家みがきます

ペチェルスクの聖アガピテのオイルを使用。アナスタシアの新しい伝記。ペチェルスクのアガピット - 無料の医師。本の足跡をたどって。アガピットの魂を救う祈り

この物語は11世紀半ばのキエフで起こった。有名な聖人であり不思議な働き者であるペチェールスクのアガピットの生涯は、キエフ・ペチェールシク大修道院の創始者であるペチェールスクの聖アントニオの祈りに満ちた偉業と密接に結びついています。聖アントニウスは、聖なるアトス山で剃髪を受けましたが、その定住場所として、ヴァリャーグ人が掘ったキエフ近郊の洞窟を選びました。するとすぐに、偉大な隠者の名声がキエフ全土に広がり、修行者たちが集まり始めました。聖人。こうしてキエフ・ペチェールスク修道院が設立されました。

聖アントニウスの近くでしばらく過ごした後、アガピットは霊的な父の近くに留まる決意をし、修道誓約を立てました。聖アントニウス自身は、アトスでも、主からの賜物、特に謙虚さと従順で知られていました。アガピットも同じように聴罪司祭に従おうとし、あらゆる面で師に従おうとした。そしてアントニウスと同じように、主は聖アガピットに癒しの賜物を与えられました。

アガピットの祈りを通して、主は病人を癒し、聖人は食べ物として食べた草を彼らに与えました。時が経つにつれて、この奇跡の治療者についての噂はキエフ中に広がり、多くの人々がアガピットを訪れ、信仰と聖者の祈りによって癒しを受けました。

ある日、病気の少年がフセヴォロド王子からペチェルスキー修道院に運ばれ、アルメニア人は8日以内に死ぬと予言した。僧侶アガピットは病人のために祈り始め、食べ物としてハーブを与え、自分で調理しました。そしてすぐに神の栄光が現れました。予報に反して、病人は奇跡的に癒されました。

偉大なアンソニーの命令を思い出し、修道士アガピットは地上の栄光を避け、癒したのは自分ではなく主だけだと常に繰り返していました。したがって、聖人はペチェルスク修道院を離れることはありませんでした。修道院長がチェルニゴフに行くように彼に電話したとき、偉大な治療者は彼の足元にひれ伏して、世の栄光を得るために修道院の壁の外に行かないでください、そして主が望まれるなら、彼が去る方が良いでしょうと願いました。しばらくの間、完全にロシアの土地になります。そこで修道院長は修道士に、修道院を出ず、病気の王子に薬草だけを与えるよう説得し、聖アガピットは喜んでそうしました。したがって、聖人は修道院を離れることなくキエフに住み、病人や苦しみに奉仕することに専念しました。自由な医師は祈りと出産に熱心に取り組みました。

今日の崇拝

それからほぼ千年が経過しました。現在、ペチェールスクの聖アガピットの遺物は、キエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟近くにあり、ペチェールスクの聖なる父たちに祈るために世界中から何百万人もの巡礼者が集まります。ウラジーミル・プーチン氏やドミトリー・メドベージェフ氏などの有名な訪問者もいました。ビル・クリントン元米国大統領は公式旅行スケジュールを破って3回も牧師を訪問した。アゼルバイジャンのイルハム・アリエフ大統領が来日したほか、世界中から何千人もの巡礼者が聖人の助けを求めてやって来た。

幸運にも聖人の遺物に触れた人々は、まるで生きている人間に触れたかのような感触が、聖人の朽ちない遺骨から放たれる驚くべき暖かさであると証言しています。

聖人への祈りによる神の恵みと助けの継続的な働きは、現在ペチェルスクの聖アガピットの名前を推測しようとするオカルト運動全体が存在するという事実によって間接的に証明されますが、その名前は正教とも共通点も何もありません。教会の聖人たち。私たちは「AllatRa」という組織と「アナスタシア・ノヴィク」という名前について話していますが、ペテン師の罠に陥らないように注意しなければなりません。

最近はどのような要望が寄せられているのでしょうか？

人々はさまざまな身体的、精神的な悲しみや病気でペチェルスクの聖アガピットに頼ります。聖人への祈りを通して、癌や精神疾患、腫瘍、原因不明の高熱が奇跡的に治癒するのが目撃されています。腎臓や心臓、筋骨格系の病気の治癒も証明されています。彼らは、病気の赤ん坊の癒しや、健康に関するその他の日常のさまざまなニーズを聖人に祈ります。

治癒の証拠。

がんと腫瘍学

聖なる癒し手への祈りを通して、私たちの時代に主が癒しの奇跡を示されたという何千もの証言があります。大修道院の牧師であるパベル司教は、聖人への祈りによって重病が癒されたと語った。彼はまた、ペチェルスクの教父の遺物を巡礼した後、癌が治癒したギリシャのグリファダ府主教パウロについても語っている。彼はまた、シーツの上で洞窟に3回降ろされた癌に苦しむ女性についても話している。三度目の後、彼女は自力で洞窟から立ち上がった。

2012年3月、セロメトラと診断され、がん研究所の専門家が手術を勧めた女性イライダは、聖アガピットに祈りを捧げた。 4月に手術を受けたが、同年5月の検査では診断が確定しなかった。

ガンを患う25歳の少女がアフリカからやって来た。大修道院の僧侶のアドバイスに従って、彼らはペチェルスクのアガピットに祈りを捧げました。 1か月後、同じ女の子は元気いっぱいで健康でした。

乳房腫瘍

1999年6月14日、乳房腫瘍を患っていたある女性が、妹のアドバイスを受けて、ペチェルスク神父の遺物を崇拝するために大修道院を訪れた。この女性は病気になる前は教会員ではなく、大修道院を訪れる2週間前に初聖体を受けていた。この日は聖人の追悼の日であり、遺物は食堂教会にあったため、ペチェルスクのアガピットの遺物を崇拝することはできませんでした。そこに向かう途中、女性たちを出迎えようと僧侶の行列が現れ、聖遺物とともに洞窟に戻りました。ハトの群れが行列に同行した。それから女性は遠くから僧侶に頭を下げ、心の中で癒しを求めました。夜、夢の中で彼女は再び行列を見ましたが、ラックが運び去られたとき、誰かが腫瘍を引き抜いたかのような耐え難い痛みが彼女の体を貫きました。目を覚ますと、長いローブを着た人がベッドのそばに立っているのが見えましたが、怖がることはなく、背を向けて眠ってしまいました。朝、彼女は治癒を確信して目覚めました。そしてその通りになりました - 腫瘍は消えました。

精神障害。

この物語は、キエフ・ペチェールシク大修道院のガイドによって語られます。かつて、遠足の後、ある少女が、自分は重篤な障害を抱えて精神病院に入院していると彼に告げた。彼女には幻覚があり、笑い声があり、声が違っていた。そこで病院で偶然、新聞の最後のページにペチェルスクの聖アガピットのアイコンを見つけ、治癒を心から祈りました。すぐに何が起こったのか

熱

これらの文章の著者は、ペチェルスクの聖アガピットの遺物での祈りの礼拝のために洞窟にいる間、キエフから700キロ離れた病気の息子の健康についてのメモを提出したと証言しています。礼拝後に外に出ると、電話に出ない電話が何件かあったため、家に電話したところ、礼拝が行われている間に赤ちゃんの状態が劇的に良くなったと聞きました。家に戻ると、赤ちゃんは完全に健康であることがわかりました。

同じような話がモスクワの工場の一つの工場長にも起きたが、その娘は50日間高熱に苦しみ、医師たちは診断を下すことができなかった。聖人への祈りの後、気温は下がりました。

腕の切断

私たちの時代には、ペチェルスクの聖アガピットへの祈りによって治癒した数千の事例がありますが、それらの記録は残されていませんが、多くの場合、大修道院では治癒の物語を語ることができる人に出会うことができます。そこである男性は、腕を切断する必要があるという医師の診断に驚きました。絶望のあまり、彼はペチェルスクのアガピットの遺物のある神社で祈ったが、次の検査では大騒ぎを引き起こした - 切断の兆候は見つからなかった。驚いた医師たちは、どのような手段で彼を治すことができたのかを調べるのに長い時間を費やし、その男性は聖人の奇跡的な助けについて話しました。この後、たまたま医師たち自身がやって来て、聖なる治療者に頭を下げました。

赤ちゃん素質

1992 年 4 月。看護師という職業の女性には生後 9 か月の赤ちゃんがいて、生後 1 か月から滲出性カタル素質に悩まされていました。絶望して、彼女はペチェルスクの聖アガピットの遺物の前にひざまずき、すぐに病気はすぐに治まったと記録されています。 3か月後、同じ赤ちゃんが僧侶に祈った後、2日後に歩き始めました。

腎臓手術

キエフ出身のR.B.アレクシーは腎臓手術の準備をしていた。病院で彼は聖体拝領を受け、ペチェルスクの聖アガピットにアカシストを朗読した。 10日後、超音波検査では腎臓に膿瘍は見つからず、アレクシーさんは退院した。

2014年、妻は病気のR.B. のために祈りました。ウラジミールさんは腎臓を壊した。 11日後、腎機能は回復した。

心臓手術

10.13.14にちなんで名付けられた研究所で。アモソワさんは心臓手術を受けることになっていた。ジトーミル出身のタマラさんは、手術室に運ばれている間、夫は大修道院にあるペチェルスクのアガピットの遺物に祈りをささげた。医師たちは手術装置に接続すると、心臓のリズムに奇跡的な変化が見られることを発見しました。 40分間の診断の後、手術の中止が決定された。翌日、タマラは退院した。

そこに着く方法

ペチェールスクの聖アガピットの遺物は、キエフペチェールシク大修道院の洞窟近くにあります。洞窟への入り口は、大修道院の領土にあるペチェールスクの諸聖徒教会の隣にあります。また、大修道院自体へは、地下鉄のアルセナルナヤ駅からラヴルスカヤ通り方面に向かい、ブリジニペチェルスカヤ通りの門まで行くことができます。それに従って、洞窟がある大修道院の下の領域に行くことができます。

いくつかの情報源からの詳細な説明：「アガピット・ペチェルスクの祈りは何に役立ちますか？」 - 私たちの非営利週刊宗教雑誌。

記憶: 6月1日 / 6月14日、9月28日 / 10月11日 (キエフ・ペチェルスクの父祖大聖堂、近くの洞窟に眠る)

ペチェルスクのアガピットは謙虚な修行者であり、熟練した薬草医です。彼はウラジミール・モノマフの重病を治し、嫉妬深いアルメニア人医師による毒殺を奇跡的に回避したが、医師は後にアガピットの聖性を見て悔い改めて僧侶となった。敬虔な医師の天の守護者の一人。人々は病気や悲しみの中、聖アガピットに祈りを捧げます。

トロパリオンからペチェルスクの聖アガピットまで、トーン 5

神を宿すアンソニーの謙虚さに嫉妬し、ある種の治癒薬のように病人を癒したのです、アガピット牧師、こうして医師に彼が不誠実であることを納得させ、彼を救いの道に導いたのです。私たちの病気も癒し、あなたの賛美を歌う人々のために主に祈ってください。

ペチェルスクの聖アガピットへの2番目のトロパリオン、トーン2

あなたは、洞窟の中で、あたかも休息の水の上にいるかのように、矯正の偉大な信仰を喜びました、神聖な愛の火に点火されているアガピット神父、徹夜と祈りによってあなたは冷静さを達成し、あなたは神と同等であるように見えました。地上の天使たち。神よ、彼の祈りを通して私たちの魂を救ってください。

コンタキオンからペチェルスクの聖アガピットまで、トーン6

この医師は注目に値し、素晴らしく、あなたの疑いのない信仰を明らかにし、アルメニア人の不信仰を非難し、彼を敬虔に導いてくれました。あなたが死に近づいたとき、あなたは神に命の継続を願い、奇跡的に保証して彼をキリストのもとに導きました。喜びのうちに神の前に立って、私たちのことについて祈ってくださいました、牧師。

ペチェールスクの聖アガピットの栄光

アガピット神父よ、私たちはあなたを祝福し、修道士の教師であり天使の対話者であるあなたの聖なる記憶に敬意を表します。

無料の医師、ペチェルスクの聖アガピットへの最初の祈り

ああ、すべてに祝福されたアガピット、地上の天使であり天上の人よ！私たちは信仰と愛を持ってあなたに傾き、熱心にあなたに祈ります。謙虚で罪人である私たちにあなたの聖なるとりなしを示してください。なぜなら、神の子の自由のイマームである私たちにとって、私たちの必要を私たちの主であり主である師に求めることは罪ではありませんが、あなたに好意的な祈りの本を捧げ、多くのことを熱心にあなたに求めます。：私たちの魂と体のための有益な贈り物を神の慈しみに求めてください：正しい信仰、すべての人への愛は偽りのないものです、苦しんでいる人、忍耐、深刻な病気に取り憑かれている人、病気の癒し、悲しみと不幸の重荷の下にあります。耐えられずに倒れ、人生に絶望した人々は、あなたの祈りによってすぐに救済され、解放されるでしょう。祝福された父よ、常にあなたを讃えているあなたの聖なる修道院を忘れないでください。そして、この修道院と、そこに住んで努力し、そこに礼拝に来るすべての人々を、悪魔とすべての悪の誘惑から無傷で守ってください。私たちがこの一時的な人生から出発し、永遠へ移行するとき、あなたの天の助けを私たちから奪うことなく、あなたの祈りによって私たち全員を救いの安息の地に連れて行き、私たちを明るくキリストの王国であることを明らかにしてください。人類の恋人、神、父と子、そして聖霊の言葉では言い表せない恩恵を歌って讃えましょう。そして、尊者アントニウスとテオドシウスとともに、あなたのものは永遠に父親のようなとりなしです。アーメン。

