बदनामी: यह क्या है और इससे कैसे निपटना है? अगर आपकी बदनामी हुई है तो क्या करें

एक अनुपस्थित भाई के बारे में उसे बदनाम करने के इरादे से कुछ भी नहीं कहा जा सकता है - यह बदनामी है, भले ही जो कहा गया वह उचित था (9, 54)।

... लेकिन ऐसे दो मामले हैं जिनमें किसी के बारे में बुरी तरह (लेकिन सच्चाई) बोलना जायज़ है: जब दूसरों से परामर्श करना आवश्यक हो जो इसमें अनुभवी हों, पापी को कैसे ठीक करें, और जब यह आवश्यक हो दूसरों को चेतावनी दें (वर्बोज़ नहीं), जो, अज्ञानता से, अक्सर एक बुरे व्यक्ति के साथ एक समुदाय में हो सकते हैं, उसे दयालु मानते हुए ... वह एक निंदक है, भले ही वह सच बोलता हो। सेंट बेसिल द ग्रेट (10, 192)।

यदि शिकायत अनुचित है, तो यह बदनामी हो जाती है... सेंट ग्रेगरी थेअलोजियन (15, 333)।

यदि आप बदनामी के अधीन हैं और बाद में आपके विवेक की पवित्रता प्रकट होती है, तो गर्व न करें, लेकिन दीनता के साथ प्रभु की सेवा करें, जिसने आपको मानव बदनामी से बचाया है (25, 194)।

अपने भाई की निन्दा करके अपने भाई को शोकित मत करो, क्योंकि अपने पड़ोसी को आत्मा के विनाश के लिए उत्तेजित करना प्रेम की बात नहीं है (25, 197)।

बुराई बोलने वाले पर भी भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि बदनामी अक्सर ईर्ष्या से होती है... (25, 208)।

यदि शत्रु बदनामी करता है, तो आइए हम मौन के साथ अपनी रक्षा करें (25, 233)।

जैसे कीड़ा कपड़े खराब करता है, वैसे ही बदनामी एक ईसाई की आत्मा को खराब कर देती है। रेव. एप्रैम द सीरियन (26, 586)।

यदि आपने किसी की निंदा की है, यदि आप किसी के दुश्मन बन गए हैं, तो न्याय से पहले मेल-मिलाप करें। सब कुछ यहीं समाप्त करें ताकि आप बिना किसी चिंता के न्याय को देख सकें (35, 802)।

कई लोगों के लिए, यह सभी मौतों की तुलना में अधिक असहनीय लगता है जब दुश्मन उनके बारे में बुरी अफवाहें फैलाते हैं और उन पर संदेह लाते हैं ... अगर यह सच है, तो अपने आप को सुधारें; अगर यह झूठ है, तो इस पर हंसो। यदि आप जानते हैं कि आपके बारे में क्या कहा गया है, तो अपने होश में आएं; यदि आप इसे नहीं समझते हैं, तो इसे छोड़ दें, लेकिन यह कहना बेहतर है: आनन्दित और आनन्दित हो, प्रभु के वचन के अनुसार (मत्ती 5:11) (38, 860)।

याद रखें कि जो अपने बारे में बदनामी सुनता है, उसे न केवल नुकसान होता है, बल्कि उसे सबसे बड़ा इनाम भी मिलेगा (39, 269)।

आइए हम निंदा करने वाले को दूर भगाएं, ताकि किसी और की बुराई में भाग लेते हुए, हम अपनी मृत्यु का कारण न बनें (39, 723)।

वह जो निन्दक को अपने ऊपर नहीं आने देता और अपने आप को इस व्यर्थ पाप से बचाता है, और पापी को अपने पड़ोसी के खिलाफ आरोप के अन्याय से बचाता है, और अंत में निंदा करने वालों को आरोप से बचाता है; इस प्रकार, निंदा करने वाले की सेवाओं से घृणा करते हुए, वह दुनिया का आयोजक और मित्रता का शिक्षक बन जाता है (39, 723)।

अपने पड़ोसी की बदनामी को कभी स्वीकार न करें, लेकिन निंदा करने वाले को इन शब्दों से रोकें: "छोड़ो, भाई, मैं हर दिन और भी अधिक गंभीर पाप करता हूं, हम दूसरों की निंदा कैसे कर सकते हैं?" सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (45, 965)।

यदि कोई तेरे साम्हने अपके भाई के विषय में बातें करे, और उसका अपमान करे और द्वेष करे, तो उसके साम्हने न झुकना, ऐसा न हो कि जो कुछ तू न चाहे वह तुझ पर आ पड़े (66, 317)।

आइए हम अपने पड़ोसी के सम्मान का ख्याल रखें, चाहे वह कोई भी हो, उसे हमारे विचार में कम करने की अनुमति न दें जब वह निंदा करता है - यह हमें बदनामी से बचाएगा। रेव. अब्बा यशायाह (66, 347)।

हर दुर्भाग्यशाली व्यक्ति दया का पात्र होता है जब वह अपने दुर्भाग्य पर रोता है। परन्तु यदि वह दूसरों की निन्दा करने लगे और उन्हें हानि पहुंचाए, तो उसके दुर्भाग्य पर तरस खा जाएगा; वह पहले से ही दया के योग्य नहीं, बल्कि घृणा के योग्य के रूप में पहचाना जाता है, क्योंकि उसने अपने दुर्भाग्य का उपयोग अन्य लोगों के मामलों में हस्तक्षेप करके बुराई के लिए किया है। इसलिए, इस जुनून के बीज को शुरू में ही नष्ट कर देना चाहिए, जब तक कि वे अंकुरित और अविनाशी न हो जाएं, और इस जुनून के लिए बलिदान करने वाले के लिए खतरे को जन्म न दें (50, 300)।

मास्टर क्राइस्ट ने उन लोगों को आशीर्वाद दिया जिन्होंने उसकी खातिर खुले और गुप्त कार्यों में फटकार लगाई, अगर आरोप लगाने वाले झूठे निकले। इसलिए, किसी को पता होना चाहिए कि जो आनंद की उच्चतम डिग्री में प्रवेश करना चाहता है, उसके लिए एक और बात होनी चाहिए: कि उसके बारे में जो कुछ भी प्रकट होता है वह झूठा होना चाहिए। इन दोनों में से एक दूसरे के बिना इतना उपयोगी नहीं है ... यदि, मसीह के लिए पीड़ित होते हुए, हम अपने बारे में सच्चाई सुनते हैं, तो शरमाना आवश्यक है, क्योंकि, एक तरफ अनुमोदन के योग्य, हम दोषी हैं दूसरे पर। और यदि हम दुख उठाते हैं, परन्तु मसीह के लिए नहीं, तो हमें सब्र का प्रतिफल मिलता है, परन्तु हम उस सर्वोच्च आशीष में सुधार नहीं करेंगे, जिसे हम सुधारेंगे यदि दोनों को मिला दिया जाए (और मसीह के लिए दुख उठाया जाए, और हमारी निंदा की जाए)। रेव। इसिडोर पेलुसिओट (52, 223)।

जो अपने पड़ोसी से प्रेम रखता है, वह निंदा करने वालों को कभी बर्दाश्त नहीं कर सकता, बल्कि आग की तरह उनसे भागता है। सीढ़ी के सेंट जॉन (57, 249)।

जैसा कि आप निंदा करने वाले के लिए प्रार्थना करते हैं। भगवान आपके बारे में सच्चाई को उन लोगों के सामने प्रकट करेंगे जो नाराज हैं। सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर (68, 243)।

निन्दक के प्राण में तीन डंक होते हैं, क्योंकि वह अपने आप को डंक मारता है, और सुनने वाला और बदनाम करने वाला। अब्बा थालासियस (68, 329)।

क्या आपकी बदनामी हुई है... हालाँकि आप निर्दोष हैं? हमें धैर्यपूर्वक सहन करना चाहिए। और यह उस तपस्या के बजाय जाएगा जिसके लिए आप खुद को दोषी मानते हैं। इसलिए, तुम्हारे लिए बदनामी भगवान की कृपा है। निंदा करने वालों के साथ सामंजस्य बिठाना अनिवार्य है, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो। बिशप थियोफन द रेक्लूस (एकत्रित पत्र, अंक 3, 251)।

निन्दा और अपमान के द्वारा, मसीह स्वयं हमसे पहले आए, और उन्होंने कोई पाप नहीं किया। फरीसियों के होठों ने कितनी और कितनी क्रूरता से उसकी निन्दा की और जहरीले तीरों की तरह उस पर कैसी निन्दा की, पवित्र सुसमाचार इस बात की गवाही देता है। उनके लिए यह कहना पर्याप्त नहीं था कि वह शराब खाना और पीना पसंद करता है, कि वह चुंगी लेने वालों और पापियों का मित्र है, एक सामरी है, कि उसके पास एक दानव है और वह पागल है, जिसने हर तरह से खोए हुए को खोजा, लेकिन बुलाया वह झूठा है, लोगों को भ्रष्ट कर रहा है: "हमने पाया कि वह हमारे लोगों को भ्रष्ट करता है और कैसर को कर देना मना करता है" (लूका 23:2), जिसने उन्हें सिखाया: "कैसर की चीजें कैसर को, और भगवान की चीजें दें" (मरकुस। 12:17), जिन्होंने अपने देवत्व की शक्ति से राक्षसों को मना किया और बाहर निकाला। उनमें से कोई भी बदनामी और तिरस्कार से नहीं बचा। इस दुनिया के बच्चों ने बेदाग जीवन में भी ईशनिंदा करने के लिए कुछ पाया है, एक धोखेबाज भाषा का आविष्कार किया है, जिससे बेदाग को बदनाम किया जा सकता है। भविष्यवक्ता मूसा, विधायक, इस्राएल का नेता, परमेश्वर का मित्र और वार्ताकार, कोरह और अबीरोन की सभा (गिनती 16) और उसके अन्य लोगों से निन्दा का सामना करना पड़ा। इस्राएल के पवित्र राजा और परमेश्वर के भविष्यद्वक्ता दाऊद पर कितने शत्रुओं ने जहरीले तीर फेंके, यह भजन से स्पष्ट होता है: "मेरे शत्रु दिन भर मेरी निन्दा करते हैं, और जो मुझ पर क्रोधित होते हैं, वे मुझे शाप देते हैं" (भजन 101, 9 और आगे)। एक झूठ बोलने वाली जीभ ने भविष्यवक्ता दानिय्येल को एक कब्र के समान सिंहों की मांद में डाल दिया (दानि0 6:16)। प्रेरितों ने पूरी दुनिया से कैसे पीड़ित किया, जिस पर उन्होंने भगवान की दया का प्रचार किया! जो लोग भ्रम से सत्य की ओर, और अन्धकार से प्रकाश की ओर, और शैतान के राज्य से परमेश्वर के राज्य की ओर मुड़ गए, उन्हें ब्रह्मांड के धोखेबाज, भ्रष्ट और संकटमोचक कहा गया। उनके उत्तराधिकारियों, संतों, शहीदों और अन्य संतों ने भी यही अनुभव किया था। चर्च का इतिहास पढ़ें और आप देखेंगे कि कैसे कोई भी उन्हें बदनामी से नहीं बचा। अब भी संसार में रहने वाले संत बुरी दुनिया से वही सहते हैं। क्योंकि संसार अपने द्वेष में स्थिर है: वह सत्य से प्यार नहीं करता है, जिसे संत वचन और जीवन दोनों में दिखाते हैं, और हमेशा झूठ और असत्य से चिपके रहते हैं, जिससे वे घृणा करते हैं। आप तिरस्कार और अपमान सहने वाले पहले व्यक्ति नहीं हैं। तुम देखते हो कि पवित्र लोग धीरज धरते और अब भी सहते हैं (यूहन्ना 9:10-34)।

सब खत्म हो जाएगा। निन्दा और सब्र का अन्त हो जाएगा, जो निन्दा करते और निन्दा सहते हैं, वे परमेश्वर के सत्य से अपके अपके को प्राप्त करेंगे। निन्दा करने वालों के लिए निन्दा अनन्त कलंक और लज्जा में बदल जाएगी, और उन लोगों की निन्दा होगी जो अनन्त महिमा में रहते हैं, जब लोग न केवल निन्दा के लिए, बल्कि हर बेकार शब्द के लिए भी जवाब देंगे। "क्योंकि परमेश्वर के साम्हने यह धर्मी है, कि जो तुम को दु:ख से ठोकर खिलाते हैं, परन्तु तुम को जो क्रोधित हों, हमारे साथ आनन्द करो, कि प्रभु यीशु स्वर्ग पर से प्रगट हो," प्रेरित लिखते हैं (2 थिस्स. 1, बी-7)। ) निन्दा करनेवाले और निन्दक करनेवाले निन्दा करनेवाले से अधिक अपके आप को हानि पहुँचाते हैं, क्योंकि उस व्यक्ति का नाम और महिमा कुछ समय के लिए अन्धेरा कर दी जाती है, और उनके अपने प्राण नष्ट हो जाते हैं। उन्हें उत्तर देना एक मसीही विश्‍वासी का कर्तव्य क्या है? मसीह कहते हैं: "जो तुम्हें शाप देते हैं, उन्हें आशीर्वाद दो... और उनके लिए प्रार्थना करो जो तुम्हारा उपयोग करते हैं" (मत्ती 5:44)। जब आप पर निन्दा, तिरस्कार और निन्दा आती है, और आप निंदा करने वाली जीभ से थक जाते हैं, कुत्तों द्वारा संचालित हिरण की तरह, पवित्र शास्त्र के जीवित स्रोत की ओर दौड़ें और उससे शीतलता की तलाश करें। भगवान उन्हें खुश नहीं करते जिनकी हर कोई प्रशंसा करता है, इसके विपरीत, वह उनसे कहता है: "हाय तुम पर जब सब लोग तुम्हारे बारे में अच्छा बोलते हैं!" (लूका 6:26)।

