धन्य है कोमल कवि विश्लेषण। एन। ए। नेक्रासोव "धन्य है कोमल कवि।" कविता का विश्लेषण। "धन्य है कोमल कवि" नेकरासोव

यह कविता नेकरासोव के व्यंग्य और नागरिक गीत का हिस्सा है। यहाँ, निश्चित रूप से, कवि की नियति के बारे में भी सवाल उठाए गए हैं।

लगभग पूरी कविता लेखक अच्छे कवि की "प्रशंसा" करती है, लेकिन उसके "अच्छे" गुणों और कार्यों के वर्णन में यह अतिशयोक्ति एक हास्य प्रभाव पैदा करती है। और फिर "बुराई" कवि के साथ विपरीत, जो खुद निकोलाई अलेक्सेविच ने दिखाया था कि सच्चाई किस तरफ है।

एक दयालु कवि का मुख्य गुण यह है कि वह सभी के लिए सुविधाजनक है। कुछ भी नहीं (विशेष रूप से नाइकेरसोव ने खुद को बदनाम किया) उसे परेशान करता है, उसे परेशान नहीं करता है। वह बहुत चालाक नहीं है, क्योंकि संदेह मन से पैदा होते हैं, लेकिन वह उनके पास नहीं है। वह अच्छी तरह से रहता है, वह सभी के लिए दयालु है - हर कोई उससे प्यार करता है। वह भीड़ पर भी राज करता है, हर कोई उसकी तारीफ करने, उसकी मदद करने में खुश होता है। स्मारक उनके लिए तैयार है, जैसा कि वे कहते हैं, अपने जीवनकाल के दौरान।

यह स्पष्ट है कि वह मौलिक रूप से कुछ भी नया नहीं बनाता है, जीवन को नहीं बदलता है। रचनात्मक पीड़ा भी उसके लिए अज्ञात है। और यह सब उनकी जानबूझकर पसंद है, क्योंकि यह कवि शांति पसंद करता है, और व्यंग्य से डरता है। कोई संघर्ष, घोटाला या संदर्भ नहीं - ऐसा कवि चुपचाप और समृद्ध रूप से रहता है।

कविता के मध्य में, "लेकिन" के साथ वास्तविक कवि का वर्णन शुरू होता है, जिसे पाठक केवल नकार के माध्यम से पकड़ सकता है। यह कहा जाता है कि भाग्य को इस अभियुक्त पर कोई दया नहीं है। वह लोगों को उनकी गलतियों, पापों को दिखाता है। बेशक, यह कष्टप्रद और घृणास्पद है। (लेकिन मरीज को बेहतर महसूस कराने के लिए डॉक्टर को कभी-कभी चोट लगनी चाहिए।) कवि खुद से नफरत करता है, वह भीड़ के खिलाफ खुद को हथियार बनाता है। उसके पास एक कठिन रास्ता है, हर कोई उसे डांटता है, वह गरीबी में रहता है। वह सभी संदेह में है - कभी-कभी वह विश्वास करता है, कभी-कभी वह नहीं करता है, अपने चुने हुए में, वह पीड़ित होता है। और फिर भी, अपने क्रोध और विनाश के साथ, वह दुनिया के लिए प्यार लाता है। नेक्रासोव खुद को दोहराते हैं, अतिरंजित करते हैं, वे कहते हैं, ऐसे कवि का हर शब्द उसके लिए दुश्मन पैदा करता है। और वे न केवल मूर्ख हो सकते हैं जो केवल रचनात्मक व्यक्ति को नहीं समझते हैं, बल्कि स्मार्ट लोग भी हैं जो उसे अपनी दुनिया के लिए खतरे के रूप में देखते हैं।

कविता में तनाव का निर्माण जारी है। मुख्य चरित्र पहले से ही सभी पक्षों से शापित हो रहा है ... लेकिन आखिरी लाइनों में फिर से एक फ्रैक्चर और विपरीत है। एक असली कवि की लाश को देखकर लोग समझ जाते हैं कि उसने उनके लिए कितना कुछ किया। वे उसके दोषों के लिए घृणा के माध्यम से उसके प्यार को समझेंगे।

शब्दावली ("पित्त", "विदेशी", "यह") के संदर्भ में कविता कुछ पुरानी है, लेकिन अर्थ अभी भी बहुत प्रासंगिक है। उसके पास बहुत ताकत, आक्रोश, गुस्सा है, लेकिन साथ ही साथ जीवन, मुस्कुराहट और ज्ञान की समझ भी है।

विकल्प 2

एक प्रसिद्ध वाक्यांश है जो रूस में कवि को सिर्फ एक कवि से अधिक कुछ कहता है। हालांकि, यह कथन लगभग हमेशा सच है, क्योंकि एक असली कवि हमेशा कुछ अधिक होता है। ऐसा व्यक्ति न केवल पंक्तियों का मालिक होता है और तुकबंदी करता है, वह अलग-अलग तरीकों से होने का सार सीखता है, उसके दिमाग की चक्की, गेहूँ को जंजीरों से अलग करती है, और आग्नेयास्त्र अज्ञानता और अरुचि पैदा करता है।

बेशक, हर सच्चे कवि के लिए, एक विशिष्ट प्रकार का तर्क प्रतिबिंब है, उसकी आंतरिक दुनिया का आकलन और समाज में उसकी स्थिति। सामान्य तौर पर, कवि वास्तविकता से खुद को दूर करते हैं और होने के सार का निरीक्षण करते हैं। इसलिए, बाहर से खुद को देखना मुश्किल नहीं है।

नेक्रासोव ने कवि की काफी विशिष्ट कठिनाइयों का वर्णन किया है, उनकी आंतरिक दुनिया की ख़ासियतें। कविता धन्य शब्द से शुरू होती है और यह परिभाषा आगे पूरी कविता में प्रकट होती है।

ऐसा लग सकता है कि लेखक विभिन्न प्रकार के कवियों का वर्णन कर रहा है, पहले "लापरवाही और शांति" पसंद करने वाले व्यक्ति, फिर "नफरत से स्तन खिलाने वाले" और "व्यंग्य के साथ उसके होंठ सशस्त्र।" फिर भी, हम उसी कवि के बारे में बात कर रहे हैं, जो अलग-अलग दिशाओं में दिखाई देता है, क्योंकि कवि का मार्ग कठिन है और उसे अलग-अलग प्रतिक्रियाओं की आवश्यकता होती है। उनके हाथों को "शांति-प्रेमी" और "दंडित करने वाले" गीत के साथ कब्जा किया जा सकता है, जबकि नेक्रासोव ने कविता के निष्कर्ष में, इस विरोधाभास को गाया है, जो वह संश्लेषण में हल करता है "वह प्यार करता था - घृणा।"

ऐसा विस्तार अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह कवि को महान त्याग के व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है, जो सामान्य समझ से परे जाने में सक्षम है, लेकिन साथ ही उच्च आदर्शों को अस्वीकार नहीं करता है। अगर भीड़ निंदा, आरोप लगाने वाले भाषणों की मांग करती है, तो कवि प्यार करता है, नफरत करता है, उसकी नफरत प्यार का एक साधन बन जाती है, जो हमेशा उसकी आत्मा में रहती है। विभिन्न निन्दा और इस तरह कवि का ध्यान आकर्षित नहीं होता है, साथ ही प्रशंसा, वह हमेशा आनंदित और कोमल होता है।

