イスラム教の三日月はどこを指しているのでしょうか？ 象徴主義の歴史。 イスラム教徒はどのように埋葬されるのですか？ モニュメントの準備、タイミング、設置 モニュメントに三日月を正しく設置する方法

イスラム教徒の葬儀と追悼の儀式では、イスラム教徒を死後の世界に再定住させるための独自の規則体系を持つシャリーアの伝統と法律を厳格かつ疑いなく遵守することが求められる。
死に瀕したイスラム教徒に対しては、特別な葬儀が執り行われる。 それらは非常に複雑であり、聖職者の指導の下で特別な祈りを伴って実行されなければなりません。
亡くなったイスラム教徒は決して火葬されません。 イスラム教の伝統によれば、火葬は地獄で焼かれるという恐ろしい罰にたとえられます。 死後直ちに、イスラム教徒の遺体に対して次の儀式を行わなければなりません。あごを縛り、目を閉じ、腕と脚をまっすぐにし、顔を覆い、腫れを避けるために胃に重いものを置きます。 その後、清めの儀式（タハラート）と水で洗う儀式（グスル）が続き、少なくとも 4 人が参加する必要があります。

シャリーアでは次のような埋葬規則が定められています。 イスラム教徒は衣服を着ずに埋葬され、遺体は男性の場合は3つの部分、女性の場合は5つの部分からなるシュラウド（カファン）に包まれます。 故人はできるだけ早く最寄りの墓地に埋葬される必要があります。 イスラム教徒の遺体は棺なしで埋葬され、足を下にして墓に降ろされ、頭を北に向けてメッカに向かって横たわり、女性は聖骸布が見えないようにベールで覆われます。 。 イスラム教徒は墓に一握りの土を投げ込み、コーランのアヤット（「私たちは皆、神のものであり、神に立ち返る」）を唱えます。 埋葬された墓は地面から指 4 本の高さにある必要があります。 墓に水が注がれ、一掴みの土がその上に7回投げられ、アーヤを読み上げます。 すべての祈り、特に葬儀の直後に唱える祈りでは、故人の名前がよく言及され、彼について良いことだけが語られるべきです。 これらの祈りは、来たるべき「地下の審判」の前での故人の立場を和らげることを目的としています。
イスラム教徒を非イスラム教徒の墓地に埋葬することはシャリーアにより厳しく禁じられており、逆に非イスラム教徒をイスラム教徒の墓地に埋葬することも同様である。

現代イスラム教徒の通夜は、葬儀当日、7日目または9日目、40日目、命日に行われます。 イスラム教徒の葬儀には複数の追悼式が含まれており、プライベート（特定の故人のため）と一般的なものに分けられます。
特定の故人に対する追悼には、葬儀後3日目、7日目（9日目）、40日目、1年後の追悼式が含まれます。 イスラム教の習慣には特別な追悼料理はなく、治療の際には他の時と同じ料理が出されます。 ただし、葬儀の食事には特別な注文があります。 まず、寿命が短い必要があります。 男女は別の部屋にすべきであり、同じ部屋で分離が不可能な場合は、男性のみが記念に参加します。 最初にお菓子とお茶がテーブルに出され、次にピラフが出されます。 記念の前に祈りが読まれ、記念自体は完全な沈黙の中で行われます。 追悼の食事が終わると、全員が静かに立ち上がって墓地に戻ります。
一般的な記念式典は40日目まで毎週木曜日に開催されます。 ハルバは記念の食事の準備をしています。 短いお茶会の後、全員が帰っていきます。
通夜の日に供される葬儀用のお菓子は、イスラム教徒の甘い死後の世界を象徴すると考えられています。

