ジプシーは国の起源です。ジプシーは誰で、彼らの故郷はどこですか。現代のジプシーの祖先

ジプシーは国家のない人々です。長い間、彼らはエジプトからの移民と見なされ、「ファラオ族」と呼ばれていましたが、最近の研究はこれに反論しています。ロシアでは、ジプシーは彼らの音楽の本当のカルトを作成しました。

なぜジプシーは「ジプシー」なのですか？

ジプシーは自分たちをそれとは呼びません。ジプシーの最も一般的な自己指定は「ローマ」です。おそらく、これはビザンチウムのジプシーの生活の影響であり、ビザンチウムはその崩壊後にのみこの名前を受け取りました。それ以前は、ローマ文明の一部と考えられていました。一般的な「ローマ」は、民族名「ローマ」の呼格です。

ジプシーは自分たちをシンティ、ケール、マヌーシュ（「人々」）とも呼んでいます。

他の人々はジプシーを非常に異なって呼びます。イギリスではジプシー（エジプト人から-「エジプト人」）、スペインでは-ギタノス、フランスでは-ボヘミアン（「ボヘミアン」、「チェコ」またはtsiganes（ギリシャ語から-τσιγγάνοι、「tsingani」）と呼ばれ、ユダヤ人はジプシーצועניםと呼ばれますtso'anim）、古代エジプトの聖書のゾアン州の名前から。

ロシアの耳に馴染みのある「ジプシー」という言葉は、条件付きでギリシャ語の「アティンガノイ」（αθίγγανος、ατσίγγανος）に戻ります。これは「触れられない」という意味です。この用語は、11世紀に書かれたGeorgeAthosの生涯で最初に出会ったものです。この本では当時の異端の宗派の1つが「アンタッチャブル」と呼ばれているため、「条件付き」です。したがって、この本がジプシーに関するものであると確実に言うことは不可能です。

ジプシーはどこから来たのですか

中世では、ヨーロッパのジプシーはエジプト人と見なされていました。ジタンという言葉自体はエジプト人に由来しています。中世には2人のエジプト人がいました：上と下。ジプシーは、明らかに、彼らの移住が起こったペロポネソス地方に位置していた上部のものの名前でとてもニックネームが付けられました。下エジプトのカルトに属することは、現代のジプシーの生活の中でさえ目に見えます。

エジプトの神トートのカルトの最後の生き残った断片と考えられているタロットカードは、ジプシーによってヨーロッパに持ち込まれました。さらに、ジプシーはエジプトからの死者を防腐処理する芸術をもたらしました。

もちろん、ジプシーはエジプトにありました。上エジプトからのルートはおそらく彼らの移動の主なルートでした。しかし、現代の遺伝子研究は、ジプシーがエジプトからではなく、インドから来ていることを証明しています。

インドの伝統は、マインドフルネスの実践という形でジプシー文化に保存されています。瞑想とジプシー催眠のメカニズムは多くの点で似ており、ジプシーはインド人のように優れた動物調教者です。さらに、ジプシーは、現在のインド文化の特徴の1つである精神的信念のシンクレティズムによって特徴付けられます。

ロシアで最初のジプシー

ロシア帝国の最初のジプシー（servaグループ）は、17世紀にウクライナの領土に現れました。

ロシアの歴史におけるジプシーの最初の言及は、1733年に、軍の新しい税金に関するアンナ・イオアンノフナの文書に見られます。

「これらの連隊の維持に加えて、ジプシーからの料金を決定するために、小ロシアではそれらから徴収され、スロボダ連隊とスロボダ連隊に割り当てられた偉大なロシアの都市と郡で、そしてこの徴収のためにジプシーは書かれた国勢調査にないので、特別な人を決定するために。」

ロシアの歴史的文書におけるジプシーの次の言及は同じ年に起こります。この文書によると、イングリアのジプシーは「地元の原住民であることを示した」（つまり、1世代以上ここに住んでいた）ため、馬の取引が許可されていました。

ロシアでのジプシー派遣団のさらなる増加は、その領土の拡大に伴いました。ポーランドの一部がロシア帝国に併合されたとき、「ポーランドのロマ」がロシアに出現しました。ベッサラビアが併合されたとき、クリミアの併合後、モルダビアのジプシー、クリミアのジプシー。ローマは単一民族のコミュニティではないため、ローマのさまざまな民族グループの移住はさまざまな方法で行われたことを理解する必要があります。

対等な立場で

ロシア帝国では、ジプシーは非常に友好的に扱われました。 1783年12月21日、エカチェリーナ2世の法令が発行され、ジプシーは農民階級に分類されました。彼らは課税されました。同時に、ロマを強制的に奴隷にするための特別な措置は取られなかった。さらに、彼らは貴族を除いて、どのクラスにも割り当てられることが許されていました。

すでに1800年の上院の法令では、一部の州では「ジプシーは商人や小ブルジョアになっている」と言われています。

時が経つにつれて、定住したジプシーがロシアに現れ始め、そのうちのいくつかはなんとかかなりの富を獲得することができました。それで、ウファにはジプシー商人のサンコ・アルブゾフが住んでいました。彼は馬の取引に成功し、頑丈で広々とした家を持っていました。彼の娘のマーシャは体育館に行き、フランス語を勉強しました。そして、サンコ・アルブゾフは一人ではありませんでした。

ロシアでは、ジプシーの音楽と演奏の文化が高く評価されました。すでに1774年に、オルロフ-チェスメンスキー伯爵は最初のジプシー礼拝堂をモスクワに呼びました。この礼拝堂は後に合唱団に成長し、ロシア帝国でのプロのジプシーパフォーマンスの基礎を築きました。

19世紀の初めに、農奴ジプシー合唱団が解放され、モスクワとサンクトペテルブルクで独立した活動を続けました。ジプシー音楽は非常にファッショナブルなジャンルであり、ジプシー自体はしばしばロシアの貴族の間で同化されました-非常に有名な人々はジプシーの女の子と結婚しました。レオ・トルストイの叔父であるフョードル・イワノビッチ・トルストイ-アメリカ人を思い出すだけで十分です。

ジプシーはまた、戦争中にロシア人を助けました。 1812年の米英戦争では、ジプシーのコミュニティは軍隊の維持のために多額の資金を寄付し、騎兵隊に最高の馬を供給し、ジプシーの若者はウーラン連隊に仕えました。

