ऑप्टिना के एम्ब्रोस के आध्यात्मिक निर्देश और जीवन। सेंट के निर्देश ऑप्टिना के एम्ब्रोस

"जीने के लिए शोक नहीं करना है, किसी की निंदा नहीं करना है, किसी को नाराज नहीं करना है, और मेरा सारा सम्मान।" दुनिया में रहने वालों को ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस की सलाह

सेंट एम्ब्रोस और ऑप्टिना के बुजुर्गों के बारे में अन्य प्रकाशनों का पृष्ठ

अलेक्जेंडर ग्रेनकोव, भावी पिता एम्ब्रोस, का जन्म 21 या 23 नवंबर, 1812 को ताम्बोव सूबा के बोल्शी लिपोवित्सी गांव के आध्यात्मिक परिवार में हुआ था। थियोलॉजिकल स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने थियोलॉजिकल सेमिनरी में सफलतापूर्वक एक कोर्स पूरा किया। हालाँकि, वह न तो थियोलॉजिकल अकादमी या पुरोहिती के पास गया। कुछ समय के लिए वह एक जमींदार के परिवार में गृह शिक्षक थे, और फिर लिपेत्स्क आध्यात्मिक विद्यालय में शिक्षक थे। एक जीवंत और हंसमुख चरित्र, दयालुता और बुद्धि रखने वाले, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच को उनके साथियों और सहयोगियों से बहुत प्यार था। सेमिनरी की अंतिम कक्षा में, उन्हें एक खतरनाक बीमारी को सहना पड़ा, और उन्होंने प्रतिज्ञा की कि अगर वे ठीक हो गए तो एक भिक्षु का मुंडन कराया जाएगा।

अपने ठीक होने के बाद, वह अपनी प्रतिज्ञा को नहीं भूला, लेकिन कई वर्षों तक उसने अपनी पूर्ति को "सिकुड़ते हुए" रखा, जैसा कि उसने इसे रखा था। हालांकि, उनकी अंतरात्मा ने उन्हें आराम नहीं दिया। और जितना अधिक समय बीतता गया, अंतरात्मा की पीड़ा उतनी ही अधिक दर्दनाक होती गई। लापरवाह मौज-मस्ती और लापरवाही के दौर ने तीव्र उदासी और उदासी, गहन प्रार्थना और आँसूओं की अवधियों को जन्म दिया। एक बार, पहले से ही लिपेत्स्क में, पास के जंगल में चलते हुए, वह एक धारा के किनारे पर खड़ा था, उसकी बड़बड़ाहट में यह शब्द स्पष्ट रूप से सुना: "भगवान की स्तुति करो, भगवान से प्यार करो ..."

घर पर, चुभती आँखों से एकांत में, उन्होंने ईश्वर की माँ से उनके मन को प्रबुद्ध करने और उनकी इच्छा को निर्देशित करने के लिए प्रार्थना की। सामान्य तौर पर, उनके पास दृढ़ इच्छाशक्ति नहीं थी और पहले से ही अपने बुढ़ापे में उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों से कहा: “पहिले वचन से ही तुम्हें मेरी बात माननी चाहिए। मैं एक उपज देने वाला व्यक्ति हूं। यदि तुम मुझ से वाद-विवाद करते हो, तो मैं तुम्हारे आगे झुक सकता हूं, परन्तु यह तुम्हारे हित में नहीं होगा।” अपने अनिर्णय से थके हुए, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच उस क्षेत्र में रहने वाले प्रसिद्ध तपस्वी हिलारियन से सलाह लेने गए। "ऑप्टिना जाओ," बड़े ने उससे कहा, "और तुम अनुभवी हो जाओगे।" ग्रेनकोव ने आज्ञा का पालन किया। 1839 की शरद ऋतु में वह ऑप्टिना पुस्टिन पहुंचे, जहां बड़े लियो ने उनका स्वागत किया।

जल्द ही उन्होंने मुंडन लिया और सेंट मेडिओलन की याद में उनका नाम एम्ब्रोस रखा गया, फिर उन्हें एक हाइरोडेकॉन और बाद में, एक हाइरोमोंक ठहराया गया। जब फादर मैकरियस ने अपना प्रकाशन व्यवसाय शुरू किया, तो फादर। एम्ब्रोस, जिन्होंने मदरसा से स्नातक किया और प्राचीन और नई भाषाओं से परिचित थे (वे पांच भाषाओं को जानते थे), उनके सबसे करीबी सहायकों में से एक थे। अपने अभिषेक के तुरंत बाद, वह बीमार पड़ गया। बीमारी इतनी गंभीर और लंबी थी कि इसने फादर एम्ब्रोस के स्वास्थ्य को हमेशा के लिए कमजोर कर दिया और उन्हें बिस्तर पर लगभग जंजीर से जकड़ लिया। उनकी बीमार स्थिति के कारण, उनकी मृत्यु तक, वे पूजा नहीं कर सके और लंबी मठ सेवाओं में भाग नहीं ले सके।

के बारे में समझ रहा है। एम्ब्रोस, एक गंभीर बीमारी निस्संदेह उनके लिए दैवीय महत्व थी। उसने उसके जीवंत चरित्र को संयमित किया, उसे, शायद, उसमें दंभ विकसित होने से बचाया, और उसे खुद को और मानव स्वभाव दोनों को बेहतर ढंग से समझने के लिए खुद में गहराई तक जाने के लिए मजबूर किया। यह व्यर्थ नहीं था कि बाद में पं. एम्ब्रोस ने कहा: "एक साधु के लिए बीमार होना अच्छा है। और बीमारी में इलाज होना जरूरी नहीं है, सिर्फ इलाज होना जरूरी है! एल्डर मैकेरियस को प्रकाशन में मदद करना, फादर। एम्ब्रोस अपनी मृत्यु के बाद भी इस गतिविधि में लगे रहे। उनके नेतृत्व में प्रकाशित किया गया: सेंट की "सीढ़ी"। जॉन ऑफ द लैडर, पत्र और फादर की जीवनी। मैकेरियस और अन्य पुस्तकें। लेकिन प्रकाशन फादर के पुराने कार्यों का फोकस नहीं था। एम्ब्रोस। उनकी आत्मा लोगों के साथ जीवंत, व्यक्तिगत संचार की तलाश में थी, और जल्द ही उन्होंने न केवल आध्यात्मिक, बल्कि व्यावहारिक जीवन के मामलों में एक अनुभवी संरक्षक और नेता के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त करना शुरू कर दिया। उनके पास एक असामान्य रूप से जीवंत, तेज, चौकस और मर्मज्ञ मन था, निरंतर एकाग्र प्रार्थना, स्वयं पर ध्यान और तपस्वी साहित्य के ज्ञान से प्रबुद्ध और गहरा था। भगवान की कृपा से, उनकी अंतर्दृष्टि दिव्यता में बदल गई। उसने अपने वार्ताकार की आत्मा में गहराई से प्रवेश किया और उसमें पढ़ा, जैसे कि एक खुली किताब में, बिना उसके स्वीकारोक्ति की आवश्यकता के। उनका चेहरा, एक महान रूसी किसान, प्रमुख चीकबोन्स और एक ग्रे दाढ़ी के साथ, बुद्धिमान और जीवंत आँखों से चमक रहा था। अपनी समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली आत्मा के सभी गुणों के साथ, Fr. एम्ब्रोस, अपनी निरंतर बीमारी और कमजोरियों के बावजूद, अटूट उत्साह को मिलाते थे, और अपने निर्देशों को इतने सरल और चंचल रूप में देना जानते थे कि वे आसानी से और हमेशा के लिए हर श्रोता द्वारा याद किए जाते थे। जब यह आवश्यक था, वह जानता था कि कैसे मांग करना, सख्त और मांग करना, छड़ी के साथ "चेतावनी" का उपयोग करना या दंडित करने पर तपस्या करना। बड़े ने लोगों के बीच कोई भेद नहीं किया। हर किसी के पास उसके पास पहुंच थी और वह उससे बात कर सकता था: एक सेंट पीटर्सबर्ग सीनेटर और एक बूढ़ी किसान महिला, एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और एक महानगरीय फैशनिस्टा, सोलोविएव और दोस्तोवस्की, लियोन्टीव और टॉल्स्टॉय।

