Úttörő nyomdász, Ivan Fedorov érdekes tények. Lvivbe költözni
Mivel a 16. században a mai értelemben vett vezetéknevek még nem alakultak ki a kelet-szláv területen, Ivan Fedorov más néven írt alá. Egyes esetekben a moszkvai rusz hagyományos nevét használta apai ágon - -ov (fia). A moszkvai apostol munkájában különösen Iva?n?e?dorovnak nevezik. Az Ostrog Bibliában pedig két nyelven az van írva, hogy Joa?nn' ?eo?dorov' fia? Moszkvából nyomtatta (görögül: ??? ??????? ??? ??? ????????????????????????????????). Más esetekben az -ovich apanevet használta, és hozzátette a származási hely Iva?n?e?dorovich Moskvi?tin becenevet, amint azt az 1570-es zsoltár is jelzi. A latin iratokban Ioannes Fedorowicz Moschus, typographus Gr?cus et Sclavonicus „Ivan Fedorovich moszkvai, görög és szláv nyomdász” vagy Johannes Theodori Moscus „Ivan Fedorov (fia) moszkovita” néven írta alá magát. Más lehetőségek is voltak: Ioa?nn?eo?dorovich (az 1578-as ABC-ben), Ioa?nn?eo?dorovich nyomdász Moszkvából? (1580-as Újszövetség), I?a?nn?e?dorovich barát, Moszkvi?tin (1574. évi lvovi kiadás). Sírkövén Ioan?eodorovich drukár Moszkvitin neve is szerepel.
Életrajz
Ivan Fedorov 1510 és 1530 között született. Születésének időpontjáról és helyéről (valamint általában a családjáról) nincs pontos információ. Így vagy úgy, maga Fedorov Moszkváról, mint „hazájáról” írt, és levelezésben „Moszkvából” vagy „Moszkvitin”-t fűzött a nevéhez, még akkor is, amikor már Litvániában élt.
A fehérorosz ragozai nemesi család címerével azonos tipográfiai jelének genealógiai értelmezése okot ad arra, hogy feltételezhető legyen a kapcsolat ezzel a családdal akár származás, akár a „Srenjava” címer kiegészítésének eredményeként. - egy másik olvasatban „Srenjava” - az úgynevezett „adaptáció aktusa”; Több tucat fehérorosz, ukrán és lengyel vezetéknév tartozott ehhez a címerhez. Az egyik változat szerint családja Petkovicsiből származott, a modern minszki és breszti régiók határán.
E. L. Nemirovszkij szerint Ivan Fedorov a krakkói egyetemen tanult 1529-1532-ben - az utóbbi „előléptetési könyvében” szerepel, hogy 1532-ben egy bizonyos „Johannes Theodori Moscus” főiskolai diplomát kapott. Az 1530-as évektől láthatóan Macarius metropolita kíséretéhez tartozott. Macarius vezetésével diakónus tisztséget töltött be Moszkvában a Kreml Gostunszkij Szent Miklós-templomában.
1553-ban IV. János parancsára megépült Moszkvában a Nyomda, amely az 1550-es években számos „névtelen”, azaz impresszumadatot nem tartalmazó (ebből legalább hét ismert) adott ki. Úgy tartják, hogy Ivan Fedorov is ebben a nyomdában dolgozott.
Az első nyomtatott könyv, amelyben Ivan Fedorov (és az őt segítő Péter Msztyiszlavec) neve szerepel, „Az apostol” volt, amelyen a utószóban leírtak szerint 1563. április 19-től márciusig dolgoztak. 1, 1564. Ez az első pontosan datált nyomtatott orosz könyv. Ez a kiadvány szöveges és nyomdai értelemben is lényegesen felülmúlja a korábbi névteleneket. A következő évben Fedorov nyomdája kiadta második könyvét „Az órák könyve” címmel.
Egy idő után a másolók üldözték a nyomtatókat. A műhelyüket elpusztító gyújtogatás után (a későbbi kutatók úgy vélik, hogy egy másik nyomda is leégett) Fedorov és Msztyiszlavec kénytelen volt a Litván Nagyhercegségbe menekülni. Ott melegen fogadta őket Hodkevics hetman, aki nyomdát alapított Zabludov birtokán. Az első könyv, amelyet Ivan Fedorov és Pjotr Msztyiszlavec a Zabludovskaya nyomdában nyomtattak, a „Tanító evangélium” (1568) volt – beszélgetések és tanítások gyűjteménye az evangéliumi szövegek értelmezésével. 1570-ben Ivan Fedorov kiadta a „Zsoltárt az órák könyvével”, amelyet széles körben használtak az olvasástanításra is.
Nyomdai tevékenységének folytatására Ivan Lvovba költözött, és itt, az általa alapított nyomdában nyomtatta ki az Apostol második kiadását (1574). Az „Apostol” lvovi kiadása is tartalmaz egy bevezető szót magától Ivan Fedorovtól, ahol az üldöztetésekről beszél („Nem az uralkodótól, hanem sok főnöktől és paptól, akik az irigység kedvéért sok eretnekséget terveztek ellenünk” ), amelyet „... földekről, atyánkról és családunkról addig ismeretlen vidékekre űzték el.” Néhány évvel később Konstantin Ostrogsky meghívta Ostrog városába, ahol a herceg megbízásából kinyomtatta a híres „Osztrog Bibliát”, az első teljes egyházi szláv Bibliát. Az úttörő nyomdász vállalkozói tevékenysége nem volt különösebben sikeres. 1583. december 5-én (15-én) Ivan Fedorov meghalt Lvov külvárosában.
Ivan Fedorov szerteágazó volt, a kiadás mellett ágyúkat öntött és feltalált egy többcsövű, cserélhető alkatrészekkel rendelkező habarcsot. 1583. február 26. és július 23. között Bécsbe utazott, ahol II. Rudolf császár udvarában mutatta be találmányát. Egy ideig (1583-ban) Krakkóban, Bécsben és esetleg Drezdában dolgozott. Szoros kapcsolatban állt Európa felvilágosult népével. Különösen Ivan Fedorov és Augustus szász választófejedelem közötti levelezést találták a drezdai levéltárban (a levél 1583. július 23-án íródott). 1575-ben a dermani kolostor igazgatójává nevezték ki.
Lvovban temették el a Szent Onufriusz kolostorban. 1971-ben, a kolostor falának lebontása közben megtalálták az úttörő nyomdász és fia, Iván maradványait, aki 3 évvel apja halála után titokzatosan meghalt.
Alternatív elmélet a nyomtatás kezdetéről Ukrajnában
memória
- 1977-ben a Szent Onufrievszkij kolostorban megnyílt az Ivan Fedorov Múzeum. 1990-ben a múzeumot a kolostornak a Baziliánus rendhez való átadása miatt kilakoltatták ebből az épületből, és minden kiállítását a Lviv Művészeti Galéria pincéiben tárolták. 1997-ben a múzeumot egy új épületben nyitották meg, az „Ősi ukrán könyvek művészetének múzeuma” néven.
- 2009-ben az orosz ortodox óhitű egyházban a szent és igaz diakónusként, a szlovén könyvek nyomdászaként dicsőítették.
- A Moszkvai Kiadói és Nyomdai Főiskolát Ivan Fedorov tiszteletére nevezték el. 2010. július 23-án az egyetem alapításának 80. évfordulója kapcsán Ivan Fedorovról nevezték el a Moszkvai Állami Nyomdaművészeti Egyetemet.