19世紀の終わりまでに、ウクライナ、モルダビア、ポーランド、ロシア、クリミアのジプシーがロシア帝国に住んでいただけでなく、リューリ、カラチ、ボッシュ（コーカサスと中央アジアの併合以降）、そして20世紀、彼らはオーストリア-ハンガリーとルーマニアのロヴァリとコルデラリから移住しました。

現在、ヨーロッパのジプシーの数は、さまざまな推定によれば、800万人から1000万から1200万人と決定されています。ソ連（1970年の国勢調査）には公式に175,300人がいました。ロシアでは、2010年の国勢調査によると、約22万人のローマがいます。

ジプシーは、おそらく私たちの惑星で最も理解できない、神話化された人々の1人であり、これは何世紀にもわたって当てはまりました。ジプシーが町にやってくると、男性と女性を誘惑し、子供を含むすべてのものを盗むという噂が世界中にあります。狡猾で神秘的なジプシー占い師やジプシーキャンプについても多くの神話があります。いずれにせよ、すべての神話や誤解を脇に置いたとしても、ジプシーは歴史上最も興味深い民族グループの1つであり続けます。

1.彼らはどこから来たのですか

ジプシーの起源は謎に包まれています。時々、彼らは不思議な方法で惑星に現れたように見えました。これ自体がヨーロッパ人の間で恐怖感を呼び起こし、ロマの周りの謎の雰囲気に貢献した可能性があります。現代の学者は、ジプシーが元々5世紀にインドから一斉に移住したことを示唆しています。

この理論は、彼らの飛行がイスラム教の広がりによるものであったことを示唆しています。イスラム教は、彼らの宗教の自由を守るためにロマが避けようと必死でした。この理論は、ジプシーがインドからアナトリア、さらにヨーロッパに移動し、そこでドマリ、ロマブレン、ジプシー自体の3つの別々の支部に分かれたと主張しています。別の理論は、数世紀にわたって3つの別々の移行があったことを示唆しています。

2.ジプシー遊牧民のライフスタイル

多くのステレオタイプがジプシーの周りに長い間形成されてきました。「ジプシーの魂」（自由を愛する人々に適用される）というフレーズを知らない人。これらの固定観念によれば、ジプシーは、楽しさと踊りに満ちた遊牧民のライフスタイルを導くことができるように、いわゆる「主流」から生き、社会的規範を避けることを好みます。真実ははるかに暗いです。

何世紀にもわたって、ロマは彼らが住んでいた国からしばしば強制的に追放されました。そのような強制的な立ち退きは今日まで続いています。多くの歴史家は、ジプシーの遊牧民のライフスタイルの本当の理由は非常に単純であると示唆しています：生存。

3.ジプシーには故郷がありません

ジプシーは特定の市民権を持たない人々です。ほとんどの国は、たとえその国で生まれたとしても、市民権を与えることを拒否します。何世紀にもわたる迫害と彼らの閉鎖的なコミュニティは、ジプシーに故郷を残していません。 2000年に、ロマは公式に非領土国家として宣言されました。この市民権の欠如により、ローマは法的に「見えない」状態になっています。

彼らはどの国の法律の対象でもありませんが、教育、医療、その他の社会福祉サービスにアクセスすることはできません。さらに、ロマはパスポートさえも取得できないため、旅行が非常に困難または不可能になっています。

4.ジプシー迫害。

ジプシーが実際にヨーロッパで奴隷にされた人々であったという事実から始める価値があります、特に14世紀から19世紀に。それらは商品のように取引され販売され、「人間以下」と見なされていました。 1700年代に、オーストリア゠ハンガリー帝国の皇后であるマリアテレジアは、ジプシーを非合法化する法律を可決しました。これは、ローマを社会に統合させるために行われました。

スペインでも同様の法律が可決され、多くのヨーロッパ諸国はローマが自分たちの領土に入ることを禁止しています。ナチス政権はまた、数万人によってローマを迫害し、絶滅させました。今日でも、ジプシーは迫害されています。

5.世界にジプシーがいくつあるかは誰にもわかりません

今日、世界中にいくつのジプシーが住んでいるのか誰も知りません。ローマがしばしば直面する差別のために、それらの多くは公にローマとして登録または特定していません。さらに、彼らの「法的な不可視性」、書類のない子供たちの誕生、頻繁な移動を考えると、多くのロマは行方不明としてリストされています。

また問題なのは、ローマに社会福祉サービスが提供されていないことです。これは、彼らの数をより明確に描くのに役立ちます。しかし、ニューヨークタイムズ紙は、世界中のローマの数を1,100万人と推定しており、この数字はしばしば論争の的となっています。

6.ジプシーは不快な言葉です

多くの人にとって、「ジプシー」という用語は遊牧民を意味し、人種差別用語とは見なされません。しかし、「ロマ」自体（または「ロマ」-ジプシーの自己名）にとって、この言葉には不吉な倍音があります。たとえば、オックスフォード辞書によると、英語の単語「gypped」（「gypsie」から派生-ジプシー）は、刑事罰の対象となる行為を意味します。

しばしばジプシーと呼ばれるロマは、敗者と泥棒と見なされ、ナチス政権の間に彼らの皮膚に焼き付けられた言葉です。他の多くの人種的スラーと同様に、「ジプシー」という言葉は何世紀にもわたってロマを抑圧するために使用されてきました。

7.未来、安い...

