Zeki Validi'nin hayat yolu. Başkurt dilinde Zaki Validi biyografisinin biyografisi
Başkurt kırsalındaki bir mollanın ailesinden geliyor. Utyakovo'daki medreseden mezun oldu. 1912-1915 yıllarında Kazan'daki Kasımiye medresesinde ders verdi. Başkurtça, Tatarca, Türkçe ve Rusçanın yanı sıra Farsça, Arapça, Çağatayca ve diğer doğu dillerini de konuşuyordu. 1912 yılında ilk bilimsel kitabı olan “Türk-Tatar Tarihi”ni yayımladı (Kazan, 1912). Rusya Bilimler Akademisi'nden 1913'te Fergana bölgesine ve 1914'te Buhara Hanlığı'na olmak üzere iki bilimsel gezi yaptı. İkinci seferde, 10. yüzyıldan kalma Kur'an'ın Türk diline tercümesinin el yazmasını ele geçirdi.
1915'te Ufa Müslümanları Validov'u Rusya İmparatorluğu'nun 4. Devlet Duması'ndaki Müslüman fraksiyonunun temsilcisi olarak seçtiler ve Rus Müslümanlarının Geçici Merkez Bürosu'nun bir üyesiydi. Ufa eyaletinden Tüm Rusya Kurucu Meclisi'nin seçilmiş milletvekili. Millet Meclisi üyesi (1917-1918).
1917'de Sh.Manatov ile birlikte, 29 Kasım 1917'de Orenburg'da federal Rusya'nın bir parçası olarak Başkurt bölgesel-ulusal özerkliğinin oluşumunu ilan eden ve Başkurt ulusalını yaratan Başkurt Merkez Shuro'yu (Temsilciler Konseyi) örgütledi. bayrak.
1917-1919'da (kesintilerle) Başkurt hükümetine başkanlık etti ve Başkurt Cumhuriyeti'ni örgütlemeye çalıştı. Şubat 1918'de Orenburg'da Bolşevikler tarafından tutuklandı, 2 ay Orenburg hapishanesinde kaldı ve Nisan ayında Beyaz Kazaklar tarafından serbest bırakıldı.
Beyaz Muhafız birliklerinin Başkurt alaylarının başında, o zamanlar Rusya'nın Yüksek Hükümdarı Amiral A. V. Kolchak olan Ataman A. I. Dutov'un yanında savaştı.
1919'un başında Sovyet hükümetinin safına geçti; Mart 1919'da Özerk Sovyet Başkurt Cumhuriyeti olarak ilan edilen Başkurt Cumhuriyeti'nin özerklik olarak meşrulaştırılması konusunda RSFSR hükümeti ile müzakerelerde bulundu.
Ocak 1920'de Sovyet karşıtı bir isyanın örgütlenmesinde yer aldı.
Haziran 1920'de, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi ve RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 19 Mayıs 1920 tarihli "Özerk Sovyet Başkurt Cumhuriyeti'nin devlet yapısına ilişkin" kararının kabul edilemez olduğunu düşünerek, anti- Sovyet isyanları.
Onların bastırılmasının ardından Hive Hanlığı ve Buhara Emirliği'ne sığındı ve burada neredeyse üç yıl boyunca Buhara emiri Said Alim Han ile işbirliği içinde Basmacı hareketini organize ederek çalıştı.
1921 yazında Türkistan Milli Konseyi'ni ve bayrağını oluşturdu.
Kasım 1921'de eski Harbiye Nazırı Enver Paşa gizlice Buhara'ya geldi ve Validov'la birlikte Basmacı hareketine önderlik etti.
Bir dizi askeri başarısızlık ve Basmacı hareketinin tasfiye edilmesinin ardından Validov Afganistan, İran ve Türkiye'ye kaçtı ve sonunda Paris'teki Fransa'ya yerleşti.
1923'te göç etti. Aynı yıl İran'ın Meşhed şehrinin kütüphanesinde İbn Fadlan'ın ünlü "Notları" metnini içeren eşsiz bir el yazması buldum.
1924'te Berlin'e taşındı ve burada Gayaz İshaki ile işbirliği yaptı.
1925'ten beri - Türkiye vatandaşı, Ankara'da Milli Eğitim Bakanlığı danışmanı, ardından öğretmen, İstanbul Üniversitesi'nde (Türkiye) profesör. İstanbul Üniversitesi'nde ders verdi, Türkistan Milli Cemiyeti Cemiyet'in yeniden canlanmasına katıldı ve Türkiye çapında tüm Müslümanları birleştirme fikrini savunduğu "Türkistan" gazetesini çıkardı.
1935 yılında Viyana Üniversitesi'nden mezun oldu ve "İbn Fadlan'ın Kuzey Bulgarlara, Türklere ve Hazarlara Yolculuğu" konulu doktora tezini savundu.
Bonn (1935-37), Göttingen (1938-39) üniversitelerinde (Almanya) profesör.
1939'da İstanbul Üniversitesi Türklerin Genel Tarihi Bölümü'ne döndü.
1939-1944'te İstanbul Üniversitesi'nde Türk halkları tarihi dersleri verdi.
1951 yılında Validi'nin başkanlığında İstanbul'da 21. Uluslararası Oryantalistler Kongresi toplandı.
1953 yılında İstanbul Üniversitesi'nde açılan İslam Araştırmaları Enstitüsü'nün başkanlığını yaptı. Alman Doğu Araştırmaları Derneği, Avustralya Bilim Topluluğu ve Finlandiya'daki Finno-Ugric Bilim Topluluğu'na üye seçildi. İran Eğitim Bakanlığı'nın 1. derece altın madalyasıyla ödüllendirildi.
Son yıllarda kendini “Türk Kültürü El Kitabı”nı derlemeye adadı ve “Anılar”ı yazdı. Birçok bilimsel derneğin organizatörü ve üyesi: Türk Şarkiyat Araştırmaları Derneği'ni kurdu, Avusturya Hammer-Purgstall Derneği üyesi, Manchester Üniversitesi fahri doktoru.
Hafıza
1992 yılında Zaki Validi'nin adını taşıyan Ufa Cumhuriyet Kütüphanesi'ne onun adı verilmiştir. Krupskaya. 2008 yılında Ufa'daki bir caddeye (eski adıyla Frunze Caddesi) onun adı verildi.
Doğumunun 120. yılı dolayısıyla, Uluslararası Türk Kültür ve Sanatını Ortak Geliştirme Teşkilatı (TÜRKSOY), 2010 yılını Ahmet-Zaki Validi yılı ilan etti.
Başkurt yayınevi “Kitap”, “Başkurtların Tarihi” kitabını yayınladı
26 Ağustos 2010'da Ankara'nın Keçiören ilçesinde Ahmet-Zaki Validi'nin adını taşıyan bir park açıldı.Başkurdistan Cumhuriyeti'nin İşimbay şehrinde onun adını taşıyan bir Başkurt okulu var.
Menşei
Zaki Validi, Başkurt ailesinden Kai'den geliyordu:
“Ana klanımız Sukly-Kai'nin yanı sıra bize yakın olan Sanakly-Kai, Yuraktau-Kai, Tauly-Kai klanları Kai veya Kayly klanının bir parçasıdır. Bu ailenin bugünkü topraklara gelmeden önce doğu Urallarda Irendyk boyunca yaşadığı sık sık söylenirdi..."
Zaki Validi. Hatıralar
Komünist propaganda
Sh. A. Khudayberdin, Zaki Validi'yi Sovyet karşıtı faaliyetleri nedeniyle aktif olarak eleştirdi ve onu hırslı ve Başkurt kökenli olmayan olmakla "suçladı".
= Başkurt dili hakkında
Ve 1917 kongrelerinde “S” ve “Ch” seslerinin “?” ile değiştirilmesinden yana değildim. ve “S”... Başkurt edebi dilinin “?” seslerine göre değil gelişmesini istedim. ve “?”, ancak Kazak lehçesiyle ortak olan özelliklerini güçlendirmeye yönelik. Ama şimdi, modern gerçek olaylar nedeniyle, "?" sesleriyle tamamen Başkurt lehçesi ortaya çıktı. ve “?”, bu dilde geniş bir literatür ortaya çıktı. Ve Tatar, “Ch” sesinin ağırlıklı olduğu tamamen Kazan lehçesine dönüştü. Ve şimdi Tatar alfabesi, hem Arapça hem de Latince versiyonları bizim için bu kadar anlaşılmaz bir şekle kavuşmuşken, Başkurt lehçesinin güçlenmesi de doğaldır... Herkesin arzuladığı bir “ortak Türk” edebiyat dili yoktur, bu ülkede Bu durumda bir kişinin Tatarca, Başkurtça veya Kazakça yazması tamamen eşdeğerdir. Bütün bunlar küçük ve geçici meseleler ama asıl zor olan “ortak Türk” dili ve kültürü meselesi.
Başkurtların edebi dili hakkında Zeki Validi (30 Ocak 1935'te A. B. Taimas'a yazılan bir mektuptan). Alıntı G. Sibagatov'a göre "Başkurdistan Tatarları. Dil, tarih, kültür sorunları", Kazan, 2002.
Ana işler
- Togan Zaki Validi. Hatıralar. Türkistan Müslümanlarının ve diğer Doğu Türklerinin milli varlık ve kültür mücadelesi. Başına. turdan - Moskova, 1997.
- Biruni'nin Dünya Resmi. Delhi, 1937.
- “Rus göçü tarihinden: A.-Z'den mektuplar. Validov ve M. Chokaev (1924-1932). - Moskova, RAS, 1999.
- Urnumi turk zamanlarında giris. İstanbul, 1946.
- Välkerschaften des Chazarenreiches im neunten Jahrhundert // Korosi Csoma Archivum. 1940 Bd. 3
- lbn Fadlan'ın Reisebericht'i // Abhandlungen f?r die Kunde des Morgenlandes, Leipzig. 1939. V. 24. N 3.
Nürnberg duruşmalarının ayrıntıları belli oldu. Başkurt ulusal kurtuluş hareketinin kahramanı ve lideri olarak kabul edilen Zeki Validi'nin Nazi suçlusu olarak listelendiği belgeler yayınlandı. Bu arada, Ufa'daki milli kütüphane ve şehrin merkezi caddesi onun adını taşıyor; bu, Anavatan'ın özgürlüğü için ölen Sovyet askerlerinin anısına hakaret etmekten başka bir şey yapamaz. Mahalle sakinleri, eserlerin eski isimlerine iade edilmesi talebiyle Cumhurbaşkanı'na başvurdu.
