कोंडराती फेडोरोविच राइलेव का जीवन और कार्य। रैलदेव की संक्षिप्त जीवनी, कवि, सार्वजनिक व्यक्ति, डिसमब्रिस्ट। Decembrists की समाज में गतिविधियाँ

राइलदेव की जीवनी में कई कठिन क्षण हैं, जो शायद, भविष्य के क्रांतिकारी की भावना को गुस्सा दिलाते हैं। कोंडराती फेडोरोविच का जन्म 18 सितंबर (एक नई शैली में 29) 1795 को हुआ था। एक पूर्व सेना अधिकारी के परिवार में, जो अपने भटकने के लिए प्रसिद्ध था और यहां तक \u200b\u200bकि कार्ड में दो सम्पदा भी खो देता था। अपने बेटे को प्रशिक्षित करने के लिए, उन्होंने उसे सेंट पीटर्सबर्ग में कैडेट कोर में अध्ययन करने के लिए भेजा, जहां रिलेव ने 1801 से 1814 तक अध्ययन किया, और फिर रूस के बाहर सैन्य अभियानों में भाग लिया। अपनी पढ़ाई के दौरान भी, कोंडराती ने खुद को वर्चस्व की लालसा में खोजा।

क्रांतिकारी गतिविधि

1818 में सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित करने का फैसला किया। तो, 1820 उनके लिए नटाल्या तिवेशेवा के विवाह के लिए न केवल एक खुशहाल वर्ष बन गया, बल्कि इसलिए भी कि उनके प्रसिद्ध "अस्थायी कर्मचारी" को तब लिखा गया था। उनकी पत्नी के माता-पिता अमीर यूक्रेनी भूस्वामी थे, लेकिन उन्होंने अपनी बदनीयती के बावजूद दामाद को गोद ले लिया।

1821 में, रैलदेव ने सेंट पीटर्सबर्ग आपराधिक चैंबर में सिविल सेवा में प्रवेश किया और 1824 में उन्होंने रूसी-अमेरिकी कंपनी को चांसलर के शासक के रूप में स्थानांतरित कर दिया।

दो साल (1823-24) के लिए रूसी साहित्य के फ्री सोसायटी ऑफ लॉयल के सक्रिय सदस्य बनने के बाद, अलेक्जेंडर बेस्टुज़ेव के साथ मिलकर पॉलीर्णया ज़वेजा पत्रिका प्रकाशित की।

उसी समय, वह उत्तरी डीसेम्ब्रिस्त सोसाइटी के सदस्य बन गए, जिसके प्रभाव में उनके राजनीतिक विचार संवैधानिक राजतंत्रवादी से गणतंत्र तक बदल गए। इसके बाद, उन्होंने अपने साथियों का नेतृत्व किया। विद्रोह से कुछ समय पहले, उन्होंने, एक दूसरे के रूप में, एक द्वंद्वयुद्ध में भाग लिया, जिसके परिणामस्वरूप द्वंद्ववादियों की मृत्यु हुई। भाग्य के इतने अशुभ संकेत के बावजूद, रीलेव अभी भी सीनेट स्क्वायर में प्रवेश करने के अपने फैसले में अडिग रहे।

Decembrist विद्रोह और निष्पादन

राइलदेव कोंडराती फेडोरोविच की संक्षिप्त जीवनी इंगित करता है कि एनविद्रोह के दमन के बाद, इसमें शामिल सभी लोगों की गिरफ्तारी स्वाभाविक रूप से हुई। अंत में, कवि ने गरिमा के साथ व्यवहार किया और हर संभव तरीके से अपने साथियों को सही ठहराया, सम्राट से क्षमा की उम्मीद की। जो, हालांकि, का पालन नहीं किया। कोंडरेटी फेडोरोविच खुद, साथ ही साथ उत्तरी समाज में अपने साथियों: पी। पेस्टेल, एम। बेस्टुशेव-र्युमिन, एस। मुराविएव-अपोस्टोल और पी। काकोवस्की को 13 जुलाई (25), 1826 को फांसी दी गई थी। इसके अलावा, राइल्व को दो बार गला घोंटना पड़ा: पहली बार रस्सी टूट गई।

उनके दफन की सही जगह स्थापित नहीं की गई है।

अन्य जीवनी विकल्प

• उसे दुर्घटना से उसका नाम मिला: चर्च के एक मंत्री की सलाह पर, लड़के का नाम उस पहले व्यक्ति के नाम पर रखा गया, जो रास्ते में मिला, जो एक सेवानिवृत्त सैन्य व्यक्ति था। वह बच्चे का गॉडफादर भी बन गया। कोंडराट्टी परिवार में पैदा होने वाले पाँच बच्चों में से केवल एक था जो बचपन में नहीं मरा था।
• परिवार की किंवदंती के अनुसार, एक बच्चे के रूप में, कोन्डराटी फ्योडोरोविच गंभीर रूप से बीमार पड़ गए, और एक परी ने अपनी मां की प्रार्थना को छुआ, लड़के को ठीक होने में मदद की, लेकिन उनकी युवावस्था में एक दुखद भाग्य और मृत्यु की भविष्यवाणी की।
• बचपन से, रैलदेव को किताबें पसंद थीं - उन्होंने कैडेट लाइब्रेरी में वह सब कुछ पढ़ा जो उन्होंने अपने साथियों से लिया था। पिता-प्रेरित ने खुद के लिए किताबें नहीं खरीदीं, इसे पैसे की बेवकूफी माना।
• उग्र देशभक्त ने कुतुज़ोव की मृत्यु के लिए अपना पहला शगुन लिखा - यह 1813 में था।
• कोंडराति रिलेव का एकमात्र बच्चा था - एक बेटा जिसकी एक वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।
• कवि कई वर्षों तक रह सकता था - शादी के बाद, उसकी पत्नी के माता-पिता ने उसे यूक्रेन जाने का प्रस्ताव दिया। हालांकि, युवक अपने युवाओं को मातृभूमि की सेवा के लिए समर्पित करना चाहता था और इसके बजाय पीटर्सबर्ग चला गया, जहां वह न केवल उत्तरी सोसाइटी के प्रमुख बन गए, बल्कि सामान्य विद्रोह के मुख्य आयोजकों में से एक भी थे।

टोनिटसोई अन्ना

"के। एफ। रैलदेव का जीवन और कार्य"

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पूर्वावलोकन:

1. कवि - रूसी साहित्य में छल करने वाले …………………………… 2
2. केएफ राइलदेव। जीवन और कार्य: …………………………………… 4

2.1। कवि और डिसमब्रिस्ट के जीवन के बारे में संक्षिप्त जानकारी;

२.२। राइलदेव की कविताएँ और उनके अर्थ;

2.3। के। एफ। राइलेव के विचारों का सामाजिक और साहित्यिक महत्व;

२.४। कविताओं "Voinarovsky" और "Nalivaiko" - क्रांतिकारी विचारों के संवाहक;

3. पंचांग "पोलर स्टार" का निर्माण और उसमें काम करना ........... 35

4. रूसी साहित्य में K.F.Ryleev का योगदान ……………………… 40

5. रैलदेव की स्मृति जीवित है ………………………………………………… 41

सन्दर्भ ……………………………………………………… ४२

1. कवि - रूसी साहित्य में धोखा देने वाले

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, रूसी समाज की सभी ताकतें फ्रांस के साथ रूस के विदेशी दासता के खतरे के सामने एकजुट हुईं।

लोगों ने युद्ध के सभी कष्टों को सहन किया, युद्ध के मैदान और पीछे के हिस्से में सबसे बड़ा साहस दिखाया, लेकिन वे सीरियस कैद में रहे।

यह उत्तरोत्तर बुद्धिमत्तापूर्ण सोच वाले लोगों को परेशान नहीं कर सका, जो किसानों को मुक्त करने का सपना देखता था। इसका नतीजा यह था कि डीसेम्ब्रिस्ट के गुप्त क्रांतिकारी समाजों का उदय हुआ, जिन्होंने अपनी गतिविधियों में साहित्य पर गंभीर ध्यान दिया।

उन्होंने राष्ट्रीय मूल साहित्य की स्थापना में देश में शासन करने वाले निरंकुश आदेश के खिलाफ संघर्ष में, शताब्दी के प्रगतिशील विचारों की सेवा में कला का मुख्य कार्य देखा।

डिस्मब्रिस्ट्स में प्रतिभाशाली लेखक, आलोचक, प्रचारक, नाटककार और निश्चित रूप से कवि थे।

कवि-डीसम्ब्रिस्ट्स: बेस्टुज़ेव ए.ए., क्युखेलबेकर वी.के., केटेनिन पी.ए., रैल्वे के। एफ।, ग्लिंका एफ.एन., रेवस्की वी.एफ., ओडियोव्स्की ए.आई. - का मानना \u200b\u200bथा कि आत्मा स्वयं के साथ इतनी अकेली नहीं है और एक संकीर्ण परिवार में भी नहीं है। या वर्ग सर्कल में यह परिचित है, लेकिन ऐतिहासिक और वीर उदाहरणों पर।

रिलेव ने "सच्ची कविता" के कार्यों की अपनी समझ को निम्न तरीके से बताया: "... आइए हम अपने लेखन में उच्च भावनाओं, विचारों और शाश्वत सत्य के आदर्शों को महसूस करने के लिए हर प्रयास का उपयोग करें।" इसलिए, Decembrists के कार्यों में, राष्ट्रीय इतिहास का एक विस्तृत चित्रमाला, विभिन्न लोगों के वीर अतीत को विकसित किया गया है। हालाँकि डिस्मब्रिस्ट्स ने व्यक्ति की स्व-शिक्षा से इनकार नहीं किया, लेकिन उन्होंने सार्वजनिक शिक्षा को बहुत महत्व दिया।

डेसमब्रिस्टों के साहित्यिक कार्यों में, एक कवि का विषय - एक तानाशाह सेनानी, एक कवि - एक ट्रिब्यून, उच्च सत्य का एक झुंड और एक पवित्र नागरिक कर्तव्य दिखाई देता है। डिसमब्रिस्ट्स के करीबी सहयोगी एनआई गेदिच ने समझाया: "एक लेखक के हाथों में कलम / ... एक शक्तिशाली हथियार हो सकता है, जो एक योद्धा के हाथों में तलवार की तुलना में अधिक प्रभावी होता है।"

सैन्य गौरव, पितृभूमि की भलाई के लिए वीरता, एक काव्य शब्द के साथ अत्याचारियों की निंदा, सार्वजनिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा - ये डीसेम्ब्रिस्त कविता के विषय हैं।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि डिसमब्रिस्ट कवि मुख्य रूप से स्वतंत्रता, अत्याचार और सार्वजनिक भलाई के विषयों से संबंधित थे:

अन्य गायकों के लिए प्यार छोड़ दो!

क्या यह गाना प्यार करता है जहां रक्त छींटे? -

राउवेस्की को धन्यवाद दिया, और रैलेव उससे सहमत था:

प्यार कभी दिमाग में नहीं आता

काश, मेरी मातृभूमि पीड़ित होती

भारी विचारों की उत्तेजना में आत्मा

अब वह अकेले आजादी के लिए तरस रहा है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दुनिया भर में उनकी धारणा के आधार पर, डेसमब्रिस्ट रोमांटिक कविता की विशिष्ट शैलियों को फिर से बनाने की शुरुआत कर रहे हैं। नागरिक विषयों ने एलेगिएक संदेश, लव एलीज पर आक्रमण किया; सामाजिक और राजनीतिक शब्दावली, "उच्च" शैली के शब्द और मोड़ व्यापक रूप से शामिल हैं। पारंपरिक शैलियों नई सामग्री से भर जाती हैं, काव्य भाषा बदल रही है। उसी समय, डिस्मब्रिस्ट्स मान्यता प्राप्त लेखकों की उपलब्धियों के साथ, साहित्य की एक नई धारा लाते हैं।

डिस्मब्रिस्ट कवियों के काम में, विभिन्न शैलियों का पता लगाया जा सकता है: नवशास्त्रीय, प्राचीनता (पी। ए। केटेनिन) की अपील के साथ, नागरिक, 18 वीं शताब्दी के शैक्षिक विचारों (रावेवस्की, ओडोव्स्की, राइलदेव) पर केंद्रित है।

डिसेम्ब्रिस्ट की कविता के क्रांतिकारी पथ, उनके विचारों और उनकी सभी गतिविधियों ने रूसी साहित्य के सामाजिक स्वर को काफी बढ़ा दिया। रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माण में एक जीवंत हिस्सा लेते हुए, नए कलात्मक साधनों के साथ कविता को समृद्ध करना, नई पीढ़ी, साहित्य के प्रकार और विषयों को विकसित करना, रूसी वर्चस्व में सुधार करना, डेस्मब्रिस्ट कवियों ने रूसी कविता के खजाने में एक अमूल्य योगदान दिया।

यह तथ्य कि डीसेम्ब्रिस्त कवियों ने रूसी कविता के वैचारिक स्तर को ऊँचे स्तर पर उठाया, उनकी अमूल्य और अविस्मरणीय योग्यता है। उन्होंने बहुत कुछ हासिल किया: उन्होंने नए मानवतावादी मूल्यों की घोषणा की और उनका बचाव किया, सवाल किया और क्लासिकवाद के "नियमों" को संशोधित किया, शैली और शैली के बीच जबरदस्त संबंध को नष्ट कर दिया, और शब्द के शाब्दिक और शैलीगत सटीकता को प्राप्त किया। इस सबके द्वारा उन्होंने मुक्त, ईमानदार, भावनाओं की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के लिए मार्ग प्रशस्त किया, एक साहित्यिक भाषा के निर्माण में योगदान दिया।

2. के.एफ.रेलेव। जीवन और कला

सबसे अधिक, मेरी राय में, Decembrist कवियों की आकाशगंगा के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि कोंडराती फेडोरोविच राइलेव हैं।

उनका जन्म 18 सितंबर, 1795 को पीटर्सबर्ग प्रांत के बेटोवो गांव में एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट कर्नल के परिवार में हुआ था।

1814 में उन्होंने फर्स्ट कैडेट कोर से स्नातक किया और सक्रिय सेना में भर्ती हुए, जिसमें जर्मनी, स्विट्जरलैंड और फ्रांस शामिल थे। रूस लौटकर, उन्होंने अपनी सैन्य सेवा जारी रखी, और फिर सेवानिवृत्त हो गए।

1821 से 1824 तक उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग आपराधिक चैंबर में मूल्यांकनकर्ता के रूप में कार्य किया, जहां उन्होंने एक तूफानी गतिविधि विकसित की। यह ज्ञात है कि उन्होंने काउंट रेजुमोवस्की के किसानों का बचाव किया, जिन्होंने अशांति के साथ उत्पीड़न का जवाब दिया। साधारण लोगों ने अदालत के बारे में कहा: "राइलदेव है, वह निर्दोष को मरने नहीं देता है!"

तब कोंडराती फेडोरोविच ने रूसी-अमेरिकी कंपनी में चांसलर के शासक का पद संभाला। यहाँ रैल्व ने देशभक्ति की गतिविधियाँ शुरू कीं: उन्होंने कैलिफोर्निया में रूसी संपत्ति को नष्ट करने, फोर्ट रॉस के बंद होने के खिलाफ लड़ाई लड़ी। कोनराडी फ्योडोरोविच ने जो चतुर और साहसी कागजात तैयार किए, उनके लिए कंपनी के निदेशकों ने अपनी नौकरी खो दी: अलेक्जेंडर द फर्स्ट ने नाराजगी जताई कि "व्यापारी" सरकार को सिखा रहे थे। Tsar ने आसानी से लूट के लिए दूर के रूसी उद्योगों को छोड़ दिया, जिससे अंग्रेजी और अमेरिकी उद्यमियों को वहां स्वतंत्र रूप से काम करने की अनुमति मिली।

1823 में राइलदेव गुप्त उत्तरी सोसाइटी में शामिल हो गए और जल्द ही इसके एक नेता बन गए। 1823 में - 1825 में राइलदेव ने बेस्टुशेव के साथ मिलकर "पोलर स्टार" नामक एंथोलॉजी प्रकाशित की। उन्होंने अपने साथ कई सरकार विरोधी अभियान गीत भी लिखे। उन्होंने 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर पर भाषण की तैयारी में एक सक्रिय भाग लिया, एक साधारण सिपाही के रूप में राइलदेव - विद्रोही रैंकों में शामिल हो गए। कई घंटों तक उन्होंने "स्वतंत्रता की हवा" में सांस ली ... उनके लिए परिस्थितियां प्रतिकूल थीं। निकोलस ने समय प्राप्त किया और विद्रोहियों को तोपों से मारा।

विद्रोह के दमन के बाद, रैल्व को गिरफ्तार किया गया था और पीटर और पॉल किले की अलेक्सेवस्की रवेलिन में कैद किया गया था। उन पर "अपमान के बारे में सोचने", "अपमानजनक" रचना करने और वितरित करने का आरोप लगाया गया था, जो कि क्रांतिकारी है, जिसने लोगों को tsar, छंदों के खिलाफ गुस्सा दिलाया। लगभग सात महीने तक जेल में रहने के दौरान, कोंडराती फेडोरोविच ने गर्व की कविताएँ लिखीं:

मेरे सम्मान में जेल, फटकार में नहीं,

एक सही कारण के लिए मैं उसमें हूँ,

और मुझे इन जंजीरों से शर्म आनी चाहिए,

मैं उन्हें फादरलैंड के लिए कब पहनता हूं?

