Aizmirsto kapsētu murgi. Ārkārtas situācija Tulas kapsētā: mirušais tika ievietots kapā kails lotosa pozā Savannas starptautiskajā lidostā

Vēstures gaitā cilvēki ir apbedījuši savus mirušos visdažādākajos veidos. Mūsdienās arheologi Grieķijā atrod tādas unikālas apbedījumu vietas kā Karaļu ieleja un nekropoles. Taču līdzās visiem zināmajiem apbedījumu laukiem ir vēl daudz interesantu apbedījumu piemēru, no kuriem daudzi mūsdienās var šķist dīvaini.

1. Burku līdzenums

Noslēpumainais Burku līdzenums Laosā ir bijis arheoloģiski interesants kopš tā atklāšanas. Tas tika izveidots pirms aptuveni 3000 gadiem, un noslēpumainie kuģi šajā ielejā sasniedz 1 līdz 3 metru augstumu. Katra krūze sver līdz 13 tonnām.

2016. gada aprīlī zinātnieki paziņoja, ka šīs burkas izmantotas apbedījumiem jeb precīzāk, tajās ievietoti ķermeņi, lai tie sadalītos līdz kauliem. Pēc tam kauli tika izņemti un ievietoti īpašos ceremonijas traukos, kas tika apglabāti tradicionālajos kapos.

2. Oise-Aisne amerikāņu kapsēta (E sadaļa)

Zemes gabali A–D Oise-Aisne kapsētā ir diezgan standarta — tajos ir apglabāti 6000 amerikāņu karavīri, kuri gāja bojā Pirmajā pasaules karā Francijā. Bet kapsētā ir vēl viena teritorija, kas ir krūmu ieskauta un nav minēta ne kapu mājaslapā, ne tās kartē.

Vienīgais veids, kā tur nokļūt, ir saņemt mežsarga atļauju. Zemes gabals E satur 94 cilvēku līķus, kas izpildīti par noziegumiem, kas pastrādāti Otrā pasaules kara laikā, tostarp par izvarošanu, slepkavībām un dezertēšanu. Šajā vietā apglabātie cilvēki ir ar muguru pret galveno kapsētu, un tur nav ASV karogu.

3. Satons Hū

No pirmā acu uzmetiena Sutton Hoo apbedījumu nekropolē (netālu no Vudbridžas Apvienotajā Karalistē) nav nekā neparasta. Bet šī nekropole kļuva slavena kā Lielbritānijas Karaļu ieleja, jo tā bija sestā līdz septītā gadsimta Lielbritānijas karaļa apbedīšanas vieta. Lai gan vairāki pakalni šajā vietā tika izlaupīti, ķēniņa apbedīšanas kamera brīnumainā kārtā palika neskarta.

Tajā atradās 30 metrus garš bēru kuģis, bizantiešu sudrablietas, juvelierizstrādājumi, mielasta komplekts, maku ar 37 Merovingu zelta monētām, divi zelta stieņi, inkrustēts ierocis un dzelzs ķivere.

4. Suņu Sematarijs

Le Cimetiere des Chiens atrodas Asnieres-sur-Seine, uz ziemeļrietumiem no Parīzes. Šīs 1899. gadā atvērtās kapsētas nosaukums tulkojumā nozīmē "suņu kapsēta", un tas nav pārsteidzoši, jo tā ir apbedīšanas vieta dažiem cilvēka labākajiem draugiem, kuri ir aizgājuši tālāk. Lai gan sākotnēji Le Cimetiere des Chiens tika apglabāti tikai suņi, vēlāk tur savu mūžīgo atpūtu atrada citi dzīvnieki.

Piemēram, jūs varat atrast daudzu kaķu, vairāku zirgu un pat vairāku eksotisku dzīvnieku, piemēram, pērtiķu, kapus. Interesants fakts, ka abu pasaules karu laikā kapsētā tika apglabāti iemīļoti dienesta suņi, kas gāja bojā kara laikā.

5. Savannas starptautiskā lidosta

Ar Ričarda un Ketrīnas Dotsonu 17. gadsimta kapiem ir saistīts ļoti interesants stāsts. Zemi Savannā, kur tika apglabāti Ričards un Katrīna, sākotnēji pārim piešķīra Lielbritānijas karaliskā ģimene. Dotsonu ģimene uz šīs zemes izveidoja fermu un kapsētu.

Otrā pasaules kara laikā, kad ASV armija daļā Dotsonu zemes vēlējās izbūvēt skrejceļus bumbvedējiem un iznīcinātājiem, ģimenes pēcteči to atļāva ar diviem nosacījumiem: armijai bija jāmaksā, lai ģimenes kapsētu pārvietotu uz Bonaventūras kapsētu, un Ričarda un Katrīnas kapiem bija jāpaliek uz zemes, ko kronis viņiem piešķīra.

Ģimenes prasības tika apmierinātas, taču lidosta pēc tam pieauga. 1980.gadā, kad lidosta vēlējās paplašināt skrejceļu, atļauja kapu pārvietošanai netika dota, tāpēc tika pieņemts neparastais lēmums - kapi palika tieši skrejceļa iekšpusē.

6. Qafzeh ala

Izraēlas alā tika atklāti 15 cilvēku skeleti, kas dekorēti ar okeru. Zinātnieki to uzskatīja par neparastu apbedīšanas ceremoniju. Taču īpaši pārsteidzoši ir nevis apbedījuma simbolika, bet gan fakts, ka skeleti bijuši... apmēram 100 000 gadus veci. Tas padara Qafzeh alu par agrāko piemēru apzinātai mirušo apbedīšanas procesam.

7. Okunoins

Okunoinas kapsēta, kas atrodas Kojas kalnā Japānā, ir lielākā valstī. Tajā pašā laikā tas ir arī viens no neparastākajiem - galu galā daudzi kapakmeņi ir izgatavoti kapos apglabāto cilvēku profesijas formā - ir kapu pieminekļi kosmosa kuģu, krūzīšu un pat kukaiņu formā. . Pēdējo izveidoja insekticīdu uzņēmums, un tas ir veltīts visām mazajām dzīvībām, kas ir zaudētas viņu produktu dēļ.

Jāatzīmē, ka Okunoin ir arī Jizo Bodhisattva statuja, kurai cilvēki uzlej ūdeni, lai lūgtu par tikko mirušo. Kapsēta tiek uzskatīta par Japānas svētāko vietu, jo tā ir vieta, kur Kobo Daiši, Shingon budisma skolas dibinātājs, guļ mūžīgā meditācijā sestā gadsimta mauzolejā. Tiek uzskatīts, ka viņš nav miris, bet gan iegājis dziļā meditatīvā stāvoklī, gaidot Budas atnākšanu.

8. Kameru kerns

Ir apbedījumu vietas, kurām bija arī reliģisks vai rituāls mērķis. Šādās kapenēs cilvēki bieži vien ne tikai apglabāja mirušos, bet arī dzīvoja (vai veica rituālus). Šī prakse ir izmantota kopš neolīta laikiem kameru veidā, kas ir sastopama visā Lielbritānijā. Visbiežāk tie sastopami Orkneju salās Skotijā.

Šīs konstrukcijas izskatās pēc bunkuriem vai tranšejām, kurās ir garš gaitenis, ko abās pusēs ar vertikālām akmens plāksnēm sadala “kamerās”. Katrā kamerā uz soliņa tika nolikts kāds miris. Tiek uzskatīts, ka cilvēki tajos laikos regulāri apmeklējuši ērnas, veicot dažādus rituālus starp mirušajiem.

9.Grieķu apbedījumi

Sicīlijā kādā grieķu nekropolē tika atrasti 3000 skeletu. Vismaz divi no šiem skeletiem radīja neizpratni arheologiem, kuri astoņdesmitajos gados pētīja nekropoli. Viņu galvas un kājas bija saspiestas zem lieliem akmeņiem. Tiek uzskatīts, ka šie akmeņi bija paredzēti, lai neļautu mirušajiem piecelties no saviem kapiem.

