Navještenje Blažene Djevice Marije u Taininskom. Protojerej Vladimir Agrikov: „Sve naše nevolje dolaze od naše nesposobnosti da poslušamo. Danas crkva Blagovještenja u Taininskom živi ispravnim liturgijskim životom. Iza nas je borba za povratak crkve vjernicima, dugi niz godina obnova
Crkva Blagovještenja Sveta Bogorodice Taininski podignut u dvorskom selu, koje je stajalo na putu od Moskve do. Pojava kamene crkve ovdje je postala svojevrsna potvrda visokog statusa Taininskog - ne samo kao jedne od glavnih tačaka kraljevskih hodočašća u manastir, već i kao omiljeno mjesto za lovačku zabavu.
Na kraju svog života, car Aleksej Mihajlovič odlučio je da svoju voljenu Taininskoye ukrasi kamenim hramom bez presedana, koji je, kako sada vidimo, više odgovarao ulicama glavnog grada nego selu. Ali autokratova riječ je zakon, a 1675. godine započeli su veliki građevinski radovi u selu.
Taininskaya crkva Izgradnja je trajala dvije godine - hram, opremljen jedinstvenim tremom sa ogromnom bačvom u sredini, osvećen je 9. septembra 1677. godine, kada je već naslijedio ruski tron. Tri dana prije osvećenja, vladar je dao bogat prilog za novosagrađenu crkvu.
Slavlje je zamrlo, i Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Taininskom započeo je svoj život u selu palate. Tada niko nije slutio da nije daleko vrijeme kada će najmlađi sin Alekseja Mihajloviča, reformator cara Petra I, skrenuti pogled na sjever, a nekadašnja kraljevska sela će postepeno propadati.
Sasha Mitrakhovich 02.05.2018 07:44
Na fotografiji: Crkva Blagovještenja u Tainitskom tokom stoljeća nije bila podvrgnuta praktički nijednoj rekonstrukciji ili ispravljanju - vršene su samo rutinske popravke. A na ovom crtežu iz sredine 1850-ih on izgleda isto kao što je izgledao na kraju 17. vijeka.
« Taininskaya crkva nema svoju hroniku”, požalio se jedan od autora iz sredine 19. veka. Da budemo precizniji, istorija crkve Taininski poklapa se sa hronikom sela palate. Od početka 1930-ih nastaje prekid u samoj crkvenoj hronici, koji je prevaziđen tek krajem 1980-ih.
Neke izmjene u unutrašnjosti također datiraju iz vremena vlasništva. Crkva Navještenja u Taininskom.
Elizaveta Petrovna nije sa svojom pažnjom napustila crkvu Blagoveštenja u Taininskom. Još 1751. godine naredila je izgradnju kapele blagovaonice u sjevernom dijelu, ali je iz raznih razloga osvećena - u ime svetih Zaharije i Jelisavete - tek 1763. godine, nakon kraljičine smrti.
Godine 1812 Crkva Blagovještenja mnogo patio od Francuza. Osvajači nisu napredovali sjeverno od Mytishchija - zaustavila ih je gusta magla, neobjašnjivi strah i glasine da je ogroman broj ruskih trupa koncentrisan bliže njemu (u stvari, manastir su pokrivali samo rijetko naseljeni kozački odredi).
Ljudi su za Francuze govorili da ih je „prečasni Sergije oslijepio“. Ali u zarobljenim selima (Taininskoye, Bolshie Mytishchi i druga), Francuzi su priredili pravi vatreni sabat - nakon protjerivanja osvajača Taininskaya crkva morao biti restauriran i ponovo posvećen. Otprilike u to vrijeme (prema drugim izvorima, čak i ranije) crkva gubi status kraljevske kućne crkve, pretvarajući se u običnu župnu crkvu.
1929. boljševici su zatvorili crkvu Blagovijesti. Izdržao je godine poniženja i svetogrđa. U zgradi su se sukcesivno nalazili klub, pekara, radnički dom, mesnica, skladište otpada, fabrika ukrasnih igračaka i metaloprerađivačke radionice. Na mjestu uništenog groblja izgrađeno je fudbalsko igralište.
Svaki novi “vlasnik” je krojio spomenik po svojoj mjeri, ne mareći za njegovu istorijsku i kulturnu vrijednost. Komisija koja je pregledala hram 1945. godine primetila je melanholiju:
“Svi plafoni, vrata, okviri prozora i ramovi su polomljeni. Križevi su polomljeni, poglavlja otvorena. Unutrašnjost zgrade je prljava... Predivan spomenik stoji u potpunom ruhu i zaboravu...”
