家演習

イエス・キリストは最初の使徒として現れました。十二使徒 (イエスの使徒たちの生涯に関する簡単な歴史データ)

イエス・キリストは地上での生涯の間、何千人もの聴衆や追随者を彼の周りに集めましたが、その中でも特に目立っていたのが12人の最も近い弟子でした。キリスト教会は彼らを使徒（ギリシャ語のアポストロス、メッセンジャー）と呼びます。使徒たちの生涯は、新約聖書の正典の一部である使徒言行録に記載されています。そして死について知られているのは、ヨハネ・ゼベダイとイスカリオテのユダを除くほぼ全員が殉教の死を遂げたということだけだ。

信仰の石

使徒ペテロ（シモン）は、ガリラヤ湖北岸のベツサイダで、素朴な漁師ヨナの家族に生まれました。彼は結婚しており、弟のアンドレイと一緒に漁業をしながら暮らしていました。ペテロ（ペトルス - ギリシャ語の「石」、「岩」、アラム語の「ケファス」から）という名前は、シモンとアンデレに会ったイエスによって彼に与えられました。

「ついて来なさい、あなたたちを人間漁師にしてあげます。」

キリストの使徒となったペテロは、イエスの地上での生涯が終わるまでイエスとともに留まり、彼のお気に入りの弟子の一人となりました。ペテロは本来、とても活発で短気な性格でした。イエスに近づくために水の上を歩きたいと思ったのは彼でした。彼はゲツセマネの園で大祭司の僕の耳を切り落としました。

イエスが逮捕された次の夜、ペテロは教師の予言通り、トラブルに巻き込まれることを恐れて、キリストを三度否認した。しかし後に彼は悔い改め、主に赦されました。一方、弟子たちに自分についてどう思うかと尋ねたイエスに、ペテロはためらうことなく真っ先に「あなたは生ける神の子キリストです」と答えました。

主の昇天後、使徒ペテロはさまざまな国でキリストの教えを説き、死者を蘇らせ、病人や弱者を癒すという並外れた奇跡を行いました。伝説 (ストリドンのヒエロニムス。有名人について、第 1 章) によると、ペテロは 25 年間 (西暦 43 年から 67 年まで) ローマ司教を務めました。しかし、この伝説はかなり遅いものであるため、現代の研究者のほとんどは、使徒ペテロがローマに到着したのは西暦 1 世紀の 60 年代初頭であると信じています。

ネロによるキリスト教徒の迫害中、使徒ペテロは64年に（67年から68年の別のバージョンによると）逆さ十字架に逆さまに磔刑に処せられた。

後者は使徒自身の希望によるものでした。ペテロは自分にはキリストと全く同じ死に値しないと考えていたからです。

最初に召喚された

使徒アンデレ（最初に召されたアンデレ）は使徒ペテロの兄弟でした。アンデレを弟子として最初に召したのはキリストであるため、この使徒はしばしば最初に召された者と呼ばれます。マタイとマルコの福音書によると、アンデレとペテロの召命はガリラヤ湖の近くで行われました。使徒ヨハネは、イエスのバプテスマの直後にヨルダン川の近くで行われたアンデレの召しについて説明しています（1:35-40）。

アンドレイは若い頃から神に仕えることに専念することを決意しました。彼は純潔を守りながら結婚を拒否した。ヨルダン川で洗礼者ヨハネがメシアの到来について説教し、悔い改めを呼びかけていると聞いたアンドレイは、すべてを捨てて彼のところへ行きました。

すぐにその若者は洗礼者ヨハネの最も近い弟子になりました。

聖書は使徒アンドリューについて非常に乏しい情報を伝えていますが、それらからさえ彼について完全に明確なイメージを形成することができます。ヨハネの福音書のページには、アンデレが二度登場します。五千人に食事を与えるという奇跡の前に、イエスにパンや魚について話し、使徒フィリポとともにギリシャ人をイエスのところに連れて行ったのも彼です。

救い主の地上の旅の最後の日まで、アンドレイは救い主に従いました。主の十字架の死の後、聖アンデレはキリストの復活と昇天の証人になりました。ペンテコステの日（つまり、イエスの復活から50日後）、聖霊降臨の奇跡がエルサレムで起こりました。使徒たちは癒し、預言、そしてさまざまな言語で話す能力の賜物を受け取りました。キリストの行為について。

イエスの弟子たちは、福音のメッセージを伝えるべき国を自分たちで分け、異教徒を神に立ち返らせました。アンデレはくじにより、ビテュニアとプロポンティス、カルケドンとビザンチウムの都市、そしてトラキアとマケドニア、スキタイとテッサリア、ヘラスとアカイアの土地を受け取りました。そして彼はこれらの都市や国々を通過しました。使徒がいたほとんどどこでも、当局は彼に残酷な迫害を与えましたが、信仰の強さに支えられて、使徒アンドリューはキリストの名においてあらゆる災害にふさわしい態度で耐えました。『過ぎ去りし物語』には、コルスンに到着したアンドレイがドニエプル川の河口が近くにあることを知り、ローマに行くことを決意して川を遡ったと記されている。

後にキエフが建設された場所で一晩立ち止まった使徒は丘に登り、彼らを祝福し、十字架を植えました。

聖アンドリューは将来のルーシの地での使徒としての奉仕を終えた後、ローマを訪れ、そこからアカイアの都市パトラスに戻りました。この場所で、聖アンドリューは殉教を受け入れて地上の旅を終える運命にありました。伝説によれば、彼はパトラスで尊敬されるソシアという名の男性のもとに滞在し、彼を重病から救い、その後街全体の住民をキリスト教に改宗させたという。

当時のパトラスの統治者はエゲアテス・アンティパテスという名前のローマの総領事でした。彼の妻マクシミラは、使徒が彼女を重病から癒してくれた後、キリストを信じました。しかし統治者自身は使徒の説教を受け入れず、同時にネロの迫害と呼ばれるキリスト教徒への迫害が始まった。

エギアトは使徒を投獄し、その後十字架につけるよう命じた。使用人たちが聖アンデレを処刑に導いているとき、人々は彼が何の罪を犯したのか、なぜ十字架につけられているのか理解できず、使用人たちを止めて彼を解放しようとしました。しかし使徒は人々に自分の苦しみに干渉しないように懇願しました。

使徒は、遠くから彼のために置かれた文字「X」の形をした斜めの十字架に気づき、彼を祝福しました。

エギアトは使徒に釘を打たないよう命じたが、苦しみを長引かせるために彼も弟と同じように逆さまに縛り付けられた。使徒はさらに二日間、十字架の上から説教を続けました。 2日目、アンドレイは主が彼の霊を受け入れてくださるよう祈り始めました。このようにして、聖なるすべての賛美の使徒アンドリュー、最初に召された者の地上の旅は終わりました。そして、使徒アンドリューが殉教の死を遂げた斜めの十字架は、それ以来聖アンドリューの十字架と呼ばれるようになりました。この磔刑は70年頃に行われたと考えられている。