Tika konstatēts, ka vienam no diviem skeletiem ir aizkavēta zobu augšana, kas liecina par nepietiekamu uzturu vai kādu slimību. Otrs skelets bija bērns, kurš nomira nezināmu iemeslu dēļ. .

10. Mazo upju kapsēta Nr.5

Karstajā Siņdzjanas tuksnesī, Ķīnā, arheologi ir atklājuši aptuveni 200 cilvēku apbedījumu vietu, kas tika uzcelta pirms aptuveni 4000 gadiem. Ņemot vērā vietējo klimatu, līķi bija ļoti labi saglabājušies līdz pat drēbēm, kurās tie tika apglabāti.

Agrākās mūmijas datētas ar 18. gadsimtu pirms mūsu ēras. e., un jaunākais - mūsu ēras 2. gs. e. Interesantākais ir tas, ka tie pārsvarā ir... eiropieši. Daudzas mūmijas tika apraktas laivās. Tāpat katrs apbedījums tika apzīmēts ar 4 metru stabu.

Daudzi tūristi ir šokēti. Ļoti interesanta tradīcija.

Nāvē ir kaut kas mistisks. Un tur, kur cilvēki atrod savu galīgo patvērumu, vienmēr valda īpaša, nedaudz rāpojoša atmosfēra. Tas aizrauj iztēli, biedē un vienlaikus piesaista. Tā parādās māņticība, leģendas un izplatās smieklīgas baumas. Šeit apkopoti interesantākie un neparastākie no tiem.

Raganu un burvju kapi

Ja par cilvēku viņa dzīves laikā klīda sliktas baumas, viņš tika apglabāts īpašā veidā. Ķermeni varēja sadedzināt, pienaglot zemē, piesiet ar jostām, sasmalcināt, sagriezt cīpslas vai “apzīmogot” ar sudrabu. Daudzas tautas uzskatīja, ka ragana ir jāapglabā bez zārka, ar seju uz leju. Kapi bieži tika novietoti aiz kapsētu žogiem, mežos un krustojumos. Viņi meta virsū akmeņus un iestādīja ērkšķainus krūmus.

Ja tas netiks izdarīts, mirušais varēs izkļūt ārā. Pastāv uzskats, ka ar laiku raganu un burvju kapos parādās bedres un plaisas, caur kurām tās iznāk virspusē. Liels skaits skudru, asiņojoša zāle un dīvainas skaņas no pazemes norāda arī uz vietu, kur apglabāta ragana. Nezinot šīs pazīmes, būs grūti viņu atrast. Bet ir arī labi zināmi fakti:

Šī kapsēta atrodas Seilemas pilsētā Masačūsetsā. Es domāju, ka daudzi cilvēki ir dzirdējuši par slavenajiem Seilemas raganu prāviem 1692. gadā. Pēc tam ap 200 cilvēku tika arestēti apsūdzībās par burvestību. Dažiem tika izpildīts nāvessods (pakārts vai saspiests ar akmeņiem), citi nomira cietumā.

Tiesa, 1702. gadā varas iestādes oficiāli pasludināja procesu par nelikumīgu, 1957. gadā visi spriedumi tika atcelti, un 1992. gadā kapsēta kļuva par upuru piemiņas zīmi. Starp citu, patiesībā par burvestībām notiesātie tur netika apglabāti. Salemā nav neviena raganu kapa. Taču leģenda tur piesaista tūristus.

Un Mičiganas mežos guļ ragana, kura saskaņā ar leģendu iznīcināja veselu pilsētu. Ja 1874. gadā Perečenejā dzīvoja ap 1500 iedzīvotāju, tad līdz 20. gadsimta sākumam no tiem bija palikuši vairs tikai 25. Divas difterijas epidēmijas iznīcināja lielāko daļu iedzīvotāju, pārējie devās prom. Un slimību, protams, izraisīja vietējā ragana.

Viņi saka, ka viņa dzemdēja bērnu ārpus laulības un tika izraidīta. Mazulis nomira, un tad sieviete nolādēja pilsētu. Beigās ragana tika noķerta, pakārta un viņas ķermenis apglabāts. Tajā mežā joprojām parādās tumšas figūras un spokainas gaismas, un ir dzirdami bērnu smiekli. Bet saņemies īstas spoku fotogrāfijas Līdz šim tas nav bijis iespējams.

Vampīru un spoku kapi

Gandrīz visās tautās ir leģendas par mirušajiem, kuri dzer dzīvas asinis. Parasti šāds liktenis gaidīja pašnāvniekus, burvjus, ekskomunikācijas... un daudzus citus. Un, protams, tie, kurus sakodis vampīrs. Protams, cilvēki baidījās no šīm radībām un veica pasākumus, lai nodrošinātu, ka mirušais pēc nāves nepamet savu kapu. Un šim nolūkam ir svarīgi pareizi apglabāt kādu, kurš var kļūt par vampīru.

Ķermenis jāsadedzina vai vismaz caurdurts ar apses mietu un jānoliek tā, lai tas būtu orientēts no austrumiem uz rietumiem. Vēlams atdalīt galvu un novietot to starp pēdām. Lai līķis neapēdu savu apvalku, vajag kaut ko paslidināt zem zoda (akmeni, dzelzi). Zārkā varat arī iebērt zāģu skaidas vai graudus, lai vampīrs sāktu tos skaitīt un viņam nebūtu laika izkļūt pirms rītausmas. Šeit ir slavenākie apbedījumi:

Londonas ziemeļos atrodas vecā Haigeitas kapsēta. Tas jau ilgu laiku ir piesaistījis uzmanību. Bieži parādās ziņas par vampīriem, aizdomīgie kapi apzīmēti ar burtu V. Apmeklētāji atrod izraktus un bezgalvas līķus, tukšus zārkus. Vairāki līķi tika ekshumēti, un tie izskatījās dīvaini.

Briesmīgs, labi paēdis... nav līdz galam miris... Eksistē īstas vampīru fotogrāfijas, tie izskatās tieši šādi. Bet viss ir izskaidrots vienkāršāk. Līķis vienmēr uzbriest, tas ir viens no sadalīšanās posmiem. Uz lūpām ir asinis. Ja miets tiek izdurts caur ķermeni, tas var stenēt, jo uzkrātās gāzes tiek izspiestas gar balss saitēm.

Arī Perlašēza kapsēta Francijā tiek uzskatīta par vampīru patvērumu. Viss sākās 1848. gadā, kad kāds vājprātīgais izraka vairākus kapus, izvilka līķus un tos smagi sabojāja. Viņš uzskatīja, ka viņam tas ir jādara. Kopš tā laika ir izplatījušās baumas. Tomēr dažu kapakmeņu izskats liek domāt.

Apbedījumu simbolika izskatās draudīgi. Galvaskausi un sikspārņi, kas tiek uzskatīti par vampīru vizuālo iemiesojumu, fatalistiski uzraksti... Tomēr 19. gadsimtā Rietumeiropā tas tika pieņemts. Saskaņā ar citu versiju, sikspārņa attēls ar izplestiem spārniem kalpoja kā aizsardzība pret ļaunumu.

Klīstoši kapi un nemierīgas kapenes

Pastāv uzskats, ka zeme nepieņems cilvēka pelnus, ja tie nebūs pareizi aprakti. Internetu pārpludinājuši šausminoši stāsti par kapu pārvietošanu. Kopumā šī parādība ir zināma jau ilgu laiku, taču pierādījumi ir slikti. Visi pārraksta vienus un tos pašus tekstus, kuros pieminētas neeksistējošas pilsētas un cilvēki. Nav īstu fotoattēlu vai dokumentu.

Arī normāli skaidrojumi. Varbūt šeit darbojas spēki un enerģijas, par kurām mēs vēl neko nezinām. Piemēram, kad tas eksplodēja Čeļabinskas meteorīts, notika arī dīvainas lietas... negatīvs spiediens un daudz kas cits... Bet kapu gadījumā bija kas cits. Ja viņi vispār kaut kur pārcēlās. Šeit ir daži vairāk vai mazāk ticami stāsti:

Šis notikums notika vēl pirms revolūcijas attālā Krievijas ciematā. Naktī vienā būdā parādījās zemes uzkalniņš ar pussapuvušu krustu. Mēģināja aizvākt kapu, taču izrādījās, ka zem grīdas bija arī daudz zemes. Kad viņi viņu izveda, tur tika atrastas cilvēku mirstīgās atliekas.

