正統派の「敵」のブラックリストについての大司祭ウラジミール・ヴィギリアンスキー。 バーソロミューは分裂的ではありませんが、正統派の意識的な敵です
教会の敵と宣言されることが最も多いのは誰ですか、そして彼らは本当にそのようですか？ 人間の判断は何に変わることができますか？ 本の出版社であり、ロシア正教会の出版評議会のメンバーであるジョージー・グパロは主張している。
昔々、彼の若い頃に彼をよく知っていた人々から、ある有益な話を聞いたことがあります。 私はすべての詳細の正確さを保証することはできませんが、それは物語でした、そして神父。 エリはそれを確認した。
しばらくの間、若い僧侶として、彼はプスコフ洞窟修道院に住んでいました。 彼らは彼に洞窟のツアーをリードする従順を与えました。 彼は僧侶の霊的搾取について、正義の人の聖なる生活、彼らの正義の死、そして聖なる腐敗しない遺物について導き、示し、話しました。 すべてが順調だったが、ある日、非常に有名な組織の高官である党首の親戚が遠足のグループに入った。
禁欲的な僧侶の聖なる生活の結果としての聖なる腐敗しない遺物についての若い修道司祭の話を聞いた後、KGBの将校は凶暴になりました。 彼のイデオロギーの頭の中で、これは次のように発展しました：司祭はすべてのソビエト人の魂の中にある最も神聖なものに侵入しました-。
彼は、何人かの愚かで曖昧な僧侶の疑わしい行為を対比しました。彼らの遺体は、何らかの理由で腐敗に触れられていませんでした。防腐処理。
一言で言えば、制限のない反ソビエトの宣伝と偉大なイリイチの祝福された記憶への侮辱がありました。 同志はすぐに「適切な場所への手紙」を書き、発見された敵と、誰もが知っていてソビエト政府にとって非常に危険な修道院で頭を上げている敵の欠点について当局に報告しました。
秩序を回復する決意を持った論文がプスコフ司教に届きました。プスコフ司教はプスコフ洞窟修道院に向かわざるを得ませんでした。 Vladykaは「デブリーフィング」を手配し、口頭で「ばかで挑発者」を殴打し、神父を投げました。 修道院のイリアナ（当時はエリヤ神父の名前でした）は、それをすべての人の前に置き、そのような事件が繰り返された場合、すべての人とすべての人にとってより深刻な結果を警告しました。
年配の人々は、良い精神教育を受けた若い修道司祭、レニングラード神学アカデミーの卒業生、そして自分自身がその瞬間に感じることができるものを想像することができます：すべて、これ以上の人生はありません、あなたはすぐにできます縄張りに登る-神権の撤去、修道院や出家生活、まともな世俗的な仕事、信頼できないかのように当局の絶え間ない監督...
Vladykaは、彼を殴らない限り、悲鳴を上げて足を踏み鳴らしました。 あなたは彼を理解することができます、そしてそのような時がありました、さもなければ彼は行動することができなかったでしょう。 しかし、すでに修道院を去ったヴラディカは、誰も見ることができないように静かに、ヒエロモンク・イリアンを彼の車に連れて行き、彼をダーチャに送りました。 つまり、彼は森でオオカミを怖がらせることさえしませんでしたが、単に彼を森に連れ出し、ハンターや動物がいない予約されたものでさえ撃たれませんでした。
アトスについて イリアンはかなりの数年間住み、修道院の告白者になり、とりわけ、そこに豊富にあったあらゆる種類の反ソビエト文学を読みました。 そこについて。 イリーは、今日のロシアのすべての悪は共産主義者からのものであると信じて、最後のそして確信した反ソビエトになりました。 司祭と多くのことを話した人は誰でも、この問題に関する彼の確固とした妥協のない立場を知っています。 別の角度から状況を見ようとする試みでさえ、即座に止められます：「うーん、これらは共産主義者です、彼らはすべて権力から取り除かれるべきです。」 一言で言えば、あなたが神父を興奮させたいのなら。 エリヤ、「共産主義者」という言葉を言うと、すぐに変化が見られます。
そしてある日、90年代初頭、神父。 エリはサンクトペテルブルクに私を訪ねてきました。 彼はピーターズバーグをとても愛しています。彼の若さ、神学アカデミーでの研究、彼のトンスラは、XIX後期からXX世紀初頭のサンクトペテルブルク教会と関係があります。
修道院はまだ教会に引き渡されておらず、1階にはベンチがあり、荒廃の憎悪が支配し、寺院の地下室には「外国人」が登録されていました-ロシア国外のロシア正教会の教区、その牧師は純粋に個人的な理由でモスクワ総主教の管轄を離れ、反公式の教会政策を含む積極的な指導をしました。
地下室の小さな寺院はとても良かったと言わなければなりません。 そこには本当に強いコミュニティが形成され、新聞が出版され、良い本が出版されました。 彼らの活動は明らかな分裂的性格を持っていたが、多くの点で模範的であった。 特に、強力なマストドンの長老たちが何十年も統治し、黒いヴォルガを運転し、寺院の教区民や聖職者の魂に対して信じられないほどの力を持っていた古いソビエト教区の背景に対して。 同じレニングラードアカデミーの卒業生であるあるヘッドマンが教会で私に怒鳴っていたのを覚えています。 一度もない！ 出て行け、子犬！」 冒とく的な言葉は省略します。これらのフレーズで十分だと思います。
それで私は神父を連れてくることにしました。 エリヤからノヴォデヴィチ修道院のカザン教会へ。 当然、話の途中で。 教会の分裂に積極的に関与した「外国人」との彼の「戦争」についてのエリヤ。 エリ神父は微笑んで、これらの言葉を私の若さと熱意に帰した。 彼はアトスから多くの「外国人」を知っていて、彼らについて非常に暖かく話しました。