Zeki Validi'nin resmi biyografisinde "Alman dönemi" olarak adlandırılan dönem dikkatle gizleniyor. Kendi evinde - Başkurdistan'da - her yıl onun bir kahraman mı yoksa hain mi olduğu tartışılıyor. Yetkililer ilk versiyona bağlı kaldı. Başkurdistan'ın başkenti Belediye Meclisi bir keresinde Frunze Caddesi'nin adının Zaki Validi Caddesi olarak değiştirilmesi yönünde oy kullandı. Daha sonra milli kütüphaneye onun adı verildi. Bu durum, savaş ve emek gazilerinin yetkililere kararların tersine çevrilmesi talebiyle yeni tartışmalara ve çağrılara yol açtı. Ve geçtiğimiz günlerde Zeki Validi'nin faşizmin suçlarına doğrudan karıştığını tartışmasız biçimde kanıtlayan belgeler ilk kez yayımlandı.
Tarih unutulmaya tabi değildir. 26 Kasım 2012'de BM Genel Kurulu, Rusya'nın 42 BM üyesi ülkeyle ortak yazarlığıyla hazırlanan Nazizmin yüceltilmesinin kabul edilemezliğine ilişkin Kararı ezici bir çoğunlukla destekledi. Genel Kurulun kararı aynı zamanda Başkurdistan'da son yıllarda Sovyet devletinin ezeli düşmanı eski Basmach ve Hitler'in uşağı Zaki Validi'nin gürültülü şekilde yüceltilmesine de karşı çıkıyor.
4 Aralık 2017
Halkımız, Ukrayna'da, Baltık ülkelerinde, Avrupa'da ve Sovyet sonrası Yakın Yurt'ta Nazi savaş suçlularının onuruna verilen sokak adlarına kıskanılacak bir düzenlilikle öfke duyuyor. Bu arada, Rusya'nın merkezinde, esasen Nazi işbirlikçisi Akhmet-Zaki Validi Togran'ın kültü gelişiyor. Başkurdistan'daki milli kütüphane ve İşembay şehrinde bir okul onun adını taşıyor. Ve 2008'de Ufa'da sokağa adı verildi... Frunze. Önümüzde, "ulusal cumhuriyetlerin bazı elitlerinin", "ulusal kültürü canlandırma" kisvesi altında, utanmadan Nazi ideolojisini nasıl desteklediğinin bir örneği daha var.
Ahmet-Zaki Validi Anıtı. Nazi suçlularının anıtları Rusya'da gerçekten sıradan hale gelecek mi?
OSMANLI DEVLETİNİN DESTEKÇİSİ, KADIN EĞİTİMİNİN MUHALİFİ.
Bugün Başkurdistan'da “Başkurt özerkliğinin yaratıcısı” olarak övülen Akhmet-Zaki Validi Togran, varlıklı din adamlarından oluşan bir aileden geliyordu. Üstelik ataları kendilerini Teptyarlar (etnik kökenleri tam olarak belirlenmemiş bir etno-sosyal grup - yazarın notu) olarak görüyorlardı. Ancak Akhmet-Zaki Validi, siyasi faaliyet uğruna kendisini ve atalarını Başkurtlar olarak "yeniden yazdı". http://www.vm.bashnl.ru/about.html Ancak bunun hakkında biraz sonra daha fazla bilgi vereceğiz.
Gelecekteki politikacı, ebeveynlerinin ısrarı üzerine, yalnızca Utyakovo köyünün medresesinde (amcası tarafından yönetilen) ve ardından Kazan'daki Mardzhani ve Kasimiya medreselerinde eğitim alarak yalnızca dini bir eğitim aldı. O zaman bile onun... tuhaf görüşleri ortaya çıktı. 1908 yılında Ahmet-Zaki, Volga bölgesi halklarının tarihine ve Cengizoğulları devletlerindeki yaşamlarına adanmış tarihi bir eser üzerinde çalışmaya başladığında, eserine "Türklerin Tarihi" adını verdi. (Salikhov A.G. A. Validov'un Rusya'daki bilimsel faaliyeti. - Ufa: Gilem, 2001, s. 68-69.) Hatta Galimzhan Ibragimov gibi bir otoritenin Validi'yi başlığına Tatarca bir işaretin eklenmesi gerektiğine ikna etme girişimleri bile. Validi, aslında eserin çoğunun geçmişinin anlatıldığı halkın eserine kategorik bir ret cevabı verdi. O zaman bile, pan-Türkizm fikrini kabul etti - Osmanlı İmparatorluğu çevresindeki tüm Türk halklarının boyun eğdirilmesi ve bunların (ikamet ettikleri topraklarla birlikte) onun bileşimine dahil edilmesi.
Fotoğraf
Ahmet-Zaki Validi. Kurucu Meclis'te yer alabilmek için kendisini Başkurt ilan etti. Ama çoğu hala inanıyor...
Ahmet-Zaki Validi'nin görüşleri her türlü "özgürlük, eşitlik, kardeşlik" düşüncesinden uzaktı. Böylece 1913'te Kazan'da bir kadın spor salonunun düzenlenmesine karşı basında konuştu. (Salikhov A. G. A. Validov'un 1908-1920'deki bilimsel ve sosyo-politik faaliyetleri: tez ... tarih bilimleri adayı: 07.00.02. - Ufa, 2003, S. 137.).
Başkurt "vatanseverliği" Akhmet-Zaki Validi'de ancak 1917'de Rus Müslümanlarının Geçici Merkez Bürosu ve Kurucu Meclis seçimlerine katıldığında kendini gösterdi. Teptyarlar herhangi bir siyasi gücü temsil etmiyorlardı. İşte Tatarlar ve Başkurtlar - evet. Ama Ahmet-Zaki Validi'nin “Türk Tarihi”nden bu yana Tatar aydınlarıyla sorunları vardı... Böylece Validi artık Başkurt oldu. Ve Rusya Müslümanlarının Geçici Merkez Bürosu'nun bir üyesi.
Burada daha fazla ayrıntıya girmemiz gerekiyor. “Rus Müslümanlarının Geçici Merkez Bürosu” (VTsBRM) çok ilginç bir organizasyon. Pan-Türkist Validi'ye ek olarak şu karakterleri de içeriyordu:
· Kasım 1918'de Volga bölgesinin Rusya'dan ayrılması çağrısında bulunan İlyas Alkin;
· Musa Bigi - Osmanlı İmparatorluğu ve hatta daha sonra Hitler Almanyası lehine terörizm ve casuslukla uğraşan Azerbaycan Müsavit örgütünün bir üyesi;
· Sadri Maksudi - 1917'ye kadar Kadet Partisi'nden bir Rus vatansever, 1917'den beri “kaçarken ayakkabılarını değiştirdi” - İdel-Ural devletinin Rusya'dan ayrılmasının ideoloğu, daha sonra Türkiye'ye (Fransa üzerinden) kaçtı ve benzer düşüncelere sahip insanları "çerçeveledi";
Kısacası, VTsBRRM'de Menşevik Akhmed-bek Temirbulatovich Tsalikov ve Şakir Mukhamedyarov gibi isimlerin varlığı dikkate alındığında bile, Büro'nun açıkça ayrılıkçı pozisyonlar aldığı ve üyelerinin çoğunluğunun çekinmeden Türkiye'ye baktığı açıkça görülüyor. Ama doğrudan Validi'ye dönelim.
BUZ YIĞININ İÇİNDEKİ “ÇİÇEK” GİBİ
İç savaş sırasında Akhmet-Zaki Validi, siyasi güçler arasında buz çukurundaki bir "çiçek" gibi sallandı ve müttefiklerine zor zamanlar geldiğinde ihanet etti.
İlk başta hiç kimse Sovyet Gücünün uzun süre olduğuna inanmadı. Bu nedenle, uzun süredir acı çeken Rus İmparatorluğu'ndan bir parça koparma fırsatını hisseden milliyetçiler, 1918'de daha aktif hale geldi. Bolşevikler bazı nedenlerden dolayı ayrılıkçı fikirlerden ve özellikle pan-Türkizm fikirlerinden hoşlanmadılar. Ufa'da bağımsız bir devlet kurma iddiasıyla Başkurt hükümeti kurulduğunda Bolşeviklerin sabrı tükendi ve Ocak 1918'de Ufa'da Ahmet-Zaki'nin de aralarında bulunduğu hükümet üyeleri tutuklandı. Validi ve yoldaşları Orenburg Kazakları ve Başkurt milislerinin bir kısmı tarafından serbest bırakıldı. Validi Çekoslovak Kolordusu'na katıldı ve ardından doğal olarak Kolçak'ın ordusunun safına geçti.
Fotoğraf
"Rusya'nın Yüce Hükümdarı" Alexander Kolchak. Ahmet-Zaki Validi'nin ihanetine uğrayanlardan biri
Ancak Kolçak'ın ordusunun 1919'daki bahar saldırısı başarısızlıkla sonuçlanıp "Rusya'nın Yüce Hükümdarı"nın ordusu doğuya doğru koşmaya başladığında, Ahmet-Zaki Validi, bir şekilde ölüme mahkum bir orduda komutan olmaktan pek hoşlanmadığını fark etti. yenmek. Daha sonra 1919'un başında halkıyla birlikte Kızıl Ordu'nun safına geçti (Ganin A.V. Orenburg Kazak Ordusunda Bolşevik Karşıtı Hareket // Beyaz Muhafız: Almanak. - M.: Posev, 2005) - T. 8. - S. 180-185.). Genel olarak “güçlü olanın safına geçme” ilkesi Validi’nin yaşamı boyunca temel ilkelerinden biri olmuştur.
Mart 1919'dan Mayıs 1920'ye kadar Akhmet-Zaki Validi, Özerk Başkurt Sovyet Cumhuriyeti Devrimci Komitesi'nin başkanıydı. Ancak, 28 Mayıs 1920'de Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi, 28 Mayıs 1920 tarihli "Özerk Sovyet Başkurt Cumhuriyeti'nin devlet yapısına ilişkin" Kararnameyi yayınladı. Bu kısa belge Validi'de büyük bir öfke uyandırdı.
İlk olarak, “Karar”a göre, Özerk Başkurt Sovyet Cumhuriyeti'nin tüm devlet kurumları, “ikincisinin talimat ve emirlerini yerine getirme yükümlülüğüyle” RSFSR'nin benzer kurumlarına bağlıydı.
İkincisi, Sanat. “Kararların” 2'si, dış politika ve dış ticaret konularını açıkça RSFSR'nin yetkisine aktardı ve Validi hükümetinin yabancı ülkelerle doğrudan temasını yasakladı;
Üçüncüsü, Sanat. “Karar”ın 5. maddesi şöyleydi: “Özerk Sovyet Başkurt Cumhuriyeti'ne gerekli mali ve teknik araçlar RSFSR'nin genel fonlarından sağlanmaktadır.”