ペチェルスクの聖アガピット、無料医師への二度目の祈り

アガピット神父様！慈悲深く私たちを見つめ、地に身を捧げる者たちを天の高みへと導いてください。あなたは天の山であり、私たちはその下の地上にいて、場所だけでなく、私たちの罪と不法によってあなたから取り除かれていますが、私たちはあなたのところに走って叫びます：私たちにあなたの道を歩み、私たちを啓発し、導くことを教えてください。あなたの神聖な人生全体は、あらゆる美徳を映し出す鏡でした。神の僕よ、私たちのために主に叫び続けているのをやめないでください。あなたのとりなしにより、私たちの慈悲深い神に、戦闘的な十字架のしるしの下での教会の平和、信仰の一致と知恵の一致、虚栄心と分裂の破壊、善行の確認、病人の癒し、慰めを求めてください。悲しい人のため、気分を害した人のためのとりなし、困っている人のための助け。信仰を持ってあなたのもとに来る私たちを辱めないでください。すべての正統派キリスト教徒は、あなたの奇跡と慈悲深い慈悲を行ったので、あなたが彼らの守護者であり仲介者であることを告白します。あなたが父親を助けた古代の慈悲を示してください。彼らの足跡をたどってあなたに向かって行進している私たち、彼らの子供たちを拒否しないでください。あなたの最も名誉あるアイコンの前に立って、私はあなたのために生きているので、私たちはひれ伏して祈ります。私たちの祈りを受け入れて、神の憐れみの祭壇に捧げてください。そうすれば、私たちがあなたの恵みと私たちの必要に応じた適切な助けを受けることができます。心の弱い私たちを強め、信仰を確証してください。そうすれば、私たちは間違いなく、あなたの祈りを通して主の慈悲からすべての良いものを受け取ることを望んでいます。ああ、神の偉大な僕よ！主へのあなたのとりなしを通して、信仰をもってあなたのところに流れ込んできた私たち全員を助け、平和と悔い改めに導いてください。私たちの命を終え、希望を持ってアブラハムの祝福された胸に移り、あなたは今、そこで喜びに満ちて眠り、すべてのものとともに神の栄光を讃えています。父と子と聖霊という三位一体によって栄光を受けている聖人たち、今もこれからも、そして世々に至るまで。アーメン。

ペチェルスクの聖アガピットへの祈り:

ペチェルスクの聖アガピットへの祈り。ペチェルスクのアガピットは謙虚な修行者であり、熟練した薬草医です。彼はウラジミール・モノマフの重病を治し、嫉妬深いアルメニア人医師による毒殺を奇跡的に回避したが、医師は後にアガピットの聖性を見て悔い改めて僧侶となった。敬虔な医師の天の守護者の一人。人々は病気や悲しみの中、聖アガピットに祈りを捧げます。

アカシストからペチェルスクの聖アガピットへ:

カノンからペチェルスクの聖アガピットまで：

ペチェールスクの聖アガピットに関する聖遺物および科学歴史的文献:

ペチェルスクのアガピット尊者、無料の医師– Pravoslavie.Ru

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誰の人生にも、遅かれ早かれ、たとえ奇跡を信じていない人であっても、奇跡を期待して教会に行き、聖人を崇拝する状況が起こります。一方で、これは信仰の強化を示しているのかもしれません。その一方で、信仰がなければ奇跡は起こらないことを誰もが理解しなければなりません。聖人について言えば、正統派の世界にはかなりの数の聖人がおり、信者はその前に頭を下げて祈りを捧げていることに注意する必要があります。最も尊敬されている人の一人はペチェルスクの聖アガピットです。

聖人の短い生涯

ペチェルスクの修道士アガピットはキエフ出身。 11世紀に住んでいた。僧侶はチェルニゴフ近郊のリューベチ出身だった。彼は聖ペテロに剃髪された。アトス山。彼がキエフに来たとき、定住地としてドニエプル川の隣にある樹木が茂った山中の洞窟の一つを選びました。彼の禁欲的な生活は、彼の指導の下で修道生活を送りたいと願う非常に多くの人々を集めました。これがキエフ・ペチェールスク修道院の創設の始まりでした。

キエフ・ペチェルスクのアガピットは、イオンの階級への剃刀を通じて魂の癒しを受けたいと考えていました。望んでいたものを達成した後、彼は非常に熱心に奉仕しました。彼は聖アントニオの天使のような生涯を追いました。アガピットは彼の指示に従って導かれた。偶然、修道士はアンソニーが祈りで病人をどのように癒したかを目撃しました。さらに食事から薬草を渡して才能を隠していた。

何が起こっているのかを見て、アガピットは偉業を競い始めました。兄弟の一人が病気になったとき、彼は独房を出て病人の世話をしに行きました。彼は彼を寝かしつけ、腕に抱いて散歩し、病気が治るように祈りました。彼の祈りで多くの人が癒されました。治癒の噂はすぐにキエフ中に広がり、市中から病人が治療を求めて彼のところにやって来るようになりました。

同じ頃、アルメニア人の医師がキエフに住んでいました。彼には別の贈り物がありました。彼は病人を見ると、その病気がどれほど深刻であるかを瞬時に判断できるだけでなく、死亡日を正確に言い当てることができました。彼は重病人を見て、もうすぐ死が訪れると知ったとき、治療を拒否しました。ある日、フセヴォロド王子は不治の病に倒れました。アルメニア人は彼を絶望に陥れ、8日後に死ぬと予言した。

王子はキエフ・ペチェールシク大修道院の修道士アガピットに連れて行かれた。僧侶は彼のために祈り、薬草を与え、彼自身がそれを使用したところ、奇跡が起こり、王子は癒されました。アルメニア人はこの行為を気に入らず、アガピットに毒殺を命じた。しかし彼は失敗した。

アガピットが重篤な状態になったとき、同じアルメニア人医師が彼のところにやって来て、3日以内に死ぬと予言した。しかし、僧侶は、主が3か月後にのみ彼を連れて行ってくれるだろうと言い、医師はそれに対して、もし予言が的中しなければ修道院で奉仕することを誓った。ペチェルスクの医師アガピット修道士は補償も受けずに3か月後の1095年に亡くなった。彼の死後、アルメニア人はペチェルスク修道院の修道院長のところに来て悔い改め、その後修道院の誓いを立てた。

聖人は今日でも崇拝されていることに注意する必要があります。彼の性格には多くの秘密とさまざまな推測があります。しかしおそらく、それらはすべて未解決のままになるでしょう。彼はキエフ大公国の最初の医師として誰もが知っています。

ペチェルスクのアガピット：イコンと遺物

キエフ・ペチェールシク大修道院が CIS 全土で有名であることは周知の事実です。ヨーロッパ全土は、その領土でどれほど多くの奇跡が起こったかの話を聞いたことがある。今日に至るまで、ペチェルスク洞窟には秘密があり、その秘密を明らかにしたいと願う多くの教区民が集まります。聖人の遺物が置かれているのはこの場所です。ペチェールシク大修道院の寺院にも聖アガピットのイコンがあります。世界中から信者たちが聖人を崇拝し、助けを祈るために彼女のところにやって来ます。

さらに、修道院の敷地内には歴史博物館があり、多くの聖人の胸像や絵画が収蔵されています。その中には、ペチェルスクの治癒師アガピットの胸像を見ることができます。

運命を変えるペチェルスクのアガピットの祈り

聖人の記念日は6月14日です。この日の前夜の夕方には、伝統的に大修道院全域で宗教行列が開催されます。パンテレイモンなどのヒーラーと並んで尊敬されている。聖遺物や聖像への崇拝による治癒の奇跡が今日に至るまで起こっていることを裏付ける物語は数多くあります。

遺物に頭を下げると、言い知れぬ温もりを感じると言われています。興味深いことですが、今日、世界の最も人里離れた場所でさえ、ペチェルスクのアガピットの治癒の祈りによって起こった奇跡が知られているという事実があります。

それで、信者たちは祈りの中で牧師に何を求めますか？

重篤な難病の治癒について。たとえばオンコなど。
胆石症からの治癒。
目の見えない人の治癒について、
肝臓病などを治癒します。

ある男性は、自分の意志に反して細菌によって引き起こされる病気に感染した経緯を語ります。彼は発熱し、ひどい発汗を示し、全身に潰瘍ができました。彼は世界中で治療不可能な恐ろしい診断を受けました。これを聞いた後、彼はペチェルスクの治療師ルーク、パンテレイモン、アガピットに心から祈り始めました。そして奇跡が起こり、彼は癒されました。

検査のために病院に到着した医師たちは、病気の痕跡が残らなかったことに驚いて固まった。

聖人のアイコンの前での祈りに加えて、祈りの本に記載されているアカシストも読まれます。

ペチェルスクのアガピットへの祈りは次のように聞こえる。

アガピット神父様！慈悲深く私たちを見つめ、地に身を捧げる者たちを天の高みへと導いてください。あなたは天の山であり、私たちはその下にある地上にいて、場所だけでなく私たちの罪と不法によってあなたから引き離されています。しかし私たちはあなたのところに走って叫びます：私たちにあなたの道を歩くことを教えてください、私たちを教え、導いてください。あなたの神聖な人生全体は、あらゆる美徳を映し出す鏡でした。神の僕よ、立ち止まらないで、私たちのために主に叫び続けてください。あなたのとりなしにより、私たちの慈悲深い神に、戦闘的な十字架のしるしの下での教会の平和、信仰の一致と知恵の一致、虚栄心と分裂の破壊、善行の確認、病人の癒し、慰めを求めてください。悲しい人のため、気分を害した人のためのとりなし、困っている人のための助け。信仰を持ってあなたのもとに来る私たちを辱めないでください。

すべての正統派キリスト教徒は、あなたの奇跡と慈悲深い慈悲を行ったので、あなたが彼らの守護者であり仲介者であることを告白します。あなたの古代の慈悲を明らかにし、あなたが父を助けた人を明らかにし、彼らの足跡をたどってあなたに向かって行進している私たち、彼らの子供たちを拒否しないでください。あなたの最も名誉あるアイコンの前に立って、私はあなたのために生きているので、私たちはひれ伏して祈ります。私たちの祈りを受け入れ、神の憐れみの祭壇に捧げてください。そうすれば、私たちがあなたの恵みと私たちの必要に応じた適切な助けを受けることができます。

私たちの臆病さを強め、信仰を確証してください。そうすれば、私たちは間違いなく、あなたの祈りを通して主の慈悲からすべての良いものを受け取ることを望んでいます。ああ、神の偉大な僕よ！主へのあなたのとりなしを通して、信仰を持ってあなたのところに流れてくる私たち全員を助け、平和と悔い改めに導いてください。人生を終えて、希望を持ってアブラハムの祝福された胸に移り、そこであなたは今、労働と闘いの中で喜びに満ちて休んでいます。、すべての聖徒たちとともに神の栄光を讃え、三位一体において、父と子と聖霊が栄光を受け、今も永遠も、そして世々に至るまで。アーメン。

フィラレトゥオス

私たちの生活の現実

友人と敵

聖アガピット牧師と私たちの祈りによる奇跡。

6月14日正教会は偉大な修行者の一人の記憶に敬意を表します - キエフ大公国の時代から有名な医師、ペチェールスクの首長、アガピット尊者。

伝統によれば、前夜、キエフ・ペチェールシク大修道院の聖職者と信者が参加した宗教行列で、聖アガピットの聖遺物が洞窟近くから食堂教会に移送され、そこで徹夜徹夜が行われた。祝われました。

今日、修道院の聖職者と同胞たちは、医師の遺品を携えて神社でアカシストの無償の歌唱と神の典礼を行った。この日、多くの信者がペチェルスクのアガピットに頭を下げた。開かれた神殿で聖人を崇拝した人々は、聖遺物から温もりを感じ、生きている人間に触れているのと似た感覚を感じたと語った。

今日は世界中で知られるペチェルスクの聖アガピットを偲ぶ日です。

私たちは聖アガピットを、偉大な殉教者でありヒーラーであるパンテレイモンや他の多くのヒーラーと同等に崇拝しており、彼らの祈りと慈悲深い助けに頼っています。今日、ペチェルスクの修道士アガピットは世界中で知られています。多くの教会の修道院長が彼の遺品の一部を求めていますが、常に非常に多くの要望があったため、一時はキエフ・ペチェールシク大修道院の精神評議会がそれらを配布しないことを決定しました。

今日は聖アガピットとペチェルスク神父への祈りによる奇跡について 彼らはアラスカでも知っています。昨今、数え切れないほど多くの奇跡が起きています。私たちは皆病気で、僧侶のところに行き、祈り、癒しを求めます。人は空の井戸には行きません。何百万人もの人々が修道士たちを訪ねるためにキエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟を訪れます。

かつて、ウラジミール・モノマフ王子がペチェルスクのアガピットを訪れ、僧侶が致命的な病気を治した。聖人の神殿で祈った現代の有名人は誰ですか?