किस तरह के अनुरोध, शिकायत, किस तरह के दुखों और जरूरतों के साथ लोग बड़ों के पास नहीं आए! एक युवा पुजारी उसके पास आता है, एक साल पहले नियुक्त किया गया, अपनी मर्जी से, सूबा के आखिरी पल्ली में। वह अपने पल्ली अस्तित्व की गरीबी को बर्दाश्त नहीं कर सका और जगह बदलने के लिए आशीर्वाद मांगने के लिए बड़े के पास आया। उसे दूर से देखकर, बड़ा चिल्लाया: “वापस जाओ, पिताजी! वह एक है और तुम दो हो!" पुजारी ने हैरान होकर बड़े से पूछा कि उसके शब्दों का क्या मतलब है। बड़े ने उत्तर दिया: "क्यों, शैतान जो तुम्हें लुभाता है वह अकेला है, और तुम्हारा सहायक भगवान है! वापस जाओ और किसी चीज से मत डरो; पल्ली छोड़ना पाप है! प्रतिदिन पूजा-पाठ करें और सब ठीक हो जाएगा!” प्रसन्न हुए पुजारी ने उत्साह बढ़ाया और अपने पल्ली में लौटते हुए, धैर्यपूर्वक वहां अपने देहाती काम को अंजाम दिया, और कई वर्षों के बाद दूसरे एल्डर एम्ब्रोस के रूप में प्रसिद्ध हो गए।

टॉल्स्टॉय, फादर के साथ बातचीत के बाद। एम्ब्रोस ने खुशी से कहा: "यह Fr. एम्ब्रोस एक बहुत ही पवित्र व्यक्ति है। मैंने उससे बात की, और किसी तरह यह मेरी आत्मा में आसान और संतुष्टिदायक हो गया। जब आप ऐसे व्यक्ति से बात करते हैं, तो आपको ईश्वर की निकटता का अनुभव होता है।"

एक अन्य लेखक, येवगेनी पोगोज़ेव (पोसेलिनिन) ने कहा: "मैं उनकी पवित्रता और प्रेम के अतुलनीय रसातल से प्रभावित था जो उनमें था। और, उसे देखते हुए, मुझे समझ में आने लगा कि बड़ों का अर्थ जीवन और ईश्वर द्वारा भेजे गए सुखों को आशीर्वाद देना और स्वीकार करना है, लोगों को खुशी से जीना सिखाना और उनके लिए आने वाली कठिनाइयों को सहन करने में मदद करना, चाहे कुछ भी हो वो हैं। वी। रोज़ानोव ने लिखा: "उपकार उससे आध्यात्मिक, और अंत में, भौतिक रूप से बहता है। हर कोई आत्मा में उठता है, बस उसे देखता है ... सबसे राजसी लोग उससे (फादर एम्ब्रोस) जाते थे, और किसी ने कुछ भी नकारात्मक नहीं कहा। सोना संशय की आग में से गुजरा है और कलंकित नहीं हुआ है।”

बड़े में, बहुत मजबूत डिग्री तक, एक रूसी विशेषता थी: वह कुछ व्यवस्थित करना, कुछ बनाना पसंद करता था। वह अक्सर दूसरों को कुछ व्यवसाय करना सिखाता था, और जब निजी लोग खुद उनके पास ऐसी बात पर आशीर्वाद लेने के लिए आते थे, तो वे उत्साह से चर्चा करने लगे और न केवल आशीर्वाद दिया, बल्कि अच्छी सलाह भी दी। यह पूरी तरह से समझ से बाहर है जहां से फादर एम्ब्रोस ने मानव श्रम की सभी शाखाओं पर सबसे गहन जानकारी ली, जो उसमें थी।

Optina Skete में बड़े का बाहरी जीवन इस प्रकार आगे बढ़ा। उनका दिन सुबह चार या पांच बजे शुरू होता था। इस समय, उन्होंने अपने सेल-अटेंडेंट को अपने पास बुलाया, और सुबह का नियम पढ़ा गया। यह दो घंटे से अधिक समय तक चला, जिसके बाद सेल-अटेंडेंट चले गए, और बुजुर्ग अकेले रह गए, प्रार्थना में शामिल हो गए और अपनी महान दैनिक सेवा के लिए तैयार हो गए। नौ बजे रिसेप्शन शुरू हुआ: पहले मठवासी, फिर आमजन। रिसेप्शन लंच तक चला। दो बजे वे उसके लिए कम खाना लाए, जिसके बाद वह डेढ़ घंटे के लिए अकेला रह गया। तब वेस्पर्स को पढ़ा गया, और रात होने तक रिसेप्शन फिर से शुरू हुआ। 11 बजे, एक लंबा शाम का नियम किया गया था, और आधी रात से पहले नहीं, अंत में बड़े को अकेला छोड़ दिया गया था। फादर एम्ब्रोस को सादे दृष्टि से प्रार्थना करना पसंद नहीं था। नियम पढ़ने वाले सेल-अटेंडेंट को दूसरे कमरे में खड़ा होना पड़ा। एक दिन, एक भिक्षु ने निषेध का उल्लंघन किया और बड़े के कक्ष में प्रवेश किया: उसने उसे बिस्तर पर बैठे हुए देखा, उसकी आँखें आकाश पर टिकी हुई थीं, और उसका चेहरा खुशी से चमक रहा था।