इस अर्थ में, हम आसानी से उस विवरण की तुलना कर सकते हैं जो नेक्रासोव इस विवरण के साथ पेश करता है कि एक मरीज डॉक्टर के कार्यों के खिलाफ कैसे विरोध कर सकता है। उदाहरण के लिए, जब शरीर से मवाद निकालना या घाव को सीना आवश्यक होता है, तो दर्द प्रकट होता है और रोगी इसके खिलाफ हो सकता है, पीड़ित हो सकता है, डॉक्टर को दोष दे सकता है। फिर भी, डॉक्टर, यह समझते हुए कि वह अपने मरीज को कैसे चोट पहुँचाता है, अभी भी एक इलाज प्राप्त करने के लिए अपने स्वयं के मिशन को पूरा करता है।

नेक्रासोव इस बारे में लिखते हैं, जो "इनकार के शत्रुतापूर्ण शब्द" के बारे में बोलता है, जो प्रेम का प्रचार करने का काम करता है, ठीक उसी तरह जैसे कि सर्जिकल उपकरण मवाद निकालने का काम कर सकता है। यदि मानव अस्तित्व के लिए कोई चीज नहीं बनती है, तो कवि एक अभियुक्त के रूप में कार्य करता है, हालाँकि उसके पास शायद समर्थक न हों, और समाज को विपरीत स्थिति में अधिक आराम मिल सकता है। बेशक, "एक उच्च कॉलिंग का सपना" में व्यक्तिगत हितों का कोई भोग नहीं है, और इससे भी ज्यादा भीड़ के हितों का।

कवि समाज के लिए एक प्रकार का चिकित्सक है। वह विभिन्न उपकरणों का उपयोग करता है, उसकी प्रशंसा की जाती है और निन्दा की जाती है। धन्य है कोमल कवि।

कविता का विश्लेषण धन्य है योजना के अनुसार सौम्य कवि

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पोल्सस्की ने नेक्रसोव की कविता "धन्य है कोमल कवि ..." के बारे में अच्छी तरह से जानते हैं, 1852 में लिखा गया था:

धन्य है कोमल कवि,
जिसमें थोड़ा पित्त होता है, बहुत कुछ महसूस होता है:
उसे इतनी ईमानदारी से नमस्कार
शांत कला के दोस्त;

भीड़ में उसके प्रति सहानुभूति,
लहरों के बड़बड़ाहट की तरह, कान को सहलाता है;
वह आत्म-संदेह के लिए विदेशी है -
रचनात्मक आत्मा की यह यातना;

लापरवाह और शांति प्रिय,
घृणित व्यंग्य को उजागर करते हुए,
वह भीड़ पर दृढ़ता से शासन करता है
अपने शांतिपूर्ण गीत के साथ

याकोव पेत्रोविच, 1872 में लिखी अपनी कविता में, "लोगों के दुःख के दुखी आदमी" द्वारा उल्लिखित विषय को एक अलग तरीके से विकसित करता है और कवि-नागरिक की एक सामान्यीकृत छवि बनाता है:

धन्य है कवि,
भले ही वह एक नैतिक अपंग हो,
उसे मुकुट, उसे नमस्कार
एक कम उम्र के बच्चे।

वह अंधेरे को टाइटन की तरह हिलाता है,
कोई रास्ता खोज रहा है, तो कोई रोशनी
वह लोगों पर भरोसा नहीं करता - मन,
और देवताओं से जवाब की उम्मीद नहीं है।

उनकी भविष्यवाणी कविता के साथ
आदरणीय पतियों की नींद में खलल,
वह खुद ही जू के नीचे पीड़ित है
विरोधाभास स्पष्ट हैं।

मेरे दिल की सारी ललक के साथ
प्यार, वह एक मुखौटा खड़ा नहीं कर सकता
और कुछ भी नहीं खरीदा
वह बदले में खुशी नहीं मांगता।
…………………………..
उनका अनैच्छिक रोना हमारा रोना है,
उसकी शाबाशी हमारी, हमारी है!
वह एक आम कटोरे से हमारे साथ पीता है,
हम कितने जहरीले हैं - और महान।

"वैस्टनिक एवरोपी" एमएम का प्रकाशक स्टासुलेविच, जिनसे पोलोन्स्की ने कविता की पेशकश की, ने इसे प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, जाहिर तौर पर एक क्रांतिकारी और पत्रकारिता की आवाज़ के साथ कविता को प्रोत्साहित करने वाले संपादक के रूप में प्रतिष्ठा हासिल करने के डर से। पोलोनस्की को लिखे एक पत्र में, मिखाइल मटेवेइविच, जो कवि के चरित्र को अच्छी तरह से जानता था, ने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया: "काइक याकोव पेट्रोविच, अगर यह आपके लिए नहीं होता, जो मुझे ये श्लोक देते, तो आपको विश्वास नहीं होता कि वे आपके हैं। यह आपके जैसे बिल्कुल भी नहीं है: आप नहीं जानते कि क्रोध और शपथ कैसे लें, लेकिन यहां आपके पास दोनों हैं। अंत में, अंधा व्यक्ति यह देखेगा कि आप किसको ये श्लोक संबोधित कर रहे हैं: यह एक व्यक्ति है। " 23 फरवरी, 1872 को दिए गए एक उत्तर पत्र में याकोव पेट्रोविच ने कहा: "जब मैंने अपनी कविताएँ लिखीं, तो मेरा मतलब नेकरासोव से बिल्कुल भी नहीं था, लेकिन सच्चाई - यह सच्चाई कि जब उन्होंने अपनी कविताएँ लिखीं तो नेक्रासोव को अनुमान नहीं था:" धन्य है कोमल कवि ”। .. मेरी कविताओं को संबोधित करने के लिए - और केवल उसके लिए - यह उचित होगा, अगर यह उचित था। लेकिन यह अनुचित है, और इसलिए अशोभनीय है। तथ्य यह है कि 19 वीं शताब्दी में - यूरोपीय समाज को हल्के के साथ सहानुभूति नहीं है, लेकिन शर्मिंदा - और मेरी कविताएं इस तथ्य को व्यक्त करने वाले एक काव्य सूत्र के अलावा कुछ भी नहीं हैं। ऐसा क्यों है? क्या कारण है कि, गहरा, बोल्डर और अधिक व्यापक इनकार, अधिक उत्साही सहानुभूति हम में है, और क्यों सकारात्मक आदर्श, चाहे वे कितने भी बड़े और शानदार हों, हमारे मन को मीठी खुशी से हिला नहीं सकते?

यह तय करना अब मेरा व्यवसाय नहीं है - यह आलोचना का व्यवसाय है (यदि कोई हो)। मैं अपने आप को डेनिवर्स के साथ आधा सहानुभूति रखता हूं, मैं खुद को उनके प्रभाव से मुक्त नहीं कर सकता, और मुझे लगता है कि यह हमारे विकास का अपना महान, वैध कारण है ...

