Kā Rietumos viņi ārstēja sieviešu psihi ar klitora apgraizīšanas palīdzību. Izvarošana ginekologa krēslā
Sestdien apsūdzības tika izvirzītas ginekologam no Val-d'Oise departamenta Francijas vidienē, kas tiek turēts aizdomās par pacientu seksuālu uzmākšanos, un viņam visas izmeklēšanas laikā ir aizliegts praktizēt, ziņo liberation.fr.
64 gadus vecais ginekologs no Domona, kurš apsūdzēts izvarošanā un seksuālā vardarbībā, ir apcietināts. Pret viņu sūdzības iesniedza 92 sievietes, norādot, ka viņas ir "konsultāciju laikā notikušu rupju žestu upuri".
Pats ārsts, kura vārds netiek izpausts, šīs apsūdzības kategoriski noliedz. "Viņš saka, ka ir ļoti maigs ārsts, strādā ļoti lēni. Viņš velta laiku, lai uzklausītu savus pacientus. (...) Dažas sievietes uzskata, ka viņš atļāvās sev necienīgas lietas. Kad viņš uzlika roku uz vēdera, dažas "sievietes šo žestu uzskatīja par intīmiem glāstiem. Taču tas tā nebija," viņa Parīzes advokāts Žans Ševē sniedza šādus argumentus, kas pierāda viņa klienta nevainību.
Ginekologs noliedz jebkādu pārkāpumu, atsaucoties uz "viņa pacientiem paredzēto medicīnisko procedūru nepareizu interpretāciju", sacīja viņa advokāts. Tajā pašā laikā, pēc izmeklētāju domām, dažas darbības, ko ārsts izdarījis savu pacientu medicīniskās apskates laikā, var tikt interpretētas kā “izvarošana” vai “seksuāla vardarbība”.
Izmeklētāji šobrīd ir izskatījuši vismaz 10 000 Domona ārsta pacientu ierakstus, lai identificētu sievietes, kuras varētu būt cietušas no vardarbības. Izmeklētāji intervēja gandrīz 5000 sieviešu, un tikai 90 "sūdzējās par ārstu", sacīja advokāts. Zināms, ka ginekoloģe ilgus gadus praktizējusi Domontas pilsētā, kas atrodas aptuveni divdesmit kilometrus uz ziemeļiem no Parīzes.
Tikmēr
2014. gada februārī franču ginekologam Andrē Hazū tika piespriests astoņu gadu cietumsods par izvarošanu un seksuālu vardarbību pret sešiem viņa pacientiem.
Žēl, ka radījums netika iesists tiešraidē. Sasodīts, viņa ir sliktāka par narkomāniem, kuri pēc niecīgas pensijas saņemšanas sit vecmāmiņas līdz nāvei. Jevgeņijs
Divus gadus? Saplēsi savu diplomu! Vai pēc diviem gadiem viņu var atkal "ārstēt"?
Viņa nav sliktāka par narkomāniem un vecmāmiņām, kas nogalina, bet līdzvērtīga viņām... Ellē visi ir vienādi...
Jā!!Mūsu tiesneši ir galīgi humānisti!!Tādiem tiešām jādod 20 gadi,lai citiem tikpat "brīnišķīgiem" ārstiem netraucē!
Ja jums nepieciešami liecinieki viņas noziegumiem, rakstiet uz [aizsargāts ar e-pastu]. Viņa strādāja nepilnu slodzi klīnikā Obuhovas biznesa centrā un uzstādīja bīstamas diagnozes, izrakstot milzīgas zāļu devas, kas ļoti ietekmē ķermeni... Es domāju, ka viens cilvēks nevar pret viņu ierosināt nopietnu prasību (viņiem tur ir kāds) .. bet kolektīvs, manuprāt, iestādiet to dziļi.
Kirilovai "ārstei Meņģelei" jāpiespriež mūža ieslodzījums. Tiesnesim uz mūžu atņems mantiju.
Un viņa sejā nebija ne nožēlas nots. Pateicoties šādiem cilvēkiem, zūd ticība ārstiem. Un visā tieslietu sistēmā.
Krievu medicīnas problēma ir tā, ka nav iespējams atrast normālus speciālistus. Budžetā - vienaldzība, un neskatījās uz pacientu, bet rakstīja, ka skatījās..., bet privātajā var trāpīt naudas izspiešanā. Kopumā gan valsts, gan privātajā sektorā var saskarties ar krāpšanu, taču medicīnā tas ir trieciens veselībai un maciņam. Dažreiz cilvēki atdod savu pēdējo naudu un aizņemas naudu. Un slimības vaina ne vienmēr ir tikai pacientam. Runājot par grūtniecēm, grūtnieces dažreiz arī ir bez torņa. Pazīstami vai nepazīstami, bet ir pirmsdzemdību klīnikas, dzemdību nami (kur pieskata arī grūtnieces), ģimenes plānošanas centri. Spontāna aborta draudi... Tātad šī ir norāde uz hospitalizāciju...
Jādodas uz spontāno abortu nodaļu... kur uzturēs grūtniecību un sapratīs draudu cēloni. Un šeit ar ginekologu vien nepietiek, vajag terapeitu un varbūt arī citus speciālistus. Mazā medus apstākļos. centrā, kas nav privāta dzemdniecības un ginekoloģijas iestāde, veikt grūtniecību, pat draugu lokā tas ir bīstami. Ar draugiem var konsultēties, ja ir šaubas par pirmsdzemdību klīnikas ārstiem u.c., taču grūtniecību, īpaši, ja tā ir apdraudēta, ir bīstami veikt nespecializētā iestādē.
Un tad, protams, gan grūtniecei, gan apkārtējiem nebija prāta sazināties ar speciālistu. iestāde, īpaši spontāna aborta draudi...
Godīgi sakot, es nespēju noticēt, ka ginekoloģe apzināti pelnījusi naudu no draudzenes un nodarījusi kaitējumu viņas veselībai. Nu tagad ir laiks...
Mēs rakstījām rakstu par vienu cilvēku, bet cik daudz tādu ir šajā sistēmā? Kāpēc viņi par viņiem neraksta? Visi zina, ka ir ārsti un medmāsas, kas ārstē grūtnieces pēc ķeizargrieziena (tas ir dārgi, daktere no tā pelna vairāk nekā par dabīgām dzemdībām), tad kāpēc netiek apzināti un par tiem neraksta? Vai arī tas jau ir kļuvis par normu, un, ja visi saņems nosacītu ārstēšanu, tad nebūs, kas dzemdēs bērnu? :)
Plašsaziņas līdzekļos par viņu ir rakstīts daudz informācijas, jūs nezināt, kam ticēt, jo rakstītais ne vienmēr ir patiesība, es nerunāju par šo nelaimīgo sievieti, bet gan kopumā.
Nav skaidrs, vai šī ginekologa sieviete (paciente) bija neauglīga un pēkšņi iestājās grūtniecība un ārsts. centrs rada spontāna aborta draudus, tad ārstam bija pienākums ar tādu anamnēzi pacientu nosūtīt uz stacionāru!!! Kāpēc viņa to nedarīja? Kāpēc grūtniece un viņas apkārtne nedomāja par hospitalizāciju?
Galu galā viņu draugs ginekologs strādāja nespecializētā medicīnas centrā? Vai tāda ticība draugam, kas ir viņai un tikai viņai? Budžets nav bez grēka, un tomēr grūtniecei, kurai konstatēti spontāna aborta draudi, bija jāsazinās ar budžetu..., tas ir, uz dzīvojamo māju kompleksiem vai ģimenes plānošanas centriem, kur ir speciālists. grūtniecības uzturēšanas nodaļas. Un šī diagnoze ir norāde uz slimības lapu... Un vai jūsu draugs maksāja ginekologam slimības lapu? :). Ja budžetā ir spontāna aborta draudi, slimības lapu dod bez maksas... Vispār visos šajos stāstos pārsteidz grūtnieču un apkārtējo uzvedība. Pastāv spontāna aborta draudi, un tie tiek novēroti nespecializētajā medū. centrs. Protams, godīgs draugs ārsts teiks, ka jums vajadzētu veikt piesardzības pasākumus pirmsdzemdību klīnikā vai ģimenes plānošanas centrā. Pārņemt grūtniecības vadību pie nespeciālista. iestāde ir bīstama.
Gudrs ginekologs to diez vai darīs :). Varbūt es kļūdos? Ginekologi, protams, ir izmisuši cilvēki, taču viņi nav tik stulbi, lai 21. gadsimtā uzņemtos bīstamas lietas apstākļos, kas varētu viņus novest uz klosteri.
Medijos izskanējusi informācija, ka šī sieviete saviem pacientiem konstatējusi neesošas infekcijas. Es tam principā nepiekrītu, jo ginekologs vai viņa palīdze vecmāte ņem uztriepes... Un šīs uztriepes tiek nosūtītas pētniecībai uz laboratoriju, kas apkalpo šo iestādi, tas ir, ir līgums. Līdz ar to ārste nevarēja atrast neesošas infekcijas, viņa jau bija redzējusi rezultātu pēc laboratorijas ārsta slēdziena.
Ja viņa bija vienojusies ar laboratorijas ārstu, tad tā ir cita lieta, bet par laboratorijas ārstu un viņu sazvērestību medijos nav informācijas, tāpēc vainot ginekologu neesošu infekciju atrašanā jau ir nepareizi. Laboratorijas speciālists konstatē neesošas infekcijas...
43 gadi vēl ir ļoti jauns...
Būtu interesanti paklausīties vecākās paaudzes ārstus un bijušās grūtnieces
Kādos apstākļos dzemdību un ginekoloģiskā aprūpe iepriekš tika iekļauta budžetā?
Ja cilvēki sāktu stāstīt, tad... tā laika vadībai, pēc mūsdienu standartiem, viņiem vajadzētu atņemt amatus un tiesības ieņemt mediķu amatus.
Vadība pat nav galvenie ārsti, bet gan augstāka. Augstāk viņi varēja tērēt naudu organizācijās. Šodien, protams, grūtnieces dzemdē labākos apstākļos, un ārsti strādā labākos apstākļos. Bet tam ir domāts 21. gadsimts...
Patiesa rupjība medicīnas speciālistu vidū. ir vairāk darbinieku. Protams, pret to ir jācīnās, taču panākumu joprojām ir ļoti maz.
Un šī Viktorija Kirillova ir vienkārši nelaimīga sieviete... Strādājot par ginekoloģi, mierīgi varēja nopelnīt naudu mašīnai utt. Turklāt, pēc mediju ziņām, ir vīrs, tad kāpēc ļauties smagiem grēkiem?