寺院に到着します。 バティウシュカは額を横切り、中央のアイコンの前でお辞儀をし、それを崇拝し、ろうそくに火をつけることにしました。 ろうそくに行きました。 カウンターの後ろには、コムソモールの見た目と年齢の若い男「外国人」が立っていました。 彼らはお金を手に入れ、突然信じられないほどのことを聞きました：
キャンドルは販売しません！ ソビエトの僧侶にキャンドルを販売することはありません！
私たちはスピーチの力さえ失いました。
そして...あなたの目の前にソビエトのポップがあるという考えをどこで得ましたか？ 私はついに尋ねました。
なに、見えないの？ はい、おでこに赤い星が描かれています。 あなたは共産主義者です！ あなたはレーニンに仕え、生涯彼を崇拝しました！ 認めてね。
かわいそうな父エリは石のように立っていて、一言も言えませんでした。 正直なところ、私は何でも期待していましたが、これは…共産主義者に対する彼の態度を知って、私は状況を救うことに決め、司祭を腕でつかんで出口に導きました。 彼は長い間不平を言った-彼はため息をつき、息を切らして何かをつぶやいた。一般的には数時間、それから彼は寺院での会合を経験した。 彼は「外国人」という言葉について特別なことは何も言わず、その男を声に出して非難しませんでしたが、彼の全体的な外見で、彼は聞いたことにトラウマを負っていることを示しました。
若い男が自分の前に誰がいるのか知らなかったのは明らかです-そして、ほとんどの人は知りませんでした。 それともわたし。 男は、カソックに乗って、神殿に入った十字架を持った人なら誰にでも言うように言った。 外国の教会の代表が到着した場合、彼は警告されたでしょうが、彼はモスクワ総主教のすべての代表、つまりすべての共産主義者に対して同じ態度を示しました。
それがこの全体の話です。
昨日、クリスマスリーディングの参加者である私には知られていない正統派の活動家が、ソーシャルネットワークの1つで私のブログに来て、私のプロフィール写真をちらっと見て、迅速で最終的な評決を出しました：ユダヤ人。 彼女はそれとは反対の言い訳や証拠を必要としません。 彼女は決めました、そして他の選択肢はあり得ません。 私たちの教会には、ユダヤ人が二流の人であるだけでなく、教会、ロシア、正教会の明白な敵でもあると確信しているそのような人々のグループがいます。 彼らが敵（またはユダヤ人）として書き留められた場合、証書は保存されません。
あなたは良い司祭になり、30年間神の御座で祈ることができます。賢明で経験豊富な告白者になり、人々が自分の魂に平和を見出し、自分自身を信じるのを助け、教育者になり、正教会の本を出版し、病気の人とお年寄り。 あなたは一生を神、人々、教会に仕えることに捧げることができます。 しかし、この市民グループの目には、あなたは永遠にユダヤ人であり、彼らの教会の敵となるでしょう。 あなたがユダヤ人のように見え、あなたの姓がイワノフではなかったという理由だけで。
すべての国が反ユダヤ主義を持っています。 ユダヤ人でさえ。 それは私たちの国にも存在します。 正教会とユダヤ人コミュニティとの関係は必ずしも平和であるとは限りませんでした。私たちは双方で多くの悪行をしました。 この記事の目的は、民族間の関係の非常に滑りやすく複雑なトピック（特に、すべての人に当てはまるわけではない、反ユダヤ主義に対するキリスト教の態度の明白なトピック）に触れることではありません。 記録の目的は異なります-私たちはしばしば客観的な結論に基づいて評決を下します。 この人は愚かなことを書いたり言ったりしたので愚かです。 彼は価値のない行為をしたので、この人は悪党です。 彼はかつて卑劣を犯したので、この男は悪党です。 彼は一度すべてをしました、それは彼がずっと悪党であることを意味します。
今では、正教会の活動家が教会の敵を探すことは非常に人気のある娯楽となっています。 正教会と聖なる教会に公然と反対する特定の敵がいるとしましょう。 彼は正教会の有害性に抵抗し、証明する準備ができていると直接言います。 そのような人をどうしたらいいのでしょうか。 まず第一に、敵を汚名を着せ、額にひどい印を付けることが本当に必要ですか？それは私たちの前に敵がいることを誰にとっても意味しますか？
いくつかはまさにそれをします。 そして、彼らはすぐにその中の彼らの評決の証拠を探し始めます。 正当な理由は、そこにユダヤ人のルーツが発見されたことです。 つまり、人がつまずいただけでなく、あらゆる種類の人に意識的に抵抗します。 敵の性的指向や政治的見解を分析することもファッショナブルです。 そしてそこにも、教会との闘いの理由が明らかにされています。
これは、ほとんどすべての現代の「正統派活動家」が行っていることです。 クリスチャンの迫害者であるサウロの回心について話し、教会によって聖人として栄光を与えられるほどに変化した泥棒や悪党の変容の例を数多く挙げることは、彼らにとって無意味です。 固い無神論者が司祭になったソビエト時代の最近の歴史を思い出すことは無意味です。 そして時々それは逆に起こりました-尊敬されている牧師は彼らの命令を取り、反教権主義の報告でクラブで話しました。
多くの初心者クリスチャン（この場合、生物学的年齢はほとんど関係ありません）にとって、この人またはその人が発する言葉ははるかに重要です。 たとえば、彼らの前で表彰台に行き、大声で自信を持って「聖なるロシア、正教会の信仰を守れ！」と言うと、群衆は拍手喝采するか、単に賛成して口ずさむでしょう。 このフレーズをどこでも頻繁に言うと、市民の心の中であなたは正統派の愛国者であり賢い人になります。 同時に、あなたの行為は完全に逆転することができます、またはあなたは何もしませんが、同じスローガンのセットでトリビューンからトリビューンに移動するだけです。 大衆の心の中で、あなたは正統派と聖なるロシアのための戦闘機です。