Hvala Bogu, borba protiv Boga u našoj zemlji našla je svoj neslavni kraj. Godine 1989. crkva Blagovijesti Taininskaya vraćena je vjernicima.
Sasha Mitrakhovich 02.05.2018 08:38
Sad Crkva Navještenja u Taininskomživi ispravnim liturgijskim životom. Iza nas je borba za vraćanje crkve vjernicima, dugogodišnji restauratorski radovi, formiranje župe i nastanak novih tradicija. Sada unutra Taininskaya crkva u dane kada se održavaju službe, uvijek je gužva.
Iznenađujuće, da bi Taininska crkva Blagovijesti bila vraćena vjernicima, bila je potrebna intervencija tadašnjeg sovjetskog premijera N.I. Ryzhkova.
Aktivisti su počeli da dovode u red zgradu Blagoveštenja, unakaženu sovjetskim rukovodstvom, na sopstvenu opasnost i rizik. Lokalne vlasti im nisu smetale, čak su im pomagale i sa opremom - kako se kasnije pokazalo, u sebične svrhe: planirali su da u bivšoj crkvi podignu hotel.
Rižkov je, pažljivo saslušavši inicijatore obnove hrama, prvo stavio tačku na ideju da se područje hrama preda aeracionoj stanici, a drugo, zamolio je čelnike okruga da prenesu hram u vjernika. Ovaj zahtjev je, u suštini, bio naredba - i 1989. godine Crkva Blagovijesti je vraćena Crkvi.
Prva Liturgija u oživljenoj crkvi služena je 21. septembra 1990. godine, na praznik Rođenja Presvete Bogorodice. Parohijani su pomogli u opremanju crkve - učestvovali su u popravci, donosili ikone, pravoslavne knjige i potreban pribor u crkvu.
Istovremeno su uspostavljene nove tradicije - radila je nedjeljna škola za djecu, održavali su se časovi crkvenog pjevanja, organizirani razgovori za odrasle parohijane, a fond narodne biblioteke je popunjen.
Sasha Mitrakhovich 02.05.2018 11:22
Arhitektura Taininske crkve može se smatrati jednim od najboljih primjera „ruskog uzorka“, na mnogo načina naslijeđujući rusku hramsku arhitekturu iz 16. stoljeća – ali s posebnom pažnjom na bogatu dekoraciju eksterijera.
Ovaj stil je doživio svoj procvat tokom, a kasnije ga je „zatvorio“ barok, koji je brzo ušao u modu. Istovremeno, postoji jedan element koji Blagoveštensku crkvu donekle izdvaja od ostalih remek-dela „ruske šarolike“. Riječ je o posebnom dizajnu njegovog trijema, koji nas upućuje na drvenu crkvenu arhitekturu, u čijem su se razvoju posebno trudili sjevernjački majstori.
Šatori u crkvi Blagovijesti krase bočne ulomke priprate na dva sprata. Trijem dobija svoj neobičan izgled ne zbog dvostrane strukture; Glavni razlog ove neobičnosti je dovršenje središnjeg dijela trijema šupljom bačvom, tradicionalnom dekoracijom sjevernih drvenih crkava. Upotreba bureta u ovom slučaju je gotovo jedinstvena tehnika u kamenoj gradnji; teško je pronaći analoge: bačve vidimo samo u nekim crkvama na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, ali to je već svjesna stilizacija, karakteristična ere eklekticizma i modernizma.
Ostatak crkve Blagovještenja je četverokut dvostruke visine, okrunjen nizovima kokošnika i petokupolnom strukturom, a sa zapadne strane dopunjen blagovaonicom sa dvokatnom zaobilaznom galerijom. Crkva zadivljuje svojim izuzetnim dekorom, zbog kojeg se ravni zidova gotovo doslovno pomiču i „dišu“.
Sasha Mitrakhovich 02.05.2018 11:38
Crkva Blagovještenja Taininskog ima četiri ulaza: dva (sa sjevera i juga) u glavnom četverokutu, jedan (s juga) u trpezariji i jedan sa zapada, kroz trijem. Zapadni, koji vodi do trpezarije, se, naravno, smatra glavnim, i obično je otvoren.