तो तीस से अधिक वर्षों के लिए, दिन-ब-दिन, एल्डर एम्ब्रोस ने अपनी उपलब्धि हासिल की। अपने जीवन के अंतिम दस वर्षों में, उन्होंने एक और चिंता का विषय लिया: ऑप्टिना से 12 मील की दूरी पर शमॉर्डिन में एक कॉन्वेंट की नींव और व्यवस्था, जहाँ 1,000 ननों के अलावा, लड़कियों के लिए एक अनाथालय और एक स्कूल भी था, बूढ़ी महिलाओं और एक अस्पताल के लिए एक भंडारगृह। यह नई गतिविधि बड़े के लिए न केवल एक अतिरिक्त भौतिक चिंता थी, बल्कि प्रोविडेंस द्वारा उस पर एक क्रॉस लगाया गया और उसके तपस्वी जीवन को समाप्त कर दिया।

1891 बुजुर्ग के सांसारिक जीवन का अंतिम वर्ष था। उन्होंने इस साल की पूरी गर्मी शामोर्दा मठ में बिताई, जैसे कि जल्दी में सब कुछ खत्म करने और वहां सब कुछ अधूरा करने की व्यवस्था कर रहा हो। जल्दबाजी में काम चल रहा था, नए मठाधीश को मार्गदर्शन और मार्गदर्शन की जरूरत थी। बड़े, कंसिस्टेंट के आदेशों का पालन करते हुए, बार-बार अपने प्रस्थान के दिनों को नियुक्त किया, लेकिन उनके स्वास्थ्य में गिरावट, कमजोरी की शुरुआत - उनकी पुरानी बीमारी का परिणाम - ने उन्हें अपना प्रस्थान स्थगित करने के लिए मजबूर किया। यह शरद ऋतु तक चला। अचानक खबर आई कि बिशप खुद, बड़े की सुस्ती से असंतुष्ट, शमॉर्डिनो में आकर उसे ले जाने वाला था। इस बीच, एल्डर एम्ब्रोस दिन-ब-दिन कमजोर होते जा रहे थे। और इसलिए, जैसे ही बिशप शमॉर्डिन के लिए आधा रास्ता तय करने में कामयाब रहे और प्रेज़ेमिस्ल्स्की मठ में रात बिताने के लिए रुके, उन्हें एक टेलीग्राम दिया गया जिसमें उन्हें बड़े की मृत्यु की सूचना दी गई थी। बिशप का चेहरा बदल गया और उसने शर्मिंदगी से कहा: "इसका क्या मतलब है?" 10(22) अक्टूबर की शाम थी। बिशप को अगले दिन कलुगा लौटने की सलाह दी गई, लेकिन उन्होंने जवाब दिया: "नहीं, शायद यह भगवान की इच्छा है! साधारण हाइरोमोंक को बिशप द्वारा दफनाया नहीं जाता है, लेकिन यह एक विशेष हाइरोमोंक है - मैं खुद एक बुजुर्ग का अंतिम संस्कार करना चाहता हूं।

उन्हें ऑप्टिना पुस्टिन में ले जाने का निर्णय लिया गया, जहां उन्होंने अपना जीवन बिताया और जहां उनके आध्यात्मिक नेताओं, एल्डर्स लियो और मैकरियस ने विश्राम किया। प्रेरित पौलुस के शब्द संगमरमर के मकबरे पर खुदे हुए हैं: सब के लिये कुछ होगा, कि मैं सब का उद्धार करूं" (1 कुरिन्थियों 9:22)। ये शब्द जीवन में बड़े के पराक्रम के अर्थ को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं।

दुनिया में रहने वालों को ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस की सलाह

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66. बीमारियाँ और अप्रिय घटनाएँ हमें हमारी आध्यात्मिकता के लाभ के लिए, और सबसे बढ़कर हमारी विनम्रता के लिए, और अपने जीवन को अधिक विवेकपूर्ण और विवेकपूर्ण तरीके से जीने के लिए भेजी जाती हैं।

67. दुख और बीमारी कभी-कभी आग की तरह जलती हैं; लेकिन बीमारी में गर्मी के बाद पसीना और पसीना और दुख से आंसू इंसान को पानी की तरह धो देते हैं। जो लोग यह सब अनुग्रह और कृतज्ञतापूर्वक सहते हैं, वहां (भविष्य के जीवन में) शांति का वादा किया जाता है।

69. हमारी मानसिक और आध्यात्मिक असंतोष स्वयं से, हमारी कला से और गलत तरीके से बनाई गई राय से आती है, जिसे हम अलग नहीं करना चाहते हैं। और यही वह है जो हमें भ्रम, और संदेह, और विभिन्न भ्रम दोनों लाता है; और यह सब हमें पीड़ा और बोझ देता है, और हमें एक उजाड़ राज्य में ले जाता है।

70. आपको कई दुख और घरेलू परेशानियां हैं; लेकिन अपने आप से कहो और अपने आप को चेतावनी दो कि नरक में यह बदतर और अधिक पीड़ादायक और अधिक आनंदहीन है, और इससे छुटकारा पाने की कोई आशा नहीं है। और यदि कोई व्यक्ति अपने पापों को स्वीकार करते हुए, ईश्वर की इच्छा के अनुसार अपने दुखों को सहन करता है, तो इसके माध्यम से वह अनन्त पीड़ा के बोझ से मुक्त होता है।

71. हमारे लिए हमेशा खुश रहना और असफलताओं का सामना करने पर हिम्मत न हारना हमारे लिए अधिक उपयोगी है; हम केवल तभी आनन्दित हो सकते हैं जब हम इस तथ्य के लिए ईश्वर को धन्यवाद देते हैं कि कभी-कभी असफलताओं से वह हमें विनम्र करता है और, जैसा कि यह था, अनजाने में हमें उसका सहारा लेने के लिए मजबूर करता है और विनम्रतापूर्वक उसकी मदद और हिमायत माँगता है।

72. देह की शुद्धि के लिए दैहिक रोगों की आवश्यकता होती है, लेकिन आत्मा की शुद्धि के लिए अपमान और तिरस्कार के माध्यम से मानसिक रोग आवश्यक हैं।

73. ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं जो एक ईश्वरीय जीवन के लिए दुखों और उत्पीड़न को सहते हैं, जैसा कि प्रेरित ने कहा: "जो कोई ईश्वरीय जीवन जीना चाहता है उसे सताया जाएगा" (2 तीमु। 3:12)। बाकी सभी अपने पिछले पापों को शुद्ध करने या अपने घमंडी ज्ञान को नम्र करने और मोक्ष प्राप्त करने के लिए दुखों और बीमारियों को सहन करते हैं।

