Tarasa Bulbas dialogs par partnerību. N.V.Gogolis "Tarasa Bulbas runa par partnerību" - ezotericom - apziņas attīstības centrs. kazaku tautas dziesma "Mīli, brāļi, mīli"

Atcerēsimies stāstu par N.V. Gogolis "Taras Bulba" ko mēs visi piedzīvojām skolā. Šis stāsts parāda Zaporožžas kazaku cīņu pret poļu muižniecību, kas apspieda mazkrievu kultūru un mēģināja iestādīt savas tradīcijas, paražas un ticību. Citiem vārdiem sakot - slāvu cīņa pret Rietumu apspiešanu(pret to pašu katolicismu, brīvmūrniecību, tieksmi pēc neierobežotas varas). Lūk, citāts no stāsta – tie ir galvenā varoņa vārdi, kas raksturo situāciju Ukrainā tajā laikā.

Vai situācija pēdējā gadsimta laikā ir mainījusies? Secinājumus izdarīt nav grūti.

“Es gribētu jums pastāstīt, kungi, kāda ir mūsu partnerība. Jūs dzirdējāt no saviem tēviem un vectēviem, kādā godā mūsu zeme bija ikvienam: tā lika grieķiem uzzināt par sevi un paņēma červonetus no Cargradas, un pilsētas bija lieliskas, un tempļi un prinči, krievu ģimenes prinči, savi prinči, nevis katoļu neuzticība. Busurmans visu paņēma, viss tika zaudēts. Palikām tikai mēs, bāreņi, jā, kā atraitne pēc stipra vīra, bārene, tāpat kā mēs, mūsu zeme! Šis ir laiks, kad mēs, biedri, pielikām roku brālībai! Tas ir mūsu partnerības mērķis!

Nav svētākas saites par sadraudzību! Tēvs mīl savu bērnu, māte mīl savu bērnu, bērns mīl savu tēvu un māti. Bet tas tā nav, brāļi: pat zvērs mīl savu bērnu. Bet tikai viens cilvēks var būt saistīts ar dvēseles radniecību, nevis ar asinīm. Citās zemēs bija biedri, bet nebija tādu biedru kā krievu zemē. Tev ne vienam vien gadījās pazust svešā zemē; redzi - un ir cilvēki! arī Dieva vīrs, un tu runāsi ar viņu kā ar savējo; bet runājot par sirsnīgu vārdu, tad redz: nē, gudri cilvēki, bet ne tie; tie paši cilvēki, bet ne tie paši! Nē, brāļi, mīliet kā krievu dvēsele,-mīli ne tikai ar prātu vai jebko citu, bet ar visu, ko Dievs ir devis, lai arī kas ir tevī, un... - sacīja Tarass, pamāja ar roku, pamāja ar sirmo galvu, pamirkšķināja ūsas un sacīja: - Nē, neviens nevar tā mīlēt!

(!!!) Es zinu, ka mūsu zemē tagad ir sākušās zemiskas lietas; viņi domā tikai, ka viņiem ir graudu kaudzes, kaudzes un zirgu ganāmpulki, lai viņu aizzīmogotais medus pagrabos būtu neskarts. Viņi pieņem velns zina, kādas busurman paražas; viņi riebjas no savas mēles; savējais nevēlas runāt ar savējiem; viņš pārdod savējo, tāpat kā viņi pārdod bezdvēseļu radījumu tirdzniecības tirgū. Sveša karaļa, un pat ne karaļa, žēlastība, bet poļu magnāta nežēlīgā žēlastība, kas sit viņiem pa seju ar savu dzelteno kurpi, viņiem ir dārgāka par jebkuru brālību. Bet pēdējais, lai kāds viņš būtu, kaut arī viss bija klāts ar sodrējiem un pielūgsmi, viņam ir arī, brāļi, graudiņš krievu jūtas. Un kādreiz tas pamodīsies un sitīs, nožēlojams, ar rokām pret grīdu, sagrābs sev aiz galvas, skaļi nolādēdams savu zemo dzīvi, gatavs ar mokām izpirkt apkaunojošo darbu. Lai viņi visi zina, ko nozīmē partnerība krievu zemē! Ja runa ir par to, mirt, tad neviens no viņiem nekad tā nemirs! .. Neviens, neviens! .. Viņiem nepietiek peles dabas!

