Isus Hrist se pojavio kao prvi apostol. Dvanaestorica (kratki istorijski podaci iz života Isusovih apostola)
Isus Hristos je tokom svog zemaljskog života okupio oko sebe hiljade slušalaca i sledbenika, među kojima se posebno isticalo 12 najbližih učenika. Kršćanska crkva ih naziva apostolima (grčki apostolos - glasnik). Život apostola izložen je u knjizi Djela apostolskih, koja je dio novozavjetnog kanona. A sve što se zna o smrti jeste da su skoro svi, osim Jovana Zevedeja i Jude Iskariotskog, umrli mučeničkom smrću.
Kamen vere
Apostol Petar (Simon) rođen je u Vitsaidi na sjevernoj obali Galilejskog jezera u porodici jednostavnog ribara Jone. Bio je oženjen i zajedno sa bratom Andrejem živio je u ribolovu. Ime Petar (Petrus - od grčke riječi "kamen", "stijena", aramejski "kephas") mu je dao Isus, koji im je, upoznavši Šimuna i Andriju, rekao:
“Slijedite me, učiniću vas ribarima ljudi.”
Pošto je postao Hristov apostol, Petar je ostao s njim do kraja Isusovog zemaljskog života, postavši jedan od njegovih omiljenih učenika. Po prirodi, Petar je bio vrlo živahan i vrele naravi: upravo je on htio hodati po vodi kako bi se približio Isusu. Odsjekao je uho prvosvešteničkom sluzi u Getsemanskom vrtu.
U noći nakon hapšenja Isusa, Petar se, kao što je Učitelj predvideo, plašeći se da uđe u nevolju, tri puta odrekao Hrista. Ali kasnije se pokajao i Gospod mu je oprostio. S druge strane, Petar je prvi bez oklevanja odgovorio Isusu, koji je upitao učenike šta misle o njemu: „Ti si Hristos, sin Boga živoga.
Nakon Vaznesenja Gospodnjeg, apostol Petar je propovijedao Hristovo učenje u različitim zemljama i činio izvanredna čuda: vaskrsavao je mrtve, iscjeljivao bolesne i nemoćne. Prema legendi (Jeronim Stridonski. O slavnim ljudima, poglavlje I), Petar je služio kao biskup Rima 25 godina (od 43. do 67. godine nove ere). Međutim, ova legenda je dosta kasna, pa većina savremenih istraživača smatra da je apostol Petar stigao u Rim tek početkom 60-ih godina 1. stoljeća nove ere.
Tokom Neronovog progona hrišćana, apostol Petar je 64. godine razapet na obrnutom krstu (prema drugoj verziji 67-68), naopako.
Potonje je bilo na sam apostolov zahtjev, budući da je Petar sebe smatrao nedostojnim da umre potpuno istom smrću kao i Krist.
First Summoned
Apostol Andrija (Andrija Prvozvani) bio je brat apostola Petra. Krist je prvi pozvao Andriju kao učenika, pa se stoga ovaj apostol često naziva Prvozvanim. Prema Jevanđelju po Mateju i Marku, poziv Andrije i Petra zbio se u blizini Galilejskog jezera. Apostol Ivan opisuje Andrijino pozivanje koje se dogodilo blizu Jordana neposredno nakon Isusovog krštenja (1,35-40).
Još u mladosti, Andrej je odlučio da se posveti služenju Bogu. Zadržavajući čednost, odbio je da se oženi. Čuvši da na rijeci Jordan Jovan Krstitelj propovijeda o dolasku Mesije i poziva na pokajanje, Andrej je ostavio sve i otišao k njemu.
Ubrzo je mladić postao najbliži učenik Jovana Krstitelja.
Sveto pismo prenosi vrlo oskudne podatke o apostolu Andriji, ali se čak i iz njih može stvoriti potpuno jasna slika o njemu. Na stranicama Jevanđelja po Jovanu Andrija se pojavljuje dva puta. On je taj koji s Isusom govori o hljebovima i ribama prije čuda nahranjivanja pet hiljada ljudi, a također, zajedno sa apostolom Filipom, dovodi Grke Isusu.
Do poslednjeg dana Spasiteljevog zemaljskog puta, Andrej ga je pratio. Nakon smrti Gospodnje na krstu, Sveti Andrej je postao svedok Vaskrsenja i Vaznesenja Hristovog. Na dan Pedesetnice (to jest, pedeset dana nakon Isusovog vaskrsenja), u Jerusalimu se dogodilo čudo silaska Svetog Duha: apostoli su dobili dar iscjeljivanja, proroštva i sposobnost govorenja na različitim jezicima. o Hristovim delima.
Isusovi učenici su među sobom podijelili zemlje u kojima su trebali prenositi evanđelsku poruku, obraćajući pagane Bogu. Andrija je ždrijebom dobio Bitiniju i Propontidu sa gradovima Halcedonom i Vizantijem, kao i zemlje Trakije i Makedonije, Skitiju i Tesaliju, Heladu i Ahaju. I prošao je kroz ove gradove i zemlje. Gotovo svugdje gdje se apostol nalazio, vlasti su ga susrele sa okrutnim progonima, ali je, podržan snagom svoje vjere, apostol Andrija dostojno podnosio sve nesreće u ime Hristovo. Priča o prošlim godinama govori da je Andrej po dolasku u Korsun saznao da je ušće Dnjepra u blizini i, odlučivši da ode u Rim, otišao je uz rijeku.
Svrativši da prenoći na mestu gde je kasnije podignut Kijev, apostol se popeo na brda, blagoslovio ih i zasadio krst.
Nakon apostolske službe u zemljama buduće Rusije, sveti Andrej je posetio Rim, odakle se vratio u ahajski grad Patru. Na ovom mestu je svetom Andreju bilo suđeno da završi svoj zemaljski put prihvatanjem mučeništva. Prema legendi, u Patrasu je boravio kod uglednog čovjeka po imenu Sosia i spasio ga od teške bolesti, nakon čega je stanovnike cijelog grada preobratio u kršćanstvo.
Vladar u Patri u to vrijeme bio je rimski prokonzul po imenu Egeates Antipat. Njegova supruga Maksimila povjerovala je u Hrista nakon što ju je apostol izliječio od teške bolesti. Međutim, sam vladar nije prihvatio apostolovo propovijedanje, a u isto vrijeme su počeli progoni kršćana, koji su nazvani Neronovim progonima.
Egeat je naredio da se apostol baci u tamnicu, a zatim je naredio da ga razapne. Kada su sluge vodile svetog Andriju na pogubljenje, narod je, ne shvatajući šta je sagriješio i zašto ga vode na raspeće, pokušao zaustaviti sluge i osloboditi ga. Ali apostol je molio ljude da se ne miješaju u njegovu patnju.
Uočivši izdaleka kosi krst u obliku slova "X" postavljen za njega, apostol ga je blagoslovio.
Egeat je naredio da se apostol ne prikuje, ali je, da bi se muke produžile, vezan, kao i njegov brat, naglavačke. Apostol je propovijedao sa krsta još dva dana. Drugog dana Andrej je počeo da se moli da Gospod prihvati njegov duh. Tako je završen zemaljski put Svetog svehvanog apostola Andreja Prvozvanog. A kosi krst, na kojem je apostol Andrej mučenički stradao, od tada se zove Andrijevski krst. Smatra se da se ovo raspeće dogodilo oko 70. godine.