74. हर अप्रिय, शोकाकुल मामले या परिस्थिति में दोष स्वयं पर रखना चाहिए, दूसरों पर नहीं, - कि हम ठीक से कार्य करना नहीं जानते थे, और इससे ऐसी अप्रियता और दुःख आया, जो हम भगवान के योग्य हैं हमारी लापरवाही के लिए भत्ता, हमारे उत्कर्ष के लिए और पुराने और नए पापों के लिए।

78. धर्मात्मा को यदि दुःख न हो, तो उसे एक वर्ष के लिए एक दिन माना जाता है, और यदि एक धर्मपरायण व्यक्ति बड़े दुखों को सहता है, तो उसके लिए एक वर्ष के लिए एक दिन गिना जाता है।

लालच

79. सबसे पहले, प्रभु परमेश्वर-प्रेमी को शांतिप्रिय से अलग करने के लिए प्रलोभनों की अनुमति देता है, उदार को संयमी और पवित्र से, विनम्र को अभिमानी और अभिमानी से अलग करने के लिए, जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है: "मैं पृथ्‍वी को मेल कराने नहीं, बल्‍कि तलवार लेने आया हूं।”

80. आप जहां भी रहते हैं, आप कहीं भी प्रलोभनों के बिना नहीं रह सकते हैं, या तो राक्षसों के माध्यम से, या लोगों के माध्यम से, या अपनी आदतों से, या अदम्य अभिमान से।

81. एक व्यक्ति का पूरा जीवन, चाहे वह कहीं भी रहता है, प्रलोभन के अलावा और कुछ नहीं है।

82. दु:खद प्रलोभन हर हाल में उपयोगी होते हैं।

83. हर प्रलोभन में धैर्य के साथ नम्रता की जीत होती है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए अक्टूबर 23- यह ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस का स्मृति दिवस.

इस दिन, ऑप्टिना हर्मिटेज के कैथेड्रल में, जहां बड़े ने खुद को भगवान की सेवा के लिए समर्पित किया, वे शासन करते हैं, एक गंभीर सेवा की जाती है और बड़े द्वारा किए गए सभी अच्छे कार्यों को याद किया जाता है।

इस दिन, कई पैरिशियन अपने पापों को स्वीकार करने और जरूरतमंदों को भिक्षा देने की कोशिश करते हैं। ऑप्टिना के एम्ब्रोस का जीवनभगवान और लोगों के लिए प्यार, विश्वास और विनम्रता से भरा हुआ।

ऑप्टिना हर्मिटेज के कैथेड्रल में एक कमरा है जहाँ श्रद्धेय बुजुर्ग रहते थे। इस कमरे में आप आत्मा की शांति के लिए मोमबत्ती रख सकते हैं और किसी भी जरूरत के लिए प्रार्थना कर सकते हैं।

एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की: जीवनी

दुनिया में संत एम्ब्रोस का नाम था अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ग्रेनकोव. वह पैदा हुआ था 23 अक्टूबर, 1812एक पादरी के परिवार में तांबोव प्रांत में वर्ष।

सिकंदर ने एक धार्मिक स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक धार्मिक मदरसा में सफलतापूर्वक एक पाठ्यक्रम पूरा किया। हालाँकि, वह न तो थियोलॉजिकल एकेडमी में गया और न ही पौरोहित्य। एक जमींदार के परिवार में कुछ समय तक गृह शिक्षक के रूप में सेवा करने के बाद, वह लिपेत्स्क के एक धार्मिक स्कूल में पढ़ाने गए। सिकंदर स्वभाव से एक जीवंत दिमाग, दयालुता और एक हंसमुख स्वभाव का था, जिसने उसे अपने साथियों और सहयोगियों के बीच प्यार और सम्मान अर्जित किया।

धर्मशास्त्रीय मदरसा में पढ़ाने के दौरान, सिकंदर को एक गंभीर बीमारी का सामना करना पड़ा। यह इस समय था कि उन्होंने अपने ठीक होने की स्थिति में मठवासी आदेश लेने का संकल्प लिया। ठीक होने के बाद, वह अपनी प्रतिज्ञा के बारे में नहीं भूले, लेकिन कई और वर्षों तक उन्होंने इसे पूरा करने की हिम्मत नहीं की।

हालांकि, विवेक की पीड़ा ने युवक को नहीं छोड़ा। और आगे, वह अधूरे वादे से उतना ही थक गया। एक युवा व्यक्ति में उदासी और उदासी की अवधियों ने तेजी से एक हंसमुख और लापरवाह मूड को बदलना शुरू कर दिया। वह आंसुओं और पश्चाताप की प्रार्थनाओं में बहुत समय व्यतीत करता है। बड़े ने बाद में बताया कि एक बार जब वह जंगल से होकर जा रहा था और एक नदी के किनारे पर आया, तो पानी के बड़बड़ाहट में, उसने स्पष्ट रूप से भगवान से प्यार करने और उसकी स्तुति करने की पुकार सुनी।

ऑप्टिना पुस्टिन और समन्वय

अपने स्वयं के प्रवेश से, एम्ब्रोस दृढ़ता और दृढ़ इच्छाशक्ति से अलग नहीं थे। पहले से ही अपने बुढ़ापे में, उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों को सलाह दी कि वे पहले शब्द से ही उनकी बात सुनें और कभी भी उनसे बहस न करें। उसने अपने को यह समझाया कोमलता और लचीलापन, जिसके कारण वह अपने छात्रों को दे सकता था, जो उनके लाभ के लिए नहीं होगा।

अपने कमरे में एकांत सिकंदर ने वर्जिन के प्रतीक के सामने बहुत प्रार्थना कीऔर निर्देशित होने के लिए कहा और अपने दिमाग को प्रबुद्ध किया। चूंकि युवक किसी भी तरह से सही निर्णय नहीं ले सका और उसे नहीं पता था कि क्या करना है, वह उस क्षेत्र में रहने वाले एक सहयोगी हिलारियन की मदद और समर्थन के लिए मुड़ा।

इलारियन ने युवक को जाने की सलाह दी ऑप्टिना पुस्टिनऔर ग्रेनकोव ने उनकी सलाह पर ध्यान दिया। 1839 के अंत में, वह ऑप्टिना हर्मिटेज पहुंचे, जहां एल्डर लेव ने उनका स्वागत किया।

सिकंदर ने शीघ्र ही मुण्डन ले लियाऔर प्राप्त एम्ब्रोस का नामजो उसे दिया गया था मिलान के संत की स्मृति में. एम्ब्रोस को एक हाइरोडीकॉन, और फिर एक हाइरोमोंक ठहराया गया था।