Trpezarija crkve ima prilično jedinstvenu strukturu - a sve zahvaljujući galeriji koja ga okružuje. Prvi sprat galerije je otvoren za trpezariju, njen severni i južni krak sa njom su povezani sa dva široka lučna otvora - u tim krakovima, na istočnom delu, izgrađene su kapele: severni u ime svetih Zaharije i Elizabete i južni u ime proroka Ilije.
Drugi sprat galerije takođe ima dva lučna otvora na severu i jugu. Ulomak zida koji razdvaja prvi i drugi kat ukrašen je velikim mušicama. Zanimljivo je da je zaobilazna galerija nešto duža od trpezarije i "hvata" glavni četvorougao - na tim mjestima su iz nje urezani prozori u glavni hram.
U 17. veku bile su prekrivene liskunom, ali su same ove prostorije bile namenjene kraljevskoj porodici - ovde su za vreme bogosluženja bile kraljica, princeze i prinčevi, nikome nevidljivi.
Sa glavnim četvorouglom, kao i sa prvim spratom galerije, trpezarija vizuelno čini jednu celinu, budući da je zid koji ih razdvaja, u suštini, samo dva kvadratna stuba. Dakle, uprkos složenoj višekomponentnoj strukturi unutrašnjosti crkve Blagovještenja, ona ne izgleda kao zbir „pojedinačnih komponenti“, već se doživljava kao jedinstven prostor.
Glavni četvorougao je bez stubova i pokriven je zatvorenim svodom. Centralni svjetlosni bubanj sada je zatvoren kratkospojnikom, odnosno njegovi prozori "ne rade" za poboljšanje osvjetljenja hrama. Međutim, ima dovoljno prozora smještenih u dva reda - četverokut ne pati od nedostatka osvjetljenja. Ožbukani zidovi ovdje su bez ikakvih ukrasa - mora se misliti da će jednog dana biti prekriveni slikama.
Troapsidni oltar je zidom odvojen od prostorije za bogomolje, na koju sa zapadne strane graniči elegantni sedmoslojni ikonostas sa „kitnjasto” rezbarenim carskim dverima. Bočne apside odgovaraju oltaru i đakonu. Oltar je jedino mjesto u crkvi Blagovještenja čiji su zidovi i svodovi oslikani. Za dovršenje ovih fresaka bilo je potrebno skoro godinu dana - uzgred, tehnologijom muralnog slikanja koja datira iz 16. stoljeća.
U Moskovskoj regiji postoji ogroman broj operativnih crkava. Među njima su i potpuno novi, tek juče otvoreni, kao i drevni hramovi, prožeti jedinstvenom atmosferom, koju osećaju i oni koji sebe smatraju ateistima. Danas bih želio govoriti o crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije u selu Taininski. Ovo je jedna od najstarijih katedrala od svih koje su preživjele do danas i nastavljaju da rade.
opći opis
Sama drevna hramska zgrada je jedinstven istorijski spomenik. Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u selu Taininski danas se nalazi na mjestu drvene crkve koja je podignuta davne 1628. godine. Njegov osnivač je bio car Aleksandar Mihajlovič. Međutim, u ovom obliku nije postojao dugo. Već 1675. godine odlučeno je da se ovdje izvrši rekonstrukcija i izgradi kameni hram. A 1677. godine izašao je pred župljane u obliku u kakvom ga možemo vidjeti i danas.
Plan hrama
Crkva je do danas zadržala prvobitnu strukturu koju čine trpezarija i četvorougao. Izvanredan je i oltarski dio tri apside. Relativno mali, sudeći po standardima prestoničkih manastira, hram je ukrašen sa pet kupola: jednom velikom i četiri male. Ako pogledate crkvu s glavnog ulaza, odmah postaje jasno da takav trijem nema analoga u drevnoj ruskoj kamenoj arhitekturi. Ovdje vidimo prijenos tradicionalnog stila drvene gradnje na funkcionalniji i pouzdaniji materijal.
Priča
Gotovo nijedna crkva u Rusiji nije izbjegla tužnu sudbinu. Većina ih je opljačkana i oskrnavljena, neki su potpuno uništeni. Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u selu Taininski nije bila izuzetak. Prvi put su ga napali vojnici francuske vojske 1812. Gotovo u potpunosti je opljačkana, ali pouzdanu kamenu konstrukciju bilo je teško uništiti. Stoga je nakon rata crkva postupno obnavljana, a bogosluženja su se ponovo počela ovdje održavati.