लेकिन यह उन लोगों को प्रसन्न करता है जो बुरे लोगों से निंदा करते हैं: "धन्य हैं तुम, जब वे तुम्हारी निन्दा करते और तुम्हें सताते, और हर प्रकार से मेरी निन्दा करते, आनन्दित और आनन्दित होते, क्योंकि तुम्हारा प्रतिफल स्वर्ग में महान है" (मत्ती 5) , 11-12)। जब वह केवल स्वर्ग में एक महान प्रतिफल के बारे में सोचता है, तो बेलगाम जीभ से सताए जाने वाले को सांत्वना नहीं मिलेगी? ऐसा वचन सुनकर किसको शान्ति नहीं मिलेगी, जो किसी अस्थायी अपमान और तिरस्कार को सहने के लिए राजी नहीं होगा? एक अच्छी आशा किसी भी दुख को कम कर देगी, विशेष रूप से अनन्त जीवन की आशा, महिमा और आनंद। वर्तमान के सारे दु:ख और अनादर, भले ही वे जीवन भर रहे, मृत्यु का अंत हो जाएगा, लेकिन भविष्य के आनंद और महिमा का कोई अंत नहीं है। तब एक व्यक्ति सभी परेशानियों और दुर्भाग्य को भूल जाएगा; एक सांत्वना, आनंद और अंतहीन आनंद का अंत नहीं होगा। "जैसे माता किसी को शान्ति देती है, वैसे ही मैं भी तुझे शान्ति दूंगा, और यरूशलेम में तुझे शान्ति मिलेगी; और तू इसे देखेगा, और तेरा मन आनन्दित होगा" (यशायाह 66:13-14)। परन्तु तुम कहोगे: यह प्रतिफल उन लोगों को देने की प्रतिज्ञा की गई है जो मसीह के लिए धीरज धरते हैं; सच है, लेकिन हम में से कौन एक हत्यारे, या चोर, या खलनायक के रूप में नहीं, बल्कि एक ईसाई के रूप में पीड़ित है, "लज्जित न हों, लेकिन ऐसे भाग्य के लिए भगवान की महिमा करें" (1 पतरस 4, 15-16)। क्योंकि वह इस सांत्वना को संतों के साथ "क्लेश में और राज्य में और यीशु मसीह के धैर्य में एक भागीदार" के रूप में साझा करेगा (प्रका0वा0 1:9)।

"जो परमेश्वर से प्रेम रखते हैं... सब कुछ मिलकर भलाई ही को उत्पन्न करता है," प्रेरित कहता है (रोमियों 8:28)। उनके लिए, परमेश्वर के अनुग्रह से बदनामी और निन्दा उनके लाभ में बदल जाती है (लूका 18:14)। इस कारण से, अधर्मियों की बदनामी और निन्दा से घायल आत्मा, "प्रभु में आशा रखो, प्रसन्न रहो, और तुम्हारा हृदय दृढ़ हो, और प्रभु में आशा हो" (भजन 26:14)। "उस पर भरोसा रख, तो वह करेगा, और प्रकाश के समान तेरा धर्म और तेरा न्याय दोपहर के समान उजियाला करेगा" (भजन 36, 5-6)। गूंगे की नाईं चुप रहो, जैसा दाऊद ने किया: "परन्तु मैं बहरे की नाईं नहीं सुनता, और गूंगे की नाईं जो अपना मुंह नहीं खोलता, और मैं उस मनुष्य के समान हो गया जो सुनता नहीं और उसके मुंह से उत्तर दो, क्योंकि हे प्रभु, मैं भरोसा करता हूं; तू सुनेगा, हे मेरे परमेश्वर यहोवा! (भज. 37:14-16)। वही करो और भगवान तुम्हारे लिए बोलेंगे। जिस प्रकार देह के अनुसार एक पिता, जब वह एक अपमानजनक डांट और अपमान करने वाले बच्चों को देखता है, जो अपने पिता को चुपचाप देखता है, तो वह स्वयं उत्तर देता है और उनकी बजाय उनकी रक्षा करता है, इसलिए परमेश्वर, स्वर्गीय पिता, हमारे और उनके साथ व्यवहार करते हैं। जो हमें नाराज करते हैं। क्योंकि हम पर जो भी अपमान और तिरस्कार किया जाता है, वह सर्वव्यापक और सर्वदर्शी के रूप में ईश्वर के सामने किया जाता है। जब वह देखता है कि हम नाराज और निन्दा करते हैं, सहते हैं, चुप रहते हैं और उसे अकेले देखते हैं, और इस मामले को उसके धर्मी न्याय के लिए प्रतिबद्ध करते हैं, भविष्यद्वक्ता के साथ बोलते हुए: "आप सुनेंगे। भगवान, मेरे भगवान" (भजन 37, 16) ), तो वह हमारे बदले बोलेगा, और हमारी हिफाज़त करेगा और हमारी हिफाज़त करेगा, और जो हमारे खिलाफ़ उठ खड़े होंगे उन्हें दीन कर देगा। तो संत डेविड, जिन्होंने सभी प्रकार के दुर्भाग्य में एक ईश्वर का सहारा लिया, और उनकी ओर देखा, और उनसे सहायता और सुरक्षा मांगी, जैसा कि आप भजनों से देख सकते हैं। इस नबी का अनुसरण करो और अपना मुंह बंद करो, चुप रहो, तुम्हारे बजाय खुद भगवान को बोलने दो। जब आप इस तरह से लगातार मौन में रहेंगे, तब परमेश्वर की ओर से आपके पास निंदा और अपमान, स्तुति और महिमा के अलावा कुछ भी नहीं आएगा। परमेश्वर के सामने सारा संसार कुछ भी नहीं है, और इसलिए पूरे संसार का अपमान, केवल कुछ निन्दक ही नहीं, उस महिमा के आगे कुछ भी नहीं है जो परमेश्वर अपने वफादार सेवक को देता है। क्या ही धन्य है वह, जो अन्यायी न्यायी, स्तुति करता है, परन्तु वह है जिसकी स्तुति पवित्र और धर्मी परमेश्वर करता है; और शापित वह नहीं है जिसे लोग अपमानित करते हैं, परन्तु जिसे परमेश्वर अपमानित करता है (115, 535-537)।

"उनके लिए जो परमेश्वर से प्रेम रखते हैं... सब कुछ मिलकर भलाई ही को उत्पन्न करता है," प्रेरित कहता है (रोमियों 8:28)। उनके लिए, परमेश्वर की कृपा से बदनामी और तिरस्कार उनके लाभ में बदल जाते हैं। पवित्र यूसुफ को स्त्री की बदनामी के कारण जेल में डाल दिया गया था, लेकिन इस तरह वह एक उच्च सम्मान के लिए ऊंचा हो गया और पूरे देश को अकाल से बचाया (उत्पत्ति 39 और 41)। मूसा मिस्र के दुष्ट होठों से बचकर भाग गया और मिद्यान देश में परदेशी हो गया (निर्ग0 2, 15-22)। परन्तु वहाँ वह जंगल में चमत्कारी रूप से जलती हुई झाड़ी को देखने के लिए, और झाड़ी से परमेश्वर को उससे बात करते हुए देखने के लिए सुरक्षित था (निर्ग. 3, 2-7)। एक बदनामी भरी जीभ ने सेंट डेविड को बहुत बदनाम किया, लेकिन इस तरह उन्हें प्रार्थना करने के लिए प्रेरित किया गया और पवित्र चर्च के लाभ के लिए कई प्रेरित भजनों की रचना की। बदनामी ने दानिय्येल को सिंहों के द्वारा खाये जाने के लिए एक गड़हे में डाल दिया, परन्तु निर्दोषता ने जानवरों के मुंह को अवरुद्ध कर दिया और उसे पहले से अधिक महिमामंडित किया (दानि0 6:16-28)। अमानोव की जीभ से इस्राएली मोर्दकै को मारने का इरादा था, लेकिन भगवान की प्रोविडेंस ने इसके विपरीत किया: मोर्दकै प्रसिद्ध हो गया, हामान को उस पेड़ पर लटका दिया गया जिसे उसने मोर्दकै की मौत के लिए तैयार किया था, और इसलिए वह खुद उस गड्ढे में गिर गया जिसे उसने निर्दोषों के लिए खोदा था। (एस्तेर 7)। परमेश्वर का वही न्याय अब भी हो रहा है (104. 860-861)।

हम बदनामी और बदनामी से खुद को नम्र करते हैं, और हमारा अहंकार नष्ट हो जाता है। इस प्रकार हमें "शैतान के दूत" के समान निन्दा करने वाली जीभ दी गई है, ताकि हम स्वयं को ऊंचा न करें (104, 865)।

बहुत से लोग अपने हाथों से नहीं मारते और न ही डंक मारते हैं, लेकिन "मनुष्यों के पुत्रों" के बारे में जो लिखा है, उसके अनुसार जीभ से डंक मारते और मारते हैं, "जिनके दांत भाले और तीर हैं, और जिनकी जीभ एक है तेज तलवार” (भज 56, 5)। बहुत से लोग मछली, मांस, दूध नहीं खाते हैं, जिसे भगवान ने मना नहीं किया था, लेकिन यहां तक ​​​​कि विश्वासियों और सच्चाई को जानने वालों को धन्यवाद के साथ स्वीकार करने के लिए आशीर्वाद दिया (1 तीमु0 4:4-5), लेकिन वे जीवित लोगों को खा जाते हैं। बहुत से लोग अपने कर्मों से प्रलोभन नहीं देते - यह अच्छा और प्रशंसनीय है - लेकिन वे अपनी जीभ से प्रलोभन फैलाते हैं, और एक जगह से वे एक रोगग्रस्त संक्रमण की तरह और हवा की तरह आग की तरह बुराई करते हैं, जिससे कई परेशानी होती है और दुर्भाग्य (104, 867-868)।

निन्दक उस को हानि पहुँचाता है जिसकी वह निंदा करता है, क्योंकि वह अपनी जीभ से उसे तलवार की तरह डंक मारता है, और उसकी महिमा, कुत्ते की तरह, उसके दांतों के साथ, वह कपड़े को पीड़ा देता है: वह यह और वह करता है। वह अपने आप को हानि पहुँचाता है, क्योंकि वह घोर पाप करता है। जो उसकी सुनते हैं, वह उन्हें हानि पहुँचाता है, क्योंकि वह उन्हें बदनामी और निंदा का कारण देता है, और इस प्रकार वह उन्हें उसी अधर्म के काम में ले जाता है जिसमें वह स्वयं है। और जैसे कई लोग संक्रमित हो जाते हैं और एक संक्रमित व्यक्ति से मर जाते हैं, वैसे ही एक बदनामी के स्रोत से, कई ईसाई आत्माएं संक्रमित हो जाती हैं और मर जाती हैं (104, 868)।

निन्दा और निन्दा या तो सत्य है या असत्य। सच्चा - यदि हम वास्तव में उस चीज़ के लिए दोषी हैं जिसके लिए हमें निन्दा की जाती है, और इसलिए हम जो योग्य हैं उसे स्वीकार करते हैं; फिर सुधारना आवश्यक है, ताकि निन्दा समाप्त हो जाए और झूठा हो जाए। मिथ्या निन्दा - जब हम जिस चीज के लिए निन्दा की जाती हैं उसके लिए हमें दोष नहीं देना चाहिए; और परमेश्वर की अनन्त दया की आशा के द्वारा इस नामधराई को आनन्द के साथ सहा जाना चाहिए और शान्ति दी जानी चाहिए। इसके अलावा, यद्यपि वे जिस बात के लिए हमारी निन्दा करते हैं उसके लिए वे दोषी नहीं हैं, उन्होंने दूसरे में पाप किया है, और इसलिए हमें सहना चाहिए। ज़ादोंस्क के सेंट तिखोन (104, 871)।

शब्द के संकीर्ण अर्थ में, बदनामी एक झूठा बयान है जो किसी अन्य व्यक्ति की प्रतिष्ठा को बदनाम करता है। न्यायिक अभ्यास में, बदनामी और परिवाद प्रतिष्ठित हैं: बदनामी मुख्य रूप से मौखिक रूप से फैली हुई है, जबकि परिवाद लिखित रूप में फैला हुआ है। एक व्यापक अर्थ में, एक व्यक्ति एक निंदक बन सकता है, भले ही वह किसी अन्य व्यक्ति के बारे में सच बोलता हो, अपनी प्रतिष्ठा को बर्बाद करना चाहता हो। निंदा मसीह की ऐसी आज्ञाओं का सीधा उल्लंघन है: "इसलिये जो कुछ तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, उन से भी करो..." (मत्ती 7:12) और "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो" (मत्ती 22 :39)।

अगर हम किसी को अपने या किसी अन्य चर्च के किसी व्यक्ति के बारे में इस तरह से बताते हैं कि हमारी कहानी उसे बदनाम करती है, तो यह बदनामी है। और यद्यपि हम यह कहकर स्वयं को सही ठहराने का प्रयास करते हैं कि हम उसकी आध्यात्मिक स्थिति के बारे में चिंतित हैं, परमेश्वर हमारे हृदय को बेहतर जानता है। नीतिवचन में। 10:18 कहता है, “जो बैर छिपाता है, उसका मुंह झूठ बोलता है; और जो निन्दा करता है वह मूर्ख है।”

यदि हम सच्चे ईसाई हैं, तो हमने अपने पापों का पश्चाताप किया है और आत्मा के नेतृत्व में, यीशु मसीह का परिश्रमपूर्वक अनुसरण करते हुए, उसमें हमारी सभी आवश्यकताओं की संतुष्टि पाते हैं। इसलिए, अब हमें किसी की निंदा करने की आवश्यकता नहीं है ताकि हम स्वयं को एक बेहतर प्रकाश में प्रस्तुत कर सकें या अपने स्वार्थ का मनोरंजन कर सकें।

