Szerafima (Belousova) micsurinszki séma-apáca élete és bravúrja. Az örökké emlékezetes micsurinszki Szerafim posztumusz jelenései, gyógyulások és csodák Micsurinszkaja Szerafim anya

(1890-1966)

Szerafima séma-apáca (a világban Matrona Polikarpovna Belousova) 1890-ben született Lebedyan városában, a Lipecki kerületben, Tambov tartományban. A leendő aszkéta szülei jámbor emberek voltak, ismert, hogy amikor Matrona 9 hónapos volt, Optina Pustynba vitték. Amikor a babát elhozták az optinai Ambrose elderhez, és megkérték, hogy áldja meg a lányt, az idősebb, aki a gyermeket a karjába vette, így szólt: „Minden Optina benne lesz.”

A jóslat beteljesülni készült: több évtizeddel később Szerafim anyát a mára híres Optina vének, Nektárij (Tihonov) (1853-1928) és Anatolij (Potapov) (1855-1922) táplálták lelkileg.

Szerafima anya, egy kortárs vallomása szerint az Optina Ermitázs bezárása előtt anya megkérdezte lelki atyjától, Optinai Anatolij véntől: „Atyám, kire hagysz minket? Nem maradt senki, a kolostort bezárják.” Válaszul ezt hallottam: "Matryushka, ne szomorkodj - az egész Optinát megkapod!"

Szerafima anya, egy kortárs emlékirataiból: „Napokig dolgozott, és éjjel imádkozott – ez az öregség élménye, ami átragadt rá... Noha férjnél volt, gyerekei voltak, és volt férje, semmi sem volt akadálya a bravúr és a tisztaság és az igazság elérésének.” szolgált. Ha keresztény módon helyes házas életet élni, akkor ez nem lesz akadálya a kegyelemnek. Az sem bántotta. Ráadásul a férje nagyon jó volt - Kirill Petrovich, mélyen hitt... azt mondta neki: „Matryusha, menj, menj, amíg ég a tűz a szívedben - elvégre ma vannak vének, de holnap nem, menj , menj el, fogadj kegyelmet, vigasztalódj." Előfordult, hogy Kirill Petrovics levelet írt a kolostornak: „Hogy van Matryusha?” - a vénekhez, és a pap, Anatolij atya ezt írja: „Matrona Polikarpovna lelki klinikán van.”

Szerafima anya a vének tanácsaira emlékezve lelkiismerete szerint élt, mindig emlékezve arra, hogy az Úr mindent lát, ellenáll a büszkéknek, és kegyelmet ad az alázatosoknak. Igyekezett nem ítélkezni a felebarátai felett, kérte az Urat, fedje fel előtte a bűneit, és ne engedje, hogy felebarátja felett ítélkezzen. (Sajnos nem tudjuk, mikor és milyen néven tett szerzetesi fogadalmat, mikor és hova tonzírozták a séma.)

Kortársai tanúsága szerint nagy alázatáért, erős hitéért, lelki nagylelkűségéért és felebarátai iránti szeretetéért Seraphima Schema-apáca megkapta a Szentlélek ajándékait: a belátást és a gyógyulás ajándékát. Szerzetesek és laikusok fordultak lelki segítségért és vigasztalásért a szemrevaló idős asszonyhoz. Az aszkéták imái által a betegek meggyógyultak. Például Szerafima anya imáin keresztül egy tüdőrák miatt halálra ítélt fiatal nő meggyógyult.

Ismeretes, hogy 1954-ben Joseph (Moiseev) Optinából (1889-1976) szabadulása után először Szerafima anyánál élt Michurinsk városában. Figyelemre méltó, hogy amikor József atya még börtönben volt, a szemrevaló séma-apáca, Szerafima (Belousova) ezt mondta leendő cellakísérőjének: „Mása, a papnak hamarosan meg kell jönnie a börtönből, ő különleges. Akkor felhívlak." (Mária Jakovleva Miklós leendő séma-apácája.) (Az 50-es évek végén a voronyezsi és lipecki metropolita áldásával József atyát Joasaph néven a nagy sémába tonzírozták. Joasaph elder az elmúlt 10 évet töltötte életének visszavonultságában, Gryazi városában, Lipetsk régióban.)

A hitetlenség sötét éveiben Szerafim anya a hívőket vigasztalva azt mondta, hogy közel a hajnal, eljön az idő, amikor újranyitják a templomokat, és helyreállítják a lerombolt kolostorokat. Ismeretes, hogy megjósolta a Michurinsky Bogolyubsky székesegyház és a Zadonsky Istenszülő kolostor megnyitását. (1990-ben a Zadonsk Bogoroditsky kolostort visszaadták az orosz ortodox egyháznak, és 1992-ben indult újra a szerzetesi élet.)

Sok csodálatos esemény történt az idős hölgy életében. 1920-ban az Optina Pustyn-i Keresztelő Szent János-keresztben Nectarius vénrel együtt láthatta az Istenszülőt, aki ezt mondta: „Nem az imáitok miatt jelentem meg. , de a szent nép kedvéért - nehéz idők jönnek Oroszországban."

A Schema-apáca, Szerafima lelki fia, Schema-archimandrita Macarius (Bolotov) (1932-2001) azt mondta, hogy egy napon Szerafima anya eljött hozzá a Voronezh-i házába a Voronyezs folyó jobb partján, hogy áldását kérje. az esti istentiszteletre a kazanyi templomban, amely a bal parton volt:
- Áldj, Batek, egyenesen.
- Na, menj, anya, egyenesen.
Séma-archimandrita Macarius elmondta, hogy Szerafima Schema-apáca a szeme láttára sétált végig a Voronyezs folyón, és „még a papucsai sem lettek vizesek...” (Utána rohanó cellakísérője majdnem megfulladt a jeges vízben.)

Idézzünk egy esetet, amely Szerafim anya előrelátásáról tanúskodik. 1962 végén Sergius püspök megáldotta Schema-Archimandrit Macariust, majd Blasius hieromonkot, hogy menjen nyaralni szülőföldjére, a Sztavropol területére. Hieromonk Vlasiy szokatlan ajándékkal tért vissza vakációjáról Mihail érsektől (a világban Mikhail Andreevich Chub, (1912-1985)). Vladyka Michael átnyújtott neki egy almát, és így szólt: "Íme, gyermekem, vedd ezt a gyümölcsöt, és vidd el az Úrnak." Hieromonk Blasius úgy döntött, hogy az almát Szerafim anyának adja. Anya az almát látva szigorúan megkérdezte: „Ki áldott meg az utazásra? Vladyka Sergius? Add oda neki!" Szerafima anya áldásával átnyújtotta az almát Sergius püspöknek, és így szólt: „Íme, ez neked szól, szent püspök – hamarosan érsek leszel. Hamarosan a püspököt áthelyezték a minszki székbe, és érseki rangra emelték. (Sergius püspök (a világban Szergej Vasziljevics Petrov) (1924-1990) 1961. március 16-án kinevezték a voronyezsi egyházmegye adminisztrátorává, majd 1963. október 9-én a Minszki Szentszékbe helyezték át, ahol a templomba emelték. érseki rangot. 1971. június 8-án metropolita rangra emelték.)

Macarius elder lelki gyermekeinek vallomása szerint: „Az atya nagyon nagyra becsülte Szerafi anyát, mindig szeretettel látogatta meg, és ő is hasonló érzéseket táplált iránta cserébe: elég csak annyit mondani, hogy élete utolsó éveiben Fr. Macariusnak, és a halálakor (amit több évre előre megjósolt) csak őt engedte maradni. (A szemrevaló vén Macarius azt mondta lelki gyermekeinek, hogy idővel Szerafim anyát minden bizonnyal megdicsőítik.)

1966. október 5-én anya békésen távozott az Úrhoz. Sírja Micsurinszkban található, a templom mellett, az Istenanya ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére, amelyben édesanya élete során szeretett imádkozni. 1998-ban a Michurinsky kerület egykori dékánja, Alekszandr Filimonov főpap erőfeszítéseivel sírkőkápolnát helyeztek el az idős asszony sírja fölé. A szenvedők a mai napig eljönnek az igaz asszony sírjához, imádságos közbenjárását kérik az Úr előtt, és az idős asszony imáin keresztül lelki nyugalmat találnak.