Özerk Başkurt Sovyet Cumhuriyeti'nde toplum bu kararı sakince kabul etti: İç savaştan zarar gören halk "sağlam güç"le ilgileniyordu ve o dönemde bölgenin ağır sanayi ve mühendislik endüstrileri açısından zengin olmadığı göz önüne alındığında, Moskova'nın Başkurt Cumhuriyeti'ne teknik destek sağlama yükümlülüğü büyük bir coşkuyla algılandı. Ama Ahmet Zeki Validi ve hükümeti tarafından değil.
Ahmet-Zaki Validi öfkeliydi: “Karar” onun pan-Türk planlarına son verdi. Teorik olarak Bolşeviklere karşı bir ayaklanma başlatılabilir ama... 1920, 1918 değil. Sovyet iktidarının ciddi ve uzun vadeli olduğu aşikar hale geldi. Zaten fazlalık tahsis sisteminin kaldırılmasından bahsediyorlardı ve Kolçak işgalinin "zevklerini" içen halk, "siyasi rüzgar gülü" Akhmet-Zaki Validi'nin siyasi hırslarını desteklemeyecekti.
Validi'nin yeterli olduğu tek şey, gösterici bir istifa ve eski Rus İmparatorluğu'nun güney eteklerine gitmekti. Başkurtya'daki destekçilerini kaderin insafına bırakıyor. Ancak iki kez hain olan Ahmet-Zaki Validi artık bu tür önemsiz şeylerden rahatsız olmuyordu.
İNGİLİZ VE POLONYA PARASIYLA TÜRK “VATANsever”
Akhmet-Zaki Validi, Ufa'daki yoldaşlarını terk ettikten sonra Türkistan'a gelir ve burada pan-Türkizm fikirleri nihayet taraftar bulur. Türkistan Milli Şurası'na üye olur. Pan-Türkizmin ideoloğu ve uygulayıcısı, daha çok Enver Paşa olarak bilinen Osmanlı subayı İsmail Enver de burada ona katıldı. Enver Paşa'nın Ermeni soykırımının ideoloğu, Süryani soykırımına katılanlardan biri ve Osmanlı Rumlarına yönelik soykırımın organizatörü olarak tanındığını cahillere hatırlatalım. Genel olarak en iyi insan... Türkiye askeri mahkemesinin İsmail Enver'i savaş suçlusu olarak tanıması boşuna değildi.
Ahmet-Zaki Validi, Enver Paşa ile birlikte Sovyet Rusya'nın güney sınırlarında faaliyet gösteren Buhara, Hiva ve Türkistan'daki Basmacı hareketinin organizatörü olarak görev yapıyor. Ancak askeri eğitimi olmayan, profesyonel subay İsmail Enver'e kıyasla solgun göründüğünü hemen fark eder. Ve... rakibi ortadan kaldırır. Üstelik haince de olsa ama zarif bir şekilde onu ortadan kaldırır!
Fotoğraf
Enver Paşa. Kendisini destekleyen Amnullah Han'ın, Enver Paşa'nın Afganların nefret ettiği İngilizler tarafından finanse edildiğini "tam zamanında" öğrenmesinin ardından öldü.
Gerçek şu ki Enver Paşa, Afgan hükümdarı Amnullah Han tarafından aktif olarak destekleniyordu. Afganistan kesinlikle İngiliz karşıtı bir pozisyon aldı (gelişen Gülistan-Afganistan'ı bugün bildiğimiz yoksul, her zaman savaş halinde olan bir ülkeye dönüştüren Anglo-Saksonlardı).
Durumun vahim tarafı, hem Ahmet-Zaki Validi'nin hem de Enver Paşa'nın Sovyet karşıtı ve pan-Türkçü faaliyetlerinin Türkiye tarafından desteklenmemesidir. Türkiye'de savaşmak yerine RSFSR ve SSCB ile müzakere etmeyi tercih eden Mustafa Kemal iktidara geldi. Peki Basmacıları kim finanse etti? Yerli özel servislerin arşivlerinden yakın zamanda gizliliği kaldırılan verilere göre, pan-Türkistlerin faaliyetleri İngiltere ve Polonya tarafından finanse ediliyordu! Enver Paşa'nın İngiliz bağlantılarını "tesadüfen" öğrenen Amnullah Han'dı. Enver Paşa'ya yardım hemen durduruldu.
A. Z. Validov'un gizliliği kaldırılmış dosyasından bir sayfa. Gizliliği kaldırılmış istihbarat verilerine göre, Akhmet-Zaki Validi, pan-Türkizmi ve "Başkurt vatanseverliği" nedeniyle Polonya ve Büyük Britanya istihbarat servislerinden maaş alıyordu.
16 Haziran 1922. Enver Paşa, Afganistan Harbiye Nazırı Muhammed Nadir Han'a şunları yazdı: “Canım Nadir! Dün savaştan sonra birliklerimle birlikte Karluk'a doğru yola çıktım. Asıl sebep askerlerimin tüm cephanelerini tüketmiş olmaları... Takviye talebime olumlu cevap vermezseniz Jilikul ve Kurgantepe'ye gideceğim. Lütfen bana Rus fişekleri gönderin. Enver'in."
Enver Paşa hiçbir şey alamadı ve 4 Ağustos 1922'de Obdara köyü yakınlarında öldü (tanıkların ifadesine göre kendisini kurşunlara maruz bırakarak intihar etti).
Doğru, Akhmet-Zaki Validi bir sonraki ihanetinin faydasını hiçbir zaman görmedi: Basmacı hareketi Kızıl Ordu tarafından ezildi ve kendisi de Türkiye'ye kaçmak zorunda kaldı.
“HERŞEYE UYGUN”DAN HİTLER’İN KAZASINA
Ahmet-Zaki Validi'nin 20'li ve 30'lu yıllardaki hayatı hakkında tek bir şey söylenebilir. İstihbarat için çalışıyordu. Üstelik tek seferde değil. Kendiniz karar verin:
· Polonya istihbaratı tarafından ajan olarak işe alındı ve Aralık 1929'da sergide kendisi için kişisel bir kart oluşturuldu ve Validov'a "Zew" operasyonel takma adı verildi. Küratör, 2 numaralı serginin şefi Kaptan E. Kharashkevich'tir. Görevler - Rusça konuşan Türklerin yasadışı keşif ve yıkıcı çalışma amacıyla SSCB'ye nakledilmek üzere işe alınması.
· Sovyet istihbaratının veri toplama emirlerini bir ücret karşılığında yerine getirdiğine dair kanıtlar var.
Yani Validi'yi "Bolşevizme karşı savaşçı" ilan etmek işe yaramayacak: "ideolojik" Ahmet-Zaki Validi, ödemeye hazır olan herkes için çalıştı.
Önünüzde, 1929'da Polonya istihbaratı tarafından oluşturulan, 1939'da Nazi Almanya'sında sona eren ve ardından 1945'te SSCB'ye götürülen Validov'a ait kartlar var. Şu anda Moskova'daki Rusya Devlet Askeri Arşivi'nde (RGVA) saklanmaktadır.
Validi, 1935 yılında Atatürk'ün bazı eserlerini eleştirerek onunla ilişkileri bozmayı başardı. Daha sonra Almanya'ya gitmek zorunda kaldı.
Aynı zamanda Akhmet-Zaki Validi'nin "romantizmi" Hitler'in istihbarat servisi Abwehr ile başladı. Gerçek şu ki burada bir tekleme vardı. Abwehr dikkatli bir şekilde çalıştı, böylece Validi'nin Polonya istihbaratı için yaptığı çalışmalara ilişkin gerçekler ortaya çıktı ve 1939'da Polonya istihbarat arşivinin ele geçirilmesinin ardından Validi kendisini çok hassas bir durumda buldu. Polonyalılarla işbirliği Validi'nin Nazi Almanyası'ndaki itibarına gölge düşürdü ve Validi bir kez daha kaçmak zorunda kaldı. Yine İstanbul'a, ne mutlu ki Atatürk-Mustafa Kemal 1938'de öldü.
Ve bu, A.Z. Validi'nin Polonya istihbaratına sunduğu kendi "Raporu" ve Rusça konuşan Türkler arasından ajanların işe alınması ve daha sonra SSCB topraklarına nakledilmesine yönelik önerilerdir.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında Akhmet-Zaki Validi'nin kimseye faydası olmadığı ortaya çıktı: Polonya'nın varlığı sona erdi, Almanya ona inanmadı, Almanya'nın müttefiki olarak Türkiye de "bilim adamını" desteklemiyordu. . Validi her zamanki gibi güçlülerin safına geçmeye çalışıyor ve Temmuz 1941'de Almanya'ya gitmeye çalışıyor. Başarılı olamıyor: Biyografisindeki “Polonya izi” buna engel oluyor. Ancak Validi tamamen silinmedi: Ağustos 1941'de Validi, A. Rosenberg'in bölümünden üst düzey bir yetkili olan oryantalist bilim adamı G. von Mende ile görüştü ve onunla aynı zamanda göçün yeri ve göçün rolü hakkında da konuştu. gelecekteki etkinliklerde personel.
Ancak 1943'ün başlarında Nazi Almanya'sında, işbirlikçileri mümkün olan en geniş ölçüde SS ve Wehrmacht birliklerine çekme kararı verildi. O zaman belirli bir SS Obergruppenführer Arthur Phleps, Akhmet-Zaki Validi'nin girişimlerini hatırladı.
Fotoğraf
Arthur Phleps, "Reich'ın Müslüman projesinin" yaratıcılarından biridir. "Müslüman SS taburlarının" yaratılmasından sorumludur. Ahmed-Zaki Validi Togran, diğerlerinin yanı sıra, Müslümanlar arasında asker toplamayı organize etmek için işe alındı.
Ocak 1943'te Validi Almanya'ya davet edildi ve burada Müslüman Boşnaklardan oluşan 13. SS Dağ Tümeni "Hancar" için "personel seçimi" görevi kendisine verildi. Gerçek şu ki Bosnalı Müslüman liderler üç kez bu tür projelere katılmama kararı aldı. Acemilere "büyük Almanya" için savaşmanın gerekliliğini anlatacak birine ihtiyaç vardı. Bunlar Kudüs Müftüsü Muhammed Emin el-Hüseyni ve... Ahmet-Zaki Validi Togran'dı.
Ve bu, Validi'nin Nasyonal Sosyalist "ırk teorisinin" doğru uygulanması üzerine düşündüğü bir mektuptan bir alıntıdır.
Daha sonra Türkistan Lejyonu, Volga-Tatar Lejyonu İdel-Ural, Azerbaycan Lejyonu ve Kırım savaş grubu gibi SS birimlerinin oluşturulmasına katılım oldu. Bütün bu bölünmelerin ideolojisi aynıydı: Pan-Türkizm. Nazi efendileri Ahmet-Zaki Validi'nin kışkırtmasıyla vaaz verenle aynı kişi.