Vjekovni svjedok
Apostol Jovan (Jovan Bogoslov, Jovan Zevedej) je autor Jevanđelja po Jovanu, knjige Otkrivenja i tri poslanice koje su uključene u Novi zavet. Ivan je bio sin Zebedeja i Salome, kćeri Josipa Zaručnika. Mlađi brat apostola Jakova. Ivan je, kao i braća Petar i Andrej, bio ribar. Pecao je sa svojim ocem i bratom Jakovom kada ga je Hristos pozvao da bude učenik. Ostavio je oca u čamcu, a on i njegov brat su krenuli za Spasiteljem.
Apostol je poznat kao autor pet knjiga Novog zaveta: Jevanđelja po Jovanu, 1., 2. i 3. Jovanove poslanice i Otkrivenja Jovana Bogoslova (Apokalipsa). Apostol je dobio ime Teolog zbog imenovanja Isusa Hrista u Jevanđelju po Jovanu kao Reči Božije.
Na krstu je Isus povjerio Ivanu brigu o njegovoj majci, Djevici Mariji.
Dalji život apostola poznat je samo iz crkvenih predanja, prema kojima je, nakon Uspenja Bogorodice, Jovan, prema ždrijebu koji mu je pao, otišao u Efez i druge gradove Male Azije da propovijeda Jevanđelje. , vodeći sa sobom svog učenika Prohora. Dok je bio u gradu Efezu, apostol Jovan je paganima propovedao o Hristu. Njegovo propovijedanje pratila su brojna i velika čuda, tako da se broj kršćana svakim danom povećavao.
Tokom progona hrišćana, Jovan je u lancima odveden na suđenje u Rim. Zbog ispovedanja vere u Hrista, apostol je osuđen na smrt trovanjem. Međutim, nakon što je popio šolju smrtonosnog otrova, ostao je živ. Tada mu je dodijeljena nova egzekucija - kazan s kipućim uljem. Ali apostol je, prema legendi, prošao ovaj test neozlijeđen. Videvši ovo čudo, dželati se više nisu usudili da iskušavaju volju Gospodnju, te su Jovana Bogoslova poslali u progonstvo na ostrvo Patmos, gde je živeo mnogo godina.
Nakon dugog izgnanstva, apostol Ivan je dobio slobodu i vratio se u Efes, gdje je nastavio propovijedati, učeći kršćane da se čuvaju jeresi u nastajanju. Apostol Jovan je oko 95. godine napisao jevanđelje, u kojem je zapovedio svim hrišćanima da ljube Gospoda i jedni druge i na taj način ispunjavaju Hristov zakon.
Apostol Jovan je živeo na zemlji više od 100 godina, ostajući jedina živa osoba koja je videla Isusa Hrista svojim očima.
Kada je došlo vrijeme smrti, Jovan je napustio grad sa sedam učenika i naredio da mu se u zemlji iskopa grob u obliku krsta, u koji je legao. Učenici su pokrili apostolovo lice krpom i zatrpali grob. Saznavši za to, ostali apostolovi učenici su došli na mjesto njegovog pogreba i iskopali ga, ali nisu našli tijelo Jovana Bogoslova u grobu.
Svetište Pirineja
Apostol Jakov (Jakov Zevedej, Jakov Stariji) je stariji brat Jovana Bogoslova. Isus je braću nazvao Boanerges (bukvalno „sinovi groma“), očigledno zbog njihove nagle prirode. Ovaj karakter se u potpunosti pokazao kada su hteli da spuste vatru s neba na selo Samarićana, kao i u njihovom zahtevu da im daju mesta u Kraljevstvu nebeskom sa desne i leve strane Isusa. Zajedno s Petrom i Jovanom svjedočio je uskrsnuću Jairove kćeri, a samo su oni dozvolili da Isus svjedoči Preobraženju i Getsemanskoj bici.
Nakon Isusovog uskrsnuća i uzašašća, Jakov se pojavljuje na stranicama Djela apostolskih. Učestvovao je u osnivanju prvih hrišćanskih zajednica. Dela takođe izveštavaju o njegovoj smrti: 44. godine kralj Irod Agripa I „ubio je Jakova, Jovanovog brata, mačem“.
Vrijedi napomenuti da je Jakov jedini od apostola čija je smrt opisana na stranicama Novog zavjeta.
Jakovljeve mošti su prevezene u Španiju, u grad Santiago de Compostela. Ponovno otkrivanje svečevih moštiju dogodilo se 813. godine. U isto vrijeme nastala je legenda o propovijedanju samog Jakova na Iberijskom poluotoku. Do 11. vijeka hodočašće u Santiago dobija status drugog po važnosti hodočašća (poslije hodočašća u Svetu zemlju).
Kada dan sećanja na apostola Jakova, 25. jul, pada na nedelju, u Španiji se proglašava „Godina svetog Jakova“. Krajem 20. vijeka oživljava se tradicija hodočašća. Glavni grad Čilea, Santiago, nazvan je po apostolu Jakovu.
Porodični student
Apostol Filip se spominje u spiskovima apostola u Jevanđelju po Mateju, Marku, Luki, a takođe i u Delima apostolskim. Jevanđelje po Jovanu izveštava da je Filip bio iz Vitsaide, iz istog grada kao i Andrija i Petar, i da je nazvan trećim posle njih. Filip je doveo Natanaela (Bartolomeja) Isusu. Na stranicama jevanđelja po Jovanu Filip se pojavljuje još tri puta: razgovara s Isusom o kruhu za mnoštvo, dovodi Grke Isusu i traži od Isusa da pokaže Oca na Posljednjoj večeri.
Prema Klementu Aleksandrijskom i Euzebijemu Cezarejskom, Filip je bio oženjen i imao kćeri.
Filip je propovijedao Jevanđelje u Skitiji i Frigiji. Zbog svojih propovjedničkih aktivnosti pogubljen je (razapet glave dolje) 87. godine (za vrijeme vladavine rimskog cara Domicijana) u gradu Hijerapolisu u Maloj Aziji.
Sjećanje na apostola Filipa Katolička crkva slavi 3. maja, a pravoslavna 27. novembra: na današnji dan počinje Krsne slave, zbog čega se inače zove Filipov.
Izraelac bez lukavstva
Među bibličarima postoji jednoglasno mišljenje da je Natanael koji se spominje u Jevanđelju po Jovanu ista osoba kao i Bartolomej. Shodno tome, apostol Vartolomej je jedan od prvih Hristovih učenika, nazvan četvrtim posle Andrije, Petra i Filipa. U sceni pozivanja Natanaela-Bartolomeja, on izgovara čuvenu rečenicu: „Može li išta dobro doći iz Nazareta?“
Isus ga je, ugledavši ga, rekao: „Evo pravog Izraelca, u kome nema lukavstva.
Prema legendi, Vartolomej je zajedno s Filipom propovijedao po gradovima Male Azije, posebno u vezi s imenom apostola Vartolomeja, spominje se grad Hijerapolj. Prema brojnim istorijskim dokazima, on je takođe propovedao u Jermeniji, pa je stoga posebno poštovan u Jermenskoj apostolskoj crkvi. Umro je mučeničkom smrću: živog su mu skinuli kožu.
Pokrovitelj računovođa
Levi Matej je postao autor Jevanđelja po Mateju. Ponekad ga jevanđelja nazivaju Levi Alfej, odnosno Alfejev sin. Levi Matthew je bio poreznik, odnosno poreznik. U tekstu Jevanđelja po Mateju, apostol se naziva „Matej carinik“, što možda ukazuje na autorovu poniznost.
Na kraju krajeva, Jevreji su duboko prezirali carinike.
Jevanđelje po Marku i Jevanđelje po Luki izveštavaju o pozivu Mateja Levija. Međutim, o Metjuovom daljem životu ne zna se gotovo ništa. Prema nekim izvorima, propovijedao je u Etiopiji, gdje je i poginuo; prema drugima, pogubljen je zbog propovijedanja kršćanstva u istom maloazijskom gradu Hijerapolisu.
