Hogyan lehet engedelmeskedni a kolostornak. A belépéshez szükséges eljárás

A kezdő timofey (a Timey Suladuze világában) álmodott, hogy püspökré válik, de az élet a kolostorban megváltoztatta terveit, mindent egy tiszta lapot kényszerítette.

Első próba

Többször elmentem a kolostorba. Az első vágy 14 éves voltam. Aztán Minszkben éltem, tanulmányoztam a zeneiskola első évében. Most kezdtem elölni az egyházat, és kértem, hogy énekeljen a székesegyház egyházi kórusába. A Minsk templom egyik boltjában véletlenül St. Seraphim Sarovsky - egy kövér könyv, körülbelül 300 oldal. Elolvastam az egyik meggyődve, és azonnal meg akartam követni a Saint példáját.

Hamarosan lehetőséget kaptam arra, hogy vendégeket és zarándokként láthassam több fehérorosz és orosz kolostort. Az egyikben Barátokat írtam Britia-val, ami akkoriban csak két szerzetes és egy kezdő. Azóta időszakosan jöttem erre a kolostorra, hogy éljek. Különböző okokból, beleértve a fiatal korát is, azokban az években nem tudtam teljesíteni az álmomat.

A második alkalommal, amikor az évek monastikájára gondoltam. Több éve választottam a különböző kolostorok között - Szentpétervártól a bányászati \u200b\u200bgrúz kolostorokig. Utazott ott látogatni, gondoskodott. Végül a Moszkvai Patriarchátus Odesszi Egyházmegye Szent Ilyinsky kolostora volt, amelyet újoncként választottak. By the way, az ő kormányzójával találkoztunk és töltöttünk hosszú időt az igazi találkozó előtt az egyik szociális hálózatban.

Kolostor élet

A kolostor küszöbének áthaladása a dolgokkal, rájöttem, hogy a tapasztalataim és kétségei mögött: otthon vagyok, most várok egy nehéz, de érthető és élénk életet, tele mentális kizsákmányolással. Csendes boldogság volt.

A kolostor a város szívében található. Rövid időre szabadon tudtunk menni a területen kívül. Lehetséges, hogy a tengeren is sétálhatott, de hosszabb távollétért meg kellett szereznie a kormányzó vagy a leginkább serdülők engedélyét. Ha el kell hagynod a várost, az engedélyt írásban kellett volna. Az a tény, hogy sok csalás van, akik viselik a ruhákat, és adják magukat a papok, szerzetesek vagy újoncok, de ugyanakkor semmi köze a papsághoz vagy a szerzeteshez. Ezek az emberek sétálnak a városok és falvak között, adományozást gyűjtenek. A kolostor felbontása egyfajta pajzs volt: csak olyan probléma nélkül, lehetett bizonyítani, hogy valódi voltál.

Maga az én kolostorban volt egy külön cellám, és erre hálás vagyok a kormányzónak. A legtöbb újonc, és még néhány szerzetes is élt két. Minden kényelem volt a padlón. A házban mindig volt tisztaság és rend. Ezt követte polgári kolostor munkások: tisztítószerek, bárok és más alkalmazottak. Minden háztartási igény elégedett volt a felesleggel: tökéletesen tápláltuk Frail Reflectory-ban, átnézett az ujjakon, hogy saját termékeinket a sejteken volt.

Nagyon nagy örömmel éreztem magam, amikor valami finom volt a refectory-ban! Például piros hal, kaviár, jó bor. A húskészítményeket nem használták általános refectory-ban, de nem tilos enni őket. Ezért, amikor lehetséges volt vásárolni valamit a kolostoron kívül, és húzza magához a Celia-ban, én is örültem. Nincs szent sana, a lehetőségek, amelyek nagyon pénzt keresnek. Például fizetett, úgy tűnik, hogy 50 hrivnya a csengő csengetés az esküvő alatt. Ez elég volt, vagy a telefonon, vagy valami finom vásárolni. Súlyosabb igényt kaptak a Mon mellterében.

5: 30-kor felkeltünk, a vasárnapi napok kivételével és a nagy templomi ünnepek kivételével (két vagy három liturgiát szolgáltattak ilyen napokban, és mindenki felállt attól függően, hogy milyen liturgiát akart, vagy részt kell vennie, vagy egy ütemtervben. 6:00 órakor a reggeli szerzetesi imádság szabály elkezdődött. Rajta volt, hogy bemutassa az összes testvéreket, kivéve a betegeket, és így tovább. Következő 7:00 órakor kezdődött a liturgia, amelyre a pap, deaconear és vámtiszt tisztviselő kötelező maradt. A többi akaratban van.

Ebben az időben, vagy az engedelmesség irodájába járva, vagy visszatért a Celia-ba, hogy még néhány órát aludjon. 9 vagy 10-kor reggel (nem emlékszem pontosan), volt egy reggeli, amelyen nem volt szükséges. 13 vagy 14 óra alatt ebéd volt az összes testvére kötelező jelenlétével. Ebédre a szentek életét elolvasták, melynek emlékét azon a napon tartották, és a monasztikus hatóságok fontos bejelentéseket tettek. 17 órakor az esti szolgálat megkezdődött, miután vacsora és esti szerzetesi imádság szabálya után. Az alvás indulási ideje nem volt szabályozva, de ha másnap reggel a testvérek egyike a szabályt, küldött neki egy különleges meghívóval.

Miután esélye volt, hogy elkerülje a hieromonátot. A fiatal nagyon volt. Enyhén idősebb, mint én. Nem ismerem őt az életem során. Azt mondják, a kolostorunkban éltek, majd valahol elhagytak, és a tilalom alatt repültek. Így meghalt. De természetesen fésültek, mint pap. Tehát az egész testvére éjjel-nappal olvastuk a zsoltingot. Az én kötelességem éjszaka volt. A templomban csak egy koporsó volt a testgel és én. És így néhány óra, amíg megváltoztattam a következőt. A félelem nem volt, bár Gogol többször emlékeztetett, igen. Kár volt? Én nem is tudom. Sem az élet, sem a halál nem a kezünkben, ezért nem sajnálom ... reméltem, hogy ideje volt a halála előtt megbánni. Hogyan és mindannyiunknak kell időn kell lennie.

Novies szivattyúk

Húsvét számára egy hosszú hozzászólás után annyira éhes voltam, hogy egy közös ünnepi étkezés várakozása nélkül futott az úton McDonalds felé. A szerződésben! Én és bármely másnak volt egy ilyen lehetősége, és senki sem tett észrevételt. By the way, sok, elhagyja a kolostort, megváltozott polgári ruhákban. Soha nem osztottam a külsőt. Míg a kolostorban éltek, egyszerűen nem volt szekuláris ruházat, kivéve a hámot és a nadrágot, amelyekre a hideg időben a kontraszt alatt kellett viselni, hogy ne mászjon.

