Vai ir iespējams precēties ar bērna krustmāti. Kāpēc krustvecāki nevar precēties

Vai ir iespējama baznīcas laulība starp bērna bioloģisko māti un viņa krusttēvu? Glāb mani, Dievs. Ticība

Kristības sakramenta svinēšanas laikā starp kristāmo, saņēmējiem un vecākiem tiek nodibināta garīga radniecība. Baznīca māca, ka šī garīgā saikne ir daudz dziļāka par asins radniecību. Ja paskatās uz imperatora Justiniāna kodeksiem, tad tur redzēsit veselu kodeksu, kas veltīts laulības noteikumu jautājumiem (kods V, IV sadaļa). Šajā komplektā, ko apstiprināja VI Ekumēniskā padome, garīgā saikne un asinssaiste ir juridiski izlīdzinātas.

Šādi jautājumi tika izvirzīti senos laikos un acīmredzot izraisīja ievērojamu satraukumu starp tiem, kas vēlējās precēties, neskatoties uz garīgajām saitēm. Šajā sakarā 680. gadā VI Ekumeniskajā padomē Baznīca pieņēma šādu lēmumu:
“Tā kā gara radniecība ir svarīgāka par miesas vienotību, un mēs esam iemācījušies, ka dažviet daži, kas saņem bērnus no svētām un glābjošām kristībām, pēc tam stājas laulības kopdzīvē ar savām mātēm, atraitnēm, tad mēs nosakām: tā no šī brīža nekas tamlīdzīgs netika radīts. Bet, ja saskaņā ar pašreizējo likumu tiek redzēti tie, kas to dara: pirmkārt, lai viņi iziet no šīs nelikumīgās laulības, tad lai viņi tiek pakļauti netiklības grēku nožēlai. (VI Ekumēniskās padomes 53. kanons)

Lūk, kā slavenais Zonāra kanonu tulks skaidro šo noteikumu - “Šis noteikums liek laulībā pieņemt sievietes, kuru bērni tika paņemti no svētajām kristībām (viņu krusttēvi), kad viņas ir atraitnes, no šādas kopdzīves atkāpjas līdz ar šķiršanos. nelegālas laulības un tikt pakļautam netiklības sodīšanai.

Pašlaik pastāv viedoklis, ka, ja cilvēki neapzināti sāka satikties un pat apprecējās, tad no šī noteikuma var atteikties. Šis viedoklis ir nepatiess. Kā redzat, Baznīcas kanons stingri pieprasa šādu laulību šķiršanu, ja tās ir noslēgtas - " lai viņi atkāpjas no šīs nelikumīgās laulības". Tie, kas ir šādā laulībā, tiek uzskatīti par netikliem. Tas ir briesmīgs grēks, māca apustulis Pāvils - " Vai arī jūs nezināt, ka netaisnīgie neiemantos Dieva Valstību? Neļaujiet sevi maldināt: ne netikli, ne elku pielūdzēji, ne laulības pārkāpēji, ne malakija, ne homoseksuāļi, ne zagļi, ne mantkārīgie, ne dzērāji, ne zaimotāji, ne plēsēji - Dieva valstība netiks mantota "(1. Korintiešiem 6:9-10).

Īsumā:

• Krusttēvam jeb krusttēvam jābūt Pareizticīgais kristietis. Krusttēvs nevar būt katolis, musulmanis vai ļoti labs ateists, jo galvenais pienākums krusttēvs - palīdzēt bērnam izaugt pareizticīgo ticībā.
• Krusttēvam jābūt baznīcas cilvēks, gatavs regulāri vest krustdēlu uz templi un uzraudzīt viņa kristīgo audzināšanu.
• Pēc kristībām, krusttēvu nevar mainīt, bet, ja krusttēvs ir daudz mainījies uz slikto pusi, krustdēlam un viņa ģimenei vajadzētu lūgt par viņu.
• grūtniece un neprecētas sievietes MAIJS būt par krustvecākiem gan zēniem, gan meitenēm - neklausiet māņticīgās bailes!
• Krustvecāki nevar būt bērna tēvs un māte, kā arī vīrs un sieva nevar būt krustvecāki vienam bērnam. citi radinieki - vecmāmiņas, tantes un pat vecāki brāļi un māsas var būt krustvecāki.

Daudzi no mums tika kristīti kā zīdaiņi un vairs neatceras notikušo. Un tad kādu dienu tiekam aicināti kļūt par krustmāti vai krusttēvu, vai varbūt vēl laimīgāki – piedzimst mūsu pašu bērns. Tad atkal pārdomājam, kas ir Kristības sakraments, vai varam kādam kļūt par krustvecākiem un kā savam bērnam izvēlēties krustvecākus.

Atbildes Prot. Maksims Kozlovs uz jautājumiem par krustvecāku pienākumiem no vietnes "".

– Mani uzaicināja kļūt par krusttēvu. Kas man būs jādara?

Būt krusttēvam ir gan gods, gan atbildība.

Krustmāte un tēvs, piedaloties Sakramentā, uzņemas atbildību par mazo Baznīcas locekli, tāpēc viņiem ir jābūt pareizticīgajiem. Protams, par krusttēvu jākļūst par cilvēku, kuram ir arī zināma pieredze draudzes dzīvē un kurš palīdzēs vecākiem audzināt mazuli ticībā, dievbijībā un tīrībā.

Sakramenta izpildes laikā pār mazuli krusttēvs (tāda paša dzimuma kā bērns) turēs viņu rokās, viņa vārdā pasludinās ticības apliecību un solījumus atteikties no sātana un savienoties ar Kristu. Vairāk par kristību procedūru lasiet šeit.

Galvenais, kurā krusttēvs var un kam vajadzētu palīdzēt un ko viņš apņemas, ir ne tikai būt klāt Kristībā, bet arī pēc tam palīdzēt tiem, kas saņemti no avota, augt, nostiprināties baznīcas dzīvē un nekādā gadījumā neierobežot savu kristietību. tikai Kristības fakts. Saskaņā ar Baznīcas mācību, par to, kā mēs esam rūpējušies par šo pienākumu izpildi, mums lūgs to pašu pēdējās tiesas dienā, kā arī par mūsu pašu bērnu audzināšanu. Tāpēc atbildība, protams, ir ļoti, ļoti liela.

– Un ko dāvināt krustdēlam?

Protams, jūs varat dot krustdēlam krustu un ķēdi, neatkarīgi no tā, no kā tie ir izgatavoti; galvenais, lai krusts būtu tradicionālajā formā, kas pieņemts gadā Pareizticīgo baznīca.

Senākos laikos bija tradicionāla baznīcas dāvana kristībām - tā ir sudraba karotīte, ko sauca par "dāvanu zobam", tā bija pirmā karote, ko izmantoja, barojot bērnu, kad viņš sāka ēst no plkst. karote.

Kā es varu izvēlēties savam bērnam krustvecākus?

Pirmkārt, krustvecākiem jābūt kristītiem, baznīcas pareizticīgajiem kristiešiem.

Galvenais, lai jūsu krusttēva vai krustmātes izvēles kritērijs būtu, vai šī persona pēc tam var jums palīdzēt labā, kristīgā audzināšanā, kas iegūta no fonta, nevis tikai praktiskos apstākļos. Un, protams, svarīgam kritērijam vajadzētu būt mūsu pazīšanas pakāpei un vienkārši mūsu attiecību draudzīgumam. Padomājiet par to, vai jūsu izvēlētie krustvecāki būs bērna baznīcas audzinātāji vai nē.

Vai ir iespējams, ka cilvēkam ir tikai viens krustvecāks?

