अयातुल कुरसी का रूसी अर्थ में अनुवाद। आयत "अल-कुर्सी" पवित्र कुरान की एक मूल्यवान आयत है
- यह शब्द आमतौर पर प्रार्थना के बाद की जाने वाली अल्लाह सर्वशक्तिमान की स्तुति को संदर्भित करता है।
नमाज के बाद तस्बीहात करें , जैसा कि हम जानते हैं, पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की सुन्नत है
तस्बीहात करने का क्रम
1. सबसे पहले "आयतुल-कुरसी" ("आयत अल-कुर्सी") पढ़ें,
-इसमें कोई मतभेद नहीं है.
आयतुल कुर्सी द्वारा पाठ
“अउउज़ू बिल-ल्याही मिनाश-शैतानी रज्जीम। बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम। अल्लाहु लाया इल्याह इलिया हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता'हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नौम, लियाहुउ मां फिस-समावति वा मां फिल-आर्ड, मेन ज़ल-ल्याजी यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी इज्ख, या'लामु मां बैना एदिहिम वा मा हलफहुम वा लाया युहीतुने बी शेयिम-मिन 'इल्मिही इलिया बी मां शा', वसी'आ कुरसियुहु ससमावाती वल-अर्द, वा लाया यौदुहु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम"
“मैं शापित शैतान से अल्लाह की शरण चाहता हूँ। ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। अल्लाह... उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग में जो कुछ है और पृथ्वी पर जो कुछ है वह सब उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके सिंहासन को गले लगाते हैं /40/, और उनकी देखभाल उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान, महान है!”
पवित्र कुरान, 2:255
आयतुल-कुरसी अपनी आध्यात्मिक और आइसोटेरिक (भौतिक नियमों से परे) प्रकृति के कारण, इसकी अपार शक्ति है। आयतुल-कुरसी - पवित्र कुरान की सबसे बड़ी आयत मानी जाती है। इसमें "इस्मी `आजम" शामिल है, यानी। सर्वशक्तिमान का सबसे बड़ा नाम.
अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
जो लोग प्रत्येक प्रार्थना के बाद "आयत अल-कुर्सी" पढ़ते हैं, केवल मृत्यु ही उन्हें स्वर्ग में प्रवेश करने से रोकती है।
हदीस प्रामाणिक है.
इसे इमाम अन-नासाई ने "अमल्युल-यौमी वा-लेइला" में उद्धृत किया है।
100 और इब्न अल-सुन्नी "अमल्युल-यौमी वा-लेइला", 124 में।
मैं एक और प्रसिद्ध हदीस का भी हवाला देना चाहूंगा: 'अब्दुल्ला इब्न हसन ने अपने पिता के शब्दों से बताया, जिन्होंने अपने पिता से सुना था, अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उन पर हों, कहा:
जो कोई भी अनिवार्य प्रार्थना के बाद अल-कुर्सी की आयत पढ़ता है वह अगली प्रार्थना तक अल्लाह की सुरक्षा में रहेगा।
इस हदीस को अल-कबीर में अत-तबरानी द्वारा उद्धृत किया गया है।
इस प्रकार, न केवल प्रार्थना के बाद आयतुल-कुर्सी पढ़ना अत्यंत वांछनीय है!
2 . फिर हम उस पर आगे बढ़ते हैं जिसने सीधे तौर पर अवधारणा को आधार दिया तस्बीहत -
Tasbih (अरबी से تسبيح - Tasbih, वाक्यांश "सुभाना-ल्लाह" के लिए एक शब्द जिसका अर्थ है: "पवित्र अल्लाह है").
ऐसी कई हदीसें हैं जो प्रार्थना के बाद सृष्टिकर्ता की स्तुति करने के लिए कार्यों के क्रम का वर्णन करती हैं, लेकिन मैं सबसे आम और प्रसिद्ध में से एक का हवाला देना चाहूंगा:
"जो प्रत्येक प्रार्थना के बाद 33 बार "सुब्हान-अल्लाह", 33 बार "अल्हम्दुलिल्लाह", 33 बार "अल्लाहु अकबर" कहता है, और सौवीं बार कहता है "ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदाहु ला शारिका लाह, लाहुल मुल्कु वा लाहुल हम्दु वा हुआ" आलिया” कुली शायिन कादिर” [अकेले अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। उसी का प्रभुत्व है, और उसी की प्रशंसा है, और वह हर चीज़ पर शक्तिशाली है!], अल्लाह उसके पापों को क्षमा कर देगा, भले ही वे समुद्र में झाग के समान हों।
अबू हुरैरा, सेंट से हदीस एक्स। मुस्लिमा, नंबर 1418
एक बहुत ही सुंदर और शिक्षाप्रद हदीस: ऐसा लगता है कि इंसान को कुछ भी मुश्किल करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन सर्वशक्तिमान उसे इतना बड़ा इनाम देता है!!! लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में, चिंताओं और परेशानियों में फंसे, दुर्भाग्य से, कई लोगों के पास न केवल तस्बीहत के लिए - समय पर प्रार्थना के लिए पर्याप्त समय नहीं है...
तस्बीहत के बाद हम आम तौर पर क्या करते हैं? हम अपने कमजोर हाथों को आकाश की ओर उठाते हैं और किसी भी भाषा में सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं, और उनसे अपने लिए, प्रियजनों और सभी विश्वासियों के लिए इस और भविष्य की दुनिया में सर्वश्रेष्ठ मांगते हैं। अपने हाथों से अपना चेहरा पोंछना(यह दुआ है)...
लेकिन कोई भी दुआ शुरू करने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है? अल्लाह की स्तुति और पैगंबर के अभिवादन के साथ समापन करें।
तो क्या तस्बीहात फ़र्ज़ या सुन्नत के बाद करनी चाहिए?
पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत के अनुसार, तस्बीहत फ़र्ज़ नमाज़ के तुरंत बाद और फ़र्ज़ के तुरंत बाद की जाने वाली सुन्नत नमाज़ की रकात दोनों के बाद की जा सकती है।
यानी दोनों विकल्प संभव हैं!!!
विश्वसनीय हदीसें हमें निम्नलिखित निष्कर्ष पर ले जाती हैं: यदि कोई व्यक्ति मस्जिद में सुन्नत की रकअत अदा करता है, तो वह उनके बाद तस्बीहत करता है, लेकिन यदि वह सुन्नत घर पर करता है, उदाहरण के लिए, जब मस्जिद घर के करीब हो और वह घर पर सुन्नत पढ़ना चाहता है, तो फर्ज़ रकात के बाद तस्बीहात का उच्चारण किया जाना चाहिए।
शफ़ीई धर्मशास्त्री फ़र्ज़ के तुरंत बाद तस्बीहत का उच्चारण करने पर जोर देते हैं, और हनफ़ी मदहब के विद्वानों का कहना है कि यदि फ़र्ज़ रकअत के बाद उपासक तुरंत सुन्नत नहीं करने जा रहा है, तो तस्बीहत को बाद में करने की सिफारिश की जाती है फर्द, और अगर वह फर्द के तुरंत बाद सुन्नत की रकअत करता है, प्रार्थना के दूसरे स्थान पर जाता है (जिसे हम आमतौर पर अपनी मस्जिदों में देखते हैं), तो तस्बीहत सुन्नत नमाज की रकअत के बाद की जाती है।
साथ ही, हम ध्यान दें कि मस्जिद के इमाम, जिनके पीछे कोई व्यक्ति प्रार्थना करता है, जैसा करता है वैसा ही करने की सलाह दी जाती है। इससे मण्डली के बीच एकता और समुदाय को बढ़ावा मिलेगा, और यह पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों के अनुरूप भी होगा:
इमाम मौजूद हैं ताकि [अन्य] उनका अनुसरण करें।
अबू हुरैरा से हदीस;
अनुसूचित जनजाति। एक्स। अहमद, अल-बुखारी, मुस्लिम, एन-नासाई और अन्य।
लेकिन किसी भी मामले में, हर कोई तस्बीहत उसी तरीके से करता है जो उनके लिए सुविधाजनक हो, और इस मामले में कोई समस्या नहीं है। रोशनी यह होनी चाहिए कि ये बारीकियाँ मौजूद हैं। लेकिन कुछ लोग हठपूर्वक यह साबित करते हैं कि वे सही हैं, यह दावा करते हुए कि जिस तरह से वे ऐसा करते हैं वही एकमात्र सही चीज़ है और यह कोई अन्य तरीका नहीं हो सकता है।
अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि हमारे सभी कार्यों का मूल्यांकन इरादों से किया जाएगा, और यदि किसी के पास सर्वशक्तिमान अल्लाह की स्तुति करने का अच्छा इरादा है, तो आइए हम उस पर उस तरीके के लिए प्रहार न करें जो उसने इसके लिए चुना है, यदि ऐसा होता है सुन्नत का खंडन न करें और सापेक्ष कोई स्पष्ट निषेध नहीं है!!!