Maga a kolostorban az újoncok egyik szórakoztató volt, amely fantáziálódott azoknak a témának a témáját, akiket meg kell adni, amikor tesztelik. Általában az utolsó pillanatig csak az, aki vezet, aki vezet, és az uralkodó püspök. Az engedelmes maga is tudja az új nevét az olló alatt, ezért vicceltünk: megtaláltuk a legszebb templom nevét, és egymással hívták őket velük.

És büntetés

A szisztematikus odaadáshoz az íjakat a legsúlyosabb esetekben - a plébániák előtti sós (az oltár melletti helyen), de rendkívül ritkán és mindig ésszerű.

Ez történt, valaki több napig engedély nélkül hagyott. Ez volt a pap. Telefonon keresztül visszaadta a kormányzóval. De ismét minden ilyen eset olyan volt, mint a gyerekek egy nagy családban. A szülők megsemmisíthetik, de többé nem.

Egy kézműves volt egy vidám eset. A munkavállaló egy laikus, egy világi ember, aki a kolostorhoz jött, hogy dolgozzon. Nem vonatkozik a kolostor testvériségére, és nincs kötelezettsége a kolostornak, kivéve az általános munkavállalókat és általános (ne ölje meg, ne lopja meg és más). Bármikor, a nehézségek elhagyhatják, és talán éppen ellenkezőleg, újonc lesz, és menj át a szerzetesi útra. Tehát egy krétát a kolostor áthaladására tették. Eljöttem egy barát kormányzójához, és azt mondja: "Mi az Ön a kolostor a parkolás olcsó!". És ő szabad ott van! Kiderült, hogy ez a nagyon kemény munkás pénzt adott a vendégek számára a parkoláshoz. Természetesen nagyon zúzott volt rá, de nem vezetett ki.

A legbonyolultabb

Amikor csak meglátogattam, a kormányzó figyelmeztette, hogy a kolostorban való valós élet különbözik attól, amit az életben és más könyvekben írnak. Elkészültem a rózsaszín szemüveg eltávolítására. Ez bizonyos mértékig figyelmeztettem néhány negatív dologra, ami előfordulhat, de nem minden készen állt.

Mint bármely más szervezet, a kolostorban, természetesen nagyon különböző emberek vannak. Voltak azok is, akik megpróbálták gyógyítani, mielőtt a főnököket a testvér előtt és így tovább. Például, valahogy egyszer jött hozzánk egy hieromon, amelyet betiltottak. Ez azt jelenti, hogy az uralkodó püspök egy bizonyos provitáshoz, mint a büntetés ideiglenesen (általában - a bűnbánat előtt), megtartja őt szent, de a szent San maga nem lőtt. Ezzel az apával társai voltak, és először barátok voltak, beszéltek a spirituális témákkal. Miután még egy jó karikatúrát is vezette rám. Eddig tárolják.

Minél közelebb a tilalom elment a tilalom eltávolításához, annál erősebben észrevettem, hogy egyre többet viselkedett velem. A Risnichery asszisztensnek nevezték ki (a Sacristy felelős az összes liturgikus ruházatért), és ponómi voltam, vagyis feladataim teljesítése során közvetlenül alárendelték a fájdalmat és asszisztensét. És itt is észrevehetővé vált, mivel más volt, hogy bánjak nekem, hogy bánjanak velem, de az apoteózis az volt, hogy kapcsolatba lépjen vele, miután eltávolították tőle.

Számomra a legnehezebb, nem csak a kolostorban, hanem a világi életben is az alárendeltség és a munkaügyi fegyelem. A kolostorban az apák teljesen lehetetlenül lehetetlen kommunikálni a herpert vagy a pozícióval egyenlő alapon. A főnökök keze mindig látható és mindenütt látható volt. Ez nem csak a kormányzó vagy a renunal. Ugyanaz a sacrista és bárki, aki fölötte van a kolostor hierarchiában. Bármi is történik, legkésőbb egy órával később már a tetején tudták.

Bár vannak olyan fajták és azok között, akikkel tökéletesen találtam közös nyelvet, annak ellenére, hogy nemcsak a hierarchikus struktúra hatalmas távolságra, hanem egy szilárd különbségre is. Egyszer eljöttem a nyaralásra, és tényleg szerettem volna eljutni a recepcióhoz az akkori Minsk Metropolitan Philarethez. Kíváncsi vagyok a további sorsomról, és igazán akartam konzultálni vele. Gyakran találkoztunk, amikor az egyház első lépéseit végeztem, de nem voltam biztos benne, hogy emlékezne rám, és elfogadnám. Tehát egybeesett, hogy sok Minszk-papok vannak a sorban: nagy templomok lázadásai, protoirev. És akkor Metropolitan jön ki, megmutatja a kezét rám, és felhívja az irodájába. Az összes lázadók és protoirev előtt!

Figyelmesen hallgatott rám, aztán azt mondta nekem, hogy hosszú ideig a szerzetesi élményért. Nagyon hosszú. Amikor elmentem az irodából, az egész vonal a protoeriffok és a lázadók nagyon sokat kaszáltak, és egy apát, ismerős a régi idők, elvette és elmondta nekem egyáltalán: "Nos, annyira maradtál, hogy ott maradtál Ott kellett mennem Panagiával. Panagia olyan megjelölés jele, hogy a püspökök viselnek és magasabbak. A sorban nevetett, volt a feszültség kisütése, de a Metropolitan titkára később nagyon sokat esett, hogy ideje volt a nagyvárosi időre.

Idegenforgalom és kivándorlás

Hónap volt, és velem a kolostorban semmi sem történt. Nagyon szeretném, ha a szent sana szenteltem, rendelték és tovább szolgálnom. Nem fogok elrejteni, én és püspök ambíciók. Ha 14 éves korában vágytam az aszketikus ponneákra és a világ teljes eltávolítására, amikor 27 éves voltam, a kolostorba való belépés egyik fő motívuma püspöki Chirotonia volt. Én még a gondolataimban is folyamatosan elképzeltem magam a püspök irodájában és a püspök bezárásakor. A kolostor egyik legfontosabb engedménye a kormányzó irodájában dolgozott. A Hivatalon keresztül néhány szeminárium és egyéb betétek (a Sacred San), valamint a kolostoron lévő szerzetesi gallyak megosztott dokumentumait.