Jā tas ir iespējams. Ir tikai svarīgi, lai krustvecāks būtu viena dzimuma ar krustdēlu.

Ja kāds no krustvecākiem nevar būt klāt Kristības sakramentā, vai ir iespējams ceremoniju veikt bez viņa, bet pierakstīt viņu kā krustvecāku?

Līdz 1917. gadam pastāvēja prombūtnējošo krusttēvu prakse, taču tā tika attiecināta tikai uz ķeizariskās ģimenes pārstāvjiem, kad viņi kā karaliskās vai lielhercoga žēlastības zīme piekrita uzskatīt par krustvecākiem vienam vai otram mazulim. Ja tā ir līdzīga situācija, dariet to, un, ja nē, iespējams, vislabāk ir izmantot parasto praksi.

– Kurš gan nevarētu būt krusttēvs?

Protams, ka krustvecāki nevar būt nekristieši - ateisti, musulmaņi, ebreji, budisti un tā tālāk, lai cik tuvi draugi būtu bērna vecākiem un cik patīkami cilvēki viņi būtu saziņā.

Izņēmuma situācija - ja nav pareizticībai tuvu cilvēku un esat pārliecināts par nepareizticīga kristieša labajiem tikumiem - tad mūsu Baznīcas prakse ļauj vienam no krustvecākiem būt par citas kristīgās konfesijas pārstāvi: katoļu. vai protestants.

Saskaņā ar Krievijas pareizticīgās baznīcas gudrajām tradīcijām vīrs un sieva nevar būt viena bērna krustvecāki. Tāpēc ir vērts padomāt, vai jūs un cilvēks, ar kuru vēlaties izveidot ģimeni, tiek aicināti kļūt par sponsoriem.

– Un kurš no radiem var būt krusttēvs?

Par krustvecākiem saviem mazajiem radiniekiem var kļūt tante vai onkulis, vecmāmiņa vai vectēvs. Vienīgi jāatceras, ka vīrs un sieva nevar būt viena bērna krustvecāki. Tomēr par to ir vērts padomāt: mūsu tuvākie radinieki vienalga parūpēsies par bērnu, palīdzēs mums viņu audzināt. Vai šajā gadījumā neatņemam mazajam cilvēkam mīlestību un rūpes, jo viņam varētu būt viens vai divi pieauguši pareizticīgo draugi, pie kuriem viņš varētu vērsties visas dzīves garumā. Īpaši svarīgi tas ir laikā, kad bērns meklē autoritāti ārpus ģimenes. Krusttēvs šajā laikā, nekādā veidā nepretojoties saviem vecākiem, varētu kļūt par cilvēku, kuram pusaudzis uzticas, no kura viņš lūdz padomu pat par to, ko neuzdrošinās stāstīt saviem radiniekiem.

– Vai ir iespējams atteikties krustvecāki? Vai arī kristīt bērnu normālas ticības audzināšanas nolūkos?

Jebkurā gadījumā bērnu nevar kristīt atkārtoti, jo Kristības sakraments tiek veikts vienu reizi, un neviens ne krustvecāku, ne viņa radinieku, ne pat paša cilvēka grēks nevar atcelt visas tās žēlastības pilnās dāvanas, kas tiek dotas cilvēks Kristības sakramentā.

Kas attiecas uz saziņu ar krustvecākiem, tad, protams, ticības nodevība, tas ir, iekrišana vienā vai otrā heterodoksālā konfesijā - katolicismā, protestantismā, īpaši iekrišana vienā vai citā nekristīgā reliģijā, bezdievība, klaji dievbijīgs dzīvesveids - patiesībā viņi saka, ka cilvēks nav izpildījis krustmātes pienākumu. Šajā ziņā Kristības sakramentā noslēgto garīgo savienību var uzskatīt par krustmātes vai krustmātes izbeigtu, un jūs varat lūgt citam baznīcas dievbijīgam cilvēkam paņemt svētību no viņa biktstēva, lai viņš uzņemtos krusttēva vai krustmātes rūpes par šo vai citu. bērns.

Mani uzaicināja par krustmāti kādai meitenei, bet visi man saka, ka vispirms jākristī puika. Vai tā ir?

Māņticīgajai idejai, ka meitenei par pirmo krustdēlu ir jābūt zēnam un ka meitene, kas paņemta no fonta, kļūs par šķērsli viņas turpmākajai laulībai, nav kristiešu sakņu un ir absolūts izdomājums, pēc kura nevajadzētu vadīties pareizticīgajai kristietei. jebkādā veidā.

– Saka, ka vienam no krustvecākiem jābūt precētiem un viņam ir bērni. Vai tā ir?

No vienas puses, uzskats, ka vienam no krustvecākiem ir jābūt precētam un bērniem, ir māņticība, tāpat kā doma, ka meitene, kas paņem meiteni no fonta, vai nu pati neprecēsies, vai arī uzliks kaut kādu likteni. par viņas likteni.- nospiedums.

No otras puses, šajā uzskatā var saskatīt arī zināmu prātīgumu, ja vien tam nepieiet ar māņticīgu interpretāciju. Protams, būtu saprātīgi, ja par krustvecākiem mazulim tiktu izvēlēti cilvēki (vai vismaz viens no krustvecākiem), kuriem ir pietiekama dzīves pieredze, kuriem pašiem jau ir prasme audzināt bērnus ticībā un dievbijībā, kuriem ir ko dalīties ar mazuļa fiziskajiem vecākiem. Un ļoti vēlams būtu meklēt šādu krusttēvu.

– Vai grūtniece var būt krustmāte?

Baznīcas hartas neliedz grūtniecei būt par krustmāti. Vienīgais, ko aicinu padomāt, ir tas, vai tev pietiks spēka un apņēmības dalīties mīlestībā pret savu bērnu ar mīlestību pret adoptēto mazuli, vai tev būs laiks par viņu parūpēties, pēc padoma bērna vecākiem. mazulīt, lai dažreiz sirsnīgi lūgtu par viņu, atved uz templi, kaut kā esi labs vecāks draugs. Ja esat vairāk vai mazāk pārliecināts par sevi un apstākļi atļauj, tad nekas neliedz kļūt par krustmāti, un visos citos gadījumos labāk nomērīt septiņas reizes, pirms vienreiz nogriezt.

Par krustvecākiem

Natālija Suhinina

“Nesen vilcienā iekļuvu sarunā ar kādu sievieti, pareizāk sakot, mēs ar viņu pat strīdējāmies. Viņa apgalvoja, ka krustvecākiem, tāpat kā bioloģiskajam tēvam un mātei, ir pienākums izglītot savu krustdēlu. Bet nepiekrītu: mamma ir mamma, kurai viņa ļaus iejaukties bērna audzināšanā. Arī man jaunībā kādreiz bija krustdēls, bet mūsu ceļi jau sen šķīrās, es nezinu, kur viņš tagad dzīvo. Un viņa, šī sieviete, saka, ka tagad man būs jāatbild par viņu. Vai esat atbildīgs par kāda cita bērnu? Kaut kas ir neticams…”

(No lasītāja vēstules)

Tā notika, un mani dzīves ceļi pagriezās pavisam citā virzienā nekā krustvecāki. Kur viņi atrodas tagad, kā viņi dzīvo un vai viņi vispār ir dzīvi, es nezinu. Pat viņu vārdus nevarēja saglabāt atmiņa, viņi mani kristīja jau sen, bērnībā. Jautāju vecākiem, bet viņi sevi neatceras, rausta plecus, stāsta, ka tolaik kaimiņos dzīvojuši cilvēki un aicināti par krustvecākiem.