फत्कुलोव रसूल
आयत अल-कुरसी (महान सिंहासन) दूसरे सूरह अल-बकरा (गाय) की 255वीं आयत है। यहां कुछ लाभ दिए गए हैं जो इसे पढ़कर प्राप्त किए जा सकते हैं:
आयत अल-कुर्सी
"अल-कुरसी":
“बिस्मिल्लाहि-र-रहमानी-आर-रहीम। अल्लाहु ला इलाहा इलिया हू अल-हयुल-क़य्यूम। ला ता"हुज़ुहु सिनातिन वा ला नौम लियाहू मा फिस्सामाउयाति उआ मा फिल अर्द। मन ज़लाज़ी यशफौ "इंदाहु इलिया-ए बि-इज़निह या"लामी मां बयाना अइदियहिम उमाआ हाफहुम वाल्या ययहीतुउना बिश्यै इम मिन "इल्मिही इलिया बी मां शाआ। वासी"या कुरसीय हू-एस-समाउआती वल अर्द वलाया उदुखुउ हिफज़ुखुमया उआ हुअल"अलियुल अजीम।"
अर्थ:
“अल्लाह ही वह है जिसके अलावा कोई माबूद नहीं। वह जीवित है, शाश्वत रूप से विद्यमान है; न तो उनींदापन और न ही नींद उस पर हावी होती है। स्वर्ग में सब कुछ और पृथ्वी पर सब कुछ उसका है; उसकी अनुमति के बिना उसके सामने कौन हस्तक्षेप करेगा? वह जानता है कि उनसे पहले क्या हुआ था और वह जानता है कि उनके बाद क्या होगा, वे उसके ज्ञान पर केवल वही अधिकार रखते हैं जो वह चाहता है। उसका सिंहासन स्वर्ग और पृथ्वी को गले लगाता है, और उन पर उसकी संरक्षकता वास्तव में उस पर बोझ नहीं डालती है। वह लंबा है, महान है।"
हज़रत बाबाफरीदुद्दीन जांज (रहमतुल्लाह 'अलैहि वा सल्लम) ने बताया कि "जब आयत अल-कुरसी पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लम) के सामने प्रकट हुई, तो 70 हजार स्वर्गदूतों से घिरे देवदूत जिब्राइल ('अलैहि वा सल्लम) ने यह बात बताई श्लोक में कहा गया है कि, "जो कोई भी इसे ईमानदारी से पढ़ेगा उसे सर्वशक्तिमान की 70 वर्षों की सेवा का इनाम मिलेगा।" और जो कोई घर छोड़ने से पहले आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसके चारों ओर 1000 फ़रिश्ते होंगे जो उसकी क्षमा के लिए प्रार्थना करेंगे।
1. यह पवित्र कुरान की सबसे बड़ी आयत है;
2. आयत अल-कुरसी सुबह से शाम और शाम से सुबह तक जिन्न की बुराई से सुरक्षित रहेगी;
3. आयत अल-कुर्सी पवित्र कुरान के एक चौथाई के बराबर है;
4. जो कोई भी प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना के बाद लगातार आयत अल-कुरसी पढ़ता है, केवल मृत्यु ही इस व्यक्ति को स्वर्ग से अलग करती है;
5. जो कोई अनिवार्य प्रार्थना के बाद आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे अगली प्रार्थना तक सुरक्षित रखा जाएगा;
6. यदि आप खाने-पीने की चीजों पर फूंक मारते समय आयत अल-कुर्सी पढ़ते हैं, तो इससे आशीर्वाद मिलेगा;
7. जो कोई घर के प्रवेश द्वार पर आयत अल-कुरसी पढ़ेगा, शैतान वहां से भाग जाएगा;
8. और पढ़नेवाला आप और उसके बाल-बच्चे, और उसका घर, और उसका धन, और सम्पत्ति, यहां तक कि उसके पड़ोसियों के घर भी सुरक्षित रहेंगे;
9. कोई चोर आयत अल-कुरसी के पाठक के करीब नहीं आएगा;
11. जिन्न उस पात्र को नहीं खोल सकेगा जिस पर आयत अल-कुरसी पढ़ी गई थी;
12. जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे सुबह तक दो स्वर्गदूतों द्वारा संरक्षित किया जाएगा।
13. यदि आप आयत अल-कुरसी पढ़ते हैं और अपनी चीजों पर फूंक मारते हैं, तो शैतान करीब नहीं आएगा।
14. जो कोई घर छोड़ने से पहले आयत अल-कुर्सी पढ़ता है वह लौटने तक अल्लाह की सुरक्षा में रहेगा;
15. जो कोई सुबह आयत अल-कुरसी और सूरह नंबर 40 "गाफ़िर" का आरंभ पढ़ेगा वह शाम तक सुरक्षित रहेगा, और यदि शाम को पढ़ेगा तो सुबह तक सुरक्षित रहेगा;
16. कुतुबुबिन बख्तियार (रहमतुल्लाह अलैह - अल्लाह उस पर दयालु हो सकता है) ने बताया, "अल्लाह उस व्यक्ति के घर को राहत देगा जो घर छोड़ने से पहले आयत अल-कुर्सी पढ़ता है।"
17. यदि तुम आयत अल-कुर्सी पढ़ो और किसी बीमार व्यक्ति पर फूंक मारो, तो अल्लाह उसका दर्द कम कर देगा;
22. जो कोई भी शुक्रवार को, अधिमानतः एकांत में, अल-अस्र प्रार्थना (लगातार तीसरी) के बाद 70 बार आयत अल-कुरसी पढ़ना शुरू कर देगा, उसे आंतरिक आध्यात्मिक प्रकाश और इस समय की गई प्रत्येक दुआ दिखाई देने लगेगी अल्लाह द्वारा स्वीकार किया जाएगा;
23. यदि आपको किसी सख्त बॉस के साथ संवाद करना है, तो उससे पहले आपको आयत अल-कुर्सी पढ़ना चाहिए;
24. आशीर्वाद और मन की शांति के लिए, बिस्तर पर जाने से पहले आयत अल-कुरसी और सुर 109, 110, 112, 113 और 114 पढ़ने की सलाह दी जाती है।
इस्लाम के महान ख़लीफ़ा - "अली (अल्लाहु 'अन्हु से राब्ता) ने कहा:
“मैं उन मुसलमानों को नहीं समझ सकता जो बिस्तर पर जाने से पहले आयत अल-कुर्सी नहीं पढ़ते हैं। यदि आप जानते कि यह आयत कितनी महान है, तो आप आयत अल-कुरसी को पढ़ने की कभी उपेक्षा नहीं करेंगे, क्योंकि यह अल-अर्श के खजाने से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को दी गई थी। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पहले किसी भी पैगंबर को आयत अल-कुरसी के बारे में नहीं बताया गया था। और मैं आयत अल-कुरसी को पढ़े बिना कभी भी बिस्तर पर नहीं जाता हूं।''
औउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शैतानी रज्जीम।
अल्लाहु लाया इलियाह इल्या हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता'हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नौम, लियाहू मां फिस-समावती वा मां फिल-अर्द, मेन ज़ल-ल्याज़ी यशफ्याउ 'इंदाहु इल्या बी इज़्ख, या'लमु मां बैना एदिहिम वा माँ हलफ़खुम वा लाया युहितुने बी शेयिम-मिन 'इल्मिही इलिया बी मा शा'आ, वसी'आ कुरसियुहु ससामावती वल-अर्द, वा लाया यौदुहु हिफज़ुखुमा और हुवल-'अलियुल-'अज़ीम।
“अल्लाह - उसके अलावा कोई देवता नहीं है, जीवित, विद्यमान; न तो उनींदापन और न ही नींद उसे पकड़ती है; जो कुछ आकाशों और धरती पर है, वह उसी का है।
उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने सिफ़ारिश करेगा? वह जानता है कि उनके पहले क्या था और उनके बाद क्या होगा, परन्तु वे उसके ज्ञान में से कुछ भी नहीं समझते, सिवाय इसके कि वह क्या चाहता है। उसका सिंहासन 4 स्वर्ग और पृथ्वी को गले लगाता है, और उनकी सुरक्षा उस पर बोझ नहीं डालती है; वास्तव में, वह सर्वोच्च है, महान है!
आयत अल कुर्सी (महान सिंहासन)
पद्य अल कुरसी का प्रतिलेखन
कविता अल कुरसी का अनुवाद
बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
अल्लाह के नाम पर, सर्व दयालु और दयालु!
अल्लाहु लाया इल्याहे इल्या हुवल-हय्युल-क़य्युम
अल्लाह (ईश्वर, भगवान)। उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है।
लाया ता - हुज़ुहु सिनातुव-वाल्या नौम
न तो उनींदापन और न ही नींद उसे पकड़ती है;
ल्याहु माँ फ़ि-स समावती उआ माँ फ़ि-ल अर्द
जो कुछ आकाशों और धरती पर है, वह उसी का है
मन ज़ा-ल्लाज़ी यशफ़ा`उ `इंदाहुउ इलिया बि-इज़्नी। या'ल्यामु मा बैना एदिहिम वा मा हलफहुम
उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने सिफ़ारिश करेगा? वह जानता है कि उनसे पहले क्या हुआ और उनके बाद क्या होगा,
वा लाया युहीतुउना बि-शायी-एम-मिन `इल्मिही इलिया बी मां शा`
और वे उसके ज्ञान के बारे में कुछ भी नहीं समझते सिवाय इसके कि वह जो चाहता है।
वसी'आ कुरसियुहु ssamaauaaati वाल अर्द उआ ला यौदुहु हिफ्ज़ुहुमा
उसका सिंहासन आकाश और पृथ्वी को गले लगाता है, और उन पर उसकी सुरक्षा उस पर बोझ नहीं डालती।
उआ हुअल 'अलियुल' अज़ीम
सचमुच, वह परमप्रधान, महान है।
आयत अल कुरसी को सुनें
छंद अल कुरसी का वीडियो देखें
आयत संख्या: 255 कुरान के दूसरे सूरह "अल बकराह" में।
आयत "अल-कुरसी"
आयत अल-कुर्सी(अरबी - सिंहासन की कविता) - सूरह "अल-बकरा" ("गाय") की 255वीं कविता। आयत का यह नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि इसमें कुरसी (सिंहासन) शब्द का उल्लेख है, जो सृष्टि पर अल्लाह की शक्ति और पूर्ण अधिकार को दर्शाता है। यह आयत पवित्र कुरान की सबसे प्रसिद्ध आयत है।
जो कोई भी अनिवार्य प्रार्थना के बाद छंद अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे अगली अनिवार्य प्रार्थना तक संरक्षित किया जाएगा। जो कोई सुबह अल-कुरसी की आयत पढ़ेगा वह शाम तक सुरक्षित रहेगा, और जो कोई इसे शाम को पढ़ेगा वह सुबह तक सुरक्षित रहेगा। बिस्तर पर जाने से पहले छंद अल-कुरसी और सूरह 112, 113 और 114 पढ़ने की सलाह दी जाती है।
अरबी में आयत अल-कुर्सी पाठ
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
आयत अल-कुर्सी अर्थ का अनुवाद
“अल्लाह - उसके अलावा कोई देवता नहीं है, जीवित, सर्वशक्तिमान। न तो उनींदापन और न ही नींद उस पर कब्ज़ा करती है। उसी का है जो स्वर्ग में है और जो पृथ्वी पर है। उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने मध्यस्थता करेगा? वह उनका भविष्य और अतीत जानता है। वे उसके ज्ञान से वही समझते हैं जो वह चाहता है। उसका सिंहासन (सिंहासन का पैर) स्वर्ग और पृथ्वी को गले लगाता है, और उनका संरक्षण उस पर बोझ नहीं पड़ता है। वह श्रेष्ठ, महान है।"
आयत अल-कुरसी लिप्यंतरित
अल-लहू ला 'इलाहा' इल्ला हुवा अल-अय्यू अल-कय्युमु ۚ ला तखुदुहु सिनातुन वा ला नावमुन ۚ लहु मा फी अस-समावती वा मा फी अल-अरिदी ۗ मन ढा अल-लधी यश्फा`उ `इंदहु' इल्ला बि'इधिनिही ۚ या'लामु मा बायना 'अयदिहिम वा मा खलफहुम ۖ वा ला युआइसुना बिशायिन मिन `इल्मिही 'इल्ला बीमा शा'आ ۚ वासी'आ कुर्सियुहु अस-समावती वा अल-अरा ۖ वा ला य'उदु हु इफ़ज़ुहुमा ۚ वा हुवा अल-अलियु अल-अज़िमु
आयत अल-कुर्सी वीडियो
शेख मिशारी रशीद अल-अफसी द्वारा पढ़ा गया
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आयत अल-कुर्सी ऑडियो
आयत अल-कुरसी का महत्व
यह वर्णित है कि एक दिन, अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, एकत्रित ज़कात की रखवाली करते समय, एक चोर को पकड़ा जिसने उससे कहा: "मुझे जाने दो, और मैं तुम्हें ऐसे शब्द सिखाऊंगा जो अल्लाह तुम्हारे लिए उपयोगी होंगे !” अबू हुरैरा ने पूछा: "ये शब्द क्या हैं?" उन्होंने कहा: "जब आप बिस्तर पर जाएं, तो शुरू से अंत तक "आयत अल-कुर्सी" पढ़ें, और अल्लाह का अभिभावक हमेशा आपके साथ रहेगा, और शैतान सुबह तक आपके पास नहीं आ पाएगा!" इसके बाद, अबू हुरैरा ने पैगंबर को इस बारे में बताया, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, और उन्होंने कहा: "उसने वास्तव में आपको सच बताया, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक कुख्यात झूठा है!" जिसके बाद पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने अबू हुरैरा को बताया कि यह एक आदमी के रूप में शैतान स्वयं था (अल-बुखारी "सहीह" 2311)।
उबे इब्न काब ने कहा: "एक बार अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने मुझसे पूछा:" हे अबुल-मुंज़िर, क्या आप जानते हैं कि अल्लाह की किताब से कौन सी कविता सबसे बड़ी है? मैंने कहा: "यह वह श्लोक है जो कहता है: अल्लाह - उसके, जीवित, सर्वशक्तिमान के अलावा पूजा के योग्य कोई देवता नहीं है..."(छंद अल-कुरसी) इसके बाद, पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने मेरी छाती पर थप्पड़ मारा और कहा:" हे अबुल-मुन्ज़िर, तुम ज्ञान में खुश रहो! "" (मुस्लिम "साहिह" 810) .