Rengeteg voltam, sok nem volt a Monastic Post számára. Néhány szememben átment az utat Miyaninból Hieromonachba, és találkozókat kapott a plébániákhoz. Velem, ahogy mondtam, semmi sem történt! És általában úgy tűnt számomra, hogy a kormányzó, aki szintén a vallomásom volt, bizonyos mértékig tétovázott tőlem. Mielőtt belépne a kolostorba, barátok vagyunk, közöltünk. Amikor vendégként jöttem a kolostorba, folyamatosan elvitt engem utazáson. Amikor a dolgok ugyanabban a kolostorba érkeztem, először úgy tűnt számomra, hogy a kormányzó úgy tűnt, cserélje ki. "Ne keverje össze az idegenforgalmat és a kivándorlást" - viccelődött néhány fickót. Sok szempontból, ezért úgy döntöttem, hogy elhagyom. Ha nem éreztem, hogy a kormányzó megváltoztatta a hozzáállását, vagy ha legalább megértem az ilyen változások okait, a kolostorban maradtam volna. És így szükségtelenül éreztem ezt a helyet.

A semmiből

Hozzáférésem volt az internethez, konzultálhattam a nagyon tapasztalt lelki személyekkel kapcsolatos bármely kérdéssel. Mindent elmondtam magamról: Mit akarok, mit nem akarok érezni, amit kész voltam, de mi nem. Két papság azt tanácsolta, hogy elhagyjam.

Nagy csalódással maradtam, a kormányzó látomásával. De nem bánom semmit, és nagyon hálás a kolostornak és testvéreknek a megszerzett tapasztalatokért. Amikor elmentem, a kormányzó azt mondta nekem, hogy ötször egy szerzetesbe hozhat, de megállította.

Amikor elhagyta, a félelem nem volt. Ott volt ilyen ugrás az ismeretlen, a szabadság érzése. Ez akkor történik, ha végül olyan megoldást teszel, amely helyesnek tűnik.

Elkezdtem teljesen az életemet a tiszta lapból. Amikor úgy döntöttem, hogy elhagyom a kolostort, nem csak polgári ruhák, hanem pénz is voltam. Általában semmi sem volt gitár, mikrofon, erősítő és személyes könyvtára. Világos életből hoztam velem. Leginkább az egyházi könyvek, de világi volt. Az első megállapodott, hogy eladom a kolostorbolton keresztül, a második a városi könyvpiacra került, és ott értékesítették. Szóval több pénzem volt. Sok barát még mindig segített - küldött nekem pénzátutalásokat.

A kolostor vicárja pénzt adott a végének egyik végére (végül összeegyeztünk. Az Úr - a legszebb ember és egy jó szerzetes. Kommunikálni vele még néhány év múlva - nagyon nagy öröm). Volt választásom, hol hagyhatom el: vagy Moszkvába, vagy Minszkben, ahol éltem, évek óta tanultam és dolgoztam, vagy Tbilisziban, ahol születtem. Az utolsó opciót választottam, és néhány nap múlva a hajón voltam, amit Grúziában vagyok.

Barátok találkoztak Tbilisziban. Segítettek bérelni egy lakást, és új életet indítanak. Négy hónap elteltével visszatértem Oroszországba, ahol folyamatosan élek a jelenhez. Hosszú vándorok után végre megtaláltam a helyemet. Ma van a kis üzletem: Én egyéni vállalkozó vagyok, írásban és értelmezésre, valamint jogi szolgáltatásokat nyújtok. Emlékszem a kolostor életére melegséggel.

Mivel a bűnös élet visszavonása, a választások nyomása, a kapcsolat örökké Krisztussal és az Isten minisztériumának elkötelezettsége.

Monasticizmus - sok szellem és test. Ha egy személy elégedetlen a világi életben - menekülés a kolostorba, csak súlyosbítja a szerencsétlenségét.

Lehetőség van a kolostorra csak a külső világgal való kapcsolat megszakításával, teljesen lemondani mindent az egész földi és az életet az Úrnak. Az egyik vágy ez nem elég: a hívás és a szív területe, hogy egy személy közelebb kerüljön a szerzetesre. Ehhez keményen kell dolgoznia és felkészülnie kell.

A kolostor felé vezető út a szellemi élet mélységének ismeretével kezdődik.

Tesle a szerzetesekbe

A női kolostor gondozása

Hogyan kell menni egy nő kolostorához? Ez olyan megoldás, amelyet maga a nő veszi fel, de nem a lelki mentor és az Isten áldása nélkül.

Ne felejtsük el, hogy nem a kolostorba jönnek, nem pedig a lelki sebek gyógyulására, a szerencsétlen szeretetből, a szeretteinek haláláig, hanem az Úrral való újraegyesítéshez, a lélek meggyilkolásával, a megértéssel hogy az egész élet most a Krisztus minisztériumához tartozik.

A kolostor örömmel látja mindenkit, de a világi életben még mindig problémák maradnak, a kolostor falai nem tudják megmenteni, és csak rontják a pozíciót. A kolostor elhagyásakor a mindennapi életben nincsenek mellékletek. Ha a minisztériumnak az Úrnak való átadásra való felkészültség erős, akkor a szerzetesi élet előnyös lesz az apáca, a béke megszerzi, békés a napi munkák, az imák és az az érzés, hogy az Úr mindig ott van.

Ha a világon élő emberek felelőtlenül viselkednek - meg akarják távolítani a feleségétől, elhagyják a gyerekeket, akkor nincs bizalom, hogy a szerzetesi élet ilyen vak lélek számára előnyös lesz.

Fontos! A felelősség mindig szükség van és mindenhol. Lehetetlen elmenekülni magáról. Szükség van, hogy ne menjen a kolostorba, hanem a bennfentességbe, hogy találkozzon egy új napdal, egy új hajnal, ahol az Úr vár rád.

A férfiak kolostorának gondozása

Hogyan kell menni egy ember kolostorához? Ez a megoldás nem könnyű. De a szabályok változatlanok, mint a nők esetében. Csak a társadalomban a férfi vállán több felelősséget vállal a család, a munka, a gyermekekért.

Ezért, így a kolostor, de ugyanakkor közeledik Istennel, akkor azt kell gondolnod, ha nem fogsz zárni, és egy ember erős vállát.

Nagy különbség egy férfi és egy nő között, aki a kolostorba akar menni, nem. Az oka, hogy elhagyják egymást. Az egyetlen dolog, ami egyesíti a jövőbeli ekvüket, hogy utánozza Krisztus életének képét.