Dzemdību speciālisti-ginekologi ir ķirurģijas specialitāte, kas vienmēr ir bijusi elitāra un apmaksāta augstāk par citām specialitātēm.
Saskaņā ar plašsaziņas līdzekļu ziņām, šim ārstam bija vīrs. Kāpēc tad jums ir vajadzīgs vīrs, ja sieviete uzņemas vīrieša funkciju pelnīt naudu? Palīdzēt vīram ir viena lieta, bet kāpēc aizstāt vīru?
Ir ļoti grūti noticēt, ka šis 43 gadus vecais ginekologs ir tāds briesmonis. Piekrītu Aleksandram, ka viņa var nebūt vienīgā... 43 gados - direktore... Kas zina, varbūt pretī iedeva direktores amatu, lai meitene dala. Līdz Sanktpēterburga zaudēja savu segvārdu "Gangster Petersburg". Saskaņā ar mediju ziņām medicīna ieņem pirmo vietu korupcijas ziņā.
Šis raksts ir mācība visiem ārstiem: ar maldināšanu jūs ilgi neizturēsit...
Maldināšana atklājas... Tāpēc labāk kļūt un būt speciālistam...
Tie, kas var maksāt lielu naudu, lai būtu veseli...
Plašs darbības lauks ir ginekoloģijā un dzemdniecībā. Piemēram, Grūtniecība, kontracepcijas jautājumi, neauglības ārstēšana, grūtniecība.
Ir ļoti svarīgi iznēsāt grūtniecību uz IVF fona, jo uz IVF fona bieži notiek spontānais aborts... Pilnveidojiet sevi kā speciālistu šajā jomā un būs gan nauda, gan privātie centri, ja tādi nebūs stulbi, jāļauj strādāt speciālistiem, nevis blēžiem, kas krāpj cilvēkus.
Tikai nelieši ārsti var pelnīt naudu no maldināšanas, jo viņi nav speciālisti un negrib būt...
Plānā, ja patiešām ārsts rīkojās tīši, tad medicīniskās prakses atņemšana ir nepieciešama uz visiem laikiem. Un tā... Pamatojoties uz tādiem piemēriem, nelieši turpinās priecāties un zinās, ka šim nekas nesanāks... un turpinās mānīt pacientus utt. Kad viņiem uz visiem laikiem atņems ārsta praksi, un vēl ļaunāk, ieliks cietumā par tādu apdomu, tad pārējie zinās, ka tas ir sodāms, un tā... tādi dzīvnieki (nevis ārsti) turpinās savus netīros darbus un staigās apkārt un sakiet: "Jā, ko?" Jūs! Neviens ārsts nekad nav bijis ieslodzījumā, kur jūs esat redzējuši, ka ārsti tiek ieslodzīti vai uz visiem laikiem tiek atņemta medicīniskā prakse?"
Atņemta ārsta prakse uz 2 gadiem? 2 gadi paskrien garām... it īpaši, ja ir ģimene.
Šis stāsts, protams, mani šokēja. Neatsakies no likteņa, tiesas vai cietuma, bet nedod Dievs... Un, kad zini, ka sabiedrībā ir visdažādākie cilvēki, kuri apzināti var ielikt vienu un to pašu ārstu, tu nejūties ērti. Cienījamie ārsti! Strādājiet, kā jums vajadzētu, nepadodieties smagam grēkam, un nedod Dievs, ka jūs netiksiet tiesāts.
Labāk ir būt brīvam.
Papildinājums: raksts par ginekologu - tas ir pamats pārdomām, un doma ir novedusi pie šī jautājuma? Kāpēc viņi rakstīja tikai par ginekologu, par šo cilvēku? Varētu domāt, ka viņa ir vienīgā tāda kā mēs. Aleksandram ir pilnīga taisnība, ka, iespējams, nav viens...
Mūsdienās ir pietiekami daudz medicīnas centru, kas maldina savus darbiniekus (tas ir, “melnais darba devēji - melnais saraksts”) un maldina pacientus, kā viņi raksta internetā, taču neviens tam nepievērš uzmanību: centri gan maldināja, gan turpina mānīt. , un viņi atver virkni savu jauno punktu, bet neviens par to šeit neraksta.
Vai viņš neraksta tāpēc, ka cilvēki nevēršas tiesā? strādnieki neiet, jo ir nervi un nav laika, vieglāk mainīt darbu un arī pacienti, jo nav laika un nākamreiz vieglāk apiet šādu centru, tāpēc viņi raksta atsauksmes internetā.
Izrādās, ka cilvēki neies uz tiesu, un dažu medicīnas centru maldināšana paliks nesodīta? (un viņi maldina gan ārstus, gan medmāsas, gan pacientus). Vispār tas viss ir dīvaini. Kāds ginekologs tika pieķerts krāpjoties, un kaudze līdzīgu tomēr ir vēl trakāk - viņi mānās ne tikai pacientus, bet arī ārstus, turpina plaukt. Kur ir taisnība?
Arī budžetā ir daudz rupju brāķu, cilvēki joprojām cīnās.
Vadītāju pelnīti atcēla no amata, teica darbinieki un pacienti (Dievs visu redz...), tāpēc kronis pārgāja vadīt šo pašu amatu tikai citā ēkā (blakus tai, kur strādāja), bet pēc kāda laika. viņš tur atgriezās vadošā amatā, kur tas bija iepriekš. Kur ir taisnība? Ar šo pieeju mums viss nebūs labāk.
Papildinājums komentāram no 21.30. Kaut kā izceļ vienu cilvēku, tas ir kaut kā neērti, jo mūsu medicīnā ir pietiekami daudz frīku... Tāpēc sapnis ir, ka nākotnē viņi rakstīs apmēram tā: Sanktpēterburgā, krāpšanas gadījumi ārsti atklājās: ginekologs..., vairāki mani. centri maldināja ne tikai pacientus, bet arī savus darbiniekus utt. Kādam ir sapnis, ka es pazustu no šejienes, es pazūdu, jo ar mūsu medicīnu jau sen viss ir skaidrs, jūs lūdzat Dievu, lai jūsu ceļā nāk kārtīgi ārsti. Tas ir viss :)
Kāds, Y, ir laika ierobežojums piekļuvei tīklam jūsu iestādē? 12 no jūsu komentāriem, kam tie ir paredzēti? Vai tiešām domājat, ka, ņemot vērā jūsu reputāciju, tos izlasīs?
Als-med... Kirovskas rajons. Tātad Kirovas apgabalā ir daudz krāpniecisku medicīnas centru...
Sugreon! Es neko nedomāju :). Nelasi, ja tev kaut kas neder :).
Ņemot vērā tavu reputāciju, uzskatu, ka nevajag te atrasties, bet palasīt uzvedības noteikumus sabiedrībā, spriežot pēc tava komentāra, tev ir šīs lielās problēmas. Iesaku nestādīt sevi augstāk par citiem, tā ir tikai neziņa un kādreiz ar šādu pieeju būsi šī ginekologa vietā. Nezinu, varbūt iet uz tiesu tev sagādā prieku, bet ne visiem tādiem kā tev galva ir slima - krāpnieki. Visu to labāko. Un dodieties pie ārsta, ja jums ir bezmiegs. Jāguļ vai jālasa grāmatas :)
Sugreon! Es novēlu, lai vismaz uz vienu minūti jūsu galva nedaudz izskaidrojas. Klusējiet... Un godiniet Jeļenas Obrazcovas piemiņu.
Viņa nesen aizgāja mūžībā. Un šodien būs raidījums par viņu. Iesaku noskatīties.
Pretējā gadījumā jums, šķiet, nav pietiekami daudz ideju par to. Jā, un es iesaku jums būt vismaz nedaudz garīgi bagātinātam. Dodieties uz radošiem talantīgu cilvēku vakariem un tad dzīve izskatīsies mazliet no citas puses. Dzīve ir daudzšķautņaina, bet tavā galvā vienpusīga... Man tevis ļoti žēl, izņemot līdzjūtību, tu un tavi komentāri neko neizraisa.
Ir slaveni cilvēki, kuru darba grāmatas, piemēram, ir piepildītas ar rakstiem, tostarp ne pārāk labiem ierakstiem (atlaišana par disciplīnas pārkāpumu - neierašanās), taču tas viņiem netraucēja iekarot cilvēku mīlestību, uzstājoties uz skatuves līdz pat šai dienai. (neskatoties uz viņu vecumu) ir populāri sabiedrībā. Viņi nenāks pie jums, bet viņi nāks pie viņiem ... un viņi nopelna naudu nevis ar viltu, bet ar talantu. "Talantu nevar dzert...", Talantu var tikai nomelnot, ko tu, acīmredzot, šugeron, dari pulksten 00 :). Visu to labāko.
Jā! Un pēdējais par stugreonu: Jeļena Obrazcova nomira Vācijā... Viņu apkalpoja vācu medicīnas darbinieki... Ir vērts padomāt... Viņi pat neuzticas ne tikai izmeklēšanā un ārstēšanā, bet arī sociālajā pakalpojumus. rūpes... neskatoties uz labiem darba rādītājiem, ar 1-3 ierakstiem visā tavā dzīvē :). Slikti...
Kas attiecas uz darba uzskaiti, tad tos drīzumā vispār likvidēs. Kā liecina pieredze, tie nav darbinieka kvalifikācijas rādītājs :). Bet nu laiki mainījušies, tiek uzskatīts, ka jo vairāk ierakstu, jo labāk :). Viss plūst, viss mainās. Bet, ja, protams, ārsti apzināti kaitē saviem pacientiem, apzināti izkrāpj viņiem naudu, tad, protams, mums šī profesija ir jāatstāj.
Un par reputāciju :). Nu, ja runājam par mani, tad manas darba karjeras laikā no klientiem nebija sūdzību, viņi ar mani bija apmierināti, un arī no pirmās personas nebija sūdzību. Manuprāt, šī ir laba reputācija :). Es nekaunos par savu darbu.
Un vispār, kā jau ar cilvēkiem notiek, komandā vienmēr būs kāda aita, kurai tu nepatiksi un var ieslēgt visu komandu :). Ja izvēlētā komanda ir šauri, tad adekvāta darbinieka iznākums ir diezgan loģisks. Šī dzīve...