मुस्लिम कैलेंडर
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साइट पर पवित्र कुरान ई. कुलिएव (2013) कुरान ऑनलाइन द्वारा अर्थों के अनुवाद से उद्धृत किया गया है
आयत "अल-कुरसी"
कविता "अल-कुर्सी" का प्रतिलेखन
बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
अल्लाहु लाया इल्याहे इल्या हुवल-हय्युल-क़य्यूम, लाया ता-हू एचउहू सिनातुव-वल्या नवम, लयखुमाफिस-समावति वामाफिल-अर्द, मेन एचअल-ला एच ii यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी और एचउन्हें, या'ल्यामु मा बीन एदिहिम वा मा हलफहुम वा लाया युहितुने बी शेइम-मिन 'इल्मिही इलिया बी मा शा'आ, वसी'आ कुरसियुहु ससामावती वल-अर्द, वा लाया यदुहु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम।
“अल्लाह (ईश्वर, भगवान)। उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग और पृथ्वी पर सब कुछ उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके कुरसिया (महान सिंहासन) द्वारा गले लगाए गए हैं, और उनके लिए उसकी चिंता [हमारी आकाशगंगा प्रणाली में मौजूद हर चीज के बारे में] उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान है [सभी विशेषताओं में हर चीज़ और हर किसी से ऊपर], महान है [उसकी महानता की कोई सीमा नहीं है]!” (देखें, पवित्र कुरान, सूरह अल-बकरा, आयत 255 (2:255))।
आयत "अल-कुर्सी" पवित्र कुरान की एक विशेष आयत है, जिसका न केवल गहरा अर्थ है, बल्कि रहस्यमय प्रभाव की शक्ति भी है। जैसा कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा, यह कुरान की सबसे बड़ी आयत है, क्योंकि इसमें एकेश्वरवाद का प्रमाण है, साथ ही सर्वशक्तिमान निर्माता के गुणों की महानता और असीमता भी है। इस श्लोक में, मानवीय समझ के लिए सुलभ शब्दों में, भगवान लोगों को अपने बारे में और अपने द्वारा बनाई गई दुनिया की किसी भी वस्तु और सार के साथ अपनी अतुलनीयता के बारे में बताते हैं। इस आयत के वास्तव में गौरवशाली और आनंददायक अर्थ हैं और यह कुरान की सबसे महान आयत कहलाने लायक है। और यदि कोई व्यक्ति इसे पढ़ता है, इसके अर्थ पर विचार करता है और इसके अर्थ को समझता है, तो उसका हृदय दृढ़ विश्वास, ज्ञान और विश्वास से भर जाता है, जिसकी बदौलत वह खुद को शैतान की बुरी साजिशों से बचाता है।
"द थ्रोन" ("अल-कुर्सी") निर्माता की सबसे महान कृतियों में से एक है। अल्लाह के दूत ने कहा: "सिंहासन के पैर की तुलना में सात आकाश (पृथ्वी और स्वर्ग) रेगिस्तान में फेंकी गई एक अंगूठी की तरह हैं, और उसके पैर पर सिंहासन की श्रेष्ठता इस अंगूठी के ऊपर इस रेगिस्तान की श्रेष्ठता के समान है" ।" 1 "सिंहासन" "अल्लाह सर्वशक्तिमान 2 के अलावा कोई भी योग्य तरीके से कल्पना करने में सक्षम नहीं है।" आयत "अल-कुर्सी" के उद्धृत शब्दों की शाब्दिक अर्थ में व्याख्या नहीं की जानी चाहिए। अल्लाह को किसी भी स्थान तक सीमित नहीं किया जा सकता है और उसे किसी "अल-कुर्सी" (सिंहासन, कुर्सी) या "अल-अर्श" (सिंहासन) की आवश्यकता नहीं है।
आयत अल-कुर्सी अपने अर्थ और महत्व में पूरे पवित्र कुरान के एक चौथाई के बराबर है। पैगंबर मुहम्मद के उत्तराधिकारी अली 3 ने इसकी कार्रवाई की शक्ति के बारे में बात की: "मैं उन मुसलमानों को नहीं समझ सकता जो बिस्तर पर जाने से पहले "अल-कुरसी" कविता नहीं पढ़ते हैं। यदि आप जानते कि यह आयत कितनी महान है, तो आप इसे पढ़ना कभी नहीं भूलेंगे, क्योंकि यह आपके रसूल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को अल-अर्श के खजाने से दी गई थी। "अल-कुर्सी" कविता मुहम्मद (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे) से पहले किसी भी पैगंबर को नहीं दी गई थी। और मैं [बिस्तर पर जाने से पहले] अल-कुर्सी की आयत का तीन बार पाठ किए बिना कभी रात नहीं बिताता।''
पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, ने कहा: "जो कोई भी प्रार्थना-नमाज़ के बाद "अल-कुरसी" कविता पढ़ता है, वह अगली प्रार्थना तक सर्वशक्तिमान अल्लाह की सुरक्षा में रहेगा।" 4 "जो कोई नमाज़-नमाज़ के बाद "अल-कुरसी" आयत पढ़ेगा, [यदि वह मर जाता है] तो उसे जन्नत में प्रवेश करने से कोई नहीं रोक सकेगा" 5.
कविता का नाम "अल-कुरसी" कभी-कभी गलती से लिखा जाता है "आयतुल कुरसी". कुरान में 114 भाग हैं जिन्हें सुर कहा जाता है। सूरह में छंद शामिल हैं। सूरह बक्करा में आयत संख्या 255 को "अल-कुरसी" कहा गया है। इसलिए नाम - कविता "अल-कुर्सी"। कुरान की सभी आयतों का कोई शीर्षक नहीं है।
टिप्पणियाँ
इब्न अबू शायब की किताब "सिफ़त अल-अर्श" में इब्न अब्बास से 1 हदीस। | |
3 अली इब्न अबू तालिब (मृत्यु 661) - चार धर्मी खलीफाओं में से एक, पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के उत्तराधिकारी, पैगंबर के चाचा अबू तालिब के बेटे। | |
अत-तबरानी की 4 पवित्र हदीसें। | |
इब्न हब्बन और एन-नासाई की 5 पवित्र हदीसें, "सहीह"। | |
प्रार्थना के लिए पवित्र कुरान के लघु सुर और छंद
सूरह अल-अस्र
«
वाल-'असर. इन्नल-इनसीन लफ़ी ख़ुसर। इलल-ल्याज़िने ईमेनुउ वा 'अमिल्यु ससूलिखाती वा तवसाव बिल-हक्की वा तवसाव बिस-सब्र'' (पवित्र कुरान, 103)।
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। मैं युग [शताब्दी] की कसम खाता हूँ। वास्तव में, मनुष्य घाटे में है, सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए, अच्छे कर्म किए, एक-दूसरे को सच्चाई की आज्ञा दी [विश्वास को बनाए रखने और मजबूत करने में मदद की] और एक-दूसरे को धैर्य की आज्ञा दी [भगवान के प्रति समर्पण में, खुद को पाप से दूर करते हुए]».
सूरह अल-हुमाज़ा
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
वेलुल-लिकुलि हुमाज़ातिल-लुमाज़ा। अल्ल्याज़ी जामा मीलेव-वा 'अद्दादख। याहसेबु अन्ने मलाहुउ अहलादेख। क्यल्लाया, लयौम्बाज़ेन फिल-खुतोमा। वा मा अद्राक्या माल-खुतोमा. नारुल-लाहिल-मुउकदा। अल्लाती तत्तोलिउ 'अलाल-अफ़'इदे। इन्नेही 'अलैहिम मु'सोदे। फ़िइ 'अमादिम-मुमद्ददे'' (पवित्र कुरान, 104)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। हर निंदा करने वाले को जो दूसरों की कमियाँ तलाशता है, जो [अन्य बातों के अलावा] धन इकट्ठा करता है और [लगातार] उसे गिनता है [यह सोचकर कि इससे उसे मुसीबत में मदद मिलेगी], [नरक की सज़ा का इंतजार] होता है। वह सोचता है कि धन उसे अमर बना देगा [उसे अमर बना देगा]?! नहीं! उसे अल-खुतोमा में फेंक दिया जाएगा। क्या आप जानते हैं "अल-खुतोमा" क्या है? यह प्रभु की प्रज्वलित अग्नि [नरक अग्नि] है, जो दिलों तक पहुंचती है [धीरे-धीरे उन्हें जलाती है और उन्हें अतुलनीय पीड़ा पहुंचाती है]। नरक के द्वार बंद हैं, और उन पर ताले लगे हैं [जो उन्हें कभी खुलने नहीं देंगे].
सूरह अल-फ़िल
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
आलम तारा काफ़्या फ़'आल्या रब्बुक्य बी असख़बिल-फ़िल। अलम यजल कैदहुम फ़ी तदलिइल। वा अरसल्या अलैहिम तैरान अबाबील। तारमिहिम बि हिजारातिम-मिन सिजिल। फ़ा जलालहुम क्याअसफिम-मा'कुल" (पवित्र कुरान, 105)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। क्या तुमने नहीं देखा कि तुम्हारे भगवान ने हाथियों के मालिकों के साथ कैसा व्यवहार किया [तब जो हुआ उससे क्या तुम्हें आश्चर्य नहीं हुआ]?! क्या उसने उनकी चालाकी को भ्रम में नहीं बदल दिया [क्या उनका इरादा पूरी तरह विफल नहीं हो गया]?! और [प्रभु] ने उन पर [अब्राहा की सेना पर] अबाबील पक्षियों को भेजा। उन्होंने [पक्षियों ने] उन पर जली हुई मिट्टी के पत्थर फेंके। और [भगवान] ने उन्हें [योद्धाओं को] चबाने वाली घास में बदल दिया».