बाइबिल बदनाम करने वाले

दस जासूस। कनान की तलाश में इस्राएल के बारह पुरुषों में से, केवल यहोशू और कालेब का मानना ​​​​था कि दानवों के बावजूद भगवान उन्हें भूमि पर विजय प्राप्त करने में मदद करेंगे। शेष दस लोगों ने इस स्थिति को दैहिक दृष्टि से देखा, विश्वास की दृष्टि से नहीं। संख्या में 13:33 कहता है कि दस जासूस "... पृथ्वी के बारे में एक बुरी अफवाह फैलाते हैं ..."; संख्या में। 14:36, 37 कहता है कि ये लोग पृथ्वी पर बुरी महिमा फैलाने के लिए "... प्रभु के सामने मारे गए" (मूल हिब्रू एक शब्द का उपयोग करता है जिसका अनुवाद "निंदा" के रूप में भी किया जाता है)। वास्तव में, बदनामी एक बड़ी बुराई है, चाहे वह लोगों के विरुद्ध हो या परमेश्वर के उपहारों के विरुद्ध।

मसीह के दुश्मन। हम सिर्फ लोग हैं और इसलिए कभी-कभी हम कुछ समझ नहीं पाते हैं या कुछ भ्रमित करते हैं। हालांकि, जानबूझकर किसी कारण से सच्चाई को विकृत करना एक पूरी तरह से अलग मामला है। यहूदियों ने मसीह से छुटकारा पाने की इच्छा में ठीक वैसा ही किया। एक दिन जब उसने विक्रेताओं को मंदिर से बाहर निकाल दिया, तो उसने कहा, "इस मंदिर को नष्ट कर दो, और मैं इसे तीन दिनों में खड़ा कर दूंगा" (यूहन्ना 2:19)। जब मसीह का न्याय किया जा रहा था, तो कुछ लोगों ने जानबूझकर उसके शब्दों को विकृत करते हुए, गवाही दी कि उसने कहा था: "... मैं इस हाथ के बने मंदिर को नष्ट कर दूंगा, और तीन दिनों में एक और बनाऊंगा जो हाथ का नहीं बना" (मरकुस 14 :58)। इन निंदकों को भगवान के दुश्मन - शैतान द्वारा लुभाया गया था, जिसका नाम ग्रीक "डायबोलोस" - "निंदा करने वाला" से आया है।

अविश्वासी यहूदी। पवित्र आत्मा के उण्डेले जाने के बाद, शिष्य "अन्य अन्य भाषा बोलने लगे, जैसे आत्मा ने उन्हें बोलने की शक्ति दी" (प्रेरितों के काम 2:4)। सुननेवालों में से अधिकांश निराश थे "... क्योंकि हर एक ने उन्हें अपनी ही भाषा में बोलते सुना... और औरों ने ठट्ठों में उड़ाते हुए कहा, कि उन्होंने मीठा दाखमधु पिया है" (प्रेरितों के काम 2:4, 6, 13)। इस प्रकार अविश्‍वासी यहूदियों ने मसीह के आरंभिक अनुयायियों की निन्दा की; उसी तरह का व्यवहार पूरे प्रेरितों के काम की पुस्तक में पाया जाता है।

प्रेरित पौलुस के शत्रु। घूमने के लिए। 3:8 कहता है कि कुछ लोगों ने पौलुस की निंदा की, यह दावा करते हुए कि उसने बुराई करना सिखाया ताकि अच्छाई निकल आए। ये सभी मनगढ़ंत बातें झूठी थीं, क्योंकि। कहीं और प्रेरित ने लिखा: “फिर हम क्या कहें? क्या हम पाप में बने रहें कि अनुग्रह कई गुना हो जाए? बिलकुल नहीं, हम पाप के लिए मरे: हम इसमें कैसे जी सकते हैं? (रोमि. 6:1, 2)।

पौलुस ने वास्तव में लिखा था: "...परन्तु जब पाप बहुत हुआ, तो अनुग्रह और भी अधिक हुआ" (रोमि0 5:20)। ऐसा लगता है कि कुछ लोगों ने इसका अर्थ यह निकाला है कि जितना अधिक हम पाप करते हैं, उतना ही अधिक परमेश्वर हमें क्षमा करता है। यह बदनामी थी, क्योंकि। लोगों ने पौलुस की बातों को इतना विकृत कर दिया कि वे पूरी तरह से अपना अर्थ खो बैठे। सच्चाई की ऐसी विकृति इतनी खतरनाक है कि इसके लिए जिम्मेदार लोगों की मौत भी हो सकती है।

क्योंकि हम मसीह के अनुयायी हैं, संसार में होने के कारण, लेकिन संसार के नहीं होने के कारण, हमेशा ऐसे लोग होंगे जो हमारी निन्दा करेंगे। आइए हम सावधान रहें कि हम स्वयं निंदक न बनें, क्योंकि पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से आज्ञा देता है: "किसी की बुराई न करना, झगड़ालू न होना, पर चुप रहना, और सब लोगों के प्रति नम्रता दिखाना" (तीतुस 3:2)।

बदनामी की विशेषता विशेषताएं

निंदा करने वाले अन्य लोगों को अपमानित करके खुद को सर्वश्रेष्ठ प्रकाश में रखना चाहते हैं। और यह एक बहुत ही गंभीर पाप है। हम सब स्वभाव से पापी हैं। विश्वासी बनने के बाद, परमेश्वर की कृपा से बचाए गए, हमें लोगों को पाप के बंधन से बचाने का प्रयास करना चाहिए ताकि वे सत्य को जान सकें और बच सकें। यदि इसके बजाय हम उनकी निंदा करते हैं, तो हम परमेश्वर के कार्य का प्रतिकार कर रहे हैं।

जो लोग खुद को बेहतर दिखाने की कोशिश में दूसरों की निन्दा करते हैं वे शरारती बच्चों की तरह व्यवहार करते हैं। आइए हम निम्नलिखित कहावत को याद रखें: "यदि आप किसी अन्य व्यक्ति की मोमबत्ती बुझाते हैं, तो आपकी मोमबत्ती अधिक नहीं जलेगी।"

बदनामी एक तीव्र आध्यात्मिक आवश्यकता की गवाही देती है। एक निंदक प्रभु में आनन्दित नहीं हो सकता। फिर से याद रखें कि बदनामी अक्सर झूठ पर आधारित होती है। यदि ऐसा है, तो यह झूठ के पिता की ओर से आता है जिसने परमेश्वर से बलवा किया। क्या हम उस दुष्ट की आवाज सुनना चाहते हैं?

साथ ही इस बात पर भी विचार करें कि यदि कोई व्यक्ति झूठ बोल रहा है, तो उसे अक्सर पहले झूठ को छिपाने के लिए चकमा देना पड़ता है। जब कोई व्यक्ति अपनी छवि को बनाए रखने के लिए लगातार झूठ बोलता है, तो समय के साथ वह (झूठ) बर्फ के गोले जैसा हो जाता है। हमें परम पवित्र विश्वास में एक दूसरे का निर्माण इस प्रकार नहीं करना चाहिए (देखें यहूदा 1:20)!

निंदा परमेश्वर के बच्चों के लिए उचित नहीं है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि, विश्वासियों के विपरीत, अविश्वासी इसे बेहतर समझते हैं। जब कोई आस्तिक किसी की (जानबूझकर या अनजाने में) बदनामी करता है, तो सांसारिक लोग अक्सर सोचते हैं, "उसकी बात एक ईसाई को शोभा नहीं देती।" परन्तु कुछ अविश्वासियों के लिए, कलीसिया के सदस्यों को एक दूसरे की निंदा करने के लिए प्रोत्साहित करने के अलावा और कुछ भी सुखद नहीं है। एक भाई से बात करते समय, वे उसे दूसरे भाई के खिलाफ कुछ कहने के लिए मनाने की कोशिश करते हैं। और फिर वे पहले भाई के खिलाफ उस दूसरे से कुछ निकालने की कोशिश करते हैं। हमें अपने बीच ऐसी चीजों को होने के लिए प्रोत्साहित नहीं करना चाहिए।

पीएस में 49:20 कहता है, "तू बैठ कर अपने भाई के विरुद्ध बातें करता है, तू अपनी माता के पुत्र की निन्दा करता है।" इसके विपरीत करना कितना अच्छा होगा, इस तरह की निंदाओं के साथ नहीं, बल्कि हमारे भाइयों के अनुमोदन के शब्दों के साथ!

बदनामी अक्सर झूठी धारणाओं पर आधारित होती है। इस संबंध में संकेत कुछ यहूदियों द्वारा प्रेरित पौलुस के विरुद्ध आरोप हैं जब वह यरूशलेम में था। उन्होंने “...सब लोगों को परेशान किया, और उन पर हाथ रखकर चिल्लाने लगे: हे इस्राएल के लोगों, सहायता करो! यह मनुष्य हर जगह सब को लोगों और व्यवस्था और इस स्थान के विरुद्ध उपदेश देता है; इसके अलावा, वह यूनानियों को मंदिर में लाया और इस पवित्र स्थान को अपवित्र किया। क्‍योंकि इससे पहिले उन्होंने त्रुफिमुस इफिसी को उसके साथ नगर में देखा था, और समझते थे, कि पौलुस उसे मन्‍दिर में ले आया है" (प्रेरितों के काम 21:27-29)। इस बदनामी के कारण जल्द ही शहर में अशांति फैल गई।

इन लोगों ने कुछ ऐसा सुझाया जो कभी हुआ ही नहीं। अगर हम किसी खास व्यक्ति के बारे में गपशप सुनते हैं तो हम भी उसी जाल में पड़ सकते हैं। अक्सर हम उनकी बात ध्यान से सुनते हैं, और फिर उन्हें यह सुनिश्चित किए बिना किसी और को बता देते हैं: क्या यह सच है? नतीजतन, हम झूठी और निर्दयी धारणाओं से उत्पन्न बदनामी में शामिल हो सकते हैं।

अक्सर बदनामी का कारण क्षमा न करना होता है। जब मैं बीस साल का था, मैंने एक बार अन्य पुरुषों के साथ एक खलिहान की छत पर काम किया। उनमें से एक ने बीस साल पहले एक कहानी के बारे में बात करना शुरू किया, यानी। मेरे पैदा होने से पहले हुआ। उन्होंने काफी भावनात्मक रूप से वर्णन किया कि कैसे वह किसी अन्य व्यक्ति द्वारा नाराज थे। अंत में, थोड़ा आराम करते हुए, उन्होंने कहा, "ठीक है, वास्तव में, मैंने उसे बहुत पहले माफ कर दिया था।"

लेकिन अगर तुमने उसे बहुत पहले माफ कर दिया, तो तुम अब भी उसे बदनाम क्यों कर रहे हो? उसने जो कुछ कहा था, उसके साथ उसने अपना मांस खिलाना जारी रखा जिसे उसने लंबे समय से क्षमा किया था। क्या ऐसे मामले में माफ करना और भूलना संभव नहीं है? देह के लिए ऐसा करना कठिन है, परन्तु हमें दूसरों को क्षमा करना चाहिए ताकि परमेश्वर हमें क्षमा करें। निंदा करना और क्षमा न करना एक पाप है, और यदि हम ऐसा करते हैं तो परमेश्वर के नियमों का कोई अपवाद नहीं है।

बदनामी परमेश्वर के लोगों की बर्बादी है। गैल में। 5:15 कहता है, "परन्तु यदि तुम एक दूसरे को काटो और खाओ, तो चौकस रहना, कि तुम एक दूसरे के द्वारा भस्म न हो जाओ," अर्थात्। यह स्पष्ट है कि बदनाम करने वालों का क्या हो सकता है। यह दुख की बात है कि अगर किसी चर्च पर दुश्मन द्वारा हमला किया जाता है, लेकिन इससे भी बदतर अगर यह आंतरिक संघर्ष से नष्ट हो जाता है!

मेरी युवावस्था में, हमेशा बहुत जानकार लोग थे जिन्होंने पिछले सौ वर्षों में चर्च की गलतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण किया था। हालाँकि, उन्होंने मेरी किसी भी तरह से मदद नहीं की और शायद ही दूसरों की मदद की। हमें इस तथ्य के लिए तैयार रहना चाहिए कि हमें चर्च के जीवन में कुछ कठिन परिस्थितियों का सामना करना पड़ेगा, और विशेष रूप से - दूसरों की गलतियों और पापों के कारण। लेकिन आपको यह सीखने की जरूरत है कि अतीत में की गई गलतियों को माफ करते हुए ऐसे मामलों का सही तरीके से इलाज कैसे किया जाए। कभी-कभी हमें दी गई स्थिति को समझने के लिए अतीत में की गई गलती का उल्लेख करना पड़ता है, लेकिन यह सावधानी से किया जाना चाहिए। किसी भी मामले में, ठोकर खाने वाले व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित क्षमा, आक्रोश या बदनामी को कुछ भी उचित नहीं ठहरा सकता है।

बदनामी का पाप उतना स्पष्ट नहीं है जितना कि चोरी, हत्या, या कई अन्य पाप। यह एक पापी आत्मा से आती है, जिसे हमें अपने हृदय से उखाड़ फेंकना चाहिए। यदि हमारे बीच में कोई निन्दक है, तो "... जो आत्मिक हैं, उसे नम्रता के साथ सुधारें, और अपने आप में से हर एक की चौकसी करते रहें, ऐसा न हो कि आप परीक्षा में पड़ें" (गला. 6:1)। हम बदनामी के लिए भोजन नहीं देंगे यदि हम लगातार प्रभु को उनकी क्षमा के लिए धन्यवाद देते हैं और हमारी आत्माओं में उनकी शांति में आनन्दित होते हैं।

झूठ शाश्वत मृत्यु का स्रोत और कारण है

अब्बा अनुव ने कहा: "जब से मैंने बपतिस्मा लिया और मुझे एक ईसाई नाम दिया गया, मेरे मुंह से कोई झूठ नहीं निकला।" अब्बा अनुव (82, 67)।

प्रेम से मनुष्य की महिमा तक एक झूठ का जन्म होता है (82, 184).