Arī cilvēkiem gadās, ka viņi ir spiesti mainīt darbu pat ne pirmās personas, bet kolēģu dēļ. Bet tas nenozīmē, ka cilvēks, kurš mainīja darbu, ir slikts un viņam ir slikta reputācija :). Strudžens! Starp citu, te nav runa par mani, bet gan par ginekologu un krāpniekiem... Tā nu ķerieties pie šīs jomas :)
Rietumos vārds "sieviešu apgraizīšana" vai "klitoridektomija" ir saistīts ar dažiem atpalikušiem Āfrikas reģioniem. Taču arī Rietumu ārstiem ir liela pieredze šajā jomā. 19. gadsimtā klitora izņemšana tika uzskatīta par parastu ķirurģisku procedūru, kas varēja novest pie daudzu sieviešu slimību dziedināšanas.
Tika uzskatīts, ka klitora noņemšana 19. gadsimtā bija visefektīvākā sieviešu garīgo slimību ārstēšana. Piemēram, 1855. gadā izdotajā aicinājumā sieviešu slimnīcas paplašināšanai Ņujorkā var lasīt sekojošo: “Mūsu psihiatrisko slimnīcu statistika liecina, ka 25-40% no visiem garīgo slimību gadījumiem sakņojas tieši. pie organiskām sieviešu saslimšanām, kuras vairumā gadījumu nepieciešamības gadījumā var izārstēt un tiek veikta savlaicīga ārstēšana.
Vadošais medicīniskās klitoridektomijas aizstāvis bija angļu ginekologs Īzaks Beikers Brauns, viens no Londonas Svētās Marijas slimnīcas dibinātājiem, kur viņš strādāja par ginekoloģisko ķirurgu ar nevainojamu reputāciju. 1858. gadā viņa slava (kā arī viņa finansiālās iespējas) bija tik liela, ka viņš varēja atvērt privātu klīniku ar nosaukumu Londonas sieviešu ķirurģiskās ārstēšanas klīnika. 1865. gadā viņu ievēlēja par Londonas Medicīnas biedrības prezidentu, un 1866. gadā viņš publicēja grāmatu “Par dažu veidu vājprāta, epilepsijas, katalepsijas un histērijas izārstēšanu sievietēm”. Grāmata gandrīz pilnībā bija slavinājums par klitora noņemšanu. Beikeru Braunu šādu operāciju veikšanai iedvesmoja tajos gados populārās idejas par nervu sistēmas fizioloģiju: tika uzskatīts, ka, ja smadzenes ir pilnīgas apjukuma stāvoklī, iemesls var būt “perifērais kairinājums. ”
(Dr. Beikers Brauns)
“Nepārtraukti nodarbojoties ar sieviešu dzimumorgānu slimību ārstēšanu, man vairākkārt neizdevās veiksmīgi tikt galā ar histēriskām un citām nervu izpausmēm, kas sarežģīja ginekoloģiskas problēmas, un turklāt nevarēju noteikt savu neveiksmju patieso cēloni. Ilgi un bieži novērojumi mani pārliecināja, ka liela daļa slimību, kas sastopamas tikai sievietēm, ir atkarīgas no nervu spēka zuduma, un to izraisīja perifērais kairinājums, un tas sākotnēji rodas dažos kaunuma nerva zaros, proti, ievades nervs, kas apgādā klitoru, un dažreiz dažos zaros, kas piegādā maksts, starpenes un tūpļa,” rakstīja šis ārsts.
Viņš neapšaubāmi patiesi ticēja, ka nervu slimības, ar kurām saskaras viņa praksē, galu galā novedīs pie sievietes nāves, tāpēc uz šī fona viņa veiktie ekstrēmie pasākumi kļūst nedaudz saprotamāki. Pats ārsts savu rīcību raksturoja šādi:
"Pacientei tika veikta pilna anestēzija (operācija tika veikta hloroformā), un tad viņai klitoru varēja droši nogriezt - vai nu ar šķērēm, vai skalpeli. Es personīgi vienmēr dodu priekšroku šķērēm. Pēc tam brūce cieši jāpiepilda ar pūku kompresēm, jāuzliek spilventiņš un kārtīgi pārsien ar T veida pārsēju. Pacients bija rūpīgi jāuzrauga, un šī atbildība tika uzticēta medmāsām, un pacientes rokas bieži bija sasietas, lai viņa nevarētu pieskarties brūcei.
Diezgan bieži klitors tika noņemts tajā pašā dienā, kad paciente tika uzņemta klīnikā, un pēc divām līdz trim nedēļām viņa tika izrakstīta no Ķirurģiskās ārstēšanas metožu klīnikas, vienmēr paziņojot, ka viņa ir "izārstējusi". Daži pacienti un viņu radinieki pēc tam rakstīja vēstules, kas bija piepildītas ar nevaldāmu pateicību: aizcietējums, kas iepriekš viņus mocīja gadiem ilgi, acumirklī pārgāja; sievietes, kurām nekad agrāk nebija izdevies palikt stāvoklī, tika atbrīvotas no neauglības; pat audzēji izzuda.
“Pēc sarunas ar vīru izrādījās, ka viņa vairākus gadus cieta no smagiem lēkmēm, it īpaši menstruāciju laikā, tā ka viņa reizēm metās viņam virsū un plēsa ādu ar nagiem kā tīģeris. Tomēr šis pacients galu galā pilnībā atveseļojās; vēlāk viņa neslimoja ar slimībām un kļuva par labu sievu visos aspektos,” sekas aprakstīja ārsts.
ASV Beikers Brauns atrada daudz sekotāju. Pēc vēsturnieka J. J. Barker-Benfield teiktā, šādas operācijas tur tika veiktas no 1860. gadiem līdz 1904. gadam, un klitora apgraizīšana tika aktīvi popularizēta kā psihisku slimību ārstēšana. Beikera Brauna grāmata kļuva par iedvesmas avotu vietējiem ārstiem, par ko liecina 1873. gada Filadelfijas dzemdību speciālistu biedrības ziņojums. Tad kāds doktors Gudels iepazīstināja savus kolēģus ar šādu problēmu: viena no viņa pacientēm, trīsdesmit gadus veca sieviete, kopš četrpadsmit gadu vecuma cieta no maniakālas vēlmes pēc masturbācijas, un viņa iepriekš bija konsultējusies ar ķirurgu. par veselības pasliktināšanos un ar to saistīto garīgo apjukumu. Ķirurgs secināja, ka viņas klitors ir neparasti liels un tāpēc daļu no tā izņēma.
Tomēr klitora nogriešana tolaik nebija vienīgā sieviešu nervu un garīgo slimību “ārstēšana”. Ārsti arī plaši praktizēja olnīcu vai dzemdes izņemšanas "ārstniecību". Viens no "pionieriem" šajā jomā bija holandiešu ginekoloģijas profesors Hektors Troubs (1856-1920). Šeit ir viens no viņa “ārstēšanas” gadījumiem.
“Sieviete vispirms saņēma “psihiskās ārstēšanas” seansus no paša Trūba, un šī terapija “sastāvēja no ikdienas sarunām-lekcijām, kas pēc būtības bija vairāk vai mazāk labsirdīgas, lai paciente pamazām pieradu pie sēdēšanas uz krēsla, un tad nelielas pastaigas." Tā kā viņa bija pārliecināta, ka viņas olnīcās ir audzējs, Troiba viņai veica operāciju, lai tās izņemtu.
Tomēr, neskatoties uz to, sāpes vēdera dobumā saglabājās un bija ļoti spēcīgas. Pēc tam, kad tika veikta dzemdes kakla elektrokauterizācija (audu kauterizācija ar elektrību), Troibs nolēma “ārstēt pārāk jutīgu pacientu”, izmantojot kauterizāciju ar dzelzs zīmola zīmolu. Sekoja sērvannu kurss, pēc kura Troubs arī "kādu laiku ārstēja pacientu ar aukstas dušas seansiem". Rezultātā pēc tam, kad bija nomocījies ar viņu apmēram piecus mēnešus un izsmēlis visas savas iespējas, Trūba ieteica viņai apmeklēt psihiatru Vinkleru.
Ir zināms stāsts par ginekologu, kurš ģimenes ārstam, kurš nosūtīja pacientu pie viņa, rakstīja: “Nav jēgas sūtīt šo kundzi pie manis, jo viņai vairs nav to orgānu, kas ir viņa kompetencē. ginekologs."
Slavens šajā jomā bija arī Roberts Batijs, ķirurgs no Romas pilsētas Džordžijā, kura vārdā nosaukta normālu olnīcu izņemšanas operācija. Kāda sieviete, kura masturbēja (to toreiz tika uzskatīta par seksuālu perversiju), pēc Betijas operācijas rakstīja: “Mana veselība tagad ir tāda, ka nevar būt labāka. Es zinu, cik labi es jūtos; Es vairs masturbēju; tas man tagad ir svešs un pretīgs.
Entuziasms, ar kādu Amerikā ķirurgi sāka veikt sieviešu dzimumorgānu operācijas, noveda pie paliekošām sekām. ASV ir valsts ar vislielāko histerektomiju skaitu: mūsdienās katrai trešajai sievietei, kas vecāka par 60 gadiem, ir izņemta dzemde (kamēr Francijā šī attiecība nav lielāka par 1:18). Turklāt ASV tiek izņemtas arī olnīcas.
Klitoridektomija tika izskausta 19. gadsimta beigās Eiropā un 20. gadsimta sākumā Amerikā. Mūsdienās šīs operācijas “cietoksnis” joprojām ir Ziemeļāfrikas valstis (galvenokārt Sudāna un Somālija, kur klitora apgraizīšana tiek veikta 99% meiteņu). Rietumi ir uzsākuši spēcīgu kampaņu, lai izskaustu šo ļaunumu Āfrikā. Turklāt šajā un citos kontinentos 21. gadsimta sākumā klitoridektomija kļūst arvien izplatītāka.
Piemēram, Ugandā, kur agrāk šāda rituāla kultūrā nebija, sabiedrības augstākie slāņi tagad ir ieviesuši klitora apgraizīšanas praksi savām meitām. Iemesls tam bija apgalvojums, ka procedūra it kā varētu stiprināt viņu nacionālās identitātes afrikāņu saknes. Indonēzijā iepriekš bija pieņemts veikt iegriezumu klitora zonā, taču mūsdienās, kad tur arvien biežāk tiek nēsāti musulmaņu hidžabi, var pieņemt, ka sieviešu apgraizīšana kļūs daudz radikālāka. Čadā un Centrālāfrikas Republikā sieviešu apgraizīšanas ieviešana tiek skaidrota ar to, ka, ņemot vērā tur plosošo HIV epidēmiju, tā palīdz izvairīties no dzimumattiecībām pirms laulībām. Āfrikā un citās valstīs klitoridektomiju tik viegli uzveikt nebūs iespējams.