सूरह कुरैश
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
ली इलियाफी कुरैश. इलियाफिहिम रिख़्ल्यातेश-शीतेई यू-सोइफ़। फ़ल य'दुउ रब्बे हाज़ेल-बायत। अल्लाज़ी अतामाखुम मिन जुइव-वा इमेनहुम मिन हाफ़।" (पवित्र कुरान, 106)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। कुरैश को एकजुट करने के लिए [भगवान ने मक्का के निवासियों को अब्राहा की सेना से बचाया]। [के लिए] सर्दियों में अपनी यात्रा में [जब वे यमन में सामान खरीदने गए] और गर्मियों में [जब वे सीरिया गए] उनमें [कुरैश] की एकता थी। उन्हें इस मंदिर [काबा] के भगवान की पूजा करने दो। [भगवान के लिए] जिन्होंने उन्हें खाना खिलाया, उन्हें भूख से बचाया, और उनमें सुरक्षा की भावना पैदा की, उन्हें डर से मुक्त किया [अब्राहा की दुर्जेय सेना या किसी और चीज से जो मक्का और काबा के लिए खतरा पैदा कर सकती थी]».
आयत अल-कुर्सी
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
अल्लाहु लाया इलियाहे इल्या हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता'हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नौम, लियाहू मां फिस-समावती वा मां फिल-अर्द, मेन ज़ल-ल्याज़ी यशफ्याउ 'इंदाहु इल्या बी इज़्ख, या'लामु मां बैना एदिहिम वा मा हलफहम वा लाया युहीतुने बी शेयिम-मिन इल्मिही इलिया बी मा शा'आ, वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यौदुहु हिफज़ुखुमा वा हुवाल-'अलियुल-'अज़ीम" (पवित्र कुरान, 2:255)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। अल्लाह... उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग में जो कुछ है और पृथ्वी पर जो कुछ है वह सब उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके सिंहासन द्वारा गले लगाए गए हैं, और उनकी देखभाल उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान, महान है!»
सूरह अल-इखलास
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
कुल हुवल-लहु अहद। अल्लाहस-सोमद। लाम यलिद वा लाम युल्याद. वा लम यकुल-ल्याहू कुफुवन अहद” (पवित्र कुरान, 112)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"कहना: " वह, अल्लाह (ईश्वर, भगवान, सर्वोच्च) एक है। अल्लाह शाश्वत है. [केवल वही एक है जिसकी सभी को अनंत आवश्यकता होगी]। उसने न तो जन्म दिया और न ही उसका जन्म हुआ। और कोई भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता».
सूरह अल-फ़लायक
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
कुल औउज़ू बी रब्बिल-फ़लायक। मिन शरीरी माँ हल्याक। व मिन शार्री गसिकिन इज़े वकाब. वा मिन शरीरी नफ़्फ़ासाति फ़िल-'उकाद। वा मिन शार्री हासिडिन इज़े हसाद” (पवित्र कुरान, 113)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। कहो: "मैं प्रभु से उस बुराई से मुक्ति की सुबह चाहता हूं जो उसने बनाई है, और अंधेरे की बुराई से जो गिर गया है, जादू करने वालों की बुराई से और ईर्ष्या करने वालों की बुराई से, जब ईर्ष्या पक जाती है उसमें».
सूरह अन-नास
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
कुल औउज़ू बी रब्बिन-नास। मालिकिन-नास। इलियाखिन-नास। मिन शारिल-वासवासिल-हन्नास। अल्लयाज़ी युवसविसु फी सुदुउरिन-नास। मीनल-जिन्नाति वन-नास” (पवित्र कुरान, 114)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। कहो: “मैं मनुष्यों के प्रभु, मनुष्यों के शासक, मनुष्यों के परमेश्वर से मुक्ति चाहता हूँ। [मैं उससे मुक्ति चाहता हूं] कानाफूसी करने वाले शैतान की बुराई से, जो [भगवान के उल्लेख पर] पीछे हट जाता है, [शैतान] जो लोगों के दिलों में भ्रम पैदा करता है, और [शैतान के दुष्ट प्रतिनिधियों] से जिन्न और लोग».
कई अर्थपूर्ण अनुवाद संभव हैं: "मैं उस समय अंतराल की कसम खाता हूँ जो सूर्य के अपने आंचल से हटने के बाद शुरू होता है और सूर्यास्त तक जारी रहता है"; "मैं दोपहर की प्रार्थना की कसम खाता हूँ।"
अर्थात्, "अल-हुतोमा" में फेंके गए निंदक मुक्ति की सारी आशा खो देंगे, नर्क के द्वार उनके सामने कसकर बंद कर दिए जाएंगे।
कुरान सूरा एक ऐतिहासिक घटना के बारे में बताता है जो भगवान मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के आखिरी दूत के जन्म के वर्ष में हुई और समझने वाले लोगों के लिए एक संकेत बन गई।
इस समय तक, एकेश्वरवाद का प्राचीन मंदिर, काबा, जिसे पैगंबर अब्राहम द्वारा बहाल किया गया था (देखें: पवित्र कुरान, 22:26, 29), को अरबों ने फिर से अपने बुतपरस्त पंथ के मुख्य मंदिर में बदल दिया था। मक्का बुतपरस्ती का केंद्र बन गया, जिसने पूरे अरब पूर्व से तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया। इससे पड़ोसी राज्यों के शासकों में असंतोष फैल गया। तब यमन के शासक अब्राहा ने तीर्थयात्रियों को आकर्षित करने के लिए एक नया मंदिर बनवाया, जो इसकी विलासिता और सुंदरता में चार चांद लगा रहा था। लेकिन धार्मिक इमारत कभी भी खानाबदोशों के लिए तीर्थयात्रा का केंद्र नहीं बन पाई, जो अभी भी केवल मक्का को ही मान्यता देते थे।
एक दिन, एक निश्चित बुतपरस्त बेडौइन ने, यमनी मंदिर के प्रति अपना अनादर प्रदर्शित करते हुए, इसे अपवित्र कर दिया। यह जानने पर, अब्राहम ने काबा को धरती से मिटा देने की कसम खाई।
उसकी सुसज्जित सेना में आठ (अन्य स्रोतों के अनुसार - बारह) हाथी थे, जो काबा को नष्ट करने वाले थे।
मक्का के पास, अब्राहम की सेना ने एक विश्राम शिविर स्थापित किया। आसपास चर रहे ऊँट तुरंत यमनियों के शिकार बन गए। उनमें से दो सौ ऊंट थे जो मक्का के सबसे सम्मानित लोगों में से एक अब्दुल-मुत्तलिब (भविष्य के पैगंबर के दादा) के थे।
इस बीच, अब्राहम ने सबसे सम्मानित मक्का को अपने पास लाने का आदेश दिया। निवासियों ने अब्दुल-मुत्तलिब की ओर इशारा किया, जो अब्रहा के साथ बातचीत करने गए थे। अब्दुल-मुत्तलिब की गरिमा और बड़प्पन ने तुरंत यमन के शासक को उनका सम्मान करने के लिए प्रेरित किया, और उन्होंने मक्का को अपने बगल में बैठने के लिए आमंत्रित किया। "क्या आपके पास मेरे लिए कोई अनुरोध है?" - अब्राहा से पूछा। "हाँ," अब्दुल-मुत्तलिब ने उत्तर दिया। “मैं आपसे मेरे ऊँट लौटाने के लिए कहना चाहता हूँ, जिन्हें आपके सैनिक ले गए हैं।” अब्राहम आश्चर्यचकित था: “तुम्हारा नेक चेहरा और साहस देखकर, मैं तुम्हारे बगल में बैठ गया। लेकिन आपकी बात सुनकर मुझे एहसास हुआ कि आप एक कायर और स्वार्थी व्यक्ति हैं। जबकि मैं तुम्हारे मंदिर को धरती से मिटा देने के इरादे से आया हूँ, क्या तुम कुछ ऊँट माँग रहे हो? "लेकिन मैं केवल अपने ऊंटों का मालिक हूं, और मंदिर का मालिक स्वयं भगवान है, वह इसकी रक्षा करेगा..." उत्तर था। अपना झुंड लेने के बाद, अब्दुल-मुत्तलिब उन निवासियों द्वारा छोड़े गए शहर में लौट आए, जिनके पास विशाल सेना का विरोध करने का अवसर नहीं था। अपने साथ आए लोगों के साथ, अब्दुल-मुत्तलिब ने काबा की दहलीज पर लंबे समय तक प्रार्थना की, भगवान के मंदिर की मुक्ति और संरक्षण के लिए प्रार्थना की, जिसके बाद उन्होंने मक्का छोड़ दिया।
जब अबरखा की सेना ने शहर पर धावा बोलने का प्रयास किया, तो एक चमत्कारी संकेत घटित हुआ: पक्षियों का एक झुंड प्रकट हुआ और उसने सेना पर जली हुई मिट्टी से बने पत्थरों से हमला किया। अब्राहम की सेना नष्ट हो गई। रक्षाहीन मक्का और काबा को बचा लिया गया, क्योंकि भगवान की योजना के अनुसार उनका एक अलग भाग्य तय हुआ था।
यह कहानी समझ रखने वालों के लिए स्पष्ट संकेत है।
उदाहरण के लिए देखें: इब्न कासिर I. तफ़सीर अल-कुरान अल-'अज़ीम। टी. 4. पृ. 584, 585.
भगवान सर्वशक्तिमान हैं: वह कमजोर और रक्षाहीन प्राणियों के माध्यम से अपनी सजा प्रकट करते हैं। इस प्रकार, फिरौन द्वारा मूसा और उसके लोगों को पूजा के लिए रिहा करने से इनकार करने के कारण, "मिस्र की विपत्तियों" में से एक टोड, मिडज, "कुत्ते की मक्खियाँ" और टिड्डियों का आक्रमण था जिसने पूरे मिस्र को संक्रमित कर दिया था। बाइबिल के अनुसार, "मिस्र की विपत्तियों" ने फिरौन को इसराइल के लोगों को कैद से रिहा करने के लिए मजबूर किया (उदा. 8:10)।
रेटिंग:/807अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!