Već u sovjetsko doba, 1929. godine, hram kao takav je nestao. Prostor je preuzet kao klub. Kasnije je korišten kao klub, trgovina i skladište, odnosno gotovo do kraja sovjetskog perioda razne organizacije su ga povremeno mijenjale. Godine 1989. crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u selu Taininski ponovo je vraćena župljanima. Nakon rekonstrukcije, vrata su ponovo otvorena za bogosluženje. Iznenađujuće, u tako dugom vremenskom periodu ovdje se nije izgubila jedinstvena atmosfera. Istorija hrama je bila složena, ali ne i najtragičnija.
Gdje je
Mještani dobro poznaju ovu crkvu i redovno je posjećuju. Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u selu Taininski nalazi se na obali rijeke Yauza, na ušću druge rijeke Stebelki. Adresa hrama: Centralna ulica, broj 75. Ali nekada davno to je bila mirna periferija sela. Hram je uključen u gradsku granicu grada Mytishchi, Moskovska oblast. U stvari, vrlo je blizu veličanstvene Moskve, tako da možete bezbedno organizovati izlet u glavni grad.
Crkveni svećenici
Istorija drevnih manastira i hramova je prilično zanimljiva. Međutim, nisu zidovi ti koji stvaraju suštinu koju predstavlja hram u Taininskom. Fotografije nam pokazuju veličanstvenu građevinu, koja je kroz vekove služila svojoj funkciji služenja Bogu. Ali to nisu učinili zidovi, već ljudi koji su se ovdje okupili za zajedničku stvar i položili svoje živote da služe najvišim idealima.
Ako je danas ostalo malo podataka o prvim sveštenicima koji su ovdje živjeli od dana otvaranja, onda se i dalje pamte oni koji su ovdje služili u periodu progona. To su bili otac Petar i Pavel. Bili su posljednji sveštenici do zatvaranja hrama 1929. godine. Otac Petar je bio i učitelj i mentor. Otac Pavel je takođe krenuo očevim stopama. Pošto je dobro svirao violinu, otac Pavel je dodatno predavao muziku. Umro je 1912. godine, a otac Pavel je umro 1952. godine.
Otac Superior
Mnogi vjernici dolaze u Taininskoye samo da prisustvuju službi ovog čovjeka ili da traže lični savjet. Otac Vladimir je dugo bio na čelu crkve Navještenja Presvete Bogorodice, on je njen pravi ukras. Danas ima već 76 godina, ali je mudar duhovni mentor mnogim župljanima. Glavna stvar koju otac Vladimir uči jeste poslušanje i sticanje znanja. I sam je cijeli život učio sa zadovoljstvom, gravitirao raznim umjetnostima i to pokušava usaditi modernoj generaciji.
Nedjeljna škola u sklopu hrama
Ovo je važan rad sa mlađom generacijom. Vikendom se za djecu otvaraju vrata nedjeljne škole u kojoj nema dosadnih predavanja. Božja lekcija se predaje u obliku živahnih, zanimljivih razgovora. Djeca uče prve molitve, stječu predstavu o zapovijestima, uče notni zapis i osnove horskog pjevanja. Nastavnici posebno mnogo pažnje posvećuju razvijanju osjećaja za lijepo. Za to se koristi slikanje. Crtanje vam daje priliku da izrazite svoje utiske u umjetničkom obliku.
Raspored usluga
Put je ovdje otvoren svaki dan i za sve. Od 8:00 do 18:00 sati, parohijani ga mogu posjetiti kako bi zapalili svijeću i pomolili se. A vikendom i praznicima svi su pozvani na bogoslužje u crkvu Navještenja Blažene Djevice Marije u Taininskom. Raspored se uvijek može dodatno pogledati na službenoj web stranici.
- U 8:30 počinje opća ispovijed.
- U 9:00 - Sveta Liturgija.
- U 11:00 - Moleban za blagoslov vode.
- U 16:00 - večernja služba.
Svake sedmice subotom i nedjeljom u crkvi se obavlja sakrament krštenja u 11:00 sati. Prvo morate proći javne razgovore, koji se održavaju petkom u 16:00. Namijenjene su onima koji će krstiti svoju djecu, kao i budućim kumovima.