Vai jūs domājat, ka pašreizējā situācija būtiski atšķiras no Gogoļa aprakstītās? Pēc tam uzmanīgi izlasiet šī citāta pēdējo rindkopu. Un nomainiet vārdu "poļu" uz vārda "rietumi".

Un izrādās, ka Gogoli pamatoti var uzskatīt par vizionāru.

Šajā pārstāstījumā ir ietverta leģendārā Tarasa Bulbas, Nikolaja Gogoļa tāda paša nosaukuma stāsta varoņa, runa. Viņš bija īsts Zaporožjes kazaks, siču bruņinieks, kuram dzīvē galvenais ir Tēvzeme, krievu zeme. Vienā no grūtajiem brīžiem Tarass Bulba vēršas pie saviem brāļiem. Viņš stāsta, cik grūtā laikā viņi sniedza brālības roku. Patiešām, tā bija šausmīga lappuse mūsu valsts vēsturē.

Cilvēki vaidēja zem ārzemnieku jūga. Visur tika ieviests Corvee, zemniekiem tika atņemtas visas tiesības. tos var pārdot, nogalināt un par to nesaņemt nekādu sodu. Brīvību mīlošie ukraiņi nevarēja izturēt gūstu. Viņi visu pameta un bēga uz stepēm aiz Dņepras krācēm – tur, kur nebija saimnieka spēka. Tarass Bulba pārliecina, ka tikai krievu dvēsele spēj patiesi mīlēt zemi, mīlēt visu, ko Dievs ir devis. Es nevaru tam pilnībā piekrist. Katra tauta mīl savu dzimteni: poļi, franči un turki. Tomēr es piekrītu, ka krievu tauta bija tik ļoti nodevusies savai valstij, ka par to gāja nāvē. Un tieši mūsu tautai ir raksturīgas tādas iezīmes kā izmisīga drosme un upura mīlestība pret gadsimtiem apspiesto Tēvzemi.

Starp kazakiem sabiedrība tika visaugstāk novērtēta. Kazaku pirmais pienākums un goda lieta bija to saglabāt. Sečeviks nekad nepameta un nenodeva savu biedru, bet, gluži pretēji, ziedoja sevi, lai glābtu savu brāli. Piekrītu Taras Bulbas domai, ka tie, kas vairās no savas valodas, rūpējas tikai par peļņu, nevērtē draudzību, rīkojas zemiski. Tas vienmēr bija apkaunojoši un ne ar ko neattaisnojās. Gribētos ticēt, ka tādi cilvēki mainīsies, ka viņos pamodīsies gabaliņš krievu jūtas un viņi nolādēs savu zemo dzīvi. Bet diemžēl daudzi mūsu laikabiedri dzīvo, nedomājot par savu rīcību, neuztraucoties par citiem, aizmirstot par sakrālo sociālo sajūtu.

Jau neskaitāmo reizi pārlasot Tarasa Bulbas ugunīgo runu, katru reizi tajā atklāju ko jaunu, kam iepriekš nebiju pievērsis uzmanību. Un tagad es pamanīju, ar kādām dusmām, ar kādu kaislību vecais kazaks runā par sabiedrības lomu un par zemiski apkaunojošajām paražām, kas aizsākušās Ukrainas zemē, par tiem tautiešiem, kuri atsakās no savu vecāku tradīcijām. Diemžēl es mīlu sevi, domājot, ka liela daļa no Taras Bulbas teiktā attiecas uz mums, ukraiņiem trešās tūkstošgades sākumā. Bet iesim kārtībā.