Apostol Matej se smatra zaštitnikom grada Salerna (Italija), gdje se čuvaju njegovi posmrtni ostaci (u bazilici San Matteo), a ujedno i zaštitnikom ne poreznih službenika, što je prvo što mi pada na pamet , ali računovođa.
Blizanac vernik
Apostol Toma se zvao Didim - "blizanac" - bio je toliko sličan Isusu. Jedan od momenata istorije evanđelja koji se povezuje s Tomom je „Tomino poverenje“. Jevanđelje kaže da Toma nije vjerovao pričama drugih učenika o uskrsnuću Isusa Krista sve dok nije svojim očima vidio rane od eksera i Kristovih rebara probodenih kopljem.
Izraz “Sumnjavi Toma” (ili “nevjernik”) postao je uobičajena imenica za nepovjerljive slušaoce.
„Toma, koji je nekoć bio slabiji od ostalih apostola u veri“, kaže sveti Jovan Zlatousti, „postao je milošću Božjom hrabriji, revniji i neumorniji od svih njih, tako da je svojim propovedanjem obilazio skoro sve čitavu zemlju, ne bojeći se objaviti Riječ Božju divljim narodima.”
Apostol Toma je osnovao hrišćanske crkve u Palestini, Mesopotamiji, Partiji, Etiopiji i Indiji. Apostol je mučeničkom smrću zapečatio propovijed Evanđelja. Zbog obraćenja u Hrista sina i žene vladara indijskog grada Meliapora (Melipura), sveti apostol je zatvoren, gde je dugo mučen. Nakon čega je, proboden sa pet kopalja, umro. Delovi moštiju svetog apostola Tome nalaze se u Indiji, Mađarskoj i Svetoj Gori.
Ostrvo Sao Tome i glavni grad države Sao Tome i Principe, grad Sao Tome, nazvani su u čast Tome.
Rođak
U sva četiri jevanđelja, ime Jakova Alfeja se navodi u spisku apostola, ali o njemu nema drugih podataka.
Poznato je da je bio sin Alfeja (ili Kleope) i Marije, sestre Djevice Marije, a samim tim i rođak Isusa Hrista.
Jakov je dobio ime Mlađi, ili Manji, kako bi se lakše razlikovao od drugog apostola - Jakova Starijeg ili Jakova Zevedejevskog.
Prema crkvenom predanju, apostol Jakov je prvi episkop Jerusalimske Crkve i autor kanonske saborske poslanice. Uz nju je povezan čitav krug postbiblijskih paterikonskih priča o životu i mučeničkoj smrti Jakova Pravednog.
Nakon Silaska Svetoga Duha, apostol Jakov Alfej je misionarski putovao zajedno sa apostolom Andrijom Prvozvanim, propovijedajući u Judeji, Edesi, Gazi i Eleuteropolju. U egipatskom gradu Ostracinu, sveti Jakov je mučenički završio svoje apostolske trudove smrću na krstu.
Nije izdajica
Juda Tadej (Juda Jacoblev ili Lebway) je brat Jakova Alfeja, sina Alfeja ili Kleope (i, prema tome, još jednog Isusovog rođaka). U Jevanđelju po Jovanu, Juda pita Isusa na Posljednjoj večeri o njegovom predstojećem vaskrsenju.
Štaviše, nazivaju ga „Juda, a ne Iskariotski“ kako bi se razlikovao od Jude izdajice.
U Jevanđelju po Luki i Delima apostolskim, apostol se zove Juda Jakovljev, što se tradicionalno shvatalo kao Juda, Jakovljev brat. U srednjem vijeku, apostol Juda se često poistovjećivao sa Judom, bratom Isusa Krista koji se spominje u Jevanđelju po Marku. Danas većina bibličara smatra apostola Judu i Judu, “brata Gospodnjeg”, različitim osobama. Određenu poteškoću u tom pogledu izaziva utvrđivanje autorstva Judine poslanice, uključene u kanon Novog zavjeta, koje može pripadati peru i jedne i druge.
Prema legendi, apostol Juda je propovijedao u Palestini, Arabiji, Siriji i Mesopotamiji, a umro je mučeničkom smrću u Jermeniji u drugoj polovini 1. stoljeća nove ere. e.
Borac protiv Rima
Podaci u jevanđeljima o Simonu Kanaancu su izuzetno oskudni. Spominje se u jevanđeljskim spiskovima apostola, gdje je nazvan Simon Zilot ili Simon Zilot kako bi se razlikovao od Simona Petra. Novi zavjet ne pruža nikakve druge informacije o apostolu. Ime Kanaanac, koje bibličari ponekad pogrešno tumačili kao „iz grada Kane“, zapravo ima isto značenje na hebrejskom kao i grčka reč „zelot“, „zelot“. Ili je ovo bio nadimak samog apostola, ili bi to moglo značiti njegovu pripadnost političko-vjerskom pokretu zilota (zilota) - nepomirljivih boraca protiv rimske vlasti.
Prema legendi, sveti apostol Šimun je propovijedao Hristovo učenje u Judeji, Egiptu i Libiji. Možda je propovijedao zajedno sa apostolom Judom Tadejem u Perziji. Postoje informacije (nepotvrđene) o posjeti apostola Simona Britaniji.
Prema legendi, apostol je stradao mučeničkom smrću na crnomorskoj obali Kavkaza: bio je živ prerezan testerom.
Sahranjen je u gradu Nikopsiji, čija je lokacija također kontroverzna. Prema zvaničnoj teoriji, ovaj grad je sadašnji Novi Atos u Abhaziji; prema drugom (verovatnije), nalazio se na mestu sadašnjeg sela Novomihajlovski na Krasnodarskom teritoriju. U 19. veku, na mestu navodnog apostolskog podviga, u blizini planine Apsare, podignut je Novoatonski manastir Simona Kananejca.
Trinaesti apostol
Juda Iskariotski (Yehuda ish-Krayot, “Jehuda iz Keriota”) je sin Simona, apostola koji je izdao Isusa Krista. Juda je među apostolima dobio nadimak „Iskariotski“ kako bi se razlikovao od drugog Hristovog učenika, Jakovljevog sina, Jude, po nadimku Tadej. Pozivajući se na geografsku lokaciju grada Keriota (Krayot), većina istraživača se slaže da je Iskariot bio jedini predstavnik plemena Jude među apostolima.
Nakon što je Isus Hristos osuđen na raspeće, Juda, koji ga je izdao, vratio je prvosveštenicima i starešinama 30 srebrnika, rekavši: „Zgrešio sam izdavši nevinu krv. Odgovorili su: "Šta je to nama?" Ostavivši srebrnike u hramu, Juda je otišao i obesio se.
Legenda kaže da se Juda objesio na drvo jasike, koje je od tada počelo da drhti od užasa na najmanji povjetarac, prisjećajući se izdajice. Međutim, stekao je svojstva magičnog oružja sposobnog da ubije vampire.
Nakon izdaje i samoubistva Jude Iskariotskog, Isusovi učenici su odlučili izabrati novog apostola koji će zamijeniti Judu. Odabrali su dva kandidata: “Josipa, zvanog Varsaba, koji se zvao Justus, i Matiju” i, molivši se Bogu da odredi koga da postavi za apostola, bacili su ždrijeb. Žreb je pao na Matiju.
Zamjenik žrijebom
Apostol Matija je rođen u Vitlejemu, gde je od ranog detinjstva izučavao Zakon Božiji iz svetih knjiga pod rukovodstvom Svetog Simeona Bogoprimca. Matija je vjerovao u Mesiju, nemilosrdno ga slijedio i izabran je da bude jedan od 70 učenika koje je Gospodin „poslao dva po dva pred sobom“.