A bánattemplomban jelenleg csodákról és gyógyulásokról gyűjtik az információkat az idős asszony imája révén a michurini aszkéta további szentté avatása érdekében. (Sorrow Church, 393740, Tambov régió, Michurinsk, New Quarter, 8 tel. /47545/ 5-34-62)

Október 4-én és 5-én Micsurinszk városában ünnepségeket tartottak a jámbor micsurini aszkéta, az idősebb séma-apáca, Szerafima (Belousova) áldott halálának emléke előtt.

Micsurinszk városában, az Istenanya ikonja, „Minden szomorúság öröme” tiszteletére szolgáló templomban a napokban a püspöki szertartás szerint istentiszteleteket tartottak.

Idén két főtiszteletű püspök érkezett, hogy tisztelje az idősebb séma-apáca, Szerafima (Belousova) emlékét - Hermogenes michurini és morsáni püspök és Victor Artsyz püspök, az odesszai egyházmegye helytartója, az Iljinszkij-kolostor apátja.

Micsurinszk lakosai és más városokból érkező vendégek százai érkeztek a napokban a Szomorú templomba, hogy tiszteljék Szerafim anya sírját.

Október 5-én, az isteni liturgia után, őeminenciája Vladyka Hermogenes köszönetet mondott Vladyka Victornak, Artsi püspökének a michurini földi látogatásáért, valamint Szerafima anya emlékének melegségéért és szeretetéért, amely megtöltötte a díszvendég szívét. . Szintén ezen a napon a Micsurinszkij főpásztor a „700. évfordulós évforduló” pátriárkai jelvénnyel tüntette ki Alexy Girich főpapot, a Micsurinszkij dékáni kerület esperesét, a templom rektorát a micsurinszki Istenszülő ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére. Radonyezsi Szent Szergij” címmel az orosz ortodox egyház javára végzett munkája elismeréseként.

Ezután a Főtisztelendő Püspökök megemlékezést végeztek Szerafim anya sírjánál, áldott halála óta 48 év telt el.

Szerafima séma-apáca (a világban - Matrona Polikarpovna Belousova) 1890. november 1/14-én született Lebedjan városában, Tambov kerületben (ma Lipecki régió), Polikarp Vasziljevics és Jekaterina Makszimovna Zajcev jámbor családjában. 1910-ben Matrona törvényes házasságot kötött Kirill Petrovics Belousovval, aki Lebedyan város szülötte. Két évvel később az elsőszülött fiú, Alexander megjelent a Belousov családban, és két évvel később egy lánya, Olga született. Hamarosan a család Kozlov városába költözött (ma Michurinsk), ahol a családapa a vasút Michurinsk osztályán kapott munkát.

Matrona Polikarpovna lelki élete ebben az időben elválaszthatatlan kapcsolatban telik a Szent Vvedenskaya Optina Ermitázzsal. Elder Anatolij (Alexander Alekseevich Potapov) 1922-es haláláig Matrona Polikarpovna volt a lelki gyermeke. 1926-ban Belousovéknak született egy harmadik gyermeke - Mihail fia. Belousovék 1934-ig Micsurinszkban éltek, majd miután legidősebb fiuk építőipari főiskolát végzett, Voronyezsbe költöztek. Az említett évek emlékirataiból ismert, hogy anya Seraphim apát (a világon Nikita Mikhailovich Myakinin), a Voronezh régió Ertilsky kerületének Yacheyka falujában található Mihály arkangyal templom rektorának lelki gyermeke volt.

1946-ban a Belousov család visszatért Michurinszkba, ahol Matrona Polikarpovna és Kirill Petrovics élt napjaik végéig. Két évvel férje 1960-as halála után anya elfogadta a nagy sémát.

Lelki gyermekei az ország különböző részeiről érkeztek Micsurinszk városába imákért és utasításokért. Szerafima séma-apáca 1966. október 5-én nyugodott, és eltemették Micsurinszkban, a régi temetőben, a „Minden szomorúság öröme” templom közelében.

Képgaléria

Az örökké emlékezetes micsurinszki Szerafim posztumusz jelenései, gyógyulások és csodák

A tambovi egyházmegye gyóntatója, Nyikolaj Zaszipkin főpap az idős összes lelki gyermeke nevében így vall: „Az anya áldott halála után mindenki, aki ismerte őt, árva lett a szó szó szoros értelmében. És csak anya ígérete, hogy halála után sem feledkezik meg rólunk, ha hozzá fordulunk, reményt ébreszt szívünkben, hogy így van. Számos csoda történt a sírjánál buzgó ima után, megerősíti ezt.”

Anya újonca, E. így emlékszik vissza:

Közvetlenül édesanyja halála után (1966-ban) lánya, Olga, aki gyakran járt a sírhoz, észrevette, hogy egy férfi sétál, nem mert megközelíteni. Egy nap, amikor meglátta őt, nem bírta elviselni, odajött, és élesen megkérdezte: „Nos, miért ülsz itt? ki ő neked?" – Ő az anyám – válaszolta Olga –, de mit keresel itt? A férfi ellágyulva elmondta, hogy amikor édesanyja sírjához érkezett, erős fejfájásból gyógyult ki, most pedig azért jön ide, hogy meggyógyítsa fájó lábát.

Nikolai atya maga írja le a következő esetet:

1967. október 4-én, Szerafima anya halálának első évfordulója előestéjén feleségemmel Micsurinszkba mentünk. Részt vettünk az esti istentiszteleten a temető Fájdalomtemplomában, anyám sírjánál, ahol Georgij Pluzsnyikov főpap (jelenleg elhunyt) megemlékezést tartott, meghajoltak a sír előtt, tisztelték a keresztet, majd anyám cellájába mentünk, ahol emlékművet rendeztek. istentiszteletet is tartottak, majd gyászvacsorát és folyamatos zsoltárolvasást. Reggel elkezdett erősen esni az eső. Miután a Fájdalomtemplomban a liturgián álltunk, az anya sírjánál imádkoztunk, elmentünk a buszpályaudvarra (a temető mellett) buszjegyet venni. Aztán bejelentették, hogy a földutakon minden járatot töröltek járhatatlanság miatt. Sekhmaniba, ahová mennünk kellett, akkoriban szintén aszfaltozatlan volt az út. Mégis felmentem a jegypénztárba és kértem két jegyet. A pénztáros szó nélkül odaadta a jegyeket. Bejelentették a felszállást a buszunkra, mi felszálltunk, és kiderült, hogy csak két utas volt - én és a feleségem. A busz menetrend szerint indult, így a feleségemmel épségben hazaértünk. Végig attól tartottunk, hogy megcsúszik a busz és visszafordul a sofőr. De az anya imái szerint ez nem történt meg, és szinte a menetrend szerint értünk haza. Nyilvánvaló csoda volt – mindössze két utast szállítottak terepen 50 kilométeren keresztül.

Ám akik földi életében személyesen nem ismerték, azok is anyától kérnek segítséget, Szerafima idősebb sírjához vezető út nincs benőve, és sokan, akik ideérkeznek, kegyelemmel teli segítséget és gyógyulást kapnak imáin keresztül.

Feodosius tambovi és micsurinszki püspök áldásával 2004-ben bizottságot hoztak létre az aszkéták szentté avatására, valamint a templomban az Istenszülő ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére. Micsurinszkban, amelyben édesanya imádott imádkozni, és mellette becsületes maradványai csaknem negyven éve nyugszanak, folytatódik a néhai Jenő érsek áldásával megkezdett csodákról és gyógyulásokról szóló tanúsággyűjtés az idős asszony imáin keresztül. .

Itt van néhány közülük.

Egy micsurinszki születésű, nehéz mindennapi körülmények között úgy döntött, hogy Szentpétervárra megy az általa különösen tisztelt Boldog Ksenia sírjához. Az indulás előestéjén maga a Boldogságos jelent meg neki álmában, és a következő szavakkal fordult a lányhoz: „Nem kell olyan messzire menned. Keresd meg a városodban Schema-apáca, Szerafima sírját, és az ő imái által kegyelmet nyersz Istentől.” Szerafima anya sírjának meglátogatása után azonnal sikeresen megoldódott a fiatal imádkozó sáska nehéz élethelyzete.

K. mondja: "A lányom megsértette a lábát. Az ütéstől csirketojás nagyságú csomó keletkezett. A sebész azt mondta, hogy nem kell semmit. A csomó két évig nem múlt el, majd a feleségem a egy barátom tanácsára elment Szerafim anya sírjához. Kettő "Hónapokon át emlékműsorokat rendeltünk neki, homokot vettünk a sírjából, és bekentük a fájó helyre. Végül a csomóból fekete folyadék folyt ki, és a lányom felépült. ."