A filatéliában
- Bélyegek
Szovjetunió, 1933
Szovjetunió, 1964
Szovjetunió, 1983
Oroszország, 2010
Kiadások
2. és 3. Órakönyv. Moszkva, két kiadás (7/VIII - 29/IX és 2/IX - 29/X 1565), 173 (a második kiadásban 172) számozatlan lap, formátum legalább 166 x 118 mm, nyomtatás két színben, nem kevesebb mint 7 megőrzött példány.
4. Az evangélium tanítás. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 számozatlan + 399 számozott ív, formátum nem kisebb, mint 310 x 194 mm, kétszínű nyomtatás, nem kevesebb, mint 31 példány maradt fenn.
7. Alapozó. Lvov, 1574, 40 számozatlan ív, betűtípus 127,5 x 63 mm, kétszínű nyomtatás, állítólag 2000-es volt, de eddig csak egy példányt találtak (a Harvard Egyetemi Könyvtárban tárolva).
10. Újszövetség a Zsoltárral. Ostrog, 1580, 4 számozatlan + 480 számozott ív, formátum nem kisebb, mint 152 x 87 mm, kétszínű nyomtatás, a példányszámról nincs adat, nem kevesebb, mint 47 példány maradt fenn.
11. Alfabetikus tárgymutató az előző kiadáshoz („Könyv, tárgyak gyűjteménye…”). Ostrog, 1580, 1 számozatlan + 52 számozott ív, betűtípus 122 x 55 mm, egy színben nyomtatva, legalább 13 példány maradt fenn (gyakran az előző könyv végén iktatva, de jól láthatóan külön nyomtatva és külön külön kiadásként adták ki) .
12. Andrei Rymsha kronológiája („Ki ez a régi évszázadokra, egy rövid leírás”). Ostrog, 5/V 1581, kétoldalas szórólap (a szöveg a belső oldalakon található), típuscsík kb. 175 x 65 mm. Az egyetlen ismert példányt a szentpétervári Orosz Nemzeti Könyvtárban őrzik.
13. Biblia. Ostrog, 1581. 8 számozatlan + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 számozott lap öt fiókból, legalább 309 x 202 mm formátumban, két oszlopba rendezve, köztük néhány görög nyelvű; A nyomtatás túlnyomórészt egyszínű (cinóber csak a címben). 1500-ig terjedő példányszám, mintegy 400 példány maradt fenn (rekord magas szám, még az újabb kiadások között is). A kiadványról további információkért lásd az „Ostrog Bible” cikket.
Könyvnyomdászok - Ivan Fedorov kortársai
Az első egyházi szláv könyveket a krakkói Schweipolt Fiol adta ki 1491-ben. Ezek a következők voltak: „Oktoich” („Oktofonikus”) és „Órahangszóró”, valamint „Lenten Triodion” és „Colorful Triodion”. Feltételezhető, hogy Fiol 1491 előtt adta ki a triódiont (megjelölt nyomtatási év nélkül).
1494-ben a Zétai Hercegségben (ma Montenegró) a Skadar-tó melletti Obod városában Macarius szerzetes nyomtatta ki a nyomdában az első délszlávok szláv nyelvű könyvet, az „Octoichus the First Glas” címet. Georgij Csernoevics égisze alatt. Ez a könyv Cetinje városában, a kolostor sekrestyéjében tekinthető meg. 1512-ben Macarius kiadta az evangéliumot Ugro-Wallachiában (a modern Románia és Moldva területén).
1517-1519-ben Prágában Ferenc Skorina kiadta a Zsoltárt és a Biblia további 23 könyvét, amelyeket cirill írással fordított le, az egyházi szláv nyelv fehérorosz változatára. 1522-ben Vilnában (ma Vilnius) Skaryna kiadta a „Kis útikönyvet”. Ez a könyv az első olyan könyv, amelyet a Szovjetunió részét képező területen nyomtattak. Ott, Vilnában 1525-ben Francis Skaryna kiadta „Az apostol” c. Fedorov asszisztense és kollégája, Pjotr Msztyiszlavec Szkarinánál tanult.
Önkormányzati autonóm oktatási intézmény-
4. számú középiskola
Iskitim, Novoszibirszk régió
Rovat a városi iskolák és kiegészítő oktatási egyesületek diákjai számára
Jelentés
"Iván Fedorov úttörő nyomdász"
Készítette: Maksimova Lada Gennadievna
6. "B" osztályos tanuló
Vezető: Tupaeva Valentina Viktorovna
orosz nyelv és irodalom tanár
legmagasabb minősítési kategória
email: [e-mail védett]
I. Bevezetés
II. Az első könyvnyomtató, Ivan Fedorov
2.1. Ivan Fedorov születésének és személyiségformálódásának rejtélyei
2.2. A könyvnyomtatás megjelenése Moszkvában
2.3. Ivan Fedorov nagy bravúrja
III. Következtetés
IV. Bibliográfia
V. Pályázatok
én. Bevezetés
A menny ragyogó boltozatába ágyazva,
Ott állsz, jegyző, az ősi fal mellett,
A homlok fenséges, bronztiszta.
Ön Oroszországért, Ukrajnáért
Ön tartja az első nyomtatott lapot.
V. LUGOVSKOY
Oroszország kiemelkedő tehetségekben gazdag. Bármely tudásterületen vannak olyan nevek, amelyek országunkat dicsőítették szerte a világon. Az utódok pedig márványban és gránitban, bronzban és öntöttvasban örökítik meg hőseik dicsőséges tetteit. De az idő sem a gránitot, sem a márványt nem kíméli, az emberi emlékezet megsemmisül, a nevek feledésbe merülnek... És csak egy, az utódok által gondosan megőrzött könyv közvetít évszázadról évszázadra felbecsülhetetlen értékű információkat a múlt nagy tetteiről. Igaz, most sajnos jóval kevesebbet olvasnak, mint 20-30 éve. De vajon összehasonlítható-e egy könyv élő húsa a számítógép-monitor hideg vonalaival? „A könyv Isten nagy ajándéka az embernek. Nemcsak történelmi információk közvetítésére szolgál, hanem ajtóként szolgál a jövőbe: a fiatalok eszményképei attól függnek, milyenek a könyvek, vagyis a jövőnk múlik” – mondta az Orosz Kiadói Tanács elnöke. Ortodox Egyház, Kaluga metropolita és Borovszkij Kelemen (Kapalin).
Számomra minden könyv egy élőlény, egy bölcs valaki, akivel bármilyen témáról lehet beszélgetni. Annál örömtelibb volt a hír, hogy hazánkban megalakult az ortodox könyvnap. Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának 2009. december 25-i ülésén döntöttek az éves ortodox könyvnap létrehozásáról. Az ünnepet Ivan Fedorov első orosz nyelvű nyomtatott könyvének, az „Apostolnak” a megjelenésének dátumának szentelik, amely 1564. március 1-jén jelent meg (régi stílusban).
A modern tudósok szempontjából Fedorov életrajzában sok sötét folt, rejtély van, amelyek miatt meg akarom oldani őket.
