ग्रीक पौराणिक कथाओं में एथेना कौन है। देवी एथेना। ग्रीक पौराणिक कथाओं। पल्लस एथेना की वर्जिनिटी

देवी एथेना (ᾶνᾶ) ने ग्रीक पौराणिक कथाओं में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, उन्हें 12 मुख्य ओलंपिक देवताओं में स्थान दिया गया था।

यूनानियों ने देवी का सम्मान किया और प्यार किया, माना कि एथेना हमेशा उनके साथ था, मदद करना चाहता था। एथेना ज्ञान, रणनीति, युद्ध, ज्ञान की देवी थी, एथेंस, कला, संस्कृति, दार्शनिक विचार और मार्शल आर्ट की संरक्षक थी।

एथेना का जन्म

एथेना की उपस्थिति एक असामान्य तरीके से हुई। ज़ीउस की पहली पत्नी Mitis (δι )α) थी, जो देवताओं और लोगों की तुलना में समझदार थी। गर्भवती होने के बाद, भाग्य की देवी, मोइरा ने उसे भविष्यवाणी की कि मेटिस पहले एक बेटी को जन्म देगी, और फिर एक बेटे को, जो सिंहासन से ज़्यूस को उखाड़ फेंकेगी। इससे बचने के लिए ज़्यूस ने अपनी गर्भवती पत्नी को निगल लिया। तब उसने हेपेस्टस को बुलाया और उसे अपना सिर काट देने का आदेश दिया। उसने अपनी इच्छा पूरी की और कुल्हाड़ी से खोपड़ी पर वार किया। वहाँ से सुंदर एथेना, पूरी वर्दी में और शानदार हथियारों के साथ कूद गया।

एथेना ज़ीउस का पसंदीदा बच्चा बन गया। वह दिग्गजों के खिलाफ लड़ाई में उसके साथ लड़ी, और विशालकाय एन्सेलेडस का पीछा करने के बाद, एथेना ने उसे अपने रथ में पीछा किया, जिसने उसके साथ एक पत्थर फेंका जो विशाल को मार डाला और सिसिली का द्वीप बन गया।
एथेना का पंथ प्राचीन एथेंस में सेक्रोपस (προ )α) के समय में शुरू हुआ और वहां से पूरे ग्रीस में फैल गया। सभी शहरों में अंतहीन उत्सव और छुट्टियां देवी एथेना को समर्पित थीं, लेकिन सबसे उज्ज्वल एथेंस में थे। पर्किन्स ने पूरे गढ़ को एथेना को समर्पित किया।

देवी एथेना के प्रतीक: ओक, उल्लू, जैतून, ढाल।

देवी एथेना के कई नाम थे, प्राचीन यूनानियों ने कई बार अपनी प्रिय देवी के लिए दिव्य और पवित्र नाम जोड़े:

पैलास (allasαλλάδα) एथेना को जन्म के समय दिया गया था, जब वह ज़ीउस के सिर से एक नए स्पार्कलिंग भाले के साथ पैदा हुआ था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, एथेना ने विशाल पल्लंत (αλλαν )α) को मार डाला।
प्रमोचोस (όρόμαχο war) योद्धा, युद्ध में देवी की युद्ध प्रकृति और बहादुर के रूप में उसकी स्थिति को संदर्भित करता है, उसकी "रणनीतिक" योजना उसके नायकों का समर्थन करने के लिए है।
वर्जिन (Virginαρθένα) अछूता है, एथेना एक कुंवारी थी, एक्रोपोलिस पर पार्थेनन मंदिर एथेना को वर्जिन के लिए समर्पित है।
नीली आंखों वाली (edλαυκώπι ey) हल्की आंखों वाली। देवी एथेना का पवित्र पक्षी, उल्लू (υξλα,), एक ही मूल से आता है, संभवतः इसकी बड़ी और हल्की आंखों के कारण।

एथेना और उल्लू

प्राचीन काल से, उल्लू ज्ञान के समान है। प्राचीन यूनानियों ने उसे देवी एथेना का प्रतीक माना।

उल्लू उड़ता है, चलता नहीं है, रेंगता नहीं है। ओलंपस के देवताओं ने भी उड़ान भरी, उन्होंने लोगों के बीच दिखाई देने पर पक्षियों का रूप ले लिया। उल्लू विशेष पक्षी हैं, शिकारियों, वे रात में बहुत अच्छी तरह से देखते हैं। उल्लू के पास एक बड़ा गोल सिर, एक डिस्क की तरह एक गोल चेहरा, बड़ी आँखें होती हैं जो स्टीरियोस्कोपिक दृष्टि प्रदान करती हैं। यह निर्दयी शिकारी तेज पंजे के साथ शिकार को पकड़ता है और गति में मारता है, सिर में एक कठोर और मजबूत चोंच मारता है।

एक उल्लू की ऐसी विशेषताएं प्राचीन यूनानियों को पंथ लगती थीं।
उल्लू में "चीजों के दूर के पक्ष" को देखने की क्षमता होती है, जहां अन्य, अंधेरे के कारण, देखने में असमर्थ होते हैं, इस प्रकार उल्लू ज्ञान का प्रतीक है।

शायद इस कारण से, उल्लू सबसे बुद्धिमान ग्रीक देवी एथेना का साथी बन गया।

एथेना - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ज्ञान की देवी और सिर्फ युद्ध। ज़ीउस और मेटिस ("ज्ञान", ग्रीक मेटिस - "विचार", प्रतिबिंब ") से एथेना के जन्म का मिथक - शास्त्रीय ओलंपिक पौराणिक कथाओं की अवधि। http: //www.5ballov.ru/referats/preview/19024 / ४

इस मिथक में एथेना के जन्म को चित्रित किया गया है, जो पितृसत्ता की अवधि के वीर पौराणिक कथाओं के दृष्टिकोण से है, जिसमें पुरुष आयोजन सिद्धांत विशेष रूप से प्रमुख था। एथेना, जैसा कि यह था, ज़ीउस की प्रत्यक्ष निरंतरता, उसकी योजनाओं और इच्छाशक्ति का प्रदर्शन करने वाली। वह ज़्यूस की सोच है, जिसे एक्शन में महसूस किया गया है। धीरे-धीरे, मेटिस का मातृत्व एक तेजी से अमूर्त, और यहां तक \u200b\u200bकि प्रतीकात्मक चरित्र पर ले जाता है, ताकि एथेना को ज़्यूस का उत्पाद माना जाता है और ज्ञान के देवता के कार्यों पर ले जाता है, जैसा कि ज़ीउस ने मेटिस से लिया था। एक ही स्थान पर।

ज़ियास, गैया और यूरेनस से यह जानते हुए कि मेटिस से उसका पुत्र उसे सत्ता से वंचित करेगा, उसने अपनी गर्भवती पत्नी को निगल लिया और फिर हेफ़ेस्टस (या प्रोमेथियस) की मदद से, जिसने अपने सिर को एक कुल्हाड़ी से विभाजित किया, उसने खुद एथेना को जन्म दिया, जिसने पूर्ण युद्ध हथियारों में उसके सिर से दिखाई दिया। चूंकि यह घटना लीबिया में कथित रूप से झील (या नदी) ट्राइटन के पास हुई, एथेना को ट्राइटोनाइड्स या ट्रिटोजेनिया उपनाम मिला। एक ही स्थान पर।

एथेना न केवल ओलंपिक पौराणिक कथाओं में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक है, वह ज़ीउस के लिए महत्व के बराबर है और कभी-कभी उससे आगे भी निकलता है, ग्रीक पौराणिक कथाओं के विकास में सबसे प्राचीन काल में निहित है - मातृसत्ता। शक्ति और बुद्धि में, वह ज़ीउस के बराबर है। उसे ज़ीउस के बाद सम्मानित किया गया है और उसकी जगह ज़ीउस के सबसे करीब है। सैन्य शक्ति की देवी के नए कार्यों के साथ, एथेना ने अपनी मातृ स्वतंत्रता को बनाए रखा, एक कुंवारी और शुद्धता के रक्षक के रूप में उसकी समझ में प्रकट हुई। कैंटर: //www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

एथेना के ज्ञान की उत्पत्ति क्रेटन-माइसेनियन अवधि के साँपों के साथ देवी की छवि पर वापस जाती है। माइकेनियन समय की ढाल के साथ देवी की छवि ओलंपिक एथेना का प्रोटोटाइप है। एथेना की अपरिहार्य विशेषताओं में से एक है - एक नागिन मेडुसा के सिर के साथ बकरियों से बनी एक ढाल, जिसमें जबरदस्त जादुई शक्ति होती है, जो देवताओं और लोगों को भयभीत करती है। एक ही स्थान पर।

एथेना की छवि की लौकिक विशेषताओं के बारे में प्रचुर जानकारी है। उसका जन्म एक स्वर्णिम वर्षा के साथ होता है, वह ज़्यूस की बिजली चमकती रहती है। उसकी छवि, तथाकथित। पैलेडियम आकाश से गिर गया (इसलिए पालास एथेना)। एक ही स्थान पर।

हेरोडोटस के अनुसार, एथेना पोसीडॉन और अप्सरा ट्रिटोनीडा की बेटी है। एथेना की पहचान केकरोप - पांड्रोसा ("ऑल-सिम्बल") और एग्ल्व्रा ("लाइट-हवादार"), या अग्रवला ("फील्ड-फ्राउड") की बेटियों से हुई। एक ही स्थान पर।

एथेना का पवित्र वृक्ष जैतून था। एथेना के जैतून को "भाग्य के पेड़" माना जाता था, और एथेना को खुद को भाग्य और महान मातृ देवी के रूप में माना जाता था। एक ही स्थान पर।

पुरातन की शक्तिशाली देवी, एजिस के मालिक, एथेना पौराणिक वीरता की अवधि में टाइटन्स और दिग्गजों से लड़ने के लिए अपनी शक्ति का निर्देशन करते हैं। हरक्यूलिस के साथ, एथेना एक दिग्गज को मारता है, दूसरे पर वह सिसिली के द्वीप को धक्का देता है, तीसरे पर वह अपनी त्वचा को छीलता है और लड़ाई के दौरान अपने शरीर को इसके साथ कवर करता है। एक ही स्थान पर।

वह गोर्गेन मेडुसा का हत्यारा है और उसका नाम "गोर्गॉन किलर" है। एथेना खुद के लिए पवित्र श्रद्धा की मांग करता है, कोई भी मृत्युदाता इसे नहीं देख सकता है। इस बारे में एक मिथक है कि कैसे उसने युवा टायरीस (अपने प्यारे हरिकेल के बेटे) को देखने से वंचित किया जब उसने गलती से उसे कपड़े धोने के लिए देखा। कैंटर: //www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

शास्त्रीय एथेना वैचारिक और आयोजन कार्यों से संपन्न है: वह नायकों का संरक्षण करती है, सार्वजनिक व्यवस्था की रक्षा करती है, आदि। ज़ीउस ने एथेना को हरक्यूलिस की मदद करने के लिए भेजा, और वह ईरेबस से देवता के कुत्ते को ले आया। एथेना का पसंदीदा ओडीसियस एक चतुर और बहादुर नायक था। होमर की कविताओं (विशेषकर ओडिसी) में, एथेना के हस्तक्षेप के बिना कोई भी महत्वपूर्ण घटना पूरी नहीं होती है। वह अचियन यूनानियों का मुख्य रक्षक और ट्रोजन्स का लगातार दुश्मन है, हालांकि उसका पंथ ट्रॉय में भी मौजूद था। एथेना ग्रीक शहरों (एथेंस, आर्गोस, मेगारा, स्पार्टा, आदि) का रक्षक है, जो "शहर के रक्षक" का नाम रखता है। एक ही स्थान पर।

धूप में चमकते हुए भाले के साथ एथेना प्रोमाचोस ("मोहरा") की एक विशाल प्रतिमा, एथेंस में एक्रोपोलिस को सुशोभित करती है, जहां एराचेथियन और पार्थेनन मंदिर देवी को समर्पित थे। एक ही स्थान पर।

एथेनियन राज्य के बुद्धिमान शासक के महिमामंडन के लिए एक स्मारक, इसोपागस के संस्थापक, एशसाइलस "यूमेनाइड्स" की त्रासदी है। एक ही स्थान पर।

एथेना को हमेशा कलात्मक शिल्प, कला, शिल्प कौशल के संदर्भ में देखा जाता है। वह कुम्हार, बुनकर, सुईवुमेन और कामकाजी लोगों की मदद करता है। एथेना ने हेमेथेसस के फोर्ज से प्रोमेथियस को आग चोरी करने में मदद की। एक ही स्थान पर।

एथेना को बांसुरी का आविष्कार करने और उस पर अपोलो खेलने के लिए सीखने का श्रेय दिया जाता है। उसका एक स्पर्श एक व्यक्ति को सुंदर बनाने के लिए पर्याप्त है (उसने ओडिसी को एक शिविर के साथ उठाया, घुंघराले बालों के साथ संपन्न किया, उसे ताकत और आकर्षण के साथ कपड़े पहनाया)। उसने पेनेलोप को अपने पति से मिलने की पूर्व संध्या पर अद्भुत सुंदरता के साथ संपन्न किया। कैंटर: //www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

एथेना ज्ञान की देवी है। उन्हें सार्वजनिक मामलों में ज्ञान की विशेषता है। देर से पुरातनता के लिए, एथेना ब्रह्मांडीय मन की अविभाज्यता और सभी विश्व ज्ञान का प्रतीक था। एथेनियन राज्य के विधायक और संरक्षक के रूप में, एथेना श्रद्धेय थे - फत्रिया ("भ्रातृ"), बुल्लाया ("सोवियत"), सोतीरा ("उद्धारकर्ता"), प्रूनिया ("द्रष्टा")।

यद्यपि एथेना का पंथ मुख्य भूमि और द्वीप ग्रीस (आर्केडिया, अरगोलिस, कोरिंथ, थिसली, बोएटिया, क्रेते, रोड्स) में व्यापक था, एथेना एथेना में विशेष रूप से पूजनीय था, एथेंस में (एथेंस शहर का नाम जुड़ा था) देवी का नाम - शहर का संरक्षक) ... कृषि अवकाश उसे समर्पित थे। इन त्योहारों के दौरान, एथेना की मूर्ति को धोया गया था, और युवा लोगों ने देवी को सिविल सेवा की शपथ ली। एक ही स्थान पर।

रोम में, एथेना की पहचान मिनर्वा से की गई थी। ओवीड के "फास्ट" के दो बड़े अंश मिनर्वा के रोमन त्योहारों के लिए समर्पित हैं। पुरातन काल में, एथेना कारण के आयोजन और मार्गदर्शक शक्ति के लिए एक वसीयतनामा है, जो अंतरिक्ष और सामाजिक जीवन का आदेश देता है, लोकतांत्रिक कानून के आधार पर एक राज्य की सख्त नींव का गौरव करता है। एक ही स्थान पर।

