Bilim adamı Claudius Ptolemy. Hayattan ilginç gerçekler. Claudius Ptolemy - filozofun biyografisi Ptolemy hangi keşfi yaptı?

İsim: Claudius Ptolemy

Yaşam yılları: yaklaşık 100 - yaklaşık 170

Durum: Antik Yunan

Aktivite alanı: Astronomi, astroloji, matematik

En büyük başarı: Antik Yunan astronomisine ait hemen hemen tüm bilgileri bir araya getirerek gezegen mekaniği ve astrofizik biliminin atası oldu.

Claudius Ptolemy ünlü bir bilim adamı, matematikçi, filozof, ilahiyatçı, coğrafyacı, astronom ve astrologdu.

MS 90-168 yılları arasında İskenderiye'de yaşadı ve çalıştı.

Tarih, en önemlisi, hatalı olmasına rağmen oldukça güçlü matematiksel gerekçelere sahip olan dünyanın jeosantrik modeli üzerine çalışmalarını hatırlıyor.

Ptolemaios sistemi insanlık tarihindeki en etkili ve kalıcı entelektüel ve bilimsel başarılardan biriydi.

Ne yazık ki eserleri dışında Ptolemy'nin hayatı, ailesi ve görünüşü hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur.

Ptolemy'nin eserleri

Bunlardan ilki ve en büyüğü orijinal olarak "On üç kitaptan oluşan Matematik koleksiyonu" olarak adlandırılıyordu, ancak bu ismin Arapça versiyonu günümüze kadar gelmiştir - "Almagest."

Ayrıca astronomiye adanmış “Tetrabiblos” (veya “Dört Kitap”) adlı incelemeyi de yazdı ve burada gök cisimlerinin davranışlarına göre olayları tahmin etmenin mümkün olduğunu öne sürdü.

"Almagest" kitabının ilk bölümünde epistemoloji ve felsefe tartışması yer alıyor. Bu bölümün merkezinde iki tema yer alıyor: Felsefenin yapısı (ve antik dünyada bu terim tüm insan bilgisini ve bilgeliğini içeriyordu) ve matematik çalışmanın nedenleri.

Ptolemy'nin eserlerinde esas aldığı tek filozof Aristoteles'tir.

Felsefeyi pratik ve teorik olarak ayırma konusunda onunla aynı fikirdedir. Ve ayrıca teorik felsefenin üç dala bölünmesinde: fizik, matematik ve teoloji, evrenin yaratılışının temel nedenini inceleyen bilimin teoloji tarafından anlaşılması.

Ve yine de teolojiyi bilim ve matematikle eşit bir zemine yerleştirerek bu filozoflar kendilerini çağdaşları olan laik filozoflardan ayırdılar.

Ptolemaios dünya sistemi

Almagest'te Ptolemy, Yunan ve Babil dünyasının tüm astronomik bilgilerini topladı. Bu teorinin matematiksel temelinin geliştirilmesi, kendi zamanlarında Cniduslu Eudoxus, Hipparchus ve Ptolemy'nin kendisi gibi bilim adamları tarafından gerçekleştirildi.

Bilim adamı, esas olarak Hipparchus'un gözlemlerine dayanarak, yer merkezli sistem hakkında bir fikir veriyor. Bu teori o kadar güvenilir bir şekilde kanıtlandı ki, on altıncı yüzyıla kadar popülerdi, ta ki Kopernik tarafından çürütülüp yerini güneş merkezli bir dünya sistemi alana kadar.

Ptolemaios kozmolojisine göre Dünya, Evrenin merkezidir ve hareketsizdir ve diğer gök cisimleri onun etrafında şu sırayla döner: Ay, Merkür, Venüs, Güneş, Mars, Jüpiter ve Satürn.

Ptolemy, Dünya'nın merkezde olmasının birçok nedenini sıraladı.

Bunlardan biri, eğer böyle olmasaydı Dünya'ya bir şeyler düşmezdi, Dünya Evrenin merkezine doğru çekilirdi.

Ptolemy, Dünya hareket ediyorsa, bir yere dikey olarak atılan bir şeyin aynı yere düşemeyeceği argümanıyla gezegenin hareketsizliği teorisini kanıtladı.

Batlamyus'un hesaplama yöntemleri, zamanın gökbilimcilerinin, astrologlarının ve denizcilerinin gereksinimlerini karşılayacak kadar doğruydu.

Ptolemy Coğrafyası

Ptolemy'nin önemli eserlerinden ikincisi, Greko-Romen dünyasının ayrıntılı coğrafi bilgisini sağlayan Coğrafya idi. Sekiz kitaptan oluşuyordu.

Bu eser aynı zamanda o dönemde coğrafyaya dair bilinen bilgilerin bir derlemesidir. Esas olarak kullanılan eser, eski bir coğrafyacı olan Tireli Marinos'un eseridir.

Bu incelemenin ilk kısmı, Ptolemy tarafından kullanılan ve Almagest örneğinde olduğu gibi büyük planlara dahil edilen veri ve yöntemlerin bir açıklamasıdır. Bu kitapta enlem, boylam ve yerküre kavramları tanımlanıyor ve coğrafyanın bölgesel çalışmalardan nasıl farklılaştığı anlatılıyor.

Ayrıca dünya ve Roma eyaletlerinin haritalarının nasıl oluşturulacağı konusunda talimatlar verdi.

Kalan kitaplar Ptolemy tarafından bilinen tüm dünyanın bir tanımını sağlar, ancak muhtemelen bu eserler Ptolemy'den yüzyıllar sonra birisi tarafından desteklenmiştir, çünkü ülkeler hakkında bilim adamının sahip olamayacağı bilgiler sunulmuştur.