ジプシーを取り巻く多くの神話があります。これらの神話の1つは、ジプシーには独自の魔法があり、それは何世紀にもわたって世代から世代へと受け継がれていると言っています。神話は、タロットカード、水晶玉、占いテント、およびその他のステレオタイプに関連しています。文学は、ジプシー言語とこの人々の魔法の芸術への言及でいっぱいです。

さらに、ジプシーの呪いを示す多くの映画があります。芸術においてさえ、ローマを神秘的で魔法の人々として描写している多くの絵画があります。しかし、多くの科学者は、人々がジプシーについてまったく何も知らなかったという事実に由来する、この魔法はすべてフィクションであると信じています。

8.正式な宗教の欠如

ヨーロッパの民間伝承では、ロマがクリームチーズで寺院を作ったとよく言われます。恐らく、彼らは深刻な飢饉の時期が始まったときにそれを食べたので、彼らは国教なしで残されました。原則として、ジプシーは彼らが住んでいる国で最も一般的な教会に参加します。しかし、多くの伝統的なジプシーの信念があります。一部の学者は、ローマの信念とヒンドゥー教の間には多くの関連があると信じています。

9.謙虚

ジプシーの結婚式はしばしば大衆の祝祭と豪華な服装を伴いますが、彼らの主な生活原則の1つである謙虚さは、ジプシーの日常着に反映されています。ジプシーダンスは、ほとんどの場合、女性のベリーダンスに関連しています。しかし、多くのジプシーの女性は、今日一般的にベリーダンスと見なされていることを実行したことはありません。

代わりに、腰の動きは控えめであると考えられているため、腰ではなく腹だけを動きに使用する伝統的なダンスを行います。さらに、ジプシーが一般的に着用する長くて流れるようなスカートは、脚を露出することも控えめであると考えられているため、脚を覆うのに役立ちます。

10.世界文化へのジプシーの貢献は莫大です

ジプシーは、その存在の当初から、歌い、踊り、演技と密接に関連してきました。彼らは何世紀にもわたってこの伝統を継承し、世界の芸術に大きな影響を与えました。多くのジプシーは異なる文化に同化し、それらに影響を与えました。多くの歌手、俳優、芸術家などがジプシーのルーツを持っていました。

私たちの惑星の不思議な人々は過去に住んでいました。たとえば、など。

XIV-XV世紀に。ヨーロッパでは、ジプシーとして知られる遊牧民が現れ、その起源、生活、言語は長い間謎のままでした。彼らの先祖は歴史を残さなかったので、人々の起源についてさまざまな理論が生まれました。それはまるで永遠の放浪に運命づけられているかのようであり、独自の特別な文明を持っています。

ジプシーは世界中に散らばっています。それらはどの大陸でも見つけることができますが、他の人々と混ざり合う場所はどこにもありません。特定の国では、ジプシーの数でさえ常に確立できるとは限りませんでした。彼らはしばしば、ドイツのユダヤ人からの彼らの祖先を見て、不条理な理論でジプシーの起源を説明しようとしました , 伝説のアトランティスの住民についても言及しています。

他の多くの理論の出現は、民族誌学の未発達の複雑な問題と、ジプシーであったヨーロッパ最大の少数民族グループの歴史から生み出されました。人々の起源は3つの主要なバージョンに縮小されました。アジアのルーツの理論は、ジプシーを中世のアティンガン派と関連付けたアンリ・デ・スポンによって支持されました。多くの学者は、この人々を古代の作家ストラボン、ヘロドトスなどによって言及されたシギンズの近アジアの部族と関連付けました。エジプト起源の理論は、15世紀にまでさかのぼる最も初期の理論の1つでした。さらに、ヨーロッパに到着した最初のジプシー自身がこれらの伝説を広めました。このバージョンは、ヨーロッパに向かう途中でジプシーがピラミッドの国を訪れ、手先の早業、占い、占星術の分野で無制限の知識とスキルを習得したと主張する英国の科学者によってサポートされました。

インド起源の理論は18世紀に生まれました。このバージョンの基礎は、インドの言語とジプシーが話す言語との類似性でした。このバージョンによると、人々の起源は現在、実際に一般的に受け入れられています。インドのジプシーの祖先のローカリゼーションと彼らが国を出る正確な時間の問題は依然として困難です。

この人々の出現の源の曖昧さは常に「ジプシー」の概念そのものの定義と絡み合っており、この名前の由来はしばしば民族としてではなく社会現象として考えられていました。さまざまな情報源で、「ジプシー」という名前は、占い、小さな工芸品、歌や踊り、物乞いなど、同様の機能と特定の生計手段を特徴とする、さまようライフスタイルをリードする社会集団に適用されます。

確かに、世界中でモザイク状に定着しているジプシーは、組成が不均一であり、それらの違いがどれほど大きいかを理解するのは必ずしも容易ではありません。それらは、方言やその他の地域の民族文化的特徴によって区別されるいくつかの民族グループに分けられます。彼らの伝統的な放浪は、一種のロマンチックな放浪癖や混沌とした目的のない放浪として見ることはできません。人々の生活様式は経済的理由に基づいていました。テイバー職人の製品の市場を絶えず探す必要がありました。彼らのパフォーマンスの新しい聴衆です。

ジプシーの特定のグループと周囲の人々との民族文化的接触は、多くの借用につながりました。興味深い事実は、ジプシーがかなり不利な状況に陥ったときでさえ、ジプシーが人の住む領土を離れることを急いでいなかったことです。多くの国で彼らは厳しい迫害を受けたことが知られています。それでも、組織化された暴力の震源地でさえ、生存者全員が現れました。これらはスペインのカレー、ドイツのシンティ、イギリスの旅行者です。

カトリック西部ではジプシーの出現が彼らの追放のための法律の採択につながったが、ビザンチウムではそのような法律は可決されなかった。ここでは職人、金属細工人、動物調教者の方々が高く評価されていました。

ロシアでは、ジプシーの新しい民族グループの出現は、領土の拡大と関連していた。 1783年、エカチェリーナ2世の法令によると、ロシアのジプシーは農民階級に含まれ、適切な税金と税金を徴収するように命じられました。意のままに、彼らは貴族を除いて他のクラスに彼ら自身を帰することも許されました。したがって、19世紀の終わりまでに、商人と小ブルジョア階級の間に多くのロシアのジプシーがありました。

19世紀のロシアでは、ジプシー統合の着実なプロセスがあり、彼らは恒久的な場所に定住しました。これは、家族の経済的幸福の改善によって説明されました。さまざまな国の文化から多くを吸収した自然の芸術性は、この人々に真の注目を集めました。ジプシーによって行われたロシアのロマは、異なる色を獲得しました。この文化に情熱を注いだロシアの作曲家や詩人によって設立された、ジプシーロマのジャンルが登場しました。プロのアーティストの層が現れ始めました。

