家脊椎

合理的な心理療法 - 種類とテクニック。合理的感情療法 (RET) A. エリス著

1982年、彼はカール・ロジャースに次いで世界で2番目に影響力のある心理療法士として認められた（3番目はジークムント・フロイト）。 1993年 - 最初（エリス、ロジャース、ベック）。彼は当然、認知的アプローチの先駆者としての栄誉を A. ベックと共有します。

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✪ 創設者 Albert Ellis の REBT の例 (ロシア語字幕)

字幕

AE: こんにちは、グロリア！私はエリス博士です...入って...座ってください。 G: お会いできてうれしいです、エリス博士！ AE: それで...あなたの父親か何か他のことについて私に話したかったのですか？ G: はい...あなたと話したいのですが...もっと...私の孤独について...男性と出会う方法について...考えていることが1つあります...もしかしたらあなたの意見に反論するかもしれません本 ...しかし、私は...「The Intelligent Woman's Guide to Dating and Mating」を読んで少し落ち込んでいます、アルバートエリス、1960 年 6 月) 私はあなたの本の指示に従おうとしました))) あなたの本を読んでとても面白かったです...私はあまり本を読まないのに...でも、それがうまくいくと信じていました。男性に関する私の問題は...特定のタイプの男性に近づきたい...彼を喜ばせたいということです...でも…こんなタイプの男とは…一緒にいられない…恥ずかしがり屋…できない…行っても心の中でクリック感が感じられない…男性と会うことは.. 得られないと思います... ... 会うことで十分な喜びと興味を得ることができません。そして... 理解できません... 私に問題があるのでしょうか、それとも何ですか?私は…本当に…こんな男性と付き合いたいです AE: あなたの恥ずかしがり屋について話しましょう。たとえば、会議をもっと楽しみ、心配を減らしたいと考えているとします。内気さがどのように形成されるのか、正確に何が原因で恥ずかしさが生まれるのかを見てみましょう。このタイプの男性に対して恥ずかしがりますか? G: はい...でもそれを見せないようにしています...自分を閉じて...そして彼が私にどのように反応するかを観察しています...現時点では私は特に賢くはないようです...私は典型的なように見えます愚かなブロンド。.私はただ...男性に対してどのように振る舞えばよいのかわかりません...何も考えていません。 AE: そうですね...本からすでにご存知のように...人はとてもネガティブな感情を持っていると思います...内気、当惑、恥のような...なぜなら...彼らは自分自身に何かを言い聞かせ...それが彼らを苦しめます。この状態で。あなたが自分自身に何を言うか見てみましょう...内気な状態に陥ります。 G: 確かなことはわかりません...でも...私は......これは性的な問題とは関係ありません...私はセックスに対して閉鎖的ではありません...そしてその逆も同様です... 。私はそれが欲しい。私は、このタイプの男性が私を人として好きではないのではないかと心配しています。 AE: まず、注意してください...あなたの推測は正しいかもしれません...なぜなら...男性は確かにあなたを否定的に扱う可能性があります... ...でも...これは必要ありません.. . イライラしているはずです...あなたは自分自身にこう言うかもしれません...「男は私を違うように扱うことができます。 ..それが正常です」、そして 2 番目に...「たとえそれが絶対にひどいものであっても、私はこの態度を受け入れます!」 G: 同意します...でも、これは少し極端です......自分に言い聞かせます...「またチャンスを逃した！」結局のところ…男性に会うときは…自分の最高の面を見せたい…私は…自分に十分自信がある…そして私には提供できるものがあると思います。でも…恐怖が起きると…自分の最悪の面をすべて見せてしまう…私はひどい…私は…守りに入ってしまうのは…またしても自分の最高の性質を見せることができなかったからだ… . この人に近づく機会をまた逃してしまいました。 AE: わかった...でも、たとえすべてがあなたの言う通りだったとしても...そして私はそう思う......あなたは自分に何か少し違うことを言い聞かせなければなりません...あなたはただ自分に言い聞かせなければなりません...」くだらない！またチャンスを逃してしまいました…わかりました！…次回は今回学んだことを活かして…もっと良いパフォーマンスを見せます！」これはまさにあなたが自分自身に言い聞かせるべきことです…あなたが…恐れを感じているとき…恥を感じているとき…恥ずかしがり…そして、また別のチャンスを失ったことについて、何か非常に不快なことを感じたとき。 G: わかりません... これはあなたが言ったことと何か関係がありますか... ... 私は、... ... 常に女性を惹きつける女性の一人であるのではないかという不安があります。間違った男性？私には何か問題があるのです...私は望んでいた男性に一度も会ったことがありません...私はいつも...他の人と衝突してきました。 AE: 分かった...今、あなたは私が話していることに近づいています...あなたは言います...「もし私がこのタイプの女性なら...私が望む男を魅了できない...そうすると……ひどいです……欲しいものは手に入らない……そしてこれは……本当に……そのようになってしまうんです！ G: もちろんですよ！自分をそんな風に思いたくない！私のレベルはもっと高いと信じています...私は...おそらく...平均的な男性にしか値しないとは思いたくないのです。 AE: これがそうだということを受け入れましょう... あなたは平均的な男性に値するまったく平均的な女性です... それはそんなにひどいですか? それは不愉快だろう…不便だろうか？しかし...感情...恥ずかしさのような...当惑...恥ずかしさ...それらは、あなたが平均的な男性にしか値しないという感情によって引き起こされる可能性がありますか？ G: わかりません... AE: できることはわかっています。なぜなら... あなたは自分のレベルが低いと信じ続けているからです。それは... 悲しいことです。それはとても悪いことになるだろう...ひどいことになるだろう...もしあなたが十分に良くなかったら... G: それなら...私は望むものを決して手に入れることはできない!!! 私は自分が平均的な男性にのみ価値があるということを決して受け入れません...それでは、私が望むものは手に入らないでしょう!!! つまらない男とは一生を共にしたくない！ AE: 付け加えておきますが…つまらない女の子が面白い男性とデートするという事実によっても、あなたのチャンスは減ります。 G: はい、その通りです！ AE: 重要なのは、あなたがこう言ったということです...「これはこうかもしれません...私は今、困難な時期を経験しています。」と言いましたが、その後、あなたは別の意見に飛びつきます...「私が思ったことは決して得られません」こうしてあなたは大惨事を引き起こします。 G: はい...でも、これが今の私の気持ちです...失敗は永遠に続くように思えます。 AE：その通りです！しかし、まさにこの信念こそが、あなたに不安を植え付けるのです。あなたは自分自身に完全に自信がなくなってしまいます。 G: はい...はい。 AE: 不安が生じるのは...あなたが話しているのは...ある男性と一緒にいたいということ...あなたは彼にとって興味深い女性になりたい、そしてあなたも... ...彼に興味を持ってもらいたいからです...あなたのために。 G: はい！ AE: でも... 「もし今それを手に入れられなかったら... それは私が十分ではなく、望むものを決して手に入れることができないことを意味します。」