Aynı nedenden ötürü, Ptolemy'nin orijinal topografik listeleri sürekli olarak düzeltilip geliştirildiğinden günümüze ulaşamamıştır. Bu arada, bu, incelemenin sürekli popülerliğini gösteriyor.

13. yüzyılda Bizans keşişi Maximus Planud'un "Coğrafya"yı keşfettiği, ancak Ptolemy'nin derlediği coğrafi haritalar olmadığı güvenilir bir şekilde biliniyor.

15. yüzyılın ortalarında haritalar kozmograf Nicholas Germanus tarafından restore edildi.

Ptolemaik Astroloji

Birkaç yüzyıl boyunca Ptolemy'nin "Tetrabiblos" adlı incelemesi astroloji üzerine en güvenilir ders kitabıydı; muazzam bir popülerliğe sahip olduğundan birçok kez yeniden basıldı. İçinde Ptolemy, bu bilimin önemli hükümlerini tanımladı ve bunları o zamanın Aristotelesçi doğa felsefesiyle ilişkilendirdi.

Genel anlamda bilim adamı, şüphe uyandırmayan astronomik verilere atıfta bulunarak astronominin sınırlarını tanımladı ve kendi görüşüne göre numeroloji gibi hatalı uygulamaları bir kenara attı.

Ptolemy'nin astrolojik dünya görüşü tamamen rasyoneldi. İnsanların kişiliğinin yalnızca yetiştirilme tarzı veya doğum ortamından değil, aynı zamanda doğum sırasındaki gök cisimlerinin konumundan da etkilendiği için astrolojinin yaşamda kullanılabileceğine inanıyordu.

Tamamen astrolojiye güvenme çağrısında bulunmadı, ancak onu yaşamda kullanmanın mümkün olduğunu düşündü.

Ptolemy'nin teoremleri

Ptolemy aynı zamanda Ptolemy'nin eşitsizliği gibi yeni geometrik kanıtları ve teoremleri ortaya koyan seçkin bir matematikçi ve geometriciydi.

Bir çalışmada gök küresindeki noktaların izdüşümlerini, diğerinde ise bir düzlemde sunulan katı nesnelerin şekillerini inceledi.

Pentateuch "Optik" te Ptolemy, ışığın yansıma, kırılma ve renk gibi bazı özellikleri hakkında yazan ilk kişiydi.

Ay ve Mars'taki kraterlere bu seçkin bilim adamı ve filozofun adı verilmiştir.

Ptolemy, Claudius(c. 100 – 178), gökbilimci, matematikçi, coğrafyacı, dünyanın jeosantrik sisteminin yazarlarından biri. Ana eser, küresel ve düzlemsel trigonometri hakkında bilgi içeren “Büyük Koleksiyon” (“Almagest”). Ptolemy bir akor tablosu derledi (0'dan 1800'e kadar). Bazıları onun derecelerin dakika ve saniyelere bölünmesini sağladığına inanıyor. “Coğrafya” adlı eseri matematiksel haritacılığın temellerini attı. Özellikle stereografik olmak üzere çeşitli projeksiyonlar geliştirdi. Konumu belirlemek için enlem ve boylam kullanıldı. Eserlerinden bazıları geometriye ayrılmıştır. Enlem, boylam, “topografya”, “korografi” terimlerini tanıttı.

İkincil çemberler (veya episikller) olarak adlandırılan teori, kurucusu olmamasına rağmen genellikle Claudius Ptolemy'ye (MS 70-147) atfedilir. Bu teorinin başlangıcı, yani gök cisimlerinin hareketlerinin tekdüze dairesel hareketlerin bir kombinasyonu ile temsil edilebileceği fikri Hipparchus'a yabancı değildi. Ptolemy'nin kendi sözlerinden, Hipparchus'tan önce bile ünlü matematikçi Pergeli Apollonius'un (M.Ö. 250-205) ikinci eşitsizliği, yani gezegenlerin konumlarını ve geriye doğru hareketini açıklamak için dış döngüler yöntemine başvurduğu açıktır. Ancak Ptolemy episikl yönteminin yaratıcısı olmasa da, onun en büyük değeri bu yöntemi derinlemesine ve kapsamlı bir şekilde geliştirmesidir. Dolayısıyla antik Yunan dünyasının düşünürleri tarafından yaratılmış olmasına rağmen dünyanın Ptolemaik sisteminden bahsediyoruz.

Ptolemaios sisteminin amacı, bilim adamlarının gök cisimlerinin gök küresi üzerindeki konumlarını her an hesaplayabilmelerini sağlamaktır. Genel olarak, iki veya daha fazla dairesel hareketin eklenmesi tekniğine dayanan, gezegenlerin görünürdeki dolaşık hareketinin ustaca ve matematiksel açıdan zarif bir teorisini temsil eder.

Bu teorinin özü aşağıdaki gibidir. Tüm gezegenler, episikl adı verilen özel dairelerde eşit şekilde hareket eder. Her bir episikl'in merkezi aynı zamanda, farklı bir dairenin çevresi boyunca eşit bir şekilde kayar, buna deferent adı verilir - armatürün merkezini "taşıyan" bir daire. Ptolemy, Dünya'nın farklı olanın geometrik merkezinde değil, yalnızca ona yakın olduğunu varsaydı. Yani deferent eksantrik bir dairedir ve deferentler ve dış çemberler boyunca hareket batıdan doğuya doğru sabit bir hızla ve eşit bir şekilde gerçekleşir. Bu, her gezegenin, merkezi Dünya'nın etrafında dönen, ancak daha yavaş bir şekilde dönen bir tekerleğin kenarına monte edildiği anlamına gelir.