Vairāk par necilvēcīgiem medicīniskiem eksperimentiem Interpretēja emuārā:
Divdesmitā gadsimta sākumā Pirmo pasauli pārņēma aizraušanās ar cilvēka pārtaisīšanu. Rezultāti parādījās nesteidzīgi: Krievijas un Francijas subbotņiks Voronovs un Austrijas Steinahs atjaunošanās nolūkos veica simtiem pērtiķu sēklinieku transplantāciju cilvēkiem. Bet 1940. gados ētisku apsvērumu dēļ šie eksperimenti tika aizliegti.
Senatnē vientulība tika saprasta pavisam savādāk nekā mūsdienās. Pat 19. gadsimtā dalīta gulta ar svešinieku viesnīcā bija izplatīta parādība, un dienasgrāmatas autori bieži rakstīja, cik vīlušies viņi jutās, kad viņu gultā iekāpa vēlu ieradies svešinieks. 1776. gadā Bendžamins Franklins un Džons Adamss bija spiesti dalīt gultu viesnīcā Ņūbransvikā, Ņūdžersijā, un viņi visu nakti strīdējās par to, vai atvērt logu vai ne.
Kalpotāji bieži gulēja saimnieka gultas pakājē, lai jebkuru kunga lūgumu varētu viegli izpildīt. No rakstiskiem avotiem ir skaidrs, ka karaļa Henrija V kambarkungs un zirgu pavēlnieks atradās guļamistabā, kad karalis gulēja ar Katrīnu no Valuā. Semjuela Pepija dienasgrāmatās teikts, ka istabene gulējusi uz viņa laulības guļamistabas grīdas kā dzīvu trauksmi laupīšanas gadījumā. Šādos apstākļos gultas aizkars nenodrošināja nepieciešamo privātumu; Turklāt tas bija patvērums putekļiem un kukaiņiem, un caurvējš to viegli uzspridzināja.
Cita starpā gultas nojume varētu būt ugunsbīstama, tāpat kā visa māja, sākot no niedru grīdas līdz salmu jumtam. Gandrīz katra mājturības uzziņu grāmata brīdināja nelasīt gultā sveču gaismā, taču daudzi šo padomu ignorēja.
Džons Obrijs, 17. gadsimta vēsturnieks, vienā no saviem darbiem stāsta smieklīgu stāstu par Tomasa Mora meitas Mārgaretas un kāda Viljama Ropera kāzām. Ropers kādu rītu ieradās Morē un teica, ka vēlas apprecēt kādu no savām meitām – vienalga kuru. Tad Mors aizveda Roperu uz viņa guļamistabu, kur meitas gulēja zemā gultā, kas bija izvilkta no tēva apakšas. Noliecies, Mērs veikli satvēra “palaga stūri un pēkšņi novilka to no gultas”. Meitenes gulēja pilnīgi kailas. Miegaini paužot savu neapmierinātību par traucēšanu, viņi apgāzās uz vēdera un atkal aizmiga. Sers Viljams, apbrīnojot skatu, paziņoja, ka ir apskatījis “preci” no visām pusēm un ar spieķi viegli uzsitījis sešpadsmitgadīgās Mārgaretas dibenam. "Un bez apgrūtinājumiem ar pieklājību!" – Obrijs entuziastiski raksta.
Vai tas viss ir taisnība, nav zināms: Obrijs aprakstīja to, kas notika gadsimtu vēlāk. Skaidrs gan, ka viņa laikā nevienu nepārsteidza fakts, ka Mora pieaugušās meitas gulēja blakus viņa gultai.
Lielā gultu problēma, īpaši Viktorijas laikmetā, bija tā, ka tās nebija atdalāmas no laikmeta problemātiskākās darbības: seksa. Laulībā sekss, protams, dažreiz ir nepieciešams. Mērija Vuda-Alena savā populārajā un ietekmīgajā grāmatā Kas jaunai sievietei jāzina, saviem jaunajiem lasītājiem apliecina, ka ir pieļaujama fiziska tuvība ar vīru, ja vien tas tiek darīts “pilnīgas seksuālās vēlmes neesamības gadījumā”. Tika uzskatīts, ka mātes noskaņojums un domas ieņemšanas brīdī un grūtniecības laikā dziļi un neatgriezeniski ietekmēja augli. Partneriem tika ieteikts nodarboties ar seksu tikai tad, ja bija savstarpēja simpātija, lai nedzemdētu bērnu ar nepilnībām.
Lai izvairītos no satraukuma, sievietes tika mudinātas pavadīt vairāk laika svaigā gaisā, nedarīt neko stimulējošu, tostarp lasīt vai spēlēt kārtis, un galvenais, neaplikt savas smadzenes vairāk nekā nepieciešams. Tika uzskatīts, ka sievietes izglītība ir tikai laika izšķiešana; turklāt tas ir ārkārtīgi bīstams viņu trauslajiem organismiem.
1865. gadā Džons Ruskins esejā rakstīja, ka sievietes ir jāapmāca, līdz viņas ir “praktiski noderīgas” saviem vīriem un ne vairāk. Pat amerikāniete Ketrīna Bīčere, kura pēc tā laika standartiem bija radikāla feministe, dedzīgi aizstāvēja sieviešu tiesības uz pilnvērtīgu izglītību, taču lūdza neaizmirst: viņām vēl ir vajadzīgs laiks, lai sakārtotu matus.
Vīriešiem galvenais uzdevums bija nenolaist ne pilienu spermas ārpus laulības svētajām saitēm, taču arī laulībā bija jāievēro mērenība. Kā skaidroja kāds cienīts speciālists, sēklu šķidrums, paliekot organismā, bagātina asinis un stiprina smadzenes. Ikviens, kurš neapdomāti lieto šo dabisko eliksīru, kļūst vājš gan garīgi, gan fiziski. Tāpēc pat laulībā ir jārūpējas par savu spermu, jo biežas dzimumdzīves dēļ spermatozoīdi atšķaida un rezultātā ir gausi, apātiski pēcnācēji. Par labāko variantu tika uzskatīts seksuāls akts, kura biežums ir ne biežāk kā reizi mēnesī.
Masturbācija, protams, tika kategoriski izslēgta. Masturbācijas sekas bija labi zināmas: gandrīz visas medicīnai zināmās slimības, tostarp neprāts un priekšlaicīga nāve. Onānisti - "nabaga, trīcoši, bāli radījumi uz novājinātām kājām, kas rāpo pa zemi", kā tos raksturoja kāds žurnālists - izraisīja nicinājumu un žēlumu. "Katrs masturbācijas akts ir kā zemestrīce, sprādziens, fatāls paralītisks insults," paziņoja cits. Praktiskie pētījumi ir skaidri pierādījuši masturbācijas kaitējumu. Ārsts Semjuels Tisots aprakstīja, kā vienam no viņa pacientiem nemitīgi slējās, no deguna tecēja ihors un viņš ”izkārnījās gultā, to nemanot”. Pēdējie trīs vārdi atstāja īpaši spēcīgu iespaidu.
Turklāt masturbācijas ieradums automātiski tika nodots bērniem un jau iepriekš vājināja nedzimušā pēcnācēja veselību. Visdziļāko ar seksu saistīto apdraudējumu analīzi piedāvāja sers Viljams Aktons savā darbā "Bērnu, jauniešu, pieaugušo un vecu cilvēku reproduktīvo orgānu funkcijas un slimības, ņemot vērā viņu fizioloģisko, sociālo un Morālās attiecības", pirmo reizi publicēts 1857. gadā. Tieši viņš nolēma, ka masturbācija noved pie akluma. Tieši Aktons nāca klajā ar bieži citēto frāzi: "Man jāsaka, ka seksuāla pieredze vairumam sieviešu ir praktiski nepieejama."
Šādas idejas sabiedrībā dominēja pārsteidzoši ilgu laiku. "Daudzi no maniem pacientiem man ir stāstījuši, ka viņu pirmais masturbācijas akts bija, skatoties muzikālu šovu," drūmi un, iespējams, ar zināmu pārspīlējumu ziņoja Dr. Viljams Robinsons savā 1916. gada darbā par seksuālās disfunkcijas.
Zinātne vienmēr bija gatava nākt palīgā. Mērijas Ročas grāmatā "Ziņkārīgās paralēles zinātnē un seksā" aprakstīts viens no 1850. gados izstrādātajiem līdzekļiem pret iekāri – gredzens ar ķīļveida gredzenu, ko nēsā uz dzimumlocekļa pirms gulētiešanas (vai jebkurā citā laikā); tā metāla punkti iedūra dzimumlocekli, ja tas uzbriest nesvēts. Citās ierīcēs tika izmantota elektriskā strāva, kas nepatīkami, bet iedarbīgi atšķaidīja iekāres pilno vīrieti.
Ir vērts atzīmēt, ka ne visi piekrita šiem konservatīvajiem uzskatiem. Jau 1836. gadā cienījamais franču ārsts Klods Fransuā Lalemands publicēja trīs sējumu pētījumu, kas saistīja biežu seksu ar labu veselību. Tas tik ļoti iespaidoja skotu ārstu Džordžu Drisdeilu, ka viņš savā darbā “Fiziskā, seksuālā un dabiskā reliģija” formulēja brīvas mīlestības un neierobežota seksa filozofiju. Grāmata tika izdota 1855. gadā 90 000 eksemplāru tirāžā un tulkota vienpadsmit valodās, “ieskaitot ungāru”, īpaši atzīmē Nacionālās biogrāfijas vārdnīca, kurā ļoti patīk pievērsties niekiem. Skaidrs, ka sabiedrībā bija vēlme pēc lielākas seksuālās brīvības. Diemžēl sabiedrība kopumā šo brīvību pieņēma tikai gadsimtu vēlāk.
Varbūt nav pārsteidzoši, ka tik saspringtā gaisotnē veiksmīgs sekss bija neaizsniedzams sapnis daudziem cilvēkiem - piemēram, tam pašam Džonam Ruskinam. 1848. gadā izcilais mākslas kritiķis apprecējās ar deviņpadsmitgadīgo Eifēmiju Čalmersu Greju, un jau no paša sākuma viņiem nekas neizdevās. Viņi nekad nav noslēguši laulības attiecības. Eifēmija vēlāk stāstīja, ka, pēc Ruskina teiktā, viņš sievietes iztēlojies pavisam citādas, nekā tās patiesībā bija, un ka jau pirmajā vakarā viņa uz viņu atstājusi atbaidošu iespaidu, un tāpēc viņš nepadarījis viņu par savu sievu.