これはあまりにも厳格な考え方だと思いませんか? G: はい！ AE: これを私は災害と呼んでいます...あなたの言ったことには否定できない真実の一部があります... ...もし...あなたが望む男性を手に入れられなかったら...それは... .本当に...非常に不愉快で残念なことになるでしょう。あなたはこう言います...欲しいものは決して手に入らない...そしてあなたはこう付け加えます...そのせいであなたは決して幸せにはなれないのです。このことについて話しているのですか？ G: はい！ AE: 分かった...最悪の事態を想定しましょう...バートランド・ラッセルが私たちにアドバイスしたように...望む男性を決して手に入れることができないとしましょう...幸せになる他の...可能性はありますか？ G: 私はただ…そのプロセスを自分のものにしたいだけなんです…何が気に入らないか…私はそう感じています。さて、これは大惨事ではないと言っておきましょう。アエ：はい！災害とさえ思わなければ…どうでもいい…今どう生きてもいい!!! たとえば...誰かに出会ったら...興味のある人...可能性を感じる人...彼の前にいると緊張してリラックスできない...彼の前にいると気分がよくありません。 ..しかし、私はもっとフレンドリーで思いやりのあるべきです。心を閉ざしたままでは、なりたい自分にはなれない。私は私らしくありたい…でも自信がない…心配しすぎる… AE: 心配するだけじゃなくて…すごく心配するんですね！不安を抱えているあなた！なぜなら...もし不安があるだけなら...あなたは自分にこう言うかもしれません... 今、私は持っているものを手に入れました！」でも...また心配になったら、自分に言い聞かせる... 「欲しいものは今手に入れないと…一生手に入らない！！！」それは本当にひどいです！今すぐ手に入れなければ、さもなければ決して手に入れられない!!!」あなたを不安にさせるのはこのような考えですか？ G: はい、もし私が自分に不満があるなら。もし今欲しいものが手に入らないとしたら、私は...間違った道を進んでいるように感じます。 AE: 保証が欲しいと聞いています。こう言うことをお勧めします... 「私は... 正しい道を進んでいることが保証されたいのです。」 G: いいえ、エリス博士、私が言いたいのは少し違うことです... 実のところ... 私はそうしたいのです... . 正しい道への一歩を踏み出すために。 AE: 誰があなたを止めているのですか? G: 分かりません...分かりません...私に何が起こっているのですか。分かりません...なぜ私が男性を惹きつけられないのか...なぜ自分を守り始めるのか...なぜ恐怖が生まれるのか。助けてくれませんか...理解してください...なぜ...私がそんなに怖いのですか？ AE: 私の意見では...あなたの恐怖の理由は...あなたが適切な男性と共通言語を見つけられないということではありません...新しい男性と会うことを考えてみると...あなたはまだ見つけていません正しいものを知っているかどうか...しかし、すでに恐怖が存在するでしょう...あなたは欲しいものを手に入れられないことを恐れているから...この男や他のすべての人を逃すことを恐れています...あなたは何も手に入らないことを恐れています。 .. あなたは望んでいます.. .そして...それを何か恐ろしいものとして認識してください。あなたは頭の中で災害を引き起こしています。 G: 失礼なことを言いましたが…一般的には…本当です。でも... 私は... これをしています... 理由があって... AE: 何をしているのですか? G: 何かをするとしたら...本当に好きです...とても興味があります... ...AE: そうです! 私はもっと現実的になるでしょう...この男をそれほど近づけたくなかったら。もし私が本物だったら、もっと人生を楽しんでいるだろう。そして私は彼に私の最も不快な部分を与えます。アエ：そうだね！ G: どうして誰も私を尊敬できますか... もし... では... 私が誰であるか... 真実ではないのですか? AE: これを反対側から見てみましょう。たとえば... あなたは自分の... 最も楽しい部分ではない部分を示しています。男はあなたを見ています...あなたの不快な部分が好きではありません...それは彼を喜ばせません...しかし...彼はあなたを人間として...あなた自身として軽蔑していないと思います考える。 G: このように考えることで、私は自分自身の人生を難しくしています。なぜ私はそんなに心配するのですか...彼が私を好きかどうかについて...私が彼を好きであれば十分です！アエ：そうだね！前にも言ったように... 人々があなたを好きじゃないなら... あなたを愛してくれる人を見つけるのは難しい... でも... おそらく... 嫌いな人と同じように出会うことができるあなた...そしてあなたを好きな人たち。ただし…注意してください…他人の目で自分をどのように下げるかに注意してください。 ..「どうすれば自分でいられるか」ではなく...どうすれば喜ばれるかに焦点を当てています。たとえば...腕を負傷した人を想像してください...その人が腕の問題に集中すると...そのとき...その人は自分全体のことを忘れて...他人に自分の個性を発揮できなくなります。 ..彼は自分自身に注意を集中しています...自分の弱い面に...そして、やりたいことができません。 G: はい、まさにそれが私がやっていることです! AE: はい、まさにその通りです... 自分の一部について考えると... 自分の手について... ...問題のある部分についての考えに完全に集中します... ...同じことをしますあなたは... 内気で... ...自分自身を... ありのままに受け入れていない... 男性とコミュニケーションをとるとき... あなたは自分の弱さに焦点を当てすぎて... 全体像を忘れています。 .. 本当の自分についてあなたが考えている欠陥のある部分のせいで、あなたはリラックスできず、... 自分はすべてうまくやっていると思い込んでいます... あなたは自分自身を受け入れることができません... 自分自身の欠陥のある部分のせいで。 ...あなたが彼女のことを考えているからです。これを理解すると...問題は非常に単純になります...必要なのは自分自身で取り組んで練習するだけです... ...この破壊的な部分に対する新しい態度。会話の本質に戻りましょう... どうすれば自分らしくいられますか?. あなたは自分自身と自分の欠点を完全に受け入れたと仮定しましょう... G: 分かった... AE: 新しい男性に出会うことはわかっているでしょう...また心配するでしょう...でも...次のように自分に言い聞かせてください。私が望むように...でも...それにもかかわらず...私は愚かな行動を続けます...いつものように... ...何かを学ぶためには間違いを犯す必要があることは理解しています。」 . それから... あなたが自分に間違いを犯すことを許可すると... あなたは自分自身であることを恐れなくなります... なぜなら... あなたがデートでしたいのは... あなた自身になることだけです... あなたはそうではありませんデートで賞品を勝ち取りたいのではありません... あなたはこの男と結婚したくないし... 彼と長い間一緒に暮らしたい... G: 私は長期的な関係が欲しい... 私は考えていますこの男性と長い間一緒に暮らすことについて... AE: わかりました...長期的な関係...しかし、それらはデートに直接実行することはできません...特定の一連のアクションを実行する必要があります...強い関係を築くために... こうして... あなたは自分自身を受け入れるようになります... しかし... 心配し続けると... ...自分の欠点について... あなたは自分自身の中に引きこもり続けます.. . そして自問する価値があります。 .. 「私は本当にこの男性と何をしたいのですか？..彼を喜ばせたいですか？.. ... そして私は彼に私を喜ばせたいですか？」結局のところ、喜びは…人生の基盤であり…失うことはできません。そして、そのようになるには、努力が必要です...リスクを負うには...。だって…欲しいものを手に入れたら…それは素晴らしいことです…でも、手に入らなかったら…腹が立ちます。あなたが彼を幸せにできなければ。あるいは、彼はあなたを幸せにしてくれません。なぜなら...忘れないでください...男性があなたを拒否したら...あなたはこう思います：「それは私のせいです!!!」ご存知のように... それはあなたのお茶のせいかもしれません... または彼の... あるいは誰も責めていないかもしれません... これが現実です... あなたは単に相容れないだけです... G: はい... 私は同意します... AE : したがって... もしあなたが... ありのままの自分を本当に受け入れたいのであれば... 努力しなければなりません... 自分自身に取り組み... 私があなたに与えるタスクを完了してください。 ..そしてこのようにして..自分の意見を表現できるレベルまで自分を高めてください...少なくともしばらくは...自分らしくいてください! たとえそれが危険だったとしても…そしてあなたに苦痛をもたらす可能性があるとしても…あなたは自分自身を見つけた...あなたは自分自身になり始めた...しかし...すぐに...あなたは自分自身を失う...ほら外から自分自身を見つめる…そしてあなたは理解するでしょう…この状況で平静を保つことは不可能だったことを…なぜなら…自分自身を…自分の感情を観察することはできますが…平静を保つことはできません。 .. G : どうやら... これは私の癖です... 心配するのです... AE: しばらくしてから... リスクを負ってから... 自分自身に取り組みましょう... ...会話を始めます次のような適切な男性と… そして、あなたが愚か者のように見えるかもしれないことに気づきました... ...彼はあなたのことをまったく好きにならないでしょう... そしてこの男を永遠に失うでしょう... その後にのみ...あなたは流れに乗って泳ぎ始めます...なりたい自分になるために...そして私は保証します...練習はあなたがもっと立ち直るのに役立ちます...あなたの...内気さ...あなたは止まるからです「ああ...なんてことだ......私がやっていることはなんて恐ろしいことだろう...」...そしてあなたは誰...誰と取引しているのか...あなたに焦点を合わせ始めるでしょう「どうすればこの人を喜ばせることができるだろうか？」ということを考え始めます。男性との関係に集中してください... G: 待って... 私が自分に満足していない場合、どうすれば彼を喜ばせることができますか? AE: だって…すでに言ったように…「ありのままの自分を楽しめないと…自分を受け入れることができない…だから…男性は私を喜ばせることができない…」「G: はい... 私もあなたの意見に同意します、先生... ...将来... 男性との接触において... . ..私は素晴らしい気分になりたいです...自分自身を受け入れてください...しかし今、私は常に緊張していて...防御状態にあります......私は常に自分の言うことに注意しています...少し持っていますお酒を飲んでいます... ...ただリラックスして人生を楽しむことはできません... AE: あなたは私に REBT の原則を実証する機会を与えてくれています... ...なぜ他の方向がうまくいかないのか.. .なぜ...もしあなたが本当にそうしたいなら... ... あなたは自分自身を理解したい... さまざまなツールを使用して... ... たとえば... あなたがゲームをプレイしていて、それに勝ちたいと思っている場合...あなたは自分に言い聞かせます...「今日は勝たなければなりません」...または...「明日は勝たなければなりません」...「勝たなければなりません!!!」 ... 毎回... 集中しているのは... どうすれば彼氏を喜ばせることができるのか... ... あなたは決して自分自身ではなくなる... あなたは決して自分自身を受け入れることはできない... ... しかし... もし...あなたは自問するでしょう...「私は自分の人生で何をしたいですか?」 ... そして、この道は誰かに承認されなければなりません... それでみましょう... あなたの道を承認してくれるような人はいますか... AE: わかりますか? G: はい！ AE: もっと時間をかけてみましょう... ... 問題に対する建設的な解決策を探してください... ... もっと具体的に何ができるかを考えましょう... あなたは私に尋ねました... どこに行く必要がありますか適切な人に出会うには... ...特定の場所は知らないと言いましたが... 私の考えでは、どこにでも出会うことができると思います... ... もしあなたが.. . 本当に... あなたがやりたいことをすることができます... 私たちが言ったこと... あなた自身になるリスクを負い... そしてあなた自身が人生から得たいものに集中してください... ...そして。 ..理解する必要があります...再構築には時間がかかります...これはまさにその通りです... ...そしてそれは怖くない...そしてご存知のように...それに時間を無駄にするのはなぜ怖くないのか。 .. ... なぜなら... あなたは、恥ずかしがらずに... オープンに生きられるからです。 . 新しい連絡先と... ... 関係なく... 会議がどこで... バスの中でも...タクシーの中で... パーティーで... ... どこでも... 好きな人と話せます... ... 友達に... 楽しい知り合いがいるか聞いてください... でも、最も重要なことは... あなたは... a) たとえ... あなたが何か間違ったことをしているとしても... そして b)... 落ち着いていてください... どんなに気分が悪くても...さて... 先ほども言いましたが... あなたが私の患者だったら... 私はあなたに宿題を与えるでしょう... ... 意図的に... かなり意識的に... 問題のある状況に巻き込まれるように... ...あなたにとって楽しい男性を見つけてください。 .. そして... 自分にリスクを負うことを強制する... ... 自分自身であることを強制する... G: 言ってるの... 医者に行ったら... 浮気を始めるべきだと...彼と一緒に.. ... ただ... だって... 私は彼が好きだから?.. AE: そうです! G: 個人的な話題について彼と話し始めてもいいですか? AE：なぜそうではないのですか？彼が好きなら？ AE: あなたにとってそれは簡単です))) ... でも私にとっては完全に難しいように思えます))) ... AE: それが私が話していることです... この状況で何を失う可能性がありますか? 最悪のことは... ...起こり得ること... それはあなたが拒否されることです。しかし、あなたはそれを拒否とは認識しないでしょう... ...拒否を宿題をしていると認識した場合。 G: そうそう！ AE: さて…これを試してみてもらえますか？ G: そうですね... そうですね... かなり :) あなたは私にそれを反対側から見させました... あなたは正しい... 私が得ることができるのは拒否だけです。アエ：そうだね！そしてもちろん... あなたはその瞬間にこの行動をとらなければなりません... あなたが望むときに... 宿題をするときに... 私は知りたいと思っています... それがどうなったか... G:ああ。.. 喜んでお伝えします:))) AE: そうですね...お会いできてとても嬉しかったです、グロリア... G: ありがとう、博士:) ...翻訳と字幕 - Igorネポヴニク...