Krusts bija līdzīgs tiem, kas uzstādīti pamestā kapsētā netālu no ciema. Kā tas viss nonāca būdā, neviens nesaprata. Kapu aizvāca un kaulus pārapbedīja. Bet māju nācās pamest. Kopš tā laika cilvēki ir izvairījušies no briesmīgās vietas.

Čeisu ģimenes kapenes atrodas Barbadosā. Tas ir izgrebts klintī un pārklāts ar marmora plāksni. Katru reizi, kad to atvēra, tur izvietotie zārki izrādījās apgriezti uz sāniem, stāvēja taisni, izkaisīti... Likās, ka tie rāpo pa istabu. Tas atkārtojās no 1812. līdz 1820. gadam.

Ir izvirzītas dažādas versijas, sākot no Voodoo maģijas un masonu rituāliem līdz plūdiem un zemes garozas nobīdēm. 20. gadsimta vidū pētnieks Ēriks Rasels identificēja vairākus šo parādību modeļus. Viņš uzskatīja, ka metāla zārkus pārvieto ūdens gravitācijas un magnētiskā lauka ietekmē.

Tātad, kas tas ir? Patiesība vai tikai tenkas? Es nezinu.. Bet šeit materiāli tiek vākti pa internetu, es pat nevarēju identificēt oriģinālos avotus. Un mirušie nevar ne apstiprināt, ne noliegt baumas, kas par viņiem klīst. Gaidot labākus laikus, viņi glabās savus senos noslēpumus.

Jūs varētu interesēt:

Mončegorskā policija aizturēja jaunu puisi, kuru tur aizdomās par nekrofiliju. Viņš atracis kapu un, pēc provizoriskiem datiem, aizskāris nesen apbedītas sievietes ķermeni. Cik viņš ir psihiski vesels, atliek noskaidrot speciālistiem. Viņa pēdās sekoja mūsu korespondenti Natālija Alekseenko un Pāvels Tretjakovs.

10.08.2015, 20:09

Mončegorskā policija aizturēja jaunu puisi, kuru tur aizdomās par nekrofiliju. Viņš atracis kapu un, pēc provizoriskiem datiem, aizskāris nesen apbedītas sievietes ķermeni. Cik viņš ir psihiski vesels, atliek noskaidrot speciālistiem. Viņa pēdās sekoja mūsu korespondenti Natālija Alekseenko un Pāvels Tretjakovs.

6.augustā Mončegorskas policijas iecirkņa dežūrdaļā tika saņemta ziņa, ka nezināmas personas izraka vienu no kapiem vietējā kapsētā. Notikuma vietā nekavējoties ieradās izmeklēšanas komanda.

Policija sāka vākt informāciju un noskaidrot visas detaļas. Kapsētas darbinieks Sergejs Rjabovs bija viens no pirmajiem, kurš atklāja izrakto kapu un sievietes līķi. Viņa tika apglabāta burtiski nedēļu pirms incidenta. Sergejs stāsta, ka piecos mēnešos, ko viņš šeit strādā, nācies daudz ko novērot, bet tāda lieta! Vīrietis joprojām ir šokā no redzētā murga un rāda fotogrāfiju, kuru ētisku apsvērumu dēļ nevar parādīt ēterā.

"Kad es to redzēju, bija tikai tumsa. Es nekad savā dzīvē neko tādu neesmu redzējis. Kaut kāds nekrofīls, zini. Šim vīrietim nepieciešama ārstēšana. Tik viegli izrakt, salauzt zārka vāku, izvilkt viņam vienam, nolikt šajā stāvoklī. Es nevaru aptīt savu galvu. ”

Pēc Sergeja teiktā, visticamāk, kapa apgānīšana notikusi naktī. Turpat netālu gulēja bajonetes lāpsta, ar kuras palīdzību tika izrakts apbedījums. Pēc ziņojuma visas policijas vienības saņēma orientāciju. Tikai dienu vēlāk, 7. augustā, aizdomās turamais bez kavēšanās tika aizturēts.

Ivans Akopovs, Mončegorskas pilsētas Krievijas Iekšlietu departamenta vadītāja pienākumu izpildītājs: “Aizturēts 1994. gadā dzimis pilsonis, nestrādājošs, bez iepriekšējas sodīšanas, dzīvojošs Arhangeļskas apgabalā. Viņš tika notiesāts par šī nozieguma izdarīšanu. Pašlaik tiek izmeklēta par līdzdalību citos noziegumos.

Kā pastāstīja aizdomās turamais, viņš jūlija vidū ieradās Arktikā no Arhangeļskas apgabala, lai strādātu. Dzīvoju īrētā dzīvoklī un vēl nebiju paspējusi dabūt darbu. Viņš ieradās kapsētā, lai atrastu sev pārtiku. Nākamajā dienā pēc aizturēšanas kopā ar viņu pie izpostītā kapa ieradās policija un uz vietas pārbaudīja viņa liecības. Viņš nav īpaši gatavs sazināties ar izmeklētājiem. Pagaidām viņš tikai atzinis, ka patiesībā kapu izraka viņš. Par ko - nepaskaidro. Kriminālprocesa izmeklēšanas ietvaros tiks veiktas vairākas ekspertīzes. Tai skaitā psiholoģiskā un psihiatriskā, kas noteiks, cik prātīgs ir 20 gadus vecais puisis.

Sergejs Rjabovs, kapsētas darbinieks: "Zini, godīgi sakot, es jums teikšu, ja es šeit noķertu šo kazu, es viņam visu salauztu. Es viņam salauztu visu, rokas, kājas. Pat ja viņi mani ieliktu cietumā, es viņam šeit visu salauztu.

Pagaidām nevienam īpašas apsūdzības nav izvirzītas. Pamatojoties uz notikušo, tika ierosināta krimināllieta pēc panta “Mirušo līķu apgānīšana vai apbedījumu vietu iznīcināšana, bojāšana vai apgānīšana”. Pēc vietējās policijas vadības teiktā, šis ir pirmais šāds gadījums Mončegorskā. Tagad aizturētais Arhangeļskas iedzīvotājs atrodas īslaicīgās aizturēšanas centrā. Viņa personiskā informācija izmeklēšanas interesēs netiek izpausta.

8. jūlijā tika uzsākti arheoloģiskie izrakumi bijušajā Volgakabas rūpnīcas vietā. Šis ir pirmais Visu svēto kapsētas zinātniskais pētījums vairāk nekā astoņu gadu desmitu laikā, kas pagājuši kopš brīža, kad sāka nepārtraukti barbariski iznīcināt lielāko pirmsrevolūcijas pilsētas nekropoli. Pirmo reizi aptuveni pirms gadsimta mirušo samariešu mirstīgās atliekas, kas tika apglabātas Vsesvjatskā, tiks pārapbedītas, nevis sajauktas ar būvgružu kalniem. Kā tas tika darīts iepriekšējās desmitgadēs dažādu politisko režīmu un valdnieku laikā.

Apvienojot inženiera Zimina 1996. gada plānu ar Google Maps no vietnes camapka.ru, redzams, ka Volgakabas teritorija, kurā tagad strādā arheologi, aizņem nekropoles vecāko daļu, kas apzīmēta kā “Vecā pareizticīgo kapsēta”.

Teritorija, kurā šobrīd ir aizpildīta izrakumu vieta, ir, kaut arī stipri izjaukta, saglabājusies Veco kapu daļa, kas ir nepārtraukti postīta kopš pagājušā gadsimta 30. gadiem. Jāpiebilst, ka arheoloģiskajai izpētei pārtraukto tirdzniecības centra Gudok būvniecības būvdarbu laikā bijušās rūpnīcas teritorijā atlikušā kapsētas daļa praktiski netika bojāta.

Šis ir vienīgais līdz šim atrastais kapa piemineklis. Akmens gulēja būvgružu slānī, tāpēc tā saistību ar šo otru kapu nav konstatējama.