Nakon Silaska Svetoga Duha, apostol Matija je zajedno sa ostalim apostolima propovijedao Jevanđelje u Jerusalimu i Judeji. Iz Jerusalima je s Petrom i Andrijom otišao u sirijsku Antiohiju, bio u kapadokijskom gradu Tijani i u Sinope.
Ovdje je bio zatvoren apostol Matija iz kojeg ga je na čudesan način oslobodio apostol Andrija Prvozvani.
Zatim je Matija otišao u Amaziju i Pontsku Etiopiju (današnja Zapadna Gruzija), više puta bivajući izložen smrtnoj opasnosti.
Činio je velika čuda u Ime Gospoda Isusa i obratio mnoge ljude u veru u Hrista. Židovski prvosveštenik Anan, koji je mrzeo Hrista, koji je prethodno dao naredbu da se Jakova, brata Gospodnjeg, baci sa visina hrama, naredio je da se apostol Matija odvede i predoči Sinedrionu u Jerusalimu na suđenje.
Oko 63. godine, Matija je osuđen na smrt kamenovanjem. Kada je sveti Matija već bio mrtav, Jevreji su mu, skrivajući zločin, odsjekli glavu kao Cezarovom protivniku. Prema drugim izvorima, apostol Matija je razapet na krstu. A prema trećem, najmanje pouzdanom, umro je prirodnom smrću u Kolhidi.
Mnogi ljudi znaju da je u hrišćanskoj istoriji bilo 12 apostola, ali malo njih zna imena učenika Isusa Hrista. Osim ako svi ne znaju izdajnika Judu, pošto je njegovo ime postalo sinonim.
Ovo je istorija hrišćanstva i svaki pravoslavac je jednostavno dužan da zna imena i živote apostola.
Hristovi apostoli
U Evanđelju po Marku, 3. poglavlje, piše da je Isus, idući na goru, pozvao k sebi 12 ljudi. I dobrovoljno su otišli da uče od Njega, da izgone demone i iscele ljude.
Kako je Isus izabrao svoje učenike
Ovaj odlomak jasno pokazuje sljedeće stvari:
- Spasitelj je u početku imao 12 sljedbenika;
- dobrovoljno su slijedili Spasitelja;
- Isus je bio njihov Učitelj, a samim tim i njihov autoritet.
Ovaj odlomak je dupliran u Jevanđelju po Mateju (10:1).
Pročitajte o apostolima:
Odmah treba reći da su učenici i apostoli različiti pojmovi. Prvi je slijedio učitelja i usvojio njegovu mudrost. A drugi su ljudi koji su otišli i širili Radosnu vijest ili Jevanđelje po cijelom licu Zemlje. Ako je Juda Iskariotski bio među prvima, onda ga više nema među apostolima. Ali Pavle nikada nije bio među prvim sledbenicima, već je postao jedan od najpoznatijih hrišćanskih misionara.
12 apostola Isusa Krista postali su stupovi na kojima je Crkva utemeljena.
Među 12 pratilaca su bili:
- Peter.
- Andrey.
- John.
- Jacob Alfeev.
- Juda Thaddeus
- Bartolomej.
- Jacob Zebedee.
- Juda Iskariotski.
- Levi Matthew.
- Filip.
- Simon Zelot.
- Thomas.
Biografije
Apostoli su središnje ličnosti u kršćanstvu, budući da su oni iznjedrili Crkvu.
Oni su bili najbliži Isusovi sljedbenici i prvi su širili Radosnu vijest o smrti i uskrsnuću. Njihove aktivnosti su dovoljno detaljno opisane u knjizi Djela apostolskih u Novom zavjetu, iz koje postaje poznat njihov rad u širenju Riječi Božje.
Ikona Isusa Hrista i 12 apostola
Štaviše, 12 sljedbenika su obični ljudi, bili su ribari, poreznici i samo ljudi koji su čeznuli za promjenom.
O svecima priznatim kao ravnopravnim apostolima:
Proučavajući Sveto pismo, možemo sa sigurnošću reći da je Petar bio vođa; njegov vrući temperament mu je izborio vodeću poziciju u grupi. A Jovana nazivaju omiljenim Isusovim učenikom, koji je uživao posebnu naklonost. On je jedini koji je umro prirodnom smrću.
Vrijedi detaljno razmotriti biografiju svakog od dvanaestorice:
- Simon Peter- bio je običan ribar kada mu je Isus dao ime Petar po pozivu. On igra ključnu ulogu u rađanju Crkve i naziva se pastirom ovaca. Isus je izliječio Petrovu svekrvu i dopustio mu da hoda po vodi. Petar je poznat po svom odricanju i gorkom pokajanju. Prema legendi, u Rimu je razapet naglavačke, jer je rekao da je nedostojan da bude razapet kao Spasitelj.
- Andrey- brat Petra, koji se u Rusiji naziva Prvozvanim i smatra se zaštitnikom zemlje. On je prvi krenuo za Spasiteljem, posle reči Jovana Krstitelja o Jagnjetu Božijem. Razapet je na krstu u obliku slova X.
- Bartolomej- ili Natanael je rođen u Kani Galilejskoj. Ovo je ono što je Isus rekao o „Jevreju u kome nema lukavstva“. Nakon Pedesetnice, prema legendi, otišao je u Indiju, gdje je propovijedao Raspetoga Gospoda i gdje je donio primjerak Jevanđelja po Mateju.
- John- bivši sljedbenik Jovana Krstitelja, autor jednog od jevanđelja i knjige Otkrivenja. Dugo je ostao u egzilu na ostrvu Patmos, gde je video vizije kraja sveta. Dobio je nadimak Teolog jer jevanđelje po Jovanu sadrži mnogo direktnih Isusovih reči. Najmlađi i najomiljeniji Hristov učenik. On je jedini bio prisutan i odveo Mariju, majku Spasitelja, k sebi. On je takođe bio jedini koji je umro prirodnom smrću od starosti.
- Jacob Alfeev- brat carinika Mateja. Ovo ime se spominje samo 4 puta u jevanđeljima.
- Jacob Zavedeev- ribar, brat Jovana Bogoslova. Bio je prisutan na gori Preobraženja. Da li je kralj Irod prvu osobu ubio zbog svoje vjere (Djela 12:1-2).
- Juda Iskariotski- izdajnik koji se obesio nakon što je shvatio šta je uradio. Kasnije je Matej žrebom zauzeo Judino mesto među učenicima.
- Juda Tadej ili Jakovljev- bio je sin Josipa Zaručnika. Smatra se zaštitnikom jermenske crkve.
- Matthew ili Levi- bio je carinik prije susreta sa Spasiteljem. Smatran je studentom, ali je nepoznato da li je kasnije postao misionar. Autor prvog jevanđelja.
- Filip- porijeklom iz Vitsaide, također preneseno od Ivana Krstitelja.
- Simon Zealot- najnepoznatiji član grupe. Nalazi se na svakoj listi njihovih imena i nigdje drugdje. Prema legendi, on je bio mladoženja na svadbi u Kani Galilejskoj.
- Thomas- dobio je nadimak Nevjernik, jer je sumnjao u Vaskrsenje. Ipak, on je prvi pozvao Hrista Gospoda i bio je spreman da ode u smrt.
Nemoguće je ne spomenuti Pavla, uprkos činjenici da on u početku nije bio Hristov sledbenik, plod njegove hrišćanske misionarske delatnosti je neverovatno ogroman. Zvali su ga apostolom pagana jer je propovijedao uglavnom njima.