Nesaņēmusi to, ko gribēja, Efija iesūdzēja Ruskinu tiesā (sīkāka informācija par viņas pieteikumu par laulības atzīšanu par spēkā neesošu nonāca tabloīdu preses īpašumā daudzās valstīs), un pēc tam aizbēga kopā ar mākslinieku Džonu Everetu Milaisu, ar kuru kopā dzīvoja laimīgi un ar kuru viņa dzemdēja astoņus bērnus.
Tiesa, viņas bēgšana bija pavisam nepiedienīga, jo Milleta tobrīd gleznoja Ruskina portretu. Ruskins kā goda vīrs turpināja pozēt Millais, taču abi vīrieši vairs nerunāja viens ar otru.
Ruskina līdzinieki, kuru bija daudz, izlikās, ka no skandāla nav ne miņas. Līdz 1900. gadam viss stāsts bija veiksmīgi aizmirsts, un V. G. Kolingvuds, nenosarkot no kauna, varēja uzrakstīt savu grāmatu “Džona Raskina dzīve”, kurā nav pat mājiena, ka Ruskins kādreiz bija precējies un ka viņš panikā izskrēja no guļamistabas, kad ieraudzīja sievietes vēderā matus.
Ruskins nekad nav pārvarējis savus svētprātīgos aizspriedumus; šķita, ka viņš īpaši nepūlas. Pēc Viljama Tērnera nāves 1851. gadā Ruskinam tika uzdots sakārtot izcilā mākslinieka atstātos darbus, un starp tiem bija arī vairāki nerātni erotiska satura akvareļi. Šausmās Ruskins nolēma, ka Tērners tos gleznojis “neprāta stāvoklī” un tautas labā iznīcināja gandrīz visus akvareļus, atņemot pēcnācējiem vairākus nenovērtējamus darbus.
Tikmēr Efija Ruskina, izbēgusi no nelaimīgas laulības važām, dzīvoja laimīgi. Tas bija neparasti, jo 19. gadsimtā šķiršanās lietas vienmēr tika izlemtas par labu vīriem. Lai Viktorijas laika Anglijā šķirtos, vīrietim vienkārši bija jāpaziņo, ka sieva viņu krāpusi ar kādu citu. Taču sievietei līdzīgā situācijā nācās pierādīt, ka viņas vīrs izdarījis incestu, nodevies lopiskumam vai kādam citam smagam grēkam, kuru saraksts bija ļoti īss.
Līdz 1857. gadam šķirtajai sievai tika atņemti visi īpašumi un, kā likums, bērni. Saskaņā ar likumu šāda sieviete bija pilnīgi bezspēcīga; viņas brīvības un nebrīvības pakāpi noteica viņas vīrs. Izcilā tiesību teorētiķa Viljama Blekstona vārdiem sakot, šķirta sieviete atsakās no “sevis un savas individualitātes”.
Dažas valstis bija nedaudz liberālākas. Piemēram, Francijā sieviete varēja šķirties no vīra, ja laulības pārkāpšana notika, bet tikai tad, ja laulības pārkāpšana notika laulības mājā.
Anglijas tiesību aktiem bija raksturīga ārkārtēja netaisnība. Ir zināms gadījums, kad kādu sievieti vārdā Marta Robinsone gadiem ilgi sita nežēlīgs, garīgi nestabils vīrs. Galu galā viņš viņu inficēja ar gonoreju un pēc tam nopietni saindēja ar zālēm pret seksuāli transmisīvām slimībām, sievai nezinot, ieliekot viņas pārtikā pulverus. Salauzta gan fiziski, gan garīgi, Marta iesniedza šķiršanās pieteikumu. Tiesnesis uzmanīgi noklausījās visus argumentus un pēc tam lietu noraidīja, nosūtot Robinsones kundzi mājās un iesakot būt pacietīgākai.
Būt sievietei automātiski tika uzskatīta par patoloģisku stāvokli. Vīrieši gandrīz vispārēji domāja, ka sievietes saslimst, sasniedzot pubertāti. Piena dziedzeru, dzemdes un citu reproduktīvo orgānu attīstība “paņem enerģiju, kas katram cilvēkam ir pieejama ierobežotā daudzumā”, norāda viena iestāde. Medicīnas tekstos menstruācijas tika aprakstītas kā tīšas nolaidības ikmēneša darbība. "Ja sieviete piedzīvo sāpes jebkurā brīdī menstruāciju laikā, tas ir saistīts ar traucējumiem apģērbā, uzturā, personīgos vai sociālajos ieradumos," rakstīja kāds recenzents (protams, vīrietis).
Ironiski, ka sievietes bieži slimo, jo pieklājība neļāva viņām saņemt nepieciešamo medicīnisko aprūpi. 1856. gadā, kad kāda jauna Bostonas mājsaimniece no cienījamas ģimenes ar asarām atzinās savam ārstam, ka dažreiz viņa domā par citiem vīriešiem, nevis par savu vīru, ārsts izrakstīja viņai virkni skarbu ārstēšanas veidu, tostarp aukstas vannas, klizmas un rūpīgu dušu. boraks, iesakot izslēgt visu rosinošo - pikanto ēdienu, vieglu lasīšanu utt.
Tika uzskatīts, ka vieglas lasīšanas dēļ sievietei radās neveselīgas domas un tieksme uz histēriju. Kāds autors drūmi secināja: “Jaunas meitenes, kas lasa romantiskus romānus, piedzīvo uzbudinājumu un priekšlaicīgu dzimumorgānu attīstību. Bērns fiziski kļūst par sievieti vairākus mēnešus vai pat gadus pirms dabas noteiktā laika.”
1892. gadā Džūdita Flandersa raksta par vīrieti, kurš aizveda sievu, lai viņai pārbaudītu acis; daktere teica, ka problēma ir dzemdes prolapsā un viņai šis orgāns ir jāizņem, citādi redze turpinās pasliktināties.
Plaši vispārinājumi ne vienmēr izrādījās pareizi, jo neviens ārsts nezināja, kā pareizi veikt ginekoloģisko izmeklēšanu. Kā pēdējo līdzekli viņš tumšā telpā rūpīgi zondēja pacientu zem segas, taču tas nenotika bieži. Vairumā gadījumu sievietes, kurām bija sūdzības par orgāniem, kas atrodas starp kaklu un ceļiem, kautrīgi rādīja savus sāpīgos punktus uz manekeniem.
1852. gadā kāds amerikāņu ārsts ar lepnumu rakstīja, ka ”sievietes labprātāk slimo ar bīstamām slimībām, skrupulozitātes dēļ atsakoties no pilnīgas medicīniskās apskates”. Daži ārsti dzemdībās atteicās lietot knaibles, skaidrojot, ka sievietes ar šauru iegurni nedrīkst laist pasaulē bērnus, jo šāda mazvērtība var pāriet uz viņu meitām.
Tā visa neizbēgamās sekas bija gandrīz viduslaiku nevērība pret sieviešu anatomiju un fizioloģiju no vīriešu ārstu puses. Medicīnas žurnālos nav labāka profesionālās lētticības piemēra kā slavenais gadījums ar Mēriju Toftu, nezinošu trušu audzētāju no Godalmingas, Sarejas štatā, kura 1726. gada rudenī daudzas nedēļas maldināja medicīnas iestādes, tostarp divus karalisko ārstus. apliecinot visiem, ka viņa varētu dzemdēt trušus.
Tā kļuva par sensāciju. Vairāki ārsti bija klāt dzemdībās un pauda pilnīgu izbrīnu. Tikai tad, kad cits karaliskais ārsts, vācietis Kyriakus Ahlers, rūpīgi pārbaudīja sievieti un paziņoja, ka tas viss ir tikai mānīšana, Tofts beidzot atzina maldināšanu. Viņa tika uz īsu brīdi nosūtīta cietumā par krāpšanu un pēc tam uz mājām Godalmingā; Neviens no viņas vairs nedzirdēja.
Izpratne par sievietes anatomiju un fizioloģiju vēl bija tālu. 1878. gadā British Medical Journal iesaistījās dzīvās, garās debatēs ar saviem lasītājiem par tēmu: vai pavāra pieskāriens ar menstruāciju var sabojāt šķiņķi?
Saskaņā ar Judith Flanders teikto, viens britu ārsts tika svītrots no medicīnas reģistra kaut ko, ko viņš pamanīja savā publicētajā darbā: izmaiņas gļotādas krāsā ap maksts neilgi pēc ieņemšanas ir uzticams grūtniecības indikators. Šāds secinājums bija pilnīgi taisnīgs, taču ārkārtīgi nepiedienīgs, jo, lai noteiktu krāsas maiņas pakāpi, tas vispirms bija jāredz. Ārstam tika aizliegts praktizēt. Tikmēr Amerikā cienījamais ginekologs Džeimss Plats Vaits tika izslēgts no Amerikas Medicīnas asociācijas par to, ka ļāva saviem audzēkņiem būt klāt dzemdībās (protams, ar dzemdējošo sieviešu atļauju).
Uz šī fona ķirurga Īzaka Beikera Brauna rīcība šķiet vēl neparastāka. Brauns kļuva par pirmo ginekoloģisko ķirurgu. Diemžēl viņu vadīja acīmredzami nepatiesi priekšstati. Jo īpaši viņš bija pārliecināts, ka gandrīz visas sieviešu kaites ir “ārējo dzimumorgānu nerva perifēras stimulācijas rezultāts, kura centrā ir klitors”.
Vienkārši sakot, viņš uzskatīja, ka sievietes masturbē, un tas noved pie vājprāta, epilepsijas, katalepsijas, histērijas, bezmiega un daudziem citiem nervu traucējumiem. Lai atrisinātu problēmu, tika ierosināts ķirurģiski noņemt klitoru, tādējādi novēršot pašu nekontrolējamas uzbudinājuma iespēju.
Beikers Brauns arī bija pārliecināts, ka olnīcas slikti ietekmē sievietes ķermeni un arī tās būtu jāizņem. Pirms viņa neviens nebija mēģinājis izņemt olnīcas; tā bija ārkārtīgi smaga un riskanta operācija. Brauna pirmie trīs pacienti nomira uz operāciju galda. Tomēr viņš neapstājās un izoperēja ceturto sievieti - savu māsu, kura, par laimi, izdzīvoja.