आपके मुंह से कोई झूठ न निकले (34, 8).

आइए हम अपनी जीभ को ईश्वर की स्तुति, प्रार्थना और सच्चाई सिखाएं, ताकि झूठ से छुटकारा मिल सके जब वे हमसे मिलने के लिए बाहर आते हैं। (34, 91).

अपने आप को झूठ से दूर रखो, क्योंकि यह यहोवा के भय को दूर करता है। रेव. अब्बा यशायाह (34, 1999)।

क्या झूठ बोलना जरूरी है, मतलब कुछ उपयोगी? इसकी अनुमति नहीं है जो प्रभु ने कहा, जो जोर देकर कहता है कि झूठ शैतान की ओर से है (यूहन्ना 8:44), झूठ में कोई अंतर बताए बिना। सेंट बेसिल द ग्रेट (8, 213)।

धोखेबाज दिल में हिम्मत होती है ... वह स्वेच्छा से रहस्यों को सुनता है और उन्हें आसानी से प्रकट करता है; वह अपनी जीभ से उन लोगों को भी नीचे गिराना जानता है जो भलाई में दृढ़ रहते हैं (25, 20).

दुर्भाग्यपूर्ण और दयनीय है वह जो झूठ में स्थिर रहता है, क्योंकि शैतान "झूठा और झूठ का पिता" है (यूहन्ना 8:44)। जो झूठ में स्थिर रहता है, उसमें हियाव नहीं होता, क्योंकि वह परमेश्वर और लोगों दोनों से बैर रखता है (25, 20).

धोखेबाज व्यक्ति किसी भी मामले में अनुमोदन के पात्र नहीं होते हैं और हर उत्तर में संदेहास्पद होते हैं। (25, 20).

इससे गहरा कोई अल्सर नहीं है, इससे बड़ी कोई शर्म नहीं है। झूठा हर किसी के लिए नीच और सभी के लिए हास्यास्पद होता है। तो सावधान रहें और झूठ न बोलें (25, 20).

शैतान हमें धूर्तता में खींचता है ताकि कोई व्यक्ति दोषी होने पर खुद को सही ठहराए, पाप और अधर्म के लिए खुद को क्षमा करे, और अपने दुर्भाग्य को माफी और अपराधबोध के साथ बढ़ा दे। (29, 306).

शैतान हमें भाषण में निपुणता सिखाता है, ताकि जब पूछा जाए, तो हमें अपना अपराध न बताएं, और ताकि पाप करने के बाद, हम खुद को चकमा दे सकें और खुद को सही ठहरा सकें। रेव. एप्रैम द सीरियन (29, 307)।

झूठ बोलना मनुष्य का जघन्य अपमान है। आइए हम झूठ के कारण लगे आरोपों से बचें। मित्र की दृष्टि में अपने आप को अविश्वासी मत बनाओ, ऐसा न हो कि तुम सच बोलने पर भी अविश्वास के साथ मिलो। जो एक बात में झूठा निकला, वह सच बोलने पर भी विश्वास करने लायक नहीं रहा। (36, 925).

घर से ज्वलनशील पदार्थ की तरह, अपने मुंह से झूठ को हटा दें (39, 610).

झूठ से ज्यादा शक्तिशाली कुछ भी नहीं है, भले ही वह अनगिनत पर्दों से ढका हो। (42, 184).

एक झूठ हमेशा खुद को इस बात से उजागर करता है कि वह सच्चाई को नुकसान पहुंचाने के लिए क्या सोचता है, लेकिन इस बीच यह सच को और अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करता है। (42, 378).

झूठ प्रेम का विनाश है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (46, 965)।

जो झूठ बुनता है वह नेक नीयत से माफी मांगता है और असल में आत्मा की मौत क्या होती है, वह सही बात मानता है। (57, 102).

जिसने ईश्वर का भय प्राप्त कर लिया है, उसने झूठ से परहेज किया है, अपने आप में एक अविनाशी न्यायाधीश - अपनी अंतरात्मा है। (57, 102).

जब हम झूठ से पूरी तरह मुक्त हो जाते हैं, तब जरूरत पड़ने पर और मांगे जाने पर भी बिना किसी डर के हम उसका उपयोग कर सकते हैं। रेव। जॉन ऑफ द लैडर (57, 102)।

बहुत ध्यान देने की ज़रूरत है ताकि हम झूठ से न लुटें; क्योंकि झूठे का परमेश्वर से कोई मेल नहीं है। भगवान से अलग झूठ (58, 106).

मानसिक रूप से झूठ वही है जो अपनी धारणाओं को सच मान लेता है, यानी अपने पड़ोसी के खाली संदेह। (58, 106).

जिस प्रकार हर पाप या तो कामुकता से, या पैसे के प्यार से, या महिमा के प्यार से आता है, उसी तरह झूठ भी इन तीन कारणों से आता है। एक व्यक्ति या तो खुद को बदनाम न करने और खुद को विनम्र न करने के लिए, या अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए, या लाभ के लिए झूठ बोलता है, और जब तक वह अपनी इच्छा पूरी नहीं करता, तब तक शब्दों में चकमा देना और कल्पना करना बंद नहीं करता है। ऐसे व्यक्ति पर कभी विश्वास नहीं किया जाता है, भले ही वह सच बोलता हो, कोई उस पर भरोसा नहीं करता है, और उसका सच अविश्वसनीय लगता है। (58, 111).

कभी-कभी ऐसा हो जाता है कि नन्हे-मुन्नों को छिपाने की अत्यधिक आवश्यकता होती है; और अगर कोई छोटी सी बात नहीं छुपाता है, तो बात बड़ी उलझन और दुख लाती है। जब ऐसी चरम सीमा का सामना करना पड़ता है और कोई खुद को ऐसी जरूरत में देखता है, तो वह इस शब्द को तोड़ सकता है ताकि कोई बड़ी शर्मिंदगी और दुःख या नाराजगी बाहर न आए। लेकिन जब सत्य के वचन से भटकने की इतनी बड़ी आवश्यकता है, तब भी एक व्यक्ति को लापरवाह नहीं रहना चाहिए, बल्कि पश्चाताप करना चाहिए और भगवान के सामने रोना चाहिए और ऐसी घटना को प्रलोभन का समय समझना चाहिए। और इस तरह की चोरी का फैसला अक्सर नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि कई मामलों में से केवल एक बार ही तय किया जाना चाहिए। (58, 112).

वह अपने जीवन के साथ झूठ बोलता है, जो एक व्यभिचारी होने के नाते, संयमी होने का दिखावा करता है, या लालची होने के नाते, भिक्षा की बात करता है और दया की प्रशंसा करता है, या अहंकारी होने के कारण, ज्ञान की विनम्रता पर आश्चर्य करता है। और वह पुण्य पर आश्चर्यचकित नहीं है क्योंकि वह इसकी प्रशंसा करना चाहता है, क्योंकि यदि वह इस विचार के साथ बोलता है, तो वह पहले विनम्रतापूर्वक अपनी कमजोरी को यह कहते हुए स्वीकार करेगा: "हाय मुझ पर, शापित, मैं हर अच्छे के लिए अजनबी बन गया हूं ”, और फिर पहले से ही, अपनी कमजोरी की चेतना में, वह सद्गुण की प्रशंसा करना शुरू कर देगा और उस पर आश्चर्य करेगा। और फिर, वह दूसरे को आकर्षित न करने के उद्देश्य से पुण्य की प्रशंसा करता है, क्योंकि उसे (इस मामले में) इस तरह सोचना चाहिए: "वास्तव में, मैं शापित और भावुक हूं, लेकिन मैं दूसरों को क्यों बहकाऊं? क्यों दूसरे की आत्मा को ठेस पहुँचाएँ और अपने ऊपर एक अलग बोझ क्यों थोपें? और फिर, यदि उसने इसमें पाप भी किया होता, तो वह अच्छे को भी छूता, क्योंकि स्वयं की निंदा करना नम्रता की बात है, और अपने पड़ोसी को छोड़ना दया की बात है। लेकिन झूठा, उल्लिखित कारणों में से किसी के लिए नहीं, पुण्य पर चकित है, लेकिन गुण का नाम चुराता है, या तो अपनी शर्म को ढकने के लिए और इसके बारे में बात करता है जैसे कि वह खुद बिल्कुल वैसा ही था, या अक्सर किसी को चोट पहुंचाने और धोखा देने के लिए (58, 112).

आइए हम दुष्ट के भाग्य से छुटकारा पाने के लिए असत्य से बचें, और परमेश्वर के साथ एकता रखने के लिए अपने लिए सत्य को आत्मसात करने का प्रयास करें, जिसने कहा: "मार्ग और सत्य मैं हूँ" (यूहन्ना 14) :6)। रेव अब्बा डोरोथियोस (58, 114)।

तब यहूदियों ने मसीह के पुनरुत्थान को झूठ की एक हल्की धुंध के साथ अस्पष्ट करने का प्रयास किया: "चेलों ने इसे चुरा लिया।" यह तुच्छता आसानी से दूर हो गई, और सत्य की जीत हुई। लेकिन अब भी दुश्मन पुनरुत्थान के सूरज के सामने धूम्रपान करना बंद नहीं करता है, उसे मात देना चाहता है। कोई शर्मिंदा नहीं है! झूठ के सिवा झूठ के बाप से क्या उम्मीद की जाए? उन्होंने अपने कई मंत्रियों को पुनरुत्थान के खिलाफ पूरी किताबें लिखना सिखाया। यह किताब कोहरा किताबों से बिखरा हुआ है। एक बुरी किताब मत लो - और बादल मत बनो, लेकिन अगर आप गलती से एक पर हमला करते हैं - एक अच्छी किताब को मारक के रूप में लें और अपने सिर और छाती को ताज़ा करें। दुश्मन से एक और धुंध है - विचारों में। परन्तु यह भी तुरन्त नष्ट हो जाएगा, जैसे हवा का धुआँ, खरी ख्रीस्तीय तर्कशक्ति से। जो कुछ हुआ है उसके माध्यम से जाओ और आप स्पष्ट रूप से दिन के रूप में देखेंगे कि यह सब मसीह के पुनरुत्थान की शक्ति के बिना पूरा नहीं किया जा सकता था। यह दृढ़ विश्वास तब आपके लिए एक गढ़ होगा, जिसने खुद को स्थापित किया है, जिस पर आप आसानी से सत्य के दुश्मनों को खदेड़ना और हराना शुरू कर देंगे। बिशप थियोफन द रेक्लूस (107, 101-102)।

शपथ के प्रति अविश्वास का विचार हम से दूर किया जाए! परन्तु उसे दूर करने के लिए, उसे परमेश्वर के दुर्जेय वचन के साथ एक तीर की तरह प्रहार करें: "यहोवा अपने नाम का व्यर्थ उच्चारण करने वाले को दण्ड के बिना नहीं छोड़ेगा" (निर्गमन 20:7)। यदि प्रभु बिना किसी आवश्यकता के, बिना सोचे-समझे, व्यर्थ में अपने नाम का उच्चारण करने वाले को दंड के बिना नहीं छोड़ते हैं, तो किसी को क्या उम्मीद करनी चाहिए, जो भगवान के सामने शपथ लेते हुए, अनजाने में, ईशनिंदा के रूप में भगवान के नाम का उपयोग करेगा, ताकि कवर किया जा सके। उसकी पवित्रता के साथ उसकी बेवफाई की अशुद्धता? "तू झूठ बोलने वालों को नाश करेगा" (भजन 5:7), लेकिन क्या आप पहले बाकी को नष्ट नहीं करेंगे, भगवान, जो आपके नाम से पहले झूठ बोलते हैं, और आपके सामने झूठ बोलते हैं, जैसे हनन्याह और सफीरा, लोगों से नहीं, लेकिन आप के लिए, भगवान? प्रेरित पतरस ने इन शब्दों के साथ हनन्याह की निंदा की: "तू ने मनुष्यों से नहीं, परन्तु परमेश्वर से झूठ बोला", "इन शब्दों को सुनकर, हनन्याह बेजान हो गया।" और फिर सफीरा, इस तरह की निंदा के बाद, अचानक "उसके पैरों पर गिर पड़ी और अपनी आत्मा को त्याग दिया" (प्रेरितों के काम 5, 4-5; 10)। यह उदाहरण और पवित्र इतिहास के बाहर के कई उदाहरण दिखाते हैं कि भगवान के नाम के आगे और भगवान के सामने झूठ एक झूठा झूठ है, जैसे कि अधीरता स्वर्गीय न्याय की ओर ले जाती है और भाग्य के भयानक और अचानक प्रहार को आकर्षित करती है। फिलारेट, मास्को का महानगर (114, 207-208)।

हम देखते हैं कि दुनिया में अलग-अलग झूठ होते हैं। व्यापारी झूठ बोल रहा है जब वह कहता है कि उसका माल इस तरह की कीमत के लायक है, लेकिन ऐसा नहीं है। एक गवाह अदालत में झूठ बोलता है जब वह कहता है कि उसने क्या देखा या सुना नहीं है, या वह नहीं कहता जो उसने देखा और सुना है, और वह काला सफेद, और कड़वा - मीठा कहता है ... कार्यकर्ता झूठ बोलता है, जिसने योग्य लिया है कीमत, जिसने उसे काम पर रखा है, उसके साथ लगन से काम करने का वादा किया है, लेकिन आलस्य से काम करता है या बिल्कुल भी काम नहीं करता है। कर्जदार झूठ बोलता है, जो पैसे उधार लेता है और चुकाने का वादा करता है, लेकिन चुकाता नहीं है ... चरवाहा झूठ बोलता है, जो वादा करता है और कसम खाता है कि वह मसीह की भेड़ों के झुंड को चराएगा, लेकिन चरवाहा नहीं करेगा या लापरवाही से चरवाहा नहीं करेगा। तो, एक ईसाई झूठ बोल रहा है, जो पवित्र बपतिस्मा में मसीह के लिए काम करने का वादा करता है, लेकिन काम नहीं करता है। ऐसा हर कोई है, जो पवित्र बपतिस्मा के माध्यम से, कानून का उल्लंघन करता है और इस दुनिया की व्यर्थता से चिपक जाता है। ज़ादोंस्क के सेंट तिखोन (104, 913)।

हमारे पूर्वजों को धोखा दिया गया था, अर्थात्, उन्होंने एक झूठ को सच के रूप में पहचाना, और सच्चाई की आड़ में एक झूठ को स्वीकार करते हुए, उन्होंने खुद को एक नश्वर पाप से असाध्य रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया ... (108, 231).