जब ऑप्टिना के मोंक मैकरियस ने किताबें प्रकाशित करना शुरू किया, तो फादर एम्ब्रोस उनके सबसे करीबी और समर्पित सहायक बन गए। वह 5 भाषाओं को जानता था, दोनों प्राचीन और नई।

अपने समन्वय के तुरंत बाद, एम्ब्रोस गंभीर रूप से बीमार पड़ गए। इस बीमारी ने उन्हें व्यावहारिक रूप से अपाहिज बना दिया और हमेशा के लिए उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। अपने सांसारिक जीवन के अंत तक, वह पूजा करने और लंबी दिव्य सेवाओं में भाग लेने में सक्षम नहीं थे।

अच्छे कर्म और शिक्षा

भिक्षु एम्ब्रोस की गंभीर बीमारी का उनकी आध्यात्मिक उपलब्धि के लिए कोई छोटा महत्व नहीं था।

1. लंबी बीमारी के कारण उनका जीवंत हंसमुख चरित्र काफी शांत हो गया था।
2. शायद इस बीमारी ने उसे अत्यधिक दंभ से बचा लिया और उसे अपने अंदर देखने और खुद को और मानव स्वभाव को जानने में मदद की। इसके बाद, एम्ब्रोस ने तर्क दिया कि एक भिक्षु के लिए बीमार होना भी उपयोगी है और उसे केवल ठीक करने की जरूरत है, न कि पूरी तरह से ठीक होने की।
3. फादर एम्ब्रोस ने एल्डर मैकेरियस को उनकी प्रकाशन गतिविधियों में बहुत मदद की और मैकेरियस की मृत्यु के बाद इस व्यवसाय को जारी रखा। उनकी देखरेख और प्रत्यक्ष मार्गदर्शन में, फादर मैकरियस की जीवनी सहित कई आध्यात्मिक पुस्तकें प्रकाशित हुईं।
4. हालाँकि, पुस्तकों का प्रकाशन केवल उस चीज़ से दूर है जिसकी संत की आत्मा को लालसा थी। उन्होंने लालच से लोगों के साथ संवाद करने की कोशिश की और जल्द ही एक बुद्धिमान और अनुभवी संरक्षक के रूप में ख्याति प्राप्त कर ली। यह न केवल आध्यात्मिक मामलों से संबंधित है, बल्कि विशुद्ध रूप से व्यावहारिक रोजमर्रा के मामलों से भी संबंधित है।

संत एम्ब्रोस एक बहुत ही जीवंत और तेज दिमाग, अवलोकन और अंतर्दृष्टि की महान शक्तियों द्वारा प्रतिष्ठित थे। उनका मन तपस्वी साहित्य सहित निरंतर प्रार्थना और गहन ज्ञान से प्रबुद्ध था। आत्म-ज्ञान और मानव स्वभाव की समझ का अनुभव व्यर्थ नहीं था। फादर एम्ब्रोस किसी व्यक्ति की आत्मा में उन छिपे हुए पन्नों को भी स्वतंत्र रूप से देख और पढ़ सकते थे जिन्हें स्वीकार करना किसी व्यक्ति के लिए मुश्किल था।

फादर एम्ब्रोस की शिक्षाएं

एक बार भिक्षु एम्ब्रोस पर ध्यान दिया गया कि वह कितनी सरलता से बोलते हैं। इस पर बड़े ने मुस्कुराते हुए जवाब दिया कि वह 20 साल से भगवान से यह सादगी मांग रहे थे।

आदरणीय बुजुर्ग लियो और मैकरियस के बाद, वह तीसरे स्थान पर रहे। प्रसिद्ध बड़ों के सभी शिष्यों में, वे सबसे प्रसिद्ध और पूजनीय बन गए।

लोगों के प्रति चरित्र और रवैया

इस तथ्य के बावजूद कि वृद्ध अपने पूरे जीवन में बहुत बीमार और कमजोर थे, उनका चरित्र बहुत हंसमुख और एक समृद्ध उपहार वाली आत्मा थी। उन्होंने अपने सभी निर्देश लोगों को सरल और यहां तक ​​कि मजाकिया अंदाज में दिए, ताकि श्रोताओं को आसानी से याद आ जाए कि क्या कहा गया था।

हालाँकि, यदि इसकी आवश्यकता थी, तो बड़ा सख्त और बहुत मांग करने वाला दोनों हो सकता है। ऐसा हुआ कि उसने मूर्खों को छड़ी या तपस्या के साथ "निमंत्रित" किया।

साथ ही साधु ने लोगों में कोई भेद नहीं किया। कोई भी उनसे बात कर सकता था, एक बूढ़ी अनपढ़ किसान महिला से लेकर महानगरीय सीनेटर तक। सोलोविएव, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की अक्सर सलाह और मार्गदर्शन के लिए भिक्षु की ओर रुख करते थे।

लोग तरह-तरह की परेशानी और शिकायतें लेकर बड़ों के पास आए।

एक रूसी व्यक्ति की एक और विशेषता विशेषता बड़े के चरित्र में मजबूत थी: उसे कुछ बनाने या व्यवस्थित करने का बहुत शौक था। और बड़े ने दूसरों को भी यही सिखाने की कोशिश की। और अगर कोई उनके पास इस तरह के उपक्रम के लिए आशीर्वाद के लिए आया था। बड़े ने न केवल स्वेच्छा से उसे आशीर्वाद दिया, बल्कि व्यावहारिक सलाह भी दी। अब तक, यह एक रहस्य बना हुआ है कि भिक्षु उन गहन ज्ञान को सबसे विविध क्षेत्रों में कहां प्राप्त कर सकता था, जो उसके पास था और दूसरों के साथ साझा किया था।

ऑप्टिना स्कीट में जीवन

रेगिस्तान में श्रद्धेय बुजुर्ग का जीवन एक कड़ाई से स्थापित कार्यक्रम के अनुसार आगे बढ़ा:

• उसका दिन सुबह 4 या 5 बजे शुरू होता था। उस समय उन्होंने अपने सेल-अटेंडेंट को मॉर्निंग रूल शुरू करने के लिए अपने पास बुलाया। शासन की अवधि 2 घंटे से अधिक थी।
• उसके बाद, एम्ब्रोस गहरे एकांत में शामिल हो गए और दिन की सेवा के लिए तैयार हो गए।
• सुबह नौ बजे बुजुर्ग के यहां अतिथियों का स्वागत शुरू हुआ। सबसे पहले, भिक्षु उसके पास जा सकते थे, और उसके बाद, सामान्य जन। यह स्वागत दोपहर के भोजन तक जारी रहा।
• 2 बजे एम्ब्रोस ने कम भोजन किया और कुछ समय के लिए फिर से अकेला रह गया।
• उसके बाद, वेस्पर्स पढ़े गए और आगंतुकों का स्वागत जारी रहा।
• रात 11 बजे शाम का नियम किया गया और आधी रात तक बुजुर्ग अकेला रह गया।