Iespējams, ka Čižovu kauli nekad vairs netiks atrasti.

Starp citu, melnā marmora piemineklis tika pasūtīts Maskavā.

Visticamāk, izrakumu rezultātā neviens personīgi netiks noskaidrots. Paldies 30. gadu izstrādātājiem.

1930. gadā pilsētas dome izdeva dekrētu “Par pieminekļu, krustu, režģu un kapu pieminekļu un zīmju pārdošanu pilsētas robežās”. Tā rezultātā gandrīz pilnībā pazuda Visu svēto kapsētas kapu identifikācijas zīmes. Vairāku gadu laikā laupītāji nozaga kapu pieminekļus un žogus, pārvēršot nekropoles teritoriju par milzu tuksnesi un padarot kapus bez nosaukuma. No šī brīža Alekseja Nikolajeviča Tolstoja un Fjodora Ivanoviča Šaļapina māšu, slavenā filantropa un novadpētnieka Konstantīna Pavloviča Golovkina un izcilā vēsturnieka akadēmiķa Sergeja Fedoroviča Platonova apbedījumu vietas var uzskatīt par neatgriezeniski zudām.

Pēc tam tika būtiski bojāta pat tā mazā Veco pareizticīgo kapu daļa, kas pārdzīvoja rūpnīcas darbnīcu celtniecību.

1950. gados šajā vietā tika ieliktas keramikas caurules un kauli tika izmesti izgāztuvē.

Kolektors, kas uzstādīts tieši ķieģeļu kriptā. Droši vien vienlaikus ar cauruļu ieguldīšanu.

Akas šahta, kas uzstādīta tieši uz apbedījuma vietu.

Arheoloģiskā izpēte izdzīvojušajās vietās sākās pagājušajā pirmdienā.

Reģionālā Kultūras ministrija gandrīz katru dienu ziņo par darba gaitu. Bet pat saglabātās platības apjomi ir milzīgi. Un arheologi, acīmredzot, paliks šeit ilgu laiku.

Viss tiek darīts saskaņā ar zinātni. Šis ir zinātnisks pētījums par nekropoli, nevis vienkārša mirstīgo atlieku pārapbedīšana. Viss ir ierakstīts, ieskicēts...

Kaulu paliekas analizējis vēstures zinātņu doktors Aleksandrs Aleksandrovičs Hohlovs.

Tiek noteikts mirušā dzimums, patoloģijas un slimības.

Rakšanas darbus veic cilvēki ar ievērojamu pieredzi arheoloģiskajos pētījumos un Samaras universitāšu studenti.

Daudzus apbedījumus 20. gadsimta 40. – 80. gados izpostīja būvdarbi. Skeleti ne vienmēr tiek atrasti pilnībā. Dažreiz kauli nav atrodami anatomiskā secībā.

Taču atlikušās teritorijas attīrīšana tiek veikta diezgan rūpīgi.

Viens no nedaudzajiem labi saglabājušajiem neskartajiem apbedījumiem.

Kuģi bieži atrodami zārkos pie Vsesvjatska.

Saskaņā ar vienu versiju tie ir naftas kuģi. Saskaņā ar tradīciju, eļļu, kas palikusi no svētīšanas sakramenta, ielej mirušā zārkā. Iespējams, ka tur tika novietots trauks no šīs eļļas.

Dīvainas izcelsmes kaps, ar kuru zinātniekiem nāksies saskarties nākotnē. Tajā nejauši tika izmesti vairāki joprojām necietīgi līķi.

Un nedaudz par pagājušajā nedēļā veiktajiem atradumiem...

Atradumi tiek savākti, apstrādāti un pēc tam nodoti muzeja krājumam.

Krusts no priestera kapa. Turklāt tajā tika atrasts sabojājies Psalters.

Krusts no pusdārgakmeņiem.

Biežāk sastopami mūsu laikabiedriem pazīstamāki krūšu krusti.

Krusts un sabojāta ikona.

Apbedījumos audums bija sapuvis, bet tika atrasti divi austi melni lakati.

Metāla apdares detaļa. Droši vien no vainaga.

Ārpus izrakumu laukuma var aplūkot tās pašas kapsētas teritorijā uzceltas jaunbūves. Neveicot nekādus arheoloģiskos pētījumus. Var tikai minēt par to samariešu mirstīgo atlieku likteni, kas atrodas zem tām.

6.3. Veco krievu kapsētu iznīcināšana (1999.–2000. gada izrakumi Možaiskas Lužeckas klosterī)

Mozhaiskas pilsētā netālu no Maskavas atrodas viens no senajiem krievu klosteriem - Lužeckas Kristus Piedzimšanas Dievmātes klosteris. Tiek uzskatīts, ka to "dibināja Svētais Feraponts 1408. gadā pēc Andreja Dmitrijeviča Možaiskija, lielkņaza Dmitrija Donskoja dēla, lūguma" lpp. 100. Klosteris joprojām pastāv, kaut arī pārbūvētā veidā, att. 6.43.

Rīsi. 6.43. Lužetskas Dieva Mātes Piedzimšanas klosteris Mozhaiskā. Skats no ziemeļu puses. Foto no 2000. gada.

1999.–2000. gadā arheoloģisko un restaurācijas darbu laikā celtnieki visā Lužeckas klostera telpā noņēma divu metru zemes slāņus. Attēlā 6.44 piedāvājam 2000. gada fotogrāfiju, kas uzņemta Lužeckas klosterī pēc zemes virsējo slāņu noņemšanas. Noņemto slāņu biezumu skaidri iezīmē tumši krāsota svītra, kas iet gar klostera katedrāles apakšu. Fakts ir tāds, ka tad, kad katedrāles apakšējā daļa, kas atradās pazemē, parādījās redzeslokā, tā tika nokrāsota ar tumšu krāsu. Pēc šiem izrakumiem klostera pagalma virspusē atsegts 17. gadsimta otrās puses slānis. Tas atklāja pārsteidzošu attēlu, ko mēs aprakstīsim šajā sadaļā. Mēs esam ļoti pateicīgi Yu.P. Streļcovu, kurš vērsa mūsu uzmanību uz faktiem, kas šeit tiks apspriesti.

Rīsi. 6.44. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. Klostera pagalms, kur 1999. gadā tika noņemts aptuveni divus metrus biezs zemes slānis. Iepriekšējais zemes līmenis ir skaidri redzams no tumšās joslas, kas iet gar klostera katedrāles apakšu. Tāpat redzams, ka katedrālei bija pacelti logi, izņemot vienu, kas pirms izrakumiem sākās no pašas zemes. Priekšplānā ir 17.–19. gadsimta kapu pieminekļi, kas izrakti no zemes un rūpīgi sakārtoti rindās. Tagad klostera pagalma virsmā atsegts 17. gadsimta zemes līmenis. Foto no 2000. gada.

Izrādījās, ka 17. gadsimta otrajā pusē Lužeckas klosterī notika strauja celtniecība. Tajā pašā laikā 17. gadsimtā celto ēku pamatos tika iemūrēti seni kapu pieminekļi no krievu kapsētām. Uz celtniecības akmens tika uzmests tik daudz kapakmeņu, ka šķiet, ka apkārtējās kapsētas kādā brīdī bija gandrīz pilnībā attīrītas no kapu pieminekļiem. Tajā pašā laikā šie vecie kapakmeņi, kas šodien ir paslēpti pamatos, parasti nav līdzīgi tiem, kas mums šodien tiek doti kā it kā “senkrievu paraugi”. Gandrīz visi senie kapakmeņi, kas izrakti Lužeckas klosterī, ir pārklāti ar tādiem pašiem kokgriezumiem kā Staro-Simonova klostera kapakmeņi: tajos attēlots trīsstūrveida dakšveida krusts, att. 6.45.

Rīsi. 6.45. Viens no senkrievu kapakmeņiem, kas iegūts no 17. gadsimta pamatiem Lužeckas klostera izrakumos 1999.–2000. Pirmo Romanovu laikmetā to izmantoja kā celtniecības akmeni. Foto no 2000. gada.