II. Az első könyvnyomtató, Ivan Fedorov
2.1. Ivan Fedorov születésének és személyiségének kialakulásának rejtélyei
A tudósok nem tudták megállapítani Ivan Fedorov pontos születési dátumát. Úgy tartják, 1510 körül született. Szinte semmit sem tudunk az úttörő nyomtató korai éveiről. Egyes történészek azt sugallják, hogy a krakkói egyetemen tanult, mások megemlítik a nevét, amely megtalálható a német oktatási intézmények diákjainak névsoraiban. Így vagy úgy, Ivan Fedorov magasan képzett ember volt, profi a maga területén. Nemcsak magas irodalmi érdemekkel rendelkezett, amelyek egyértelműen megnyilvánultak a moszkvai apostolhoz írt utószavában, hanem mesterien elsajátította a kétszínű nyomtatás technikáját, ismerte az öntödét, sőt öntött ágyúkat is. Feltalált egy többcsövű fegyvert is, cserélhető alkatrészekkel.
Ivan Fedorov 1550-60-ban a moszkvai Kremlben lévő Gostunszkij Csodaműves Szent Miklós templom jegyzője volt, amely nem maradt fenn. A nyomda szervezetéről a legrészletesebb információkat ezt követően ismertették az apostolnak. Az utószavak írása szabály volt a kézzel írt szövegeknél. Ivan Fedorov is ragaszkodott ehhez a hagyományhoz.
2.2.A könyvnyomtatás megjelenése Moszkvában
A könyvnyomtatás megjelenése a moszkvai államban egybeesett Rettegett Iván korszakával. Ez volt az államiság megszilárdításának és a monarchikus központosított állam végleges létrejöttének ideje. Groznij mindenekelőtt megoldotta Rusz keleti politikai problémáit. 1552-ben meghódította a kazanyi királyságot, majd valamivel később Asztrahánt. A nem ortodox népek által lakott hatalmas területek a moszkvai cár uralma alá kerültek. Az államba való szerves beilleszkedésük keresztény felvilágosodást igényelt, és hamarosan megjelent a kazanyi egyházmegye, amely liturgikus könyveket igényelt. Úgy tűnik, hogy a probléma megoldható a hagyományos kézírással, de a nyomdagépet már Európában feltalálták. Cárunk arra törekedett, hogy ne nézzen ki rosszabbul, mint a külföldiek (Groznij volt az első, akit királlyá koronáztak, az orosz cárok közül az első, aki nyíltan univerzális cárként mutatta be magát - Róma és Bizánc örököse), és követelte az oktatási munka elvégzését. Macarius metropolita, folytatva a novgorodi uralkodók és a moszkvai metropoliták hagyományát, kifejezte a 15-16. századi oktatási törekvéseket, amely kiterjedt programot eredményezett - ez a Rettegett Iván korszakának reformjainak ideológiai alapja, amely átalakította a Ruszt. nagyhercegségből királysággá (monarchia).
Az első nyomdász tanúvallomása alapján úgy vélik, hogy a moszkvai nyomdát 1563-ban nyitották meg. Tipográfiai tevékenységük megkezdéséhez Ivan Fedorov és Pjotr Msztyiszlavec egy betűtípust készítettek és öntöttek le féldiagram-terv segítségével. A betűtípus készítése munkaigényes munka. Először egy mátrixot készítettek - keményfémből minden betűhöz domború formát vágtak ki, és puhább fémre nyomtatva másolatot készítettek. Az így kapott mélységi formát mátrixnak nevezték. Fémet beleöntve kaptunk betűket a szükséges mennyiségben. Majd ezekből a betűkből gépelték le a szöveget, amihez ékszerész precizitás kellett a betűk és szavak közötti térköz megfigyelésében. Az Apostol tökéletes nyomtatott műalkotásként jelent meg.
A középkori Európa első nyomtatott kiadványai a modern kézírásos könyvek művészetét folytatták. Johannes Gutenberg ezt az utat követte, amikor 1455-ben Mainzban kiadta a Bibliát. Ivan Fedorov első könyveinek megalkotásakor tapasztalatait nemcsak kézzel írt minták, hanem külföldről hozott nyomtatott könyvek tervezésében is kamatoztatni tudta. A kutatók azt találták, hogy az „apostol” szövege eltér az akkoriban megszokott kézzel írt „apostoloktól”. Ez csak egyet jelenthet: a szöveget gondosan szerkesztették. A tudósok elismerik, hogy vagy a Metropolitan Macarius körében, vagy maguk az úttörő nyomdászok, Ivan Fedorov és Peter Mstislavets szerkesztették.
A második könyv, amely Ivan Fedorov moszkvai nyomdájából jelent meg, az 1565-ben két kiadásban megjelent „Az órák könyve” volt. Közülük az elsőt 1565. augusztus 7-én nyomtatták és 1565. szeptember 29-én fejezték be. A többi nyomtatott anyagot szeptember 2-tól október 29-ig nyomtatták. Ebből a könyvből tanultunk meg olvasni. Ivan Fedorov és Pjotr Msztyiszlavec Moszkvában megjelent könyveiről nem tudunk. De nagy valószínűséggel léteztek, hiszen néhányat a 18. századi bibliográfus damaszkuszi püspök (1737-17950) említ.
2.3 Ivan Fedorov nagy bravúrja
1565-ben Moszkvában Ivan Fedorov és Pjotr Msztyiszlavec egy másik könyvet adott ki - „Az órák könyve”. Ivan Fedorov és bajtársa Moszkvában nagyon kiemelkedő és tisztelt emberek voltak. De a Rettegett Iván által bemutatott oprichnina nagy aggodalmat keltett bennük. „Az irigység kedvéért sok eretnekséget szőttek ellenünk” – írta később Ivan Fedorov, magyarázva saját és Metislavecs Fehéroroszországba való távozását, amely akkor a lengyel litván államhoz tartozott. Tehát Ivan Fedorov és Pjotr Msztyiszlavec mindössze két könyvet adott ki Moszkvában, de ez is elég ahhoz, hogy Ivan Fedorov örökre Rusz első nyomdásza maradjon. Az egyházi diakónus rangban Ivan Fedorov nemcsak feleségét és gyermekeit vitte el Moszkvából, hanem a könyvnyomtatás folytatásához szükséges eszközöket és anyagokat is. Hamarosan Fedorov és Msztyislavec folytathatta a munkát Litvániában, Khodkevich hetman zabludovi birtokán. Itt nyomtatták ki 1569-ben a „Tanító evangéliumot”. A moszkvai könyvekkel ellentétben ez a könyv nem liturgikus volt, és otthoni olvasásra szánták. Khodkevics birtokáról Ivan Fedorov 1572-ben Lvovba költözött, annak ellenére, hogy Hodkevics munkája jutalmául egy falut adott Fedorovnak, ahol az úttörő nyomdász földműveléssel foglalkozhatott és kényelmesen élhetett. Fedorov azonban felhagyott az állandó élettel, nyomdai tevékenységét apostoli szolgálatnak tekintve. (Az apostolok, ami görögül „küldöttet” jelent, Krisztus tanítványai voltak, akiket a világ minden tájára küldött, hogy meséljenek magáról.) Lvovban 1574. február 14-én jelent meg az első pontosan datált nyomtatott könyv Ukrajnában, az ún. Lvov „Apostol” néven megjelent; A könyv betűtípusát és néhány fejdíszét a moszkvai "Apostol"-tól kölcsönözték, de a végződéseket és a mintás kezdőbetűket újra elkészítették. Ugyanebben az évben, Lvovban, Ivan Fedorov először kiadott egy könyvet orosz gyerekeknek - „ABC”.