古くからの証人

使徒ヨハネ（神学者ヨハネ、ヨハネ・ゼベダイ）は、ヨハネの福音書、黙示録、および新約聖書に含まれる3つの書簡の著者です。ヨハネはゼベダイと婚約者ヨセフの娘サロメの息子でした。使徒ヤコブの弟。ジョンは、ピーターとアンドレイの兄弟と同じように漁師でした。彼は父と弟のヤコブと一緒に釣りをしていたときに、キリストから弟子になるよう召されました。彼は父親を船に残し、兄弟とともに救い主に従いました。

この使徒は、新約聖書の5冊の本の著者として知られています：ヨハネの福音書、ヨハネの第1、第2、第3の手紙、そして神学者ヨハネの黙示録（黙示録）。使徒が神学者という名前を受けたのは、ヨハネの福音書でイエス・キリストが神の言葉として名づけられたためです。

イエスは十字架上でヨハネに母親である聖母マリアの世話を託しました。

使徒のその後の人生は教会の伝統によってのみ知られており、それによると、神の母の生神女就寝後、ヨハネは彼に当たったくじに従って、福音を説くためにエフェソスや小アジアの他の都市に行きました。、弟子のプロコーラスを連れて。エフェソス市にいる間、使徒ヨハネは異教徒たちにキリストについて説教しました。彼の説教には数多くの偉大な奇跡が伴い、クリスチャンの数は日に日に増加しました。

キリスト教徒の迫害中、ヨハネは鎖につながれてローマの裁判にかけられた。使徒はキリストへの信仰を告白したため、毒殺の判決を受けた。しかし、猛毒を一杯飲んだ後、彼は生き続けました。それから彼は新たな処刑、つまり沸騰した油の大釜を割り当てられました。しかし、伝説によると、使徒は無傷でこのテストに合格しました。この奇跡を見て、死刑執行人たちはこれ以上主の御心を試みようとはせず、神学者ヨハネをパトモス島に流刑に送り、そこで長年暮らしました。

使徒ヨハネは長い亡命の後、自由を獲得してエフェソスに戻り、そこで伝道を続け、新興異端に注意するようキリスト教徒に教えました。 95年頃、使徒ヨハネは福音書を書き、その中ですべてのクリスチャンに主を愛し、互いに愛し合い、それによってキリストの律法を全うするよう命じました。

使徒ヨハネは100年以上地上に住み、イエス・キリストを自分の目で見た唯一の生きた人間であり続けました。

死の時が来たとき、ヨハネは7人の弟子とともに町を去り、自分のために地面に十字架の墓を掘るよう命じ、その中に横たわりました。弟子たちは使徒の顔を布で覆い、墓を埋めました。これを知った使徒の残りの弟子たちは彼の埋葬場所に来て掘り返しましたが、墓の中に神学者ヨハネの遺体は見つかりませんでした。

ピレネーの神殿

使徒ヤコブ（ヤコブ・ゼベディー、長ヤコブ）は神学者ヨハネの兄です。イエスは兄弟たちをボアネルゲス（文字通り「雷の子」）と呼んだのは、明らかに彼らの衝動的な性質のためです。この性格は、彼らがサマリア人の村に天から火を降らせようとしたときや、天の国の中でイエスの右側と左側に場所を与えてほしいと願ったときに十分に発揮されました。ペテロとヨハネと一緒に、ヤイロの娘の復活を目撃しましたが、彼らだけがイエスに変容とゲツセマネの戦いを目撃することを許可しました。

イエスの復活と昇天の後、ヤコブは使徒言行録のページに登場します。彼は最初のキリスト教共同体の設立に参加しました。使徒行伝には彼の死も報告されており、44年にヘロデ・アグリッパ1世は「ヨハネの兄弟ヤコブを剣で殺した」と記されています。

注目に値するのは、新約聖書のページでその死が描写されている使徒の中でヤコブだけであるということです。

ヤコブの遺物はスペインのサンティアゴ・デ・コンポステーラ市に運ばれました。聖人の遺物の再発見は 813 年に行われました。同時に、イベリア半島でのヤコブ自身の説教に関する伝説が生まれました。 11 世紀までに、サンティアゴへの巡礼は (聖地への巡礼に次ぐ) 2 番目に重要な巡礼の地位を獲得しました。

使徒ヤコブの記念日である7月25日が日曜日になると、スペインでは「聖ヤコブ年」が宣言されます。 20 世紀の終わりに、巡礼の伝統が復活しました。チリの首都サンティアゴは使徒ヤコブにちなんで名付けられました。

家族の学生

使徒フィリポは、マタイ、マルコ、ルカの福音書、および使徒言行録の使徒のリストに記載されています。ヨハネの福音書は、フィリポがアンデレやペテロと同じベツサイダの出身で、彼らに次いで３番目に呼ばれたと報告しています。フィリポはナタナエル（バルトロマイ）をイエスのところに連れて行きました。ヨハネの福音書のページには、フィリポがさらに 3 回登場します。彼は群衆のためのパンについてイエスと話し、ギリシャ人をイエスのところに連れて行き、最後の晩餐で父に見せるようにイエスに頼みます。

アレクサンドリアのクレメンスとカイサリアのエウセビオスによれば、ピリポは結婚しており、娘がいました。

ピリポはスキタイとフリギアで福音を宣べ伝えました。彼は説教活動の咎で、87年（ローマ皇帝ドミティアヌス帝の治世中）に小アジアのヒエラポリス市で処刑（頭を下げて十字架刑）された。

使徒フィリポの追悼は、カトリック教会では 5 月 3 日に、正教会では 11 月 27 日に祝われます。この日からキリスト降誕の断食が始まり、それが別名フィリポと呼ばれる理由です。

罪のないイスラエル人

聖書学者の間では、ヨハネの福音書で言及されているナタナエルがバルトロマイと同一人物であるという意見が一致しています。したがって、使徒バルトロマイはキリストの最初の弟子の一人であり、アンデレ、ペテロ、フィリポに次いで4番目と呼ばれています。ナタナエル＝バルソロミューの召命の場面で、彼は「ナザレから何か良いものが出てくるだろうか？」という有名なフレーズを発します。

イエスは彼を見て、「ここにこそ真のイスラエル人がいる。彼には何の罪もない」と言われました。

伝説によれば、バルトロマイはピリポとともに小アジアの諸都市で説教を行い、特に使徒バルトロマイの名に関連してヒエラポリスの都市が言及されている。多くの歴史的証拠によると、彼はアルメニアでも説教したため、アルメニア使徒教会で特に尊敬されています。彼は生きたまま皮を剥がされ、殉教者として死んだ。

会計士のパトロン

レビ・マタイはマタイによる福音書の著者となりました。福音書では時々彼をレヴィ・アルフェウス、つまりアルフェウスの息子と呼んでいます。レヴィ・マシューは徴税人、つまり徴税人でした。マタイの福音書の本文では、この使徒は「取税人マタイ」と呼ばれていますが、これはおそらく著者の謙虚さを示していると思われます。

結局のところ、取税人はユダヤ人からひどく軽蔑されていたのです。

マルコの福音書とルカの福音書は、マシュー・レビの召命を報告しています。しかし、マシューのその後の人生についてはほとんど何も知られていません。いくつかの情報源によると、彼はエチオピアで説教し、そこで殉教しました。他の人によると、彼は同じ小アジアの都市ヒエラポリスでキリスト教を説いたために処刑されたという。