क्या आप जानते हैं, मैं आपको बताऊंगा कि संपादकीय कार्यालयों के आसपास मेरी भटकन क्यों होती है? आप शायद सोचते हैं कि यह मेरे चरित्र की कमजोरी के कारण है। इसके विपरीत, क्योंकि मेरे पास बहुत अधिक है। किसी भी तरह से मैं कुछ भी या किसी पर भी लागू नहीं कर सकता हूं - एक स्वर में लिखने के लिए, अपने विचार को जोड़ने के लिए। मैं किसी को भी पूरी तरह से खुश करने में सक्षम नहीं हूं, कोई भी संपादकीय बोर्ड वह सब कुछ प्रकाशित नहीं करेगा जो मैं लिखना चाहता हूं - हर एक निश्चित रूप से चाहता है, इसलिए मुझे बोलने के लिए, मुझे तनाव देने के लिए। क्या लेखक के व्यक्तित्व या विशेषताओं को उसी समय संरक्षित किया जा सकता है? मुश्किल से। चेहरे के बुरे पक्षों को नष्ट करें, कोणीयता को चिकना करें, छाया को मिटा दें - और कोई चेहरा नहीं होगा। "

पोलोनस्की का यह पत्र प्रकाशक के कवि के निजी संदेश से परे है। इसमें, लेखक सामान्य रूप से लेखक के रचनात्मक व्यवहार और विशेष रूप से उसके चरित्र पर प्रतिबिंबित करता है। पोलोन्स्की अपना समय ट्रिफ़ल्स पर बर्बाद नहीं कर सकता था, वह रचनाकार के विभाजित व्यक्तित्व को खड़ा नहीं कर सकता था और एक या दूसरे संपादक या प्रकाशक को खुश करने के लिए उन्हें संपादित करने के बजाय अपने कार्यों को विभिन्न संस्करणों में भेजना पसंद करता था। उन्होंने साहित्य में मुख्य बात (हालांकि, केवल साहित्यिक में नहीं) रचनात्मकता को समझा: मुख्य बात खुद रहना है। बाकी काम समय करेगा।

पोलोनस्की ने अपनी रचनात्मक स्थिति को वेस्टनिक एवरोपी के संपादक-प्रकाशक को काफी स्पष्ट रूप से समझाया, लेकिन सतर्क स्टासुलेविच ने कविता को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया।

यह माना जाता है कि स्टान्सुलेविच को भेजे गए पोलोनस्की की कविता का मूल संस्करण तेज और अधिक कोमल था। इसने स्पष्ट रूप से नस्लीय-विरोधी उद्देश्यों को आवाज़ दी।

धन्य है कवि, भले ही वह एक नैतिक अपंग हो, लेकिन वह बीमार बच्चों के बीमार बच्चों के प्रति इतनी ईमानदारी से अभिवादन करता है! जो कला के अपने काम को व्यर्थ मानता है, जो खुद मानवीय निर्णय में विश्वास नहीं करता है, लेकिन उत्सुकता से महिमा का पीछा करता है - जो पित्त की एक महंगी आपूर्ति को दुःख के सबसे अच्छे उपहार के रूप में रखता है, जो हमें बच्चों की तरह डराता है। ...

जिसको हम डांटते हैं, उसे डांटते हैं, और यदि आप अजेय हैं, जैसे भगवान - ऐसे देवताओं के साथ हम नहीं चाहते हैं ...

जाहिर है, स्टासुलेविच के साथ पत्राचार ने पॉल्सस्की को अपनी कविता को संशोधित करने के लिए मजबूर किया, कुछ "तेज कोनों" को चौरसाई करना और विवादास्पद बिंदुओं को नरम करना। यह पहली बार दो साल बाद 1874 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित साहित्य संग्रह "स्कलाडचीन" में समारा प्रांत में अकाल पीड़ितों के पक्ष में प्रकाशित हुआ था।

तुर्गनेव, जो नेक्रासोव को बिल्कुल पसंद नहीं करते थे, ने पोलोनस्की की कविता का आकलन किया, जो नेक्रासोव के "बदले और दुःख का संग्रह" को बहुत प्रभावित करता है। 2 मार्च (14), 1872 को पेरिस से कविता के लेखक को लिखे एक पत्र में, उन्होंने बताया: "हमारे बीच फ्रैंक होने की आदत से, मैं आपको बताऊंगा कि कविता" धन्य कवि है " यह मेरे लिए काफी नहीं है, हालांकि यह आपकी सदाशयता की मुहर को सहन करता है। यह किसी भी तरह से अजीब तरह से विडंबना और गंभीरता के बीच उतार-चढ़ाव करता है - यह या तो बुराई से नाराज है, या बहुत उत्साही नहीं है - और एक ही समय में, अस्पष्ट और तनाव दोनों बनाता है। "

पोलोनस्की ने "कवि-नागरिक" के कुछ ईर्ष्या के स्पर्श के साथ, 1873 में तुर्गनेव को लिखा था: "सभी दो-पैर वाले जीव जो मैं पृथ्वी पर मिले हैं, सकारात्मक रूप से मैं नेकरासोव की तुलना में कोई भी खुश नहीं जानता हूं। सब कुछ उसे दिया गया था - प्रसिद्धि, पैसा, प्यार, काम और स्वतंत्रता। ” आंतरिक स्वतंत्रता और प्रेम को छोड़कर खुद पॉल्स्की के पास कुछ भी नहीं था। और प्रसिद्धि का क्या? वह, जैसा कि आप जानते हैं, एक सुशील महिला है - सभी को मौका नहीं दिया जाता है।
"वे कहेंगे कि मैं लोकप्रिय हूं," उन्होंने अपनी डायरी में लिखा, "लेकिन मुझे न तो कोई परेशानी है, न ही अस्थिरता - एक जीवित व्यक्ति में कम से कम किसी तरह का जुनून होना चाहिए ..."

लेकिन, विचित्र रूप से पर्याप्त, बुरी "प्रसिद्धि" की ट्रेन, या बल्कि, एकमुश्त गपशप, पूरे सेंट पीटर्सबर्ग में उसके लिए चली। जो लोग कवि की अच्छी प्रकृति, उनके जीवन के अच्छे तरीके को जानते थे, वे इन गपशप पर विश्वास नहीं कर सकते थे, लेकिन कोई भी बुरी जीभ से कैसे छिप सकता था? पॉल्सस्की ने खुद स्वीकार किया: "एक बार जब मैं एक डॉक्टर को देखने गया - तो यह कसीलनिकोव लगता है, वह मुझसे पूछता है: क्या मैं ऐसे और ऐसे अस्पताल में रहा हूं?

मैं कभी किसी अस्पताल में नहीं रहा।

कभी नहीँ?

कभी नहीँ!

अजीब बात है - कुछ समय के लिए कुछ पोलोनस्की, जिन्होंने खुद को कवि कहा, हंगामा किया, नौकरों को वोदका भेजा और सभी अखबारों में अस्पताल के मालिकों पर निंदा या परिवाद छापने की धमकी दी कि अगर वे उसकी मनमानी में बाधा डालेंगे।

यहाँ पोलोनस्की का एक और कबूलनामा है: "मेरे सहयोगी, प्रेमी समिति के सदस्य, एक बार एक मंच पर परगोलोवो में सवार हुए। रूसी कवियों के बारे में स्टेजकोच था:

सभी शराबी, ”यात्रियों में से एक ने कहा।

और पोलंस्की? दूसरे से पूछा।

सुबह मैं जागने के बिना नशे में था, - एक ही यात्री ने सकारात्मक रूप से कहा। याकोव पेट्रोविच ने इस तरह की गपशप को दिल से लगा लिया, लेकिन उनकी असली प्रसिद्धि, एक गहरी मूल रूसी कवि की प्रसिद्धि, वर्षों में मजबूत और व्यापक हो गई।

समाज के जीवन में लेखक को सौंपी गई भूमिका पर विचार करते हुए, 1852 में निकोलाई नेक्रासोव ने अपनी शानदार कविता "धन्य है गैर-अशिष्ट कवि", अपनी सालगिरह को समर्पित किया, जिसका नाम इस काम में विशेष रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, क्योंकि वह था फिर एहसान से बाहर। हालांकि, नेक्रासोव आश्वस्त थे कि रूस ने एक बार फिर एक और महान रूसी वर्ग खो दिया है, जिनके साहित्य में योगदान को अभी भी उनके वंशजों द्वारा सराहा जाना था।

