Tēseja nogalinātais nelietis. Tesejs ir varonis pirms Trojas kara. Melnās buras: mīts par Egejas jūras nosaukumu

Tesejs izglābj cilvēkus no asinskāriem laupītājiem un savvaļas zvēriem. Mīnotaurs ir briesmonis ar vērša galvu, kurš ēd jaunus vīriešus un bērnus, Tesejs nogalina, un tā Atēnas atbrīvojas no šī briesmīgā briesmoņa.

Tesēja bērnība

Atēnu karalis Egejs dzemdēja dēlu Teseju. Bērns visu savu bērnību pavadīja kopā ar māti, Troezenas princesi Efra. Tēvs, kurš dzīvoja prom no Tēseja, baidījās no brāļa dēlu viltībām, kuri arī tiecās pēc varas. Pirms šķiršanās no Efa Egejs paslēpj savu zobenu un sandales zem akmens ar vārdiem: "Kad mans dēls izaugs un varēs pakustināt šo akmeni, pastāstiet viņam, kas ir viņa tēvs." Sešpadsmit gadu vecumā Tesejs paņem akmeni, paņem zobenu un sandales un dodas uz Atēnām, lai pievienotos tēvam. Tēsejs paveic pietiekami daudz varoņdarbu, kamēr viņš dodas pie sava tēva. Egejs atpazīst savu dēlu pēc zobena.

Ceļojums uz Krētu

Reizi deviņos gados atēniešiem bija jāsūta septiņi jauni vīrieši un tikpat daudz meiteņu pēc Mīnotaura. Tesejs dodas uz Krētu un ar kailām rokām nogalina Minotauru, kurš gulēja.

Traģiska atgriešanās

Tesejs nogalināja Mīnotauru pazemes labirintā, no kura izkļūt ir ļoti grūti. Bet Krētas karaļa Ariadnes meita viņam iedeva vadmotīvu. Un, pateicoties šim pavedienam, Tesla atrod izeju no labirinta. Tad Teslijs nolaupa Ariadni, un viņi brauc uz Grieķiju. Bet ceļā, kad viņi šķiras, iespējams, tas notika pēc Poseidona gribas. Neapmierināts, Teslijs aizmirst nomainīt karogu no melna uz baltu, kā lūdza viņa tēvs. Egejs, ieraugot kuģi ar melnu karogu, domā, ka viņa dēls gājis bojā cīņā ar Mīnotauru un steidzas jūrā. Kopš tā laika jūru sauc par Egejas jūru.

Varonis no sengrieķu mitoloģijas. Efras dēls, ķēniņa Piteja meita. Tēsējam vienlaikus ir divi tēvi – Atēnu pilsētas karalis un jūras dievs, abi apgūlās ar Efras vienā naktī. Viens no slavenākajiem Senās Grieķijas mitoloģijas varoņiem, minēts Odisijā un Iliādā.

Izskatu vēsture

Senie autori interpretē Tēseja tēlu, mēģinot atrast mīta vēsturisko pamatu un “atklāt” kādreiz patiesi eksistējušu cilvēku, kurš kļuva par mitoloģiskā varoņa prototipu. Romas vēsturnieka Eizebija no Cēzarejas hronogrāfijā Tesejs nosaukts par desmito Atēnu karali. Tiek uzskatīts, ka varonis valdīja pēc sava tēva Egeja no 1234. līdz 1205. gadam pirms mūsu ēras. Sengrieķu rakstnieks sniedz pierādījumus, ka senais karalis, mītos nosaukts par Tēseju, Egeja dēlu, patiesībā eksistēja un valdīja Atēnās.

Mītu par karaļa Tēseja reālo eksistenci atbalstītāji interpretē šādi. Karaļa dēlu atēnieši nogalināja Tēseja valdīšanas laikā, par ko Krēta uzlika Atēnām nodevas. Minoss izveidoja konkursus sava noslepkavotā dēla piemiņai un piespieda atēniešus izrādīt cieņu zēniem. Karalis personīgi devās uz Krētu, kur piedalījās konkursā. Minotaurs šajā versijā nav mītisks briesmonis, bet gan spēcīgākais starp Krētas karotājiem, kurus Tēsejs uzvar cīņā. Pēc tam Atēnu zēnu veltījums Krētā vairs neieradās un tika atcelts.

Saskaņā ar leģendu, “vēsturiskais” Tesejs bija pirmais, kurš ieviesa ostracisma procedūru. Tas ir mehānisms, kā pasargāt sabiedrību no tirānijas, kad brīvie pilsoņi pulcējas balsot un uzraksta uz lauskas uzvārdu, kurš, viņuprāt, apdraud demokrātiju. Ja vienas un tās pašas personas vārds bija uzrakstīts uz vairāk nekā 6000 lauskas, viņš tika izraidīts no pilsētas. Tādā veidā pats Tesejs tika izraidīts no Atēnām.

Mīts par Tēseju un Mīnotauru

Krētas karalis Minoss uzlika atēniešiem lielu nodevu, atriebjoties par Androgeja, Minosa dēla, nāvi Atēnās. Ik pēc deviņiem gadiem atēniešiem uz Krētu bija jāsūta septiņas meitenes un septiņi zēni. Pēc citām versijām, sumināšana bijusi reizi gadā vai reizi septiņos gados, atšķiras arī zēnu un meiteņu skaits.

Tēseja vadībā šāda nodeva tika nosūtīta divas reizes, un, kad tam bija jānotiek trešo reizi, Tesejs nolēma pats ar nākamo upuru partiju kuģot uz Krētu. Atēnu zēnus un meitenes Krētā deva aprīt Mīnotaurs - briesmonis ar vīrieša ķermeni un vērša galvu.