Az ABC második kiadása 1576-ban jelent meg Ostrog városában, ahová Fjodorovot Konsztantyin Osztrozsszkij herceg hívta meg. 1580-ban Fedorov kis formátumban, könnyen olvasható formában kiadta az Újszövetségi zsoltárt. Ez az első olyan könyv az orosz történelemben, amelyet alfabetikus tárgymutató kísér.
De igazi bravúr Ivan Fedorov óriási munkát végzett
Talán minden mai iskolás tudja, ki Ivan Fedorov. A történelem tankönyvekből a gyerekek tudják, hogy az első orosz nyomtatott könyvet ez a férfi készítette. Azt is tudják, hogy a korszak mércéihez mérten nagyon felvilágosult ember volt. De ennek a legendás személyiségnek az életéből sok érdekes tényt nem mutatnak be az oktatási irodalomban. Valamint azt, hogy milyen tüskés volt az orosz úttörőnyomtató alkotói útja.
Oroszországban
A modern oroszok ősei szeretettel és nagy megtiszteltetéssel köszöntötték az első könyvet. De hogy ki volt Ivan Fedorov, azt Rusz lakói még nem tudták. Végül is a modern kiadás prototípusa jóval az ember születése előtt megjelent. A korai középkorban a könyveket nem nyomtatták, hanem újraírták. Ezt speciálisan képzett emberek – írástudók – tették. Ezeknek a szakembereknek a munkája nehéz volt, termelékenységük nem haladta meg a napi négy oldalt.
A 15. század közepén egy német feltalálta a mozgatható betűket a nyomtatáshoz. Ez a találmány ösztönözte a kiadói tevékenység megjelenését Európában. De az első moszkvai nyomda, amely a 16. század közepén jött létre, kizárólag állami alapon működött. Ő maga rendelte el erre a célra egy külön épület építését, amelyben a feltehető adatok szerint Ivan Fedorov dolgozott. Az úttörő nyomdász röviden bemutatta honfitársait a nyomtatott anyagoknak, mindössze két könyvet adott ki Moszkvában. Hamarosan kénytelen volt elhagyni szülőföldjét. Az új, progresszív módszer nem volt az írástudók ízlése szerint. És ez nem meglepő, mert a könyvnyomda létrehozása megfosztotta fő bevételi forrásuktól.
Száműzetésben
Az első orosz könyvnyomtatók nemcsak a hivatásos írnokok, hanem az egyházi lelkészek körében sem keltettek rokonszenvet. Ez utóbbiak eretnek indítékot láttak az újító módszerben. Az összeesküvés eredményeként felgyújtották a Nyikolszkaja utcában található nyomda épületét. Van azonban egy másik verzió is, amely szerint a papságnak semmi köze ehhez a tűzhöz. Ilyen jelenség akkoriban rendszeresen előfordult a fa Moszkvában. A mesteremberek pedig nem mertek újabb kölcsönt kérni a félelmetes királytól egy új nyomda építésére.
Ivan Fedorov életrajza tele van rejtélyekkel. Röviden azt mondhatjuk, hogy az első orosz nyomdász sok éve nem Moszkvában, hanem idegen országban telt el. Fedorov először a Litván Hercegségbe ment, majd Lvovba, ahol sikeresen megnyithatta saját műhelyét.
"Apostol"
Ivan Fedorov életrajzában sok üres folt van. Feltehetően Krakkóban tanult. Az egyetemen azonban nem találtak olyan információt, amely megerősítené az orosz úttörő tipográfiai képzettségét.
Fedorov jól ismerte a nyugat-európai könyvnyomtatás alapjait. De a könyvek orosz nyelvű kiadásához a leveleket az orosz írás hagyományai alapján kellett megalkotni. Fedorov egy teljes évig dolgozott első könyvén. Ebben a kérdésben saját munkatársa segített neki, a könyvet „Apostolnak” hívták. Ebben a nyomdaművészeti alkotásban a betűtípus rendkívül kidolgozott volt, és egy kéziratra emlékeztetett. Minden bekezdés egy nagy piros betűvel kezdődött, amely összetett díszes stílusban készült. Ez a könyv a szerző görög és velencei példákra való hivatkozásait is tartalmazta.
Az új kiadás Ivan Fedorov életrajzát mutatta be. Az úttörő nyomdász röviden beszélt tanulmányairól. Elmondása szerint egy bizonyos dán mester tanította neki a nyomdászat mesterségét.
"The Hourman"
A mai napig nem tudni, hogy az úttörő nyomdásznak a végzettségéről szóló információi megbízhatóak-e. Ivan Fedorov élete tele van rejtélyekkel az idő múlása miatt. De kétségtelenül ez az ember elsajátította az akkori nyomda összes szakterületét. A híres orosz úttörő nyomdász vésnökként, szedőként szolgált, és saját betűtípusokat is készített.
Az első orosz könyvek szerzője fentről küldött ajándékként írt erről a művészetről. Műveinek rendszerint spirituális tartalma volt. Ezért nem meglepő, hogy Fedorov és Mstislavets második kiadványa imagyűjtemény volt. Az órák könyve volt az egyik első példa az ismeretterjesztő irodalomra. Ebből a zsebes formátumú könyvből évekig tanították a gyerekeket írni és olvasni.
Röviden tanúskodik Oroszország területén végzett tevékenységéről. Az „Órák könyve” a második és egyben utolsó könyv lett a moszkvai nyomdában. Fedorov azonban napjai végéig nem veszítette el vágyát a nyomdaművészet iránt.
"Evangélium"
Egy nagy személyiség útja mindig nehéz és tüskés. Az első könyvnyomtató története ékes példa erre. Ivan Fedorov életrajza szomorú eseményekben gazdag. Sok nehézség várt rá az életben. De miután száműzetésbe került, nem kevésbé kitartóan folytatta a könyvalkotások készítését. Miután a Litván Hercegségben telepedett le, Fedorov folytathatta élete munkáját. Grigorij Khodkevics hetmannal együtt sikerült kiadnia a „Tanári evangéliumot”.
"Zsoltároskönyv"
Ivan Fedorov életrajza és alkotói útja olyan nevekkel függ össze, mint Grigorij Khodkevics, Pjotr Msztislavec. Ezek az emberek különböző időkben társai voltak ennek a nagyszerű embernek a nyomdaiparban. „A Zsoltár” egy könyv, amelyet Fedorov önállóan adott ki. Khodkevich idős kora miatt már nem érdeklődött a nyomtatás iránt. Mstislavets litván kollégák meghívására Vilnába költözött.
"Apostol": Lviv
Lvovban minden felvilágosult ember tudta, kicsoda Ivan Fedorov. Ukrajnában súlyos hiány volt a nyomtatott szóból. Fedorov sok éven át vándorolt a városokban és országokban, itt talált ideiglenes menedéket, és befolyásos nemes embereknek köszönhetően műhelyt alapíthatott. Ebben a városban új „apostol” jelent meg. Bár a helyi lakosságnak szüksége volt oktatásra, a nyomda hamar tönkrement.
A külföldön megjelent művek előszavában Ivan Fedorov röviden elmondta az olvasóknak a könyvnyomtatók moszkvai egyház általi üldözését.
"Primer"
Lehetetlen egyszótagú választ adni arra a kérdésre, hogy ki Ivan Fedorov. Ez az ember korának fényes alakja, ő az orosz betűtípus megalkotója, az első könyv kiadója. Ennek a kiemelkedő személyiségnek köszönhetően jelent meg az ismerős „Primer”.