एन। ए। नेक्रासोव "धन्य है कोमल कवि।" विश्लेषण

लेखक बहुत स्पष्ट रूप से ध्यान देता है कि एक कवि एक पेशा या एक पेशा भी नहीं है। यदि किसी व्यक्ति को ईश्वर की ओर से यह सच्चा काव्य उपहार दिया जाता है, तो वह इसे छिपाएगा नहीं और अब चुप नहीं रह सकेगा। लेकिन केवल कुछ ही जिन्होंने प्रशंसा और महिमा के लिए काम नहीं किया है, वे सच्चे कवि हो सकते हैं। दूसरों के लिए, जिन्होंने पूरी तरह से लाभ के लिए काम किया, उनके समकालीनों ने अपने जीवनकाल के दौरान स्मारकों को खड़ा किया और, उत्सुकता से, हर संभव तरीके से उनका समर्थन किया, क्योंकि वे उन्हें किसी भी चीज़ से परेशान नहीं करते थे और समस्याओं को दबाने के बारे में बात नहीं करते थे। ऐसे कवियों ने अपनी महिमा की किरणों में स्नान किया, और वे कुछ हद तक, भीड़ को नियंत्रित करने की अनुमति देते थे, यह सोचने और सोचने के लिए मजबूर करते थे कि ऊपर से क्या आदेश दिया जाएगा।

सचमुच धन्य है कोमल कवि। कविता का विश्लेषण यह बताता है कि इस तरह के तुच्छ कवियों में से एक की मृत्यु के साथ, उनकी सभी रचनाएँ बहुत जल्द ही उनके समकालीनों द्वारा भुला दी जाएंगी और उन्हें खालीपन और निर्लज्जता के कारण वंशजों द्वारा याद नहीं किया जाएगा, क्योंकि वे किसी भी प्रतिबिंब को महसूस नहीं करेंगे और बहुत मानवीय मूल्यों और प्राथमिकताओं के लिए संघर्ष, जिस पर समाज का जीवन आधारित है।

भीड़ को बदनाम करने वाले

लेकिन कवियों का प्रकार, जो आत्मा में इतना सहमत और मजबूत नहीं है, कभी नहीं रुकता है और इसलिए, शक्तिशाली के लिए बहुत असुविधाजनक हो जाता है। वे, लोगों की अंतरात्मा के रूप में, हमेशा मौजूदा अन्याय, छल और पाखंड, सभी प्रकार के सामाजिक अत्याचारों पर ध्यान देंगे और तत्काल समस्याओं के बारे में सीधे बात करेंगे, और कठोर और निंदात्मक रूप में आलोचना करेंगे।

यह ठीक यही है कि नेक्रासोव सचमुच अपने काम के बारे में चिल्लाते हैं "धन्य है गैर-अशिष्ट कवि"।

सच्चे कवि किसी को खुश नहीं करेंगे, और उनके व्यंग्य को छिपाना असंभव होगा। जो लोग इन कार्यों में अपना प्रतिबिंब देखते हैं, वे निंदा करेंगे और उन्हें डांटेंगे। यह इस प्रतिक्रिया है जो यह संकेत देगा कि लेखक रोगी के लिए मानव आत्मा को छूने और रोग के वास्तविक कारणों को प्रकट करने में सक्षम था। और इस तरह की नकारात्मक भावनाओं की अभिव्यक्ति, जीवित और वास्तविक, पहले प्रकार के कवियों के लिए गाए जाने वाले चापलूसी की प्रशंसा से अलग होगी।

कृतघ्न काव्य सत्य

आमतौर पर, विद्रोही कवियों की रचनाएँ व्यंग्य से भरी होती हैं, वैसे, जैसे कविता "धन्य कवि कोमल कवि है।" वे आंसू बहाते हैं, भले ही कड़वे हों, लेकिन सच्चाई, समाज के सभी मानवीय दृष्टिकोणों की ओर उनका ध्यान जाता है। हालांकि, लोग खुद पर काम करने, खुद का विश्लेषण करने और आगे के आत्म-सुधार में संलग्न होने के बजाय, गुस्सा करना शुरू कर देते हैं। उनके लिए, लेखक का उत्पीड़न और घृणा उनके पूरे जीवन का लगभग अर्थ बन जाती है। आखिरकार, उनकी राय में, लेखक अपनी शांति का उल्लंघन करते हुए, अनुमेय की किसी भी सीमा पर चला जाता है।

कविता "धन्य है कोमल कवि।" नेक्रासोव

कवि नेक्रासोव लिखते हैं कि एक गैर-घातक कवि का भाग्य आसान है, हर कोई उसे पहचानता है और स्वीकार करता है, लेकिन सवाल उठता है: "क्या वह अपने भाग्य से संतुष्ट है, क्या वह ऐसी मानवीय प्रशंसा से प्रसन्न है, जिसे उसने अपनी विनम्रता से अर्जित किया है। और अकेलेपन? " लेकिन यह तुरंत जोड़ दिया जाता है कि मृत्यु के बाद उसके काम उसके साथ गायब हो जाएंगे, और उसके बाद एक बदलाव आएगा, जो वास्तव में उसी तरह से नई धूल पैदा करना शुरू कर देगा।

काम का एक गहन विश्लेषण "धन्य है गैर-अशिष्ट कवि" इस तथ्य की ओर जाता है कि, पहले प्रकार के विपरीत, दूसरे प्रकार के कवि अपने पूरे जीवन में अपने सत्य के लिए लड़ते हैं, जो त्रासदियों से भरा होगा, वे नहीं होंगे मान्यता प्राप्त, निर्वासित और जमकर नफरत, लेकिन इस तरह की प्रतिक्रिया के बावजूद, वे चुप नहीं रहेंगे। और वे समाज और पूरी मानव दुनिया को सद्भाव, न्याय और अच्छाई से भरने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करेंगे।

इनाम के तौर पर मौत

उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें हमेशा इस साहसिक सत्य के लिए याद किया जाएगा, और हर दशक और शताब्दी के साथ उनकी ख्याति केवल साहित्यिक क्षितिज में और भी बढ़ेगी और चमकेगी।

ऐसी गैर-मान्यताप्राप्त प्रतिभाओं की अमर रचनाशीलता के आधार पर, जिन्होंने अपनी कविता के माध्यम से खुद को नहीं बख्शा, दुनिया को स्वच्छ बनाया, और एक नई प्रतिभाशाली पीढ़ी विकसित होगी।

नेक्रासोव ने अपनी कविता "धन्य है कोमल कवि" को ऐसे कवियों के बारे में बहुत सुंदर और सटीक शब्दों के साथ समाप्त किया। वे इस बारे में बात करते हैं कि जैसे ही एक विद्रोही कवि की मृत्यु होती है, समाज तुरंत यह समझना शुरू कर देता है कि इस व्यक्ति ने कितना किया है और वह कितना प्यार करता था और नफरत करता था।

"धन्य है कोमल कवि ..." निकोले नेक्रासोव

धन्य है कोमल कवि,
जिसमें थोड़ा पित्त होता है, बहुत कुछ महसूस होता है:
उसे इतनी ईमानदारी से नमस्कार
शांत कला के दोस्त;

भीड़ में उसके प्रति सहानुभूति,
लहरों के बड़बड़ाहट की तरह, कान को सहलाता है;
वह आत्म-संदेह के लिए विदेशी है -
रचनात्मक आत्मा की यह यातना;

लापरवाह और शांति प्रिय,
घृणित व्यंग्य को उजागर करते हुए,
वह भीड़ पर दृढ़ता से शासन करता है
अपने शांतिपूर्ण गीत के साथ

महान दिमाग में चमत्कार,
उसे सताया नहीं गया, उसकी बदनामी नहीं हुई,
और उनके समकालीन
उनके जीवनकाल के दौरान, स्मारक तैयार किया जा रहा है ...