आकर्षण एक व्यक्ति द्वारा झूठ को आत्मसात करना है, जिसे उसके द्वारा सत्य के लिए स्वीकार किया जाता है। (108, 231).

राय झूठी अवधारणाओं और झूठी संवेदनाओं से बनी है; इस संपत्ति के अनुसार, यह पूरी तरह से पिता के दायरे और झूठ के प्रतिनिधि - शैतान से संबंधित है। (108, 247-248).

मन के मिथ्या विचार में, भ्रम का सारा भवन पहले से ही मौजूद है, जैसे बीज में एक पौधा होता है जो जमीन में लगाए जाने पर अंकुरित होना चाहिए। (109, 203).

झूठ शाश्वत मृत्यु का स्रोत और कारण है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) (111, 208)।

बदनामी

अनुपस्थित भाई को बदनाम करने के इरादे से उसके बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता - यह बदनामी है, भले ही जो कहा गया वह उचित था (9, 54).

... लेकिन ऐसे दो मामले हैं जिनमें किसी के बारे में बुरी तरह (लेकिन सच्चाई) बोलना जायज़ है: जब दूसरों से परामर्श करना आवश्यक हो जो इसमें अनुभवी हों, पापी को कैसे ठीक करें, और जब यह आवश्यक हो दूसरों को चेतावनी दें (वर्बोज़ नहीं), जो, अनजाने में, अक्सर एक बुरे व्यक्ति के साथ एक समुदाय में हो सकते हैं, उसे दयालु मानते हुए ... एक निंदक है, भले ही वह सच बोलता हो। सेंट बेसिल द ग्रेट (10, 192)।

शिकायत गलत है तो बदनामी हो जाती है... संत ग्रेगरी धर्मशास्त्री (15, 333)।

यदि आप बदनामी के अधीन हैं और बाद में आपके विवेक की पवित्रता प्रकट होती है, तो गर्व न करें, लेकिन विनम्रता के साथ भगवान की सेवा करें, जिन्होंने आपको मानव बदनामी से बचाया है। (25, 194).

अपने भाई की निन्दा करके अपने भाई को शोकित मत करो, क्योंकि अपने पड़ोसी को आत्मा के विनाश के लिए उत्तेजित करना प्रेम की बात नहीं है। (25, 197).

बुराई करने वाले पर भी भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि बदनामी अक्सर ईर्ष्या से होती है... (25, 208).

यदि शत्रु बदनामी करता है, तो हम मौन होकर अपनी रक्षा करेंगे (25, 233).

जैसे कीड़ा कपड़े खराब करता है, वैसे ही बदनामी एक ईसाई की आत्मा को खराब कर देती है। रेव. एप्रैम द सीरियन (26, 586)।

यदि आपने किसी की निंदा की है, यदि आप किसी के दुश्मन बन गए हैं, तो न्याय से पहले मेल-मिलाप करें। यहां सब कुछ खत्म करें ताकि आप बिना किसी चिंता के कोर्ट को देख सकें (35, 802).

कई लोगों के लिए, यह सभी मौतों की तुलना में अधिक असहनीय लगता है जब दुश्मन उनके बारे में बुरी अफवाहें फैलाते हैं और उन पर संदेह लाते हैं ... अगर यह सच है, तो अपने आप को सुधारें; अगर यह झूठ है, तो इस पर हंसो। अगर आपको पता है कि आपके पीछे क्या कहा गया है, तो होश में आएं; यदि आप इसे महसूस नहीं करते हैं, तो इसे अनदेखा छोड़ दें, यह कहना बेहतर है: प्रभु के वचन के अनुसार आनन्दित और आनन्दित हों (मत्ती 5:11) (38, 860).

याद रखें कि जो अपने बारे में बदनामी सुनता है, उसे न केवल नुकसान होता है, बल्कि उसे सबसे बड़ा इनाम भी मिलता है। (39, 269).

आइए हम बदनामी करने वाले को दूर भगाएं, ताकि किसी और की बुराई में भाग लेते हुए, हम अपने लिए मौत का कारण न बनें। (39, 723).

वह जो निन्दक को अपने ऊपर नहीं आने देता और अपने आप को इस व्यर्थ पाप से बचाता है, और पापी को अपने पड़ोसी के खिलाफ आरोप के अन्याय से बचाता है, और अंत में निंदा करने वालों को आरोप से बचाता है; इस प्रकार, निन्दक की सेवाओं से घृणा करके, वह दुनिया का आयोजक और मित्रता का शिक्षक बन जाता है (39, 723).

अपने पड़ोसी के खिलाफ निंदा स्वीकार न करें, लेकिन इन शब्दों के साथ निंदा करने वाले को रोकें: "इसे अकेला छोड़ दो, भाई, हर दिन मैं और भी गंभीर पाप करता हूं, हम दूसरों की निंदा कैसे कर सकते हैं?" सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (45, 965)।

यदि कोई तेरे साम्हने अपके भाई के विषय में बातें करे, और उसका अपमान करे, और द्वेष करे, तो उसके साम्हने न झुकना, कहीं ऐसा न हो कि जो तू नहीं चाहता, वह तुझ पर आ पड़े। (66, 317).

आइए हम अपने पड़ोसी के सम्मान का ख्याल रखें, चाहे वह कोई भी हो, उसे हमारे विचार में कम करने की अनुमति न दें जब वह निंदा करता है - यह हमें बदनामी से बचाएगा। रेव. अब्बा यशायाह (66, 347)।

हर दुर्भाग्यशाली व्यक्ति दया का पात्र होता है जब वह अपने दुर्भाग्य पर रोता है। परन्तु यदि वह दूसरों की निन्दा करने लगे और उन्हें हानि पहुंचाए, तो उसके दुर्भाग्य पर तरस खा जाएगा; वह पहले से ही दया के योग्य नहीं, बल्कि घृणा के योग्य के रूप में पहचाना जाता है, क्योंकि उसने अपने दुर्भाग्य का उपयोग अन्य लोगों के मामलों में हस्तक्षेप करके बुराई के लिए किया है। इसलिए, इस जुनून के बीज को शुरू में ही नष्ट कर देना चाहिए, जब तक कि वे अंकुरित और अविनाशी न हो जाएं, और इस जुनून के लिए बलिदान करने वाले के लिए खतरे को जन्म न दें। (50, 300).

मास्टर क्राइस्ट ने उन लोगों को आशीर्वाद दिया जिन्होंने उसकी खातिर खुले और गुप्त कार्यों में फटकार लगाई, अगर आरोप लगाने वाले झूठे निकले। इसलिए, किसी को पता होना चाहिए कि जो आनंद की उच्चतम डिग्री में प्रवेश करना चाहता है, उसके लिए एक और बात होनी चाहिए: कि उसके बारे में जो कुछ भी प्रकट होता है वह झूठा होना चाहिए। इन दोनों में से एक दूसरे के बिना इतना उपयोगी नहीं है ... यदि, मसीह के लिए पीड़ित होते हुए, हम अपने बारे में सच्चाई सुनते हैं, तो शरमाना आवश्यक है, क्योंकि, एक तरफ अनुमोदन के योग्य, हम दोषी हैं दूसरे पर। और यदि हम दुख उठाते हैं, परन्तु मसीह के लिए नहीं, तो हमें सब्र का प्रतिफल मिलता है, परन्तु हम उस सर्वोच्च आशीष में सुधार नहीं करेंगे, जिसे हम सुधारेंगे यदि दोनों को मिला दिया जाए (और मसीह के लिए दुख उठाया जाए, और हमारी निंदा की जाए)। रेव। इसिडोर पेलुसिओट (52, 223)।

जो अपने पड़ोसी से प्रेम रखता है, वह निंदा करने वालों को कभी बर्दाश्त नहीं कर सकता, बल्कि आग की तरह उनसे भागता है। सीढ़ी के सेंट जॉन (57, 249)।

जैसा कि आप निंदा करने वाले के लिए प्रार्थना करते हैं। भगवान आपके बारे में सच्चाई को उन लोगों के सामने प्रकट करेंगे जो नाराज हैं। श्रद्धेय मैक्सिमस द कन्फेसर (68, 243)।

निन्दक के प्राण में तीन डंक होते हैं, क्योंकि वह अपने आप को डंक मारता है, और सुनने वाला और बदनाम करने वाला। अब्बा थालासियस (68, 329)।

क्या आपकी बदनामी हुई है... हालाँकि आप निर्दोष हैं? हमें धैर्यपूर्वक सहन करना चाहिए। और यह उस तपस्या के बजाय जाएगा जिसके लिए आप खुद को दोषी मानते हैं। इसलिए, तुम्हारे लिए बदनामी भगवान की कृपा है। निंदा करने वालों के साथ सामंजस्य बिठाना अनिवार्य है, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो। बिशप थियोफन द रेक्लूस (एकत्रित पत्र, अंक 3, 251)।