記事の内容

ジプシー、またはロマ-遊牧民、より正確には、共通のルーツと言語を持つ民族グループであり、その起源はインド北西部からたどることができます。今日、彼らは世界の多くの国に住んでいます。ジプシーは通常黒髪で狡猾であり、これは特にインドに近い国に住む人々の特徴ですが、ジプシーでは肌が薄いことは一般的ではありません。世界中に広がっているにもかかわらず、ロマはどこでも明確に定義された人々であり、多かれ少なかれ彼ら自身の習慣、言語を守り、彼らが住んでいる環境の非ロマの人々からの社会的距離を維持しています。

ジプシーは多くの名前で知られています。中世では、ジプシーが最初にヨーロッパに現れたとき、彼らはエジプトからの移民であるモハメダンとして識別されたため、誤ってエジプト人と呼ばれていました。徐々に、この単語（エジプト人、ジプシャン人）は省略され、「ジプシー」（英語では「ジプシー」）、スペイン語では「gitano」、ギリシャ語では「giphtos」になりました。ジプシーは、ドイツ語では「ジプシー」、ロシア語では「ジプシー」、イタリア語では「ジンガリ」とも呼ばれます。これらはギリシャ語のアティンガノイのバリエーションで、「触れないでください」を意味します。そして、ジプシーのように、見知らぬ人との接触を避けました。しかし、ジプシーはこれらの名前が好きではなく、「ロマ（人）」からの自己指定「ロマ」（複数形、ロマ、またはロマ）を好みます。

元。

18世紀半ばにヨーロッパの科学者たちは、ロマ語が古典的なインドのサンスクリット語から直接来ているという証拠を見つけることができました。これは、その話者のインドの起源を示しています。血清人類学的データ、特に血液型に関する情報も、インドからの起源を示しています。

しかし、ジプシーの初期の歴史に関しては、多くのことがあいまいなままです。彼らはインドのグループの言語の1つを話しますが、実際にはこの亜大陸のドラヴィダ人の子孫であり、最終的に彼らの領土を占領したアーリア人の侵略者の言語を話し始めた可能性があります。近年、インドの学者自身がジプシーの学術研究に着手しており、さらに、西側の科学界ではこの主題への関心が復活しています。徐々に、この人々の歴史と起源の問題を取り巻く神話と誤った情報は消散します。たとえば、ジプシーが遊牧民であることが明らかになったのは、彼らが遊牧民の本能を持っていたからではなく、広範な差別的な法律が彼らに絶え間ない移住を続ける以外に選択肢を残さなかったからです。

移住と再定住。

新しい歴史的および言語学的証拠は、ジプシーが11世紀の第1四半期にインド北西部から移住したことを示しています。モハメッド・ガズナ朝が率いる一連のイスラム侵略の結果として。ある仮説によれば、ジプシーの祖先（文学では「ドンバ」と呼ばれることもあります）は、これらの侵略と戦うためにラージプートと呼ばれる軍事ユニットに組織されました。次の2世紀にわたって、ジプシーはさらに西に移動し、ペルシャ、アルメニア、ビザンチン帝国の領土（ジプシーの現代言語では、多くのペルシャ語とアルメニア語、特にビザンチンギリシャ語からの多くの単語があります）、13世紀半ばに南東ヨーロッパに到達しました。

バルカン半島への移動は、2世紀前にジプシーがインドから移住したイスラム教の広がりによっても引き起こされました。

ジプシーの集団全体がボスポラス海峡を越えてヨーロッパに到着したわけではなく、その分派の1つが東に向かって今日のトルコ東部とアルメニアの地域に移動し、「ロマ」（「ロマ」）として知られる別個のまったく異なる亜民族グループになりました。）。

中東全体に広く分布しているもう1つの人口は、「dom」（「Dom」）です。これは、元のジプシーの移動の一部であると長い間考えられていました（インドからですが、後にシリアのどこかで主流から分離されました）。「家」自体とその言語は明らかにインド起源ですが、彼らの祖先は明らかに、インドからの移住の別のはるかに早い波（おそらく5世紀）を表しています。

ビザンチン帝国では、ギリシャ語とアルメニア語（非インド）起源のジプシー語の冶金学の語彙によって示されるように、ジプシーは金属加工の深い知識を習得しました。ジプシーがバルカン半島、特にワラキアとモルダビアの公国にやってきたとき、この知識とスキルは彼らのサービスに対する着実な需要を確実にしました。この新しい職人によるジプシーの人口は非常に貴重であることが証明されたため、1300年代初頭に法律が可決され、雇用主の所有物になりました。奴隷。 1500年までに、ジプシーの約半分がバルカン半島を離れてヨーロッパの北と西に向かった。ワラキアとモルダビア（現在のルーマニア）で5世紀半の間奴隷制にとどまった人々とそこを去った人々の間の結果として生じる分裂は、ジプシーの歴史において基本的に重要であり、文学では最初のヨーロッパ人と呼ばれていますジプシーディアスポラ。

バルカン半島の人々が、ジプシーが彼らがとても恐れていたイスラム教徒とは完全に異なっていることに気付くのにそれほど時間はかかりませんでした。しかし、バルカン半島からより遠い国の人口、すなわちたとえば、フランス、オランダ、ドイツでは、これまでイスラム教徒と直接会ったことはありませんでした。ジプシーがエキゾチックなスピーチ、外見、衣服を持ってそこにやってきたとき、彼らはイスラム教徒と関係があり、「異教徒」、「トルコ人」、「タタール人」、「サラセン人」と呼ばれていました。ジプシーは、帰国する国がなく、自分たちを守るための軍事的、政治的、経済的力もなかったため、攻撃の標的になりやすかった。時が経つにつれて、次々と国が彼らに対する抑圧的な措置を導入し始めました。西ヨーロッパでは、ロマーニであるための罰には、鞭打ち、肉刑、国外追放、ガレー船の奴隷制、さらには処刑が含まれていました。東ヨーロッパでは、ジプシーは奴隷のままでした。

ジプシーの奴隷制の廃止を含む19世紀のヨーロッパの政治的変化は、ジプシーの第二ヨーロッパディアスポラの期間をマークした彼らの移民の急激な増加につながりました。 3番目のディアスポラは1990年代に出現し、東ヨーロッパ全体で共産主義政権が崩壊しました。