イスラム教の習慣によれば、悲しみは辛抱強く耐えるべきであるため、シャリーアは故人を悼むことを禁止していませんが、静かに行われるべきです。 預言者は、故人が愛する人たちに追悼されるとき、彼は苦悩するだろうと語った。 イスラム教はプロの会葬者を認めておらず、厳格な禁止にもかかわらず、多くのイスラム教国では今でもプロの会葬者が存在している。
イスラム教徒の墓地の主な特徴は、すべての墓と墓石が例外なくメッカに面していること、そして記念碑には写真が掲載されていないことです。これは宗教によって禁止されています。 記念碑の碑文は厳格で、コーランの言葉、故人に関する一般的な情報、死亡日のみに限定されています。 墓の設計におけるこのような控えめさは、イスラム教徒の遊牧生活の時代に根ざした葬儀の伝統と儀式によって決定されています。 さまざまな墓構造（霊廟、墓、地下室）はシャリーアによって承認されていません。
墓地の横を通りかかるイスラム教徒は、コーランのスーラを読みます。墓の位置は、顔を向けるべき方向を決めるのに役立ちます。

すぐ近くのロシア人墓地には、さまざまな国の代表者の埋葬地があります。 多くの場合、墓石からどの文化の代表者がその下にあるのかを判断することが可能です。 墓碑は、他のものよりもこのことについて雄弁に語ることがあります。 たとえば、キリスト教の伝統では、葬儀のプロセスそのものと埋葬の様子の両方に多様性と色彩豊かさを認めています。 イスラム教の原則では、墓の設計に対してより抑制的なアプローチが必要です。

タタール人の墓石の違い

優れた外観

大多数のタタール人の伝統的な宗教はイスラム教です。この信仰は、すべての真のイスラム教徒の生活の基礎、埋葬の儀式だけでなく、最後の避難場所の墓石がどうあるべきかについても厳しく規制しています。 したがって、イスラム教は死を自然の必然であり、すべての真の信者にとって楽園の全能者の前に現れる待望の機会であると解釈します。 したがって、墓石は過剰かつ不適切な悲しみを表現すべきではありません。 さらに、天国の魂が羨望や争いを起こす理由がないように、宗教は記念碑を特別な方法で装飾することを禁じています。 したがって、イスラム教の記念碑の美学はほとんど簡潔です。

タタールの記念碑のデザインは大げささを意味するものではなく、石碑の形状は控えめな長方形です。輪郭の厳しさからの唯一の逸脱は、オベリスクの頂上にミナレットやモスクのドームのような類似性を与える可能性があることです。 同時に、プレートの表面に生き物の画像、さらには故人の肖像画を置くことは厳しく禁止されています。 シャリーアによれば、アッラーだけが実体を創造できるため、このような描画は大きな罪となります。 しかし、イスラム教の象徴である三日月は歓迎されており、通常は石の左上隅にあります。 確かに近年、イスラム世界がヨーロッパ文化の影響を受けて徐々に変化しつつあるため、厳格な禁止規定が揺らいでいる。 したがって、いくつかのタタールの記念碑に写真が掲載されました。 たまに豪華な墓石もあります。 しかし、忠実なタタール人のほとんどはシャリーアの原則に忠実であり、墓石に適切な彫刻を注文しています。

たとえば、石碑に故人の名前と生年を刻むことや、コーランの言葉や預言者ムハンマドの教えを義務付けられたアラビア文字で刻んだ碑文を刻むことが認められている。

ケチな装飾も禁止ではありません。男性の記念碑では通常幾何学的であり、女性の記念碑では植物的です。 最近では、タタール人の男性の記念碑もモスクやミナレットのイメージで装飾されることがあります。 タタール人の墓地の記念碑は主に石で作られています。 最も人気のあるのは暗い花崗岩で、イスラムのシンボルで装飾された埋葬のすべての要素がそこから作られています。 通常、同じ一族の代表者がそのような場所に埋葬され、家族全員の記念複合体が建てられ、調和が取れ、単一の美的スタイルが維持されます。

イスラム教徒の記念碑は、その正面が神聖なメッカのある東側に厳密に向くように設置されます。 これは非常に厳しく守られている法律であり、その違反は常にモスクによって非難されます。

