誰について、またはフィリッポの話は何ですか。 トルストイライオンストーリー「フィリポック」。 バケツを持ったおばあちゃん

コンテスト「MyFavoriteBook2015」の一部として書かれたLeoTolstoyのストーリー「Filipok」のレビュー。 Khalyavina Polina(8歳)、Khalyavina Anastasia(14歳)。

「フィリポック」は、知識への渇望に駆り立てられた小さな男の子についての例外的な物語です。 私の見解では、フィリポックは並外れた子供です。 主人公は私より少し若いという事実にもかかわらず、彼は私にたくさん教えることができました。 彼は私に、すべての小さな困難と大きな困難にもかかわらず、目標を設定し、それに向かって進み、夢を達成する必要があることを示しました。 彼の話の例で、私は、いずれにせよ後退することは不可能であり、私たちは最後まで戦わなければならないことに気づきました。

「何かを考えているなら、後退することは、胸に「敗者」と書かれた看板を掛けるのとほとんど同じです。 ©オレグロイ。

この本を二度目に読んだ後、フィリポックが自分のロールモデルになっていることに気づきました。 彼の勇気と決意に感謝します。 私はこれがまさに人がどうあるべきかであると信じています-「戦士」、彼の幸せのための戦闘機!

この小さな男の子にとって、学習は最高の目標です。 「学習は光であり、無知は闇です」。 私たちの先祖はそう思いました、フィリポクはそう思いました、そして私もそう思いました! フィリプコの目標は重要ではないと言う人もいます。 一方で、彼は世界、国、または少なくとも彼の村を征服することを夢見ていませんでした、彼はこのために学校に行かず、そのような小さな男の子にとって巨大なすべての障害を克服しました。 しかし、研究は科学を生み出し、科学は人自身だけでなく国家にも利益をもたらします。

「忍耐力を蓄え、勤勉さを示すなら、蒔かれた知識の種は確かに良い芽を与えるでしょう。 学習のルーツは苦いですが、実は甘いです」©Leonardo daVinci。

ご存知のように、歴史の流れを変えたすべての偉大な科学者もある日学校/大学に来たばかりなので、あなたは小さなことから始める必要があります!

歴史が進むにつれ、この珍しい少年、フィリポクはよりユニークになると私は信じています。 たとえば、今では、学校に行きたいと思っている、学びに励む人に会うことはすでに非常に困難です。 今、他の価値観、私たちが人を人として評価するとき、知識は何の役割も果たしません。 今、私たちは外見の美しさを見て、本の表紙がその内容と一致しないことがあることを忘れています。 私の意見では、知識は知性です。つまり、それは人の真の内面の精神的な美しさを反映しています!

おそらくそれが私にとってフィリポックが素晴らしい仕事を通して彼の目標に到達した単なる小さな男の子以上のものである理由です!

「勉強し、時が来たら、学んだことをビジネスに適用することは素晴らしいことではありません!」 ©孔子。

Khalyavina Polina(8歳)
Khalyavinaアナスタシア(14歳)
スヴェルドロフスク州セロフ市

物語「フィリポック」では、小さな読者は彼または彼の仲間によく起こったかもしれない物語を提示されます。 物語に「Falle」という字幕が付けられているのも不思議ではありません。 フィリッポクは小屋に座って退屈し、学校に行くことにしました。 彼は来たが、彼はとても混乱していたので、先生の質問に答えて、彼は黙って泣いただけだった。 先生は彼を教室に残しました。「じゃあ、お兄さんの隣のベンチに座って。お母さんに学校に行かせてもらいましょう。」 ストーリーは簡潔ですが、その中に少年のキャラクターが描かれています。 フィリップポックが学校で勉強したいと思っていることに気がつくとすぐに、彼を迷わせるものは何もありません。彼を攻撃した犬も、先生への恐れもありません。

彼の帽子を見つけられなかったので、Filippokは彼の父の帽子に出発します。それは彼にとって素晴らしいですが、手元にあります。 学校のホールで、少年は帽子を脱ぎ、その後ドアを開けます。彼は農民のエチケットに精通しています。 最初の恐怖から立ち直った彼は、自分の名前を言葉で言い、みんなが笑いましたが、祈りを知っていることを示すために「神の母を言い始めました」。 しかし、「すべての言葉が間違って話された」。 先生は彼を止めました:「あなたは自慢するのに少し待つが、学ぶ」。