एथेना की छवि ग्रीक मूर्तिकला के कई महत्वपूर्ण स्मारकों में परिलक्षित होती है। 438 ईसा पूर्व में एथेंस में पार्थेनन में बनाई गई विशाल मूर्ति "एथेना पार्थेनोसो" फिडियास बची नहीं है और कई कम प्रतियों से हमें ज्ञात है। देवी की कई मूर्तियों को संरक्षित किया गया है। एथेना के बारे में मिथकों के कुछ दृश्य मंदिरों की राहत मूर्तिकला में परिलक्षित होते हैं, उदाहरण के लिए, पार्थेनन के पूर्वी सीमा पर बहु-लगा हुआ समूह एथेंस के ज़ीउस के सिर से एथेना के जन्म का चित्रण करता है, एथेना के बीच विवाद और एटिका की भूमि के कब्जे पर पोसाइडॉन सन्निहित है। कैंटर: //www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

ग्रीक फूलदान पेंटिंग में, एथेना के जन्म, ट्रोजन युद्ध में उसकी भागीदारी और पोसेनोन के साथ विवाद के बारे में दृश्य सामान्य थे। पोम्पेयियन भित्तिचित्रों में एथेना की छवियां हैं। एक ही स्थान पर।

पुनर्जागरण के दौरान, एथेना को प्राचीन कलात्मक परंपरा के अनुसार चित्रित किया गया है - एक कवच और एक हेलमेट में। कई दृश्यों में, एथेना ज्ञान के व्यक्तिकरण के रूप में प्रकट होती है और बी। स्पैन्जर द्वारा "मिनर्वा पर विजय प्राप्त करता है", "ए एल्शाइमर द्वारा" मिनर्वा का साम्राज्य ", पुण्य और शुद्धता (" पल्लास और द "की विजय का प्रतीक है) सेंटौर "एस। बाटिकेली," द विक्टरी ऑफ़ पुण्य ओवर सिन "ए। मेन्तेग्ना), द वर्ल्ड (" मिनर्वा एंड मार्स "जे. टिंटोरेटो, पी। वेरोनीज़ और अन्य द्वारा)। एक ही स्थान पर।

देवी एथेना प्राचीन ग्रीक पैंटहोन की सबसे प्रसिद्ध देवी में से एक है, उसकी उल्लेखनीय क्षमताओं के साथ कोई भी प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता है, यहां तक \u200b\u200bकि ज़ीउस भी नहीं, और ग्रीस की राजधानी उसका नाम रखती है:

अथेना (प्राचीन ग्रीक ancientνᾶ या ίνα --α - अथेनया) - प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रतिष्ठित देवियों में से एक, बारह महान ओलंपियन देवताओं की संख्या में शामिल है, एथेंस शहर का नाम। वह ज्ञान, कला और शिल्प की देवी भी हैं; युवती योद्धा, शहरों और राज्यों का संरक्षण, विज्ञान और शिल्प कौशल, बुद्धिमत्ता, निपुणता, सरलता। पालास एथेना (ὰςαλλἈθη ᾶν -) के हाइपोस्टैसिस में - संगठित युद्ध, सैन्य रणनीति और ज्ञान की देवी। शक्ति और बुद्धिमत्ता में वह ज़ीउस (हेसिओड, "थियोगोनी" 896) के बराबर है। उसे ज़ीउस (होरेस, "पोम्स" I 12, 17-20) के बाद सम्मानित किया गया है और उसकी जगह ज़ीउस के सबसे करीब है।

एथेना का पता लगाने के लिए, हम एक गैर-मानक पथ का पालन करेंगे और पौराणिक पहलुओं का अध्ययन करने के बजाय, हम पहले उसके नाम की उत्पत्ति को स्थापित करने का प्रयास करेंगे, जिसे अज्ञात माना जाता है।

अंकशास्त्र में एथेना

हम एथेना के नाम के साथ कलाकृतियों का उपयोग करेंगे, विशेष रूप से, उनके सम्मान में कई प्राचीन ग्रीक सिक्के। वे आमतौर पर एथेना के सिर को एक हेलमेट, एक टोटेम (उल्लू), एक जैतून शाखा और एक छोटे नाम में दिखाते हैं - ΑΘΕ :

एक छोटे नाम के साथ विकल्प हैं - ΘΕ:

नीचे शिलालेख के साथ केवल सिक्कों का उल्टा है ΘΕ:

यह भी एक सिक्का खोजने के लिए संभव था जिस पर एथेना का नाम एक एकल अंगूर द्वारा दर्शाया गया है - Θ :

एक उदाहरण प्राचीन युग में ऐसे सिक्कों के प्रचलन के व्यापक अभ्यास को नहीं दर्शाता है, फिर भी, इसे प्रतीकात्मक माना जा सकता है: एथेना का नाम लिखने के लिए, प्राचीन यूनानी दो या एक प्रतीक के साथ कर सकते थे, जिसे प्राचीन मिस्र में निरूपित किया गया था सूरज:

प्राचीन ग्रीक में "थीटा" पत्र के लिए उसी प्रतीक का उपयोग किया गया था। यह पता चला है कि सूर्य के प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि और प्राचीन ग्रीक अक्षर "थीटा" के बीच एक आनुवंशिक लिंक है, जिसके कारण, प्राचीन ग्रीक वर्णमाला में इसकी उपस्थिति के क्षण से, इसे पवित्र माना जाता था। यह उनके पवित्र गुणों के लिए धन्यवाद था कि मेजबान का नाम ग्रीक भाषा में बनाया गया था: to (प्राचीन मिस्र के "स्टार") \u003d\u003e) (जोड़ा पवित्र ω) \u003d\u003e Θ Θ (अंत में पवित्र added जोड़ा गया)।

प्राचीन मिस्र की भाषा में, सूर्य देव को "रा" कहा जाता था, लेकिन मध्य साम्राज्य के युग में उनका एक पर्याय था - पर (ग्रीक। ΑΘΕΝ ; विकल्प - IΘΕΝ):

जाहिर है, प्राचीन मिस्र के कई शासकों के लिए, सर्वोच्च देवता रा का नाम वर्जित था - उनके बजाय सूर्य देवता को "अतोन" नाम से बुलाने की अनुमति थी, जिसका अनुवाद "यह" है। सूर्य के प्रतीक के रूप में एक निर्धारक का उपयोग करके नाम का अर्थ प्रकट किया गया था। लेकिन हमारे लिए यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ऐसे नामों का संक्षिप्त रूप था - अमोन के साथ सादृश्य \u003d\u003e मिन और एटम \u003d\u003e टुम, अर्थात्। Aton नाम का संक्षिप्त रूप है ΘΕΝ (दस)। इस नाम के व्युत्पन्न इस तरह के नाम और सिद्धांत के लिए अच्छी तरह से जाने जाते हैं: थियोन, टियोन, थियोना, फियोना, आदि। इस रूपात्मक श्रृंखला के अंत में (संक्रमण Z \u003d\u003e Z के साथ) "ज़ीउस" नाम है - प्राचीन ग्रीक पेंटीहोन का प्रमुख।

नाम का छोटा संस्करण ΘΕΝ - यह आसान है ΘΕ या अंतिम उपाय के रूप में - Θ ... और नाम ΘΕ जब मर्दाना अंत [-σ] इसमें जोड़ा गया, तो यह एक सामान्य संज्ञा बन गया जिसका अर्थ है "भगवान" (ending)।

तो नाम ΑΘΕ , ΘΕ तथा Θ , जो हम सिक्कों पर मिले थे - अर्थ में एटॉन (ईटन) नाम के डेरिवेटिव हैं " अथेना"इसके अलावा, जैसा कि हम देखते हैं, Θ सूर्य के प्रतीक के रूप में एथेना के नाम पर एकमात्र महत्वपूर्ण अंगूर था।

एथेना के सिक्कों में एक और विशेषता है: उनमें से अधिकांश बहुमत एक वर्धमान चंद्रमा को दर्शाते हैं (यह भी देखें। 2):।

11.
5 वीं शताब्दी के मध्य में ई.पू.

यदि एक अर्धचंद्राकार चंद्रमा है, तो सिक्के पर सूर्य की उपस्थिति सबसे अधिक संभावना है। यह स्पष्ट रूप से पत्र द्वारा दर्शाया गया है Θ , प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि से उधार लिया गया। प्राचीन युग में चंद्रमा और सूर्य का संरचनागत पड़ोस नियमित था:

12.
सूर्य को केंद्र में एक गोल-गोल उभार के साथ 8-नुकीले तारे के रूप में दर्शाया गया है। लगभग 300 ई.पू.

यह आइकनोग्राफी किरणों के साथ डिस्क के रूप में "थीटा" अक्षर के प्रसिद्ध संस्करण के अनुरूप है:

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आइकनोग्राफी में सौर डिस्क की किरणों की संख्या ज्यादा मायने नहीं रखती थी: 4 या अधिक हो सकती है, लेकिन परंपरागत रूप से, पवित्र पत्र "थीटा" के अनुसार, वरीयता 4 को दी गई थी। यह दृष्टिकोण व्यवहारिक विशेषताओं में परिलक्षित होता था, जहां 4-स्पोक पहिए, जो व्यावहारिक दृष्टिकोण से अविश्वसनीय थे, अक्सर उपयोग किए जाते थे:

14.
स्रोत: B.A. Rybakov, "प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती"।

सूर्य प्रतीक के साथ गठबंधन के कारण, प्रवक्ता पहिया को भी पवित्र माना जाता था:

15. 16.
अंजीर। 15: मणि पर सौर भगवान IAO; सौर चतुर्भुज का पहिया अलग से दिखाया गया है।
अंजीर। 16: पंखों वाले नागों के साथ एक रथ पर ट्रिप्टोलेमस, एक फूलदान पर ड्राइंग; रथ का प्रतिनिधित्व केवल एक पहिया और एक फुटबोर्ड द्वारा किया जाता है।

इस अनुभाग पर निष्कर्ष: एथेना का नाम प्राचीन मिस्र के सूर्य देवता एटॉन के पास वापस चला गया। उनकी समानता तीन पहलुओं के कारण है:

1) अर्थ: एथेना और एटॉन शक्तिशाली देवताओं का उल्लेख करते हैं;
2) ध्वन्यात्मक: उनके पास नाम के अलग-अलग स्वर हैं: ΑΤΟΝ => ΑΘΕΝ(Α) ;
3) रूपात्मक: "एथेना" नाम का एकमात्र महत्वपूर्ण अंगूर सूर्य का प्रतीक है, जबकि भगवान एटॉन सूर्य था।

एथेना के रहस्यमयी फियाला

"ग्रीक कोर्टयार्ड" हॉल में पुश्किन संग्रहालय ऑफ फाइन आर्ट्स (पुश्किन म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स, मॉस्को) में, अपने दाहिने हाथ में अनइंस्टॉल जनता के लिए असामान्य वस्तु के साथ एथेना पोलदा की एक प्रतिमा प्रदर्शित की गई है:

प्रतिमा के वर्णन में, उनका उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन यह स्थापित करना संभव था कि उन्हें "ओम्फालोस के साथ फियाल" के रूप में जिम्मेदार ठहराया जाता है, हालांकि, फिलहाल हमें नहीं पता है कि वास्तव में इस व्याख्या को वैज्ञानिक परिसंचरण में कब पेश किया गया था। संभवतः, XIX में या XVIII सदी में भी, जब कई अस्पष्ट प्रश्नों ने एक सरल उत्तर का पालन किया - "यह फालिक प्रतीक है।" इस दृष्टिकोण की गिरावट कई मायनों में दिखाई देती है:

1. ओम्फालोस को "पृथ्वी की नाभि" के रूप में समझा गया था। यह पहली बार "बेन-बेन" नाम के तहत प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में आया है, जिसका अर्थ है प्राथमिक पहाड़ी। मिस्रियों ने बड़े बेन पिरामिड के रूप में कई बेन-बेंस को पीछे छोड़ दिया, जो एक व्यक्ति की ऊंचाई के बराबर है। समय के साथ, हालांकि, उनके आकार अधिक लोकतांत्रिक हो गए हैं, उपस्थिति थोड़ी बदल गई है, फिर भी, उनके शंक्वाकार आकार को संरक्षित किया गया है:

18.
खोंसू होरा पिरामिड, काहिरा संग्रहालय।

2. "शीशी विथ ऑम्फालोस" में कड़ाई से परिभाषित आकार था: यह एक छोटे रिम या उथले गोल कंटेनर के साथ एक डिस्क है, जो दोनों मामलों में केंद्र में एक गोलार्द्धिक ऊंचाई थी। दूसरी ओर, पृथ्वी के नाभि की सीमाएं नहीं हो सकती हैं, क्योंकि पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह अंतहीन समुद्र के बीच में उत्पन्न हुई थी।

3. प्राचीन आइकॉनोग्राफी में, ऑम्फालोस को सिक्कों पर व्यापक रूप से दर्शाया गया है: यह आमतौर पर Applelo पर बैठता है, जैसा कि प्राचीन मिस्र की पहाड़ी बेन-बेन के मामले में है, ऑम्फालोस की ऊंचाई एक व्यक्ति की ऊंचाई के बराबर है:

4. ऑम्फालोस की सतह को आमतौर पर एक पहचानने योग्य राहत के साथ सजाया जाता है (बीमार देखें। 19)।

इस तरह की राहत "ओम्फालोस के साथ शीशियों" पर कभी नहीं मिलती है। अंतिम ओम्फालोस के छंटे हुए शंकु का अर्थ है कि यह स्थान अपोलो के लिए था, जैसा कि अंजीर में है। १ ९।

5. डिस्क के केंद्र में गोलाकार ऊँचाई एक गेंद को चित्रित करने का कलाकार का प्रयास है, लेकिन एक शंकु नहीं, जो कई कलाकृतियों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है:

21.
IV- तृतीय सी। ईसा पूर्व, प्राचीन ग्रीस, सोना।

22.
740 ईसा पूर्व के आसपास, "एनाटोलियन सभ्यताओं का संग्रहालय", अंकारा।

कुछ मामलों में, कारीगरों ने जानबूझकर गेंद को केंद्र में रखा है ताकि इसके प्रतीक अर्थ पर जोर दिया जा सके, जो कि सूर्य का प्रतीक है। इस धारणा को फियाल या डिस्क के आकार से जटिल किया जाता है: जब ऊपर से देखा जाता है, तो आप परिचित पत्र देख सकते हैं Θ (चित्र 9 देखें)। वास्तव में, फियाल को एक पवित्र प्रतीक के भौतिक अवतार के रूप में कल्पना की गई थी ताकि यह अनुष्ठान प्रथाओं में उपयोग किया जा सके। इसलिए, छवि में एथेना के हाथ में वस्तु। 17 को उसके नाम के आधार पर "सोलर फिएल" (एसएफ) या यहां तक \u200b\u200bकि "एथेना" कहा जा सकता है। इसके अलावा, जैसा कि आप देख सकते हैं, एथेना फियाला को पकवान के रूप में "परिवादों के लिए" उपयोग करने की कोई इच्छा नहीं दिखाता है - वह दर्शकों को यह पुष्टि करता है कि यह उसकी है। फियाल का अस्पष्ट अर्थ यह है कि यह एक पवित्र प्रतीक की भूमिका निभाता है और एक ही समय में एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। इसका अनुप्रयोग निम्न चित्र में देखा जा सकता है, जो एक प्राचीन ग्रीक फूलदान पर बनाया गया है:

जाहिर है, इस एसएफ के पूर्व मालिक ने इस तरह से बचा लिया और कम धूप का उपयोग करते हुए यथासंभव पीड़ित पीड़ितों की सेवा करने की कोशिश की, जिसने निश्चित रूप से पंथ के मंत्री की आय में वृद्धि में योगदान दिया।

अंतिम संस्कार पंथ में एसएफ के उपयोग के उदाहरण हैं

दफन अनुष्ठान में एसएफ के उपयोग का अध्ययन कई कारणों से रुचि रखता है: यह कुछ पहलुओं को स्पष्ट करने की अनुमति देता है, जिसमें पंथ और प्रतीकवाद के विकास को शामिल करना शामिल है। ऐसा करने के लिए, कुछ विशिष्ट उदाहरणों पर विचार करें।

26.
"बैंक्वेट", इट्रस्केन म्यूजियम गुआर्नाइस, वोल्तेरा। (देखें परिशिष्ट 1)

दफनाने वाले कलश पर, मृतक के अलावा, केवल गोरगोन मेडुसा का प्रतिनिधित्व किया जाता है, बेहदेट्स्की की चोइर की छवि को वापस डेटिंग करने वाले सौर प्रतीक के रूप में कार्य करता है। अपने हाथ में, मृतक एक एसएफ रखता है, जो बर्तन के एक आइटम की तुलना में डिस्क की तरह अधिक है - वह इसका उपयोग नहीं करता है, लेकिन केवल दूसरों को प्रदर्शित करता है। "भोज" स्पष्ट रूप से एक गलत व्याख्या है। पैनकेक जैसा कुछ डिस्क पर फिट हो सकता है, लेकिन यह वहां नहीं है। हमें एट्रिब्यूशन के लेखकों के लिए सोचना होगा: मृतक ने पैनकेक खाया और एक खाली प्लेट दिखाया, जिसमें अच्छी भूख थी, हालांकि वह खुद भी पहले ही मर चुका है। एसएफ की आंतरिक सतह को एक उज्ज्वल स्टार दर्शाया गया है, जो एक उत्तल कोर के साथ डॉट्स से सजाया गया है।

27.
"एट्रीस्कैन एंटीक्विटीज", एक दफन कलश का ढक्कन, दूसरी शताब्दी। ईसा पूर्व, लौवर। (देखें परिशिष्ट 2)

मृतक एक खाली फियाल को प्रदर्शित करता है, जो पिछले एक की तुलना में गहरा है, जबकि एक स्पष्ट गोलार्ध कोर के साथ एक चमकता हुआ सितारा की छवि को बनाए रखता है। और इस उदाहरण में, यह कल्पना करना मुश्किल है कि एसएफ का उपयोग एक डिश के रूप में किया गया था। लौवर के कर्मचारियों के श्रेय के लिए, उन्होंने खुद को केवल आम तौर पर स्वीकार किए गए एट्रिब्यूशन तक सीमित कर दिया: "ओम्फालोस के साथ फियाल"।

28.
"एट्रीस्कैन एंटीक्विटीज", एक दफन कलश का ढक्कन, तृतीय शताब्दी। ईसा पूर्व, लौवर। (देखें परिशिष्ट 3)

अगले उदाहरण में, मृतक एक खाली फ़िश का भी प्रदर्शन करता है, जो पहले से ही सजावट (राहत) से रहित है, इसके अलावा, यह और भी गहरा हो गया है और सबसे नीचे एक खोई हुई गोल गांठ के साथ एक साधारण प्लेट जैसा दिखता है। लेकिन वह बाहर नहीं गिरता है, यह स्पष्ट करता है कि यह "प्लेट" का हिस्सा है। गुण - मानक: "आदमी एक" omphalos के साथ phial पकड़ रहा है "।

"रोमन मूर्तिकला चित्र" (एन.एन.ब्रिटोवा, एन.एम. लोसेव, एन.ए. सिदोरोव) की पुस्तक में, इसी तरह की रचना को निश्चित रूप से नाम दिया गया है - "दावत इट्रस्केन":

29.
राष्ट्रीय पुरातात्विक संग्रहालय, चिशी, क्ले, तीसरी शताब्दी ई.पू. इ।

किस और किसके साथ Etruscan भोज करते हैं, यह समझना मुश्किल है। स्पष्ट रूप से व्याख्या के लेखकों का मानना \u200b\u200bथा कि इट्रस्केन ने भोजन की पूरी मात्रा खा ली है, इस विचार के साथ थोड़ा रिजर्व में छोड़ दिया "यह अगली दुनिया में काम आएगा।" थोड़ा आगे बढ़ते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तरह के दृष्टिकोण का अस्तित्व का हर अधिकार है।

29.
लार्ज़िया सेयन्ती का सरकोफागस, राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, फ्लोरेंस। क्ले, द्वितीय शताब्दी। ई.पू.

दुर्भाग्य से, हम नहीं जानते कि लार्टियस अपने बाएं हाथ में क्या पकड़े हुए है, इसलिए हम व्यंग्य के सामान्य दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करेंगे। इसकी सामने की दीवार को 4 रोसेटों से सजाया गया है, जिनमें से दो - दाएं और बाएं से दूसरा - "सौर शीशियां" हैं। यह संभावना है कि उनका उपयोग लोकप्रिय सजावटी तत्वों के रूप में किया जाता है और इससे अधिक कुछ नहीं।

31.
सरकोफागस, तृतीय शताब्दी। ईसा पूर्व, लौवर।

जैसा कि कई उदाहरणों में, मृतक दर्शकों को एसएफ को एक गोलार्ध कोर के साथ एक चमकता हुआ सितारा के रूप में प्रदर्शित करता है। सामने की दीवार पर, ग्रिफिन (परिशिष्ट 4 देखें) दोनों तरफ एक सौर डिस्क एसएफ के समान है। ग्रिफिन के साथ रचना एक विहित दृश्य है जो मध्य युग तक अपरिवर्तित रहा:

32.
स्कोला सैन मार्को का विस्तार, वेनिस, 1260।

आइकनोग्राफी का आकस्मिक संयोग होने की संभावना नहीं है। इस प्रकार, हमें स्पष्ट पुष्टि मिली है कि "ओफ़लोस के साथ फियाल" शब्द गलत है।

दफन विरोधाभास की समीक्षा के अंत में, आइए हम फियाल के पवित्र प्रतीक के नुकसान के एक जिज्ञासु उदाहरण पर विचार करें।

33.
Etruscan दफन कलश।

इस रचना के लेखक को स्पष्ट रूप से एसएफ के उद्देश्य के बारे में पहले से ही पता नहीं था और इसके बारे में व्यावहारिक विचारों से तर्क दिया गया था: यदि आप इसे अपने साथ दूसरी दुनिया में ले जाते हैं, तो दलिया की एक पूरी मात्रा, ताकि अपने आप को एक असंगत के साथ अपमान न करें सबसे नीचे गांठ।

अनुभाग के लिए निष्कर्ष:

1) एसएफ का उपयोग करने का अभ्यास समय और स्थान के आधार पर विकसित होता है, इसके प्रारंभिक शब्दार्थ में गिरावट होती है, और फिर पूरी तरह से अशिष्ट रूप धारण कर लेता है, जिसके परिणामस्वरूप पवित्र विशेषता घरेलू सामान के एक आइटम में बदल जाती है;
2) वैज्ञानिक समुदाय में, एसएफ के शब्दार्थों के बारे में गलत धारणा है, जो स्पष्ट रूप से स्थापित डोगमा को संशोधित करने की अनिच्छा के साथ जुड़ा हुआ है, या अधिक संभावना है, ऑन्कोलॉजिकल भ्रम के साथ।

मिथकों में एथेना

हम इस देवी के सभी गुणों और गुणों को सूचीबद्ध नहीं करेंगे - वे अच्छी तरह से ज्ञात हैं - लेकिन हम उन लोगों को उजागर करेंगे जो आमतौर पर छाया में हैं और उन्हें ठीक से समझाया नहीं गया है।

1. ये निश्चित रूप से एथेना के असामान्य जन्म के बारे में मिथक को शामिल करते हैं, जो ज़्यूस (आर। ग्रेव्स, "द मिथ्स ऑफ एंशिएंट ग्रीस") के सिर में था: जब उसने सिरदर्द शुरू किया, तो उसने उसे विभाजित करने के लिए कहा, और वहाँ से एथेना एक युद्ध रोने और पूर्ण युद्ध गियर के साथ दिखाई दिया। "इस एटियलॉजिकल मिथक की एक सरल और तार्किक व्याख्या है, जो संक्षेप में इस प्रकार है: एथेना मूल रूप से ज़ीउस था... यह "ज़ीउस" नाम की व्युत्पत्ति के कारण है, जिसका शुरुआत में उल्लेख किया गया था:

अधिक सटीक होने के लिए, एथेना और ज़ीउस एक व्युत्पत्ति श्रृंखला के माध्यम से एक आम उत्पत्ति से जुड़े हुए हैं, लेकिन कुछ बिंदुओं पर पर्यायवाची नाम मांस पर ले गए और उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के जीवन के साथ ठीक हो गए। इस उदाहरण से पता चलता है कि प्राचीन ग्रीक पेंटीहोन की उत्पत्ति कैसे हुई थी, और इसमें एटिओलॉजिकल मिथकों की इतनी विविधताएं क्यों हैं। प्राचीन इतिहासकार और साधारण यात्री जो ऐतिहासिक अल्मा मेटर के साथ संपर्क खो चुके हैं, मिस्र का दौरा करते हुए, "मैं यहां था," जैसे भित्तिचित्रों को पीछे छोड़ दिया, लेकिन कुछ भी समझ में नहीं आया। हालांकि यह स्पष्ट है कि उस समय की अफवाहों और कहानियों ने कभी-कभी प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं के बारे में वास्तविक विचारों को व्यक्त किया था, लेकिन ये ज्यादातर खंडित जानकारी थी, जिससे समग्र चित्र बनाना मुश्किल है।

2. एक अन्य मिथक के अनुसार, एटन एथेना के पिता थे: "दूसरों का कहना है कि उसके पिता एटन नाम के व्यक्ति थे, जो ईटन शहर के राजा थे।"(आईबिड।)। यह कुछ अजीब लग सकता है, लेकिन एटन के पिता से एथेना के जन्म का मिथक पिछले मिथक से बहुत अलग नहीं है, जिसमें एथेना ज़ीउस के सिर से दिखाई दिया। तथ्य यह है कि "ईटन" नाम "अटॉन" नाम का एक पूर्ण एनालॉग है। इजिप्टोलॉजी में, इस मुद्दे पर अभी भी स्पष्टता नहीं है - यह संभावना है कि "ईटन" और "एटॉन" नामों का एक समानांतर संचलन था (आमतौर पर स्वीकृत लिप्यंतरण - जेटीएन)। खैर, चूंकि "ईटन" या "एटॉन" नाम एथेना में चला गया, इसलिए उसके पिता पूर्वोक्त एटॉन / ईटन हैं, जिन्होंने ज़ीउस नाम के लिए व्युत्पत्ति संबंधी अनुरेखण के रूप में कार्य किया (बीमार देखें। 34)।

3. आर ग्रेव्स नोट करता है कि "इटोना शहर का नाम मर्दाना और स्त्री दोनों लिंगों में इस्तेमाल किया गया था" (आईबिड।)। एथेना उदाहरण ग्रेव्स के शब्दों की सच्चाई की ओर इशारा करता है: ΑΤΟΝ => ΑΘΕΝΑ ... प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में एंड्रोजेनिक मेटामोर्फोस मुख्य रूप से पाए जाते हैं, और फिर प्राचीन ग्रीक का हिस्सा बन गए। हम इसे एथेना की मूर्ति (बीमार 17) से देखते हैं, एथलेटिक बिल्ड और जिसका चेहरा एक आदमी की तरह दिखता है, और केवल महिला peplos से पता चलता है कि फिडियास खुद भ्रम में था, न जाने किससे गढ़ना - एक आदमी या एक महिला। हेसियोड ने एथेना के पुरुष गुणों की ओर भी ध्यान आकर्षित किया: "शक्ति और ज्ञान में, वह ज़ीउस के बराबर है" (हेसियोड, "थियोगोनी" 896)। इसके अलावा, एथेना एकमात्र देवी हैं जो विशेष रूप से हथियारों में पुरुष विशेषताओं का उपयोग करती हैं: एक हेलमेट, एक भाला और एक ढाल।

4. प्राचीन ग्रीस में, यह पता चला है, एथेना की पूजा की शुरुआत के साथ कोई स्पष्टता नहीं थी: "एटन के मिथक का कहना है कि इटोनियन, उनके अनुसार, एथेनियन से बहुत पहले एथेना की पूजा करना शुरू कर दिया।" (आर। ग्रेव्स, "प्राचीन ग्रीस के मिथक")। अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि एटॉन / ईटन की पूजा यूनानियों की उपस्थिति से बहुत पहले प्राचीन मिस्र में हुई थी, तो इटोनियंस के अधिकार को मान्यता दी जानी चाहिए। स्पष्ट करने के लिए एकमात्र बात यह है कि इटोनियंस, मिथक के अनुसार, खुद को अपने शहर के नाम पर भ्रमित हो गए, इसे "ईटन" या "एटन" (ऊपर देखें) कहते हैं, और फिर "एटोन" स्वचालित रूप से एथेना बन जाता है।

5. "प्लेटो ने एथेना शहर की पहचान की, लीबिया के देवी नीथ के साथ एथेना के संरक्षक" (आईबिड।)। निकटता इस तथ्य के कारण है कि दोनों योद्धा थे और हथियारों के साथ चले थे।

6. एथेंस के सबसे लोकप्रिय एपेलिसिस में से एक है पल्लस। इसकी उत्पत्ति के बारे में सदियों पुराने विवाद हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, एक महत्वपूर्ण परिस्थिति पर ध्यान नहीं दिया जाता है: प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में ऐसे नाम और उपनाम के साथ 4 वर्ण थे:

पलास एथेना (ᾶνᾶ Παλλ।)।
पल्लंत (टाइटेनियम) - टाइटन, क्रिया का बेटा, स्टाइल का पति।
एथेंस द्वारा मार डाला गया पेलस (विशाल) एक बकरी की तरह विशालकाय है। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, उसका नाम पल्लस एथेना की उपाधि का स्रोत था।
पल्लस (पंडियन का पुत्र) - थेनस द्वारा मारे गए एजियुस के भाई पांडियन का पुत्र।

पोलास इतना लोकप्रिय था कि उसे लैटिन पौराणिक कथाओं में भी नोट किया गया था:

पलांट (लैटिन पौराणिक कथा) इवांड्रोस के बेटे या पोते, लतीस का बेटा है।

एटिओलॉजिकल मिथकों में से एक के अनुसार, "एक लड़की के रूप में, एथेना ने अनजाने में अपने प्लेमेट पेलेंट को मार डाला जब वे एक चंचल लड़ाई में एक साथ आए, एक तलवार और एक ढाल के साथ सशस्त्र। उसने दुःख की निशानी के रूप में पल्सेस को अपने नाम के साथ जोड़ा।" (आर। ग्रेव्स, "प्राचीन ग्रीस के मिथक")। एक अन्य मिथक के अनुसार, "एथेना, ज़ीउस से पैदा हुई और ट्राइटन नदी के देवता द्वारा उठाए गए, गलती से उसकी पालक बहन पल्लस, ट्रिटोन नदी की बेटी को मार डाला" (आईबिड।)। तीसरा मिथक बताता है कि एथेना ने टाइटन पलांट को मार डाला, उसकी त्वचा को फाड़ दिया और उसके शरीर को गीगांटोमैची के साथ कवर किया, यही कारण है कि उसे "पेलस" (स्यूडो-अपोलोडोरस कहा जाता है। पौराणिक विज्ञान 6, 2)। मिथकों की स्पष्ट कृत्रिमता केवल यह कहती है कि उनके लेखकों को पेलस एपिक्लिस की उत्पत्ति के बारे में कोई पता नहीं था और कल्पनाओं में लगे हुए थे।

"Nameαλλασ" नाम - "ectολλο powerful" नाम का अर्थ "शक्तिशाली", "मजबूत" के रूप में कार्य करता है। यदि हम यह मान लेते हैं कि यह एकमात्र नाम का संक्षिप्त रूप है, तो पूर्ण "λολλοol" (अपोलो) होगा। बदले में, "अपोलो" प्राचीन काल के सबसे बड़े मंदिर के नाम पर वापस चला जाता है, जो खोर-रा (बेहदत्स्की के खोरा) को समर्पित है - "पीआर-रा" (प्रति-रा)। प्राचीन मिस्र में, एक ही तरह से कई नामों का गठन किया गया था - एक या किसी अन्य मंदिर के नाम से, पूरे ओइक्युमेने में एक समान प्रथा फैली हुई थी। सूर्य देव अपोलो के निर्विवाद अधिकार ने इस नाम को फैलाने का काम किया, जिसमें इसका संक्षिप्त रूप λολλοable भी शामिल था।<=> Πολλοσ (पोलोस)। इस प्रकार, "पलास एथेना" नाम का अनुवाद है - "एटॉन टेम्पल ऑफ रा"। लेकिन हम जानते हैं कि "एटॉन" और "रा" पर्यायवाची नाम हैं, इसलिए उनके झुंड में एक प्राकृतिक मूल था।

इस संदर्भ में, बकरी की तरह विशाल पालंट (ऊपर देखें) के साथ एथेना के संबंध को एक उचित स्पष्टीकरण मिलता है, अगर इसके द्वारा हमारा मतलब अमून-रा से है, जो एक झुलस चुके सींग वाले बकरे की एक विशिष्ट छवि है:

35.

7. अधिकांश स्रोतों का कहना है कि एथेना ने संरक्षण के रूप में बकरियों का उपयोग किया है, और हेरोडोटस (IV.189) इसके लिए एक स्पष्टीकरण पाता है: "हेलेनीज़ ने इन लीबिया की महिलाओं से एथेना की छवियों में पोशाक और तत्वाधान उधार लिया। केवल लीबिया की महिलाओं के कपड़े चमड़े से बने होते हैं, और एजिंग पर पेंडेंट सांप नहीं होते हैं, लेकिन बेल्ट, अन्यथा उसी की पोशाक कट। यहां तक \u200b\u200bकि नाम से ही पता चलता है कि लिबियाई मूल के पल्लस के चित्रों में कपड़े। आखिरकार, लिबियाई लोग अपने कपड़ों पर ऊन के बिना बकरी की खाल पहनते हैं, फ्रिंज के साथ छंटनी की जाती है और मर्डर से रंगे होते हैं। इस शब्द से "एइजेस" यूनानियों ने लिया। नाम] aegis। उसी तरह, हेलेनीज़ ने सीखा कि लिबियाई लोगों से चार घोड़ों की सवारी कैसे करें। ".

आर। ग्रेव्स हेरोडोटस से असहमत हैं और "बकरी" की त्वचा के लिए अपना स्पष्टीकरण दिया: "एजिस, ज़ीउस का एक जादुई ढाल जैसा हथियार है, जिसे हेफेस्टस ने बनाया था और गोरगन मेडुसा के भयानक सिर के साथ सजी थी। हालांकि, ज़ीउस ने इसे युद्ध में भी इस्तेमाल नहीं किया। अपने दाहिने हाथ से उसने बिजली गिराई, और अपने बाएं हाथ से। वह एजिस को हिलाता है और तूफानी बादलों के साथ पकड़ लेता है। ज़ीउस अक्सर अपोलो और विशेष रूप से एथेना के लिए सहायक मार्ग से गुजरता है, जो इसे ज़्यूस की शक्ति के प्रतीक के रूप में पहनते हैं। आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि शब्द "एजिस" (ग्रीक αἰγίς) जुड़ा नहीं है। एक बकरी (ऐक्स) के साथ, लेकिन कई पौराणिक नामों में शामिल एक अस्पष्ट प्री-ग्रीक रूट पर वापस चला जाता है। लेकिन बाद में ग्रीक पौराणिक कथाकारों ने नाम की उत्पत्ति के बारे में बताया कि एजिस बकरी अमालिया की त्वचा से बना है "... हालांकि, पौराणिक कथाओं के अनुसार, अल्लमफेय्या एक साधारण बकरी थी और उसके पास चमत्कारी शक्तियां नहीं थीं।

भ्रम शब्द से ही संबंधित प्रतीत होता है αἰγίς , जो एक अस्पष्ट व्युत्पत्ति विज्ञान के साथ पेलैनिज्म γιίανον γλα alsoος ("एजियन सागर") में भी पाया जाता है। लेकिन यह इस शर्त पर तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि प्राचीन काल में किसी भी समुद्र को "पवित्र" कहा जाता था। ग्रीक में - Greekιος πέλαςο "(" पवित्र सागर ")। इसकी पुष्टि कॉप्टिक शब्द АКIК है - "कॉनशेट करने के लिए" (कॉप्टिक भाषा प्राचीन मिस्र को विरासत में मिली है), प्राचीन मिस्र की व्युत्पत्ति से, जिसका एक भाषा से दूसरी भाषा में संक्रमण के दौरान पैठ के परिणामस्वरूप, प्राचीन ग्रीक शब्द is का गठन किया गया था, और फिर - ΑΓΙ (-ο,): АКIК \u003d\u003e\u003e \u003d\u003e ΑΓΙ।

एथेना के प्रोफाइल और प्रतीकों के साथ दुर्लभ प्राचीन ग्रीक सिक्कों में से एक पर हमें the शब्द मिलता है:

36.
प्राचीन ग्रीक सिक्का, 331-316 ईसा पूर्व

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि आखिरी उदाहरण हेरोडोटस के शब्दों की बेरुखी साबित करता है, जिन्होंने पवित्र देवी को एक बकरी के साथ जोड़ा था।

एथेना की ढाल ने उनके शुभचिंतक के रूप में भी काम किया, इसलिए यह पवित्र (ςιος) था, जिसे मेडुसा के प्रमुख ने इस पर गोरगोन की सुविधा दी थी:

37.
एथेना की शील्ड (स्ट्रेंगफोर्ड का शील्ड), 200-300 ई

मेडुसा द गोरगन के साथ कई गलत धारणाएं जुड़ी हुई हैं, जो ज्यादातर शानदार प्रकृति की हैं। वास्तव में, यह एक बहुरूपी चरित्र है, जो ईश्वर बेस और होरस बेहदत्स्की के साथ डेटिंग करता है। इस प्रकार, मेडुसा गोरगोन इस मामले में सूर्य देवता की सारी शक्ति की पुष्टि करता है। यह उदाहरण एक बार फिर प्राचीन लेखकों की मिथक-निर्माण की विशिष्टता को प्रदर्शित करता है, जो केवल अनियंत्रित रूप से कल्पना करते हैं, जो केवल खंडित ज्ञान पर आधारित है या इसके बिना बिल्कुल नहीं है।

एथेना के साथ जुड़े सभ्यता संबंधी पहलू

1. एथेना की छवि, जो वैश्विक संस्कृति का एक हिस्सा बन गई है, रहस्यों से भरा हुआ है, जिनमें से कुछ की चर्चा ऊपर की गई थी। पर उनमें से सभी नहीं। विशेष रूप से, एथेना के हेलमेट का बड़ा शिखा ध्यान आकर्षित करता है:

38.
एथेना प्रोमाचोस, फिदियास की मूर्ति।

सुरक्षात्मक गुणों के दृष्टिकोण से, यह पूरी तरह से बेकार लगता है, इसके अलावा, यह आमतौर पर घोड़ेशेयर (प्लम) से बना था, इसलिए, इसे अब एक सजावट के रूप में माना जाता है, जो कि वर्तमान में इतिहासकार कर रहे हैं, ऐसे गुणों को देखते हुए सजावटी होना गोला बारूद के तत्व। लेकिन कई परिस्थितियां सामान्य दृष्टिकोण पर सवाल उठाती हैं, क्योंकि, सबसे पहले, आधुनिक आधुनिक समाज को पुरातनता से अलग करना आवश्यक है, धार्मिक ऑन्कोलॉजी, प्रतीकवाद और अंधविश्वास से संतृप्त। इसका एक प्रमाण एथिना का पवित्र कवच है, जो ऊपर माना जाता है, विभिन्न प्रकार के सौर देवता, बैसिलस (नीचे देखें)।

प्राचीन रोम की सेना में जंगलों के साथ हेलमेट का भी इस्तेमाल किया गया था:

39.
प्राचीन रोमन हेलमेट, पुनर्निर्माण।

रिज अनुदैर्ध्य और अनुप्रस्थ दोनों हो सकता है इसके अलावा, हम हेलमेट पर एक अर्धवृत्ताकार लाल प्लम पर ध्यान देते हैं। हालाँकि, प्राचीन ग्रीस में, ऐसे हेलमेट पहले भी दिखाई देते थे:

40.
अटारी हेलमेट।

एटिका ग्रीस का ऐतिहासिक क्षेत्र है। बहुत ही नाम "अटारी हेलमेट" से पता चलता है कि इस तरह के हेलमेट मुख्य रूप से एथेंस में, अटिका के दिल में दिखाई देते हैं। फिर से हम एक अर्धवृत्ताकार शिखा देखते हैं, लेकिन क्या यह हमेशा ऐसा था, और इसके प्रकार के रूप में क्या परोसा गया था?

41. 42. 43.
अंजीर। 41: एथेना प्रोमाचोस की कांस्य प्रतिमा, 600-575 ई.पू., जिमीरा का पुरातत्व संग्रहालय, सिसिली।
अंजीर। 42:
अंजीर। 43: कांस्य हेलमेट, 8 वीं शताब्दी ई.पू., पुरातत्व के पुरातत्व संग्रहालय।

44.
सूर्य देव रा, प्राचीन मिस्र।

नतीजतन, अपनी छवि और समानता में, एथेनिक समय से एथेना ने अपने सिर पर एक डिस्क पहनी थी, लेकिन ऐसा होना चाहिए, क्योंकि उनका प्रोटोटाइप सूर्य देवता एटॉन है। एक डिस्क पहनने की प्रथा के स्वतंत्र मूल के बारे में आश्चर्य हो सकता है, लेकिन हम इसकी पुष्टि नहीं करते हैं। दूसरी ओर, प्राचीन यूनानियों को कुछ भी आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उन्होंने इन देवताओं को अपने सिर पर डिस्क के साथ अपनी आँखों से चिंतन किया था, मिस्र में होने के नाते।

इस प्रकार, एथेना के सिर पर डिस्क, और बाद में शिखा, मूल रूप से निहित गुण थे। इस दृष्टिकोण से, अपोलो के "शिखा" में एथेंस के समान प्रकृति है:

45.
सौर चतुर्भुज पर भगवान अपोलो।

यह उल्लेखनीय है कि होमर ने एक शिखा (कोरस) के साथ अटारी हेलमेट कहा, अर्थात् व्यावहारिक रूप से "होरस" - प्राचीन मिस्र के आकाशीय सौर देवता का नाम, जिन्होंने अपने सिर पर सूरज की एक डिस्क पहनी थी (बीमार देखें। 44)।

2. पार्थेनन को प्राचीन ग्रीक संस्कृति का सबसे बड़ा स्मारक माना जाता है, लेकिन किसी कारण से इसे "मेडन के कक्ष" (θεαρθενών - पार्थेनन, पार्थेनन) कहा जाता है, जो शैक्षणिक विज्ञान के स्तर का एक उदाहरण है। बेशक, सैकड़ों वर्षों से मानव जाति के सर्वोत्तम दिमागों ने काम किया है और बेतुके एपिसिस के औचित्य पर काम करना जारी रखते हैं, दांव पर, कोई कम नहीं है, लेकिन पूरे "यूरोपीय सभ्यता का पालना" है, लेकिन चीजें अभी भी हैं। ऐसा लगता है कि भ्रम का कारण प्रतिमान अंधे में निहित है, जो "पैरेथन" शब्द को निष्पक्ष दृष्टि से देखने की अनुमति नहीं देता है। उन्हें अस्वीकार करते हुए, आप तुरंत एक परिचित वाक्यांश (ऊपर देखें) पा सकते हैं जो मंदिरों के नामों पर लागू होते हैं - ΠΡ-, (ग्रीक), जिसका अनुवाद प्राचीन मिस्र से होता है, जिसका अर्थ है "एटॉन का मंदिर" या एथेना, जैसा कि आप (ऊपर देखें)। ।। और यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि पार्थेनन देवी एथेना को समर्पित है, लेकिन वह सफलतापूर्वक उस मंदिर में नजरअंदाज कर दी जाती है जो उसका नाम रखता है।

फिर भी, यह मूल्यांकन करना दिलचस्प है कि "प्राचीनतम" मंदिर कैसे अन्य प्राचीन मंदिरों के साथ तुलना करके ऐसा था, क्योंकि "महान पिरामिड" के युग के बाद यह धार्मिक इमारतें थीं जो राज्यों की शक्ति के एक संकेतक के रूप में कार्य करती थीं:

46.
प्राचीन मंदिरों और परिसरों के आकार।

कर्णक का मंदिर परिसर यहाँ नहीं दिखाया गया है, जो अपने आकार में सभी मंदिरों को मिलाता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, पार्थेनन "सभ्यतावादी पूंछ" में है, जो सभ्यतागत उपलब्धियों के पैमाने पर प्राचीन ग्रीस के वास्तविक स्थान को इंगित करता है। लेकिन ऐसा होना चाहिए, जिसे भगवान एटन के "त्रुटिपूर्ण" मूल को देखते हुए, जिस पर एथेना चढ़ता है। कुल मिलाकर, "ग्रेट ग्रीक सभ्यता" अतीत के विचारकों के भ्रम का परिणाम है, और आजकल - पर्यटक विज्ञापन की।

3. नायाब गुणवत्ता और निष्पादन की जटिलता के एक और एसएफ पर विचार करें:

47.
बोस्पोरन किंगडम, कुल-ओबा टीला। मध्य चतुर्थ शताब्दी ई.पू.