使徒マタイは、彼の遺体が（サン・マッテオ大聖堂に）保管されているサレルノ市（イタリア）の守護聖人と考えられています。また、最初に思い浮かぶのは税務職員の守護聖人ではありません、しかし会計士の。

ビリーバーツイン

使徒トマスはディディムス（「双子」）と呼ばれ、外見はイエスにとても似ていました。トマスに関連した福音史の瞬間の一つは、「トマスの確信」です。福音書には、トマスは槍で刺されたキリストの肋骨と爪の傷を自分の目で見るまで、イエス・キリストの復活に関する他の弟子たちの話を信じなかったと書かれています。

「疑うトーマス」（または「異教徒」）という表現は、不信感を持つ聞き手にとって一般名詞になっています。

聖ヨハネ・クリュソストムはこう述べています。「かつては他の使徒たちよりも信仰が弱かったトマスが、神の恵みによって他の使徒たちよりも勇敢で、熱心で、疲れ知らずになりました。そのため、彼はほぼ一日中説教を続けました」地球全体が、未開の民に神の言葉を宣べ伝えることを恐れないのです。」

使徒トマスはパレスチナ、メソポタミア、パルティア、エチオピア、インドにキリスト教教会を設立しました。使徒は殉教によって福音の説教を封印した。インドの都市メリアポラ（メリプラ）の支配者の息子と妻をキリストに改宗させるために、聖使徒は投獄され、そこで長い拷問を受けました。その後、5本の槍で刺されて死亡した。使徒聖トマスの遺物の一部は、インド、ハンガリー、アトス山で発見されています。

サントメ島とサントメ・プリンシペ州の首都サントメ市は、トーマスにちなんで名付けられました。

いとこ

4つの福音書すべてにおいて、使徒のリストにヤコブ・アルフェウスの名前が記載されていますが、彼に関するその他の情報は提供されていません。

彼はアルファイオス（またはクレオパ）と聖母マリアの妹マリアの息子であり、したがってイエス・キリストのいとこに当たることが知られています。

ヤコブは、他の使徒である長ヤコブ、またはゼベダイのヤコブと区別しやすくするために、若い、またはより小さいという名前を付けられました。

教会の伝統によれば、使徒ヤコブはエルサレム教会の初代司教であり、正規の公会議書簡の著者です。義人ヤコブの生涯と殉教に関する聖書後のパテリコンの物語全体がそれに関連しています。

聖霊の降臨後、使徒ヤコブ・アルフェウスは最初に召された使徒アンドリューとともに宣教旅行を行い、ユダヤ、エデッサ、ガザ、エレウテロポリスで説教しました。エジプトの都市オストラツィンで、聖ヤコブは十字架の死によって使徒としての業を殉教的に完了しました。

裏切り者ではない

ユダ・サデウス（ユダ・ヤコブレフまたはレブウェイ）は、アルファイウスまたはクレオパの息子であるジェームズ・アルファイウスの兄弟です（したがって、イエスの別のいとこ）。ヨハネの福音書では、ユダは最後の晩餐でイエスに来るべき復活について尋ねます。

また裏切り者のユダと区別するために「イスカリオテではなくユダ」とも呼ばれる。

ルカの福音書と使徒行伝では、この使徒はヤコブのユダと呼ばれていますが、これは伝統的にヤコブの兄弟であるユダとして理解されていました。中世では、使徒ユダはマルコの福音書に登場するイエス・キリストの兄弟であるユダと同一視されることが多かった。今日、ほとんどの聖書学者は、使徒ユダと「主の兄弟」ユダは別の人物であると考えています。この点に関するある種の困難は、新約聖書の正典に含まれるユダの手紙の著者を確立することによって引き起こされますが、この書簡は両者の筆に属する可能性があります。

伝説によると、使徒ジュードはパレスチナ、アラビア、シリア、メソポタミアで説教し、1世紀後半にアルメニアで殉教しました。 e.

ローマとの戦闘機

カナン人シモンに関する福音書の情報は非常に少ないです。彼は使徒の福音書リストの中で言及されており、シモン・ペテロと区別するために熱心党シモンまたは熱心党シモンと呼ばれています。新約聖書には、この使徒に関するその他の情報は何も記載されていません。カナン人という名前は、聖書学者によって「カナの町出身」と誤って解釈されることもありますが、実際にはヘブライ語ではギリシャ語の「熱狂者」、「熱狂者」と同じ意味を持っています。これは使徒自身のあだ名だったのか、それとも彼がローマの支配に対する和解の余地のない戦士である熱心党（熱心党）の政治的・宗教的運動に属していたことを意味したのかもしれません。

伝説によると、聖使徒シモンはユダヤ、エジプト、リビアでキリストの教えを説きました。おそらく彼はペルシャで使徒ユダ・サデウスと一緒に説教したのでしょう。使徒シモンのイギリス訪問に関する情報（未確認）があります。

伝説によると、使徒はコーカサスの黒海沿岸で殉教の死を遂げました。彼は生きたままのこぎりで切られました。

彼はニコプシア市に埋葬されたが、その場所についても議論がある。公式理論によれば、この都市は現在のアブハジアの新アトスである。別の情報によると（より可能性が高い）、それはクラスノダール準州の現在のノヴォミハイロフスキー村の場所にありました。 19 世紀、アプサラ山の近く、使徒の功績があったとされる場所に、カナン人シモンの新しいアトス修道院が建設されました。

第13の使徒

イスカリオテのユダ（イェフダ・イシュ＝クラヨート、「ケリオテのイェフダ」）は、イエス・キリストを裏切った使徒シモンの息子です。ユダは、キリストのもう一人の弟子であるヤコブの息子でサデウスという愛称で知られるユダと区別するために、使徒の間で「イスカリオテ」というあだ名が付けられました。ケリオテ市（クレイヨット）の地理的位置に言及すると、ほとんどの研究者は、イスカリオテが使徒の中でユダ族の唯一の代表者であったことに同意しています。

イエス・キリストが十字架の刑を宣告された後、イエス・キリストを裏切ったユダは、「私は無実の血を裏切って罪を犯した」と言って銀貨30枚を大祭司や長老たちに返しました。彼らはこう答えました。「それは私たちにとって何ですか？」ユダは銀貨を神殿に残して立ち去り、首を吊って自殺しました。

伝説によると、ユダはポプラの木で首を吊って自殺したが、それ以来、裏切り者のことを思い出し、わずかな風でも木が恐怖に震え始めたという。しかし、それは吸血鬼を殺すことができる魔法の武器の特性を獲得しました。

イスカリオテのユダの裏切りと自殺の後、イエスの弟子たちはユダに代わる新しい使徒を選ぶことにしました。彼らは二人の候補者を選びました。「バルサバと呼ばれるヨセフ、ユストゥスと呼ばれるヨセフ、そしてマティアス」そして誰を使徒にするかを神に祈った後、くじを引きました。運命はマティアスに落ちた。

抽選で副官

使徒マティアスはベツレヘムで生まれ、幼い頃から神を受け取る聖シメオンの指導の下、聖典から神の法を学びました。マティアスはメシアを信じ、容赦なく彼に従い、主が「二人ずつ御前に遣わされた」70人の弟子の一人に選ばれました。

聖霊降臨後、使徒マティアスは他の使徒たちとともにエルサレムとユダヤで福音を宣べ伝えました。彼はペテロとアンデレとともにエルサレムからシリアのアンティオキアに行き、カッパドキアの都市ティアナとシノペにいました。