年: 1875 ジャンル:

主人公: filipok男の子。

作家によって実話と呼ばれるこの作品の主人公は、すべての愛情のこもった名前フィリポクによって呼ばれる小さな男の子です。

作家は少年の学校への大きな願望について語っていますが、彼の年齢のために、フィリップはまだ他の子供たちと一緒に学校に行くことを許可されていません。

ある日、年老いた祖母の監督の下で家に残された少年は、夢を叶えることを決意し、祖母が居眠りするのを待った後、フィリポクは服を着て校舎に向かいます。 確かに、男の子は自分の帽子を見つけることができなかったので、父親の大きな帽子をかぶらなければなりません。

学校に行く途中、フィリポクは見知らぬ少年を噛もうとする怒りの犬や、両親のいない路上での子供の姿を真摯に理解していない見知らぬ人の形で障害に遭遇します。

学校に着くと、フィリポクは以前に頭をむき出しにしていたので、恐れをもってその限界を超えました。 困惑を乗り越え、兄のコスティアが勉強しているクラスに入る。 先生は子供の姿の理由を理解せず、イライラして授業を中断し、混乱したフィリポクは黙って泣くだけです。 子供たちは、男の子が本当に知識を得たいと先生に説明します。 理解している先生は、フィリプコを教室に残し、兄の隣の机に座らせることにしました。

新しくて面白いことを学ぶために手を差し伸べる赤ちゃんの例は 主なポイント作家の物語。

Philippokの写真または図面

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執筆年: 1875

作品のジャンル:

主人公: filippok- 男の子。

プロット

ある日、村の子供たちはみんな朝学校に行きました。 フィリップは彼らと一緒に行きたかったが、彼の母親は彼がまだ小さいと言った。 両親は仕事に出かけ、少年は祖母と一緒に一人にされました。 彼女はストーブで眠りに落ちました、それは退屈になりました。 父親の古い帽子をかぶって、少年は大胆に学校に向かった。 そして彼女は村の外にいました。 途中、犬がフィリポクを襲ったが、親切な農民が彼らを追い払った。 その少年は、急いでいる場所を説明せずに、そこから逃げ出した。 学校で授業があったので、入学を決めるのは大変でした。 しかし、私は犬に戻りたくありませんでした。 入ると、フィリポクは恐れから、先生の簡単な質問に答えることができませんでした。 みんなが介入して、これはコスティシュキンの兄弟だと言った。 先生は彼を兄の隣に座らせ、フィリップが常に学校に通うように母親に同意することを約束した。 少年は賢いと言ったが、先生はまだ自慢できることは何もないことを示した。 そこでPhilippokは年長の子供たちと一緒に勉強し始めました。

結論(私の意見)

幼い頃に学びたいという願望は、後の人生に影響を与える可能性があります。 フィリプコの決意は報われた。 その少年は勇敢で勇気があった。 犬の攻撃は彼らを家に走らせませんでした。 そして、彼は先生を恐れて泣きましたが、彼は自分自身を打ち負かしました。 先生は謙虚であることの重要性を示しました。

L.N.の物語を読む トルストイ「フィリポック」は、現代の学生、さらには現代の教師の目を通して、多くの論理的な矛盾を抱えています。当時の人々と私たちの間のほぼ1世紀半の期間にわたって、まだそれほど厚い情報の壁ではありません。忘れられた背景知識と新しい誤ったステレオタイプから成長しました。

物語はしばしば学校の教科書やインターネット上で「編集された」形で公開され、時には方言の発音のエピソードがなく、時には祈りのエピソードがありません。 素朴な合理主義者は言うでしょう:革命前の田舎の学校で起こったことの詳細に今誰が興味を持っていますか? そして彼は正しいでしょう:確かに、少数の人々。 では、なぜ私たちの子供たちはそれについて読むのですか?

私たちはこの物語に興味があるのは偉大なトルストイの考えだけであり、特定の村にはまったく興味がなく(そこには詳細はなく、サブタイトル「現実」はこれについてはまったくありません)、フィリップという名前の少年ではありません。多分男の子がいなかった...