1944'te Validi sonunda kendini fazla kaptırdı: Liderliğini yaptığı pan-Türkist topluluk, Türkiye'de kitlesel öğrenci huzursuzluğunu kışkırttı. (Kireev N.G. “20. Yüzyıl Türkiye Tarihi. Cilt A. 3. Egorin. - 1. - Moskova: Kraft, 2007.) Genel Yayın Yönetmeni Türk yetkililer buna tahammül edemedi: Bir kişinin potansiyel bir düşmana karşı çalışması bir şeydir. diğeri ise "besleyen ele" sıçtığı zamandır. Validi ve arkadaşları hakkında dava açıldı ve bunun sonucunda Validi 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Bir süre hapishanede kaldı, ancak Churchill, Soğuk Savaş'ı başlatan Fulton konuşmasını yapar yapmaz Validi derhal affedildi ve serbest bırakıldı.
“MİLLİ KÜLTÜRÜN CANLANDIRILMASI” MASKESİ ALTINDA
Yukarıdakilerden net bir sonuç çıkarabiliriz: Akhmet-Zaki Validi Togran, yirminci yıllarda yaygın olan, anlık kazançlara göre efendi değiştiren bir tür ilkesiz, yozlaşmış siyasi maceracıyı temsil ediyor.
1. "Bolşeviklere karşı mücadeleden" söz edilemez - kendisi için faydalı olduğu sürece onlara hizmet etti.
2. “Egemen Başkurdistan” mücadelesinden bahsetmek de komik: Akhmet-Zaki Validi Togran'ın pan-Türk planlarında Başkurdistan'ın, Türkiye'nin içinde bulunduğu pan-Türk devlet oluşumunun yalnızca ayrılmaz bir parçası olması gerekiyordu. başrol oynamaktı.
3. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Validi, Hitler'in Nazi rejimiyle aktif olarak işbirliği yaptı ve onun aktif katılımıyla oluşturulan SS taburları, insanlık dışı zulümleriyle meşhur oldu.Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Validi, Hitler'in Nazi rejimiyle aktif olarak işbirliği yaptı, ve onun aktif katılımıyla oluşturulan SS taburları insanlık dışı zulümleriyle ünlendi.
Fotoğraf
Müslüman SS taburları. Katiller, sadistler, savaş suçluları. Günümüz Rusya'sında ideologları Ahmet Zeki Validi'ye anıtlar dikiliyor, sokaklara, okullara onun adı veriliyor.
O halde Başkurdistan elitlerinin bu yaratığı yüceltmeye yönelik manik arzusunun nasıl açıklanacağı, saygın bir insan için kesinlikle anlaşılmazdır.
Ancak aynı seçkinler için durum çok açık. Ufa'daki Frunze Caddesi, A.Z. Validi Caddesi olarak yeniden adlandırıldığında, bu, Başkurdistan liderliğinin sakince görmezden geldiği kamuoyunda adil bir öfkeye neden oldu. Adını Ufa'daki Nazi işbirlikçisi Validi'den alan cadde hâlâ varlığını sürdürüyor.
Rus halkının öfkesi, faşistlerin suç ortağı ve pan-Türkizm ideoloğu Akhmet-Zaki Validi'nin 2008 yılında St. Petersburg Devlet Üniversitesi Doğu Fakültesi topraklarında bulunmasından kaynaklandı. Kurulmuş anıt. Ve hiçbir şey değişmedi. Dahası, Validi'nin histerik methiyeleri basında ve internette sıklıkla "Validi bir Nazi suçlusu değil, ulusal bir kahramandır!" Kusura bakmayın ama tüm hayatını halkının özgürlüğünü satarak geçirmiş bir adama ulusal kahraman demek için ne kadar kusurlu olmanız gerekir?
Kasım ayının sonunda Başkurtya'da, katılımcıların devrim sırasında meydana gelen değişikliklerin rolünü yeniden değerlendirdiği ve Başkurt halkının her türlü fırsatı elde etmesine olanak tanıyan "Rusya halklarının kaderinde 1917" konferansı düzenlendi. kendi geleneklerini, yaşam tarzlarını ve kültürlerini desteklemek ve geliştirmek. Ve ilk bakışta artık her şey yolunda ve doğru görünüyor. Peki Validi'nin fikirlerini ve anısını tanıtmaya yönelik girişimler ve bazen başarılı olanlar nereden geliyor? Başkurtları yalnızca Türkiye'ye tamamen tabi kılmak için değil, aynı zamanda kasıtlı olarak insanları yok etme ve onları sadece Türk yapma arzusuyla geri döndürme girişimleri. Bunun için tam bir teori yaratan tam da bu “sembol” idi; Başkurtların olmadığını, ancak Türklerden oluşan “saf bir milletin” olduğunu “bilimsel olarak” haklı çıkardı.
Bu arada bilimsel konferanslarda mızraklar kırılırken, Rusya Federasyonu liderliğinin kendilerine şu soruyu sormasının zamanı geldi: "bazı cumhuriyetlerde" "ulusal kültürün canlanması" kisvesi altında çok sık değil mi? Rusya Federasyonu'nun Nazi suçlularını yüceltmek için hedefli faaliyetler yürüttüğünü? Artık bir seçim yapmanın zamanı gelmedi mi; ya alınan önlemler, ya da sokaklarımızda giderek büyüyen “Urengoylu Kol” ve “Navalnovitler” grupları…
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
Zeki Validi
giriiş
Validi Başkurt'un kurtuluşu
Akhmet-Zakim Akhmetshamkhovich Valimdov (Başk. ?hm?tz?ki?hm?tsha? uls Vişlidov; sürgünde - Akhmetzakim Validim Togamn, tur. Ahmed Zeki Velidi Togan; 10 Aralık 1890, Kuzyanovo köyü, Ilchik-Timirov volostu, Sterlitamak bölgesi, Ufa eyaleti, şimdi Başkurdistan Cumhuriyeti'nin İşimbay bölgesi, Rusya - 26 Temmuz 1970, İstanbul, Türkiye) - Başkurt ulusal kurtuluş hareketinin lideri, oryantalist- Türkolog, Ph.D. (1935), Profesör, Manchester Üniversitesi Fahri Doktoru (1967).
1. Biyografi
Akhmet-Zaki Validi, kırsal kesimde bir mollanın ailesinde doğdu. Başkurt ailesi Sukly-Kai'den geldi.
Baba - 1857 doğumlu, kırsal bir molla ve medrese yöneticisi olan Akhmetsha Akhmetshinovich Validov Arapça konuşuyordu. Rahibe Ummulkhayat inançlıydı ve Farsça konuşuyordu. Ahmet-Zaki'nin üç erkek ve iki kız kardeşi vardı. Anne tarafından amca - Khabibnazar Saglyk - büyük aydınlatıcı Şikhabetdin Mardzhani'nin öğrencisi ve genç Akhmetzaki'nin öğretmeni.
Akhmet-Zaki Validi önce babasının medresesinde okudu, ardından Utyakovo'daki medreseden mezun oldu. Başkurtça, Tatarca, Türkçe ve Rusçanın yanı sıra Farsça, Arapça, Çağatayca ve diğer doğu dillerini de konuşuyordu.
1912-1915 yıllarında Kazan'daki Kasımiye medresesinde ders verdi. 1912 yılında ilk bilimsel kitabı olan “Türk-Tatar Tarihi”ni yayımladı (Kazan, 1912).
Rusya Bilimler Akademisi'nden 1913'te Fergana bölgesine ve 1914'te Buhara Hanlığı'na olmak üzere iki bilimsel gezi yaptı. İkinci seferde, 10. yüzyıldan kalma Kur'an'ın Türk diline tercümesinin el yazmasını ele geçirdi.
1915'te Ufa Müslümanları Validov'u Rusya İmparatorluğu'nun IV. Devlet Duması'ndaki Müslüman fraksiyonunun temsilcisi olarak seçtiler ve Rus Müslümanlarının Geçici Merkez Bürosu'nun bir üyesiydi. Ufa eyaletinden Tüm Rusya Kurucu Meclisi'nin seçilmiş milletvekili. Millet Meclisi üyesi (1917-1918).
1917'de Başkurt delegasyonu tarafından Ş.Manatov ile birlikte Moskova'da Tüm Rusya Müslümanları Kongresi'nde kurulan Başkurt Bölge Bürosu'nun bir parçası olarak I. ve II. Tüm Başkurt Kongrelerinin (Temmuz - Orenburg) toplanmasını organize etti. , Ağustos - Ufa), 15 Kasım 1917'de Orenburg'da Başkurdistan Merkez Shuro'nun (Temsilciler Konseyi) federal Rusya'nın bir parçası olarak Başkurdistan'ın ulusal-bölgesel özerkliğinin oluşumunu ilan ettiği. Validov, Başkurt ulusal bayrağının yazarı oldu.
Şubat 1918'de Validov, Başkurt Hükümeti'nin sekiz üyesi arasında Orenburg'da Bolşevikler tarafından tutuklandı ve Nisan ayında Kazak ve Başkurt müfrezelerinin şehre saldırması üzerine serbest bırakıldı.
Başkurt alaylarının başında Çekoslovak Kolordusu'nun ayaklanmasına katıldılar. İktidardaki hizipçi sosyalist KOMUCH hükümetinin etkisi zayıflayınca, Sibirya'daki iktidar “Birleşik, Büyük ve Bölünmez Rusya” konumundaki Rus hükümeti A.V.'ye geçti. Kolçak. Kolçak'ın yerel temsilcisi Orenburg Kazakları A.I.'nin atamanıdır. Dutov - eski Rus İmparatorluğunun federalleşmesini destekleyenlerin gözünde kendisini "karşı-devrimci" ve "monarşist" olarak gösterdi. Sosyalist Devrimci liderler Viktor Chernov ve Vadim Chaikin, Aktobe Kazak birlikleri grubunun komutanı Albay F.E. Makhin ve Orenburg ordusunun birinci bölgesinin atamanı Albay K.L. Karginler Dutov'u ortadan kaldırmaya karar verdi. Validi, Alaş Orda temsilcisi Mustafa Şokai ile birlikte bu komploya katıldı. İhanet nedeniyle plan açığa çıktı. Validi kitabında Dutov'un yaralanarak tankla kaçtığını yazıyor, ancak başka bir kaynak komplocuların kendilerinin kaçtığını yazıyor.
1919'un başında Validov, Başkurt birliklerinin Sovyet iktidarı tarafına geçişinin organizatörü oldu ve Mart 1919'da ilan edilen Başkurt Cumhuriyeti'nin özerklik olarak meşrulaştırılması konusunda Sovyet Rusya hükümeti ile müzakerelerde bulundu. Özerk Sovyet Başkurt Cumhuriyeti.
Haziran 1920'de, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi ve RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 19 Mayıs 1920 tarihli "Özerk Sovyet Başkurt Cumhuriyeti'nin devlet yapısına ilişkin" kararının kabul edilemez olduğunu düşünerek, anti- Sovyet ayaklanmaları. Onların bastırılmasının ardından Hive Hanlığı ve Buhara Emirliği'ne sığındı ve burada neredeyse üç yıl boyunca Buhara emiri Said Alim Han ile işbirliği içinde Basmacı hareketini organize ederek çalıştı.