Važnost za Crkvu sljedbenika Isusa Krista
Vaskrsnuvši, Hristos šalje preostalih 11 učenika (Juda se tada već obesio) da propovedaju Jevanđelje na kraju zemlje.
Nakon Uzašašća, na njih je sišao Duh Sveti i ispunio ih mudrošću. Veliko Hristovo poverenje se ponekad naziva i disperzija.
Bitan! Prvi vek posle Hristove smrti naziva se apostolski vek – jer su u to vreme apostoli pisali jevanđelja i poslanice, propovedali Hrista i osnivali prve Crkve.
Osnovali su prve skupštine širom Rimskog Carstva na Bliskom istoku, kao iu Africi i Indiji. Prema legendi, Andrija Prvozvani donio je jevanđelje precima Slovena.
Evanđelja su nam donijela svoje pozitivne i negativne osobine koje to potvrđuju Hrist je odabrao jednostavne, slabe ljude da izvrše Veliku Naredbu i oni su to savršeno uradili.. Sveti Duh im je pomogao da prošire Riječ Hristovu po cijelom svijetu i to je inspirativno i zadivljujuće.
Veliki Gospod je bio u stanju da iskoristi jednostavne, slabe i grešne ljude da stvori svoju Crkvu.
Video o dvanaest apostola, Hristovih učenika
Prema Bibliji, Hrist je imao 12 bliskih učenika. Zvali su se apostoli. To su bili obični ljudi, uglavnom svi ribari. Zvao ih je dok je bio na zemlji. Bog im je dao veliku moć da je mogu koristiti da iscjeljuju sve bolesne, vaskrsavaju mrtve iz svijeta, istjeruju zle duhove, a također govore svim ljudima o njemu.
Poslani su apostoli. Oni su bili ti koji su svjedočili kako je Isus uskrsnuo i uzašao na nebo. U gornjoj sobi Siona, Duh Sveti je sišao na njih, a nakon toga su apostoli počeli govoriti na različitim jezicima, do tada nepoznatim, ali najvažnije je da su ojačali u svojoj vjeri i postali pravi propovjednici.
Andrey
Prvi od njih bio je Andrej, zvali su ga Prvozvani. Prošetao je sa dobrim vijestima do rijeke Dnjepar i brda, na kojima je, nakon vremena, izgrađen grad Kijev. Hroničari tvrde da je Andrej rekao svojim učenicima da će se umesto ogromnih planina izgraditi veličanstveni grad u kojem će biti izgrađen veliki broj crkava. Nakon njegovih riječi, apostol se popeo na planine, blagoslovio ih i na njima postavio krst. Prema legendi, Andrej je iz Kijeva otišao u Novgorod, gde je bio zadivljen kako se ljudi, kupajući se u kupatilima, tuku šipkama i polivaju hladnom vodom i kvasom.
Peter
Andrija Prvozvani je imao brata, zvao se Petar. Ljudi su ga jako voljeli, jer je svom snagom propovijedao, liječio i vaskrsao. Ljudi su čak iznijeli na ulice beznadežno bolesne rođake kako bi barem Petrova sjena pala na njih.
Dva brata
Nastavljajući da pamtimo imena 12 apostola Isusa Hrista, hajde da pričamo o dva brata, Jovanu i Jakovu. U jevanđeljima su se zvali Zebedeji, pošto se njihov otac zvao Zebedej. Braća su imala eksplozivnu narav, pa im je Isus dao još jedno ime - "Boanerges", što znači "sinovi groma". Prema legendi, apostol Jakov je umro bolnom smrću u 44. godini. Njegovi posmrtni ostaci pušteni su u Sredozemno more i pronašao ih je 813. redovnik pustinjak Pelayo. Kasnije, 896-899, po nalogu Alfonsa III, na mjestu gdje su pronađeni ostaci podignuta je crkva. Ovo mjesto je dobilo lijepo ime - Compostella, a apostol Jakov počeo je pokroviteljstvo Španije. Inače, glavni grad Čilea, Santiago, dobio je ime po njemu.
Izraelski hram se razlikuje od svih ostalih po svojim ružičastim kupolama. sagrađena je oko osamdesetih godina dvadesetog veka. Priča se da je na mjestu gdje se nalazi hram nekada bila kuća u kojoj je Isus izliječio čovjeka od paralize.
Tula je takođe poznata po svojoj zgradi u čast 12 apostola. Tu je nekada bila drevna drvena građevina, ali se vremenom ukazala potreba za proširenjem. A 1903. godine počela je izgradnja kamenog hrama. U samoj zgradi je 1912. godine opremljena škola i ubožnica za stare. Zidovi hrama oslikani su slikama i ornamentima poznatih umjetnika. Ovo je veoma velika zgrada koja može da primi više od hiljadu ljudi.
12 apostola je nacionalni spomenik. Sagradili su ga ruski majstori 1635-1656. Ima pet poglavlja i izgleda kao palata. Materijali koji su korišteni za njegovu izgradnju bili su najskuplji koji su postojali u to vrijeme. Na slici su radili najbolji ikonopisci i izografi. 1917. godine, hram je granatiran od strane revolucionara, a 1918. godine pretvoren je u muzej.
Još jedan hram
U Balaklavi, hram 12 apostola, zajedno sa svim ostalima, jedinstven je spomenik 18. veka. Sagrađena je 1794. godine na temeljima antičke crkve. Istorija hrama kaže da je on bio skladište zastava i relikvija Balaklavskog bataljona, a zatim prebačen u Eparhijsko odeljenje. A nakon što je na Krimu uspostavljena sovjetska vlast, svetilište je zatvoreno, a u njemu je bila kuća pionira, a kasnije i klub.
Devedesetih godina je predat pravoslavnoj crkvi i započela je obnova. Sve je obnovljeno kroz djela Augustina. 1991. godine hram je ponovo osvećen. Danas je to dvorište manastira Inkerman. Ovdje se čuvaju mnoge mošti raznih svetaca. U hramu uopšte nema slika, ali su možda one ranije ukrašavale zidove ove velike građevine.
Zaključak
Govorili smo vam o dvanaest Hristovih apostola, saznali smo potrebne informacije o njima. Osim toga, shvatili smo da su mnoge crkve i katedrale podignute u čast ovih svetaca.
Matt. X, 1-4:1 I pozvavši svojih dvanaest učenika, dao im je vlast nad nečistim duhovima, da ih izgone i liječe svaku bolest i sve vrste bolesti. 2 A imena dvanaest apostola su ova: prvi Simon, zvani Petar, i Andrija njegov brat, Jakov Zebedej i Jovan njegov brat, 3 Filip i Vartolomej, Toma i Matej carinik, Jakov Alfej i Levbej, zvani Tadej, 4 Šimun Kanaanac i Juda Iskariotski, koji su Ga izdali.
Mk. III, 13-19:13 Zatim se popeo na planinu i pozvao Njega koga je htio; i došao k Njemu. 14 I on je krenuo od njima dvanaest da budu s Njim i da ih pošalje da propovijedaju, 15 i da imaju moć da liječe bolesti i izgone demone; 16 stavitiŠimun, nazvavši mu ime Petar, 17 Jakov Zebedejev, i Jovan Jakovljev brat, nazvavši ih Boanerges, to jest "sinovi groma", 18 Andrija, Filip, Vartolomej, Matej, Toma, Jakov Alfej, Tadej, Simon Kanaanac , 19 i Juda Iskariotski koji Ga je izdao.
UREDU. VI, 12-16:12 Tih dana je otišao na goru da se pomoli i proveo cijelu noć u molitvi Bogu. 13 Kad dođe dan, pozva svoje učenike i odabra dvanaestoricu od njih, koje je nazvao apostolima: 14 Šimuna, koga je nazvao Petar, i Andriju, brata njegovog, Jakova i Ivana, Filipa i Vartolomeja, 15 Mateja i Tomu, Jakova Alfeja i Simon, zvani Zilot, 16 Juda Jakov i Juda Iskariotski, koji je kasnije postao izdajnik.