Pēc zemes virskārtas noņemšanas netālu no galvenā klostera Jaunavas Piedzimšanas katedrāles ziemeļu sienas tika atklāts nelielas 17. gadsimtā celtas baznīcas pamats, att. 6.46, 6.47. Vēl precīzāk var norādīt tās uzcelšanas laiku – pēc 1669. gada. Fakts ir tāds, ka celtnieki pamatos lika ne tikai vecus 16. gadsimta - 17. gadsimta sākuma kapu pieminekļus, bet atsevišķos gadījumos arī pavisam nesenus, “svaigus”. Pamatā šādu plātņu ir maz, taču tās pastāv. 2000. gada vasarā mēs redzējām divas šādas plātnes. Viens ir datēts ar 7159. gadu, tas ir, mūsdienu izteiksmē, 1651. gadu pēc Kristus. e., - un otrais ir datēts ar 7177., tas ir, 1669. gadu pēc Kristus. e., att. 6.48 un att. 6.49. Līdz ar to pamati likti pēc 1669. gada, jo tajā jau bija iemūrēta 1669. gada plāksne.

Rīsi. 6.46. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. 17. gadsimta baznīcas pamati tika atklāti 1999. gadā, par būvakmeni izmantojot vecos krievu kapu pieminekļus. Kā liecina uzraksti uz šeit aizmūrētajiem kapu pieminekļiem, tās ir 1669. gadā vai vēlāk celtas būves paliekas. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.47. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. Atklāts 1999. gadā, baznīcas 17. gadsimta pamati tika būvēti galvenokārt no veciem kapu pieminekļiem. Foto no 2001. gada.

Rīsi. 6.48. Nopostītās Lužeckas klostera baznīcas pamatos iemūrēts 17.gadsimta kapa piemineklis.Pamats tika atklāts izrakumos 1999.gadā. Uzraksts uz plātnes: "7159. gada janvāra 5. vasaras dienā Dieva kalpone Tatjana Daņilovna atdusējās shēmas mūka Taisejas klosterī." Datums 7159 nozīmē 1651 AD. e. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.49. 17. gadsimta kapa piemineklis, kas iemūrēts nopostītās Lužeckas klostera baznīcas pamatos. Pamats tika atklāts izrakumu laikā 1999. gadā. Uzraksts uz plātnes: "7177. gada decembra vasaras 7. dienā Dieva kalps, mūks shema-mūks Savatejs [F]odorovs, Pozņakova dēls." Datums 7177 nozīmē 1669 AD. e. Foto no 2000. gada.

Kopējā aina, kas pavērās mūsu acu priekšā pēc 1999. gada izrakumiem Lužetskas klosterī, ir šāda. Izrādās, 17. gadsimtā no kapsētām masveidā izņemti vecie kapu pieminekļi un izmantoti kā celtniecības akmens. Proti, minētajā nelielas 17. gadsimta baznīciņas pamatos kā celtniecības bloki izmantoti VAIRĀKI DUČI VECU KAPAKMEŅU. Daudzas no tām tika sašķeltas vai notriektas malās, lai tās ietilptu zem blakus esošajiem akmeņiem, att. 6.50-6.56. Izrakumos no mūra izkrita neskaitāmi veco kapu pieminekļu fragmenti. Mūsdienās daži no tiem ir iztīrīti no augsnes un glīti sakrauti klostera pagalmā, att. 6.57, 6.58.

Rīsi. 6.50. Vecs krievu kapa piemineklis, kas izmantots kā celtniecības akmens 17. gadsimta baznīcas pamatos Možaiskas Lužeckas klosterī. Pamats tika atsegts pēc izrakumiem 1999. gadā. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.51. Balta akmens kapu pieminekļi ar trīsstūra krustu. Ielikts 17. gadsimta baznīcas pamatos. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.52. Balta akmens kapu pieminekļi ar trīsstūra krustu. Izmantots kā celtniecības akmens 17. gadsimta baznīcas pamatos. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.53. Balta akmens kapa piemineklis ar trīsstūra krustu. Iemūrēts 17. gadsimta baznīcas pamatos. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.54. Balta akmens kapa piemineklis ar trīsstūrveida krustu - kā celtniecības akmens 17. gadsimta baznīcas pamatos. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.55. Balta akmens kapu pieminekļi ar trīsstūrveida krustu, kas iestrādāti 17. gadsimta baznīcas pamatos. Viena no tām beigās ir uzraksts: "Vasara 7191. februāris plkst. 7." Datums 7191. gads pēc mūsu hronoloģijas norāda uz 1683. gadu. Lužetskas klosteris Mozhaiskā. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.56. Kapa pieminekļa fragments ar neparasti liela izmēra trīsstūra krustu. Redzama saglabājusies krusta centrālā daļa. Turklāt plātnes galā ir redzamas raksturīga raksta paliekas, kas bieži sastopamas arī citos senkrievu kapu pieminekļos. No 17. gadsimta baznīcas mūra Mozhaiskas Lužeckas klosterī. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.57. Seno krievu kapu pieminekļi, kas iegūti no 17. gadsimta mūra, šodien tiek izstādīti Možaiskas Lužeckas klosterī. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.58. Senkrievu kapu pieminekļu fragmenti, kas iegūti no 17. gadsimta mūra un izstādīti Možaiskas Lužeckas klosterī. Foto no 2000. gada.

Lielākajā daļā šo veco kapakmeņu ir trīsstūrveida dakšveida krusts. Bet ir arī izņēmumi. Piemēram, vienā no Lužeckas klosterī atrastajiem gabaliem bija izgrebts četrstūrains krusts. Bet ne tādu, pie kā mēs šodien esam pieraduši, bet gan dakšveida rīsi, kas atgādina putnu taku. 6.59.

Rīsi. 6.59. Četrstūra krusts uz senkrievu kapakmeņa izskatās pēc putna takas un atgādina trīsstūrveida dakšveida krustu ar papildu zaru virsū. Tas ļoti atšķiras no mūsdienās pazīstamās četrstūra krusta formas uz kristiešu kapu pieminekļiem. Možaiskas Lužetskas klosteris. Foto no 2000. gada.

Vēl viens rets krusta piemērs uz krievu kapu pieminekļiem ir PIECSTARU DAĶĪGAS FORMAS KRUSTS. Plāksni ar šādu krustu atrada Yu.P. Streļcovs un viens no autoriem - G.V. Nosovskis, 2000. gada vasarā akmens pakāpienu pamatnes mūrē, kas kādreiz veda uz Jaunavas Piedzimšanas katedrāles durvīm rietumu pusē. Šodien pakāpieni ir izpostīti, un to vietā stāv modernas dzelzs kāpnes. Taču daļa pamatu zem pakāpieniem ir saglabājusies. Tur zem dzelzs kāpnēm tika atrasts šis retais vecais kapakmens, att. 6.60.

Rīsi. 6.60. Senkrievu kapakmens ar piecstaru dakšveida krustu, kas iegūts no 17. gadsimta mūra. Možaiskas Lužetskas klosteris. Foto no 2000. gada.

JAUNAVAS DZIMŠANAS KLOSTERA KATEDRĀLĒ BIJA ZINĀMAS VISAS FRESKAS. Šis attēls mums jau ir pazīstams no Maskavas Kremļa katedrālēm, skatiet iepriekš. Arī tur tika nojauktas pirms Romanova tapušās freskas, kuras, starp citu, iznīcināšanas brīdī nemaz nebija vecas. Viņi bija mazāk nekā simts gadus veci. Acīmredzot kaut kas līdzīgs notika Možaiskas Lužeckas klosterī. Turpat klostera pagalmā tika izgāzti kalni no maziem notriektiem ģipša gabaliņiem, kas pārklāti ar seno fresku spilgtām krāsām. Tie tika atsegti pēc izrakumiem 1999. gadā. Mēs tos tur redzējām 2000. gada vasarā, att. 6.61. Acīmredzot senās krievu katedrāļu freskas nemaz nebija tādas, kādām tām vajadzēja būt, uzskata Romanovu vēsturnieki. Viņi iejaucās Krievijas vēstures Romanova versijā. Tāpēc tie tika iznīcināti. Vispirms Maskavas Kremlī un pēc tam visā Krievijā.