奴隷制にあったジプシーは、国内の奴隷か野外の奴隷のどちらかでした。これらの幅広いカテゴリには、多くの小規模な専門家グループが含まれます。地主の家で働くために連れて行かれたジプシーは、最終的にインド起源の彼らの言語を失い、ラテン語に基づいてルーマニア語を取得しました。現在、「ボヤッシュ」（「ボヤッシュ」）、「ルダリ」（「鉱夫」）、「ウルサリ」（「ガイドベア」）などのルーマニア語を話すジプシーは、ハンガリーとバルカン半島だけでなく、西ヨーロッパでも見られます。および西半球の他の地域。

古代の伝統の多くは、野外奴隷の子孫であるジプシーのグループによって保存されていました。 Kalderas（「銅」）、lovara（「馬の商人」）、churara（「ふるいメーカー」）、mochvaya（セルビアの都市Mochva出身）はすべて、ロマ語の密接に関連した方言を話します。これらの言語は、VlaxまたはVlachと呼ばれる方言グループを形成し、ルーマニア語の強い影響を特徴としています。 19世紀の終わりまでに Vlaxoを話すジプシーは、落ち着く場所を探すために長い旅をしました。西ヨーロッパの国々は、何世紀にもわたるジプシー防止法のために人を寄せ付けませんでした。そのため、移住の主な流れは、東にロシア、ウクライナ、さらには中国に、あるいはギリシャとトルコを経由して海路で南北アメリカ、南アフリカ、オーストラリアに行きました。第一次世界大戦後、中央ヨーロッパでのオーストリア゠ハンガリー帝国の崩壊は、これらの土地から西ヨーロッパと北アメリカへのローマの大量流出を引き起こしました。

第二次世界大戦中、ナチスは大量虐殺の標的としてジプシーを選び、ジプシーはユダヤ人とともに、1941年7月31日のラインハルトハイドリヒの悪名高い法令によって「最終解決」を実施する運命にありました。 1945年までに、ヨーロッパのすべてのジプシーのほぼ80％が死亡しました。

現代の集落。

ジプシーはヨーロッパと西アジア全体に分散しており、アフリカ、南北アメリカ、オーストラリアの一部で見られます。しかし、国勢調査と移民統計がそれらを特別な記事として区別することはめったになく、何世紀にもわたる迫害が国勢調査の質問票で彼らの民族性を示すことに注意するようにローマに教えてきたので、各国のローマの正確な数を確立することはできません。世界には900万から1200万のローマがあります。この見積もりは国際ロマ連盟によって与えられています。北米では約100万人、南米ではほぼ同じ、ヨーロッパでは600万から800万人で、ローマは主にスロバキア、ハンガリー、ルーマニア、その他バルカン半島に集中しています。

インドからのジプシーの脱出から約1000年の間に、各グループはジプシーの主要な文化の要素を多かれ少なかれ保持してきましたが、彼らの生活様式は著しく変化しました。長い間一か所に定住してきた人々は、それを採用した人々の国民的特徴を獲得する傾向があります。どちらの南北アメリカでも、19世紀後半から20世紀初頭にかなりの数のジプシーが出現しましたが、1498年のコロンバスの3回目の航海では、ジプシーの船員が乗組員の中にいたという伝統があります。植民地時代以前に人々はそこに現れました。最初のジプシーは1539年にラテンアメリカ（カリブ海）で出現し、この人々に対する迫害が西ヨーロッパで始まったことが記録されています。彼らはスペインとポルトガルからのジプシーでした。

1990年以降、移民の新しい波が南北アメリカに到着し始めました。

ジプシーの生活。

それらの共通の言語的、文化的および遺伝的遺産にもかかわらず、ジプシーグループは時間と空間の要因の影響の結果として非常に多様になり、それらの一般化された肖像画を描くことを試みるのは間違っているでしょう。記事の残りの部分では、最大かつ最も地理的に分散した人口であるVlaxoを話すジプシーに特別な注意が払われています。

社会組織。

全体として、ジプシーの生活は「ロマニペン」または「ルーマニア」と呼ばれ、家族関係の複雑なシステムに基づいて構築されています。家系のグループは、「バロ」と呼ばれるリーダーが率いる一族（「ビスタ」一族）を形成します（彼は王ではありません。ジプシーの中のいわゆる王と女王はジャーナリストの発明です）。彼は彼のグループの認められたリーダーであり、その動きを指揮し、部外者と接触してそれを代表することができます。重要な問題については、彼はホイストの長老たちと相談するかもしれません。道徳と行動の規則の違反は、「クリス」（「クリス」）と呼ばれる特別な男性の集会によって考慮されることができます。この裁判所は、物質的および結婚問題を含む幅広い侵害を管轄します。罰則には、罰金の賦課やコミュニティからの追放が含まれる場合があり、違反者はメリメと呼ばれるか、儀式的に汚れています。当然のことながら、非ジプシーとのコミュニケーションは避けられ、ジプシーコミュニティ自体がメリメである人を排除しなければならないため、この立場にある個人は最終的に完全に孤立していることに気づきます。インドから受け継がれ、食べ物、動物、その他の人間との関係で個人にまで及んだこの儀式汚染の考えは、ジプシーの集団が他の人々から分離され、内部で団結したままであるという事実に貢献した最も一般的な要因でした。

ゴジェ（非ジプシー）との結婚は眉をひそめます。他のジプシーとの結婚の選択肢さえ限られています。混合結婚の場合、父親が1人の場合にのみ、子供はローマと見なされます。家族は結婚手続きにおいて積極的な役割を果たしており、初心者には長くて複雑に見えるかもしれません。第一に、特に「持参金」の量について、両親の間で長い交渉があります。これは、彼女の家族から亡くなり、彼女の新しい結婚の親戚の家族に含まれているボリまたは義理の娘の収入の可能性に対して補償される金額です。結婚式自体（「abiav」）は、多くの友人や親戚が出席するこの機会に貸し出されたホールで開催されます。結婚式に伴うお祝いは通常3日間続きます。一度設立されると、結婚組合は通常恒久的なままですが、離婚が必要な場合は、「クリス」の同意が必要になる場合があります。原則として、市民と教会の結婚は、伝統的な儀式の最終段階にすぎないとしても、より頻繁になりつつあります。