ここで使徒マティアスは投獄されましたが、最初に召された使徒アンドリューによって奇跡的に解放されました。

その後、マティアスはアマジアとポントス・エチオピア（現在のジョージア州西部）に行き、繰り返し致命的な危険にさらされました。

彼は主イエスの御名において偉大な奇跡を行い、多くの人々をキリストへの信仰に変えました。ユダヤ人の大祭司アナンは、以前に主の兄弟ヤコブを神殿の高みから投げ落とす命令を出したキリストを憎んでいたが、使徒マティアスを捕らえて裁判のためにエルサレムのサンヘドリンに差し出すよう命じた。

63 年頃、マティアスは石打ちによる死刑を宣告されました。聖マティアスがすでに亡くなっていたとき、ユダヤ人たちは罪を隠してカエサルに敵対するとして彼の首を切り落としました。他の情報源によると、使徒マティアスは十字架にはりつけにされました。そして、3番目の最も信頼性の低い情報によると、彼はコルキスで自然死したという。

キリスト教の歴史に12人の使徒がいたということは多くの人が知っていますが、イエス・キリストの弟子の名前を知っている人はほとんどいません。誰もが裏切り者のユダを知らない限り、彼の名前は代名詞になっているので。

これはキリスト教の歴史であり、すべての正教徒は使徒の名前と生涯を知る義務があります。

キリストの使徒たち

マルコによる福音書3章には、イエスが山に登って12人を呼び寄せたことが記されています。そして彼らは主から学び、悪霊を追い出し、人々を癒すために自ら進んで行きました。

イエスは弟子をどのように選んだか

この一節は次のことを明確に示しています。

救い主には当初12人の信者がいました。
彼らは自発的に救い主に従いました。
イエスは彼らの教師であり、したがって彼らの権威でした。

この一節はマタイの福音書にも再現されています（10:1）。

使徒について読んでください:

弟子と使徒は異なる概念であることをすぐに言っておきます。最初の人は先生に従い、彼の知恵を取り入れました。そして2番目は、地球上に行って良い知らせや福音を広めた人々です。もしイスカリオテのユダが最初の使徒の一人だったとしたら、彼はもはや使徒の一人ではありません。しかし、パウロは決して最初の信者ではありませんでしたが、最も有名なキリスト教宣教師の一人になりました。

イエス・キリストの12使徒は教会設立の柱となりました。

12人のフォロワーには以下が含まれます：

ピーター。
アンドレイ。
ジョン。
ジェイコブ・アルフェエフ。
ユダ・サデウス
バーソロミュー。
ヤコブ・ゼベダイ。
イスカリオテのユダ。
レヴィ・マシュー。
フィリップ。
サイモン・ゼロット。
トーマス。

重要！ユダを除く彼らは全員、福音の普及者となり、救い主とキリスト教の教えのために殉教を受け入れました（ヨハネを除く）。

略歴

使徒は教会を誕生させた以来、キリスト教の中心人物です。

彼らはイエスの最も近い追随者であり、死と復活の良いたよりを最初に広めました。彼らの活動は新約聖書の使徒言行録に詳細に記載されており、そこから神の言葉を広める彼らの働きが知られています。

イエス・キリストと12使徒のアイコン

さらに、12人の信者は普通の人々であり、漁師であり徴税人であり、変化を切望する人々でした。

使徒と同等であると認められた聖人について：

聖書を研究すると、ペテロはリーダーであり、彼の熱い気質がグループ内で指導的な地位を獲得したと自信を持って言えます。そしてヨハネはイエスのお気に入りの弟子と呼ばれ、特別な恩恵を受けていました。自然死したのは彼だけだ。

12人それぞれの伝記を詳細に検討する価値があります。

サイモン・ピーター電話の後、イエスが彼にペテロという名前を与えたとき、彼は普通の漁師でした。彼は教会の誕生に重要な役割を果たし、羊の牧者と呼ばれています。イエスはペテロの義母を癒し、水の上を歩けるようにされました。ピーターは放棄と激しい悔い改めで知られています。伝説によると、自分は救い主として十字架につけられる資格がないと言って、ローマで逆さまに十字架につけられたという。
アンドレイ- ロシアでは最初に召された者と呼ばれ、国の守護聖人とみなされているピーターの兄弟。彼は、神の小羊についてのバプテスマのヨハネの言葉を受けて、救い主に従った最初の人でした。彼はXの字の十字架に十字架につけられました。
バーソロミュー-またはナタナエルはガリラヤのカナで生まれました。イエスは「罪のないユダヤ人」についてこう言いました。伝説によると、ペンテコステの後、彼はインドに行き、そこで十字架につけられた主を説教し、マタイの福音書のコピーを持参しました。
ジョン- 洗礼者ヨハネの元信者、福音書の一つと黙示録の著者。彼は長い間パトモス島に亡命しており、そこで世界の終わりのビジョンを見ました。ヨハネの福音書にはイエスの直接の言葉が多く含まれているため、彼は神学者と呼ばれています。キリストの最年少で最も愛された弟子。彼だけがそこにいて、救い主の母マリアを連れて行きました。彼はまた、老衰により自然死した唯一の人物でもあった。
ジェイコブ・アルフェエフ- 取税官マシューの兄弟。この名前は福音書に4回しか出てきません。
ジェイコブ・ザベデエフ- 漁師、神学者ヨハネの兄弟。変容の山に存在していました。ヘロデ王によって信仰のために殺された最初の人物です(使徒12:1-2)。
イスカリオテのユダ- 自分のしたことを悟った後、首を吊った裏切り者。その後、弟子たちの中でユダの地位はマタイによってくじ引きで引き継がれました。
ユダ・サデウスまたはヤコブレフ-婚約者ヨセフの息子でした。彼はアルメニア教会の守護聖人とみなされています。
マシューとかリヴァイとか-救い主に出会う前は取税官でした。彼は学生とみなされていましたが、後に宣教師になったかどうかは不明です。最初の福音書の著者。
フィリップ- 元々はベツサイダ出身で、洗礼者ヨハネからも受け継がれました。
サイモン・ゼロット- グループの中で最も知られていないメンバー。彼らの名前のすべてのリストにあり、他のどこにもありません。伝説によると、彼はガリラヤのカナでの結婚式で花婿でした。
トーマス- 復活を疑ったため、不信者というあだ名が付けられました。それにもかかわらず、彼は最初にキリストを主と呼び、死を覚悟した人でした。

パウロについて言及しないことは不可能です。彼は当初キリストの追随者ではなかったという事実にもかかわらず、彼のキリスト教の宣教活動の成果は信じられないほど巨大です。彼は主に異教徒に説教したため、異教徒の使徒と呼ばれました。

イエス・キリストを信奉する教会にとっての重要性

復活したキリストは、残りの11人の弟子たち（ユダはその時までにすでに首を吊っていた）を地の果てまで福音を宣べ伝えるために遣わします。

聖霊が彼らの上に降り、彼らを知恵で満たしたのは昇天の後でした。キリストの大使命は「散布」と呼ばれることもあります。

重要！キリストの死後 1 世紀は使徒世紀と呼ばれます。なぜなら、使徒たちが福音書や書簡を書き、キリストを説き、最初の教会を設立したのもこの時代だったからです。

彼らは中東のローマ帝国全域、さらにはアフリカやインドにも最初の会衆を設立しました。伝説によると、最初に呼ばれたアンドリューはスラブ人の先祖に福音をもたらしました。