Vodič za proučavanje četiri jevanđelja
Prot. Serafim Slobodskaja (1912-1971).
Na osnovu knjige "Božji zakon", 1957.
Izbor apostola
(Mt. X, 2-14; Marko III, 13-19; Luka VI, 12-16; VIII, 1-3)
Postepeno se povećavao broj učenika Isusa Hrista. Jednom, dok je bio u Galileji, Isus Hrist se popeo na goru da se pomoli i proveo celu noć u molitvi. Kada je došao dan, pozvao je svoje učenike, odabrao ih je dvanaestoricu i nazvao ih apostolima, to jest glasnicima, jer ih je poslao da propovijedaju Njegovo učenje.
Imena dvanaestorice apostola su sljedeća:
1. Simon, koga je Spasitelj nazvao Petar.
2. Andrija, brat Simona Petra, zvani Prvozvani.
3. Jacob Zebedee.
4. Jovan Zevedej, Jakovljev brat, zvani Teolog. Spasitelj je ova dva brata, Jakova i Jovana, nazvao Boanerges, što znači sinovi groma, zbog njihove vatrene revnosti.
5. Filip.
6. Natanael, sin Tolomejov, i zato se zove Bartolomej.
7. Toma, takođe zvan Didimus, što znači blizanac.
8. Matej, inače Levi, bivši carinik.
9. Jakov, sin Alfejev (inače Kleopa), nazvan manjim za razliku od Jakova od Zebedeja.
10. Simon, zvani Kanaanac, inače Zilot, što znači revnitelj.
11. Juda Jakov, nosio je i druga imena: Leveja i Tadej.
12. Juda Iskariotski (iz grada Kariota), koji je kasnije izdao Isusa Hrista.
Gospod je apostolima dao moć da leče bolesne, izgone demone i vaskrsavaju mrtve.
Osim ovih dvanaest glavnih apostola, Isus Krist je kasnije izabrao još sedamdeset apostola: Marka, Luku, Kleopu i druge. Takođe ih je poslao da propovedaju.
Kada se sedamdeset apostola vratilo s propovijedanja, radosno su rekli Isusu Kristu: „Gospode! i demoni nam se pokoravaju u Tvoje ime.”
Rekao im je: “Ne radujte se tome, što vam se duhovi pokoravaju; ali radujte se što su vaša imena zapisana na nebu“, to jest, ne radujte se čudima koja su vam data za propovijedanje, nego se radujte činjenici da ćete primiti blaženstvo i vječni život s Bogom u Carstvu nebeskom.
Pored učenika, Isusa Hrista su neprestano pratile i neke žene koje je On izlečio i služile Mu svojom imovinom: Marija Magdalena (iz grada Magdale), iz koje je Isus isterao sedam demona, Joana, žena Huza, Irodov upravitelj, Suzana i mnogi drugi.
nadbiskup Averkij (Taušev) (1906-1976)
Vodič za proučavanje Svetog pisma Novog zavjeta. Četiri jevanđelja. Manastir Svete Trojice, Džordanvil, 1954.
6. Izbor dvanaestorice apostola
(Mt. X, 2-4; Marko III, 13-19; Luka VI, 12-16)
Provodeći cijelu noć u molitvi, nesumnjivo za uspostavljanje Crkve koju je osnovao, na gori, po drevnim riječima, na Tavoru, Gospod je pozvao svoje učenike i izabrao njih 12, da stalno budu s Njim. i onda mogao svjedočiti o Njemu. To su bili, takoreći, vođe novih budućih 12 plemena Novog Izraela. Broj 12 ima značajno značenje u Svetom pismu, kao proizvod 3 i 4: tri je večno nestvoreno biće Božije, četiri je broj sveta - 4 zemlje sveta. Broj 12 označava prodor Božanskog u ljudsko i u svijet. Prva tri jevanđelista i knjiga. Djela nam daju listu imena 12 apostola. Ono što je izvanredno kod ove liste je da su apostoli svuda podijeljeni u tri grupe od po 4 osobe, a na čelu svake grupe su ista imena i iste osobe u svakoj grupi. Imena apostola su sljedeća: 1) Šimun-Petar, 2) Andrija, 3) Jakov, 4) Jovan, 5) Filip, b) Vartolomej, 7) Toma, 8) Matej, 9) Jakov Alfej, 10) Levway ili Tadej, kako se zovu Juda Jakov, 11) Simon Kanaanac ili Zilot i 12) Juda Iskariotski. Bartolomej je isto što i Ev. Jovan zove Natanaela: Kanaanski je prevod na hebrejski. jezik od grčke reči "zealot", što znači "revnitelj". Tako se zvala jevrejska partija, koja je bila ljubomorna na nezavisnost jevrejske države. Smatra se da je riječ "Iskariot" sastavljena od dvije riječi: "Ish" - muž i "Kariot" - ime grada. Sama riječ “Apostol” u prijevodu s grčkog znači “glasnik”, što je odgovaralo imenovanju izabranih koji će biti poslati da propovijedaju. Za veći uspjeh njihovog propovijedanja, Gospod im je dao moć da liječe bolesti i izgone demone.
A. V. Ivanov (1837-1912)
Vodič za proučavanje Svetog pisma Novog zavjeta. Četiri jevanđelja. Sankt Peterburg, 1914.
Izbor apostola
(Marko 3:13-19; Luka 6:12-16, Mat. 101-4)
Nakon mnogih čuda i dugotrajnog učenja, Isus Krist bira 12 učenika među svojim stalnim sljedbenicima, koje naziva apostolima. Prije nego što ih je izabrao, proveo je cijelu noć u molitvi. Imena apostola prema spiskovima tri jevanđelja i Dela apostolskih (1,13) su sljedeća: Simon Petar i njegov brat Andrija, sinovi Jonin, Jakov i Jovan - sinovi Zebedejevi, Filipovi i Vartolomej (inače zvani, kako se pretpostavlja, Natanael), Matej, ili Levi Alfej, carinik i, čini se, njegov brat Jakov Alfej (mlađi), kao i Toma blizanac, Juda Jakov, zvani Levvej i Tadej, Simon revnitelj ili Kanaanac, i Juda Iskariotski, koji je kasnije postao izdajnik svog Učitelja.
1. Dvanaesto decimalni broj apostola se očigledno odnosi na broj 12 plemena Izraelovih (Matej 19:28; Luka 22:30) = Otkr. 21:12,14). Titula Apostol trebalo je da znači njihovog Božanskog glasnika iu tom smislu se prvenstveno odnosi na samog Isusa Hrista (Jevr. 3,1).
2. Razlika u redoslijedu u kojem se imena apostola pojavljuju kod različitih evanđelista, pa čak i kod istog Luke (Luka 6,13-16; Djela 1,13) dokazuje da nije bilo striktne razlike između učenika Isusa Krista staž; a razlika u imenima nekih od njih objašnjava se običajem da se ima više imena i mijenjaju u važnim prilikama u životu (=Abram - Abraham, Jakov - Izrael, Ezav - Edom, Solomon - Jedde, itd.).
3. Istovremeno, može se primijetiti da je u svim stihovima apostola prvo napisano onih sedam učenika, čiji je poziv opisan u jevanđeljima. Samo Matthew iz nekog razloga stavlja Tomasa ispred sebe, iako se Tomasov poziv nigdje ne spominje.