国教はジプシーの生き方にあまり影響を与えませんでしたが、宣教師が彼らを信仰に変えようとする試みを回避することはできませんでした。彼らは、ほとんどの場合、表面的には、イスラム教、東方正教会、ローマ・カトリック、そして彼らがしばらく住んでいた国々のプロテスタントなどの宗教を採用しました。例外は、近年のカリスマ的な「新しい」キリスト教のいくつかのグループによる驚くべきそして非常に迅速な受け入れです。

ロマカトリック教徒の最も有名な宗教上の祝日は、ケベックから聖大聖堂への毎年の巡礼です。アン（サンタンヌドボープレ）とフランスの地中海沿岸にあるサントマリードラメールの町。ここでは、守護聖人サラを称えるために、24〜 5月25日どこからでもジプシーが毎回集まります（伝説によると、エジプト人）。

生計とレクリエーション。

ジプシーは、「ガッジ」との接触と独立の最小期間を提供する活動を好みます。時折のニーズと絶えず変化する顧客に対応するサービスは、ジプシーの生活様式にうまく適合します。これは、個人が結婚式や葬儀、または国の別の場所の「クリス」に出席するために緊急に出発する必要がある場合があります。ジプシーは用途が広く、生計を立てる手段はたくさんあります。しかし、馬の取引、金属加工、占い、そしていくつかの国では野菜や果物の収穫など、いくつかの主要なジプシーの取引があります。共同経済ベンチャーの場合、ロマは純粋に機能的な協会「クンパニア」を形成することもでき、そのメンバーは必ずしも同じ属または同じ方言グループに属しているとは限りません。自営業の分野では、特にヨーロッパでは、多くのロマが行商人として働いています。 20世紀ではあるが、低価格で購入した商品を転売するものもあれば、路上で取引して騒々しく自分の商品を提供するものもある。多くのジプシー工芸品は、大量生産された製品との競争に苦しんでいました。女性は生計を立てる上で完全な役割を果たします。製造品の入った籠を戸別訪問し、占いをしているのは彼らです。

さまざまなジプシーグループの名前の多くは、奴隷制の期間中に彼らが保持していた職業に基づいていますが、特定の家族の活動への信頼できるガイドとしてはもはや役立ちません。たとえばメキシコでは、「銅工」は現在、金属加工業者よりもはるかに多くの場合、モバイル映画のオペレーターです。米国の多くの「銅」にとって、主な収入源は占い師の家の前または店の前にある占い師のパーラー（「オフィス」）です。

ジプシーは、特にミュージシャンやダンサーとして、素晴らしいエンターテイナーとしても知られています（チャールズ・チャップリンを含むいくつかの有名な俳優は、ジプシーの祖先について語っています）。ハンガリー、特にルーマニアでは、名手ヴァイオリニストやシンバリストとのジプシーオーケストラが独自のスタイルを開発しましたが、実際、聴衆の多くはジプシーの解釈によるヨーロッパの音楽です。もう1つの非常に特殊なタイプの音楽、オリジナルのジプシー音楽があります。これは非常にリズミカルな一連の音で、楽器はほとんどまたはまったく使用されておらず、支配的な音はしばしば手をたたく音です。研究によると、中央ヨーロッパのクラシック音楽の伝統の多くと、リスト、バルトーク、ドヴォルザーク、ヴェルディ、ブラームスなどの作曲家の作品は、ジプシーの大きな影響を受けています。同じことが、ユダヤ人のクレズマー音楽に関連する研究によって実証されています。ユダヤ人のクレズマー音楽の特徴は、珍しい音階と活気のあるリズムです。

スペイン南部のアンダルシアでは、ウィスコンシン大学のある研究によると、ジプシーはモロッコ人とともに、抑圧的なスペイン政権への怒りを表現するための秘密の方法としてフラメンコの伝統を生み出しました。アンダルシアからイベリア半島、そしてヒスパニック系アメリカに広がり、歌、ダンス、フラメンコギターの演奏がフォークエンターテインメントとして受け入れられるようになりました。 1970年代後半から、6ギターのジプシーキングスの音楽が現代のフラメンコベースの音楽をポップチャートに押し上げ、ジャンゴラインハルトのジャズギターテクニック）（彼はジプシーでした）は彼の甥のおかげでルネッサンスを経験しましたビレリ・ラグレーン。

口承の伝統が発達したすべての人々のように、ジプシーの間のナレーションは芸術のレベルに達します。何世代にもわたって、彼らは彼らが定住した国の民話を選択してそれに追加することによって彼らの民間伝承の荷物を拡大しました。引き換えに、彼らは過去の移住の間に彼らによって獲得された口述の歴史でこれらの国の民間伝承を豊かにしました。

部外者との付き合いには厳しい制限があるため、ロマは自由な時間の多くをお互いの会社で過ごしました。彼らの多くは、洗礼式や結婚式などの共同の儀式イベントで彼らが自分たちの間で過ごす時間によってのみ、ガジェの中にいることの悪影響を相殺できると信じています。

食品、衣類、住宅。

西ヨーロッパのジプシーグループの食生活は、遊牧民の生活様式の影響を反映しています。 1つの鍋や大釜で調理できるスープやシチュー、魚や狩猟肉は、料理の重要な位置を占めています。落ち着いた東ヨーロッパのジプシーの食事は、大量のスパイス、特に辛い種類のコショウの使用が特徴です。ジプシーのすべてのグループにおいて、食品の準備は、比較的清潔なさまざまなタブーの遵守によって厳密に条件付けられています。同じ文化的配慮が衣服の問題を決定します。ジプシー文化では、下半身は汚れていて恥ずかしいと考えられており、たとえば女性の脚は長いスカートで覆われています。同様に、既婚女性は頭をスカーフで覆う必要があります。伝統によれば、獲得した貴重品は宝石や金貨に変えられ、後者はボタンとして衣服に着用されることがあります。頭は体の最も重要な部分と考えられているため、多くの男性は広い帽子と大きな口ひげを身に着けて頭に注目し、女性は大きなイヤリングが大好きです。