यह पेज सूरह बकराह से अल कुरसी की इस महान आयत को समर्पित है।
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अरबी में छंद अल कुरसी पढ़ें
पद्य अल कुरसी का प्रतिलेखन (रूसी में पाठ)
बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
अल्लाहु लाया इलियाहे इल्या हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता"हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नौम, लियाहू मां फिस-समावति वा मां फिल अर्द, मेन ज़ाल-ल्याज़ी
उनमें से यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी, या'लमु मां बीने एदिहिम वा मां हाफखम वा लाया युहितुउने बी शेयिम-मिन 'इलमिही इलिया बी मां शा'आ,
वसी'आ कुरसियुखुस्सामावती वल अर्द, वा लाया या उदुहु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम।
कविता अल-कुर्सी का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद
"अल्लाह (भगवान, भगवान)... उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो नींद और न ही उनींदापन उसे समझ सकता है। स्वर्ग और पृथ्वी पर सब कुछ उसी का है। जो कोई भी उसके सामने हस्तक्षेप करता है, सिवाय इसके कि क्या वह!? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उसकी इच्छा के बिना कोई भी उसके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके कुरसिया (महान सिंहासन) को गले लगाते हैं, और वह ऐसा करता है उनकी देखभाल करने की जहमत नहीं उठाते [हमारी आकाशगंगा प्रणाली में मौजूद हर चीज के बारे में]। वह सर्वोच्च है [हर चीज और हर किसी से ऊपर सभी विशेषताओं में], महान [उनकी महानता की कोई सीमा नहीं है]!" (देखें, पवित्र कुरान, सूरह अल-बकराह, आयत 255 (2:255))।
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आयत अल कुर्सी के बारे में
आयत अल कुरसी (आयतल कुरसी) सूरह अल बकराह (गाय) की 255वीं आयत है। (कुछ लोग मानते हैं कि यह आयत एक सूरह है) पैगंबर मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि यह कुरान की सबसे बड़ी आयत है क्योंकि यह इसमें एकेश्वरवाद का प्रमाण है, साथ ही सर्वशक्तिमान के गुणों की महानता और असीमितता भी है। इसमें "इस्मी अज़म" शामिल है, यानी सर्वशक्तिमान का सबसे बड़ा नाम।
इमाम अल-बुखारी, हदीसों के अपने संग्रह में, अपनी गरिमा के बारे में एक हदीस का हवाला देते हैं: "एक बार, जब अबू हुरैरा (रदिअल्लाहु अन्हु) एकत्रित ज़कात की रखवाली कर रहे थे, उन्होंने एक चोर को पकड़ा जिसने उनसे कहा: "मुझे जाने दो, और मैं तुम्हें ऐसे शब्द सिखाऊंगा जिन्हें अल्लाह तुम्हारे लिए उपयोगी बना देगा!"अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने पूछा: "ये शब्द क्या हैं?"उसने कहा: "जब आप बिस्तर पर जाएं, तो शुरू से अंत तक "आयत अल कुरसी" पढ़ें, और अल्लाह का अभिभावक हमेशा आपके साथ रहेगा, और शैतान सुबह तक आपके पास नहीं आ पाएगा!"इसके बाद, अबू हुरैरा (रदिअल्लाहु अक्नु) ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को इसके बारे में बताया, और उन्होंने कहा: "उसने वास्तव में आपको सच बताया, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक कुख्यात झूठा है!"जिसके बाद पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अबू हुरैरा (रदिअल्लाहु अख्नु) से कहा कि यह आदमी के रूप में शैतान ही था।
एक अन्य हदीस में कहा गया है: "जब आयतुल कुरसी पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सामने प्रकट हुई, तो 70 हजार स्वर्गदूतों से घिरे देवदूत जिब्राइल ने यह कविता सुनाई, और कहा कि "जो कोई भी इसे ईमानदारी से पढ़ेगा उसे 70 वर्षों तक इनाम मिलेगा।" सर्वशक्तिमान की सेवा के लिए। और जो कोई घर छोड़ने से पहले अयतुल कुरसी पढ़ता है, उसके चारों ओर 1000 स्वर्गदूत होंगे जो उसकी क्षमा के लिए प्रार्थना करेंगे।"
अल-कुरसी की आयत पढ़ना कुरान के एक चौथाई पढ़ने के बराबर है, कम से कम इसे लगातार सुनें।
जो इसे पढ़ेगा वह चोरों और शैतान से सुरक्षित रहेगा। घर में प्रवेश करने से पहले इस आयत को पढ़ने से शैतान बाहर निकल जाता है। यदि आप इसे पढ़ते हैं और खाने-पीने की चीजों पर फूंक मारते हैं, तो यह आशीर्वाद लाएगा, और यदि आप चीजों और कपड़ों पर फूंकते हैं, तो यह उन्हें शैतान और चोर से बचाएगा। आयतुल कुरसी का पाठक सुबह से शाम और शाम से सुबह तक जिन्न की बुराई से सुरक्षित रहेगा।
जो कोई भी प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना के बाद आयत अल कुरसी का पाठ लगातार पढ़ता है, केवल मृत्यु ही उस व्यक्ति को स्वर्ग से अलग करती है। यदि आप सुरह अल-बकराह की अंतिम कविता के साथ छंद अल-कुर्सी पढ़ते हैं, तो दुआ (सर्वशक्तिमान से प्रार्थना) अनुत्तरित नहीं रहेगी। सुरक्षा और आशीर्वाद के लिए प्रतिदिन 33 या 99 बार पढ़ने के लिए वेबसाइट से आयत अल-कुर्सी डाउनलोड करें। सोने से पहले 3 बार पढ़ें, खासकर अगर आपको बुरे सपने आते हैं। अल्लाह की स्तुति करो, परमप्रधान गुरु, जिसके हाथ में हर चीज़ की शक्ति है और जिसके पास तुम्हें लौटाया जाएगा!
अल्लाहु लाया इल्याहे इल्या हुवल-हय्युल-क़य्यूम, लाया ता-हू एचउहू सिनातुव-वल्या नवम, लयखुमाफिस-समावति वामाफिल-अर्द, मेन एचअल-ला एच ii यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी और एचउन्हें, या'ल्यामु मा बीन एदिहिम वा मा हलफहुम वा लाया युहितुने बी शेइम-मिन 'इल्मिही इलिया बी मा शा'आ, वसी'आ कुरसियुहु ससामावती वल-अर्द, वा लाया यदुहु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम।
“अल्लाह (ईश्वर, भगवान)। उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग और पृथ्वी पर सब कुछ उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके कुरसिया (महान सिंहासन) द्वारा गले लगाए गए हैं, और उनके लिए उसकी चिंता [हमारी आकाशगंगा प्रणाली में मौजूद हर चीज के बारे में] उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान है [सभी विशेषताओं में हर चीज़ और हर किसी से ऊपर], महान है [उसकी महानता की कोई सीमा नहीं है]!” (देखें, पवित्र कुरान, सूरह अल-बकरा, आयत 255 (2:255))।
आयत "अल-कुर्सी" पवित्र कुरान की एक विशेष आयत है, जिसका न केवल गहरा अर्थ है, बल्कि रहस्यमय प्रभाव की शक्ति भी है। जैसा कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा, यह कुरान की सबसे बड़ी आयत है, क्योंकि इसमें एकेश्वरवाद का प्रमाण है, साथ ही सर्वशक्तिमान निर्माता के गुणों की महानता और असीमता भी है। इस श्लोक में, मानवीय समझ के लिए सुलभ शब्दों में, भगवान लोगों को अपने बारे में और अपने द्वारा बनाई गई दुनिया की किसी भी वस्तु और सार के साथ अपनी अतुलनीयता के बारे में बताते हैं। इस आयत के वास्तव में गौरवशाली और आनंददायक अर्थ हैं और यह कुरान की सबसे महान आयत कहलाने लायक है। और यदि कोई व्यक्ति इसे पढ़ता है, इसके अर्थ पर विचार करता है और इसके अर्थ को समझता है, तो उसका हृदय दृढ़ विश्वास, ज्ञान और विश्वास से भर जाता है, जिसकी बदौलत वह खुद को शैतान की बुरी साजिशों से बचाता है।
"द थ्रोन" ("अल-कुर्सी") निर्माता की सबसे महान कृतियों में से एक है। अल्लाह के दूत ने कहा: "सिंहासन के पैर की तुलना में सात आकाश (पृथ्वी और स्वर्ग) रेगिस्तान में फेंकी गई एक अंगूठी की तरह हैं, और उसके पैर पर सिंहासन की श्रेष्ठता इस अंगूठी के ऊपर इस रेगिस्तान की श्रेष्ठता के समान है" ।" 1 "सिंहासन" "अल्लाह सर्वशक्तिमान 2 के अलावा कोई भी योग्य तरीके से कल्पना करने में सक्षम नहीं है।" आयत "अल-कुर्सी" के उद्धृत शब्दों की शाब्दिक अर्थ में व्याख्या नहीं की जानी चाहिए। अल्लाह को किसी भी स्थान तक सीमित नहीं किया जा सकता है और उसे किसी "अल-कुर्सी" (सिंहासन, कुर्सी) या "अल-अर्श" (सिंहासन) की आवश्यकता नहीं है।
आयत अल-कुर्सी अपने अर्थ और महत्व में पूरे पवित्र कुरान के एक चौथाई के बराबर है। पैगंबर मुहम्मद के उत्तराधिकारी अली 3 ने इसकी कार्रवाई की शक्ति के बारे में बात की: "मैं उन मुसलमानों को नहीं समझ सकता जो बिस्तर पर जाने से पहले "अल-कुरसी" कविता नहीं पढ़ते हैं। यदि आप जानते कि यह आयत कितनी महान है, तो आप इसे पढ़ना कभी नहीं भूलेंगे, क्योंकि यह आपके रसूल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को अल-अर्श के खजाने से दी गई थी। "अल-कुर्सी" कविता मुहम्मद (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे) से पहले किसी भी पैगंबर को नहीं दी गई थी। और मैं [बिस्तर पर जाने से पहले] अल-कुर्सी की आयत का तीन बार पाठ किए बिना कभी रात नहीं बिताता।''
पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, ने कहा: "जो कोई भी प्रार्थना-नमाज़ के बाद "अल-कुरसी" कविता पढ़ता है, वह अगली प्रार्थना तक सर्वशक्तिमान अल्लाह की सुरक्षा में रहेगा।" 4 "जो कोई नमाज़-नमाज़ के बाद "अल-कुरसी" आयत पढ़ेगा, [यदि वह मर जाता है] तो उसे जन्नत में प्रवेश करने से कोई नहीं रोक सकेगा" 5.
कविता का नाम "अल-कुरसी" कभी-कभी गलती से लिखा जाता है "आयतुल कुरसी". कुरान में 114 भाग हैं जिन्हें सुर कहा जाता है। सूरह में छंद शामिल हैं। सूरह बक्करा में आयत संख्या 255 को "अल-कुरसी" कहा गया है। इसलिए नाम - कविता "अल-कुर्सी"। कुरान की सभी आयतों का कोई शीर्षक नहीं है।
टिप्पणियाँ
इब्न अबू शायब की किताब "सिफ़त अल-अर्श" में इब्न अब्बास से 1 हदीस। | |
3 अली इब्न अबू तालिब (मृत्यु 661) - चार धर्मी खलीफाओं में से एक, पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के उत्तराधिकारी, पैगंबर के चाचा अबू तालिब के बेटे। | |
अत-तबरानी की 4 पवित्र हदीसें। | |
इब्न हब्बन और एन-नासाई की 5 पवित्र हदीसें, "सहीह"। | |
आयत अल कुर्सी (महान सिंहासन)
पद्य अल कुरसी का प्रतिलेखन
कविता अल कुरसी का अनुवाद
बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
अल्लाह के नाम पर, सर्व दयालु और दयालु!