幼い頃から、読者は3つの簡単な真実を学ぶ必要があります。

  1. あらゆる芸術作品(文学だけでなく)では、特定のイメージ、キャラクター、イベントの背後に、大規模で社会的に重要なアイデアが隠されており、トルストイの思考の規模に関して、彼はトルストイの童話にも含まれています。 ちなみに、「戦争と平和」の作者は、1872年11月12日付けのストラーホフへの手紙に次のように書いています。 。
  2. 芸術作品に描かれている世界は、作者によって最小限の特徴で完全に作成されています。 したがって、彼がこの世界にいくつかの小さな詳細を置くことを心配しているなら、それで、彼はこれによって何かを言いたかったのです。 これは現代の写真家にはよく知られています。本物のマスターは、彼の写真から不必要で無意味なぼやけた細部を取り除きます。
  3. 芸術作品のどんな兆候、どんな些細なことでも、その作品が扱われる人の誕生/思考の転換のための刺激です:読者、視聴者、聴取者、すなわち。 あなたの考え、私の愛する読者!

レオ・トルストイのスキルを疑っていますか? それから、不注意なおしゃべりのマスターを疑うことなく、完全に自信を持って彼の話を読みましょう。 提案されたコメントは、読者が特別な言語知識やスキルを持っている必要のない単なるコメントです。

男の子がいました、彼の名前はフィリップでした。 男の子はみんな学校に行きました。 フィリップは帽子をかぶって行きたかった。 しかし、彼の母親は彼に言いました:あなたはどこへ行くのですか、フィリポク? - 学校へ。 -あなたはまだ小さいです、行かないでください-そして彼の母親は彼を家に残しました。 男たちは学校に行きました。 朝、父は森に向かった。母は日雇いの仕事に行った。 フィリポクは小屋に残り、祖母はストーブの上にいました。 フィリプカは一人で退屈し、祖母は眠りに落ち、帽子を探し始めました。 自分のものが見つからなかったので、父の古いものを持って学校に行きました。

すべての子供たちは学校に行きます

最初の詳細。「みんなが学校に行ったら」とはっきり言われています。 「以前は、すべての子供が学校に行くことができなかった」(レッスンの出版物を参照)という教師の人気のある話は、テキストで確認を見つけられません。 フィリプカの母親は、彼女の年齢のためだけに彼女を家に残します。 トルストイは、農奴制から解放された後の改革後のロシアについての話を書き、今ではすべての人々が自分の運命を決定できるようになり、貧しい農村住民の子供を含むすべての子供が学校に通うという事実について書いた。 貧困や社会的不平等についての直接の言及はなく、自由な村人が働いているように描かれています...教科書で説明されているように、「日雇い労働」だけがその日のうちに支払われる仕事ではありません(招待された専門家の仕事の場合)労働者の日数に応じて支払われますが、彼の仕事はまだ日雇い労働とは呼ばれません)が、熟練していない、通常はハードな低賃金の仕事だけです。 冬の村では、これは洗濯屋、掃除人、家政婦の仕事かもしれません。 読者、田舎の日雇い労働者の子供を含め、すべての子供が学校に通うことに注意してください。 物語の終わりに、フィリプコの兄、コシチュシュカが学校に行くことがわかりました、そしてフィリポクは退屈からの偶然の冒険を除いて、長い間そこに行くことを求めていました。

ストーブの祖母

2番目の詳細:祖母は文字通りそして比喩的に、ストーブの上に横たわっています。 まず、現代の子供たちは、少なくとも写真には、老人、子供、猫が横になるのが大好きなストーブベンチ付きのロシアのストーブを表示する必要があります...

暖かい伝統的なベッドの上の現代の子供たちも好きです:

しかし、別の関連性があります。「ストーブの上に横たわる」とは、「くつろぐ」ことを意味し、「積極的な措置を講じない」、「人生で何も変えない」ことを意味します。

ストーブの上に横たわっている王のところに行く素晴らしいエメリヤを思い出してください。 おとぎ話では、彼は非常に認められて描かれています。ロシアの人々は、富、権力、栄光のためだけに忙しい人々をまだ本当に好きではありません。

レオ・トルストイはおとぎ話ではなく実話を書いているので、彼はまったく異なる状況を示しています。大人はフィリプカ家で働き、祖母だけが、ちなみに、古代、家族、伝統を体現し、ストーブの上に横たわっています。したほうがいい。 リトルフィリプコは「ストーブの上に横たわる」こともできます。つまり、仕事ではなく、何も気にしませんが、彼は動きを選択します...動きが物語のメインテーマであり、これは言葉の連鎖を簡単にたどることができます「動き」という意味。

読者、これは重要です:私たちのヒーローは最初のひどい(そして非常にロシアの)誘惑-怠惰の誘惑を簡単に克服しました!