トレーラーハウスは、生計を立てるために絶えず移動する必要がある家族にとって非常に重要です。特にバルカンには、馬やロバが描いた軽く開いたワゴンで旅をし、帆布や羊毛の毛布で作られた伝統的なデザインのテントで眠るジプシーの家族がまだたくさんいます。複雑な彫刻で飾られたジプシーの住宅用ワゴンの比較的最近の外観は、テントを置き換えるのではなく補完します。風光明媚でない馬車に加えて、この住宅用ワゴンは急速に使用されなくなり、電動トレーラーに道を譲っています。トラックを備えたジプシーやトレーラーを備えた車の中には、カートを持った人々の古い習慣に忠実に準拠しているものもあれば、ボトル入りのキッチンガスや電気などの現代的な便利さを完全に取り入れているものもあります。

ジプシーの現在の人口。

ヨーロッパのさまざまなロマのグループは、ホロコーストの火事によってほぼ完全に破壊され、彼らの国民運動が勢いを増し始めたのは40年以上後のことでした。ローマにとって、「ナショナリズム」の概念は、実際の国民国家の創設を意味するのではなく、ローマが独自の歴史を持つ人々の独立した非領土国家であるという事実の人類による認識の獲得を意味します。言語と文化。

ローマはヨーロッパ中に住んでいるが自国を持っていないという事実は、東ヨーロッパの共産主義政権の崩壊とそこでの民族ナショナリズムの復活以来、大きな問題を引き起こしました。 7世紀半前に最初にヨーロッパにやってきたジプシーのように、20世紀のヨーロッパのジプシー。伝統的なヨーロッパの人々や迷惑とは非常に異なるものとしてますます認識されています。これらの偏見と戦うために、ロマは自己決定の理想を発展させるために、いくつかの政治的、社会的、文化的グループに組織されました。国際ロマ連盟は1979年以来国連経済社会開発理事会の常任理事国です。 1980年代の終わりまでに、彼は国連児童基金（UNICEF）とユネスコで代表を獲得し、1990年にヨーロッパのロマ議会の結成が始まりました。 1990年代の初めまでに、ジャーナリストや政治活動家、教育者、政治家などのローマの専門家がすでに多数登場していました。先祖代々の故郷であるインドとの絆が築かれました。1970年代半ばから、インドのジプシー研究所がチャンディーガルで運営されています。ローマの組織は、メディアでの人種差別や固定観念との闘いに焦点を当て、ホロコーストの火事でローマを死に至らしめた戦争犯罪の賠償金を獲得しました。さらに、国際的に使用するためのロマ語の標準化、この言語での20巻の百科事典の編集の問題が解決されました。徐々に、「遊牧民のジプシー」の文学的なイメージは、今日の異質な社会で彼らの場所をとることができる準備ができている人々のイメージに置き換えられます。

ジプシーの歴史、言語、ライフスタイルのすべての側面に関する主な情報源は、1888年から現在までに発行されたJournal of the Gypsy LoreSocietyです。

ロマ、ジプシー、ロマは伝統的に北インド出身の巡回者であり、主にヨーロッパを中心に世界中に広がっています。

言語と起源

ほとんどのロマ語は、北インドの現代インド・ヨーロッパ語族、および彼らが住んでいる国の主要言語と密接に関連しているロマ語の形式を話します。ロマのグループは何度もインドを離れ、11世紀までには、14世紀の初めにすでにペルシャにいたと一般に認められています。 -南東ヨーロッパ、および15世紀。西ヨーロッパに到達しました。 20世紀の後半までに。彼らはすべての人が住む大陸に広がった。

ロマ国籍の人は、一般名「ローマ」（「男」または「夫」を意味する）で自分自身を参照し、すべての非ロマは「gadzho」または「gadzho」（蔑称的な意味を持つ単語）で自分自身を参照します「ヒルビリー」または「野蛮人」を意味します）。多くのロマは、「ジプシー」という名前を不快だと考えています。

人口統計

彼らの遊牧民のライフスタイル、公式の国勢調査データの欠如、および他の遊牧民グループとの混合のために、ローマの世界の総数の推定値は200万から500万人の範囲にあります。国を超えた散発的な報告から信頼できる統計を得ることができません。ローマの大部分はまだヨーロッパに住んでおり、特に中央ヨーロッパとバルカン半島のスラブ語を話す州に住んでいます。彼らの多くは、チェコ共和国とハンガリーのスロバキア、旧ユーゴスラビアの国々、そして隣接するブルガリアとルーマニアに住んでいます。

永遠の移民

遊牧民のジプシーのステレオタイプは、実際に絶えず移動しているものがますます少なくなっているという事実と対立することがよくあります。しかし、彼らの旅行は限られています。すべての遊牧民のローマは、国境を無視する確立されたルートに沿って移動します。彼らはまた、一連の親族関係や部族の絆をたどります。

強制追放または国外追放に対するローマの素因。 15世紀に西ヨーロッパに最初に現れてから80年後、彼らは西ヨーロッパのほぼすべての国から追放されました。しかし、ロマの国籍が組織的な迫害と海外への輸出の原因となったという事実にもかかわらず、ジプシーは彼らが去った国々で何らかの形で現れ続けました。

迫害の対象

多くの残虐行為の地元住民から定期的に非難されていたローマの場合も同様であり、これはさらなる公的および法的な迫害の前兆でした。受入国当局との関係は、一貫した論争によって特徴づけられました。公式の法令はしばしば彼らの同化または強制に向けられたが、地方自治体は彼らに彼らのキャンプを設立する権利を体系的に否定した。

ホロコーストの間、ロマの唯一の過ちは彼らのロマであり、それはナチスによる40万人のロマの殺害につながりました。

私たちの時代のフランスの法律は、彼らがキャンプすることを禁じており、彼らを警察の監視の対象とし、彼らに課税し、一般市民のように兵役に徴兵しました。

スペインとウェールズは、完全に同化されていないとしても、ジプシーが定住した州の例としてよく引用される2つの国です。

最近、東ヨーロッパの社会主義キャンプの国々は、遊牧民のライフスタイルを終わらせるように設計された強制定住プログラムを実施しようとしました。

ジプシーの職業

伝統的に、ロマは座りがちな社会の周辺で遊牧民のライフスタイルを維持することを可能にする仕事に従事していました。男性は牛のディーラー、動物の調教師と芸能人、いじくり回し、鍛冶屋、台所用品の修理人、そして音楽家でした。女性は運命を告げ、ポーションを売り、物乞いをし、大衆を楽しませた。