एसएफ एक चमकते हुए तारे के रूप में बना है, जिसमें 12 बड़ी किरणें और 12 छोटी हैं, जो 24 घंटे में समय के दैनिक विभाजन के एसएफ लेखक के ज्ञान पर संकेत देती हैं। प्रत्येक किरण और, तदनुसार, "घंटा" एक अयाल के साथ एक gorgoneion की छवि को वहन करता है। इससे पहले हमने नोट किया था कि gorgoneions में अक्सर दाढ़ी और मूंछें होती हैं, और इस SF पर - केवल मनुष्य, जिस पर सांप दिखाई देते हैं:

सबूत के शरीर से संकेत मिलता है कि प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं पर आधारित पारंपरिक व्याख्या गलत है। अधिक सटीक रूप से, मेडुसा द गोर्गोन एक अन्य चरित्र का एक विशेष मामला है, जो आम तौर पर बोल रहा है, हमेशा एक महिला उपस्थिति नहीं होती है। हम जानते हैं कि वह मूल रूप से एक शेर की त्वचा और अयाल था, एक बौना चालबाज था और अपनी उभरी हुई जीभ से चिढ़ा हुआ था। यह देवता बेस की प्रतिमा है। उनका नाम शेर के साथ मिलाकर, जिनका नाम भी प्राचीन मिस्र की भाषा (rw / lw) में लिया गया है, हमें मिलता है राक्षस+एक शेर - बेसिलेव्स... इसके अलावा, बेस के पास शुरू में एक शेर की विशेषताएं थीं, और बाद के नाम का जोड़ स्पष्ट रूप से शाही स्थिति के साथ धारणा को मजबूत करने की इच्छा से जुड़ा हुआ है। हैरानी की बात है, "बेसिलस" नाम की व्युत्पत्ति को वैज्ञानिक समुदाय में भी नहीं जाना जाता है। और फिर से इसका कारण पक्षपात और निन्दा है।

4. हमने सिक्कों को देखकर यह काम शुरू किया, और हम उनके साथ अपने शोध को पूरा करेंगे।

49.
सेल्यूकस III सोटर (केरेनुस), 226-222 ई.पू.

यदि हम बस सिक्के पर विचार करते हैं, तो हम the पढ़ सकते हैं, जिसका नाम -ΕΥΚΟΥ है, जिसका मूल version (सूर्य देवता) - ΣΕΛ नाम का बोली संस्करण है। सूर्य देव अपोलो ओम्फालोस पर बैठे हैं, और राष्ट्रीय सूर्य देवता का नाम समग्र चित्र है। आप अनजाने में खुद से पूछते हैं: क्या यहां एक वास्तविक ऐतिहासिक चरित्र है?

यह परंपरागत रूप से माना जाता है कि प्राचीन मिस्र में ग्रीको-रोमन युग से परिचित सिक्कों की कोई खान नहीं थी, लेकिन तब यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि प्राचीन मिस्र के प्रतीकों वाले सिक्के कहां से आए थे:

50.
सिल्वर डेड्रम, टायर, फेनिशिया, 360-332 ई.पू.
किंवदंती: पीछे की ओर - मेल्कार्ट एक सीहोर की सवारी करते हैं, नीचे - लहरों और दाईं ओर तैरने वाली डॉल्फिन;
रिवर्स पर - बाएं विंग के नीचे एक उल्लू एक हुक और दाएं, फीनिशियन अक्षरों को ले जाता है।

अग्रभाग पर आरी का प्रतीक पानी के लिए प्राचीन मिस्र का चित्रलिपि है। इसके उलट एक उल्लू है, जिसका शरीर मिस्र के देवता होरस (बाज़) से उधार लिया गया है, अपने पंखों के नीचे वह प्राचीन मिस्र के फिरौन की शक्ति के प्रतीक - नीख (हुक) और हेक रखता है। लेकिन सबसे जिज्ञासु बात दो असंगत प्रतीकों में है जिसे "फोनियन पत्र" कहा जाता है:
शिलालेख में कोई फीनिशियन पत्र नहीं हैं - ये प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि हैं, जिन्हें इस रूप में पढ़ा जाता है YAHU, अर्थात। याहवे। यह पता चला है कि याह्वे चंद्र-सौर द्वैतवाद का प्रतिनिधित्व करता है और इससे अधिक कुछ नहीं। इसके अलावा, पहले हम समान शब्दार्थ के साथ एक और चरित्र में आए थे - सोलोमन।

प्राचीन युग में प्राचीन मिस्र के प्रतीकों और चित्रलिपि के साथ कौन सिक्के ढा सकता था? कुछ हद तक, निम्नलिखित कलाकृतियों का उत्तर है:

51.
मिस्र में पाए जाने वाले एथेनियन टेट्राद्र्च्म का एक कांस्य ऊपरी मोहर और 4 वीं शताब्दी के एक रजत एथेनियन सिक्के का उलटा। ई.पू.

प्राचीन मिस्र में प्राचीन ग्रीक सिक्कों की खोज को पड़ोसी ग्रीस से प्रवेश द्वारा समझाया जा सकता है, लेकिन यहां हमारे पास "उल्लू" (उल्लू के साथ सिक्के) के उत्पादन के लिए उपकरणों का एक पूरा सेट है। इसी समय, यह जोर देना महत्वपूर्ण है कि आज यह एकमात्र है।

अनुप्रयोग

1. एट्रस्कैन दफन कलश। फ्लोरेंस के पास फिजोल का पुरातत्व संग्रहालय।

2. टस्कनी से एक महिला मकबरे का कवर, पॉलीक्रोम सजावट के निशान के साथ टेराकोटा, आर्कियोलॉजिकल म्यूजियम ऑफ फ्लोरेंस, तीसरी शताब्दी। ई.पू.

3. Etruscan burial urn, Chiusi, टस्कनी।

4. शब्द "ग्रिफिन" (ग्रीक ύφωρ )ν) में एक अस्पष्ट उत्पत्ति है। कोरस + एटन वाक्यांश से व्युत्पत्ति का संस्करण स्वीकार्य प्रतीत होता है। यह अपने सौर शब्दार्थों को समझाता है और एक ही समय में अर्थ: सिर को स्वर्गीय सौर भगवान होरस से उधार लिया गया है, और शेर का शरीर पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों पर शक्ति का प्रतीक है। अपोलो एक ग्रिफिन पर, 380 ईसा पूर्व:

एथेना (प्राचीन ग्रीक ᾶνᾶ, वर्तनी एथेनिया, माइसेनियन भी पाया जाता है। ए-ता-न-पो-तइ-नी-जा: "अटाना द मिस्ट्रेस" (यूनानी भाषा का विषय-वैचारिक शब्दकोश। माइसेनियन काल। एल।) 1986. एस। 141)) - प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, संगठित युद्ध, सैन्य रणनीति और ज्ञान की देवी, प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रतिष्ठित देवियों में से एक, एथेंस शहर का नाम। वह ज्ञान, कला और शिल्प की देवी भी हैं; युवती योद्धा, शहरों और राज्यों का संरक्षण, विज्ञान और शिल्प, बुद्धि, कौशल, सरलता। एथेना, जैसा कि यह था, ज़ीउस का हिस्सा, उसकी योजनाओं और इच्छा का प्रदर्शन करने वाला। वह ज़्यूस के बारे में सोचती है, जिसे एक्शन का एहसास है। शास्त्रीय एथेना नायकों का संरक्षण करती है और सार्वजनिक व्यवस्था की रक्षा करती है। उसने बेलेरोफ़ॉन, जेसन, हरक्यूलिस और पर्सियस को परेशानी से बचाया। यह वह थी जिसने अपने पसंदीदा ओडीसियस को ट्रोजन युद्ध के बाद सभी कठिनाइयों को दूर करने और इथाका जाने में मदद की। एथेना द्वारा मां-हत्यारे ऑरेस्टेस को सबसे महत्वपूर्ण समर्थन प्रदान किया गया था। उसने प्रोमेथियस को दिव्य अग्नि को चुराने में मदद की, ट्रोजन युद्ध के दौरान अचियन यूनानियों की रक्षा की; वह कुम्हार, बुनकर और सुईवुमेन का संरक्षक है। पूरे ग्रीस में व्यापक, एथेना का पंथ विशेष रूप से एथेंस में पूजनीय था, जिसे उसने संरक्षण दिया था। रोमन पौराणिक कथाओं में, देवी मिनर्वा से मेल खाती है।

उनकी छवि के पूर्व-ग्रीक मूल के कारण "एथेना" नाम की व्युत्पत्ति अस्पष्ट है।

आधुनिक रूसी भाषा में, बीजान्टिन उच्चारण ("और" के माध्यम से) के करीब एक रूप ने मूल लिया है: शास्त्रीय युग में इसका उच्चारण लगभग एथेना द्वारा किया गया था। होमर में, कई उपाधियों के अलावा, एथेनस का रूप अक्सर पाया जाता है, अर्थात्, "एथेनियन" (होमर में एथेना और एथेनियस के रूपों के वितरण के लिए, क्लेन एल.एस. और 26 देखें)।

एथेना के कई अलग-अलग एपिसोड थे, जो उनके कार्यों और स्थलाकृति दोनों से संबंधित थे।

देवी की छवि और उसके विकास की पुरातन प्रकृति

एथेंस के प्राचीन ज़ूमोरफ़िक अतीत को इसकी विशेषताओं से संकेत मिलता है - एक साँप और एक उल्लू, साथ ही साथ एपिथेट (उल्लू-आंखों, आदि)। एथेना के अराजक ज्ञान का स्रोत क्रेटन-माइकेनिया काल के सांपों के साथ देवी की छवि में है।

मार्टिन निल्सन (इंजी।) द्वारा विस्तार से विकसित की गई अवधारणा के अनुसार, द मिनाओन "देवी विद ए शील्ड", जिसे मिलानो से लारनाका पर चित्रित किया गया है, साथ ही अन्य स्मारकों पर, जिसका प्रतीक आठ के आकार में एक ढाल था, एथेना के पूर्ववर्ती (एंड्रीव यू। वी। यूरेशिया से यूरोप तक। एसपीबी, 2002। पी। 293-295, 350-354)। IMDyakonov के अनुसार, योद्धा-युवती की एक ही छवि को यूनानियों में तीन में विभाजित किया गया था: योद्धा और सुईवोमन एथेना, शिकारी आर्टेमिस और प्रेम जुनून एफीसाइट (डायकोनोव आईएम आर्कायक मिथक ऑफ ईस्ट एंड वेस्ट) की देवी। , 1990, पी। 158)।

मेटिस से एथेना के जन्म का मिथक (जिसका नाम "विचार" के रूप में अनुवादित है) और ज़ीउस ग्रीक पौराणिक कथाओं के बाद के समय से संबंधित है, वह समय जब शास्त्रीय कैनन का गठन किया गया था। ग्रेव्स बताते हैं कि वह पहले मेटिस की पैथोजेनिक बेटी थी। ज़ीउस के सिर से प्रकाश में निगल गए एथेना की उपस्थिति को पितृसत्ता की अवधि की पौराणिक कथाओं के परिप्रेक्ष्य से दर्शाया गया है, जिसमें पुरुष आयोजन सिद्धांत विशेष रूप से प्रमुख था। एथेना ज़ीउस के लिए एक आज्ञाकारी मुखपत्र में बदल जाता है और जानबूझकर उसका अतीत (ग्रेव्स आर। ज़ीउस और मेटिस) खो देता है। जैसा कि लोसेव बताते हैं, एथेना बन जाता है, जैसा कि यह था, ज़ीउस की प्रत्यक्ष निरंतरता, उसकी योजनाओं और इच्छाशक्ति का प्रदर्शन, उसके विचार, कार्रवाई में एहसास हुआ। समय के साथ, मेटिस का मातृत्व एक तेजी से अमूर्त, यहां तक \u200b\u200bकि प्रतीकात्मक, चरित्र का अधिग्रहण करता है, और एथेना को ज़ीउस की संतान माना जाने लगता है और ईश्वरीय ज्ञान के कार्यों पर ले जाता है, जैसे ज़ीस ने उन्हें मेटिस से लिया था।

ग्रेव्स के अनुसार, पोसीडॉन के पिता से एथेना का इनकार प्राचीन काल में हुए एथेंस में सर्वोच्च देवता के परिवर्तन को दर्शाता है। एआई ज़ैतसेव, इसके विपरीत, यह सुझाव देता है कि ज़ीउस से एक माँ के बिना एथेना के जन्म के साथ का संस्करण अधिक प्राचीन है, और मेटिस को निगलने के बारे में हेसियोड की कहानी बाद में है (जेत्सेव एआई ग्रीक धर्म और पौराणिक कथा। एम-एसपीबी, 2005। पी .94)। विल्मोविट्ज़ ने माना (इस तथ्य के आधार पर कि υφηορ both शब्द का अर्थ है मिथक में ज़्यूस का मुकुट और एक पर्वत की चोटी) दोनों का मूल विचार एक पर्वत शिखर से एथेना का जन्म था।

एथेना ओलंपिक पैंटहोन में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक है। इसके महत्व के संदर्भ में, यह ज़ीउस के बराबर है, और कभी-कभी उससे आगे निकल जाता है। यह ग्रीक पौराणिक कथाओं के विकास में सबसे पुरानी अवधि में निहित है - मातृसत्ता। सैन्य शक्ति के नए कार्यों को प्राप्त करने के बाद, देवी ने अपनी मातृ स्वतंत्रता (कुंवारी और पवित्रता की रक्षक) को बरकरार रखा।

एथेना में कई लौकिक विशेषताएं हैं (वह ज़ीउस की बिजली रखता है, सुनहरे बारिश में पैदा हुआ था, आदि)। वह भाग्य और महान माता देवी के रूप में सोचा गया था, सभी जीवित चीजों के माता-पिता और विध्वंसक।

एथेना का जन्म

देवी एथेना का जन्म असामान्य था। सबसे आम संस्करण हेसियोड के "थियोगोनी" में बताया गया है: यूरेनस और गैया की सलाह पर देवताओं के राजा ज़्यूस ने अपनी पहली पत्नी मेटिस-बुद्धि को निगल लिया, जब वह गर्भवती हो गई, ताकि उसे जन्म देने से रोका जा सके। एथेना के बाद एक बेटा जो ज़्यूस (हेसिओड। Theogony 888-900) को उखाड़ फेंकेगा ... उसके बाद, उन्होंने योद्धा एथेना-ट्रिटोजेनिया को अपने सिर से जन्म दिया (हेसियोड। Theogony 924-926, इस संस्करण में हेफ़ेस्टस बाद में पैदा हुआ है)।

होमर की कविताएं एथेना के जन्म के मिथक को अनदेखा करती हैं, और बाद के लेखक कहानी को विवरण के साथ पूरक करते हैं और इसे स्थानीय बनाते हैं। इरिक (इविक, फ्रं। 3 पेज, पी। 3-4) और अन्य कवियों (नॉन। एक्ट्स ऑफ डियोनिसस XXVII) के संक्षिप्त विवरणों में संक्षिप्त संदर्भ अपोलो द पायलियन (होमर द्वितीय 130, 136, 145 के भजन) के होमरिक भजन में पाए जाते हैं। 285), लेखक (अर्नोबियस। पेजेस II 70 के खिलाफ) और पौराणिक कथाओं (डायोडोरस सिकलस। ऐतिहासिक पुस्तकालय I 12, 7; हायजीनस। मिथक, परिचय 21)। इसी समय, स्रोत शायद ही कभी मेटिस का उल्लेख करते हैं, और ऐशेलस एथेना में इस बात पर जोर दिया गया है कि वह बिना माँ के पैदा हुई थी (एशाइकिलस। यूमेनाइड 736)।