ペチェルスクの修道士アガピットは、階級や地位、家族や貴族に関係なく、彼のところに来たすべての人を癒しました。

ビル・クリントンは大修道院を3回訪れ、聖アガピットの聖堂を訪れた。私は長い間立っており、重要な会議に遅刻しましたが、帰りたくありませんでした。最初に来たときに癒しを受けたと彼は言いました。

他の著名人もアガピットの遺物を訪れました。ウラジーミル・プーチン、ドミトリー・メドベージェフ、イルハム・アリエフ。.. ヨーロッパ諸国の元首。全部は思い出せません。たくさん来てくれました。

しかし、今日では、有名な人や無名な人について話すと、彼らは非常に急速に変化し、あなたが彼らに会う前に、彼らはもうそこにいなくなってしまいます。信者は、その時々にどのような立場にあるかに関係なく、教会に来ます。多くの人が自分の人生の奇跡について話しました。たとえば、ある女の子は最近視力を回復しました。がん患者は治ります。私は胆石症を患った人の治癒例を知っています。

キエフ・ペチェールシク大修道院で、さまざまな病気を治療するための聖アガピットの遺物を照らす油。

チェルノブイリのメトロポリタン・パベル氏は言う、彼の診断によると、彼はもう生きられないはずです。しかし彼はペチェルスクの尊い父たち、治療師パンテレイモン、聖ルカ（ヴォイノ＝ヤセネツキー）に祈り、生き続けた。医師たち自身も驚き、彼を救うことは自分たちの力を超えていたことを認めた。なぜなら、メトロポリタンの意志に反して体内に入ったこの細菌は、その人が死ぬという非常に悲惨な結果をもたらすからです。体温、発汗、膿瘍...しかしメトロポリタン・ポールは、ペチェルスクの聖アガピットだけでなく、ダミアン、ヒュパティウス、アントニウス、テオドシウス、そしてペチェルスクのすべての奇跡を起こす人々の慈悲深い助けを感じています。これらはまさに私たちのとりなし手であり、祈りの本です。

パテリコンから、私たちはキエフのペチェールシク大修道院で起こった多くの奇跡について知っています。

今日もたくさんの奇跡が起きています。近代的な奇跡の中で、最初で最も重要な奇跡は、キエフ・ペチェールスクの神父たちの祈りによって、1988年に大修道院が再開されたことです。 2番目の奇跡は、キエフ・ペチェールシク大修道院の主要な大聖堂である聖母被昇天大聖堂が再現されたことです。

三番目。キエフ・ペチェールシク大修道院には何人の重病人が来ていることだろう。とてもたくさんあります。そして、チェルノブイリ事故後の数年間に放射線を浴びた多くの専門家の言葉によれば、それらの人々の多くは死亡した可能性があります。正統派の人々は、キエフ・ペチェルスク教父の祈りを通して神から大きな恵みを受けています。そして多くの人がこの栄冠の恵みに触れました。したがって、奇跡について言えば、「この世界自体に、書き記すことのできる本が存在するはずはないと思います」（ヨハネ 21:25）。伝道者神学者ヨハネの言葉です。

主には死者はおらず、これが現代の聖徒たちの奇跡的な出現と結びついているのです。

ペチェルスクの父たち - 彼らはいつも私たちと一緒にいます、彼らは死んでいません、彼らは生きています、彼らは皆ここにいます。病院では、横たわっている司祭と信者はペチェルスクの尊敬される父親を見ました。これは幻覚ではありません。これは、例えば、マイダン号で悲劇的な出来事が起きた2月に行われた手術の2日目に、メトロポリタン・パベルの場合に起こった。 メトロポリタン・パベル自身がそれについて次のように語っています。「これは体験の2日目でした。彼らは大修道院を占拠していると私に言いました。私はペチェルスクの尊い教父たちに祈り始めました。そしてペチェルスクのアンソニー修道士とテオドシウス修道士が聖なる兄弟たちとともに大修道院から出てくるのが見えました。キエフ・ペチェールシク大修道院の経済門、聖門の周りを歩き、私たちが開きたい病院の近くの下部領域に入りました...私はジノン神父に電話しました。人はラブラに来るでしょう。」

2月18日に手術を受けました。 2月19日か20日のことでした。彼らは私に電話してこう言いました、「ヴラディカ、彼らは大修道院を占拠しています！」私は祈り、ペチェルスクの尊敬される父親たちの宗教行列を見て、兄弟たちを呼んでこう言いました、「主と神の母は私たちを離れません。」私もこれを見ました。実際には。」

キエフ・ペチェールスクの聖人たちは治癒者でした。彼らはまず第一に、祈りをもって治療しました - これは目に見えない事実です。そして目に見える事実は、彼らが人々にハーブを与え、彼ら自身がそれを食べたということです。なぜなら、どのハーブにも治癒力があるからです。主はそれをこのように整えられました。ただ、すでに化学物質に切り替えているだけです。しかし、正しく成長するハーブを使用すれば...同じ野生植物であるロボダが、プロコール・ロボドニクの手によって有用になりました。飢餓の際に彼の祝福を受けてこのハーブを摂取した人々にとって、それは義人の祈りによってパンとなり、灰は塩になりました。そして、祝福せずにそれを服用した人は誰でも、それは味に不快な苦い薬でした。

主はすべてを賢く整えてくださいました。それは私たちにリンデン、カモミール、タイム...今日ではホメオパシーと呼ばれています。しかし、もしこの植物エキスが祈りから作られたものであれば、全く違うものになるでしょう。

私の聖アガピットのアイコン。

大修道院の僧侶は薬草学者でした。

彼らは草を食べて病人に与えました。しかし、何よりも助けになったのは草ではなく、祈りの力でした。彼らの人生を思い出してみましょう。僧侶の一人はろうそくを灯さずに読書をしていました。彼のダンジョンは文字が見えるほど光っていた。隠者たちは途方もない不屈の精神を持っていました。外に出ずに地下に30～40年もいるのです！彼らは聖霊の恵みを得ました。結局のところ、それは自然に得られるものではありません。それは人が生まれたときに与えられます。しかし、聖霊の豊かな恵みは、断食や祈り、心身の感情の抑制によって獲得するのは困難です。そして主はそのような戦士たちに報酬を与えます。

キエフ・ペチェルスクの人々の聖人たちの功績は素晴らしいです。忍耐強い聖ヨハネのように、淫行の敵の好色な考えを打ち破るために30年間地面に埋められることは、誰もが意識的にこれを行うことができるわけではありません。ご存知のように、キエフ・ペチェルスクのパテリコンを読むと鳥肌が立ちます。ルーシにおけるキリスト教の黎明期、これらの偉人たちはその偉業においてエジプトの隠者と何ら変わりはありませんでした。とはいえ、最初に召された聖アンドリューの時代からキリスト教は確かに私たちの土地にありました。使徒たちが司祭や司教たちを訪問先に残したからだ。しかし、これが私たちの土地で正確にどのように起こったのかは不明です。使徒パウロが自分の作品について書いたとすれば、最初に呼ばれたアンデレは自分自身について何も書いていません。しかし、私には、このような聖霊の恵みを受けて、おそらく彼は自分の弟子たちをここに聖霊のうちに残したように思えます。

このことを考えると、私たちはどれほど不幸で貧しいのだろうかと思います。残念なことに、私たちのテレビや報道機関は、私たちが持つ霊的な富についてほとんど人々に伝えません。人々が自分たちの歴史、天の守護者を知っていれば。そうすれば問題も少なくなるでしょう。誰もが隣人を人間として、友人として、そして兄弟として見るでしょう。

あなたが最初に必要なことは、あなたの天の守護者の人生の物語を調べて、彼に祈ることです。クリスチャンは、その名誉のために洗礼を受けた聖人の生涯を知らなければなりません。私たちは、いつでも助けを求めることができるように、彼のトロパリオン、コンタキオン、そして倍率を学ばなければなりません。彼以外に誰が、高き所にいる邪悪な霊に対して目に見えない形で主の前に現れることができるでしょうか。クリスチャンは「私たちの父よ…」という祈り、聖霊の恵みの呼びかけ、つまり「天の王に…」という祈りを知らなければなりません。

最近、非常に多くの人が病気になっているのに、なぜ祈る人がいるのでしょう。主は彼らを助け、聞いてくださるのに、そうでない人もいます。なぜ人々は使徒時代ほど頻繁に癒されないのでしょうか?

これはすべて私たちが不注意で祈っているからだと思います。誰もが信仰とふさわしさとの交わりを受けているわけではないので、病気になるのです。今日、誰もが断食を守り、夜の礼拝に出席し、聖体拝領を受けるために聖体拝領のために断食する人の法定規則を読みたいわけではありません。人が信仰を持って求めるなら、主は遣わしてくださいます。しかし、私たちが自分自身の声を聞かないなら、主はどうして私たちの声を聞くことができるのでしょうか？

たとえば、朝か夕方のルールを読み、それについて考えようとすると、人類の敵があなたを思考から追い出してしまいます。時計を見て、残り何ページあるかを確認してください...礼拝に遅刻することに慣れている人もいれば、教会で押し合い、隣人を批判することに慣れている人もいます。そして、その人は祈っていないが、罪を犯したことが判明しました。そして主は彼の言うことを聞きません。そのような人の話をどうして聞くことができますか、彼は何も求めていません。彼はすべてにおいて不満を表明するだけです。そして彼は自分自身を傷つけます。

そしてもう一つ重要なことは、主は一日だけをご自分のために捧げるように求められたということです。残りの6日間は、私たちの苦労と心配に費やされました。しかし、私たちはこの日を神と話すために使うことはできません。

あるいは、典礼中に人が理由不明で祈ることが起こります。典礼中の教会では、平和な連祷を聞くだけで十分です。そうすれば、その人は自分がなぜ来たのかを理解するでしょう。全世界の平和、神の聖なる教会の幸福、私たちを憎み中傷する人々、不足やバケツ、つまり雨と干ばつがなくなることを求める請願があります。祝福された死について。世界の慈悲について。すべてがそこにあります。あとはそれを詳しく調べるだけです。

典礼中に主ご自身が御座に降りられます。神聖な典礼が執り行われるとき、彼は神殿に出席します。しかし、残念なことに、多くの人は神への畏れを持っていないため、このことを感じません。

信者にとっては、すべてが可能です。なぜ主はあらゆる場所で奇跡を行わなかったのでしょうか？人々が信じなかったからです。ペチェルスクの修道士アガピットは誰にも彼の助けを拒否しませんでした;祈った後、彼は人々に薬を与えました-目に見える治療のイメージ、そして主ご自身が彼の義人のために神の力によって癒されました。

典礼が退屈であってはなりません。多くの場合、人々は心配事以外は何も考えませんが、当然、それは退屈です。彼らは、「キリストに洗礼を受けた者は…」、「世俗的な心配はすべて脇に置いて…」、「ケルビムは密かに形成されています…」という言葉を聞きません。想像してみてください。あなたはケルビムの隣に立っているのです -そして典礼においても、目に見えないところではそうなります。典礼と夕方の礼拝は、主への嘆願、感謝、賛美で構成されています。「平和のうちに主に祈りましょう」と私たちは皆で祈ります。私たちは聖人や殉教者たちとともに喜びます。

日常のあらゆるニーズをペチェルスクのアガピットに頼ることができます。しかし、ほとんどの場合、僧侶は病気や病気の治癒を助けます。ある日、癌を患った女性がシーツに包まれてペチェールシク大修道院に運ばれてきた。３回も持って来られました。三度目に彼女は自分で洞窟を出た。

アテネ出身のグリファダのメトロポリタン・ポールは癌と診断され、すでに末期段階にあった。大修道院の洞窟で祈りながら、彼はペチェルスクのアンソニーとテオドシウスの聖なる泉からの水を飲みました。そして家に着くと検査を受けたが、何も見つからなかった。彼は「僧侶たちが私を癒してくれました。」と言いました。

福音書には、癒しの奇跡にはさまざまな形があると書かれています。弟子たちが盲人についてキリストに尋ねたとき、「両親と彼、どちらが罪を犯しましたか？」すると彼らはこう答えました。「彼も両親も罪を犯しませんでしたが、それは神の御業が彼の内に現れるためでした。」

奇跡は、さまざまな人にさまざまなタイミングで起こる可能性があります。もしかしたら、家族や友人の祈りを通してかもしれません。そして、すでに亡くなった人たちも。そのご利益は7代目まで続くといわれています。しかし、亡くなった人は生きている人のために祈ることしかできません。そして、ここで私たちは生きている人と死者の両方のために祈り、私たちのための彼らの祈りを感じることができます。主はどんな人に対しても憐れみを示し、その人に対して憐れみを示すことができます。

「アガピテ神父様、私たちのために神に祈ってください。」。自分の言葉で祈ることができますが、同時に自分が何を求めているのかを理解することもできます。

「主よ、ご慈悲をお願いします！」地球上で本当に必要なものをどうやって知ることができるでしょうか？主は私を創造されました、そして私は指示します：これを与えてください、それともこれを与えてください？

アガピット・ペチェルスキー

序文

アガピット・ザ・フリー・ドクター（アナスタシア・ノヴィクの本に倣う）

アガピットの遺跡を訪れた人の口コミ

ペチェルスクのアガピットの遺物に対する巡礼者の思い出

序文
明らかに、人は最初は霊的なもの、善に対する願望を持っています。そしてどうやら、それは確立されただけでなく、成長し成熟する傾向があるようです。今日では、優れた本がこれに大きく貢献しています。彼らは祝福された言葉で魂を癒し、愛と信仰の力で魂を養います。これらの本のおかげで、人は自分自身を知り、自分を改善し、存在の秘密を明らかにし、絶えず善の力で満たされます。有名なウクライナの作家兼芸術家アナスタシア・ノヴィフの本は、私にとって知識の宝庫のような役割を果たしました。わずか 5 年間で、彼女の本はすでに 7 回の増刷を重ねていますが、ウクライナだけでなく CIS 諸国、さらには海外でも、現在でも品薄状態が続いています。どうやら人々は、今日書店に溢れている使い捨てのファッショナブルな消費財の枠組みに収まらない、そのような文学を本当に恋しく思っているようです。そして、人々が一斉に良き魂のこもった文学にこれほどの関心を示し始めたとしたら、それはとらえどころのないグローバルな何かがこの世界で変わり始めたことを意味します。これは、私たちの意識の成熟が現れる時期が来たことを意味します。したがって、社会そのものがより良い、より優しい側に質的に変化します。

アナスタシア・ノヴィクのフィクション本『Sensei-II』は、私の中に精神的な考察の波を呼び起こしただけでなく、この本の多くの興味深い瞬間に対する純粋にジャーナリズム的な好奇心を呼び起こしました。私が印象に残った主なことから始めます。「Sensei-II」のプロットの 1 つは、無慈悲な医師アガピットの名で何世紀にもわたって知られている男の異常な人生と活動についての主人公「先生」の驚くべき物語です。私はこの情報と、特に本の最後の表紙に掲載された聖人の肖像画にとても感銘を受け、キエフ大公国の有名な医師が住んでいた場所を訪れてみたいという心からの願い、というよりむしろ魂の欲求が湧き上がりました。、アガピットは地上の生涯を生きました。