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エフゲニアとヴァレリア・モナホフ 2019/10/15

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オレグ 2019/06/30

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ゲンナディ 2019/06/20

会社LLC「Postament」で注文しました。 どれもとても気に入りました。 よくやった。
顧客サービスマネージャーのニコライの繊細かつ気配りのある態度に特に感謝を申し上げたいと思います。 設置者のイゴールと彼のチーム、きちんとしたプロフェッショナルな仕事をしてください。 アーティストのニコライに、写真から記念碑にイメージを非常に正確に転写する能力を讃えます。
皆さん、本当にありがとうございました！

マリーナ・ニコラエヴナ 06/16/2019

記念碑の製作と設置を注文しなければなりませんでした。 この事業の予算は十分ではありますが、無制限ではないため、私は美しくて手頃な記念碑を探し始めました。 次に必要だったのは、ホバンスコエ墓地への配達と設置でした。 そして、時には法外な価格が設定されることもあります。
でも、Postament.ru に連絡するよう勧められたのは良かったです。オフィスはモスクワの中心部にあり、地下鉄のすぐ隣という便利な場所にあります。 すべての仕事の費用は私に適しており、マネージャーのニコライとすべてについてすぐに話し合い、契約が締結されました。 父への最後の借金を返済するのに協力してくれたすべての人に感謝したいと思います。 正直に言うと、これほど素晴らしいサービスは期待していませんでした。

アリーナ 2019.04.04

妹と私は、母の墓に記念碑を建てるだけでなく、小さな記念施設を建てることにも同意しました。 記念碑を購入するのは問題ではありませんが、すべての葬儀サービス会社が複合施設を建設してその場にすべて設置することを約束したわけではないことがわかりました。
そして、Postament 社の Web サイトを偶然見つけて、見てみることにしました。なぜなら、そのオフィスが地下鉄のキタイ・ゴロド駅近くの私の職場の隣だったからです。
実際、私は専門家に相談しました。彼らはすべてについて話し合って、石やデザインのオプションを選択し、安くはないものの、私たちにとっては十分許容できる価格に同意しました。 2人のコンスタンチンのおかげで、マネージャーのコスティアは私たちにすべてを説明し、インストーラーもコンスタンチンでしたが、すでに異なり、すべてを完璧に行いました。

マーク 2019.03.10

会社はクライアントとの仕事をうまく組織化しています！ 私はサイトですべてを選択し、注文し、マネージャーと問題について話し合いました。 インターネット経由で支払います。 時間通りに高品質で設置されました。 だから私はお勧めします、そして皆さんの助けに感謝します。

アンドレイ 2018.12.12

ウラジミール・イリイチ・ソルダトフの記念碑の素晴らしい仕事をしてくれたエカテリーナとセルゲイに感謝します....エカテリーナとの最初の電話会話から、彼女が信頼できるプロフェッショナルであることは明らかでした...
セルゲイは驚くほど繊細に図面とデザインのアイデアを素材に転写しました...
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マリア 2018/11/12

質の高く効率的な仕事をしてくれた会社に感謝したいと思います。 マネージャーのオルガのおかげで、彼らはすぐに契約を締結し、必要な変更を加え、請求書を発行しました。 アーティストの素晴らしい作品で、注文は予定より 1 週間早く完了しました。 設置業者は時間通りに適切な住所に到着し、数時間ですべてを設置してくれました。 私は非常に満足しており、すべてがシンプル、明確、迅速で、不満はありません。 ありがとう！

タチアナ 2018.10.29

Postament Ltd.の素晴らしい仕事に感謝したいと思います。 注文は簡単ではありませんでしたが、結果は完全に満足しています。 マネージャーのマルガリータと設置者のイヴァンに感謝します。