निन्दा और अपमान के द्वारा, मसीह स्वयं हमसे पहले आए, और उन्होंने कोई पाप नहीं किया। फरीसियों के होठों ने कितनी और कितनी क्रूरता से उसकी निन्दा की और जहरीले तीरों की तरह उस पर कैसी निन्दा की, पवित्र सुसमाचार इस बात की गवाही देता है। उनके लिए यह कहना पर्याप्त नहीं था कि वह शराब खाना और पीना पसंद करता है, कि वह चुंगी लेने वालों और पापियों का मित्र है, एक सामरी है, कि उसके पास एक राक्षस है और वह पागल है, वह हर तरह से खोए हुए की तलाश करता है, लेकिन उसे झूठा कहा, लोगों को भ्रष्ट किया: "हमने पाया है कि वह हमारे लोगों को भ्रष्ट करता है और कैसर को कर देने से मना करता है" (लूका 23:2), जिसने उन्हें सिखाया: "कैसर की चीजें कैसर को और भगवान की चीजें दो" (मरकुस 12:17), जिन्होंने अपने ईश्वरत्व की शक्ति से राक्षसों को मना किया और बाहर निकाला। उनमें से कोई भी बदनामी और तिरस्कार से नहीं बचा। इस दुनिया के बच्चों ने बेदाग जीवन में भी ईशनिंदा करने के लिए कुछ पाया है, एक धोखेबाज भाषा का आविष्कार किया है, जिससे बेदाग को बदनाम किया जा सकता है। भविष्यवक्ता मूसा, विधायक, इस्राएल का नेता, परमेश्वर का मित्र और वार्ताकार, कोरह और अबीरोन की सभा (गिनती 16) और उसके अन्य लोगों से निन्दा का सामना करना पड़ा। कितने शत्रुओं ने दाऊद, इस्राएल के पवित्र राजा और परमेश्वर के भविष्यद्वक्ता पर जहरीले तीर फेंके, यह भजन से स्पष्ट होता है: "मेरे शत्रु दिन भर मेरी निन्दा करते हैं, और जो मुझ पर क्रोधित होते हैं, वे मुझे शाप देते हैं" (भज. 101, 9 और आगे)। एक झूठ बोलने वाली जीभ ने भविष्यवक्ता दानिय्येल को एक कब्र के समान सिंहों की मांद में डाल दिया (दानि0 6:16)। प्रेरितों ने पूरी दुनिया से कैसे पीड़ित किया, जिस पर उन्होंने भगवान की दया का प्रचार किया! जो लोग भ्रम से सत्य की ओर, और अन्धकार से प्रकाश की ओर, और शैतान के राज्य से परमेश्वर के राज्य की ओर मुड़ गए, उन्हें ब्रह्मांड के धोखेबाज, भ्रष्ट और संकटमोचक कहा गया। उनके उत्तराधिकारियों, संतों, शहीदों और अन्य संतों ने भी ऐसा ही अनुभव किया। चर्च का इतिहास पढ़ें और आप देखेंगे कि कैसे कोई भी उन्हें बदनामी से नहीं बचा। अब भी संसार में रहने वाले संत बुरी दुनिया से वही सहते हैं। क्योंकि संसार अपने द्वेष में स्थिर है: वह सत्य से प्यार नहीं करता है, जिसे संत वचन और जीवन दोनों में दिखाते हैं, और हमेशा झूठ और असत्य से चिपके रहते हैं, जिससे वे घृणा करते हैं। आप तिरस्कार और अपमान सहने वाले पहले व्यक्ति नहीं हैं। तुम देखते हो कि पवित्र लोग धीरज धरते और अब भी सहते हैं (यूहन्ना 9:10-34)।
सब खत्म हो जाएगा। निन्दा और सब्र का अन्त हो जाएगा, जो निन्दा करते और निन्दा सहते हैं, वे परमेश्वर के सत्य से अपके अपके को प्राप्त करेंगे। निन्दा करने वालों के लिए निन्दा अनन्त तिरस्कार और लज्जा में बदल जाएगी, और जो लोग सहते हैं - अनन्त महिमा में, जब लोग न केवल निन्दा के लिए, बल्कि हर बेकार शब्द के लिए भी जवाब देंगे। प्रेरित लिखते हैं, "क्योंकि परमेश्वर की दृष्टि में यह धर्मी है, कि जो तुम्हें दुख पहुंचाते हैं, उन्हें बदला दे, परन्तु तुम को जो क्रोधित हों, हमारे साथ आनन्द करो, कि प्रभु यीशु स्वर्ग से प्रकट हो।" (2 थिस्स. 1, बी) -7))। निन्दा करनेवाले और निन्दक करनेवाले निन्दा करनेवाले से अधिक अपके आप को हानि पहुँचाते हैं, क्योंकि उस व्यक्ति का नाम और महिमा कुछ समय के लिए अन्धेरा कर दी जाती है, और उनके अपने प्राण नष्ट हो जाते हैं। उन्हें उत्तर देना एक मसीही विश्‍वासी का कर्तव्य क्या है? मसीह कहते हैं, "जो तुम्हें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दो... और उनके लिए प्रार्थना करो जो तुम्हें तुच्छ समझते हैं" (मत्ती 5:44)। जब आप पर निन्दा, तिरस्कार और निन्दा आती है, और आप निंदा करने वाली जीभ से थक जाते हैं, कुत्तों द्वारा संचालित हिरण की तरह, पवित्र शास्त्र के जीवित स्रोत की ओर दौड़ें और उससे शीतलता की तलाश करें। परमेश्वर उन लोगों को प्रसन्न नहीं करता जिनकी हर कोई प्रशंसा करता है, इसके विपरीत, वह उनसे कहता है: "हाय तुम पर, जब सब लोग तुम्हारा भला करें!" (लूका 6:26)। लेकिन यह उन लोगों को प्रसन्न करता है जो दुष्टों की निन्दा सहते हैं: “धन्य हो तुम, जब वे तुम्हारी निन्दा करते, और तुम्हें सताते, और हर प्रकार से मेरी निन्दा करते हैं। आनन्दित और आनन्दित हो, क्योंकि स्वर्ग में तुम्हारा प्रतिफल बड़ा है" (मत्ती 5:11-12)। जब वह केवल स्वर्ग में एक महान प्रतिफल के बारे में सोचता है, तो बेलगाम जीभ से सताए जाने वाले को सांत्वना नहीं मिलेगी? ऐसा वचन सुनकर किसको शान्ति नहीं मिलेगी, जो किसी अस्थायी अपमान और तिरस्कार को सहने के लिए राजी नहीं होगा? एक अच्छी आशा किसी भी दुख को कम कर देगी, विशेष रूप से अनन्त जीवन की आशा, महिमा और आनंद। वर्तमान के सारे दु:ख और अनादर, भले ही वे जीवन भर रहे, मृत्यु का अंत हो जाएगा, लेकिन भविष्य के आनंद और महिमा का कोई अंत नहीं है। तब एक व्यक्ति सभी परेशानियों और दुर्भाग्य को भूल जाएगा; एक सांत्वना, आनंद और अंतहीन आनंद का अंत नहीं होगा। “जैसे माता किसी को शान्ति देती है, वैसे ही मैं भी तुझे शान्ति दूंगा, और यरूशलेम में तुझे शान्ति मिलेगी। और तुम इसे देखोगे, और तुम्हारा मन आनन्दित होगा" (यशायाह 66:13-14)। परन्तु तुम कहोगे: यह प्रतिफल उन लोगों को देने की प्रतिज्ञा की गई है जो मसीह के लिए धीरज धरते हैं; सच है, लेकिन हम में से कौन हत्यारे, या चोर, या खलनायक के रूप में नहीं, बल्कि एक ईसाई के रूप में पीड़ित है, "लज्जित न हो, लेकिन इस तरह के भाग्य के लिए भगवान की महिमा करें" (1 पतरस 4:15-16)। क्योंकि यह सांत्वना भी संतों के साथ "संकट में, और राज्य और यीशु मसीह के सब्र में सहभागी" के रूप में साझा की जाएगी (प्रका0वा0 1:9)। "उनके लिए जो परमेश्वर से प्रेम रखते हैं... सब कुछ मिलकर भलाई ही को उत्पन्न करता है," प्रेरित कहता है (रोमियों 8:28)। उनके लिए, परमेश्वर के अनुग्रह से निन्दा और निन्दा अच्छे उपयोग में बदल जाती है (लूका 18:14)। इस कारण से, अधर्मियों की बदनामी और निंदा से घायल आत्मा, "प्रभु में आशा रखो, प्रसन्न रहो, और तुम्हारा हृदय दृढ़ हो, और प्रभु में आशा हो" (भज। 26:14)। "उस पर भरोसा रख, तो वह करेगा, और प्रकाश के समान तेरा धर्म और तेरा न्याय दोपहर के समान उजियाला करेगा" (भज. 36:5-6)। गूंगे की नाईं चुप रहो, जैसा दाऊद ने किया: “परन्तु मैं बहरे की नाईं नहीं सुनता, और गूंगे की नाईं अपना मुंह नहीं खोलता; और मैं उस मनुष्य के समान हो गया जो सुनता नहीं, और उसके मुंह से कोई उत्तर नहीं देता, क्योंकि हे यहोवा, मैं तुझ पर भरोसा रखता हूं; तुम सुनोगे। बाप रे बाप!" (भज. 37:14-16)। वही करो और भगवान तुम्हारे लिए बोलेंगे। जिस प्रकार देह के अनुसार एक पिता, जब वह एक अपमानजनक डांट और अपमान करने वाले बच्चों को देखता है, जो अपने पिता को चुपचाप देखता है, तो वह स्वयं उत्तर देता है और उनकी बजाय उनकी रक्षा करता है, इसलिए परमेश्वर, स्वर्गीय पिता, हमारे और उनके साथ व्यवहार करते हैं। जो हमें नाराज करते हैं। क्योंकि हम पर जो भी अपमान और तिरस्कार किया जाता है, वह सर्वव्यापक और सर्वदर्शी के रूप में ईश्वर के सामने किया जाता है। जब वह देखता है कि हम नाराज और निन्दा करते हैं, सहते हैं, चुप रहते हैं और अकेले उसे देखते हैं, और इस मामले को उसके धर्मी न्याय के लिए सौंपते हैं, भविष्यवक्ता से बात करते हुए: "तुम सुनोगे। भगवान, मेरे भगवान ”(भजन 37:16), तो वह हमारे बजाय बोलेगा, हस्तक्षेप करेगा और हमारी रक्षा करेगा, और हमारे खिलाफ उठने वालों को नम्र करेगा। तो संत डेविड, जिन्होंने सभी प्रकार के दुर्भाग्य में एक ईश्वर का सहारा लिया, और उनकी ओर देखा, और उनसे सहायता और सुरक्षा मांगी, जैसा कि आप भजनों से देख सकते हैं। इस नबी का अनुसरण करो और अपना मुंह बंद करो, चुप रहो, तुम्हारे बजाय खुद भगवान को बोलने दो। जब आप इस तरह से लगातार मौन में रहेंगे, तब परमेश्वर की ओर से आपके पास निंदा और अपमान, स्तुति और महिमा के अलावा कुछ भी नहीं आएगा। परमेश्वर के सामने सारा संसार कुछ भी नहीं है, और इसलिए पूरे संसार का अपमान, केवल कुछ निन्दक ही नहीं, उस महिमा के आगे कुछ भी नहीं है जो परमेश्वर अपने वफादार सेवक को देता है। क्या ही धन्य है वह, जो अन्यायी न्यायी, स्तुति करता है, परन्तु वह है जिसकी स्तुति पवित्र और धर्मी परमेश्वर करता है; और शापित वह नहीं है जिसे लोग अपमानित करते हैं, परन्तु जिसे परमेश्वर अपमानित करता है (115, 535-537).

"उनके लिए जो परमेश्वर से प्रेम रखते हैं... सब कुछ मिलकर भलाई ही को उत्पन्न करता है," प्रेरित कहता है (रोमियों 8:28)। उनके लिए, परमेश्वर की कृपा से बदनामी और तिरस्कार उनके लाभ में बदल जाते हैं। पवित्र यूसुफ को स्त्री की बदनामी के कारण जेल में डाल दिया गया था, लेकिन इस तरह वह एक उच्च सम्मान के लिए ऊंचा हो गया और पूरे देश को अकाल से बचाया (उत्पत्ति 39 और 41)। मूसा मिस्र के मुंह से भाग निकला, और मिद्यान देश में परदेशी हो गया (निर्ग0 2:15-22)। परन्तु वहाँ वह झाड़ी को, जो जंगल में चमत्कारिक रूप से जल रहा था, और झाड़ी में से परमेश्वर को उससे बातें करते हुए देखने के लिए सुरक्षित किया गया था (निर्ग0 3:2-7)। एक बदनामी भरी जीभ ने सेंट डेविड को बहुत बदनाम किया, लेकिन इस तरह उन्हें प्रार्थना करने के लिए प्रेरित किया गया और पवित्र चर्च के लाभ के लिए कई प्रेरित भजनों की रचना की। बदनामी ने दानिय्येल को सिंहों के खाने के लिये गड़हे में डाल दिया, परन्तु निर्दोषता ने पशुओं का मुंह बन्द कर दिया और पहले से अधिक उसकी महिमा की (दानि0 6:16-28)। अमानोव की जीभ से इस्राएली मोर्दकै को मारने का इरादा था, लेकिन भगवान की प्रोविडेंस ने इसके विपरीत किया: मोर्दकै प्रसिद्ध हो गया, हामान को उस पेड़ पर लटका दिया गया जिसे उसने मोर्दकै की मौत के लिए तैयार किया था, और इसलिए वह खुद उस गड्ढे में गिर गया जिसे उसने निर्दोषों के लिए खोदा था। (एस्तेर 7)। परमेश्वर के वही न्याय अभी भी हो रहे हैं (104. 860-861).

हम बदनामी और बदनामी से खुद को नम्र करते हैं, और हमारा अहंकार नष्ट हो जाता है। इस प्रकार हमें "शैतान के दूत" की तरह एक दुष्ट जीभ दी गई है, ताकि हम खुद को ऊंचा न करें (104, 865).

बहुत से लोग अपने हाथों से नहीं मारते हैं और घाव नहीं करते हैं, लेकिन "मनुष्यों के पुत्रों" के बारे में लिखा है, "जिनके दांत भाले और तीर हैं, और जिनकी जीभ एक है चोखी तलवार" (भज. 56:5)। बहुत से लोग मछली, मांस, दूध नहीं खाते हैं, जिसे भगवान ने मना नहीं किया था, लेकिन यहां तक ​​​​कि विश्वासियों और सच्चाई को जानने वालों को धन्यवाद के साथ स्वीकार करने के लिए आशीर्वाद दिया (1 तीमु0 4:4-5), लेकिन वे जीवित लोगों को खा जाते हैं। बहुत से लोग अपने कर्मों से प्रलोभन नहीं देते - यह अच्छा और प्रशंसनीय है - लेकिन वे अपनी जीभ से प्रलोभन फैलाते हैं, और जगह-जगह बुराई करते हैं, एक रोगग्रस्त संक्रमण की तरह और हवा के साथ आग की तरह, जिससे बहुत परेशानी होती है और दुर्भाग्य। (104, 867-868).

निन्दक उस को हानि पहुँचाता है जिसकी वह निंदा करता है, क्योंकि वह अपनी जीभ से उसे तलवार की तरह डंक मारता है, और उसकी महिमा, कुत्ते की तरह, उसके दांतों के साथ, वह कपड़े को पीड़ा देता है: वह यह और वह करता है। वह अपने आप को हानि पहुँचाता है, क्योंकि वह घोर पाप करता है। जो उसकी सुनते हैं, वह उन्हें हानि पहुँचाता है, क्योंकि वह उन्हें बदनामी और निंदा का कारण देता है, और इस प्रकार वह उन्हें उसी अधर्म के काम में ले जाता है जिसमें वह स्वयं है। और जैसे बहुत से लोग संक्रमित हो जाते हैं और एक संक्रमित व्यक्ति से मर जाते हैं, वैसे ही एक बदनामी के स्रोत से, कई ईसाई आत्माएं संक्रमित हो जाती हैं और मर जाती हैं। (104, 868).

निन्दा और निन्दा या तो सत्य है या असत्य। सच्चा - यदि हम वास्तव में उस चीज़ के लिए दोषी हैं जिसके लिए हमें निन्दा की जाती है, और इसलिए हम जो योग्य हैं उसे स्वीकार करते हैं; फिर सुधारना आवश्यक है, ताकि निन्दा समाप्त हो जाए और झूठा हो जाए। मिथ्या निन्दा - जब हम जिस चीज के लिए निन्दा की जाती हैं उसके लिए हमें दोष नहीं देना चाहिए; और परमेश्वर की अनन्त दया की आशा के द्वारा इस नामधराई को आनन्द के साथ सहा जाना चाहिए और शान्ति दी जानी चाहिए। इसके अलावा, यद्यपि वे जिस बात के लिए हमारी निन्दा करते हैं उसके लिए वे दोषी नहीं हैं, उन्होंने दूसरे में पाप किया है, और इसलिए हमें सहना चाहिए। ज़ादोंस्क के सेंट तिखोन (104, 871)।

पुण्य बधिर पापनुटियस से ईर्ष्या से, किसी ने चोरी करने के लिए उसकी निंदा की, एक किताब को अपने सेल में फेंक दिया। पुस्तक मिल गई, और बधिर पर तपस्या की गई। बिना कोई बहाना बनाये Pafnuty ने इसे तीन हफ्ते तक निभाया। लेकिन यहां दानव ने बदनाम करने वाले पर हमला कर दिया। उसके स्वीकारोक्ति के बाद, केवल पापनुतियस की प्रार्थना ने दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को चंगा किया। प्राचीन पैटरिकॉन (72, Z68)।

पीठ थपथपाना शायद सबसे कठिन पाप है जिससे बचना है। हां, हम वास्तव में कोशिश नहीं करते हैं: वहाँ किसी को फटकार लगाई गई थी, यहाँ "ऐसे!" सीखा और दूसरों से कहा, अधिकारियों की रसोई के लिए "नमस्कार" ... इस बीच, बदनामी एक गंभीर पाप है, जिसके जड़ने से बहुत हानिकारक परिणाम हो सकते हैं।

निंदा करने वाले के लिए बदनामी खतरनाक क्यों है? और उसके बारे में क्या जो उतावलेपन से, और कभी-कभी जानबूझकर निंदा की गई है? "सच्चाई के लिए लड़ो"? उसी का उत्तर देना - निंदा, "आंख के बदले आंख" के सिद्धांत के अनुसार? और यह “सत्य के लिए युद्ध” क्या हो सकता है? रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी जवाब देते हैं।

पीठ थपथपाना दूसरे व्यक्ति का अभिशाप है। यह कहा गया है: "कोई सड़ा हुआ वचन तुम्हारे मुंह से न निकले, परन्तु केवल विश्वास में उन्नति के लिये अच्छा हो, कि वह सुननेवालों पर अनुग्रह करे" (इफि0 4:29); और फिर से: "एक वाहक के रूप में मत जाओ (अर्थात, अफवाहों और गपशप का एक पेडलर। - विरोध। ओ.एस.) अपक्की प्रजा के बीच, और अपके पड़ोसी के प्राण से बलवा न करना" (लैव्य. 19:16)।

बैकबाइटिंग के विपरीत व्यक्ति के लिए है। इसके अलावा, हमें न केवल अपने लिए बल्कि अजनबियों के लिए भी प्रार्थना करने के लिए बुलाया गया है। लेकिन हम में से कुछ इस तरह से कामयाब रहे हैं कि वे न केवल गलत विधर्मियों और विधर्मियों के साथ संवाद करना संभव नहीं समझते हैं, बल्कि उनके लिए प्रार्थना करना भी संभव नहीं समझते हैं। शायद इसका वसंत के तेज होने से कुछ लेना-देना है ...

