ミチュリンスクの長老スキーマ修道女セラフィマ（ベロウソワ）の生涯と偉業。永遠の記憶に残るミチュリンスクの長老セラフィムの死後の御出現、癒しと奇跡ミチュリンスクのマザー・セラフィム

(1890-1966)

スキーマ修道女セラフィマ（世界ではマトロナ・ポリカルポヴナ・ベロウソワ）は、1890年にタンボフ州リペツク地区レベディアン市で生まれました。将来の修行者の両親は敬虔な人々であり、マトロナが生後9か月のときにオプティナ・プスティンに連れて行かれたことが知られています。赤ん坊がオプティナのアンブローズ長老のところに連れて行かれ、女の子を祝福してほしいと頼まれたとき、長老は赤ん坊を腕に抱きながらこう言いました。「オプティナのすべてが彼女の中にあるでしょう。」

この予言は実現する運命にあった。数十年後、マザー・セラフィムは、今や有名になったオプティナの長老、ネクタリー（チホノフ）（1853～1928）とアナトリー（ポタポフ）（1855～1922）によって霊的に養われた。

同時代のマザー・セラフィマの証言によると、オプティナ・エルミタージュが閉鎖される前、マザーは霊的な父親であるオプティナのアナトリー長老にこう尋ねた。誰もいなくなったので、修道院は閉鎖されます。」「マトリュシュカ、悲しまないでください - あなたはオプティナのすべてを手に入れるでしょう！」と私は聞きました。

同時代のマザー・セラフィマの回想録より: 「彼女は何日も働き、夜に祈りました。それが彼女に受け継がれた老年の経験です。彼女は結婚し、子供がいて、夫がいたにもかかわらず、この偉業を達成し、純粋さと正義を達成するのに障害となるものは何もありませんでした。」キリスト教的に結婚生活を送ることが正しいのであれば、それは恵みに対する障害にはなりません。それは彼女を傷つけませんでした。さらに、彼女の夫は非常に善良でした - キリル・ペトロヴィッチ、彼は深い信仰を持っていました...彼は彼女にこう言いました。、行って恵みを受けなさい、慰められなさい。」たまたまキリル・ペトロヴィッチが修道院に「マトリュシャの様子はどうですか？」という手紙を書くことになった。 -長老たちに、司祭のアナトリー神父は、「マトロナ・ポリカルポヴナは霊的な診療所にいる」と書いている。

マザー・セラフィマは長老たちのアドバイスを忘れず、主はすべてを見ておられ、高慢な者に抵抗し、謙虚な者に恵みを与えられることを常に思い出し、自分の良心に従って生きました。彼女は隣人を裁かないように努め、自分の罪を自分に明らかにし、隣人を裁くことを許さないよう主に願いました（残念ながら、母がいつ、どのような名前で修道誓約を立て、いつ、どこで剃髪されたのかはわかりません）。スキーマ。)

同時代の人々の証言によると、その偉大な謙虚さ、強い信仰、精神的な寛大さ、そして隣人への愛により、スキーマ修道女セラフィマは聖霊の賜物、つまり洞察力と癒しの賜物を授与されました。修道士と信徒は霊的な助けと慰めを求めて洞察力のある老婦人に頼りました。修行者の祈りによって病人は癒されました。例えば、肺がんで死を運命づけられた若い女性は、マザー・セラフィマの祈りによって癒されました。

1954年、オプティナのジョゼフ（モイセエフ）長老（1889-1976）が解放後、初めてミチュリンスク市でマザー・セラフィマと一緒に暮らしたことが知られている。注目に値するのは、ジョゼフ神父がまだ刑務所にいたとき、洞察力に富んだスキーマ修道女セラフィマ（ベローソワ）が、将来の監房係員に次のように語ったということである。それでは電話します。」（マリア・ヤコブレワはニコライの将来のスキーマ修道女です。）（50年代後半、ヴォロネジとリペツクの府主教の祝福を受けて、ジョセフ神父はヨアサフという名前で大スキーマに引き入れられました。ヨアサフ長老は過去10年間を過ごしました）リペツク州グリャジの町で隠遁生活を送っていた）。

不信仰の暗黒時代に、マザー・セラフィムは信者たちを慰め、夜明けは近い、教会が再開され、破壊された修道院が修復される時が来ると語った。彼女がミチュリンスキー・ボゴリュブスキー大聖堂とザドンスキー聖母修道院の開設を予言したことが知られている。（1990年にザドンスク・ボゴロディツキー修道院はロシア正教会に返還され、1992年に修道院生活の再開が始まった。）

おばあさんの人生には素晴らしい出来事がたくさんありました。 1920年、オプティナ・プスティンの洗礼者ヨハネ教会で、彼女はオプティナのネクタリウス長老とともに神の母の幻視を与えられ、次のように述べられました。しかし、聖なる人々のために、ロシアには困難な時代が来ています。」

スキーマ修道女セラフィマの霊的な息子であるスキーマ長老マカリウス (ボロトフ) (1932-2001) は、ある日、母セラフィマがヴォロネジ川の右岸にあるヴォロネジの家に来て、行くことの祝福を求めてきたと語った。左岸にあるカザン教会での夕方の礼拝へ。
- 祝福を、バテック、直線で。
- さあ、お母さん、まっすぐに行ってください。
スキーマ長老マカリウスは、スキーマ修道女セラフィマが目の前でヴォロネジ川に沿って歩いていて、「彼女のスリッパさえ濡れなかった...」と語った（彼女の後を急いで追いかけた独房の従者は氷水で溺れそうになった）。

マザー・セラフィムの先見の明を証明する事例を引用しましょう。 1962年末、セルギウス司教は、スキーマ長老マカリウス、そしてヒエロモンク・ブラシウスに、故郷であるスタヴロポリ準州への休暇に行くよう祝福した。ヒエロモンク・ヴラシーは、ミハイル大司教（世界ではミハイル・アンドレーエヴィチ・チュブ（1912-1985））からの珍しい贈り物を持って休暇から戻った。ヴラディカ・ミカエルは彼にリンゴを手渡しながら、「さあ、子供よ、この果物を取って主のところに持ってきてください。」と言いました。ヒエロモンク・ブラシウスはそのリンゴをマザー・セラフィムに渡すことにしました。リンゴを見て、母親は厳しく尋ねました。「誰があなたの旅行を祝福してくれましたか？」ウラディカ・セルギウス？それを彼にあげなさい！」聖母セラフィマの祝福を受けて、彼はリンゴをセルギウス司教に手渡し、こう言いました。すぐに司教はミンスク司教座に移管され、大司教の地位に昇格した。（セルギウス司教（世界ではセルゲイ・ヴァシリエヴィチ・ペトロフ）（1924年～1990年） 1961年3月16日、彼はヴォロネジ教区の管理者に任命され、1963年10月9日、教区への昇格とともにミンスク司教区に移された。大司教の階級。1971 年 6 月 8 日、彼は大司教の階級に昇格した。)

マカリウス長老の霊的な子供たちの証言によれば、「父は母セラフィムを非常に高く評価し、いつも愛を持って彼女を訪問し、彼女もそれに応えて同様の感情を抱いていた。彼女の人生の最後の数年間は、そうであったと言うだけで十分だろう」神父様マカリウス、そして彼女の死（彼女は数年前から予言していた）の際、彼女は彼だけが残ることを許可した。」（洞察力のある長老マカリウスは、時が経てばマザー・セラフィムは必ず栄光を受けるだろうと霊的な子供たちに語りました。）

1966年10月5日、母は静かに主のもとへ旅立ちました。彼女の墓はミチュリンスクにあり、母が生前祈るのが好きだった神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての人の喜び」を記念する寺院の隣にあります。 1998年、ミチュリンスキー地区の元院長アレクサンドル・フィリモノフ大司祭の尽力により、老婦人の墓の上に墓石礼拝堂が設置された。今日に至るまで、苦しんでいる人々は義人の女性の墓に来て、主の前で彼女の祈りのとりなしを求め、老婦人の祈りによって心の平安を得ています。