まず、世界遺産に登録されているキエフ・ペチェールシク大修道院博物館保護区内にあるウクライナ国立歴史図書館を訪れることにしました。これは、そのユニークな歴史的コレクションで有名なウクライナで唯一の図書館の一種です。これは旧聖ニコラス病院修道院の中庭にあり、有名なトリニティゲート教会、または上大修道院への中央入口であるいわゆる「聖なる門」の少し左側にあります。驚いたことに、この古代の中庭に入り、有名な古代の博士について考えたとき、私が最初に目にしたのは、聖ニコラス教会の正面に取り付けられた、ペチェルスクのアガピットの浅浮き彫りの肖像画が描かれた青銅の銘板でした。あまりにも予期せぬ、私にとって単なる神秘的な偶然から、私は立ち止まりました。衝撃的な瞬間の後、私の頭の中に多くの疑問が生じました。なぜこの特定の場所にアガピットに捧げられた記念碑が掲げられているのでしょうか? なぜペチェルスク修道院の他の医師ではなく、アガピットなのか？その答えは、少し後で参考文献で見つけました。そこには、ペチェルスク修道院での医療行為の基礎を築いたのはアガピットであると書かれていました。さらに、アナスタシア・ノヴィクの本「Sensei-II」を読んだ人の観点からすると、より重要に見える一連の情報に遭遇しました。いくつかあげておきます。

文献によると、アガピットはアンソニーの洞窟に来る前からすでに治癒のスキルを持っていたようです。医師として、彼はキエフの国境をはるかに超えて住民の間で非常に人気がありました。そして、彼がこの問題に関して独自の知識を持っていたという事実は、当時の最高の公式医師が治療できなかったヤロスラフ賢者の孫、後にモノマフと呼ばれた将来のキエフ王子ウラジーミル・フセヴォロドヴィチの治療に成功したという歴史的事実によって証明されています。ヘルプ。ご存知のとおり、優れた医師として人々に知られるためには、天性の才能だけでなく、この問題に関して確かな経験とスキルが必要です。興味深いのは、アガピットの死後、彼を聖人として崇拝し始めたのは一般の人々でした。古代においてこの「神の癒し手」への崇拝が広く普及していたことは、詩的伝統、彼に敬意を表した祈りと賛美の聖歌の構成によっても証明されています。アガピットのこの民間の記憶は、何世代にもわたって注意深く保存されてきました。そして1643年になって初めて、キエフのメトロポリタン・ピョートル（モギラ）の下で、人々から尊敬されていた修道士アガピットが正式に列聖された。

アガピットに関する驚くべき発見は 20 世紀の終わりに行われました。そしてこれらすべては、あたかも天国そのものが、その真の聖者についての真実全体を人々に明らかにしたいかのように、チャンス氏の意志によって起こりました。 1984年、トリニティ・ゲート教会近くで地盤崩壊が発生した。事件の原因を解明するために、有名な専門家ワシリー・ステツェンコ氏の指導の下、ウルサウ地質省ダウジング研究センターから専門家が招集された。この機会を利用して、キエフ・ペチェルスク自然保護区は、地下空洞や埋葬地を探索し、近世の遺物に対するダウジング効果の発現の特殊性を研究するために、領土全体の包括的な研究を実施することを決定した。そして、本格的な研究の始まりは 1982 年に遡ります。結果は予想外であり、印象的なものでした。彼らは、聖人の遺物の周囲に、特定の振動を持つエネルギー情報フィールドが形成されていると主張する根拠を与えました。聖遺物は科学では未知のエネルギー源であり、人体の状態に良い影響を与えます。特に強い放射線はアガピットから発せられます。遺物の性質に関する生物物理化学的研究が始まりました。中でも、小麦粒の実験を行った生物科学候補者タミラ・レシェトニコワさんの研究は興味深い。彼女の働きの効果は驚くべきものでした。遺物のある墓と接触した種子は、発芽の増加と急速で健全な成長において対照種子とは異なりました。これらの粒子では核変換、つまり、同じ神秘的な力の影響下で、ある化学元素の原子が別の化学元素に相互変換され、粒子の原子核が異なるエネルギー状態に移行したことが判明した。レシェトニコワは著書「聖遺物の現象に関する現代研究」の中でこう書いている。したがって、たとえば、聖アガピットの聖遺物の影響下で、亜鉛の量は 18% 減少し、カルシウムとカリウムはそれぞれ 11 と 4 増加しました。」彼女はまた、遺物からの放射線が放射線から身を守り、その悪影響を軽減できること、つまりこの未知の力が「物質組織の核レベルで生物に影響を与える」ことを示す研究を行った。

さらに、科学者がアガピットの遺物を直接研究したところ、ビザンチウムの薬用植物の花粉の残骸が発見されました。ご存知のとおり、アガピットは、パフォーマンスで特別な力を与えられた祈りだけでなく、ハーブでも治療しました。科学者たちは、これらのビザンチンのハーブがアガピットが作った薬の成分だったと信じています。そしてこれは、彼がそれらの場所を訪れたか、これらの問題に関して高度な教育を受けた人物であったことを示唆しています。ところで、当時のコンスタンティノープル・ビザンチン文化には「薬草医」と呼ばれる医療従事者のためのコレクションが存在しました。さらに、これらの本は正典には属していませんでしたが、読み書きできる人々の間で非常に人気がありました。

私のもう一つの興味深い発見を紹介しましょう。事実は、古代の年代記作家は、彼らの本の英雄の顔の特徴や外観を説明していないということです。したがって、年代記に登場する歴史上の人物のイメージを描いたすべての芸術家は（寺院のインスタント絵画であれ、古い本の再版の挿絵であれ）、自分が想像したとおりに描きました。今では有名な「無慈悲な医師」の初期のイメージの 1 つは、ペチェールスクの彫刻家イリヤによって作られました。イリヤは、出版された「洞窟の中で輝いた聖なる牧師の父たちの生涯を収めた『パテリコン、あるいはペチェルスクの祖国』」の初版の挿絵を描きました。 1661年に出版されました（その後、1678年と1702年に再出版されました）。

そして私たちの時代になって初めて、科学の発展のおかげで、骨の残骸から人の真の外観を復元することが可能になりました。 1986年、モスクワ市法医学局医学・法医学部門の専門家であり、人類学的復元（遺骨から人の外見を復元すること）の専門家である科学者セルゲイ・ニキチンは、ペチェルスクのアガピットの彫刻肖像画を再現した。 M.ゲラシモフの方法を使用して、そのおかげで子孫は千年前に生きた聖人の本当の姿を見ることができました。そして、これは一種の奇跡と考えることができます。

しかし、セルゲイ・ニキチンのおかげで、有名な博士の本当の顔の特徴を見ることができたとすれば、それはアナスタシア・ノヴィクの絵のおかげです。ペチェルスクのアガピットの肖像画は、聖人の真の姿に対応しており、言葉の完全な意味で、私は尊者アガピット自身が生きているのを見ました。聖者の視線はとても強く、魂に突き刺さるので、あなたの心の奥深くにある何かに触れているようです。私は驚くべき効果に気づきました。絵を長く見れば見るほど、肖像画自体がより生き生きとして見えます。その後、実験の純度を高めるために、私はアナスタシア・ノヴィクの本にあるこの写真を愛する人や知人に見せました。そして誰もが、彼の目が神秘的に生きていることに気づきました。聖人はあなたに共感しているかのように、微笑んだり、非難の目で見たり、同情の目で見たりしました。アーティストがどのようにしてこれを伝えることができたのか、説明することはまったく不可能です。しかし、これは事実です！アナスタシア・ノヴィクの本は生きていると言われますが、今では彼女の本だけでなく、彼女の絵画も本当に生きていると非常に客観的に付け加えることができます。

キエフ・ペチェールシク大修道院への訪問の最後に、私は近くの洞窟に行きました。そこでは、神殿への聖母マリアの奉献の地下教会に、遺物とともにペチェルスクのアガピットの墓があります。このお墓の近くにはたくさんの人がいました。アガピットの遺物を崇拝したい人々の流れが少しでも減るまで、私はかなり長い間待たなければなりませんでした。この間ずっと、私は、死後も人々を癒し続けたこの並外れた「人間の魂と体の癒し手」、「神からの癒し手」について学んだことについて考えていました。そして、私はこの偉大な聖人に対する敬意と感謝の気持ちでいっぱいになり、彼の魂を貫くような視線を思い出し、聖遺物に近づいたとき、彼が何者であったか、彼が何者であるかについて自分の言葉で心から感謝し、祈りを読み上げました。私の魂の救い。そして、その後私に何が起こったのか、言葉では説明できません。生まれて初めてGRACEとは何なのかを感じた瞬間でした！
イリヤ・グレボフ