Vecais Tarass Bulba saviem laikabiedriem pārmet, ka viņi domā tikai par savu bagātināšanu. Vai daudzi īsti ukraiņi nedomā tāpat?! Nē, par to ir jādomā, bet bagātībai nevajadzētu aizstāt mūsu garīgumu, stumjot to uz pagalmu. Ir sāpīgi skatīties, kā morālās vērtības zaudē svaru, kā nauda kļūst svarīgāka par laipnību, cilvēcību, kultūru. Nauda piesārņo dabu un dvēseli, iznīcina un iznīcina visu dzīvību. Ne mazāk satraucoša ir vēl viena problēma, no kuras cieta Tarass un kas joprojām ir ne mazāk aktuāla – "busurmanu paražu" pārņemšana un dzimtās valodas zaudēšana. Pēdējais ir īpaši sāpīgs.

Šķiet, ka mūsu valstiskums tika iegūts par tādu cenu, tāpēc daudzi Ukrainas labākie dēli un meitas par to atdeva savu dzīvību, un mēs turpinām cīnīties par savu dzimto valodu savā valstī. Reizēm tas pat kļūst rāpojoši no šāda jezuītu vārdu kombinācijas “cīņa par valodu”. Bet vai tiešām viņš ir vainīgs, ka ievērojama daļa no mums izaug bez tēviem, mankurtiem, kūleņiem?! Nu, cerēja Tarass Bulba, cerēsim arī, ka kādreiz pamodīsies “gabaliņš krievu jūtu” un uz Ukrainas zemes būs īsta sabiedrība.

".... Un, kad viss bija izdarīts kā nākas, viņš teica runu kazakiem, nevis tāpēc, lai viņus iedrošinātu un veldzētu, - viņš zināja, ka viņš jau ir stiprs garā, - bet, vienkārši, viņš pats gribējās izteikt visu, kas bija sirdī.

“Es gribētu jums pastāstīt, kungi, kāda ir mūsu partnerība. Jūs dzirdējāt no saviem tēviem un vectēviem, par kādu godu mūsu zeme bija visiem: tā lika zināt sevi grieķiem un paņēma červonečus no Cargradas, un pilsētas bija lieliskas, un tempļi un prinči, krievu dzimtas prinči, viņu prinči, un ne katoļi neticīgi . Busurmans visu paņēma, viss bija pagājis. Tikai mēs palikām bāreņi, jā, kā atraitne pēc stipra vīra, bāreņi tāpat kā mēs, mūsu zeme! Šis ir laiks, kad mēs, biedri, pielikām roku brālībai! Tas ir mūsu partnerības mērķis! Nav svētākas saites par sadraudzību! Tēvs mīl savu bērnu, māte mīl savu bērnu, bērns mīl savu tēvu un māti. Bet tas tā nav, brāļi: pat zvērs mīl savu bērnu. Bet tikai viens cilvēks var būt saistīts ar dvēseles radniecību, nevis ar asinīm.

Citās zemēs bija biedri, bet nebija tādu biedru kā krievu zemē. Tev ne vienam vien gadījās pazust svešā zemē; Redzi, ir cilvēki! arī Dieva vīrs, un tu ar viņu runāsi kā ar savējo; bet runājot par sirsnīgu vārdu, tad redz: nē, gudri cilvēki, bet ne tie; tie paši cilvēki, bet ne tie paši! Nē, brāļi, mīliet kā krievu dvēseli - mīliet ne tikai ar prātu vai jebko citu, bet ar visu, ko Dievs ir devis, kas ir jūsos, bet... - teica Tarass, pamāja ar roku un pamāja ar savu pelēko. viņa galva, un ūsas pamirkšķināja un teica: - Nē, neviens nevar tā mīlēt! Es zinu, ka tagad mūsu zemē ir sākušās zemiskas lietas; viņi domā tikai, ka viņiem ir graudu kaudzes, kaudzes un zirgu ganāmpulki, lai viņu aizzīmogotais medus pagrabos būtu neskarts. Viņi pieņem, velns zina, kādas busurman paražas; viņi riebjas no savas mēles; savējais nevēlas runāt ar savējiem; viņš pārdod savējo, tāpat kā viņi pārdod bezdvēseļu radījumu tirdzniecības tirgū. Sveša karaļa žēlastība, un pat ne karaļa, bet poļu magnāta niecīgā žēlastība, kas sit tiem pa seju ar savu dzelteno kurpi, viņiem ir mīļāka par jebkuru brālību. Bet pēdējais nelietis, lai kāds viņš būtu, lai arī viss bija klāts ar sodrējiem un pielūgsmi, viņā ir arī krievu jūtas grauds, brāļi. Un kādreiz tas pamodīsies, un sitīs, nožēlojams, ar rokām pret grīdu, sagrābs sev aiz galvas, skaļi nolādēdams savu zemo dzīvi, gatavs ar mokām izpirkt apkaunojošo darbu. Lai viņi visi zina, ko nozīmē partnerība krievu zemē! Ja runa ir par to, mirt, tad neviens no viņiem nekad tā nemirs! .. Neviens, neviens!