1921 yazında Türkistan Milli Şurası'nı ve bayrağını oluşturdu. Bir dizi askeri başarısızlık ve Basmacı hareketinin tasfiye edilmesinin ardından Validov 1923'te göç etti. Aynı yıl İran'ın Meşhed şehrinin kütüphanesinde İbn Fadlan'ın ünlü "Notları" metnini içeren eşsiz bir el yazması buldum.
1924'te Berlin'e taşındı ve burada Gayaz İshaki ile işbirliği yaptı.
1925'ten beri - Türkiye vatandaşı, Ankara'da Milli Eğitim Bakanlığı danışmanı, ardından öğretmen, İstanbul Üniversitesi'nde (Türkiye) profesör. İstanbul Üniversitesi'nde ders verdi, Türkistan Milli Cemiyeti Cemiyet'in yeniden canlanmasına katıldı ve Türkiye çapında tüm Müslümanları birleştirme fikrini savunduğu "Türkistan" gazetesini çıkardı.
1927 yılında eski bir tanıdığı Mustafa Şokay ile birlikte Türkistan Milli Savunmasının siyasi yayın organı olan “Zhana (Yeni) Türkistan” (1927-1931) dergisini İstanbul'da düzenledi.
1935 yılında Viyana Üniversitesi'nden mezun oldu ve "İbn Fadlan'ın Kuzey Bulgarlara, Türklere ve Hazarlara Yolculuğu" konulu doktora tezini savundu.
Haziran 1935'te Bonn Üniversitesi'nde öğretmen olarak çalışmak üzere Bonn'da bir davet aldı. Kış dönemi (1938-1939) Aşağı Saksonya'nın (Almanya) en büyük ve en eski üniversitelerinden biri olan Göttingen Üniversitesi'nde çalıştı.
1953 yılında İslam Araştırmaları Enstitüsü'nü kurdu ve müdür olarak atandı.
27 Haziran 1967'de İngiltere'deki Manchester Üniversitesi, Zaki Validi'ye fahri doktora unvanı verdi.
Pek çok bilimsel topluluğun organizatörü ve üyesi: Türk Şarkiyat Araştırmaları Derneği'ni kurdu, Alman Şarkiyat Araştırmaları Derneği'ne, Avustralya Bilim Topluluğu'na, Finlandiya'daki Finno-Ugric Bilim Topluluğu'na, Avusturya Hammer-Purgstall Topluluğu'na üye seçildi. İran Eğitim Bakanlığı'nın 1. derece altın madalyasıyla ödüllendirildi.
Ahmet-Zaki Validi 26 Temmuz 1970'de Türkiye'de öldü. İstanbul'da Karacaahmet Mezarlarına mezarlığa defnedildi.
2. Temeliş
Biruni'nin Dünya Resmi, Delhi, 1937.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
lbn Fadlan'ın Reisebericht'i http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
// Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, Leipzig. 1939.V.24.No.3.
Völkerschaften des Chazarenreiches im neunten Jahrhundert Yayınlanan http://www.allbest.ru/
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
// Korosi Csoma Arşivi. 1940 Bd. 3
Urnumi turk zamanlarında giris. İstanbul, 1946.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
3. Hafıza
23 Temmuz 1992'de Başkurdistan Milli Kütüphanesi'ne Ahmet-Zaki Validi'nin adı verildi.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
İşimbay şehrinde bir caddeye ve Başkurt Cumhuriyet yatılı okuluna onun adı verilmiştir. http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
St.Petersburg, İşimbay, Sibay şehirlerinde anıtlar dikildi.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
2008'de http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
Ufa'daki bir caddeye (eski adıyla Frunze Caddesi) Zaki Validi'nin adı verilmiştir.
120 ile bağlantılı olarak http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
Uluslararası Türk Kültür ve Sanatını Ortak Geliştirme Teşkilatı'nın (TÜRKSOY) kuruluş yıldönümünde 2010 yılı Ahmet-Zaki Validi yılı ilan edildi.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
Ankara'da Ahmet-Zaki Validi'nin adını taşıyan park açıldı.
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
2011 yılında “Ahmet-Zaki Validi Togan” anma madalyası kuruldu - http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı
Başkurdistan Cumhuriyeti Bilimler Akademisi'nin bölüm ödülü.
Allbest.ru'da yayınlandı
...Benzer belgeler
20. yüzyılın başlarında bölgedeki ekonominin durumunun analizi. tarih yazımında. 1916 ulusal kurtuluş hareketinin arifesinde ve sırasında ülkedeki siyasi durumun çeşitli kaynaklarda ele alınması. Bu sürecin nedenleri ve dönemlendirilmesinin incelenmesi.
tez, eklendi: 06/06/2015
P.A. Stolypin, 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başında Rus İmparatorluğu'nun en büyük siyasi figürlerinden ve reformcularından biri olarak. bu bireyin hayatı ve çalışmalarının kısa bir biyografik taslağı, reformlarının kökenleri ve uygulama özellikleri, başarısızlığın ana nedenleri.
özet, 28.02.2011 eklendi
M.V. Lomonosov büyük bir Rus bilim adamıdır. Hayatının ve kişisel gelişiminin, faaliyet alanının ve başarılarının kısa bir taslağı. M.V.'nin katkısının değerlendirilmesi. Lomonosov'un kimyanın gelişmesinde, bu alandaki çalışmalarının analizi, bunların şu andaki önemi.
sunum, 22.12.2012 eklendi
Sorunlar Zamanında Rus ulusal kurtuluş hareketinin lideri Kuzma Minin'in yaşam yolu. Moskova'yı Polonya ordusundan kurtarmak için ayaklanan Nizhny Novgorod milislerine liderlik eden Prens Dmitry Pozharsky'nin kaderi ve faaliyetleri.
sunum, 11/04/2011 eklendi
Devlet Duması'nın 1.-4. toplantılarındaki Müslüman milletvekillerinin faaliyetleri ve 1905-1907'de Başkıristan'daki liberal hareket. Başkurt ulusal kurtuluş hareketinin oluşumu ve oluşumu tarihi. İlk Başkurt kongreleri ve kararları.
tez, 23.12.2009 eklendi
Hukuk felsefesi fikirlerinin oluşumu. B.N.'nin yaşam yolu. Chicherin ve eserinde hukuk felsefesi fikirlerinin oluşumu. B.N.'nin felsefesinin temel kavramları. Chicherina. Bilim insanı ve meslektaşlarının hukuki görüşleri, özgürlük düşüncesi, insan iradesi ve adalet ilkeleri.
özet, 22.02.2010 eklendi
Mevcut sosyo-ekonomik koşullar ve Rus çarlığının sömürge politikası nedeniyle 1916 ulusal kurtuluş hareketinin kaçınılmazlığının gerekçesi. Kazak demokratlarının siyasi konumu. Hareketin sonuçları ve tarihsel önemi.
sunum, 05/02/2014 eklendi
Ünlü Rus tarih profesörü T.N.'nin hayatı ve çalışmalarının kısa bir biyografisi. Granovsky. 19. yüzyılın bazı filozof ve yazarlarının özel bir dünya görüşü olarak toplumsal hareket "Batılıcılık". Granovsky'nin devlet hukuki görüşleri.
test, eklendi: 09/01/2012
Büyük Rus deniz komutanı, deniz teorisyeni, denizci, oşinograf, gemi yapımcısı, Koramiral S.O.'nun yaşamının, kişisel ve yaratıcı gelişiminin kısa bir taslağı. Makarova. Bu bireyin askeri değerleri ve filo tarihindeki rolü.
özet, 30.10.2010 eklendi
Büyük Romalı bilim adamı Galen'in yaşamının ve kişisel gelişiminin kısa bir biyografik taslağı. Bir gladyatör okulunda cerrah olarak deneyim kazanmak. Galen'in ünlü eserlerinin analizi, keşifleri ve yanılgıları. Belirli bir kişinin tarihteki öneminin değerlendirilmesi.
Belediye bütçeli eğitim kurumu
Fedorovka köyündeki 1 numaralı ortaokul
Tüm Rusya örgütünün Başkurt şubesi
Küçük Bilimler Akademisi "Geleceğin Zekası"
Bölüm: Tarih. Sosyal bilim. IKB
Başkurdistan'ın özerklik mücadelesinde Ahmetzaki Validi'nin rolü ve önemi
Araştırma çalışması
Nugaev Kirill, 7. sınıf öğrencisi
İçerik
giriiş
1. A. Validi'nin 1917 devriminden önceki hayatı ve eserleri.
2. A. Validi'nin sosyal ve politik faaliyetleri ve Başkurdistan'ın özerklik mücadelesi.
3. Zeki Validi ile ilgili araştırmam.
Çözüm
Kullanılmış literatür listesi
Uygulamalar
giriiş
Ülkemizde boş yalanlarla, tahrifatlarla, işlerin, eylemlerin ve kişiliklerin kasıtlı olarak çarpıtılmasıyla örtülmüş nice kaderler olmuştur. Tanınmış politikacılar, askerler, devrimciler, bilim adamları ve daha birçokları bu kaderden kaçamadı. Halkımız artık çoğu hakkındaki gerçeği öğreniyor ve tarihi hafızasında hak ettiği yeri almaya başlıyor.
Bunlar arasında Başkurt halkının seçkin oğlu, son derece zor bir kaderi olan bir adam, gençliğinde önde gelen bir politikacı ve sürgünde dünyaca ünlü ve tanınmış bir oryantalist olan Akhmetzaki Validov yer alıyor.
Z. Validov'un kaderinin temel özelliği, hem bilimsel mirasının hem de 1912'den bu güne kadar olan karmaşık yaşam yolunun şiddetli bir ideolojik mücadelenin merkez üssünde olması ve olmaya devam etmesidir. Bu, dünyanın tüm büyüklerinin başına bile gelmez.
Kazan Şakirdi ve Mugallim, Duma figürü ve Başkurdistan'ın ilk "başkanı" ve dünya çapındaki bilim adamı - bu tanımlar bir kişiyi ifade eder ve ulusal hareketin en dikkat çekici isimlerinden biri olan Z. Validi'nin yaşamının ana aşamalarını tanımlar. yirminci yüzyılın ilk yarısı ve sadece Rusya'da değil.