Mīnotauru piedzima karaļa Minosa sieva Pasiphae, kura pārojās ar vērsi. Speciāli karalienei tika izgatavota koka govs, kurā viņa apgūlās, lai pavedinātu vērsi. Karalis Minoss šīs kaislības zvērīgos augļus ieslēdza Knosas labirintā un izbaroja labirintā iemestajiem noziedzniekiem, kā arī no Atēnām atsūtīto “cieņu”.

Tēsējam šī cieņa šķita tik aizskaroša, ka varonis nolēma riskēt ar savu dzīvību un cīnīties ar briesmoni, lai glābtu Atēnas no nepieciešamības sūtīt aprīšanai savus jaunos pilsoņus. Saskaņā ar citu versiju, karalis Minoss, kurš ieradās Atēnās, pats izvēlējās Teseju par savu nākamo upuri.

Kuģis atstāja Atēnas zem melnas buras. Tomēr Tesijs paņēma līdzi arī balto. Tika pieņemts, ka, ja “operācija” tiks veiksmīgi pabeigta, Tesejs nomainīs melno buru pret baltu, lai tie, kas gaida varoni krastā, jau iepriekš zinātu, ka viņš atgriežas ar uzvaru.

Brauciena laikā Minoss iemeta gredzenu jūrā, un Tesejs to izvilka no apakšas, tādējādi pierādot, ka viņš cēlies no jūras dieva Poseidona.

Ierodoties Krētā, Tesejs un viņa pavadoņi tika iemesti labirintā. Tur varonis nogalināja Mīnotauru ar kailām rokām (vai, saskaņā ar citu versiju, ar zobenu).

Karaļa Minosa un Pasiphae meita palīdzēja Tēsējam izkļūt no labirinta. Meitene iemīlēja varoni un uzdāvināja viņam diegu kamolu, iesakot pie labirinta ieejas piesiet diega galu. Ejot pa labirintu, Tesejs atritināja pavedienu, tādējādi iezīmējot ceļu, un pēc tam kopā ar saviem pavadoņiem devās atpakaļ pa to pašu pavedienu. Naktī no Minotaura izglābtie Atēnu jaunieši kopā ar varoni un Ariadni aizbēga no Krētas uz Naksas salu.

Tur bēgļus satver vētra un Tesejs pamet Ariadni, savukārt viņš pats pamet salu, kamēr viņa guļ, jo nevēlas meiteni ņemt līdzi uz Atēnām. Vīna dievs ir iemīlējies Ariadnē, kura nolaupa Tēseja pamesto meiteni. Saskaņā ar vienu versiju, Dionīss pat sapnī parādās Tēsam, lai pieprasītu savas tiesības uz Ariadni, un tieši tas liek varonim atstāt meiteni uz salas.

Atgriežoties mājās, Tesejs aizmirst nomainīt melno buru pret balto. Egejs, varoņa tēvs, ierauga pie apvāršņa melnu buru un, domādams, ka dēls ir miris, aiz bēdām metās jūrā. Saskaņā ar citu versiju, baltās buras zaudēšana veicināja. Karalis Mīnoss nesa upurus dieviem, un pēc Apollona gribas notika vētra, kas aiznesa balto buru, kas simbolizēja uzvaru, tāpēc Tēsējam bija jāatgriežas zem melnās buras.

Varonim ar Ariadni nekas neizdevās, taču Tesejs par sievu paņēma Fedru, citu karaļa Minosa meitu. Fedra kļuva par varoņa otro sievu, pirmā bija Amazones Antiope.

Filmu adaptācijas

1971. gadā padomju animācijas režisore Aleksandra Sņežko-Blotskaja izveidoja animācijas filmu “Labirints”, kuras pamatā ir mīts par Tēseja varoņdarbiem. Tēseja varoņdarbi." Karikatūra ilgst 19 minūtes. Tur tiek ierunāts Tēsējs. Karikatūra sākas ar to, ka Atēnu karaļa Teseja jaunais dēls, kuru uzaudzināja kentaurs, atgriežas Atēnās pie sava tēva. Pa ceļam jauneklis paveic lielus varoņdarbus. Viņš uzvar kuili, kas radīja bailes apkārtnē. Viņš tiek galā ar laupītāju Prokrustu, nogriežot viņam galvu.

Atgriežoties Atēnās, varonis uzzina par kuģa ierašanos no Krētas. Reizi deviņos gados šis kuģis ierodas Atēnās, lai savāktu cieņu – četrpadsmit Atēnu meitenes un zēnus, kurus apēdīs briesmonis Mīnotaurs. Tesejs brīvprātīgi dodas uz Krētu kopā ar pārējiem nelaimīgajiem upuriem, lai iznīcinātu Mīnotauru. Tikis galā ar briesmoni, Tesejs pamet labirintu, izmantojot Ariadnes pavedienu, un pēc tam ar to dodas mājās uz Atēnām.

Apvainotais karalis Minoss aicina vīna dievu Dionīsu palīdzēt atdot savu meitu karalim. Dionīss rada vētru un paņem Ariadni tieši no kuģa. Tēsejs atgriežas mājās bez mīļotās un bez baltās buras, kas tiek aizpūsta vētras laikā. Tēseja tēvs stāv uz klints virs jūras un skatās uz dēla kuģi, un, ieraugot baltās buras vietā sērojošu melnu buru, metās jūrā.

2011. gadā tika izlaista asa sižeta piedzīvojumu filma "Dievu karš: nemirstīgie". Teseju atveidoja angļu aktieris, kurš uz ekrāniem parādījās 2017. gadā filmā “Justice League”. Filmas scenārijs ir balstīts uz sengrieķu mītiem, taču ļoti atšķiras no tiem.