Ptolemy, Yunanca'da "Megale sözdizimi" ("Büyük Eser") olarak adlandırılan bir çalışmada, zamanının astronomik bilgisini önemli ölçüde artırarak ve genişleterek ortaya koydu. Çarpık Arapçalaştırılmış “Almagest” adı altında bilinir, çünkü Batı Avrupa'nın ortaçağ bilim adamları onu yalnızca Arapçadan yapılan çeviriyle tanımışlardır. Galileo ve Kepler zamanına kadar bilimsel çevrelerde muazzam bir otoriteye sahip olan bu aynı büyük birleştirilmiş çalışmada, astronomi tarihinde istisnai bir rol oynayan kendi dünya sistemini ayrıntılı olarak geliştirdi. Şimdi bile matematiksel inceliği ve kapsadığı konuların çeşitliliği nedeniyle bizi şaşırtmaya devam ediyor.

Bu dünya sistemi Aristoteles fiziğine dayanmaktadır: Hareketsiz küresel Dünya, evrenin merkezindedir; evren mekansal olarak sınırlıdır, üzerinde bulunan sabit yıldızlarla birlikte günlük bir dönüş gerçekleştiren gök küresi tarafından kapatılmıştır. Dünya ile gökyüzü arasında ortak hiçbir şey yoktur ve bu nedenle Ptolemy, "gök cisimlerini karasal cisimlerle karşılaştırmamalı ve onlara tamamen benzemeyen cisimlerin ilkine etki eden nedenleri yargılamamalı" dedi. Ptolemaios Almagest'te, Dünya gibi ağır bir cismin serbestçe tutulabileceğini ve herhangi bir yere düşemeyeceğini kabul etmeyenlerin, düşen tüm cisimlerin Dünya'nın merkezine ya da - ki bu da aynı şeydir - Dünya'nın merkezine doğru yöneldiğini unuttuklarını vurguladı. Evren. Serbestçe düşen cisimlerin Dünya'nın merkezine yönelmesi gibi, Ptolemy'nin inandığı gibi Dünya da bu merkezden kaydırılarak dünyanın merkezine doğru bir eğilime sahip olacaktır.

Batlamyus sistemine göre, evrenin merkezinde hareketsiz olan Dünya, kendisine olan uzaklık sırasına göre yörüngesinde döner: Ay, Merkür, Venüs, Güneş, Mars, Jüpiter ve Satürn. Ptolemy, bu sıralamanın "antik matematikçiler" tarafından benimsendiğini ve armatürlerin Dünya çevresindeki bu sıralama düzeninin doğru olup olmadığına nihai olarak karar vermenin zor olduğuna dikkat çekti. Bununla birlikte, armatürlerin bu düzenlemesi için bir açıklama yapmaya çalıştı, ancak yörüngelerin yarıçaplarının büyüklüğüne değinmedi ve adı geçen gök cisimlerinin Dünya'dan mesafelerini vermedi, çünkü görünüşe göre bunu yapabiliyordu. örneğin Satürn'ün Dünya'dan Merkür'den kaç kez daha uzakta olduğunu belirleyemeyiz.

Keşifleri ve başarıları bilimin gelişimi açısından büyük önem taşıyan Claudius Ptolemy, bazı açıklamalarının çürütüleceğini hayal bile edemiyordu. Ptolemy neyi keşfetti? Ptolemy ne yaptı? Ve Evrenin incelenmesine ve astronominin gelişimine katkısının ne olduğunu bu makalede öğreneceksiniz.

Claudius Ptolemy kimdir?

Claudius Ptolemy - Yunan gökbilimci, geometrici ve fizikçidir. 2. yüzyılın ilk yarısında İskenderiye'de yaşamış ve bilimsel faaliyetlerde bulunmuştur. Antik Yunan edebiyatının bize ulaşan eserleri, hayatı, bilim adamları ve günlük ilişkiler hakkında kesinlikle hiçbir bilgi vermiyor ve hatta Claudius Ptolemy'nin doğum yeri hakkında çok az bilgi veriyor.

Claudius Ptolemy'nin bilime katkısı:

Claudius Ptolemy astronomi, fizik ve coğrafya gibi bilimlere ilgi gösterdi. tüm hayatım boyunca 48 takımyıldızdan oluşan yıldızlı gökyüzünün bir kataloğunu oluşturdu ve bilim adamının İskenderiye'de gözlemleyebildiği.

Daha fazla Ptolemaios optik okudu. Gözlemlerinde ışığın kırılma miktarını hesaplayabildi.

Başlıca astronomi eseri “Büyük İnşaat” veya “Almagest”tir. Bu eser 13 ciltten oluşmaktadır. Antik Yunan bilim adamının astronomi, matematik ve trigonometri alanındaki tüm başarılarını anlatıyorlar. Yani işe göre, Ptolemy bilime böyle katkılarda bulundu:

• Ptolemy, kesinlikle tüm yıldızların bir daire içinde hareket ettiğini, Dünya'nın ise Evrenin merkezinde bulunan sabit bir top gibi göründüğünü iddia ediyor. Ayrıca Ay'ın, Güneş'in ve bilinen diğer gezegenlerin, paralel hareketteki genel koordineli etkileşime ek olarak, ters yönde kendi hareketlerine sahip olduğuna da inanıyordu.
• Ptolemy, Dünya'nın bölgelere bölünmesi, günün uzunluğu ve gölgenin öğlen uzunluğu, gün doğumu ve gün batımı gibi kavramları tanımladı.
• Yılın uzunluğunu dakikasına kadar anlattı.
• Hipparchus'un Güneş teorisini anlattı.
• Ayın süresi kavramını ortaya çıkardı ve uydumuz Ay'ın hareketi hakkında bir teori ortaya attı.
• Usturlabın cihazını anlatmış ve bu cihazla ölçüm tekniğini ortaya çıkarmıştır. Ptolemy bunu Ay'ın hareketlerindeki eşitsizlikleri ölçmek için kullandı.
• Tutulma olayını anlattı ve hesaplamasının sırrını ortaya çıkardı.
• Ptolemy'nin galaktik daire dediği Samanyolu'nu anlattı.
• Merkezinde Dünya'nın hareketsiz bir durumda olduğu dünyayı organize etmek için bir sistem oluşturuldu
• Bir görme teorisi yarattı.
• Yansıma teorisinin yazarıdır.
• Düz ve küresel aynalar teorisini yarattı

Umarız bu makaleden Ptolemy'nin ne yarattığını öğrenmişsinizdir.

Ptolemaios ve tamamen - Claudius Ptolemaios (Claudius Ptolemaeus) 127-145 yılları arasında doğmuştur. İskenderiye'de (Mısır) AD, Dünya'yı evrenin merkezi olarak gören eski bir gökbilimci, coğrafyacı ve matematikçi ("Ptolema sistemi"). Ne yazık ki şu anda hayatı hakkında çok az şey biliniyor. (Ptolemaios hanedanının, Mısır'ı seçkin askeri liderlerinden birine ödül olarak veren Büyük İskender'in fetihleri ​​sonucunda Mısır'da yerleşmesi dışında. Ünlü Mısır kraliçesi Kleopatra da soyadını taşıyordu.) Ptolemaios. - S.A. Astakhov.)

Astronomi konusundaki çalışmalarının sonuçları büyük kitabında korunmuştur. "Matematik sözdizimi" ("Matematiksel Koleksiyon"), sonunda "Ho megas astronomos" ("Büyük Gökbilimci") olarak anılacaktır. Ancak 9. yüzyılda Arap gökbilimciler bu kitaba atıfta bulunmak için Yunanca "Megiste" ("mükemmel") terimini kullandılar. Arapça belirlilik artikeli "al" (başka bir anlamı "as", İngilizce'de "gibi") birlikte yazıldığında, isim bugün hala kullanılan "Almagest" olarak anılmaya başlandı.

Almagest 13 ayrı cilde bölünmüştür Her biri güneş sistemindeki yıldızlar ve nesnelerle (Dünya ve güneş sistemiyle ilgili diğer tüm gök cisimleri) ilgili belirli bir astronomik kavramı dikkate alır. Hiç şüphe yok ki Almagest, onu birçok nesil gökbilimci için çok faydalı kılan ve onlar üzerinde derin bir etkiye sahip olan bir doğa ansiklopedisi. Özünde bu, Antik Yunan astronomisinin elde ettiği sonuçların bir sentezi ve aynı zamanda antik çağın en büyük gökbilimcisi olan Hipparchus'un çalışmaları hakkındaki ana bilgi kaynağıdır. Kitapta hangi bilginin Ptolemy'e, hangisinin Hipparchus'a ait olduğunu belirlemek çoğu zaman zordur çünkü Ptolemaios Görünüşe göre benzer veya benzer araçlar kullanarak Hipparchus'un verilerini kendi gözlemleriyle önemli ölçüde destekledi. Örneğin, Hipparchus yıldız kataloğunu (türünün ilk örneği) 850 yıldıza ilişkin verilere dayanarak derlediyse, o zaman Ptolemaios kendi kataloğundaki yıldız sayısını 1.022'ye çıkardı.

Ptolemaios Güneş, Ay ve güneş sistemindeki gezegenlerin hareketlerinin tekrar tekrar gözlemlenmesi ve Hipparchus'un verilerini düzeltti - bu sefer, şu anda güneş sisteminin yapısının Ptolemaik modeli olarak bilinen kendi yer merkezli teorisini formüle etmek için. Almagest'in ilk kitabında Ptolemaios bu yermerkezli sistemi detaylı bir şekilde anlatmakta ve evrenin merkezinde sabit bir Dünya'nın olması gerektiğini çeşitli argümanlarla kanıtlamaya çalışmaktadır. Daha önce bazı Yunan filozofları tarafından varsayıldığı gibi, Dünya'nın hareketi durumunda, zamanla, yıldızlı gökyüzünde, özellikle de yıldızların paralakslarında belirli olayların ortaya çıkacağı ve tespit edilmesi gerektiğine dair çok tutarlı kanıtını not etmek gerekir. . Diğer tarafta, Ptolemaios tüm cisimler evrenin merkezine düştüğü için, serbestçe düşen su damlacıklarının yönlerine göre oraya yerleştirilmesi gereken yerin Dünya olduğunu savundu. Üstelik Dünya merkez değilse 24 saatlik bir süre ile dönmesi gerekir ve dolayısıyla dikey olarak yukarı doğru fırlatılan cisimlerin pratikte olduğu gibi aynı yere düşmemesi gerekir. Ptolemaios o zamana kadar bu argümanlarla çelişen tek bir gözlemin bile elde edilmediğini kanıtlayabildi. Sonuç olarak, yer merkezli sistem, büyük Polonyalı gökbilimci Nicolaus Copernicus tarafından geliştirilen güneş merkezli sistemin yerini aldığı 15. yüzyıla kadar Batı Hıristiyanlığı için mutlak gerçek haline geldi.