しかし、あなたが出てきてこう言うなら、「有名なパンクバンドのメンバーを判断するのは主ご自身に任せましょう。 すでに彼の判断は最も忠実であり、チームの若いメンバーがどのように彼らの人生を終わらせるかを知っています。 たぶん彼らは私たちに信仰の例を示し、多くの善行をするでしょう。 多分彼らは主が選ばれる人になるでしょう。 彼がサウルを選び、すべての年齢のクリスチャンの教師にした方法。 このフレーズは確かに不承認の叫びに遭遇し、長い間それを発した人に非難を引き起こすでしょう。 そしてこの場合、善行や行為は役に立ちません。 「私たちには敵がいます！ または、何が良いのか、何が悪いのかを理解していない混乱した人！ そして、彼を詳しく見てみましょう。突然、彼は曲がった鼻とユダヤ人の祖母を持っています！
主は私たちに、人の行いに従って人を裁くようにと呼ばれました。 今、私たちは行為によっても言葉によっても判断するのではなく、私たちの態度、時には偏見のある見方や情熱（良い、容量の大きい言葉）によって判断し、人間の弱点で飽和状態になっています。 人の声を聞き、理解し、同意しなくても彼の見解を受け入れるよりも、「私たち/彼ら」というラベルを付けて世界を白と赤に分ける方が簡単です。 彼の見解は私たちの見解と同じくらい可能であることを認識してください。 そして、私たちのどちらが正しいか、他の人が常に理解するとは限りません。 時々、人は数十年、さらには数世紀の直後であることが判明します...
今私たちを打ち負かした人々に感謝しなければなりません。 彼らと戦うのではなく、そのような人々やそのようなメディアが教会、ロシア、総主教の敵であることを証明するのではなく、私たちの不完全さを思い出させてくれた神に感謝し、私たちの欠点に注意を払うのを助けてくれる人々に感謝しますそれらを正し、より良くなるために神の助けを求めてください。
「自分」と「エイリアン」の2つに分かれた世界に住むのが最も簡単です。 ラベルを貼るのはさらに簡単です。これは共産主義者、これはユダヤ人、これは民主党員、これは「エドロス」、これは「エコー」…「敵！ 周りにはたくさんの敵がいます！ 私たちは敵に囲まれています！」 しかし、あなたの世界を外から見てみてください。 外から見ると、元コムソモールのメンバーが口の中で泡立ち、神父を主張しているという話と同じくらい面白いように見えます。 エリは共産主義者で、額に赤い星があります。 はい、そして彼自身に。 エリにとって、その話は教訓になったと思います。 そして、あなたがどのような尺度を使うかによって、それは再びあなたに測られるでしょう…」（マタ7：1-5）。
結論を急がないようにしましょう。ラベルを貼ったり、ラベルを貼ったり、周りの敵を探したりしないでください。世界は美しく、私たちに親切であり、主は非常に慈悲深く、私たちにも慈悲を持っていると私たち自身が確信します。私たちがそれに値する以上のもの。 私たちの成果と成功を歌う人が必ずしも私たちの本当の友達であるとは限らず、私たちの欠点を話す人が私たちに害を及ぼすことを常に望んでいるとは限らないと信じましょう。
彼が賢明に言ったように、「過度の疑惑よりも、過度の信頼を持っている方が良いです。 あまりにも多くの信頼は私の間違いであり、あまりにも多くの疑いは私の隣人への侮辱です。
プッシーの群れからの冒涜的な女の子との物語の運命的な終わりは、正統派の（したがって、ロシアらしさのすべての現象の）開かれたそして隠された敵に戦術を変えることを強制しました。 説教壇での野蛮な踊り、正教会の十字架の削減、大聖堂のモデルの破壊（公の場で）によってのみ、私たちの国の大多数の市民、信者、無神論者の怒りを引き起こすことができるのは、彼らのそれぞれにとって明らかです。救世主ハリストスは、マドンナ（主よ、私を許してください！）という名前の「公の歌手」と同様に、同性愛を誓い、宣伝しました。
現在の政府と反対派の両方を支持するロシアの愛国者は、ロシアの伝統的な価値観に対する現実世界大戦を解き放った、国際的で根のない変質者とキリスト教の道徳の嫌悪者の「反十字軍」をもはや疑うことはありません。 イワン・ミロノフの言葉による馬鹿への素晴らしい警告：「ロシア帝国は発展し、勝利し、正確に「過激な正統派」を公言した。 これはロシアの魂の一部であり、最高です。
正統派の敵の戦術がより洗練されることを予見することは難しいことではありません。 よく知られているトリックは忘れられません。それは、信仰の純粋さへの熱意として提示され、非所有者の服を着て、貧しい「農民」の信仰の一種の「カタコンベ」支持者であり、その背後には「無法者」であるトルストイ伯爵の影に立ち、印象的な支持を得ています。