Crkveni praznici i tradicija
Prodavnica uvijek ima detaljan raspored koje će se službe održati u narednih mjesec dana u crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije u Taininskom. Raspored bogosluženja uključuje ne samo redovne propovedi rektora, već i sastanke crkvenih služitelja različitih rangova iz Moskve. Takve usluge obično privlače veliki broj ljudi, što nije iznenađujuće. Na kraju krajeva, znaju kako prenijeti svakom župljaninu djelić svoje duše, učiniti ga malo toplijim i svjetlijim.
Socijalni rad u hramu
Crkva je drevna organizacija koja se bavila ne samo služenjem Bogu, već i radom sa ljudima. Sveštenik je otac, tješitelj, nadređeni i psiholog koji će saslušati i uputiti, pomoći i podržati. Ali ne preuzima svaka crkva da radi sa najtežim slučajevima: narkomanima i alkoholičarima i njihovim rođacima.
U crkvi je otac Vladimir uspeo da organizuje i uspostavi rad u dva pravca odjednom. Svakodnevno se u zidovima crkve održavaju sastanci Društva anonimnih alkoholičara i narkomana. Svaka grupa ima različite probleme i određeno radno vrijeme. Ali to nije sve. Organizuju se odvojeni sastanci za rodbinu koja je pretrpjela tako teško iskušenje. Ovdje svi ovi ljudi dobijaju podršku i snagu da krenu dalje ka svojim ciljevima i shvate da nisu sami. Iako rezultat izlječenja ne može biti 100%, čak i djelić onih koji su došli u hram i vratili se normalnom životu je već ogromna stvar.
DO DREVNOG SELA TAININSKOYE I HRAMA OBJAVEŠTENA PRESVETE BOGORODICE
Putujući u razne strane zemlje, svi mi (pa, barem oni koji više vole odmor bez povrća na plažama) divimo se njihovoj istoriji, punoj zanimljivih događaja, veličanstvenih primjera kulture općenito, a posebno arhitekture. I to je tačno. Ali vrlo često ne primjećujemo da nam ništa manje zanimljive stvari stoje pred nosom. Ali ovo je, sa moje tačke gledišta, jednostavno fenomen neke vrste istorijske i kulturne kratkovidnosti.
Pokušaću da dam barem mali doprinos da se ova situacija ispravi tako što ću malo ispričati o istoriji drevnog sela Taininski , koji se nalazi u neposrednoj blizini Moskve, stotinak metara od moskovskog obilaznice, u granicama mog rodnog grada Mytishchi .
Selo Taininskoye se prvi put spominje 1401. godine u duhovnoj povelji moskovskog apanažnog kneza. Vladimir Andrejevič Hrabri Serpuhovski , junak Kulikovske bitke, rođak velikog kneza Moskve i Vladimira Dmitrija Ivanoviča, ne sasvim zasluženo poznat kao Donskoj. Uostalom, svi koji su proučavali hronične tekstove o Kulikovskoj bici znaju da su pravi komandanti, pod čijim je vođstvom izvojevana pobeda na Kulikovskom polju, bili knez Vladimir Andrejevič i guverner Dmitrij Bobrok-Volinski, a ne veliki knez. Moskve. Međutim, možda ću o tome pisati kasnije.
Spomenik Vladimiru Andrejeviču Hrabrom u Serpuhovu:
Tokom 15. vijeka selo je bilo središte velike opštine. Godine 1456., veliki knez Moskve postao je vlasnik sela. Vasilij II Vasiljevič po nadimku Dark , a potom i njegov sin princ Andrej Menšoj od Vologde. Godine 1481. selo je naslijedio sin Ivana Velikog - Vasilij, budući vladar Vasilij III . Od tog vremena, Taininskoye je postalo veliko vojvodsko, a potom i kraljevsko selo. Smješteno na putu za Trojice-Sergijev manastir, gdje su ruski monarsi redovno hodočastili, selo Taininskoje postalo je seoska rezidencija moskovskih vladara. Tokom vremena Ivan Grozni selo postaje jedan od centara opričnine.
U ljeto 1605. (18. jula) ovdje se održava sastanak Lažni Dmitry (Grigorij Otrepjev) sa svojom "majkom" - časnom sestrom Martom (postrižena u monahinju od strane posljednje žene Ivana Groznog - Marije Nage), koja prepoznaje varalicu kao svog "čudom spašenog" sina - Dmitrija.