獣医学が登場する前は、多くの農民が畜産や群れの健康に関するアドバイスを求めてジプシーを探していました。

ロマの現代生活は、ガホ世界の「進歩」を反映しています。現在、車、トラック、トレーラーのキャラバンで旅が行われ、家畜の取引は中古車やトレーラーの販売に取って代わられています。台所用品の大量生産により、いじくり回すことができなくなりましたが、一部の都市のジプシーは自動車整備士になり、車体を修理しています。一部のロマの人々がまだ遊牧生活を送っている場合、多くの人々は落ち着き、スキルを練習したり、労働者として働いたりしています。旅行サーカスや遊園地は、トレーナー、屋台の所有者、占い師として現代のジプシーに仕事を提供します。

家族

古典的なローマの家族は、夫婦、未婚の子供、少なくとも1人の既婚の息子、彼の妻とその子供で構成されています。結婚後、若い夫婦は通常、若い妻が夫の家族の生き方を知るまで、夫の両親と一緒に暮らします。理想的には、長男が家族と一緒に去る準備ができるまでに、末息子は結婚して新しい妻を家族に連れて行くでしょう。以前は、結婚は伝統的に家族またはグループの長老によって組織され、他の家族、グループ、または場合によっては連合との政治的および親族関係を強化していましたが、この慣行は20世紀後半に大幅に減少しました。ロマの結婚組合の主な特徴は、花婿の両親による花嫁の両親へのカリムの支払いでした。

民族グループ

ローマの代表者の特徴は、特定の文化的および方言的特徴によって強化された領土の違いです。ジプシーには3つの主要な支部または国があります。

カルデラーはバルカン半島から、そして中央ヨーロッパからやってきたいじくり回しで、最も多いです。
イベリアジプシー、またはzhitanosはロマ国籍であり、その代表者は主にイベリア半島、北アフリカ、南フランスに住んでいます。エンターテインメントの芸術に強い。
シンティとしても知られるマヌーシュ（フランスのマヌーシュから）はロマの民族であり、その代表者は主にアルザスとフランスとドイツの他の地域に住んでいます。その中には多くの旅行芸人やサーカスのパフォーマーがいます。

各ロマ国籍は2つ以上のサブグループに分けられ、専門分野または地域の出身によって区別されます。

政治組織

「国際的な」ローマ会議はミュンヘン、モスクワ、ブカレスト、ソフィア（1906年）とポーランドの都市で開催されましたが、単一の組織ではなく、議会が公式に作成され、すべてのローマに受け入れられた単一の「王」は選出されませんでしたRuvneの（1936年）。それにもかかわらず、ロマの間に政治的権威が存在することは確立された事実です。地元住民との初期の歴史的取引で「公爵」や「伯爵」などの高貴な称号を受け取った人々は、おそらく10世帯から数百世帯に数が移動したグループの首長にすぎなかったでしょう。これらの指導者（ヴォイヴォダ）は、著名な家族の中から生涯にわたって選出されました。彼らの強さと力は、連合の規模、伝統、そして連合内の他の組織との関係によって異なりました。

ヴォイヴォダはグループ全体の会計係であり、その移住のルートを決定し、地方自治体当局との交渉に参加しました。彼はまた協会の年配の女性と相談した長老たちの評議会を率いました。後者の影響は、特に女性と子供の運命に関して強く、グループ内で女性を獲得し組織化する見かけの能力に基づいていた。

社会的統制

ロマの人々の最強の制度は「クリス」でした-慣習法と正義の規範、そしてグループの儀式と法廷。ジプシーコードの基礎は、認められた政治単位内の忠実性、一貫性、相互主義を包括することでした。すべての紛争とコード違反に対処した裁判所の最高の罰則は、グループからの破門でした。陶片追放の判決は、特定の活動への参加から人を除外し、未熟練の仕事を行うことによって彼を罰する可能性があります。場合によっては、長老たちはリハビリテーションに続いて和解の饗宴を許可しました。

社会組織

ローマのグループは、少なくとも200人の、父方と母方の両方の系統に共通の起源を持つ拡大家族の集まりで構成されています。大規模な副官は、独自の上司と評議会を持っている場合があります。属のメンバーとの結婚の結果として、副への参加を申請することができます。忠誠と経済協力は、副レベルではなく、世帯レベルで期待されています。ロマ語には、家庭の一般的な用語はありません。人はおそらく、喧嘩ではなく、肉体的に近い重要な親戚の輪の支援を頼りにすることができます。

精神的な信念

ジプシーには公式の信仰がなく、過去には組織的宗教を軽蔑する傾向がありました。今日、ローマはしばしば彼らが住んでいる国の支配的な宗教に改宗し、彼ら自身を「神の目に散らばっている多くの星」と表現しています。いくつかのグループは、カトリック、イスラム教徒、ペンテコステ派、プロテスタント、英国国教会、バプテストです。

ジプシーは、清楚さ、清潔さ、尊敬、名誉、公平さなどを管理する一連の複雑な規則に従います。これらのルールは「ロマーノ」と呼ばれます。ロマノとは、ロマ人のように尊厳と敬意を持って行動することを意味します。「ロマニペン」は彼らの世界観のジプシー名です。

伝統の番人

ロマは、21世紀の変わり目に田舎の生活からほとんど姿を消していた国の慣習や踊りなどを守りながら、彼らが定住した地域（たとえばルーマニア）での民俗信仰や慣習の普及者でした。彼らの音楽的遺産は広大で、例えばフラメンコが含まれています。ジプシーには豊かな口承の伝統がありますが、彼らの書面による文献は比較的貧弱です。

21世紀の初めに、ロマは彼らの文化の矛盾と闘い続けています。彼らは敵対的な社会による迫害から身を守る必要は少ないですが、それでもいくつかの不信と不寛容が残っています。おそらく、彼らが直面したさらに大きな問題は、工業社会における都市の影響下での彼らの生活様式の侵食でした。ロマ音楽に典型的な家族的および民族的忠誠のテーマは、ロマの国籍が何であるかについての特定の概念を維持するのに役立ちましたが、この音楽の若くて才能のある指数の一部は、物質的な報酬の影響を受けて、外の世界に移動しました。個人住宅、経済的自立、非ローマ人との結婚がより一般的になりました。