...私は最後の段落を読んで、「なぜそうなるのか」と自問しました。 （私は敵の戦術について話している）。 すでに適用されています。 例を遠くまで探す必要はありません。 G.Yuの記事を読んでください。 Znamenskayaは、オンライン出版物「ForScience」に次々と掲載されました。 ここにあります：http：//www.za-nauku.ru//index.php？option = com_content＆task = view＆id = 6442＆Itemid = 39そしてこれ：http：//www.za-nauku.ru//index.php？オプション=com_content＆task = view＆id = 6465＆Itemid=39。 愛国的な立場に立つ名前付きポータルのおかげで、偽善的な「純粋な信仰の熱狂者」が発言することができ、すぐにZnamenskayaの批評家に場所を提供しました。 特に印象的なのは、O.A。の叱責です。 パナリーナ。 ここを読むことをお勧めします：（http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=6446&Itemid=39）。 彼女は、私の意見では、G。Znamenskayaの棺の正しい鍵を見つけました。彼女は、ROCの「トップ」の啓示の冗長性によって読者に寓話的に見えるため、正教会に対して敬意を表する無神論者と思われます。 MP。 オルガ・アレクサンドロフナは、著者が「誰が彼女の口を閉めるべきか」と呼んだ最初のエッセイの卑劣なサブテキストを識別しました。 Znamenskayaによると、「口を閉ざして」は（注意、読者！）正統派ワッハーブ派でなければなりません。 そこで彼女は、I。ミロノフが、ロシア帝国が発展し勝利したその努力を通じて、国民精神の最高の代表である過激派正教会と呼んだ同胞を呼びます。
G. Znamenskayaは、彼女の知識のすべての武器と、息を呑むような意識のすべての熱意を持って（しかし、冷たい心で感じます）、真の信者（ここに大司祭アヴァクーム、レオトルストイ、貴婦人モロゾワ、その他の古儀式派）を分けますロシア正教会の階層の対象となる「正教会ワハビス」からの信者-シスマティックス、同様のシリーズの他の人、同時代人および故人）、一般的に、定住したロシア国家の破壊者と一緒に成長する教会エリートクレムリンで。 総主教、チャップリン、クラエフは彼女にとって特に不快です。 彼女はこれらの名前を繰り返すことに飽きることはなく、最後の2つに対する憎しみを隠しません。 分割統治
多くの支持者は、バナーの背後にある「muzhik信仰」のバナーに従います。 そして、ジュガーノフ共産主義者は支持するでしょう（彼らの下で、より正確には、スターリンの下で、ガリーナ・ユリエフナが計算したので、22,000の教会が開かれ、革命後に閉鎖されました）。 そして、すべての沼地の植物-蒸発は、彼ら自身の自由民主主義の手に権力を握ることを期待して手を差し伸べるでしょう。 おそらく、愛国的な陣営の意見の不一致のために、正教会のモノリスで分裂が起こった場合、国の権力は彼らの手に委ねられるでしょう。 もっとモノリス！ すでに1つの大きな力を吹き飛ばした仲間の共産主義者と「共感者」（その中のG.Yu. Znamenskaya）は、悪魔の同盟があっても、どんな形であれクレムリンに侵入する準備ができているお尻と必死の愛国者に入るでしょう、は豆に残りますが、プログラムの不確実性のために、単に愛国者も分割され、中立化されます。
ですから、私たち正教会は、個人的な信仰によって、または1000年の歴史を持つ正教会の住民の伝統によって、20世紀の荒廃の後に神が私たちに与えてくださった教会に全力で従わなければなりません。 彼女が悪い、弱い、自己崩壊の兆候を示すならば、彼女の敵はそのような洗練された方法でそのような怒りで彼女を破壊しようとはしませんでした。 彼らは彼女がすぐに「自然な」終わりを迎えることを期待して辛抱強く待っていただろう。
四半世紀前、頑固な無神論者である私は、モスクワ総主教区の聖ジョージ正教会にあるユニアテの都市リボフでの暗殺未遂の目撃者になりました。 宗教的な争いは私の仕事ではないという事実によって私の決定を正当化して、脇に立つことは可能でした。 しかし、突然、啓示がすぐに来ました。 それは明確に定式化された考えではなく、不快で問題のある要素を取り除くために分析することができない唯一の真実の感覚を伴っていました。 後で私はこの感情を私の母国語のスピーチに「翻訳」しました。 記録では、それはそれの概算にすぎません。
選ばれた立場に応じて、明確な答えと行動が必要な時期に、どうやって自分自身を実現したのでしょうか。 彼が表明するロシアの文化と言語の擁護者。 これは、自主的かつしっかりと定義された義務を果たすために、保護を必要とする他の人を無視できることを意味しますか？ たとえば、私が属する人々の宗教は？ 名前と部族で知られている、私の祖先である300年間、すべての人が実践してきた宗教ですか？ 教会の現場での怠慢を正当化するために、私は彼らとは異なり、私は不信者であり、したがって、祈りの家としての教会であるキリスト教の象徴を気にしないという事実に言及できますか？ 私にはできません！ 私には先祖の子孫として、彼ら全員に恩恵を受けている権利がないわけではありません。 つまり、私はできません。 私も他の誰も、そして私たち全員が一緒になって、正統派をロシア文化から分離することはできません-別の「タイプ」の精神性、ある種の「構成要素」または「不純物」に。 ロシア正教会から私たちの歴史的記憶を「解放」することも同様に考えられません。 それは私たちのすべての芸術、文学、民間伝承、日常生活に浸透し、飽和します。 私たちの一般的なスピーチ。 正統派がなければ、過去も未来も現在も、私たちにとって祖国はありません。それは、無思慮で無責任に自由化する国の道徳と愛国心の最後の砦を強化するからです。