Monasztikus élet előkészítése

Monk - görögül lefordítva "magányos", és felhívták Oroszországban - a "Más" szavakból ", más". A szerzetesi élet nem figyelmen kívül hagyja a világot, festményeit és csodálatát az életért, de ez a szenvedélyek és a bűnösségének lemondása, az örömök és örömök gondozása. Az éjszaka az eredeti tisztaságot és a bűntelenséget helyreállítja, amelyet az Adam és Eve fejjel adtak ki.

Igen, nehéz és nehéz út, de a díj nagymértékben - Krisztus képe, az Isten végtelen öröme, az a képesség, hogy a hála minden, amit az Úr küld. Ezenkívül a vizsgálat az első imám a bűnös világról. Míg az imádságuk hangzik - a világ áll. Ez a szerzetesek fő munkája - imádkozz az egész világért.

Miközben egy férfi vagy nő békében él, de az egész lélek úgy érzi, hogy helyüket a lakhelyen, van ideje felkészülni és megteremteni a helyes és a végső választást a világi élet és az élet az egységben az Istennel:

• Először ortodox kereszténynek kell lennie;
• Látogasson el a templomba, de nem hivatalosan, de hogy behatoljon a lélek imádatában és szeretje őket;
• Hogy a reggeli és az esti imádság szabálya;
• Megtanulják betartani a test és a spirituális posztot;
• Tiszteletre méltó ortodox ünnepek;
• Olvassa el a szellemi irodalmat, a szentek életét, és győződjön meg róla, hogy megismerkedjen a szentek által írt könyvekkel, akik elmondják a szerzetesi életről, a monasztérium történetéről;
• Keressen egy spirituális mentort, aki elmondja a valódi kolostorról, eloszlatja a mítoszokat az életről a kolostorban, áldást ad az Isten szolgálatára;
• Készítsen zarándoklatot több kolostorban, hogy kihívó legyen, maradjon engedelmességgel.

Az ortodox kolostorokról:

Ki léphet be a kolostorba

Az Isten anélkül, hogy Isten nélkül élne, egy férfit vagy egy nőt vezet a kolostor falához. Nem az emberekből származnak, hanem az üdvösségért, a bűnbánat belső szükséglete mögött.

És mégis vannak akadályok a való felvételre, nem mindenki áldott az éjszaka.

Nem lehet szerzetes vagy szerzetes:

• Családos ember;
• Férfi vagy nő, aki kisgyermekeket emel;
• A szerencsétlen szeretet, nehézségek, kudarcok elrejtése;
• A személy öregségi kora gát lesz a monasticizmus, mert a lakóhely kemény és kemény munka, és erre egészségre van szükség. És nehéz megváltoztatni a gyökerezési szokásokat, amelyek makacsok lesznek.

Ha mindez nem, és a monasticitáshoz való szándék szándéka nem hagy egy személyt egy percig, természetesen senki és semmi sem fáj, hogy lemondjon a világról, és menjen a kolostorba.

Elmegyek az abszolút különböző emberek lakóhelyére: akik sikereket értek el a világon, oktatott, okos, gyönyörű. Menj, mert a lélek szívesebben.

A Monasticism mindenki számára nyitott, de nem teljesen készen áll rá. ATocacy az élet szuverén nélkül, annak megértésében, hogy egy személy megszabadul a világi nyüzsgéstől, aggódik. De ez az élet sokkal nehezebb, mint egy családi ember élete. A családi kereszt nehéz, de megöli őt a kolostorba, ez várja a csalódást és a megkönnyebbülés nem fordul elő.

Tipp! És mégis, hogy lépjünk a monocitások nehéz útjára, amely egy kicsit ahhoz tartozik, hogy szükséged van Weiglyre és alaposan gondolkodni, hogy ne nézzen vissza, és ne sajnálja, hogy mi történt.

Tesle a szerzetesekbe

Hogyan kell kezelni a szülőket

Az oroszországi és más ortodox országokban sok szülő üdvözölte a gyerekek vágyát, hogy menjen a szerzetesekbe. Fókuszban a gyermekkora óta, hogy elfogadja a monocitákat. Az ilyen gyermekeket az egész családra vonatkozó imádóknak tekintették.

De mélyen hívők voltak, akik kategorikusan ellenezték gyermekeik minisztériumát a szerzetesi területen. A világi életben sikeres és virágzó gyermekeiket meg akarták látni.

Azok a gyermekek, akik önállóan úgy döntöttek, hogy a kolostorban élnek, közelítenek egy ilyen komoly választáshoz. Szükséges a hűséges szavak és érvek kiválasztása, amelyeket a szülők helyesen fognak észlelni, és nem fogják bevezetni őket az elítélés bűnéhez.

Ezen viszont a körültekintő szülők tanulmányozzák gyermekeik alaposan megválasztását, az egész kérdés lényegében és megértésében, segítenek és támogatják a szeretett egy ilyen fontos vállalkozásban.

A monocitások lényegének tudatlanságának többsége érzékeli a gyermekek vágyát, hogy szolgálják az Urat, mint valami idegen, természetellenes. Kezdj el kétségbeesésbe és vágyakozni.

A szülők szomorúak azoktól a ténytől, hogy nem lesz unokák, hogy a fia vagy lánya nem lesz minden ismerős világi öröm, amelyet egy személy legmagasabb eredménynek tartanak.

Tipp! A Monasticism a gyermek tisztességes döntése, és a szülők támogatása fontos elem az életben az élet további elérési útjának helyességének végső jóváhagyásában.

A gyermekek hitének növeléséről:

A gondolkodás ideje: egy szemcláda és kezdő

A kolostor kiválasztása, amelyben a jövőbeni tinta marad, ne tegyen egy utat szent helyeken. Amikor egy kolostor meglátogatása nehéz meghatározni, hogy a személy szíve itt maradjon Isten szolgálatában.

A kolostorban több hétig balra, egy férfi vagy nő a szem szerepe.

Ebben az időszakban az ember:

• sokat imádkozik, vallom;
• a kolostor javára működik;
• kis kevéssé értem az Aza kolostor életét.

Egy tiszt a kolostorban és táplálkozik itt. Ebben a szakaszban közel néz ki a kolostorhoz, és ha egy személy továbbra is hűséges a Monasses hivatására, akkor azt kínálják, hogy a kolostorban egy kezdő emberrel maradjanak - egy olyan ember, aki a szerzetesek számára befogadja a gazdát a kolostorban.