2番目の段落を読む:

学校は教会の近くの村の外にありました。 フィリップが彼の入植地を歩いたとき、犬は彼に触れませんでした、彼らは彼を知っていました。 しかし、彼が他の人の庭に出かけると、虫が飛び出して吠え、虫の後ろに大きな犬のヴォルチョクがいた。 フィリポクは急いで走り、犬たちは彼を追いかけた。 フィリポクは悲鳴を上げ始め、つまずいて転んだ。 農民が出てきて、犬を追い払って言った:あなたはどこで走っていますか、小さなネズミ、一人で?

村、学校、教会


3番目の詳細:「学校は教会の近くの村の外にありました。」

19世紀のロシアの村。 教会がある比較的大きな集落だけが正式に命名されました。 それが村の後ろに立っている理由です。なぜなら、周囲のすべての村の住民がそこに行くからです。 しかし、なぜこの説明の学校は教会と結びついているのでしょうか。

第一に、学校と教会には、周辺のいくつかの村からの子供たちが通っています。

第二に、ロシアでは、キリル文字が洗礼とともに公式に採用され、それはスラブ民族の東方正教会の宗教的および文化的選択に直接関連して現れました。 特に「タタール・モンゴル」時代において、古代ロシア文学の本拠地であったのは修道院でした。 私たちの農民の曽祖父は、教区学校で初等教育を受けました。

第三に、科学と宗教は人の精神的生活の2つの現れであり、それらは競争または相互作用します。 最も頑固な唯物論でさえ、精神性、つまり精神的な生活の現れでもあります。 そして最後に、読者はもちろん、物語の筋書き全体がフィリプコの学校への旅であることにすでに気づいています。 今では、それが象徴的な「寺院への道」にもなりつつあることは明らかです。

カブトムシとトップ

4番目の詳細:なじみのある犬はフィリプカに触れず、奇妙な集落(村の奇妙な場所、奇妙な通り)では犬はなじみがありませんでした。 トルストイは何かを混乱させています:彼らが見知らぬ人である場合、フィリポックはどのようにして彼らのニックネームを知っていますか? そしてここに:カブトムシはカブトムシのように黒い犬と呼ばれ、トップスはオオカミのようにそれぞれ呼ばれていました。 さまざまなアーティストのイラストには、常に黒い犬がいます。


犬に名前を付ける方法とその外観は、作家にとってどのような違いがありますか? 事実、ロシアの民間伝承の黒犬は常に悪の象徴でした。 彼は生者の世界と死者の世界の境界を守った。 次に例を示します。

突然、川の水がかき混ぜられ、ワシがオークに叫びました-6頭の葉を持つ奇跡のユド。 彼はカリノフ橋の真ん中に乗り込みました-馬は彼の下でつまずきました、彼の肩の黒いカラスは後ろで始まりました 黒い犬剛毛。(おとぎ話「イワン-農民の息子と奇跡のユド」、http://skazkoved.ru/index.php?fid = 1&sid = 1&tid = 38)

聖書百科事典では、犬は迫害者です。 もちろん、オオカミも危険を象徴しています。 そのため、フィリプコの進路に危険が生じ、迫害者が進路を封鎖します。

そして彼は第二の誘惑、恐れの誘惑を克服します!

男は素晴らしいヘルパーです

5番目の詳細:男は犬を追い払った。

読者、ロシアのおとぎ話のどこからともなく素晴らしいヘルパーが現れ、ヒーローを救うことを覚えておいてください:灰色のオオカミ、魔法の櫛であるシヴカ・ブルカ...これは彼の成功の背後にあるのは人気のある人の承認であることを意味します意見とより高い力。

シューター

6番目の詳細:男は尋ねました:あなたはどこで走っていますか、小さなシューティングゲーム?