人間の思考はまだそのようなものを生み出していないかもしれません。彼女は破壊と創造の両方にさらされます。人々はこの力について本当の知識を持っていないだけです。そして、人がより良い方向に変わるまで、知識は与えられません。そうしないと、他の動物と同じように、気まぐれな天候に依存することになります。地球も生き物です。そして彼女は、動物が支配する人類の過飽和を容認しません。彼女にとって、人間の大量の否定性の現れは、体にできた大きな傷のようなもので、細菌やその他の異物を吸収する血液中の白血球のような追加の力がそこに引き寄せられます。そして、浄化プロセスがただ起こる、それだけです...人類全体、そして一人一人が、自分の思考によって無意識のうちに水の記憶に変化を加えます。そして、申し訳ありませんが、私たちは当然のことを手に入れました。
「これは、水を特定の方法でプログラムできることを意味します」とニコライ・アンドレーヴィッチは一般的な結論を出しました。 — そして、このプログラムを使用すると、破壊するだけでなく、作成することもできますか？
- まったくその通りです... さて、たとえばアガピットがどのような力を持っていたかを想像してください。その中には聖霊自身が宿っていました。このエッセンスを好きなように呼んでください - ガブリエル、リグデン、ジャブライル - それはたくさんの名前があります。死後も多くの人々が彼の遺品の近くで身体的にも精神的にも癒され続けているとしたら、そして特にいわゆる「背景」の活動が活発になっていた時代には、先生の創造的思考はどれほど強かったことでしょう。あまり上手ではない私の語彙力を活かして、微笑みました。
アガピットは生涯、宗教に関わらず多くの人々が訪れました。彼にはキリスト教徒に加えて、イスラム教徒、仏教徒、その他の信仰を持つ人々がいました。彼らは治療のためだけでなく、聖者として、つまり神への真の道を知っている人として彼のところにやって来ました。アガピットへのそのような巡礼のために、宗教エリートの多くは彼を好まなかった。結局のところ、彼は権力を拡大するために人々が要求したように、信仰を変えることを強制しませんでした。彼はイエスの真実の言葉で、神は唯一であり、神への道はたくさんあると語った。そして、なぜロシアの賢者への巡礼に関する記述が年代記から慎重に削除されたのか、私は不思議ではありません。結局のところ、アガピットは、その時までにすでに宗教に変わっていたイエスの真の教えについて話しました。彼は選択の自由について、永遠の魂について語った。
アガピットは人々を治療し、精神的にも肉体的にもさまざまな病気から救いましたが、次のようにも教えました。「魂の救い以外のことについて主を心配させるのは無駄です。自分の体を求めないでください、自分の健康を求めてはいけません、自分のお腹のことを心配する必要はありません。これらはすべて空虚な腐敗であり、飽くなき欲望です。なぜなら、魂の救いを求める嘆願ほど価値のある嘆願はないからだ。」アガピットは常に霊的純粋さにおいて神への真の奉仕の模範であったため、多くの人々がアガピットのおかげで神を心から信じました。そして彼は内なる精神がとても強かったので、彼にとって不可能なことは何もありませんでした。アガピットはこれを言葉と行為の両方で複数回証明しました。
霊的な人々は彼に引き寄せられ、金の愛好家は彼を恐れました。アガピットは人々に思考の純粋さを保つように教えました。なぜなら、悪い考えは疑いを生むからです。そして疑いの中に純粋な信仰は存在しません。疑いはすべてを破壊する可能性があります。アガピットはいつもこう繰り返しました。「信じなさい。そうすれば、信仰に応じて報われるでしょう。シンプルですが、理解するのは難しいです。すべての複雑さはシンプルさの中にあります。」
アガピットの霊的な力の一例として、彼の人生の出来事を一つ挙げてみましょう。重傷を負ったイザスラフ王子の戦士ラティミールは、両足を骨折して独房に運ばれた。そして誰もが、その男がこの世界に憧れていないことをすでに信じていました。しかし、戦士がアガピットを伴って独房を出るまでに一時間も経たなかった。この事件は多くの人に衝撃を与えました...
一般に、アガピットは多くの奇跡を行いました。そして、ところで、彼は優れたユーモアのセンスを持っていました。彼は、明らかに人間の悪徳が支配している人々をからかいました。かつて彼らは、病気に苦しんでいたキエフから高貴な商人を彼のところに連れてきました。さて、商人はアガピットに、もし彼を病気から救ってくれるなら、自分の持ち物で最善を尽くすと約束し始めました。そして彼はずっと、何も気にしないと言いながら、糸巻き付きのバッグを2つ振っていました。当時、スプールは大変な高級品でした。それは金貨で、片面にはウラジーミル・スヴャトスラフヴォヴィチ王子が描かれ、もう片面にはリューリック家のサインが三叉の形で「ウラジーミル、見よ、彼の金」と刻まれていた。これらの金貨は高貴な商人にとって誇りの源であり、旧ロシア国家の管理下にあった人々との密接な関係のしるしでした。当時誰もがそのような価値観を誇ることができたわけではありません。しかし、病気が克服されると、すべてが意味を失います。商人は、かつての健康を取り戻すためだけに、これを与える用意もできていました。
アガピットは商人を治した。しかし、商人は貪欲に負けました。一方で彼自身はアガピットに感謝するとみんなの前で約束した。そこで商人は、金貨の代わりに安い銀貨を袋に入れて聖人をだますことにしました。結局のところ、当時は誰もその中に何が入っているのかを見ませんでした。彼はそうし、良心の呵責を晴らすためにそこに金貨を1枚入れました。彼はなんとか回復し、彼の狡猾なおかげで多くの貴重品を保存できたことをうれしく思いました。彼は言葉に従って商人の借金を返済するため、従者とともに再びアガピットにやって来た。アガピットは誇らしげに伸ばした手で自分のバッグを眺めながらニヤリと笑い、こう言った。しかし、あなたは約束を守ります。出て行って、この金をすべて貧しい人々に与えなさい。」商人はさらに喜び、従者とともに聖者の命令を遂行するために出かけました。しかし、バッグを開けてお金を取り出し始めると、1枚を除いてすべてのコインが金であることが判明しました。
さて、商人は動揺し、明らかに家で袋を取り違えてしまったのだと思いました。しかし彼は従者の前で与えられた聖人の命令を遂行した。家に着くと、彼は本物の恐怖に襲われました。宝石もお金もすべて安物に変わっていたからです。そして、この小さなものの山の中に、彼は金色のものを一つだけ見つけました。
「ふーん、あの時代にもあんな詐欺師がいたんですね」とヴォロディアは低い声で言った。
「はい、いつでも十分にありますよ」先生は悲しそうな笑みを浮かべて言った。 - 貪欲は人間という獣が好む悪徳です。そして、それは信徒の間だけではなく、残念なことに、僧侶の間でも同様でした。アガピットの時代でさえ、彼が住んでいた修道院の同胞の多くは神よりも金への愛が強く、修道院の地位を利用して単身者から金を巻き上げていた...
アガピットの生前、彼らの多くは彼を恐れていました。アガピット自身は誰も非難しなかったが。彼の死後、秘密の黄金愛好家たちは安堵のため息をつきました。なぜなら、彼らの良心を悩ませていたあの人はもう彼らとともにいなかったからです。その後、修道院の生活を説明する際、彼らはアガピットの真実の行為の多くを隠蔽しました。彼らは自分たちの重要性を高めようとして、彼の奇跡は自分たちのおかげだと考えました。彼らはまた、アガピットがイエスの真実の言葉を使って説いた教えを、権力と金銭に対する自分たちの欲望と矛盾するものとして隠しました。そして、アガピットとその弟子たちのおかげで得た修道院に関する人々の名声は、人々の富を得るために利用され、金儲けや政治的目標を達成するための新しい方法がますます発明されました。
しかし概して、他人の仕事を横取りしたこうした変人たちは、市場のケチなトレーダーと同じように神聖さを持っていない。 -そしてため息をつきながら、先生は言いました： -どんな服を着ていても、人は人のままです...人間の心が聖性を割り当てたすべての人々の中で、アガピットは本当に真に聖でした、なぜなら聖霊ご自身が彼の中に住んでいたからです。
短い沈黙がありました。
――アガピットはいつ亡くなったのですか？ - タチアナは尋ねました。
- 1095年10月。
- そしてアンソニーは？ - ビクターは尋ねました。
— 1073年... ところで、アンソニーの死の前に、瀕死のアンソニーとアガピットの間でかなり珍しい会話が行われ、それをアンソニーの世話をしていた若い新人が目撃しました。その後アトスに行き、そこでのこの出来事の記録を回想録に残したのは彼でした。それで、アガピットが入ってきたとき、アンソニーは半分錯乱した状態で横たわり、同じ祈りをささやき続けましたが、それは別の言葉でのみ初心者の耳に届きました。アガピットはアンソニーを見て微笑み、言葉にこう付け加えた。あなたの聖なる御心が行われます...」これらの言葉を聞いて、アンソニーは震えて目を開けました。アガピットを見つめる彼の視線は輝いた。彼はかすれた声で繰り返し始めました。「ガブリエル！」ガブリエル！" そして彼は彼に手を差し伸べた。涙が老頬を流れ落ちた。アガピットがやって来て彼の手を取った。アンソニーは有頂天になってこう言いました。「なんと、アガピット、それはあなたです！」どうして今まであなたに気づかなかったのでしょう？あなたの光の輝きの中でどうして私は目が見えなかったのですか?!」彼はあわててつぶやき始めた。あたかもその瞬間に心の中で感じたことをすべて口に出してしまうのが怖いかのようだった。彼は自分の若い頃のこと、自分に祈りを捧げてくれた老人のこと、自分が生涯ずっと主を待ち続けていたこと、そして彼が近くにいることが判明したことについて話しました。そして今、会う時間がないまま、彼らは別れなければなりません。それに対してアガピットはこう答えた。「あなたは生涯ずっと私と一緒にいました。私があなたをそこに置いて行くと本当に思いますか？もしあなたがこの人生で神への絶え間ない愛を持ち続けたなら、あなたが信仰と心で創造したこの天上の果実から今、神があなたを引き離すでしょう。あなたの信仰は地上の瞬間に貧しくなることはなく、あなたの心は衰退の誘惑に屈することはなく、あなたの良心は善意に満ちていました。そして今まで、あなたは自分の魂の救い、魂を込めた祈りの言葉を除いて、神に何か邪悪なことを求めたことはありません。あなたは神に向かって魂を開きました、そして今、神はあなたの前に門を開かれました。ですから神の恵みを味わいましょう。真実に言いますが、あなたはこの人生で永遠の宝、主の王国を見つけました。私はそこに連れて行きます。」
アガピットとアントニーは目を閉じた。アガピットが静かに口元で祈りをささやきながら、アンソニーは口元に至福の笑みを浮かべて息を引き取った。そして彼の魂は聖霊に伴われて天国に行きました。その瞬間、大天使ガブリエル自身が彼のために祈りました... アンソニーが亡くなったとき、アガピットの主張により、遺体は独房に残されました。さらに、アガピットが生きている間、アンソニーの体はまるで生きているかのように横たわっており、彼からは異常な香りさえ漂っていました...