Rīsi. 6.61. Tas ir viss, kas palicis pāri no Lužeckas klostera Jaunavas Marijas Piedzimšanas katedrāles senajām freskām. Freskas kopā ar apmetumu nojauktas 18.–19.gadsimtā un sabērtas kaudzē pie klostera dienvidu sienas, netālu no vārtiem. Šeit pēc 1999. gada izrakumiem tika atrastas ģipša gabalu kaudzes. Foto no 2000. gada.

Fresku iznīcināšana uz seno krievu baznīcu un katedrāļu sienām ir tipiska aina. Dažkārt vēsturniekiem izdodas to piedēvēt “sliktajiem poļu-lietuviešu iebrucējiem” lielo nemieru laikā. Kurus, spriežot pēc vēstures mācību grāmatām, pārņēma neizskaidrojama aizraušanās iznīcināt klosterus ar bibliotēkām, senām gleznām un visu, kas varētu mums nodot informāciju par seno krievu dzīvi. Dažreiz mums saka, ka "šī senā katedrāle nekad nav krāsota". Domājams, ka naudas pieticis, lai uzbūvētu milzīgu ēku, bet krāsojuma nebija. Man tikai vajadzēja balināt sienas. Bet dažos gadījumos, piemēram, Mozhaiskas Lužetskas klosterī, viņi joprojām atzīst, ka senās freskas iznīcināja pašas Romanovu varas iestādes. Par ko? Skaidrs skaidrojums netiek sniegts. No mūsu rekonstrukcijas viedokļa viss ir skaidrs.

Atgriezīsimies pie Lužeckas klosterī atrastajiem vecā stila krievu kapakmeņiem. Protams, īpaši interesanti ir uzraksti uz tiem. It īpaši, ja tika atrasts uzraksts, kas datēts ar pirms Romanova laikiem. Diemžēl izrādījās, ka uz plāksnēm vispār nav uzrakstu, kā tas redzams, piemēram, att. 6.45, - vai tur ir uzraksti it kā no 16. gadsimta, bet tie visticamāk ir viltoti. Vai arī uzraksti ir īsti, bet datēti ar Romanovu laikmetu. Tālāk mēs par to pastāstīsim vairāk. Pagaidām tikai atkārtosim, ka uz šiem akmeņiem neizdevās atrast nevienu autentisku pirmsRomanova laika uzrakstu. Acīmredzot visi vecie kapu pieminekļi ar uzrakstiem tika vienkārši iznīcināti vai uzraksti tika pilnībā noņemti. Bet pat klusie akmeņi, kas palikuši pēc šādas izciršanas, acīmredzot joprojām satrauca Romanovu vēsturniekus ar savu “nepareizo” izskatu. Viņi netika atstāti mierīgi gulēt kapsētās, bet tika likti pamatos, prom no redzesloka. Pēc reliģisko paražu reformas krievu kapsētās sāka uzstādīt jaunā Romanovu stila kapu pieminekļus, kas pilnīgi atšķiras no iepriekšējiem. Tad viņi izlikās, ka "tas vienmēr bija šādi".

Bet Romanovi, kā mēs redzēsim tālāk, nekavējoties nenonāca pie tik radikāla lēmuma. Sākumā droši vien mēģināja pārtaisīt uzrakstus vismaz uz dažām vecajām plāksnēm. Darbs ir sācies. Plāksnes ar pirms-Romanova uzrakstiem tika vai nu iznīcinātas, vai arī uzraksti no tām izņemti. Tad to vietā vai uz plāksnēm bez uzrakstiem tika izmantoti jauni teksti, kas datēti ar PIRMS-ROMANOVA laikmetu. Kā mēs redzēsim Lužetskas klostera piemērā, tas tika darīts tik neuzmanīgi, ka tas uzreiz iekrīt acīs. Acīmredzot 17. gadsimta amatpersonas, kas pārbaudīja “vēstures labošanas darbu” kvalitāti krievu kapsētās, bija neapmierinātas, ieraugot iegūto rezultātu. Un tad, iespējams, viņi nolēma vienkārši noņemt visas vecās plāksnes no kapsētām. Un turpmāk taisīsim jauna tipa kapu pieminekļus. Iespējams, jo īpaši tādēļ, lai atvieglotu pirms Romanova laika kapu pieminekļu palieku atrašanu un iznīcināšanu ar “nepareiziem” uzrakstiem vai simboliem.

Tātad, pievērsīsimies kapakmeņu uzrakstiem. Visi uzraksti, ko redzējām uz vecajiem kapakmeņiem Lužetskas klosterī, sākas ar vārdiem “Tādā un tādā vasarā... apbedīts”. Tādējādi datums vienmēr parādās sākumā. Uz senajām plāksnēm, kuras atklājām Lužetskas klosterī, agrākie datumi, šķiet, norāda uz 16. gadsimtu, tas ir, uz laiku pirms Romanova. Atradām citas TIEŠI TĀDA PARAUGA plāksnes ar datējumu no 17. gadsimta, jau no Romanovu laikiem. Protams, šajā ziņā nav nekā pārsteidzoša. Kā jau teicām, apbedīšanas paražas - tajā skaitā kapakmeņu veidu - Romanovi mainīja tikai 17. gadsimta otrajā pusē. Tāpēc vairākus gadu desmitus Romanovu ēras sākumā Krievijā tika izmantots vecais kapakmeņu modelis. Ņemsim vērā, ka akmens raksta - dakšveida krusta un robežjoslas - izpildes tehnika un kvalitāte uz plāksnēm “Romanov” un “pre-Romanov” ir PILNĪGI VIENĀDA. 17. gadsimta kokgriezēji pēc savas meistarības līmeņa neatšķīrās no 16. gadsimta kokgriezējiem. Ir skaidri redzams, ka ne paņēmieni, ne viņu darba stils tajā laikmetā nav piedzīvojuši nekādas kvalitatīvas izmaiņas.

Bet šeit ir tas, kas ir pārsteidzošs. UZ PLĀKSNĒM, KURĀS NORĀDĪTI ROMANOVA LAIKA DATUMS, VISI UZRAKSTI IR TĀDAS KVALITĀTES KĀ RAKSTS. Burtus un rakstus dziļi un skaisti akmenī iekalis profesionāls grebējs, att. 6,62-6,64. Meistars sekoja ēnu spēlei uz burtiem, panākot dažāda biezuma līniju kombināciju, kas padarīja tās skaistas, it kā rakstītas “ar spiedienu”. Tie paši paņēmieni tika izmantoti apmales raksta un dakšveida krusta detaļās.

Rīsi. 6.62. Pārejas tipa kapakmens ar vecā tipa rakstu, tomēr bez dakšveida krusta. Izgatavots pirmo Romanovu laikmetā. Ietver divus kapakmeņu uzrakstus ar datumiem: "vasara 7149. augusts plkst. 6 [diena], kad Dieva kalps nomira Dieva bērnu Andreju Pavlovu un Fedoroviču Klementjevu" kreisajā kolonnā un " vasara 7151 [i] februāris plkst.5 [da]n[y] atdus[y] ra[b] Dieva bērns Pjotrs Pavlovs s[y]n Fedorovičs Klementjevs "labajā kolonnā. Tulkots mūsdienu hronoloģijā, tie ir 1641. un 1643. gads. Uzraksta burtus izgatavojis profesionāls grebējs, tāpat kā zīmējumu, kas robežojas ar plāksni. Uzraksts uz šīs plāksnes ir īsts. Možaiskas Lužetskas klosteris. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.63. Sena stila kapa piemineklis ar dakšveida krustu, darināts pirmo Romanovu laikmetā. Uzraksts: “7142. gada vasarā jūlija mēnesī Dieva kalpa U... Avlova... Roviča Kle... ... ... 10. [dienā]”. Mēs izmantojām punktus, lai atzīmētu pazaudētus vai nesalasāmus burtus. Tulkots mūsdienu hronoloģijā, tas ir 1634. gads. Uzraksta burti ir izgatavoti tādā pašā kvalitātē kā apmales raksts. Uzraksts ir īsts. Možaiskas Lužetskas klosteris. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.64. Vecā stila kapa piemineklis ar dakšveida krustu, kas izgatavots pirmo Romanovu laikmetā, 1631. gadā. Sadalītā veidā atrasts izrakumos 1999.–2000. gadā zem Lužeckas klostera zvanu torņa. Tas tika salikts no gabaliem un novietots tikko iekārtotajā kapelā zem zvanu torņa. Uzraksts uz tā vēsta: “7139. gada vasara (= 1631. g. p.m.ē.) 15. jūnijs d[e]n[b] svētā Maksimoviča Vaneikas piemiņai un ārzemju darbnīcā Arkādija sch[i]mnik tonsured sējas klosteris. Uzraksts, visticamāk, ir īsts. Foto no 2000. gada.