バイオグラフィー

アルバートエリスは、1910 年に両親がロシアから移住したペンシルベニア州ピッツバーグのユダヤ人家族の長男として育ちました。彼の両親はニューヨークに移り、少年が12歳のときに離婚した。エリスの今後の人生はすべてこの街と関わっています。彼は市立大学を卒業し（経営学の学士号を取得）、卒業後はしばらくビジネスや文学活動に従事しようとしましたが、すぐに心理学に興味を持つようになりました。 30代の終わり。彼はコロンビア大学の臨床心理学科に入学し（1943年に修士号を取得）、博士論文を擁護し（1946年に博士号を取得）、カレン・ホーニー研究所で追加の精神分析訓練を受けました。エリスはカレン・ホーニーのほか、アルフレッド・アドラー、エーリッヒ・フロム、ハリー・サリバンから大きな影響を受けましたが、1950年代半ばまでに精神分析に幻滅し、独自のアプローチを開発し始めました。 1955 年、このアプローチは合理的療法と呼ばれていました。

エリスはニューヨークにアルバート・エリス研究所を設立し、最近まで理事会によってその職から解任されるまで所長を務めていた。アルバート・エリスは、完全に聴覚障害者であったにもかかわらず、独立して積極的に活動を続けました。 1月30日、ニューヨーク裁判所は同氏の罷免は違法であるとの判決を下した。

性的関係と愛に関する研究

合理的感情行動療法 (REBT)

合理的・感情的行動療法 (REBT) (以前の「RT」および「REBT」) は、認知、感情、行動といったさまざまな心理療法技術の「理論的に一貫した折衷主義」です。 REBTの特徴は、人が経験するすべての感情を合理的（生産的）と非合理的（非生産的、破壊的、機能不全）に分けることであり、その原因は非合理的な信念（時には「不合理な信念」、英語では「不合理な信念」）です。。

エリスは精神分析家として心理療法士としてのキャリアをスタートさせたので、彼の見解がカレン・ホーニーやアルフレッド・アドラーといった精神分析家の考えに強く影響を受けていたとしても不思議ではありません。しかし、その後エリスは精神分析に反対し、その結果、著者や支持者によれば、 REBT は人道主義的な治療法ですその結果は、REBT の主な治療原則の 1 つです。つまり、クライアントの否定的な行動に対して批判的な態度を維持しながら、セラピストが個人としてクライアントを無条件に受け入れることです（K. ロジャースの用語では「無条件の肯定的な関心」）。

さらに、REBT セラピストとクライアントの関係を説明するとき、エリスはロジャースのトライアド全体を最初に置きます。さらに、このリストには、ユーモア（適切な場合に限り、人生に対する皮肉で陽気な態度としてのユーモアは含まれますが、クライアントの性格、感情、考え、行動についてのジョークは含まれません）、非形式的（ただし、開催される心理療法セッションでの娯楽は含まれません）も含まれます。クライアントのお金の外で）、クライアントに対する計り知れない温かさを注意深く表現します（過度の感情的共感も有害です）。エリス氏は、REBTセラピストの役割を、正式なセッションが終了した後、クライアントに自分自身のセラピストになる方法を教えるよう努める、権威とインスピレーションを与える教師であると定義しました。

基本的な理論原理の妥当性と REBT の治療効果は、多くの実験研究によって確認されています。

REBT は、一般 REBT (問題領域における合理的な行動をクライアントに教えることを目的) と優先 REBT (REBT テクニックを使用してクライアントに自助努力を教える) に分かれています。

ABCモデル

精神障害の ABC (場合によっては「A-B-C」) モデルでは、文字「C」で指定される感情の機能不全があると述べられています。結果"、英語結果）、「」の影響下で生じないでください。 イベントのアクティブ化" （時々 - " 活性剤「文字「A」、英語。イベントの活性化）、および不合理な影響下で信念（時々 - " 信念"、文字「B」、英語。信念）、絶対主義的要求の形で定式化される、または「義務」（英語の要求）。