लेकिन भाग्य के पास कोई दया नहीं है
एक वह जिसकी नेक प्रतिभा है
भीड़ का अभियुक्त बन गया
उसके जुनून और भ्रम।

मेरे सीने को नफरत से खिला
व्यंग्य के साथ सशस्त्र मुंह,
वह एक कांटेदार रास्ते से गुजरता है
उसके बदला लेने वाले गीत के साथ

निन्दा उसका पीछा करती है:
वह अनुमोदन की ध्वनियों को पकड़ता है
प्रशंसा के मधुर बड़बड़ाहट में नहीं,
और क्रोध के जंगली संकट में।

और विश्वास करना और फिर से विश्वास नहीं करना
बुलाने का सपना
वह प्रेम का उपदेश देता है
इनकार के शत्रुतापूर्ण शब्द के साथ, -

और उनके भाषणों की हर आवाज़
उसके लिए गंभीर दुश्मन पैदा करता है,
और स्मार्ट और खाली लोग
उतना ही उसे तैयार ब्रांड।

हर तरफ से वे उसे शाप देते हैं
और, बस उसकी लाश को देखकर,
उसने कितना किया, वे समझेंगे
और वह कैसे प्यार करता था - नफरत!

नेक्रासोव की कविता "धन्य है कोमल कवि ..." का विश्लेषण

निकोलाई नेक्रासोव, अपने कई पूर्ववर्तियों की तरह, अक्सर समाज में लेखक की भूमिका के बारे में सोचते थे। इस विषय पर विचार करते हुए, 1852 में उन्होंने निकोलाई गोगोल की मृत्यु की सालगिरह को समर्पित कविता "धन्य है कोमल कवि ..." बनाई है। इस काम में पता करने वाले का नाम कभी उल्लेख नहीं किया गया है, क्योंकि उस समय तक गोगोल अपमान में था। हालांकि, नेक्रासोव आश्वस्त थे कि रूस ने सबसे महान रूसी लेखकों में से एक को खो दिया था, जिनके साहित्य में योगदान को अभी भी उत्तरोत्तर सराहना की गई है।

अपनी कविता में, लेखक कवियों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचता है, जिसका काम निवासियों द्वारा पसंद किया जाता है, और जिनकी कविता पाठकों के बीच आक्रोश का कारण बनती है। पूर्व वह कोमल और आनंदित कहता है, क्योंकि वे हमेशा खुद के साथ और दूसरों के साथ शांति से रहते हैं। उनकी कविताएँ आलोचना और कटाक्ष से रहित हैं, लेकिन साथ ही वे लोगों को उन समस्याओं के बारे में सोचने के लिए मजबूर नहीं करते हैं जो हर किसी के पास हैं। ऐसा कवि "दृढ़ता से अपने शांतिप्रिय गीत के साथ भीड़ पर शासन करता है," और साथ ही इस तथ्य पर भरोसा कर सकता है कि आभारी प्रशंसकों से एक स्मारक उनके जीवनकाल के दौरान उनके लिए बनवाया जाएगा। लेकिन साल बीत जाएंगे, और उनका काम, जो तर्कसंगतता का एक भी दाना नहीं ले जाता है, खाली और सच्ची भावनाओं से रहित है, गुमनामी में डूब जाएगा।

कवियों की दूसरी श्रेणी में विद्रोही पैदा होते हैं जो न केवल समाज के सभी दोषों और कमियों को देखते हैं, बल्कि उन्हें अपने कार्यों में प्रकट करते हैं। इसलिए, यह काफी स्वाभाविक है कि कोई भी उनकी कविताओं को पसंद नहीं करता है। यहां तक \u200b\u200bकि समझदार लोग, यह महसूस करते हुए कि इस तरह की एक अभद्र कविता की हर पंक्ति का उद्देश्य दुनिया को बेहतर के लिए बदलना है, वह उग्र भीड़ में शामिल होना पसंद करता है, जिसमें लेखक "सभी पक्षों" से शपथ ले रहा है। इसके अलावा, वे उसे गंभीरता से नहीं लेते हैं, क्योंकि सिर्फ अपराध से, लेकिन कभी-कभी बहुत कठोर आलोचना से यह महसूस करना मुश्किल हो जाता है कि छंद में कुछ सच्चाई है।

हालांकि, ऐसा कवि अपने संबोधन में ईर्ष्या और शाप को "अनुमोदन की आवाज़" के रूप में मानता है, यह महसूस करते हुए कि वह अपने छंद के साथ लोगों की आत्मा को छूने में कामयाब रहा, उनमें से नकारात्मक, यद्यपि नकारात्मक भावनाएं हैं। उनके शब्दों में, कभी-कभी आपत्तिजनक और असभ्य, किसी व्यक्ति की आलोचना करने वाले भाषणों की तुलना में बहुत अधिक प्यार और न्याय होता है, जो आलोचना के लिए प्रशंसापत्रों को पसंद करता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, एक विद्रोही कवि का भाग्य हमेशा दुखद होता है: समाज का विरोध करने के बाद, वह कभी भी मान्यता नहीं ले सकता। और उनकी मृत्यु के बाद ही जो इस तरह के कवि को एक संकटमोचक और अज्ञानी मानते थे, "उन्होंने कितना कुछ किया, समझेंगे, और वे कैसे प्यार करते थे - घृणा!"

ऐसा मत सोचो कि लेखक हमेशा पूरी तरह से एक दिशा या किसी अन्य, या एक प्रवृत्ति से संबंधित होते हैं।

पोलोंस्की बहुत बिखरा हुआ था, नेक्रासोव और तुर्गनेव के बीच भाग रहा था। अपने स्मरणों को देखते हुए, उन्हें अपने छात्र वर्षों से बुत से गहरा लगाव था, जो एप के माता-पिता के अपार्टमेंट में रहता था। मोल्किवा नदी के पार, नालिवकी में उद्धारकर्ता के पास एक गली में। "अफोनिआ और अपोलो" दोस्त थे, और पोलोनस्की को अक्सर भोजन करने के लिए आमंत्रित किया जाता था। यहाँ कविता के साथ आपसी आकर्षण था, यज़ीदकोव, हेन, गोएथे और अलस के बारे में, बेनेडीक्तोव के बारे में वार्तालाप, जिनके फैशन को जल्द ही बेलिंस्की ने मार दिया था। इस आलोचक ने मोल्कोव की भूमिका निभाने के बारे में अपने गर्म लेख के साथ पोलोनस्की को "विद्युतीकृत" भी किया है, जो मॉस्को छात्र युवाओं की मूर्ति हैमलेट की भूमिका निभा रहा है, जिन्होंने मोचलोव के प्रदर्शनों में एक प्रकार की कैथारिस का अनुभव किया, जो एक सक्रिय, अभिनय हेमलेट दिखाने में कामयाब रहे। लेकिन यहां भी बात दूर तक नहीं गई। कवि ने खुद बेलिस्की को जानने के लिए प्रबंधन नहीं किया: वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए।

पोलकस्की के लिए अपने काम की शुरुआत में नेक्रासोव के प्रभाव में नहीं आना मुश्किल था - युग की मूर्ति। हालांकि, जैसा कि टर्गेनेव ने उल्लेख किया है, पोलोनस्की की कविता "धन्य कवि है" (1872) में, कुछ प्रकार की "विडंबना और गंभीरता के बीच अजीब स्विंग" है। सामान्य तौर पर, पोलोनस्की ने नेक्रासोव की "इनकार की शक्ति" की प्रशंसा की, अपने प्यार में फलदायक विचारों के भ्रूण को "दुख से बाहर निकलने का रास्ता" बताया। लेकिन नेक्रासोव खुद "स्पष्ट विरोधाभासों" से भरा है: "वह हमारे साथ एक सामान्य कप से पीता है, / हमारी तरह, वह जहर है और महान है।" पोल्स्की ने M.M को एक पत्र में काव्यात्मक परबोले पर शांत टिप्पणी करने में सक्षम था। स्टैसुलेविच, जिन्होंने अपनी एक कविता को वेस्टेनी एवरोपी में प्रकाशित करने से इनकार कर दिया था: “एक समय था जब मुझे नेक्रासोव के साथ गहरी सहानुभूति थी और वह मदद नहीं कर सकता था लेकिन उसके साथ सहानुभूति रखता था। दासता या दासता - ऊपर खेल, अज्ञान और नीचे अंधेरा - ये उसके इनकार की वस्तुएं थीं। "