Un kur viņi ir tagad, kā tos saukt, palielināt, vai atceraties?

Ja godīgi, man šis apstāklis ​​nekad nav bijis trūkums, es uzaugu un augu, bez krustvecākiem. Nē, viņa bija viltīga, tā reiz bija, apskausta. Skolas draugs precējās un kāzu dāvanā saņēma zelta ķēdīti, kas bija tik tieva kā gossamer. Krustmāte iedeva, viņa lielījās mums, kas par tādām ķēdēm pat sapņot nevarēja. Toreiz es to apskaužu. Ja man būtu krustmāte, varbūt es...
Tagad, protams, dzīvojot un domājot, man ļoti žēl par savu nejaušo “tēvu un māti”, kuri pat nepatur prātā, ka es viņus tagad atceros šajās rindās. Atceros bez pārmetumiem, ar nožēlu. Un, protams, strīdā starp manu lasītāju un ceļabiedru vilcienā esmu pilnībā ceļabiedra pusē. Viņai ir taisnība. Lai mēs būtu atbildīgi par krustbērniem un krustmeitām, kas izklīdinātas no vecāku ligzdām, jo ​​tie nav nejauši cilvēki mūsu dzīvē, bet gan mūsu bērni, garīgie bērni, krustvecāki.

Kurš gan nezina šo attēlu?

Saģērbti cilvēki templī stāv malā. Uzmanības centrā ir mazulis sulīgās mežģīnēs, viņš tiek nodots no rokas rokā, ar viņu iet ārā, novērš viņa uzmanību, lai viņš neraud. Gaidām kristības. Viņi nervozi skatās pulkstenī.

Krustmāti un tēvu var atpazīt uzreiz. Tie kaut kā īpaši koncentrēti un svarīgi. Viņi steidzas pēc maciņa, lai samaksātu par gaidāmajām kristībām, dod dažus pasūtījumus, čaukst maisiņus ar kristību drēbēm un svaigām autiņbiksītēm. Mazais cilvēciņš neko nesaprot, skatās uz sienu freskām, uz lustras gaismām, uz “personām, kas viņu pavada”, starp kurām krusttēva seja ir viena no daudzajām. Bet tēvs aicina – ir pienācis laiks. Viņi satrakojās, uzbudinājās, krustvecāki cenšas visu iespējamo, lai saglabātu svarīgumu - tas neizdodas, jo viņiem, tāpat kā krustdēlam, šodienas izeja uz Dieva templi ir nozīmīgs notikums.
"Kad jūs pēdējo reizi bijāt baznīcā?" jautās priesteris. Viņi apmulsuši parausta plecus. Viņš, protams, var nejautāt. Bet pat tad, ja viņš nejautā, no neveiklības un spriedzes tik un tā ir viegli noteikt, ka krustvecāki nav baznīcas cilvēki, un tikai pasākums, kurā viņi tika aicināti piedalīties, viņus noveda zem baznīcas velvēm. Tēvs uzdos jautājumus:

Vai tu nesa krustu?

Vai tu lasi lūgšanas?

Vai tu lasi evaņģēliju?

Vai jūs svinat baznīcas svētkus?

Un krustvecāki sāks murmināt kaut ko neskaidru, vainīgi nolaist acis. Priesteris noteikti apzinās sirdsapziņu, atgādinās par krusttēvu un māšu pienākumu, kopumā par kristīgo pienākumu. Steidzīgi un labprātīgi viņu krustvecāki pamāja ar galvu, pazemīgi pieņems grēka nosodījumu, un vai nu no sajūsmas, vai no mulsuma, vai no mirkļa nopietnības, retais atcerēsies un ielaidīs savās sirdīs galveno tēva domu: mēs esam visi ir atbildīgi par mūsu krustbērniem, tagad un mūžīgi. Un tas, kurš atceras, visticamāk, pārpratīs. Un laiku pa laikam, apzinoties savu pienākumu, viņš sāks ieguldīt krustdēla labklājībā reālu ieguldījumu.

Pirmā iemaksa uzreiz pēc kristībām: aploksne ar kraukšķīgu cietu banknoti - zobam. Tad dzimšanas dienās, bērnam augot - šiks bērnu pūra komplekts, dārga rotaļlieta, moderna soma, velosipēds, firmas uzvalks un tā līdz zeltam, nabaga skaudībai, ķēdes kāzām. .

Mēs zinām ļoti maz. Un tā nav problēma, bet gan tas, ko mēs īsti negribam zināt. Galu galā, ja būtu gribējuši, tad pirms došanās uz baznīcu kā krusttēvs būtu iepriekšējā dienā tur apskatījušies un pajautājuši priesterim, ar ko šis solis mūs “draud”, kā tam cienīgāk gatavoties.
Krusttēvs - slāvu valodā krusttēvs. Kāpēc? Pēc iegremdēšanas fontā priesteris nodod mazuli no rokām krusttēva rokās. Un viņš pieņem, ņem to savās rokās. Šīs darbības jēga ir ļoti dziļa. Pēc uztveres krusttēvs uzņemas godpilno un, pats galvenais, atbildīgo uzdevumu vadīt krustdēlu pa augšupeju uz Debesu mantojumu. Lūk, kur! Galu galā kristības ir cilvēka garīgā dzimšana. Atcerieties, Jāņa evaņģēlijā: "Kas nav dzimis no ūdens un Gara, nevar ieiet Dieva valstībā."

Nopietnos vārdos - "ticības un dievbijības sargi" - Baznīca sauc saņēmējus. Bet, lai saglabātu, jums ir jāzina. Tāpēc krusttēvs var būt tikai ticīgs pareizticīgais, nevis tas, kurš kopā ar kristīto mazuli pirmo reizi iekļuva templī. Krustvecākiem jāzina vismaz pamata lūgšanas “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Marija”, “Lai Dievs augšāmceltos ...”, viņiem jāzina “Ticības simbols”, jālasa evaņģēlijs, psalteris. Un, protams, nēsāt krustu, lai varētu tikt kristīts.
Viens priesteris teica: viņi nāca kristīt bērnu, bet krusttēvam nebija krusta. Tēvs viņam: uzvelk krustu, bet viņš nevar, nekristīts. Tas ir tikai joks, bet tā ir īstā patiesība.

Ticība un grēku nožēlošana ir divi galvenie nosacījumi savienībai ar Dievu. Taču no mežģīņu mazuļa nevar prasīt ticību un grēku nožēlu, tāpēc krustvecāki tiek aicināti, ticot un nožēlot grēkus, nodot tos tālāk, mācīt saviem krustvecākiem. Tāpēc mazuļu vietā viņi izrunā "Ticības apliecības" vārdus un sātana atteikšanās vārdus.

Vai tu noliedz sātanu un visus viņa darbus? priesteris jautā.

Es noliedzu, - mazuļa vietā atbild adresāts.

Priesteris ir ģērbies košā svētku tērpā kā jaunas dzīves sākuma zīmi, kas nozīmē garīgo tīrību. Viņš staigā pa fontu, smēķē to, visi tie, kas stāv blakus aizdegtajām svecēm. Saņēmēju rokās deg sveces. Pavisam drīz priesteris trīs reizes nolaidīs mazuli fontā un slapju, saburzītu, nemaz nesaprotot, kur viņš atrodas un kāpēc, Dieva kalps, tiks nodots krustvecākiem. Un viņš būs ģērbies baltās drēbēs. Šajā laikā tiek dziedāts ļoti skaists troparions: “Dodiet man vieglu halātu, uzvelciet gaismu, kā halātu ...” Pieņemiet savu bērnu, krustvecāki. No šī brīža jūsu dzīve būs piepildīta ar īpašu nozīmi, jūs esat uzņēmies garīgās vecāku varoņdarbu, un par to, kā jūs to nēsājat, jums tagad ir jāatbild Dievam.