4. Nakon detaljnijeg proučavanja spiskova apostola, možemo primetiti sledeće:
a) Simona, sina Jonina, iz Vitsaide Galilejske, Isus je nazvao Petar, ili Kifa (na sirijskom), što znači kamen. On je uvijek prvi na listi apostola: ali to mu nije dalo prvenstvo časti i moći nad ostalim apostolima. Bio je u istom odnosu prema svim apostolima kao što je svaki od njih bio prema svojim kasnijim.
b) Njegov brat Andrija, koji je isprva bio učenik Preteče, naziva se Prvozvanim, kao prvi pozvan od Isusa Hrista da slijedi (Jovan 1:41).
c) Jakov i Jovan, sinovi Groma - boanerges (na sirijskom, Marko 3:17), uživali su posebnu ljubav Isusa Hrista i zajedno s Petrom bili među Njegovim najbližim učenicima i saradnicima u najvažnijim prilikama Njegovog života . Vjerovatno su zbog svoje ljubomore dobili ime sinovi groma (Luka 9:54) Njihova majka Saloma, prema legendi, bila je kćerka Josipa Zaručnika, a samim tim i sestra Isusa Krista po tijelu; čini se da je bila i saputnica Isusa Hrista. Ona se barem pojavljuje na Njegovoj sahrani. I prije svega, ona traži od Isusa Krista da sjedi njene sinove s obje strane svog prijestolja tokom otvaranja Njegovog kraljevstva. Jovan sebe naziva ljubljenim učenikom Isusa Hrista, na posljednjoj večeri je legao na svoja prsa i, stojeći na krstu, posvojila ga je Majka Božija.
d) Od ostalih apostola pažnju skreće i Jakov Alfej ili mali, kojeg mnogi brkaju sa Jakovom, bratom Gospodnjim, iako nikada nije bio uvršten među 12 i, prema legendi, nije bio Alfejev sin ili Kleopa, ali Josipa Zaručnika od njegove prve žene. Za razliku od Jakova Zebedeja, dobio je nadimak mali ili junior.
e) Juda je, po svoj prilici, sin nekog Jakova, a ne brat Jakova Alfeja. Druga imena Jude - Thaddeus i Levway - smatraju prvo kaldejskim, a drugo - judejskim.
f) O Simonu je zabilježeno da se zvao Kanaanac, možda Kanaanac, odnosno stanovnik Kane; Njegov drugi nadimak, Zilot, vjerovatno je prijevod imena Kanaanac, odnosno zilot. Tokom posljednjeg jevrejskog rata, partija Zilota je bila poznata - ali jedva da je postojala u vrijeme Isusa Krista.
f) Juda Iskariotski (na jevrejskom Iškariotu), muž iz Kariota, malog grada u plemenu Judinom (Isus Navin 15:25, prema ruskom tekstu - Kirijat, u slovenskom gradu). Ali neki izvode ime Iskariot od sirijske riječi scariuta, što znači muž, ili čuvar kutije, blagajnik, kako ukazuje evanđelist Ivan (12:6; 13:29).
5. Proučavajući spiskove apostola i obraćajući pažnju na naznake njihovog porekla, možemo primetiti da su svi oni - sa izuzetkom Jude izdajnika - bili Galilejci, stanovnici zemlje koju su Jevreji prezirali, kao da su dokazati da je Bog izabrao svijet, i da je mudri Bog izabrao slabe i slabe stvari svijeta, a Bog je izabrao slabe stvari koje nisu, da one ponište ono što jest (1 Kor. 1 :27,28). Juda Iskariotski je bio iz Judeje - iz tog plemena koje se najviše ponosilo čistoćom krvi, iako je i prorok Danilo rekao da čak ni stariji među njima nisu bili Jevreji, već sinovi Hamovi (13:56; Ezek. 13: 3,46) - i klonio se svake komunikacije s paganskim Samarijancima, pa čak i Galilejcima.
I on je postao izdajnik svog Učitelja - tako da je, i po imenu i po svom odnosu prema Isusu, predstavnik svog naroda, koji je izdao svog Mesiju na smrt i stoga ga je Bog odbacio.
6. Isus bira 12 apostola ne odmah nakon njihovog ulaska u Njegovo društvo, već nakon cijele godine od kojih su Ga slijedili i testirali svoje raspoloženje, i stoga, nakon što su sami sazreli odlučnost da slijede galilejskog Učitelja i dijele s Njim Njegov radovi i opasnosti. Istina, čak i nakon što su izabrani u 12, dugo vremena nisu mogli da se odreknu predrasuda i obmanjujućih težnji karakterističnih za njihov narod u pogledu Mesijinog kraljevstva; ali pod uticajem Hristovog učenja i videći sve jače neprijateljstvo vođa naroda prema Isusu, oni su se malo-pomalo navikli na pomisao o mogućnosti smrti koju je On predvideo i pripremio se da podeli svoju sudbinu sa Njega (Jovan 11:16; Mat. 26:35; Marko 14:31).
Bliže upoznavanje s likom apostola koje je Isus izabrao pokazuje da se svaki od njih odlikovao nekom posebnom crtom vrline koja je potrebna budućem propovjedniku i suradniku Kristu u Crkvi koju je stvorio na Zemlji. Dakle, Petar se odlikovao čvrstoćom svoje vjere; Jakov je bio ljubomoran i gorljiv, što se vidi iz činjenice da su on i njegov brat Jovan
nazvan sinom groma i prvim od 12 koji je pretrpio mučeništvo (Djela 12:2).
Jovana se, pored žara, odlikovao posebno nježnom ljubavlju prema svome Učitelju i dubokim uvidom u tajne Carstva Božjeg. Vartolomej (Natanael) - sa jednostavnošću srca, Filip sa ljubaznošću, Matej sa nesebičnošću i krotošću; Thomas - razborit oprez; Andrej - kao i njegov brat Petar - odlikovao se čvrstinom i hrabrošću, zbog čega je - vjerovatno - njegovo nekadašnje ime ostalo nepromijenjeno za njega (Andrei - znači hrabar).
Nažalost, ni jevanđelja ni predanja nisu sačuvali za nas detaljne i potpune podatke o životu i aktivnostima drugih apostola; ali nema sumnje da su se svi oni, osim Jude Iskariotskog, odlikovali svojom revnošću u širenju poruke, odanošću i poslušnošću svom Učitelju i samopožrtvovnošću. Ove crte njihovog karaktera bile su poznate Isusu i služile su kao glavni poticaj da ih odabere među svojim najbližim učenicima i prijateljima.
7. Izbor Jude među 12 apostola pokazao je da je ovaj učenik imao mnogo dobrih osobina koje su ga učinile dostojnim lica apostola: on nije napustio Isusa čak ni u vrijeme kada su ga mnogi, kušani Njegovim učenjem, napustili (Jovan 6:66); dijelio je sa svojim Učiteljem potrebe i lišavanja (Matej 19:27); on je, zajedno s drugima, poslan da propovijeda u Izrael i dobio je dar iscjeljivanja i isterivanja demona (Matej 10:5,8). Nažalost, dobre osobine i djela ovog apostola su pomračena i uništena strašću srebroljublja, koja ga je dovela do potpunog uništenja. Upravo tu strast, a ne neki tajni antagonizam između njega, kao Jevreja, i drugih apostola – poput Galilejaca – evanđelist Jovan objašnjava zašto je Juda postao izdajnik Isusa (Jovan 12,6).
8. Da li je Isus Krist predvidio Judinu izdaju? A ako je predvidio, zašto ga je onda izabrao među apostolima? Evanđelisti ne ostavljaju nikakvu sumnju da Isus nije tražio, nego ko svjedoči o ljudima: On je sam znao šta je u čovjeku (Jovan 2,25), i stoga je često prodirao u srca i misli svojih slušatelja - i bio još više u stanju da shvatiti sklonosti Njegovih najbližih učenika i predvidjeti njihove postupke (Matej 26:31-35).