क्रांतिकारी विद्रोह के नेताओं को मौत की सजा दी गई थी। अपनी पत्नी और छोटी बेटी के लिए राइलदेव का आत्महत्या पत्र एक शांत, साहसी स्वर में बरकरार है। प्रत्यक्षदर्शियों ने कहा कि फांसी के समय, राइलदेव और उनके साथियों ने बहुत सम्मानजनक व्यवहार किया। "मेरे दिल पर अपना हाथ रखो," उन्होंने कहा, "और देखें कि क्या यह कठिन धड़कता है।" मेरा दिल भी उतना ही धड़क रहा था। इस तरह "महान नागरिक" और कवि कोंडराती फेडोरोविच राइलेव ने मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए साहसपूर्वक मृत्यु को प्राप्त किया।

उन्होंने एक छोटा जीवन जीया: उनकी मृत्यु के दिन, 13 जुलाई, 1826 को, वह 31 वर्ष के थे। लेकिन यह जीवन हमेशा के लिए फादरलैंड के इतिहास में प्रवेश कर गया है, लोगों के लिए संघर्ष - उनकी स्वतंत्रता और कल्याण के लिए।

संघर्ष, काम और साहित्यिक रचनात्मकता से भरा एक छोटा लेकिन पुरस्कृत जीवन।

रिलेव ने जल्दी लिखना शुरू किया, उन्होंने एक बड़ी रचनात्मक विरासत को छोड़ दिया, जिसे तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• गीत की कविताएँ;
• लिरो-महाकाव्य "डुमास";
• कविता, त्रासदी, आदि।

पहले समूह में "अस्थाई कार्यकर्ता के लिए", "टू कोसोव्स्की", "ए.पी. एर्मोलोव", "नागरिक साहस", "नागरिक", "बायरन की मृत्यु के लिए", "स्टेन्ज़ा", "वीएन स्टोलिपिना", "कविताएं शामिल हैं। बेस्टुज़ेव "," टू एनआई गेदिच "," एनएम टी के लिए माफी - कैसे "और दूसरों की एक संख्या। इन छंदों में रीलेव के व्यक्तिगत जीवन और काव्य कार्यक्रम, उनका मार्ग।

वह कोसोव्स्की को लिखते हैं कि वह रेजिमेंट में एक दोस्त की सलाह को एक महाकाव्य जीवन में शामिल करने से इनकार करते हैं, "एक आलसी नींद के साथ मारना" "युवा वर्ष", एक शांत प्रांतीय जीवन के लिए समर्पित, "शांत" और "दयालु प्रेम"। " रिलेव का कहना है कि सेंट पीटर्सबर्ग में वह खुद को आजादी के संघर्ष के लिए समर्पित करना चाहते हैं

स्टोलिपिन को लिखे अपने पत्र में, उन्होंने एक और बात छोड़ दी, फिर फैशनेबल, कविता में विषय - प्रेम का विषय, अंतरंग:

प्यार कभी समझ में नहीं आता:

काश! मेरी मातृभूमि पीड़ित है

भारी विचारों की उत्तेजना में आत्मा

अब वह अकेले आजादी के लिए तरस रहा है।

बेस्टुशेव को लिखे अपने पत्रों में, राइलदेव ने खुद को एक कवि-नागरिक घोषित किया और अपने साहित्यिक कार्यक्रम को विकसित किया, जो "जनता का भला" के लिए प्यार से भरा था:

मेरे मजदूरों का फल स्वीकार करो।

लापरवाह अवकाश के फल;

मुझे पता है दोस्त आप उन्हें स्वीकार करेंगे

एक दोस्त के सभी आग्रह के साथ।

अपोलो के सख्त पुत्र के रूप में,

आप उनमें कला नहीं देखेंगे:

लेकिन आप जीवित भावनाओं को पाएंगे;

मैं कवि नहीं, बल्कि नागरिक हूं।

मित्र और सहकर्मी को एक अन्य संदेश में, एक उत्साही स्वीकारोक्ति लगती है, व्यावहारिक रूप से पिछले एक को आत्मा में दोहराते हुए:

मेरी आत्मा कब्र तक संरक्षित करेगी

उच्च विचार उबलते साहस;

मेरा एक दोस्त! कोई आश्चर्य नहीं कि लड़का जलता है

जनता की भलाई के लिए प्यार!

लेखक एर्मोलोव को एक पूरी पीढ़ी से, सभी डीसमब्रिस्टों से संबोधित करता है: वे यरमोलोव के विपक्षी मूड के बारे में जानते थे और यह कि वह अदालत में इसके पक्षधर नहीं थे, डीसेम्ब्रिस्ट भी विद्रोह के दौरान एर्मोलोव की मदद पर गिने जाते थे।

सर्व-यूरोपीय महत्व की वीरता के निकटतम उदाहरणों में से, बायरन को चुना गया था, जिनकी मृत्यु ग्रीस में हुई थी, विद्रोही लोगों के बीच में, रीलेव ने एक विशेष कविता को भ्रामक दुःख से भरा बताया, जो महान कवि और आदमी के नुकसान पर खेद व्यक्त करता है और यह विश्वास कि लोग इस प्रतिभा को कभी नहीं भूलेंगे:

उसने सूरज के नीचे सब कुछ अनुमान लगाया;

मैं चट्टान के पीछा के प्रति उदासीन हूं,

वह केवल प्रतिभा के आज्ञाकारी थे,

वह दूसरों के अधिकारियों को नहीं पहचानता था।

काव्य में "माफी के लिए N.M. T - Howl" राइलदेव आश्वासन देता है:

उदास कैरों द्वारा मुझे कोई गीत नहीं दिया गया,

और दुश्मन को भयानक तलवार!

प्रेम का विषय उसके लिए पराया है। उन दिनों में जब "मातृभूमि पीड़ित होती है", केवल युद्ध की चिंताएं लड़ाकू-कवि को खुशी दे सकती हैं।

"एपिस्टल टू एन.आई. गेडिच" में रेलीव का कहना है कि उनका सामान्य भाग्य "दुश्मनों की भीड़ और पूर्वाग्रहों और उबाऊ ईर्ष्या से लड़ना" है, और "द वे टू हैप्पीनेस" में लेखक यह स्पष्ट करता है कि एक सच्चा कवि अवमानना \u200b\u200bसे झूठ और झूठ को खारिज करता है। सत्य के नाम पर निजीकरण चुनता है। गरिमा और सम्मान से भरा, किसी भी पीड़ा के लिए तैयार, वह गर्व के साथ कहता है:

नहीं नहीं! मैं इस जीवन का आशीर्वाद नहीं दूंगा,

न कोई पुण्य, न मेरा विवेक!

"स्टैंज़ा" (1824-25) कविता में, यह स्पष्ट है कि राइलदेव अच्छी तरह से समझते हैं और डीस्कम्ब्रिस्ट आंदोलन के विरोधाभासों का अनुभव करते हैं, मुख्य रूप से सार्वजनिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष और समाज में बहुमत की निष्क्रियता के बीच विरोधाभास:

हर जगह बैठकें धूमिल हैं!

आप लोगों की तलाश कर रहे हैं, व्यर्थ,

और तुम ठंडी लाशों से मिलते हो,

या नासमझ बच्चे।

स्वतंत्रता-प्रेमी कविता के लेखक के रूप में, वह 1820 के बाद से जाना जाने लगा, जब उन्होंने व्यंग्य "टू द टेम्परेरी वर्कर" में सर्व-शक्तिशाली अरचेव के खिलाफ बात की। अरकेशेव को लोगों से नफरत थी, उन्होंने उसे उपनाम "ओगोरचेव" और "सर्प गोरियन" दिया। डिसमब्रिस्ट एन। बेस्टज़ेव ने गवाही दी: "जैसे ही थोड़ी सी बड़बड़ाहट पैदा हुई, और साइबेरिया के रेगिस्तान और किले के बदबूदार रोने के निशान में हमेशा के लिए गायब हो गए।"

"अस्थायी कर्मचारी के लिए" एक संचालक का एक गुस्सा निंदा है - एक देशभक्त, स्वतंत्रता का एक चैंपियन। व्यंग्य दिसंबर 1820 में "नेव्स्की स्पेक्टर" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। "विस्मय, भयावहता, यहां तक \u200b\u200bकि कल्पना करना असंभव है, एक व्यक्ति कह सकता है, स्तब्ध हो जाना, - निकोलाई बेस्टुज़ेव ने लिखा है, - राजधानी के निवासियों को सच्चाई और तिरस्कार की इन अनसुनी आवाज़ों पर आश्चर्यचकित किया गया था, बच्चे और इस संघर्ष के बीच विशाल। सभी ने सोचा कि दंड टूट जाएगा, बोल्ड कवि और उनकी बात सुनने वालों दोनों को नष्ट कर देगा ... रिलेव ने जोर से और सार्वजनिक रूप से अस्थायी कार्यकर्ता को सच्चाई के फैसले पर बुलाया ... अपने कामों का नाम दिया, उनके लिए कीमत निर्धारित की और साहसपूर्वक विश्वासघात किया पश्चाताप का अभिशाप। ”

व्यंग्य का एक उपशीर्षक है "फारसी व्यंग्य का प्रतिरूप" टू रुबेलियस "। यहाँ फारस, कविता के "लैटिन" रंग की तरह, एक भेस है, फारस में ऐसा कोई व्यंग्य नहीं है। फारस इन छंदों में एक संकेत के रूप में मौजूद है जो कविता के दोषपूर्ण मार्ग को मजबूत करता है।

एक अभिमानी अस्थायी कार्यकर्ता, और नीच, और विश्वासघाती,

सम्राट एक चालाक चापलूसी और कृतघ्न मित्र है,

अपनी जन्मभूमि के उग्र अत्याचारी,

खलनायक खलनायक!

इस मामले में आरकेव खुले तौर पर राईदेव का नाम नहीं ले सकते हैं, लेकिन उन्होंने खुद को पहचान लिया और सेंसर और लेखक के बारे में शिक्षा मंत्री से अनुरोध किया। कोंडराती फ़्योडोरोविच पर एक गंभीर खतरा मंडरा रहा था, लेकिन उन्हें अलेक्जेंडर तुर्गनेव द्वारा मदद की गई, जो डिस्म्ब्रिस्ट निकोलाई तुर्गनेव के भाई थे, जो अस्थायी कार्यकर्ता के लिए मंत्री की ओर से ऐसा पत्र लेकर आए थे, जिसमें व्यंग्य की किन पंक्तियों का संकेत था गिनती अपने खर्च पर कर रही थी। अरकेशेव चुप हो गया, खतरा टल गया।

कविता में अस्थायी कार्यकर्ता की छवि के साथ, कवि, नागरिक, गर्व स्वतंत्र व्यक्तित्व की छवि दिखाई देती है। राइलदेव की नागरिक स्थिति कविता में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है - एक राजनेता का मूल्यांकन करने के लिए कि वह जिस पद पर रहता है, उसके अनुसार नहीं, बल्कि लोगों के लिए उसने जो किया है, उसके अनुसार वह पितृभूमि के लिए लाया लाभ:

जब मुझमें कोई प्रत्यक्ष वीरता नहीं है,

मेरी गरिमा और मेरे सम्मान का क्या उपयोग है?

गरिमा नहीं, वंश नहीं - कुछ गुण सम्मानीय हैं;

बीज! और राजा खुद उनके बिना तुच्छ हैं ...

व्यंग्य ने समाज पर एक जबरदस्त नैतिक प्रभाव डाला, अर्थात इसने अपना मुख्य लक्ष्य हासिल कर लिया। यह रीलेव की निरंकुशता का पहला झटका था। कई लोग उनके व्यंग्य के नैतिक परिणामों को नहीं देखते हैं, लेकिन उन्होंने सिखाया है कि कोई बिना किसी डर के सच बोल सकता है, कोई अधिकारियों के कार्यों का न्याय कर सकता है और इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के फैसले को बुला सकता है।

कविता "मैं एक भाग्यवादी समय में रहूंगा ..." 1824 में बनाई गई थी। Decembrist हलकों में, इसे "नागरिक" नाम मिला। व्यंग्य की तरह, कविता "टू द टेम्परेरी वर्कर", एक उत्साहित भाषण के रूप में लिखी गई है और उच्च नागरिक पथों से भरी है:

मैं भाग्यवादी समय में रहूंगा

दुशमन नागरिक सं

और आपका अनुकरण करते हैं, जनजाति का प्रचार करते हैं

पुनर्जन्म स्लाव?

नहीं, मैं अस्थिरता की बाहों में सक्षम नहीं हूं,

शर्मनाक आलस्य में अपनी उम्र के युवा को बाहर निकालने के लिए

और उबलती हुई आत्मा के साथ नष्ट हो जाता है

निरंकुशता के भारी प्रहार के तहत।

कवि "मनुष्य की दमित स्वतंत्रता के लिए संघर्ष" को "सदी की नियति" मानता है, जिसे पूरा करने के लिए वह हर वास्तविक नागरिक का आह्वान करता है। कविता में कवि-सेनानी की सामान्यीकृत छवि उन युवकों द्वारा विरोध की जाती है जो अपने कर्तव्य को नहीं समझते थे और लड़ाई छोड़ देते थे। वे पश्चाताप करेंगे जब विद्रोही लोग "उन्हें निष्क्रिय आनंद की बाहों में पाते हैं।" शांति, सुस्ती - रीलेव द्वारा खारिज किए गए राज्य, उनके लिए लगभग अप्राकृतिक हैं, जो शब्दों के विरोधाभासी संयोजन से पता चला था: "अपने जीवन को युवा खींचें।" इसके विपरीत, एक कवि के लिए सुंदर, बुलंद सब कुछ, आंदोलन से जुड़ा हुआ है: "उबलती हुई आत्मा", "तूफानी विद्रोह।" समाज के लिए रैलदेव का विरोध त्रासदी के बिंदु तक पहुंचता है क्योंकि वह एक व्यापक दायरे में प्रवेश कर रहा है - लोग - और कवि की निगाहें वर्तमान से भविष्य की ओर मुड़ जाती हैं, भविष्य की घटनाओं के उचित पाठ्यक्रम के लिए आशा को जन्म देती हैं, निराशा से बचाती हैं। रूसी समाज के प्रगतिशील हलकों का मिजाज "नागरिक" में सच्चाई और गहराई से दिखाई दिया। यह कविता रीलेव का काव्य घोषणापत्र है, जो डिसेम्ब्रिस्ट गीत का शिखर कार्य है।

राइलदेव के काम में एक पूरी तरह से स्वतंत्र चक्र का प्रतिनिधित्व उनके डुमास ने किया है।

फादरलैंड के ऐतिहासिक भाग्य का विषय, इसकी प्राचीन महिमा को डीसेम्ब्रिस्त कवियों द्वारा सक्रिय रूप से विकसित किया जा रहा है: रेलेव, कैटेनिन, कुचेलबेकर, ओडोव्स्की, ग्लिंका, बेस्टुज़ेव। घरेलू इतिहास 1920 के दशक के प्रगतिशील युवाओं का पसंदीदा विज्ञान बन गया है। उच्च नागरिक भावनाओं से प्रेरित, अतीत में ये युवा रूस के आने वाले पुनर्निर्माण के लिए आवश्यक वास्तविक मॉडल के लिए सबक की तलाश में थे।

देवभूमि के कविता और गद्य के ऐतिहासिक भूखंडों का नागरिक उद्देश्य विशेष रूप से रिलेव के "डुमास" में परिलक्षित होता था, जहां, अलेक्जेंडर बेस्टुशेव के अनुसार, कोई भी "अपनी भूमि के लिए समान प्रेम दूसरों में पैदा करने की उत्कट इच्छा" देख सकता है। सब कुछ राष्ट्रीय, पुरातनता के कामों पर ध्यान देने के लिए, यह दिखाने के लिए, कि रूस भी पालन करने के लिए उदाहरणों में समृद्ध है।

संग्रह में डुमास के लिए प्रस्तावना का पहला संस्करण है। इसमें, राइलदेव ने खुले तौर पर अपने चक्र की शैक्षिक और आंदोलनकारी दिशा की घोषणा की। उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं है कि "राष्ट्रीय इतिहास बनाने वाले सभी सामाजिक बलों में समान रूप से राष्ट्रीय हित निहित है।" रीलेव ऐतिहासिक कर्मों, राजनीतिक उद्देश्यों के बीच अंतर नहीं करता है जो ऐतिहासिक नायकों की विशेषता है। वह इस विचार को विकसित करता है कि केवल "निराशावाद प्रबुद्धता से डरता है, क्योंकि यह जानता है कि इसका सबसे अच्छा समर्थन अज्ञानता है।"