Valahogy ON A. Elmentem anyám sírjához, megcsókoltam a keresztet, és ott álltam. Volt ott egy nő és más emberek. Az asszony így szólt: „Gyere a sírhoz, mindenképpen kérj segítséget anyukádtól.” ON A. bocsánatot kért, és megkérdezte: „Valószínűleg gyakran jársz ide? Tudsz valamit anyáról?” Elkezdte mesélni: „Mindig a templomba járok az Istenszülő ikonjának „Minden szomorúság öröme” tiszteletére, amely mellett Szerafim anya sírja található. Egy nap csodálatos álmot láttam: a Bánat templomot kupola nélkül, és én és anyámmal fent voltunk, mintha a tetőn lennénk. A templomban istentisztelet folyt, onnan ének hallatszott, és leírhatatlan kegyelem volt érezhető. Anya megkérdezte: „Akarsz odamenni? Igennel válaszoltam, és úgy döntöttem, hogy félelem nélkül lelépek, de visszatartott. Aztán látom, hogy a kisunokám lelép, és felébredtem. Egy idő után a lány megbetegedett és meghalt, és rájöttem, hogy halála előtt vigasztalást kaptam az Úrtól és az Istenszülőtől, szentjük és választottjuk imái által e csodálatos álom által.”

L.V. a következőket mondja:

Két nő Tambovból jött megnézni anyám sírját. Egyikük egy pap lánya volt. A sírhoz közeledve messziről egy kis tűzoszlopot láttak, ami összetéveszthető egy nagy gyertya tüzével. Amikor közelebb értek, nem volt gyertya: egy tűzoszlop egyenesen a földből jött. Az egyik nő nem tudott ellenállni, és meg akarta érinteni a tüzet a kezével, de az láthatatlanná vált.

Szerafima anya unokájának felesége a Michurin Pedagógiai Intézetben tanított. Gyakran előfordult, hogy valamilyen fontos munkahelyi feladat előtt megkérdezte: „Motya nagymama, imádkozz értem”, aztán mindig jött, hogy megköszönjem egy csokor virággal. Anya mindenkiért szeretettel imádkozott.

Seraphima Schema-apáca halála után Nelya bejött a Station Street-i házába, de soha nem tudott belépni a cellájába. Meglepetten mondta: „Nem tudok belépni. Olyan, mint egy áramütés. Mintha valaki megakadályozna ebben.”

Később kiderült, hogy Nelyát elragadta az egyik divatos hamis vallási tanítás. Az eset után komolyan elgondolkodott az ortodox hittől való hitehagyásán.

Keresztelő János születése alkalmából E. P. felolvasta az akatisztát az anyja cellájában (a Stantsionnaya utcai házban), és leült a konyhában az asztalhoz. Teát ittunk és beszélgettünk. Ugyanakkor a cella ajtajával és a többi helyiség ajtajával szemben ült. E.P. hirtelen felállt a helyéről, és meglepetten felsikoltott, és a szobákba vezető ajtóra mutatott: „Van egy fekete ruhás nő!” Döbbenetét az okozta, hogy a neki megjelent nőben felismerte Szerafim anyát, akit csak fényképről ismert.

G. emlékeztet:

Gyerekkoromban többször is álmodtam ugyanazt, és nagyon tisztán emlékeztem rá. Láttam a Bogolyubskaya templomot, és egy fekete ruhás nőt ült mellette. Kezével a templomra mutatott. Amikor megnyílt a templom istentiszteletre, bementem hozzá, és akkor jutott eszembe először az álmom. Egyszerűen nem tudtam, ki az a nő, akiről álmodtam.

Egy nap egy ismerősömön keresztül eljutottam Seraphima Schema-apáca cellájába, és anyám fényképét nézve azonnal felismertem őt, mint akit álmomban láttam.

2002 márciusában elmentem a Nikolsky szanatóriumba, és nagyon szomorú voltam, hogy az utazás előtt nem mentem el anyám sírjához áldásra. A szanatóriumban volt egy álmom: közeledtem egy sírhoz, és cukorkát akartam rátenni, de sír helyett egy kétméteres fénylő keresztet láttam. Észrevettem, hogy fából van. A kereszt előtt, közvetlenül a tetején, először egy ikon jelent meg, majd egy másik. Az elsőt nem láttam, a másodikon viszont láttam Szarovi Szent Szeráfot. A „Minden Szomorú Öröme” templomhoz közelebb egy gyönyörű, aranyozott szentély állt az Anya ereklyéivel. Meglepődtem: „Mikor sikerült anyát dicsőíteni?” Odalépett a szentélyhez, és megkérdezte: „Anya, áldd meg!” Utána rendkívüli melegséget éreztem a mellkasomban.

A pap atya S. adta V.V. Szerafima anya fényképe sémában. "Egy lány bizonyítéka szerint ez a fénykép illatos illatú" - mondta. – Milyen illata van? - kérdezte V.V.„Rózsák illatát árasztja” – magyarázta. További V.V. mondja:

Hazulról indulva tiszteltem édesanyám képmását, áldását fogadtam ügyeimre, és nem egyszer imádkoztam anyámért a testvéremért, aki nem ismerte Istent.

A bátyám hirtelen meghívott, hogy menjek el vele templomba a szülők szombatján. Nem maradtunk sokáig a templomban, de ezért nem hagytam abba, hogy köszönetet mondjak anyámnak. Otthon, amikor meg akartam csókolni a fényképét, megéreztem a rózsa rendkívüli aromáját. Szerafim elder illatos portréja volt.

Meghalt a barátaim lánya, O. Nem akarták elolvasni az elhunytnak szóló zsoltárt, majd úgy döntöttem, hogy magam is elolvasom, arra gondolva, hogy ezt minden laikus megteheti. Tapasztalatlanságom miatt nem fogadtam el erre a pap áldását. Éjszaka a Zsoltárok olvasása közben éreztem, hogy hideg jön ki a hátamból. Aztán megmagyarázhatatlan félelem támadt bennem. Volt egy vágy, hogy meneküljön ebből a lakásból.

Aztán kivettem egy fényképet Szerafima anyáról a táskámból, és kérdezni kezdtem: „Anya, erősíts meg engem!” A félelem eltűnt, és lefeküdtem a kanapéra, közvetlenül a koporsó mellé. Aludtam egy kicsit, majd újra elkezdtem olvasni a Zsoltárt. Másnap reggel egy mosolygó O jelent meg nekem álmomban.Hálásan biccentett felém.

Sok időt töltöttem szervezetek látogatásával, és nem találtam munkát. Városunkban nehéz jó munkát találni. Gyászommal elmentem anyám sírjához: "Anya, mit tegyek?" Még aznap elhatároztam, hogy elmegyek az újság irodájába, ahol egy éve szabadúszóként dolgoztam, hogy elköszönjek és elmondjam neki, hogy eladóként szeretnék elhelyezkedni.

Hirtelen a szerkesztő bejelentette, hogy felvesz, és papírokat készített, hogy felvegyenek az Újságírók Szövetségébe. Nagyon meglepődve, beleegyeztem. Hiszen nem volt hely a szerkesztőségben.

Két éve találkoztam egy német evangélikussal, aki Micsurinszkba jött. Távozása után leveleket kezdett írni az érzéseiről. Nős ember volt, de nagyon szeretett volna újra eljönni Oroszországba, hogy találkozzon velem. Segítséget kértem Szerafim anyától: hogy ez a német többé ne jöjjön Micsurinszkba. Már vízumot készített az Oroszországba való beutazáshoz, de váratlanul Amerikába ment, és abbahagyta a levelezést.

Néhány évvel ezelőtt egy ortodox újság szerkesztője megbetegedett, és megkért, hogy ideiglenesen helyettesítsem. A Bogolyubsky-székesegyház rektora, Anatolij atya megáldott, de nagyon aggódtam, mert méltatlannak tartottam magam a bűneim miatt, hogy egy ortodox újságon dolgozzak.

Körülbelül ugyanebben az időben a barátommal elsétáltunk a temető kerítése mellett, ahol Szerafim anyát temették el. A temető kerítésétől a sírig - száz vagy százötven méter. Gondolatban megkértem anyámat, hogy áldjon meg, és hirtelen rendkívüli illatot éreztem. Este volt, sötét, balra az autópálya, körös-körül hó, de az illata elég erős volt. Megkérdeztem a barátomat, hogy érzi-e az illatát. Nemlegesen válaszolt. Így van, anyám így áldott meg.