Tesejs šeit ir zemnieku jaunietis, kurš dzīvo pie savas mātes piejūras ciematā. Varonim rīkoties ar ieročiem māca vietējais sirmgalvis, kurš vēlāk izrādās pērkona dievs. Bet pats Tesejs dieviem netic. Tikmēr karalis Hiperions vēlas atbrīvot titānus no Tartarus, lai tie iznīcinātu nīstos dievus, kuri ļāva viņa ģimenei nomirt. Lai īstenotu savus plānus, karalim nepieciešams artefakts - Epīras loks.

Kad Hiperiona karaspēks izposta ciematu, kurā dzīvoja Tēsejs, varonis nonāk sāls raktuvēs. Raktuvēs jauneklis satiek orākulu jaunavu, kura viņu sauc par izredzēto, un kopā varoņi bēg.

Vēlāk Tesejs atrod Epīras loku, kas ir vajadzīgs Hiperionam, un uzvar Mīnotauru, kuru sūta ļaunais karalis. Daži dievi iesaistās karā Tesēja pusē. Filmas beigās uzvarošais Tesejs paceļas uz Olimpu.

Varonis Tesejs ir karaļa Egeja dēls. - Prokrusta gulta. – Mēdeja vēlas saindēt Teseju. - Ariadnes pavediens Mīnotaura labirintā. - Ariadne, Tēseja pamesta. - Melnās buras: mīts par Egejas jūras nosaukumu. - Amazonomahija. - Tesejs un Piritouss ēnu valstībā. - Tesēja nāve.

Varonis Tesejs - karaļa Egeja dēls

Gandrīz visu varonīgo Atēnu mītu galvenais varonis ir Tesejs. Atēnieši vēlējās Tēsējā iemiesot, tāpat kā dorieši ar Herkuless, visus Atēnu mitoloģiskā cikla varoņdarbus un lielos darbus. Bet Atēnu varonis Tesejs nekad nav izbaudījis tādu slavu starp visiem grieķiem kā Herkuls, lai gan, lai piešķirtu Tēseja vārdam slavu un krāšņumu, viņam tika piedēvēti varoņdarbi, kas bija precīza s.

Tesejs ir Atēnu ķēniņa Egeja un Efras dēls, viņa pēcnācējs. Tesejs dzimis netālu no Trezenas, un viņu uzaudzināja viņa vectēvs, gudrais Pitejs. mācīja Tēseju jāšanu, šaušanu un dažādus vingrošanas vingrinājumus.

Egejs, dodoties uz Atēnām, nolika savu zobenu un sandales zem liela un smaga akmens un lika sievai sūtīt Teseju pie viņa tikai tad, kad viņš pakustināja šo akmeni un atrada zobenu un sandales.

Sešpadsmitgadīgais Tesejs pacēla akmeni, bruņojās ar zobenu, uzvilka sandales un devās uz Atēnām meklēt savu tēvu un slavu.

Kampānijas muzejā atrodas antīks bareljefs, kurā ir attēlots jaunais varonis Tēzejs, ģimenes ieskauts, paceļot akmeni.

Tuvojoties Atēnām, Teseju izsmēja jaunu atēniešu pūlis par viņa garajām drēbēm, kuras seno atēniešu vidū uzskatīja par sievišķības pazīmi. Varonis Tesejs, kuru sauca par sarkano meiteni, nolēma nerādīt sevi tēvam Egejam, pirms viņš nav pārklājis savu vārdu ar slavu.

PROKRŪSTA GULTA

Visus Atēnu apkārtējos rajonus tajā mītiskajā laikmetā apdzīvoja laupītāji, kas aplaupīja un nogalināja garāmgājējus un šausmināja valsti ar savām zvērībām.

Pirmkārt, Tesejs devās uz Epidauru, kur plosījās nelietis Perifets. Perifets nogalināja visus garāmgājējus ar vara nūju. Varonis Tesejs nogalināja Perifetu un paņēma viņa nūju sev.

Tad Tesejs devās uz Korintas zemes šaurumu un tur nogalināja citu laupītāju, Sīni. Laupītājam Siņam bija ieradums visus viņa rokās kritušos ceļotājus aiz rokām un kājām piesiet pie divu koku galotnēm. Tēsejs pakļāva Sīni tādam pašam liktenim. Vairākas antīkas vāzes un bareljefi attēlo šo varonīgo varoņdarbu. Tesijs arī nodibināja Isthma spēles par godu dievam (Neptūnam). Atgriezies no Korintas zemesšaurnes, netālu no Eleusas, Tesejs nogalināja briesmīgo Kromiona cūku Feju, kas aprija cilvēkus.

nelietis Prokrusts piemita ne mazāk oriģināla mānija. Prokrusts acīmredzot gribēja, lai visi cilvēki pasaulē būtu vienā augumā ar viņu. Prokrustam bija gulta, uz kuras viņš gulēja savus gūstekņus. Ja izrādījās, ka Prokrusta gūstekņi neiederas Prokrusta gultā, tad viņš viņiem nogrieza galvas vai kājas. Gluži pretēji, ja Prokrusta gulta izrādījās pārāk garš, laupītājs Prokrusts saviem gūstekņiem ar varu raustīja kājas, līdz tās norāva.

Nogalinājis Prokrustu, Tesejs devās cīnīties ar Skironu, kurš no klints virsotnes uzmeta viņa aplaupītos ceļotājus jūras smilšainajā krastā. Tur laupītājs Skirons turēja bruņurupučus, kurus nobaroja ar cilvēka gaļu. Tēsejs atdeva Skironu, lai bruņurupuči viņu apēstu tāpat.

Tādējādi izrēķināšanās, šī seno grieķu primitīvā taisnīguma izpausme, spēlē ievērojamu lomu visos mītos par Tēseja varoņdarbiem. Varonis Tēsejs ir senās Grieķijas mītos, tāpat kā Hercules, patiesības čempions, likuma sargs, apspiesto patrons un milzīgs pretinieks visiem cilvēces ienaidniekiem.

Attīrījis Atiku no neliešiem, Tesejs nolēma, ka tagad var stāties sava tēva Egeja priekšā, un devās uz Atēnām.