Az orosz nyomdaművészet történeti adatai és emlékei alapján megközelítőleg meg lehet alkotni Ivan Fedorov leírását. Hihetetlenül szorgalmas és kitartó ember volt. Élete utolsó napjaiig nem hagyta abba az aktív erőfeszítéseket, nemcsak egy újabb nyomda felállítására, de még egy igazi katonai ágyú öntését is tervezte. Terveinek sajnos nem volt sorsa valóra váltani hirtelen halála miatt.
Börtön
Fedorov utolsó műhelye Ostrog városában volt. A nyomda megszervezésében egy helyi fejedelem segítette, akinek rezidenciája kulturális és oktatási központként volt ismert a környéken. A folyóparton álló magas tornyot a könyvnyomtató műhelyének szánták. Itt a mesternek körülbelül öt könyvet sikerült kiadnia. Az első keleti szláv Biblia az orosz úttörőnyomtató utolsó és legnagyobb kiadása lett. Példányszáma meghaladta az ezer példányt, ami akkoriban jelentős szám volt.
A Biblia „Ostrog” névre keresztelt kiadásának előkészítése során öt új betűtípussal készült betűket készítettek és rajzoltak. A Rettegett Iván által küldött példányban sok hiba lelassította a könyv elkészítésének folyamatát. A szerkesztéshez idegen nyelvű analógokra volt szükség.
Nyughatatlan lelkesedése és hihetetlenül kemény munkája ellenére az orosz könyvkiadás úttörője teljes szegénységben halt meg. Idegen földön temették el, és két évszázaddal halála után nyomtalanul eltűnt a sírkő a sírjáról.
Ivan Fedorov életével és munkásságával kapcsolatos információk meglehetősen szűkösek. Családjáról, gyermekkoráról és kezdeti oktatásának helyéről semmit sem tudni. A krakkói egyetem archív dokumentumaiban feljegyzés található arról, hogy 1529-ben „Iván, a petkowicei Fedor fia” lépett be az egyetemre. 1532-ben itt kapott főiskolai diplomát „Iván, Fjodor Moszkvitin fia”. Egyes kutatók a feljegyzésekben említett személyt Ivan Fedorovval azonosítják.
Iván Fedorov következő említésével csak 1564-ben találkozhatunk az első pontosan datált moszkvai nyomtatott könyv, az Apostol lapjain. Az úttörő nyomdász életének 32 évét évszázadok áthatolhatatlan fátyla rejti el előttünk. Hol és mivel töltötte ezt az időt, mit csinált? Erre a kérdésre nincs válasz. Csak bátran állíthatjuk, hogy számára nem voltak hiábavalók az évek. Ezek a tanulás évei voltak, a kemény munka ideje. Ekkor sajátította el, de hogy pontosan hol, azt nem lehet pontosan megmondani, a tipográfiai készség alapjait.
Úgy gondolják, hogy Ivan Fedorov a moszkvai Névtelen Nyomdában dolgozott, amely 1553-1565 között jelent meg. legalább 7 könyv, amelyen nincs feltüntetve, hogy ki, mikor és hol nyomtatták. Az 50-es évek végén. XVI század az első nyomda feltételezett tulajdonosa, az Angyali üdvözlet-székesegyház Szilveszter papja szégyenbe esett. A nyomda fiára, Anfimra szállt; A nyomdaműhely tevékenysége fokozatosan elenyészett. Ekkor döntött a Rettegett Ivan IV Vasziljevics cár, hogy alapít egy nagy állami nyomdát, amely felett Ivan Fedorovot bízták meg. Az új műhely első terméke az Apostol című liturgikus könyv volt. Ennek a híres könyvnek a megjelenését sok szöveges és szerkesztői munka előzte meg, amelyet állítólag Ivan Fedorov végzett. Az 1564-es apostol végén van egy utószó, amely a király döntéséről szól: „építs házat a királyi kincstáradból, és épüljön a nyomda”. A döntés elsősorban azzal függött össze, hogy az akkor épülő új templomok számára kellően nagy mennyiségű könyv álljon rendelkezésre „a királyság minden városában... különösen a város újonnan megvilágosodott helyén. Kazanyból.” Az utószó megnevezi azokat az embereket, akiket a cár az első állami nyomdába utasított
Ezek a mesterek 1563. április 19-én (29-én) kezdték meg, és 1564. március 1-jén (11.) fejezték be az első moszkvai precízen keltezett nyomtatott könyv gyártását. Ivan Fedorov és Pjotr Timofejev Msztyiszlavec második moszkvai kiadványa az Órák könyve volt, amelyet két gyár nyomtatott (kiadvány). Az elsőn 1565. augusztus 7-től (17) szeptember 29-ig (10/9), a másodikon - 1565. szeptember 2-tól (12-től) október 29-ig (11/8) dolgoztak.
Nem sokkal az Órák könyve megjelenése után Ivan Fedorov és Pjotr Timofejev Msztyiszlavec elhagyta Moszkvát. Mi késztette őket erre? A tudósok különböző módon válaszolnak erre a kérdésre. Maga az első nyomdász az apostolhoz írt utószavában, amelyet 1574-ben adtak ki Lvovban, azt mondta, hogy Moszkvában voltak, akik
Az akkori eretnekség vádja sok bajjal fenyegetett. A rossz szándékúak „irigye és gyűlölete” arra kényszerítette az úttörő nyomdászokat, hogy elhagyják hazájukat
Ivan Fedorov némán beszél rosszakaróiról. Csak azt jegyzi meg, hogy az elnyomás nem a királytól származott
Nyomdászok költöztek a Litván Nagyhercegségbe, amelynek keleti vidékein ukránok és fehéroroszok laktak, akik ortodoxiát vallottak, és olyan nyelvet beszéltek, amelyet maguk orosznak neveztek. A Hercegség nagyhetmanja G.A. Khodkevich meghívta őket Zabludov birtokára. Itt 1568-ban megalapították a cirill betűs szláv nyomdát, amelyben 1568. július 8-án (18-án) megkezdték a Tanító evangélium nyomtatását, a Tanító evangélium nyomtatását pedig 1569. március 17-én (27-én) fejezték be. . Ezt követően Pjotr Timofejev Msztyiszlavec elhagyta Zabludovot, és Vilnába költözött. Ivan Fedorov Zabludovban maradt, és 1569. szeptember 26-tól (10/6) 1570. március 23-ig (4/2) kinyomtatta a Zsoltárt az Órakönyvvel.
G. A. Khodkevich hetman idős volt, pénzügyei hanyatlóban voltak, és úgy döntött, hogy abbahagyja a publikálást. Ivan Fedorov jutalmazására a hetman odaadta neki Mizjakovszkoje falut (jelenleg Ukrajna Vinnitsa régiójának Kalinovszkij kerületében), és felajánlotta neki, hogy gazdálkodjon. Ivan Fedorov azonban visszautasította, és a következő szavakat mondta a hetmannak:
Ezeket a szavakat, amelyeket az apostol 1574-es utószavában reprodukál, gyakran idéznek.
Úgy tekintenek rájuk – és teljesen jogosan –, mint az úttörő nyomdász megdönthetetlen szellemi erejének, humanizmusának, annak a vágyának, hogy életét a nép felvilágosításának nagy ügyének szentelje.
1572 őszén Ivan Fedorov az ősi ukrán városba, Lvovba költözött. Itt - Adam Torek kádár Krakowska utcai házában - alapították az első ukrán nyomdát. Ivan Fedorov sokáig nem tudta előteremteni a pénzt a kinyitáshoz. A lvivi kézművesek segítettek a nyomdásznak, akik közül az egyik, Szemjon Kalenikovics kolosszális összeget - 700 aranyat - kölcsönzött Ivan Fedorovnak azokra az időkre.