Egy barátom mesélte, hogy fogadalmat tett az anyja sírjánál, hogy jámbor életmódot folytat. De amikor elvált férjétől, egy házas férfival kezdett randevúzni. Egy nap, amikor Seraphima anya cellájába érkezett (a Stantsionnaya utcában), úgy döntött, megcsókolja a fényképét. Gondolatában hirtelen ezt hallotta: „Ne nyúlj hozzá, gonosz!” Ezek után komolyan elgondolkodott és megbánta, anyja segítségét kérte, hogy ne üldözze ez a férfi. Gyakrabban kezdett templomba járni, gyónni és úrvacsorát fogadni.

Artsyz Victor püspök

Victor of Artsyz püspök, az odesszai egyházmegye helytartójának beszámolója „A szerzetesi hagyomány folytonossága a modern kolostorokban” című konferencián (Sergius Lavra Szentháromság, 2017. szeptember 23–24.).

Áldjátok eminenciás urakat, eminenciás urakat, minden tiszteletre méltó atyákat, apátokat, anyaapátnőket, testvéreket!

A szentség elérésének lehetőségének kérdése napjainkban az egyik fő kérdés, amely nagy bizalmatlansággal fordul az Egyházhoz. Az egyházi közegben is gyakran hallani, hogy a szentek kizárólag a korai kereszténység korának emberei, vitathatatlan tekintélyei és a szellem óriásai. Hogy még a modern történelemben is visszavonhatatlanul elmúlt az üldöztetések ideje, amely mártírok és gyóntatók seregét szülte. Igen, egyetérthetünk abban, hogy a felvilágosult világ legtöbb országában a bűn kora gyermekkortól kezdve az élet normája a modern társadalomban. De a szentség mindig Krisztus követésének útja, aki tegnap, ma és mindörökké ugyanaz (Zsid. 13:8). És mindenekelőtt a szentség minden ember személyes döntése, függetlenül az időtől, a lakóhelytől és a korrupt társadalom által diktált normáktól.

Az apostoli ige szerint a világ a gonoszságban rejlik (lásd 1János 5:19). Egy keresztény életének értelme, különösen annak, aki szerzetesi fogadalmat tesz, amikor szerzetesi fogadalmat tesz, mindig az Úrral való egyesülés vágyában fejeződött ki. Az egyik ilyen feltűnő példa a michurinszki idős séma-apáca, Szerafima (Belousova) életútja, aki számos történelmi esemény tanúja volt egészen a huszadik század második feléig.

1890. november 14-én, amikor valamivel kevesebb, mint egy év volt hátra a nagy Optina vén Ambrose haláláig, a Streletskaya Sloboda, Lebedyan város, Lipetsk kerület, Tambov tartomány, Polikarp és Jekaterina Zaitsev államparasztok családja, akik gyakran meglátogatták lelki szükségleteikkel, nyolcadik gyermekük született, ezúttal egy lány. Az akkor tomboló kolerajárvány miatt a babát azonnal Matrona névre keresztelték. Kilenc hónapos korában a szülők Shamordinóba vitték lányukat Szent Ambrus áldásával. A szemrevaló vén a karjába vette, és megjósolta, hogy először jámbor házasságban fog élni, majd szerzetességet vállal, és „minden Optina vele lesz”. Ez a prófécia arra utalt, hogy Matrona az utolsó Optina szerzetesek szellemi lánya lesz, mélyen magába szívja szövetségeiket, és folytatja az Optinában kialakult, kegyelemmel teli vénség szellemének utódlását.

Eljött az idő, és Szent Ambrus tanítványa, a szent Optinai idősebb Hieroschemamonk Anatolij (Potapov) Matrona Zaiceva lelki atyja lett. Bölcs apai irányítása alatt nőtt fel a leendő séma-szerzőnő és öregasszony. És Matronának otthonában volt kitől önzetlen szeretetet és együttérzést tanulnia. Kora gyermekkorától kezdve sokat és keményen kellett dolgoznia, hogy valamilyen módon segítse szüleit, testvéreit. Ehhez gyakran hajnal előtt kellett felkelnie, és gazdag emberekhez kellett mennie dolgozni. Egy nap Matrona felébredt, mert forró könnycsepp hullott rá édesanyjától, aki sajnálta, hogy felébresztette a lányát. Azóta, hogy ne gyötörje szerető anyja szívét, Matrona megpróbált magától felébredni; Édesanyjától alázatot és türelmet tanult, amelyek értékesek Isten szemében. Gyakran szinte semmiért kellett egész nap dolgoznia. Tehát, miután egykor kora reggeltől késő estig hálátlan embereknek dolgozott, Matronushka csak sárga, túlérett uborkát hozott haza - ez csekély fizetés a kemény munkájáért. Hazaérve leült, és sírva fakadt a frusztrációtól, a fáradtságtól és a haragtól. Anyja, Jekaterina Makszimovna pedig megvigasztalta, mondván: „Ne sírj, lányom, először adták neked ezeket az uborkákat, aztán meglátják, milyen jól dolgozol, és adnak jobbat.” A barátságos Zaitsev család kemény munkája ellenére a házban az étel a legegyszerűbb volt: nagyböjti kulesh a vízen.

Gyermekkora óta Matrona kitűnt társai közül. Szerafima anya lelki lánya visszaemlékezett, hogyan mondta neki: „Amikor még lány voltam, a fiúk utánam kiabáltak: apáca! és kövekkel dobált felém. Megállnék, énekelnék nekik egy dalt, táncolnék, de akkor is ugrattak. Anatolij elder erre azt mondta, hogy amikor az Úr ráhelyezi választottságának pecsétjét egy személyre, akkor az ellenség a gonosz embereket lelkesíti, megmutatja nekik, hogy kicsoda, és minden lehetséges módon bosszantja rajtuk keresztül Isten szolgáit.

Matrona egyetlen vigaszt az Optina Pustyn látogatása és a buzgó állandó imádkozás jelentette. Amikor tizenkét éves volt, az Úr megmutatta tiszta szívű szolgájának a tisztánlátás kegyelemmel teli ajándékát. Ezt akkor fedezték fel, amikor Matrona az utcán volt a barátaival, és mindenki számára váratlanul a csúnya tizennyolc éves lányhoz fordult, aki velük volt: „Te rohangálsz velünk, és egy vőlegény Moszkvából jött hozzád. hogy udvaroljak neked.” A meglepett lány hazament, és amit a lány mondott neki, az igaznak bizonyult.

Ahogy azt Ambrose szerzetes megjósolta, Matrona tizenkilenc éves korában hozzáment egy mélyen vallásos, tizenkilenc éves Streletskaya Sloboda paraszthoz, Kirill Petrovics Belousovhoz, aki mélyen beleszeretett. 1910. február 23-án történt. Elder Anatolij megáldotta őket az oltárnál. Kirill és Matrona Belousov családjában mindig egyhangúság, béke és harmónia uralkodott. 1910-ben az Úr megáldotta házasságukat első gyermekük, Sándor születésével, két évvel később pedig született egy lányuk, Olga. Az 1917-es Oroszország számára tragikus események előtt Kozlovba költöztek. Mostanra az Optina Pustyn kedves szerzetesei gyakran tartózkodtak vendégszerető házukban, és kezeik alkotásait hozták ebbe a városba. Matrona Optina iránti szeretete olyan nagy volt, hogy egyszer kiment a kolostori vendégekért, és anélkül, hogy a családját figyelmeztette volna, elment Anatolij vénhez, és hosszú ideig vele maradt, különféle engedelmességeket teljesítve. És ez a rendkívüli esemény, bár aggodalomra késztette férjét, egyáltalán nem sötétítette el igazán keresztény, áldozatos kölcsönös szeretetüket.