एम्ब्रोस को अजनबियों की उपस्थिति में प्रार्थना करना पसंद नहीं था और हमेशा सभी को बाहर आने के लिए कहा। नियम पढ़ने वाले मंत्री प्रार्थना के दौरान दूसरे कमरे में थे।

जीवन के अंतिम वर्ष

संत एम्ब्रोस ने तीस वर्षों तक अपनी महान आध्यात्मिक उपलब्धि हासिल की। अपने जीवन के अंतिम दस वर्षों के दौरान, बड़े ने खुद को एक और चिंता के लिए समर्पित कर दिया। ऑप्टिना हर्मिटेज से 12 मील की दूरी पर, एक महिला मठवासी मठ का निर्माण शुरू हुआ। ननों के अलावा, अनाथ लड़कियों के लिए एक आश्रय, एक अस्पताल और वहां रहने वाली बुजुर्ग महिलाओं के लिए। इस मठ के निर्माण में, आदरणीय बुजुर्ग ने न केवल भौतिक देखभाल, बल्कि एक महान आध्यात्मिक उपलब्धि भी देखी, जिससे उनका सांसारिक जीवन समाप्त हो गया।

1891 में बड़े की मृत्यु हो गई। उन्होंने पूरा पिछला साल शमॉर्डा कॉन्वेंट में बिताया, जैसे कि उन्होंने जो व्यवस्था शुरू की थी उसे खत्म करने की जल्दी में। काम बहुत जल्दबाजी में किया गया था और नए मठाधीश को सलाह और मार्गदर्शन की बहुत जरूरत थी।

एक प्रगतिशील बीमारी के कारण, बड़े ने मठ से प्रस्थान को स्थगित करना जारी रखा। अचानक, खबर आई कि राइट रेवरेंड एम्ब्रोस की सुस्ती से असंतुष्ट था और व्यक्तिगत रूप से आकर उसे शमॉर्डिनो से लेने जा रहा था। हालाँकि, रेवरेंड फादर का स्वास्थ्य तेजी से बिगड़ रहा था, और परिणामस्वरूप, राइट रेवरेंड के पास केवल एल्डर एम्ब्रोस का अंतिम संस्कार करने का समय था।

एल्डर एम्ब्रोस को ऑप्टिना हर्मिटेज के क्षेत्र में दफनाया गया था। उनकी कब्र का रास्ता कई सालों तक नहीं बढ़ा, जब तक कि ऑप्टिना पुस्टिन को तबाह और बंद नहीं किया गया।

1988 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में रेगिस्तान की वापसी के बाद, एल्डर एम्ब्रोस को एक संत के रूप में विहित किया गया था। आइकन पर, बड़े को एक मठवासी बागे में और हाथों में एक माला के साथ चित्रित किया गया है। आइकन संत के समान चित्र रखता है। अपने अवशेषों के साथ कैंसर आज रेगिस्तान में है। रूढ़िवादी ईसाई 10 जुलाई को ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस के अवशेष खोजने के दिन के रूप में मनाते हैं। इस संत की स्मृति दिवस 23 अक्टूबर को मनाया जाता है।

ऑप्टिना के एम्ब्रोस के स्केट की स्थापना 2005 में बेलारूस में हुई थी। वर्तमान में, वहां कई नन और उनकी मदद करने वाली महिलाएं रहती हैं। आप किसी भी मामले में मदद के लिए ऑप्टिना के एम्ब्रोस के आइकन की ओर रुख कर सकते हैं जब आप भ्रमित महसूस करते हैं और यह नहीं जानते कि बुद्धिमानी और सही तरीके से कैसे कार्य करना है।

रूसी धरती पर कई संत दिखाई दिए - वे विश्वास के शिक्षक बन गए और समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के लिए धर्मपरायणता के उदाहरण बन गए। 19 वीं शताब्दी में रहने वाले महान विश्वासपात्र का जन्म 1812 में तांबोव प्रांत में हुआ था। उनके माता-पिता, मिखाइल और मार्था ग्रेनकोव ने अपने बेटे का नाम सिकंदर रखा, पवित्र राजकुमार ए। नेवस्की के सम्मान में। लेकिन उन्हें ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस के रूप में जाना जाता है। वह हास्य और गहरे अर्थ से भरे अपने आध्यात्मिक निर्देशों के लिए प्रसिद्ध हुए। हजारों विश्वासी आज धर्मी बुजुर्ग से प्रार्थना सुरक्षा की मांग कर रहे हैं, बदले में शारीरिक और आध्यात्मिक बीमारियों से उपचार प्राप्त कर रहे हैं।

संत की संक्षिप्त जीवनी

ग्रेनकोव परिवार में, दादा एक पुजारी थे, और पिता एक सेक्स्टन थे। परिवार के मुखिया की मृत्यु जल्दी हो गई, इसलिए साशा और उसके भाई और बहनें (सात और बच्चे थे) अपने दादा के साथ रहते थे। 12 साल की उम्र में, लड़के को ताम्बोव थियोलॉजिकल स्कूल भेजा गया था। इसे सफलतापूर्वक पूरा करने के बाद, उन्हें सेमिनरी में भेज दिया गया।

सिकंदर के पास एक जीवंत स्वभाव, बुद्धि थी, जिसके लिए उसके साथी उससे प्यार करते थे। एक ऊर्जावान और प्रतिभाशाली युवक का भविष्य काफी उज्जवल लग रहा था। उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, एक अच्छी स्थिति पर भरोसा कर सकते थे। लेकिन यहोवा ने अन्यथा आदेश दिया। जैसा कि सेंट फिलारेट ने कहा, भगवान अपने भविष्य के सेवकों को मां के गर्भ से चुनता है, लेकिन एक निश्चित समय पर बुलाता है। ऐसा होता है कि लोग तुरंत उसकी इच्छा का पालन नहीं करते हैं, लेकिन देर-सबेर वे उसी का पालन करते हैं जहां निर्माता आज्ञा देता है।

ऑप्टिना के एम्ब्रोस के जीवन में भी कुछ ऐसी ही कहानी है। मदरसा से स्नातक होने से पहले, युवक गंभीर रूप से बीमार पड़ गया - उसका स्वास्थ्य अक्सर उसे भविष्य में निराश करता था। उसने भगवान से वादा किया कि अगर वह ठीक हो गया, तो वह एक मठ में जाएगा। और ठीक हो गया। हालाँकि, वह अपनी प्रतिज्ञा को पूरा करने की जल्दी में नहीं था। एक युवक के लिए सांसारिक चीजों को छोड़ना कठिन था। उन्हें एक अमीर जमींदार के शिक्षक के रूप में नौकरी मिली, अच्छा वेतन मिला। फिर उन्होंने लिपेत्स्क में थियोलॉजिकल स्कूल में प्रवेश किया - उन्होंने ग्रीक पढ़ाया।