1573. február 25-én Ivan Fedorov elkezdte, 1574. február 15-én pedig befejezte az Apostol nyomtatását. A könyv a moszkvai kiadás megismétlése volt. De kilenc oldallal a végén van egy utószó:
A mester izgatottan mesél első moszkvai nyomdájáról, tevékenysége megszűnésének okairól, Litvániába távozásáról, Zabludov nyomdájáról, Lvovba költözéséről és azokról a nehézségekről, amelyeket kezdetben itt kellett átélnie. Az apostol 1574-es utószava az első kinyomtatott emlékirat-irodalom. Ez egyben az egyik legrégebbi ősi orosz történelmi történet. Az apostol után 1574-ben, és talán vele egy időben, megjelent az ABC - az első keleti szláv elemi műveltségi tankönyv, amely a mai napig fennmaradt.
1575 elején Ivan Fedorovot a lengyel-litván állam egyik leggazdagabb mágnása, Konsztantyin (Vaszilij) Konsztantyinovics Osztrozsszkij (1526-1608) hívta meg szolgálatra. Amíg az új nyomdában nyomtatni kívánt kiadványok szövegeit szerkesztették, Ivam Fedorov a Dermanszkij-kolostorban élt, amelynek uralkodójává 1575. március 2-án nevezték ki. Osztrogszkij herceg oktatási intézményt hozott létre. rezidencia - az Ostrog Akadémia. Alatta volt egy általános iskola is - „gyerekiskola”. Neki nyomtatott Ivan Fedorov egy új ABC-t 1578 júniusában. 1578 júniusa és 1579 márciusa között Ivan Fedorov Szerbiába és Bulgáriába utazott. Erről az utazásról néma említést őriztek a lvivi archívumban található egyik dokumentumban.
Újszövetség és Zsoltár. Ostrog, 1580. Miniatűr. Lukács evangélista. 1580-ban Ivan Fedorov kiadta az Ostrohban a Zsoltárt és az Újszövetséget, valamint egy tárgymutatót - „Könyv, amely a legszükségesebb dolgok gyűjteményét tartalmazza, röviden az Újszövetség megtalálása érdekében a könyvben”. A legújabb kiadás az orosz bibliográfia és dokumentumirodalom történetének első alfabetikus tárgymutatója, amelynek célja, hogy segítse az olvasót megtalálni a számára szükséges szövegeket az Újszövetségben. A modern terminológiát használva azt mondanánk, hogy erre a célra a kulcsszavak ábécéjében elhelyezett keresési képeket használják. A „Könyv...” irodalmunk történetének első aforizmagyűjteményének is tekinthető.
Egy könyv, lényeges dolgok gyűjteménye. Ostrog, 1580. Címlap. Az Ostroh nyomda kiadványai között nemcsak könyvek voltak, hanem kis prospektusok, szórólapok is. Sajnos legtöbbjük nem maradt fenn. Ivan Fedorov 1581. május 3-án nyomtatott röpiratának egyetlen példánya maradt fenn.
Ez az első, még mindig nagyon primitív naptár hónapok listájával és latin, héber és fehérorosz-ukrán nevük feltüntetésével.
Biblia. Börtön. 1581. Címlap. Az Ostroh nyomda fő kiadványa az Ostroh Biblia volt. Ivan Fedorov úgy döntött, hogy rézmetszetekkel illusztrálja, és ennek érdekében tárgyalásokat kezdett Blasius Ebisch wroclawi metszővel. De ez a szándék nem valósult meg.
Biblia. Börtön. 1581. Miniatűrök. Az Ostrog Biblia a kimeneti oldalak két változatával ismert. Az egyikben a kiadvány megjelenésének dátuma 1580. július 12., a másikban 1581. augusztus 12.. Az első teljes keleti szláv Biblia megjelenése Ivan Fedorov kiadói bravúrja. Ez a könyv fontos mérföldkő lett a katolikus reakció terjeszkedése elleni küzdelemben. Hozzájárult az oroszok, ukránok és fehéroroszok nemzeti öntudatának növekedéséhez, anyanyelvi helyzetük erősítéséhez, a természettudományi ismeretek fejlesztéséhez Oroszországban.
Biblia. Börtön. 1581. Heraldikai kompozíció K.K. címeréhez. Osztrozsszkij.. herceg K.K. Osztrozsszkij flörtölt a Vatikánnal. A jelek szerint meghívta Ivan Fedorovot Rómába, hogy segítsen megszervezni egy szláv nyomdát, amely katolicizmust népszerűsítő kiadványokat adna ki. Az úttörő nyomdász ezzel nem értett egyet. Úgy döntött, visszatér Lvivbe, és új nyomdát szervez ott. Ez jelentős forrásokat igényelt. Megszerzésük érdekében Ivan Fedorov az öntödébe fordult, amelyet Moszkvában sajátított el. 1583 januárjában az úttörő nyomdász Krakkóban járt, és ott parancsot kapott egy kis katonai ágyú öntésére. És még ugyanazon év nyarán Bécsbe ment. Itt mutatta be találmányát II. Rudolf császárnak - egy többcsövű habarcsot cserélhető részekkel.
1583 őszén Ivan Fedorov visszatért Lvovba, ahol Anton Abragamovics szabó házában telepedett le, amely „az Oroszlán-hegy alatt, a Magasvár közelében állt”. Itt halt meg 1583. december 5-én (15-én). Az úttörő nyomdászt az Onufrievszkij-kolostorban temették el, és sírkövet helyeztek el „Sohasem látott könyvek drukhara” felirattal.
Ivan Fedorov emlékművét 1909-ben Moszkvában, 1977-ben Lvovban emelték.
A nagy oktató, az úttörő nyomdász, Ivan Fedorov tevékenysége kolosszális szerepet játszott az orosz államiság kialakulásában, a nemzeti kultúra kialakulásában és fejlődésében.
Iván Fedorov
A könyvből: E. Nyemirovsky, B. Samorodov. Remekművek és mesterek
Szülőföldünk kulturális életének történetének két legfontosabb eseménye fűződik a 16. század kiemelkedő pedagógusának, Ivan Fedorov nevéhez: a nyomdászat kialakulása Ruszban és Ukrajnában.
Meglepő az első nyomtató sorsa. A könyvírás egész életének értelme és tartalma lett. A Könyv kedvéért nem habozott feláldozni sok földi áldást. Bátran és magabiztosan fogalmazta meg tevékenysége programját: „... Nem illik életem idejét sem szántással, sem magvetéssel lerövidíteni, mert eke helyett a kézműves szerszámok művészetét sajátítom el, ill. kenyér helyett szellemi magokat kell szórnom az univerzumban és mindenben.” e szellemi táplálék szétosztásának rendje.” A természet nagylelkűen megajándékozta ezt az embert. Ivan Fedorov könyveiben „drukárnak”, „nyomdásznak” nevezi magát. De ma már tudjuk, hogy a „könyvnyomtató” fogalma milyen kétértelmű, milyen terjedelmes volt a távoli időkben, milyen sokoldalú és mély tudással kellett volna rendelkeznie annak, aki életét a könyvszakmával kötötte össze. Ivan Fedorov író, szerkesztő, kiadó, tipográfus (és ezért metsző, szókovács, grafikus, szedő, nyomdász, könyvkötő). Ivan Fedorov feltaláló, mérnök és kézműves is. Hiszen, mielőtt közvetlenül a könyvnyomtatással foglalkozott volna, egy meglehetősen szilárd „anyag-technikai alapot” kellett létrehoznia: nyomdagépet és öntőformát tervezni, gyártani és összeszerelni, szigorúan meghatározott technológiai tulajdonságokkal rendelkező ötvözetet kialakítani, megfelelő festéket készíteni. nyomtatás papírra fémformákról stb. Végül rendkívüli szervezőkészségre volt szükség ahhoz, hogy az embereket egy új ügy rabul ejtse, méltó munkatársnak tekintsék, és megszervezzék a nyomda munkáját.