ज़ीउस के लिए भविष्यवाणी को मोरी या मेटिस ने खुद (अंतिम संस्करण: स्यूडो-एपोलोडोरस। पौराणिक पुस्तकालय I 3, 6) कहा था। गर्भवती मेटिस को निगलने के बाद, ज़ीउस ने थोड़ी देर के बाद एक भयानक सिरदर्द महसूस किया। अपने जन्म में मदद करने के लिए, हेफेस्टस ने ज़्यूस को एक कुल्हाड़ी (पिंडर) के साथ सिर पर मारा। VII 3839; fr; 34 बर्गक; कैलिमैचस, "रीजन्स" की पुस्तक 1 \u200b\u200bसे; लुसियन। देवताओं के वार्तालाप 8, 1। नॉन। डियोनिसस VIII 80 के एक्ट्स), और प्रोमेथियस ने इसे ज़ीउस (यूरिपिड्स। आयन 453-457) के सिर से लिया था (बाद के संस्करण के अनुसार, वह ज़ीउस की दाढ़ी से पैदा हुआ था (प्रथम वेटिकन पौराणिक II 74, 1)। ) का है। स्टेसिचोर ने पहली बार उल्लेख किया है कि एथेना ज़्यूस के सिर से पूर्ण लड़ाकू कवच (पैनोप्लाया) (स्टेसिचोर, एफआर। पीएमजी 233 पृष्ठ में एक अज्ञात कार्य से प्रकट हुआ था। रोड्स के स्कोलियोस के अनुसार। अरगोनाटिका चतुर्थ 1310 और पी। ऑक्सी। 2260)। ) है। कवच का उल्लेख XXVIII होमेरिक भजन (होमर XXVIII 5 के भजन) और ऑर्फ़िक (Orphic, fr। 174 केर्न) में भी किया गया है। लाइकोफ्रोन के अनुसार, एथेना का जन्म तीसरे दिन (लाइकोफ्रॉन। एलेक्जेंड्रा 520) से हुआ था।

पिंडर के अनुसार, जब एथेना का जन्म हुआ, तो रोड्स (पिंडर) पर एक सुनहरा बौछार गिर गई। ओलिंपिक गीत VII; स्ट्रैबो। भूगोल XIV 2, 10 (पृष्ठ 655), पिंडर के संदर्भ में; फिलोस्तीनस। चित्र II 27, 3)। इसके अलावा, उसके जन्म की एक और व्याख्या दी गई है: एक निश्चित अरस्तू के अनुसार, एथेना एक बादल में छिपा हुआ था और ज़ीउस की बिजली की हड़ताल के कारण उसमें से दिखाई दिया, लेकिन क्रेते (शोलिया से पिंडर)। ओलिंपिक गीत VII 66, में ऐसा हुआ था। लोसव 1999, पी .236) में उद्धृत। इस मिथक ने "बिजली की गड़गड़ाहट और एक भारी ओवर थंडरक्लाड से वज्रपात के विचार को प्रतिबिंबित किया" (वीजी बोरुखविच) (एपोलोडोरस पुस्तक में वीजी बोरुखोविच के नोट्स। पौराणिक पुस्तकालय। एल। 1972। पी। १28२)।

एथेना के माता-पिता

यह ध्यान देने योग्य है कि यद्यपि निगल गए मेटिस से ज़ीउस के सिर से एथेना के जन्म का संस्करण सबसे आम है, इस बारे में कई संस्करण हैं कि उसके माता-पिता कौन थे।

विभिन्न संस्करणों के अनुसार, पल्लस एथेना ज़ीउस से ज्ञान की देवी - ओटिस मेटिस की बेटी हो सकती थी। अटारी संस्करण के अनुसार, हेलेनिया की बेटी ज़्यूस (यूनानियों और रोमनों के लोसेव ए। एफ। पौराणिक कथाओं से है। एम।, 1996। पी .213)। एथेना की माँ भी ट्राइटन नदी की अप्सरा हो सकती है (पोसीडोन के पितृत्व के मामले में)।

विभिन्न संस्करणों के अनुसार, एथेना के पिता ज़ीउस, पोसीडॉन, ब्रोंटे, पलांट और ईटन हो सकते हैं। ज़ीउस। गर्भवती मेटिस को निगलने और अपनी विभाजित खोपड़ी से एथेना को जन्म देने के बाद, वह एक बेटी को प्रभावित करते हुए, एक माता-पिता के गुणों को बताती है। पोसाइडन। हेरोडोटस के अनुसार, एथेना ने फिर इस तरह के पितृत्व को त्याग दिया और ज़ीउस को पारित कर दिया, जिसने उसे एक बेटी के रूप में अपनाया। साइक्लोप्स ब्रॉन्ट ("थंडर"), जिन्होंने मेटिस (स्कोलिया से होमर तक का जन्म दिया। इलियड अष्टम 39 बीएलयू, लोसेव 1999, पृष्ठ 238 देखें)। विशाल पल्लंट, जिससे वह अन्य संस्करणों में त्वचा को हटा देता है। एक नश्वर व्यक्ति जिसका नाम एटन है, जो फाइटोटिड में ईटन शहर का राजा है।

जन्म स्थान

उनके जन्म स्थान को लेकर भी विवाद है। एशेकिलस ने पहली बार यह कहानी दर्ज की है कि एथेना का जन्म लीबिया के लेक ट्राइटोनिस में हुआ था (एचेन्चीस। यूमेनाइड्स 292-293; कॉलिमैचस, बुक ऑफ द रीजन्स 1)। हेरोडोटस नोट करता है कि लीबिया में एसेन्स एथेना को पोसिडोन की बेटी और झील ट्रिटोनाइड्स की देवी मानते हैं (हेरोडोटस। इतिहास IV 180)। रोड्स के एपोलोनियस के अनुसार, जब वह लेक ट्राइटन में पैदा हुई थी, वहाँ उसकी मुलाकात लीबियन हेरोइनस (रोड्स के एपोलोनियस)। अरगोनाटिक्स IV 1298-1300) से हुई थी। लुकान के अनुसार, एक सिर से पैदा होने के नाते, वह सबसे पहले लीबिया का दौरा किया और खुद को ट्रिटोनिस (लुकान। फारसालिया IX 350-354) कहा। ये कहानियां पहले से ही होमर में पाए जाने वाले एथेना ट्रिटोनियस और ट्रिटोगेनस के प्रसंगों से जुड़ी हैं।

क्रेते में ट्राइटन नदी की स्थापना के साथ संस्करण, जहां एथेना के मंदिर को संरक्षित किया गया है, डायोडोरस (सिक्लस के डायोडोरस) द्वारा उद्धृत किया गया है। ऐतिहासिक पुस्तकालय वी 72, 3)।

इसके अलावा, ट्राइटन नदी को थिस्साइल (रोडिया के एपोलोनियस के स्कोलिया) के चरम पश्चिम में रखा गया था। अर्गोनॉटिक्स I 109, प्राचीन पुराणों को इसके साथ टिप्पणी करते हुए देखें। / Comp। AF LUv। M., 2005. P.584)।

पुसानिया उस कहानी का हवाला देता है, जिसमें एथेना का जन्म और लालन-पालन अर्काडिया में हुआ था, जहां ज़ीउस लीचेट (जो जन्म देती है) और ट्राइटोनाइड्स (पोसानीस) का स्रोत वेलास आठवीं 26, 6) का एक वेदी था।

एथेना के जन्मस्थान को बोओतिया (स्ट्रैबो। भूगोल IX 2, 36 (पृष्ठ 413)) में अल्लाकोमेंस का शहर कहा जाता था, जहां उनका पालन-पोषण एक स्थानीय निवासी (पौसानिया) ने किया था। हेलस IX 33, 5 का वर्णन)।

जन्म का समय। पैनाथेनेसस के दौरान, एथेना का जन्मदिन मनाया गया (28 हेकाटोमबोन - 18 अगस्त के बारे में) (प्लेटो के संस्करण में टिप्पणी। एकत्रित कार्यों में। 4 खंडों में। वॉल्यूम 1. एम।, 1990. P.740), इस दिन। अदालतों को बंद कर दिया गया (एथेनेस फेस्ट ऑफ वाइज III 53 (98 बी))।

एथेना के जन्म को पार्थेनन के चित्रण पर चित्रित किया गया था; एथेना मेडनोडोमनाया के स्पार्टन मंदिर में; पेंटिंग में द क्लीनथेस "द बर्थ ऑफ एथेना" और पेंटिंग में फिलोस्ट्रैटस (फिलोस्ट्रैटस द्वारा वर्णित चित्र। II II 27)।

एथेना की उपस्थिति

एथेना अपनी असामान्य उपस्थिति के कारण अन्य प्राचीन ग्रीक देवी-देवताओं से आसानी से प्रतिष्ठित है। अन्य महिला देवताओं के विपरीत, वह मर्दाना विशेषताओं का उपयोग करती है - वह कवच में तैयार होती है, हाथों में भाला धारण करती है; उसके साथ पवित्र जानवर भी हैं।

देवी की विशेषताएं: हेलमेट (आमतौर पर कोरिंथियन - एक उच्च शिखा के साथ), एजिस (ढाल), एक बकरी की त्वचा के साथ कवर किया जाता है और गोरगन मेडुसा के सिर से सजाया जाता है, पंखों वाले देवी नाइके के साथ दिखाई दिया, जैतून - एक पवित्र वृक्ष प्राचीन यूनानी, एक उल्लू (ज्ञान का प्रतीक), एक साँप (ज्ञान का प्रतीक)।

उसे "ग्रे-बालों वाली और निष्पक्ष बालों वाली" (पिंडर। नेमियन गाने एक्स 7) कहा जाता था, होमर के पास "ग्लवकोपिस" (उल्लू-आंखों) (होमर। ओडिसी I 44) था। विवरण उसकी बड़ी आँखों को उजागर करते हैं। होमर लड़ाई के लिए एथेना की तैयारी का वर्णन करता है: उसका कवच, एजिस, हेलमेट, भाला और रथ (होमर। इलियड वी 733-747, आठवीं 384-391; लाइनों का दूसरा ब्लॉक एजिस के संक्षिप्त विवरण के साथ पहले को दोहराता है)। वर्जिल ने उल्लेख किया है कि कैसे वल्केन में चक्रवातों ने कवच और पलास के तत्वावधान को ढाला, उन पर सांपों के तराजू और गोरगोन के सिर (वर्जिल। एनीड वासी 435-438)।

प्लेटो ने ध्यान दिया कि एथेना के संरक्षण में दोनों कारीगरों और योद्धाओं के वर्ग (प्लेटो। कानून XI 920d-e) हैं।

कार्यों की यह बहुलता ओविद द्वारा एक लड़की की पोशाक और फर में स्काईरोस पर एच्लीस का वर्णन करते हुए खेली जाती है और कहती है: "पेलस आपको इंतजार कर रहा है, लेकिन इस रास्ते पर नहीं" (Ovid। Metamorphoses I 692)।

युवती एथेना

पार्थेनोस की वर्जिन पल्लस की अपील अक्सर ग्रंथों में पाई जाती है (सोफोक्ल्स। ओडिपस इन कोलोन 1090)। सोफोकल्स उसे वर्जिन एथेना, घोड़ों की मालकिन (सोफोकल्स। ओडिपस को कोलोन 1072) में बुलाते हैं। कैलिमैचस एक असंभव घटना के उदाहरण के रूप में "कन्या जन्म देगा" का हवाला देता है (कॉलिमाकस, फ्र। अज्ञात चिजे से 1 चिस्ताकोव, कला। 2 (प्राचीन ग्रीक हाथी। सेंट पीटर्सबर्ग, 1996, पृष्ठ 221), और रियान। चरित्र का मजाक उड़ाता है: मानो उसने एथेना को पत्नी (रयान, फ्र। 1 पॉवेल, पृष्ठ 14) बनाया है। ग्रेगरी नाज़ियनज़ेन विरोधाभास पर बल देते हैं: "एथेना फिर से एक कुंवारी है और एक अजगर को जन्म देती है" (ग्रेगरी नाज़ियानज़ेन। ज़ारारियन के खिलाफ दूसरा अभद्र शब्द। ग्रेगोरी द थियोलोजियन। रचनाओं का संग्रह। 2 खंडों में। Mn.-M., 2000 खंड 1, पृष्ठ 167) ...

राक्षसी टायफॉन ने एथेना को पत्नी एफिअल्टा (नॉन। एक्ट्स ऑफ डियोनिसस II 310-313) को देने की योजना बनाई और उसे पत्नी कैडमस (नॉन। एक्ट्स ऑफ डियोनिसस I 469) की पेशकश की, जो निक्का को एथेना (नॉन। एक्ट्स) के कौमार्य के लिए भय पैदा करती है। डायोनिसस II 210-211)।

शादी से पहले आर्गोस लड़कियों ने अपने बालों की बलि दी (स्टेटियस। थेबैदा II 251-255)। एथेना के कुंवारी पुजारियों का उल्लेख कुछ स्थानों पर है (तर्टुलियन। शुद्धता 13 के प्रोत्साहन पर)।

नोनू के अनुसार, प्रसव में पीड़ित अब्राहम चाहता है कि एथेना खुद को जन्म दे (नॉन। एक्ट्स ऑफ डायोनिसस एक्सएलवी आठवीं 798)। और एथेना अपने दूध के साथ अब्राहम और डायोनिसस इकाचस के बेटे को खिलाती है, जैसा कि एरेथेथस-एरिचथोनियस (नॉन। एक्ट्स ऑफ डियोनिसस एक्सएलवी आठवीं 950-954) से पहले।

एथेना के आविष्कार

एथेना राज्य के संस्थापक थे, रथ और जहाज, बांसुरी और तुरही के निर्माता, उन्होंने युद्ध का आविष्कार किया (सिसरो। देवताओं की प्रकृति पर III 53)। देवी चीनी मिट्टी के बर्तन, रेक, हल, ऑक्स योक और घोड़े की लगाम के आविष्कारक थे। उसने बुनाई, कताई और खाना बनाना, स्थापित कानून और एथेंस की सर्वोच्च अदालत, एरोपागस सिखाया।

फिर भी, एथेना विवाहित महिलाओं को भी संरक्षण देती है। एलिस की महिलाओं ने एथेना को गर्भवती करने के लिए प्रार्थना की (पोसानीस। हेलस वी 3, 2 का वर्णन)।