Pirmajā ekumeniskajā padomē tika pieņemts noteikums, saskaņā ar kuru sievietes kļūst par krustvecākiem meitenēm, vīrieši - zēniem. Vienkārši sakot, meitenei vajag tikai krustmāti, puikam tikai krusttēvu. Bet dzīve, kā tas bieži notiek, šeit ir ieviesusi savas korekcijas. Saskaņā ar seno krievu tradīciju tiek aicināti abi. Tas, protams, nesabojās putru ar sviestu. Bet pat šeit ir jāzina diezgan noteikti noteikumi. Piemēram, vīrs un sieva nevar būt krustvecāki vienam bērnam, tāpat kā bērna vecāki nevar būt vienlaikus krustvecāki. Krustvecāki nevar precēt savus krustbērnus.

... Aiz mazuļa kristībām. Viņam priekšā ir lieliska dzīve, kurā mums ir līdzvērtīga vieta tiem, kas dzemdēja viņa tēvu un māti. Priekšā ir mūsu darbs, mūsu nemitīgie centieni sagatavot krustdēlu kāpšanai garīgos augstumos. Kur sākt? Jā, no mazākā. Sākumā, it īpaši, ja bērns ir pirmais, vecāki ir notriekti no raizēm, kas viņus uzmeklējušas. Viņi, kā saka, nav nekas. Tagad ir pienācis laiks sniegt viņiem palīdzīgu roku.

Nēsājiet mazuli pie dievgalda, pārliecinieties, ka virs viņa šūpuļa karājas ikonas, dodiet viņam piezīmes templī, pasūtiet lūgšanas, pastāvīgi, tāpat kā savus asinsbērnus, pieminiet lūgšanās mājās. Protams, tas nav jādara pamācoši, saka, tu esi iegrimis kņadā, bet es esmu viss garīgs - es domāju par augsto, es tiecos uz augstu, es baroju tavu bērnu, lai tu dari bez manis... Vispār mazuļa garīgā audzināšana ir iespējama tikai tad, ja krusttēvs mājā ir savējais, iekārojams, taktisks. Protams, nav nepieciešams visas rūpes pārcelt uz sevi. Garīgās izglītības pienākumi netiek noņemti no vecākiem, bet kaut kur palīdzēt, atbalstīt, aizvietot, ja nepieciešams, tas ir obligāti, bez tā nevar attaisnot Kunga priekšā.

Tas ir patiešām grūts krustojums. Un, iespējams, jums rūpīgi jāpadomā, pirms to uzliekat sev. Vai es varu? Vai man pietiks veselības, pacietības, garīgās pieredzes, lai kļūtu par dzīvē ienākoša cilvēka saņēmēju? Un vecākiem vajadzētu labi apskatīt radus un draugus - goda amata kandidātus. Kurš no viņiem var kļūt par patiesi labu palīgu izglītībā, kurš spēs dot jūsu bērnam patiesas kristīgas dāvanas – lūgšanu, spēju piedot, spēju mīlēt Dievu. Un plīša zaķi ziloņa lielumā var būt jauki, bet nebūt nav nepieciešami.

Ja mājā ir nepatikšanas, tad ir citi kritēriji. Cik daudz nelaimīgu, nemierīgu bērnu cieš no iereibušiem tēviem, neveiksmīgām mātēm. Un cik daudz vienkārši nedraudzīgu, sarūgtinātu cilvēku dzīvo zem viena jumta un liek bērniem nežēlīgi ciest. Tik veci kā pasaule, šādi stāsti ir banāli. Bet, ja šajā sižetā iederas cilvēks, kurš stāvēja ar aizdegtu sveci kristāmtrauka priekšā, ja viņš, šis cilvēks, steidzas, it kā ambrazūrā, pretī savam krustdēlam, viņš var griezt kalnus. Darīt labu arī ir labi. Mūsu spēkos nav padzīt muļķi no puslitra, spriest ar pazudušo meitu vai dziedāt “saliec mieru, samierinies, samierinies” divām sarauktām pusītēm. Bet mūsu spēkos ir aizvest uz savu vasarnīcu uz dienu dāžā zēnu, kurš noguris no pieķeršanās, ierakstīt viņu svētdienas skolā un pacensties viņu aizvest uz turieni un lūgt. Lūgšanu varoņdarbs ir visu laiku un tautu krustvecāku priekšgalā.

Priesteri labi apzinās saņēmēju varoņdarba nopietnību un nevēlas saviem bērniem savervēt daudz bērnu, labus un dažādus.

Bet es zinu cilvēku, kuram ir vairāk nekā piecdesmit krustbērnu. Šie zēni un meitenes ir tikai no turienes, no bērnības vientulības, bērnišķīgām skumjām. No liela bērna nelaimes.

Šo cilvēku sauc Aleksandrs Gennadjevičs Petriņins, viņš dzīvo Habarovskā, vada Bērnu rehabilitācijas centru vai, vienkāršāk sakot, bērnunamā. Kā direktors viņš daudz dara, rakās pa klašu aprīkošanas līdzekļiem, atlasa kadrus no apzinīgiem, nesavtīgiem cilvēkiem, glābj no policijas savus aizbilstamos, savāc pagrabos.

Tāpat kā krusttēvs, viņš tos ved uz baznīcu, stāsta par Dievu, sagatavo Komūnijai un lūdzas. Lūdziet daudz, daudz. Optinas Ermitāžā, Trīsvienības-Sergija Lavrā, Divejevskas klosterī, desmitiem baznīcu visā Krievijā tiek lasītas viņa rakstītas garas piezīmes par daudzu krustbērnu veselību. Viņš ir ļoti noguris, šis cilvēks, dažreiz viņš gandrīz sabrūk no noguruma. Bet viņam nav citas izvēles, viņš ir krusttēvs, un viņa krustbērni ir īpaša tauta. Viņa sirds ir reta sirds, un priesteris, to saprotot, svētī viņu par šādu askētismu. Skolotājs no Dieva, par viņu saka tie, kas viņu pazīst biznesā. Krusttēvs no Dieva - vai tā var teikt? Nē, droši vien visi krustvecāki ir no Dieva, bet viņš prot ciest kā krusttēvs, prot mīlēt kā krusttēvs un prot glābt. Kā krusttēvs.

Mums, kuru krustbērni, tāpat kā leitnanta Šmita bērni, ir izkaisīti pa pilsētām un ciematiem, viņa kalpošana bērniem ir patiesas kristīgās kalpošanas piemērs. Domāju, ka daudzi no mums nevar sasniegt tās virsotnes, bet, ja mēs dzīvojam kopā ar kādu, tad tikai ar tiem, kas savu “vecvecāku” titulu saprot kā nopietnu, nevis nejaušu dzīves lietu.
Var, protams, teikt: esmu vājš, aizņemts cilvēks, ne tik karsts baznīcas cilvēks, un labākais, ko varu darīt, lai negrēkotu, ir vispār atteikties no piedāvājuma būt par krusttēvu. Tas ir godīgāk un vieglāk, vai ne? Vieglāk - jā. Bet godīgāk...
Reti kurš no mums, it īpaši, kad nemanāmi pienācis laiks apstāties, paskatīties apkārt, varam sev pateikt – esmu labs tēvs, laba mamma, savam bērnam neko neesmu parādā. Mēs esam parādā visiem, un bezdievīgais laiks, kurā auga mūsu lūgumi, projekti, mūsu kaislības, ir mūsu parādu viens otram rezultāts. Mēs tos neatdosim. Bērni ir izauguši un iztiek bez mūsu patiesībām un mūsu atklājumiem par Ameriku. Vecāki kļuva veci. Bet sirdsapziņa - Dieva balss - niez un niez.