アレクセイ 2018/10/19

ありがとう！ 彼らは約束どおり、すべてをタイムリーに実行しました。 スケッチは予定どおり、希望どおりに送信していただきました。 設置業者は墓地での書類手続きを手伝ってくれた。

ウラジミール 2018/10/18

記念碑の選択に協力し、理解と思いやりを持ってくださったマネージャーのエカテリーナに深く感謝の意を表します。 私にとって大切な人の特徴を写真に捉えてくれたアーティストに特に感謝します。 また、設置者のアルバート氏の仕事に対する質の高いアプローチに感謝の意を表したいと思います。 早い、高品質、安い。

アナスタシア 2018.10.13

会社の従業員の皆様、本当にありがとうございました！ 特にマネージャーのオルガとマスターのイゴール。 そもそも、インターネットで記念碑を注文することに疑問もありました。 しかしその後、それらはすべて消滅しました。 注文の際、オルガは記念碑のサイズと種類について非常に有能で専門的なアドバイスをくれました。 設置の前日にマスター自ら私に連絡を取り、都合の良い時間を選んでくれました。 私たちの墓は少し放置されており、設置当日は土砂降りの雨が降っていたにも関わらず、イゴールはすべての書類の準備を手伝い、墓全体を片付け、設置をわかりやすく非常に慎重に行い、さらに記念碑の手入れについてアドバイスをくれました。 イゴール、あなたの仕事は賞賛の余地がありません! 改めて皆さんに感謝します。そして、礼儀正しく、有能で、プロフェッショナルな従業員を選んでくれた会社のマネージャーに感謝します!!! チーム全員の幸運、繁栄、成功をお祈りします。 御社の価格は他の同様の会社よりも一桁低く、追加費用は発生しておらず、すべてが明らかに契約に従っており、クライアントに対する優れた態度（残念ながら常に起こるわけではありません）を考慮すると、私は多くの人にアドバイスしました。私の友達もあなたのサービスを利用してください！

エレナ 21.09.2018

御社と個人的に、マネージャーのオルガと記念碑を設置したマスターのイゴールに感謝します。 インターネットで注文するときは、少し不安がありました。 記念碑を注文することは、一度限りのものを買うことではありません。 しかし、私の心配はすべて無駄でした。 すべてが時間通りに正確に行われ、オルガは非常に専門的なアドバイスをくれました。イーゴリの設置は賞賛の余地がありません。彼は最初に私に電話し、設置の時間を選択することを提案し、土砂降りの雨の中お墓全体を片付けて平らにし、不要な茂みを取り除き、そして取り付けは非常に正確に行われました。
そして最も重要なことは、このような高品質のパフォーマンスが他の多くの企業よりもはるかに安価であることです。
再度、感謝します！

エレナ 2018.09.17

愛する父が亡くなって1年が経ちました。 記念碑を建てる時期が来ました。 墓地で数えると、値段はかなり高額です。 インターネットで貴社を見つけましたが、費用は時々異なります。 私たちはマネージャーのニコライにキタイ・ゴロドのオフィスに記念碑を建てるよう注文しました。 サービスは素晴らしく、誰もが非常にプロフェッショナルです。 アドバイス、推奨事項、選択の助け。 彼らはとても満足していました。 待っている間にフェンスを注文することにしました。 再びオフィスに来る必要はなく、電話ですべてがすぐに解決されました。 注文は時間通りに行われ、墓地ではすべての問題がすぐに解決され、設置には満足しました。 Vyacheslav のチームに感謝します。 記念碑の写真はとても良く、パパはまるで生きているようです。 義務を100％履行する。 友人・知人にも勧めさせていただきます。 どうもありがとうございます！

エレナ 04.09.2018

電話したら28秒後に女の子が出た、何も知らない、質問にも答えられない
何かの電話を落としてしまい、何を答えられるかわからないまま固定電話に座ってお金を使ってしまったのですが、これは会社ですか？ レビューは自分で書きましたか？