हालाँकि, उच्च व्यवसाय ने खुद को याद दिलाया। एक दोस्त के साथ, एलेक्सी तीर्थ यात्रा पर गए: उन्होंने ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के निवासी एल्डर हिलारियन के सेल का दौरा किया। यह पवित्र विश्वासपात्र था जिसने युवक को ऑप्टिना हर्मिटेज जाने की सलाह दी थी। युवक के भविष्य के भाग्य पर बैठक का बहुत प्रभाव पड़ा।

यात्रा पूरी करने के तुरंत बाद, वह चुपके से मठ में भाग गया। शायद, उसे डर था कि वह रिश्तेदारों और दोस्तों के अनुनय-विनय के आगे झुक जाएगा, उसे डर था कि वह भगवान को दी गई मन्नत को पूरा नहीं करेगा। इस प्रकार, 1839 की शरद ऋतु में, ऑप्टिना में एक नया नौसिखिया दिखाई दिया। पहले तो वह एक होटल में रहता था, जल्द ही वह एक मठ में चला गया। उन्होंने प्रसिद्ध बुजुर्ग लियो के लिए एक पाठक के रूप में सेवा की, मठ की रसोई में, बेकरी में आज्ञाकारिता की। उन्होंने भिक्षु मैकेरियस की भी मदद की।

आध्यात्मिक पथ के मुख्य मील के पत्थर:

• नवंबर 1842 - एम्ब्रोस नाम के साथ मेंटल में मुंडन।
• दिसंबर 1845 - पुजारी (पुजारी) को दीक्षा।
• 1846 - स्कीमा को अपनाना।

23 अक्टूबर, 1891 को प्रभु बड़े को अपने पास ले गए - आज श्रद्धालु के स्मरण का आधिकारिक दिन है। ऑप्टिना के एम्ब्रोस के पवित्र अवशेष 1998 की गर्मियों में पाए गए थे।

स्वास्थ्य की स्थिति

मठ में विनम्र भिक्षु को अत्यधिक महत्व दिया जाता था - उन्होंने एल्डर मैकरियस को आध्यात्मिक आज्ञाकारिता में सहायक बनाया। हालांकि, साधु का स्वास्थ्य बहुत हिल गया था। इतना कि उन्हें अचानक मौत का डर था। इसलिए, पुजारी को महान योजना को स्वीकार करने का आशीर्वाद मिला - आमतौर पर उसे मृत्यु से पहले मुंडन किया जाता है। नई योजना को राज्य से बाहर ले जाया गया और मठ की कीमत पर आज्ञाकारिता के बिना छोड़ दिया गया।

भगवान ने दया दिखाई और साधु धीरे-धीरे ठीक हो गया। संत की मृत्यु के बाद मैकेरियस, बड़ों की आज्ञाकारिता उस पर गिर गई। रोगों ने धर्मी व्यक्ति को पूरी तरह से नहीं छोड़ा - गैस्ट्र्रिटिस, तंत्रिका रोगों, सर्दी के हमलों ने लगातार खुद को महसूस किया। हाथ के हिलने-डुलने से स्थिति गंभीर हो गई थी। 1862 के बाद से, बुजुर्ग ने मंदिर में दिव्य सेवाओं में भाग लेना बंद कर दिया, लगभग कभी भी अपना सेल नहीं छोड़ा।

1862 में, रक्तस्रावी रक्तस्राव खुला, स्थिति बहुत कठिन थी। भाइयों ने स्वर्ग की रानी "कलुगा" का चमत्कारी चिह्न लाया। रोगी के बिस्तर के पास एक प्रार्थना सेवा की गई। बड़े ने बेहतर महसूस किया, लेकिन बीमारी समय-समय पर लौट आई। उन्होंने बड़े धैर्य के साथ अपनी बीमारियों का इलाज किया। उनका मानना ​​​​था कि पश्चाताप के अलावा, सभी को पापों से शुद्धिकरण की आवश्यकता है। इसलिए, उन्होंने दुखों को दया के रूप में स्वीकार किया, जिसकी बदौलत वे आध्यात्मिक रूप से बढ़े।

ऑप्टिना के एम्ब्रोस को चर्च के पदों से सम्मानित नहीं किया गया था, कई सालों तक वह केवल एक हाइरोमोंक था। मठ में, उन्होंने हेगुमेन या आर्किमंड्राइट के रूप में भी अपना करियर नहीं बनाया, उनकी मृत्यु हाइरोस्केमामोन्क के पद पर हुई। लेकिन लोग उसे बहुत प्यार करते थे, क्योंकि वह उपाधियों को नहीं, बल्कि एक दयालु आत्मा को महत्व देता था। साधारण लोग हमेशा साधु की कोठरी में सलाह के लिए आ सकते थे, किसी को मना नहीं किया जाता था।

किसी भी आगंतुक के लिए, बड़े के पास सही शब्द था - दोनों एक साधारण किसान महिला के लिए जो भगवान की चिड़िया की देखभाल करती है, और शिक्षित सज्जनों के लिए जो बड़े शहरों से आते हैं। भिक्षु निम्नलिखित अनुसूची के अनुसार रहता था:

• उदय - प्रातः 4 बजे। मठवासी शासन शुरू हुआ (भिक्षुओं के लिए यह सामान्य से अलग है) सेल-अटेंडेंट के साथ।
• एकांत में प्रार्थना।
• मठ के भिक्षुओं का स्वागत सुबह 9 बजे शुरू हुआ, जिसके बाद आगंतुकों का आगमन हुआ।
• शाम की नमाज़ काफी देर से पढ़ी गई - पहले ही रात 11 बजे। केवल आधी रात के समय ही साधु अपने विचारों से अकेला रह गया, वह थोड़े समय के लिए आराम कर सका।

संत तीन दशक तक इसी तरह रहे। महिलाओं को स्वीकार करने से नहीं कतराते श्रद्धालु. इससे पहले मठ में इस तरह की बातचीत नहीं होती थी। लेकिन एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की ने किसी को मना नहीं किया, 1884 में उन्होंने गांव में एक कॉन्वेंट की स्थापना भी की। शमॉर्डिनो, जो मठ से ज्यादा दूर नहीं है।

सेंट के चमत्कार और पवित्र स्थान।

मठवासी जीवन के मूल मेंभगवान और लोगों के लिए एक प्रार्थना सेवा है। यह दूसरों के लिए अगोचर है, लेकिन मठवासी श्रम के फल विशेष आध्यात्मिक उपहारों के रूप में प्रकट होते हैं जो ऑप्टिना के एम्ब्रोस के पास थे।