Matrona így emlékezett vissza: „Amikor az Optina Ermitázsban voltam, Anatolij atya levelet írt a férjemnek: „Kedves Isten szolgája, a feleséged lelki kórházban van, ne aggódj miatta.” Az Optina kolostorban való tartózkodása alatt az anya tiszteletreméltó vénének való engedelmességéért hosszú csodás látomást és titokzatos lelki születést kapott Shamordino felé vezető úton. Ez 1920 nyara volt. Az imakönyvek pedig akkoriban Anatolij (a fiatalabb) és Nektári szerzetesek voltak. Ekkor a tiszteletreméltó Ambrose kolostor kolostorának falai között Matrona egy revenyt kapott leendő szerzetesi bravúrja emlékére. Majd ott megtisztelte az Istenszülő különleges látogatásával, amely után hosszú időn keresztül lélekben gyermekké vált, és a tiszteletreméltó Nektarios vén közvetlen lelki gondozása alatt szerzetesi engedelmességeket végzett, akit maga is a tiszta gyermekiesség jellemez. valami különleges infantilis tisztaság. Ugyanakkor szellemiségének sajátossága az volt, hogy nem annyira vigasztalta a hozzá fordulókat, hanem megmutatta nekik a siker útját, megedzve az embert a rá váró lelki nehézségek előtt, hitt a rájuk váró nagy erejében. kegyelem, segítve azokat, akik elszántan keresik az igazságot és szeretnének üdvözülni.

1922. augusztus 12-én éjjel az Optinai Anatolij szerzetes (ifjabb) megpihent az Úrban. Az akkori helyzet minden feszültsége mellett – a szüntelen üldözés, elnyomás, zaklatás és fenyegetés – hirtelen halála váratlan volt mind az üldözők, mind a szent ember tisztelői számára. Annál értékesebb, hogy Matronát az a megtiszteltetés érte, hogy megkapta utolsó áldását: szeretett lelki gyermekeként megkímélve őt, a szemrevaló vén Anatolij egy héttel halála előtt elküldte, mondván: „Menjen haza, még találkozunk.” Nem akarta fájdalmas állapotban hagyni, és azt mondta: „Atyám, nagyon gyenge vagy.” „Semmi – válaszolta a szerzetes –, itt egy levél a számodra, olvasd el egy hét múlva. Hazaérve, és várva a kitűzött időpontra, ezt olvasta: „Ha a halálomnál lennél, nem bírtad volna ezt. Isten Anyja nem hagy el téged. Az egész Optina eljön hozzád.”

Miután lelkileg elárvult, a leendő nagy öreg hölgy más aszkétákkal kereste a kapcsolatot. De egyre kevesebben maradtak szabadon és életben. 1928-ban Optina tiszteletreméltó Nectariusa száműzetésben pihent; 1936-ban a tiszteletreméltó Optinai Izsákot börtönbe száműzték, és Szibériában halt meg – Matrona Anatolij elder áldásával fordult hozzájuk.

1926-ban, már érett harminchat évesen, Matrona Polikarpovna és Kirill Petrovich fia született, Mihail. Újabb nyolc év telt el, elsőszülöttük Sándor építőipari főiskolát végzett, és 1934-ben Belousovék Voronyezsbe költöztek. Ott találkozott Matrona Polikarpovna, és onnantól kezdve folyamatosan lelkileg kommunikált a voronyezsi régió Vertinszkij körzetében található Yacheyka falu Mihály arkangyal templomának rektorával, Mitrofan (Myakinin) séma apáttal, akit túlzás nélkül kitűnt szent és aszkéta élet. Haláláig anyja gyóntatója volt. Kezétől kapta a szerzetesi tonzúrát, az 1950-es években pedig Schema-Archimandrita Macarius (Bolotov) kezétől kapta a sémát az akkori Zinovy ​​püspök, majd a Schema-Metropolita Seraphim (Mazhuga) áldásával. .

A tambovi egyházmegye néhai gyóntatója, Nyikolaj Zaszipkin főpap emlékiratai szerint Mitrofan sémájában Schema-Hegumen Mitrofan (Mjakinin) atya csodálatos ember volt, igazi szerzetes és jó pásztor. Az idők bonyolultsága ellenére különböző városokból, falvakból érkeztek hozzá emberek mindennapi és lelki kérdéseikkel, szükségleteikkel. És tudott mindenkit vigasztalni, mindenkinek kedves és hasznos tanácsokat adott, így a vele való beszélgetés után béke és nyugalom érkezett, és a felmerülő nehézségek nem is tűntek olyan leküzdhetetlennek. A bezárt kolostorokból származó apácák, valamint az újonnan tonzírozott titkos apácák kis közössége alakult az aszkéta körül. A közösség természetesen illegálisan létezett, de élete szigorúan a szerzetesi szabályok szerint zajlott. Mitrofan atya Kijevben kommunikált a ma már összoroszországi szentként dicsőített Kuksha (Velicsko) sémaapáttal, aki az Athos-hegyen kezdett szerzetesi életet, majd 1913-tól ötéves börtönbüntetéséig és hároméves börtönbüntetéséig. száműzetésben (1938-ban), majd szabadulása után a Kijev-Pechersk Lavra lakója volt; majd 1951-től a Pochaev Lavra-ban, 1957-től a bukovinai Hrescsackij Szent János teológus kolostorban, majd 1960-tól az Odesszai Szent Szenvedély pátriárkai kolostorában dolgozott, ahol életútját befejezte.

Mitrofan atya jól ismerte a híres Schema-érseket, Anthony-t (Abashidze), aki 1923 óta Kijevben, a Kínai Ermitázsban élt, ahová Oroszország egész területéről érkeztek hívek, mint igazi szellemhordozó vén. 1933-ban Anthony érseket letartóztatták, és öt év felfüggesztett börtönbüntetésre ítélték. A Kijev-Pechersk Lavra közelében egy magánlakásban telepedett le, Isten kegyelméből a megnyitásig élt, majd 1942-ben a falai közé temették.

Amikor a Nagy Honvédő Háború elkezdődött, Matrona Polikarpovna Barsanuphius apát vallomása szerint, aki jól ismerte őt, bátorította és támogatta a szenvedő embereket. És egy nap, amikor már nem volt sehol vizet kapni – akkoriban gyakorlatilag nem volt – anya csodával határos módon egy teáskannából inni adott visszavonuló harcosainknak. Mielőtt elkezdődött Voronyezs német megszállása, Matrona Polikarpovna férjével, lányával, Olgával és három unokájával sietve elhagyta a várost és menekültté vált. Semmi extrát nem vittek magukkal, Kirill Petrovich szánkót vitt a gyerekekkel, anya pedig a Fájdalmas Istenanya litográfiai ikonját vitte a kezében. Kimerülten megálltak az egyik falusi házban, közel a frontvonalhoz. Az unokák sírtak az éhségtől, de nem volt miből etetni őket. Anya megnyugtatta a gyerekeket, mondván: "Most, most, srácok, megetetünk benneteket." Az Istenszülő ikonját kezébe véve kiment imádkozni, és az Ég Királynője képe elé borulva, könnyek között kért Tőle közbenjárást és irgalmat. És ez az ima olyan tüzes volt, hogy a ház tetejétől az ég felé tűzként fényes oszlop keletkezett, amit egy véletlenül a közelben tartózkodó rendőr észrevett. Gyanította, hogy valaki jelt ad a németeknek, berohant a házba, de látta, hogy édesanyja sírva imádkozik, térdel, sugárzik, és csodálkozva jött ki. Erre az imára válaszolva hamarosan kedves embereket találtak, akik párolt zabot és savanyú káposztát hoztak a hat kimerült utazónak.

Matrona Polikarpovna nagyon tisztelte a mennyek királynőjét, gyakran ismételgette imáját, és mindenkit tanított: „Minden bizalmamat beléd vetem, Isten Anyja, tarts meg a tetőd alatt.” És anyja férje, Kirill Petrovich minden nap olvasott egy akatisztát az Istenszülő Tikhvin ikonja előtt. Matrona Polikarpovna Julija unokája apja, Sándor szavaiból elmondta, hogy a fronton, egy nagyon nehéz, véres csata során állandóan anyja képét látta maga előtt; szüntelenül fütyültek a golyók, sok katona meghalt, de ő épségben és épségben maradt az imáin keresztül.

Amint a németek elhagyták Voronyezst, Belousovék hazatértek. 1944 tavaszán a voronyezsi és a zadonszki egyházmegye újonnan felszentelt uralkodó püspökének, Jónás püspöknek áldásával Matrona Polikarpovna Belousova a húsz tagja lett, és a városi Szent Miklós-székesegyház közösségének végrehajtó szervét vezette. Voronyezsben, amely megújította tevékenységét, megalapozva ezzel egy új, önzetlen ktitor bravúrját. Amikor a leendő elder Seraphima vállalta, hogy helyreállítja a lerombolt Szent Miklós-templomot, mindössze öt rubelje volt. Matrona Polikarpovna egész éjjel imádkozva állt, a padló nedves lett a könnyeitől, és már másnap sok ember felajánlotta neki minden lehetséges segítségét. És ez a segítség az ő szent imáin keresztül mindig időben érkezett, így a Krisztusi Szent Miklós nevéhez fűződő székesegyház alig egy év alatt szinte teljesen helyreállt.