Mēdeja vēlas saindēt Teseju

Atēnu karalis Egejs toreiz bija pilnībā atkarīgs no burves Mēdejas, ar kuru Egejs apprecējās.

Mēdeja baidījās no sava varoņa dēla ietekmes uz Egeju. Redzot, ka Egejs neatpazīst Teseju, Mēdeja pierunāja ķēniņu mielasta laikā iedot svešiniekam tasi saindēta vīna.

Tēsējam par laimi, varonis izņēma zobenu, lai pārgrieztu gaļu, un tēvs Egejs, atpazinis viņu pēc zobena, izrāva no Tēseja biķeri, ko varonis grasījās celt pie lūpām. Nežēlīgā Mēdeja bija spiesta bēgt no Atēnām.

Daudzi senie bareljefi attēlo šo svētku ainu. Egejs izrauj Tēsei kausu, un Mēdeja stāv tālumā un gaida, kad iedarbosies viņas saindētā dzēriena iedarbība.

Ariadnes pavediens Mīnotaura labirintā

Tēsejs palīdzēja tēvam Egejam atbrīvoties no saviem brāļadēliem, kuri viņu izaicināja uz Atēnu troni. Tēsejs devās meklēt savvaļas Maratona bulli, kas postīja valsti. Tesejs Maratona vērsi dzīvu atveda uz Atēnām un upurēja Apollonam. Šo maratona bulli, kuru noķēra Tēsejs, Hērakls vienā reizē noķēra un pēc tam atbrīvoja.

Atgriežoties Atēnās, Teseju pārsteidza skumjas, kas tur valdīja. Tēsējam uz viņa jautājumiem atbildēja, ka ir pienācis laiks nosūtīt cieņu karalim Minosam Krētas salā.

Pirms vairākiem gadiem Minoss apsūdzēja Egeju sava dēla nogalināšanā un lūdza tēvu sodīt visu Egeja valsti. Dievu Kungs sūtīja viņai postu. Atēniešu lūgtais orākuls teica, ka mēris beigsies tikai tad, kad viņi apsolīs ik gadu sūtīt septiņas meitenes un septiņus zēnus uz Krētas salu, lai viņus aprītu briesmonis Mīnotaurs, Mīno sievas Pasifaes dēls un vērsis. . Tagad ir pienācis laiks nosūtīt šo veltījumu trešo reizi.

Tesejs brīvprātīgi devās starp jaunajiem vīriešiem un nogalināja briesmoni Mīnotauru. Šo solījumu izpildīt nebija viegli, jo Mīnotauram bija neparasts spēks. Turklāt karalis Minoss, nevēlēdamies viņu izrādīt, turēja Mīnotauru būrī, ko uzbūvēja izgudrotājs Dedals. Jebkurš mirstīgais, kurš atradās Mīnotaura labirintā, vairs nevarēja no tā izkļūt, tāpēc visas ieejas un izejas tur bija tik mulsinošas.

Tēsejs, apzinoties uzņēmuma briesmas, devās pēc padoma pie Apollona orākulu, kurš savukārt ieteica Tēseju ķerties pie dievietes aizsardzības.

Afrodīte iedvesmoja Ariadni, Minosa meitu, iemīlēt skaisto varoni. Ariadne iedeva Tesējam diegu kamoli. Beigas Ariadnes pavedieni palika viņas rokās, lai Tēsejs pēc tam varētu izmantot šo vadošo pavedienu, lai atrastu izeju no labirinta. Tēsējam, pateicoties viņa veiklībai, izdevās nogalināt briesmīgo Mīnotauru un, pateicoties Ariadnes pavedienam, izkļūt no labirinta.

Pateicībā par izglābšanu Tesejs Troezenā uzcēla dievu templi.

Pēc daudzu zinātnieku - mitoloģijas pētnieku domām, Tēseja uzvara pār Mīnotauru it kā simbols tam, ka sengrieķu reliģija, kļūstot arvien maigāka un humānāka, sāka tiekties pēc cilvēku upuru iznīcināšanas. .

Senajā mākslā diezgan bieži tika attēlota Tēseja uzvara pār Mīnotauru. No jaunākajiem māksliniekiem Antonio Canova par šo mitoloģisko tēmu izveidoja divas skulpturālās grupas, kas atrodas Vīnes muzejā.

Ariadni pameta Tēsejs

Kad Tesejs atstāja Krētas salu, Ariadne, Minosa meita, sekoja viņam. Taču Tesejs, visticamāk, nevēlēdamies izsaukt atēniešu nepatiku, apprecoties ar ārzemnieku, pameta Ariadni Naksas salā, kur viņu ieraudzīja dievs Dionīss.

Šāda senās Grieķijas mītu varoņa nodevība saistībā ar meiteni, kura izglāba viņa dzīvību, mitoloģijā ir ļoti neskaidrs un neizskaidrojams akts.

Daži mīti vēsta, ka Tesejs to darījis, paklausot pavēlēm, savukārt citi vēsta, ka pats Dionīss lūdzis Tēseju nevest tālu prom Ariadni, kuru viņš bija izvēlējies par savu sievu.

Mīts par Ariadni, ko pameta Tēzejs, kalpoja par tēmu daudziem senās mākslas darbiem. Herculaneum viņi atrada gleznainu attēlu uz sienas, kas attēlo Ariadni krastā; Tēseja kuģis attālinās, un dievs Eross, stāvot blakus Ariadnei, lej asaras kopā ar viņu.

Kad 18. gadsimta sākumā izplatījās mode gleznot mūsdienu cilvēku portretus, piešķirot tiem antīkās mitoloģijas varoņu atribūtus un pozas un ieskaujot ar atbilstošiem uzstādījumiem, franču mākslinieks Largiljē mūsdienu aktrisi Duklo attēloja Ariadnes tēlā. , bet kleitā ar stīpām un ar milzīgu spalvu spalvu galvā .