Fontos: engedelmesség - keresztény erény, szerzetesi fogadó, a teszt, amelynek teljes pontja a lélek felszabadításához vezet, és nem a rabszolgaság. Az engedelmesség lényegét és fontosságát meg kell érteni és tapasztalni. Magától értetődik, hogy mindent jó, és nem a kínzás. Az engedelmesség megszüntetése, értsd meg, hogy az idősebb, aki felelős a jövő szerzetesért, törődik a lelke üdvösségéről.

Elviselhetetlen tesztek esetén, amikor a Lélek gyengül, mindig kapcsolatba léphet az idősebb és a nehézségekről. És az Isten iránti imádság az első asszisztens a szellem megerősítésében.

A kezdő sok év lehet. Függetlenül attól, hogy egy személy készen áll-e a monastika elfogadására, megoldja a megbetegedést. Az engedelmességben még mindig van ideje gondolkodni a jövő életére.

A kolostor püspökét vagy apátját a szerzetesi szélesség elkövetik. Az út visszavétele után nincs: a szenvedélyek, a tömítések és a kínos eltávolítása elválaszthatatlan csatlakozáshoz vezet Istennel.

FONTOS: Ne rohanjon, ne rohanjon, hogy egy monasztikus. Impulzív széllökések, tapasztalatlanság, a forróság tévesen elfogadott egy igazi hívás, hogy egy szerzetes. És akkor a személy kezdi a szorongást, a kétségbeesés, a vágy, a kolostorból. A üregeket adják meg, és senki sem tudja eltávolítani őket. És az élet lisztre fordul.

Ezért a szent atyák fő oktatása óvatos engedelmesség és teszt egy bizonyos időtartamra, amely megmutatja az igazi szándékot, hogy monasztikus.

Élet a kolostorban

A 21. századi megközelítésünkben az Inkom élete lehetővé vált a hétköznapi laitás számára.

Most megszervezte a zarándoklistákat a nők és a férfi kolostorai számára. A zarándoklat több napig tervezett. Élő Laity a kolostorban, speciálisan kijelölt helyiségekben. Néha a szállás fizethető, de ez egy szimbolikus ár, és azt jelenti, hogy a lakóhely karbantartása. Az élelmiszer ingyenes, a Monastic Charta szerint, azaz az élelmiszer sovány.

De a Laity a kolostorban lakik, nem turistákként, de részt vesznek a szerzetes életében. Egyszer engedelmességgel, a kolostor javára dolgozni, imádkozzatok, és mindenki úgy érzi, hogy az Isten kegyelmét maguknak tekintik. Fáradtan erősen, de a fáradtság kellemes, a termékeny, amely hordozza a lelket és az Isten intimitásának érzését.

Az ilyen utazások után sok mítosz az inokitások életéről van szó:

1. A szigorú fegyelem lakóhelyén, de nem elnyomja az apácákat és a szerzeteseket, és örömöt hoz. A hozzászólásban a munka és az imádság látják az élet jelentését.
2. Senki sem tiltja a szerzeteset, hogy könyveket, zenét hallgasson, filmeket nézzen, kommunikáljon a barátaival, utazzon, de mindennek jó lelkben kell lennie.
3. A sejtek nem unalmasak, ahogy az ábrán látható filmek, van egy ruhásszekrény, ágy, asztal, sok ikon - minden nagyon hangulatos.

A hozzászólás után három fogadalmat fogadnak el: tisztaság, nonstusting, engedelmesség:

• Monasztikus tisztaság - ez egy cölibáció, mint az Isten iránti törekvés alkotóeleme; A tisztaság fogalma, mint az absztinencia, amely kielégíti a hús élességét, a világban létezik, ezért ennek a fogadalomnak a jelentése a monasztikus összefüggésében valami más - az Isten megszerzése;
• Szerzetesi engedelmesség - Az akaratának törlése minden régebbi, bárki előtt, Krisztus előtt. Bízzon az Istenhez, és mindenben alázatos legyen. Vegyünk mindazt, mint amilyenek. Az ilyen élet különleges belső világot szerez, közvetlenül érintkezik Istennel, és nem sötétíti a külső körülményeket;
• Kitermelés minden földi elutasítását jelenti. A sós élet megtagadja a földi árukat: a szerzetesnek nem kell semmisnek lennie. A földi gazdagság megtagadása a Lélek könnyűségét veszi figyelembe.

És csak az Úrral, amikor a vele való kommunikáció mindenekelőtt - a többi, elvileg nem feltétlenül, és nem számít.

Nézd meg az űrlapot, hogyan kell menni a kolostorba

A semmiből nem fog működni. Először is, a kolostorban az engedelmességet egy nehézségi időszak megelőzi - ez az, amikor csak élni, imádkozni és dolgozni. Másodszor, a kolostor jobb, hogy menjen, élt a szokásos életben Miryanin: imák reggel és este, a templom vasárnap, rendszeres részvétel a szentélyekben, állandó kommunikáció a papával (jobb, mint egy), hozzászólások ... Tehát az egyházi élet bizonyos ritmusa jelenik meg. A kolostorban sokkal szigorúbb lesz, plusz - mint általában, nehéz fizikailag (a nap kemény módja: korai emelkedés, kétszeres étkezés hús nélkül; sok munka). Pszichológiailag, a kolostor nagyon nehéz, mert sok a tény, hogy a világ pozitívnak vagy természetesnek tűnik, a kolostorban elvben nem hagyja jóvá, vagy nem megengedett elvben: a társadalom (a szerzetesi élet még mindig ideális), kezdeményezés és képesség Védd meg véleményét (gyakran a kolostorokban néhány monoton technikai munkát végeznek pontosan a cél, hogy megtanulják az engedelmességet és ...

A kolostorban "nehézségekkel" lesz szükség, hogy Isten dicsőségében dolgozzon, tesztelje magát a szerzetesi "engedelmességekben": ahol kifogások nélkül kerülnek elküldésre. Igen, imádkozzatok a hosszú szerzetesi szolgáltatásokért, amelyek 4-5 órakor kezdődnek néhány kolostorban. Ahhoz, hogy többek között éljen a cellában, ahol az emberek egyszerre élhetnek, és még inkább. És mindegyiknek saját karaktere, türelmesége és szokásai vannak. Ami a lehető legnagyobb mértékben vallja be a vallomásnak, óvatosan "elkapja" a bűnös gondolatait és cselekedeteit a múltból és a valós életből. És áldása szerint, hogy részt vegyen a közösség szentségében, felkészülve kell lennie.