Ivan Fedorov tipográfiai bélyegzője Ivan Fedorov kiadói és nyomdai tevékenysége Moszkvában kezdődött. Utolsó napjait Ukrajnában, Lvovban töltötte. Körülbelül három évtized választja el ezeket az eseményeket: a tanulási évek, az úgynevezett „névtelen” nyomdában végzett munka, végül sok év önálló munka - nyomdaszervezés, tizenkét kiadvány elkészítése és kiadása. Könyves vállalkozása megvalósításához többé-kevésbé kedvező feltételeket keresve sokat utazott, hosszú utakat kellett megtennie, megállva Oroszország, Fehéroroszország, Litvánia és Ukrajna városaiban és falvaiban. Moszkvában, Zabludovban, Lvovban, Dermanban és Ostrogban élt és dolgozott. Úgy tartják, üzleti ügyben járt Vilnában és Krakkóban. Életrajza talán tartalmazott bécsi és drezdai (üzleti) utazásokat is.
1563 elején Moszkvában, a Nikolszkij Kresztecsen (a jelenlegi Október 25. utca középső része, nagyjából azon a helyen, ahol jelenleg az Állami Történeti és Levéltári Intézet található) felhúzták az első állami nyomda épületét ( „a ház... ahol a nyomdászat épül” ), amelyben április 19-én „bizonyos ravasz nyomdászmesterek”, Ivan Fedorov és Pjotr Timofejev Msztyiszlavec megkezdték az „Apostol” című munkát. Ez a munka körülbelül egy évig tartott.
Az „Apostol” Fedorov és Mstislavets első munkája. Művészi és technikai szempontból a könyv kifogástalan kivitelezésű. Vitathatatlan, hogy mind Fedorov, mind Msztyiszlavec a könyv megalkotásakor már tapasztalt kézművesek voltak, akik tökéletesen elsajátították a tipográfiai művészet fortélyait a „névtelen” nyomdában (1553-ban Moszkvában működő) „reménytelen” kiadványokon dolgozva. -1563).
Eleinte Fedorov és Mstislavets jól ment. Az apostol után az Órák könyve két kiadásban jelent meg (1565 szeptemberében és októberében). De a következő év elején a nyomdászok hirtelen elhagyták Moszkvát. És örökre elmentek. Ezt követően Ivan Fedorov, aki már Lvovban dolgozott, a lvovi „apostol” utószavában részletesen ismertette azokat az okokat, amelyek arra késztették őt és Msztyiszlavecset, hogy elhagyják Moszkvát. Nyomdai tevékenységük a moszkvai sajtóban megszűnt a „nagy üldöztetés... sok felettes és szellemi tekintély” miatt. Ivan Fedorov kemény szavakkal szenvedélyesen és merészen elítéli a „rosszindulatú, tudatlan és fejletlen embereket, akik nem ismerik a nyelvtani finomságokat, és nincsenek felruházva spirituális intelligenciával”, amiért olyan rágalmazást találtak ki, amely arra kényszerítette a nyomdászokat, hogy elhagyják szülőföldjüket, és „más, ismeretlenbe” költözzenek. országok."
A moszkvai nyomdászok a Litván Nagyhercegség felé tartottak. Getman Khodkevich emberbarát és oktató felkérte őket, hogy alapítsanak nyomdát Zabludov birtokán (nem messze Grodnotól). Körülbelül három év telt el a nyomda megszervezésével és a szükséges eszközökkel és anyagokkal való felszerelésével. Sok időt vett igénybe a nyomda megépítése (a nyomdai berendezések egy része - öntőlapok, fontok, vágott díszítésű táblák - a Moszkvából hozott nyomtatók). Csak 1568 nyarán kezdtek el dolgozni a Tanító evangéliumon. Ez volt Ivan Fedorov és Peter Mstislavets utolsó közös publikációja. 1569 nyarán Msztyiszlavec elhagyja a Zabludovokat. A moszkvai úttörő nyomdászok hosszú távú kreatív együttműködése megszakad. Fedorov Hodkevicsnél marad, és továbbra is a Zabludov nyomdában dolgozik (1570-ben itt nyomtatta ki a „Zsoltárt” az „Órabeszélő”-vel),
Az úttörő nyomdász életének utolsó tíz évét Ukrajnában töltötték. Intenzív és eredményes munka évei voltak ezek. Elég, ha azt mondjuk, hogy a jelenleg ismert tizenkét Fedorov-kiadvány közül legalább hét Ukrajnában jelent meg. Lvov városa az ukrán könyvnyomtatás bölcsője lett. Iván Fedorov 1573. február 25-én itt kezdte el az általa szervezett nyomdában nyomtatni „Az apostolt”, majd egy évvel később, 1574. február 15-én fejezte be munkáját. Ezt a dátumot tekintik a könyvnyomtatás kezdetének Ukrajnában.
Az ukrán könyvnyomtatás elsőszülöttje - a Lvov „Apostol” - a moszkvai könyv egyfajta „második kiadása”. És valóban, a moszkvai és a lvovi kiadások felületes ismeretében nehéz észrevenni jelentős különbségeket közöttük. Csak a könyvek alapos tanulmányozása során veszi észre, hogy a Lvov „Apostol” „luxusosabb” kiadás, különösen több illusztrációja van, mint a moszkvai könyvnek. A Lukács evangélistát ábrázoló metszet mellett, amely némi változtatással megismétli a moszkvai kiadás metszetét, a lvovi „apostol” tartalmazza az illusztráció alját is: a Litván Nagyhercegség hetmanjának családi címere G. Chodkiewicz, aki a zabludovi moszkvai nyomdászokat pártfogolta, és egy rendkívül összetett, bonyolult szövésű ágak kompozíciója, amelyen Lvov város címere és Ivan Fedorov tipográfiai jele szimmetrikusan helyezkedik el. A Lvov "Apostol" Ivan Fedorov első kiadványa, amelyet tipográfiai jelével jelölt. Ez a jel, de szigorúbban és lakonikusabban kivitelezve, megtalálható minden további kiadásában.
Apostol. Lviv. 1574. De a legfontosabb különbség a Lvov „Apostol” és a moszkvai kiadás között a legérdekesebb utószó, amelyet az első nyomdász állított össze, és amelynek címe „Ez a történet megmutatja, hol kezdődött és hogyan jött létre ez a nyomtatás”. Az utószó részletesen beszámol azokról az eseményekről, amelyek élete Lvov-korszakát megelőző éveket betöltötték, azokról az okokról, amelyek arra késztették, hogy abbahagyja moszkvai nyomdai tevékenységét. Az utószó lapjai tele vannak drámaisággal, melynek hátterében még nagyobb jelentőséget és erőt kap úttörő nyomdászunk magas hivatásáról mélyen meggyõzõdõ képe.