Melnās buras: mīts par Egejas jūras nosaukumu

Tēseja izklaidība bija Egeja nāves iemesls: dēls apsolīja tēvam, ja viņš uzvarēs Mīnotauru, nomainīt kuģa melnās buras ar baltām, taču aizmirsa to izdarīt. Karalis Egejs, ieraudzījis atgriežamies Tēseja kuģi ar melnām burām un uzskatījis, ka viņa dēls ir miris, no augsta torņa metās jūrā, ko no tā laika sauca par Egeju.

Amazonomahija

Tēsejs, uzkāpis sava tēva tronī, vispirms uzņēmās savas valsts organizāciju un pēc tam kopā ar Herkulesu devās kampaņā pret.

Tēsejs apprecējās ar Amazones karalieni Antiopu, ar kuru viņam piedzima dēls Hipolīts. Bet, atgriežoties dzimtenē, Tesejs pameta Amazones Antiopu, lai apprecētu Ariadnes māsu Fedru.

Dusmīgie amazoni nolēma atriebties par Tēseja apvainojumu savai karalienei un iebruka Atikā, taču tika uzvarēti un iznīcināti. Šis karš ar amazonēm (Amazonomachy), ko atēnieši uzskatīja par vienu no svarīgākajiem faktiem savā varonīgajā vēsturē, ir reproducēts neskaitāmos senās mākslas pieminekļos.

Ciešas draudzības saites saistīja Teseju ar Lapītu karali Piritu, kurš viņu kopā ar citiem dižciltīgajiem atēniešiem uzaicināja uz kāzām ar Hipodamiju. Kāzu mielasta laikā notika slavens incidents, no kura uzvarējis Tesejs.

Piritouss palīdzēja Tēsējam nolaupīt Helēnu, bet viņas brāļi atņēma māsu Tēsei un atdeva viņu par sievu Spartas karalim Menelausam.

Piritouss savukārt lūdza Tēseju doties viņam līdzi uz Plutona mājokli un palīdzēt viņam nolaupīt dievieti Persefoni, pret kuru Piritousam bija spēcīga mīlestība. Izpildīt šādu lūgumu nebija viegli, taču draudzība uzliek zināmus pienākumus. Tēsējam, gribot negribot, bija jāpiekrīt un jādodas uz Hadesu kopā ar Piritu.

Tomēr šis mēģinājums beidzās ne tikai skumji, bet arī apkaunojoši draugiem, jo ​​dievi, dusmīgi par šādu nekaunību, sodīja Tēseju un Piritu šādi. Nonākuši Hadesā, abi draugi apsēdās atpūsties uz akmeņiem; kad Tesejs un Piritouss gribēja piecelties, viņi, neskatoties uz visiem pūliņiem, to nevarēja izdarīt. Draugi Tesejs un Piritouss pēc dievu gribas pieķērās akmeņiem, uz kuriem viņi sēdēja.

Un tikai Hercules, kad viņš ieradās Hadesā, lai iegūtu Kerberosu (), lūdza dievu Plutonu, lai viņš ļautu viņam atbrīvot Tēseju.

Kas attiecas uz Lapītu karali Piritu, Herkulss pat nedomāja, kā viņu izkļūt no tik sarežģītas un neērtas situācijas.

Tēseja nāve

Tesejs savu zemes karjeru beidza ļoti skumji: viņš devās uz Sīrosu, lai apciemotu karali Likomēdu, kurš, greizsirdīgs par Tēseja spēku un drosmi, nolēma viņu iznīcināt. Skyros karalis Likomēds nogrūda Teseju no klints, un krāšņais varonis nomira.

Atēnās bija divas slavenas Tēseja gleznas. Vienu no tiem rakstīja Parrazijs, bet otru Eifranora. Mākslinieks Eifranors stāstīja, ka Tesejs Parhasijs ēda rozes, bet viņa Tesejs ēda gaļu.

Šī trāpīgā piezīme, saka romiešu rakstnieks Plīnijs Vecākais, ļoti raksturīgi un pareizi noteica abu konkurējošo senās Grieķijas mākslas skolu virzienu.

Skaista antīka Tēseja statuja ir saglabājusies līdz mūsdienām.

ZAUMNIK.RU, Egors A. Poļikarpovs - zinātniskā rediģēšana, zinātniskā korektūra, dizains, ilustrāciju atlase, papildinājumi, skaidrojumi, tulkojumi no sengrieķu un latīņu valodas; Visas tiesības aizsargātas.

Tesejs, Tesejs – sengrieķu mitoloģijā Atēnu karaļa Egeja un Efras dēls, 10. Atēnu karalis.

Vārds Tēsijs norāda uz spēku. Tesejs pieder varoņu paaudzei pirms Trojas kara. Tesēja dzimšana ir neparasta. No tēva puses Teseja senču vidū bija dzimtais Ērihtons, kurš dzimis no Hefaista sēklām uz zemes un kuru uzaudzinājusi Atēna, un autohtons Kranai un pirmais bēniņu karalis Kekrops. Tēseja senči bija gudri pa pusei čūskas, pa pusei cilvēki. Tomēr pats Tesejs ir tīras varonības pārstāvis, viņš vienlaikus ir cilvēka un dieva dēls. No mātes puses Tesejs cēlies no Pelopes, Piteja, Atreja un Tjesta tēva, un tāpēc no Tantala un, visbeidzot, no paša Zeva.