Sirdsapziņa prasa slampāt, un nevis vārdos, bet darbos. Vai tā nevar būt krusta pienākumu veikšana?
Žēl, ka krusta varoņdarbu piemēru mūsu vidū ir maz. Vārds "krusttēvs" ir gandrīz pazudis no mūsu vārdu krājuma. Un nesenās bērnības draudzenes meitas kāzas man bija lieliska un negaidīta dāvana. Pareizāk sakot, pat ne kāzas, kas pats par sevi ir liels prieks, bet gan mielasts, pašas kāzas. Un tāpēc. Apsēdās, ielēja vīnu, gaidīja tostu. Visi kaut kā samulsuši, līgavas vecāki izlaiž pa priekšu ar līgavaiņa vecāku runām, viņi ir otrādi. Un tad piecēlās garš un izskatīgs vīrietis. Viņš piecēlās ļoti lietišķi. Viņš pacēla glāzi:

Es domāju kā līgavas krusttēvs...

Visi apklusa. Ikviens klausījās vārdos par jauniešiem, kas ilgi dzīvo kopā, kuriem ir daudz bērnu, un, pats galvenais, ar To Kungu.
- Paldies, krusttēv, - teica apburošā Jūlija un no greznā putojošā plīvura uzmeta krusttēvam pateicīgu skatienu.

Paldies krusttēvs, es nodomāju. Paldies, ka nesat mīlestību pret savu garīgo meitu no kristību sveces līdz kāzām. Paldies, ka atgādinājāt mums visiem kaut ko, par ko mēs bijām pilnībā aizmirsuši. Bet mums ir laiks atcerēties. Cik daudz - tas Kungs zina. Tāpēc mums jāsteidzas.

Ieraksti atrasti: 166

Labdien! Sakiet, lūdzu, vai es varu precēties šādā situācijā: manam onkulim ir sieva, viņa bija precējusies ar manu onkuli pirms laulībām, un šajā laulībā dzemdēja bērnu. Mans onkulis viņu uzaudzināja, bet patiesībā šis jauneklis nav mans asins brālēns. Mēs satiekamies un vēlamies apprecēties. Vai tas ir atļauts? Paldies jau iepriekš.

Tatjana

Formāli pēc asinīm jūs neesat radinieki. Laicīgā laulība ir iespējama, bet baznīcas laulība... Ieteiktu lietu noformēt rakstveidā diecēzes pārvaldē un tur saņemt atļauju.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sveiki. Man ir 39 gadi, no kuriem 20 gadus es mīlu vienu vīrieti, viņš arī mani. Sanāca tā, ka 15 gadus bijām šķirti, jo dzīvojām iekšā dažādas valstis, tagad ir atraduši viens otru un vēlas precēties, bet mamma nelaiž pie viņa, pat pasi slēpa. Visi mani mēģinājumi vienoties ar viņu ir veltīgi. Bet es gribu ar viņu precēties un nodibināt ģimeni, jo esmu viņu gaidījusi gandrīz pusi savas dzīves. Es nevēlos spert pāri savai mammai. Pastāsti man, saskaņā ar Dieva likumiem es nevaru lūgt savai mātei un sakārtot savu dzīvi? Lūdzu, dodiet man padomu, kā man rīkoties?

Ksenija

Jūs esat pieaugušais, jums tas jāizlemj pašam. Un, starp citu, kāpēc mamma ir pret to? Vai viņas negatīvajā attieksmē pret jūsu laulību ir kaut kas veselīgs?

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sveiki, tēvi! Lūdzu, atbildiet man uz sekojošiem jautājumiem: 1) Vai tas ir grēks, ja satiekat puisi, dažreiz ar viņu pārnakšņot (neiestājoties intīmās attiecībās)? 2) Ja reizēm uznāk ļaunas domas, par kurām negribu domāt, bet tās uzkāpj, kas ir pret Dievu, apvainojums, kaut kāda neticība, lai gan ticu un saprotu, ka tās ir domas no ienaidnieka, kam vajadzētu Jā? Atzīties viņiem? 3) Kā atbrīvoties no lepnuma, tas mani uzvar, kāpēc parādās slinkums? 4) Iepazīstos ar puisi, mēs viens otram patīkam, bet jūtu, ka reizēm saprotu, ka labāk būtu būt vienam, glābiņam. Man vēl ir gads, lai mācītos, es negribu viņu mocīt, bet es nezinu, ko darīt, es nemeloju, viņa teica, ka viņai sāka patikt būt vienai (lai gan ne vienmēr), un tas šogad vajadzētu izlemt vai būsim kopā vai nē, viņš pats uz templi neiet, tas arī mani mulsina. Mēs satiekamies 3 gadus, nezinu ko darīt, un negribu viņu mocīt, viņš atzīst, ka viņam ir grūti, bet viņš neizsaka piedāvājumu precēties, viņš visu pasaka ir savs laiks, un pats cilvēks ir ļoti laipns un cienījams.

Katrīna

Katja, pavadīt nakti ar vīrieti, kurš pat nav līgavainis, ir vienkārši nepiedienīgi, ja tas nav atsevišķs gadījums. No savām domām jums jāizlasa Jēzus lūgšana un jāskatās, ko jūs skatāties un lasāt. Lai neizraisītu sliktas domas. Jūsu jauneklis, acīmredzot, jums nepatīk, un viņš īpaši nedeg. Tāpēc šādus jautājumus un atbildes, es domāju, jūs pats jau atradīsit tajos.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Labdien! Vai es varu veikt nikas ceremoniju, ja biju precējies, bet esmu oficiāli šķīries jau ilgu laiku? Paldies.

Jūlija

Sveika Jūlija. Laulība ar nekristieti principā nav Baznīcas svētīta. Ja starp laulātajiem nebūs kopīgas ticības un pasaules uzskatu, tad arī nebūs vienotības. Kamēr darbojas jūtu ķīmija un fizioloģija, ir labi, un tad tas pāries, un nekas nepaliks. Kristieša piedalīšanās heterodoksālā rituālā ir Kristus nodevība, brīvprātīga sevis izslēgšana no Baznīcas. Neviens tev neaizliegs precēties ar musulmani, bet vismaz noslēgt likumīgu laulību ar reģistrāciju dzimtsarakstu nodaļā.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Labdien! Mana meita, lai apprecētos pirms jaunākā brāļa, apprecējās ar jaunu vīrieti, nereģistrējot laulību (vienojāmies ar priesteri). Gadu vēlāk viņu ceļi šķīrās, izmisuma lēkmē viņa vērsās pie priestera (jau cita), un viņš viņu vienpusēji atmaskoja (jo jaunais vīrietis tam nedeva piekrišanu). Tagad viņi atkal ir kopā. Lasīju, ka jēdziens no troņa neeksistē, bet ir tikai svētība atkārtotai laulībai (kāzām). Es lūdzu jūs atbildēt uz diviem jautājumiem: 1. Vai mana meita un viņas izvēlētais vīrs un sieva? 2. Kādu "atmaskošanu" veica priesteris? (meita samaksāja kādu naudas summu, nopirka kaut ko par atmaskošanu), ja šī bija svētība atkārtotai laulībai, tad meita negrasījās precēties atkārtoti, nebija šķiršanās apliecības, nebija laulības apliecības). Paldies! Novēlu veselību tiem, kas lasa manu ierakstu!