福音書は、そのポジティブな特質とネガティブな特質を私たちにもたらしましたが、それは次のことを裏付けています。 キリストは大使命を遂行するために単純で弱い人々を選び、彼らはそれを完璧に遂行しました。。聖霊は彼らがキリストの言葉を世界中に広めるのを助けてくれましたが、それは感動的で驚くべきことです。

偉大な主は、単純で弱く罪深い人々を利用して教会を設立することができました。

キリストの弟子である十二使徒についてのビデオ

聖書によると、キリストの近くには12人の弟子がいました。彼らは使徒と呼ばれていました。これらは一般の人々で、ほとんどが漁師でした。彼は地上にいる間に彼らに電話をかけました。神は彼らに偉大な力を与え、彼らがその力を使ってすべての病人を癒し、死者を世界から蘇らせ、悪霊を追い出し、またすべての人々に神のことを伝えることができるようにしました。

使徒とは遣わされた者たちです。彼らは、イエスが復活して天に昇られる様子を目撃した人たちでした。シオンの上の部屋で聖霊が彼らに降り、その後使徒たちはこれまで知られていなかったさまざまな言語で話し始めましたが、最も重要なことは彼らが信仰を強めて真の説教者になったことです。

アンドレイ

彼らの最初はアンドレイで、彼は最初に呼ばれた者と呼ばれていました。彼は良い知らせを持ってドニエプル川と丘陵地帯まで歩き、やがてその上にキエフの街が建設されました。年代記記者らは、アンドレイが生徒たちに、巨大な山の代わりに雄大な都市が建設され、そこに多数の教会が建てられるだろうと語った、と主張している。彼の言葉の後、使徒は山に登り、彼らを祝福し、そこに十字架を置きました。伝説によると、アンドレイはキエフからノヴゴロドに行き、そこで人々が風呂に入りながら棒で自分の体を殴り、冷水とクワスを浴びる様子に驚いたという。

ピーター

最初に呼ばれたアンドリューには兄弟がいて、彼の名前はピーターでした。彼は力の限り説教し、癒し、復活させたので、人々は彼をとても愛しました。人々は、少なくともペテロの影が自分たちに降りかかるように、絶望的な病気の親戚を街路に連れ出しさえしました。

二人の兄弟

イエス・キリストの12使徒の名前を思い出し続けて、二人の兄弟、ヨハネとヤコブについて話しましょう。福音書では、彼らの父親がゼベダイと呼ばれていたため、彼らはゼベダイと呼ばれていました。兄弟たちは気性が荒かったので、イエスは彼らに「雷の子」を意味する「ボアネルヘス」という別名を与えました。伝説によると、使徒ヤコブは44歳で苦しみながら亡くなりました。彼の遺体は地中海に放たれ、813年に隠遁僧ペラヨによって発見されました。その後、896 年から 899 年にかけて、アルフォンソ 3 世の命令により、遺体が発見された場所に教会が建てられました。この場所にはコンポステラという美しい名前が付けられ、使徒ヤコブはスペインをひいきにし始めました。ちなみに、チリの首都サンティアゴは彼の名にちなんで名付けられました。

イスラエルの神殿はピンクのドームが他の神殿とは異なります。 20世紀の80年代頃に建てられました。神殿が建っている場所には、かつてイエスが中風の男を治した家があったという噂がある。

トゥーラは、12 使徒を称える建物でも有名です。以前は古い木造の建物がありましたが、時間の経過とともに増築する必要がありました。そして1903年に石造りの寺院の建設が始まりました。 1912 年には、建物自体に学校と老人のための救貧院が設置されました。寺院の壁には有名な芸術家の像や装飾品が描かれています。これは千人以上を収容できる非常に大きな建物です。

12 使徒は国の記念物です。 1635 ～ 1656 年にロシアの職人によって建てられました。 5つの章からなり、まるで宮殿のようです。建設に使用された材料は、当時存在した中で最も高価なものでした。最高のアイコン画家とアイソグラファーがこの絵に取り組みました。 1917 年に寺院は革命家によって砲撃され、1918 年に博物館に改装されました。

別の寺院

バラクラヴァにある 12 使徒の寺院は、他のすべての使徒の寺院と同様に、18 世紀のユニークな記念碑です。 1794 年に古代の教会の基礎の上に建てられました。この寺院の歴史によれば、この寺院はバラクラバ大隊の旗と遺物の保管庫であり、その後教区に移管されたとされています。そして、ソ連の権力がクリミアに確立された後、聖域は閉鎖され、そこには開拓者の家が置かれ、後にクラブが設立されました。

90年代に正教会に引き渡され、修復が始まりました。アウグスティヌスの働きによってすべてが修復されました。 1991 年に神殿は再び奉献されました。現在はインカーマン修道院の中庭となっています。ここにはさまざまな聖人の遺物が数多く保管されています。寺院内には絵画がまったくありませんが、おそらく以前はこの素晴らしい建物の壁を飾っていたのでしょう。

結論

私たちはキリストの十二使徒について話し、彼らについて必要な情報を学びました。さらに、これらの聖人を讃えて多くの教会や大聖堂が建てられたこともわかりました。

MF X、1-4:1 そして、イエスは十二人の弟子たちを呼んで、彼らに汚れた霊を追い出し、あらゆる種類の病気や病気を治す力を与えた。 2 十二使徒の名前は次のとおりである。まず、ペテロと呼ばれるシモンとその弟アンデレ、ヤコブ・ゼベダイとその弟ヨハネ、3 フィリポとバーソロミュー、トマスと徴税人マシュー、ヤコブ・アルファイウスとレベウス、サデウスと呼ばれる、4 シモンカナン人と彼を裏切ったイスカリオテのユダ。

Mk. Ⅲ、13-19:13 それから彼は山に登って、望みの人を呼びました。そして彼のところに来ました。 14 そして彼は設定したから彼ら 12 それは、イエスとともにいて、宣べ伝えるために彼らを遣わすためであり、 15 そして、彼らが病気を癒し、悪霊を追い出す力を持つためである。 16 置くシモン、自分の名前をペテロ、17 ヤコブ・ゼベダイ、ヤコブの兄弟ヨハネ、彼らをボアネルゲス、つまり「雷の子たち」と呼ぶ、18 アンデレ、フィリポ、バーソロミュー、マタイ、トマス、ヤコブ・アルフェウス、タデウス、カナン人シモン、19と彼を裏切ったイスカリオテのユダ。

わかりました。 VI、12-16:12 そのころ、イエスは祈るために山に登り、一晩中神に祈った。 13 その日が来ると、イエスは弟子たちを呼んで十二人を選び、使徒と名付けた。 14 シモンをペテロと名付け、その兄弟アンデレ、ヤコブとヨハネ、フィリポとバルトロマイ、 15 マタイとトマス、ヤコブ・アルペウスそして熱心党と呼ばれるシモン、16 後に裏切り者となったユダ・ヤコブとイスカリオテのユダ。