वर्तमान के बारे में सोचते हुए, भविष्य के बारे में सपना देखते हुए, राइल्व ने रूसी लोगों के ऐतिहासिक अतीत की ओर रुख किया। वह अपने पूर्वजों की देशभक्तिपूर्ण छवियों, वीर घटनाओं से आकर्षित हुआ जो हमेशा लोगों की याद में रहते थे और उन्हें गर्व करते थे। विचारों की ऐतिहासिक सीमा बहुत विस्तृत है - 10 वीं से 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, ओलेग पैगंबर के कारनामों से डेरज़्विन की मृत्यु तक। इस प्रकार पद्य में एक प्रकार का रूसी इतिहास बनाया गया था - पिछली शताब्दियों के वीर कर्मों को पुनर्स्थापित करने वाली चित्रों की एक श्रृंखला।

राइलेवका ड्यूमा की शैली ने एक गंभीर ode और एक ऐतिहासिक कहानी के तत्वों को मिलाया। यहाँ वीरता के बारे में एक कहानी है, और ओडिक शैली में कुछ नागरिक सिद्धांतों और गुणों का एक निश्चित उपदेश है। विचार के गीत-महाकाव्य शैली ने इसके लिए अनुमति दी।

मुख्य घटकों का सही अनुमान लगाया गया है: कथानक और स्थिति - ऐतिहासिक और स्थानीय, स्थिति में नायक, नायक का भाषण - एक वीर काम और देशभक्ति के बारे में कहानी, एक निष्कर्ष, वंशजों के लिए एक वसीयतनामा। वास्तविक नाटकों से भरे डुमास, ऐतिहासिक आंकड़ों का चित्रण करने वाले, एक जीवित व्यक्ति, बड़े ऐतिहासिक पैमाने पर एक महान उपलब्धि थे।

रेलेव का प्रत्येक विचार किसी ऐतिहासिक आंकड़े के लिए समर्पित है और उनके नाम के हकदार हैं: रोगनेडा, बोरिस गोडुनोव, मस्टीस्लाव उडलोय, दिमित्री डोंस्कॉय, इवान सुसैन, डेथ ऑफ एर्मक, डर्ज़िन, बोगडान ख्मनेत्स्की "अन्य। कवि राष्ट्रीय स्वतंत्रता और मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में दिखाए गए साहस की प्रशंसा करता है, विदेशी प्रभुत्व से लोगों की मुक्ति के लिए। डुमास ने मजबूत, बहादुर लोगों के प्रति रुचि पैदा की, जिन्होंने मातृभूमि और लोगों के नाम पर करतब दिखाए, गर्व, सहानुभूति की भावनाओं को जगाया, पाठक को उदासीन नहीं छोड़ सकते थे।

ये रचनाएँ गंभीर शैली में लिखी गई हैं, जो एक स्थिर, धीमी गति से लय में बनी हुई हैं, और एक नागरिक-उच्च पथों द्वारा प्रतिष्ठित हैं। इसी समय, उन्हें घटनाओं के नाटकीय विकास की विशेषता है।

इसी समय, इतिहास को हमारे समय की समस्याओं के प्रत्यक्ष चित्रण के रूप में राइलदेव द्वारा देखा जाता है। व्यक्ति को उसकी संक्षिप्तता में नहीं दिखाया गया है, लेकिन सार्वभौमिक रूप से, पात्रों के भाषण को व्यक्तिगत नहीं किया जाता है और अक्सर लेखक के भाषण से अप्रभेद्य होता है। इसने रैलदेव को परेशान नहीं किया, कविता में उनके लिए मुख्य बात यह थी कि लोगों की मुक्ति से जुड़ी एक मजबूत और गहरी लगन की अभिव्यक्ति है, पितृभूमि की समृद्धि के साथ।

राइलेव के विचारों के तीन समूह हैं। पहला क्रॉनिकल किंवदंतियों का ऐतिहासिक और वीर मज़दूर है, जो सबसे सामान्य देशभक्ति के अर्थ में एक शिक्षाप्रद अतीत है। ये विचार हैं "ओलेग द पैगंबर", "सिवायतोस्लाव", "बोयॉन", "मस्टीस्लाव उडलोय", "इगोर की कब्र पर ओल्गा" (हालांकि यह डेमब्रिस्टों की शिक्षण विशेषता से कुछ जटिल है), "रागेडा"।

"रागनेडा" एक काव्य कहानी है, जिसे लेखक ने 1825 में मॉस्को में प्रकाशित "ड्यूमा" संग्रह में पेश किया था। ड्यूमा उस समय की सबसे शिक्षित महिलाओं में से एक, वी। ए। ज़ुकोवस्की की भतीजी, एलेक्जेंड्रा आंद्रेयेना वीकोवा (1795 - 1829) को समर्पित है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डूमा के लिए भूखंड एनएम करमज़िन द्वारा "रूसी राज्य के इतिहास" के पहले खंड से लिया गया है। यह एक युवती, वारंगियन रोजवॉल्ड की बेटी, जो कि इरासास्लाव की मां, प्रिंस व्लादिमीर की पत्नी है, के बारे में है। कठिन परीक्षाएँ उसके लिए बहुत गिर गईं, लेकिन रग्नेदा की भावना और इच्छाशक्ति को नहीं तोड़ा, जिसने खुद और उसके परिवार का बदला लेने की कोशिश की:

तलवार ऊपर है! थंडर अचानक मारा!

प्रबुद्ध टॉवर को हिला दिया -

और राजकुमार, एक ध्वनि नींद द्वारा जब्त कर लिया,

उठ गया है, एक दुर्घटना के साथ जाग -

और उससे पहले रग्नेदु दिखता है ...

उसकी आँखें आग से जलती हैं ...

उठाया तलवार और menacing देखो

अपराधी का पर्दाफाश ...

लेकिन पश्चाताप की एक बूंद नहीं, एक गौरवशाली महिला में अपने जीवन के लिए कोई डर नहीं है जिसने वैवाहिक कर्तव्य को तुच्छ समझने का फैसला किया है:

"प्रेम! किसको? .. आप को, विध्वंसक? ।।

मैं भूल गया कि मुझमें किसका खून बह रहा है!

क्या आप भूल गए हैं कि आपके माता-पिता को किसने मारा?

क्रूर राजकुमार ने अड़ियल पत्नी पर अमल करने का फैसला किया, लेकिन इज़ेस्लाव का गुस्सा भरा भाषण फैसले की शुद्धता के बारे में सोचता है, व्लादिमीर की आत्मा के बारे में सोचती है:

होठों पर वाणी जम जाती है

सांस रुक गई, दिल धड़क गया;

वह कांपता है, उसकी हड्डियों में

और भयंकर शीतलता और आग बरस रही है!

मेरी आत्मा में जुनून का संघर्ष उबल रहा है:

और दया और प्रतिशोध ...

लेकिन अचानक, उसकी आँखों से आँसू -

हृदय से फूट पड़ा: क्षमा!

ड्यूमा "मस्टीस्लाव उदलॉय" 1822 में लिखा गया था। एन.एम. करमज़िन द्वारा "रूसी राज्य के इतिहास" से भी कथानक उधार लिया गया है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि युवा पुश्किन इस विषय पर लिखने जा रहे थे। ड्यूमा एफ वी बुल्गारिन को समर्पित है - एक लेखक, पत्रकार, जो सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह से पहले, डीसेम्ब्रिस्तियों के साथ घनिष्ठ मित्रतापूर्ण संबंध बनाए रखता था। विद्रोह के बाद बुलगरिन एक पुलिस मुखबिर, एक उग्रवादी प्रतिक्रियावादी बन गया। यह रेड्डी के कोसोग और प्रिंस मस्टीस्लाव के बीच टकराव की कहानी है। रेडीया, एक विशालकाय विशाल, लगभग एक जीत हासिल की, लेकिन मैस्टीस्लाव का उत्कट वादा: "पवित्र युवती, मैं तुम्हारे लिए एक मंदिर का निर्माण करूंगा!" - राजकुमार को ताकत जोड़ता है और सामना करने में मदद करता है:

और शक्ति तुरंत चमत्कारिक है

राजकुमार में विलीन हो गया ... उसने विद्रोह कर दिया,

गुस्से में तूफान आया,

और नया गोलियत गिर गया!

अपने आप में सच्चा विश्वास, नफरत करने वाले दुश्मन से मातृभूमि की रक्षा करने की इच्छा हमेशा जीत की ओर ले जाती है।

विचार "ओलेग द पैगंबर" के विमोचन के बाद, जो उसकी बहादुरी के बारे में बताता है, कि उसने कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर ढाल को किस तरह से बंद कर दिया था, पुश्किन ने रिलेव को लिखा: "उनमें से सभी (विचार) आविष्कार और प्रस्तुति में कमजोर हैं। वे सभी एक कट में हैं: वे आम जगहों से बने हैं ... दृश्य का वर्णन, नायकों का भाषण और - नैतिकता। राष्ट्रीय, रूसी नाम के अलावा उनमें कुछ भी नहीं है। "

इस मूल्यांकन के बावजूद, के। एफ। राइलदेव ने अपने विचारों और भावनाओं को नायकों के होंठों में डालने के लिए काम करना जारी रखा।

ड्यूमा "इगोर की कब्र पर ओल्गा" राजकुमार को एक बेईमान व्यक्ति के रूप में दिखाता है, जिसने ड्रेविलेन से डबल श्रद्धांजलि इकट्ठा करने की कोशिश की और अपने जीवन के लिए इसके लिए भुगतान किया। भयानक मौत के बावजूद पाठक इगोर के साथ सहानुभूति नहीं रख सकता, क्योंकि वह गलत है, वह एक खलनायक है, लोगों का उत्पीड़क है। इस बीच, लेखक इगोर की कब्र पर आए उसकी पत्नी ओल्गा और बेटे Svyatoslav की दुखद आकृतियों को चित्रित करके राजकुमार के प्रति सहानुभूति जगाने की कोशिश कर रहा है। ओल्गा ने अपने पति का बदला लिया। उसी समय, ओले के होंठों के माध्यम से, राइलदेव, कुछ सबक देता है जो सभी शासकों के लिए जानना उपयोगी है:

यहाँ, Svyatoslav! यह कहाँ जाता है

सत्ता का अन्याय;

और राजकुमार दुखी है, और लोग

जहां जुनून की गद्दी पर।

विचारों का दूसरा समूह देशभक्ति है, राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए सेनानियों के बारे में बता रहा है, उन नायकों के बारे में जिन्होंने रूसी भूमि को एकजुट करने में मदद की: "दिमित्री डोंस्कॉय", "बोगडान ख्मेनित्सस्की", "डेथ ऑफ एर्मक और विशेष रूप से" इवान सुसैन "। रिल्वे ने "आजादी, सच्चाई और कानून के लिए लड़ने के लिए भावुक कॉल" से भरपूर मजबूत कविताओं को नायकों के होंठों में डाल दिया। यहाँ कथाएँ सुंदर हैं: लड़ाइयाँ, साहस के प्रदर्शन, भाग्य - ये सभी कहानी में फिट बैठते हैं और सभी काव्यात्मक रूप से व्यक्त होते हैं।

ड्यूमा "दिमित्री डोंस्कॉय" में, कुलिकोवो लड़ाई के दृश्य आश्चर्यजनक रूप से खूबसूरती से लिखे गए हैं। लड़ाई से पहले सेना को संबोधित करते मुख्य पात्र

हम उड़ते हैं और लोगों के पास लौटते हैं

विदेशी देशों के आनंद की प्रतिज्ञा:

पवित्र पुरखों की आजादी

और नागरिकों के प्राचीन अधिकार।

वह "पूर्वजों की स्वतंत्रता के पवित्र" के लिए खड़ा है ताकि रूसियों को "नागरिकों के प्राचीन अधिकारों" को टाटारों द्वारा रौंद दिया जाए।

द ड्यूमा "इवान सुसैनिन" भी 1822 में लिखा गया था। यह दिलचस्प और असामान्य है कि काम का नायक एक राजकुमार नहीं है, न कि एक tsar या एक रईस, बल्कि एक साधारण किसान - एक देशभक्त जिसने दुश्मनों को जंगल में ले जाकर उन्हें नष्ट कर दिया, और खुद मर गया। मरने से पहले, वह अपने दुश्मनों के सामने साहसी शब्द फेंकता है:

मार डालो! पीड़ा! - मेरी कब्र यहाँ है!

लेकिन जानो और फाड़ दो: मैंने मिखाइल को बचा लिया!

उन्होंने सोचा कि तुम मुझ में गद्दार हो:

वे नहीं हैं, और रूसी मिट्टी पर नहीं होंगे!

सुज़ैन के करतब की राष्ट्रीय सार्वभौमिकता रिलेव के नागरिक दृष्टिकोण की कमियों को छिपाती है। इसलिए, जो कुछ भी सुसानिन कहता है, सब कुछ विश्वसनीय है, दोनों इतिहास के दृष्टिकोण से और कविता के दृष्टिकोण से। किसान उन उदात्त "नागरिक" शब्दों का उच्चारण करने के लिए मजबूर नहीं है जो उसकी विशेषता नहीं हैं और छवि की प्रशंसनीयता से अधिक नहीं हैं। वह tsar - पिता के उद्धार के बारे में चिंता करता है और आगे नहीं देखता है। लेकिन यह ज़ार मिखाइल रोमानोव का उद्धार था जो रूस के राष्ट्रीय उद्धार का प्रतीक था, जो रूसी भूमि पर आए "विरोधियों" के लिए एक झटका था:

सबसे शुद्ध शुद्ध रक्त बर्फ से सना हुआ था,

उसने रूस के लिए मिखाइल को बचाया!

वास्तव में, सुसानिन ने मातृभूमि के लिए, ज़ार के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया।

ड्यूमा को ए.एस. पुश्किन द्वारा बहुत सराहा गया, संगीतकार एम.आई. ग्लिंका, ने राइलदेव के विचार से प्रेरित होकर, ओपेरा ए लाइफ फॉर द ज़ार लिखा।

यह साहस, मातृभूमि और युवा त्सर के लिए प्यार, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता थी जिसने इवान सुसैन को एक राष्ट्रीय नायक बना दिया और राइलदेव ने अपनी स्मृति को अपनी सोच में अमर कर दिया।

तूफान गर्जना, बारिश ने जंग लगा दी;

चमक में बिजली उड़ गई;

बिना किसी रुकावट के गर्जन

और हवाओं ने हवाओं में ...

इस तरह से "एर्मक की मौत" का विचार शुरू होता है, जिसका पाठ जल्द ही संगीत पर सेट किया गया था और एक मुफ्त गीत के रूप में पूरे देश में फैल गया था। वे आज तक गीत गाते हैं, जो इस राय की पुष्टि करता है कि उसे राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त थी।

ड्यूमा कोसेक नेता यरमक टिमोफिविच के बारे में बताता है, जिसने साइबेरिया पर विजय प्राप्त की, जो ज़ार और रूस के लिए इस सबसे अमीर भूमि को लाया, लेकिन 5 अगस्त 1584 को विश्वासघाती खान कुचम के हाथों एक अंधेरी बरसात की रात में मृत्यु हो गई। इरतीश का तूफानी पानी। लेकिन उनकी छवि, उनके कर्म लोगों की याद में रहते हैं, और यह राइलदेव की महान योग्यता है, जिसने उन्हें अपने विचार में महिमा दी। कई अन्य विचारों की तरह, यह भी एक समर्पण है, इस मामले में वेलफेयर यूनियन के एक सदस्य, राइलदेव के एक दोस्त पी.पी. मुखानोव के लिए।

तीसरा और सबसे महत्वपूर्ण समूह राजनीतिक विचार है, जिसमें "नागरिकता के खिलाफ नागरिकता" के संघर्ष के विषय हैं, "नागरिकों" के अधिकारों के लिए स्वतंत्रता के नाम पर वीर कर्मों का महिमामंडन। वे व्यंग्य, निंदा से भरे हैं। इस तरह के विचार "वोलिनस्की", "डेरज़्विन", अधूरे विचार "वादिम" हैं।

ड्यूमा "डेरज़ह्विन" में राइलदेव ने एक कवि का अपना आदर्श दिखाया, जिसके लिए सार्वजनिक अच्छाई व्यक्तिगत से ऊपर है। यह पूरी तरह से सच नहीं है। Derzhavin ने न केवल रईसों पर हमला किया, बल्कि खुद - गायक फेलिट्स ने - शाही एहसानों की बहुत सराहना की, लेकिन राइलदेव ने एक नागरिक-देशभक्ति के अर्थ में अपने नायक की व्याख्या की। वह एक नागरिक के रूप में कार्य करता है, "राष्ट्रीय वस्तुओं का रक्षक, हर जगह रक्षा द्वारा सताया गया।" सफलतापूर्वक अपने काम में डेरज़्विन के उद्धरण पेश करते हुए, राइलदेव कवि को एक नायक बनाता है - एक नागरिक। Derzhavin "कम भय नहीं जानता है", "वह अवमानना \u200b\u200bके साथ मौत को देखता है", और उसका रचनात्मक कार्य "धार्मिक कविता के साथ युवा दिलों में वीरता" को छोड़ना है।