Svetlana

Kaut kā tev viss ir mulsinoši. Es domāju, ka meitai un viņas vīram vajadzētu doties uz templi pēc grēksūdzes un sakārtot attiecības pieredzējuša priestera (nevis tā, kurš "atmasko") vadībā. Un jums nevajadzētu iejaukties viņu vēsturē, ļaujiet viņiem atrisināt savas problēmas.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sakiet man, lūdzu, vai kristiete var darīt nikah un nepieņemt islāmu? Liels paldies par atbildi.

Sveika Oksana. Tas ir aizliegts. Mūsu laikos nav iespējams aizliegt kristīgai sievietei precēties ar musulmani, bet vismaz ir jābrīdina. "Nikah" nav likumīga laulība. Tam nav juridiska spēka. Tāpēc tā ir kopdzīve no likuma viedokļa, bet netiklība no kristīgās mācības viedokļa. Slēgt likumīgu laulību ar reģistrāciju dzimtsarakstu nodaļā. Tevī nav un nevar būt reliģiskas kopienas, tāpēc arī līdzdalība nekristīgos rituālos nav iespējama. Tā būs atkāpšanās no Kristus.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Labdien! Man tev ir jautājums. Vai es varu precēties ar krustmātes dēlu?

Natālija

Trullo padomes 53. noteikums aizliedz laulības starp saņēmējiem (krustvecākiem) un adoptētā (kristītā) vecākiem. Ar 1810. gada 19. janvāra dekrētu Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētā Sinode saskaņā ar šo noteikumu ierobežoja garīgās radniecības laulības tikai līdz divām pakāpēm, tas ir, aizliedza laulības starp saņēmējiem, adoptētajiem un viņu vecākiem. Tas ir, nav tieša aizlieguma šādai laulībai. Tomēr es ieteiktu saņemt rakstisku atļauju šādai savienībai no diecēzes administrācijas (ciešas garīgās radniecības dēļ), lai turpmākajā baznīcas dzīvē jūs nebūtu atkarīgs no atsevišķa priestera viedokļa šajā jautājumā.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sveiks, tēvs! Es gribēju tev pajautāt. Mans brālēns nomira pirms 4 gadiem. Vai man ir morālas tiesības precēties ar viņas vīru? Paldies

Ludmila

Formāli nevar precēties ar māsas vīru. Sazinieties ar diecēzes administrāciju ar lūgumu svētīt jūsu savienību, lai novērstu visus jautājumus. Viņiem ir tiesības izņēmuma gadījumos atrisināt "pretrunīgas" laulības. Tas ir viņu spēkos.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sveiki! Man nav jautājumu, es tikai vēlos atbalstu un sapratni! Lūdzu, dodiet man labu padomu, atbalstiet mani! ES esmu 21 gadu vecs. Es nesen teicu priesterim, ka esmu slims un mans sapnis ir apprecēties. Manu slimību sauc par veģetatīvi-asinsvadu distoniju. Es bieži jūtos slikti. Priesteris mani nosauca par ļoti nežēlīgu, lika aizmirst par šo domu uz visiem laikiem. Viņš lika man beigt mocīt savus potenciālos pielūdzējus, lai gan viņš mani nemaz nepazīst, es nekad neesmu turējusi puiša roku vai skūpstījusies. Man ir trīs māsas, visas ir precējušās, visām ir savas ģimenes, mīlestība. Man tikai ļoti sāp, ka esmu sliktāka Dieva priekšā par viņiem visiem. Es sniedzu priesterim gandrīz simtiem piemēru, kā smagi slimi, pat uz mūžu gulējuši, sapņoja apprecēties vai apprecēties, un viņu sapnis piepildījās, viņiem pat bija bērni. Tās ir stipras, saliedētas ģimenes. Bet priesteris man atkal iebilda, teica, ka viņi rīkojušies pretēji Dievam. Ja esat slims - rūpējieties par savu dvēseli un neiedziļinieties ģimenes dzīve. Dievs zina, es zinu apmēram simts šādu ģimeņu piemēru. Kāpēc priesteris bija tik rupjš pret mani? No viņa vārdiem es sapratu, ka tikai veseli cilvēki ir pelnījuši būt mīlēti, un mēs, slimie, esam sabiedrības nogulsnes. Visi ticīgie vienā balsī kliedz "GALVENAIS IR DVĒSELE"! un patiesībā pat priesteri nicina slimos. Kāpēc tā ir ar slimajiem, mēs arī jūtamies veseli un nevaram iedomāties, cik daudz sāpju nesam dvēselē, cik daudz asaru raudam. Lai veseli cilvēki to apskauj un nosoda, bet veselas, laimīgas ģimenes pat nevar iedomāties, kā ir skatīties, kad iemīlējušies pāri sadodas rokās, skūpstās un nes bērnus ratiņos, bet tu neesi tā visa cienīgs. Dievs tevi neapskaus, nerunās, neskūpstīs, nenovēlēs Ar labunakti, ūdens glāzi nedos... Vai tiešām slimie nav mīlestības un ģimenes laimes cienīgi? Man nav aicinājuma uz klosterību, un es nedzīvošu pasaulē viens. Es negribu dzīvot, vienalga es nedzīvošu, tagad mani vecāki mani atbalsta, bet viņi nav mūžīgi. Vai ir iespējams lūgt Dievam ātru nāvi, lai cilvēks neciestu?

Ticība

Vera, es nevēlos apspriest priestera vārdus, jo es nezinu visu situāciju. Teikšu to, kas man ir skaidrs. Esmu absolūti redzējis nelaimīgas laulības veseliem cilvēkiem un laimīgas invalīdu ģimenes (pat vīrs un sieva). Viss ir atkarīgs nevis no veselības, bet gan no spējas mīlēt vienam otru. Jūsu diagnoze ir ļoti plaša spektra sieviešu slimības stāvokļi bez specifiskas ārstēšanas - "dzeriet savus vitamīnus un gaidiet, kad tas pāries pats no sevis". Mani uztrauc nevis tava slimība, bet gan attieksme pret laulību “Es nedzīvošu viens” – tu nevari noskaņoties ģimenes veidošanai šādā veidā. Jūs gatavojaties ņemt, bet ko jūs varat dot citam cilvēkam?

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sveiki! Pastāsti man, lūdzu, es gribu atrast vīrieti un apprecēties otrreiz, bet es to nevaru, vīrieši nemaz neskatās manā virzienā. Vai man ir vajadzīga tēva svētība? Vai arī lasīt lūgšanu?

Larisa

Domāju, ka vajag ne tikai lūgt, bet kārtīgi padomāt par to, kas savā dzīvē un uzvedībā ir jālabo. Kādas rakstura iezīmes un uzvedība rada problēmas saziņā ar cilvēkiem. Ne tikai ar vīriešiem.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Labdien, tēvs. Man bija nelaime, mans mīļotais vīrs pārstāja mani mīlēt, teica, ka vairs nemīl mani, nevēlas mani redzēt un vēlas atkal dzīvot vecpuiša dzīvi, nevienam neatbildot. Un pašās beigās es uzzināju, ka vairāk nekā sešus mēnešus viņš mani krāpa un krāpj. Esam precējušies 2 gadus, bijām precējušies. Mums nav bērnu. Lai gan man sāp dvēsele no nodevības un netaisnības, bet tagad man ir jāiesniedz šķiršanās pieprasījums, un es nezinu, kā dzīvot tālāk. Ja es satikšu savu patieso likteni un vēlos atkal izveidot ģimeni, vai tas netiktu uzskatīts par laulības pārkāpšanu, ja es stāšos jaunās attiecībās, vai es varu precēties vēlreiz? Vai es varu atkal laulāties baznīcā? Un, piedodiet man manu drosmi, bet es kaut kur lasīju, ka pēc nāves, ar kuru mēs bijām precējušies, mēs varēsim redzēt tos nākamajā pasaulē. No šiem apsvērumiem sanāk, ka redzēšu gan pirmo dzīvesbiedru, gan otro? Es saprotu, ka mūsu pasaulē es nevarēšu izveidot attiecības, ja nesākšu dalīt gultu ar vīrieti pirms laulībām. Bet kas man jādara? Kā būt? Palīdziet man atrast atbildes uz šiem jautājumiem. Ar cieņu, Olga Un lai Tas Kungs mums visiem palīdz.