अल्लाहु लाया इल्याहे इल्या हुवल-हय्युल-क़य्युम
अल्लाह (ईश्वर, भगवान)। उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है।
लाया ता - हुज़ुहु सिनातुव-वाल्या नौम
न तो उनींदापन और न ही नींद उसे पकड़ती है;
ल्याहु माँ फ़ि-स समावती उआ माँ फ़ि-ल अर्द
जो कुछ आकाशों और धरती पर है, वह उसी का है
मन ज़ा-ल्लाज़ी यशफ़ा`उ `इंदाहुउ इलिया बि-इज़्नी। या'ल्यामु मा बैना एदिहिम वा मा हलफहुम
उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने सिफ़ारिश करेगा? वह जानता है कि उनसे पहले क्या हुआ और उनके बाद क्या होगा,
वा लाया युहीतुउना बि-शायी-एम-मिन `इल्मिही इलिया बी मां शा`
और वे उसके ज्ञान के बारे में कुछ भी नहीं समझते सिवाय इसके कि वह जो चाहता है।
वसी'आ कुरसियुहु ssamaauaaati वाल अर्द उआ ला यौदुहु हिफ्ज़ुहुमा
उसका सिंहासन आकाश और पृथ्वी को गले लगाता है, और उन पर उसकी सुरक्षा उस पर बोझ नहीं डालती।
उआ हुअल 'अलियुल' अज़ीम
सचमुच, वह परमप्रधान, महान है।
आयत अल कुरसी को सुनें
छंद अल कुरसी का वीडियो देखें
आयत संख्या: 255 कुरान के दूसरे सूरह "अल बकराह" में।
कुरान से आयतुल कुर्सी प्रार्थना
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ऑनलाइन प्रसारण
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आयत उल-कुर्सी - कुरान की सबसे बड़ी आयत
अल्लाहु ला इलाहा इल्या हवल-हय्युल-क़य्यूम।
ला ता'हुज़ुहु सिनातीन वाल्या नौम
ल्याहू मा फिस्सामाउयाति वा मा फिल अर्दज़।
मन ज़ल्लासिया यशफौ ´इंदाहु इलिया-ए बि-इज़्निह
यालामी मां बैना अइदिखिम वामा हलफहुम
वल्यहियतुउना बिशाय इम मिन ´इल्मिखि इलिया बी मा शाआआ।
वसी´या कुरसियहु-स-समावाती वल अर्द
वलया उदुख़ु हिफ़ज़ुखुम्या वा हवल'अलियुलाज़ीम।”
अर्थ: "अल्लाह वह है जिसके अलावा कोई देवता नहीं है।" वह जीवित है, शाश्वत रूप से विद्यमान है; न तो उनींदापन और न ही नींद उस पर हावी होती है। स्वर्ग में सब कुछ और पृथ्वी पर सब कुछ उसका है; उसकी अनुमति के बिना उसके सामने कौन हस्तक्षेप करेगा? वह जानता है कि उनसे पहले क्या हुआ था और वह जानता है कि उनके बाद क्या होगा, वे उसके ज्ञान पर केवल वही अधिकार रखते हैं जो वह चाहता है। उसका सिंहासन स्वर्ग और पृथ्वी को गले लगाता है, और उन पर उसकी संरक्षकता वास्तव में उस पर बोझ नहीं डालती है। वह ऊँचा है, महान है।”
हज़रत बाबाफरीदुद्दीन जांज (रहमतुल्लाह अलैह) ने बताया कि
“जब आयतुल-कुरसी पैगंबर मुहम्मद के सामने प्रकट हुई
(सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम),
फिर फ़रिश्ता जिब्राईल (अलैहिस्सलाम),
70 हजार स्वर्गदूतों से घिरे हुए ने यह श्लोक सुनाया,
साथ ही यह भी कह रहे हैं
"जो कोई भी इसे ईमानदारी से पढ़ता है,
तब उसे सर्वशक्तिमान की 70 वर्षों की सेवा का पुरस्कार मिलेगा।
1000 देवदूतों से घिरा होगा,
जो उसकी क्षमा के लिए प्रार्थना करेगा।”
1. यह पवित्र कुरान की सबसे बड़ी आयत है;
2. आयतुल-कुर्सी सुबह से शाम और शाम से सुबह तक जिन्न की बुराई से सुरक्षित रहेगी;
3. अयातुल-कुरसी पवित्र कुरान के एक चौथाई के बराबर है;
4. जो कोई भी प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना के बाद लगातार आयतुल-कुरसी पढ़ता है, केवल मृत्यु ही इस व्यक्ति को स्वर्ग से अलग करती है;
5. जो कोई अनिवार्य प्रार्थना के बाद आयतुल-कुरसी पढ़ेगा, वह अगली प्रार्थना तक सुरक्षित रहेगा;
6. यदि आप खाने-पीने की चीजों पर फूंक मारते समय आयतुल-कुरसी पढ़ते हैं, तो इससे आशीर्वाद मिलेगा;
7. जो कोई घर के प्रवेश द्वार पर आयतुल-कुरसी पढ़ेगा, शैतान वहां से भाग जाएगा;
8. और पढ़नेवाला आप और उसके बाल-बच्चे, और उसका घर, और उसका धन, और सम्पत्ति, यहां तक कि उसके पड़ोसियों के घर भी सुरक्षित रहेंगे;
9. कोई चोर आयतुल-कुरसी के पाठक के करीब नहीं आएगा;
11. जिन्न उस पात्र को नहीं खोल सकेगा जिस पर आयतुल-कुरसी पढ़ी गई थी;
12. जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले आयतुल-कुर्सी पढ़ता है, उसे सुबह तक दो स्वर्गदूतों द्वारा संरक्षित किया जाएगा।
13. यदि आप आयतुल-कुरसी पढ़ते हैं और अपनी चीजों पर फूंक मारते हैं, तो शैतान करीब नहीं आएगा।
14. जो कोई घर छोड़ने से पहले आयतुल-कुर्सी पढ़ता है वह लौटने तक अल्लाह की सुरक्षा में रहेगा;
15. जो कोई सुबह अयातुल-कुरसी और सूरह नंबर 40 "गाफ़िर" की शुरुआत पढ़ता है वह शाम तक सुरक्षित रहेगा, और यदि आप इसे शाम को पढ़ते हैं, तो सुबह तक सुरक्षा रहेगी;
16. कुतुबुबिन बख्तियार (रहमतुल्लाह 'अलैह - अल्लाह उस पर दयालु हो सकता है) ने बताया, "अल्लाह उस व्यक्ति के घर को राहत देगा जो घर छोड़ने से पहले आयतुल-कुर्सी पढ़ता है।"
17. यदि तुम आयतुल-कुर्सी पढ़ो और किसी रोगी पर फूंक मारो, तो अल्लाह उसका दर्द कम कर देगा;
22. जो कोई भी शुक्रवार को, अधिमानतः एकांत में, अल-अस्र प्रार्थना (लगातार तीसरी) के बाद 70 बार अयातुल-कुर्सी पढ़ना शुरू करेगा, उसे आंतरिक आध्यात्मिक प्रकाश दिखाई देने लगेगा, और इस समय की गई प्रत्येक दुआ होगी अल्लाह द्वारा स्वीकार किया जाए;
23. यदि आपको किसी सख्त बॉस के साथ संवाद करना है, तो उससे पहले आपको आयतुल-कुर्सी पढ़ना चाहिए;
24. आशीर्वाद और मन की शांति के लिए, बिस्तर पर जाने से पहले अयातुल-कुरसी और सुर 109, 110, 112, 113 और 114 पढ़ने की सलाह दी जाती है।
इस्लाम के महान ख़लीफ़ा अली (अल्लाह अन्हु से प्रार्थना) ने कहा:
“मैं उन मुसलमानों को नहीं समझ सकता जो बिस्तर पर जाने से पहले आयतुल-कुर्सी नहीं पढ़ते हैं। यदि आप केवल यह जानते कि यह कविता कितनी महान है, तो आप आयतुल-कुरसी को पढ़ने की उपेक्षा कभी नहीं करेंगे, क्योंकि यह अल-अर्श के खजाने से पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) को दिया गया था। पैगंबर मुहम्मद (पीबीयूएच) से पहले किसी भी पैगंबर के सामने आयतुल-कुरसी का खुलासा नहीं किया गया था।
और मैं कभी बिस्तर पर नहीं जाता
अयातुल-कुरसी को पहले पढ़े बिना।
पैगंबर मुहम्मद की बातें:
“हर दिन एक व्यक्ति के साथ दो देवदूत आते हैं।
उनमें से एक अक्सर दोहराता है: “हे अल्लाह! उन लोगों की समृद्धि बढ़ाएँ जो अपनी संपत्ति गरीबों के सदके और अन्य नेक कामों पर खर्च करते हैं!”
एक और फ़रिश्ता कहता है: “हे अल्लाह! जो अपना धन केवल अपने पास रखता है, उसे उससे वंचित कर दो!”
अली (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "मैं उन मुसलमानों को नहीं समझ सकता जो बिस्तर पर जाने से पहले उल-कुरसी की आयत नहीं पढ़ते हैं। यदि आप जानते कि यह आयत कितनी महान है, तो आप इसे पढ़ने की उपेक्षा कभी नहीं करेंगे, क्योंकि यह आपके दूत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को अल-अर्श के खजाने से दी गई थी। आयत उल-कुर्सी मुहम्मद (उन सभी पर शांति हो) से पहले किसी भी पैगंबर को नहीं दी गई थी। और मैं कभी भी उल-कुर्सी की आयत को तीन बार (बिस्तर पर जाने से पहले) पढ़े बिना एक रात नहीं बिताता।
हसन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने बताया कि पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "सूरा अल-फातिहा, छंद उल-कुरसी और सूरह बकराह (18, 26 और 27) से छंद अल- अर्श, उन्होंने कहा: "हे हमारे भगवान! तू हमें धरती पर अवज्ञाकारियों के बीच भेज रहा है।” तब अल्लाह ने उनसे कहा: “मैंने तुम्हें ऐसा दर्जा दिया है कि जो लोग तुम्हें हर नमाज़ के बाद पढ़ेंगे वे खुद को जन्नत में पाएंगे। मैं उन्हें जन्नत (स्वर्ग) में बसाऊंगा, उनकी 70 दैनिक इच्छाएं पूरी करूंगा और सभी दुश्मनों से उनकी रक्षा करूंगा।
इब्न हिब्बन की एक हदीस में कहा गया है: "कुरान के महत्वपूर्ण सूरहों में से एक "अल-बकराह" है, और इस सूरह की सबसे अच्छी कविता आयत उल-कुर्सी है। शैतान उस घर में नहीं रह सकता जहाँ सूरह अल-बकराह पढ़ा जा रहा हो, वह तुरंत उसे छोड़ देगा।
और अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने निम्नलिखित कहानी सुनाई: “एक बार अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुझे जकात का संरक्षक नियुक्त किया। और मेरी सेवा की पहली रात को एक आदमी आया और मुट्ठी भर खजूर चुनने लगा। मैंने उसे पकड़ लिया और कहा: "मैं तुम्हें अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास ले जाऊंगा।"
चोर ने मुझसे उसे जाने देने की विनती की: "मुझे चोरी करने के लिए मजबूर किया गया है, मेरा एक परिवार है, बच्चे हैं, वे भूखे हैं और गरीबी में रहते हैं।" मुझे दुःख हुआ और मैंने उसे जाने दिया।
सुबह में, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने मुझसे पूछा:
“उसने मुझे अपनी गरीबी और ज़रूरत के बारे में बताया, मुझे उस पर तरस आया और मैंने उसे जाने दिया।
- संदेह न करें कि चोर ने आपको धोखा दिया है। वह फिर आएगा.