पोलोंस्की ने नेक्रासोव के उत्पीड़न का विरोध किया जो उसकी मृत्यु के बाद शुरू हुआ। वह याद करते हैं कि किस तरह उन्होंने मरने वाले महान कवि का दौरा किया, कैसे उन्होंने अपने बिस्तर पर "नागरिकता" सिखाई, वह पीड़ा में स्थिर थे - एक "लड़ाकू", "दास" नहीं। "और मैं उस पर विश्वास करता था, / दुख और श्रम के भविष्यद्वक्ता गायक के रूप में" ("एनए नेक्रासोव पर")।

लेकिन खुद पॉल्सन्स्की के काव्य में यह फैशनेबल "नागरिकता" थोड़ा प्रकट हुआ था। यह अक्सर बयानबाजी में बदल जाता है ("के। के। एल्बम में ...")। आधुनिक जीवन की अराजकता के बीच में, पोलोनस्की "शाश्वत सत्य" को पसंद करता है, "मेटल" की पूजा नहीं करता है, अर्थात्, "लौह युग", जैसा कि बोरेटिंस्की कहेंगे: "मौका पैदा नहीं करता है, सोचता नहीं है और नहीं करता है" प्यार "(" अराजकता के बीच ")। वह नहीं जानता कि कौन अपने जीवन को बदल देगा: "एक प्रेरित कट्टर नबी / या एक व्यावहारिक ऋषि" ("अज्ञात")। वह नहीं जानता कि उद्धार कहाँ से आएगा: "चर्च से, क्रेमलिन से, शहर से नेवा या पश्चिम से", वह इस बात की परवाह नहीं करता, वहाँ केवल उद्धार होगा ("कहां से!" ”)।

पोलोनस्की "गामा" की कविताओं का पहला संग्रह 1844 में प्रकाशित हुआ था, और बेलिंस्की ने अपनी वार्षिक साहित्य समीक्षा में इसकी समीक्षा की। आलोचक ने "कविता का शुद्ध तत्व" नोट किया, लेकिन लेखक के जीवन पर दृष्टिकोण की कमी थी। और अगला संग्रह - "1845 की कविताएं" - आलोचक ने मौत को काट दिया। बाद में, Shchedrin (1869) ने पोलोनस्की के बारे में कठोर बात की। कवि को एक "माध्यमिक", साहित्यिक "उदार" कहा जाता है, जिसका अपना शरीर-विज्ञान नहीं होता। वह "चिंतन की अस्पष्टता" से बर्बाद हो गया है। विकृत पीड़ा पोलोनस्की की विशेषता है: इस तरह वह सहानुभूतिपूर्वक वी.आई. "कैदी" ("वह मेरे लिए क्या है? - एक पत्नी नहीं, एक रखैल नहीं") में ज़सुलिच। लेकिन अधिक उन्होंने अपनी सहानुभूति और फेटा और टुटेचेव की यादों को स्वीकार किया। उनमें से एक ब्रह्मांड के देवताओं के खेल में एक भागीदार है, और दिव्य आग की दूसरी चिंगारियों में छिड़का हुआ है। पोलोंस्की की आत्मा विशेष रूप से तुर्गनेव के साथ उनकी बैठकों से रोमांचित थी। लुतोविनोवो में, उन्होंने लेखक की मृत्यु से पहले अपने परिवार के साथ दो ग्रीष्मकाल बिताए। मुझे युवाओं के प्रैंक भी याद आ गए, जब 1855 में, यहां, लुतोविनोवो में, चेर्नशेव्स्की पर एक व्यंग्य "स्कूल ऑफ हॉस्पिटैलिटी" नाम से बनाया गया था। ग्रिगोरोविच, बोटकिन, ड्रूज़िनिन और तुर्गनेव ने खुद इस फेरी में हिस्सा लिया, हालाँकि इस्टेट के मालिक के चरित्र लक्षणों में से कुछ का भी फ़ार्स में उपहास किया गया था।

खुद के बिना किसी सामाजिक महत्व के लगभग पूरी तरह से पोलोनस्की के विकास का एक आंतरिक सवाल, उनका गद्य था: पुरानी तिफ्लिस के रेखाचित्र, "द मैरिज ऑफ एट्यूव" (उपन्यास के विचारों पर एक शून्यवादी के भाग्य के बारे में) क्या किया जाना है? "चेरनशेव्स्की द्वारा)। पोलोंस्की द्वारा "मास्टरपीस" के रूप में तुर्गनेव द्वारा प्रशंसा की गई उपन्यास "कन्फेशन्स ऑफ सर्गेई चेलजिन" में नौकरशाही प्रणाली को चित्रित करने में कुछ योग्यता थी जो मनुष्य की शुद्ध आत्मा को बर्बाद कर देती है। लेकिन पोलोनस्की के गद्य ने बड़े साहित्य में प्रवेश नहीं किया। वही कहा जा सकता है जो कविताओं के अलावा, आकर्षक "संगीतकार ग्रासहॉपर" (1859) के अलावा, एक जानवर महाकाव्य की भावना में एक भड़काऊ प्रेतमासगोरिया है। पोलोनस्की में सबसे मूल्यवान चीज क्या है? - गीत, रोमांस, जीवन की धोखाधड़ी पर प्रतिबिंब, भावुक टूटने और प्यार की पीड़ा के बिना खुशी की अपेक्षाओं को पूरा करता है। ए। रुबिनस्टीन: "रात" ("मैं तुमसे प्यार क्यों करता हूं, उज्ज्वल रात?", "गीत ऑफ़ अ जिप्सी" ("मेरी आग चमकता है कोहरे में)" (मेरी आग चमकता है "), जो एक लोक गीत बन गया था। , पी। त्चिकोवस्की द्वारा संगीत। यह कविता, जाहिरा तौर पर, किसी न किसी रूप में 40 के दशक में मौजूद थी, क्योंकि बुत ने इसे अपने संस्मरणों में उद्धृत किया था, जिसमें पोलोनस्की के साथ पहली बैठकों के बारे में बात की गई थी। पोलोंस्की की कविताओं को ए। डार्गोमेज़्स्की, पी। बुलाखोव, ए। ग्रीचिनोव, एस। तान्येव ने भी संगीत दिया था। पोलोनस्की के बीच सबसे उत्कृष्ट दो से तीन दर्जन कविताएं हैं, जिनमें से कुछ पहले से ही सूचीबद्ध हैं। चलो कुछ और बताते हैं: "सूरज और महीना" ("एक बच्चे के पालने में रात"), "सर्दियों का रास्ता" ("ठंडी रात सुस्त लग रही है"), "संग्रहालय" ("कोहरे और ठंड में" , "दस्तक"), "दानव के लिए" ("और मैं समय का बेटा हूं"), "बेल" ("बर्फ का तूफान बस गया है ... रास्ता रोशन है"), "आखिरी सांस" (" ")," मुझे चुंबन ... मेरे, बूढ़ी औरत में आओ "," छाया झिलमिलाहट में खिड़की के बाहर ", आदि