Ahmetzaki Validi
uzun bir süre, 1990 yılına kadar Başkurdistan'da yasaklandı. Zaten 20'li yılların ikinci yarısından itibaren, burjuva milliyetçisi, pan-Türkçü etiketiyle gözdağının hedefi haline geldi. On binlerce insan onun adıyla damgalandı, baskılara maruz kaldı, işkence gördü, vuruldu, zehirlendi. Baskıya maruz kalan Başkurdistan aydınlarının en iyi temsilcilerinin neredeyse tamamı “Validovets” etiketiyle öldü. Ancak 1990 yılının sonunda A. Validov'un doğumunun 100. yıldönümü ile ilgili olarak cumhuriyetçi gazete ve dergilerin sayfalarında onunla ilgili yazılar yayınlanmaya başladı. Şimdi Zaki Validi bizim tarafımızdan yerel bir tarihçi, öğretmen ve IV. Devlet Duması üyesi, RSFSR - BASSR içindeki ilk özerk cumhuriyetin organizatörü ve silahlı direnişin katılımcısı olarak tanınıyor. 1923'ten beri - göçmen, İstanbul Üniversitesi Türklerin genel tarihi bölümü başkanı, Türklerin doğu araştırmaları, tarihi, etnografyası ve kültürünün birçok dalındaki çalışmalarıyla (yaklaşık 400 bilimsel eser) dünya çapında üne kavuşmuş büyük bir bilim adamı Halklar ve İslam Araştırmaları.
Konuyu ele alırken A. Validov'un sosyo-politik ve bilimsel-pedagojik faaliyetlerini üç döneme ayırmak gerekir. İlk dönem - 1916'nın sonuna kadar, bilimsel ve pedagojik çalışmanın ilk aşaması, bilim adamı-tarihçi olarak oluşumu. İkinci dönem - 1917-1922. - fırtınalı bir sosyo-politik faaliyet dönemi, Rus devleti içindeki ilk özerk cumhuriyetin kurucularından biri olan Başkurt ulusal hareketinin lideridir. 1923’ten başlayarak üçüncü dönem ve 1970'lerdeki yaşamının sonuna kadar - göç yılları, dünyaca ünlü oryantalist bir bilim adamı olarak oluşum dönemi.
Çalışmamda Zeki Validi'nin hayatının ikinci dönemini tam olarak karakterize etmeye karar verdim.
Araştırma çalışması aşağıdakileri amaçlamaktadır:
Cumhuriyetinizin tarihine, bölge tarihinde özel bir yere sahip olan insanlara ilgi geliştirmek.
Siyasetin her yönünü inceliyoruz A-Zaki Validi'nin faaliyetleri.
A-Zaki Validi'nin rolünün incelenmesi Başkurdistan'ın özerklik mücadelesinde.
Bu çalışmanın amacı: Başkurdistan'ın sosyal ve politik faaliyetlerini etkileyen olağanüstü, parlak bir kişiliğin, ulusal hareketin lideri Zaki Validov'un incelenmesi.
Araştırma Yöntemleri:
1. Bilgi: kütüphanede edebiyatla çalışmak.
2. Arama: İnternette materyal arama.
3. MBOU 1 No'lu Ortaokulun lise öğrencilerine anket yaparak sorgulama s. Fedorovka.
İşin pratik önemi araştırmamın sonuçlarının Başkurdistan tarihi ve kültürü derslerinde kullanılma olasılığıdır.
1. A. Validi'nin 1917 devriminden önceki hayatı ve eserleri
Geleceğin tarihçisi Zaki Validi, çocukluğunu ve gençliğini Ishimbaysky bölgesindeki küçük Kuzyanovo köyünde geçirdi. Kuzyanovo, Moskova ve St. Petersburg gibi Rus kültür merkezleri açısından bir durgunluktu, ancak Doğu'nun büyük kültürel geleneklerinden de kopmamıştı. Bilim insanının babası ve annesi Arapça, Farsça ve Çağatay (Eski Türk) dillerini konuşuyordu. İki veya üç dilde dini kitaplar okumak onlar için gündelik bir şeydi. Bu tür aileler hiç de nadir değildi ve o zamanlar her Başkurt köyünde bulunuyordu. Bilim adamının dayısı Khibibnazar Satlyk, genç Akhmetzaki'nin öğretmeniydi.
1906-1908 yılları arasında Utyak Medresesi'nde öğrenim görmek Ahmetzaki Validi'nin eğitiminde önemli bir aşama olmuş ve onun gelecekteki bilimsel faaliyetlerine yön vermiştir. Amcası Khabibnazar Utyaki-Khazret'in bunda büyük rolü oldu. Ahmetzaki'nin öğrenme yeteneğini bilen Habibnazar-Mudaris, ona İslam'ın temellerini, felsefeyi, edebiyatı ve tarihi öğretmeye özel önem veriyor.
Ortaçağ ve modern Arap, Fars, Türk, Türk, Tatar yazarlarının yanı sıra, Rus doğu edebiyatıyla aktif olarak tanışır, A.S. Puşkin'in "Pugaçev'in İsyanı", "Büyük Peter'in Arap" eserlerini Çağatay'a çevirir. Doğu motiflerinin güçlü olduğu şiirler, Kur'an temalarıdır.
Validi, 1908'den 1912'ye kadar Kazan'daki Kasımiye medresesinde eğitimine devam etti. Orada Türk tarihi ile Arap ve Türk edebiyatı tarihini öğretmeye başladı. 1912 yılında ilk temel eseri olan Türk Tarihi yayımlandı ve büyük beğeni topladı. Genç bilim adamı, Kazan Üniversitesi'nin önde gelen bilim adamlarının - N. Katanov, Ashmarin, V. Bogoroditsky'nin ve Rusya'nın en büyük oryantalistlerinden biri, St. Petersburg Üniversitesi profesörü, akademisyen V. Bartold'un dikkatini çekiyor. 1912'den 1917'ye Validi 30'a yakın orijinal eser yayınladı.
Akhmetzaki Validi'nin 1913'te Rusya Bilimler Akademisi tarafından Fergana bölgesine ve 1914'te Buhara Hanlığı'na yaptığı iki bilimsel gezi, onun Türkistan'ın tarihi ve kültürü ile sosyo-politik faaliyetlerine ilişkin bilimsel araştırmalarının başlangıcı oldu. İkinci seferde, 10. yüzyıldan kalma Kur'an'ın Türk diline tercümesinin el yazmasını ele geçirdi.
1914'te Zaten tanınmış bir bilim adamı ve halk figürü olan Z. Validi, Ufa'ya taşınır ve Usmaniye medresesinin müderrisi olur. IV Devlet Dumasına gönderilir ve burada Müslüman fraksiyonuyla işbirliği yapmaya başlar.
1915'in sonunda Ufa Müslümanları, Petrograd'daki Duma'nın Müslüman fraksiyonuna temsilci olarak bölgenin toprak, demografik ve sosyal sorunları konusunda bilgili genç bir bilim adamını göndermeye karar verdiler.
1916'nın başından itibaren Z. Validov, 1923'ün başına kadar süren güçlü siyasi faaliyete girdi. Bu dönemde Başkurt ulusal kurtuluş hareketine başkanlık etti, ilk üç Başkurt kurultayının (1917) organizatörü oldu ve Başkurt hükümetinin ve birliklerinin kurulmasına öncülük etti.
2. A. Validi'nin sosyal ve politik faaliyetleri
ve Başkurdistan'ın özerklik mücadelesi.
22 Haziran 1917'de yapılan Başkurt kurultayında Rusya'da merkezi iktidarın galip geleceği ve Başkurdistan'ın da diğer ülkelerle kıyaslanarak bağımsız olacağı söylendi. Başkurtların özgürlüğü, tüm Orta Asya Türklerinin eski ortak ulusal kanunlarının yeniden canlanması, ülkelerinin gerçek bağımsızlığına ulaşmasıdır.
Başkurdistan'ın doğusunda ve batısında geniş bir coğrafyada yaşayan Türk halkları, siyasi inisiyatifi kendi ellerine aldı. 1917'de Orenburg'da ve 1918'de Ufa'da alınan kararların özü buydu. Ayrıca Başkurt kurultayı, Başkurtlar ve Tatarlar arasında eşit toprak paylaşımına karar vererek Tatarların Başkurdistan'a yeniden yerleştirilmesine olanak sağladı. O dönemde bağımsızlığını ilan eden üç bölge (Başkurdistan, Kazakistan ve Türkistan) pratikte istediklerini uygulayamadı - 1918'in başında Bolşevikler Türkistan ulusal hükümetini feshetti. Üyeleri Kazakistan ve Başkurdistan'a çalışmaya geldi. Semipalatinsk ve Orenburg'da bulunan Kazak ve Başkurt hükümetleri tüm siyasi sorunların çözümünde oybirliğiyle hareket etti. Aynı zamanda yüzlerce Kazan federalisti Başkurdistan'daki Başkurtlarla işbirliği yaptı.
O yıllarda A.Z. Validi, 4. Devlet Duması'ndaki Müslümanlar Bürosu'nda çalıştı (1916), Rus Müslümanları geçici bürosunun bir üyesiydi (1917) ve Nisan-Mayıs 1917'de parti üyesiydi. Mayıs 1917'deki 1. Tüm Rusya Müslüman Kongresi'nde Tüm Rusya Müslüman Konseyi'ne (Milli Shuro) seçildi. Ufa eyaletinin Başkurt federalistlerinden Kurucu Meclis üyesi. Ekim ayından sonra Orenburg'a taşındı ve burada Shuro, Ataman A.I. başkanlığındaki Anavatan ve Devrimin Kurtuluşu Komitesi'ne katıldı. Dutov ve Kasım ortasında Başkurdistan'ın özerkliğini ilan etti. Başkurt hükümetine girdi, askeri birliğin başına geçti ve Başkurt birliklerine komuta etti. Dutov'un birliklerinin Orenburg'dan sınır dışı edilmesinin ardından Şubat 1918'de Başkurt hükümetinin diğer üyeleriyle birlikte tutuklandı. Dutov Kazakları'nın Orenburg'a düzenlediği baskında Nisan ayı başlarında serbest bırakıldı (hapishaneden kaçtı). 29 Kasım 1917'de ilan edilen bağımsız Başkurtya'nın geçici hükümetinin Savaş Bakanı oldu.
Şubat 1919'da ne zaman Başkurt birliklerine liderlik eden Validov'un Sovyet hükümetinin safına geçmesi, Bolşevik karşıtı güçlerin durumunu karmaşık hale getirdi. Bu manevranın nedenleri ne Sovyet ne de yakın dönem tarihçiliği tarafından açıklanmıyor. Tam da bu sırada, içlerinden biri olan M. Chokaev'in daha sonra anımsayacağı gibi Türkistanlı liderler, uluslararası yardım talebiyle İtilaf Devletleri'ne başvurdular. Bunu bilen Validov, Chokaev'in yazdığı gibi, "kendisini haince Bolşeviklerin üzerine attı ve tüm eylemimize onarılamaz bir ahlaki ve siyasi darbe indirdi."