अभी भी कई विचार हैं, जैसे "बोरिस गोडुनोव", "मिखाइल टावर्सकोय", "दिमित्री द प्रीटेंडर", जिसमें सभी तीन समूहों के इरादे शामिल हैं, या उनमें से किसी के लिए सीधे जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। बोरिस गोडुनोव और दिमित्री प्रेटेंडर अपने पापों को स्वीकार करते हैं और खुद उनके लिए लोगों की नापसंदगी और खुद की अपरिहार्य मृत्यु के कारणों को समझाने की कोशिश करते हैं, इसलिए उन्हें या तो इतिहास के नायकों या फादरलैंड के नायकों के रक्षक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए। ।

विचारों पर गहन काम ने राइलदेव को अवशोषित किया। अकेले 1822 में, 13 ड्यूम प्रिंट में दिखाई दिए, और उनमें से कुछ को 2 - 3 बार पुनर्मुद्रित किया गया। पत्रिकाओं में रीलेव के विचारों के प्रकाशन और पुस्तक के प्रकाशन ने साहित्यिक समुदाय का ध्यान आकर्षित किया और लगभग एकमत से अनुकूल मूल्यांकन प्राप्त किया। समकालीनों ने "रीलेव के विचारों, उनकी सरल और प्राकृतिक कहानी", "शुद्ध, आसान भाषा, शिक्षाप्रद सत्य" और इन कार्यों के अन्य लाभों में निहित "राष्ट्रीयता और महान भावनाओं को नोट किया।

और फिर भी यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केएफ रैलदेव ने लोगों के कुछ नायक गाए। यह नागरिक रोमांटिकता की एक विशेषता है, जब नायक यरमक, सुसैनिन हो सकता है, लेकिन रजिन या पुगाचेव नहीं। राइलदेव के लिए, एक महान क्रांतिकारी के रूप में, लोग इतिहास के ड्राइविंग बलों में से एक थे, लेकिन मुख्य नहीं।

राइलदेव ने कविता के साथ अपने विकास में एक नया कदम "वोनारोव्स्की"

जब यह कविता 1824 में बनाई गई थी, तो हर किसी ने देखा कि कैसे रीलेव का काम बदल रहा था। लेखक अब नायक के साथ खुद की पहचान नहीं करता है, अपने विचारों को अपने मुंह में नहीं डालता है, जो विचारों में स्पष्ट रूप से देखा गया था। कवि और नायक दुनिया को अलग तरह से देखते हैं, इसमें होने वाली घटनाओं पर उन्हें अलग आकलन देते हैं। यहाँ का ऐतिहासिक कथानक, जैसा कि विचारों में है, राइलदेव द्वारा सिविक विचारों को आगे बढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया गया था (हालांकि, यह एक सुपर टास्क है - रिलदेव, एक सच्चे कवि के रूप में, मुख्य रूप से कृति की कविता से चिंतित थे)। वह एक पूर्ण मानव चरित्र को आकर्षित करने के लिए, कयामत के विपरीत तलाश करता है। हम स्टेपपे खानाबदोशों के साथ, और पोल्टावा युद्ध के मैदान में, और निर्वासन में, और साइबेरिया में एक लड़ाई में वोनारोव्स्की को देखते हैं। लेखक ने एक छवि बनाई जिसने उनके समकालीनों पर कब्जा कर लिया - इसलिए यह दिसंबर के पूर्व वर्षों के युग के अनुरूप था। इसके अलावा, वह भविष्यवाणियां निकला: Voinarovsky के आंकड़े के माध्यम से, साइबेरिया में निर्वासित डिस्मब्रिस्ट स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। और उसके बगल में उसकी पत्नी है, जो स्वेच्छा से यहाँ आई थी (जो "एक नागरिक और जीवनसाथी होना जानता था"), 1826 का ट्रुबेत्स्काया या वोल्कोस्काया है ... पूरी कहानी नायक द्वारा उसके भाग्य के विभिन्न चरणों में बताई गई है। , गहन आत्मनिरीक्षण के साथ जो हुआ उसके प्रति विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ। वोनारोव्स्की की छवि की बहुमुखी प्रतिभा राइलदेव की महान उपलब्धि है।

एवी निकितेंको याद करते हैं कि उन्होंने और बारातिनस्की ने वोरोनोव्स्की की बात सुनी। राइलदेव ने उस पर एक अमिट छाप छोड़ी: "मैं किसी अन्य व्यक्ति को नहीं जानता था," उन्होंने लिखा, "जिसके पास रलेदेव के रूप में इतनी आकर्षक शक्ति होगी ... जैसे ही एक मुस्कान ने उसके चेहरे को रोशन किया, और आप खुद उसके बारे में गहराई से देख चुके थे। अद्भुत आँखें, ताकि आप अपने दिल के साथ उसे पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर सकें। तीव्र उत्तेजना या काव्य उत्तेजना के क्षणों में, ये आँखें जल गईं और चमकने लगीं। यह डरावना हो रहा था: उनमें बहुत अधिक केंद्रित शक्ति और आग थी। "

इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि उस समय "वॉनारोव्स्की" एकमात्र कविता थी जो कानूनी रूप से क्रांतिकारी - डीसेम्ब्रिस्त - विचारों का प्रचार करती थी। पंचांग "पोलर स्टार" में अंश प्रकाशित होने के तुरंत बाद, कविता, पहले से ही संपूर्णता में, पहले संस्करण में, प्रतियों में वितरित की जाने लगी।

हालांकि, Voinarovsky एक ठेठ रोमांटिक कविता है, जिसमें इसके सभी निहित फायदे और नुकसान हैं।

एक नागरिक के कर्तव्य के बारे में, संत की मातृभूमि के बारे में, स्वतंत्रता के दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष के बारे में, वोनारोव्स्की, माज़ेपा के भतीजे और सहयोगी के मुंह में, राइलदेव के अन्य नायकों में ईमानदारी से लग रहा है, एक खिंचाव है। माज़ेपा के कथन को स्वीकार करना कठिन है:

और पीटर और मैं - हम दोनों सही हैं,

वह और मैं महिमा के लिए कैसे जीते हैं,

मेरी मातृभूमि के लाभ के लिए।

वोनारोव्स्की को माज़ेपा के बारे में संदेह था:

हम इसमें जन्मभूमि से प्यार करते थे।

मुझे नहीं पता कि वह चाहता था

यूक्रेन के लोगों को मुसीबतों से बचाएं ...

Voinarovsky यकीन के लिए जानता था, अगर सच्चाई पूरी तरह से उसके सामने आई, तो उसे कैसे काम करना चाहिए था:

मैं उसे पहले मार देता

जब वह आजादी के दुश्मन बने।

यह वास्तव में एक महान कविता होगी यदि वेइनारोव्स्की में आध्यात्मिक विकास की यह प्रक्रिया पूरी हो गई थी, अगर वह भ्रम को खत्म कर देता और पीटर का पक्ष लेता। किसी व्यक्ति के एक विश्वास से दूसरे विश्वास में संक्रमण का सबसे गहरा नाटक सिखाया जाएगा, छवि को एक क्षमतावान पॉलीसिम प्राप्त हुआ होगा।

उन्होंने ए। एस। पुश्किन की कविता की बहुत सराहना की: "राइलेवा" वेनारोव्स्की "उनके सभी" डूम "की तुलना में अतुलनीय रूप से बेहतर है, उनका शब्दांश परिपक्व हो गया है और एक सच्ची कथा बन रही है, जो लगभग अभी तक नहीं है।"

ए। बेस्टुशेव ने भी सराहना की: "रैलदेव ने अपनी" डुमास "और एक नई कविता" विन्नेरोवस्की "प्रकाशित की; विनय ने प्रशंसा के लिए मेरे होंठों को अवरुद्ध कर दिया, इस आखिरी में, उच्च भावनाओं और यूक्रेनी और साइबेरियाई प्रकृति के हड़ताली चित्र। "

इस तरह के आकलन ने रैल्व को एक और कविता "नलिवाको" बनाने के लिए प्रेरित किया, जिसने 16 वीं शताब्दी के अंत में पोलिश जमींदार के साथ यूक्रेनी कोसैक्स के संघर्ष के बारे में बताया। कविता समाप्त नहीं हुई थी, लेकिन जीवित अंशों से भी यह स्पष्ट है कि यह राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में आम लोगों की भागीदारी के लिए, लोक जीवन के चित्रों के चित्रण के लिए बहुत सारे स्थान को समर्पित करता है।

पावेल नेलवायेको स्वतंत्रता-प्रेमी कोसैक्स का एक वास्तविक पुत्र है, जो उन लोगों में से एक है

... सदियों पुराना अपमान

मातृभूमि के अत्याचारियों को माफ कर दो

और नाराजगी की शर्म छोड़ो

बिना बदला लिए

मैं नहीं कर सकता ...

वह पोल को मारता है - चीगिरिन हेडमैन। और यह एक विद्रोह के लिए एक संकेत के रूप में माना जाता है। इसकी अध्यक्षता नलिवैको ने की है। अभियान से पहले, वह Pechersk Lavra का दौरा करता है और कबूल करता है। "नलिविका का कबूलनामा" अध्याय कविता में सबसे शक्तिशाली और दिलचस्प है। नहीं, यह अनुपस्थिति के लिए एक दलील नहीं है - यह मातृभूमि के उत्पीड़कों से लड़ने के लिए एक भावुक कॉल है। "नालिविका की स्वीकारोक्ति" के लिए सेंसर ने अलेक्जेंडर I से शिक्षा मंत्री ए.एस. किशकोव के माध्यम से फटकार प्राप्त की। अगर एंथोलॉजी "पोलर स्टार" इतनी जल्दी नहीं बिकती, तो "कन्फेशन" कॉपियों से कट जाता।

"1825 के रूसी षड्यंत्र" लेख में एआई हेर्ज़ेन, "नलिविका की स्वीकारोक्ति" की अंतिम पंक्तियों की एक रूपरेखा का हवाला देते हुए और उनमें "महान आत्म-बलिदान" के विषय पर प्रकाश डालते हुए लिखते हैं: "और यह सब कुछ" है एक गेय नायक के साथ कवि की पहचान।

अपने दोस्तों के बारे में कितने सवाल करते हैं कि रैलदेव इस ऐतिहासिक कविता में उठते हैं? नलिविकी के मित्र कर्नल लोबोडा ने विद्रोह की सफलता पर संदेह किया:

अक्सर विचार दिल को पीड़ा देता है,

क्या खून व्यर्थ नहीं बहाया जाएगा?

मुख्य चरित्र, हेतलन नेलवयको, लोगों के करीब है, पोलिश जुए से यूक्रेन की आजादी के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, लेकिन वह एक दुखद परिणाम की भविष्यवाणी करता है और, अपने नायक, राइलदेव के होंठों के माध्यम से, उन Decembrist दोस्तों का जवाब देता है जो एक ही सवाल के बारे में चिंतित हो सकता है:

मुझे पता है: मौत इंतजार कर रही है

वह जो पहले उठता है

लोगों पर अत्याचार करने के लिए -

भाग्य ने पहले ही मुझे बर्बाद कर दिया है।

लेकिन कहां, मुझे बताओ, कब था

क्या बलिदान के बिना स्वतंत्रता को भुनाया जाता है?

मैं अपनी जन्मभूमि के लिए मर जाऊंगा,

मैं इसे महसूस कर सकता हूं, मुझे पता है।

हाँ, सामने चलने वाले सेनानियों की मृत्यु हो सकती है, लेकिन जो लोग उनका अनुसरण करते हैं वे जीत जाएंगे! ऐसा लगता है कि लेखक खुद नलिवाको के मुंह से बात करता है, क्योंकि बाद में एनए बेस्टुशेव के साथ बातचीत में। रिलेव ने कहा: "मेरा विश्वास करो, हर दिन वह मुझे मेरे कार्यों की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त करता है, भविष्य के विनाश के साथ जिसके लिए हमें रूस की स्वतंत्रता के लिए अपना पहला प्रयास खरीदना चाहिए।"

लोगों की विनम्रता, "दास श्रृंखला" के उनके डर कविता के नायक को दुखी करते हैं। लेकिन नलिविको (कविता के लेखक की तरह) का मानना \u200b\u200bहै कि स्वतंत्रता के लिए संघर्ष लोगों की क्रांतिकारी भावना को बढ़ाएगा:

लोग अपने अधिकार ले लेंगे;

प्रेम मातृभूमि के लिए अमर है,

पवित्र स्वतंत्रता की आवाज सुनी जाएगी

और गुलाम फिर से जीवन के लिए जाग जाएगा।

यह कई लोगों को अजीब लगा कि इस तरह का क्रांतिकारी काम प्रिंट में मिल सकता है। उत्तरी सोसाइटी के साधारण सदस्य, जो षड्यंत्र के नियमों के अनुसार, इसकी ताकत और संख्या के बारे में नहीं जान सकते थे, इस मामले से यह निष्कर्ष निकला कि उनमें से महत्वपूर्ण अधिकारी हैं जो सेंसरशिप को चुप करने की शक्ति रखते हैं ...

1826 में, जांच के दौरान, स्टिंगल ने अपने एक पत्र में ईमानदारी से घबराहट व्यक्त की: "यह समझ से बाहर है कि कैसे, उसी समय जब सबसे सख्त सेंसरशिप को सावधानीपूर्वक उन शब्दों से बांधा गया था, जिनका अर्थ नहीं था ... वॉलिनस्की और कन्फेशन जैसे लेख। नलिविका को छोड़ दिया गया।

इंपीरियल कैबिनेट के तीसरे खंड के अभिलेखागार में, 1826 के सेंसरशिप चार्टर के मसौदे पर एक अनाम नोट है। यहाँ इस अज्ञात व्यक्ति की एक टिप्पणी है, जो निस्संदेह सिंहासन के प्रति वफादार है: "पैराग्राफ 151 में कहा गया है:" यह प्रकाशन के लिए दोहरे अर्थ के साथ मार्ग की अनुमति नहीं है, अगर उनमें से एक इसके विपरीत है। सेंसरशिप के नियम। " यह अंतहीन बहस को जन्म देता है ... इस नए पैराग्राफ के औचित्य में, वह उद्धृत करता है कि सेंसरशिप, पिछले नियमों के आधार पर, अपमानजनक रचनाओं से चूक गए: कन्फेशंस ऑफ नालिविका, वेनारोव्स्की, आदि। यह सच नहीं है। ये कार्य किसी भी तरह से अस्पष्ट नहीं हैं: वे स्पष्ट रूप से विद्रोह का प्रचार करते हैं, वैध शक्ति के लिए विद्रोह, विद्रोहियों, लुटेरों, आदि को एक प्रशंसनीय रूप में उजागर करते हैं, और सेंसर की अक्षम्य मूर्खता के कारण प्रकाशन के लिए अनुमति दी गई थी, जिन्होंने उन्हें पढ़ा और किया। उनमें स्पष्ट दुर्भावना को न समझें। ”

राइलेव के विचारों में एक बहुत बड़ा ऐतिहासिक सत्य था, जिसने उनकी असाधारण सफलता और महत्व को निर्धारित किया। लेखक ने इस बात पर जोर दिया कि इतिहास राजाओं द्वारा नहीं बनाया जाता है, बल्कि अन्य लोगों, प्रसिद्ध पुरुषों द्वारा, जिनकी स्मृति लोग अपने दिल में रखते हैं। एक सच्चा ऐतिहासिक व्यक्ति केवल एक तानाशाह सेनानी, एक प्रगतिशील व्यक्ति, एक देशभक्त, लोगों का पसंदीदा हो सकता है। राइलदेव के मित्र और सहयोगी एए बेस्टुशेव ने उनके काम का निम्नलिखित मूल्यांकन दिया: “विचारों या ऐतिहासिक भजनों के रचनाकार राइलदेव ने रूसी कविता में एक नया रास्ता तोड़ा है, अपने पूर्वजों के कारनामों के साथ साथी नागरिकों की वीरता को उत्तेजित करने के लिए अपने लक्ष्य को चुना है। । विनय का कर्तव्य मुझे उनके कार्यों की गरिमा के बारे में चुप कराता है। " Kondraty Fyodorovich पुराने दिनों की प्रशंसा नहीं करने के लिए अतीत में बदल गया। "डुमास" ने अतीत में उतनी परिलक्षित नहीं की, जितनी कि मातृभूमि की वास्तविक नियति पर। स्वतंत्रता-प्रेमी वादिम, वोलिंस्की, कुर्बस्की की छवियां शायद ही उनके ऐतिहासिक प्रोटोटाइप के अनुरूप हैं, लेकिन उन्होंने अत्याचार और निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष के प्रचार के रूप में कार्य किया।