Būdams bez bērniem, Egejs devās pie orākulu, bet nevarēja uzminēt viņa atbildi. Bet orākulu atrisināja Troezen karalis Pitejs, kurš saprata, ka vara Atēnās piederēs Egeja pēctečiem, un, iedevis ciemiņam dzērienu, noguldīja viņu gulēt kopā ar savu meitu Efra. Tajā pašā naktī Poseidons kļuva viņai tuvs vai arī bija sanācis ar viņu iepriekšējā dienā Sferas salā. Tādējādi no Efras dzimušajam dēlam bija (kā jau lielam varonim pienākas) divi tēvi – zemes Egejs un dievišķais Poseidons.

Tesēja darbi

Pametis Efru, Egejs lūdza audzināt savu nākamo dēlu, nenosaucot sava tēva vārdu, un atstāja viņam zobenu un sandales, lai, nobriedis, Tēsejs, tēva sandalēs un ar zobenu, dotos uz Atēnām pie Egeja, bet lai neviens par to neuzzinātu.Es nezināju, jo Egejs baidījās no Pallantidu (Pallanta jaunākā brāļa bērni, kuri pretendēja uz varu Egeja bezbērnu trūkuma dēļ) mahinācijām. Efra slēpj Tēseja patieso izcelsmi, un Pitejs izplatīja baumas, ka zēns ir dzimis no Poseidona (visvairāk godājamais dievs Troezenā). Kad Tēsejs uzauga, Efra viņam atklāja viņa dzimšanas noslēpumu un pavēlēja viņam, paņemot Egeja lietas, doties uz Atēnām pie sava tēva.

Jau pirms pamešanas Troezenā Tesejs, kļuvis par jaunu vīrieti, Delfos veltīja matu šķipsnu dievam Apollonam, tādējādi it kā uzticoties dievam un noslēdzot ar viņu aliansi. Tēsejs uz Atēnām devās nevis vieglāko ceļu - pa jūru, bet pa sauszemi, caur Korintas zemesšaurumu, pa īpaši bīstamu ceļu, kur ceļā no Megaras uz Atēnām ceļotājus gaidīja laupītāji, bērni un briesmoņu pēcteči. Tesejs nogalināja Perifetu, Sinsu, Kromiona cūku, Skironu, Kerkionu, Prokrustu un Damastu. Atēnās karalis Egejs nokļuva burves Mēdejas varā, kura atrada pie viņa patvērumu un cerēja, ka viņas dēls no Egejas Mēde saņems tiesības uz troni.

Tesejs ieradās Atēnās kā atbrīvotājs no briesmoņiem, skaists jauns varonis, taču Egejs viņu neatzina, kuram Mēdeja iedvesa bailes no svešinieka un piespieda viņu apreibināt jauno vīrieti ar indi. Maltītes laikā Tesejs izvilka zobenu, lai sagrieztu gaļu. Tēvs atpazina savu dēlu un izmeta indes kausu.

Tesējam bija jācīnās arī ar 50 Pallantides, kurus viņš uzbruka slazdam. Iznīcinājis savus brālēnus un izraidījis viņu sabiedrotos, Tesejs kļuva par Atēnu karaļa dēlu un mantinieku. Tēsejs sevi pagodināja kā cienīgu karaliskās varas mantinieku Atēnu sadursmē ar Krētas karali Minosu, kurš ik pēc deviņiem gadiem pieprasīja 7 zēnu un 7 meiteņu nodevu kā izpirkšanu par sava dēla Androgeja nāvi.

Kad Mīnoss trešo reizi ieradās godināt, Tesejs nolēma pats doties uz Krētu, lai mērotu spēkus ar milzīgo Mīnotauru, kura aprišanai upuri bija lemti. Kuģis devās zem melnas buras, bet Tesejs paņēma līdzi rezerves balto buru, zem kuras viņam bija jāatgriežas mājās pēc briesmoņa uzveikšanas. Ceļā uz Krētu Tesejs pierādīja Minosam savu cēlumu no Poseidona, izvelkot no jūras dibena Minosa izmesto gredzenu. Tesejs un viņa pavadoņi tika ievietoti labirintā, kur Tesejs nogalināja Mīnotauru. Tēsejs un viņa pavadoņi izkļuva no labirinta, pateicoties Ariadnes palīdzībai, kura iemīlēja Teseju. Naktī Tesejs ar Atēnu jauniešiem un Ariadni slepeni aizbēga uz Naksas salu. Tēsejs, ko tur satvēra vētra, nevēlēdamies vest Ariadni uz Atēnām, pameta viņu, kamēr viņa gulēja. Tomēr Ariadni nolaupīja Dionīss, kurš bija viņā iemīlējies. Pēc vairāku mitogrāfu domām, Tesejs bija spiests pamest Ariadni uz salas, jo Dionīss viņam parādījās sapnī un teica, ka meitenei vajadzētu piederēt viņam. Tesejs devās tālāk, aizmirstot nomainīt buras, kas izraisīja Egeja nāvi, kurš, redzot melno buru, metās jūrā un tādējādi pārliecinājās par sava dēla nāvi. Saskaņā ar leģendu, tāpēc jūru sauc par Egejas jūru.

Citi Tēseja varoņdarbi

Tesejs piedalījās Kalidonijas medībās, kā arī cīņā ar kentauriem, kas plosījās Tēseja tuvākā drauga Pirita kāzās. Bet viņš nebija argonautu vidū, jo tajā laikā viņš palīdzēja Piritijai iegūt sev par sievu mirušo valstības dievieti Persefoni. Ar šo rīcību Tesejs pārkāpa to iespējamo robežu, ko dievi bija noteikuši varoņiem, un tādējādi kļuva par nepaklausīgu un pārdrošu varoni. Viņš palika Hadesā, kur uz visiem laikiem bija pieķēdēts pie Piritousas klints, ja ne Herkulss, kurš izglāba Teseju un nosūtīja uz Atēnām.