És így él több mint egy hónap, természetesen! Szükség van annak érdekében, hogy megértsük: Valóban az Isten iránti szereteted az egész életben, és hogy készen áll-e mindent elhagyni?

Mindenesetre arról, hogy a kolostorba érkezett bármilyen kapacitásban, elsősorban a kolostor hegumen döntése a személyes beszélgetés után ...

A kolostor elhagyására vonatkozó döntés nem könnyű, az ilyen cselekedet az egyik legmenőbb fordulat bármely személy életében. Ennek oka lehet nagyon eltérő lehet. E cél elérése érdekében mindenki, aki határozottan úgy döntött, hogy összekapcsolja az életüket az egyházzal, bizonyos teszteket kell átadnia.

E cél elérése 3 szakaszra osztható:

áldás megszerzése; belépő a kolostornak kezdőként; Tesle a szerzetesekbe.

Áldás

Sok állampolgár érzékeli a kolostor gondozását, mint a rendes békés életet. Ez a döntés általában számos okból származik, de a végeredmény mindig ugyanaz. Egy fiatal férfi a szerzetesi köntösben sokan nem megfelelőnek tűnnek, ahol volt. Úgy tűnik, hogy élne, hogy éljen. Ez azonban nem teljesen igaz. A Szent Atya, aki meg kell áldnia egy személyt, hogy gondoskodjon a kolostornak, mint egy szabály, egy nagyon hosszú ideig beszél, azokkal, akik jöttek hozzá, gondosan gondoskodott, megérteni, megérteni ...

Reménytelenség vagy spirituális hívás? Boldogtalan szeretet vagy vágy, hogy szolgálja Isten, - miért megy a nők a kolostorba?

Azt mondják, hogy a kolostor elmegy a reménytelenségtől, kétségbeesés, törött szerelem, amikor mindent elveszít, és csak akkor marad, ha mindent lemond, menj el, elfelejteni. De ez nem így van, minden kolostor életét él, ahol erős emberekre van szükség, akiknek hívása az, hogy szolgálja Istent.

Gyakran előfordul, hogy a monasztikus élet felé ragyogó nők bármilyen erős spirituális sokkok - betegségek, a rokonok elvesztése, az élet tervek, egyéb váratlan körülmények között zajlanak. A magány és a gondatlanság részt vesz a lélekbe, és vigasztalja és reményt keres a földi kellemetlenn kívül, aki azt mondta: "Gyere hozzám, mindannyian felmerültek és terhelik, és megnyugodunk" (Matt. 11, 28).

Vannak olyan apránok is, akik azért jönnek, mert boldogan akarnak élni - imádkoznak mindenkinek, és jó cselekedeteket vállalnak. Az élet apáinak szépsége nem látható és ...

Nem volt a feladat a szerkesztői testület, sem a vágy, hogy megtapasztalja magát. Tehát volt olyan életkörülmény, hogy meg kellett változtatnom a színes ingeket a megvilágított fekete kontraszton, és a matrac a kemény szerzetesi ágyon van. De nem sajnálom semmit egy ilyen cselekedetről ...

A bejáratnál ... a dolgokkal

Egy dolog, amit mondhatok: a kolostorba esnek, nem véletlen. Minden alkalommal, amikor a rövid mobilitási életem ott soha nem láttam gyenge embereket. Természetesen hátrányos helyzetű, hajléktalanok, trampok jöttek, de olyan gyorsan dobta a lakhelyet, és visszament a világba. Végül is, gyakran, az oldalról, a kolostor úgy tűnik, hogy valami olyan, mint egy szanatórium: Azt mondják, vannak szerzetesek az örömükben, és még a plébániák rovására is énekelnek, nem csinálnak semmit. Grace! .. De miért olyan kevés ember lesz szerzetesek, ha olyan könnyű?

... Elmentem a kolostorba kétségbe: igazi ortodox bhakta leszek? De végül, 199-ben 199-ben ... évek találtam magam a Vestubitsky hím kolostor irodájában. A recepción ...

12.07.2007

A századi kastély sötét falai, ahol csak alkalmanként behatolnak a fénysugarakba. A zárt fekete ruházatban megsemmisített nők szigorú arcai. Kis aszketikus celi, főtengelyek és imák reggel és éjszaka. Lélek dobott lányok meggi clery a legnépszerűbb Roman Colin McCalow-tól, amely az egyházi kanonok megsértése miatt egy vékony lóerő rúddal megütötte a kezét ... így sokáig a női kolostorok képét mutatták be, amelyben egy egyszerű halandó hit, nem olyan egyszerű. De az idők változnak, és nézzük meg a női kolostor való életét, és egyedül maradjanak velük és a legmagasabb erőkkel, elmentünk a Znamensky kerületbe, ahol érvényes női kolostor van, nem pedig tudósítóként, hanem egyszerű plébánióként . Figyelmeztettük: az újságíróknak a kolostorban, senki sem adná a hozzáállást és az interjút. Ezért a hangfelvevők, a gombok és a jegyzettömbök rejtve voltak a zsákban, a saját megfigyelésükre és memóriájukra reménykedett.

Volt vágy, hogy menjen a kolostorba. Nem? Nos, akkor érdemes, fényes a fejed, olvassa el először a szabályokat a hardver, hogy ki, hogy kik azok, miért vannak a kolostorban ... Általában olvassa el, gondoljon rá.

Közönség - Isten rabszolgája,

folyamatos élés és munka a kolostorban

önkéntes és érdektelen alapon,

nem tartoznak a fajtákhoz.

Menetrend:

800 reggeli szabály

820 reggeli

900 Az engedelmesség teljesítménye

1300 - 1320 Ebéd

1400 - 1800 engedelmesség

1900 - 1920 vacsora

1920 - 2200 szabadidő

2200 esti szabály

Az előkészítés és a tesztelés első lépése

a szerzetesi tonzúra vagy az Isten dicsőségében való munkavégzéshez.

Maradási szabályok ...

A döntés, hogy a kolostorba menjen sok ember életében legalább egyszer Igen jelenik meg. Különösen a "bűn" a fiatal lányok, akik úgy tűnik, hogy véget érnek egy szeretett ember gondozása után. De a kolostorhoz való eljutás nem igazán egyszerű. Azok, akik a világi problémákat kívánják elkerülni és a kolostor falai nyugalmát megtalálni, szintén maguk is bizonyítaniuk kell, és más szerzetesek, hogy ez a döntés nem spontán, mert a világi élet után a kolostorból kijuthat. Ezért a kolostor ajánlott a kolostorokhoz jutó felmaasztikus missziók számára, a szerzetesek ajánlott mindent mérlegelni, és kihívást jelentő utat indítanak a hétköznapi munkából a kolostor javára. Ez a munka nem fizet pénzért, de azt mondja, hogy egy személy valóban készen áll-e a szerzetesi életre.