S. M. Solovjov je ovako opisao ovaj događaj: varalica se „sastala sa njom nasamo u šatoru podignutom u blizini glavnog puta; kažu da je Marta veoma vešto predstavljala nežnu majku, narod je plakao, gledajući kako je poštovani sin hodao peške u blizini kočija njegove majke...".
U junu 1608. godine, trupe "Tušinskog lopova" bile su stacionirane u Taininskom - Lažni Dmitrij II , au avgustu 1612. milicija se ovdje zaustavila Minin i Pozharsky .
Okolina sela od davnina je poznata po svojim lovištima; pod Ivanom Groznim su se ovdje održavale "medvjeđe igre", a car Aleksej Mihajlovič Tišina Ovdje sam se zabavljao sokolskim lovom.
Alekseju Mihajloviču se toliko dopalo selo Taininskoje i njegova okolina da je naredio da se ovde sagradi kameni hram.
Izgradnja je počela za života cara Alekseja 1675. godine. Ali završena je u septembru 1677. godine, nakon smrti Tihog Cara.
Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije je jedinstvena arhitektonska građevina. Sastoji se od tri glavna dijela: same crkve, blagovaonice u dva nivoa i velikog trijema. Zgrada crkve je kockasta sa uskim i izduženim prozorima sa obe strane. Duž vrha kocke je široki vijenac od cigle.Sklad i sklad ovog dijela građevine postao je još očigledniji kada je crkva obnovljena 70-ih godina XX vijeka. Tokom njenog trajanja obnovljena su tri reda kokošnika, koji predstavljaju postepeni prelazak od četvorougla zgrade do pet bubnjeva, na čijem vrhu su bile male kupole u obliku luka.
Glavna atrakcija hrama je njegov trijem.
Poznati likovni kritičar M.A. Ilyin je to opisao na ovaj način: "Uparene stepenice, koje se razilaze u strane i prekrivene "puzajućim" svodovima i lukovima, naizmjenično se smjenjuju s podestima-ormantima, na vrhu sa šatorima na stubovima. U sredini se nalazi udubljenje, kao u poprečnom presjeku, „bure“. Ovo bure, iako je napravljeno od cigle na željeznom okviru, u direktnoj je vezi sa dekorativnom formom koja se tih godina često koristila u drvenoj arhitekturi. Nalazi se ovdje, u Taininskom, u fasada trpezarije da sa posebnim sjajem osećamo uzajamni uticaj kamenih i drvenih formi, koje su imale veliki uticaj u drevnoj ruskoj arhitekturi. Svako ko je posetio Taininskog dugo će pamtiti ovo retko delo ruske arhitektonske umetnosti."
Pogledajte izbliza crkveni trijem. Da li izgleda kao zgrada hrama? Ali ovo je prava kula, ukrašena čudesnim uzorcima i utjelovljuje najbolje tradicije ruske arhitekture prošlih vremena.
Mjesto za izgradnju hrama nije odabrano slučajno, već mudro: na visokoj obali Jauze i rijeke Sukromke koja se ulijeva u nju. Kada je na njihovom ušću izgrađena brana, voda se široko proširila, a u sredini se formiralo ostrvo. Na njemu su se počele graditi carske palače još od vremena Ivana Groznog, a prema nekim podacima i ranije, pod Vasilijem III.
Na ostrvu su se nalazile kraljevske palate sve do 1823. godine, kada su izgorele odaje Elizabete Petrovne.
Međutim, o kraljevskim palačama u selu Taininski vrijedi pisati poseban članak. U međuvremenu, vratimo se crkvi Blagovještenja i njenoj istoriji.
Car Fedor Aleksejevič
On je 9. septembra 1677. godine naredio da se pripremi sve što je potrebno za osvećenje novog hrama. U novu crkvu prenesene su drevne ikone iz crkve brvnare koja je stajala na ovom mjestu. Zahvaljujući parohijanima i priložnicima, ikonostas crkve je postao šestostepeni, sa bogatim okvirima. Hram je znatno oštećen tokom Napoleonove invazije. Tokom 19. stoljeća crkva Blagovještenja sve više gubi na značaju, iako su crkvene službe u njoj nastavljene sve do 1929. godine, kada je hram zatvoren.
U sovjetsko vrijeme u crkvi je bila praonica rublja, radionica radio-dijelova, klub, kantina, spavaonica, radionica za stolarije, izrađivače lutaka i grafičke dizajnere.
Radovi na restauraciji počeli su 1989.