Tikpat pārdroša Tēseja rīcība bija Helēnas nolaupīšana, kuru atkal sagrāba viņas brāļi un kas vēlāk kļuva par Trojas kara cēloni. Atgriezies no sava ceļojuma uz Hades valstību, viņš atrada troni, ko ieņem Menestheus. Tesejs bija spiests doties trimdā, nespējot nomierināt savus ienaidniekus. Viņš slepus pārveda bērnus uz Eibeju, un pats, nolādējis atēniešus, ar kuģi devās uz Skyros salu, kur reiz Tēseja tēvam bija zeme. Bet Skyros karalis Likomēds, nevēlēdamies šķirties no savas zemes, nodevīgi nogalināja Teseju, nogrūstot viņu no klints.

Vēsturiskais prototips

Eizebijs no Cēzarejas savā hronogrāfijā nosauc Teseju par 10. Atēnu karali, kurš valdīja 30 gadus pēc Egeja no 1234. līdz 1205. gadam. BC e. Plutarhs savā biogrāfijā “Tesejs” sniedz pierādījumus par šāda senā karaļa patieso eksistenci Atēnās. Daudzas detaļas Plutarhs pārņēma no Filohora, 3. gadsimta pirms mūsu ēras autora. e.

Tēseja valdīšanas laikā atēnieši nogalināja Minosa Androgeja dēlu, par ko Atēnu zēniem bija jāmaksā nodeva Krētai. Tomēr pats Tesejs devās uz sacensībām, ko Minosa nodibināja sava mirušā dēla piemiņai, un cīņā pieveica spēcīgāko no krētiešiem Mīnotauru, kā rezultātā zēnu sumināšana tika atcelta.

Tēsejs sapulcināja atēniešus, kuri dzīvoja izkaisīti visā savā valstī, vienā kopienā un kļuva par Atēnu faktisko dibinātāju. Lūk, kā par to raksta Plutarhs (“Tesejs”):

“Viņš sapulcināja visus Atikas iedzīvotājus, padarot tos par vienotu tautu, vienas pilsētas pilsoņiem, turpretim pirms viņi bija izkaisīti, bija grūti viņus sasaukt, pat ja runa bija par kopējo labumu, un bieži uzliesmoja nesaskaņas un īsti kari. starp viņiem. Apstaigājot dem pēc dem un klanu pēc klana, viņš visur skaidroja savu plānu, parastie pilsoņi un nabagie ātri paklanījās viņa brīdinājumiem, un ietekmīgiem cilvēkiem viņš apsolīja valsti bez karaļa, demokrātisku iekārtu, kas dos viņam, Teseja, tikai militārā līdera un likumu sarga vieta, pārējiem viņš nodrošinās vienlīdzību visiem - un viņam izdevās dažus pārliecināt, bet citi, baidoties no viņa drosmes un varas, kas tajā laikā jau bija ievērojama, deva priekšroku piekāpties. ar laipnību, nevis pakļaujas piespiešanai. Viņš tagadējā pilsētas vecajā daļā uzcēla vienu visiem kopīgu prytaneia un padomes namu, nosaucot pilsētu par Atēnām (...) Cenšoties vēl vairāk paplašināt pilsētu, Tesejs aicināja tajā ikvienu, piedāvājot pilsonības tiesības (. ..) Bet viņš nepieļāva, ka nekārtīgie kolonistu pūļi izraisīja apjukumu un nekārtības valstī - viņš pirmo reizi noteica muižnieku, zemes īpašnieku un amatnieku šķiras un atstāja muižniekus tiesāt Dieva pielūgsmi, ieņemt augstākos amatus. , kā arī mācīt likumus un interpretēt dievišķās un cilvēciskās institūcijas, lai gan kopumā šķita, ka viņš visas trīs šķiras savā starpā izlīdzināja. To, ka Tēsejs, pēc Aristoteļa domām, bija pirmais, kurš izrādīja labvēlību vienkāršajiem cilvēkiem un atteicās no autokrātijas, acīmredzami liecina Homērs, kurš savā “Kuģu sarakstā” tikai atēniešus sauc par “tautu”.

Tēsejs nolaupīja vienu no amazonēm Antiopu, kā dēļ amazones iebruka Atikā, un tikai ar lielām grūtībām atēnieši uzvarēja karotājus. Pēc Antiopes nāves Tesijs paņēma Fedru par savu sievu un viņam piedzima dēls Hipolīts. Tad Tesijs, jau vairāk nekā 50 gadus vecs, un viņa draugi devās uz Epiru pēc molosiešu ķēniņa meitas (Epirus cilts), kur viņu sagūstīja un iemeta cietumā. Kad viņš varēja atgriezties Atēnās, viņš atrada neapmierinātus cilvēkus, kurus pret viņu kūdīja Menestejs. Cīņā ar ienaidniekiem sakauts, Tesejs atkāpās uz Skyros salu un tur nomira, vai nu nogalināja Sīrosas karalis Likomēds, vai vienkārši nokrītot no akmeņainas klints.

Pēc Eisebija domām, Teseju no Atēnām izraidīja ostracisms, noteikums pret tirāniju, ko viņš pirmais ieviesa kā likumu. Menestejs ieņēma Atēnu troni.

Tesejs ir leģendārais Atēnu karalis (aptuveni 13. gadsimtā pirms mūsu ēras). Viņam piedēvēta Atikas apvienošana, pilsoņu sadalīšana Eipatrīdos, Geomoros un Demiurgos. Saskaņā ar leģendu, T. paveica daudzus varoņdarbus, tostarp uzvarēja Prokrustu, Mīnotauru un piedalījās karā ar amazonēm.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

Tesejs (Tesejs)

grieķu valoda?????? Tesejs)

leģendārais Atēnu varonis, karaļa Egeja un Troecenes princeses Etras (Efras) dēls. Saskaņā ar leģendu, T. atbrīvoja Atiku no Krētas karaļa Minosa varas; devies kopā ar jaunekļiem un meitenēm, kurus Mīnotaurs bija lemts aprīt uz Krētu, viņš ar karaliskās meitas Ariadnes palīdzību iekļuva labirinta cietumā un nogalināja briesmoni Mīnotauru. Plutarhs ziņo par T. sinoicismu – klanos un ciltīs sadalītās Atikas apvienošanos un vienota politiskā centra izveidošanu Atēnās. Tomēr daži pētnieki sinoismu uzskata par jaunāku parādību. Tradīcija arī piedēvē T. visu Atikas iedzīvotāju iedalījumu trīs šķirās: eipatrīdi (cilšu muižniecība), ģeomori (zemnieki) un demiurgi (amatnieki); pēdējie divi veidoja Atēnu demos (cilvēkus).