私には（そして私だけでなく）そのような逆説があります。私は伝統的な（聖書からの）神を信じていませんが、ロシアの神なしではできません。 そして、無神論的な理由でそれを放棄することはできません。それは、私の母国語である祖国、私が生きるために自発的に奉仕し、それなしでは人生を想像できないすべてのロシア文化を放棄しなければならないからです。 そしてその理由のために、信者を怒らせることを目的とした行動を正当化することはできません。 確信した唯物論者である私自身がそのような行動に腹を立てているので、なおさらそうです。 私は、何十年にもわたって「宗教との闘い」を経験し、偽善的であり、神が魂の中にいない状態で、「万が一に備えて」祈りを唱える人々の批判を受け入れません。 教会への一歩は、たとえ最初は「一般に公開する」ためであっても、教会から離れるよりはましです。 無関心な通りすがりよりもはるかに優れています。 それが不滅であろうと不滅であろうと、私たち一人一人の魂にとってより良いものです。
個人的な経験から：私は最初、ロシアらしさのしるしでマークされたすべての敵から私の信じる同胞のこの宗教的な建物の捕獲を防ぐために寺院に来ました。 今時々私はただ教会に行きます、私は立っています、私は私の愛する人を覚えています、私はろうそくに火をつけます（健康のために誰かのために、平和のために誰かのために）、私は正教会に従って洗礼を受けます（私の祖母のおかげで）-すべてが誠実です、私を信じてください...そして私は私の（そして今では私の個人的な！）正教会を新しい分裂から守る準備ができています。
正統派には目に見えない敵がいます。それはどこにでもあり、どこにもありません。それは「何」でも「誰」でもありません。 これは、地球の大気にミアズマを浸透させ、土壌を毒し、水に感染させ、都市を腐敗した沼地に、村を荒れ地に変える特定の精神です。 彼からどこにでも隠れることは不可能のようです。彼は山の頂上と海の深さの両方で逃亡者を見つけるでしょう。
この敵は腐敗の精神であり、現代の用語では自由主義と呼ばれています。
「自由主義」という言葉は自由を意味します。 これは、自分の精神を殺し、魂の力を歪め、体を汚す特別な悪魔の自由です。これは、偏見からのように、恥からの自由です。これは、人にとって神聖なものをあざける自由です。これは、飼い主に駆け寄る狂犬。 すでに古代では、自由主義は2つの道をたどりました。外見上は互いに似ていませんが、1つの目標があります。それは、人を神から解放することです。 最初の道は冷笑主義であり、2番目は耽美主義です。 冷笑主義とは、すべての道徳的原則と伝統の破壊、人の汚い動物への変容、自分の精神に対する激しい闘争、人が猿に進化するダーウィニズムの転覆したはしごです。 彼のモットーは「自由は恥知らずにある」です。
耽美主義は冷笑主義の反対のようです。 それは美のカルトですが、神の光の美しさを覆い隠す、創造、官能的、物質的な美しさです。 これは、人工の偶像の美しさ、アフロディーテとアポロの美しさ、精神を殺す美しさです。 耽美主義は芸術を人間の情熱のしもべに変え、これらの情熱を神格化し、それ自体を使い果たし、反耽美主義に変わりました-退廃、美の苦痛。
当初の自由主義は、キリスト教においてその和解できない敵を見ました。 彼は異教の皇帝の時代に教会に対する迫害を提起しました。 それでも、キリスト教徒は自由主義の観点から判断され、人間不信、生命よりも死を好む狂信者、人間の幸福の敵であり、したがって潰瘍が真っ赤な鉄で燃え尽きるのと同じように破壊されるべきであると非難しました。 これらの哲学の美学者である皮肉屋とプラトニストの両方がキリスト教徒の迫害に参加したことは特徴的です。
自由主義はかつてキリスト教自体の中に反キリスト教を生み出しました-禁欲主義を肉の崇拝に置き換えたルネッサンス。 彼はカトリックをひざまずかせ、それを世界のしもべにしました。 彼はプロテスタントへの道を開いた。プロテスタントは、カトリックにまだ残っている古代の伝統の断片を鉄の乳鉢で押しつぶした。 すべての改革は、人を神よりも高くすることを目的としていました。
自由主義は、サタンの黒くて緋色の旗の下で起こる革命の魂です。 彼は破城槌のような血なまぐさい迫害によって教会を破壊しようとしている、あるいは教会を内部から弱体化させて別の宗教に置き換えようとしている-キリスト教の外見は保存されているが、神の子、贖い主としてのキリストは存在しないと世界の裁判官。
自由党は異教に対する絶え間ない郷愁を持っています。 深く彼らは空をオリンパスまたはヒマラヤに変えたいと思っています。 この霊はキリストを憎んでいるので、彼を偽りのキリストの像に置き換えようとします。 キリストの名において偶像をキリスト教徒であると主張する人々によって崇拝されるようにします。 自由主義にとって、神は最高の正義であり、世界の裁判官であり、彼の行為に従って一人一人に報いるという教義は、特に憎悪です。 薔薇十字団のゲーテは、メフィストフェレスの口を通して、神は悪魔がすべてに同意することができる古き良き人であると言います。
クリスチャンはそのような偽造の危険性を見ていますか？ 盲目のガイドを信頼して、見ない人もいると思います。 他の人は警報を見て鳴らしますが、トロイの敵が装飾された馬の中に隠れていることをトロイの木馬に警告したラオコオーンのように耳を傾けません。 さらに他の人々は理解していますが、リベラル派の鉄のかかとに押しつぶされないように沈黙を守っています。 自由主義は彼らの意識を害し、彼らの感情を破壊し、正当化された欲望をもたらし、したがって彼らの魂の奥深くで彼ら自身がだまされたいので、彼らは見たくないので、4番目は見ません。
現在、私たちの目の前で、キリスト教の価値観の破壊と置換が行われています：顔はマスクに置き換えられ、本質は名前に置き換えられています。