4つの福音書を学ぶためのガイド

プロット。セラフィム・スロボツカヤ（1912-1971）。
1957 年の本「神の法」に基づく。

使徒の選出

(マタイ 10 章、2-14; マルコ 3 章、13-19; ルカ 6 章、12-16; 8 章、1-3)

イエス・キリストの弟子の数は徐々に増えていきました。かつて、ガリラヤにいたイエス・キリストは祈るために山に登り、一晩中祈りました。その日が来ると、イエスは弟子たちを呼び、その中から12人を選び、彼らを使徒、つまり使者と呼びました。なぜなら、彼らを神の教えを説くために遣わしたからです。

十二使徒の名前は以下の通りです。

1. シモン、救い主はペテロと呼ばれました。

2. アンデレ、シモン・ペテロの兄弟、最初に召された者と呼ばれる。

3. ヤコブ・ゼベダイ。

4. ジョン・ゼベダイ、ヤコブの兄弟、神学者と呼ばれる。救い主はこの二人の兄弟、ヤコブとヨハネを、彼らの燃えるような熱意から、雷の子を意味するボアネルゲスと呼ばれました。

5. フィリップ。

6. ナタナエル、ソロミューの息子、したがってバーソロミューと呼ばれます。

7. トーマス、ディディムスとも呼ばれ、双子を意味します。

8. マシュー、そうでなければレヴィ、元取税人。

9. アルフェウスの息子ヤコブ（別名クレオパ）は、ゼベダイのヤコブとは対照的に、より劣った者と呼ばれています。

10. シモン、愛称はカナン人、そうでなければ熱心党を意味するジーロット。

11. ユダ・ヤコブ、彼はまた、レヴェヤとサデウスという別名も持っていました。

12. イスカリオテのユダ（カリオタ市出身）、後にイエス・キリストを裏切った。

主は使徒たちに、病人を癒し、悪霊を追い出し、死者を蘇らせる力を与えられました。

これら12人の主な使徒に加えて、イエス・キリストは後にマルコ、ルカ、クレオパなど、さらに70人の使徒を選びました。彼はまた彼らを説教のために遣わしました。

70人の使徒たちが伝道から戻ってきたとき、彼らは喜び勇んでイエス・キリストにこう言いました。そして悪魔はあなたの御名において私たちに従います。」

イエスは彼らに言った、「霊があなたたちに従うことを喜ぶのはやめてください。「しかし、あなたがたの名前が天に記されていることを喜びなさい。」つまり、説教のためにあなたに与えられた奇跡を喜ぶのではなく、天国で神とともに至福と永遠の命を受けるという事実を喜びなさい。

弟子たちに加えて、イエスによっていやされ、自分の財産を差し出してイエスに仕えた何人かの女性たちが常にイエス・キリストに同行していました。マグダラのマリア（マグダラ市出身）、イエスが七つの悪霊を追い出したマグダラのマリア、チューザの妻ヨアンナ、ヘロデの家令、スザンナ、その他多くの人たち。

大司教アヴェルキー (タウシェフ) (1906-1976)
新約聖書を学ぶためのガイド。四つの福音書。ホーリートリニティ修道院、ジョーダンビル、1954 年。

6. 十二使徒の選出

（マタイ 10 章、2-4; マルコ 3 章、13-19; ルカ 6 章、12-16）

間違いなく、古代人によるとタボルの山の上に設立された教会の設立のために、一晩中祈りを捧げた後、主は弟子たちを呼び、彼らが常に主と一緒にいるように、彼らの中から12人を選びました。そうすれば、イエスについて証言できるようになります。これらはいわば、将来の新しいイスラエルの12部族の指導者でした。 12 という数字は、聖書の中で 3 と 4 の積として重要な意味を持っています。3 は永遠に創造されなかった神の存在、4 は世界、つまり世界の 4 つの国の数です。 12という数字は、神が人間と世界に浸透することを意味します。最初の 3 人の伝道者とその本。使徒行伝には12使徒の名前のリストが載っています。このリストで注目すべき点は、使徒たちがどこでも 4 人ずつ 3 つのグループに分けられており、各グループの先頭には同じ名前があり、同じ人物が各グループに属していることです。使徒の名前は次のとおりです: 1) シモン・ペテロ、2) アンデレ、3) ヤコブ、4) ヨハネ、5) フィリポ、b) バルソロミュー、7) トマス、8) マシュー、9) ヤコブ・アルファイウス、10)ユダ・ヤコブと呼ばれるレフウェイまたはサデウス、11) カナン人または熱心党のシモン、12) イスカリオテのユダ。バーソロミューはエヴと同じです。ヨハネはナタナエルに「カナン人はヘブライ語への翻訳です」と呼びかけます。言語ギリシャ語で「狂信者」を意味する「Zealot」に由来。これはユダヤ国家の独立を妬んだユダヤ党の名前でした。「イスカリオテ」という言葉は、「イシュ」（夫）と「カリオット」（都市の名前）の2つの単語で構成されていると考えられています。ギリシャ語から翻訳された「使徒」という言葉自体は「使者」を意味し、これは説教するために派遣される選ばれた者の任命に対応していました。彼らの宣教をさらに成功させるために、主は彼らに病気を癒し、悪霊を追い出す力を与えられました。

A.V.イワノフ (1837-1912)
新約聖書を学ぶためのガイド。四つの福音書。サンクトペテルブルク、1914 年。

使徒の選出

（マルコ 3:13-19、ルカ 6:12-16、マタイ 101-4）

多くの奇跡と長期にわたる教えの後、イエス・キリストは永続的な追随者の中から12人の弟子を選び、彼らを使徒と呼びます。彼らを選ぶ前に、イエスは一晩中祈りました。 3 つの福音書のリストと使徒行伝 (1:13) によると、使徒の名前は次のとおりです。シモン・ペテロとその兄弟アンデレ、ヨナの息子、ヤコブ、ヨハネ、ゼベダイ、フィリポ、バーソロミュー（別名、ナタナエルとも呼ばれる）、マシュー、または徴税人レヴィ・アルフェウス、そしてその弟ヤコブ・アルフェウス（弟）、そして双子のトマス、レブウェイと呼ばれるユダ・ヤコブ、サデウス、サイモンと思われる熱心党またはカナン人、そして後に師の裏切り者となったイスカリオテのユダ。

1. 使徒の十進数 12 は、明らかにイスラエルの 12 部族の数に関係しています (マタイ 19:28; ルカ 22:30) = 黙示録 21:30 21:12,14)。使徒という称号は彼らの神聖な使者を意味すると考えられており、この意味では主にイエス・キリストご自身に適用されます(ヘブル3:1)。

2. 異なる伝道者や同じルカでも使徒の名前が現れる順序の違い (ルカ 6:13-16; 使徒 1:13) は、イエス・キリストの弟子の間に厳密な区別がなかったことを証明しています。年功序列。そして、それらのうちのいくつかの名前の違いは、いくつかの名前を持ち、人生の重要な機会にそれらを変える習慣によって説明されます（=アブラム-アブラハム、ヤコブ-イスラエル、エサウ-エドム、ソロモン-ジェデなど）。

3. 同時に、使徒のすべての節で、それらの 7 人の弟子が最初に書かれており、その召命が福音書で説明されていることに注目することができます。トーマスの召命についてはどこにも言及されていないにもかかわらず、マシューだけが何らかの理由でトーマスを自分よりも優先しています。