悲しみ教会では現在、ミチュリン修行者のさらなる列聖を願う老婦人の祈りを通じた奇跡と癒しに関する情報が収集されている。 (悲しみ教会、393740、タンボフ地域、ミチュリンスク、ニュークォーター、8 電話 /47545/ 5-34-62)

10月4日と5日、ミチュリンスク市で敬虔な修行者である長老のスキーマ修道女セラフィマ（ベロウソワ）の祝福された死を偲ぶ祝賀会が開催された。

ミチュリンスク市にある神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての人の喜び」を讃える教会では、このほど司教の儀式により神事が執り行われた。

今年、年長のスキーマ修道女セラフィマ（ベロウソワ）の追悼のために、ミチュリンとモルシャンのヘルモゲネス司教と、オデッサ教区の代理でイリンスキー修道院の修道院長であるアルツィズ司教のヴィクトール司教の二人が到着した。

最近、数百人のミチュリンスク住民や他の都市からのゲストがマザー・セラフィムの墓を崇拝するために悲しみ教会に到着した。

10月5日、神聖な典礼の後、ウラディカ・ヘルモゲネス猊下は、アルツィ司教ウラディカ・ヴィクトルに対し、ミチュリンの地への訪問と、主賓の心を満たしたマザー・セラフィマの記憶に対する温かさと愛に感謝の意を表した。。またこの日、ミチュリンスキー大牧師は、ミチュリンスクにある神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての者の喜び」を記念して、ミチュリンスキー学部長、教会の主任であるアレクシー・ギリッチ大司祭に、家父長章「700周年記念」を授与した。ロシア正教会の利益のための彼の功績を称えて、ラドネジの聖セルギウスの賞を受賞しました。

その後、至聖司教たちはマザー・セラフィムの墓で追悼式を行った。彼女の祝福された死の日から 48 年が経過した。

スキーマ修道女セラフィマ（世界ではマトロナ・ポリカルポヴナ・ベロウソワ）は、1890年11月14日にタンボフ地区（現在のリペツク地方）のレベディアン市で、ポリカール・ヴァシリエヴィチとエカテリーナ・マクシモヴナ・ザイツェフの敬虔な家族に生まれました。 1910年、マトロナはレベディアン市出身のキリル・ペトロヴィチ・ベローソフと法的に結婚した。 2年後、長男アレクサンダーがベロウソフ家に現れ、その2年後に娘のオルガが生まれました。すぐに家族はコズロフ市（現在のミチュリンスク）に移り、そこで家族の父親はミチュリンスク鉄道部門で職を得ました。

現時点でのマトロナ・ポリカルポヴナの精神的生活は、聖ヴヴェデンスカヤ・オプティナ・エルミタージュと密接なつながりを持って過ぎています。 1922年にアナトリー長老（アレクサンダー・アレクセーヴィチ・ポタポフ）が亡くなるまで、マトロナ・ポリカルポヴナは彼の精神的な子供でした。 1926年、ベロウソフ家には3人目の子供、息子のミハイルが生まれました。ベロウソフ家は1934年までミチュリンスクに住んでいたが、長男が建設大学を卒業した後、ヴォロネジに移住した。当時の回想録から、母親はヴォロネジ地方エルティルスキー地区ヤチェイカ村にある大天使ミカエル教会の牧師である修道院長セラフィム（世界ではニキータ・ミハイロヴィチ・ミャキーニン）の霊的な子供であったことが知られている。

1946年、ベロウソフ一家はミチュリンスクに戻り、マトロナ・ポリカルポヴナとキリル・ペトロヴィッチはそこで最期まで暮らした。 1960 年に夫が亡くなってから 2 年後、母はこの偉大な図式を受け入れました。

彼女の霊的な子供たちは、祈りと教えを求めて国のさまざまな地域からミチュリンスク市にやって来ました。スキーマ修道女セラフィマは 1966 年 10 月 5 日に永眠し、ミチュリンスクの「すべての悲しみの喜び」教会近くの古い墓地に埋葬されました。

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永遠に記憶に残るミチュリンスクの長老セラフィムの死後の御出現、癒しと奇跡

タンボフ教区の聴罪司祭ニコライ・ザシプキン大司祭は、長老の霊的な子供たち全員を代表して次のように証言している。そして、もし私たちが母に頼れば、死んでも母は私たちを忘れないという母の約束だけが、私たちの心に、その通りだという希望を抱かせます。熱心な祈りの後に彼女の墓で行われた数々の奇跡がこれを裏付けています。」

母親の新米 E さんはこう回想します。

母親が亡くなった直後（1966年）、頻繁に墓に来ていた娘のオルガさんは、男が歩き回っていることに気づき始め、あえて近づこうとはしなかった。ある日、彼女を見て、彼は我慢できずに近寄ってきて、鋭い質問をしました。あなたにとって彼女は誰ですか？」「これは私の母親です」とオルガは答えました。「でもここで何をしているの？」男性は気持ちを和らげ、母親の墓に来たときひどい頭痛が治ったが、今は足の痛みを治すためにここに来ていると語った。

ニコライ神父自身が次のような出来事を語っています。

1967年10月4日、マザー・セラフィマの一周忌の前夜、私と妻はミチュリンスクへ行きました。私たちは、母の墓地にある悲しみの教会での夕方の礼拝に出席しました。そこでは、ゲオルギー・プルジニコフ大司祭（現在は故人）が追悼の儀式を執り行い、墓に頭を下げ、十字架を崇め、それから母の独房に行き、記念碑が建てられていました。礼拝も行われ、その後、葬儀の食事と詩篇の朗読が続けられました。朝から激しい雨が降り始めました。悲しみの教会の典礼に立ち、母の墓で祈った後、私たちはバスのチケットを買うために（墓地の隣の）バス停に行きました。そして、未舗装の道路を通行できないため、すべてのフライトがキャンセルされたと発表しました。私たちが行かなければならないシェフマニへの道も、当時は未舗装でした。それでも私はチケット売り場に行き、チケットを2枚要求しました。レジ係は何も言わずにチケットをくれました。彼らは私たちのバスへの乗車をアナウンスし、私たちは乗りに行きましたが、乗客は私と妻の2人だけであることがわかりました。バスは定刻通りに出発したので、私と妻は無事に家に到着しました。バスが滑って運転手が引き返してしまうのではないかとずっと心配していました。しかし、母の祈りに従って、そのようなことは起こらず、私たちはほぼ予定通りに家に着きました。それは明らかな奇跡でした。たった 2 人の乗客が 50 キロメートルにわたってオフロードに運ばれたのです。

しかし、地上での彼女を個人的に知らなかった人々も、母に助けを求めます; セラフィマ長老の墓への道は草が生い茂っていないため、ここに来る多くの人が母の祈りを通して恵みに満ちた助けと癒しを受けています。

タンボフとミチュリンスクのフェオドシウス司教の祝福を受けて、2004年に、修道者の列聖のための委員会が設立され、市の神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての人の喜び」を記念して教会に設立されました。母が祈るのが好きだったミチュリンスクには、母の正直な遺骨がほぼ40年間安置されており、亡きユージン大司教の祝福から始まった老婦人の祈りによる奇跡と癒しの証言の収集が続けられている。。

ここではその一部を紹介します。

ミチュリンスク出身の女性は、日常的に困難な状況にあったため、サンクトペテルブルクで特に尊敬されていた福者クセニアの墓に行くことにしました。出発の前夜、世尊ご自身が夢の中に現れて、次の言葉で少女に語りかけられました。あなたの街でスキーマ尼僧セラフィマの墓を見つけてください。そうすれば彼女の祈りを通してあなたは神の慈悲を受け取ることができるでしょう。」マザー・セラフィマの墓を訪れた直後、若いカマキリの困難な生活状況は無事に解決されました。