पोलोन्स्की का गेय नायक पूरी तरह से सांसारिक कष्टों के साथ एक सांसारिक आदमी है, लेकिन एक त्रुटिपूर्ण आदमी, एक विफलता है। वह प्यार, दोस्ती से वंचित है, एक भी भावना नहीं भड़कती है। कोई छोटी-सी वजह बाधा देती है, उसे डराकर भगा देती है। समान रूप से, किसी और के दु: ख में सहानुभूति भागीदारी आत्म-बलिदान से रहित है, यह केवल दर्द को नरम करता है। निःस्वार्थता, नायक की आत्मा में अनिर्णय पैदा करती है, लेकिन उसे किसी भी स्वार्थ से रहित होने के कारण उसे छोड़ देती है। पोलोन्स्की का पसंदीदा मकसद रात, चाँद है। रूसी, इतालवी, स्कॉटिश परिदृश्य सबसे सामान्य रूपरेखा में दिखाई देते हैं, शेष रोमांटिक और रहस्यमय हैं।

पोलोनस्की की कविताओं में पूरी मिठास नहीं है: उनमें बहुत अधिक तर्कसंगतता है, उनके पास किसी दिए गए मकसद और टोन के विकास में परिवर्तनशीलता की कमी है। एक अपवाद, शायद, "जिप्सी का गीत" है। एक क्रूर रोमांस एक जिप्सी जीवन के सम्मेलनों द्वारा छुपाया जाता है। यहाँ भावनाएँ उन्हीं "स्पार्क्स" की याद दिलाती हैं जो "उड़ने पर निकल जाती हैं", एक तारीख "पुल पर" गवाहों के बिना, कोहरे में, एक बैठक को आसानी से अलग किया जा सकता है, और "एक सीमा के साथ शॉल" छाती पर बंधा हुआ - कल के प्रतीक को कल किसी और के द्वारा उतारा जा सकता है। ऐसी है जिप्सी महिला का चंचल प्रेम।

पोलोंस्की ने समझा कि बचपन की यादें उनके दिल को प्रिय हैं, प्रकृति के बारे में भोले विचार, मनोरम जीवन, बगीचों और पार्कों के बारे में, उनकी छायादार गलियों के साथ, फूलों और जड़ी-बूटियों की महक - यह सब आधुनिक दुनिया में प्रचलित है। लोगों की आवाजाही के तरीके नाटकीय रूप से बदलते हैं, रेलवे क्रॉस स्पेस और वुड्स, और बर्च और बेल टावर्स, देशी छतें, लोग - सब कुछ एक अलग रोशनी और आयाम में दिखाई देता है, जो एक उन्मत्त रन में घूमता है ("रेलमार्ग पर:" लोहे का घोड़ा दौड़ रहा है, रेसिंग! ")। दुनिया की यह नई दृष्टि अपुख्तिन, फॉफानोव, स्लुचेव्स्की की कविता के उद्देश्यों को तैयार करती है।

पोलोनस्की इस बात से अवगत थे कि समय चीजों के आंतरिक तर्क को भी बदल देता है। यदि आप इसे ठीक से पालन करते हैं, तो हर रोज़ चेतना के लोगों के बीच एक पागल व्यक्ति के लिए पारित करना आसान है। आसपास के इतिहास ("पागल") में बहुत सारी बेतुकी और अनुचित चीजें हो रही हैं, और यह कविता, यहां तक \u200b\u200bकि अपने बहुत ही नाम से, एक और भी अधिक अप्रिय "क्रेज़ी" अपुष्टिन तैयार करती है, जिसने लंबे समय तक मंच नहीं छोड़ा।

पोलोंस्की के पास फेटोव का प्रभावपूर्ण विवरण नहीं है: वह अपने गीतों में बहुत ही कथात्मक है, उसके पास शब्द हैं - प्रत्यक्ष अर्थ, लेकिन वह नरकट की सरसराहट, नाइटिंगेल गायन का नाटक, विचित्र बादल, अजीज के साथ भोर की किरण का विलय प्यार करता है सुबह की लहरें। प्रकृति के साथ संचार ने उसका दिल चंगा किया:

प्रकृति पर मुस्कुराओ!

संकेत पर विश्वास करो!

प्रयास करने का कोई अंत नहीं है -

दुख का अंत है!

एलेक्सी कोन्स्टनतिनोविच टॉल्स्टॉय

(1817-1875)

"शुद्ध कला" में ए.के. टॉल्स्टॉय, पोलोनस्की की तरह, अपने गीतों के साथ प्रवेश करते हैं। लेकिन, पोलोनस्की के विपरीत, टॉल्स्टॉय की शैली के रूप बड़े हैं - उपन्यास प्रिंस सिल्वर, एक नाटकीय त्रयी जिसमें ऐतिहासिक नाटक ज़ार फ़्योदोर इयोनोविच - रूसी साहित्य के प्रथम श्रेणी के काम शामिल हैं। और स्वभाव से, टॉल्स्टॉय एक अत्यंत सक्रिय लेखक हैं, जिन्होंने अपने निश्चित सिद्धांत का प्रचार किया: निरंकुशता को बर्बाद किया जाता है अगर वह कुलीन लड़कों पर भरोसा करना बंद कर दे, तो यह (निरंकुशता) है और अतीत में बहुत बुराई की है, बहुत कुछ किया है, गुलाम बनाया है लोग - शक्ति, सबसे निरपेक्ष, नैतिक सिद्धांतों के साथ प्रतिध्वनित होना चाहिए, अन्यथा यह अत्याचार में बदल जाता है।

टॉल्स्टॉय सेंसर की मनमानी, मुरावियोव-हैंगर की नीति, 1861 के सुधार, चेरनशेव्स्की पर नागरिक निष्पादन, उच्च सरकारी अधिकारियों के बारे में व्यंग्यात्मक रूप से बहुत आलोचनात्मक थे और राज्य की नौकरशाही पर एक सामान्य व्यंग्य पैदा किया - "पोपोव्स ड्रीम" (1882) ) का है। वह व्यंग्य से रूसी सिंहासन पर व्यंग्य के बदलाव को व्यंग्य में "गोस्टोमिस्ल से रूसी राज्य का इतिहास" (1883), (तमाशेव - अलेक्जेंडर II के आंतरिक मामलों के मंत्री) के व्यंग्य में बदल देता है। विविधताओं के साथ क्रॉनिकल शब्द प्रत्येक शासनकाल के बाद एक खंडन की तरह लगते हैं: "हमारी भूमि समृद्ध है, / इसमें कोई आदेश नहीं है।" लेकिन अधिकारियों के संबंध में बहादुर और स्वतंत्र, टॉल्स्टॉय ने "नाइलिस्ट्स" (व्यंग्य "कभी-कभी मेरी मई") की मान्यताओं को साझा नहीं किया, उनकी नास्तिकता के साथ, अराजकता का प्रचार करते हुए, "समानता" - "93 का मूर्खतापूर्ण आविष्कार"। लोकतांत्रिक पत्रकारिता ने नोट किया: “जीआर का मुख्य विचार। टॉल्स्टॉय को आधुनिक प्रगति से नफरत करना था ... "। वह समाज के उपचार के लिए प्रक्षेप्य व्यंजनों का उपहास करता है (व्यंग्य "पैंतेली द क्यूरेंट", 1866)। सोवियत संघ की पार्टी व्यंग्यात्मक थी क्योंकि वह कह सकती थी: "और उनकी तकनीकें ओकी हैं, / और उनका शिक्षण गंदा है:"

और ये लोग

सॉवरिन पेंटेले,

पछतावा मत करो

सुकोवती।

उत्साहपूर्वक टॉल्सटॉय से आग्रह करता हूं कि जो कुछ भी सुंदर है, उसके सभी विनाशकों के अतिप्रवाह प्रसार धारा का विरोध करें, यह सब सुंदर है (वर्तमान के खिलाफ, 1867)।