Ptolemaios Güneş sisteminin nesneleri için şu sırayı oluşturdu: Dünya (merkez), Ay, Merkür, Venüs, Güneş, Mars, Jüpiter ve Satürn. Bu gök cisimlerinin hareketlerindeki düzensizlikleri açıklamak için, tıpkı Hipparkhos gibi, bir süslemeler ve episikller sistemine veya hareketli eksantriklerden birine (her iki sistem de MÖ 3. yüzyılda bir Yunan geometrisi olan Pergamonlu Apollon tarafından geliştirilmiştir) ihtiyaç duyuyordu. hareketlerini yalnızca ve yalnızca daireler halinde tekdüze hareketlerin yardımıyla tanımlayın.

Ptolemaik sistemde, süslemeler Dünya'yı merkezleyen büyük dairelerdir ve episikller, merkezleri süslemelerin daireleri boyunca eşit şekilde hareket eden daha küçük çaplı dairelerdir. Aynı zamanda Güneş, Ay ve gezegenler kendi dış çemberlerinin daireleri boyunca hareket ederler. Veya hareketli bir eksantrik için, merkezi Dünya'ya göre bu dairenin etrafında hareket eden gezegene doğru kaydırılmış bir daire vardır. Her iki şema da matematiksel olarak eşdeğerdir. Ancak bu kavramların tanıtılmasına rağmen gezegen hareketinin gözlemlenen tüm unsurları açıklanamadı. Astronomiye başka bir kavram getirerek, Ptolemaios dehasını parlak bir şekilde gösterdi. Dünyanın her gezegen için trim merkezinden belli bir mesafede konumlandırılması gerektiğini ve varsayılan tekdüze döngüsel hareket için gezegensel trim ve dış tekerleme merkezinin, Dünya'nın konumu ile başka bir hayali nokta arasında uzanan hayali bir nokta olduğunu öne sürdü. buna ekant adını verdi. Bu durumda, Dünya ve eş değer karşılık gelen gezegensel trimin aynı çapında yer alır. Ek olarak, Dünya'dan trim merkezine olan mesafenin, trim merkezinden equant'a olan mesafeye eşit olması gerektiğine inanıyordu. Bu hipotez ile Ptolemaios gezegen hareketlerinin gözlemlenen öğelerinin çoğunu çok daha doğru bir şekilde açıklayabildi.

Ptolemaios sisteminde ekliptik düzlemi, yıldızların arka planına karşı açık bir yıllık güneş yoludur. Gezegenlerin trim düzlemlerinin ekliptik düzleme göre küçük açılarda eğimli olduğu varsayılmalıdır, ancak episikl düzlemlerinin her zaman ekliptik düzleme paralel olması için episikl düzlemlerinin trimlere göre aynı açılarda eğimli olması gerekir. . Merkür ve Venüs'ün trim düzlemleri, bu gezegenlerin ekliptik düzleme (yukarı - aşağı) göre salınımlarını sağlamak için seçildi ve bu nedenle, episikllerinin düzlemleri, trimlerine göre karşılık gelen salınımları sağlayacak şekilde seçildi.

Bununla birlikte, dış gezegenlerin yörüngelerinin yıldızların arka planına karşı (Mars, Jüpiter ve Satürn için) bariz ters döngüleri şeklinde periyodik olarak gözlemlenen sözde geri (ters) hareketi açıklamak hala gerekliydi.

Rağmen Ptolemaios ve gezegenlerin Dünya'ya "sabit" veya "sabit" yıldızlardan çok daha yakın konumlandığını anladı ve görünüşe göre - o zamanlar söylendiği gibi - tüm gök cisimlerinin bağlı olduğu "kristal kürelerin" fiziksel varlığına inanıyordu.. Sabit yıldızların küresinin ötesinde, Ptolemaios gözlemlenebilir evrenin tamamını oluşturan geri kalan kürelerin hareketini sağlamak için gerekli güce sahip olan "ilk hareketli" ("ilk hareket ettirici" - belki Tanrı?) ile bağlantılı olarak biten başka kürelerin varlığını varsaydı.

Her şeyden önce bir geometri uzmanı olarak, Ptolemaios birçok önemli matematiksel çalışma gerçekleştirdi. Geliştirdiği yeni geometrik teoremleri ve ispatları adlı kitabında sundu. "Analemma" (“Peri analemmatos” - Yunanca, “De analemmate” - Latince), burada noktaların göksel küreye (yüzeyinde nesnelerin bulunduğu yüzeye doğru sonsuza kadar genişleyen hayali bir küre) projeksiyonlarının özelliklerini ayrıntılı olarak tartıştı. uzayda yansıtılır), özellikle , sağ vida kuralına göre kendi aralarında bulunan üç düzleme (okul fizik ders kitabından devam edersek “gimlet”) birbirlerine dik açılarda - ufuk, meridyen, ve birincil dikey. Başka bir kitapta - "Planisphaerium" - Ptolemaios stereografik izdüşümle ilgileniyor - katı bir cismin bir düzlem üzerine izdüşümlerini çizmek - ancak burada da izdüşümlerinin merkezi olarak gök küresinin güney kutbunu kullandı. (Projeksiyon çizgilerinin kesiştiği nokta, aksonometrik projeksiyonlarda olduğu gibi perspektif bozulmaları üretmek için kullanılır.)