しかし、アガピットの死後、さらに珍しい話が起こりました。すでに述べたように、アガピットには生前、彼の人気を妬む人々がたくさんいました。そしてアガピットが彼の死の日を予言したとき...
――自分の死の日を予言していましたか？ ――ルスランは驚いて尋ねた。 - それは可能ですか？
- もちろん、特にアガピットにとっては… アガピットは菩薩でした。彼にとって、輪廻転生を転げ回る普通の人とは異なり、死は問題ではなかった。彼は菩提のように、いつでも自分の体を離れることができました。しかし、人々の中に存在する規則に従って、菩薩は、それが短くても長くても、肉体の中で自分の人生を完全に生きる義務があります。まあ、体内のプラーナがいつ終わるかを計算することは、彼にとってそれほど難しいことではありませんでした...それで、アガピットが彼の死の日を予言したとき、アガピットの弟子たちは彼の最後の精神的な指示を聞いてこの日の準備を始めただけでなく、彼の敵たち。聖人の死後、彼らは遺体を修道院から取り出し、誰にも見つからないように遠く離れた場所に埋めることにしました。しかし、アガピットの死後、彼の名声は彼らが期待していたほど衰えず、逆に何倍にも高まったため、彼らはこの計画をすぐに実行することができませんでした。彼の体を巡礼する大規模な巡礼が始まった。 4か月が経過しましたが、アガピットの遺体はまるで昨日死んだかのように、腐敗することなく横たわっていました。人の流れは止まらなかった。したがって、聖者に対する憎しみと過度の嫉妬に取り憑かれた敵たちは、アガピットの遺体を盗もうと決めました。
彼らは計画を熟考し、献身的な人々を巻き込んでこのイベントに向けて注意深く準備しました。そのうちの 2 人は僧侶でした。新しいスタイルに従って数えれば、2月24日という決定的な日、厳しい霜にもかかわらず、人々は一日中火を燃やし、深い溝から遠くない選ばれた遠隔地に墓をくり抜いた。そして2月25日の夜、彼らはついに計画を実現することができた。しかし、この真に野蛮な命令の実行者たちが、その「汚れ仕事」を終えて朝、修道院に戻ったとき、彼らは大きな騒ぎに気づきました。しかし、この騒動は、彼らが想定していたように、決してアガピットの遺体の消失によるものではなかった。兄弟の一人がアガピットの遺体を発見したことが判明した。しかし、アガピットの遺体は横たわっているのではなく、独房の中で異常な姿勢で座っていた。さらに、遺体の前には羊皮紙があり、そこにはアガピットの筆跡で新しいインクで奇妙な碑文が丁寧に書かれていた。
つい最近聖人の遺体を個人的に埋葬した人々は二重に恐怖を感じた。そのうちの3つがありました。さらに、そのうちの2人は、上層部の命令により、その夜アガピットの遺体を直接盗み、墓に投げ込み、土で埋めてその場所を偽装した同じ僧侶でした。それで、その瞬間に次のことが起こりました。一人は、アガピットが座っているのを見て気が狂った。 2人目は永久に眠れなくなりました。彼は生涯、一睡もせず、熱心に罪を償い続けた。その後、この僧侶はアガピットの最も熱心な信奉者となり、彼の遺体の最も熱心な守護者となりました。信徒からの 3 人目の共犯者は、この陰湿な計画を実行するために彼を雇った人々に急いで知らせました。彼は“顧客”たちとともに、再びアガピットの死体が隠された場所へと急いで戻った。墓を開けてみると、彼らはそこが空であることを確信しました。墓の周りの雪には外国の足跡はありませんでした。遺体はただ墓から消え、不可解にも独房に現れた。この事件の後、誰もアガピットの体に触れようとしなくなりました。
- その紙には何が書かれていましたか? -コスティアに尋ねた。
先生は不思議そうに微笑むだけで、質問には答えずにこう言った。
――ところで、この紙には並外れた力があり、「没収」されるまで長い間秘密裏に使用されていた。羊皮紙をイコンの後ろに置くと没薬が流れ始め、人々は奇跡的にミルラから癒されました。そしていつ…
――なぜ秘密裏に使用したのでしょうか？ ――ルスランは先生の話を遮って質問した。
――アガピットが残した碑文を人々から隠したかったからだ。
- 誰が、なぜこの紙を「削除」したのでしょうか? - スタスが順番に尋ねた。
— これは別の話であり、このトピックとは関係ありません。アガピットの羊皮紙を人間の環境から一時的に「除去」したことは、人間の羨望と愚かさによる最終的な損失の危険と関連していたということだけを述べておきます。
- さて、とにかく何が書いてありましたか？ -コスチャは執拗に尋ね続けました。
-本当ですか…
このとき、コスティアの言うところの「素晴らしいアイデア」が私の頭に浮かびました。もしあなたがアガピット自身の肖像画を描いて（特に私の叔父には聖人の真の姿の復元に参加した知人がいるのですから）、この紙を肖像画の後ろに置いていただければ素晴らしいでしょう、もし彼がもし見つけられたら。。そうすれば、おそらく肖像画は並外れた力を獲得したでしょう。それからそれを大修道院に渡します。そして、それを誰でも、誰でも、誰でも利用できるようにしましょう。そうすれば、どれほど多くの人が癒され、希望を持ち、信仰を強めることができるでしょうか。結局のところ、私自身もつい最近、人生が糸に掛かって自分を救うことも、なぜこの世界に生きているのか理解することもできない、内なる混乱の恐怖を経験したばかりなのです。苦しみ、精神的な救いのために人生の真の価値を求める人を理解すべきではないでしょうか？病気は人に死について考えさせ、死は人に神について考えさせます。そして神の探求は、予期せぬ人々や運命を根本的に変える状況に直面し、現実のまったく知られていない側面を明らかにします。
これらの考えが私に大きなインスピレーションを与え、このアイデアを実現できたらどんなに素晴らしいだろうと夢見始めました。そして、アガピットの出現に問題がなければ（叔父が私を助けてくれたでしょう）、アガピットの羊皮紙については...彼が「人間の環境から排除された」場合、人はこの世界のどこで彼を見つけることができますか？ ? そして、私が嵐のような思考を巡らせている間も話を続けていた先生は、突然沈黙して私をじっと見つめました。そして、彼はなんだか優しくこう言いました。
-... 渇いた魂にとって不可能なことは何もありません。
それが何なのか、まだ分かりませんでした。彼の表情から判断すると、彼は私の考えに答えたか、それともこうやって話を終わらせたかのどちらかですが、残念ながら、私の知恵のおかげで私はそれに耳を傾けました。しかし、どういうわけか、私はみんなの前で彼にこのことについて再度尋ねる勇気はありませんでした。さらに、この瞬間、ニコライ・アンドレーヴィッチは次のように尋ねました。
- 彼らは、ペチェルスク洞窟にはある種の特別な微気候があるため、遺物は腐敗しないと言われています。これはその地域の特別な財産なのでしょうか？
「特別です」と先生は不思議なイントネーションで強調した。「しかし、重要なのは、大修道院の洞窟のすべての遺物が不朽であるわけではないということです。そこには、普通の死者の遺体と同じように腐敗した遺骨がたくさんあります。
―「遺物」とは何ですか？ - ルスランは突然、遅ればせながら質問をしました...
— 古ロシア語とスラブ語では、「遺物」とは骨を意味しました。しかし、以前は「力」と「体」という 2 つの概念がありました。例えば、ある聖人について人々は彼が「遺物の中にある」と言い、また他の聖人については「肉体の中にある」と言いました。以前、古代ルーシでは、「不朽の遺物」は単に未分解の骨と呼ばれていました。遺体が自然にミイラ化するケースもあった。教会が聖人の骨とミイラ化した遺体の両方を、特別な強調をすることなく、彼らが言うように「遺物」と呼び始めたのは、すでに私たちの時代です。
- なぜ？ - ルスランが突然質問した。
- えっ、なぜですか？彼らは、例えば、生前宗教組織で高い地位にあった霊性の高い人物を死後に聖人として宣言するだろう。そして、彼は、たとえば、あなたが言うように、特別な微気候で大修道院の洞窟に埋葬されたという事実にもかかわらず、それを受け取り、腐ってしまいました」と彼はニコライ・アンドレーヴィッチの注意を引いた。「しかし、あなたの言葉を撤回しないでください。人々は聖性についてすでに発表されています。」そこで彼らは、群れの間に不安を引き起こさないように、歴史上のいくつかの瞬間を滑らかにしながら、できる限りのことをして逃げました。たとえば、テオドシウスの場合に何が起こったかを見てください。
-テオドシウスって誰ですか？ - ルスランは完全に大胆になりました。
- どうしたの？ - 私たちはすでに参加しています。
- テオドシウス？これはロシアの聖人賛美の歴史の中で最大のジョークだ。ペチェルスクのテオドシウスはロシア修道院の父と呼ばれています」と先生は笑いながら言った。「彼は修道院生活の理想として描かれており、ロシアの修道士は全員彼の子供に数えられます。しかし、この偽りの美化は今日の霊的羊飼いたちのせいではありません。なぜなら、彼らはその時代に完成した「歴史的文書」に依存しているからですが、それらはほとんど信頼性がありません。私が言っているのは文書そのものの事実ではなく、文書に含まれる情報のことです。この置き換えのルーツはさらに深く、正確にはアガピットの時代にまで遡ります。
当時、アガピットの行為、奇跡、治療法に関する噂は急速に広まりました。アガピットが教えたように、アガピットが話したように、アガピットがしたように、人気のある噂は絶えず繰り返されました。さて、当時の「群れ」の霊的羊飼いの中で、人々が霊性の高い人物よりも素朴な修道士を尊敬するという事実を気に入った人がいるでしょうか? そのため、アガピットの生前でさえ、一部の高官は彼に対して黒い嫉妬を抱いていた。しかし、すでに述べたように、彼らは彼に対して何かをすることを恐れていました。なぜなら、真の聖人を毒殺する試みさえも失敗したからです。これはアガピットにまったく害を及ぼさなかった。そのため、彼の強い個性、人気の名声、彼が持っていた並外れた強さ、そして自由な思考は権力者たちを恐れさせました。物理的にも道徳的にもアガピットを破壊することができず、彼らは別の行動をとり始めました。彼らは、アガピットに対抗して、民衆の崇敬のために独自の候補者を擁立し、可能であれば彼の正式な列聖を実行することを決定した。選択は、その時までにすでに亡くなっていた修道院長テオドシウスに委ねられましたが、ちなみに、彼は修道院の最初の修道院長ではなく、聖人候補者としての理想的な人物からはほど遠いものでした。しかし、彼のイメージは、アガピットによって神の名の下に金儲けを妨げられた金愛好家に精神的に最も近かった。
この計画を実現するために、『年代記集』と『生涯』の編纂が急遽開始された。したがって、すでに1078年から1088年に、「ペチェルスクの聖テオドシウスの生涯」のテキストが登場しました。実際、テオドシウスの実際の人生についての情報はほとんどありませんでしたが、十分すぎる追記がありました。これは、1077年から1088年にかけてニコン「大王」の記録に登場した方法であり、ヒラリオンは修道院のあだ名で呼ばれたが、黄金への愛ゆえに一時は聖ソフィア大聖堂の大司教座から追放された。彼もまた、アガピットの栄光とは折り合いがつかないものだった。その後、1093 年に、これらの記録は修道院長ジョンによって補足されました。そしてこれに基づいて、アガピットの死から18年後の1113年に、パテリコンと「過ぎ去った年の物語」が書かれ始めました。しかし、『物語』ですらその後何度か編集され、修正が加えられました。
そこで、1116年に、ヴィドゥビツキー修道院の修道院長シルベスターが、「年代記」の本文を徹底的に改訂したと彼らは言います。ちなみに、最初に呼ばれたアンドリューの言及を解釈したのは彼でした。最初に呼ばれたアンドリューがその地に種を産むために来たと書かれているところ、つまりキリストの重荷、この資料を処理しているシルベスターはすでに彼の観点からそれを書いており、「重荷」を十字架として説明しています。信仰としての「種」。そして、彼のメモが彼の子孫に届いたので、最初に召されたアンドリューがキエフの土地にいる間、山に十字架を立ててその土地を祝福し、神の恵みがその土地に輝くことを予言したことがわかります。 ..
そこで、1091 年に、他のすべてのことに加えて、テオドシウスの遺物を掘り出し、被昇天大聖堂で崇拝のために展示することにしました。しかし、彼が埋葬されていた遠い洞窟にあるテオドシウスの独房を開いたところ、彼の遺物は腐っていたことが判明した。そして、テオドシウスの遺物が大聖堂に厳粛に移送される日はすでに発表されていました。そしてこの事件を隠すために、彼らは急いで洞窟内の他の墓を開き始めました。もう一度言いますが、この冒険に参加したのは誰ですか? 後に墓掘り人というあだ名が付けられたマーク、助手の修道士の一人、そして後に年代記官と呼ばれたネストルは、実際にこの「楽しい仲間」の責任者となった。最後に、彼らは喜んで、アガピットの最初の生徒の一人である世捨て人の、保存状態の良いミイラ化した遺体を発見しました。そしてその翌日、彼の遺骨はテオドシウスの遺骨として厳粛に葬られた。彼らは自分たちが誰の遺骨なのかさえ知りませんでした。しかし、これらの遺跡は普通のものではありませんでした。かつて彼らが属していた人は、本当に涅槃に行きました。キリスト教の言葉で言えば、彼は天国に行きました。なぜなら、彼は生きている間に死を克服し、輪廻の輪から離れることができたからです。この僧侶の名前はドブロスラフ、またはアガピットと彼の生徒たちが友好的に彼を「ドブリニャ」と呼んでいました。
— これらの遺跡は現在も大聖堂に保存されていますか？
先生はニヤリと笑った。
- もちろん違います。正義はまだ勝ちました。 1240年、ドブリニャは嘲笑から解放されました。カーン・バトゥの攻撃中、彼の遺体は私たちによって撤去され、彼にとってよりふさわしい場所に移されました。
- そして世捨て人ですが、これをどう理解しますか？ ――アンドレイは順番に尋ねた。
— 隠遁者とは、小さな洞窟の独房に自発的に定住し、狭い窓だけで地下通路とつながるように配置した修道士のことで、後にその窓はささやかな食料を運ぶのに役立ちました。多くの場合、世捨て人は水とパンに限定しており、毎日ではありませんでした。そして彼は死ぬまでそこで暮らして祈りました。
- おお！ -コスティアが飛び出した。 ――完全な暗闇と孤独の中で？
- 当然です。地上のすべてを放棄すること。
- 何のために？ ――男は心から驚いた。
- これは涅槃を達成するための方法の 1 つです。
「いいえ、そんなことは我慢できませんでした」私たちの「哲学者」は首を振って否定した。
「やってみます」とアンドレイは言った。
- そんなに簡単だと思いますか？ - 先生は言いました。 - シャッターテクニックを始めるには、少なくとも基本的なこと、つまり自分の思考をコントロールすることを学ぶ必要があります... 結局のところ、人は完全な暗闇の洞窟に閉じこもって神に祈っただけではありません。まず、彼は特別な呼吸法を学び、次に思考を制御し、思考をアガトデーモンの安定した状態、つまりポジティブな思考に変える能力を学びました。そしてその時になって初めて、彼は自分自身を閉じこもり、単純なものから複雑なものまで適切なレベルに彼を導く一連の特定の瞑想を一貫して実行しました。そして最終的に、その人は意識的に涅槃、神のもとへ行きました。つまり、輪廻の連鎖から抜け出したのです。これにはすべて理由があります。しかし、先生は肩をすくめて思慮深くこう言いました。「精神的には、これは怠け者にとってはあまりにも簡単で単純な道です。」人間の世界を離れる最も簡単な方法は、隠遁僧になることです。この世に生きることと、善の創造を通じて、人々の間で神のもとへ行くことは別のことです。これならわかるよ！難しいですが、本当に貴重なことです。 -そして再び会話の話題に戻りました。「そしてシャッター技術は、太古の昔から実践されてきた非常に古い技術です。アガピットはそれを秘密の知識として生徒たちに伝えました。しかし後にこの技術は失われ、それを真に所有していた最後の人が、この知識を託すに値する人物を人々の中に見つけられなかったためです。
多くの人は、アガピットの生徒たちを真似しようとして、この習慣についてまったく知識がなかったので、自分たちだけで閉じようとしました。その結果、彼らは単にシャッターを切ることに耐えられなかったか、発狂したかのどちらかでした。それは当然です。結局のところ、人が自分の恐怖や否定的な考えに対処する方法を知らない場合、彼が常にカコデーモン、つまり否定的な考えに支配されている場合、後退中にこれは何倍も悪化します。訓練を受けていない人がシャッターを切ることはほとんど不可能です。
短い沈黙がありました。
-それで、ネストルは少し嘘をついていたのですが、どうなるのでしょうか？ - ビクターは尋ねました。
— 彼は高官から書くよう指示されたものを書きました。ネストルには、列聖のためにテオドシウスの本『生涯』を準備する任務が与えられました。簡単に言うと、礼拝用の像を作成します。これは、彼について適切なレベルで適切に書く必要があったことを意味します。ネスターが書いたんだ。私はテオドシウスの実生活から少し抜粋し、彼の「神聖さ」の残りの部分をそのままコピーしました。著者は実際の出来事の目撃者ではありませんでした。 1056年にテオドシウスがアントニウスの洞窟に来たとき、ネストルはまだ産着を着て歌を歌っていたと言われています。したがって、この作品を書く任務を与えられたのはネストルであり、テオドシウスの修道院長の時間を利用して、言わば手助けをするために老修道士の中からテオドシウスの信奉者を何人か割り当てて、物語が次のようなものになるようにしました。可能な限り真実」。
――だから「物語」を信じて！ — ジェーニャはニヤリと笑った。
-何がしたかったのですか？それはそれほど単純ではありません。そこで教会は、ルーシの最初の尊い生涯の像を必要としたのです。そこで彼らは「特別な功績」を理由に修道院長テオドシウスを採用したのです。アガピットを連れて行くべきではなかったのか?! - 先生は笑った。 - 誰が必要ですか? 修道院長。そこでネストルは試みた。私はテオドシウスの実人生から少し抜粋し、彼の子供時代、若者、修道院での生活について部分的に取り上げ、残りは「父親たち」のそそのかされて、ギリシャ人とパレスチナ人のさまざまな「生涯」から逐語的に集めました。聖人たち。当時のルーシでは、古代のパテリコン、禁欲教育に関する論文、禁欲生活の翻訳がすでに存在していました。聖アントニウス、学者セオドア、エデッサのテオドア、ヨハネ・クリュソストムなどのギリシャの聖人の生涯は特に愛され、読まれました。あまり知られていませんが、スキトポリスのキリルが記した 6 世紀のパレスチナの聖人たちの「生涯」がその全容を記しています。これらはエウティミウス大王、聖化されたサヴァ、沈黙のヨハネ、キノヴィアル王テオドシウスの生涯です。つまり、新しいイメージを作成する際には、選択肢がたくさんありました。
たとえば、ネストルは聖エウティミウスとサヴァの生涯を特に好んでいました。したがって、新しいテオドシウスのイメージはサヴァと非常によく似ており、時にはテキストの逐語的な抜粋が使用されていました。私は東洋の禁欲主義から精神的な偉業をコピーし、聖人の生涯からいくつかの要素を追加しました。そして、ここにロシアの修道院の父である偉大なテオドシウスのイメージがあります。
もっとも、テオドシウス自身は、提示されているような人物とは程遠いものであった。彼は裕福な家庭で困難な子供時代を過ごしました。 13歳のとき、父が亡くなりました。母は私を絶えず殴りました。男の精神は完全に不安定です。一言で言えば、彼は強者を喜ばせようとする弱者だった。そして再び母親から逃げてキエフのアンソニーのところに来たとき、アンソニーは彼を再教育することを望み、彼の魂の単純さを受け入れた。その時、すでにアンソニーと洞窟には小さなコミュニティが住んでおり、その中にはアガピットも含まれており、アガピットはこの「静かな」男についてアンソニーに「あなたは体で蛇を温めているんだよ」と警告した。しかし、アンソニーは同情してその男を置き去りにした。ちなみに、ネストルは、テオドシウスがアントニウスのところに到着したこの瞬間と、アントニウスが彼を受け入れることを拒否したとされる瞬間を、聖サヴァの生涯を模倣して独自の方法で描写しましたが、実際には現実とは何の関係もありませんでした。
テオドシウスは、兄弟たちの周りでは静かでしたが、心の中では「沸騰する大釜」が沸騰していましたが、それは良い考えからではありませんでした。テオドシウスは、アガピットが彼のことを見抜いており、彼の秘密の考えを知っていると感じ、二度と彼の目に留まらないように努めました。そして生涯を終えて、彼はアガピットに対する内なる恐怖を経験しました。なぜなら、彼は霊的生活とは相いれないことをしたからです。
アガピットがこの男についてアンソニーに予言したことが起こった。その後、イザスラフ王子の最初の貴族であるジョンの息子であるヴァルラームが修道士に加わったとき、これについて権力者の間でスキャンダルが勃発しました。そのとき、すべての兄弟の中で、精神の弱さのためにイザスラフの情報提供者になったのはテオドシウスでした。そしてその後、彼は何度もアンソニーを陥れた。結局、最初の修道院長であるヴァルラームが洞窟の上の土地を求めてイザスラフを訪れたとき、イザスラフは自分の気に入った聖職者が同胞団を率いることを条件にのみ洞窟を明け渡すことに同意した。ヴァルラームには同意するほかなかった。同年、イザスラフはヴァルラーム（アントニウス自身が素朴な修道士になったときにかつて同胞たちの上に置いた）をディミトリエフスキー修道院に移送し、彼の代わりに「彼の部下」テオドシウスを任命した。そしてネストルは、あたかも兄弟たち自身が「修道院の功績」のために修道院長としてテオドシウスを選んだかのように、これらすべてを提示しました。
「まさに『偉業』のようです」とヴォロディアは笑いました。「私たちはそのような「偉業」のために首を絞めるでしょう。
「その瞬間から、ペチェルスキー修道院では暗黙の分裂が始まりました」と先生は続けた。 — アガピットの信奉者たちは精神的な生活を求めて努力しました。テオドシウスとその追随者たちは、その中でもニコンが最も際立っていて、ニコンを修道士として剃髪し、ニコンに対して不安な愛情を育んだが、その地位を自分たちの富を得るために利用しようとした。テオドシウスは望んでいたものを達成した後、自分の権力を非常に高め、強化したため、イザスラフさえも苦労しました。
「そうだね」ニコライ・アンドレーヴィッチは思慮深く言った。「テオドシウスのような人物に権力を与えても、何も良いことは期待できないでしょう。」思春期における持続的なうつ病は、重篤な精神障害やさまざまな精神病理を引き起こすことがよくあります。そのようなティーンエイジャーは、仲間内でうまく適応できず、周囲の世界の現実感覚を失うことがよくあります。そして、これが劣等感、不十分さ、自尊心の低さ、そして恐怖の複合体を生み出します。原則として、そのような人々は引きこもり、臆病で臆病です。しかし、彼らが人々に対して真の権力を握る機会を得るや否や、ここで彼らのあらゆる精神疾患が現れます...
「まったくその通りです」と先生も同意した。 — テオドシウスは、まず第一に、彼の壮大な妄想を満たすために役立ちました。霊的なことに関しては、彼はひどく怠け者でした。私は見せかけのために祈りを読んだだけです。アガピットとその弟子たちの精神的な働きを見ると、彼は他の修道士たちに夜も祈りを捧げるよう教えている一方で、彼自身はあまりにもぐっすり眠っていたので、朝はいつも起こされなければなりませんでした。そして後に彼らはこれを彼の禁欲主義の秘密として発表しました。イエスは彼のような人々について，「彼らは重く耐え難い重荷を負わせ，それを人々の肩に乗せますが，彼ら自身は指一つ上げようとしないのです」と言われました。
彼らは賞賛の演説でテオドシウスを「本好きで啓発された人」と評した。彼の文法の基本的な知識を考慮すると、これは一般的に逸話です。しかし彼は、人々が彼の足元にお辞儀をし、彼の手にキスをし、彼を「聖なる父」と呼ぶように、あらゆる段階で他の人を教え、その人を称賛することを愛していました。それは彼の生来の内面の性質であり、人々に自分自身をほぼ主なる神の似姿で示すことでした。しかしイエスは，「そして地上のだれもあなたの父と呼んではなりません。あなたには天にいる一人の父がいるのです」と言われました。
さらに、彼は自分の「信徒」だけでなく、一般の信徒にも教えるのが好きで、残酷で相容れないキリスト教支持者の立場に立って、「他人の信仰を称賛する者は異端に近い」と叩き込んだ。そして同時に、彼はしばしばアガピットの言葉を繰り返しました。「神は一つであり、彼に対する信仰は一つである！」しかし、もしアガピットが、神を求めて努力する人間の特徴である神への内なる信仰について弟子たちに語ったとしたら、それは実際にイエスが教えたことであり、テオドシウスはこれらの言葉を宗教の立場、動物的性質のエゴイズムから捻じ曲げたことになる。、私の信仰だけが真実で、残りはすべて価値がないと言っています。彼は特に裕福な人たちを教えるのが大好きで、彼らの祝宴に出席したり、彼らを訪問したりすることがよくありました。彼は一般に、自分の義務は王子たちに教え、王子たちに自分の教えに耳を傾けさせること、つまり権力者に対して権力を持つことだと自分に課していた。テオドシウスが公言しようとした規範である福音書の中でも、そのような「ファリサイ派」については次のように述べられています。彼らは倉庫を拡大し、衣服の価格を上げます。」「彼らは宴会に出席したり、シナゴーグを主宰したりするのも大好きです。」「そして、公共の集会での挨拶、そして人々が彼らを「先生！」と呼ぶこと。教師！" しかしまた，こうも書かれています。「そして，あなた方は自分を教師とは呼びません。あなた方にはキリストという一人の教師がいるのですから，それでもあなた方は兄弟なのです。」「そして、指導者と呼ばれないでください。あなたにはただ一人の教師がいます、それはキリストです。」...
そして、タチアナさんは、ある一つの信仰についての言葉に明らかに最も影響を受けたようで、こう言いました。
— 一つの信仰についてのアガピットとテオドシウスの言葉の違いがわかりません。私の意見では、テオドシウスは正しかったです。私の祖母が言ったように、キリスト教だけを信じなければなりません、それが神につながる唯一の信仰だからです。
- そうですね、あなたのおばあちゃんはキリスト教の環境で生まれ育ったのでそう考えています。そして、中東に住む誰かの祖母は、孫娘に、唯一の正しい信仰はイスラム教だと言うでしょう。中国人のおばあちゃんは、これは仏教だと主張するでしょう。しかし、これらはすべて外部の慣習にすぎず、最終的に人がポジティブな波動、つまりアガトデーモンの支配（カコデーモンの攻撃的な狂信の支持ではなく）に完全に切り替わったときに、これらすべてがその人を導きます。同じ内部結果になります。そして多くの場合、人は自分の中で起こっているプロセスについてさえ知りません。彼は神への真の信仰が何であるかを理解し始めたばかりで、並外れた霊的な強さの高まりを感じています。つまり、神を本当に信じる人は皆、神をどのように呼んでも、最終的には同じ扉に来て、同じ敷居を越えるということです。神に通じる道は多いと言われますが、その門は狭いです…。
「はい」とニコライ・アンドレーヴィッチが沈黙を破って言った。 - テオドシウスはカエサルに仕え、アガピットは神に仕えていたことが判明しました。
「その通りです」先生はまた平坦で聞き慣れた声で答えた。 ――その時から、大修道院では分裂が始まった。隠遁するなど真の霊的行為を行った修道士もいましたが、同時期に他の修道士たちは利己心、放縦、利己主義、金銭欲を楽しみ、信徒から略奪し、真の修道士の霊的行為が行われる場所を示すことで金を稼いでいました。神への歩みが行われました... 一般的に、すべてが人々にとっていつもと同じです：彼らは貪欲でそのような神聖な場所を冒涜し、すべてをねじ曲げ、混乱を引き起こしました。しかし、すべてが違っていた可能性があります。結局のところ、聖霊ご自身がここに自分の住まいを創造されたのです。えー、人、人…
先生はしばらく黙ってから、思慮深くこう言いました。
- つまり、アガピットはルーシとそれ以降に大きな影響を与えました...そして、この影響は間接的であったという事実にもかかわらず、それは未来の世界を変えました。一般的に、これは当時の菩薩としてのアガピットの任務の一部ではなく、むしろアガピット自身の主導によるものでした。まあ、一言で言えば菩提です。
アガピットは精神的な修道院を設立しました。この修道院が設立されて以来、致命的な病気から何人の人が癒されたか、そして神に感謝しながら、今もなお癒され続けている人は誰も数えませんでした。しかし、これが重要ではありません。重要なことは、多くの人々がそこで肉体的な健康よりもはるかに重要な精神的な健康を獲得したということです。概して、聖霊の治癒力が保存されていたアガピットと彼の聖遺物のおかげで、キエフ・ペチェールスク修道院は何世紀にもわたって有名になりました。
今日もかかります。世界のさまざまな国から来た、さまざまな宗教に属する多くの人々、さらには自分を「無神論者」と考える人々さえも、聖人の遺物が眠るペチェルスク洞窟を訪れるとき、何よりもアガピットの遺物の近くに留まります。なぜ？なぜなら、人は直感的に本当の神聖さを感じるからであり、魂を欺くことはできないからです。しかし、もし人々が、自分の体の癒しを求めるだけでなく、もっと重要なこととして、特に聖霊が臨在する日々の間に、自分の魂の救いを求める機会があることを知っていたら。アガピットの遺物は、毎年 2 月 25 日に始まり丸一週間続きますが、それは彼らの魂にとって比較にならないほど有益でしょう。なぜなら、当時、宗教に関係なく、主の聴聞の前にこれほど多くの人が自分の嘆願に近づくことができる神聖な場所は地球上にこれ以上ないからです。そして、誰もがそのようなチャンスを持っており、1年に7日間それを利用することができます。結局のところ、来年は彼には来ないかもしれない。つまり、時間の岐路に立つ人間の日々です。彼らの行いは主の御前で悲しいことだからである。人間のあらゆる瞬間はバランスの中にあります。そして、魂にとって、救いを見つけたいという渇望ほど重要な関心事はありません。門への鍵は外側の信仰ではなく、内側の信仰にあります。塵で目が見えなくなった盲人だけが、それを見ることができないでしょう。
人は神に信仰と心からの祈りを捧げることしかできません。彼は神にこれ以上何も与えることができません。人間を取り巻くすべてのものは神の創造物だからです。また、所有者に自分の財産を贈り物として与えることは不適切です。結局のところ、神は愛と信仰以外には人から何も必要としません。幼い子供が親の心を喜ばせるために、親に何を与えることができるでしょうか。あなたの愛と敬意だけ。
先生は火を見つめながら黙ってしまった。そして彼は考え込みながらこう言いました。あたかも彼が全員に、そして全員に別々に同時に話しているように見えました。
「生きている限り、あなたには自分の魂に対する神の愛に永遠を乞うチャンスがあります。」そして、このチャンスがあるうちに、聖週間にアガピットに行き、あなたの魂だけのために聖霊の前に祈ってください。あなたの体は朽ちるものであり、塵だからです。そして、この世のあらゆる心配事は空しいのです。しかし、皆さん、あなたが嘆願書で神の前に約束したことを覚えておいてください、それを実行してください！なぜなら、他の親と同じように、神は嘘を許さず、許しますが、その後は信頼しないからです...
先生はくすぶる火から目を離し、私たちを注意深く見ました。彼の目は並外れた強さと純粋さで輝いていました。そして彼はこう言いました。
- 勇敢であれ、本当に言いますが、死を逃れるためにあなたに与えられたものではないのと同じように、神の裁きから逃れるためにもあなたに与えられたものではありません...