Tā runāja atamans, un, pabeidzis runu, viņš joprojām kratīja galvu, sudrabots kazaku lietās. Ikvienu, kas stāvēja, ļoti sašķobīja šāda runa, kas sniedzās tālu, līdz pašai sirdij. Vecākie rindās kļuva nekustīgi, viņu sirmās galvas noliecās līdz zemei; vecajās acīs klusi ritēja asara; viņi to lēnām noslaucīja ar piedurknēm. Un tad visi, it kā pēc vienošanās, reizē vicināja rokas un kratīja pieredzējušās galvas. Zināt, acīmredzot, vecais Tarass viņiem atgādināja draugu un labāko, kas notiek cilvēka sirdī, kurš ir gudrs ar bēdām, darbu, uzdrīkstēšanos un visām dzīves grūtībām, vai arī viņš tās nepazina, bet kurš ar savu jauno pērļu dvēseli daudz sajuta par vecāko vecāku mūžīgo prieku, kas viņu sagādāja."

Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis "TARAS BULBA"

Aprīkojums: ilustrācijas stāstam, runas retoriskās analīzes plāns.

Nodarbību laikā:

Skolotājas ievads. Mēs lasījām Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāstu "Taras Bulba". Mūsu priekšā parādījās daudzšķautņainas Zaporožžas brīvo cilvēku dzīves bildes, žilbinoši dažādi oriģinālie tēli “lepni un spēcīgi kā karotāju lauvas”, kuri drosmīgi aizstāvēja savas zemes. Tāds ir Tarass Bulba.

Šeit viņš ar saviem mazajiem dēliem jāj pāri stepei uz krāšņo Zaporožje. Cik skaista ir stepe, pa kuru viņi ceļo! Spēcīgi un maigi mīl šo stepi un visu savu dzimteni Tarasu. Viņš nezina neko augstāku par šo mīlestību pret dzimteni, viņam nav nekā augstāka par kazakiem, militāro draudzību. Un, kad kazaki padarīja viņu par savu atamanu un Sich gatavojās dot ienaidniekam kauju, Tarass Bulba nevarēja pretoties, teica runu kazakiem - viņš gribēja izteikt visu, kas bija viņa sirdī.

Tieši šī runa, Taras Bulbas runa par partnerību, ir mūsu uzmanības centrā nodarbībā. Apskatīsim to no retoriskas pozīcijas (izgudrojuma kategorijas ziņā), mēģināsim saprast, kāda loma tam ir Tarasa Bulbas tēla atklāšanā, kā Tarass Bulba apliecina savu taisnību ar savu pārliecību, savu dzīvi un pat nāvi. .

Intervija ar studentiem.

Aprakstot Gogoļa darbu, Vissarions Grigorjevičs Beļinskis rakstīja: “Sakiet man, vai katrs Gogoļa kunga stāsts vispirms atstāj iespaidu uz jums? Vai tas neliek teikt: "Cik tas viss ir vienkārši, parasts, dabisks un patiess, un kopā - cik oriģināls un jauns!"

"Oriģināls un jauns" ... Kuras retoriskas kategorijas raksturošanai mēs varam izmantot šos vārdus?(Izgudrojums.)

Ko nozīmē "izgudrot runu?" (Tas nozīmē radīt. Izgudrojums ir radošums, un visa radošums zināmā mērā ir noslēpums. Retorika palīdz atrast tikai pieejas šim noslēpumam. Pastāv retorisks aizliegums izteikt neradošu runu.)