De ez csak az ókori időkben van a kolostorban élesen, anélkül, hogy egy személy vágya lenne, kivágta az összes utat a világ felé. Most a szerzetesekbe való beiratkozáshoz erős vágy és óriási türelemmel kell rendelkeznie.

1. lépés: Rendszeres látogatások az egyházi szolgáltatásokhoz
Szóval te ...

Obrew - Ez a következő lépés a kolostor életbe való belépés nehézsége, tanulmány a szenvedélyek alázatára és a szerzetesi életre.

A NOVICE fő minősége szigorú betartás a személyes szellemi mentor követelményeinek, a saját akaratából való lemondás. Ha a kezdőt a mentor letétbe helyezi, bezárja a bűncselekményt, ragaszkodik ahhoz, hogy a jogviszonya, mit jelent a kolostorba? Az oktatás alapvető folyamata ebben a szakaszban az a gyakorlat, hogy folyamatosan megfigyeljük és ellenőrizzék gondolatait és cselekedeteit, kiegészítve a lelket a vallomás szentségének javításával. A NOVICE a nap merev szerzetes üzemmódjában szerepel, kompenzált, és nem hagyja szabad időt.

A megfigyelés állandó önkéntes alázatos benyújtásban áll magának az akaratának az akaratának, amelynek döntő elutasítása saját akaratának és saját megértésének meghatározó elutasításával. Az igazi kezdő az engedelmességet pontosan megjelent, hogy hogyan jelzik, semmi sem csökken, és nem adja hozzá ....

Monasztikus törvénytelenség Az ismerősök (Schimonakhini) maguk is elfogytak a Sarov Skita kollektív farmból. Nem volt imádság olvasni, egy pont reggel éjjel.
Mi a spirituális élet itt ... # 15 jún június 2013 22:48:04 GMT + 3
Idegen
A SOLBA-ról - Teljesen megerősítve ...
Amikor már elájulsz, és nem tudod elérni azt a tényt, hogy az engedelmességre vagy a templomra, de még a WC-re is azt mondod, hogy rosszul imádkoznak, hiszen, ha jól imádkozik, az Úr meghódítaná - erőt és egészségét. .
A kutyásság és az anya zavartsága nagyon örülök, és helyettesítsük, mivel nem felelnek meg a világnak. # 20 Okt 2013 16:50:52 GMT + 3
Elysbar
Van egy szomorú kolostor ott Kazan Herman Abbot ott, az emberek 2 embert fogyasztanak, és ami a legfontosabb, hogy minden fiatal. Szereti a fiatal srácokat magában, és inspirálja, hogy nincs semmi jó a világon, és az ifjúság ott van, Az emberek menni fognak valahol a tanácsadás előtt ...

Tatyana Kuznetsova

Ez a kifejezés hozzáadható az orosz nyelv fenntartható mondatainak listájához. De nem valószínű, hogy bárki ötlete van arról, hogy mi várja őt a szerzetesi falak mögött. Bár néhány megy, leggyakrabban az élet nehéz pillanatain. És egy másik változásból származik.

A korábbi engedelmesség vallomása

- Believer ember vagyok. Ezért, amikor a szerencsétlenség velem történt - 35 éven belül elvesztette a munkaképességét, nem létezett létezni, - elmentem a kolostorba. Remélem, hogy ott fognak vinni, kevés az egészségi állapot miatt, amit mondtam a Shamordin kolostor börtönöknek, anélkül, hogy a Kaluga régióban van. Meglepődéséhez feltétel nélkül elfogadtam. Hamarosan az elder áldása az optikai sivatagból, eladtam egy lakást

És az összes pénz adta a prishsty-t anélkül, hogy kézhezvétel nélkül.

Ezt követően az én hozzáállás drámaian megváltozott. Kényszerítettem, hogy egészségesen dolgozom. Ki…

Menj a kolostorba: Ne rohanjon békét egy csendes lakóhelyen

Ha a világ NEM MIL

A szentség "Én elhagyom a kolostorra" különböző reakciót okozzák az emberekben. Ha ez kimondja a kegyes nagymamám idejét, amikor itt az ideje, hogy gondolkodjunk a lélekről, az emberek a megértéssel rendelkező nyilatkozatra vonatkoznak. De ha egy jól ismert és sikeres személy beszél a kolostorról, mint például, például a színész Dmitry Pevtsov, a legtöbb ember úgy ítéli meg, hogy hírességek és tisztelgés a divathoz.

A "Monk" szó a görög "mono" - "egy". A Monasticizmus lényege egy félreeső élet, amelyet az imádság, a munkaerő és a minisztériumnak szentelt életnek szentelt. Az első kolostorok Oroszországban jelentek meg a tizenegyedik század körül, amikor a keresztény-remete körüli közösségek elkezdődtek, kemény aszketikus életet éltek. Sok évszázadok óta a világ megváltozott, de a monastika lényege és ma ugyanaz maradt - ez egy mély elkötelezettség Istennek. A legtöbb esetben és most ...

Hogyan válhat újonc kolostor - Letöltés archívum utasításokkal

Hogyan lehet újonc kolostor

Az alkoholisták, a kábítószerfüggők, az ardent ateisták, az innovátorok, a mentális betegségben szenvedő és fertőző betegségekben szenvedő személyek az engedelmességről szóló kolostorban nem fogadhatók el. A kérdés nem könnyű, és nem ismeri az összes körülményt, nehéz megválaszolni. És megnyitja egy másik kultúra fátyolát mások számára - észrevételek, fotók, vélemények formájában. A kolostorban van idő, és a nap egész rutinja az élet útján csak hozzájárul: - gondolj a szexre? A térdén állva, és háromszor meghajolva a földre nézett egymásra a szemünkben. Kedves, mint amennyit tudok - segíteni fogok a kolostor félelme, a félelem és az összes probléma, amit ezzel a kapcsolattal tudok, sokat tudok, a bőre sokat mondott. Saját hibámban olyan helyzetben találtam magam, hogy nemcsak halott vége volt számomra, hanem azzal is fenyeget, hogy elrontja az életemet a szeretteimnek, és egyikük ...

Robert Smirnov, ő Robert de Moglet, dobás ...