Úgy gondolják, hogy a lvivi „apostolt” 1000-1200 példányban nyomtatták ki - ez akkoriban jelentős példányszám volt. A könyvből a mai napig mintegy száz példány maradt fenn (pontosabban a szakirodalomban leírtak), a világ számos könyvtára rendelkezik ezzel a kiadással.
De ha a Lviv „Apostol” annyira népszerű, akkor az igazi bibliográfiai ritkaság az Ivan Fedorov második lvivi kiadása - „Primer” (a szakirodalomban ezt a kiadványt „Grammatikának”, „ABC-nek” is nevezik).
G. S. Sztroganov gróf a régiségek szerelmese és gyűjtője volt. Az összes többi gyűjtemény mellett gazdag könyvtára is volt. De senki sem tudta, milyen kincseket tárolnak a polcain. Valószínűleg maga a nemes nem tudott erről. Mindenesetre a szóban forgó könyvet - a Lviv Primert - nem említik a gróf életében megjelent leírások egyikében sem. A gróf inkább külföldön élt, Olaszországban halt meg 1910-ben. Az örökösök a maguk módján ártalmatlanították az örökölt kincseket, így a könyveket is. 1927-ben az orosz művészeti kritikus, S. P. Diaghilev vásárolt egy római használt könyvkereskedőtől egy meglehetősen rongyos, kis formátumú régi könyvet, amely valaha Sztroganové volt. Ivan Fedorov „Alapozója” volt. Az első információ az egyedülálló kiadványról nem sokkal a háború előtt, 1939-ben jelent meg nyomtatásban - a Diaghilevről szóló emlékkönyvben röviden megemlítették az egyedülálló kiadványt. Jelenleg ennek a Fedorov-kiadásnak az egyetlen példányát a Harvard Egyetem (USA) könyvtárában őrzik.
Ivan Fedorov összesen körülbelül négy évig élt Lvivben. 1575-ben elhagyta Lvovot, és Konstantin Osztrozsszkij herceg szolgálatába állt, akinek továbbra is könyveket nyomtatott. Ostrogban a „Primer” (1578), a „Zsoltár” és az „Újszövetség” (1580), „Egy könyv, a legszükségesebb dolgok gyűjteménye...” (1580), „Kronológia” - Andrej által összeállított szórólap. Rymsha (1581) jelent meg. A „Biblia” Ivan Fedorov legnagyobb műve. A kiadvány több nyomdai változatban is ismert. A könyv nagy formátumú, terjedelme 1256 oldal, példányszáma megközelítőleg 2000 példány. Az elegáns szedés, a kompozíció és az elrendezés átgondoltsága, valamint a grafikai díszítések szigorúsága által kitüntetett Ostrog „Biblia” méltán tekinthető a világ nyomdaművészetének remekművének.
A felsorolt könyvek kiadása véget vet Ivan Fedorov kiadói és nyomdai tevékenységének.
A következő években Ivan Fedorov többször járt Lvivben. 1583 januárjában Krakkóba utazott „egy kis katonai ágyú öntése ügyében”. Ugyanezen év tavaszán Bécsbe látogatott, ahol bemutatta a császári udvarnak találmányát - egy összecsukható többcsövű ágyút.
1583 második felében Ivan Fedorov visszatért Lvovba. Súlyos beteg volt, 1583. december 5-én halt meg. Az Onufrievsky kolostor közelében lévő temetőben temették el. A sírra egy tábla az első nyomdász tipográfiai jelével és a következő szöveggel: „Joann Fedorovich Drukar Moskvitin, aki szorgalmával frissítette a drukár munkáját. 1583. december 5-én pihent Lvovban... A könyvek drukhara a példátlan kor előtt” (ez a tábla hamar eltűnt, és hosszú idő után a fennmaradt vázlatokból rekonstruálni lehetett).
1977 decemberében megnyílt az Ivan Fedorov Múzeum az egykori Onufrievszkij-kolostorban. A Múzeum udvarán, az úttörőnyomdász feltételezett temetésének helyén rekonstruált táblát helyeztek el, és emlékező szoborkompozíciót állítottak fel.
Ivan Fedorov első nyomdász, Ivan Fedorov életrajza
- úttörő, legenda, Ivan Fedorov életrajza visszatartja a lélegzetét és boldog lesz. Ebben a cikkben, kedves barátaim, elolvashatja, hogyan Ivan Fedorov életrajza, és általában mit hagyott hátra.
Úttörő nyomdász, Ivan Fedorov, előtte a könyveket kézzel írták. Kézzel könyvet írni óriási munka, aminek köszönhetően az ókorban a könyvek nagy értéket képviseltek. A 15. században feltalálták az első nyomdát. 1563-ban Rettegett Iván cár rendelete alapján megalakult az első nyomda Oroszországban. A nyomda élére egyházi diakónust neveztek ki, aki később az első nyomdász lett.
A fennmaradt forrásokból ismert, hogy Ivan Fedorov életrajza 1510 körül kezdődött, a krakkói egyetemen szerzett diplomát és diplomát. Az is ismert, hogy a fehérorosz Ragozins családból származott. Az első könyv, amely 1564-ben jelent meg, „Az apostol” volt. Fedorov és társa, Pjotr Msztyiszlavec egy évig dolgozott a könyvön. Ennek a könyvnek minden fejezetének nagybetűje piros volt, minden fejezetet gyönyörű mintával díszítettek, összefonódó szőlőágakkal. Az úttörő nyomdász és asszisztense által kiadott második könyv az „Órák könyve” volt, amelyet oktatási segédanyagként használtak a gyerekek olvasni tanításához. Ez a könyv volt az utolsó megjelent Iván Fedorov Oroszországban.
A moszkvai nyomda létrehozása nem mindenkinek tetszett, sokan úgy gondolták, hogy a szentírásokat nyomdával írni igazi istenkáromlás. És még most is, a gép megjelenésével teljesen veszteségessé vált a szerzetes-írnok munkája. 1566-ban tűz ütött ki a nyomdában, és úgy tartják, hogy gyújtogatás volt. Ennek eredményeként Ivan Fedorovnak el kellett hagynia Oroszországot asszisztensével. Miután elhagyta Oroszországot, Fedorov és Mstislavets a litvániai nyomdában folytatta a munkát. Itt Zabludov városában volt a nyomda, és drukarnyának hívták. 1569-ben itt jelent meg Fedorov és Msztyiszlavec utolsó közös könyve, „A tanár evangéliuma”. E könyv megjelenése után Mstislavets Vilnába költözött, ahol saját nyomdát nyitott.
Egyedül maradt, és elkezdte nyomtatni a „Zsoltárt az órák könyvével”. Khodkevics hetman, akinek a birtokában Fedorov drukára volt, hamarosan bezárta Fedorov nyomdáját. 1572-ben Fedorov nyomdát nyitott Lvovban, ahol megjelentette az „Apostol” című művet, 1974-ben pedig az „ABC”-t is kiadta oroszul. 1583-ban az úttörő nyomdász meghalt Lvovban, és itt temették el az Onufrinsky kolostor temetőjében. A 18. században a maradványokat áthelyezték, és a templom előcsarnokába temették újra. Vége Ivan Fedorov életrajza kiszámítható volt, meghalt, mint minden ember a világon. A sírkövön a következő felirat szerepelt: „A példátlan idők előtti könyvek drukárja”.
Cikkek a témában