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने लिखा: "तो, अन्यजातियों के लिए प्रार्थना करने से डरो मत - और भगवान यह चाहता है। बस दूसरों को शाप देने से डरो, क्योंकि वह वह नहीं चाहता जो वह चाहता है। और यदि विधर्मियों के लिए प्रार्थना करना आवश्यक है, तो यह विधर्मियों के लिए भी स्पष्ट है, क्योंकि सभी लोगों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, न कि उन्हें सताना। यह एक अन्य कारण से भी अनुमोदन के योग्य है - इस तथ्य के लिए कि हम उनके साथ समान प्रकृति के हैं। इसके अतिरिक्त, परमेश्वर एक दूसरे के प्रति हमारे पारस्परिक प्रेम और शालीनता को स्वीकार करता है और अनुकूल रूप से स्वीकार करता है। जॉन क्राइसोस्टोम, संत। 1 तीमुथियुस 2:4 पर होमियस)।

"निंदा करके, हम खुद को भगवान की कृपा से वंचित करते हैं"

- मैं पुरातनता से एक उदाहरण दूंगा, बहुत शिक्षाप्रद, जब कोई व्यक्ति किसी की निंदा और निंदा करता है तो वह कैसे हार जाता है। जॉन ऑफ द लैडर और उसके साथी के समकालीन साव्वा के भिक्षु जॉन ने ऐसा ही एक मामला बताया। एक भाई उसके पास आया, पड़ोसी मठ का एक साधु। और साव के भिक्षु जॉन ने पूछा कि पिता वहां कैसे रहते थे, और विशेष रूप से एक भिक्षु के बारे में, जो आलसी और पापी होने के लिए जाना जाता था। "वह बिल्कुल नहीं बदला है, पिता," अतिथि ने उत्तर दिया। और, इन शब्दों को सुनकर, भिक्षु जॉन ने उस भाई की निंदा की। और उसके पास एक दर्शन था: क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता के साथ एक क्रॉस। प्रसन्नता से, वह उद्धारकर्ता को प्रणाम करने के लिए उसके पास गया, जब अचानक उसने मसीह की आवाज सुनी, जो दो स्वर्गदूतों की ओर मुड़ा: "इस आदमी से बाहर निकलो! यह मसीह का विरोधी है, क्योंकि उसने मेरे न्याय से पहले अपने भाई की निंदा की थी।” और वह डर के मारे जाग उठा और जान गया कि उसने घोर पाप किया है। और उसे यह भी याद आया कि एक सपने में उसने अपना आवरण खो दिया था, और उसने अनुमान लगाया: यह आवरण ईश्वर की कृपा का आवरण है, जिससे वह वंचित है। इसके बाद, भिक्षु जॉन ने सात साल तक प्रार्थना की, उन्होंने अपनी खोई हुई कृपा को वापस पाने के लिए कठोर उपवास किया। इस तरह प्राचीन काल में लोग हर शब्द को जिम्मेदारी से मानते थे।

जो दूसरे की निन्दा करता है, वह आत्मिक रूप से दुष्टात्माओं के निकट हो जाता है

पीठ थपथपाना और निंदा करना शैतान के पाप हैं। असल में "शैतान" नाम का अनुवाद "निंदा करने वाला" के रूप में किया जाता है। इसलिए, जो दूसरे की निंदा करता है, वह आध्यात्मिक रूप से राक्षसों के करीब हो जाता है।

हमारी बात दिल से निकलती है। एक दुष्ट, चालाक और धोखेबाज शब्द एक भ्रष्ट हृदय की अभिव्यक्ति है, एक सांप की तरह विचित्र और जहरीला। ऐसा व्यक्ति सुखी नहीं हो सकता, वह अपने पड़ोसी की भलाई से बेचैन रहता है, उसे चोट पहुँचाने के तरीके खोजता है, बदनामी और बदनामी करता है, लेकिन अंत में वह पीड़ित होता है।

यह बदनामी कई संतों पर पड़ी। उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल के दृश्य पर कब्जा करने वाले सबसे प्रमुख संत - संत ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम - को बदनामी और बदनामी के कारण निष्कासित कर दिया गया था। सेंट ग्रेगरी पर कॉन्स्टेंटिनोपल की देखरेख में अवैध रूप से कब्जा करने का आरोप लगाया गया था, हालांकि यह ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट था जिसने अपने धर्मोपदेश द्वारा रूढ़िवादी ईसाइयों को शहर लौटाया, जो एरियनों के हाथों में था। और सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के खिलाफ कई आरोप लगाए गए। सम्राट आर्केडियस की पत्नी यूडोक्सिया, विशेष रूप से उससे नफरत करती थी। लेकिन जैसे ही संत, परेशानी न चाहते हुए, शहर से हट गए, एक भूकंप आया, यूडोक्सिया के कक्षों को नुकसान हुआ, और डर से उसने संत को जल्द से जल्द वापस करने के लिए कहा। जॉन क्राइसोस्टॉम के दूसरे निष्कासन के बाद, बच्चे के जन्म के दौरान यूडोक्सिया की मृत्यु हो गई।

और भिक्षु मैकरियस द ग्रेट के लिए यह कैसा था, जिसकी बदनामी हुई थी कि उसने कथित तौर पर लड़की पर हिंसा की और उसने कल्पना की? भिक्षु मैकेरियस को इस फटकार का सामना करना पड़ा, उसे पीटा गया और गाँव में उसके बारे में एक बुरी अफवाह फैल गई। उसे बहुत जन्म तक लड़की का समर्थन करने के लिए मजबूर किया गया था, जब उसने भयानक पीड़ा का अनुभव किया और स्वीकार किया कि संत मैकरियस को दोष नहीं देना था।

निंदा करने वाले और बदनाम करने वाले को हमेशा सजा दी जाती है। बदनामी का पाप सबसे पहले स्वयं निंदा करने वाले के लिए भयानक है, उसकी आत्मा मसीह के साथ नहीं हो सकती है, यह मसीह के राज्य के विपरीत है, जैसे अंधकार प्रकाश के विपरीत है, स्वास्थ्य के लिए बीमारी, विनम्रता से द्वेष।

लेकिन फिर भी, पवित्र पिता अनुशंसा करते हैं कि बदनामी और निंदा को पापों के इलाज के रूप में माना जाए, एक प्रकार की तपस्या के रूप में जिसे किसी के कुछ पापों का प्रायश्चित करने के लिए सहन किया जाना चाहिए। इसलिए, हमें अपने बदनाम करने वालों के खिलाफ शिकायतों या पारस्परिक द्वेष को रखने का कोई अधिकार नहीं है।

प्रभु यीशु मसीह स्वयं बदनामी से पीड़ित थे। बदनामी और बदनामी शैतान के हथियार हैं, जो सुसमाचार के समय में उद्धारकर्ता के खिलाफ और फिर उसके प्रत्येक सेवक के खिलाफ निर्देशित हैं। तो, हम में से प्रत्येक को भी इससे पीड़ित होना चाहिए। मसीह ने बदनामी का जवाब नहीं दिया, बदनामी के विश्लेषण में प्रवेश नहीं किया, और इस तरह के एक भी प्रलोभन ने उनकी आत्मा को आक्रोश के एक छोटे से विचार से भी प्रभावित नहीं किया।

मुझे वास्तव में सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर की शिक्षा पसंद है, जिन्होंने सलाह दी कि हिम्मत न हारें, बल्कि प्रार्थना करें। सेंट मैक्सिमस ने कहा: "जिस हद तक आप निंदा करने वाले के लिए प्रार्थना करते हैं, भगवान आपके बारे में सच्चाई को उन लोगों के सामने प्रकट करेंगे जो नाराज हैं।" इसका मतलब यह है कि बदनामी और बदनामी जल्दी या बाद में अपने खालीपन और असंगति को प्रकट करती है, बदनामी का शिकार मसीह के साथ एक ही भाग्य को मानता है, आध्यात्मिक रूप से मजबूत हो जाता है और प्रभु से एक मुकुट प्राप्त करता है।

"निंदा प्रभु द्वारा हमें दिए गए भाषण के उपहार का मजाक है"

- हां, बदनामी का पाप भयानक है क्योंकि हम अपनी स्वतंत्र इच्छा के साथ बुराई को जोड़ते हैं और इसके भागीदार बन जाते हैं। हम निंदा, शत्रुता और द्वेष के विचारों के साथ अपने मन के बादल को दुनिया के सामने प्रकट करते हैं। और धार्मिकता और अधर्म के बीच किस प्रकार की संगति हो सकती है? प्रकाश और अंधेरे में क्या समानता है? (2 कुरिन्थियों 6:14)। सो यदि हम निन्दा करते हैं, तो हम आप ही परमेश्वर के अनुग्रह से अपने आप को वंचित करते हैं, क्योंकि वचन का वरदान सुसमाचार प्रचार के लिए हमारी बुलाहट की गवाही देता है, परन्तु किसी भी रीति से निंदा, निन्दा और निन्दा का नहीं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हमारा प्रभु स्वयं वचन है, पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा हाइपोस्टैसिस है, और हम में शब्द का उपहार एक ईश्वरीय उपहार है, जिसे हमें बहुत ध्यान और श्रद्धा के साथ संरक्षित और गुणा करना चाहिए।

हमारी "साक्षरता" के बारे में भगवान की योजना के लिए अभद्र भाषा और निंदा करना प्रतिरोध है

दुर्भाग्य से, हमारे बीच खाली बातें होती हैं, लेकिन हमारी "साक्षरता" के बारे में भगवान की योजना का पहले से ही अभद्र भाषा और बदनामी एक स्पष्ट विरोध है। इस महान उपहार की अपवित्रता उन राक्षसी ताकतों की कार्रवाई की गवाही देती है जो पवित्र और शुद्ध हर चीज को विकृत और अपवित्र करना चाहती हैं, जिसे भगवान ने मनुष्य में डाला है। यह स्पष्ट है कि किसी भी निंदा और निंदा से किसी की जीभ को पूरी तरह से रखना मुश्किल है, लेकिन इसकी आवश्यकता को हर समय एक आवश्यकता के रूप में ध्यान में रखा जाना चाहिए जिसे पूरा किया जाना चाहिए। मन की शुद्धता का पालन, और इसके परिणामस्वरूप, भाषण की शुद्धता ईसाई जीवन की अनिवार्य आवश्यकताओं में से एक है। आइए हम इसे याद रखें और वचन के अच्छे सेवक बनने का प्रयास करें।

"अधिकारियों की निंदा करने से आपदाएँ आती हैं"

- काश, बदनामी का पाप कितना भयानक हो सकता है, इसके कई ऐतिहासिक उदाहरण हैं। आइए कम से कम याद रखें कि उन्होंने रोमानोव परिवार को कैसे बदनाम किया ...