ショットは単なるいたずらではなく、文字通りこの言葉は「ショット」を意味します(私たちのショットはどこでも熟しました!)そして、ショットはまず第一に、特定の目標に向かっての動きです。 フィリポックがさらに速く走ったことは明らかです。

フィリポクは何も言わず、床を拾い、 フルスピードで走り始めた。 彼は学校に走った。 ベランダには誰もいませんし、学校では子供たちの声が聞こえてきます。 恐怖がフィリプカにやってきた:何、先生はどうやって私を追い払うのだろうか? そして彼は何をすべきかを考え始めました。 戻ってください-犬は再びつかみ、学校に行きます-彼は先生を恐れています。 バケツを持った女性が学校を通り過ぎて言った:みんなが勉強している、そしてなぜあなたはここに立っているのですか? フィリポクは学校に行きました。 前庭で彼は帽子を脱いでドアを開けた。 学校は子供でいっぱいでした。 みんなが自分で叫び、赤いスカーフを着た先生が真ん中を歩いていました。

バケツを持ったおばあちゃん

7番目の詳細:フィリプカが3番目の誘惑を克服し始めたとき、疑い、学校の入り口で、再び、どこからともなく、素晴らしいヘルパー、バケツを持った女性が現れました。 アーティストは彼女をさまざまな方法で描写しました。重いバケツがいっぱいになったものと、軽くて空のバケツが付いたものがあります。

満杯または空のバケツは、最も人気のある民俗標識の1つであり、それぞれ幸運または不運を予感させます。 キャンペーン全体が無駄にならないようにするには、フィリポク自身が参加することを決定する必要があります。したがって、テキストにはバケツがいっぱいか空かは示されておらず、救世主の男性のように女性はプロンプトを出すだけです。

そして疑いの誘惑は克服されます!

赤いスカーフ

8番目の詳細:先生を際立たせる赤いスカーフ。 一般的に、色は「差別化、何かが明らかになる、多様性、光の肯定を表します。 オレンジ、黄色、赤などの光を反射する色は、アクティブで暖かく、視聴者に向けられています…(http://www.onlinedics.ru/slovar/sim.html)。 赤は色の頂点であり、多くの国で活動や生活を象徴しており、いずれにせよその持ち主が注目を集めています。 トルストイの小説では、すべてのロストフが際限なく赤面し、すべての「白い」キャラクター(白い歯を持つ小さな王女、白い肩を持つヘレン、白い制服を着たアナトール、白い手を持つアンドレイ王子)はすべて死にます。 そして、アウステルリッツの戦いの前でさえ、ボルコンスキーは赤い地球の丘から白いロシアの兵士を見ています...

- あなたは何者ですか? 彼はフィリップに向かって叫んだ。 フィリポクは帽子をかぶって何も言わなかった。 - あなたは誰? フィリポクは黙っていた。 それともミュートですか? フィリポクはとてもおびえていて、話すことができませんでした。 -話したくないなら家に帰りなさい。 -そしてフィリポクは喜んで何かを言うだろうが、彼の喉は恐怖から乾いていた。 彼は先生を見て泣いた。 それから先生は彼を気の毒に思いました。 彼は頭を撫でて、この少年が誰であるかをみんなに尋ねました。

-これはコスティシュキンの兄、フィリポクです。彼は長い間学校を求めていましたが、母親は彼を許さず、ひたすら学校に来ました。

-さて、お兄さんの隣のベンチに座って、お母さんに学校に行かせてもらいます。

先生はフィリポクに手紙を見せ始めましたが、フィリポクはすでにそれらを知っていて、少し読むことができました。

-さあ、あなたの名前を書き留めてください。 -フィリポクは言った:hwe-i-hvi、le-i-li、pe-ok-pok。 みんな笑った。

「よくやった」と先生は言った。 -誰があなたに本を読むように教えましたか?

フィリポクはあえて言った:Kostyushka。 私は貧しいです、私はすぐにすべてを理解しました。 私はなんて器用な情熱なのでしょう。 先生は笑って言った:あなたは祈りを知っていますか? -フィリポクは言った:私は知っている、-そして神の母と話し始めた。 しかし、すべての言葉はそうではありませんでした。 先生は彼を止めて言った:自慢するために少し待ってください、しかし学びなさい。

それ以来、フィリポクはみんなと一緒に学校に行き始めました。

永遠の質問

9番目の詳細:誰もがフィリプカに質問をします-犬を追い払った男性とバケツを持った女性の両方、そして先生は単に質問で彼を攻撃しました。 どこで走っているのか、なぜ立っているのか、何をしているのか(なぜ来たのか)、あなたは誰ですか...