एथेना ने पेनेलोप को नई शादी के दिन में देरी करने में मदद की। "ओडिसी" में एथेना ने कारण (II 116) के साथ पेनेलोप का समर्थन किया, उसे एक प्यारी नींद देता है (I 360, XVI 451, XIX 604, XXI 358)। जब पेनेलोप ने एथेना को ओडीसियस (IV 762-767) के लिए कहा, तो देवी इफ्तिमा के भूत को उसे आश्वस्त करने के लिए भेजती है (IV 796-838)। एथेना पेनेलोप को सूइटर्स (XVIII 158) के सामने आने की इच्छा से प्रेरित करती है, कुछ समय के लिए पेनेलोप को लुल्लू करती है और उसे उसकी सुंदरता (XVIII 188-196) देती है। एथेना पेनेलोप को एक प्रतियोगिता (XXI 1) की व्यवस्था करने के विचार से प्रेरित करता है।

अगा तेगिया से एथेना एलिया की पुजारिन थी, जिसे हरक्यूलिस ने बहकाया था, और उसने बच्चे को एथेना के मंदिर के पवित्र स्थान में फेंक दिया (या मंदिर में छिपा दिया), इस वजह से या तो पृथ्वी ने फल देना बंद कर दिया ( छद्म-अपोलोडोरस। पौराणिक पुस्तकालय III 9, 1), या एक प्लेग शुरू हुआ (छद्म-अपोलोडोरस। पौराणिक पुस्तकालय II 7, 4), और oracles ने घोषणा की कि दुष्ट मंदिर में निहित था।

जब पिता अगा को निष्कासित करने का फैसला करता है, तो वह एथेना की मदद के लिए मुड़ जाती है (यूरिपिड्स। अगा, फ्र। 266 नौक), और देवी हरक्यूलिस को याद करती है। एथेना की देखभाल से, एगा और टेलीफस के साथ बॉक्स को समुद्र के पार ले जाया गया (स्ट्रोबो। भूगोल XIII 1, 69 (पृष्ठ 615), यूरिपिड्स के संदर्भ में, यूरिपिड्स देखें। ऑगस, गवाही 4 यारखो)।

एथेना और संगीत

एथेना ने भाला और कवच के साथ एक युद्ध नृत्य किया (प्लेटो। क्रेटिल 406e; कानून VII 796b) या तो टाइटन्स पर जीत के बाद (हेलिकेनसस के डायोनिसियस। रोमन एंटीजन VII 72, 7), या जन्म के तुरंत बाद (ल्यूसियन। वार्तालाप। देवताओं 8)।

पोलियन ने किंवदंती को बताया कि कैसे प्रोक्लस और टेमेंस हेराक्लाइड्स ने स्पार्टा के लिए यूरीस्टेहाइड्स के साथ लड़ाई की और एथेना को बलिदान किया, और फ्लूटिस्ट्स ने लड़ाई में उनकी मदद की। तब से, बांसुरी ने लैकोनिअन्स (पोलियन। स्ट्रेटेजम्स I 10, 1) का नेतृत्व किया। थुसीडाइड्स ने स्पार्टन सेना (थ्यूसीडाइड्स। इतिहास वी 70) में फ़्लुइटिस्ट्स का उल्लेख किया है।

ट्रम्पेट (सल्पिंगा) एथेना का एक प्रतीक है। एपिग्राम में, एथेना एक ट्रम्पेट (सिदोन के एंटीपाटर, एपिग्राम 2-3 पैग) या यहां तक \u200b\u200bकि "एनियालिया का तुरही" (टिमनस, एपिग्राम 1 पैज) को समर्पित है।

एथेना और जहाजों

होमर में पहले से ही, एथेना जहाज निर्माण और नेविगेशन के संरक्षक के रूप में दिखाई देता है। लेखक की तुलना में से एक में, एक अनाम जहाज वास्तुकार को एथेना (होमर। इलियड XV 410-412) का शिष्य कहा जाता है। होमर ने यह भी नोट किया कि पहले एथेना ने आर्किटेक्ट फेरेक्ल्स को संरक्षण दिया था, जिन्होंने पेरिस (इलियड वी 61) के लिए एक जहाज का निर्माण किया था (कुल्लुफ़ के अनुसार, देवी ने उनके काम को मंजूरी नहीं दी थी (कोल्लाफ। हेलेना 201 का अपहरण)।

एथेना के निर्देशों के अनुसार, थिस्पियस के वास्तुकार अर्ग ने जहाज अर्गो (रोड्स का एपोलोनियस) बनाया। अर्गोनॉटिक्स I 20, 108-113; छद्म-अपोलोडोरस। पौराणिक पुस्तकालय 9: 16; सेनेका। मेडिया 366; वलेरी फ्लैकस; अरगोनाटिक्स आइगो। 92-95, 127, 457, 478, IV 541)। एपोलोनियस ने इस जहाज को एथेन (एथोडोनियस ऑफ़ रोड्स) का एथेना का निर्माण कहा है। नाक पर एथेना ने डोडोनियन ओक ट्रंक के एक टुकड़े को मजबूत किया, जो दिव्य (लाइकोफ्रॉन। एलेक्जेंड्रा 1320-1321; स्यूडो-अपोलोडोरस। पौराणिक पुस्तकालय I 9, 16; हायजीनस। खगोल विज्ञान II 37, ऐसाइलस का संदर्भ)। यात्रा के अंत के बाद, जहाज अर्गो को एथेना की इच्छा के अनुसार आकाश में रखा गया था (स्यूडो-एराटोस्थनीज। प्रलय 35); हायगिनस। मिथक 14 (सेंट पीटर्सबर्ग, 2000. पी.36))।

दानई ने एथेना की सलाह पर, दो नाक के साथ एक 50-ओअर जहाज (स्यूडो-अपोलोडोरस; पौराणिक पुस्तकालय II 1, 4) का निर्माण किया, जिस पर वह अपनी बेटियों के साथ भाग गया (हाइगिनस। मिथक 168, 277)।

एथेना टेल्मैचस (होमर। ओडिसी II 420-421; XV 292), थ्यूस (बैचेइलाइड्स। डिथिरेम्बा XVII 7), एचेन्स को लेमनोस (स्मिंटन का क्विंटस) होमर IX 474 से वापस भेजती है। पोलास के चेहरे की छवि एथेनियन जहाजों (यूरिपिड्स। ऑलिस 248-251 में Iphigenia) पर थी।

एथेना कारीगर

काम की कला होमर (होमर इलियड IX 390) द्वारा नोट की जाती है, उसे धातु के मास्टर (होमर। ओडिसी VI 233 \u003d XXIII 160) के गुरु के रूप में जाना जाता है। डेडालस ने अपनी कला एथेना (हाइगिनस। मिथक 39) से सीखी। ऐटोलिया के कवि अलेक्जेंडर का दावा है कि एफ्रोडाइट की मूर्ति स्वयं एथेना (एतोलिया के सिकंदर, एपिग्राम 2 पैज) का काम है।

Hesiod कारीगर के साथ उसके रिश्ते को इंगित करता है (Hesiod। वर्क्स और दिन 430)। एथेना ने पेलेस (स्कोलिया से होमर। इलियड XVI 140 \u003d साइप्रेट, fr। 5 एवलिन-व्हाइट) के भाले को पॉलिश किया। वह कुम्हारों की मदद करता है (स्यूडो-हेसियोड। कुम्हार 2)। सोलोन कारीगर को बुलाता है जो "एथेना का काम" जानता है (सोलन, एफआर। 1 जेंटिली-काटो, कला। 49)। एपिग्राम कारपेंटर के शिल्प (टेरेंटम के लियोनिडास, एपिग्राम 7 और 8 पैग) और किसान के काम के उपकरण (फैनी, एपिग्राम पैगे) के एथेना के प्रति समर्पण की बात करते हैं।

एथेना पांडारेस की बेटियों को कला (होमर। ओडिसी XX 72) सिखाती है, वह निसा की बेटी यूरिनोमस (हेसियोड, ग्रेट ईओई, fr। 43 ए एम.यू., पी। 71) और शायद, की कुशलता भी सिखाती है। Leukon (Hesiod। Eoi, fr। 70 M.-U., कला। 11) की बेटियों, साथ ही साथ लड़कियों को सामान्य रूप से शिल्प (होमर IV 14-15 के भजन)।

यह भी कहा जाता है कि वह हेपेस्टस के साथ मिलकर लोगों को शिल्प (होमर XX 2 के भजन) सिखाती थी, और वह और हेफेस्टस को, साइक्लोप्स (ऑर्फिक, फ्रॉम। 179 केर्न) द्वारा सिखाया गया था।

बाद के ग्रंथों में, एथेना को शिल्प और कला का आविष्कारक माना जाता है (डायोडोरस सिचुएल। ऐतिहासिक पुस्तकालय वी 73, 8), जिसके लिए वह श्रद्धेय हैं (एलियस अरस्ताइड्स। रोम 105 की प्रशंसा)।

अराट नोट करते हैं कि सबसे सरल आकाशीय दुनिया के निर्माण के लिए, "एथेना के शिल्प" की आवश्यकता है (अराट। 529)।

एथेना बुनकर

होमर ने उल्लेख किया कि एथेना ने अपने कपड़े (होमर। इलियड वी 733-735 \u003d आठवीं 384-386) और हेरा के कपड़े (होमर इलियड XIV 179) बनाए और फेकियन महिलाओं को बुनाई की कला (होमर। ओडिसी VII 110) सिखाई। हेसियोड का कहना है कि एथेना ने पेंडोरा (हेसियोड। थियोगोनी 572-578, 587; वर्क्स एंड डेज़ 72, 77) के लिए एक ड्रेस बनाई थी। रोड्स के अपोलोनियस ने क्लोक पर छवियों का विस्तार से वर्णन किया है जो एथेना इटोनिस ने जेसन को प्रस्तुत किया था, बिना यह उल्लेख किए कि क्या देवी खुद इसे मिटाती है (अपोलोनियस ऑफ रोड्स। अरगोनाटिक्स I 715-762)।

कॉर्नीन के अनुसार, एथेना ने ओरियन (एंटोनिन लिबरल) की बेटियों को मेटियोकस और मेनिप्पा को बुनाई सिखाई। मेटामोर्फोसॉज 25, 1 (निकेंडर और कोरिन से)। ओविड के बुनकरों में द मिनीड्स को "पेलस द्वारा हिरासत में लिया गया" और उनका श्रम, डायोनिसिस (ओवीड। मेटामॉर्फोफ़्स IV 33-38) की पूजा नहीं करना चाहते थे। सेनेका ने उन नौकरानियों के "पल्लडिन के काम" का उल्लेख किया है जिन्होंने हरक्यूलिस (सेन्टा 564 पर हरक्यूलिस) के कपड़े बनाए थे, साथ ही साथ फेदरा, जिन्होंने "पलास के शिल्प" (सेनेका। फेदरा 103) को त्याग दिया था।

एथेना बुनाई की कला का संरक्षण करता है (Orfica, fr। 178, 180 Kern; अर्नोबियस की तुलना पैगन्स V 45 से करें), लेकिन प्लेटो ने इस बात पर जोर दिया कि इस कला में उसके गुरु इरोस (प्लेटो। पीयर 197 बी) हैं। एरिफ़्रा में एथेना की प्राचीन प्रतिमा ने उन्हें प्रत्येक हाथ में एक चरखा दिखाया (पोसानीस। हेलसस VII 5, 9 का वर्णन)।

कताई पहिया एथेना (थियोक्रिटस Idylls XXVIII 1) से एक उपहार है। करघे को एथेना (निकहर, एपिग्राम 2 पैग, पृष्ठ 1) का व्यवसाय कहा जाता है, और बुनकरों को "एथेना का कारण" (लियोनिद टारेंटस्की, एपिग्राम 72 पृष्ठ) के कर्मचारी कहा जाता है। एपिग्रामों का एक लोकप्रिय प्लॉट बुनाई शिल्प के उपकरण के एथेना के प्रति समर्पण है (एंटिपैटर ऑफ़ सिडोन, 4-5 पेज); एथेना कताई के मंदिर के लिए बुनकरों का समर्पण (टेरेंटम के लियोनिद, 40-42 पृष्ठ)। प्रॉक्टिअसस ने "कोस में एथेना के यूरिपिलियन कपड़े" का उल्लेख किया है।

बीजान्टियम (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) की कवयित्री मोइरो ने एक किंवदंती को सुनाया कि कैसे कोरिंथ के एक निश्चित अल्काइनो ने एक बुनकर निकंद्रा को काम पर रखा था, लेकिन काम के लिए उसे भुगतान नहीं किया, उसने एथेना से प्रार्थना की, और अल्लोसिन को सामियन ज़ेंथस से प्यार हो गया, उसे छोड़ दिया। परिवार, जिसके बाद खुद को समुद्र में फेंक दिया (पार्थेनियस। प्रेम 27 के जुनून पर, मोइरो की कविता "कर्सेस") के संदर्भ में।

मार्सियन कैपेला हेसियड की कहानी की व्याख्या करते हुए बताते हैं कि एथेना-ट्रिटोनिया ने आत्मा को कपड़े के साथ संपन्न किया, अर्थात् एक शरीर (मार्कियन कैपेला VI 567, 574, देखें। प्राचीन एथलेटिक्स का लोसेव वायुसेना इतिहास। सहस्राब्दी विकास के परिणाम। एम।, 1992) । पुस्तक 1। पी। 157)। दार्शनिक Proclus का कहना है कि "बुनाई व्यापार के संरक्षक एथेना के कबीले के दानवों में से एक है, और एथेना खुद को महिमामंडित करता है क्योंकि वह बुद्धिमान प्रजाति की व्यवस्था को किसी अन्य, लोकतांत्रिक अर्थों में बुनता है" (प्रोकल टीका) प्लेटो के पेरामेनिड्स 829, 18 -21, ट्रांस। यू। यू। लुकोम्स्की)।

यह कहा गया था कि आसेलेपियस को एथेना से गोरगोन का खून मिला था, जिसकी मदद से उन्होंने मृतकों को उठाया (स्यूडो-अपोलोडोरस। पौराणिक पुस्तकालय III 10, 3)। युरिपिड्स के अनुसार, एथेना ने गोर्गोन के रक्त की दो बूंदों को जन्म के समय एरिचथोनियस को दिया, जिसे उन्होंने गोल्डन रिंग में इरेचेथियस को दिया, और अंतिम को क्रेउसा (एक हीलिंग ड्रॉप, अन्य जहरीला) (यूरिपिड्स। आयन 999-1015)।

एथेना ने पेरिकल्स को एक सपने में दिखाई दिया और अपने दास को चंगा करने के लिए एक घास का संकेत दिया, जो निर्माणाधीन एक्रोपोलिस के प्रोपीलैया की छत से गिर गया, घास का नाम पार्थेनियस रखा गया था, और पेरीक्स ने एथेना हाइजिया (प्लूटार्क। पर्कल्स) की एक प्रतिमा बनाई थी। 13 (गुरु के बारे में); प्लिनी द एल्डर। प्राकृतिक इतिहास XXII 44)। मूर्तिकार पीरहुस द्वारा एथेना हाइजिया की मूर्ति का आधार एक्रोपोलिस (प्लिनी द एल्डर। प्राकृतिक इतिहास XXXIV 80 और जीए टारोयान द्वारा लिखी गई पुस्तक में पाया गया है। प्लिनी द एल्डर। कला के बारे में। एम। 1994) ) है। एथेना हाइजिया की वेदी अचर्ना (पुसानीस) के निधन में थी। हेलास I 31, 6 का वर्णन)।