偉大な聖人たちとともに、ペチェルスクのアガピットは私たちの時代に尊敬されています。無料で働いたこの治療者は、ロシアだけでなく海外でも尊敬されています。この記事では、彼の生涯、義人の遺物のある神殿の場所、聖人に祈る方法について学びます。

ペチェルスクのアガピットの生涯

未来の医師は、11世紀の初めにキエフで生まれました。彼は聖アントニオ（ペチェルスキー）の生涯中に修道院に入り、彼から多くのことを学びました。ペチェルスクのアガピットの生涯には、彼がウラジミール・モノマフを癒したと記載されています。聖人は彼女をハーブの煎じ薬と祈りで扱いましたが、お金は受け取りませんでした。最初、彼は患者が聖人のところに行った医師の羨望を引き起こしましたが、時間が経つにつれて彼自身も僧侶になりました。

ペチェルスクのアガピットが修道院の洞窟に現れる前の伝記についてはほとんど何も知られていません。しかし、彼は修道院の徳を身につけることに非常に熱心でした。修道士アンソニーが苦しみをどのように癒したかを見て、修道士は主に対して熱心になり、病気で苦しんでいる兄弟たちに熱心に仕え始めました。彼は彼を寝かせて空中に連れ出し、病人に癒しを与えてくれるように神に祈りました。そして最終的に、彼は師と同じように医師になる恵みを与えられたのです。

ペチェルスクのアガピットは非常に控えめで、植物性の食べ物だけを食べ、独房のドアに鍵をかけたことはありませんでした。結局のところ、彼は盗まれる可能性のあるものを何も持っていませんでした。王子が治癒に感謝するために修道院を訪れたとき、修道士は姿を消し、贈り物を受け取るために出てきませんでした。彼の人生の唯一の目標は、恵みを獲得し、隣人を助けることでした。

アガピットの人生に降りかかった試練

ある医師はペチェルスクの聖アガピットに非常に嫉妬し、自分が送った飲み物を友人に送ったことさえありました。しかし、それは主の戒めに従って起こりました。彼の献身的な僕は毒を飲みましたが、無傷でした。

時が来て、僧侶自身が重病にかかり始めました。そこに彼の昔のライバルがやって来て、その長老がどのように扱われているかを尋ね始めました。彼は神の力によってそう答えました。論争が勃発しました-医師は、祈りはペチェルスクのアガピットを助けず、彼は3日以内に死ぬだろうと保証しました。長老は3か月後にその時が来ると断言した。それから彼の敵は誓いを立てました - もし3日後に僧侶が生きていたら、彼自身が僧侶になるでしょう。

長老が示した時間が経過し、彼は静かに天国へ旅立った。その後、彼のかつてのライバルが修道院長の前に現れました。彼は悔い改め、自分が遵守していた異端の教えから撤退し、誓いを守りたいと僧侶として剃毛することを求めました。彼の夢は実現し、彼は福音の真理を学びながら聖なる修道院で生涯を終えました。そのため、ペチェルスクの修道士アガピットは死後も人々をキリストに導き続けています。