Ayrıca, Ptolemaios kendi takvimimi geliştirdim hava durumu tahminlerine ek olarak sabah ve akşam alacakaranlıkta yıldızların doğuş ve batış zamanlarını da gösteriyordu. Diğer matematik yayınları başlıklı bir çalışmayı (iki ciltlik) içerir. "Varsayım ton planomenondur" ("Gezegen Hipotezi") ve iki ayrı geometrik yayın; bunlardan biri, uzayın üç boyutunu aşmayan bir varlığın gerekçesini içerir; bir başkasında Öklid'in paralellik önermesini kanıtlamaya çalışıyor. Bir incelemeye göre Ptolemaios mekanik üzerine üç kitap yazdı; Ancak başka bir kılavuzda yalnızca bir taneden bahsediliyor: "Peri halatı" ("Dengeleme hakkında").

Ptolemy'nin optik fenomenler alanındaki çalışması "Optik" ("Optica"), orijinal baskısı beş ciltten oluşuyordu. Son ciltte, kırılma teorisi (ışık ve diğer enerji dalgalarının bir yoğunluktaki bir ortam ile başka bir yoğunluktaki bir ortam arasındaki ara yüzeyden geçerken yönündeki değişiklik) üzerinde çalışıyor ve aynı zamanda ışıktaki değişiklikleri tartışıyor. ufkun üzerindeki yüksekliğe bağlı olarak gök cisimlerinin konumu. Bu, gerçekte gözlemlenen bir olguyu (atmosferik kırılma) açıklamaya yönelik belgelenen ilk girişimdi. Ptolemy'nin armonika olarak bilinen müzik üzerine üç ciltlik monografisinden de bahsetmek gerekir.

Batlamyus'un bir coğrafyacı olarak ünü esas olarak onun "Coğrafya hipotezi" Sekiz cilde bölünmüş ("Coğrafya El Kitabı"); Avrupa, Afrika ve Asya'daki yerlerin haritalarının ve listelerinin nasıl oluşturulacağı ve coğrafi özelliklerin enlem ve boylamlara göre konum tablolarının nasıl oluşturulacağı hakkında bilgiler içeriyordu. Bununla birlikte, Kılavuzda pek çok hata bulunduğunu da not ediyoruz; örneğin, ekvator çok kuzeye yerleştirilmişti ve Dünya'nın çevresi, tam anlamıyla doğru bir şekilde belirlenmiş olandan neredeyse yüzde 30 daha azdı. (Eratosthenes tarafından); metinle haritalar arasında da bazı çelişkiler vardı. Elbette Rehber bir bütün olarak "iyi coğrafya" olarak değerlendirilemez çünkü Ptolemaios ele aldığı ülkelerin ikliminden, doğal koşullarından, sakinlerinden veya kendine özgü özelliklerinden hiç bahsetmiyor. Ayrıca nehirler ve dağlık alanlar gibi özelliklerin coğrafi olarak detaylandırılması da özensizdir. Onlar. çalışmanın çok sınırlı bir kullanımı olduğu ortaya çıktı.

MS 2. yüzyılın ünlü İskenderiyeli gökbilimcisi, matematikçisi ve coğrafyacısı. Claudius Ptolemy, geç Helenistik dönemin bilim tarihinin en büyük isimlerinden biridir. Astronomi tarihinde Ptolemy'nin Hipparchus'tan (MÖ II. Yüzyıl) Biruni'ye (MS X-XI. Yüzyıllar) kadar bir bin yıl boyunca eşi benzeri yoktu.

Tarih, Ptolemy'nin kişiliğine ve eserlerine oldukça tuhaf bir şekilde yaklaşmıştır. Yaşadığı dönemin tarihçileri onun yaşamından ve çalışmalarından söz etmiyor; hatta Ptolemy'nin yaklaşık doğum ve ölüm tarihleri ​​ve onun biyografisindeki gerçekler bile bilinmiyor.

Ana eserlerinin neredeyse tamamı korunmuş ve genç çağdaşlarından (Vettius Valens ve aynı Galen) günümüzün gökbilimcilerine kadar torunları tarafından takdir edilmiştir. Ptolemaios'un artık yaygın olarak Almagest olarak bilinen ana eseri, Yunancadan Süryanice'ye, Orta Farsçaya (Pehlevi), Arapçaya, Sanskritçeye, Latince'ye ve daha sonra Fransızca, Almanca, İngilizce ve Rusçaya çevrildi. 17. yüzyılın başlarına kadar. astronominin ana ders kitabıydı.

Yermerkezli dünya sistemi Batlamyus'un dünya sistemi

İlk küresel doğa bilimleri devrimi Astronomi, kozmoloji ve fiziği dönüştüren tutarlı bir bilimin yaratılmasıydı. yer merkezli doktrini 1 dünya sistemi. Bu öğreti, 6. yüzyılda yaratılan antik Yunan bilim adamı Anaximander tarafından başlatıldı. M.Ö. oldukça uyumlu bir halka dünya düzeni sistemi. Ancak 4. yüzyılda tutarlı bir yer merkezli sistem geliştirildi. M.Ö. Antik çağın en büyük bilim adamı ve filozofu Aristoteles ve ardından 1. yüzyılda. Ptolemy tarafından matematiksel olarak doğrulanmıştır. Dünyanın jeosantrik sistemine genellikle denir Ptolema sistemi ve doğa bilimleri devrimi - Aristotelesçi. Bu öğretiye neden devrim niteliğinde diyoruz?