Kad tika atklāts, ka Beikers Brauns gadiem ilgi bez viņu ziņas vai piekrišanas ir izgriezis sieviešu klitorus, medicīnas aprindas reaģēja vardarbīgi un vardarbīgi. 1867. gadā Beikers Brauns tika izslēgts no Londonas vecmāšu biedrības, izbeidzot viņa praksi. Ārsti beidzot ir atzinuši, cik svarīga ir zinātniska pieeja pacientu intīmajiem orgāniem. Ironija ir tāda, ka Beikers Brauns, būdams slikts ārsts un acīmredzot ļoti slikts cilvēks, vairāk nekā jebkurš cits palīdzēja attīstīt sieviešu medicīnu.
Viduslaikos, lai gan ginekoloģija tika atjaunota, tā nonāca mistikas un pseidozinātnisko ideju ietekmē. Medicīna un jo īpaši dzemdniecība un ginekoloģija šajā periodā attīstījās diezgan vāji, tāpat kā visa medicīnas zinātne un dabas zinātne Eiropā, jo zinātni spēcīgi ietekmēja baznīca un viduslaiku reliģija.
Reliģija ieaudzināja absolūti fantastiskas idejas, piemēram, “bezvainīgās ieņemšanas” dogmu, baznīcas fanātiķi viduslaikos ieaudzināja domu, ka bērni var piedzimt no velna utt. Jebkuri kritiski zinātnieku un ārstu izteikumi par šādiem mežonīgiem uzskatiem noveda pie viņu vajāšanas. , izraidīšana no dzimtās valsts un inkvizīcijas spīdzināšana. Ir pilnīgi skaidrs, ka šai situācijai bija postoša ietekme uz dzemdniecības zinātnes un ginekoloģijas attīstību.
Klasisko viduslaiku periodā, kad Rietumeiropā dominēja sholastika un universitātes galvenokārt nodarbojās ar atsevišķu seno autoru manuskriptu apkopošanu un komentēšanu, antīkās pasaules vērtīgo empīrisko mantojumu saglabāja un bagātināja viduslaiku ārsti un filozofi. Austrumi (Abu Bakr ar-razi, ibn Sina, ibn Rushd un citi.
Un tomēr medicīna turpināja attīstīties. Tā Bizantijā 9. gadsimtā pirmo reizi tika dibināta augstskola, kurā tika apgūtas zinātnes disciplīnas un medicīna. Vēsture mums ir saglabājusi bizantiešu ārstu Oribasija, Pāvila (no Eginas) un citu vārdus, kuri turpināja attīstīt savu priekšgājēju mantojumu. Tajā pašā laikā dzemdniecība turpināja palikt ļoti zemā attīstības stadijā. Dzemdniecība viduslaikos tika uzskatīta par zemu un nepiedienīgu vīriešu ārstiem. Dzemdības turpināja palikt vecmāšu rokās. Tikai smagākajos patoloģisku dzemdību gadījumos, kad mātei un auglim draudēja nāves briesmas, palīdzību sauca “Vecmāmiņas” - ķirurgs, kurš visbiežāk izmantoja augli iznīcinošu operāciju. Turklāt ķirurgs netika aicināts pie katras dzemdētājas, bet galvenokārt pie dzemdētājām no turīgo šķiras. Pārējās, maksātnespējīgās dzemdētājas, apmierinājās ar “vecmāmiņas” palīdzību un faktiskās dzemdību palīdzības vietā saņēma no viņām izrunātu ūdeni, amuletu vai tādu vai citu nezinošu labumu. Nav pārsteidzoši, ka ar šādu palīdzību un elementāru higiēnas prasību neievērošanu anatomijas rādītāji dzemdību laikā un pēcdzemdību periodā bija ļoti augsti. Grūtnieces dzīvoja pastāvīgās bailēs no nāves. Augļa nepareizas pozīcijas korekcija ar rotāciju, šis lielais senatnes sasniegums, vairums ārstu tika aizmirsts vai neizmantots.
Tikai renesanses laikmets deva jaunu kārtu visu zinātņu padziļināšanā un sistematizācijā un zinātniskās ginekoloģijas veidošanā. Jauns virziens medicīnā parādījās Paracelza, Vezālija un citu darbos.Progresīvās kustības novatori centās attīstīt medicīnas zinātni, pamatojoties uz pieredzi un novērojumiem. Tā viens no lielākajiem Renesanses laikmeta ārstiem reformatoriem Paracelzs (1493-1541) noraidīja seno cilvēku mācību par četrām cilvēka ķermeņa sulām, uzskatot, ka organismā notiekošie procesi ir ķīmiski procesi. Lielais anatoms a. Vesalius (1514-1564) izlaboja Galēna kļūdu attiecībā uz saziņu starp sirds kreiso un labo daļu un pirmo reizi pareizi aprakstīja sievietes dzemdes struktūru. Cits slavens anatoms, itālis Gabriels Fallopiuss (1532-1562), detalizēti aprakstīja olšūnas, kas saņēma viņa vārdu (olvadi.
Šajā periodā anatomija sāka strauji attīstīties. Tas noveda pie daudziem atklājumiem arī ginekoloģijas jomā. 16. gadsimtā parādījās pirmie atlanti - vecmāšu rokasgrāmatas. Ir nepieciešams uzskaitīt zinātniekus, kuri devuši nozīmīgu ieguldījumu ginekoloģijas un dzemdniecības attīstībā.
Eustahijs (1510-1574), romiešu anatomijas profesors, ļoti precīzi aprakstīja sievietes dzimumorgānu uzbūvi, balstoties uz masveida līķu autopsijām slimnīcās.
Arantijs (1530 - 1589), Visalia skolnieks, preparējot grūtnieču līķus, aprakstīja cilvēka augļa attīstību, attiecības ar māti. Vienu no galvenajiem grūto dzemdību iemesliem viņš saskatīja sievietes iegurņa patoloģijā.
Botallo (1530-1600) aprakstīja augļa asins piegādi.
Ambruāzs Parē (1517-1590) - slavenais franču ķirurgs un dzemdību speciālists, atjaunoja un uzlaboja aizmirsto metodi, kā pagriezt augli uz kājas. Viņš ieteica izmantot ātru dzemdes satura izdalīšanos, lai apturētu dzemdes asiņošanu. Viņš bija pirmais, kurš izgudroja krūts sūkni.
Tiek uzskatīts, ka Trautmans ir sekmīgi veicis ķeizargriezienu dzīvai sievietei, kas dzemdē.
Ginekoloģiskā ķirurģija tika atjaunota nedaudz agrāk: kā tīrās ķirurģijas nodaļa tā jau viduslaikos atdalījās no dzemdniecības. 16. un 17. gadsimta Eiropas anatomistu darbi (T. Bartolina, R. Grāfa u.c.) satur sievietes fizioloģiskās uzbūves aprakstu. Jau nākamajā gadsimtā ginekoloģija kā neatkarīga zinātne izveidojās.
Renesanses laikā zinātniskās anatomijas (A. Vesalius, G. Fabricius, G. Fallopius, B. Eustachius) un fizioloģisko zināšanu attīstība radīja priekšnoteikumus zinātniskās dzemdniecības un ginekoloģijas attīstībai. Pirmo plašo rokasgrāmatu Rietumeiropā "Par sieviešu slimībām" ("De Mulierum Iiffectlionibus") 1579. gadā sastādīja Luiss Merkado (Mercado, Luis, 1525-1606) - Toledo universitātes (Spānija) profesors.
Liela nozīme dzemdniecības un ginekoloģijas attīstībā bija Ambruāza Parē darbam, kurš atgriezās dzemdniecībā aizmirsto operāciju ar augļa pagriešanu uz kājas, ieviesa plaši izplatītā praksē ginekoloģisko spoguli un izveidoja pirmo dzemdību nodaļu un pirmo dzemdniecības skolu gadā. Eiropa viesnīcā Hotel - Dieu slimnīcā Parīzē. Tajā tika uzņemtas tikai sievietes; Mācības ilga 3 mēnešus, no kurām 6 nedēļas tika veltītas praktiskajai apmācībai.
Šī perioda strauji attīstošā zinātne un medicīna ļāva veikt diezgan sarežģītas vēdera un ginekoloģiskās operācijas. Tika piedāvātas oriģinālas metodes abscesu noņemšanai no iegurņa dobuma un sieviešu dzimumorgānu plastiskā ķirurģija. Šajā ietekmē nonāca arī dzemdniecība. Pirmo reizi Čemberlens (Čemberlens), vēlāk L. Geisters ierosināja grūtām dzemdībām izmantot dzemdniecības knaibles.
Tika izstrādātas jaunas diagnostikas metodes, kas ļāva noteikt dzemdību pareizību un laiku, kā arī augļa stāvokli. Tika pētīti tādi anatomiskie jēdzieni kā iegurņa izmērs, kas vēlāk ļāva vairāk vai mazāk precīzi paredzēt dzemdību gaitu un attiecīgi sagatavoties visām nepatikšanām. Lēvenhuka izgudrotais mikroskops ļāva sīkāk izpētīt sievietes dzimumorgānu uzbūvi, uz kuras pamata sāka rasties sākotnējās idejas par dažādu reproduktīvā trakta daļu darbību. Abortu operācijas sāka uzlaboties, lai gan baznīca to ļoti traucēja.
19. gadsimtā speciālajās skolās sistēmā tika ieviesta dzemdību un vecmāšu apmācība. Tomēr līdz ar to tiek saglabātas idejas par patoloģisko procesu būtību, kas rodas sieviešu dzimumorgānos, kā arī to fizioloģiskajiem virzieniem. Sieviešu dzimumorgānu fizioloģijas un patoloģijas joma ir tik ļoti paplašinājusies, ka kļuvusi par atsevišķu medicīnas disciplīnu – ginekoloģiju. Atbilstoši tam top jauna specialitāte - ginekologi. Viņi arī saņem sieviešu slimību ķirurģisku ārstēšanu; rodas ķirurģiskā ginekoloģija. Tiek atvērtas ginekoloģiskās klīnikas, slimnīcās tiek atvērtas ginekoloģiskās nodaļas.