Daha sonra ortaya çıktığı gibi, Müslüman dünyasındaki itibarına ciddi bir darbe indirmeyen böyle bir hamlenin ardından Bolşevik liderlik tarafından en sıcak şekilde karşılandığı açıktır. 1919'un sonu - 1920'nin başı. Validov, RCP(b)'ye üye oldu. Ancak siyasi dönüşümleri bununla bitmedi. Yaygın olarak inanıldığı gibi, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi ve RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 19 Mayıs 1920 tarihli “Özerk Sovyet Başkurt Cumhuriyeti'nin devlet yapısı hakkında” kararı. Mart 1919'da elde edilenlerin ihlalini temsil ediyordu. Başkurt Cumhuriyeti'nin gelecekteki statüsüne ilişkin anlaşma ve dolayısıyla Haziran 1920'de Validov. Sovyet Başkurtya'nın liderlerinden birinin görevinden ayrılarak Türkistan'a gitti. Ancak kişisel hayal kırıklığı gibi bir faktör burada dikkate alınmıyor.
Chokaev, Validov'un Bolşeviklerden ayrılmasının kişisel kariyerinin sonunu görmesi nedeniyle olduğuna inanıyordu. Validov, I.V. Stalin, 1918'in başında transfer edilen Başkurt bölge konseyinin eski başkanı Sh.Manatov'u destekledi. Narkomnats'ta çalışmak. Ve 24 Mayıs 1920'de Validov'un bu eski müttefiki Türkiye Cumhuriyeti'nin başkenti Ankara'ya geldi (1930'dan beri - Başkurt Cumhuriyeti'nin temsilcisi olarak Ankara). Bu arada Validov, Mayıs 1920'de Moskova'dayken bu göreve yeni bir atama bekliyordu. RCP Merkez Komitesi Politbüro'sunun (b) bu kararından etkilenen Validov, sağlık nedenleriyle izin aldı ve kısa süre sonra Türkistan'a gitti.
Validi'nin faaliyetleri, 1917-1920'de Başkurt halkının devletini oluşturmanın çeşitli yollarını büyük ölçüde belirledi. Bağımsız bir Başkurdistan yaratma fikri gerçekleşmeyince Validi, Fergana'ya giderek Basmacı hareketinin liderlerinden biri oldu.
Avrupa yönündeki başarısızlıktan sonra Bolşevik liderler Türkistan'ı Doğu'daki dünya devrimi için bir sıçrama tahtası olarak gördüler. Güvenlik görevlilerine göre Validov, 1921 baharında Basmacı kampındayken yaptığı özel görüşmelerde Moskova ile "canlı bir bağlantısı" olduğunu ve Bolşeviklerle yeniden uzlaşmayı mı yoksa yurt dışına mı çıkmayı düşündüğünü söyledi. .
1923'ün başında Validov yurt dışına gitti. Bir süre kendini Afganistan'da buldu. Ancak Afgan yetkililer, Sovyet Rusya ile ilişkileri karmaşıklaştırabileceğini düşündükleri faaliyetleri durdurmanın gerekli olduğunu düşündüler.
Şubat 1923'te Z. Validi, SSCB topraklarından ayrılıyor. Başkurt halkına yazdığı veda mektubunda ve özellikle Lenin'e gönderdiği mesajda, pratik siyasi faaliyetin tamamen durdurulduğunu ilan ediyor.
Şubat 1923'te Avrupa'ya göç etti.
Z. Validi daha sonraki yaşamını en sevdiği eser olan bilime adamıştır. Dünyanın en saygıdeğer oryantalistlerinden biri oldu, bir düzineden fazla eser yazdı, bunlardan bazılarının bilimde benzeri yoktu. Konferansları Londra'da, Bonn'da, Viyana'da ve Berlin'de dinlendi. İstanbul'da kurduğu İslam Araştırmaları Enstitüsü'nün başkanlığını yaptı.
Rusya'daki devrimci olaylar ve İç Savaş yılları Z. Validov'un kaderinde özel bir rol oynadı. Z. Validov'un bilimle kendi şanı için değil, hatta bilimin şanı uğruna değil, bilim aracılığıyla halka hizmet ettiğini gösterdiler. Ancak onun “halkım” kavramı Başkurtlarla sınırlı olmayıp, öncelikle Rusya'nın iç kesimlerindeki tüm Türk halklarını kapsamaktadır. Ve Başkurt halkı onun için kendi babası, annesi, erkek ve kız kardeşleriyle aynı.
Devrimci olaylar Z. Validov'un kaderini kökten değiştirdi. Rusya'da federalizmin oluşumundaki rolü özellikle dikkat çekicidir, çünkü ülkemiz tarihindeki ilk özerk devlet, Mart 1919'da Z. Validov'un ideolojik etkisi altında Başkıristan'da Başkurt halkının birliği ve birliği ile ortaya çıktı. Arkasında küçük ama liderlerine sonsuz sadık bir ulusal ordunun durduğu Merkezi Sovyet Hükümeti ile Başkurt Hükümeti arasındaki anlaşmanın bir sonucu. Bu liderler “özerkliği” kelimenin Avrupa anlamında anladılar: ekonomik ve kültürel konularda iç bağımsızlık. Ulusal ordu, askeri bölgelere değil, yalnızca Genelkurmay'a ve Rus Ordusu Başkomutanına bağlıdır. Ve azaltılmış, resmi bir "Sovyet özerkliği" kavramı henüz V.I. Lenin'in kafasında bile değildi. "Sovyet özerkliği", Merkezi Hükümetin tek taraflı olarak Başkurdistan'ın özerkliğini Z. Validov'un ifadesiyle "ulusal-kültürel özerkliğe" benzer bir şeye indirmeye karar vermesiyle Mayıs 1920'de şekillenmeye başladı.
Başkurt aydınlarının ve subaylarının çoğunluğu için 1919 modelinin özerkliği mücadelenin nihai hedefiyse, Z. Validov için tüm bunlar tüm Türk halklarının devlet olmalarını kazanmalarının yalnızca başlangıcıydı, onlara bir örnekti. Ve 1920'de Başkırtya'nın özerkliğine indirilen ezici, yıkıcı darbe, onu Moskova'ya çağrıldı ve Başkurtya'dan uzak tutmak için "işe alındı", Bolşeviklere karşı değil, ülkenin özerkliği için savaşmak üzere Orta Asya'ya gitmeye zorladı. Rusya'daki Türk halkları. Şimdi Özbeklerin, Kazakların, Kırgızların ve diğerlerinin yardımıyla her şeye yeniden başlayın.Z. Validov, çok sayıda Başkırt'ın yardımıyla gerçek özerkliğe ulaşmayı başarırsa, halkların birleştirilmesiyle bunun tekrar elde edilebileceğine inanıyor. Orta Asya'nın tek bir siyasi bütün haline getirilmesi. Neyse ki, artık kişisel olarak ve birçok kez görüştüğü Bolşevik liderlerin - Lenin, Troçki, Stalin ve diğerlerinin ideolojisini, karakterini ve hilelerini çok iyi biliyor.
Ancak Rusya'daki siyasi ve askeri durum değişti. Aralarında tamamen ortaçağ dünya görüşüne sahip fanatik mollaların güçlü bir etkisinin olduğu ve Rusya'da ve dünyada meydana gelen olayların özünü anlayabilen çok az sayıda entelijansiyanın bulunduğu, kabile çekişmeleri nedeniyle parçalanmış parçalanmış Basmacı hareketi, başarı vaat etmedi. .
Bir halkın kaderi bazen en çarpıcı ifadesini, onun seçkin temsilcilerinin kaderinde bulur. Bunun bir örneği, Başkurt halkının en önemli temsilcisi olan, özverili bir özgürlük mücadelesinin ardından tüm halkını ona yetiştiren, ancak hayatının çoğunu yabancı bir ülkede geçiren Zaki Validov'un yaşam yoludur.
Rusya halklarının kendi kaderini tayin etme hakkına derinden inanan Zeki Validi, Başkurtların ve ülkede yaşayan diğer halkların bölgesel özerkliğini ve bu sayede Rusya'nın federal yapısını aktif olarak savundu.
27 yaşında Başkurt ulusal hareketinin lideri olarak tanınan Akhmet-Zaki Validi, bu zor, dramatik ve tartışmalı dönemde halkını özgür kendi kaderini tayin etme fikri etrafında toplamayı başardı ve Kasım ayında Başkurt özerkliğini ilan etti. 1917, bir Başkurt hükümeti kurun ve bağımsız Başkurt silahlı kuvvetlerini örgütleyin. Hem Beyaz Muhafızları hem de Kızıl Ordu'yu Başkurt hükümetiyle hesaplaşmaya zorlayan genç politikacı, sözde demokratik Rusya'da Başkurtların ilk ulusal-bölgesel devletini kurdu.
3.Zeki Validi ile ilgili araştırmam
Bu çalışmayı yazmak için kütüphanede edebiyatla çalışmam, İnternet kaynakları hakkında ek bilgi aramam ve politikacının biyografisini incelemem gerekiyordu. Onun tüm dünyada tarihçi ve bilim adamı olarak tanındığını bildiğimden, Zaki Validi'nin Başkurdistan'ın özerklik mücadelesinde nasıl bir rol oynadığını bilmek istedim. Bu konu bana daha alakalı geldi.
Araştırma kapsamında okulumuzdaki lise öğrencileriyle anket yaptım. Ankete 25 kişi katıldı.
“Ahmet Zaki Validi ismini biliyor musun?” Yanıt verenlerin %54'ü olumlu yanıt verdi, %27'sinden ise olumsuz yanıt duydum. Geriye kalan %19 ise cevap vermekte zorlandı.
İkinci soru olan "Başkurdistan için ne yaptığını söyleyebilir misiniz?" sorusuna yanıt verenlerin yalnızca %51'i net bir cevap verebildi. Geriye kalan %49’u cevapsız kaldı veya cevap vermekte zorlandı.
Üçüncü soru olan "Akhmet-Zaki Validi'nin anısı Başkurdistan Cumhuriyeti'nde nasıl ölümsüzleştirildi?" katılımcılar için en zor soru gibi göründü. Ufa'daki Başkurdistan Cumhuriyeti Milli Kütüphanesi ve "Validov Okumaları" gibi isimlerin yalnızca çok küçük bir kısmı (%29) tatmin edici yanıtlar verdi.
Anketten çıkan sonuçlar
Anket sonuçlarına dayanarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir.
Bugün cumhuriyetimizde, halk figürü, bilim adamı, Başkurt ulusal hareketinin lideri Akhmet-Zaki Validi'nin adının ve rolünün sonsuza kadar halkın anısına korunması için çok şey yapıldı. Yanıtların sonuçlarına bakıldığında genç neslin bu konuda yeterince bilgilendirilmediğini söyleyebiliriz.