Başlangıçtaki benmerkezcilikten ve daha sonra kabile veya etnik toposantrizmden 2 jeosantrizm'e geçiş, nesnel bir bilim olarak oluşumuna doğru ilk adımı temsil ediyordu. Gerçekten de, bu durumda, ufukla sınırlı olan gökyüzünün doğrudan görülebilen yarımküresi, tam göksel küreye benzer bir göksel yarımküre ile destekleniyordu. Buna göre, bu küresel Evrende merkezi bir konuma sahip olan Dünya'nın kendisi de küresel olarak kabul edilmeye başlandı. Bu nedenle, yalnızca dünyanın taban tabana zıt noktalarının sakinleri olan antipodların var olma olasılığını değil, aynı zamanda dünyanın tüm dünyevi gözlemlerinin temel eşitliği . Gözlemler ve gözlemciler sorunu, dünyanın nesnel bir bilimsel resmini oluşturmak açısından çok önemlidir.

İlginçtir ki, Dünya'nın küreselliği ile ilgili sonuçların doğrudan doğrulanması çok daha sonra - dünya çapında ilk geziler ve büyük coğrafi keşifler döneminde, yani. ancak 15. ve 16. yüzyılların başında, Aristoteles-Ptolemy'nin son derece jeosentrik öğretisi, ideal, tekdüze dönen eşmerkezli (yani tek merkezli) gök kürelerinin kanonik sistemiyle zaten son yıllarını yaşıyordu.

Hipparchus, MÖ 2. yüzyılda yaşamış İskenderiyeli bir bilim adamıdır. ve zamanının diğer gökbilimcileri gezegenlerin hareketlerinin gözlemlerine çok dikkat ettiler. Bu hareketler onlara son derece kafa karıştırıcı görünüyordu. Aslında gezegenlerin gökyüzündeki hareket yönleri gökyüzündeki döngüleri tanımlıyor gibi görünüyor. Gezegenlerin hareketindeki bu görünür karmaşıklık, Dünya'nın Güneş etrafındaki hareketinden kaynaklanmaktadır - sonuçta gezegenleri, kendisi de hareket eden Dünya'dan gözlemliyoruz. Ve Dünya başka bir gezegene "yetiştiğinde", sanki gezegen duruyor ve sonra geri dönüyor gibi görünüyor. Ancak eski gökbilimciler, gezegenlerin aslında Dünya çevresinde bu kadar karmaşık hareketler yaptığını düşünüyorlardı.

Büyük gökbilimci ve matematikçi Claudius Ptolemy(87 - 165) Dünya'nın jeosantrik modeli lehine bir seçim yaptı. Hipparchus tarafından başlatılan gök cisimlerinin hareketlerinin matematiksel tanımını tamamladı ve Platon'un programını parlak bir şekilde tamamladı - "gezegenlerin temsil ettiği fenomeni kurtarmak için tekdüze ve düzenli dairesel hareketlerin yardımıyla." Gezegenlerin hareketlerinin görünen karmaşıklığını hesaba katarak Evrenin yapısını açıklamaya çalıştı. Dünyanın küresel olduğu ve boyutlarının gezegenlere ve özellikle yıldızlara olan uzaklığa göre önemsiz olduğu düşünülürse. Ancak Ptolemy, Aristoteles'i takip ederek Dünya'nın Evrenin hareketsiz merkezi olduğunu savundu.

Ptolemaios dünya sistemi dört önermeye dayanmaktadır:

I. Dünya Evrenin merkezindedir.

II. Dünya hareketsizdir.

III. Tüm gök cisimleri Dünya'nın etrafında hareket eder.

IV. Gök cisimlerinin hareketi daireler halinde sabit bir hızda, yani düzgün bir şekilde gerçekleşir.

Ptolemy, Dünya'yı Evrenin merkezi olarak gördüğünden, dünya sistemine adı verildi. yermerkezli . Ptolemy'e göre Dünya çevresinde Ay, Merkür, Venüs, Güneş, Mars, Jüpiter, Satürn ve yıldızlar (Dünya'ya olan mesafelerine göre) hareket eder. Ancak Ay'ın, Güneş'in ve yıldızların hareketi dairesel ise gezegenlerin hareketi çok daha karmaşıktır. Batlamyus'a göre gezegenlerin her biri Dünya'nın etrafında değil, belirli bir noktanın etrafında hareket ediyor. Bu nokta da merkezinde Dünya olan bir daire içinde hareket eder. Ptolemy, bir gezegenin hareket eden bir nokta etrafında tanımladığı daireye adını verdidış teker döngüsü , A Dünya'ya yakın bir noktanın hareket ettiği daire -hürmetkâr . Ptolemy, gezegenlerin, Güneş'in ve Ay'ın hareketinin gözlemlenen tüm özelliklerini açıklamayı mümkün kılan ve en önemlisi güçlü bir hale gelen dünyanın jeosentrik bir modelini (aslında güneş sisteminin bir modeli) inşa etti. Bu gök cisimlerinin konumlarını tahmin etmek (önceden hesaplamak) için bir araç. Ptolemy'nin ana eseri - Yunanca "Megale mathematical syntaxeos" dilindeki "Büyük Matematiksel Yapı", eski zamanlarda "Magiste syntaxeos" ("En Büyük İnşaat") adı altında yaygın olarak tanındı. Bu nedenle ismin çarpık Arapça versiyonu - “Al Mageste” veya "Almagest" Bu 13 ciltlik eserin modern dünyada tanındığı yer. "Almagest", dünya bilimsel literatürünün başyapıtlarından biri olan, o zamanın gerçek bir astronomik bilgi ansiklopedisidir.