Sam izbor apostola Isus je izvršio već u drugoj godini svoje službe – to jest, nakon što su se njegovi učenici dovoljno upoznali s Njegovim učenjem i bili pripremljeni za djelo za koje su izabrani – a to je učinjeno nakon duga i, bez sumnje, usrdna molitva Bogočoveka Ocu nebeskom.
Ako je, uprkos svemu ovome, i sin uništenja bio uvršten u red apostola, onda je, kako neki nagađaju, to dozvolio Otac Nebeski, po nekom posebnom nacrtu, tako da je krst na Golgoti, koji je On bio koji je bio predodređen da jednog dana podnese, ne bi Ga potpuno napustio život i bio pred Njegovim očima u liku jednog od Njegovih najbližih učenika i pratilaca.
Prisustvo ovog učenika bliskog Bogočoveku trebalo je da izvuče iz Njegovog ljubećeg srca Njegove bolne vapaje Ocu Nebeskom i za čašom patnje koja Ga čeka da prođe i za spasenje sina koji gine (Jovan 17,12). ); Judino prisustvo s Isusom bilo je, takoreći, oružje sa dvije oštrice koje je prodrlo u Isusovo srce i razbjesnilo Njegovu radost, koju je iskusio iz vjere učenika i obraćenja grešnika.
Prije nego što govorimo o imenima Kristovih apostola, potrebno je znati značenje riječi „apostol“. Ne znaju svi da je doslovni prijevod riječi "apostol" ambasador, poslan.
Ovo je ime dato dvanaestorici Isusovih učenika koji su napustili dom i porodicu radi novog učenja i krenuli za učiteljem. Jevrejski narod je rekao: “Dvanaest učenika ga je pratilo i učili.” Prije dva milenijuma u Izraelu, riječi apostol i učenik bile su sinonimi, često korišteni naizmjenično.
Apostoli
Dvanaest Hristovih učenika su Njegovi najbliži saputnici, pozvani da prenesu Božju Reč narodima sveta. Svi su danas dužni da znaju svoja imena i djela.
Andrija se u Svetom pismu naziva Prvozvanim, jer Prije susreta s Isusom Kristom, bio je učenik Ivana Krstitelja i bio je s njim kada ga je Isus, koji je došao da se krsti pored voda Jordana, pozvao da ga slijedi. On je bio prvi izabrani apostol. Andrija je bio brat Simona, takođe zvanog Petar.
Petar je drugi apostol, sin Jonin, rođen u gradu Vitsaidi, poznatom pod imenom Simon, koga je Krist nazvao Kefa (kamen na aramejskom). Voljeni Hristov učenik, koji je o njemu govorio kao o kamenu, temelju buduće crkve. Tri puta se odrekao svog učitelja u Jerusalimu nakon hapšenja, bojeći se da će biti progonjen.
Jakov je sin Zebedeja i Salome, brat Jovana Evanđeliste. Poznat po tome što je bio prvi mučenik među apostolima, odrubljen po Irodovom naređenju. Nakon vaskrsenja Gospodnjeg, propovijedao je Novi zavjet u Judeji, zatim, zajedno sa Andrijom Prvozvanim, u Edesi. Propovijedao je u Gazi, Palestini, Eleferopolisu i po cijelom Mediteranu, uključujući Egipat.
Jovan je brat starijeg Jakova, zvanog Teolog, kome se pripisuje autorstvo četvrtog jevanđelja i Otkrivenja kraja sveta (Apokalipse).
Filip je Hristov učenik koji je svom učitelju doveo drugog apostola Vartolomeja.
Juda Tadej je sin Kleope i Alfeja, Jakovljev brat. Apostol koji je Hristu postavio pitanje o predstojećem vaskrsenju. Apostol Juda Tadej je propovijedao Novi zavjet u Palestini, Arabiji i Mesopotamiji. Poginuo je u Jermeniji. Pretpostavlja se da je sahrana u manastiru Svetog Tadeja u Iranu.
Simon kanonit je najbliži Isusov učenik, ali ima vrlo malo podataka o njemu. Spominje se u Jevanđelju po Mateju. Drugi nadimak, Zilot, shvata se kao privrženost jevrejskom nacionalizmu (ziloti). Prema jednoj verziji, Krist je na svom vjenčanju vodu pretvorio u vino.
Bartolomej - takođe se zove Natanael. Gospod je govorio o njemu kao o “pravom Izraelcu, u kome nema lukavstva”.
Toma je poznat po tome što je sumnjao u vaskrsenje svog učitelja i vjerovao tek nakon što mu je Isus Krist to dokazao dopuštajući mu da stavi ruke na svoje rane. Narod je usvojio izraz “Sumnjavi Tomas” o preterano sumnjivoj osobi.
Matej - poznat pod jevrejskim imenom Levi, sin Alfejev. Prije nego što je upoznao učitelja, bio je carinik (poreznik), profesija koju su Izraelci prezirali. Smatra se da je autor jednog od četiri jevanđelja.
Juda Iskariotski je brat mlađeg Jakova. Onaj koji je Isusa Hrista predao rimskim stražarima za trideset srebrnika, a potom počinio život obeseći se o granu drveta.
Matija je apostol izabran ždrijebom nakon smrti Jude Iskariotskog. Aktivno je učestvovao u propovijedanju novog učenja nakon vaskrsenja Hristovog. Propovijedao je u Antiohiji Sirijskoj, u Tijani, u Sinope. Umrtvljen kamenovanjem.
Pavla i apostola iz sedamdesetorice
Iako Pavle nije bio Hristov učenik, on se takođe ubraja među apostole. Bio je rimski građanin i progonitelj prvih kršćana, ali je nakon susreta s vaskrslim Kristom prešao na novu vjeru i prihvatio apostolsku misiju. Osnovao hrišćanske zajednice u Maloj Aziji i na Balkanu. Pavlova pisma zauzimaju impresivan dio Svetog pisma. Jedan od najcjenjenijih apostola.
Pavle i Petar se smatraju glavnim apostolima. Postoji crkvena praksa po kojoj se sveci koji su propovedali hrišćanstvo među paganima, na primer car Konstantin ili knez Vladimir, izjednačavaju sa apostolima.
Evanđelisti - Matej i Jovan, Marko i Luka smatraju se autorima četiri jevanđelja. Marko i Luka se spominju među sedamdeset učenika koji su slijedili učitelja i prihvatili Savez. Apostoli od sedamdeset godina nisu bili stalni svedoci čudesnih Hristovih pojava, već su postali prvi misionari Reči Božje i osnivači hrišćanskih zajednica u Starom svetu. Malo se zna o sedamdesetorici učenika, ali njihova imena se pamte u crkvenim službama na dan Sedamdeset apostola.
Imena apostola Isusa Krista odavno su postala popularna među mnogim narodima svijeta i novorođenčad se često nazivaju njima. Nije bilo slučajno što je Gospod odabrao dvanaest mladića među mnogim drugim sljedbenicima. Čak je i izbor Jude Iskariotskog bio dio Božjeg plana, budući da je njegova izdaja postala sastavni dio otkupljenja kroz smrt i vaskrsenje.
Poznato je da je pored Jude Iskariotskog i Jovana Evanđeliste, bolnom smrću umrla i ostala dvanaestorica. John je umro nakon što je u dubokoj starosti. Zahvaljujući njihovoj vjeri u Misiju i Djela apostolska, danas znamo za Sina Božjeg i Carstvo nebesko.
Članci na temu