Olga

Laulātā neuzticības gadījumā sievai ir likumīgas tiesības uz laulību, tostarp uz baznīcas. Bet grēkot pirms laulībām noteikti nav vērts. Kā tad paļauties uz Dieva palīdzību? Un kas attiecas uz turpmāko mūžīgo dzīvi, tad tur attiecības būs cita rakstura, nemiesiskas.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Es dzirdēju, ka jūs varat pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu, lai apprecētos. Kā tas ir? Vai tas ir kaut kāds īpašs lūgšanu dievkalpojums kādam noteiktam svētajam? Apgaismot. Glāb tevi Kungs.

Jūlija

Lūdziet Kristu! Jūs varat meklēt palīdzību no jebkura svētā, kuru jūs īpaši godāt, kurš ir jums tuvu. Es esmu pret svēto "specializāciju". Taču svarīgi ir arī padomāt, kāda ir tava problēma: vide, kompleksi, nespēja komunicēt utt. Tas arī ir jārisina.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sveiki! Vai jūs varat apprecēties ar savu krusttēvu?

Daria

Tas ir aizliegts. Šī ir garīgo attiecību pirmā pakāpe

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Sveiks, tēvs! Pastāsti man, lūdzu, esmu galīgi apmulsusi. Pirms trim gadiem es satiku meiteni. Viņi sāka satikties. Viņa un es esam kristīti. Pirms gada nolēmām kopā izmēģināt kopdzīvi. Kopā dzīvojām kādus 9 mēnešus. Šajā periodā es vairākkārt lūdzu viņu precēties ar mani. Viņa atteicās. Tātad mēs vēl neesam oficiāli reģistrējušies. Viņi arī neprecējās baznīcā. Kopumā viņi vienkārši dzīvoja kopā. Tad pēc viena nopietna strīda viņi aizbēga. Turklāt viņi viens otram deva pilnīgu brīvību. Mums nav un nekad nav bijuši bērni. 1,5 mēnešus pēc šķiršanās es pārgulēju ar citu meiteni (aizvainojuma un dusmu dēļ). Pagāja vēl viens mēnesis, un es atkal mēģināju atgriezties pie savas pirmās draudzenes, pati viņai visu izstāstīju un, nožēlojot grēkus, lūdzu piedošanu par visu, ko biju izdarījusi. Viņa palika domīga. Mans jautājums ir: vai manis izdarītais darbs, par kuru es patiešām nožēloju, ir nodevība no Dievišķā un cilvēciskā viedokļa? Kā es varu izpirkt šo grēku?

Vadims

Kādreiz bija stulba dziesma: “Ja mīlestība nepiepildās, dari kā gribi... Jauna tikšanās labākais līdzeklis no vientulības. Tā ar tevi notika kā šajā dziesmā... No kanoniskā viedokļa viss, ko tu darīji, ir laulības pārkāpšana un netiklība – gan ar pirmo meiteni, gan ar otro. Pret to ir tikai viens līdzeklis – grēksūdze un grēku nožēla. Ja meitene tev var piedot un atkal apskaut, tad ar Dievu ir grūtāk... Tu esi nodevis Viņa baušļus... Tāpēc attiecības jāveido savādāk, no nulles.

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Sveiki. Vai krustmāte var precēties ar krustdēla tēvu?

Irina

Nē, saskaņā ar baznīcas noteikumiem krustvecāki nevar precēties savā starpā vai ar krustbērna vecākiem, jo ​​starp viņiem jau pastāv garīgas attiecības. Kā jūs saprotat, laulība starp radiniekiem nav iespējama.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Sveiki! Es nevaru apprecēties, es bieži zaudēju drosmi. Es lūdzu, es lūdzu, es zinu, ka viss ir Dieva griba, bet mana dvēsele tik ļoti sāp. Paldies. Pateicoties.

Nataša

Sveika, Nataša. Varbūt jūs lūdzat ar aizrautību, cenšaties iegūt no Dieva tieši to, ko vēlaties. Bet Dievs nav vēlmju izpildītājs. Viņš ir siržu lauzējs. Mēs pieņemam, ka tas un tas mums nāktu par labu, bet patiesībā mēs nezinām, kas mums ir noderīgs. Mēs ejam no pārliecības, ka mums noder tieši tas, ko vēlamies. Bet kas īsti? Tas Kungs mums nekad nedod to, pēc kā ilgojamies, jo kaislība ir postoša. Iemācieties pateikties Dievam par visu. Lai šī ir jūsu galvenā ikdienas lūgšana: Slavējiet Dievu! Lai kas arī notiktu: paldies Dievam par visu! Jūs zināt, ko viņi saka: paldies Dievam par visu, kas man ir, un trīs reizes paldies Dievam par to, kā man nav.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Sveiks, tēvs! Man ir šāds jautājums: vai es drīkstēšu precēties ar rīcībnespējīgu un invalīdu, viņš ir invalīds pēc nelaimes gadījuma? Es domāju apprecēties.

Natālija

Ko nozīmē laulība ar invalīdu? Vai esi pārliecināts, ka nesīsi šo krustu?

Arhipriesteris Maksims Khižijs

Ja vīrs priesteris nomirst, vai viņa sieva var apprecēties vēlreiz?

Irina

Sveika Irina. Apustulis par šādu situāciju raksta: "Neprecētajiem un atraitnēm es saku: viņiem ir labi palikt tādiem, kādi es esmu. Bet, ja viņi nevar atturēties, lai viņi precas, jo labāk precēties nekā uzliesmot. ”. (1. Kor. 7, 8-9) Dievs tev palīdz.