プロテスタントは恒久的な改革、空虚な主観主義、宗教的アナキズムになりました。 その近い将来は無神論または実存主義です。 カトリックは、その手から逃れる世界を追求して、異端審問からすべての異端との連帯へと移行し、今では宗派と神のない組合と浮気しています。 彼は以前の武器である剣とペンチを脇に置き、貪欲な少女である前衛芸術と鉄の女性に向かって腕を大きく開いた。魂のない技術文明である。 彼は世界が従うそれらの教えと理論、考えとスローガンを同化しようとします、しかし実際彼自身はそれらによって同化されました、そして今、以前のカトリックは存在しません。
正統派は、世界的な自由主義の行進に対する主要な障害であり続けています。 最近まで、それは迫害にさらされていました、その前にネロとディオクレティアヌスの残酷さは青ざめていました。 今、正統派は別の危険に直面しています。 教会の壁は破城槌に耐えてきましたが、正教会の反対者が教会に侵入しようとするトンネルに耐え、侵入するだけでなく、その名前で話し、それを代表するのでしょうか？ 現在、教会は海賊による船のようにモダニストによって捕らえられているとは言いたくありません。彼女は依然として真理の柱であり肯定です。 また、すべての近代主義者がキリストの意識的な敵であるとは思いませんが、自由主義は誤った自由で心を傷つけ、人々の精神的な直観を抑制しました。したがって、多くの人は自由主義勢力が天国の宗教を宗教に置き換えていることを理解しなくなりました地球の-肉のカルト。
自由主義は、人間の意識の世俗化の過程における現代の段階です。 キリストは地球と空を結びつけました、そして自由主義者は再びそれらを分離します、そして人はますます彼にとって異質で冷たくなる精神的な世界から彼自身を遠ざけています。
キリスト教は普遍的な現象ですが、自由主義にとっては人類の歴史のエピソードです。 現代人の世俗化された意識のために、神は生きている人ではなくなり、エントロピーとは反対の、ある種の不定の力、宇宙の知性、外向的なエネルギーに変わります。 クリスチャンにとって、存在するという目標は神格化である必要があります-神の永遠の光との交わり、そして信仰は彼の人格と人生の主要な内容の核となるはずです。 神との交わりの中で、人は自分自身を見つけ、自分自身が神の栄光の反映になります。 自由主義では、神の存在は、神が彼らの地上の幸福の保証人の一人として人々に役立つことができるという事実によってのみ正当化されます。 キリスト教は人を天の世界に昇格させ、地球の息子から天の息子を作りますが、自由主義は精神を魂に、魂を体に従属させ、空自体を地球に押し込み、永遠を時間の枠組み。 自由主義は正統派と両立しません：それはそれを拒絶するか、または変質させなければなりません。 歴史の現段階では、リベラル派は後者を選びます。 彼らは超越的な世界についてほとんど何も言わず、時々それについて言及するならば、それは彼らがキリスト教を完全に破っていないことを示すことです。
人は物質と精神の2つの世界に属しています。 自由主義は、これらの世界の間のリンクとしての人間の考えを破壊しようとしています。 自由主義にとって、世代から世代へと受け継がれてきた原罪の教義は理解できず、憎むべきものです。そのため、アダムの子孫はサタンの餌食と捕虜になりました。 自由主義者にとって、先祖の堕落、エデンからの追放、地獄の苦痛は神話の形で述べられた寓話です。 彼らは人類の神秘的で系図的な統一を理解していません-彼らの子孫が人類の祖先である祖先の罪に責任がある、複数の統一と統一の複数。 彼らは、人々が悪魔の捕虜であり、キリストの犠牲だけが彼らをこの奴隷制から解放するという考えにショックを受けています。 原罪の教義を拒否した後、自由主義者は贖罪の教義を拒否します。 彼らにとって、キリストの磔刑は、世界の救いではなく、考え、福音の神格化への無私の奉仕の例です。 多くの場合、彼らは、言葉によるバランスをとる行為を通じて人類の歴史の中心的な事実からの贖いの概念そのものを寓話と提喩に変え、その直接的な意味を取り消します。 贖いの教義がなければ、キリスト教はありません。 それは土台のない家のように落ちます-そしてこれはキリストの反対者が必要としているものです。
自由主義者にとって、救いは個人的な自己改善と同一視され、救いの問題における神への依存は人の屈辱として認識されます。 彼らは小さな文字で神の名前を書き始め、大文字で「人」という言葉を書き始めました。 サタンは神から解放されたかったのです。 彼は胸にこの自由の空気を吸い込み、それが死の息吹であることが判明した。 人はサタンの働きを続けます-彼は寛容の偽りの自由を求め、神を失い、混沌と狂気の暗闇の中にいることに気づきます。
キリスト教は、罪の深さ全体、堕落の悲劇、背教の形而上学的なルーツを人に明らかにしました。 世俗化された意識は、キリスト教からその神秘的な深さを徐々に奪い、巨大な氷山を水面に浮かぶ薄い流氷に変えます。
クリスチャンは、悪魔、世界の誇り、そして体の欲望という3つの敵と戦う必要があります。 モダニズムは悪魔の存在を無視し、半異教の世界と合意を結び、人間の情熱と欲望を正当化し、魂をこれらの敵から無防備にします。