ポジティブな変化への鍵モデルは検出、分析、アクティブを考慮します。 挑戦的非合理的な信念 (拡張 ABCDE モデルのステージ「D」に対応 - 英語の論争) とそれに続く結果の統合 (「E」、英語の最終結果)。これを達成するために、クライアントは機能不全に陥った感情に気づいて区別し、その認知的原因を探すように訓練されます。

心理的健康と REBT の基準

心理的に健康な人は、相対主義の哲学である「願望」によって特徴付けられます。

有理導関数この哲学から（合理的であり、通常、人々が目標を達成するか、以前の目標が達成できない場合に新しい目標を立てるのを助けるため）、これは次のとおりです。

評価 - （脚色ではなく）出来事の不愉快さを判断する。
寛容 - 不快な出来事が起こったことを認識し、その不快さを評価してそれを変えようとするか、変えることが不可能な場合は状況を受け入れて他の目標を追求します（「これでは生き残れない」の代わりに）。
受容 – 私は人々が不完全であり、今と異なる行動をする必要はないことを受け入れます。私は人々が全体的な分類的評価を与えるにはあまりにも複雑で変化しやすいことを受け入れます。そして、私は彼らが食べている生活条件を（非難するのではなく）受け入れます。 );

したがって、主な人間の心理的健康の基準:

自分自身の利益への準拠。
社会的な関心。
自己管理。
フラストレーションに対する高い耐性。
柔軟性。
不確実性の受け入れ。
創造的な追求への献身。
科学的思考。
自己の受け入れ。
危険性。
遅れた快楽主義。
ディストピアニズム。
自分の精神障害に対する責任。

賞および賞品

- アメリカヒューマニスト協会から「ヒューマニスト・オブ・ザ・イヤー」賞を受賞。
- 応用研究への優れた専門的貢献に対して米国心理学会賞を受賞。
- アメリカカウンセリング協会専門功績賞を受賞。
- 行動療法および認知療法協会賞。

宗教的および哲学的見解

アルバート・エリスは自身の宗教的信念において不可知論を堅持し、神は「おそらく存在しない」と主張したが、神の存在の可能性は否定しなかった。『罪悪感のないセックス』という本の中で、 エリス A.罪悪感のないセックス。 - ニューヨーク: ヒルマン、1958)、科学者は、性的経験の表現に制限を課す宗教的教義は人々の精神的健康に悪影響を与えることが多いとの意見を表明しました。

エリスの基本的な哲学的見解は、ヒューマニズムとストア主義の概念の枠組みに適合します。科学者は著書やインタビューの中で、お気に入りの哲学者の言葉をよく引用しました。

実際の矯正心理学で積極的に使用されている多くの規定を策定しました。エリスがよく引用するこれらの原則の 1 つは、「人々を妨げるものではなく、人々の見方である」（エピクテトス）という言葉です。

A. エリスは、個人の意識の構造における重点的に科学的なアプローチに基づいて、クライアントを固定観念や常套句の束縛や目隠しから解放し、より自由でよりオープンな世界観を提供するよう努めています。 A. エリスの概念では、人は自己評価し、自立し、自分で話すものとして解釈されます。

A. エリスは、すべての人は特定の可能性を持って生まれており、この可能性には合理的と非合理的な 2 つの側面があると信じています。建設的、破壊的など。 A. エリスによると、心理的問題は、人が単純な好み（愛、承認、支援の欲求）に従おうとし、これらの単純な好みが人生の成功の絶対的な尺度であると誤って信じているときに現れます。さらに、人間はあらゆるレベルでさまざまな影響を非常に受けやすい生き物です。したがって、A. エリスは、人間の本性の変化する複雑さをすべて 1 つの事柄に還元するつもりはありません。

RET は、人間の機能の 3 つの主要な心理的側面、つまり思考 (認知)、感情、行動を特定します。 A. エリスは、記述的認知と評価的認知という 2 つのタイプの認知を特定しました。

記述的認知には、現実に関する情報、つまり人が世界で何を認識したかに関する情報が含まれており、これは現実に関する「純粋な」情報です。評価的認知は、この現実に対する人の態度を反映します。記述的認知は、必然的に、さまざまな程度の硬さの評価的つながりと結びついています。
偏った出来事自体が私たちの中にポジティブまたはネガティブな感情を呼び起こし、これらの出来事に対する私たちの内なる認識がその評価となります。私たちは自分が認識しているものについて考えていることを感じます。認知障害（過度の一般化、誤った結論、厳格な態度など）の結果です。

心理的障害の原因は、原則として幼少期に重要な大人から学んだ、世界についての個人の不合理な考えの体系です。 A・エリスはこれらの違反を不合理な態度と呼んだ。 A. エリスの観点からすると、これらは、処方箋、要求、例外のない強制的な命令など、記述的認知と評価的認知の間の厳密な結びつきであり、本質的に絶対主義的です。したがって、非合理的な態度は、この処方の強度と質の両方において現実に対応していません。非合理的な態度が認識されない場合、状況に不適切な感情が長く続き、個人の活動が複雑になります。エリスによれば、感情障害の核心は自責です。

RET における重要な概念は「トラップ」の概念です。不当な神経症的不安を生み出すすべての認知形成。正常に機能している人は、記述的認知と評価的認知の間の柔軟な接続システムである評価的認知の合理的なシステムを持っています。それは本質的に確率的であり、むしろ願望、出来事の特定の展開に対する好みを表現しており、したがって中程度の感情をもたらしますが、時には激しい場合もありますが、長期間個人を捕らえることはなく、したがって個人の感情を妨げません。活動を妨げたり、目標の達成を妨げたりします。

クライアントにおける心理的問題の出現は、不合理な態度のシステムの機能に関連しています。

エリスの概念は、受け入れられる雰囲気の中で愛されるのは心地よいことだが、人はそのような雰囲気の中で十分に脆弱であると感じるべきであり、愛と完全な受け入れの雰囲気がない場合でも不快に感じるべきではないと述べています。