Rektor crkve Navještenja Blažene Djevice Marije u Taininskom govori o poslušnosti i duhovnosti:
Moj ispovednik je arhimandrit Tihon (Agrikov)
— Moj ispovjednik je sahranjen iza moje crkve. Preminuo je 2000. godine. Brat mog oca - u shimi - Pantelejmon. Pod njim sam 1957. godine upisao Moskovsku bogosloviju. Zaista sam voleo da učim. Završio sam bogosloviju, akademiju i trogodišnji postdiplomski teološki fakultet, ali sam uvijek slušao svog ispovjednika.
Savjetovao mi je da i ja učestvujem u svim krugovima koje smo imali - ja sam bio uključen u sve te krugove. Bio je čas violine - svirao sam violinu. Postojali su i klubovi za klavir, engleski, ikonografiju i regentstvo. Nekako me je više privuklo regentstvo, bio sam regent u užem krugu na akademiji, a onda su mi dali potvrdu da mogu da upravljam horom.
Ali sve mi se svidjelo. Zaista su mi se svidjeli svi moji studiji iz duhovne perspektive. Učio sam sa velikim unutrašnjim zadovoljstvom. Studirao sam teologiju jedanaest godina i toliko se zaljubio u nju da sada učestvujem u komisiji za bogosluženje Moskovske eparhije sa blagoslovom mitropolita Juvenalija. Ova komisija se sastaje u Sergijevom Posadu, ima nas nekoliko. Sviđa mi se, uređujemo crkvene službe.
A mojoj ženi se to baš i ne sviđa, kaže: „Šta tu dobrog možete reći?“ Nekad me ne pusti u ovu komisiju, a ja moram da se povinujem da ne dođe do porodičnog sukoba. I zaista želim biti u ovoj komisiji!
Što se tiče ispovjednika, slušao sam ga u svemu
Ali što se tiče ispovjednika, slušao sam ga u svemu. Bio je nastavnik u Bogosloviji i na akademiji i nadgledao je moje školovanje. Rekao je: „Da! Nekako si dobio “C” ocjene.” Odmah sam se podigao da bih dobio "B". Ali moja ljubav prema učenju bila je jednostavno izuzetna.
Već sam završavao akademiju kada je došlo vrijeme za zaređenje, a za to sam se morao oženiti. Nisam imao devojku, a moj ispovednik mi je rekao: „Ti prvo uči, a sveti Sergije će ti poslati mladu.“ Svidela mi se jedna devojka. Došao sam kod oca Tihona i rekao: „Evo, oče, sviđa mi se ova devojka“. On odgovara: „Vjera? Ne, ona nije dobra za tebe, nije dobra za tebe.” I nisam se udala za njega ili nju. I bio je ispovjednik, poznavao je sve djevojke. Onda sam mu doveo svoju buduću ženu. Kaže: „Pa ova će ti odgovarati, pričaj s njom“. Razgovarao sam s njom i naš brak je stvoren. Živimo zajedno 52 godine, imamo troje djece. Odgajali smo ih. Svi su stekli visoko obrazovanje, svi su doktori.
Trudio sam se da slušam svoju ženu. Iako mi se to ponekad ne sviđa, nikad ne insistiram.
Imam sedamdeset šest godina. I sam sam već ispovjednik za one koji mi dolaze. I moram reći da mnogi od njih nemaju kompletno znanje, a za mene je ovo jako veliki ispit. Veoma sam uznemiren zbog toga jer vidim da će im životi krenuti naopako.
Pa, danas je bila jedna djevojka koja je odrasla sa mnom. Odabrala je dječaka i dovela ga kod mene. Pogledao sam: ona ga nadmašuje u razvoju i neće biti zadovoljna s njim u životu. Kažem joj: „Nećeš biti zadovoljna svojim izborom. Ako ste razočarani, učinit ćete nesrećnim njega i sebe.” Počela je da plače. Sjedi i plače. Ili ga ona već voli? I pogledam ga i vidim da joj jednostavno ne pristaje. Kažem devojci: "Pogledaj ponovo!" Ona je završila pravni fakultet, ali on je uskogrudna osoba. Potreban joj je muž za razvoj.
Duhovno vodstvo uopće nije vodstvo, već mučenje
Jeste li shvatili da duhovno vodstvo uopće nije vodstvo, već muka? Zato što vidite sudbine ljudi, znate do čega njihovi izbori mogu dovesti i ne možete ništa popraviti. To je teškoća sveštenstva.