セルゲイ 2018.08.25

両親のお墓の記念品を注文しました。 注文時にマネージャーは最長30日を指定しましたが、3週間で完了しました。 品質100％、納期厳守、マスターVolodyaは非常に迅速かつ効率的に（1時間）設置を行い、墓地の問題の解決に非常に役立ちました。 みんなにお勧めします！ みんなありがとう！

私たちの多国籍国家では、特に埋葬の伝統において異なる多くの文化と宗教が共存することになります。 したがって、墓地内にある場合、記念碑のデザインによって、どの宗教の代表者がこの場所に眠っているのかを簡単に判断することさえできます。 興味深いのは、ほぼすべてのイスラム教徒の埋葬は、アラビア語の碑文だけでなく、預言者ムハンマドの信奉者の記念墓石のデザインにほぼ必ず伴う三日月の記号によっても他の埋葬と区別できるということです。 この記号は何を意味しますか?

今日、三日月と星は常にイスラム教と関連付けられています。

三日月値

最も一般的な伝説は、当時の小国の統治者オスマンが夢の中で三日月を見て、それを良い兆しとして捉え、それを自分の種族の象徴としたというものです。 実際、オスマンの子孫は大帝国を築き、イスラム文化の基礎も築きました。

別の伝説によると、三日月はビザンチウムをマケドニア人の侵略から「救った」そうです。 軍隊は夜に紛れて都市を占領するつもりでしたが、空を照らす月がマケドニア人の計画を実現させませんでした。 それ以来、ビザンチウム、現在のイスタンブールの住民は三日月を美化し、最初はコインに、次に市の旗にそれを描きました。

したがって、三日月は宗教的なシンボルではありません。コーランやスンナには三日月についての言及はありません。 しかし、それは巨大な国家に属する文化全体を擬人化しており、このしるし自体には神聖な意味はありませんが、イスラム教徒にとっては好意的であり、尊敬されています。

星の付いた三日月が、空に見えるように、中央上またはわずかに横から記念碑に描かれています。

この標識を表現する最も一般的で、おそらく最も美しい方法は彫刻です。

三日月の記念碑の装飾

伝統的に、イスラム教の記念碑は抑制された方法でデザインされることが多く、墓石の形状は通常、過剰な装飾のない標準的なもの、またはモスクの頂上の形でデザインされた上面を備えたものが選択されます。 コーランは記念碑に故人の肖像画を描くことを奨励していないが、現代のイスラム教徒の精神的指導者たちはこれに目をつぶることがある。

したがって、亡くなった信者に関して実行しなければならない4番目の義務的な行為は、彼の埋葬です。 これはイスラム教徒の集団的な義務です。

アル・ハキムとアル・バヤキが語ったハディースの中で、アッラーの使徒（彼の上に平安と祝福あれ）はこう言ったと言われています。 イスラム教徒の墓を掘り起こし、その中に埋葬して眠りについた者は誰であれ、全能者はこれに対して、貧しい人々のために家を建て、審判の日までそこに住めるような報酬を与えるだろう。 ».

シャリーアの埋葬規則は次のとおりです。 故人はできるだけ早く埋葬することをお勧めします。 イスラム教徒はイスラム教徒の墓地にのみ埋葬されるべきです。 日没後でも埋葬できます。 疫病や戦争の場合には、複数の死者を一つの墓に埋葬し、遺体の間に障壁を設けることが認められている。

最も小さくて最も必要な墓は、故人がその中に埋葬された後、彼の体からの匂いの広がりを防ぎ、野生動物から体を守る、つまり、彼の墓を掘り起こして彼の体を食べる捕食者から彼を守る穴です。

穴を掘らずに、亡くなった人の遺体を直接土の表面に置くのではなく、その上に何らかの建造物を建てたり、たくさんの石や土で覆ったりするだけでは、たとえ感染の拡大を防ぐことができたとしても、それだけでは十分ではありません。匂いを嗅いで野生動物から守ります。 なぜなら、これは埋葬とは呼ばれず、埋葬と呼ばれる行為のためには穴（墓）を掘る必要があるからです。