Dzemdniecība un ginekoloģija. dzemdniecība un ginekoloģija
Ginekoloģija (no grieķu gyneko - sieviete un -ology - pētījums) ir medicīnas nozare, kas pēta slimības, kas raksturīgas tikai sievietes ķermenim, galvenokārt sievietes reproduktīvās sistēmas slimības. Lielākā daļa ginekologu mūsdienās ir arī dzemdību speciālisti. Ginekoloģija ir cieši saistīta ar dzemdniecību, kas pēta ar grūtniecību un dzemdībām saistītas parādības sievietes ķermenī no ieņemšanas brīža līdz pēcdzemdību perioda beigām; Tas ir arī tuvu ķirurģijai un citām praktiskās medicīnas nodaļām - nervu, iekšējo slimību utt.; izcili ginekoloģijas pārstāvji vairumā gadījumu vienlaikus bija arī akušieri vai ķirurgi; taču sievietes seksuālā dzīve ir tik sarežģīta, tā tik ļoti ietekmē visu viņas ķermeņa orgānu funkcijas, un patoloģiskās izmaiņas viņas dzimumorgānu rajonā ir tik daudz un dažādas, ka pati ginekoloģija kļuva par atsevišķu zinātni. Dzemdniecība ir ginekoloģijas nozare, zinātne, kas nodarbojas ar teorētiskiem un praktiskiem grūtniecības, dzemdību un dzemdību aprūpes jautājumiem. Iepriekš dzemdniecība ietvēra jaundzimušā aprūpi, kas tagad ir iedalīta neonatoloģijā.
dzemdniecība un ginekoloģija
Dzemdniecība (franču accoucher - palīdzēt dzemdībās) - grūtniecības, dzemdību un pēcdzemdību perioda izpēte un ginekoloģija (no grieķu gyne, gynaik (os) - sieviete; logos - mācīšana) - šī vārda plašā nozīmē - sieviešu izpēte šaurā nozīmē - sieviešu slimību doktrīna - ir senākās medicīnas zināšanu nozares. Līdz 19.gs tās netika atdalītas, un sieviešu slimību doktrīna bija neatņemama dzemdniecības doktrīnas sastāvdaļa.
Pirmā informācija par dzemdniecību un sieviešu slimībām ir atrodama seno Austrumu medicīniskajos tekstos: ķīniešu hieroglifu manuskriptos, ēģiptiešu papirusos ("ginekoloģiskais papiruss" no Kahunas, 19. gs. p.m.ē. un G. Ebers papiruss, 16. gs. p.m.ē.). , Babilonijas un Asīrijas ķīļraksta plāksnes (II-I tūkstotis pirms mūsu ēras), Indijas ājurvēdas teksti. Tiek runāts par sieviešu slimībām (dzemdes nobīde, audzēji, iekaisumi), grūtnieču diētu, normālām un sarežģītām dzemdībām. Slavenā senās Indijas ķirurga Sušrutas samhita piemin nepareizu augļa novietojumu dzemdē un augļa pagriešanas operācijas uz kāta un galvas, kā arī, ja nepieciešams, augļa ekstrakciju, izmantojot augli destruktīvas operācijas.
“Hipokrāta kolekcijā” ir virkne īpašu darbu: “Par sieviešu dabu”, “Par sieviešu slimībām”, “Par neauglību” u.c., kas satur dzemdes slimību simptomu aprakstus un audzēju noņemšanas metodes, izmantojot knaibles. , nazis un karsts gludeklis. Arī senie grieķi zināja par ķeizargriezienu, taču viņi to veica tikai mirušai sievietei, lai iegūtu dzīvu augli (saskaņā ar mitoloģiju tā dzimis dziedināšanas dievs Asklēpijs). Ņemiet vērā, ka pirmā uzticamā informācija par veiksmīgu ķeizargriezienu dzīvai dzemdētājai ir datēta ar 1610. gadu, un to veica vācu akušieris I. Trautmans Vitenbergas pilsētā. Senās Grieķijas vēstures beigu posmā - hellēnisma laikmetā, kad Aleksandrijas ārsti sāka veikt anatomiskos preparātus, dzemdniecība un ginekoloģija sāka veidoties kā patstāvīga profesija. Tādējādi slavens sava laika akušieris bija Herofila Demetrijas skolnieks no Apamejas (2. gs. p.m.ē.). Viņš pētīja grūtniecības attīstību, patoloģisko dzemdību cēloņus, analizēja dažādus asiņošanas veidus un sadalīja tos grupās. Cits Aleksandrijas ārsts Kleofants (2. gadsimtā pirms mūsu ēras) sastādīja plašu darbu par dzemdniecību un sieviešu slimībām.
Viduslaikos, lai gan ginekoloģija tika atjaunota, tā nonāca mistikas un pseidozinātnisko ideju ietekmē. Medicīna un jo īpaši dzemdniecība un ginekoloģija šajā periodā attīstījās diezgan vāji, tāpat kā visa medicīnas zinātne un dabaszinātne Eiropā, jo zinātni spēcīgi ietekmēja baznīca un viduslaiku reliģija. Reliģija ieaudzināja absolūti fantastiskas idejas, piemēram, “bezvainīgās ieņemšanas” dogmu, baznīcas fanātiķi viduslaikos ieaudzināja domu, ka bērni var piedzimt no velna utt. Jebkuri kritiski izteikumi par šādiem mežonīgiem uzskatiem no zinātnieku un ārstu puses noveda pie viņu vajāšanas. , izraidīšana no dzimtās valsts un inkvizīcijas spīdzināšana. Ir pilnīgi skaidrs, ka šai situācijai bija postoša ietekme uz dzemdniecības zinātnes un ginekoloģijas attīstību.
Un tomēr medicīna turpināja attīstīties. Tā Bizantijā 9. gadsimtā pirmo reizi tika dibināta augstskola, kurā tika apgūtas zinātnes disciplīnas un medicīna. Vēsture mums ir saglabājusi bizantiešu ārstu Oribasija, Pāvila (no Eginas) un citu vārdus, kuri turpināja attīstīt savu priekšgājēju mantojumu. Tajā pašā laikā dzemdniecība turpināja palikt ļoti zemā attīstības stadijā. Dzemdniecība viduslaikos tika uzskatīta par zemu un nepiedienīgu vīriešu ārstiem. Dzemdības turpināja palikt vecmāšu rokās. Tikai smagākajos patoloģisku dzemdību gadījumos, kad mātei un auglim draudēja nāve, “vecmāmiņas” izsauca palīdzību ķirurgam, kurš visbiežāk izmantoja augli iznīcinošu operāciju. Turklāt ķirurgs netika aicināts pie katras dzemdētājas, bet galvenokārt pie dzemdētājām no turīgo šķiras. Pārējās, maksātnespējīgās dzemdētājas, apmierinājās ar “vecmāmiņas” palīdzību un reālas dzemdību palīdzības vietā saņēma no viņām izrunātu ūdeni, amuletu vai tādu vai citu nezinošu palīglīdzekli. Nav pārsteidzoši, ka ar šādu palīdzību un elementāru higiēnas prasību neesamību mirstība dzemdību laikā un pēcdzemdību periodā bija ļoti augsta. Grūtnieces dzīvoja pastāvīgās bailēs no nāves. Augļa nepareizas pozīcijas korekcija ar rotāciju, šis lielais senatnes sasniegums, vairums ārstu tika aizmirsts vai neizmantots.
Ginekoloģijas attīstības vēsture. Senā pasaule
Medicīnas vēsture liecina, ka senatnē dzemdniecības, ginekoloģijas un ķirurģijas attīstība gāja roku rokā; Mozus, Praviešu, Talmuda uc grāmatās ir skaidra informācija par vecmātēm, menstruācijām, sieviešu slimībām un to ārstēšanas metodēm. Spriežot pēc Hipokrāta grāmatām, zināšanas ginekoloģijā tolaik (400.g.pmē.) bija diezgan plašas, un ginekoloģiskajās pārbaudēs jau toreiz ķērās pie palpācijas un manuālās diagnostikas; Manuālās izmeklēšanas metodes tika uzskatītas par nepieciešamu, lai noteiktu dzemdes pārvietošanos, prolapsu un slīpumu, audzēju klātbūtni un dzemdes kakla un piedurknes ciešanas. Senos laikos jau tika izmantoti ginekoloģiskie instrumenti; Tā Pompejas izrakumos tika atrasts trīs lapu spogulis, kas tika atvērts ar skrūvi, Pāvils no Eginas piemin piedurkņu spoguli. Senatnē tika praktizētas sieviešu slimību ārstēšanas metodes - lokālas: smēķēšana, duša, pesāri, krūzes, kompreses, losjoni utt.; un iekšējie: caurejas līdzekļi, vemšanas līdzekļi, īpaši sievietēm paredzēti augi un saknes utt.
Ginekologs viduslaikos. Dzemdniecība un ginekoloģija viduslaikos
Viduslaikos, lai gan ginekoloģija tika atjaunota, tā nonāca mistikas un pseidozinātnisko ideju ietekmē. Medicīna un jo īpaši dzemdniecība un ginekoloģija attīstījās diezgan vāji, jo zinātne bija baznīcas un reliģijas ietekmē. Reliģija propagandēja absolūti fantastiskas idejas, piemēram, dogmu par “nevainojamo ieņemšanu”. Jebkāda nesaskaņa tika vajāta, un dažreiz to pavadīja izraidīšana no dzimtās valsts un inkvizīcija.
Klasisko viduslaiku periodā, kad Rietumeiropā dominēja sholastika un universitātes galvenokārt nodarbojās ar atsevišķu seno autoru manuskriptu apkopošanu un komentēšanu, antīkās pasaules vērtīgo empīrisko mantojumu saglabāja un bagātināja viduslaiku ārsti un filozofi. Austrumi (Abu Bakr ar-Razi, Ibn Sina, Ibn Rushd un citi).
Un tomēr medicīna turpināja attīstīties. Tā Bizantijā 9. gadsimtā pirmo reizi tika dibināta augstskola, kurā tika apgūtas dažādas zinātnes disciplīnas un medicīna. Tomēr dzemdniecība joprojām bija ļoti zemā attīstības stadijā. Dzemdniecība viduslaikos tika uzskatīta par zemu un nepiedienīgu vīriešu ārstiem. Dzemdības turpināja palikt vecmāšu rokās. Tikai smagākajos gadījumos, kad mātei un auglim draudēja briesmas, viņi ķērās pie pieredzējuša ķirurga palīdzības, kurš visbiežāk izmantoja augli iznīcinošu operāciju. Ir vērts atzīmēt, ka galvenokārt sievietēm no turīgo šķiras bija iespēja izmantot ķirurga palīdzību. Zemākas izcelsmes dzemdētājām bija jāiztiek ar "vecmāmiņu" palīdzību. Kā zināms, viduslaikus raksturoja postoša sanitāri higiēniskā situācija. Līdz ar to nav jābrīnās, ka, neievērojot elementāras higiēnas prasības, mirstība dzemdībās un pēcdzemdību periodā ieguva milzīgus apmērus.