Liban N.N. Senā Grieķija un Tesejs // VI. 1969. Nr.2.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Senā pasaule terminos, nosaukumos un nosaukumos: vārdnīca-uzziņu grāmata par Senās Grieķijas un Romas vēsturi un kultūru / Zinātniskais redaktors. A.I. Ņemirovskis. - 3. izd. - Mn: Baltkrievija, 2001)

Atēnu nacionālais varonis; Troezenas princeses Efras un Egeja jeb (un) Poseidona dēls. Tika uzskatīts, ka Tesejs bija Hercules laikabiedrs, un daži no viņu varoņdarbiem bija līdzīgi. Tesejs uzaudzis Troezenā; kad viņš uzauga, Efra pavēlēja viņam pārvietot akmeni, zem kuras viņš atrada zobenu un sandales, ko viņam atstāja Egejs. Tad viņš piedzīvoja bīstamus piedzīvojumus, dodoties uz Atēnām nevis pa jūru, bet pa sauszemi. Viņš nogalināja laupītājus – Prokrustu, Sinīdu, kurš ar elastīgu priežu stumbru palīdzību saplosīja savus upurus; Skirons, kurš nostūma ceļotājus no klintīm jūrā; nogalināja šausminošo Kromiona cūku un veica daudzus citus varoņdarbus. Kad viņš beidzot ieradās Atēnās, Egeja sieva Mēdeja, baidoties, ka dēlam tiks atņemta vara, pārliecināja savu vīru, kurš jauno vīrieti nepazina, saindēt viņu. Tomēr svētkos Tesejs izņēma sava tēva zobenu, lai sagrieztu gaļu, un Egejs atpazina savu dēlu. Egejs pasludināja Teseju par savu mantinieku un izraidīja Mēdeju. Drīz Tesejs brīvprātīgi devās uz Krētas salu ar ikgadēju veltījumu - vairākus zēnus un meitenes -, kas tika nosūtīti karalim Minosam. Tur viņš nogalināja Mīnotauru un paņēma Ariadni sev līdzi, pa ceļam atstājot viņu Naksas salā (saskaņā ar citu versiju Dionīss viņu nolaupīja). Plutarha laikā vēl bija labi zināma sarežģītā "dzērvju" deja, kas imitēja Krētas labirinta pagriezienus. Tesejs apvienoja Atikas kopienas Atēnu pakļautībā. Teseja vārds ir minēts gandrīz visās zināmās leģendās. Viņš piedalījās Kalidonijas kuiļa medībās, viesmīlīgi uzņēma Atēnās izsūtīto Edipu, nolaupīja amazones karalieni, ar kuru viņam piedzima dēls Hipolits, un slepus no tēva mājām izveda trīspadsmitgadīgo Helēnu, kura Tēseja prombūtnes laikā viņu nolaupīja viņas brāļi dioskuri. Tēsejs piedalījās Lapītu un kentauru kaujā sava tuva drauga Piritousa kāzās, kopā ar viņu devās uz Hadesu, mēģinot nolaupīt Persefoni, par ko viņš tika pieķēdēts pie klints, bet vēlāk Hērakls atbrīvoja. Tesejs nomira Skyros salā, un viņa mirstīgās atliekas tika pārvestas un svinīgi apglabātas Atēnās 476. gadā pirms mūsu ēras. e. Viņš tika cienīts Atikā kā varonis un Atēnu valsts veidotājs, un pēc viņa nāves turpināja patronēt šo pilsētu, un tika redzēts cīnāmies grieķu pusē Maratonas kaujā grieķu-persiešu karu laikā (490). Lielāko daļu no šiem stāstiem Plutarhs ir izklāstījis savās dzīvēs. Tēzejs bieži minēts Atikas klasiskajā literatūrā; uz Pompejas un Herkulānas freskām viņš ir Mīnotaura iekarotājs.

Tēseja dzīves ainas tiek izmantotas arī vēlākos laikos: “Tesejs atrod tēva rokas” - Pousina glezna un “Tēsejs un uzvarētais Mīnotaurs” - viens no pirmajiem Kanovas darbiem neoklasicisma stilā. Bokačo dzejoli "Teseida" Čosers brīvi izklāstīja savā "Bruņinieka pasakā" - stāstā par Palamonu un Arcitu, ieroču brāļiem, Tēseja un Pirita bruņiniekiem. Šekspīrs savai drāmai "Sapnis vasaras naktī" izmantoja Tēseja - "Atēnu hercoga" - galma aprakstu. Racine Fedrā uzskatīja Teseju kā cilvēku, kuru nobiedēja viņa lūguma sodīt nomelnoto Hipolitu asiņainajām sekām, taču viņš vēl neiegūst simbolisko nozīmi, kādu Andrē Gide viņam piešķīra Tēsējā. Šeit viņš pacēlās pāri piedzīvojumu kaislībai un amorālām mīlas attiecībām; Zaudējis sievu un dziļi mīļoto dēlu, viņš dzīves jēgu atrod gudrā un godīgā valdīšanā.

(Mūsdienu vārdnīca-uzziņu grāmata: Ancient world. Sast. M.I. Umnov. M.: Olimp, AST, 2000)

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