同意します、読者、質問は意味があり、永遠であり、世界のイディオムの基金(quo vadis、camo comeなど)に関連しています。 ロシアの人々が何世紀にもわたって答えようとしていて、明確に答えることができない質問...実際、フィリポクはそれらに答えなかったので、彼らを開いたままにしたのはトルストイでした。

ロシア語について

10番目の詳細:

かろうじてアルファベットを教えたフィリポクは、文字から自分の名前を正しく外しましたが、文字Fの名前を奇妙に発音しました。

一部のロシアの方言では音が出ず[f]、組み合わせ[hv]に置き換えられました。 レフ・トルストイがヒーローをフィリップと呼んだ理由は明らかです。小さな名前はとても甘く、丸く、愛情深く、おとぎ話のキャラクターと混同することはできません。方言の発音は簡単にはっきりとわかります。 フィリポックは母国語を未開拓の現地語でしか話せません。彼は文語、文化と科学の言語を知らないので、私たちの「小さな祖国」の特徴に関係なく、私たち全員が1人になります。 これは、現代の未成年者が「良い、正しい、美しい、かわいい、魅力的な、素晴らしい、スマートな...」ではなく「クール」という単語だけを見つけ、テキスト内の多くの単語を理解していない場合と同じです。 。 方言が未来のロシア国家の古代の分裂の痕跡を多くの部族に保存したように、現代のスラングは私たちを年齢、教育、職業に応じてグループとグループに分割し、都市の別の場所で、さらには彼の中でさえ人を見知らぬ人にします自分の家族。 この意味で、スピーチの「国籍」は、ロシア国民の団結にはまったく役立たない。 それで、多分正統派は私たちを救うでしょうか?

祈り

11番目の詳細:フィリポクと祈りの中で「彼はすべての言葉を間違って発音した」。 したがって、彼の信仰は不合理な機械的なつぶやきであることが判明しました。 祈りも学ぶ必要があります! どんな宗教も一種の教えです。

フィリプコの方言の発音と祈りのエピソードでは、現在「正教、独裁、国籍」と呼ばれることが多い概念をめぐる、古くからの論争の反響に遭遇します。 それは歴史家だけが興味を持っています。 しかし、純粋主義者と反正規化者の間の議論は沈静化せず、「民俗スピーチ」の支持者(特に、公共のコミュニケーションと文学における俗語と猥褻さの自由:「人々はそう言う!」)と文学的および倫理的規範の擁護者の間の論争スピーチで。 宗教と教会の復活した影響はまた、社会と国家に多くの深刻な問題を提起します。 したがって、トルストイの考えは私たちの生活に非常に当てはまります。 ロシアの生活の始まりとしての国籍と正統性を否定することなく、偉大な作家は、停滞ではなく、幅広い公教育と前進、発展の必要性を証明しています。

自慢するのを待つ

12番目の詳細:

自慢 " 私は貧しいです、私はすぐにすべてを理解しました。 私はなんて器用な情熱なのでしょう。「完全に根拠のないことが判明した。 読者の皆さん、私たちのロシアの創意工夫に対する現代の賞賛を思い出させませんか? 先生の言葉でこれに対するトルストイの答えは何でしたか? 直接かつ寓話なしで: あなたは自慢するのを待ちますが、学びます。


もちろん、私の読書には主観的な要素があります。 もちろん、読者であるあなたがこの物語の中でコメントや推論の他の理由を見つけるという意味で。 たとえば、父親に関連する詳細の象徴的な意味を調べます。父親は森に入り、フィリポックは帽子をかぶっています...そしてフィリポックという名前も偶然ではなく、解釈が必要です。 そして、タイトルに何らかの理由で、ギリシャ語の出典に従わずに、1文字のP ..で書かれています。

A.F.によるイラスト パコモフ、G.K。 スピリーン、およびR.V.によるフィルムストリップのフレーム Bylinskaya(ラピナ)。

テキストが検証されました(3番目の段落の疑わしい文のスペルと句読点を含む: ベランダには誰もいませんが、学校では 聞こえます子どもたちの声が響き渡っています。)20巻のSSによるとI-M。:GIHL、vol。10、1963、p。 12-13。

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