Az Isten szolgálatának vágya bármikor felmerülhet, de leggyakrabban az ilyen érzés egy erősen jelenik meg. Egyes emberek egyszerűen rájöttek, hogy nem érdekelnek a szokásos élet, és van egy hatalmas vágy, hogy segítsen másoknak. Ilyen helyzetben információ arról, hogyan kell menni a kolostorba, és mi szükséges ahhoz, hogy ez hogyan lehetetlen. Először el kell mennie az egyházhoz vagy a kolostorhoz az Atyával folytatott beszélgetésre, hogy meghatározza, hogy ez a döntés átgondolt-e vagy sem.

Hogyan kell menni a kolostorba?

Először rendszeresen a szolgáltatásokra, valamint a vallomásra és a közösségre kell mennie. Meg kell találnod a lelki mentorodat, aki biztosítja, hogy megfelelő döntést hozzon. Ha nincs erő és vágy, akkor menjen a reggeli szolgálatra, akkor valószínűleg nem lesz képes ragaszkodni a szerzetesi rezsimhez. Néha elég ahhoz, hogy egy ideig a kolostorba menjen, zarándoklat, mert segít megtalálni a békét, anélkül, hogy örökre egy normális életből származna.

Hogyan kell menni a férfi kolostorhoz:

1. Először is, tartsa a kolostorban, mint szem. Komplex fizikai munka elvégzése, akkor lehet eldönteni, hogy készen áll-e az életed végéig.
2. Következő lépés - kezdő. Ehhez különleges petíciót kell írnia, és engedélyt kell kapnia.
3. Ha több éve sikeresen átadta a próbaidőszakot, akkor már az igumenhez fordulhat, hogy szerzetesré váljon.

Fontos továbbá, hogy milyen korban tudsz menni a kolostorba. Ebben a kérdésben nincs konkrét határ, de ugyanakkor a monastikában csak 30 év után engedélyezett. Ez annak köszönhető, hogy egy személynek elfogadja ezt a megoldást felelősségteljesen, életviteli tapasztalattal. Egyetlen embert fogunk tartani, akik legalább 5 éves kolostorban éltünk. Ha egy személy még nem 18 éves, beszélnie kell egy papával, szülei áldása, és csak akkor menjen a kolostorba, hol kell elkezdeni, jobb, ha egy ideig él. Csak felismerve, hogy a döntés őszinte és korlátozott szerzetesi élet teljesen megfelel, kapcsolatba léphet Igumen.

Ez is érdemes foglalkozni egy ilyen témával - lehetséges, hogy a kolostorba menjen egy gyermekkel. Az egyház szolgái, amelyek egy ilyen kérdésre válaszolnak, negatív választ adnak, azzal érvelve, hogy a kolostor gondozása a világ elutasítása, és a gyermeket táplálják, öltözött, tanítottak stb. Lehetetlen, hogy vigyázzon és teljesítse a feladatokat, és ugyanakkor elválassza a világot. Ebben az esetben csak egy megoldás van - a kolostorba, hogy zarándoklatig, és olvassa el az imákat. Talán Isten elküldi a megfelelő döntést, és fordítja a másik utat.

16.10.2014

A kolostor elhagyására vonatkozó döntés nem könnyű, az ilyen cselekedet az egyik legmenőbb fordulat bármely személy életében. Ennek oka lehet nagyon eltérő lehet. E cél elérése érdekében mindenki, aki határozottan úgy döntött, hogy összekapcsolja az életüket az egyházzal, bizonyos teszteket kell átadnia.

E cél elérése 3 szakaszra osztható:

• áldás megszerzése;
• belépő a kolostornak kezdőként;
• tesle a szerzetesekbe.

Áldás

Sok állampolgár érzékeli a kolostor gondozását, mint a rendes békés életet. Ez a döntés általában számos okból származik, de a végeredmény mindig ugyanaz. Egy fiatal férfi a szerzetesi köntösben sokan nem megfelelőnek tűnnek, ahol volt. Úgy tűnik, hogy élne, hogy éljen. Ez azonban nem teljesen igaz. A Szent Atya, aki meg kell áldnia egy személyt, hogy vigyázzon a kolostorra, rendszerint nagyon hosszú ideig beszéljen azokkal, akik jöttek hozzá, gondosan jól néz ki, hogy megértsük, mi az igazi cél az ilyen döntés megértése. Miután megkapta az áldást, az a személy, aki újoncot szeretne válni, mozoghat az egyházba és az Úr felé vezető úton. Ha azonban a pap úgy dönt, hogy a téma még nem áll készen egy ilyen lépésre, azt be kell nyújtani, és legalább ideiglenesen megtagadja a döntés.

Érkezési bónusz

A lelki mentor az áldás után tanácsot adhat, melyik kolostorok közül melyik a legjobban megy. Engedélye után beszélnünk kell a kolostor apátával, hogy hozzájáruljunk az engedelmességhez. Az újoncok a kolostorban élnek, megtartják a posztot, a munkát, imádkoznak az Úrnak, tanulmányozzák a Bibliát és így tovább.

A kezdő időtartama néha legfeljebb 10 évig késleltethető. Néhány ebben az időszakban megváltoztatják döntését, hogy elhagyják a kolostort, és visszatérnek a világi életbe. Gyakran előfordulhat, hogy javaslatot kaphat arra, hogy igenlő, vagyis segítse a kolostort a munkaerőben, és ezután kezdővé válik.

Múlt

Valójában a tonzúra már a szerzetesek iránti elkötelezettség rítusa. Vontatás Ez egy szimbólum, amely további minisztériumot jelez az Úrnak. Jelenleg a monastika 3 lépése van. Ryasofor (Rasoforous szerzetes) az első és az előkészítő szakaszban elfogadása előtt kis Schima, ami után a szerzetes ad minden engedelmesség, a tisztaság és az inkubációs. A fogadalom után, amelyben a szerzetes minden világi fordulatból megfordul, az egykori kezdők lesz Schimonah (vagy a nagy shima szerzetese, angyali kép).

A kolostor különböző okokból - a világi nyüzsgésből származó fáradtság, a szennyeződések, az önfejlesztés, a világ kísértésekkel küzd. De szükség van egyértelműen felismerni, hogy ez a létfontosságú választás ...

A szolgáltatások szerkezetének leírása után érdemes egy rendkívül fontos kérdést megkérdezni - talán a központi központ. A kérdést a könyv első verziójának egyik olvasója fogalmazta meg ...

Fontolja meg leggyakrabban az egyesített vigil - vasárnap. A vasárnap estéjén szolgál, szombat este. Az ünnepek egészének többsége strukturálisan nagyon hasonlít a vasárnapra, ritka kivételekkel ...