「娘が足を痛めました。その衝撃で鶏卵ほどの大きさのしこりができました。外科医は何もする必要はないと言いました。しこりは2年間消えず、その後妻は2019年に消えませんでした。」友人のアドバイスで、マザー・セラフィムの墓に行きました。「何か月もの間、私たちは彼女のために供養を命じ、彼女の墓から砂を取り出し、それを患部に塗りました。ついにしこりから黒い液体が流れ出て、娘は回復しました」。」

どうにかで。私は母の墓に行き、十字架に口づけし、そこに立ちました。そこには女性と他の人々がいました。女性は「お墓に来てください。必ずお母さんに助けてもらってください」と言いました。で。謝ってこう尋ねました。「よくここに来るんでしょうね？お母さんについて何か知っていますか？」彼女はこう語り始めた。「私はいつも神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての人の喜び」を記念して神殿に行きます。その隣にはマザー・セラフィムの墓があります。ある日、私は素晴らしい夢を見ました。ドームのない悲しみの教会、そして私と母は、あたかも屋根の上にいるかのように、2階にいました。教会では礼拝が行われており、そこからは歌声が聞こえ、言葉では言い表せない恵みが感じられました。母はこう尋ねました。「そこに行きたいの？」私は肯定的に答え、恐れることなく辞任することにしましたが、彼女は私を引き止めました。そして、小さな孫娘が降りるのを見て、私は目が覚めました。しばらくして、少女は病気になって亡くなりましたが、私は彼女が死ぬ前に、主と神の母の聖者の祈りを通して慰めを受け、この素晴らしい夢を通して選ばれた人であることに気づきました。」

L.V.は次のように述べています。

タンボフから来た二人の女性が母の墓を見に来ました。そのうちの一人は司祭の娘でした。墓に近づくと、遠くから小さな火柱が見えました。それは大きなろうそくの火と間違えられるかもしれません。彼らが近づくと、ろうそくはなく、火柱が地面からまっすぐに来ていました。女性の一人が我慢できず、火に手をかけようとしたが、火は見えなくなってしまった。

マザーセラフィマの孫の妻は、ミチュリン教育研究所で教えていました。仕事で重要な仕事をする前に、彼女はよく「モティアおばあちゃん、私のために祈ってください」と言いました。そして、彼女はいつも花束を持って私に感謝の気持ちを伝えに来ました。母は愛を込めてみんなのために祈りました。

スキーマ修道女セラフィマの死後、ネリヤはステーション・ストリートにある彼女の家に来たが、独房に入ることができなかった。彼女は驚いてこう言いました。まるで電気ショックのようだ。誰かが私がこれをするのを止めているような気がします。」

後で、ネルヤが流行の誤った宗教の教えの一つに夢中になっていたことが判明しました。この事件の後、彼女は正教会からの背教について真剣に考えた。

洗礼者ヨハネの降誕について、E.P.は母親の独房（スタンションナヤ通りの家）でアカシストを読み、台所のテーブルに座りました。私たちはお茶を飲みながら話をしました。同時に、彼女は独房へのドアと他の部屋へのドアに向かって座っていました。突然、E.P.は席から立ち上がって驚きの叫び声を上げ、部屋に通じるドアを指差して「黒い服を着た女性がいるよ！」と言いました。彼女のショックは、彼女の前に現れた女性の中に、写真でしか知らなかったマザー・セラフィムを認識したという事実によって引き起こされました。

G.思い出す：

子供の頃、私は同じ夢を何度か見て、それを非常に鮮明に覚えていました。ボゴリュブスカヤ教会とその隣に座っている黒服の女性が見えました。彼女は手で神殿を指さした。教会が礼拝のために開いたとき、私は中に入り、そのとき初めて自分の夢を思い出しました。ただ、夢に見ていた女性が誰なのか分かりませんでした。

ある日、私は知人の紹介でスキーマ尼僧セラフィマの独房を訪れ、母親の写真を見て、彼女が夢で見た母親であることにすぐに気づきました。

2002 年 3 月、私はニコルスキー療養所に行きましたが、旅行前に母の墓に祝福を求めに行かなかったことをとても悲しく思いました。療養所で私は夢を見ました。墓に近づき、その上にキャンディーを置こうとしましたが、墓の代わりに2メートルの輝く十字架が見えました。木でできていることに気づきました。十字架の前の右上に、最初に 1 つのアイコンが表示され、次に別のアイコンが表示されました。最初のものは見られませんでしたが、二番目のものではサロフの聖セラフィムを見ました。「悲しむ者すべての喜び」教会の近くに、母の遺物を安置した美しい金色の神殿がありました。私は驚きました。「いつ彼らは母親を称賛することができたのですか？」彼女は神社に近づき、「お母さん、祝福してください」と尋ねました。その後、胸に異常な温かさを感じました。

司祭S神父が与えてくれた V.V.スキーマ内のマザーセラフィマの写真。「ある少女から、この写真にはいい香りがするという証拠がある」と彼は言う。「どんな匂いがするの？」 - 尋ねた V.V.「バラの香りが漂います」と彼は明言した。さらに遠く V.V.言います：

家を出て、私は母の面影を崇拝し、自分の事に関して母の祝福を受け、神を知らない弟のために母のために何度も祈りました。

突然、兄が両親の土曜日に一緒に教会に行こうと私に誘ってくれました。私たちは教会に長く滞在しませんでしたが、そのことについて私は母に感謝を止めませんでした。家で彼女の写真にキスしたいと思ったとき、バラの特別な香りを感じました。それは長老セラフィムの香り豊かな肖像画でした。

友人の娘Oさんが亡くなり、亡くなった人のために詩篇を読むのを嫌がったので、素人なら誰でもできると思い、自分で詩篇を読むことにしました。私は経験が浅かったので、このことに関して司祭の祝福を受けられませんでした。夜、詩篇を読んでいると、背中から寒気がしてきました。その時、言い知れぬ恐怖が私を襲いました。このアパートから逃げたいという願望がありました。

それから私はバッグからマザー・セラフィマの写真を取り出し、「お母さん、私を強くしてください」と尋ね始めました。恐怖は消え去り、私は棺のすぐ隣のソファに横になって休みました。私は少し眠ってから、再び詩篇を読み始めました。翌日の朝、夢の中に笑顔のOさんが現れ、ありがたくうなずきました。

私は長い間団体を訪問していましたが、仕事を見つけることができませんでした。私たちの街で良い仕事を見つけるのは難しいです。私は悲しみながら母のお墓に行きました。「お母さん、私はどうしたらいいのでしょう？」その日、私は一年間フリーランスとして働いていた新聞社に別れを告げに行き、販売員として働きたいと伝えました。

突然編集者が私を雇うと発表し、ジャーナリスト組合への加入を認める書類を準備しました。私はとても驚いて同意しました。結局、編集部には居場所がなかった。

2年前、私はミチュリンスクに来たドイツ人のルーテル教徒に会いました。去った後、彼は私に自分の気持ちを手紙に書き始めました。彼は既婚者でしたが、私に会いにまたロシアに来たがっていました。私はマザー・セラフィムに助けを求めました。このドイツ人がもうミチュリンスクに来ないように。彼はすでにロシアに入国するためのビザを準備していたが、予期せずアメリカに行って文通を中断した。

数年前、正教会の新聞の編集者が病気になり、私に一時的に代わりをしてほしいと頼まれました。ボゴリュブスキー大聖堂の主任であるアナトリー神父は私を祝福してくれましたが、私は自分の罪に対して正教会の新聞社で働く資格がないと考えていたため、非常に心配していました。

同じ頃、私と友人はマザー・セラフィムが埋葬されている墓地の柵を通り過ぎていました。墓地の柵から墓まで - 100メートルまたは150メートル。私は心の中で母親に祝福してほしいとお願いしましたが、突然異常な香りを感じました。夕方で暗く、高速道路は左側にあり、周囲には雪がありましたが、香りはかなり強かったです。私は友人にその香りを嗅いだかどうか尋ねました。彼女は否定的に答えた。そう、母はそんな私を祝福してくれたのです。