地下に建てられた家に同じように埋めることは不可能です。たとえ動物から保護されても、臭気の拡散を防ぐことはできないからです。 トゥファットという本はこう言っています。

イブン・サラーとスブキは、故人をそのような（地下）家に埋葬することは罪（ハラーム）であると述べています。

イブン・カシムは、この家が穴（地下）に建てられ、野生動物や臭いから故人を守るのであれば、そこに埋葬すれば十分であり、これらの要件を満たさない場合、故人は埋葬されないと書いています。それ。 『アイアナト』という本にはこう書かれています。

ブシュラ・アル・カリムという本の中で、そのような家に故人を埋葬することの禁止を支持する3つの理由が挙げられています。

1) 死んだ男女が混ざっていること。

2) そこに埋葬された人の遺体が完全に腐敗するまで、次の死者をそこに埋葬する必要がある。

3）そしてこれは死者から発せられる臭いの拡散を防ぐことはできません。

お墓の建立

墓（kabr）はさまざまな方法で構築できます。それは土壌の組成、湿度、密度、墓地が位置する地形によって異なります。

イスラム教徒の墓は穴であり、その壁の1つに龕（リヤド）が作られています。 穴は、その寸法が故人の寸法に対応するように掘られます。つまり、墓の長さは故人の高さよりもわずかに大きく、幅は墓の長さの半分（約60〜）になります。 80 cm）、深さは少なくとも150 cmですが、墓を掘るのはより深い（通常は190〜230 cmまで）方が良い（スンナ）です。

『ブシュラ・アル・カリム』という本には、墓の隙間、特に故人の頭と足が置かれている側は広くて自由であることがスンナであり、これにより故人が快適に過ごせるようになると書かれています。礼拝（ルク）でお辞儀をするときの位置に少し横たわります。 これはアッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）の信頼できるハディースにも述べられています。 ハシム・イブン・アミールからの報告によれば、預言者（彼の上に平安と祝福あれ）はこう言ったとのことです。 墓を掘って、広くして、しっかりやれよ 」（イブン・マジャ）。

お墓の最適な大きさは、埋葬する人も故人自身も自由に墓穴に入ることができる幅である。 そして、深さは、平均的な身長の人が墓に降りて手を挙げた場合に墓から出てこないような、つまりより高い（約225 cm）ほど優れています。

また、故人の体が膨らんだ場合に備えて、天井に触れないよう両側の天井が高いことが望ましいです。 天井もこんなに高くする必要があるのです。

土壌が濃い場合は、故人が自由に収まる、墓の底に故人の体のためのそのようなニッチを作成することをお勧めします。 龕はキブラ方向にある墓の壁の1つに設置されており、その中に座ることができるような高さ（つまり、約80〜100センチメートル）で、それより少し大きいです。故人の肩幅（最低50cm）。

このニッチでは、土壌が湿っていて柔らかい場合、薄いスラブを本体の右側に置き、厚いスラブを左側に置き、天井を強化することがあります。 また、墓の底には、中央に故人の遺体を安置するのに十分な場所を残して、両側に壁が建てられる場合もあります。

その後、故人の遺体はキブラに顔を向けてそこに安置され、天井は石または木の板で覆われ、墓は完全に埋められます。

イスラム教徒が棺（タブット）に埋葬されることは習慣的ではありません。禁止されていませんが、これは望ましくないことです（マクルー）。 例外的な場合には、死者は棺に埋葬されますが、例えばイスラム教徒が死亡し、遺体がバラバラになった場合、または遺体がすでに腐敗していた場合などは、マクルーにはなりません。

イスラム教徒を壁に埋葬することは禁じられており、たとえ生前遺贈したり同意したとしても遺体を火葬することは禁じられている。