इस चेतावनी के बाद, अगली रात मैं उसके आगमन के लिए तैयार था। और जल्द ही चोर बार-बार प्रकट हुआ और मुट्ठी भर खजूर उठाने लगा।
मैंने उसे पकड़ लिया और कहा: "मैं तुम्हें अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास ले जाऊंगा।" उसने फिर उसे जाने देने के लिए कहा और कसम खाई कि वह दोबारा नहीं आएगा। और मुझे उसके लिए खेद महसूस हुआ।
सुबह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुझसे पूछा:
- हे अबू हुरेरा! तुमने कल अपने बंदी के साथ क्या किया?
- हे आदरणीय और महान पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो), उन्होंने मुझसे विनती की और वादा किया कि वह दोबारा नहीं आएंगे। मुझे दुःख हुआ और मैंने उसे जाने दिया।
"चोर ने तुम्हें फिर धोखा दिया।" वह फिर आएगा.
तीसरी रात को सब कुछ फिर से हुआ। चोर फिर आया और खजूर तोड़ने लगा, मैंने तुरंत उसे पकड़ लिया और कहा:
- अच्छा, यह काफी है! इस बार मैं तुम्हें आदरणीय पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के पास ले जाऊंगा, खासकर जब से तुमने दोबारा न आने का वचन दिया है।
“मुझे माफ़ कर दो और इस बार भी मुझे जाने दो।” और मैं तुम्हें आवश्यक प्रार्थना सिखाऊंगा, जिसके लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह तुम्हें कई लाभों से पुरस्कृत करेगा।
-यह कैसी प्रार्थना है? - मैंने पूछ लिया।
- बिस्तर पर जाने से पहले, जब आप बिस्तर पर जाएं, तो छंद उल-कुर्सी पढ़ें, और स्वर्गदूत सुबह तक आपकी रक्षा करेंगे। तुम अल्लाह की शरण में रहोगे और शैतान तुम्हारे पास नहीं आएगा।
मैंने चोर को हिरासत में नहीं लिया और उसे जाने दिया।
सुबह में, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने मुझसे फिर पूछा:
- हे अबू हुरेरा! तुमने कल अपने बंदी के साथ क्या किया?
“उसने मुझे सबसे अच्छी प्रार्थना, सुंदर शब्द सिखाए, जिसकी बदौलत अल्लाह मेरी रक्षा करेगा। इसलिए मैंने उसे जाने दिया.
– ये कैसे शब्द हैं, कैसी प्रार्थना?
"अयात उल-कुर्सी," मैंने पैगंबर के प्रश्न का उत्तर दिया (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)।
- हां, उसने आपको सच बताया, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक असंदिग्ध झूठा है। लेकिन क्या आप जानते हैं कि वह चोर कौन था?
- ओह, परम आदरणीय, नहीं, मैं नहीं जानता।
- अबू हुरेरा! यह स्वयं शैतान था” (बुखारी)।
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आयत "अल-कुरसी"
आयत अल-कुर्सी(अरबी - सिंहासन की कविता) - सूरह "अल-बकरा" ("गाय") की 255वीं कविता। आयत का यह नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि इसमें कुरसी (सिंहासन) शब्द का उल्लेख है, जो सृष्टि पर अल्लाह की शक्ति और पूर्ण अधिकार को दर्शाता है। यह आयत पवित्र कुरान की सबसे प्रसिद्ध आयत है।
जो कोई भी अनिवार्य प्रार्थना के बाद छंद अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे अगली अनिवार्य प्रार्थना तक संरक्षित किया जाएगा। जो कोई सुबह अल-कुरसी की आयत पढ़ेगा वह शाम तक सुरक्षित रहेगा, और जो कोई इसे शाम को पढ़ेगा वह सुबह तक सुरक्षित रहेगा। बिस्तर पर जाने से पहले छंद अल-कुरसी और सूरह 112, 113 और 114 पढ़ने की सलाह दी जाती है।
अरबी में आयत अल-कुर्सी पाठ
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
आयत अल-कुर्सी अर्थ का अनुवाद
“अल्लाह - उसके अलावा कोई देवता नहीं है, जीवित, सर्वशक्तिमान। न तो उनींदापन और न ही नींद उस पर कब्ज़ा करती है। उसी का है जो स्वर्ग में है और जो पृथ्वी पर है। उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने मध्यस्थता करेगा? वह उनका भविष्य और अतीत जानता है। वे उसके ज्ञान से वही समझते हैं जो वह चाहता है। उसका सिंहासन (सिंहासन का पैर) स्वर्ग और पृथ्वी को गले लगाता है, और उनका संरक्षण उस पर बोझ नहीं पड़ता है। वह श्रेष्ठ, महान है।"
आयत अल-कुरसी लिप्यंतरित
अल-लहू ला 'इलाहा' इल्ला हुवा अल-अय्यू अल-कय्युमु ۚ ला तखुदुहु सिनातुन वा ला नावमुन ۚ लहु मा फी अस-समावती वा मा फी अल-अरिदी ۗ मन ढा अल-लधी यश्फा`उ `इंदहु' इल्ला बि'इधिनिही ۚ या'लामु मा बायना 'अयदिहिम वा मा खलफहुम ۖ वा ला युआइसुना बिशायिन मिन `इल्मिही 'इल्ला बीमा शा'आ ۚ वासी'आ कुर्सियुहु अस-समावती वा अल-अरा ۖ वा ला य'उदु हु इफ़ज़ुहुमा ۚ वा हुवा अल-अलियु अल-अज़िमु
आयत अल-कुर्सी वीडियो
शेख मिशारी रशीद अल-अफसी द्वारा पढ़ा गया
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आयत अल-कुर्सी ऑडियो
आयत अल-कुरसी का महत्व
यह वर्णित है कि एक दिन, अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, एकत्रित ज़कात की रखवाली करते समय, एक चोर को पकड़ा जिसने उससे कहा: "मुझे जाने दो, और मैं तुम्हें ऐसे शब्द सिखाऊंगा जो अल्लाह तुम्हारे लिए उपयोगी होंगे !” अबू हुरैरा ने पूछा: "ये शब्द क्या हैं?" उन्होंने कहा: "जब आप बिस्तर पर जाएं, तो शुरू से अंत तक "आयत अल-कुर्सी" पढ़ें, और अल्लाह का अभिभावक हमेशा आपके साथ रहेगा, और शैतान सुबह तक आपके पास नहीं आ पाएगा!" इसके बाद, अबू हुरैरा ने पैगंबर को इस बारे में बताया, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, और उन्होंने कहा: "उसने वास्तव में आपको सच बताया, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक कुख्यात झूठा है!" जिसके बाद पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने अबू हुरैरा को बताया कि यह एक आदमी के रूप में शैतान स्वयं था (अल-बुखारी "सहीह" 2311)।
उबे इब्न काब ने कहा: "एक बार अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने मुझसे पूछा:" हे अबुल-मुंज़िर, क्या आप जानते हैं कि अल्लाह की किताब से कौन सी कविता सबसे बड़ी है? मैंने कहा: "यह वह श्लोक है जो कहता है: अल्लाह - उसके, जीवित, सर्वशक्तिमान के अलावा पूजा के योग्य कोई देवता नहीं है..."(छंद अल-कुरसी) इसके बाद, पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने मेरी छाती पर थप्पड़ मारा और कहा:" हे अबुल-मुन्ज़िर, तुम ज्ञान में खुश रहो! "" (मुस्लिम "साहिह" 810) .
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साइट पर पवित्र कुरान ई. कुलिएव (2013) कुरान ऑनलाइन द्वारा अर्थों के अनुवाद से उद्धृत किया गया है
प्रार्थना के लिए पवित्र कुरान के लघु सुर और छंद
सूरह अल-अस्र
«
वाल-'असर. इन्नल-इनसीन लफ़ी ख़ुसर। इलल-ल्याज़िने ईमेनुउ वा 'अमिल्यु ससूलिखाती वा तवसाव बिल-हक्की वा तवसाव बिस-सब्र'' (पवित्र कुरान, 103)।
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। मैं युग [शताब्दी] की कसम खाता हूँ। वास्तव में, मनुष्य घाटे में है, सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए, अच्छे कर्म किए, एक-दूसरे को सच्चाई की आज्ञा दी [विश्वास को बनाए रखने और मजबूत करने में मदद की] और एक-दूसरे को धैर्य की आज्ञा दी [भगवान के प्रति समर्पण में, खुद को पाप से दूर करते हुए]».
सूरह अल-हुमाज़ा
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
वेलुल-लिकुलि हुमाज़ातिल-लुमाज़ा। अल्ल्याज़ी जामा मीलेव-वा 'अद्दादख। याहसेबु अन्ने मलाहुउ अहलादेख। क्यल्लाया, लयौम्बाज़ेन फिल-खुतोमा। वा मा अद्राक्या माल-खुतोमा. नारुल-लाहिल-मुउकदा। अल्लाती तत्तोलिउ 'अलाल-अफ़'इदे। इन्नेही 'अलैहिम मु'सोदे। फ़िइ 'अमादिम-मुमद्ददे'' (पवित्र कुरान, 104)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। हर निंदा करने वाले को जो दूसरों की कमियाँ तलाशता है, जो [अन्य बातों के अलावा] धन इकट्ठा करता है और [लगातार] उसे गिनता है [यह सोचकर कि इससे उसे मुसीबत में मदद मिलेगी], [नरक की सज़ा का इंतजार] होता है। वह सोचता है कि धन उसे अमर बना देगा [उसे अमर बना देगा]?! नहीं! उसे अल-खुतोमा में फेंक दिया जाएगा। क्या आप जानते हैं "अल-खुतोमा" क्या है? यह प्रभु की प्रज्वलित अग्नि [नरक अग्नि] है, जो दिलों तक पहुंचती है [धीरे-धीरे उन्हें जलाती है और उन्हें अतुलनीय पीड़ा पहुंचाती है]। नरक के द्वार बंद हैं, और उन पर ताले लगे हैं [जो उन्हें कभी खुलने नहीं देंगे].