Turklāt ROMANOVA LAIKA UZRAKSTI VIENMĒR AIZŅEM VISU TIEM ATTIECĪTO TELPU STARP ROBEŽU UN KRUSTU. Paskaidrosim, ka kapakmens uzraksts veidots brīvā laukā starp raksta robežjoslu un diviem augšējiem dakšveida krusta zariem. Uz dažādiem kapu pieminekļiem lauka lielums bija atšķirīgs. Tas panākts gan saliekot krusta zarus, gan uzliekot krusta centru uz kapakmeņa. Pilnīgi skaidrs, ka kapa pieminekli izgatavojis meistars katrā gadījumā jau iepriekš zināja, cik garu uzrakstu grasās tur novietot. Tāpēc es viņai atstāju atbilstošu vietu.

Bet uz plāksnēm, uz kurām it kā bija pirms Romanova datumi, uzraksti izskatās pavisam citādi. TO IZPILDES KVALITĀTE IR PAR PASĀTĪJUMU SLIKTĀK PAR UZ VIENA PLĀKSNES UZLIETOTA RAKSTA KVALITĀTE. Labākajā gadījumā ar kādu smailu priekšmetu uz akmens vairāk vai mazāk vienmērīgi noskrāpēts šāds uzraksts, att. 6,65, 6,66. Daži no šiem uzrakstiem ir aprīkoti ar lineāliem, starp kuriem ir ierakstīti burti, att. 6.67. Kas uzrakstam piešķir neveiklu, studentam līdzīgu izskatu. Tomēr apmales raksts joprojām ir izgatavots skaidri un profesionāli! Daži it kā no 16. gadsimta uzraksti cita starpā nepārprotami neatbilst tiem atstātajam laukam. Viņam tās ir par īsu. Skatīt, piemēram, att. 6.68, kur uzraksts skaidri datēts ar 7076., tas ir, 1568. gadu pēc Kristus. e. Skatīt arī att. 6,69, 6,70. Saskārāmies arī ar ļoti acīmredzamu uzraksta pārveidošanas gadījumu: UZ PLĀKSNES RAKSTS IR IZCILI IZVEIDOTS, BET UZRAKSTS IR VISĀDĀ VEIDĀ, it kā ar vienkāršu naglu, att. 6,71, 6,72. Šis, iespējams, nepatiesais uzraksts ir datēts: “Zpi”, tas ir, 7088. gads no Ādama vai 1580. gads AD. e. Šķiet, ka 17. gadsimtā viņi paņēma vecu kapa pieminekli un uzlika uz tā viltotu uzrakstu ar datējumu no 16. gadsimta, domājams, pirms Romanova laikiem.

Rīsi. 6.65. Acīmredzot viltots uzraksts uz veca kapakmeņa. Pašu plāksni un rakstu uz tās izgatavojis profesionāls akmens grebējs. Uzraksts bija vienkārši noskrāpēts ar kādu asu priekšmetu. Lai izveidotu šādu uzrakstu, jums nav jābūt kokgriezēja meistaram. Ikviens to var izdarīt, izmantojot parasto nagu. Možaiskas Lužetskas klosteris. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.66. Acīmredzot viltots uzraksts uz veca kapakmeņa. Rakstu rūpīgi izpildīja kokgriezēja meistars, un uzraksts bija rupji noskrāpēts ar gandrīz vienkāršu naglu. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.67. Uzraksts uz kapakmeņa ar dakšveida krustu. Uzraksts, visticamāk, ir viltots. Augšējā labajā pusē ir noskrāpēts datējums, kas it kā no 16. gadsimta: “Zn...” vai “Zp...”, tas ir, 7050. vai 7080. gadi. Atgādināsim, ka, lai senkrievu datumus iekļautu mūsdienu hronoloģijā, ir jāatņem 5508, kas šajā gadījumā dod 16. gadsimta vidu vai beigas. Skaidri redzami rupji saskrāpētie lineāli, starp kuriem bija rakstīti burti. Neskatoties uz valdniekiem, vēstules tomēr izrādījās neveiklas. Raksts uz plātnes izskatās vecāks par uzrakstu, laika gaitā gandrīz izdzēsts. Bet, atšķirībā no uzraksta, tas ir izgatavots profesionāli. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.68. Uzraksts, domājams, no 16. gadsimta uz veca kapakmens ar dakšveida krustu. Uzraksts veidots neprofesionāli un nepārprotami neatbilst garumā tam atvēlētajai vietai. Datums nepārprotami skan: "7076. gada oktobris, 1. d[e]n[b] Orina Grigorjeva nomira." Tādējādi uzraksts, domājams, datēts ar 1568. gadu (7076–5508 = 1568). Visticamāk, tas ir viltojums. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.69. Uzraksts it kā no pirmsRomanova laikiem uz veca kapakmeņa ar dakšveida krustu. Uzraksts veidots ārkārtīgi rupji, neprofesionāli un nepavisam neatbilst tam atvēlētās telpas lielumam. Datums ir gandrīz izdzēsts, bet tā otrajā pusē joprojām ir rakstīts: "..16." Tādējādi tika uzrakstīts vai nu 7016, vai 7116, kas dod vai nu 1508, vai 1608, tas ir, pirms Romanova laikmetu. Viss uzraksts sastāv no 4–5 vārdiem un aizņem tikai nelielu daļu no brīvā lauka. Tajā pašā laikā apmales raksts un dakšveida krusts ir skaisti un rūpīgi izgrebti. Visticamāk, uzraksts ir viltots. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.70. Iepriekšējā zīmējuma fragments ar uzrakstu. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.71. Uzraksts, domājams, no 16. gadsimta uz vecas plātnes. Možaiskas Lužetskas klosteris. Foto no 2000. gada.

Rīsi. 6.72. Palielināts attēls ar it kā 16. gadsimta uzrakstu uz vecā kapakmens. Uz skaisti noformēta raksta fona redzam nejauši it kā bērna saskrāpētu kapakmeņa uzrakstu: “7088 ... mēnesis ... 12 dienas atgādinās (t.i., kā piemiņa) svēto ]m[skolotājs] … Dieva kalps… Mija atpūšas.” Datums 7088 nozīmē 1580 AD. e. Visticamāk, tas ir klajas nolaidības piemērs viltotu kapakmeņu uzrakstu izgatavošanā, kas it kā no 16. gadsimta. Možaiskas Lužetskas klosteris. Foto no 2000. gada.

Kopumā atklājas šāda dīvaina aina.

a) Uz kapu pieminekļiem ar Romanovu laikmeta datumiem uzraksti ir izgatavoti tikpat kvalitatīvi kā krusti un apkārtējie raksti.

b) Un uz kapu pieminekļiem, kas it kā marķēti ar pirms-Romanova datumiem, raksts un krusts ir izgatavoti ārkārtīgi rūpīgi, bet uzraksti ir ļoti rupji. Apbrīnojamais kontrasts starp skaisto rakstu un primitīvo uzrakstu uzreiz piesaista uzmanību.

“Pirms Romanova” burtu grebumā nav plakanu malu - kaltu pēdu, ne dažāda biezuma līniju. Citiem vārdiem sakot, šo uzrakstu veidošanā netika izmantotas profesionālas akmens griešanas tehnikas. Ikviens var izgatavot šādu uzrakstu ar parastu naglu. Daži no šiem uzrakstiem nav pabeigti, pamesti vidū, att. 6,68-6,70. Bet pēc satura tie neatšķiras no Romanova laika uzrakstiem. Teksts atbilst tam pašam modelim.