A. エリスは、ポジティブな感情（愛や喜びの感情など）は、多くの場合、「これは私にとって良いことです」というフレーズの形で表現される内なる信念と関連付けられているか、その結果であると示唆しました。否定的な感情（怒りや憂鬱など）は、「これは私にとって悪いことだ」というフレーズで表される信念と関連付けられています。彼は、状況に対する感情的な反応は、その「ラベル」が真実ではない場合でも、その状況に付けられた「ラベル」（たとえば、それは危険である、楽しいなど）を反映していると信じていました。幸福を達成するには、合理的に目標を立て、適切な手段を選択する必要があります。

エリスは一種の「神経質コード」を開発しました。誤った判断の複合体、満たしたいという願望が心理的問題につながります。
1. 重要な環境にいるすべての人に愛されたい、承認されたいという強い欲求があります。
2. 誰もがあらゆる知識分野において有能でなければなりません。
3. ほとんどの人は意地悪で、腐敗していて、卑劣です。
4. 出来事がプログラムされた人物とは異なる道をたどった場合、災害が発生します。
5. 人間の不幸は外部の力によって引き起こされ、人々はそれをほとんど制御できません。
6. 危険があるなら、それを乗り越えるべきではありません。
7. 人生における特定の困難に直面して責任を負うよりも、回避する方が簡単です。
8. この世界では、弱者は常に強者に依存します。
9. 人の過去の歴史は、その人の「今」の直接の行動に影響を与えるはずです。
10. 他人の問題を心配すべきではありません。
11. すべての問題を正しく、明確かつ完璧に解決する必要があり、そうでない場合は、災害が発生します。
12. 感情をコントロールできない人を助けることは不可能です。

A. エリスは自分の性格構造を提案し、ラテン語のアルファベットの最初の文字にちなんで「ABC 理論」と名付けました。 A - 活性化する出来事。 B イベントに関するクライアントの意見。 C - イベントの感情的または行動的結果。 D - 精神的処理の結果としての出来事に対するその後の反応。 E - 最終的な価値の結論 (建設的または破壊的)。

この概念図は、クライエント自身が日記の形で効果的な自己観察と自己分析を行うことができるため、実際の矯正心理学に広く応用されています。
「出来事→出来事の認識→反応→反省→結論」という図式に従ったクライアントの行動分析や自己分析は、高い生産性と学習効果をもたらします。

「ABCダイアグラム」は、問題のある状況にあるクライアントが非合理的な態度から合理的な態度に移行するのを助けるために使用されます。作業はいくつかの段階で構築されています。

最初の段階は、クライアントに最も感情的な影響を与え、クライアントに不適切な反応を引き起こしたパラメータを含む、イベント（A）のパラメータの明確化です。
A = (A0 + Ac) => B、
ここで、A0 は客観的なイベント (観察者のグループによって記述される) です。
Ac - 主観的に認識されたイベント（クライアントによって説明された）。
B はクライアントの評価システムで、客観的なイベントのどのパラメータが認識され、重要になるかを決定します。

この段階では、イベントに対する個人的な評価が行われます。明確にすることで、クライアントは変更できるイベントと変更できないイベントを区別できるようになります。同時に、矯正の目標は、クライエントに出来事との衝突を避けるように促すことではなく、出来事を変えることではなく（たとえば、上司と解決できない対立がある場合に新しい仕事に移ること）、この対立を解決することを困難にしている評価認識のシステムに気づき、このシステムを再構築して初めて、これは状況を変える決断をすることを意味します。そうしないと、クライアントは同様の状況で潜在的に脆弱なままになります。
第 2 段階は、知覚された出来事の感情的および行動的影響の特定です (C)。この段階の目的は、ある出来事に対するあらゆる感情的反応を特定することです（すべての感情が人によって簡単に区別できるわけではなく、合理化などが含まれるために抑制され実現されない感情もあるからです）。

経験した感情の認識と言語化は、一部のクライエントにとって難しい場合があります。一部のクライエントは、語彙力の欠如が原因で、他のクライエントは、行動の欠陥（感情の適度な表現に通常関連付けられる行動上の固定観念が武器庫にないこと）が原因です。そのようなクライエントは、極性の反応を示します。感情、あるいは強い愛、あるいは完全な拒絶。

クライアントが使用した言葉を分析することは、非合理的な態度を特定するのに役立ちます。通常、非合理的な態度は、クライアントの極端な感情的関与を反映する言葉 (悪夢のような、ひどい、驚くべき、耐えられないなど) と関連付けられており、強制的な処方箋 (必要、しなければならない、しなければならない、義務など) の性質を持っています。）、人、物体、または出来事の全体的な評価も含まれます。
A. エリスは、問題を引き起こす非合理的な態度の最も一般的な 4 つのグループを特定しました。
1. 壊滅的な設備。
2. 義務の設置。
3. 個人のニーズを強制的に満たすための設置。
4. グローバル評価設定。

この段階の目標は、問題領域で不合理な態度が特定され（それらは複数ある場合があります）、それらの間のつながりの性質（並列、調音、階層的依存）が示され、個人の多要素の反応が形成されるときに達成されます。問題のある状況では理解できます。
また、クライアントの合理的な態度を特定することも必要です。なぜなら、それらは将来的に拡大する可能性のある関係の前向きな部分を構成するからです。

第三段階は非合理的な態度の再構築です。問題のある状況においてクライエントが非合理的な態度を容易に認識したときに、再構築を開始する必要があります。それは、認知レベル、レベル、行動レベル、つまり直接的な行動で発生する可能性があります。

認知レベルでの再構築には、クライアントの態度の真実性と、特定の状況でそれを維持する必要性の証明が含まれます。この種の証拠の過程で、クライアントはこの態度を維持することによるマイナスの結果をさらに明確に認識します。補助モデリング（他の人がこの問題をどのように解決するか、どのような態度をとるか）を使用すると、認知レベルで新しい合理的な態度を形成することができます。