4. 使徒のリストを詳しく調べると、次のことがわかります。

a) ガリラヤのベツサイダ出身のヨナの息子シモンは、イエスによってペテロ、または石を意味するケファ（シリア語で）と呼ばれました。彼は常に使徒のリストの先頭にいます。しかし、それは彼に他の使徒に対する名誉と権力の優位性を与えたわけではありません。彼はすべての使徒たちに対して、彼らが後続の使徒たちに対して抱いていたのと同じ関係にありました。

b) 彼の兄弟アンデレは、最初は先駆者の弟子でしたが、イエス・キリストによって最初に従うように召された者として、最初に召された者と呼ばれています(ヨハネ1:41)。

c) サンダー - ボアネルゲス（シリア語、マルコ 3:17）の息子であるヤコブとヨハネは、イエス・キリストの特別な愛を享受し、ペテロとともにイエスの最も親しい弟子であり、イエスの人生の最も重要な場面での協力者の一人でした。。彼らはおそらくその嫉妬から「雷の子」という名前を付けられたのでしょう（ルカ 9:54）伝説によると、彼らの母サロメは婚約者ヨセフの娘であり、従って肉体を持ったイエス・キリストの妹でした。彼女はイエス・キリストの仲間でもあったようです。少なくとも彼女は彼の埋葬に現れます。そしてまず第一に、彼女はイエス・キリストに、神の王国が開かれる間、息子たちを王座の両側に座らせるように頼みます。ヨハネは自分自身をイエス・キリストの最愛の弟子と呼び、最後の晩餐では胸に寄りかかり、十字架に立って神の母に養子にされました。

d) 他の使徒のうち、ヤコブ・アルフェウス、あるいは小さな使徒も注目を集めていますが、多くの人が主の兄弟ヤコブと混同していますが、彼は12人の中には数えられておらず、伝説によるとアルフェウスやアルペウスの息子ではありませんでした。クレオパですが、最初の妻との婚約者であるヨセフのものです。彼のニックネームは、ヤコブ・ゼベダイとは対照的に、スモールまたはジュニアに付けられました。

e) ユダはおそらくヤコブの息子であり、ヤコブ・アルペウスの兄弟ではありません。ユダの他の名前 - サデウスとレフウェイ - 最初はカルデア人、もう一つはユダヤ人であると考えられています。

f) シモンについては、彼がカナン人、おそらくカナン人、あるいはむしろカナの居住者と呼ばれていることが注目されました。彼のもう一つのあだ名である熱心党は、おそらくカナン人、つまり熱心党という名前の翻訳でしょう。最後のユダヤ戦争中、熱心党は知られていましたが、イエス・キリストの時代にはほとんど存在していませんでした。

f) イスカリオテのユダ（ユダヤ語のイシュカリオテ）、ユダ族の小さな都市カリオテ出身の夫（ヨシュア記 15:25、ロシア語のテキストによれば、スラブ都市のキリアテ）。しかし、福音書記者ヨハネが指摘したように、イスカリオテという名前は、夫、箱の番人、会計係を意味するシリア語のスカリウタに由来する人もいます（12:6; 13:29）。

5. 使徒のリストを調べ、彼らの出身地の表示に注意を払うと、裏切り者のユダを除いて、彼ら全員がガリラヤ人であり、あたかもユダヤ人に軽蔑されている国の住人であることに気づくことができます。それは、神が世を選び、賢明な神が世の弱くて弱いものを選び、神がそうでない弱いものを選んだことを証明するためである（1コリント1章） :27,28)。イスカリオテのユダはユダヤの一人であり、血の純度を最も誇りに思っていた部族の出身でしたが、預言者ダニエルはまた、彼らの長老たちさえユダヤ人ではなく、ハムの子らであったとも述べています（13:56、エゼキエル書、13: 3,46) - そして異教のサマリア人、さらにはガリラヤ人とのあらゆるコミュニケーションを避けました。

そして彼は教師に対する裏切り者となった。つまり、名前的にもイエスとの関係においても、民の代表者であり、救世主を死に至るまで裏切ったため神に拒絶されたのである。

6. イエスは 12 使徒を、彼らがご自分の仲間に入ってすぐではなく、丸一年間イエスに従い、自分の性質を試した後で、したがって彼ら自身がガリラヤの教師に従い、イエスと分かち合う決意を成熟させた後で選んだのです。働きと危険性。確かに、12人に選出された後でも、長い間、彼らはメシアの王国に関する国民の特徴である偏見と欺瞞的な願望を放棄できませんでした。しかし、キリストの教えの影響と、イエスに対する人々の指導者たちの敵意がますます激化するのを見て、彼らは少しずつ、イエスが予測し、運命を共にする準備をした死の可能性についての考えに慣れてきました。彼です（ヨハネ11:16; マタイ26:35; マルコ14:31）。

イエスによって選ばれた使徒たちの性格を詳しく知ると、彼らのそれぞれが、将来の説教者として、またイエスが地上に創造した教会でキリストと協力する者として必要な、何らかの特別な美徳の特質によって際立っていたことがわかります。このように、ペテロは信仰の堅さによって際立っていたのです。ヤコブは嫉妬深く、熱心でした。
雷の子と呼ばれ、12人の中で最初に殉教した（使徒12:2）。

ヨハネは、その熱意に加えて、師に対する特に優しい愛と、神の国の神秘に対する深い洞察力によって際立っていました。バーソロミュー（ナタナエル） - シンプルな心、フィリップは親しみやすさ、マシューは無私の心と柔和さを持っています。トーマス - 慎重な注意。アンドレイは、弟のピーターと同様に、堅実さと勇気によって区別されており、おそらく、彼の以前の名前は変更されずに残された理由です（アンドレイは勇敢を意味します）。

残念ながら、福音書も伝承も、他の使徒たちの生涯と活動に関する詳細かつ完全な情報を私たちに保存していません。しかし、イスカリオテのユダを除く彼ら全員が、メッセージを広める熱意、教師への献身と従順、そして自己犠牲によって際立っていたことは疑いの余地がありません。彼らの性格のこれらの特徴はイエスに知られており、イエスが彼らを最も近い弟子や友人の中に選ぶ主な動機となりました。

7. 12 使徒の中のユダの選出は、この弟子が使徒の顔にふさわしい多くの良い特質を持っていたことを示しました。多くの人々がイエスの教えに誘惑されてイエスから離れていったときでさえ、彼はイエスから離れませんでした（ヨハネ） . 6:66); 彼は教師と必要と欠乏を分かち合いました（マタイ 19:27）。彼は他の人たちとともにイスラエルで宣教するために派遣され、癒しと悪霊追い出しの賜物を授けられました(マタイ10:5,8)。残念ながら、この使徒の良い特質と行いは金銭への愛の情熱によって暗くなり、破壊され、それが彼を完全な破滅へと導きました。福音書記者ヨハネがユダがイエスに対する裏切り者となった理由を説明しているのは、ユダヤ人としての彼とガリラヤ人のような他の使徒たちとの間の秘密の敵対ではなく、まさにこの情熱です(ヨハネ12:6)。