ペチェルスクのアガピットの聖像と寺院

アイコンでは、ペチェルスクの修道士アガピットがスキーマ修道士の法服を着て描かれており、他の聖なる治療者と同様に、左手で薬草の入った容器を支え、右手でスプーンを持っています。彼の顔には穏やかで平和な雰囲気が漂っています。そのような医師に治療のために行くのは怖いことではありません。なぜなら、彼は主イエス・キリストからの最良の勧告を持っているからです。時々、僧侶は片手に巻物を持ち、肩の像の周りには彼の最も有名な治癒について語る人生の痕跡があります。

聖人の遺物は、キエフ・ペチェールシク大修道院の近くの洞窟に保管されています。石棺にはガラスの蓋があり、特に重要な来客のために持ち上げられます。ビル・クリントン自身もペチェルスクのアガピットの眠る場所を訪れるためにキエフを訪れた。多くのロシアの政治家や有名人がここを訪れます。聖人の遺物の一部を受け取りたい人はたくさんいるが、都によると、請願者が多すぎて配布が中止されているという。

聖母の記憶の日に、ペチェルスクのアガピットの遺物が眠る寺院（聖母マリア神殿入口教会）への巡礼者が特に多い。その後、より多くの人が近づくことができるように、墓は洞窟の外に移動されます。何百万人もの信者が礼拝に来ます。ヴィシュゴロドのメトロポリタン・パベルによれば、多くの奇跡が行われているという。最新の一部:

盲目の少女が視力を取り戻した。
がん患者は治癒します。
胆石症は消えます。

ロシア正教会のクリスマス時期には、ペチェルスクの聖アガピットの追悼が6月1日と9月28日に祝われます。

ペチェルスクのアガピットに何を祈るべきか

まず第一に、彼らはペチェールシク大修道院に住んでいた神からの医師に体の病気からの解放を祈ります。彼の死後、アガピット修道士は治癒力を高めただけですが、改宗するときは、主が助けてくださるという強い信仰を持たなければなりません、主はどんな病気、不幸、霊的な弱さをも治すことができるのです。誰もが大修道院に行けるわけではありませんが、神と聖人たちはあなたの場所に関係なく訴えを聞くということを覚えておく必要があります。アイコンの前で祈ってください、結果は同じです - 信仰によって。

ペチェルスクの医師聖アガピットへの祈り

おお、すべてに祝福されたアガピット、地上の天使であり天上の人よ！私たちは信仰と愛を持ってあなたに傾き、熱心に祈ります。謙虚で罪深い者たちにあなたの聖なるとりなしを示してください。見よ、私たちの罪のために、イマームたちは私たちの主であり主である神の子らに私たちの必要を自由に尋ねることはできませんが、あなたに有利な祈りの本を私たちは神に捧げ、多くの人のために熱心にあなたにお願いします。私たちの魂と体への有益な贈り物、正しい信仰、すべての人への偽りのない愛、苦しみの中での忍耐、深刻な病気に取り憑かれた人々、病気の癒し、耐え難い悲しみや不幸の重荷の下で、神の慈悲に求めてください。人生に絶望している人々は、あなたの祈りによってすぐに救済され、解放されるでしょう。祝福された父よ、常にあなたを讃えているこの聖なる修道院を忘れないでください。そして、この修道院と、そこに住み、そこで努力し、そこに礼拝に来るすべての人々を、悪魔とすべての悪の誘惑から傷つけないでください。私たちがこの一時的な人生から出発し、永遠へ移行するとき、あなたの天の助けを私たちから奪うことなく、あなたの祈りによって私たち全員を救いの安息の地に導き、私たちが光り輝く王国の相続人であることを明らかにしてください。キリストよ、人類の恋人である神、父と子と聖霊の言いようのない寛大さを私たちが歌って讃えますように、そして修道士アントニウスとテオドシウスとともに、あなたの父としてのとりなしは永遠に永遠です。アーメン。

ペチェルスクのアガピット - 寺院、祈り、アイコン、伝記最終更新日: 2017 年 6 月 12 日ボゴルブ

新しいスタイルによれば、6月14日は自由医師ペチェルスクの聖アガピットを偲ぶ日となっている。

私たちの牧師であるペチェルスクの父アントニウスが治癒の賜物で栄光を受けたとき、祝福されたアガピットはキエフから洞窟まで彼のところに来て、聖なる修道院への剃毛による精神的な癒しを求め、それを受けました。

そして彼は、アンソニー修道士の天使のような生涯を全身全霊で追い、その偉業を目の当たりにした。あの偉人のように、彼自身も病人に仕え、祈りで彼らを癒しましたが、祈りに与えられた贈り物を隠して、あたかも薬であるかのように、食べ物から薬を与えました。福者アガピットはこれを見て、聖なる長老と功績を競いながら、長年働きました。兄弟の一人が病気になったとき、修道士は独房を出て（その中には盗まれるようなものは何もなかった）、病気の兄弟のところに来て仕え、彼を抱き上げ、寝かせ、腕に抱き、絶えず祈りました。神の僕アガピットの信仰と祈りを高めるために、神のご意志に従って病気が続いた場合、神は病人の救いのために。そこで、修道士アンソニーの功績を真似て、祝福されたアガピットは同じ恵みにあずかる光栄に浴しました。彼は祈りですべての病人を癒し、また自分で調理した薬を彼らに食料として与えました。そしてそのために彼は医者と呼ばれました。彼の噂は街中に広がり、多くの病人が彼のところにやって来て元気になって帰っていきました。

当時キエフには、生まれも信仰もアルメニア人で、これまでに例のない治癒の技術を持った一人の医師が住んでいた。彼は死期が近い患者だけを診察し、死亡日と死亡時刻を認識して伝え、決して間違いを犯さず、そのような患者を治療しようとしたことはありませんでした。これらの患者のうち、1人はペチェルスク修道院に運ばれた。彼はフセヴォロド王子の最初の貴族だったが、このアルメニア人は彼の死を8日後に予言して彼を絶望に陥れた。福者アガピットは彼のために祈りを捧げ、彼に薬を与え、彼自身がそれを食べて健康になり、その後、修道士の栄光はロシア全土に広がりました。嫉妬の矢で負傷したアルメニア人は祝福された者を非難し始め、死刑を宣告された者をペチェルスク修道院に送り、アガピットの前でそれを飲んで死ぬように致命的な薬を与えるように命じた。祝福された者は、彼が瀕死の状態にあるのを見て、彼自身が彼のために祈りながら食べたのと同じ薬を彼に与え、こうして有罪判決を受けた男を死から救い出しました。それ以来、この非キリスト教徒のアルメニア人は僧侶に対する攻撃をさらに煽るようになった。そして彼は仲間の信者たちに、致命的な薬を飲ませるように教えました。祝福された者は酒を飲んでも無傷でした。なぜなら、主はこう言われたからです。「たとえ彼らが致命的なものを飲んでも、それは彼らに害を及ぼすことはありません。神は敬虔な者たちを誘惑から救い出す方法をご存知です（2ペテロ2:9）」。

この後、ウラジミール・フセヴォロドヴィチ・モノマフ王子はチェルニゴフで病気になり、アルメニア人は熱心に治療したが、効果はなかった。病気が悪化した。したがって、すでに死に近づいていた王子は、ペチェルスクの修道院長（当時の修道院長はヨナでした）に送り、祝福されたアガピットをチェルニゴフの彼に送るように頼みました。修道院長は彼に電話をかけ、王子の要望を伝えました。しかし、祝福されたアガピットは、修道院を出たり、修道院の外で治癒したりするのを見たことは一度もなかったが、謙虚にこう答えた。父よ、私が人間の栄光のために修道院の門を出ないようにお願いします。私は神の前で、息を引き取るまでそこから逃げ出すと約束しました。もしよろしければ、別の国に行って、この必要が過ぎたらここに戻ってきてください。」王子によって送られた者は、祝福されたアガピットを自分自身を主人に呼ぶことができないことに気づき、少なくとも治癒のための薬を与えるように彼に頼み始めました。修道院長の同意により、祝福された者はメッセンジャーに自分の食べ物からポーションを与えました。そしてそれが王子のもとに届けられ、王子がそれを受け入れると、祝福された者の祈りによって王子は健康になりました。

それからウラジミール・モノマフ王子自身がペチェルスキー修道院に来て、主が彼に健康を与えたのが誰であるかを確認しました。彼は祝福された人を見たことがなく、贈り物で彼に敬意を表したいと思っていました。しかし、アガピットは地上で栄光を受けることを望まず姿を消し、王子は持ってきた黄金を修道院長に渡しました。すぐに、同じウラジミールは再び彼のボヤールの一人に多くの贈り物を福者アガピットに送りました。使者は彼が独房にいるのを見つけて、彼が持ってきたものを彼の前に置きました。祝福された人は彼にこう言いました。そして今はそれが必要ありません。」「私を遣わした父よ、あなたが何も受け取らないことは知っていますが、神があなたを通して健康を与えてくださったあなたの息子を慰めるために、それを受け入れて、もしあなたが望むなら、それを与えてください。」貧しい。" 長老は彼に答えました、「あなたがそう言うなら、私は喜んで受け入れます。」あなたを遣わした人に、その人が持っている他のものはすべて他人のもので、この世を去るときに何も持っていくことはできないので、貧しい人たちにあげましょうと伝えてください。主ご自身が彼らの中におられ、彼を死から救い出してくださったからです。私は何もしませんでした。これ以上苦しむことのないように、私に逆らわないようにお願いします。」そう言って、アガピットはもたらされた黄金を隠すかのように奪い、独房から取り出して投げると、自らも走って消えた。すぐに出てきたボヤールは、すべての贈り物が門の前に投げ込まれているのを見ました。彼はそれらを拾い上げ、修道院長ジョンに渡しました。王子のところに戻って、彼は祝福された人について見聞きしたすべてを話しました、そして誰もが彼が神の真の僕であり、人々からではなく神だけからの報酬を期待していることを理解しました。そして王子は、聖人にあえて逆らうことなく、自分の財産を貧しい人々に惜しみなく分配し始めました。

多くの労働と敬虔な行為の後、この無給の医師である祝福された長老アガピット自身が病気になりました。これを知った前述のアルメニア人医師が彼を訪ねてきて、医学について会話を始め、そのような病気を治すことができる薬は何かと尋ねました。祝福された者は、「主ご自身が魂と体の医者として健康を与えてくださる人たちです」と答えました。アルメニア人は自分が治癒の知識が無いことに気づき、国民にこう言いました。「この男は私たちの技術について何も知らないのです。」それから彼は彼の手を取ってこう言いました。「真実を言います。彼は三日目に死ぬでしょう。私の言葉が変われば、私も人生を変え、同じ僧侶になるつもりです。」祝福された人は怒りを込めてこう言いました。「あなたの治療法は、助けよりも死について話すようなものですか？」熟練しているなら、私に命を与えてください。それがあなたの力ではないのなら、なぜ私を三日以内に死刑に処するなど煩わしいのでしょうか。神は私に、3か月後に彼のところに行くと告げました。」アルメニア人は再びこう言いました。あなたのような人は、三日目以降は生きられません。」その長老は極度に疲れきっていて、もはや自力で動くこともできなかった。

一方、別の患者がキエフから治癒のため、自身も重病を患っていた修道士アガピットのもとに運ばれてきた。神の素晴らしい助けに祝福されて、彼はまるで病気ではないかのように立ち上がって、食事に使っていたいつもの薬を手に取り、次の言葉とともにアルメニア人に見せました。。見て理解してください。」同じ人が見て、聖人にこう言いました。「それは私たちのものではなく、アレクサンドリアのものだと思います。」祝福された者は彼の無知を笑い、病人にその薬を飲ませ、祈った後、健康にさせました。それから彼はアルメニア人にこう言いました。私にはあなたを扱うものが何もないからです。」アルメニア人は「父上、私たちは今月の4日間断食をしていますが、今は断食中です」と答えました。これを聞いて祝福された人は、「あなたは誰ですか、どんな信仰を持っていますか？」と尋ねました。「私がアルメニア人だということを聞いたことがありませんか？」と彼は答えました。祝福された者は彼にこう言いました。私から離れなさい、異教徒で邪悪な者よ！」

この後、祝福されたアガピットは予言通り、３ヶ月生き、少し病気になったが、６月１日に主のもとへ行きました。そして、彼は地上では無料の医師であったため、病気のない天国で大きな報いを受けました。兄弟たちは、習慣に従って彼の尊い遺物を隠し、アンソニー修道士の洞窟に歌いながら置きました。

聖人の死後、このアルメニア人はペチェルスキー修道院を訪れ、修道院長にこう言いました。注文。というのは、祝福されたアガピットが私に現れて、こう言ったからです。「あなたは修道院の像を身につけると約束しましたが、もし嘘をつくなら、あなたは命とともにあなたの魂を滅ぼすでしょう。」そして、私に現れてくださった方は聖なる方だと信じています。なぜなら、もし彼がここに長く住みたいと思ったら、神はそれを彼に与えただろうからです。私は彼は3日も生きられないだろうと思っていましたが、神は彼に3ヶ月を加えてくれました。私が3ヶ月も生きられないと言っていたら、彼は3年生きたでしょう。そして今思うと、彼自身が聖人のように私たちを離れ、聖人の王国を望んでいたのだと思います。そして、もし神が彼をこの修道院での一時的な生活から奪ったなら、彼に天上の大邸宅での永遠の命を与えました。したがって、私はこの聖者の命令を速やかに遂行したいと考えています。」アルメニア人からこれらの言葉を聞いた修道院長は、彼を聖なる修道院の階級に剃刀し、福者アガピットの真似をしながら、他人の身体を診る医師に自分の魂を上手に癒すよう指示を与えた。彼は生涯を敬虔な行いに費やし、同じペチェルスク修道院で、魂と肉体の医師である私たちの主イエス・キリストに敬意を表して祝福された死を遂げた。始まりのない父と最も聖なる善なる方に栄光あれ。そして命を与えるスピリット、今もこれからも、そして永遠に。アーメン。

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