自由主義神学は形而上学的世界とのつながりを断ち切った。 彼にとって、天使学と悪魔学はありません。 人類の最初の敵-悪魔は霧の抽象化の形をとります。 生き物としての悪魔の教義は時代遅れの神話のようです。 悪魔の存在をまだ認識しているリベラル派は、それを無害な精神として見せようとします。それは一時的に神から離れてしまい、最終的には神に戻って元の場所に戻ります。 彼らが時々地獄について言及する場合、地獄への鍵は人自身の手にあることを罪人に安心させるために：彼は冥界にとどまることができます、または内側からドアのロックを解除した後、彼自身の自由意志でそこから去ることができます。 ですから、罪人の一つの願いは彼のために地獄と天国を開き、神とサタンは彼の選択を妨げません。 神の憐れみへの過度の希望が罪の黙認に変わることは、教会によって、この人生でも次の人生でも許されない聖霊に対する冒涜であると考えられていることを思い出してください。
近代主義者のかなりの部分は、一般的に地獄は他の世界のひどい現実ではなく、精神科医の助けが必要な治療のためにうつ病の躁病である人の精神的な気分であると信じる傾向があります。 自由主義者は、悪魔の世界と地獄が現代人の意識から消え、風からの煙のように消散し、現代の知的な光の前に中世の夜の影のように溶けていくはずだと確信しています。 自由主義者は、人を悪魔からではなく、迷信や悪霊についての隔世遺伝的な考えから解放する必要があると信じています。
モダニストが団結して、悪魔の悪魔払いのための煽動の祈りに反対するのが特徴です。 彼らの意見では、なぜ存在しない人を追放するのか、そして悪魔が存在する場合、それは彼との関係を台無しにする価値はありません：それは一時的に亡命している最初の大臣を蹴るのと同じですが、彼の以前のポストと犯罪者に対処します。 ですから、キリスト教徒の主な敵である悪魔と共に、モダニストとリベラル派のビジネスは友好的に解決されます。
キリスト教の第二の敵-この世界の精神。 ここでの世界とは、半異教の習慣やアイデア、価値観の規模、善と悪の概念、エゴイズムとエゴセントリズムの精神、疑似科学、信仰に取って代わろうとすること、情熱的な芸術、罪の腐敗を金メッキで覆うことを意味します。 この世界の精神はキリスト教に反対し、人々の心と心を乗っ取ろうとします。 自由主義は、キリスト教徒の目にこの世界の価値を高め、世俗化自体を精神と心の自由のための闘争として提示したいと考えています。 ルネッサンスはすでに、キリスト教の名前で異教の世界を回復し、キリスト教の聖人の仮名でオリンポスの神々をヨーロッパに戻す試みでした。 現代のクリスチャンのようなリベラル派は、愛のスローガンの下で、この世界の海で教会を溺死させて解散させ、最後の審判を罪人と悪魔のための一般的な恩赦として提示したいと考えています。 形而上学が拒絶されるところ-そこに物理学は精神を征服し、体は魂を征服します：情熱的な夜のメイドは女王になります。
キリスト教の第三の敵-肉欲。 自由主義者はそれらを人の自然な性質であると考えており、自然なのは神からのものです。 彼らは罪深い情熱を、恵みの喪失や神からの魂の喪失としてではなく、人間の健康に有害な過剰と見なす傾向があります。 過激なモダニストは、罪は創造的で知的な生活の発酵であると信じています。 道徳的に、それは人に精神的な経験を与え、それ故に知恵の構成要素です。
キリスト教の自由化、つまりその転覆は、モダニズム、革新主義、独断的な修正主義を装って、そして経済原理の絶え間ない乱用を通して起こります。
一人のヒューマニズムとリベラリズムの代表は、親友を装ってエデンに這い入った古代の蛇であったことを覚えておく必要があります。 自由主義者として、彼は祖先をすべての禁止からの解放に呼び、善悪の知識の木に最初の革命を配置し、ヒューマニストとして彼らに魅力的な機会を約束しました-神なしで神になること。 そして今、アダムを誘惑したこの人類の「友人」は、同じ蛇の歌で彼の遠い子孫を誘惑しています。
正直で誠実な人々の間で完璧な世界に住むのは良いことです。 しかし、残念ながら、私たちは不完全な生活を送っています。 そして、誰があなたの友達で誰があなたの敵であるかを理解するのが難しい場合があります。 キエフ神学校と神学校の教師であるアンドレイ・ムゾルフは、敵を目で見て、彼が実際に誰であるかを知る必要があると主張します。
–アンドレイ、正統派が非正統派をどのように扱うべきか教えていただけますか？ 非正統派と異邦人の違いは何ですか？
–カトリックやプロテスタントなどの非正教会のキリスト教の告白、および非カルケドン派教会（つまり、IIIおよびIV公会議の決定を受け入れず、ネストリウス派または単性説に逸脱した教会）は通常非カルケドン派と呼ばれます-正教会。 たとえば、イスラム教やヒンドゥー教など、非キリスト教徒の自白の非キリスト教徒の信者を呼び出すのが通例です。
正教会のクリスチャンと、残念ながらまだキリストの真の追随者ではない人々との関係のモデルは、新約聖書の聖書に非常に明確に反映されています。 このように、福音書では、主イエス・キリストは、宗教的な性質のものを含む世界観の可能な違いに関係なく、例外なくすべての人々を愛するように弟子たちに命じています。
1903年のロシア正教会の聖教会の書簡の1つは、異教に関連して、「彼らを助けるための兄弟の準備、彼らの最高の欲望への通常の注意、分離の時代の自然の困惑への耽溺の可能性があるが、同時に、キリストの遺産の唯一の守護者であり、神の恵みの唯一の救いの箱舟としての普遍教会の真実の確固たる告白。 このように、正教会は非正教会のために召され、まず第一に、善良な生活の例となり、他の人々が「私たちの善行を見て」（マット5:16を参照）、より積極的になりたいと努力するようになります。聖使徒パウロの言葉によれば、それだけが「真理の柱と地」であるキリスト教会の会員です（1テモテ3:15）。
–非正統の自白の代表者が一緒にサービスを行うことは可能ですか？