想像力のレベルで再構築するときは、ネガティブな想像力とポジティブな想像力の両方が使用されます。クライアントは、トラウマ的な状況に精神的に没頭するように求められます。否定的な想像力を持つ彼は、以前の感情を可能な限り完全に経験し、それからそのレベルを下げ、どのような新しい態度を通じてこれを達成することができたかを理解しようと努めなければなりません。このトラウマ的な状況に陥ることは何度も繰り返されます。クライアントがいくつかのオプションを使用して経験した感情の激しさを軽減できた場合、トレーニングは効果的に完了したと見なすことができます。ポジティブな想像力を持つクライアントは、問題のある状況をポジティブな色の感情で即座に想像します。

直接的な行動による再構築は、認知レベルと想像力で行われた態度の修正が成功したことを確認するものです。直接アクションは、フラッド手法、逆説的意図、およびモデリング手法の種類に従って実装されます。

第 4 段階は、クライアントが独自に行う下調べによる統合です。それらは、認知レベル、想像力、または直接的な行動のレベルでも実行できます。

RET は主に、自分の考えを内省、熟考、分析できるクライアントに適応されます。
修正目標。主な目標は、信念、規範、考え方の体系の見直しを支援することです。個人的な目標は、自責の念から解放されることです。

さらに、A. エリスは、社会的利益、自己利益、自治、寛容、柔軟性、不確実性の受容、科学的思考など、クライアントがこれらを達成することが精神矯正活動の具体的な目標となり得る、いくつかの望ましい資質を定式化しました。、自己受容、リスクを取る能力、現実主義。

心理学者の立場。この概念に沿って働く心理学者の立場は、もちろん指示的なものです。説明して納得させてくれます。彼は誤った判断に反論し、その不正確さ、恣意性などを指摘する権威です。エリスが言うように、彼は科学や思考能力に訴えており、その後、クライアントの気分が良くなるかもしれないが、実際に気分が良くなるかどうかは不明である。

クライアントからの要件と期待。クライアントには学習者の役割が割り当てられており、それに応じてクライアントの成功は、クライアントの動機と学習者の役割への共感に応じて解釈されます。
クライアントは、次の 3 つのレベルの洞察を経ることが期待されます。
1. 表面的な - 問題の認識。
2. 徹底的に - 自分自身の解釈を認識する。
3. 深い - 変化への動機のレベル。
一般に、RET の心理的前提条件は次のとおりです。
クライアントの問題に対する個人的な責任の認識。
これらの問題に決定的な影響を与える機会があるという考えの受け入れ
クライエントの感情的な問題は、自分自身と世界についての不合理な信念に起因しているという認識。
クライアントによるこれらのアイデアの検出（認識）。
これらのアイデアについて真剣に議論することの有用性についてのクライアントの認識。
自分の非論理的な判断に立ち向かう努力をすることに同意する。
RET の使用に対するクライアントの同意。

技術者
RET は、他の分野から借用したものも含め、幅広い心理テクニックを特徴としています。

1. 不合理な見解に対する議論と反論。
心理学者はクライアントと積極的に話し合い、クライアントの不合理な見解に反論し、証拠を要求し、論理的根拠を明確にします。クライアントの断定的な態度を和らげることに多くの注意が払われます。「私はすべきだ」ではなく「私はそうしたいです」。
「もし…だったら大変なことになるでしょう」の代わりに - 「もし…だったら、おそらくあまり便利ではないだろう」。「私はこの仕事をしなければならない」ではなく、「私はこの仕事を高いレベルでやりたいと思っています」。
2. 認知的な宿題は、「ABC モデル」に従った自己分析と習慣的な言語反応と解釈の再構築に関連しています。
3. 合理的かつ感情的な想像力。クライアントは、自分にとって困難な状況と、その中での自分の感情を想像するように求められます。次に、状況に対する自分の感じ方を変え、それが行動にどのような変化を引き起こすかを確認することが提案されています。
4. ロールプレイ。不穏な状況が展開され、不適切な解釈が導き出され、特に自己非難や自虐的な解釈が行われます。
5. 「恐怖への攻撃」このテクニックは宿題で構成されており、その目的は、通常クライアントに恐怖や心理的困難を引き起こすアクションを実行することです。たとえば、販売員とのコミュニケーションに強い不快感を感じている顧客に、多くの部門がある大きな店舗に行き、各部門で何かを見せてもらうように依頼します。

アルバート・エリス（Albert Ellis、1913年9月27日、ピッツバーグ - 2007年7月24日、ニューヨーク）は、アメリカの心理学者、認知療法士であった。

アルバートエリスは、1910 年に両親がロシアから移住したペンシルバニア州ピッツバーグでユダヤ人家族の長男として育ちました。彼の両親はニューヨークに移り、少年が12歳のときに離婚した。エリスの今後の人生はすべてこの街と関わっています。彼は市立大学を卒業し（経営学の学士号を取得）、卒業後はしばらくビジネスや文学活動に従事しようとしましたが、すぐに心理学に興味を持つようになりました。 30代の終わり。彼はコロンビア大学の臨床心理学科に入学し（1943年に修士号を取得）、博士論文を擁護し（1946年に博士号を取得）、カレン・ホーニー研究所で追加の精神分析訓練を受けました。エリスはカレン・ホーニーのほか、アルフレッド・アドラー、エーリッヒ・フロム、ハリー・サリバンから大きな影響を受けましたが、1950年代半ばまでに精神分析に幻滅し、独自のアプローチを開発し始めました。 1955 年、このアプローチは合理的療法と呼ばれていました。

合理的感情行動療法の著者。否定的な感情や機能不全の行動反応は、経験そのものの結果としてではなく、この経験の解釈の結果、つまり誤った認知の結果として生じるものとみなす心理療法のアプローチです。態度 - 不合理な信念 (英語の「不合理な信念」 - ABC モデル (心理療法) を参照)。彼は性科学者としても知られ、性革命のイデオロギーの一人としても知られていました。

エリスはニューヨークにアルバート・エリス研究所を設立し、最近まで理事会によってその職から解任されるまで所長を務めていた。アルバート・エリスは、完全に聴覚障害者であったにもかかわらず、独立して積極的に活動を続けました。 2006 年 1 月 30 日、ニューヨーク裁判所は彼の解任は違法であるとの判決を下した。

本 (4)