ある友人は、母親の墓の前で敬虔な生活を送ることを誓ったと語った。しかし夫と離婚すると、既婚男性と付き合い始めた。ある日、彼女はマザー・セラフィマの独房（スタンションナヤ通りにある）に来たとき、自分の写真にキスをしようと決心した。突然、彼女の心の中に、「触らないでください、邪悪な人」という声が聞こえました。その後、彼女は真剣に考えて悔い改め、この男から迫害されないように母親に助けを求めました。彼女はより頻繁に教会に行き、告白し、聖体拝領を受けるようになりました。

アーツィズビクター司教

「現代の修道院における修道院の伝統の継続」会議（セルギウスの聖三位一体大修道院、2017年9月23～24日）でのオデッサ教区司教、アルツィズ司教ヴィクトルによる報告。

猊下、猊下、尊敬すべき父親、修道院長、修道院長の母親、兄弟姉妹たちに祝福あれ！

現代において聖性を達成する可能性の問題は、教会が大きな不信感を抱いて提起する主要な問題の一つである。教会の環境においてさえ、聖人はもっぱら初期キリスト教の時代の人々、議論の余地のない権威、そして精神の巨人であるという話をよく聞きます。現代史においてさえ、多くの殉教者や告白者を生み出した迫害の時代は取り返しのつかない形で過ぎ去ったということ。はい、文明化された世界のほとんどの国では、現代社会における生活の規範として幼い頃から罪が植え付けられていることに私たちは同意できます。しかし、聖さは常にキリストに従う道であり、キリストは昨日も今日も永遠に同じです(ヘブル13:8)。そして何よりも、聖さは、時間、居住地、腐敗した社会によって規定された規範に関係なく、すべての人の個人的な選択です。

使徒の言葉によれば、世界は悪の中にあります（ヨハネ第一 5:19 参照）。クリスチャン、特に修道誓約を立てる人の人生の意味は、常に主と一致したいという願望で表現されてきました。そのような顕著な例の 1 つは、20 世紀後半までの多くの歴史的出来事の証人であるミチュリンスクの長老スキーマ修道女セラフィマ (ベロウソワ) の生涯の偉業と軌跡です。

1890年11月14日、偉大なオプティナ長老アンブローズの死まであと1年を切ったとき、タンボフ県リペツク地区レベディアン市ストレレツカヤ・スロボダの国営農民の家族、ポリカールプとエカテリーナ・ザイツェフは、彼らは霊的な必要を抱えて頻繁に彼を訪ね、8人目の子供、今度は女の子をもうけました。当時猛威を振るっていたコレラの流行のため、赤ちゃんはすぐにマトロナという名前の洗礼を受けました。生後9か月のとき、両親は聖アンブローズの祝福を受けて娘をシャモルディーノに連れて行きました。洞察力のある長老は彼女を腕に抱き、最初は敬虔な結婚生活を送り、その後修道生活を送り、「オプティナ全員が彼女と一緒になるだろう」と予言した。この預言は、マトロナが最後のオプティナ修道士たちの精神的な娘となり、彼らの聖約を深く吸収し、オプティナで培われた恵みに満ちた長老の精神の継承を継続することを暗示していました。

時が来て、聖アンブローズの弟子、聖オプティナの長老ヒエロスケマモンク・アナトリー（ポタポフ）がマトロナ・ザイツェワの精神的な父となりました。彼の賢明な父親の指導の下で、将来のスキーマモントレスと老婦人は成長しました。そしてマトロナさんの家には、無私の愛と思いやりを学ぶ相手がいました。彼女は幼い頃から、両親、兄弟、姉妹を何らかの形で助けるために、一生懸命働かなければなりませんでした。そのために、彼女はしばしば夜明け前に起きて、裕福な人たちと一緒に仕事に行かなければなりませんでした。ある日、マトロナは、娘を起こして申し訳ないと思った母親から熱い涙がこぼれて目を覚ましました。それ以来、マトロナは愛する母親の心を苦しめないために、自分で目覚めようとしました。彼女は母親から、神の目に貴重な謙虚さと忍耐を学びました。多くの場合、彼女はほとんど何もせずに一日中働かなければなりませんでした。それで、かつては恩知らずの人々のために早朝から夕方まで働いたことがあったマトロヌシュカは、黄色く熟しすぎたキュウリだけを家に持ち帰りました。これは彼女の勤勉に対するわずかな賃金です。家に着くと、彼女は座って、不満、疲労、憤りから泣き出しました。そして母親のエカテリーナ・マクシモヴナさんはこう言って彼女を慰めた、「娘よ、泣かないで、まず彼らはあなたにこれらのキュウリを与えました、そして彼らはあなたがどれだけうまく働くかを見て、もっと良いものをあなたに与えるでしょう。」フレンドリーなザイツェフ家の懸命な働きにも関わらず、家の食事は最もシンプルなものでした。それは水上の四旬節クレシュでした。

子供の頃から、マトロナは仲間の中で目立っていました。マザー・セラフィマの霊的な娘は、彼女が彼女に次のように語ったときのことを思い出しました。そして私に石を投げました。私は立ち止まり、彼らに歌を歌ったり、踊ったりしましたが、それでも彼らは私をからかいました。アナトリー長老はこれに対し、「主が人に選ばれた証印を押すとき、敵は邪悪な人々を鼓舞し、誰が誰であるかを示し、あらゆる方法で彼らを通して神の僕たちを困らせるのである。」

マトロナさんの唯一の慰めは、オプティナ・プスティンを訪問し、熱心に祈り続けたことだった。彼女が12歳のとき、主はその純粋な心の僕に透視能力という恵みに満ちた賜物を示されました。このことは、マトロナが友人たちと路上にいたときに発見され、誰にとっても予想外だったが、一緒にいた醜い18歳の少女に向かってこう言った。あなたを口説くために。」驚いた少女は家に帰り、少女の言ったことは本当だった。

修道士アンブローズの予言通り、マトロナは19歳のとき、信心深いストレレツカヤ・スロボダ出身の19歳の農民、キリル・ペトロヴィチ・ベローソフと結婚し、彼は彼女に深く恋に落ちた。それは1910年2月23日に起こりました。アナトリー長老は祭壇で彼らを祝福した。キリルとマトロナ・ベロウソフの家族では、全会一致、平和、調和が常に支配していました。 1910年、主は二人の結婚を祝福して第一子アレクサンダーを誕生させ、2年後には娘オルガが生まれました。 1917年にロシアにとって悲劇的な出来事が起こる前に、彼らはコズロフに移住した。現在、オプティナ・プスティンの親愛なる修道士たちは、彼らのもてなしの家に頻繁に滞在し、自分たちの手で作った作品をこの街に持ち込むようになりました。マトロナのオプティナに対する愛は非常に大きかったので、彼女は一度修道院の客を見送りに出かけ、家族に警告することなくアナトリー長老のところに行き、かなり長い間彼と一緒にいて、さまざまな服従を行いました。そして、この異常な出来事は夫を心配させたものの、彼らの真にキリスト教的で犠牲的な相互愛を少しも暗くするものではなかった。

マトロナさんはこう回想した。「私がオプティナ・エルミタージュにいたとき、アナトリー神父は私の夫にこう手紙を書きました。『親愛なる神の僕よ、あなたの妻は精神病院にいます。心配しないでください。』オプティナ修道院に滞在していたとき、母親は尊敬すべき長老への従順のおかげで、シャモルディーノに向かう途中で長い奇跡のビジョンと神秘的な霊的誕生を与えられました。これは1920年の夏のことでした。そして、当時の彼女のための祈祷書は、修道士のアナトリー（弟）とネクタリーでした。この時、尊者アンブローズ長老の修道院の壁の中で、マトロナには将来の修道院での偉業を記念してカソックが与えられました。それから彼女はそこで神の母からの特別な訪問で栄誉を授けられ、その後長い間、彼女は精神的に子供となり、自身も貞淑な子供らしさで区別されていた尊いネクタリオス長老の直接の精神的な世話の下で修道院の服従を果たしました。特別な幼児的な純粋さ。同時に、彼の精神性の特異性は、彼が彼のところに来た人々を慰めることはあまりせず、達成の道を示し、彼を待っている精神的な困難の前に人を和らげ、神の偉大な力を信じていたことでした。恵み、断固として真理を求め、救われたいと願う人々を助けます。