Zaki Validi'nin adının, Cumhuriyetimizin Salavat Yulaev, Shaekhzada Babich, Mazhit Gafuri, Mustai Karim ve diğerleri gibi büyük insanlarıyla birlikte herkesin ağzından duyulmasını isterim. Onun memleketi Başkurdistan'daki rolünün şu olduğuna inanıyorum: paha biçilmez.
1992 yılında Başkurdistan Cumhuriyeti Milli Kütüphanesi'ne Zaki Validi ismi tahsis edilmiştir. 1993 yılında Kuzyanovo köyünde A.-Z.'nin adını taşıyan bir müze açıldı. Geçerli. Ayrıca Belarus Cumhuriyeti'nde onuruna 2 ödül verilmiştir. Baymak, İşimbay ve Sibay kentleri ile Baymak ilçesine bağlı Kuzyanovo köyü ve Temyasovo köyündeki sokaklara Validi adı verilmektedir. Baymak, Sibay kentleri ile Kuzyanovo ve Temyasovo köylerinde Validov'a anıtlar dikildi. Ufa'da (Milli Kütüphane binalarından birinde ve eski Guzmania medresesi binasında) anıt plaketler bulunmaktadır. 1992'den bu yana BSU'da Validov Okumaları adı verilen uluslararası bilimsel konferanslar düzenleniyor.
Çözüm
Pek çok siyasi belge, tarihi eser ve edebi eser, bir yanda iyiliğin ve hakikatin kusursuz taşıyıcılarının, diğer yanda ise barikatların mutlak kötülüğünün ve tam hatalarının imajını yarattı. Onlarca yıl boyunca yüzlerce kitap ve makalede, arkasında gerçek bir kişinin özelliklerini görmenin imkansız olduğu klişe ifadelerle Zaki Validov'un uğursuz bir imajı yaratıldı. Yalnızca “Anıları” hem kendi kaderine hem de yüzyılın başındaki Başkurtların tarihinin az bilinen pek çok yönüne ışık tutuyor. Bu anıları okuduktan sonra insanımızın tarihsel hafızasının ne kadar kusurlu ve çarpık hale geldiğini anlamaya başlayabiliriz.
Zeki Validi, Başkurtların ulusal kimliğinin en derin temsilcilerinden biriydi ve hayatı boyunca da öyle kaldı.
Bir insanı değerlendirirken “İşine ve namusuna göre” derler. Ahmetzaki Velidi Togan, sadece eserleriyle değil, aynı zamanda büyük bir insan olarak da evrensel saygıyı kazanmıştır.
A. Validi Togan'ın büyüklüğü, büyük bir bilim adamı ile büyük bir insan olmanın vasıflarını birleştirmesinde yatmaktadır.
Bilgi mertebelerine yükselen, bilim dünyasında özgürce hareket eden, aynı zamanda bağımsızlık mücadelesinin her zaman merkezinde yer alan önemli bir devlet adamıydı. Zor, çetin bir kader ona sık sık acı hayat dersleri verdi ama o her zaman kendi inancına sadık kaldı. parlak idealler, umutlar, politik ve bilimsel kavramlar.
Başkurt halkının büyük oğlu A.Z. Validi, Kasım 1917'de özerk Başkurdistan'ın kurucusudur. Onun programına göre diğer özerk cumhuriyetler kuruldu ve bu nedenle Rus Federalizminin babasıdır.
Şimdi Ahmet-Zaki Validi Togan'ın memleketine dönmesi için zorlu süreç yaşanıyor. Zor çünkü dönüşü bazı şovenist güçlerin pek de hoşuna gitmiyor. Ancak Zeki Validi yukardan gelen emirlerle değil memleketine dönüyor. Ve tarihi hafızasında ulusal kurtuluş mücadelesinin tanınmış liderinin sevilen imajı, Başkurt devletinin kurucusu, ikna olmuş bir federalist, seçkin bir bilim adamı, ahlaki, sivil, Başkurt halkının vatansever ve entelektüel zirveleri özenle korunmuştur. Sonsuza kadar geri dönüyoruz!
Referanslar:
Akhmet_Zaki Validi / besteleyen: G.A. Khisamov._Ufa, 2010
Burmisshrova T.Yu. Ahmet Zaki Validi Togan: hayatı ve eseri. M., 1996. -31 s.;
Valeyev D.Zh. Başkurt halkının ahlaki kültürü: geçmiş ve
şimdi. Ufa, 1989. S. 177.
Khusainov, G. Akhmetzaki Validi Togan [Metin]: tarihi ve biyografik kitap. - Ufa: Başkurt Ansiklopedisi, 2000
Yuldashbayev sabah Politikacı, bilim adamı ve vatansever olarak Zeki Validi // Vatandash.-2010
Yuldashbayev sabah Bilinen ve bilinmeyen Zeki Validi (çağdaşlarının anısına) .-Ufa, 2000
Ahmet Zaki Validi Togan'ın hayatındaki tarihler ve olaylar:
Akhmet Zaki Validi, 10 Aralık 1890'da Sterlitamak ilçesinin Timirovsky volostu Kuzyanovo Ilchik'in Başkurt köyünde doğdu. (şimdi İşimbay ilçesi Kuzyanovo köyü)
- İmam ve öğretmen olan babası Akhmetshah bir medrese işletiyordu, annesi de bir öğretmendi (mugallima)
Çocukken Uralların dağ meralarında ailesinin at sürülerini korudu.
Türk halklarından Başkurtların ilkel yaşam formlarından, manevi hayatın en yüksek mertebelerine, dünyaca ünlü bir bilim adamı rütbesine yükselmeyi başardı.
Babasından Arapça, hem babasından hem de annesinden Farsça öğrendi.
Köyde okudu. Utyak amcasının medresesinde. Çalışmalarına memleketinden uzakta devam etmeyi planlayan Z. Validi, İslam teolojisi, Arap çalışmaları, tarih, coğrafya ve matematik çalışmalarına özel önem veriyor.
Babasının 1906-1908 yıllarında hacca gittiği dönemde babasının yerine medresede çocuklara ders verirdi.
1908'de Kazan'a gitti ve burada Müslüman pedagojik teolojik yüksek eğitim kurumu Kasımiya'nın en üst kademesine kabul edildi.
1909 yılında mezun olduktan sonra Türk tarihi, Türk ve Arap edebiyatı tarihi öğretmeni olarak buradan ayrıldı.
1912 yılında Kazan'da ilk bilimsel eseri olan "Türk-Tatar Tarihi" yayımlandı. Kitap iyi karşılandı. Validi, Kazan Üniversitesi Arkeoloji, Tarih ve Etnografya Derneği'nin asil üyesi seçildi.
1913 yılında tarihi ve etnografik araştırmalar yapmak üzere Fergana'ya, 1914 yılında da benzer bir görevle Buhara'ya gitti.
1917'de Ufa vilayetinin Rus Dumasının Müslüman fraksiyonu, bu ülkedeki Müslümanların ulusal kongresini düzenlemek üzere Türkistan'a gönderildi.
1922 Semerkand vilayeti yakınlarında, dağlarda, Polonya-Rusya barışının sona ermesinden sonra isyancılara karşı savaşmak üzere Türkistan'a nakledilen Kızıl Ordu birliklerine karşı ağır savaşlar yürütüyor.
İsyancılar yenilgiye uğratıldı. Validi ve en yakın arkadaşları gizlice Taşkent'e gidiyor ve Volga'dan Tien Shan'a kadar uzanan tek bir bağımsız ulusal devlet "Olo Türkistan" ("Büyük Türkistan") kurulmasına karar verilen Türkistan Ulusal Kongresi'ne katılıyor. Altay'dan Pamirlere.
20 Şubat 1923'te Rusya-İran sınırını geçerek hemen bilime daldı. Afganistan'dan Hindistan üzerinden Avrupa'ya gidiyor.
Bu dönemde farklı ülkelerin (İran, Afganistan, Hindistan, Fransa, Almanya) kütüphanelerinde çok ve verimli çalışmalar yaptı.
1925 Validi, Berlin'deyken Türk hükümetinden bir davet alır.
1927'den itibaren İstanbul Üniversitesi'nde Türk tarihi profesörü oldu ve Türkiye ve diğer ülkelerdeki el yazmaları üzerinde daha fazla çalışmaya devam etti. Validi'nin hayatı, geride bıraktığı fırtınaların ardından sakin bir kanala giriyor gibiydi.
1932 Zeki Validi'nin Türk tarihinin temel sorunlarına ilişkin görüşleri Türk tarihçilerinin resmi bakış açısıyla çelişmekte ve üniversitede bölümü reddetmektedir. Viyana'ya gider.
Damar. Validi bir tez yazıyor - gelecekte en ünlü eseri "İbn Fadlan'ın Seyahat Raporları" onu savunuyor ve doktora unvanı alıyor.
1935 Bonn Üniversitesi'nde tezini savunmadan önce davet edildiği Almanya'ya gider. İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesine kadar burada misafir İslam ilimleri profesörü olarak çalıştı.
1935 yılında Türkiye Cumhuriyeti'nin yeni kanunlarına göre Zeki Validi, Togan takma adını aldı. (İştugan'ın ataları adına).
1939 Hak sahibi olduğu İstanbul Üniversitesi Türklerin Genel Tarihi Bölümü'ne dönmek üzere Kültür Bakanı'ndan davet alır.
- Aynı yıl Leipzig'de “İbn Fadlan'ın Seyahat Notları” kitabı yayımlandı.
1940 Hindistan'ın Delhi şehrinde “Al Biruni'nin Coğrafi Görüşleri Üzerine” kitabı İngilizce olarak yayınlanıyor.
- Aynı yıl yüksek lisans öğrencisi Nazmiya Hanım ile evlenir. Çocuk sahibi olmak:
kızı İsanbike – 1940 doğumlu, oğlu Subedey – 1942 doğumlu. Onlar bilim doktorları, profesörler.
1943-1944 yıllarında savaş esiri olan yurttaşlarını görmek için iki kez Almanya'ya gitti.
1944'te İstanbul ve Ankara'da devlet politikalarına karşı gençlik gösterileri düzenlemekle suçlanarak tutuklandı ve hapsedildi.
1948 yılında hayatının sonuna kadar çalıştığı İstanbul Üniversitesi'ndeki profesörlük görevine geri döndü.
- 1954'te İngiltere'de Manchester Üniversitesi'nde seçkin profesör seçildi.
- 1970 yılında 26 Temmuz'da 80 yaşında olan Ahmet vefat etti ve Karas mezarlığına defnedildi.
1920
A-Zaki Validi'nin ebeveynleri ve erkek kardeşi
İnancımız ve vicdanımız, istiklal sevdamız
kurtuluşun yolunu gösterecek
ve ileri çağır...
A-Zaki Validi
A'dan Z'ye Validi'nin memleketi Kuzyanovo'daki ev müzesi
Zaki Validi Anıtları
Konuyla ilgili makaleler