अलेक्जेंडर द ग्रेट ने, बरामद किया, ने अक्शल्पियस और एथेना (कर्टियस रूफमस के सम्मान में एक प्रतियोगिता का आयोजन किया। अलेक्जेंडर द ग्रेट III 7, 3 का इतिहास)। देवी हागिआ को अस्केलियस और एथेना हागिइया (पुसानीस) की बेटी कहा जाता था। हेलास I 23, 5 का विवरण)। एक सपने में, एथेना, फिडियास की एक मूर्ति के समान, बीमार ओरेटर एलियस एरिस्टाइड्स को दिखाई दिया, और उसे अटारी शहद का एनीमा बनाने का सुझाव दिया, जिसके बाद वह बरामद हुआ (एलियस अरस्ताइड्स। पवित्र भाषण II 41-43)।

ग्रीस में मन्नत

एथेना पूरे क्षेत्र में पूजनीय था। एथेनियन के अलावा, कई एक्रोपोलिस उसके लिए समर्पित थे - आर्गोस, स्पार्टा, मेगारा, ट्रॉय, ट्रेजेन, एपिडॉरस-लिमेरा, फेनी, ल्यूकट्रेट, क्राउन, स्केपिस, अक्रैगैंट (ज़ैतसेव ए.आई.क्रिक धर्म और पौराणिक कथाएँ। एम। एसपीबी, 2005)। 92), और प्राचीन काल में भी आचार्यों के आने से पहले। एलियस अरिस्टाइड्स ने ध्यान दिया कि वह शहरों के क्रेमलिन और लोगों के प्रमुखों पर शासन करती है (एलियस अरस्ताइड्स। ह्मेन टू एथेना 10, लॉज़ 1999, पृष्ठ 323 देखें)।

एटिका में, एथेना देश के मुख्य देवता और एथेंस के संरक्षक, एथेंस के शहर थे। खुद एथेंस शहर का नाम उसके नाम पर रखा गया है।

एथेना के मूल्यांकन

महाकाव्य में उनका बार-बार उल्लेख किया गया है, लेकिन बाद में उन्हें सूत्रों द्वारा संदेह की एक महत्वपूर्ण डिग्री के साथ वर्णित किया गया है और यहां तक \u200b\u200bकि मानव अशक्तता के लिए अवमानना \u200b\u200bभी है।

शहर में तानाशाह पिसरटस की वापसी पर, देवी एथेना को एक लंबी और सुंदर महिला, फीया द्वारा चित्रित किया गया था, जो अपने रथ पर कवच में खड़ी थी (हेरोडोटस। इतिहास मैं 60; पोलियन। स्ट्रेटेजम्स I 21, 1)। बाद में, एथेनियाई लोगों ने डेमेट्रियस पोलियोर्केटस और एथेना के बीच एक "पवित्र विवाह" की व्यवस्था की, और वह अपने बिस्तर पर हेतेरा लामिया (अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट) के साथ फिर से जुड़ गए। प्रोटेप्टिक 54, 6)।

पोलियेनस की कहानी के अनुसार, थेब्स में एथेना की एक मूर्ति थी, जिसके घुटनों के सामने एक ढाल थी और दाहिने हाथ में एक भाला था। रात में, एपमिनोंडा ने मास्टर को लाया, जिसने देवी को ढाल से पकड़कर बनाया, और इसे एक संकेत के रूप में पारित कर दिया (पोलियन। स्ट्रैटेगेम्स द्वितीय 3, 12)।

डेल्फी पर गल्स हमले के दौरान, यह कहा गया था कि अपोलो, एथेना और आर्टेमिस शहर का बचाव करते हुए देखे गए थे (जस्टिन। पोम्पियो ट्रोग क्सिव 8, 5) का प्रतीक।

पोलियेनस की एक अन्य कहानी के अनुसार, 241 ई.पू. इ। पूरी तरह से सशस्त्र और हेलमेट के साथ अचिया में पेलीन के पुजारी एथेना, ऐटोलियन्स के दुश्मनों को दिखाई दिए, जिससे उन्हें बहुत डर लगा (पोलियन। स्ट्रेटेजम्स VIII 59)। प्लूटार्क दो अन्य संस्करण देता है: या तो यह आर्टेमिस के मंदिर से एक हेलमेट के साथ एक लड़की थी, या पुजारी ने आर्टेमिस की मूर्ति को ढोया और दुश्मनों को डराया (प्लूटार्क। एरैट 32)।

पोम्पी ट्रोग ने एक किंवदंती को सुनाया कि गल्स द्वारा मैसीलिया की घेराबंदी के दौरान, एथेना रात में गल्स कैटमारैंड के राजा को दिखाई दिया, और उसने डरावने तरीके से घेराबंदी को हटा दिया (जस्टिन। पोम्पी ट्रोग के एक्ज़िटोम एक्सएल 5, 6 6)। एलियस अरिस्टाइड्स ने आश्वासन दिया कि उसने खुद को देवी से भेजे गए एक सपने के दौरान एथेना को एक भजन सुना। (एलियस अरिस्टाइडस। सेक्रेड स्पीच IV 39)।

पहले से ही 5 वीं शताब्दी में, जब एथेना पार्थेनोसो की मूर्ति "उन लोगों द्वारा चुरा ली गई थी जो" स्पर्श करने वालों को चोरी करते थे, "एक सुंदर दिखने वाली महिला दार्शनिक प्रोक्लस को एक सपने में दिखाई दी और उसे बताया कि" लेडी एथेना आपके साथ रहना चाहती है "( मारिन। प्रोक्लस, या खुशी के बारे में 30, जिसका अनुवाद एम। एल। गैस्पारोव द्वारा किया गया है, यह भी देखें कि लॉस्टिक ए। एफ। प्राचीन सौंदर्यशास्त्र का इतिहास। हाल की शताब्दियां। एम।, 1988। पुस्तक 2. पी .316, 318)।

एथेना के सबसे महत्वपूर्ण मंदिर

पार्थेनन प्राचीन एथेंस में मुख्य मंदिर है, जो इस शहर और अटिका के सभी, वर्जिन देवी एथेना (ᾶνᾶ θέαρθένος) को समर्पित है। 447-438 ईसा पूर्व में निर्मित। इ। आर्किटेक्ट कॉलिकट्रेट्स द्वारा इकतिन की परियोजना के अनुसार और 438-431 ईसा पूर्व में सजाया गया था। इ। पेरिक्लस के शासन में फिदियास के नेतृत्व में।

पेरेथेन के उत्तर में एक्रोपोलिस पर स्थित, प्राचीन एथेंस के मुख्य मंदिरों में से एक है एराचेथियोन। इमारत 421-406 ईसा पूर्व की है। इ। आयोनिक क्रम में निष्पादित। मंदिर एथेना, पोसिडॉन और पौराणिक एथेनियन राजा एरेथेथस को समर्पित है।

एथेंस में एथेना (हेकाटोम्पेंडन) का पुराना अभयारण्य, पंड्रोसा का अभयारण्य, नीका एप्टरोस का मंदिर, ज़ीउस और एथेना का मंदिर भी है।

एजिना द्वीप पर एथेना अपाहिया का मंदिर
आर्गोस में एथेना का अभयारण्य
डेलोस पर एथेना का अभयारण्य
डेल्फी में एथेना प्रोनाया का अभयारण्य: एथेना प्रोनाया का मंदिर, खजाना और थोलोस
रोड्स में एथेना का मंदिर
स्पार्टा में अभयारण्य
तेगिया में एथेना एलिया का मंदिर
असेसी, इटली में मिनर्वा का मंदिर
आस्टेना का मंदिर पेसटम में
पेरगाम में एथेना का अभयारण्य: एथेना का मंदिर, प्रोपीलोन और स्थायी

होमर के अनुसार, उसका मंदिर इलियन में था, ट्रोजन उसके पेप्लोस को लाया।

एथेंस का एक्रोपोलिस, 1846 में लियो वॉन क्लेंज़ द्वारा पुनर्निर्माण (एथेना प्रोमाचोस की मूर्ति एक्रोपोलिस से ऊपर उठती है)

अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट ने एथेना के बारे में होमर की कुछ पंक्तियों का मजाक उड़ाया, जो उसे "दानव (क्लेमेंट। प्रोट्रिप्टिसेरियस 55, 4, होमर। इलियड I 222) के रूप में वर्गीकृत करता है और उसे" डॉग फ्लाई "कहता है। (क्लेमेंट। प्रोट्रेप्टिकस 76, 1) , होमर इलियड XXI 394 (एरेस के शब्द) देखें। क्लेमेंट इस तथ्य पर खिलवाड़ करता है कि एथेना, एक नौकर के रूप में, ओडीसियस (क्लेमेंट। प्रोट्रेप्टिकस 35, 2) का मार्ग रोशन करता है और विवाह संघ के रहस्यों के दौरान एक दीपक के साथ सेवा करता है (अर्नोबियस। अगेंस्ट जेंटाइल्स IV 25)।

टर्टुलियन इंगित करता है कि देवी ने एक्सरेक्स (टर्टुलियन। पगंस द्वितीय 17) से एथेंस की रक्षा नहीं की।

अर्नोबियस, एथेंस की बहुलता के बारे में पौराणिक कथाओं के आंकड़ों का जिक्र करते हुए, व्यंग्यात्मक रूप से एक बलिदान के लिए पांच एथेंस के बीच विवाद को चित्रित करता है (अर्नोबियस। पैगन्स IV 16 के खिलाफ)।

लैक्टेंटियस के अनुसार, वह एक नश्वर महिला थीं, जिन्होंने कला का आविष्कार किया था, जिसके लिए उन्हें लोगों (लैक्टेंटियस। डिवाइन इंस्टीट्यूशंस I 18, 1.23) द्वारा हटा दिया गया था।

Cotta (सिसरो के भाषण के अनुसार। देवताओं की प्रकृति III 59), उनमें से पांच थे: एथेंस से अपोलो की मां; नीला की बेटी, वह नीस (प्लेटो। तिमाइयस 21e) नाम के तहत सास में प्रतिष्ठित है; ज़्यूस द्वारा जन्म। (या बेटी क्रोहन, युद्ध का आविष्कार किया (क्लेमेंट। प्रोट्रैप्टिक 28, 2)); ज़्यूस की बेटी और ओशनिड कोरिफा, आर्किडियन उसे "कोरिया" कहते हैं और उसे क्वाड्रिगा के आविष्कारक मानते हैं; पल्लंत की बेटी ने अपने पिता को मार डाला, जिसने उसके साथ बलात्कार करने की कोशिश की, और उसकी त्वचा पर डाल दिया, उसे पंख वाले सैंडल के साथ चित्रित किया गया।

जब सभी देवता मिस्र भाग गए, तो एथेना अपनी मातृभूमि में ही रहा।

1917 में खोजे गए क्षुद्रग्रह (881) एथेना का नाम एथेना के नाम पर रखा गया है।

एथेना एथेना - प्राचीन यूनानियों, ज्ञान की देवी और सिर्फ युद्ध के मिथकों में। ज़ीउस और मेटिस (ज्ञान) से पैदा हुआ। ज़्यूस ने अपनी गर्भवती पत्नी को निगल लिया, फिर हेफेस्टस (या प्रोमेथियस) ने उसके सिर को एक कुल्हाड़ी से विभाजित कर दिया, और वहां से एथेना पूर्ण सैन्य कवच और एक युद्ध रोने के साथ दिखाई दिया। शक्ति और ज्ञान में, एथेना ज़ीउस के बराबर है। उसकी विशेषताओं में एक सांप और एक उल्लू है, साथ ही एक ईगिस - एक साँप-बालों वाली मेडुसा के सिर के साथ बकरी का बना एक कवच है, जिसमें जादुई शक्तियां हैं और देवताओं और लोगों को भयभीत करती हैं। एथेना का पवित्र वृक्ष जैतून है। वीर पौराणिक कथाओं की अवधि का एथेना टाइटन्स और दिग्गजों के खिलाफ लड़ता है। उसने गोरगोन मेडुसा को मार डाला। कोई भी नश्वर उसे नहीं देख सकता है (जब उसने गलती से उसे कपड़े धोते हुए देखा तो वह युवा टायरियास की नजर में आया) वह नायकों की रक्षा करती है, सार्वजनिक व्यवस्था की रक्षा करती है। उसका पसंदीदा ओडीसियस है, वह अचियन यूनानियों का मुख्य रक्षक और ट्रोजन युद्ध के दौरान ट्रोजन का लगातार दुश्मन है। उसने कुम्हार, बुनकर, सुईवुमेन, जहाज बनाने वाले अर्गो और सभी कारीगरों की मदद की। एथेना ने प्रोमेथियस को हेफेस्टस के फोर्ज से आग चोरी करने में मदद की। उसके अपने टुकड़े कला के वास्तविक कार्य हैं। वह एथेनियन राज्य के विधायक और संरक्षक भी हैं। हालांकि एथेना का पंथ पूरे मुख्य भूमि और द्वीपीय ग्रीस में फैला हुआ था, एथेना को विशेष रूप से एथेंस में, एथेंस में (एथेंस शहर का नाम यूनानियों द्वारा देवी के नाम के साथ जोड़ा गया था) में प्रतिष्ठित किया गया था। धूप में चमकते हुए भाले के साथ एथेना प्रोमाचोस (सबसे आगे) की एक विशाल प्रतिमा, एथेंस में एक्रोपोलिस को सुशोभित करती है, जहां एराचेथियन और पार्थेनन मंदिर देवी को समर्पित थे। कई कृषि अवकाश एथेना को समर्पित थे। ग्रेट पानथेने का अवकाश एक सामान्य प्रकृति का था (छुट्टी के दौरान, एथेना के लिए बलिदान किए गए थे और पेप्लोस का स्थानांतरण हुआ था - देवी का घूंघट, जिसने विशालता में उसके कारनामों को चित्रित किया था - दिग्गजों के खिलाफ लड़ाई)। रोम में, एथेना की पहचान मिनर्वा से की गई थी।

ऐतिहासिक शब्दकोश. 2000 .

देखें कि अन्य एथलीटों में "एथेना" क्या है:

- (Άθην (), ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ज्ञान की देवी और सिर्फ युद्ध। ए की छवि का पूर्व-ग्रीक मूल केवल ग्रीक भाषा के आंकड़ों के आधार पर, देवी के नाम की व्युत्पत्ति को प्रकट करने की अनुमति नहीं देता है। ज़ीउस और मेटिस ("ज्ञान", ... से ए के जन्म का मिथक ... पौराणिक कथाओं का विश्वकोश

अथेना - नींबू। एथेंस के एक्रोपोलिस पर फिदियास की मूर्ति का पुनर्निर्माण। ठीक। 450 ई.पू. मूर्तिकला संग्रह। ड्रेसडेन। एथेना लेमनिया। एथेंस के एक्रोपोलिस पर फिदियास की मूर्ति का पुनर्निर्माण। ठीक। 450 ई.पू. मूर्तिकला संग्रह। ड्रेसडेन। प्राचीन यूनानियों के मिथकों में एथेना ... विश्वकोश शब्दकोश "विश्व इतिहास"

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