KF Ryleev की प्रचार कृति AA Bestuzhev और संभवतः, अन्य, अज्ञात लेखकों के साथ सह-लिखित कई गीत हैं: "आप मुझे बताएं, बात करें ...", "ओह, मैं इसके बारे में बीमार हूं ...", "स्वर्ग में दो इंद्रधनुष की तरह।" .. ”; "ओह, वे द्वीप कहाँ हैं ...", "हमारा ज़ार एक रूसी जर्मन है ...", "मैंने सैर की ..." और अन्य। ईपी ओबोलेंस्की की गवाही को देखते हुए: "कोई भी इन गीतों की रचना करने में विशेष रूप से नहीं लगा था ... लेकिन प्रत्येक कविता का अपना लेखक था, और सामान्य तौर पर वे हमारे कवियों और लेखकों, सदस्यों, सदस्यों के अवकाश के मीरा घंटों के फल थे।" एक दूसरे के साथ बैठक के दौरान सोसायटी के गैर-सदस्य। " हालाँकि, इनमें से अधिकांश गीत मजाक के लिए नहीं, बल्कि जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण ढंग से, सामूहिक आंदोलन के लिए लिखे गए थे, जिसकी पुष्टि खुद देवसेनावादियों की गवाही से होती है: “पहले हमारा मकसद था कि हम लोगों के बीच उन्हें भंग कर सकें। लेकिन फिर हमने अपना विचार बदल दिया। हम लोगों की क्रांति से सबसे ज्यादा डर था; इसके लिए खूनी और स्थायी नहीं हो सकता; और इस तरह के गाने इसे और करीब ला सकते हैं। "

मक्खी, इंप्रोमप्टु पर बनाए गए ये गीत, क्रांतिकारी कविता के इतिहास में सबसे उज्ज्वल और सबसे प्रभावी कार्यों में से एक हैं।

एनए बेस्टुज़ेव ने अपने संस्मरण "रिकलेक्टेशन ऑफ रिलैव" में लिखा है: "जिन इरादों के साथ गीत लिखे गए थे, और थोड़े समय में उन्होंने जो प्रभाव उत्पन्न किया, वह बहुत महत्वपूर्ण हैं। यद्यपि सरकार ने इन गीतों को नष्ट करने के लिए हर तरह से कोशिश की, जहां भी वे उन्हें पा सकते थे, वे आम लोगों की भावना में बने थे, वे आम लोगों की स्मृति से उन्हें बाहर करने में सक्षम होने के लिए अपने राज्य के बहुत करीब थे, जिन्होंने देखा उनकी वर्तमान स्थिति और भविष्य में सुधार के अवसर की एक सच्ची छवि। लोगों की गुलामी, उत्पीड़न की गंभीरता, दुखी सैनिक के जीवन को सरल लेकिन सच्चे रंगों में चित्रित किया गया था।

गीत परिचित धुनों के साथ लिखे गए थे, जो उनकी लोकप्रियता और अवशोषण में आसानी में योगदान करते थे। समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के बीच (1880 के दशक तक), अनजाने में, और अक्सर जानबूझकर, के बीच एक लंबे अस्तित्व की प्रक्रिया में, उनका पाठ बदल गया, सामाजिक क्रांतिकारी संघर्ष के सबसे विविध प्रकरणों और तथ्यों के अनुकूल। गीतों को कभी-कभी संयुक्त रूप से या इसके विपरीत, विभाजित किया जाता था और इस रूप में रिकॉर्ड किया जाता था और दशकों तक हाथों से पारित किया जाता था। यह उनके जोड़ के तुरंत बाद हुआ। "... हाथ से पास करने के लिए, उन्हें बहुत कुछ जोड़ा गया था, और प्रत्येक ने इसे अपने तरीके से बदल दिया," एए बेस्टुशेव ने 10 मई, 1826 को दिखाया।

गीतों की विलक्षणता यह है कि वे अपनी शैली में लोक के करीब हैं। वे विचारों को व्यक्त करते हैं, tsarist अत्याचार, रईसों और अधिकारियों द्वारा गुलाम बनाए गए लोगों की भावनाएं। लोग सच्चाई की तलाश कर रहे हैं और यह नहीं मिल रहा है, लेकिन चरम सीमा में भी वे अपनी ताकत में विश्वास करते हैं:

और जो बल से छीन लिया जाता है

हम बल द्वारा मदद करेंगे ...

क्या यह राजद्रोह नहीं है, लोकप्रिय गुस्से का बीज नहीं है, विद्रोह, आखिरकार! "

गीत "आह, मैं बीमार हूँ ..." - एक प्रोपेगैंडा गीत जो डीसेम्ब्रिस्ट द्वारा लिखा गया है। 6 फरवरी, 1826 को जांच के दौरान MI मुरावियोव-अपोस्टोल ने संभवतः राइलदेव को लेखक का नाम दिया। 24 अप्रैल, 1826 को राइलदेव ने खुद को गीत के एकमात्र लेखक के रूप में मान्यता दी, लेकिन 10 मई को बेस्टुज़ेव ने संकेत दिया कि यह उनके द्वारा राइलदेव के साथ मिलकर लिखा गया था। गीत की शुरूआती पंक्तियों की लयबद्ध-अंतर्मुखी परिपाटी को यू.ए. नेलेडिन्स्की-मेलेटस्की ने रोमांस से उधार लिया है। मैं गलत पक्ष के लिए बीमार महसूस करता हूं ... "(1791), यूक्रेनी गीत" मेरा शैतान ... "की धुन पर गाया गया था और 1796 से सभी गीतपुस्तकों और लोकप्रिय प्रिंटों में शामिल किया गया था। इस स्रोत ने लेखकों को विशेष रूप से आसानी से क्रांतिकारी विचारों को लोकप्रिय बनाने के लिए एक लोक गीत के "पुनर्विचार" की अनुमति दी, क्योंकि जांचकर्ताओं ने इसे रखा: "... लोगों के दिमाग पर वांछित प्रभाव के लिए।" शायद यही कारण है कि 1825 में नेलडिन्स्की-मेलेटस्की रोमांस का प्रदर्शन निषिद्ध था।

यह गीत डिसमब्रिस्टों के प्रचार कार्य में एक जानबूझकर कड़ी थी, इसलिए, शायद, गीत ने व्यापक लोक क्रांतिकारी गीत "सैन्य बस्तियों में एक रोने की आवाज ..." के कुछ उद्देश्यों का भी उपयोग किया। कई ऐतिहासिक सामग्री और तुलनाएं हैं जो 1820 के पहले छमाही में रूस में राजनीतिक स्थिति के साथ गीत के घनिष्ठ संबंध के बारे में स्पष्ट रूप से गवाही देती हैं, विशेष रूप से एक हस्तलिखित उद्घोषणा के साथ शिमोनोवस्की लाइफ गार्ड्स रेजिमेंट के बैरक में लगाए गए। 1820 की अशांति। गीत में भाषण सर्फ़ की ओर से आयोजित किया जाता है, लेकिन अक्सर लोगों की ओर से भी:

और ईश्वर तक उच्च है,

राजा दूर है।

हाँ हम खुद

आखिरकार, एक मूंछ के साथ,

इसलिए इसे हिलाएं।

गीत ने हमें सिखाया कि "इसे कैसे हिलाओ", कैसे बल द्वारा दूर ले जाना है जो स्वामी द्वारा बल द्वारा लिया गया था। वह स्पष्ट रूप से कहती है कि "यह भगवान से बहुत ऊपर है, राजा से बहुत दूर है," इसलिए हमें केवल खुद पर भरोसा करना चाहिए।

गीत "लोहार कैसे चल रहा था" खुद रूसी किसानों की ओर से लिखा गया है - यह एपिसोड से एपिसोड तक सामग्री की बढ़ती गंभीरता के साथ तीन गुना लोकगीत की कहानी जैसा दिखता है। लोहार ने रिंपीलों के लिए स्माइली से तीन चाकू लिए: पहला - बॉयर्स और रईसों के ऊपर, दूसरा - पुजारियों और संतों के ऊपर, और अंत में, तीसरा - राजा के ऊपर। यह ज्ञात है कि देवसम्ब्रिस्ट हलकों में राजा की हत्या और पूरे शाही परिवार के विनाश के सवाल पर चर्चा की गई थी। इस गीत ने सैनिकों के दिमाग को उस दिशा में धकेल दिया:

यह पहला चाकू है -

खलनायक पर - रईस।

महिमा!

और दूसरा चाकू -

याजकों पर, पवित्र आदमी पर।

महिमा!

और प्रार्थना कर रहा है -

राजा के लिए तीसरा चाकू।

महिमा!

इसे कौन निकालेगा,

टॉम सच हो जाएगा।

महिमा!

जो सच हो जाएगा

पास नहीं होंगे।

महिमा!

यह दिलचस्प है कि गीत निरंकुशता के दो मुख्य स्तंभों का सही नाम देता है: रईस और चर्च।

गीत "हमारा ज़ार, रूसी जर्मन ..." राइलदेव और बेस्टुशेव की संयुक्त रचनात्मकता का फल, संभवतः कुछ अन्य व्यक्तियों की भागीदारी के साथ। यह बहुत ही लोकप्रिय कॉमिक युगल "याक प्रियव झोलिर ..." की धुन के लिए किया जाता है - पीएन शेमोनोव द्वारा ओपेरा-वाडेविले से "किस्मत से असफलता, या एक यहूदी मधुशाला (1818) में साहसिक। एनडी किस्लेव की गवाही बच गई है कि पुश्किन ने इस गीत को गाया था। गीत को कई प्रकार की विविधताओं के साथ कई सूचियों में प्रसारित किया गया है, अनिवार्य रूप से गीत का एक पूरा पुनरावृत्ति। 1867 में, जैसा कि एक निंदा से देखा जा सकता है, यह गीत निम्न पंक्तियों के साथ नियारम में राजनीतिक निर्वासित ध्रुवों के बीच आम था:

कर एकत्र करता है,

लोगों ने चीर फाड़ की

अरे हाँ, राजा ...

वह खुद नहीं जानता

क्या आज्ञा?

अरे हाँ, राजा ...

राजा क्या कर रहा है? गीत के अनुसार, वह "हर दिन अखाड़े में है", "पढ़ाई से प्यार करता है", "परेड के लिए पुरस्कार देता है", "तारीफ के लिए - नीले रिबन"। वह क्रूरता, लालच और आत्म प्रशंसा के साथ रूस की भलाई के लिए आनंद की अनुपस्थिति की भरपाई करता है: "अपनी कोहनी दबाता है, अपने पंजे साफ करता है", "सभी स्कूल बैरक हैं, सभी जज लिंगम हैं", " , उन्होंने मेसन को कायर किया, "और सच्चाई के लिए, गर्भाशय को सीधे कामचटका भेजा जाता है।

गीत "आह, वे द्वीप कहाँ हैं ..." (1822 या 1823) -लाइव तस्वीर एक गुप्त समाज की बैठकें, जिसमें शाही गणमान्य व्यक्तियों और पुलिस एजेंटों का मजाक उड़ाया गया. पाठ में निहित नामों और संकेतों से, इस गीत को व्यापक लोगों को संबोधित नहीं किया जा सकता था, यह स्पष्ट रूप से पीटर्सबर्ग प्रबुद्ध लोगों के एक संकीर्ण चक्र पर लक्षित था, जो गीत में वर्णित लोगों को जानते थे और सही ढंग से तीक्ष्णता का आकलन कर सकते थे। उनके बारे में निर्णय।

बुल्गारिन थाडियस कहाँ है

पंजों से नहीं डरता

टेंट।

जहां मैग्निट्स्की चुप है

और मोर्डविनोव चिल्लाया

आसानी से।

जहां ग्रीच नहीं लगता है,

कि उसे फालो किया जाएगा

दर्द से।

जहां स्पर्न्सस्की पुजारी हैं

बेडबग्स की तरह डाइव करता है

वरम।

जहां इस्माइलोव एक सनकी है

हर पब में जाता है

मुफ्त में।

वे लोग कौन हैं जिन्हें गीत में देवसेनावादियों ने उल्लेख किया है?

Bulgarin F.V (1789-1859) - पत्रकार, कुछ समय के लिए Decembrists के करीब थे, लेकिन बाद में मुखबिर बन गए।

टंटा - ईगर विडमैन, बुल्गारिन की पत्नी की चाची, जिसका किरदार एक मुश्किल था।

मैग्निट्स्की एम.एल. (1788-1855) - स्कूलों के मुख्य बोर्ड का सदस्य, जिसने 1819 और उसके बाद के वर्षों में कज़ान विश्वविद्यालय की हार को अंजाम दिया।

मोर्डविनोव एन.एस. (१ (५४-१al४५) - स्टेट काउंसिल के सदस्य, एडमिरल की अजेय होने की प्रतिष्ठा थी।

ग्रीच एन.आई. (1787-1867) - पत्रकार, लेखक और दार्शनिक, गार्ड सैनिकों (लैंकेस्टर स्कूलों) के आपसी प्रशिक्षण के लिए स्कूलों के प्रमुख, गार्ड के विद्रोह के संबंध में गार्ड के सैनिकों के लिए एक क्रांतिकारी अपील के प्रारूपण में भाग लेने का संदेह था। अफवाहों के अनुसार, Semyonovsky रेजिमेंट को तीसरे खंड में उकेरा गया था।

स्पेरन्स्की एम.एम. (१ (२२-१ prominent३ ९) - एक प्रमुख राजनेता, राज्य परिषद का सदस्य और विधि निर्माण आयोग का कार्य अध्यक्ष।

इस्माइलोव ए.ई. (१ (९९ -१ ,३१) - अनुवादक, गद्य लेखक, कवि-फ़ाबुलीवादी, पीने वाले माने जाते थे।

इसके अलावा, राइलेव और बेस्टुशेव ने कई उप-कृपाण गीत लिखे।

सूक्ष्म गीत लोक-कथाओं के दौरान इस्तेमाल की जाने वाली लोक कविता की एक शैली है। डीस्मब्रिस्टों ने राजनीतिक प्रचार के लिए इस शैली का इस्तेमाल किया।

इसकी संरचना और सामग्री में सूक्ष्म गीतों का चक्र आम लोगों को संबोधित किया जाता है। यह मानने के अच्छे कारण हैं कि यह नॉर्दर्न सोसाइटी के प्रत्यक्ष निर्देशों पर लिखा गया था। सूक्ष्म गीतों के चक्र के लेखक, जाहिरा तौर पर, मुख्य रूप से एए बेस्टुशेव हैं, लेकिन रिलेव की भागीदारी भी बहुत संभावना है।

"स्वर्ग में भगवान की जय, और इस धरती पर आजादी!"1831 में प्रकाशित उपन्यास "भयानक फॉर्च्यून-टेलिंग" में एए बेस्टुशेव द्वारा बाद में उद्धृत किए गए एक लोक गीत के मूल भाव पर लिखा गया था, लेकिन रीलेव और बेस्टुशेव के संशोधन में यह काफी अलग लग रहा था।

ताकि इसकी सच्चाई बदल न जाए,

उसके पहले दोस्त बूढ़े नहीं होंगे

उनके कृपाण, खंजर जंग नहीं करते,

उनके अच्छे घोड़े लाड़ नहीं हो सकते।

स्वर्ग में भगवान का शुक्र है, और इस पृथ्वी पर स्वतंत्रता!

और यह ऑर्थोडॉक्स को दिया जाएगा। महिमा!

गीत "नोवगोरोड से आदमी कैसे चल रहा है" ए। ए। बेस्टुशेव की रिकॉर्डिंग में उपलब्ध एक लोक गीत के मकसद पर लिखा गया है, लेकिन इसमें सीधा खतरा है:

वह कुल्हाड़ी के पीछे न तो एक बदमाश है और न ही एक चोर;

और जिस पर वह आएगा, वह उसके सिर को फाड़ देगा

"फॉन्टका नदी के किनारे" गीत", पहली बार 1951 में" द डीस्मब्रिस्ट्स एंड देयर टाइम "संग्रह में प्रकाशित हुआ, एक प्रत्यक्ष, खुले क्रांतिकारी विद्रोह को जन्म देता है। इसकी उग्र, चिलचिलाती रेखाओं में, महान लोकप्रिय क्रोध की शक्ति है, जैसे कि यह अपने पथ में सब कुछ संकेंद्रित, केंद्रित था। गीत ने सैन्य ड्रिल की निंदा की, मुख्य ड्रिल के खिलाफ लड़ाई का आह्वान किया - "बदमाश अत्याचारी"

उनके हाथ नहीं हैं

पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए?

कोई संगीन नहीं है

प्रिंसिपल पर - झटके?

कोई नेतृत्व नहीं है

एक अत्याचारी - एक बदमाश?