1922年8月12日の夜、オプティナのアナトリー修道士（ジュニア）は主のうちに眠りました。絶え間ない迫害、弾圧、いじめ、脅迫など、当時の状況が緊迫していたため、彼の突然の死は、迫害者にとっても、この聖なる人の崇拝者にとっても予想外でした。マトローナが最後の祝福を受けることができたことは、なおさら価値がある。最愛の霊的子供としてマトローナを救い、洞察力に富んだ長老アナトリーは、マトロナが亡くなる一週間前に、「家に帰りなさい、また会いましょう」と言って彼女を送り出した。彼女は彼を苦痛な状態にしておきたくないので、「お父さん、あなたはとても弱っているのです」と言いました。「何もありません。これがあなたへの手紙です。一週間以内に読んでください。」と僧侶は答えました。家に着き、彼が指定した時間を待ちながら、彼女は次のように読み上げました。神の母はあなたを離れることはありません。オプティナ全員があなたのところに来ます。」

精神的に孤児になった将来の偉大な老婦人は、他の修行者とのコミュニケーションを求めました。しかし、自由に生きて生き残れる人々はますます少なくなりました。 1928年にはオプティナのネクタリウス尊者が亡命先で安息し、1936年にはオプティナのアイザック尊者が刑務所に追放されシベリアで死を迎えたが、マトロナはアナトリー長老の祝福をもって彼らに語りかけた。

1926年、すでに36歳という成熟した年齢で、マトロナ・ポリカルポヴナとキリル・ペトロヴィッチには息子ミハイルが生まれました。さらに8年が経過し、長男のアレクサンダーは建設大学を卒業し、1934年にベロウソフ家はヴォロネジに移住した。そこでマトロナ・ポリカルポヴナは、ヴォロネジ地方ヴェルティンスキー地区ヤチェイカ村の大天使ミカエル教会の教区長、スキーマ修道院長ミトロファン（ミャキーニン）と出会い、それ以来絶えず霊的に交流を深めた。禁欲的な生活。彼は亡くなるまで母親の告白者でした。彼の手から彼女は修道院の剃髪を受け、1950年代にスキーマ大司教マカリウス（ボロトフ）の手から、当時のジノヴィ司教、そして後にスキーマメトロポリタンセラフィム（マズーガ）の祝福を得てスキーマを受け取りました。。

タンボフ教区の故懺悔司祭ニコライ・ザシプキン大司祭の回想録によると、ミトロファンの図式では、図式ヘグメン・ミトロファン神父（ミャキニン）は素晴らしい人であり、真の修道士であり、優れた羊飼いであった。時代の複雑さにも関わらず、さまざまな都市や村から人々が日常的、霊的な質問やニーズを抱えて彼のところにやって来ました。そして、彼はみんなを慰める方法を知っていて、みんなに親切で有益なアドバイスを与えたので、彼との会話の後、平和と静けさが訪れ、生じた困難はそれほど克服できないものではないようでした。閉鎖された修道院の修道女たちと、新しく剃毛された秘密の修道女たちの小さなコミュニティが、修行者の周囲に形成された。もちろん、このコミュニティは違法に存在していましたが、その生活は修道院の規則に従って厳密に行われていました。キエフ滞在中、ミトロファン神父は、現在全ロシアの聖人として讃えられているスキーマ修道院長ククシャ（ヴェリチコ）と連絡を取り、聖アトス山で修道生活を始め、その後1913年から投獄5年、懲役3年まで過ごした。 1938年に亡命し、釈放後はキエフ・ペチェールシク大修道院の住人となった。その後、1951年からはポチャエフ大修道院で、1957年からはブコヴィナの聖ヨハネ神学者フレシチャツキー修道院で、そして1960年からは聖なる生神女就寝総主教オデッサ修道院で働き、そこで生涯の旅を終えた。

ミトロファン神父はまた、有名なスキーマ大司教アンソニー（アバシゼ）ともよく知り合いでした。彼は1923年以来キエフの中国エルミタージュに住んでおり、そこではロシア全土から信者が真の霊を担う長老として彼のところにやって来ました。 1933年、アンソニー大司教は逮捕され、5年間の執行猶予付き懲役刑を言い渡された。彼はキエフ・ペチェールシク大修道院からそれほど遠くない個人のアパートに定住し、神の恵みによって修道院が開館するまで生き、1942年にその壁の中に埋葬された。

大祖国戦争が始まったとき、マトロナ・ポリカルポヴナは、彼女をよく知っていた修道院長バルサヌフィウスの証言によれば、苦しむ人々を励まし、支援したという。そしてある日、水が手に入る場所がなかったとき、当時はほとんど水がなかったのですが、母は奇跡的に、撤退する戦士たちにティーポットの水を飲ませました。ドイツによるヴォロネジ占領が始まる前に、マトロナ・ポリカルポヴナさんは夫、娘のオルガ、3人の孫とともに急いで街を離れ、難民となった。彼らは余分なものを何も持って行かず、キリル・ペトロヴィッチは子供たちと一緒にそりを運び、母親は悲しみの神の母の石版画のアイコンを手に持っていました。疲れ果てた彼らは、前線近くの村の家に立ち寄った。孫たちは飢えて泣きましたが、食べさせるものは何もありませんでした。母親は子供たちをなだめて、「さあ、さあ、みんな、私たちが食べさせてあげるよ」と言いました。彼女は神の母のアイコンを手に取り、祈りに出かけ、天の女王の像の前に倒れ込み、涙を流しながら彼女にとりなしと慈悲を求めました。そして、この祈りは非常に激しく、家の屋根から空に向かって火のように明るい柱が形成され、偶然近くにいた警察官がそれに気づきました。誰かがドイツ人に合図をしているのではないかと疑い、彼は家に駆け込んだが、母親が涙ながらにひざまずき、笑顔で祈っているのを見て、驚いて出てきた。この祈りに応えて、すぐに親切な人々が見つかり、疲れ果てた6人の旅行者に蒸したオーツ麦とザワークラウトを持ってきてくれました。

マトロナ・ポリカルポヴナは天の女王を大いに尊敬し、しばしば彼女の祈りを繰り返し、「神の母よ、私はあなたに全幅の信頼を置きます、私をあなたの屋根の下に置いてください」と皆に教えました。そして母親の夫キリル・ペトロヴィッチは、神の母のチフヴィン・イコンの前で毎日アカシストを読んでいた。マトロナ・ポリカルポヴナの孫娘ユリアは、父アレクサンダーの言葉から、非常に困難な血なまぐさい戦いの間、前線で常に母親の姿を目の前に見ていたと語った。銃弾が絶え間なく鳴り響き、多くの兵士が命を落としたが、彼女の祈りによって彼は無事だった。

ドイツ人がヴォロネジを離れるとすぐに、ベロウソフ家は帰国した。 1944年の春、新たにヴォロネジ・ザドンスク教区の統括司教に任命されたヨナ司教の祝福を受けて、マトロナ・ポリカルポヴナ・ベロウソワは20人の会員となり、市内の聖ニコラス大聖堂共同体の執行機関を率いた。ヴォロネジは活動を再開し、それによって新たな無私無欲のクティトールの偉業の基礎を築いた。後のセラフィマ長老が破壊された聖ニコラス教会の修復に着手したとき、彼女の所持金はわずか 5 ルーブルでした。マトロナ・ポリカルポヴナさんは一晩中祈り続け、床は涙で濡れ、翌日からさまざまな人々が彼女に全力の援助を申し出始めた。そして、彼女の聖なる祈りによるこの助けは常に時間通りに届き、キリストの聖ニコラスの名の下にある大聖堂教会は1年も経たないうちにほぼ完全に修復されました。