-異教の異なる自白の代表者が参加する共同礼拝は、共同祈りの主な条件の1つが全会一致であるという単純な理由だけで不可能です。 ですから、典礼の3番目の最も重要な部分である忠実な典礼の初めに、執事は崇拝者たちに「互いに愛し合いましょう、しかし一つの心で告白しましょう」と呼びかけます。 非正教会の自白の代表者の間では、あなたが何を言おうと、神学（キリスト論、聖霊論、教会論を含む）でも、崇拝の考えそのものでも、全会一致はありません。
–プロテスタントのフォーラムの1つで、プロテスタントがローマカトリック教会を正統派の主な敵であると見なしていることを読みました。 コメントしてください。 正教会と正教会の敵は何ですか？
–教父によると、正教会の唯一の敵は罪です。 正教会、カトリック、プロテスタント、イスラム教徒のいずれであっても、私たち一人一人が神の像であるため、正教会の敵になることができる人は一人もいませんが、それぞれにおいてさまざまな程度で明らかにされています。それどころか、それはあらゆる種類の誤解や真実からの逸脱を覆い隠しています。 それにもかかわらず、人は常に神のかたちであり、聖グレゴリオスパラマスが言ったように、私たち正教会は常に神に祈らなければなりません。
-「非クリスチャン」と呼ばれるのは誰ですか？
-「非信者」は、他の信仰の支持者であるか、一般的にいずれかの宗教または宗教団体への所属を拒否する人々の非常に失礼な名前です。 興味深いことに、革命前の時代には、残酷で非人間的な人々がこの用語と呼ばれていました。彼らにとって、道徳的な基準はありませんでした。 これは、まず第一に、神への信仰を否定することによって、人は実際には人ではなくなるという事実を確認します。
–正教会は非キリスト教徒とコミュニケーションをとることができます：自宅で、職場で...それは傷つきますか？ それともコミュニケーションを避けるべきですか？
–正教会のクリスチャンが彼の信仰の真実をしっかりと確信している場合、非クリスチャンとのコミュニケーションは彼に害を及ぼすことはできません。 そしてそれ以上に：初期のキリスト教の物語では、聖人がどのようにして多くの異教徒や異端者を彼らの高潔で非常に道徳的な生活の例によってキリスト教に変えたかがしばしば言われます。 キリストは彼の追随者たちに、「あなたがたは世の光です」（マタイ5:14）と直接語っています。 そして、クリスチャンが世界の光であるならば、私たちはこの世界をますますクリスチャンにするためにあらゆる機会を利用しなければなりません。
ナタリア・ゴロシュコワによるインタビュー
最近、私は2つのブラックリストに入りました。
1つ目は、Facebookからアカウントを削除する必要がある分離主義ブロガーのウクライナのリストです。 ここで私は立派な最初のページにいます。 まあ、これは理解できます-マイダンの最初の日から、これは決して自発的ではありませんが、かなり「技術的」な「色の革命」が私の「小さな」故郷にとってひどい災害になるだろうと私は予測しました。 そして、それは起こりました。
二つ目は、私たちの自家製の「エキュメニカル聖職者」のリストです 熱心党。 それは法王キリル総主教によって率いられています。 ここでも私は名誉ある12位です。 私の母がカトリック教会でバプテスマを受けていることを熱狂者が知っていたなら（彼女はすでに子供時代に正教会になりましたが）、おそらく私は法王に近づいたでしょう。
正式には、私はこのリストに含まれていました。なぜなら、ベネディクト会の僧侶の小さなグループが3年連続で聖週間のために私たちの教会に来て、ロシアのキリスト教への大規模な回心の秘密を学び、理解したいからです（彼らの参加は彼らが神殿で本を持って静かに立ち、奉仕の過程を観察しているという事実）。
彼らがなぜ私たちのタチアナ教会を選んだのかわかりません。おそらくここに英語やフランス語で何かを説明できる人がいるからでしょう。 私たちの正しい信仰の証拠は、どんな議論よりもはるかに効果的であると私は信じています。 彼らが大木曜日に私たちが何人の聖体拝領をしているのかを見るとき、寺院全体（500-600人）が聖杯に来るとき、これは最高の説教になります。 私はこのように正統派に改宗した何人かの人々を知っています。 そのうちの1人は私の旧友です Vasily Pasquier、過去はパリジャン、そして現在はチェボクサリの掌院。
私はブラックリストのウクライナの作成者に話しかけていません-言葉は彼らを彼らの感覚に導くことができません：人生そのものだけです。 しかし、きれいなローブについての私たちの保護者に、私は使徒パウロと教父の言葉に目を向けます：
「兄弟たちよ、あなたがたが学んだ教えに反して、分裂や誘惑を生み出す者たちに気をつけて、彼らから離れてください。 そのような[人々]は私たちの主イエス・キリストではなく、彼ら自身の子宮に仕え、お世辞と雄弁さで素朴な心を欺くからです。」 （ローマ16、17）
「兄弟よ、自分を惑わさないでください！ 分裂を導入する者に従う者は、神の王国を受け継ぐことはありません（聖殉教者イグナティウス、神の担い手。フィラデルフィアへの手紙、4）。
「教会で分裂を生み出すことは異端に陥るのと同じくらい邪悪です…殉教者の血によってさえ分裂の罪は洗い流されません」（聖ヨハネスクリュソストム。エフェソの信徒への手紙の解説：65、11）。
「クリスチャンの大罪は次のとおりです。異端、分裂、冒涜、背教…それぞれが魂を悔い改め、悔い改めで清めるまで、魂を悔い改め、永遠の至福を得ることができなくなります」（聖イグナチオ・ブライアンチャニノフ。死の言葉） 。
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