Nem sokkal azelőtt, hogy Jónás voronyezsi érsek megpihent volna az Úrban, egy ősz hajú öregember odament az anyjához, és egy üveg vizet mutatott neki, és így szólt: „Ahogy nincs elég víz ebben a palackban, úgy nem fogod teljesen befejezni a templomot. . Nem sokkal ezután Matronát az Istenszülő látomása tisztelte meg, aki rendkívüli alázatra és türelemre szólította fel, és elmondta neki a betegség közelgő évét. A valóban elkezdődött betegség miatt a leendő idős asszony, Szerafima nyugdíjba vonult, és 1946-ban családjával együtt visszatért Kozlovba (amikor Michurinszk néven). Micsurinszkban telepedett le, észrevétlenül élt, felejthetetlenül járt templomba, otthon szüntelenül imádkozott és szigorúan böjtölt. Még húsvétkor is megengedte magának, hogy az áldott tojásnak csak egy részét egye meg. Soha senki nem látta, hogy tétlenül vagy pihenve tölti az idejét. Maga is nagyra értékelte a család iránti engedelmességet, és azt mondta másoknak, hogy a házas nők számára a család legyen az első, és ezért Isten előtt kell felelniük: először a családot kérik, aztán minden mást.

A családi életben az anya betartotta a szigorúságot. Szívből jövő érzéseit ritkán mutatta ki kívülről. Amikor a haldokló Kirill Petrovics búcsúzóul kezét nyújtotta édesanyjának, bár az már titkon tonzírozott sémaapáca lévén teljes lelkéből szerette, nem reagált a kézfogására. És amikor 1961-ben meghalt, sokáig nem beszélt senkivel, és szüntelenül imádkozott. Azt mondják, hogy Kirill Petrovich, akit a legéhesebb háborús években is kitűnt különleges nagylelkűségével, kevés házi étel maradványaival etette a madarakat, és elkísérték a temetőbe kenyérkeresőjük koporsóját.

A Mária névvel ellátott köpenybe titkos tonzúra, majd a Szent Szeráf tiszteletére készült nagy képű anya meleg imakönyvvé és földünk igazi szomorúasszonyává vált. Napokat és éjszakákat töltött szüntelen könnyes imákkal a Legszentebb Theotokos cella ikonja előtt, „Az elveszetteket keresve”. Mivel soha nem törekedett a gazdagságra a házasságban, a szerzetesség elfogadásával tökéletesen teljesítette a nem vágyakozás parancsát. Georgij Pluzsnyikov néhai főpap nem egyszer beszélt a Micsurinszkij kerület dékánjának, Alekszandr Filimonov főpapnak Szerafim anya rendkívüli, valóban keresztényi, lelki nagylelkűségéről. Az ima, az alázat és a szeretet ajándékai mellett, amelyeket anya felülről kapott, az Úr tovább mélyítette a benne már megnyilvánuló, kegyelemmel teli előrelátás ajándékát. Már jóval maguk az események előtt megjósolta a Tambov Színeváltozás-székesegyház, a Michurinsky Bogolyubsky székesegyház, a Zadonsky Bogoroditsky kolostor megnyitását, valamint a Znamenskaya Sukhotinsky kolostor Istenanya megnyitását és virágzását, ahogyan azt előre tudta. a Nagy Honvédő Háború végének napja.

Megbízhatóan ismert egy koporsóban fekvő halott fiú feltámadásának esete, aki később kiváló Tambov-orvos, ortopéd-traumatológus lett. Szerafim anyát, aki felolvasta a Zsoltárt, meghatotta az ifjú korai halála, és merész imával fordult az Úrhoz. A fiziológiai bomlás folyamatának nyilvánvaló jelei ellenére a gyermek mintegy félórás életbe való visszatérését kérve csodálatos módon életre kelt.

Természetesen az akkori súlyosság miatt a családnak sürgősen el kellett hagynia Michurinszkot, és sokáig el kellett rejtőznie. Amikor az anya elkezdett öregedni, először csak a szellemileg közeli gyermekei tudtak róla Jeletből, Gryaziból és más környékbeli helyekről. Anya olyan szeretettel és irgalommal üdvözölt mindenkit, hogy lelkileg megújulva távoztak tőle. De a belátás ajándékával felfedte a titkos bűnös gondolatokat. Mindig nagyon egyszerűen és meggyőzően hangzott minden, amit mondott.

1966 elején Maria Nikitichna Murzina, a leendő Pitirim séma-apáca a tambovi székesegyház Szent Oltalmazó székesegyházának sekrestyéjében dolgozott. A nővére egyik barátja odament hozzá, és megkérdezte: "Égetesz régi ikonokat?" Az apáca így válaszolt: „Megtörténik, hogy elégetik.” „Van egy ikonom, amin nem látsz semmit, sötét van. hozhatom? Neked adom, és amikor elégetik, égesd el." - "Hozd." Az Úr bejelenti, mikor égnek el." Mária Nikiticsna letörölte a hozott ikont, de félt odaadni, hogy megégessék. Úgy döntöttem, hogy áldást kérek Szerafima anyától, lelki anyámtól. Az öregasszony így szólt: „Ne hagyd elégetni, megáldalak ezzel az ikonnal. Tedd a piros sarokba, és imádkozz. Idővel látni fogja, milyen kép van az ikonon. Aztán odaadod a kolostornak, ez csodálatos." Az asszony imádkozott, miközben édesanyja megáldotta, akatisztát olvasott a Megváltónak és az Istenszülőnek, és elkezdődött az ikon megújítása. Először a kereszt vált láthatóvá, majd a Megváltó-Isten csecsemőjének képe. Ezután megjelent az Istenszülő „Vyshenskaya” képe - egy nagyon ritka ikon. Maria Nikitichna felolvasott előtte egy akatisztát az Istenszülő kazanyi ikonjához (a „Vyshenskaya” ikon az, aki ezt az akatistát olvassa), és a kép teljesen megújult.

Anya 1966. október 5-én, szerdán, 13 órakor nyugodott, alig 76 éves korától. Nyugodtságának pillanatában néhányan az utcán láttak egy rendkívüli tűzoszlopot, amely az idős asszony házából áradt ki. Még azt is gondolták, hogy a Zsuravlevek (az anya lányának házas neve) tüzet kaptak. De az Úr volt az, aki megmutatta, hogy Szerafima séma-apáca igazlelkű lelke, aki mindig Istenre törekedett, felemelkedett Teremtőjéhez. A temetésig az elhunyt keze puha és meleg volt. És az arca a szemtanúk szerint ragyogott.

Ötven év telt el Michurinskaya vén áldott halála óta. Nevét azonban jól ismerik azok az emberek, akik halála után születtek, és soha nem jártak Micsurinszkban. A csodák és a gyógyulások nem száradnak ki az anya nyughelyén. Tisztelete nő az emberek körében. A hálás micsurin lakók aszfaltozott utat fektettek le egészen édesanyjuk sírjáig, amely fölött 1998 óta sírkőkápolna áll. Szerafi anyára emlékeznek és szeretik a különböző országokban, falvakban és városokban, ahol földi élete során soha nem járt. A laikusok, a papok és a püspökök egyformán áhítattal tanúskodnak róla, mint nagyszerű imakönyvről és csodatevőről.

Számos tanúbizonyságot tettek arról, hogy Isten csodálatos segítséget nyújtott Szerafima anya imáin keresztül, és ez a lista a mai napig folyamatosan bővül. Szeretném hinni, hogy a Michurin aszkéta szentté avatása a sarkon van, és az Úr nagy örömmel garantálja, hogy a templom teljes teltségében énekeljük: Szerafima tisztelendő anya, könyörögj érettünk Istenhez!

Ebben a rövid beszámolóban azt a csodálatos kommunikációt kívántam tükrözni, amelyet a szerzetesek egymás között folytattak hazánk számára nehéz időkben. És sajnos érdemes megjegyezni, hogy ezt az áhítatos kommunikációt nem mindig találjuk meg szabadidőnkben, ahogyan nekünk látszik. Az üldöztetés, amelyet a kegyesség sok aszkétájának el kellett viselnie, soha nem állította meg őket – ismét visszatértek imamunkájukhoz. Sajnos ezt sokan elfelejtjük. Hiszen ima nélkül minden más üresség, akárcsak szeretet nélkül.