8. イエス・キリストはユダの裏切りを予見していましたか? そして、もし彼が予見していたとしたら、なぜ彼を使徒の中に選んだのでしょうか？伝道者たちは、イエスが要求したのではなく、人間について証言したことに疑いの余地を残していない。イエスご自身が人間の中にあるものを知っていて（ヨハネ 2:25）、それゆえにしばしば聞き手の心や考えに入り込み、そしてさらに次のことをすることができた。イエスの最も親しい弟子たちの傾向を理解し、彼らの行動を予測します（マタイ 26:31-35）。

使徒たちの選出そのものは、すでに宣教の2年目に、つまり弟子たちがイエスの教えに十分に精通し、選ばれた仕事の準備ができた後にイエスによって行われ、それはイエスの宣教の後に行われた。それは疑いもなく、天の御父に対する神なる人間の長くて熱烈な祈りでした。

これらすべてにもかかわらず、滅びの子も使徒の一員に含まれていたとしたら、ある人が推測しているように、これは何らかの特別な計画に従って天の御父によって許可され、その結果、彼がいたカルバリの十字架は、いつか生む運命にあり、人生を完全に神から離れることはなく、彼の最も近い弟子や仲間の一人として彼の目の前にいたのです。

神なる人の近くにこの弟子が存在することは、彼が過ぎ去るのを待っている苦しみの杯と、滅びる息子の救いの両方を求める天の御父への彼の痛みの叫びを、彼の愛情深い心から引き出したはずです(ヨハネ17:12) ); ユダがイエスと一緒にいるということは、いわば諸刃の武器であり、イエスの心を貫き、イエスが弟子たちの信仰と罪人の回心から経験した喜びを激怒させたのです。

キリストの使徒の名前について話す前に、「使徒」という言葉の意味を知る必要があります。「使徒」という言葉の直訳が大使、遣わされることであることを誰もが知っているわけではありません。
これは、新しい教えのために家と家族を離れ、教師に従っていたイエスの12人の弟子たちに与えられた名前です。ユダヤ人たちは、「十二人の弟子たちが彼に従って勉強した」と言いました。 2000年前のイスラエルでは、使徒と弟子という言葉は同義語であり、しばしば同じ意味で使用されていました。

使徒
キリストの12人の弟子たちは、神の言葉を世界の人々に伝えるために召されたキリストの最も親しい仲間です。今日、誰もが自分の名前と行為を知る義務があります。
聖書の中でアンドリューは最初に召された者と呼ばれています。イエス・キリストに出会う前、彼はバプテスマのヨハネの弟子であり、ヨルダン川の水でバプテスマを受けるために来たイエスが彼に従うように呼びかけたときも一緒にいました。彼は最初に選ばれた使徒だった。アンデレはペテロとも呼ばれるシモンの兄弟でした。
ペテロは第二使徒、ヨナの息子で、ベツサイダ市で生まれ、シモンという名で知られ、キリストからケパ（アラム語で石）と呼ばれています。キリストの最愛の弟子であり、彼は将来の教会の基礎である石であると語られました。彼は逮捕後、迫害を受けることを恐れてエルサレムで教師の言葉を３度否認した。
ヤコブはゼベダイと福音記者ヨハネの兄弟サロメの息子です。ヘロデの命令により斬首された使徒の中で最初の殉教者として知られる。主の復活後、彼はユダヤで新約聖書を説教し、その後、最初に召されたアンデレとともにエデッサで新約聖書を説教しました。彼はガザ、パレスチナ、エレフェロポリス、そしてエジプトを含む地中海全域で説教しました。
ヨハネは、神学者と呼ばれるヤコブ長老の兄弟であり、第四の福音書と世界の終わりの黙示録（黙示録）の著者とされています。
フィリポはキリストの弟子で、もう一人の使徒バーソロミューを師のところに連れてきました。
ユダ・サデウスはクレオパとヤコブの兄弟アルフェウスの息子です。来るべき復活についてキリストに質問した使徒。使徒ジュード・サデウスはパレスチナ、アラビア、メソポタミアで新約聖書を説教しました。彼はアルメニアで殉教した。埋葬先はイランの聖サデウス修道院とされる。
聖人シモンはイエスの最も近い弟子ですが、彼についての情報はほとんどありません。彼はマタイの福音書の中で言及されています。 2 番目のニックネームである Zealot は、ユダヤ人のナショナリズム (狂信者) への献身として理解されています。一説によると、キリストは結婚式で水をワインに変えたそうです。
バーソロミュー - ナタナエルとも呼ばれます。主は彼のことを「罪のない真のイスラエル人」であると語られました。
トーマスは、先生の復活を疑い、イエス・キリストが自分の傷に手を当ててそれを証明して初めて信じたことで有名です。人々は、あまりにも疑わしい人物について「ダウティング・トーマス」という表現を採用しました。
マシュー - ユダヤ人の名前レビで知られるアルファイオスの息子。先生に出会う前、彼は取税人（徴税人）であり、イスラエル人の間で軽蔑されている職業でした。彼は 4 つの福音書の 1 つの著者であると考えられています。
イスカリオテのユダは弟ヤコブの兄弟です。イエス・キリストを銀貨30枚でローマの衛兵に引き渡し、その後木の枝に首を吊って命を落とした人。
マティアスは、イスカリオテのユダの死後、抽選で選ばれた使徒です。彼はキリストの復活後、新しい教えの説教に積極的に参加しました。彼はシリアのアンティオキア、ティアナ、シノペで説教しました。石打ちで死刑に処す。

パウロと70人の使徒たち
パウロはキリストの弟子ではありませんでしたが、使徒の一人に数えられています。彼はローマ市民であり、最初のキリスト教徒を迫害していましたが、復活のキリストと出会った後、新しい信仰に改心し、使徒の使命を受け入れました。小アジアとバルカン半島にキリスト教共同体を設立。パウロの手紙は聖書の印象的な部分を占めています。最も尊敬される使徒の一人。
パウロとペテロは主要な使徒とみなされます。異教徒の間でキリスト教を説いた聖人、例えばコンスタンティヌス帝やウラジミール王子を使徒と同一視する教会の慣習がある。
福音記者 - マタイとヨハネ、マルコとルカは、4 つの福音書の著者と考えられています。マルコとルカは、先生に従って契約を受け入れた70人の弟子の一人として言及されています。 70歳を過ぎた使徒たちは、キリストの奇跡の出現を常に目撃していたわけではありませんが、神の言葉を伝える最初の宣教師となり、古代世界におけるキリスト教共同体の創設者となりました。 70人の弟子についてはほとんど知られていませんが、彼らの名前は70使徒の日の教会の礼拝で覚えられています。
イエス・キリストの使徒の名前は長い間世界中の多くの人々の間で人気があり、新生児はしばしば彼らによって呼ばれます。主が多くの追随者の中から12人の若者を選ばれたのは偶然ではありません。イスカリオテのユダの裏切りは死と復活による救いの不可欠な部分となったため、イスカリオテのユダの選択さえも神の計画の一部でした。
イスカリオテのユダと福音伝道者ヨハネを除いて、残りの12人は痛ましい死を遂げたことが知られています。ジョンは高齢になってから亡くなった。宣教と使徒の行為に対する彼らの信仰のおかげで、今日私たちは神の御子と天の王国について知っています。