अर्मेचेव शासन के खिलाफ 1820 में विद्रोह करने वाले शिमोनोनोव्स्की रेजिमेंट को सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड के सैनिकों के लिए एक उदाहरण के रूप में बेस्टुज़ेव द्वारा निर्धारित किया गया है। राजा की हत्या को यहां एक वीर और पवित्र काम के रूप में चित्रित किया गया है।

गाना "मैं घूम गया ..."स्वतंत्रता के लिए आशाओं से भरा:

मैं घूम गया।

कोई जरूरत नहीं है दोस्तों,

यह एक खुशी है।

मैं आजादी बेटी हूं

सिंहासन से दूर

सम्राट।

आजादी का रोना

मेरी जीभ को खोल दो

सीनेटर।

अंतिम पंक्तियों में सीनेट को "रूसी लोगों के लिए" अपील जारी करने के लिए मजबूर करने की विद्रोह की जीत के बाद डीसमब्रिस्टों का इरादा है।

"आसमान में दो इंद्रधनुष की तरह"रूसी लोगों के दो खुशियाँ गाती है:

हर जगह अदालत और स्वतंत्रता में सच्चाई, -

और वे रूसियों को दिए जाएंगे।

गीतकार न केवल कुशलतापूर्वक एक लोक गीत की नकल करने में कामयाब रहे, बल्कि एक क्रांतिकारी सामग्री के साथ कविताओं की इस राष्ट्रीयता को विलय करने के लिए भी। गीतों को ठोस ऐतिहासिक वास्तविकताओं के साथ संतृप्त किया जाता है, जो एक व्यापक लोकप्रिय सांस से जुड़े होते हैं, सामान्य ज्ञान, धूर्तता और टसर और सज्जनों के मजाक के साथ।

एली पोलज़ेव ("आह, ओह, ओह, हुर्रे"), VI सोकोलोव्स्की ("रूसी सम्राट" द्वारा सन्निहित क्रांतिकारी गीत परंपरा के बाद के विकास के लिए रेलीदेव और बेस्टुशेव के आंदोलनकारी और व्यंग्य गीत कई मायनों में एक उदाहरण और मॉडल बन गए। अनंत काल "", एनपी ओगरेव ("अभियान से पहले एक रूसी गैर-कमीशन अधिकारी के प्रतिबिंब"), वीएस कुरोच्किन ("लंबे समय तक जमींदारों ने हमारा गला घोंटा") और अन्य।

3. पंचांग "पोलर स्टार" का निर्माण और इसमें काम करना

उनके सबसे बड़े डिसमब्रिस्ट मामलों में से एक - एंथोलॉजी "पोलर स्टार" का प्रकाशन - बेस्टुज़ेव और राइलदेव उत्तरी सोसाइटी में शामिल होने से पहले ही शुरू हो गया था - 1822 में। रूसी साहित्य की सोसायटी ऑफ लवर्स की बैठकों में वे मिले और दोस्त बने।

यह ज्ञात नहीं है कि उनमें से कौन पहली बार एक पंचांग प्रकाशित करने के विचार के साथ आया था (डीसमब्रिस्ट येवगेनी ओबोलेंस्की ने अपने संस्मरणों में, जो कि रीलेव के लिए उल्लेख किया है), लेकिन पहले से ही अप्रैल - मई 1822 में उन्होंने सर्वश्रेष्ठ रूसी लेखकों को कई पत्र भेजे। राइलदेव ने व्यज़मेस्की को लिखा: "1823 के लिए रूसी पंचांग प्रकाशित करने के लिए एए बेस्टुशेव के साथ अंडरटेकिंग, हमने इसे अपने प्रथम श्रेणी के कवियों और लेखकों के कार्यों से संकलित करने का फैसला किया।"

Glinka, Kornilovich, Zhukovsky, Davydov, Gnedich, Voeikov, Somov, Senkovsky, Grech, Krylov, Pushkin, Delvig, Izmailov और अन्य लेखकों से कविताएं और गद्य प्राप्त किए गए, बेस्टज़ेव और राइलदेव ने भी अपने कामों की एक संख्या प्रदान की।

"जनता को परिचित करने के लिए ... देशी साहित्य के साथ" (Bestuzhev) - यह प्रकाशन का उद्देश्य है। एक और लक्ष्य था, महत्वपूर्ण, लेकिन, निश्चित रूप से, मुख्य एक नहीं: साहित्यिक फीस की समस्या को हल करने के लिए, उदाहरण के लिए, पंचांग और जर्नल व्यवसाय में पहली बार, सभी लेखकों को कार्यों के लिए पुरस्कृत करना, और नहीं उनकी पसंद में से कुछ, जैसा कि पहले था। हालांकि, बेस्टुज़ेव और रिलेव ने 1825 में "पोलर स्टार" के तीसरे अंक में इस लक्ष्य को पूरी तरह से हासिल कर लिया, जो कि प्रकाशन के वाणिज्यिक पक्ष के प्रभारी बुकलर स्लोनिन से छुटकारा पा रहा था, जिन्होंने संकलक का भुगतान किया और, तदनुसार परंपरा के लिए, लेखकों को कुछ भी इनाम नहीं दिया। जब राइलदेव ने वायेजरेमस्की को "पोलर स्टार" के बारे में लिखा कि "हमारे साथ यह प्रकाशन इस तरह की पहली घटना है," उनका मतलब, निश्चित रूप से मामले का मौद्रिक पक्ष नहीं था।

30 नवंबर, 1822 को, सेंसर ए बिरुकोव, जिनके साथ प्रकाशकों ने कई कविताओं पर संघर्ष का सामना किया (जैसा कि एक संस्मरणवादी ने याद किया, रिलेव और बेस्टुज़ेव को भी "खरीदना" था), प्रकाशन के लिए पंचांग की पांडुलिपि पर हस्ताक्षर किए। यह ग्रीच प्रिंटिंग हाउस में प्रकाशित हुआ था और दिसंबर में स्लोनिन बुकस्टोर में प्रवेश किया।

रिलेव और बेस्टुशेव दुकान में जाते रहे। पंचांग के सुरुचिपूर्ण छोटे (एक शीट का 16-वें भाग) अलमारियों से जल्दी से खरीदारों के हाथों में चला गया। एक हफ्ते बाद भी एक भी कॉपी नहीं बची। सफलता पूर्ण थी। केवल "रूसी करमज़ीन राज्य का इतिहास बेच दिया गया था - उससे बहुत पहले नहीं - बस जल्दी से।

"पोलर स्टार के बारे में बात करो" कभी नहीं बंद हो जाता है, "- बेस्टुज़ेव ने कहा। जल्द ही इस पर प्रतिक्रियाएँ पत्रिकाओं में छपीं। पंचांग ने न केवल साहित्य जगत, बल्कि पूरे पठन समाज को आंदोलित किया। बहुत प्रशंसा हुई, लेकिन हमले भी हुए।

1823 के पतन में बेस्टुज़ेव एक व्यापार यात्रा पर थे, राइल्व अकेले "पोलर स्टार" पर काम कर रहे थे। उन्होंने सेंसर के साथ बातचीत की, लेखकों के साथ पत्राचार किया। सेंसर बिरुकोव ने पुश्किन, व्येज़ेमस्की के कार्यों से पूरे टुकड़े काट दिए।

बेस्टुशेव, उनकी समीक्षाओं के लिए धन्यवाद, और राइलदेव, "पोलर स्टार" में प्रकाशित कविता के विचारों और अंशों के लिए धन्यवाद, न केवल संकलक और प्रकाशक के रूप में, बल्कि उन लेखकों के रूप में भी काम किया जिन्होंने इस प्रकाशन के मुख्य, प्रगतिशील विचारों को निर्धारित किया। पुश्किन युग के लिए क्लासिक।

यदि पंचांग के पहले अंक का प्रचलन 600 प्रतियों का था, तो दूसरा - 1500, और यह उस समय के लिए एक बड़ा संचलन है। लेकिन यह भी केवल तीन सप्ताह में जल्दी बिक गया।

1824 में, एक किसान अगाप इवानोविच (उपनाम अज्ञात) ने पंचांग के दूतों के रूप में राइलदेव में प्रवेश किया। वर्षों बाद, उनकी कहानियाँ रिकॉर्ड की गईं। "रिलेव्स में," उन्होंने याद किया, "उनके कई परिचित रात में एकत्र हुए थे; अधिकांश भाग पीछे के कमरों में बैठे थे, और सामने के कमरे सुरक्षा कारणों से भी नहीं जलाए गए थे। वे ज्यादातर फ्रांसीसी बोलते थे, और अगर एक रूसी बातचीत शुरू हुई, तो कोंडराती फ्योडोरोविच मुझे कमरे से बाहर भेज देंगे। " यह "रिलेव शाखा" का एकत्रीकरण था - उत्तरी समाज का एक निर्धारित हिस्सा। काखोव्स्की, याकूबोविच, पुश्किन, बैटनकोव, बुलटोव, स्टिंगेल और अन्य लोग राइल्व गए, जो यद्यपि वाक्पटुता से प्रतिष्ठित नहीं थे, लेकिन एक ईमानदार और शांत भाषण के साथ मनाने और प्रेरित करने में सक्षम थे।

“स्वतंत्रता के लिए जन्मभूमि या शहादत की मुक्ति भविष्य की पीढ़ियों के उदाहरण के लिए उनका हर मिनट था; यह निस्वार्थता एक मिनट के लिए प्रेरणा नहीं थी ... लेकिन यह लगातार पितृभूमि के लिए प्यार के साथ बढ़ता गया, जो अंततः जुनून में बदल गया - एक बुलंद, उत्साही भावना में, "निकोलाई बेस्टुशेव ने लिखा। सभी डिसमब्रिस्ट्स ने रैलदेव को एक असाधारण व्यक्ति के रूप में याद किया। अलेक्जेंडर पोगियो ने उन्हें अपने नोट्स में "एक महान नागरिक" कहा।

पंचांग का तीसरा संस्करण प्रकाशकों की अपेक्षा बाद में सामने आया: केवल 21 मार्च 1825 को (दिसंबर 1824 के बजाय)। उस समय उन्हें उत्तरी सोसाइटी में बहुत अधिक परेशानी थी, जो कि राइलदेव के लिए तेजी से बढ़ रहा था - नए सदस्य गार्ड और नौसेना में सभी रेजिमेंटों में दिखाई दिए, और उनमें से कई ने खुद को "रिलेव के सैनिक" कहा।

पंचांग का तीसरा संस्करण उन्हें बड़े प्रयास से दिया गया था। 1825 में, वे अनजाने में प्रकाशन को रोकने के बारे में सोचने लगे। पहले से ही 25 मार्च को पुश्किन को लिखे एक पत्र में, राइलदेव ने Zvezdochka की बात की, जो पंचांग के चौथे और अंतिम अंक के रूप में कल्पना की।

जनवरी में, राइलदेव और बेस्टुशेव ने 1825 में पोल \u200b\u200bऑफ़ स्टार के प्रकाशन की घोषणा को सोन ऑफ द फादरलैंड पत्रिका में प्रकाशित किया, जहां उन्होंने एक अप्रत्याशित देरी की सूचना दी। अंत में पंचांग सामने आया। समय-समय पर निम्नलिखित समीक्षाएँ दिखाई गईं: "वर्तमान" ध्रुवीय सितारा "निस्संदेह पिछले वर्षों की तुलना में बेहतर है: इसका काव्यात्मक हिस्सा कभी योग्य पीसों में इतना समृद्ध नहीं रहा है"; "पहले कभी भी पोल स्टार का काव्यात्मक हिस्सा इतना समृद्ध नहीं हुआ है, संख्या में नहीं, बल्कि गरिमा में"; "हमें खुशी है कि" पोलर स्टार "में भी सख्त आलोचक अभियोजन को अलग होने के लिए पूरा न्याय देगा" ... पंचांग में उन्होंने "राष्ट्रीयता के लिए एक प्रयास" पाया, वह कविता और उसमें गद्य "हमारे बारे में बताएं" मातृभूमि ”।

पंचांग के तीसरे संस्करण में क्या छपा था? "जिप्सीज़", "ब्रदर्स ऑफ़ रॉबर्स" और पुश्किन द्वारा "मैसेज टू अलेक्सेव" के कुछ अंश, बारातिनस्की की सात कविताएँ, व्याज़मेस्की की दो, ग्लिंका की तीन, ग्रीबोवोव की एक, कोज़लोव की एक, वीएल की दो। पुश्किन, तीन - याज़ीकोव, क्रिलोव के दो दंतकथाओं, इलियड के 19 वें गीत का एक अंश, जिसका अनुवाद गेदिच द्वारा किया गया है। ग्रिगोरिएव, टुमस्की, खोमेकोव, पेलेटनेव, इवानचिन-पिसारेव, ज़ैतसेस्की की कविताएँ। रैल्व ने "नलिविको" और "स्टेन्ज़ा" कविता से तीन अर्क लगाए। गद्य खंड में निकोलाई बेस्टुज़ेव के यात्रा नोट "जिब्राल्टर", कोर्निलोविच द्वारा एक ऐतिहासिक स्केच, सेनकोवस्की द्वारा "पूर्वी कहानियाँ" (परीकथाएँ), ग्लिंका और बुल्गारिन द्वारा काम किया गया, साथ ही साथ साहित्यिक समीक्षा "ए लुक ऑन रूसी साहित्य 1824 के दौरान" 1825 की शुरुआत में "बेस्टज़ेव।

विद्रोह के बाद, Bestuzhev और Ryleev के पंचांग को राजद्रोही पुस्तकों की सूची में शामिल किया गया। तो "पोलर स्टार" ग्रैंड ड्यूक मिखाइल पावलोविच को पढ़ने के लिए, काकेशस, बेस्टुज़ेव्स के छोटे भाई, पीटर के लिए एक सैनिक भेजा। राजकुमार विशेष रूप से गुस्से में था कि पंचांग का खुलासा "नलिविका के कन्फेशन" में हुआ था।

यह माना जाता था कि 1825 के अंत तक रिलेव और बेस्टुशेव ने चौथे - एक छोटे से अंतिम पंचांग की तैयारी शुरू कर दी थी। दिसंबर 1825 की शुरुआत में "ज़्वेज़्डोच्का" को जनरल स्टाफ के प्रिंटिंग हाउस में कमीशन किया गया था।

14 दिसंबर तक अस्सी पृष्ठ छप चुके थे। बेस्टुज़ेव और रिलेव की गिरफ्तारी के बाद, छपाई बंद हो गई - तैयार चादरें गोदामों में बनी रहीं और 1861 में जला दी गईं। एक भाग्यशाली संयोग से, पंचांग और सेंसर की पांडुलिपि के मुद्रित भाग की दो प्रतियां बच गई हैं।

मुद्रित शीट में ए। बेस्टुशेव "ब्लड फॉर ब्लड", ओ। सोमोव "गेदमक" की कहानी, ए। पुश्किन के तीसरे अध्याय का एक अंश, ए। पुश्किन का एक अंश, कोआलोव की कविताएँ, ओज़नोबिशिन, खोमेकोव, शामिल हैं। तुमन्स्की, याज़्ज़कोव। सेंसर की पांडुलिपि में बारातिन्स्की, वी। पुश्किन, नेचाएव, ग्लिंका, ओबोडोव्स्की, व्यज़मेस्की और अन्य लेखकों की कविताएँ शामिल थीं जिन्हें अभी तक सेट में शामिल नहीं किया गया था। राइलदेव के पास ज़्वेज़दोच्का को अपना कुछ भी देने का समय नहीं था, और यह ठीक इसी वजह से था कि उसका नागरिक, स्वतंत्रता-प्रेमी मूड, जैसा कि वह था, मौन था। लेकिन वह अभी भी मौजूद है, - यह सोमोव की उत्कृष्ट कहानी "गेदमक" में महसूस किया जाता है, जो कि तुकांस्की के "ग्रीक ओड" में महान यूक्रेनी डाकू गार्कुशा के बारे में बताता है, जहां विद्रोही यूनानियों का कहना है: "और हमारा पानी खून बन जाएगा, जब तक कि हम स्वतंत्रता को भुनाएंगे नहीं ... "

1960 में, Bestuzhev और Ryleev द्वारा "ध्रुवीय स्टार" ("Zvezdochka" के साथ) के सभी मुद्दों का पूरा पाठ श्रृंखला में "साहित्यिक स्मारकों" में USSR के विज्ञान अकादमी द्वारा पुनर्प्रकाशित किया गया था - यह अंत में विशाल की पुष्टि की रूसी साहित्य के इतिहास में Decembrist पंचांग का साहित्यिक और कलात्मक महत्व।

4. रूसी साहित्य को K.F Ryleev का योगदान

डीसमब्रिस्टों के ऐतिहासिक करतब में मुख्य रूप से इस तथ्य को समाहित किया गया था कि उन्होंने tsarism और गंभीरता के खिलाफ एक विद्रोह खड़ा किया, सफलता की दृढ़ उम्मीद न रखते हुए भी अपने हाथों में हथियार लेकर बाहर आने का फैसला किया। अपनी मातृभूमि की आजादी के लिए अपनी जान देने से नहीं हिचकिचाने के लिए तैयार, उन्होंने पहली लड़ाई के क्षण में इसे मरने के लिए गौरवशाली माना, लेकिन पद के लिए एक उदाहरण के रूप में सेवा करते हैं। दूसरे शब्दों में, रैलदेव का यह विचार अलेक्जेंडर बेस्टुशेव द्वारा विद्रोह की पूर्व संध्या पर व्यक्त किया गया था: "वे हमारे बारे में इतिहास में लिखेंगे।"

साहित्य को एक ट्रिब्यून बनाने के बारे में रिल्वेव के विचार, जिनसे कोई सामयिक राजनीतिक मुद्दों के बारे में बात कर सकता है, युवाओं को सच्ची देशभक्ति सिखा सकता है, वह हर तरह से व्यवहार में रखता है जो वह जानता था: एक उत्साही शब्द, एक तेज तलवार, एक साहसी दिल और के लिए प्यार के लिए लोग, मातृभूमि, रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए।