ヴォロネジ大司教ヨナが主にあって休む少し前に、白髪の老人が母親に近づき、水の入ったボトルを見せながらこう言いました。。この直後、マトロナは神の母のビジョンを光栄に受け、彼女に極度の謙虚さと忍耐を呼び掛け、来るべき病気について告げました。実際に始まった病気のため、将来の老婦人セラフィマは引退し、1946年に彼女と家族はコズロフ（その時までにミチュリンスクに改名）に戻りました。ミチュリンスクに定住した後、彼女は目立たずに暮らし、忘れられないほど教会に通い、家で絶えず祈り、厳格に断食しました。イースターの日でさえ、彼女は祝福された卵の一部だけを食べることを自分に許可しました。彼女が怠けたり休んだりして時間を過ごしているところを見た人は誰もいませんでした。彼女自身も家族への従順を重視し、既婚女性は家族が第一であるべきであり、そのために神の前で答えなければならない、まず家族を求め、それから他のすべてを求めるだろうと他の人に語った。

家庭生活において、母親は厳格さを守りました。彼女は自分の心からの感情を表に出すことはめったにありませんでした。瀕死のキリル・ペトロヴィッチが別れの言葉で母親に手を差し伸べたとき、彼女はすでに密かに剃毛されたスキーマ修道女であったため、全身全霊で彼を愛していましたが、母親は握手に応じませんでした。そして1961年に彼が亡くなったとき、彼女は長い間誰とも話さず、絶えず祈っていました。キリル・ペトロヴィッチは、最も飢えていた戦争の時代でさえ、特別な寛大さで際立っていて、鳥たちにわずかな自家製餌の残骸を与え、彼らは稼ぎ手の棺を墓地まで同行させたと言われている。

マリアという名前のマントに秘密の剃毛を施し、その後、聖セラフィムを讃える偉大な像を身に着けた母は、私たちの国の温かい祈りの本であり、真の悲しみの女性になりました。彼女は、至聖なる生神女たちの独房のアイコン「失われた者を求めて」の前で、昼も夜も絶え間なく涙を流しながら祈り続けた。彼女は結婚生活で富を求めたことは一度もなかったが、修道生活を受け入れることで不貪の戒めを完全に履行した。故ゲオルギー・プルジニコフ大司祭は、ミチュリンスキー区長のアレクサンドル・フィリモノフ大司祭に、マザー・セラフィムの並外れた、真にキリスト教的で精神的な寛大さについて何度も語った。母が天から受け取った祈り、謙虚さ、愛の賜物に加えて、主は、すでに彼女の中に現れていた先見の明という恵みに満ちた賜物をさらに深められました。出来事そのもののずっと前に、彼女は事前に知っていたように、タンボフ変容大聖堂、ミチュリンスキー・ボゴリュブスキー大聖堂、ザドンスク・ボゴロディツキー修道院の開館、そしてズナメンスカヤ・スコチンスカヤ修道院の神の母の開設と繁栄を予言していた。大祖国戦争終結の日。

棺の中に横たわっていた死んだ少年が復活し、後にタンボフの優秀な医師、整形外科医兼外傷専門医になったという確実に知られている症例があります。彼に代わって詩篇を読んだ母セラフィムは、若者の早すぎる死に感動し、大胆な祈りで主に立ち返った。生理学的衰弱の過程の明らかな兆候にもかかわらず、約30分間生き返りを求めた後、子供は奇跡的に生き返りました。

もちろん、当時の深刻さを考えると、家族は緊急にミチュリンスクを離れ、長期間隠れなければなりませんでした。母親が高齢になり始めたとき、最初はエレツ、グリャジ、および近くの他の場所に住む精神的に親しい子供たちだけがそのことを知っていました。母は皆に愛と憐れみを持って接したので、彼らは彼女を霊的に新しくさせました。しかし、洞察力の賜物により、彼女は秘密の罪深い考えを暴露しました。彼女の言うことはいつもとてもシンプルで説得力があるように聞こえました。

1966 年の初め、将来のスキーマ修道女ピティリムとなるマリアニキティチナムルジナは、タンボフ大聖堂の聖保護大聖堂の聖具室で働いていました。妹の友人が彼女のところに来て、「古いアイコンを燃やしたりするの？」と尋ねました。修道女は「たまたま彼らがそれを燃やしてしまうのです」と答えました。「暗いので何も見えないアイコンがあります。持って行ってもいいですか？それをあなたにあげます、そして彼らがそれを燃やすとき、それを燃やしてください。」 - 「持ってきてください。」彼らがいつ燃えるかは主が発表されるだろう。」マリア・ニキティチナは持参したイコンを拭きましたが、燃やすためにそれを渡すのを恐れました。私は霊的な母であるマザー・セラフィマに祝福を求めることにしました。老婦人は、「燃やさないでください。このイコンであなたを祝福します。赤い隅に置いて祈ってください。時間が経つと、アイコンにどのような画像が表示されているかがわかります。それからあなたはそれを修道院に寄付します、それは奇跡です。」女性は母親が彼女を祝福するように祈り、救い主と神の母にアカシストを読み上げ、アイコンが更新され始めました。最初に十字架が見え、次に神の救い主幼児の像が見えました。それから、神の母「ヴィシェンスカヤ」のイメージが現れました - 非常に珍しいアイコンです。マリア・ニキチナは、神の母のカザン・イコンへのアカシストを目の前で読み上げました（「ヴィシェンスカヤ」イコンはこのアカシストを読む人です）、そしてそのイメージは完全に一新されました。

母親は1966年10月5日水曜日、76歳を目前に控えた午後1時に息を引き取った。まさにその安息の瞬間、街路にいた人々の中には、老婦人の家から異常な火柱が上がるのを目撃した人もいました。彼らは、ジュラヴレフ家（母の娘の結婚後の名前）が火事を起こしたのではないかとさえ考えていた。しかし、常に神のために努力してきたスキーマ修道女セラフィマの義なる魂が創造主のもとに昇ったことを示したのは主でした。埋葬までの間、故人の手は柔らかくて暖かかった。目撃者によると、彼の顔は輝いていたという。

ミチュリンスカヤ長老の祝福された死から50年が経過しました。しかし、彼女の名前は、彼女の死後に生まれ、ミチュリンスクを訪れたことがない人々にはよく知られています。奇跡と癒しは母の安息の地で枯れることはありません。人々の間での彼女の尊敬はますます高まっています。感謝したミチュリンの住民たちは母親の墓までアスファルトの道を敷設し、1998年以来その上に墓石の礼拝堂が建っている。マザー・セラフィムは、地上での生涯で訪れたことのないさまざまな国、村、都市で記憶され、愛されています。信徒、司祭、司教たちは同様に敬虔な態度で彼女を偉大な祈祷書であり、奇跡を起こす人であると証言しています。

マザー・セラフィマの祈りを通して神の奇跡的な助けがもたらされたという数多くの証言が文書化されており、そのリストは今日に至るまで増え続けています。私は、ミチュリン修行者の列聖が目前に迫っていることを信じたいと思います。そして主は、私たちが教会の満員全員で歌うことを大きな喜びとして保証してくださるでしょう。マザー・セラフィマ牧師、私たちのために神に祈ってください！

この短い報告書で、私は我が国にとって困難な時期に修道士同士が交わした素晴らしいコミュニケーションを反映したいと思いました。そして、残念ながら、私たちには自由時間にこの敬虔なコミュニケーションが常に見られるとは限らないことは注目に値します。多くの敬虔な修行者たちが耐えなければならなかった迫害は、決して彼らを止めることはなく、彼らは再び祈りの仕事に戻りました。残念ながら、これは私たちの多くが忘れていることです。結局のところ、祈りがなければ、愛がないのと同じように、他のすべては空虚です。