बदनामी और बदनामी के पाप भयानक हैं क्योंकि वे घृणा की ओर ले जाते हैं और प्रेम से दूर ले जाते हैं। और घृणा सबसे दर्दनाक पीड़ा है, आत्मा की बीमारी है। यह व्यक्ति, और परिवार, और काम, और पूरे राष्ट्र को नष्ट कर देता है। इसलिए, यदि आप अपने पति, पत्नी या बच्चों की निंदा करते हैं, तो जल्द ही वे आपको बिल्कुल काले रंग में दिखाई देंगे, उनके पास होना असंभव होगा, क्योंकि आप उनसे घृणा करेंगे, निंदा करेंगे, उनकी निंदा करेंगे। और अंत में परिवार बिखर जाएगा। इससे केवल एक ही मुक्ति है - निरंतर पश्चाताप, पड़ोसियों के खिलाफ अपने पापों को बार-बार स्वीकार करना और आत्मा को घृणा से मुक्त करने और प्रेम प्राप्त करने के लिए मसीह के शरीर और रक्त की संगति। काम पर या अन्य जगहों पर ऐसी गड़बड़ी होने पर भी यही बात लागू होती है।

अपने देश, अपने अधिकारियों, अपने लोगों और अन्य लोगों की बदनामी किस ओर ले जाती है, हम इतिहास से अच्छी तरह जानते हैं। दुर्भाग्य से, कभी-कभी हमें ये पाठ अच्छी तरह याद नहीं रहते।

हमारी मातृभूमि के इतिहास में ऐसे कई दुखद क्षण थे जब लोगों ने हार मान ली और अपने शासकों के खिलाफ बदनामी पर विश्वास किया, और इससे भयानक भ्रम पैदा हुआ, गृहयुद्ध। और अपने अधिकारियों और नागरिक संघर्ष के प्रति इस घृणा के परिणामस्वरूप, विदेशियों ने आकर पवित्र रूस को तबाह कर दिया। तो यह मुसीबतों के समय, अक्टूबर क्रांति और कई अन्य मामलों में था।

अधिकारियों की निंदा करना दुश्मनों के लिए फायदेमंद है: यह लोगों को विभाजित करता है और परिणामस्वरूप, देश को कमजोर करता है

जो किसी भी देश और देश के खिलाफ दुश्मनी में हैं, वे अच्छी तरह से जानते हैं: यह आपकी सेना की मदद से लड़ने लायक नहीं है, सैनिकों को खो देता है, लेकिन लोगों को विभाजित करना और लोगों को एक साथ धक्का देना, महत्वपूर्ण क्षणों को तेज करना और असंतोष को भड़काना बेहतर है। अधिकारियों। और जब लोग एक-दूसरे को पर्याप्त रूप से नष्ट कर दें और देश कमजोर हो जाए, शक्तिहीन हो जाए, तो आप इसे लूटने आ सकते हैं। तो सुसमाचार में कहा गया है: "पर यीशु ने उन के विचार जानकर उन से कहा, जिस राज्य में फूट हो, वह उजाड़ हो जाएगा; और जिस नगर या घराने में फूट पड़ जाए, वह स्थिर न रहेगा'' (मत्ती 12:25)। इसलिए, हमें हर संभव तरीके से अधिकारियों की बदनामी से बचना चाहिए और उनकी निंदा नहीं करनी चाहिए, निंदा नहीं करनी चाहिए। आइए हम यह न भूलें कि "हर एक प्राणी सर्वोच्च अधिकारियों के आधीन रहे, क्योंकि परमेश्वर के सिवा कोई सामर्थ नहीं; मौजूदा अधिकारियों की स्थापना भगवान द्वारा की जाती है। इसलिए, जो अधिकार का विरोध करता है वह परमेश्वर के अध्यादेश का विरोध करता है। परन्तु जो विरोध करेंगे, वे अपने ऊपर दण्ड का कारण होंगे" (रोमियों 13:1-2)। और फिर से: "इसलिये हर एक मनुष्य के अधिकार में रहो, चाहे वह राजा हो, चाहे वह सर्वोच्च शक्ति हो, वा हाकिमों के, जो उसके भेजे हुए हों" (1 पतरस 2:13-14)।

हमें भगवान, चर्च और हमारी मातृभूमि की सेवा में एकजुट होना चाहिए, हर किसी को अपना काम ठीक से करने के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए, सभी निर्णय भगवान पर छोड़ देना चाहिए, और तब हमारे पास बहुत कम विवाद, विवाद और संघर्ष होगा। और अपनी आत्मा को बचाने और पवित्र आत्मा की कृपा और स्वर्ग के राज्य में अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए कार्य करने के लिए और भी अधिक शक्ति। तथास्तु।

"जो बदनामी का आदी है, वह अच्छा करने में सक्षम नहीं है"

- यह कहा गया है: "अच्छा आदमी अपने दिल से अच्छाई निकालता है, लेकिन बुरा आदमी अपने दिल से बुराई निकालता है" (cf. मैट। 12:35)। तो जब हम किसी की निंदा करते हैं, जब हम गपशप करते हैं, तो हम सिर्फ यह दिखाते हैं कि हमारी आत्मा विकार से संक्रमित है। हाँ, हम परिपूर्ण नहीं हैं।

आधुनिक समाज हर संभव तरीके से निंदा और बदनामी के पाप को भड़काता है। टेलीविजन पर टॉक शो बदनामी की ऐसी कवायद है। और बड़ा खतरा यह है कि एक व्यक्ति को बदनामी की आदत हो जाती है। और जो केवल बदनामी और निंदा करने का आदी है, वह अब एक अच्छे आवेग के योग्य नहीं है। जब कोई व्यक्ति हमेशा सबके बारे में बात करता है और बुरा सोचता है, तो उसके लिए अपना मन बदलना बहुत मुश्किल होता है, अपने आसपास अच्छे और दयालु लोगों को देखना बहुत मुश्किल होता है।

सर्बिया के सेंट निकोलस ने निम्नलिखित दृष्टांत का हवाला दिया: "एक धर्मी व्यक्ति और एक पापी व्यक्ति के बीच क्या अंतर है? एक धर्मी व्यक्ति, अगर वह लोगों को कहीं जाते हुए देखता है, तो वह अपने दिल में सोचता है: अच्छे ईसाई, शायद, भगवान के मंदिर में प्रार्थना करने जाते हैं। और एक व्यक्ति जो बदनाम करने का आदी है, वही लोगों को देखकर सोचता है: ये शायद डाकू हैं जो किसी को लूटने जा रहे हैं। इसका एक ज्वलंत उदाहरण है कि कैसे हम अक्सर उन लोगों की निंदा करते हैं जिनके बारे में हम कुछ भी नहीं जानते हैं।

इतिहास में इस बात के बहुत से प्रमाण हैं कि बदनामी क्या हुई। हम सभी को 20वीं सदी की शुरुआत की दुखद घटनाएं याद हैं। फिर कई लोगों ने शाही परिवार और सामान्य रूप से सरकार दोनों की निंदा की। हाँ, ये लोग परिपूर्ण नहीं थे, लेकिन जब क्रांति हुई, तो यह एक आपदा बन गई, देश में स्थिति पहले से भी अधिक दर्दनाक हो गई। और 1930 के दशक, और गुलाग, और लोगों को उनके विश्वास के लिए फांसी ?! बहुत से सामान्य जनों और पादरियों को नुकसान उठाना पड़ा। यह राक्षसी है जब किसी व्यक्ति को गोली मार दी जाती है क्योंकि वह भगवान में विश्वास करता है, या क्योंकि उसके पास घर पर साहित्य है जिसे पढ़ा नहीं जाना चाहिए। और यह सब राजा की निंदा के साथ शुरू हुआ। लेकिन कोई भी पूर्ण नहीं है, और संप्रभु-सम्राट भी। उसके बुरे पक्षों को देखकर, अच्छे लोगों पर ध्यान नहीं दिया। राजशाही राज्य संरचना से हटकर, जो कुछ के लिए अपूर्ण थी, और दूसरों के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थी, वे क्या आए? बोल्शेविज़्म के लिए, जो त्रासदियों के एक समूह में बदल गया। यह हमेशा याद रखना चाहिए जब हम किसी भी स्तर के शासकों की निंदा करते हैं। और सोफे पर बैठकर राज्य का प्रबंधन करना आसान है।

हमें अपने निकट और दूर की बदनामी करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, बल्कि उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। और फिर सब कुछ ईसाई हो जाएगा। प्रभु से हमें और उन दोनों को शक्ति देने के लिए कहें जिनके बारे में हमने बुरा सोचा था। यह प्रार्थना करना बेहतर है कि प्रभु हमें और उन दोनों को सही करे। तब सब ठीक हो जाएगा।

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बदनामी - 1) किसी का आधारहीन या जानबूझकर झूठा आरोप; 2) किसी झूठ पर आधारित (आधारित) अफवाह या अफवाह को बदनाम करना; 3) किसी के सम्मान और गरिमा को बदनाम करने वाली झूठी अफवाहों के गठन और प्रसार के उद्देश्य से जानबूझकर की गई गतिविधि; 4) शैतान का पसंदीदा शगल।

बदनामी - झूठी गवाही, 9वीं () का उल्लंघन।

ईसाई धर्म बदनामी पर भरोसा नहीं करना सिखाता है। अपने दोस्त से पूछो, शायद उसने ऐसा नहीं किया; और यदि उस ने किया हो, तो वह आगे ऐसा न करे। एक दोस्त से पूछो, शायद उसने ऐसा नहीं कहा; और यदि उस ने कहा हो, तो उसे फिर न दोहराने पाए। एक दोस्त से पूछो, क्योंकि अक्सर बदनामी होती है () .

पहली बदनामी उत्पत्ति 3 में होती है, जब शैतान सृष्टिकर्ता को झूठा के रूप में प्रस्तुत करते हुए परमेश्वर की निन्दा करता है। इस बदनामी से मानव जाति का पतन हुआ, इसलिए शैतान को निंदक कहा जाता है।
शब्द बदनामीमैकाबीज़ की किताबों में सबसे अधिक बार पाया जाता है।

मसीह की निंदा करके, यहूदी महायाजकों ने यहूदिया के अभियोजक से मृत्युदंड प्राप्त किया। प्रारंभिक ईसाइयों के खिलाफ निंदा अक्सर उत्पीड़न के कारण के रूप में कार्य करती थी। इसलिए, रोम के जलने में ईसाइयों की निंदा करने के बाद, नीरो ने पूरे साम्राज्य में ईसाई धर्म के उत्पीड़न की एक नई लहर शुरू की।

पहले ईसाइयों के खिलाफ बदनामी के खंडन में लगे थे।
उनके खिलाफ आरोप एक निंदनीय प्रकृति के थे, जिसके कारण उन्हें निंदा, कुर्सी से वंचित करना और निर्वासन का सामना करना पड़ा।

ईसाई धर्म के सोवियत उत्पीड़न की अवधि के दौरान, राज्य ने अक्सर नए शहीदों और कबूल करने वालों की निंदा करने के लिए बदनामी का सहारा लिया। इस प्रकार, एक प्रति-क्रांतिकारी राजतंत्रवादी संगठन बनाने के निंदनीय आरोपों पर पवित्र शहीद को गोली मार दी गई थी।

कार्थेज परिषद के कैनन 145 के अनुसार, यदि किसी एक आरोप पर मौलवी का अपराध सिद्ध नहीं होता है, तो बाद के आरोपों पर विचार नहीं किया जाता है। यह नियम बदनामी के प्रसार का प्रतिकार करता है।

बदनामी को सबसे बुरे पापों में से एक क्यों माना जाता है?

कई अन्य प्रकार के पापों के विपरीत, जो मुख्य रूप से उन्हें करने वाले पापी को नैतिक नुकसान पहुंचाते हैं, बदनामी बड़ी संख्या में लोगों और यहां तक ​​कि पूरे राष्ट्रों को प्रभावित कर सकती है, और अक्सर प्रभावित करती है। इसके अलावा, हम न केवल उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं, जो निंदनीय आरोपों के अधीन हैं, बल्कि उन लोगों के बारे में भी हैं जो जानबूझकर या तुच्छ रूप से झूठी गवाही में भाग लेते हैं: परिणामस्वरूप, उन सभी को ईश्वरीय सत्य के न्यायालय में लाया जा सकता है (देखें :)।

रोमन अधिकारियों के खिलाफ साजिशों के आरोपी ईसाइयों के खिलाफ निंदा, अनाचार, नरभक्षण, गधे के सिर की पूजा, शक्तिशाली मूर्तिपूजक कट्टरपंथियों और आम लोगों से उनके प्रति घृणा में वृद्धि में योगदान दिया। नतीजतन, ईसाइयों को यातना दी गई, जेल में डाल दिया गया, जानवरों, आग और तलवार से मार डाला गया। यह बिना कहे चला जाता है कि इस स्थिति में, निर्दोष रक्त की जिम्मेदारी न केवल यातना देने वालों और जल्लादों पर थी, बल्कि उन निंदा करने वालों पर भी थी जिन्होंने उन्हें उकसाया था।

आइए यह न भूलें कि यह बदनामी थी जिसने मित्र स्वर्गदूतों को परमेश्वर के विरुद्ध उठने के लिए प्रेरित किया, जिसके परिणामस्वरूप वे सभी स्वर्ग से नीचे गिरा दिए गए। धर्मशास्त्र में "" नाम की व्याख्या एक विरोधी और निंदा करने वाले के रूप में की गई है (देखें :)।

यदि शिकायत अन्यायपूर्ण है, तो यह बदनामी बन जाती है।
सेंट

यदि आप बदनामी के अधीन हैं और बाद में आपके विवेक की पवित्रता प्रकट होती है, तो गर्व न करें, लेकिन विनम्रता के साथ भगवान की सेवा करें, जिन्होंने आपको मानव बदनामी से बचाया है।
अपने भाई की निन्दा करके अपने भाई को शोकित मत करो, क्योंकि अपने पड़ोसी को आत्मा के विनाश के लिए उत्तेजित करना प्रेम की बात नहीं है।
बुराई बोलने वाले पर भी भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि बदनामी अक्सर ईर्ष्या से होती है।
जैसे कीड़ा कपड़े खराब करता है, वैसे ही बदनामी एक ईसाई की आत्मा को खराब कर देती है।
श्रद्धेय

जब आप निन्दक के लिए प्रार्थना करते हैं, तो परमेश्वर अपराधी को आपके बारे में सच्चाई प्रकट करेगा।
रेव

निन्दक के प्राण में तीन डंक होते हैं, क्योंकि वह अपने आप को डंक मारता है, और सुनने वाला और बदनाम करने वाला।
अब्बा थलासियोस

याद रखें कि जो अपने बारे में बदनामी सुनता है, उसे न केवल नुकसान होता है, बल्कि उसे सबसे बड़ा इनाम भी मिलता है। अपने पड़ोसी के खिलाफ निंदा स्वीकार न करें, लेकिन इन शब्दों के साथ निंदा करने वाले को रोकें: "इसे अकेला छोड़ दो, भाई, हर दिन मैं और भी गंभीर पाप करता हूं, हम दूसरों की निंदा कैसे कर सकते हैं?" सेंट

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