रिलेव को उम्मीद थी कि उनके वंशज उन्हें समझेंगे, सराहना करेंगे कि उन्होंने "जनता के दिल में युवा दिलों में जलन पैदा की।" और वंशजों ने इसे समझा। हर्ज़ेन और ओगेरेव ने पत्रिका के कवर पर पांच निष्पादित डिसमब्रिस्टों के चित्र लगाए, जिन्हें बेस्टुशेव के पंचांग के रूप में नामित किया गया था और रिलेव को बुलाया गया था: "पोलर स्टार"। यह पत्रिका लंदन में एक मुफ्त रूसी प्रिंटिंग हाउस में प्रकाशित हुई थी। ओगेरेव ने राइलदेव को कविता समर्पित की। रीलेव की कविता के नागरिक पथ ने एम.यू. लेर्मोंटोव, एन.ए. नेक्रासोव।

5. राइलदेव की स्मृति जीवित है

"विजन", "सिविल साहस", "मैं एक भाग्यवादी समय में होऊंगा ...", "विनीवरोव्स्की", "नलिवाको", विचार, प्रचार गीत, कविताएं जैसे गीतों को राजनीतिक आंदोलन में पहले स्थान पर ले जाने के लिए रीतदेव को पहले स्थान पर ले जाएं। 19 वीं सदी के 10-20- x वर्ष।

यह तथ्य कि एक और डीसेम्ब्रिस्त कवि अलेक्जेंडर ओदोव्स्की ने अपनी कविताओं में भविष्यवाणी की है, यह भी सच है: "एक चिंगारी एक लौ जलाएगी ..."। डीसमब्रिस्टों के मामले को भुलाया नहीं गया है। उनके नाम वंशजों द्वारा याद किए जाते हैं। और इन नामों में से एक सबसे प्रसिद्ध कवि-नागरिक K.F Ryleev का नाम है।

संदर्भ की सूची

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राइलदेव कोंडराती फ्योडोरोविच (1795-1826), कवि-डिसमब्रिस्ट।

29 सितंबर, 1795 को पीटर्सबर्ग प्रांत के बेटोवो गांव में पैदा हुआ था। एक महान कुलीन परिवार फ्योडोर एंड्रीविच रिलेव के एक गरीब परिवार से, जो राजकुमारी गोलित्स्या की संपत्ति का प्रबंधन करते थे। मां, अनास्तासिया मतवेवना, नेई एसेन, ने अपने बेटे को दमनकारी पिता से बचाते हुए, 1801 में उसे 1 कैडेट कोर में पढ़ने के लिए भेजा। वाहिनी से, उन्हें जनवरी 1814 में एक तोपखाने के अधिकारी के रूप में छोड़ा गया, उन्होंने 1813-1814 में रूसी सेना के विदेशी अभियानों में भाग लिया। और 1818 में वह दूसरे लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त हुए।

1819 में राइलदेव सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां वह प्रबुद्ध महानगरीय सर्कल के करीब हो गए और फ्लेमिंग स्टार मेसोनिक लॉज के सदस्य बन गए। 1821 में उन्होंने आपराधिक अदालत की सेवा में प्रवेश किया और जल्द ही अजेय रहने के लिए ख्याति प्राप्त कर ली। 1824 में उन्हें रूसी-अमेरिकी कंपनी के कार्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया था।

सेंट पीटर्सबर्ग में, राइलेव ने अपने लेख और कविताओं को पत्रिकाओं में प्रकाशित करके अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत की। कविता "अस्थायी कर्मचारी के लिए" उसके लिए प्रसिद्धि लाई, जो कि सभी शक्तिशाली tsarist पसंदीदा एए अर्कचेव की निंदा करता है।

1821-1823 में। रिलेव ने ऐतिहासिक गीत "ड्यूमा" ("ओलेग द पैगंबर", "मस्टीस्लाव उदल", "डेथ ऑफ एर्मक", "इवान सुसैन", आदि) का एक चक्र बनाया; 1823-1825 में साहित्यिक पंचांग "पोलर स्टार" प्रकाशित। उन्होंने अपनी प्रतिभा के बारे में खुद को नहीं बताया, घोषणा की: "मैं एक कवि नहीं हूं, मैं एक नागरिक हूं।" 1823 में रेलीव को गुप्त उत्तरी समाज में भर्ती कराया गया था, और उन्हें तुरंत "आश्वस्त" के बीच रैंक दिया गया था; 1824 के अंत से वह इस संगठन की निर्देशिका का सदस्य था और वास्तव में इसका नेतृत्व किया।

अपने विचारों के अनुसार, वह एक गणतंत्र था, उसने एक समझौते में शाही परिवार के भाग्य के मुद्दे को हल करने का प्रस्ताव दिया - इसे विदेश में ले जाने के लिए।

उसने राजधानी के तूफानी जीवन के साथ साजिश में अपनी भागीदारी को जोड़ा: 1824 में, अपनी बहन के सम्मान की रक्षा करते हुए, वह एक द्वंद्वयुद्ध में घायल हो गया, 1825 में उसने दूसरे द्वंद्वयुद्ध में भाग लिया। 14 दिसंबर, 1825 को विद्रोह की पूर्व संध्या पर, रीलेव का अपार्टमेंट, जो मोइना नदी पर एनजाइना के साथ बीमार पड़ गया, विद्रोहियों का मुख्यालय बन गया; विद्रोह के दिन, वह सीनेट स्क्वायर गया, लेकिन, एक नागरिक होने के नाते, वह अपने पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं कर सका। उसी रात, रैल्व को गिरफ्तार किया गया और अलेक्सेवस्की रैवेलिन में रखा गया, जहां उन्होंने काव्य लिखना जारी रखा, मेपल के पत्तों पर सुई के साथ चिट्ठियां लिखीं।

पांच सबसे सक्रिय षड्यंत्रकारियों में, रैलदेव को मौत की सजा दी गई थी; पहले असफल प्रयास के बाद, उन्हें 25 जुलाई, 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में फिर से फांसी दे दी गई।

कोंडराती फेडोरोविच राइलेव। सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत के बेटोवो गांव में 18 सितंबर (29 सितंबर), 1795 को जन्मे - 13 जुलाई (25 जुलाई), 1826 को पीटर और पॉल फोर्ट्रेस (सेंट पीटर्सबर्ग) में निष्पादित हुए। रूसी कवि, सार्वजनिक व्यक्ति, डिसमब्रिस्ट।

Kondraty Ryleev का जन्म 18 सितंबर (एक नई शैली में 29 सितंबर) को 1795 में, सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत (अब लेनिनग्राद क्षेत्र के Gatchinsky जिले का क्षेत्र) के गांव बाटोवो में हुआ था।

पिता - फ्योडोर एंड्रीविच रिलेव (1746-1814), एक छोटे पैमाने के रईस, राजकुमारी वरवारा गोलसटियाना की संपत्ति के प्रबंधक।

माँ - अनास्तासिया मतवेवना एसेन (1758-1824)।

1801-1814 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग फर्स्ट कैडेट कॉर्प्स में अध्ययन किया। 1813-1814 में रूसी सेना के विदेशी अभियानों में भाग लिया।

1818 में वह सेवानिवृत्त हुए।

1821 से उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग आपराधिक चैंबर के मूल्यांकनकर्ता के रूप में सेवा की, और 1824 से - रूसी-अमेरिकी कंपनी के कार्यालय के प्रमुख के रूप में।

1820 में उन्होंने प्रसिद्ध व्यंग्यात्मक ode To to Temporary Worker (नीचे देखें) लिखा।

1823-1825 में राइलेव ने अलेक्जेंडर बेस्टुशेव के साथ मिलकर वार्षिक संकलन "पोलर स्टार" प्रकाशित किया। वह सेंट पीटर्सबर्ग मेसोनिक लॉज "टू द फ्लेमिंग स्टार" के सदस्य थे।

राइलदेव का ड्यूमा "द डेथ ऑफ एर्मक" (नीचे देखें) आंशिक रूप से संगीत पर सेट किया गया था और एक गीत बन गया था।

कोंडराति रिलेव की उपस्थिति: "वह मध्यम ऊंचाई का था, अच्छे निर्माण का, उसका चेहरा गोल, साफ था, उसका सिर आनुपातिक था, लेकिन उसका ऊपरी हिस्सा कुछ चौड़ा था; भूरे रंग की आँखें, कुछ हद तक उभरी हुई, हमेशा नम ... कुछ मायोपिक होने के नाते, उन्होंने चश्मा पहन लिया (लेकिन जब उनकी मेज पर पढ़ाई होती है)। "

1823 में वह उत्तरी सोसाइटी ऑफ डिसेम्ब्रिस्त के सदस्य बन गए, फिर उसके सबसे कट्टरपंथी विंग शीर्षक। सबसे पहले, वह उदारवादी संवैधानिक-राजतंत्रीय पदों पर रहे, लेकिन बाद में गणतांत्रिक व्यवस्था के समर्थक बन गए।

10 सितंबर, 1825 को, उन्होंने अपने दोस्त, चचेरे भाई, लेफ्टिनेंट के पी। चेर्नोव और अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, सहयोगी-डे-कैंप वी। डी। नोवोसिवसेव के बीच द्वंद्वयुद्ध में अभिनय किया। द्वंद्व का कारण द्वंद्ववादियों की सामाजिक असमानता से जुड़े पूर्वाग्रहों के कारण संघर्ष था (नोवोसिल्टसेव चेर्नोव की बहन कैथरीन से जुड़ा था, लेकिन उसकी मां के प्रभाव में, उसने शादी करने से इंकार करने का फैसला किया, जिससे दुल्हन और उसकी लड़की का अपमान हो गया। परिवार)। द्वंद्व में दोनों प्रतिभागियों को बुरी तरह से घायल कर दिया गया और कुछ दिनों बाद उनकी मृत्यु हो गई। चेर्नोव का अंतिम संस्कार उत्तरी सोसाइटी ऑफ डीसेम्ब्रिस्ट द्वारा आयोजित पहले सामूहिक प्रदर्शन में बदल गया।

राइलदेव (एक अन्य संस्करण के अनुसार - वीके क्युखेलबेकर) को एक स्वतंत्र सोच वाली कविता "आई ऑनर ऑन ऑनर एंड चेर्नोव" का श्रेय दिया जाता है। वह 14 दिसंबर (26), 1825 को विद्रोह के मुख्य आयोजकों में से एक था। किले में रहते हुए, उसने टिन की प्लेट पर अपनी आखिरी कविताओं को बिखेर दिया, उम्मीद है कि कोई पढ़ेगा:

"जेल मेरा सम्मान है, तिरस्कार नहीं,
एक सही कारण के लिए मैं उसमें हूँ,
और मुझे इन जंजीरों से शर्म आनी चाहिए,
जब मैं उन्हें मातृभूमि के लिए पहनता हूं! "

मुख्य रूप से साहित्यिक मामलों से संबंधित, राइलदेव और बेस्टुशेव के साथ पत्राचार, एक दोस्ताना स्वभाव का था। यह संभावना नहीं है कि उनके साथ रैलदेव के संचार का राजनीतिकरण किया गया था - यदि दोनों एक-दूसरे को "गणतंत्रवादी" कहते हैं, तो यह संभवत: वीओएलआरएस से संबद्ध होने के कारण अधिक संभावना थी, जिसे किसी भी अन्य कारण से "वैज्ञानिक गणराज्य" के रूप में जाना जाता है।

कोंडराति रिलेव के जीवन के दौरान, उनकी दो किताबें प्रकाशित हुईं: 1825 में - "डुमास", और उसी साल थोड़ी देर बाद, "वोनारोव्स्की" कविता प्रकाशित हुई।

यह ज्ञात है कि पुश्किन ने रेलेव के डुमास पर प्रतिक्रिया व्यक्त की और विशेष रूप से ओलेग पैगंबर को। “वे आविष्कार और प्रस्तुति में सभी कमजोर हैं। उनमें से सभी एक कट में हैं: वे सामान्य मार्ग (लोकी विषय) से बने हैं ... दृश्य का वर्णन, नायक का भाषण और - नैतिकता ", पुश्किन को केएफ राइलदेव को लिखा। "राष्ट्रीय, रूसी उनमें नाम के अलावा कुछ भी नहीं है।"

1823 में राइलदेव ने एक अनुवादक के रूप में अपनी शुरुआत की - वाई नेमत्सेविच "ग्लिंस्की: ड्यूमा" द्वारा पोलिश कविता का एक मुफ्त अनुवाद इंपीरियल अनाथालय के प्रिंटिंग हाउस में प्रकाशित किया गया था।

14 दिसंबर को होने वाले विद्रोह की तैयारी में, रिलेव ने प्रमुख भूमिकाएँ निभाईं। जेल में रहते हुए, उसने सारा दोष अपने ऊपर ले लिया, अपने साथियों को सही ठहराने की कोशिश की, उन पर सम्राट की दया पर व्यर्थ की उम्मीद जगाई।

13 जुलाई (25), 1826 को पीटर और पॉल किले में फाँसी लगाकर कोंडराति रिलेव को मार दिया गया दिसंबर के पांच नेताओं के बीच एक साथ विद्रोह हुआ,। पुजारी पीएन मैसोरोवस्की को संबोधित पाड़ पर उनके अंतिम शब्द थे, "पिता, हमारी पापी आत्माओं के लिए प्रार्थना करें, मेरी पत्नी को मत भूलना और मेरी बेटी को आशीर्वाद दें।" रैलदेव उन तीनों में से एक थे जिनकी रस्सी टूट गई थी। वह मचान के अंदर गिर गया और थोड़ी देर बाद फिर से लटका हुआ था।

कुछ स्रोतों के अनुसार, यह रैलदेव थे जिन्होंने अपनी दूसरी फांसी से पहले कहा था: "नाखुश देश जहाँ वे आपको लटकाना भी नहीं जानते हैं" (कभी-कभी ये शब्द P.I.Pestel या S.I.Muravyov-Apostol के लिए जिम्मेदार होते हैं)।

K. F. Ryleev के दफन की सही जगह, अन्य निष्पादित डेसम्ब्रिस्ट की तरह, अज्ञात है। एक संस्करण के अनुसार, उसे अन्य निर्वासित डिसमब्रिस्टों के साथ गोलोदाई द्वीप पर दफनाया गया था।

डीसेम्ब्रिस्ट के विद्रोह के बाद, रीलेव के प्रकाशनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया और ज्यादातर नष्ट हो गए। राइलदेव द्वारा कविताओं और कविताओं की हस्तलिखित सूचियां, जिन्हें रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में अवैध रूप से वितरित किया गया था। इसके अलावा, रेलीव के बर्लिन, लीपज़िग और लंदन संस्करण, 1860 में रूसी प्रवासन, विशेष रूप से ओगेरेव और हर्ज़ेन द्वारा किए गए, अवैध रूप से वितरित किए गए थे।

एन.पी. ओगेरेव ने "इन मेमोरी ऑफ रिलेव" एक कविता लिखी।

डीसेम्ब्रिस्त कोंडराति रिलेव

कोंडराति रिलेव का निजी जीवन:

1820 में उन्होंने एक रूसी कुलीन परिवार से नताल्या मिखाइलोवना तेइवाशेवा से शादी की, उनके पूर्वज गोल्डन होर्डे के बड़प्पन से थे।

कोंडराति रिलेव की ग्रंथ सूची:

1857 - कविताएँ। के। राइलेवा;
1860 - राइलदेव के.एफ.दुमा। कविताएँ। ओगेरेव एन द्वारा एक अग्रदूत के साथ;
1862 - राइलदेव केएफ कविताएँ। लेखक की जीवनी और उसके निष्पादन के बारे में एक कहानी के साथ;
1872 - कोन्डराती फेडोरोविच रिलेयेव का काम और पत्राचार। उनकी बेटी का संस्करण। ईडी। पी। ए। एफ्रेमोवा;
1975 - राइलदेव के.एफ.दास (प्रकाशन एल। जी। फ्रिज़मैन द्वारा तैयार किया गया था)

अस्थायी कार्यकर्ता को
(फारसी व्यंग्य "टू रुबेलियस" का अनुकरण)

अभिमानी अस्थायी कार्यकर्ता, और नीच और चालाक,
सम्राट एक चालाक चापलूसी और कृतघ्न मित्र है,
अपनी जन्मभूमि के उग्र अत्याचारी,
खलनायक खलनायक!
तुम मुझे तिरस्कार से देखने की हिम्मत करते हो
और एक दुर्जेय टकटकी में आप मुझे अपना क्रोध दिखाते हैं!
मैं आपके ध्यान, बदमाश को महत्व नहीं देता;
अपने मुँह से निन्दा - प्रशंसा के योग्य मुकुट!
आपने जो अपमान किया है, उससे मुझे हंसी आती है!
मैं आपकी उपेक्षा से खुद को अपमानित कर सकता हूं
अगर मैं खुद आपको अवमानना \u200b\u200bकी नजर से देखता हूं
और मुझे गर्व है कि मैं आपकी भावनाओं को खुद में नहीं पा रहा हूँ?
आपके तात्कालिक वैभव की यह धमाकेदार ध्वनि क्या है?
कि शक्ति भयानक है और आपकी गरिमा धरी है?
ओह! एक सरल अस्पष्टता में खुद को छिपाना बेहतर है,
कम जुनून और एक औसत आत्मा के साथ
अपने साथी नागरिकों की कड़ी नज़र के लिए,
उन्हें मुकदमे में डालने के लिए, जैसे कि शर्म के लिए!
मुझमें, जब कोई प्रत्यक्ष वीरता नहीं है,
मेरी गरिमा और मेरे सम्मान का क्या उपयोग है?
गरिमा नहीं, वंश नहीं - कुछ गुण सम्मानीय हैं;
बीज! और राजा उनके बिना तुच्छ हैं;
और सिसेरो में मैं कांसुल नहीं हूं - वह खुद सम्मानित है,
क्योंकि उसने रोम को कैटलिन से बचाया ...
हे पति, एक योग्य पति! तुम फिर क्यों नहीं कर सकते
जन्मे, साथी नागरिकों को बुरी किस्मत से बचाने के लिए?
अत्याचारी, रोमांचित! वह पैदा हो सकता है,
या कैसियस, या ब्रूटस, या राजाओं के दुश्मन काटो!
ओह, कैसे गीत पर मैं उसे महिमा देने की कोशिश करूंगा,
मेरी जन्मभूमि कौन पहुंचाएगा!
पाखंड के तहत, आप शायद सोचते हैं
बुराई के सामान्य कारण की टकटकी से छिपाएं ...
मेरी भयानक स्थिति से अनजान,
आप दुर्भाग्यपूर्ण अंधेपन में बहक गए हैं;
कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे दिखावा करते हैं और कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे धोखा देते हैं,
लेकिन आप एक बुरी आत्मा के गुणों को छिपा नहीं सकते:
आपके कर्म आपको लोगों के सामने उजागर करेंगे;
उसे पता चलेगा कि आपने उसकी स्वतंत्रता में बाधा डाली है,
भारी कर के साथ, उन्होंने गरीबी को दूर किया,
सेलेनिया ने उन्हें अपनी पूर्व सुंदरता से वंचित किया ...
तब कांप, ओह अभिमानी अस्थायी कार्यकर्ता!
लोग अत्याचार से बुरी तरह से नाराज हैं!
लेकिन अगर दुष्ट भाग्य, खलनायक के प्यार में पड़ना,
एक निष्पक्ष रिश्वत से और आप रखेंगे
सभी कांप, अत्याचारी! बुराई और विश्वासघात के लिए
संतान आप पर अपना फैसला सुनाएगी!