Rövid esszé egy új könyvből Szerafim séma-apácáról

1875. július 19-én Kashin 1-ben lánya született Illés és Maria Ushakov jámbor családjában. A lányt a Szent Keresztségben Sophiának nevezték el, Sophia szent vértanú tiszteletére. 2 A lány csinos volt, magas és karcsú, nemesi származású. A szülők fényes jövőt jósoltak lányuknak, jó oktatást és jövedelmező házasságot. Nem sokkal az esküvő előtt a szüleihez fordulva azzal a kéréssel, hogy egy éjszakára halasszák el a döntést, ezt mondta: „Nem fogok engedelmeskedni a szüleimnek, de adj egy éjszakát, hogy átgondoljam. Szeretnék 3-at sorsolni, és bármi történik velem – házasság vagy kolostor, legyen úgy.” Isten gondviselése szerint a lánynak Krisztus menyasszonya lett a sorsa. A szülők beletörődtek Isten akaratába. Készülni kezdtek az útra, és kora reggel Szofja Iljinicsna (a leendő séma-apáca Szerafim), szülei kíséretében elhagyta apja házát, és a Filimonovszkij herceg-Vlagyimir kolostorba indult. 4

A kolostort III. Sándor császár és családja csodálatos szabadulása tiszteletére alapították a királyi vonat 1888. október 17-i balesetében bekövetkezett halálától. A Csernyigov-Getszemán kolostor mintájára épült földalatti sírhellyel, felső és alsó templommal (Radonezsi Szentháromság és Szent Szergij). Első apátnője Vera Borisovna Svyatopolk-Chetvertinskaya hercegnő volt.

Vera Boriszovna közelgő áldott halála után 1893. június 18-i rendelettel új Anasztázia apátnőt, a kazanyi Golovinszkij kolostor apácáját nevezték ki. Úgy tűnik, a fiatal petíció benyújtója eljött hozzá egy beszélgetésre. A nemes szépségre nézve az apátnő eleinte kétkedésének adott hangot: „Képes leszel-e engedelmeskedni – nehéz nekünk...”, de határozott szándéka volt, hogy életét Istennek szentelje, és miután megáldotta lányát szerzetesi élet, az anya hazatért. A kolostorban a lányt szeretettel fogadták és engedelmeskedtek - hogy vizet vigyen az alföldön található 5-ös kútból a celláiba. Szófia öt éven át nehéz vödör vizet hordott fel a hegyre igán, és amikor egészségi állapota miatt már nem tudott megbirkózni a súlyával (a lábai gyengék voltak, és szinte nem engedelmeskedtek neki), rábízták a gyűjtést, gomba tárolása télre. Öt éven át alázatosan teljesítette ezt és más engedelmességeket. Arról is van információ, hogy anya volt a kolostori kórus régense... A „újoncjelöltnek” eleinte nem csak sokórás szerzetesi istentiszteletet kellett elviselnie, négyszemközt fel kellett volna olvasnia az imaszabályt, hanem alázatosan viselnie kellett a terhet is. a nehéz engedelmességekről. Ha a próbaidő után is változatlan volt a vágy, hogy lemondjon a világról és teljes szívével szolgálja az egy Urat, akkor rendszerint sok év próba után a ryassoforba, majd a köpenybe tonzálták. .

Zsófia a maga legmélyebb keresztény alázatában és szelídségében mindent szeretettel és nagy türelemmel viselt el, emlékezve arra, hogy az igaz keresztény élet célja Isten Szentlelke elsajátítása, 6 és az alázat 7 minden erény alapja 8, amely nélkül az üdvösség lehetetlen, különösen a kolostorban. Sok évnyi kemény munka után az engedelmességben megbetegedett és lefeküdt, ahonnan soha többé nem kelt fel... Sajnos nem tudjuk, mikor és milyen néven tett Zsófia szerzetesi fogadalmat, mikor biztosította az Úr a szerzetesi fogadalmat. vót... Egy télen súlyos betegen, eszméletlenül vitték a nővérek szánon az orvoshoz. Útközben erős hóvihar volt. A szán megremegett, a beteg kiesett belőle... A nővérek nem vették észre azonnal... és csak hosszas keresgélés után találták meg anyát hóban borítva és súlyosan megfagyva. (Azóta a szenvedő lába és karja meggörbült, testét fekélyek borították). Csak a csoda folytán maradt életben Isten választottja. Valószínűleg ez az eset után került bele a sémába, és Szarov Szerafim szerzetes lett az aszkéta mennyei patrónusa.

1928 novemberében a kolostort bezárták, megjöttek a Vörös Hadsereg katonái..., az apácákat és a novíciusokat kiutasították a Szent Kolostorból. A nővérek minden irányba szétszóródtak, néhányan a közeli falvakban találtak menedéket. Csak Szerafima séma-apáca maradt a kolostorban... Egy hideg novemberi napon a vaságyon mozdulatlanul fekvő szegény szenvedőt a kormányhivatalnokok kivitték a kolostor kerítéséből egy nyírfaligetbe. Szerafima séma-apáca egész éjjel a szabadban feküdt, mígnem az együttérző fiatal nő, Maria (az idősebb leendő cellagondnoka) rá nem talált. A lány könyörgött a saját nagynénjéhez, Apollinaria, aki a kolostortól nem messze fekvő Filimonki faluban lakott, hogy vigye magához anyját. Maria teljes lélekkel ragaszkodott a séma-apácához, szeretettel vigyázott rá, és maga döntötte el, hogy soha nem hagyja el a szenvedőt. A séma-apáca megnyugtatta a lányt, és azt mondta: "Ne aggódj, Maria, minden rendben lesz..."
Annak érdekében, hogy valahogy megéljen, akkor nehéz volt az idő, mások gyerekeit babázta... Több év után felhívta Seraphim séma-apáca, és azt mondta, ideje gondolkodnia a házasságon. Az emlékekből cellakísérők, Maria (Kuznyecova): „Eljött az idő, anya azt mondja: - Meg kell férjhez mennem... - Nem akarok! – Szükséges, kislány. Hamarosan a szemfüles öregasszony imáin keresztül Kuzma Kuznyecov elcsábította a lányt. Maria beleegyezéssel válaszolt a vőlegénynek, de azzal a feltétellel, hogy nem hagyják el Szerafim anyát. A fiatalember nem bánta, és az esküvő után mindannyian együtt éltek Kuzma házában, a Kommunarka állami gazdaság falujában. 1940-ben Mariának és Kuzmának egy fia, 1947-ben pedig egy lánya született. A fiút Yura-nak, a lányt pedig Szerafimának nevezték el a séma-apáca tiszteletére. Az öregasszony, ahogy tudott, segített nekik... Marusya és a férje is dolgoznak, ott fekszik, olvas, és a lánnyal ringatja, ringatja a bölcsőt...

Huszonkét éven át, a shemanun haláláig Maria volt a cellája. (Tatiana apáca is segített neki, és az utóbbi években az Úr egy asszisztenst, Katalint küldött az Elokhov-székesegyházból). A félig lebénult idős asszony gondozása, görbe karjai és lábai dörzsölése, az aszkéta testén lévő gennyes fekélyek kezelése 9 Maria minden alkalommal meglepte bátorságát és mérhetetlen türelmét, akinek ajkáról nem nyögés, hanem hála érkezett. az Úrnak mindenért.

Serafima Ushakova séma-apáca „A huszadik század ortodox aszkétái” életrajzából:„Tántoríthatatlan hitéért, az Úr iránti halhatatlan szeretetéért és nagy alázatáért a szenvedőt a Szentlélek ajándékaival jutalmazták: éleslátást és gyógyulást. Szerafim séma apáca, aki oly sok éven át szenvedett nem gyógyuló fekélyektől, felülről kapta a testi betegségek és lelki sebek gyógyítását.

A kortársak szerint a szerető öregasszony mindig mindenkivel barátságos volt. A szenvedő tudta, hogyan vigasztalja és melegítse lelkét: „Alázatos lelkülete és lelki békéje csodálatos volt! Ő maga mindig barátságos, kezében kereszt van, kezében rózsafüzér... Valakinek szót ad, valakinek vizet a keresztről, valakinek vajat - lelki és testi betegségeket gyógyít.”
Szenvedő emberek nemcsak a környező falvakból, hanem Moszkvából is érkeztek a szemrevaló idős asszonyhoz lelki tanácsért és imádságos segítségért. Szerzetesek és papok titokban jöttek. A hívők Seraphim Schema-apácától felfrissülve, megfeledkezve élményeikről és betegségeikről távoztak. Imái által megoldhatatlan mindennapi problémák oldódtak meg, mintha maguktól lennének. A szemrevaló öregasszony imája a helyes útra vezette az embereket.”