Postoji u Pskovsko-Pečerskom manastiru. Sjećam ga se iz Lavre. Jedna mala, neprivlačna devojka ga je obišla i rekla (upravo sam čula): „Hoću da se udam!“ Otac joj: „Ne možeš se udati! Vaš muž vas neće cijeniti.” I zaista je htela. I rodila je dijete. A onda sam vidio da ona i ovo dijete prate oca Adrijana. Odnosno, nešto u njenoj porodici nije pošlo za rukom, i ona je ponovo došla sa svojim jadima kod sveštenika, iako ju je on upozorio i rekao da joj život neće uspeti. Nije ga slušala.
Danas je malo ispovjednika, jer su ljudi postali samovoljni
Zato je sada, naravno, malo ispovjednika. A zašto ne dovoljno - jer su ljudi postali samovoljni. Svako živi kako želi i ponaša se kako želi. Zato Gospod ne daje ispovednike.
Ja sam takođe osrednji ispovednik. Koje probleme rješavam? Da, neka pitanja u domaćinstvu: da li menjati stan ili ne, da li ostaviti muža ili ne ( smeje se). Pa, ovo su najjednostavnija pitanja! Šta mogu preporučiti iz svog skromnog uma? Samo što sam stekao neko životno iskustvo: na kraju krajeva, iza mene je pedeset godina svešteništva.
Sada je veoma teško upravljati. A ljudima je jako teško jer nisu vaspitani da slušaju. Ali morate biti u stanju da poslušate. Nije slučajno što je to jedan od zavjeta monaštva od davnina. A u svadbenoj molitvi sveštenik se moli i kaže (ja ću vam sada pročitati): „Ti sam i sada, Učitelju, Gospode Bože naš, spusti svoju nebesku milost na ove svoje sluge (i imena onih popisane su koje se udaju) i daj ovom sluzi (tj. nevjesti) da se u svemu pokorava svom mužu, a tvoj sluga neka bude glava tvojoj ženi, da žive po tvojoj volji!”
Ljudi ne slušaju - to je rezultat našeg doba
Samo što je pokoravanje i pokoravanje veoma teško. Ljudi ne slušaju - to je rezultat naše ere. A sve naše nevolje, sve nevolje naše mladosti, naše djece, su u tome što ih nisu naučili da slušaju.
Sada djeca ne žele da idu u školu. Pa, kako da ne učiš u školi? Detinjstvo treba da bude posvećeno učenju, mladost takođe treba da bude posvećena obrazovanju. A neki ljudi ne žele da "gube vrijeme" na ovo.
- Da li svi treba da imaju jednu?
- Ne znam. Sada jednostavno nema starijih. Naravno, svako treba da ima starješinu, ali ljudi sada sami sobom upravljaju. Ispovjednik može biti ili majka ili otac - ne nužno sveštenik. Roditelji imaju pravo da usmjeravaju svoju djecu: oni imaju životno iskustvo. Oni na osnovu ovog iskustva mogu svojoj djeci savjetovati nešto dobro.
– Kažu da je savremeni čovek veoma ponosan...
— Moj prijatelj otac Ilarion živi u Pjatigorsku. Iako je slijep, ispovijeda se i komunicira sa narodom. On kaže: „Najvažniji nedostatak našeg vremena je ovo. Ljudi ne žele ništa da slušaju, ne žele ništa da prihvate, čak ni vjeru. Oni ne znaju da veruju, ne znaju kako da veruju Bogu. Ali šta god da se dogodi, morate vjerovati Bogu! Ali oni to ne žele. Žele da to urade sami. Obično kažu: „Ja sam jaka žena! Jak sam! Mogu sve!" - ali ne ide...”
- Kako se nositi sa ponosom?
- Veoma je teško. Ovo je pomenuto. Poštovanje Boga i Crkve dio je naše kulture. Tokom sovjetskog perioda, čitav jedan sloj kulture bio je skriven od modernih generacija i nije pravilno vaspitavan. A sada nevaspitani ljudi ne znaju kako da žive drugačije. Ako su uvrijeđeni, onda ih to vrijeđa. Misle da to ne zaslužuju. Veoma je teško.
- Možeš da poludiš...
- Ne znam. Nazdravlje! Rekao je: "Samo pametni ljudi polude."
Članci na temu