सूरह अल-फ़िल
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
आलम तारा काफ़्या फ़'आल्या रब्बुक्य बी असख़बिल-फ़िल। अलम यजल कैदहुम फ़ी तदलिइल। वा अरसल्या अलैहिम तैरान अबाबील। तारमिहिम बि हिजारातिम-मिन सिजिल। फ़ा जलालहुम क्याअसफिम-मा'कुल" (पवित्र कुरान, 105)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। क्या तुमने नहीं देखा कि तुम्हारे भगवान ने हाथियों के मालिकों के साथ कैसा व्यवहार किया [तब जो हुआ उससे क्या तुम्हें आश्चर्य नहीं हुआ]?! क्या उसने उनकी चालाकी को भ्रम में नहीं बदल दिया [क्या उनका इरादा पूरी तरह विफल नहीं हो गया]?! और [प्रभु] ने उन पर [अब्राहा की सेना पर] अबाबील पक्षियों को भेजा। उन्होंने [पक्षियों ने] उन पर जली हुई मिट्टी के पत्थर फेंके। और [भगवान] ने उन्हें [योद्धाओं को] चबाने वाली घास में बदल दिया».
सूरह कुरैश
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
ली इलियाफी कुरैश. इलियाफिहिम रिख़्ल्यातेश-शीतेई यू-सोइफ़। फ़ल य'दुउ रब्बे हाज़ेल-बायत। अल्लाज़ी अतामाखुम मिन जुइव-वा इमेनहुम मिन हाफ़।" (पवित्र कुरान, 106)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। कुरैश को एकजुट करने के लिए [भगवान ने मक्का के निवासियों को अब्राहा की सेना से बचाया]। [के लिए] सर्दियों में अपनी यात्रा में [जब वे यमन में सामान खरीदने गए] और गर्मियों में [जब वे सीरिया गए] उनमें [कुरैश] की एकता थी। उन्हें इस मंदिर [काबा] के भगवान की पूजा करने दो। [भगवान के लिए] जिन्होंने उन्हें खाना खिलाया, उन्हें भूख से बचाया, और उनमें सुरक्षा की भावना पैदा की, उन्हें डर से मुक्त किया [अब्राहा की दुर्जेय सेना या किसी और चीज से जो मक्का और काबा के लिए खतरा पैदा कर सकती थी]».
आयत अल-कुर्सी
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
अल्लाहु लाया इलियाहे इल्या हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता'हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नौम, लियाहू मां फिस-समावती वा मां फिल-अर्द, मेन ज़ल-ल्याज़ी यशफ्याउ 'इंदाहु इल्या बी इज़्ख, या'लामु मां बैना एदिहिम वा मा हलफहम वा लाया युहीतुने बी शेयिम-मिन इल्मिही इलिया बी मा शा'आ, वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यौदुहु हिफज़ुखुमा वा हुवाल-'अलियुल-'अज़ीम" (पवित्र कुरान, 2:255)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। अल्लाह... उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग में जो कुछ है और पृथ्वी पर जो कुछ है वह सब उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके सिंहासन द्वारा गले लगाए गए हैं, और उनकी देखभाल उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान, महान है!»
सूरह अल-इखलास
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
कुल हुवल-लहु अहद। अल्लाहस-सोमद। लाम यलिद वा लाम युल्याद. वा लम यकुल-ल्याहू कुफुवन अहद” (पवित्र कुरान, 112)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"कहना: " वह, अल्लाह (ईश्वर, भगवान, सर्वोच्च) एक है। अल्लाह शाश्वत है. [केवल वही एक है जिसकी सभी को अनंत आवश्यकता होगी]। उसने न तो जन्म दिया और न ही उसका जन्म हुआ। और कोई भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता».
सूरह अल-फ़लायक
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
कुल औउज़ू बी रब्बिल-फ़लायक। मिन शरीरी माँ हल्याक। व मिन शार्री गसिकिन इज़े वकाब. वा मिन शरीरी नफ़्फ़ासाति फ़िल-'उकाद। वा मिन शार्री हासिडिन इज़े हसाद” (पवित्र कुरान, 113)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। कहो: "मैं प्रभु से उस बुराई से मुक्ति की सुबह चाहता हूं जो उसने बनाई है, और अंधेरे की बुराई से जो गिर गया है, जादू करने वालों की बुराई से और ईर्ष्या करने वालों की बुराई से, जब ईर्ष्या पक जाती है उसमें».
सूरह अन-नास
« बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।
कुल औउज़ू बी रब्बिन-नास। मालिकिन-नास। इलियाखिन-नास। मिन शारिल-वासवासिल-हन्नास। अल्लयाज़ी युवसविसु फी सुदुउरिन-नास। मीनल-जिन्नाति वन-नास” (पवित्र कुरान, 114)।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। कहो: “मैं मनुष्यों के प्रभु, मनुष्यों के शासक, मनुष्यों के परमेश्वर से मुक्ति चाहता हूँ। [मैं उससे मुक्ति चाहता हूं] कानाफूसी करने वाले शैतान की बुराई से, जो [भगवान के उल्लेख पर] पीछे हट जाता है, [शैतान] जो लोगों के दिलों में भ्रम पैदा करता है, और [शैतान के दुष्ट प्रतिनिधियों] से जिन्न और लोग».
कई अर्थपूर्ण अनुवाद संभव हैं: "मैं उस समय अंतराल की कसम खाता हूँ जो सूर्य के अपने आंचल से हटने के बाद शुरू होता है और सूर्यास्त तक जारी रहता है"; "मैं दोपहर की प्रार्थना की कसम खाता हूँ।"
अर्थात्, "अल-हुतोमा" में फेंके गए निंदक मुक्ति की सारी आशा खो देंगे, नर्क के द्वार उनके सामने कसकर बंद कर दिए जाएंगे।
कुरान सूरा एक ऐतिहासिक घटना के बारे में बताता है जो भगवान मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के आखिरी दूत के जन्म के वर्ष में हुई और समझने वाले लोगों के लिए एक संकेत बन गई।
इस समय तक, एकेश्वरवाद का प्राचीन मंदिर, काबा, जिसे पैगंबर अब्राहम द्वारा बहाल किया गया था (देखें: पवित्र कुरान, 22:26, 29), को अरबों ने फिर से अपने बुतपरस्त पंथ के मुख्य मंदिर में बदल दिया था। मक्का बुतपरस्ती का केंद्र बन गया, जिसने पूरे अरब पूर्व से तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया। इससे पड़ोसी राज्यों के शासकों में असंतोष फैल गया। तब यमन के शासक अब्राहा ने तीर्थयात्रियों को आकर्षित करने के लिए एक नया मंदिर बनवाया, जो इसकी विलासिता और सुंदरता में चार चांद लगा रहा था। लेकिन धार्मिक इमारत कभी भी खानाबदोशों के लिए तीर्थयात्रा का केंद्र नहीं बन पाई, जो अभी भी केवल मक्का को ही मान्यता देते थे।
एक दिन, एक निश्चित बुतपरस्त बेडौइन ने, यमनी मंदिर के प्रति अपना अनादर प्रदर्शित करते हुए, इसे अपवित्र कर दिया। यह जानने पर, अब्राहम ने काबा को धरती से मिटा देने की कसम खाई।
उसकी सुसज्जित सेना में आठ (अन्य स्रोतों के अनुसार - बारह) हाथी थे, जो काबा को नष्ट करने वाले थे।
मक्का के पास, अब्राहम की सेना ने एक विश्राम शिविर स्थापित किया। आसपास चर रहे ऊँट तुरंत यमनियों के शिकार बन गए। उनमें से दो सौ ऊंट थे जो मक्का के सबसे सम्मानित लोगों में से एक अब्दुल-मुत्तलिब (भविष्य के पैगंबर के दादा) के थे।
इस बीच, अब्राहम ने सबसे सम्मानित मक्का को अपने पास लाने का आदेश दिया। निवासियों ने अब्दुल-मुत्तलिब की ओर इशारा किया, जो अब्रहा के साथ बातचीत करने गए थे। अब्दुल-मुत्तलिब की गरिमा और बड़प्पन ने तुरंत यमन के शासक को उनका सम्मान करने के लिए प्रेरित किया, और उन्होंने मक्का को अपने बगल में बैठने के लिए आमंत्रित किया। "क्या आपके पास मेरे लिए कोई अनुरोध है?" - अब्राहा से पूछा। "हाँ," अब्दुल-मुत्तलिब ने उत्तर दिया। “मैं आपसे मेरे ऊँट लौटाने के लिए कहना चाहता हूँ, जिन्हें आपके सैनिक ले गए हैं।” अब्राहम आश्चर्यचकित था: “तुम्हारा नेक चेहरा और साहस देखकर, मैं तुम्हारे बगल में बैठ गया। लेकिन आपकी बात सुनकर मुझे एहसास हुआ कि आप एक कायर और स्वार्थी व्यक्ति हैं। जबकि मैं तुम्हारे मंदिर को धरती से मिटा देने के इरादे से आया हूँ, क्या तुम कुछ ऊँट माँग रहे हो? "लेकिन मैं केवल अपने ऊंटों का मालिक हूं, और मंदिर का मालिक स्वयं भगवान है, वह इसकी रक्षा करेगा..." उत्तर था। अपना झुंड लेने के बाद, अब्दुल-मुत्तलिब उन निवासियों द्वारा छोड़े गए शहर में लौट आए, जिनके पास विशाल सेना का विरोध करने का अवसर नहीं था। अपने साथ आए लोगों के साथ, अब्दुल-मुत्तलिब ने काबा की दहलीज पर लंबे समय तक प्रार्थना की, भगवान के मंदिर की मुक्ति और संरक्षण के लिए प्रार्थना की, जिसके बाद उन्होंने मक्का छोड़ दिया।
जब अबरखा की सेना ने शहर पर धावा बोलने का प्रयास किया, तो एक चमत्कारी संकेत घटित हुआ: पक्षियों का एक झुंड प्रकट हुआ और उसने सेना पर जली हुई मिट्टी से बने पत्थरों से हमला किया। अब्राहम की सेना नष्ट हो गई। रक्षाहीन मक्का और काबा को बचा लिया गया, क्योंकि भगवान की योजना के अनुसार उनका एक अलग भाग्य तय हुआ था।
यह कहानी समझ रखने वालों के लिए स्पष्ट संकेत है।
उदाहरण के लिए देखें: इब्न कासिर I. तफ़सीर अल-कुरान अल-'अज़ीम। टी. 4. पृ. 584, 585.
भगवान सर्वशक्तिमान हैं: वह कमजोर और रक्षाहीन प्राणियों के माध्यम से अपनी सजा प्रकट करते हैं। इस प्रकार, फिरौन द्वारा मूसा और उसके लोगों को पूजा के लिए रिहा करने से इनकार करने के कारण, "मिस्र की विपत्तियों" में से एक टोड, मिडज, "कुत्ते की मक्खियाँ" और टिड्डियों का आक्रमण था जिसने पूरे मिस्र को संक्रमित कर दिया था। बाइबिल के अनुसार, "मिस्र की विपत्तियों" ने फिरौन को इसराइल के लोगों को कैद से रिहा करने के लिए मजबूर किया (उदा. 8:10)।
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