पूज्य की प्रार्थना किस प्रकार मदद करती है, यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा जा सकता, क्योंकि प्रत्येक चमत्कार किसी व्यक्ति विशेष की आस्था के अनुसार दिया जाता है। लेकिन उपचार के कई मामले ज्ञात हैं। उन्होंने कभी-कभी एक साधारण स्पर्श से बीमारियों को ठीक किया, हर्बल तैयारियों को पीने का आशीर्वाद दिया। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्होंने लोगों को प्रार्थना करना, भगवान से संवाद करना सिखाया:

• उन्होंने पेट के अल्सर से पीड़ित एक महिला को ठीक किया, जिसके बाद सर्जरी अनावश्यक हो गई।
• उन्होंने शराब और धूम्रपान की लालसा को दूर करने में किसानों की मदद की।
• कान और गले में सूजन से पीड़ित किशोरी को कुछ ही दूरी पर ठीक किया।
• संत की प्रार्थना से बांझ महिलाओं ने स्वस्थ बच्चों को जन्म दिया।

धर्मी आखिरी घंटे में उनके द्वारा स्थापित कज़ान रेगिस्तान में मिले, जहाँ गरीब महिलाओं को आश्रय मिला, जिनके पास जाने के लिए कहीं नहीं था। उनकी मृत्यु के बाद, शरीर को ऑप्टिना में स्थानांतरित कर दिया गया था। अवशेषों ने एक सुखद शहद सुगंध का उत्सर्जन कियाअंतिम संस्कार के दौरान बारिश हो रही थी, लेकिन ताबूत के पास खड़ी मोमबत्तियां बुझी नहीं। अंतिम संस्कार में आए काफी लोग, मंदिर के पास ही दफनाए अवशेष-मठों में यह है रिवाज

कब्र पर चमत्कार भी होने लगे, जिसके प्रमाण मठ के इतिहास में संग्रहीत हैं। hieroschemamonk की चर्च स्मृति वर्ष में तीन बार होती है: 10 जुलाई (अवशेषों को उजागर करना), 23 (मृत्यु का दिन) और 24 अक्टूबर (ऑप्टिना के बुजुर्गों का कैथेड्रल)। अवशेष अब मठ के रेगिस्तान के वेवेदेंस्की कैथेड्रल में, चैपल में आराम करते हैं, जिसे संत के नाम पर पवित्रा किया जाता है। सेंट पीटर्सबर्ग, किरोव, तेवर सूबा में संत के नाम पर चर्च हैं।

ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस का स्केचबेलारूस में एक और पवित्र स्थान बन गया है, जो बड़े के साथ जुड़ा हुआ है। यह ग्रोड्नो क्षेत्र में स्थित है। रुसाकोवो। इसकी स्थापना 2005 में आर्कबिशप गुरिया के आशीर्वाद से हुई थी। हमें शुरुआत से ही शुरुआत करनी पड़ी थी। आज स्कीट में एक मंदिर है, तीर्थयात्रियों के लिए एक होटल है। निवासी घर चलाते हैं, बगीचे में काम करते हैं, जड़ी-बूटियाँ उगाते हैं। वे दवाएं और मलहम बनाते हैं। स्केट ऑप्टिना हर्मिटेज के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध रखता है।

आइकन के लिए अपील

ऑप्टिना के एम्ब्रोस से प्रार्थना करने के लिए तीर्थ यात्रा करना आवश्यक नहीं है। आइकन को घर पर रखा जा सकता है। संत अपील को सुनेंगे चाहे आस्तिक कहीं भी हो। आइकन में एक बूढ़े व्यक्ति को दिखाया गया है, जो भूरे बालों से सफ़ेद है, मठवासी वस्त्रों में। एक नियम के रूप में, चेहरा धर्मी की इंट्राविटल तस्वीरों और चित्रों के समान है। साधु के हाथों में - एक माला, जो प्रार्थना के उपहार के अधिग्रहण का प्रतीक है। वे कहते हैं कि मठों में की जाने वाली सेवाओं की बदौलत ही दुनिया अभी भी खड़ी है।

धर्मी की ओर मुड़ने का रिवाज है भगवान और भगवान की माँ को प्रार्थना पढ़ने के बाद. अकाथिस्ट पढ़ें, प्रार्थना करें। आध्यात्मिक और सांसारिक समस्याओं पर विश्वास करते हुए, इसे अपने शब्दों में प्रार्थना करने की अनुमति है। ईमानदारी जरूरी है, विश्वास है कि मदद जरूर मिलेगी।

यद्यपि भिक्षु सुशिक्षित और तेज दिमाग वाला था, फिर भी वह आध्यात्मिक बच्चों के साथ बहुत सरलता से बात करता था। उनकी शिक्षाओं को उनकी संक्षिप्तता, सटीकता और हास्य के लिए जाना जाता है। उन्हें याद रखना आसान है और रोजमर्रा की कई स्थितियों में विश्वास करने वाले मार्गदर्शक के रूप में सेवा करते हैं। अक्सर आने वाले पूछते थे कि कैसे जीना है। बतिुष्का ने विडंबना के साथ उत्तर दिया: "जीने के लिए शोक नहीं करना है।"

यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह केवल एक मजाक नहीं है, बल्कि एक संकेत है कि व्यक्ति को आलस्य और निराशा से बचना चाहिए। बड़े ने बाद वाले को आत्मा और शरीर दोनों के लिए खतरनाक माना। एक उदास व्यक्ति कुछ नहीं करना चाहता - वह प्रार्थना नहीं करता है, वह चर्च नहीं जाता है, वह लापरवाही से काम करता है। इस प्रकार, एक ईसाई शैतान की बदनामी के आगे झुक जाता है और पापों के रसातल में जाने लगता है।

उन्होंने आदेश दिया कि किसी की निंदा न करें और किसी को नाराज न करें। दरअसल, कई लोगों के लिए यह व्यवहार आदत है। और योजनाकार ने आत्मा में नम्रता पैदा करने का आह्वान किया, अपने आप को लोगों में अंतिम समझें। उनके अनुसार, इस तरह से जीवन बहुत आसान है। केवल हृदय में नम्रता का विकास करने से ही मोक्ष के लिए आवश्यक गुणों को प्राप्त किया जा सकता है।

योजना के निर्देश किसी भी स्थिति में उपयोगी होते हैं। वे कालातीत हैं क्योंकि मानव स्वभाव अपरिवर्तित रहता है। अभिमान और जुनून लोगों पर शासन करते हैं, उन्हें पापपूर्ण कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं। बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति ऐसे शब्दों को खोजने में कामयाब रहे कि सबसे जटिल आध्यात्मिक सत्य सभी के लिए स्पष्ट हो जाएं।