Kā jūs domājat, ko tas nozīmē? (Katrā paziņojumā vajadzētu būt kaut kam jaunam, jums jāmeklē savs redzējums par runas priekšmetu. Jaunā neesamība, retoriski runājot, noved pie neveiksmes.)

Kādus izgudrojumu avotus jūs zināt?(“Kopējās vietas” vai “tēmas”.)

Ar kādu "tēmu" jūs jau zināt? ("Definīcija".)

Kādas definīcijas jūs zināt?(Loģiski un retoriski.)

Kāda ir atšķirība starp loģisko definīciju un retorisko?

Uz tāfeles redzat vārda definīcijupartnerība. Kas tas ir?(Loģiski.) Partnerība - kolektīva dalībnieku savstarpējās attiecības un katra pienākumi attiecībā pret citiem.

Un kā Tarass Bulba savā runā definē šo jēdzienu?(Partnerattiecības - "radniecība pēc dvēseles, nevis pēc asinīm")

Kāda ir šī definīcija?(Retoriski.)

Pieredze runas retoriskajā analīzē.

Tātad, pievērsīsimies Taras Bulbas runai, mēģināsim atklāt idejas noslēpumu, tas ir pirmais solis runas retoriskās analīzes virzienā.Ir jautājumi, uz kuriem jums jāatbild.

Situācijas analīze.

Kas izraisīja nepieciešamību rīkoties?

Kādas garīgās vērtības runātājam ir svarīgas?

Runātāja pozīcija.

Runas adresāta raksturojums.

Galvenā koncepcija un tās būtiskās iezīmes, kas atspoguļo runātāja pozīciju.

Izteikšanas uzdevumi.

Diplomdarbs (paziņojuma galvenā doma).

Runas mijiedarbības ar klausītājiem novērtēšana.

Ieteiktās atbildes

Runa tika teikta pirms kaujas, pēc tam, kad armija tika sadalīta divās daļās.

Nepieciešamību runāt izraisa pienākuma apziņa pret cilvēkiem, kuri viņam uzticēja svarīgas lietas izšķiršanu, vēlme izteikt to, kas bija sirdī.

Mīlestība pret dzimteni, pret ticību, pret tautas paražām, valodu, kultūru, pret cīņu biedriem, gatavība atdot savu dzīvību par dzimteni.

Uzvedas kā patriots.

Kazaki, viņa domubiedri. Viņš labi pārstāv cilvēkus, ar kuriem viņam jārunā.

Krievu biedriskums: ticība, dvēseles radniecība, svētas saites, bezgalīga dzimtenes mīlestība, ļaunuma noraidīšana, gatavība atdot savu dzīvību par biedru un par dzimteni.

Parādiet, ka kazaku spēks ir viņu vienotībā; pārliecināt par savas lietas taisnību, rosināt vēlmi aizstāvēt Tēvzemi.

"Nav svētākas saites par sadraudzību."

"Es ļoti izjaucu šādu runu, sniedzoties tālu, līdz pašai sirdij."

Bērni strādā individuāli, pēc tam pāros. Iespējas tiek apspriestas, salīdzinot ar izlasi.

Kāpēc runai bija šāda mijiedarbība?(Tarass runāja par to, ko saprata kazaki. Visus kazakus, vecus un jaunus, vieno kopīga mīlestība pret Dzimteni un kopīga vēlme to aizstāvēt.)

4. Runas literārās analīzes pieredze.

Vissvarīgākās frāzes, kuras atzīmējām, veicot retorisko analīzi, uzrakstīju uz tāfeles. Vēlreiz pievērsiet viņiem uzmanību: tie mums noderēs turpmākajā darbā.

“Bet nebija tādu biedru kā krievu zemē. Nav svētākas saites par sadraudzību! Bet tikai viens cilvēks var būt saistīts ar dvēseles radniecību, nevis ar asinīm. Ja runa ir par to, mirt, tad neviens no viņiem nekad tā nemirs!

Kāpēc Tarass uzstājas ar runu pirms cīņas?(Viņš prot saliedēt un uzmundrināt cilvēkus ar trāpīgi un laicīgi pateiktu vārdu, gribēja izteikt visu, kas bija viņa sirdī šajā saspringtajā un grūtajā brīdī.)