スキーマ尼僧セラフィムについての新しい本からの短いエッセイ

1875年7月19日、カシン1年に、エリヤとマリア・ウシャコフの敬虔な家族に娘が生まれました。少女は聖殉教者ソフィアに敬意を表して聖なる洗礼でソフィアと名付けられました。 2 その少女は美しく、背が高く、ほっそりしていて、高貴な生まれでした。両親は娘の明るい将来、良い教育、そして有益な結婚を予測しました。結婚式の直前、両親に一晩決断を延期してほしいと頼んだとき、彼女はこう言った。「両親に従うつもりはありませんが、一晩考えさせてください。」私はロト3を投げたいと思っています、そして私に何が起こるか、結婚でも修道院でも、それはそれでいいのです。」神の摂理によれば、少女はキリストの花嫁となる運命にあった。両親は神のご意志に身を委ねました。彼らは旅の準備を始め、朝早くソフィア・イリニチナ（将来のスキーマ修道女セラフィム）は両親に伴われて父親の家を出て、フィリモノフスキー王子＝ウラジミール修道院に向かった。 4

この修道院は、1888 年 10 月 17 日の王室列車の衝突事故による皇帝アレクサンドル 3 世とその家族の死からの奇跡的な救出を記念して設立されました。チェルニゴフ・ゲッセマネ修道院をモデルにして建てられ、地下墓、上下の教会（三位一体とラドネジの聖セルギイ）があった。彼の最初の修道院長はベラ・ボリソヴナ・スヴャトポルク＝チェトヴェルチンスカヤ王女でした。

差し迫ったベラ・ボリソヴナの祝福された死を受けて、1893年6月18日の法令により、カザン・ゴロビンスキー修道院の修道女であるアナスタシアが新しい修道院長に任命された。どうやら、若い請願者は会話のために彼女のところに来たようです。高貴な美しさを見て、修道院長は最初は疑念を表明しました。「従うことができるでしょうか。私たちにとっては難しいことです...」しかし、彼女は自分の人生を神に捧げるという意志を固く持っていて、娘を長きにわたり祝福したので、修道生活を終え、母親は家に戻った。修道院では、少女は愛情をもって迎えられ、低地にある井戸5から独房に水をもたらすという従順を与えられました。ソフィアは5年間、水の入った重いバケツをくびきにぶら下げて山まで運びましたが、体調不良で重さに耐えられなくなったとき（足が弱っていてほとんど言うことを聞きませんでした）、水を集める仕事を任されました。冬に備えてキノコを保存します。 5年間、彼女はこれと他の従順を謙虚に実行しました。母親が修道院の聖歌隊の摂政だったという情報もあります... 当初、「修練生候補」は、何時間もの修道院での礼拝に耐え、プライベートで祈りの規則を読み上げるだけでなく、謙虚にその重荷に耐えることになっていました困難な服従について。試用期間の後も、世を捨てて唯一の主に心から仕えたいという願望がまだ変わらなかった場合、原則として、長年の裁判の後、彼女はリャソフォアに剃刀され、その後マントルに入れられました。。

ソフィアは、最も深いクリスチャンとしての謙虚さと柔和さで、愛と忍耐強くすべてに耐え、真のクリスチャン生活の目標は神の聖霊を得ることであり6、謙虚さ7がすべての美徳の基礎であることを思い出しました8。特に修道院では救いは不可能です。何年も従順に懸命に働いた後、彼女は病気になり床に就き、そこから再び立ち上がることはありませんでした...残念なことに、ソフィアがいつ、どのような名前で修道誓願を立てたのか、主がいつ修道院に入るように保証されたのかはわかりません。誓いを立てます... ある冬、重病で意識不明になった彼女を、姉妹たちはそりに乗って医者のところへ連れて行きました。途中、激しい吹雪に見舞われました。そりは揺れ、患者はそりから転落しました...姉妹たちはすぐには彼女に気づきませんでした...そして長い捜索の後、母親は雪に覆われ重度の凍傷で発見されました。（それ以来、患者の脚と腕は曲がり、彼女の体は潰瘍で覆われました。）神に選ばれた者がその時生き残ったのは奇跡によるものでした。おそらくこの事件の後、彼女は剃刀されてスキーマに入れられ、サロフの僧侶セラフィムがこの修行者の天の守護者となった。

1928年11月、修道院は閉鎖され、赤軍兵士がやって来て…修道女と修道女は聖なる修道院から追放されました。姉妹たちは四方八方に散らばり、近くの村に避難する者もいた。修道院にはスキーマ修道女セラフィマだけが残った… 11月の寒い日、鉄のベッドの上で動かずに横たわっていた哀れな患者は、政府職員によって修道院の柵から白樺林に運び出された。スキーマ尼僧セラフィマは、思いやりのある若い女性マリア（長老の将来の独房付き人）が彼女を見つけるまで、一晩中屋外に横たわっていました。少女は、修道院からほど近いフィリモンキ村に住む叔母のアポリナリアに、母親を一緒に連れて行ってくれるように懇願した。マリアは全身全霊を込めてスキーマ尼僧に執着し、愛情を持って彼女の世話をし、患者から決して離れないと自分自身で決心しました。スキーマ修道女は少女をなだめてこう言いました。「心配しないでください、マリア、すべてうまくいきます...」
何とか生計を立てるために、当時は大変でしたが、彼女は他人の子供たちの子守りをしていました...数年後、スキーマ修道女セラフィムから電話があり、結婚を考える時期が来たと言われました。思い出から 独房の付添人マリア（クズネツォワ）: 「その時が来た、母は言います： - 結婚しなければなりません... - したくないです！「それは必要だよ、お嬢さん」すぐに、洞察力のある老婦人の祈りを通して、クズマ・クズネツォフは少女を口説きました。マリアは新郎に同意して答えましたが、マザー・セラフィムから離れないという条件付きでした。若者は気にしませんでした、そして結婚式の後、彼らは全員、コムナルカ州立農場の村にあるクズマの家で一緒に暮らし始めました。 1940年にマリアとクズマには息子が生まれ、1947年には娘が生まれました。男の子はユラと名付けられ、女の子はスキーマ修道女にちなんでセラフィマと名付けられました。老婦人はできる限りのことをして彼らを助けました...マルシャと夫は共働きで、彼女はそこに横たわり、本を読み、少女と一緒にゆりかごを揺らしたり...

スキーマヌンが亡くなるまでの 22 年間、マリアは彼女の独房付き係を務めました。（修道女タチアナも彼女を助け、近年主はエロホフ大聖堂から助手であるキャサリンを派遣しました）。半麻痺の老婦人の世話をし、曲がった腕と足をさすり、修行者の体の化膿した潰瘍を治療しながら、マリアはそのたびに彼女の勇気と計り知れない忍耐力に驚かされ、その口からはうめき声ではなく、感謝の言葉が溢れ出た。すべてを主に。

スキーマ修道女セラフィマ・ウシャコワの伝記「20世紀の正統的修行者」より:「彼女の揺るぎない信仰、主への絶えることのない愛、そして大きな謙虚さにより、この患者は洞察力と癒しという聖霊の賜物を授けられました。スキーマ修道女セラフィムは、長年治らない潰瘍に苦しんできましたが、身体の病気や霊的な傷を癒すために天から与えられました。

同時代の人々によると、愛情深い老婦人はいつも誰に対しても友好的でした。この患者は自分の心を慰め、温める方法を知っていました。「彼女の謙虚な精神と心の平安は素晴らしかったです。彼女自身はいつもフレンドリーで、手に十字架を持ち、手にはロザリオを持っています...彼女は誰かに言葉を与え、十字架から誰かに水を与え、誰かにバターを与え、精神的および肉体的な病気を癒します。」
周囲の村だけでなく、モスクワからも苦しんでいる人々が霊的なアドバイスと祈りの助けを求めて洞察力のある老婦人のもとにやって来ました。僧侶や司祭たちが密かにやって来ました。信者たちは自分たちの経験や病気のことを忘れ、リフレッシュした気分でスキーマ尼僧セラフィムのもとを去りました。彼女の祈りによって、解決できない日常の問題が、あたかも自然に解決されたかのように解決されました。洞察力のある老女の祈りが人々を正しい道に導いたのです。」