Kommunarka falu, ahol a Kuznyecov család élt, és Szerafim Schema-apáca imádságos hőstettet hajtott végre, egy hosszútűrő föld... A hithiány évei alatt szó szerint átitatta a politikai elnyomás kivégzett és megkínzott áldozatainak vére. Lehetetlen megszámolni, hány kivégzőhely volt a környéken. Itt található a politikai elnyomás áldozatainak egyik legnagyobb tömegsírja Moszkvában (az NKVD különleges létesítménye). Ezen a földön az 1930-1950-es évek politikai terrorjának áldozatai ezrei hevernek. Nekik örök emlék! Évekkel később az orosz kormány úgy döntött, hogy a különleges létesítményt a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá helyezi. 1999-ben Jevgenyij Primakov miniszterelnök írt alá egy megfelelő parancsot. A Patriarchátus az egykori különleges létesítményt a Szent Katalin kolostorba helyezte át. A „Kommunarka” lett az udvara... 10 A faluban korábban nem volt templom. Isten kegyelméből és Seraphima Schema-apáca imádságos közbenjárására 2006. július 7-én került sor az épülő Úr színeváltozása templomának alapjaiban az emlékkő letételére. tizenegy

Az idők borzalmasak voltak akkor... A séma-apáca egyre erősödő tisztelete annyira nyilvánvaló volt, hogy az megriasztotta a helyi hatóságokat. Az emberek teljes lelkükkel vonzódtak hozzá, bölcs tanácsokért rohantak... „A kis szobájában néha akár negyven ember is elfért. Együtt imádkoztak és ettek. Lehetetlen volt elválni anyától. Minden vele töltött pillanat értékes volt..." 12. Többször figyelmeztették Kuznyecovokat, hogy ne engedjenek be látogatókat a holtághoz, később nem csak fenyegetések történtek. Szerafima sémaapáca gyászolta a cellafelügyelő Mária családját, jól megértette, hogy ez nem mehet sokáig, végül kisgyermekeikkel együtt az utcára rúghatják őket... Isten gondviselésére, Gabriela Schema-apáca segítségével (Tatiana szerzetesi életében) 13 Szerafim eldert Zhabkino faluba szállították.
A cellavezető Maria elment anyjával, és nem hagyta el. Ez körülbelül 1949 októberében-novemberében történt, négy hónappal Szerafima anya áldott halála előtt. A Birjulyovotól nem messze található Zhabkino faluban a szemfüles idős asszonyt gyakran meglátogatták papok és hívek a Birjulyovoi Szent Miklós-templomból. Halála előtt anyja hagyatékában temette el a templom közelében. Felfedte a templom rektorának, Nyikolaj (Perekhvalsky) atyának, hogy halála után a sírjánál imádkozás segít a betegeken és a szenvedőkön.

Idézzünk Seraphima Schema-apáca életéből: „Az Úr titokzatos kinyilatkoztatásokat adott anyámnak, amelyek által tudta a még hozzá gyűlelő emberek nevét, szándékaikat, titkos kívánságaikat és valódi szükségleteiket. Sokat tudott az emberi sorsokról. Így néhány évvel a tűz előtt anya azt mondta Vaszilij Moisejev atyának (tudva titkos szándékát, hogy másik templomba költözzön): „Ne menj el, még mindig templomot kell építened.” És így is történt – ő építette a jelenlegi templomot...”
1950. február 17-én (a megbocsátás vasárnapján) Szerafima séma-apáca békésen távozott az Úrhoz. Szemtanúk szerint: „A halál után az anya karjai és lábai kiegyenesedtek. És nyugodtan, szigorúan és fényesen feküdt. Amikor kivitték a koporsót a házból, mindenki hatalmas tüzes keresztet látott az égen.” Nyikolaj atya és Vaszilij atya (Biryulevsky papok) Szerafima Schema-apáca holttestét a templomba szállították.

„Egész éjjel a Zsoltárt olvastuk az újonnan elhunyt sírja fölött” Anna Petrovna Vinogradova mondja. Reggel megérkeztek szerzetesek, papok, az öregasszony lelki gyermekei, mindazok, akik tisztelték a nagy aszkétát. A szerzetesi szertartás szerint temették el. A koporsót Schema-apáca, Seraphima holttestével körbevitték a templomban, és az oltár mögé temették el. A sírra helyezték cellakeresztjét, 14 amely előtt imádkozott az Úrhoz... (Az öregasszony áldott halála utáni 40. napon Maria cellavezető azt álmodta, hogy Szerafim séma-apáca „A Birjulyovo-templom szószékén a fényben” állt, és a közelben ő Maria. Azt mondják Szerafim séma apácának: „Ez a te helyed – világos, de mit keres itt Mária?” Az öreg nő így válaszol: „22 évig szolgálta velem Istent”).

1977-ben a Biryulyovo-Zapadnoe mikrokörzet fejlesztési projektje szerint a Biryulyovskoe temetőt meg kellett semmisíteni. A templomterület határainak megváltozásával több drága sír a kerítés mögött, egy átjáróban kötött ki. A Szent Miklós-templom rektora, Vaszilij (Moisejev) atya 15 engedélyt kapott Szerafima elder és több más ember földi maradványainak újratemetésére a templom területén, az új templom közelében. Alexy (Baikov) atyát bízták meg a holtág újratemetésével.

1979 júliusában, közel harminc év földben töltött év után, a séma-apáca holttestét kiemelték a sírból, és új koporsóba helyezték. Szemtanúk szerint: „Szeraphima Schema-apáca ruhái sértetlenek voltak, az ereklyék megronthatatlanok. Csak a cipruskereszt esett ki a kezéből. Alexy (Baikov) atya ezt a keresztet Isten szentjének kezébe helyezte. A.P. Vinogradova több zsetont vett ki édesanyja koporsójából, gondosan őrizte ezeket az éveket, és most boldogan átadja ezt a szentélyt a Szent Miklós-templomnak. Több mint fél évszázad telt el Seraphima Schema-apáca áldott halála óta, de a mai napig csodákat tesznek imái által mindazokért, akik hozzá fordulnak:

„Szerafim anya egyházunk védőnője” – vallja Konstantin (Kobelev) pap, segít nekünk kicsiben és nagyban egyaránt. Ha a saját erejére hagyatkozik, az egyszerű dolgok is kudarcot vallanak. És fordítva, amikor hozzá fordulsz a sírnál, a legnehezebb kérdéseket is az ő imái oldják meg.”

Az idős asszony imái által lelki csüggedtség, szomorúság és bánat marad hátra... O. Nikolay (Martinkevics), lévén az intézet hallgatója, egy nap a sírjához érkezett, imádkozott és megkérdezte édesanyját: „Segíts meggyógyulni, Szerafim anya! Ha segítesz, pap leszek." Nagyon szörnyű gerincbetegsége volt. Laposan feküdt, és erős fájdalmai voltak." Az Úr meggyógyította Nicholast elder Seraphim imáin keresztül. Isten gondviselésére elrendelte, hogy elfogadja a papságot, és helyreállítsa a 30-as évek elején bezárt, lerombolt templomot 16 Sosenki faluban. A helyi hatóságok gép- és traktorállomást állítottak fel benne. A háború alatt a templomban pékség, az 50-es évektől gyümölcsvízgyár működött. A hívők kérésére 1993 nyarán a templomot visszaadták az orosz ortodox egyháznak. Édesanyám imái által csodálatos vigaszt kaptam r.B. Ksenia V.: „...magukban a könnyek gördültek végig az arcomon, mintha könnyforrás jelent volna meg, megnyílt volna..., és teljes szívemből sírni kezdtem... Az a sok síratlan bánat, ami ennyi idő alatt felgyülemlett az évek túlléptek a határon... Így hát teljesen egyedül ültem és sírtam..., sírtam... És valamikor a szívem könnyebb lett ezektől a könnyektől, mintha mindent elsírtam volna..., elengedett a szomorúság. Ez még soha nem történt velem. Nyugalom, béke, vigasz, öröm megérintette a szívemet... és jobban éreztem magam.”