Pievērsiet uzmanību frāzēm, kas rakstītas uz tāfeles. Mēs lasām pirmo frāzi: "... Bet nebija biedru kā krievu zemē."

Kāda ir Krievijas partnerības īpatnība? (Kopā kazaki ar kopīgiem pūliņiem aizstāvēja savu zemi. Vienotība, kopība, brālība, biedriskums kazaku prātos bija saistīts ar domu sekmīgi stāties pretī viņu brīvās dzīves ienaidniekiem savā zemē.)

Atrodiet epizodi, kas apstiprina mūsu secinājumus. (Visi uzreiz pārsprāga septiņu pēdu čīkstēšanā ... " )

Tas, kurš pārkāpj savu biedru derības, ir kazaku ienaidnieks, jo viņš grauj viņu spēkus. Šeit ir ilustrācija.

Kura epizode šeit tiek rādīta?(Andrija slepkavība).

Kādas sajūtas Tarass izjūt, ieraugot Andriju ienaidnieka vienības priekšgalā?(Satraukums, dusmas, šoks.)

Mēs lasām šādus vārdus: "Nav svētākas saites par sadraudzību!", "Bet tikai viens cilvēks var būt saistīts ar dvēseles radniecību, nevis ar asinīm."

Kā šie vārdi izskaidro Taras rīcību?(Visu mūžu pavadījis militārās kampaņās, viņš ir ne tikai zaudējis mierīgas dzīves ieradumu - viņa apziņa ir mainījusies; draudzības saites viņam ir dārgākas nekā radniecības saites. Sliktākais noziegums Tarasam ir nodevība Tēvzeme, kopējā lieta, tāpēc nodevējs ir nāves vērts, pat ja viņš ir dēls.)

Pārstāstiet sēriju "Ostapa nāvessoda izpilde".(Zinot, ka poļi par viņa galvu ir vērti divus tūkstošus červonecu, Tarass pajūgā zem akmeņiem dodas uz Varšavu, lai atbalstītu Ostapu, redzētu viņu vēlreiz, pateiktu viņam vismaz vienu vārdu. Un viņš teiks šo vārdu, jo viņa dēļ viņš riskēja ar Ostapa dzīvību, ģērbies svešās drēbēs, atdeva visus savus zelta gabalus - lai dēls zinātu, ka tēvs ir tuvu, pēdējā nāves stundā viņš viņu nepameta.)

Izlasīsim šādus uz tāfeles rakstītus vārdus: "Ja runa ir par to, ka jāmirst, tad neviens no viņiem nekad tā nemirs!"

Lasot sēriju "Tarasa nāve".

Ar ko Tarasu var salīdzināt viņa pēdējā cīņā?(Ar episko varoni.) Nosauciet episkos stāstījuma līdzekļus un attēlus.

Apkopojot stundu.

Secinājums no runas literārās analīzes: Tarasa Bulbas tēlā tiek apvienota mīlestība pret dzimto zemi, sapnis par brīvību, bezbailība, liels morālais spēks, tieksme pēc varoņdarba, vēlme ziedot sevi cēlai idejai. . Visas šīs rakstura iezīmes varam atrast Taras runā par partnerību. Šī runa liecina par viņa gudrību un patriotiskajām jūtām. Lepnums un drosme, liela dzīves pieredze un kaislīga pārliecība par savas lietas pareizību.

Secinājums no runas retoriskās analīzes: lai uzzinātu "izgudrojuma" noslēpumus, jums nav jāsatiekas ar nevienu. Jums nemaz nevajag kustēties, vajag tikai laiku. Grāmata un vēlme par to padomāt. Tas nav tik vienkārši, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena: nekad nevar teikt, ka mērķis ir sasniegts, katram atrisinātam noslēpumam rodas jauns, jo mākslas darbs ir neizsmeļams.

6. Mājasdarbs.

Uzrakstiet īsu runu “Aicinājums draugiem”, kurā izteikt savu attieksmi pret draudzības un brālības sajūtu.