Varētu teikt, ka 16. gadsimtā amatnieki vēl nebija iemācījušies skaisti izgriezt tekstu uz akmens. Nē, mēs nevaram piekrist šādam “skaidrojumam”. Galu galā sarežģītais raksts un krusts uz kapakmeņiem tika izgrebti nevainojami!

Var spītīgi iebilst, ka 16. gadsimtā senos kapu pieminekļus esot bijis ierasts izmantot “otrreiz”. Viņi esot paņēmuši skaistu plāksni no veca kapa, notriekuši veco uzrakstu, uzlikuši jaunu un uzlikuši uz svaiga kapa. Taču šī paraža nez kāpēc izzuda 17. gadsimtā. Tomēr arī šis “skaidrojums” nav pārliecinošs. Padomājiet par faktu, ko mēs atklājām. VISĀM Lužetskas klostera plāksnēm, kas, domājams, ir datētas ar 16. gadsimtu, ir RUPJS UZRAKSTS UN SKAISTS RAKSTS. Un VISĀM 17.gadsimta plāksnēm ir SKAISTS UZRAKSTS UN SKAISTS RAKSTS. Izrādās, pie mums nav nonākusi neviena īsta 16. gadsimta plāksne ar skaistu rakstu un skaistu uzrakstu. Esot saglabājušās tikai “otrreiz lietotās” plāksnes. Kas būtu ļoti dīvaini. Skaidrs, ka vismaz dažas no 16. gadsimta plāksnēm bija jāsaglabā sākotnējā formā. Lužeckas klosterī neatradām nevienas šādas 16. gadsimta plāksnes nošu nošu ar nesagrautu uzrakstu. Un arī citās vietās.

Visticamāk, iemesls konstatētajai pretrunai starp skaisto rakstu un primitīvajiem it kā 16. gadsimta uzrakstiem uz veckrievu kapu pieminekļiem meklējams citur. Acīmredzot 17. gadsimta otrajā pusē visi uzraksti uz pirmsRomanova laika kapu pieminekļiem tika vienkārši iznīcināti. Bet, lai tas nebūtu pārāk acīmredzami, viņi veica noteiktu skaitu rimeiku. Dažas vecās plātnes tika bezrūpīgi pārklātas ar jauniem uzrakstiem ar viltus datumiem, kas, domājams, no pirms Romanova laikmeta. Jauni uzraksti tika izgatavoti saskaņā ar modeli, kas tika pieņemts Romanova laikmetā. Viltošanas mērķis bija “pierādīt”, ka Krievijā nav notikušas nekādas izmaiņas apbedīšanas paražās, ka kapu pieminekļu uzraksti krievu kapos pirms Romanoviem kopumā bija tādi paši kā pie Romanoviem. Aptuveni tāds pats saturs, lietotie burti, valoda utt. Patiesībā, acīmredzot, daudz kas bija nepareizi.

17. gadsimta viltotāji ārkārtīgi neuzmanīgi izgatavoja viltotus uzrakstus, kas it kā no 16. gadsimta. Un tas ir saprotams. Ja uzraksts ir uz īsta kapa pieminekļa, tad mirušā radinieki, kuri maksā par grebēja darbu, rūpīgi uzrauga kvalitāti. Bet, ja uzraksts tapis nevis konkrētam mirušajam, bet gan pēc tālās Maskavas vai Pēterburgas pasūtījuma, tad galvenais bija attēlot “pareizo” tekstu. Neviens neprasīja augstu kvalitāti. Vienkāršības labad mēs paņēmām vecu, pirms Romanova ražotu krāsni. Uz tās jau bija rūpīgi izgatavots skaists raksts un dakšveida krusts. Pavēles izpildītāji iznīcināja veco uzrakstu un steigā ierakstīja vajadzīgajā tekstā. Diez vai tie bija labi akmens grebēji. Acīmredzot, devušas pavēli taisīt viltus uzrakstus, varas iestādes skopājās ar naudas piešķiršanu profesionālu kokgriezēju algošanai.

Tad nāca jauns rīkojums – no kapsētām izņemt visus kapu pieminekļus. Turpmāk veidojiet kapu pieminekļus tikai pēc jauna parauga un izliecieties, ka "tā tas ir bijis vienmēr." Un esošie kapu pieminekļi - gan ar īstiem Romanovu laikmeta uzrakstiem, gan ar viltus "pirms Romanova" - tiks izmantoti uz celtniecības akmens. Tādā veidā tas būs uzticamāks. Tagad noteikti neviens vecs oriģināls neizbēgs no iznīcināšanas.

Šodien pēc izrakumiem Lužetskas klosterī atklājas šī pārsteidzošā senās Krievijas vēstures sagrozīšanas un mūsu senču kapu apgānīšanas aina.

Rodas vairāki ārkārtīgi interesanti jautājumi. Kas bija rakstīts uz autentiskiem krievu kapakmeņiem pirms Romanova laikmeta? Kādā valodā bija uzraksti - baznīcas slāvu, arābu, turku? Vai varbūt kādās citās, varbūt jau aizmirstās valodās? Šeit der atgādināt, ka uz krievu ieročiem, piemēram, 16. un pat 17. gadsimtā viņi pārsvarā rakstīja arābu valodā, sk. ... Varbūt arī uz krievu kapiem? Iespējams, ka pirms Romanoviem arābu valoda kopā ar baznīcas slāvu un grieķu valodu bija viena no krievu baznīcas sakrālajām valodām.

Visi šie jautājumi prasa vispamatīgāko izpēti. Bez viņu risinājuma ir grūti saprast, kāda bija patiesā krievu dzīves aina pirms Romanovu laikos. Šeit pašmāju arheologiem paveras plašs darbības lauks.

2001. gada maijā mēs atkal devāmies uz Lužetskas klosteri. Kopš mūsu pirmās vizītes ir pagājis apmēram gads. Un ko mēs redzējām? Izrādās, ka senās baznīcas izraktais pamats, kas tika aprakstīts iepriekš, ir mainījis savu izskatu. Dažām senām 16.–17.gadsimta plātnēm, kas izvirzījās no pamatiem, tagad ir nošķeltas. Citi ir piepildīti ar cementu. Tā rezultātā daļēji zudušas seno rakstu un uzrakstu paliekas. Domājam, ka būtu labāk tos saglabāt kā vērtīgu vēstures pieminekli. Atvediet šeit skolēnus un tūristus. Galu galā tās ir īstas senās Krievijas vēstures pēdas. Tie ir diezgan negaidīti un labi neiederas iegaumētajā vēstures versijā. Līdz šim saglabājušies dažu plākšņu fragmenti, kas izstādīti Lužeckas klosterī prom no minētā pamata. Lai gan ne visi. Mēs neredzējām daļu no gruvešiem, kas šeit gulēja 2000. gadā.

Noslēgumā mēs atzīmējam pārsteidzošu apstākli, kas, mūsuprāt, ir pārsteidzošs. Reiz sarunā ar profesionālu arheologu uzdevām viņam jautājumu par vecajiem krievu kapu pieminekļiem ar dakšveida krustu. Ko par šādiem kapu pieminekļiem domā arheologi? - mēs jautājām. Atbilde burtiski bija šāda. Jā, teica mūsu sarunu biedrs, šādi kapu pieminekļi arheologiem ir labi zināmi. Tos diezgan bieži izrok no zemes. Viņu pētījums arheoloģijas zinātni īpaši neinteresē. SAVSTARPĒJĀS MĒS TOS SAUKAM PAR GRĒCĪGO KAPĀM.

Apbrīnojami, kā jau sākotnējo vārdu un jēdzienu līmenī arheologos tiek ieaudzināts dziļš naidīgums un pat nicinājums pret patieso senkrievu vēsturi. DAUDZĀS MŪSU SENČU PAAUDZES, kas dzīvoja pirms 17. gadsimta, ATKLĀT PAR GRĒĶIEM, ir zaimošana.