Kopernik, Evrenin, hayal edilemeyecek kadar büyük ama yine de bizden ve Güneş'ten sınırlı mesafelerde bulunan sabit yıldızlar küresiyle sınırlı olduğuna inanıyordu. Kopernik'in öğretileri Evrenin büyüklüğünü ve sonsuzluğunu doğruladı. Kopernik, astronomide de ilk kez, yalnızca güneş sisteminin yapısının doğru şemasını vermekle kalmamış, aynı zamanda gezegenlerin güneşe göreli uzaklıklarını da belirlemiş ve gezegenlerin onun etrafındaki dönüş periyodunu hesaplamıştır.

Kopernik'in öğretileri hemen tanınmadı. Engizisyonun kararına göre, seçkin İtalyan filozofu, Kopernik Giordano Bruno'nun (1548-1600) takipçisi 1600 yılında Roma'da yakıldığını biliyoruz. Kopernik'in öğretilerini geliştiren Bruno, Evrende bir merkezin var olduğunu ve olamayacağını, Güneş'in yalnızca Güneş sisteminin merkezi olduğunu savundu. Ayrıca yıldızların bizimkilerle aynı güneşler olduğuna ve gezegenlerin birçoğu akıllı yaşamı destekleyen sayısız yıldızın etrafında döndüğüne dair parlak bir tahminde bulundu. Ne işkence ne de Engizisyon ateşi Giordano Bruno'nun iradesini kırmadı ya da onu yeni öğretiden vazgeçmeye zorlamadı.

1609 yılında Galileo Galilei (1564-1642) ilk kez teleskopu gökyüzüne doğrulttu ve Kopernik'in keşiflerini açıkça doğrulayan keşifler yaptı. Ay'da dağlar gördü. Bu, Ay'ın yüzeyinin bir dereceye kadar Dünya'nınkine benzediği ve "dünyevi" ile "göksel" arasında temel bir fark olmadığı anlamına gelir. Galileo Jüpiter'in dört uydusunu keşfetti. Jüpiter etrafındaki hareketleri, yalnızca Dünya'nın gök cisimlerinin merkezi olabileceği yönündeki hatalı fikri çürüttü. Galileo, Venüs'ün de Ay gibi evrelerini değiştirdiğini keşfetti. Bu nedenle Venüs, yansıyan güneş ışığıyla parlayan küresel bir cisimdir. Venüs'ün görünümündeki değişimin özelliklerini inceleyen Galileo, onun Dünya'nın etrafında değil Güneş'in etrafında hareket ettiği sonucuna vardı. Galileo, "göksel saflığı" temsil eden Güneş'te noktalar keşfetti ve bunları gözlemleyerek Güneş'in kendi ekseni etrafında döndüğünü tespit etti. Bu, örneğin Güneş gibi çeşitli gök cisimlerinin eksenel dönüşle karakterize edildiği anlamına gelir. Sonunda Samanyolu'nun çıplak gözle görülemeyen birçok sönük yıldızdan oluştuğunu keşfetti. Sonuç olarak, Evren önceden düşünülenden çok daha büyüktür ve küçük Dünya'nın etrafında bir günde tam bir devrim yaptığını varsaymak son derece saflıktır.

Galileo'nun keşfi dünyadaki güneş merkezli sistemin destekçilerinin sayısını artırdı ve aynı zamanda kiliseyi Kopernikçilere yönelik zulmü yoğunlaştırmaya zorladı. 1616 yılında Kopernik'in "Gök Kürelerinin Dönüşleri Üzerine" adlı kitabı yasaklı kitaplar listesine alındı ​​ve burada yazılanlar Kutsal Yazılara aykırıydı. Galileo'nun Kopernik'in öğretilerini yayması yasaklandı. Bununla birlikte, 1632'de yine de, dünyanın gazabına uğrayan güneş merkezli sistemin gerçeğini ikna edici bir şekilde gösterebildiği "Dünyanın en önemli iki sistemi - Ptolemaik ve Kopernik hakkında Diyalog" kitabını yayınlamayı başardı. Katolik kilisesi. 1633'te Galileo Engizisyonun huzuruna çıktı. Yaşlı bilim adamı, görüşlerinden "feragat" imzalamaya zorlandı ve hayatının geri kalanında Engizisyonun gözetimi altında tutuldu. Katolik Kilisesi ancak 1992 yılında Galileo'yu beraat ettirdi.

Bruno'nun idam edilmesi, Kopernik'in öğretilerinin resmi olarak yasaklanması ve Galileo'nun yargılanması Kopernikçiliğin yayılmasını durduramadı. Avusturya'da Johannes Kepler (1571-1630), gezegensel hareket yasalarını keşfederek Kopernik'in öğretilerini geliştirdi. İngiltere'de Isaac Newton (1643-1727) ünlü evrensel çekim yasasını yayınladı. Rusya'da Kopernik'in öğretileri, Venüs'teki atmosferi keşfeden ve çok sayıda yaşanılan dünya fikrini savunan M.V. Lomonosov (1711-1765) tarafından cesurca desteklendi.

Kopernik, "Göksel Kürelerin Dönüşleri Üzerine" adlı çalışmasında, Dünya'nın evrenin merkezi olmadığını ve "güneşin, sanki bir kraliyet tahtında oturuyormuş gibi, etrafında dönen ışıklar ailesini kontrol ettiğini" savundu. Bu, dünyanın eski Aristoteles-Ptolemaik yermerkezli sisteminin sonuydu. Çok sayıda astronomik gözlem ve hesaplamaya dayanarak Kopernik, insanlık tarihindeki ilk bilimsel devrim olan yeni, güneş merkezli bir dünya sistemi yarattı.

1Geocentric - merkezin Dünya ile çakıştığı

2Toposentrizm (<гр.toposместо) – представление о центре мира, находящемся в месте обитания племени, народа.