लोगों की समृद्धि, वर्ग हितों की एकता, टॉल्स्टॉय ने केवल अतीत में, नोवन और नोवगोरोड रस में देखा। उन्होंने कई ऐतिहासिक गाथाएं लिखीं "एक प्रवृत्ति के साथ", नायकों को महिमामंडित करते हुए - इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच, पवित्र राजकुमारों - व्लादिमीर द बैपटिस्ट, सभी बुरी आत्माओं के क्रशर, ushkuiniks में प्रवेश करते हैं। टॉल्स्टॉय ने विचार की रैलेव शैली को पुनर्जीवित किया, लेकिन एक मामूली संशोधन के साथ: उसके लिए, नायक सीधे तानाशाह सेनानियों, लोगों के रक्षक नहीं हैं, लेकिन धर्मी जो अपनी नैतिक शक्ति के साथ अत्याचार करते हैं: राजकुमार मिकॉन रेपिन, वसीली शिबानोव। करमज़िन द्वारा "प्लॉट ..." से लिया गया अधिकांश भूखंड: इवान द टेरिबल ने शिबानोव के पैर पर एक रॉड से केवल इसलिए छेदा क्योंकि वह, गद्दार आंद्रेई कुर्बस्की का नौकर, जो लिथुआनिया भाग गया था, ने दुर्जेय टसर को लाया अपने गुरु से चुभने वाला संदेश।

आधुनिक परेशानियों में, टॉल्सटॉय ने ध्रुवीय विरोधों के संघर्ष को देखा। कट्टरपंथी और प्रतिगामी, "पश्चिमी लोग" और "स्लावोफाइल्स" ने अपनी मांगों को तेज किया। टॉल्स्टॉय ने इनमें से किसी भी पक्ष का पक्ष नहीं लिया। उसे अपने व्यक्तित्व, अपने विश्वासों और मनोदशाओं को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्रता की आवश्यकता थी। उन्होंने खुद अपनी स्थिति के बारे में अच्छी तरह से बताया: "दो सीढ़ियाँ एक लड़ाकू नहीं हैं, लेकिन केवल एक सामयिक अतिथि हैं" (1867)।

अपने लिए पहरेदारी करने की आजादी ने उन्हें गीतात्मक चौकी के लिए प्रेरित किया:

मेरी घंटियाँ

स्टेपी फूल,

तुम मुझे क्या देख रहे हो

गहरा नीला?

टॉल्स्टॉय ने "बेल्स" को अपने सबसे सफल टुकड़ों में से एक माना। उसी टेक-ऑफ में, एक और उत्कृष्ट कृति लिखी गई: "लाउडर इन द लार्क सिंगिंग" (1858)।

समकालीनों ने अपने गीतों के सैलून के लिए टॉल्स्टॉय को फटकार लगाई। लेकिन सैलून को तब तक नहीं उतारा जा सकता है जब भावना की एक निश्चित संस्कृति इसके साथ जुड़ी हुई है, काव्य अभिव्यक्ति की कृपा, उदाहरण के लिए, "एमिड द नॉसी बॉल" (1856)। टिप्पणीकारों ने लंबे समय से स्थापित किया है कि मुख्य उद्देश्य के लिए "अमिड द नॉइज बॉल" लेर्मोंटोव की कविता "एक रहस्यमय, ठंडे आधे-मुखौटे के नीचे से", और कविता "ए ट्रबल इन द ट्रबल ऑफ़ वर्ल्डली बस्टल" से जुड़ी है जो पुश्किन के संदेश से ए.पी. कर्न - "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है" ("शोर की परेशानियों में")। "एमिड द नॉइज बॉल" कविता "नहीं" है, क्वर्की और पैरा-सैलून के शौक से नहीं। यहां प्रेम का संगीत, इसके रहस्य, इसमें यादृच्छिक और गैर-यादृच्छिक है। समापन: "क्या मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मुझे नहीं पता, / लेकिन यह मुझे लगता है कि मैं करता हूं" - इस विवाद के समान है जो कि पुश्किन के अलीना ओस्नोवा के संदेश के साथ समाप्त होता है ("स्वीकारोक्ति", 1826):

आह, मुझे धोखा देना मुश्किल नहीं है

मुझे खुशी है कि मैं खुद को धोखा दे रहा हूं!

टॉल्स्टॉय ने रोजमर्रा की जिंदगी में शुद्ध कविता पाई, जो उनकी आंखों में देखी। यह "सामग्री सीमा" केवल उपरोक्त कृति "एमीड द नॉइज बॉल" को रेखांकित करती है। टॉल्सटॉय ने सेंट पीटर्सबर्ग के एक संदेशवाहक का अनुभव करने वाली भावनाओं के परिणामस्वरूप कविता पैदा की, जिस पर वह अपनी भविष्य की पत्नी, सोफ़्या आंद्रेयेवना मिलर से मिले। इस तरह की भविष्यवाणी, या ब्यून की "प्रेम का व्याकरण", महान मंडली के नैतिकता में थी: और तातियाना पोषित मोनोग्राम ओ और ई लिखती है, और किट्टी और लेविन ने पत्रों का उपयोग करते हुए अपने प्यार की घोषणा की, और अन्ना कारिना में यह विशेषता है आत्मकथात्मक: शब्दों के शुरुआती अक्षरों से भी अनुमान लगाते हुए लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने अपने सोफिया एंड्रीवाना के साथ अपने प्यार की घोषणा की। गीतात्मक नायक, नोयड बॉल, अपने "गुप्त" को जानने की कोशिश करता है। और एक ही समय में, कविता एक शाश्वत विषय पर छूती है, न कि एक वर्ग: प्रेम एक सामान्य मानवीय संपत्ति है, हर कोई इसके परीक्षण से गुजरता है, पसंद की पहली पीड़ा, और महसूस करने की गीतात्मक परमानंद, और "चमत्कारिक आवाज"। , और "पतली शिविर", ज़ोर से और उदास हँसी, पूरी पारी छाप:

मैं उदास आँखें देखता हूँ

मैं एक अजीब भाषण सुनता हूं।

यह बिना कारण नहीं था कि एल.एन. टॉल्स्टॉय।

टॉल्स्टॉय के प्रत्यक्ष अवलोकन से भी जब उनके काव्य विचार को किसी और के मॉडल द्वारा बंदी बनाया जाता है। यूक्रेन के एक उत्साही विवरण में: "आप उस भूमि को जानते हैं जहां सब कुछ प्रचुर मात्रा में सांस लेता है", पूरी तरह से व्यक्तिगत छापों पर बनाया गया है, क्योंकि टॉलस्टॉय क्रेसनी रोग की संपत्ति चेर्निहाइव क्षेत्र में थी, जहां कवि ने अपना बचपन बिताया था, और हमेशा के लिए नहीं रहते थे लंबे समय से, और वहाँ मर गया - आप गोएथे द्वारा "मिनियन" के बारे में सुन सकते हैं।

प्लास्टिक की सुदंरता, रचनात्मक सामंजस्य, जिसने प्रत्येक कविता को पूर्ण पुत्रत्व दिया, टॉल्स्टॉय के गीतों के लिए एक विशेष संगीत दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov, Balakirev, Rubinstein, Mussorgsky, Cui, Taneyev, Rachmaninoff द्वारा प्रसिद्ध रोमांस उनके ग्रंथों पर लिखे गए थे। यहां उन्हें प्रेरणा का अटूट स्रोत मिला। यह कुछ भी नहीं है कि राय आलोचना में विकसित हुई है कि गीतकार टॉल्स्टॉय को उनकी कविता के लिए उनके संवेदनशील गायन के लिए बेहतर जाना जाता है। लेकिन, मुझे लगता है, एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है।