एर्मक की मृत्यु
पी। ए। मुखानोव

तूफान गर्जना, बारिश ने जंग लगा दी;
बिजली अंधेरे में उड़ गई
बिना किसी रुकावट के गर्जन
और हवाओं ने हवाओं में ...
गौरव के लिए सांस लेने का जुनून,
एक देश में कठोर और उदास,
इरटिश के जंगली तट पर
एरमक बैठ गया, विचार में छा गया।

उनके मजदूरों के साथी,
विजय और गरजती हुई महिमा
बाहर निकले हुए तंबू के बीच
हम ओक ग्रोव के पास लापरवाही से सो गए।
"ओह, सो जाओ, सो जाओ, - नायक ने सोचा, -
दोस्तों, गर्जन वाले तूफान के नीचे;
भोर में मेरी आवाज सुनी जाएगी,
गौरव या मृत्यु का आह्वान!

तुम्हें आराम चाहिए; मीठे सपने
और एक तूफान में वह बहादुर को शांत करेगा;
सपनों में वह गौरव को याद करेगा
और योद्धाओं की सेना दोगुनी हो जाएगी।
जिसने अपने जीवन को नहीं छोड़ा
डकैती में, सोना खनन,
वह उसके बारे में सोचेगा,
पवित्र रूस के लिए मर रहा है?

अपने और दुश्मन के खून से लथपथ
हिंसक जीवन के सभी अपराध
और जीत के योग्य थे
जन्मभूमि का आशीर्वाद, -
मृत्यु हमारे लिए भयानक नहीं हो सकती;
हमने अपना काम किया है:
साइबेरिया को tsar ने जीत लिया है,
और हम दुनिया में मूर्खता से नहीं जीते! "

लेकिन उसका भाग्य विधाता
पहले ही नायक के पास बैठ गया
और अफसोस के साथ देखा
जिज्ञासु नज़र के साथ पीड़ित पर।
आंधी चली, बारिश ने रुला दिया
चमक में बिजली उड़ गई;
बिना किसी रुकावट के गर्जन
और हवाओं ने हवाओं में हंगामा कर दिया।

द इरिटश ने खड़ी बैंकों में कब्जा कर लिया,
ग्रे लहरें उठीं,
और एक गर्जना के साथ धूल में गिर गया,
बिगर बकरी के डिब्बे पर बिया।
नींद की गोद में नेता के साथ शांति
बहादुर दस्ते ने खाया;
कुचम के साथ केवल एक तूफान है
मुझे उनकी मौत पर नींद नहीं आई!

नायक से लड़ने का डर
टेंट के लिए कुचम, एक तुच्छ चोर की तरह,
एक गुप्त मार्ग क्रिप्ट
भीड़ से घिरे तातार।
हाथों में तलवारें लिए -
और घाटी खूनी थी,
और भयानक लड़ाई में गिर गया,
तलवारें, दस्ते के बिना ...

एरमक नींद से उठे
और, व्यर्थ में मृत्यु, लहरों में प्रयास करता है,
आत्मा साहस से भरी है
लेकिन नावें किनारे से बहुत दूर हैं!
अधिक चिंता
एर्मक ने अपनी सभी सेनाओं को रोक दिया
और अपने पराक्रमी हाथ के साथ
वह ग्रे शाफ्ट काटता है ...

फ्लोटिंग ... शटल के करीब -
लेकिन शक्ति ने भाग्य को रास्ता दिया,
और, इससे भी बदतर, नदी है
उसने शोर से नायक को निगल लिया।
नायक की ताकत से वंचित कर दिया
उग्र लहर से लड़ो
भारी कालीन - राजा का एक उपहार -
उनकी मृत्यु हो गई।

आंधी चली ... अचानक चाँद
उबलते हुए इरतीश की चुप्पी थी,
और एक लाश एक लहर द्वारा उगल दी
तांबे का कवच जल उठा।
बादल गरज रहे थे, बारिश हो रही थी,
और बिजली अभी भी चमक रही थी
और दूरी में गड़गड़ाहट अभी भी गरज रही थी,
और हवाओं ने हवाओं में हंगामा कर दिया।

रूसी कवि, सार्वजनिक व्यक्ति, डेसमब्रिस्ट, दिसंबर 1825 के पांच निष्पादित नेताओं में से एक विद्रोह

कोंडराती राइलव

संक्षिप्त जीवनी

कोंडराती राइलव 18 सितंबर (29 सितंबर), 1795 को बेटोवो गांव (अब यह लेनिनग्राद क्षेत्र का गेचिन्स्की जिले का क्षेत्र है) में एक छोटे रईस फ्योडोर एंड्रीविच रिस्तेव (1746-1814) के परिवार में पैदा हुए थे, के प्रबंधक प्रिंसेस वरवारा गोलित्स्याना, और अनास्तासिया मतवेवना एसेन (1758-1824)। 1801-1814 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग फर्स्ट कैडेट कॉर्प्स में अध्ययन किया। 1813-1814 में रूसी सेना के विदेशी अभियानों में भाग लिया।

अपनी सैन्य सेवा की अवधि के दौरान रैलदेव की उपस्थिति का वर्णन है: "वह औसत ऊंचाई, अच्छा निर्माण, गोल, साफ चेहरा, आनुपातिक सिर का था, लेकिन इसका ऊपरी हिस्सा कुछ व्यापक था; भूरी आँखें, कुछ हद तक उभरी हुई, हमेशा नम हुईं ... कुछ-कुछ अदूरदर्शी होने के कारण, उन्होंने चश्मा पहन लिया (लेकिन जब उनकी मेज पर अध्ययन किया गया)। "

1818 में वह सेवानिवृत्त हुए। 1820 में उन्होंने नताल्या मिखाइलोवना तेइवाशेवा से शादी की। 1821 से उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग आपराधिक चैंबर के मूल्यांकनकर्ता के रूप में सेवा की, और 1824 से - रूसी-अमेरिकी कंपनी के कार्यालय के प्रमुख के रूप में।

1820 में उन्होंने प्रसिद्ध व्यंग्यकार टू द टेंपरेरी वर्कर लिखा; 25 अप्रैल, 1821 को, उन्होंने रूसी साहित्य के फ्री सोसाइटी ऑफ लवर्स में प्रवेश किया। 1823-1825 में, राइलदेव ने, अलेक्जेंडर बेस्टुज़ेव के साथ मिलकर वार्षिक संकलन "पोलर स्टार" प्रकाशित किया। वह सेंट पीटर्सबर्ग मेसोनिक लॉज "टू द फ्लेमिंग स्टार" के सदस्य थे।

रैल्वे का ड्यूमा "द डेथ ऑफ एर्मक" आंशिक रूप से संगीत पर सेट था और एक गीत बन गया।

1823 में वह उत्तरी सोसाइटी ऑफ द डिस्ब्राइबिस्ट्स का सदस्य बन गया, फिर अपनी सबसे कट्टरपंथी विंग का नेतृत्व किया। सबसे पहले, वह उदारवादी संवैधानिक-राजतंत्रीय पदों पर रहे, लेकिन बाद में गणतांत्रिक व्यवस्था के समर्थक बन गए।

10 सितंबर, 1825 को, उन्होंने अपने दोस्त, चचेरे भाई, लेफ्टिनेंट के पी। चेरनोव और अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि के बीच एक द्वंद्वयुद्ध में अभिनय किया, सहायक विंग वी। डी। नोवोसिल्टिव। द्वंद्व का कारण द्वंद्ववादियों की सामाजिक असमानता से जुड़े पूर्वाग्रहों के कारण संघर्ष था (नोवोसिल्टसेव चेर्नोव की बहन कैथरीन से जुड़ा था, लेकिन अपनी मां के प्रभाव में, उसने शादी करने से इनकार करने का फैसला किया)। द्वंद्व में भाग लेने वाले दोनों प्रतिभागी बुरी तरह से घायल हो गए और कुछ दिनों बाद उनकी मृत्यु हो गई। चेर्नोव का अंतिम संस्कार उत्तरी सोसाइटी ऑफ डीसेम्ब्रिस्ट द्वारा आयोजित पहले सामूहिक प्रदर्शन में बदल गया।

रिल्वेव (एक अन्य संस्करण के अनुसार - वीके क्युखेलबेकर) को मुक्त सोच वाली कविता "मुझे शपथ सम्मान और चेरनोव" पर दिया जाता है।

वह 14 दिसंबर (26), 1825 को विद्रोह के मुख्य आयोजकों में से एक था। किले में रहते हुए, उसने टिन की प्लेट पर अपनी आखिरी कविताओं को खंगाला, उम्मीद थी कि कोई उन्हें पढ़ेगा।

"जेल मेरा सम्मान है, तिरस्कार नहीं,
एक सही कारण के लिए मैं उसमें हूँ,
और मुझे इन जंजीरों से शर्म आनी चाहिए,
जब मैं उन्हें मातृभूमि के लिए पहनता हूं! "

मुख्य रूप से साहित्यिक मामलों से संबंधित, राइलदेव और बेस्टुशेव के साथ पुश्किन का पत्राचार एक दोस्ताना स्वभाव का था। Ryleev और Griboyedov के बीच संचार का शायद ही राजनीतिकरण किया गया था - यदि दोनों एक-दूसरे को "रिपब्लिकन" कहते हैं, तो यह किसी अन्य कारण की तुलना में VOLRS के साथ उनके जुड़ाव के कारण अधिक संभावना है, जिसे "वैज्ञानिक गणराज्य" के रूप में भी जाना जाता है।

14 दिसंबर को होने वाले विद्रोह की तैयारियों में, राइलदेव ने प्रमुख भूमिकाएँ निभाईं। जेल में रहते हुए, उन्होंने सभी "दोष" अपने आप पर ले लिए, अपने साथियों को सही ठहराने की कोशिश की, उन पर सम्राट की दया पर व्यर्थ की उम्मीद जताई।

निष्पादन

पी। आई। पेस्टेल, एस। आई। मुरावियोव-अपोस्टोल, एम। पी। बेस्टोशेव-रिउमिन, पी। जी। काखोव्स्की के साथ प्रदर्शन के पांच नेताओं के बीच, पीटर और पॉल किले में 13 जुलाई (25), 1826 को फाँसी लगाकर रिलेव को मार दिया गया। पुजारी पीएन मैसोरोवस्की को संबोधित पाड़ पर उनके अंतिम शब्द थे: "पिता, हमारी पापी आत्माओं के लिए प्रार्थना करें, मेरी पत्नी को न भूलें और मेरी बेटी को आशीर्वाद दें।" राइलदेव तीन बदमाशों में से एक था जिसकी रस्सी टूट गई। वह मचान के अंदर गिर गया और थोड़ी देर बाद फिर से लटका हुआ था। कुछ स्रोतों के अनुसार, यह राइलदेव था जिसने अपने दूसरे निष्पादन से पहले कहा था: "एक दुखी देश जहां वे आपको फांसी देना भी नहीं जानते हैं" (कभी-कभी इन शब्दों को पीआई पेस्टल या एसआई मुरव्योव-अपोस्टोल के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है)।

K. F. Ryleev के दफन की सही जगह, अन्य निष्पादित डेसम्ब्रिस्ट की तरह, अज्ञात है। एक संस्करण के अनुसार, उसे अन्य निर्वासित डिसमब्रिस्टों के साथ गोलोदाई द्वीप पर दफनाया गया था।

पुस्तकें

कोंडराति रिलेव के जीवन के दौरान, उनकी दो किताबें प्रकाशित हुईं: 1825 में - "डुमास", और उसी साल थोड़ी देर बाद, "वोनारोव्स्की" कविता प्रकाशित हुई।

यह ज्ञात है कि पुश्किन ने रेलेव के डुमास पर प्रतिक्रिया व्यक्त की और विशेष रूप से ओलेग पैगंबर को। “वे आविष्कार और प्रस्तुति में सभी कमजोर हैं। वे सभी एक कट में हैं: वे सामान्य स्थानों (लोकी विषय) से बने होते हैं ... दृश्य का वर्णन, नायक का भाषण और - नैतिकता ", पुश्किन को केएफ राइलदेव को लिखा। "राष्ट्रीय, रूसी उनमें नाम के अलावा कुछ भी नहीं है।"

1823 में राइलदेव ने एक अनुवादक के रूप में अपनी शुरुआत की - वाई नेमत्सेविच "ग्लिंस्की: ड्यूमा" द्वारा पोलिश कविता का एक मुफ्त अनुवाद इंपीरियल अनाथालय के प्रिंटिंग हाउस में प्रकाशित किया गया था।

डिसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद, रैलदेव के प्रकाशनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और ज्यादातर नष्ट कर दिए गए थे। रसेलदेव की कविताओं और कविताओं की हस्तलिखित सूची हैं जो रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में अवैध रूप से वितरित की गई थीं।

इसके अलावा, रेलीव के बर्लिन, लीपज़िग और लंदन संस्करण, जो 1860 में रूसी प्रवासन द्वारा विशेष रूप से ओगेरेव और हर्ज़ेन द्वारा किए गए थे, अवैध रूप से वितरित किए गए थे।

याद

• सेंट पीटर्सबर्ग में राइलेवा स्ट्रीट है।
• ताम्बोव शहर में रिल्लेवा स्ट्रीट भी है।
• उल्यानोव्स्क में राइलेवा गली है।
• पेट्रोज़ावोद्स्क में रिल्लेवा स्ट्रीट और राइलिवा लेन है।
• Tyumen में Ryleeva सड़क है।
• लविवि में राइलेवा स्ट्रीट है।
• कलुगा में राइलेवा स्ट्रीट है।
• माचकचला में रिल्लेवा गली है।
• अस्त्रखान में रेलीदेव स्ट्रीट है।
• समारा में - रिलेवा लेन (पेस्टल स्ट्रीट के पास स्थित)।
• चेल्याबिंस्क में राइलेवा स्ट्रीट है।

सेंट पीटर्सबर्ग में पते

स्प्रिंग 1824 - 12/14/1825 - रूसी-अमेरिकी कंपनी का घर - 72 मोइका नदी तटबंध।

संस्करण

• “कविताएँ। के। रिलेवा "(बर्लिन, 1857)
• रैलदेव के। एफ। डुमास। कविताएँ। एक प्रस्तावना एन। ओगेरेव / इस्केंडर के संस्करण के साथ। - लंदन।: ट्रबनर एंड को, 1860 ।-- 172 पी।
• रैलदेव केएफ कविताएँ। लेखक की जीवनी और उसके खजाने के बारे में एक कहानी के साथ / प्रकाशित, वोल्फगैंग गेरहार्ड, लीपज़िग, जी। पेट्ज़, नौम्बर्ग, 1862 के प्रिंटिंग हाउस में। - XVIII, 228, IV p।
• कामरेड्डी फेडोरोविच राइलेव का काम करता है और पत्राचार। उनकी बेटी का संस्करण। ईडी। पी। ए। एफ्रेमोवा - एसपीबी।, 1872।
• Ryleev K. F. Dumas / Published by L. G. फ्रीज़मैन। - एम ।: विज्ञान, 1975 ।-- 254 पी। 50,000 प्रतियाँ परिचालित करना। (साहित्यिक स्मारक)