クズネツォフ一家が暮らし、スキーマ修道女セラフィムが祈りの偉業を成し遂げたコムナルカ村は、忍耐強い土地でした... 信仰が欠如していた長年の間に、文字通り、政治的弾圧によって処刑され拷問された犠牲者の血が染み込んでいた。周囲にどれだけの処刑場があったのか数えることは不可能です。ここは、モスクワにある政治的弾圧の犠牲者の最大規模の集団墓地の一つ（NKVDの特別施設）である。この地には、1930 年代から 1950 年代の政治的テロの何千人もの犠牲者が眠っています。彼らに永遠の思い出を！数年後、ロシア政府は特別施設をモスクワ総主教庁の管轄に移管することを決定した。 1999年、エフゲニー・プリマコフ首相は対応する命令に署名した。総主教庁は以前の特別施設を聖カタリナ修道院に移管した。「コムナルカ」は彼の中庭となった... 10 それまで村には教会がなかった。神の恵みとスキーマ修道女セラフィマの祈りのとりなしにより、2006 年 7 月 7 日、建設中の主の変容教会の基礎に記念石を置く式典が行われました。十一

当時はひどい時代でした...スキーマ尼僧へのますます崇拝が高まっていることはあまりにも明白であったため、地元当局は警戒しました。人々は全身全霊で彼女に惹かれ、賢明なアドバイスを求めて殺到しました... 彼らは一緒に祈り、食事をしました。母と別れる事は不可能でした。彼女と一緒に過ごしたすべての瞬間は貴重でした...」 12. クズネツォフ夫妻は三日月湖への訪問者を許可しないよう何度も警告されたが、その後、それは脅迫だけではなくなった。スキーマ修道女セラフィマは、独房管理人マリアの家族のことを悲しみました。彼女は、この状況が長く続くはずがなく、最終的には小さな子供たちと一緒に路上に追い出される可能性があることをよく理解していました...神の摂理により、スキーマ修道女ガブリエラ（タチアナの修道生活中）の助けで、13 セラフィム長老はザブキノ村に移送されました。
独房のマリアは母親と一緒に行き、母親から離れませんでした。これはおよそ 1949 年の 10 月から 11 月にかけて、マザーセラフィマの祝福された死の 4 か月前に起こりました。ビリュリョヴォからほど近いザブキノ村では、ビリュリョヴォ聖ニコラス教会の司祭や信者たちが洞察力の鋭い老婦人を頻繁に訪れていた。母親は生前、教会の近くに埋葬するよう遺言した。彼女は寺院の牧師ニコライ神父（ペレクヴァルスキー）に、自分の死後、墓で祈ることが病人や苦しんでいる人々を助けるだろうと明かした。

スキーマ修道女セラフィマの生涯から引用しましょう。「主は私の母に神秘的な啓示を与えられ、それによって母は今も自分のもとに集まっている人々の名前、彼らの意図、秘密の願い、真のニーズを知りました。彼女は人間の運命についてよく知っていました。それで、火事の数年前、母親はワシーリー・モイセエフ神父（別の寺院に移るという彼の密かな意図を知っていた）にこう言いました。「ここを離れないで、あなたはまだ寺院を建てなければなりません。」そしてそれが起こりました - 現在の寺院を建てたのは彼でした...」
1950年2月17日（赦しの日曜日）、スキーマ修道女セラフィマは平和に主のもとへ旅立ちました。目撃者によると、「死後、母親の腕と足はまっすぐに伸びていました。そして彼女は静かに、厳しく、そして明るく横たわっていました。棺を家から運び出したとき、誰もが空に燃えるような巨大な十字架を見た。」ニコライ神父とヴァシリー神父（ビリュレフスキー司祭）は、スキーマ尼僧セラフィマの遺体を寺院に移送した。

「私たちは新しく亡くなった人の墓の上で詩篇を読みながら一晩中過ごしました。」 アンナ・ペトロヴナ・ヴィノグラドワ言う。朝になると、修道士、聖職者、老婆の霊的な子供たち、偉大な修行者を尊敬するすべての人々が到着しました。彼らは修道院の儀式に従って彼女を埋葬した。スキーマ修道女セラフィマの遺体が入った棺は寺院の周りに運ばれ、祭壇の後ろに埋葬されました。彼らは彼女の独房の十字架を墓の上に置き、その前で彼女は主に祈りを捧げました... (老婦人の祝福された死から40日目に、独房の従者マリアはスキーマ修道女セラフィムが夢を見ました。老人は「ビリュリョヴォ教会の説教壇の光の中に」立っており、近くにはマリアもいます。彼らはスキーマ修道女セラフィムにこう言います。女性は「彼女は22年間私とともに神に仕えてくれました」と答えます。）

1977年、ビリュリョヴォ・ザパドノエマイクロディストリクトの開発プロジェクトによれば、ビリュリョフスコエ墓地は破壊されることになっていた。教会の領土の境界が変更されたため、いくつかの高価な墓が通路のフェンスの後ろに置かれることになりました。聖ニコラス教会の牧師であるヴァシリー（モイセエフ）神父15は、セラフィマ長老と他の数人の遺体を新しい教会の近くの教会の領土に再埋葬する許可を得た。アレクシー神父（バイコフ）は、弓矢の再埋葬を任された。

1979 年 7 月、約 30 年間地中に眠っていたスキーマ尼僧の遺体が墓から引き上げられ、新しい棺に納められました。目撃者によると、「スキーマ尼僧セラフィマの衣服は無傷で、遺物は腐敗しませんでした。彼女の手から落ちたのは糸杉の十字架だけだった。」アレクシー神父（バイコフ）はこの十字架を神の聖人の手に託しました。 A.P. ヴィノグラドワさんは母親の棺から数枚のチップを取り出し、何年も大切に保管し、今では喜んでこの聖堂を聖ニコラス教会に移管しています。スキーマ修道女セラフィマの祝福された死から半世紀以上が経過しましたが、今日に至るまで、彼女のもとに来るすべての人々のために彼女の祈りを通して奇跡が行われています。

「マザー・セラフィムは私たちの教会の後援者です」と証言する 司祭コンスタンチン（コベレフ）、大なり小なり私たちを助けてくれます。自分の力に頼ると、簡単なことでも失敗します。逆も同様で、墓の前で彼女に頼ると、最も困難な問題は彼女の祈りによって解決されます。」

老婦人の祈りを通して、精神的な落胆、悲しみ、悲しみが残されます... O. ニコライ（マルティンケヴィッチ）研究所の学生だったある日、彼は彼女の墓前に来て祈り、母親にこう頼みました。あなたが私を助けてくれたら、私は司祭になります。」彼は非常にひどい脊椎疾患を患っていました。彼は横たわり、激しい痛みを感じていました。」主はセラフィム長老の祈りを通してニコラスを癒されました。神の摂理により、彼は司祭職を受け入れ、1930年代初頭に閉鎖されたソセンキ村の破壊された教会16を修復する運命にありました。地元当局はそこに機械とトラクターのステーションを設置した。戦時中は教会にパン屋があり、50年代以降はフルーツウォーター工場が置かれていました。信者たちの要望により、1993年の夏に寺院はロシア正教会に返還された。母の祈りによって私は素晴らしい慰めを受けました r.B. クセニア V.: 「...まるで涙の源が内側に現れ、開いたかのように、涙そのものが私の頬を伝いました...そして私は心から泣き始めました...これまでずっと蓄積されてきた、泣くことのできなかったすべての悲しみ。何年も過ぎてしまいました... それで私は完全に一人で座って泣きました...、泣きました...そしてある時点で、すべてを叫び終えたかのように、私の心はこの涙で軽くなりました...、悲しみが私を手放しました。こんなことは私には一度も起きたことがない。静けさ、平和、慰め、喜びが私の心に響き、気分が良くなりました。」

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