Viņš tiek uzskatīts par dzemdniecības pamatlicēju Eiropā 18. gadsimta vidū. Viduslaiki
Medicīnu šajā periodā spēcīgi ietekmēja reliģija, un tāpēc tā attīstījās diezgan vāji. Baznīca propagandēja absolūti fantastiskas idejas, piemēram, dogmu par “nevainojamo ieņemšanu”. Jebkuri kritiski izteikumi par šādiem uzskatiem no zinātnieku un ārstu puses izraisīja viņu vajāšanu, izraidīšanu no dzimtās valsts un spīdzināšanu, ko veica inkvizīcija. Ir pilnīgi skaidrs, ka šādai situācijai bija postoša ietekme uz dzemdniecības zinātnes attīstību. Un tomēr medicīna turpināja attīstīties. Tā Bizantijā 9. gadsimtā pirmo reizi tika dibināta augstskola, kurā tika apgūtas zinātnes disciplīnas, tostarp medicīna. Vēsture mums ir saglabājusi bizantiešu ārstu Oribasija, Pāvila (no Eginas) un citu vārdus, kuri turpināja attīstīt savu priekšgājēju mantojumu.
Augstākās izglītības centri, tostarp medicīnas izglītība, bija universitātes, kas sāka veidoties 11. gadsimtā. Augstskolu studentu bija ļoti maz. Visu zinātņu pamats bija teoloģija. Tolaik dominējošā ideoloģijas forma bija reliģija, kas caurstrāvoja visu mācību, kas izrietēja no pozīcijas, ka visas iespējamās zināšanas jau ir mācītas Svētajos Rakstos.
Tomēr, lai arī feodālisma sākuma un vidus periodos (no 5. līdz 10. gs. un no 11. līdz 15. gadsimtam) reliģija un sholastika bija zinātnes attīstības bremzes, starp ārstiem bija arī tādi, kas ne tikai studēja. no Hipokrāta, Sorāna, Celza, Pāvila grāmatām, bet arī turpināja pētīt dabu un tās parādības. Tomēr dzemdniecība joprojām bija ļoti zemā attīstības stadijā. Dzemdniecība viduslaikos tika uzskatīta par zemu un nepiedienīgu vīriešu ārstiem. Dzemdības joprojām vadīja vecmātes. Tikai vissarežģītākajos gadījumos, kad dzemdētājai un auglim draudēja nāves briesmas, vecmātes izsauca palīdzību ķirurgam vīrietim, kurš visbiežāk izmantoja augli iznīcinošu operāciju. Turklāt ķirurgs nebija aicināts pie katras dzemdētājas, bet galvenokārt pie turīgām sievietēm. Pārējie bija apmierināti ar “vecmāmiņas” palīdzību un reālas dzemdību palīdzības vietā saņēma no viņiem izrunātu ūdeni vai amuletu. Nav pārsteidzoši, ka ar šādu palīdzību un elementāru higiēnas prasību neievērošanu mirstība dzemdībās un pēcdzemdību periodā bija ļoti augsta. Augļa nepareizas pozīcijas korekcija ar rotāciju, liels senatnes sasniegums, vairums ārstu bija aizmirsts vai neizmantots.
Ginekoloģijas dibinātājs Krievijā. Mājas dzemdniecības un ginekoloģijas attīstība
Krievijā dzemdniecības parādīšanās aizsākās 18. gadsimta vidū, taču pirms tam bija gadsimtiem ilgs pirmszinātniskais periods. Palīdzību dzemdībās parasti sniedza dziednieki un vecmātes (vecmātei domāta bērniņa uzņemšana), kurām bija tikai nejauša informācija un primitīvas prasmes. Pirmos likumus par vecmāšu darbību izdeva Pēteris I, un tos izraisīja valsts ekonomiskās intereses (milzīga zīdaiņu mirstība, dzimstības samazināšanās). Dzemdību aprūpes stāvoklis satrauca vadošos Krievijas iedzīvotājus un atspoguļojās viņu darbos. Tātad lielais krievu zinātnieks M.V. Lomonosovs vēstulē “Par krievu tautas pavairošanu un saglabāšanu” (1761) uzskatīja par nepieciešamu “sastādīt instrukcijas krievu valodā” par vecmāšu mākslu un organizēt “almhouses” ārlaulības bērniem. Nozīmīga loma vecmāšu apmācībā un dzemdību apmācībā pieder izcilajam militārās medicīnas un veselības aprūpes organizatoram Krievijā P.Z. Kondoidi (1720 - 1760). Pēc viņa ierosinājuma tika izdots Senāts, saskaņā ar kuru 1757. gadā Maskavā un Sanktpēterburgā tika atvērtas pirmās vecmāšu apmācības “babiči” skolas. Mācības skolās ietvēra trīs gadus ilgā vecmātes teorētiskā kursa un praktiskās nodarbības vācu un krievu valodās. P.Z. Kondoidi izveidoja valstī pirmo publisko medicīnas bibliotēku Medicīnas kancelejā un saņēma atļauju nosūtīt krievu ārstus uz ārzemēm pilnveidošanai un sagatavošanai mācību darbam. Pirmās dzemdību iestādes Krievijā tika atvērtas Maskavā (1764) un Sanktpēterburgā (1771) vecmāšu nodaļu veidā ar 20 gultām. Mājas dzemdniecības dibinātājs ir N.M. Maksimovičs - Ambodiks (1744-1812). Viņš uzrakstīja pirmo rokasgrāmatu par dzemdniecību krievu valodā “Vecmātes māksla jeb sievietes zinātne” (*1764 - 1786). Viņš ieviesa dzemdību apmācību krievu valodā, vadīja nodarbības pie dzemdētājām vai fantoma gultām un praksē ieviesa dzemdību knaibles. 1782. gadā viņš bija pirmais krievu ārsts, kuram tika piešķirts dzemdniecības profesora nosaukums. Būdams zinātnieks enciklopēdists, viņš atstāja fundamentālus botānikas un farmakognozijas darbus un nodibināja krievu medicīnas terminoloģiju.
Dzemdniecības un ginekoloģijas kā neatkarīgu klīnisko disciplīnu veidošanās. Dzemdniecība un ginekoloģija viduslaikos un jaunajos laikos
Klasiskajos viduslaikos Rietumeiropā dominēja sholastika, un universitātes galvenokārt nodarbojās ar seno autoru atsevišķu manuskriptu apkopošanu un komentēšanu. Progresīvās domas apspiešanas periods medicīnā ilga apmēram piecpadsmit gadsimtus. Neskaitāmie viduslaiku kari veicināja ķirurģijas attīstību, karadarbības laikā akadēmiskā zinātniskā medicīna bija bezjēdzīga, tur bija vajadzīgi ārsti, kas spēja uzkrāt ķirurģisko pieredzi, izmantot to un nodot citiem. Tomēr tieši šajā periodā sāka veidoties pirmās universitātes, kurās sagatavoja ārstus, un beidzot izveidojās slimnīcas medicīniskās aprūpes forma.
Senās pasaules vērtīgo empīrisko mantojumu saglabāja un bagātināja viduslaiku austrumu ārsti un filozofi. Par viduslaiku arābu vēstures pirmsislāma perioda medicīnu ir maz zināms. Pēc tam tā, tāpat kā visa arābu pasaules kultūra, attīstījās saskaņā ar islāma ideoloģiju un tās ietvaros, sasniedzot 9.-10.gs. visaugstākais zieds. Arābu un Vidusāzijas ārsti bagātināja praktisko medicīnu ar jauniem novērojumiem, diagnostikas metodēm un terapeitiskiem līdzekļiem. Arābu un Vidusāzijas ārstu literārajā mantojumā ir daudz pilnīgi racionālu ieteikumu par grūtnieču higiēnu un uzturu, jaundzimušo un zīdaiņu aprūpi un ēdināšanu.
Krievijā ne tikai ciemos vai pilsētās, bet arī galvaspilsētā karaliskās un bojāru sievas vairumā gadījumu dzemdēja ar vecmāšu palīdzību, kuru medicīnas zināšanu līmenis bija zems. Arī ārzemju ārstiem, kas uzaicināti uz Maskavu karaļa galmā, bija sliktas dzemdību prasmes. Daudzi no viņiem devās uz Maskavu personīga labuma gūšanas nolūkā.
Krievijā sievietes, kas palīdzēja dzemdētājai, sauca par vecmāmiņām-vecmātēm jeb vecmātēm. Vairumā gadījumu viņus aicināja grūtu dzemdību laikā, vieglos gadījumos aicināja pēc piedzimšanas pārsiet nabas saiti un pārtīt jaundzimušo. Tāpat vecmātes jau kopš seniem laikiem veikušas iedibinātas paražas un burvestības.
Renesanses laikā zinātniskās anatomijas un fizioloģisko zināšanu attīstība radīja priekšnoteikumus zinātniskās dzemdniecības un ginekoloģijas attīstībai. Abi šie virzieni no seniem laikiem līdz pat 19. gs. netika sadalīti, sieviešu slimību doktrīna bija dzemdniecības doktrīnas neatņemama sastāvdaļa. Pirmo plašo rokasgrāmatu Rietumeiropā “Par sieviešu slimībām” (“De mulieram affectionibus”) 1579. gadā sastādīja Luiss Merkado. - Toledo universitātes (Spānija) profesors. Liela nozīme dzemdniecības un ginekoloģijas attīstībā bija Ambruāza Parē darbībai, kurš, nesaņemot medicīnisko izglītību un bez medicīniskā titula, kļuva par ķirurgu un akušieri karaļa galmā. Dižais francūzis pēc vairākiem simtiem aizmirstības gadu atdeva jaunu dzīvību augļa rotācijai un atsāka ķeizargrieziena praksi pēc dzemdētājas nāves. Parē ieviesa ginekoloģisko izmeklējumu plaši izplatītā praksē un Parīzes Hotel-Dieu slimnīcā organizēja pirmo dzemdību nodaļu un pirmo vecmāšu skolu Eiropā. Sākumā tajā tika pieņemtas tikai sievietes; Mācības ilga trīs mēnešus, no kurām sešas nedēļas bija veltītas praktiskajai apmācībai. A. Parē audzēkņi bija izcilais franču ķirurgs un dzemdību speciālists Ž. Gilmo (1550-1613) un ļoti populārā vecmāte L. Buržuā (1563-1636) - grāmatas “Par sieviešu un jaundzimušo auglību, neauglību, dzemdībām un slimībām” autore. ” (1609).
Raksti par tēmu