人間主義的な心理療法。合理的・感情的アプローチ

この本は、現代の心理療法で最も人気のある分野の 1 つである合理的感情療法 (RET) を読者に紹介します。その創始者アルバート・エリスは、すべての人は非論理的で不合理な思考の組み合わせを構築する傾向があると信じており、これはRETの枠組みでは「神秘的思考」と呼ばれています。エリスは、事実上すべての人間の問題は神秘的な思考、数多くの「べき」「すべき」「すべき」への服従の結果であると主張します。もちろん、人は現実の問題に直面しなければなりませんが、それに伴う経験の恐怖と法外な厳しさは、架空の幻想的な悪魔です。

RET は、人は自分の感情的な反応、感情、行動をコントロールし、影響を与えることができると述べています。知らず知らずのうちに自分を苦しめているので、苦しむのをやめようと強制することもあります。

私の精神にプレッシャーをかけないでください！

「イライラしないようにするにはどうすればいいですか？」 - 心理学者はよく質問されます。それを言及しないでください？時間内にリラックスする方法を知っていますか? 自己催眠術の公式って言うんですか？冗談を言いますか？

もちろん、これらすべては真剣な注目に値すると、この本の著者は信じています。しかし重要なことは、私たちの神経が「糸のように伸びている」状況を研究し、近づいてくる「感情的な竜巻」の兆候を認識し、その破壊的な力を回避できるようにする必要があるということです。「神経をもつれさせる」スコール――そのとき、この本は、あらゆるもの、すべての人を正しい位置に置く言葉のテクニックの豊富な武器をあなたに提供します。

合理的な感情行動療法の実践

この本は、合理的・感情的行動療法の一般的な治療モデルを概説することから始まり、その後、個人療法、カップル療法、家族療法、性療法など、そのさまざまな治療法について説明しています。

この本には、さまざまな環境での REBT の使用を示す実際のケーススタディが豊富に含まれており、臨床心理士やカウンセラーだけでなく、仕事で人々を支援し、治療に興味がある人も対象としています。

アルバート・エリスメソッドを用いたサイコトレーニング

「サイコトレーニング...」の主なアイデアは、不幸になる誘惑に負けないことです。このシンプルなアイデアは、特定の状況でとるべき行動の明確なプログラムによって裏付けられています。

読者のコメント

マリーナアート/ 2018/08/22 皆さん、ありがとう！とても役に立ちました！ビジネスでの幸運を祈ります！

アレクシ/ 2018/03/09 ありがとう、便利で楽しいです。彼の本の音声バージョンはありますか?

ティムール/ 2017/10/21 私は数年間、文学者と心理療法士を探していました。エリスさんの本をもとに2ヶ月で考え方が大きく変わり、ネガティブな感情がかなり減りました。これありがとう）

心理療法は治療として理解されており、主な「薬」は医師の言葉です。患者とコミュニケーションをとることで、必然的に患者に心理的な影響を与え、自分自身や周囲の世界に対する患者の態度を変えるのを助けることで、回復を促進します。そのような影響を与える主な方法には、合理的な心理療法が含まれます。作業療法などと併用することも可能です。

心理学における合理的療法

論理的に根拠のある説明で患者に影響を与えることを目的としています。つまり、医師は患者にとって理解し、受け入れるのが難しいことを患者に説明します。明確で単純な議論を受けた患者は、誤った信念を捨て、悲観的な考えを克服し、徐々に回復に向かって進みます。合理的療法では、次のようなさまざまなテクニックが使用されます。

間接的な提案。
感情的な影響。
教訓的なテクニック。

頻繁な診療には医師と患者との対話が含まれますが、その多くは専門医の人柄、説得力と傾聴力、信頼を得て患者の運命に誠実に関心を持つ能力に大きく左右されます。この治療法にはいくつかの方向性があり、その規定と技術の一部は神経言語プログラミングの方法と一致しています。

合理的・感情的心理療法

この方向性は 1955 年にアルバートエリスによって提案されました。彼は、精神障害の原因は不合理、つまり誤った認知的態度であると信じていました。心理的問題の主な種類は次のとおりです。

自己卑下と自己軽蔑。
状況のネガティブな要素を誇張する。

合理的な心理療法技術は、患者が自分自身を受け入れ、フラストレーションに対する耐性を高めるのに役立ちます。この場合、医師は次のスキームに従って行動します。

説明し、明確にします。病気の本質を解釈し、患者が病気を明確に把握し、より積極的にコントロールできるようにします。
納得する。認知面だけでなく感情面も矯正し、患者の個人的な態度を修正します。
再び焦点を合わせます。患者の態度の変化は安定し、病気に関する価値観が変化し、患者はそれを超えます。
教育します。病気を克服した後に患者に前向きな見通しをもたらします。

合理的な認知心理療法

前の方向はその主な分岐の 1 つです。それらの理論的立場と使用される技術は近いですが、感情に重点を置く合理的な心理療法の方法はより構造化されており、患者への取り組みは一貫しています。認知技術には次のようなものがあります。

ソクラテス的な対話。
「空白を埋める」技術。
デカタストロフ化。
類似性と類似性の方法。
再帰属。
再定式化。
分散化。

同時に、医師は仕事の中で、ロールプレイングゲーム、暴露治療、気を散らすテクニック、および活動計画を使用します。これらすべては、患者が自分の考え方の誤った性質を認識し、自分の行動に責任を持ち、精神的な問題を取り除くのに役立ちます。この場合、医師は論理の成果についての考えを持ち、現代の議論理論を習得している必要があります。

合理的・感情的心理療法

それは、人間の本性と、人々の不幸や感情の乱れの原因に関する仮定に基づいています。外部の状況を制御できないことや、常に何事においても最初でありたいという願望など、あらゆる種類の誤った考えが社会に蔓延しています。これらは実行できないため、神経症を引き起こす可能性がある自己催眠によって受け入れられ、強化されます。しかし、外的要因の影響に関係なく、人は独立して行動することができ、この能力の認識が行動障害とパーソナリティ障害の A-B-C 理論の基礎を形成しました。

合理的で説明的な心理療法は、賢明かつ合理的に考えれば結果は同じであり、信念体系が狂っていて非現実的であれば、その結果は破壊的になることを証明しています。この関係を認識することで、外部の状況や状況に応じて、そのような態度、行動、行動を変えることが可能になります。

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