Priesteris Sergejs OsipovsPriesteris Sergejs Osipovs

Sveiki. Dzirdēju šo citātu: "Vīrietim nav labi būt vienam..." Pirms 10 gadiem mainīju dzīvesvietu, pārcēlos pie radiem. Radinieki mani nesaprata un nepieņēma (tāpat kā iepriekšējā dzīves un darba vietā), ar vietējiem cilvēkiem kopīgu valodu neatrodu - pret mani viņi ir viltīgi, zemiski un nolaidīgi. Draugus neatradu, tuvinieki mani neciena jau no pirmajām dienām - kritika, tenkas, apvainojumi - viss nāk no krustmātes (viņa ienīst savu krustdēlu - par bagātību, bet es - par tiešumu un nevēlēšanos viņu iepriecināt sīkumi, lai gan es pametu viņas vīru pēc insulta). Manā ģimenē ir nemitīgi strīdi - es vairs nevaru ar viņiem sazināties, man ar viņiem ir slikti. Mamma vienmēr attaisno radiniekus un meklē manu vainu viņu priekšā. Es saprotu, kā tas izskatās: visi ir slikti, bet es esmu labs, un, protams, tas nenotiek, bet tas bija tā, no 5 gadiem, cik es atceros. Radinieki teica, ka es ņirgājos par savu mammu un tā saka joprojām, lai gan es viņu aizstāvēju no tēva, kurš metās virsū - visiem bija žēl, un es biju nervu kutinātājs. Mamma ir upuris, kura pat pēc maniem lūgumiem klusēt nesaprata, kad aizvērt muti (redzēju, ka tēvs bija iekaisis un baidījās). Tagad esmu tēva vietā - man no viņas kratās "es tikko teicu." Mans tēvs atrodas cietumā par sava partnera nogalināšanu (mēs aizbēgām no viņa, kad man bija 13). Mani nervi ir pilnībā nobružāti, es baidos kļūt kā tēvs. Bet es ievēroju, ka viņas un viņas tēva dialogi atkārtojas ar māti, tikai tagad tēva piezīmes ir manas. Tas mani biedē. Es šeit nevaru atrast biktstēvu - droši vien vairs nevienam neuzticos. Bet garīgā vientulība mani nomāc. Es neapprecējos 35 gadu vecumā. Man nav bērnu. Mana dzīve līdz ar pārvietošanos ir apgriezusies par 180 grādiem. Kāpēc Dievs, kaut arī palīdz man izkļūt no grūtībām, šķiet, neļauj pie manis nākt labiem cilvēkiem? Es zinu, ka lepnums ir mans grēks. Bet es nevaru būt draugs tikai ar jebkuru cilvēku un apprecēties ar pirmo cilvēku, kas nāk līdzi, un piedot saviem radiniekiem, kuri man nekad nav lūguši piedošanu par nepatīkamajām lietām, ko viņi nejauši iemet man sejā. Un es nejūtos labi vienatnē, un sabiedrībā, kurā es atrados, tas arī nav labi. Kā būt?

Elena

Sveika, Elena. Man tevis ļoti žēl, tici man. Mēs paši radām sev debesis vai elli un nesam tās sevī. Jūs uzskaitījāt visu ļaunumu, kas jūs ieskauj, bet neko neteicāt par saviem grēkiem. Galu galā mums nav dots bauslis pieprasīt mīlestību pret sevi, mums ir dots cits: kā tu gribi, lai tev dara, tā tu viņiem. Ne tā, kā mēs domājam, ka viņi to ir pelnījuši, bet gan tā, kā mēs vēlamies, lai pret mums izturas. Turklāt pat nedomājiet par citiem to, ko nevēlaties, lai viņi par jums domā. Mēs neredzam cilvēkus, mēs neredzam viņu būtību, viņu dvēseles, viņu sirdis, mēs redzam tikai viņu ādu. Piekrītiet, ka ir naivi un stulbi uzskatīt, ka āda ir cilvēks. Mēs redzam darbības, dzirdam vārdus, bet neredzam iemeslu, mēs neredzam labo un ļauno cīņu cilvēka dvēselē. Bet viņa nāk. Mēs zinām sevi nedaudz vairāk, bet kaut kā mums šķiet lieki uztraukties par studijām. Jūs šobrīd esat grūtā situācijā. Sākumā ap sevi uzcēlāt cietoksni, bet izrādījās, ka uzcēlāt kapenes. Jums tas ir jāiznīcina, pretējā gadījumā jūs tajā paliksit. Tagad jums ir ļoti svarīgi piespiest sevi palīdzēt cilvēkiem, kuri ir ļoti slimi, ārkārtīgi sliktāki par jums: bez kājām, bez rokām, mirst. Izlec no sevis žēluma čaumalas, kurā esi sevi ieslodzījis. Tici man, tā ir nāve. Galu galā jūs pat tagad nevarat nožēlot grēkus. Jums ir jāraud nevis no īgnuma, aizvainojuma un sevis žēlošanas, bet gan no līdzjūtības pret cilvēku, kuram vairs nav cerību. Galu galā, jums ir kaut kas, ir izeja, ir cerība, ir nākotne. Tieši tad sāksies jūsu atbrīvošanās.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Dilemma saistībā ar jautājumu "Vai krustvecāki, kuri kristī vienu mazuli, var precēties?" satrauc daudzus cilvēkus. Šajā sarakstā ir gan paši krustvecāki, gan bērna asinsvecāki. Ja, izvēloties krustvecākus, vadās pēc principa, ka attiecībās esošie cilvēki nevar kļūt par krustvecākiem, tad šajā gadījumā starp attiecībām brīviem krustvecākiem var izveidoties siltas un maigas attiecības.

Jauns iemīlējies pāris sāk veidot attiecības un jau plānot kāzas, kad pēkšņi uzzina par šausmīgo faktu, ka viņiem ir aizliegts precēties. Kā tikt galā ar radušos problēmu? Vai krusttēvi var precēties vai tomēr nav vērts spēlēties ar likteni? Ne velti šādas savienības jau ilgu laiku tiek uzskatītas par aizliegtām.

Kāpēc krustvecāki nevar precēties? Vai ir vērts saukt krusttēvu precēties

• Ir svarīgi saprast, ka šāda veida situācija ir jāskata, pirmkārt, pamatojoties uz baznīcas likumiem, nevis jāvadās, pieņemot tik liktenīgu lēmumu par visādām māņticībām. Ir vērts atzīmēt, ka baznīca ir ārkārtīgi ambivalenta attiecībā uz intīmām attiecībām, kā arī tieši par laulībām starp viena bērna krustvecākiem. Ir zināms, ka senatnē šādas laulības bija aizliegtas kopš Justiniāna valdīšanas. Viņš apgalvoja, ka kristību sakramenta laikā krustvecāki savā starpā stājas garīgās attiecībās tieši tādā pašā veidā kā ar krustdēlu.
• Pašreizējo situāciju radikāli mainīja Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sinodes dekrēts. Šis rīkojums stājās spēkā 1810. gada janvārī. Tajā bija tikai teikts, ka laulības saites starp krustvecākiem un viņu krustbērniem ir aizliegtas. Tāpat tika aizliegtas arī laulības starp vīrieti un sievieti, kuriem krusttēva personā ir viena un tā pati persona. Laulības aizlieguma atcelšana krusttēvu starpā tika skaidrota ar to, ka viņus nesaista asinis, kas nozīmē, ka šādas attiecības baznīca neaizliedz.

Vai ir iespējams precēties ar krusttēvu

Kristības rituāla laikā jaunizveidotie krustvecāki Dieva priekšā nodod zvērestu, ka nekādā gadījumā nesāks savā starpā intīmas attiecības. Šis rituāls notiek līdz mūsdienām, neskatoties uz 1810. gadā Sinodes pieņemto dekrētu, kas tika minēts iepriekš.

Neskatoties uz to, ka kopš dekrēta pieņemšanas ir pagājuši vairāk nekā divi gadsimti, baznīca joprojām nevar pieņemt vienotu lēmumu par to, vai krustvecāki (kas kristīja vienu bērnu) joprojām var stāties laulības savienībā. Šajā sakarā, pirms pieņemat galīgo lēmumu par šāda veida laulības noslēgšanu, jums jāsazinās ar baznīcu un jāsaņem atļauja šai savienībai. Lai gan, ja tā padomā, šis "rituāls" tiek veikts vairāk, lai nomierinātu jūsu sirdsapziņu, nevis ievērotu likumus. Galu galā, ja laulība starp krusttēviem patiešām ir grēks, tad vismaz ir dīvaini lūgt atļauju.

Aizturēts

Rezumējot visu iepriekš minēto, es gribētu teikt sekojošo: ja dzīvē ir gadījies tā, ka krustvecāku starpā tomēr parādījās kādas jūtas, tad ir tikai viena izeja: vai nu sekot Dieva likumiem vai prāta diktātam. un sirdsbalss. Atcerieties, ka neatkarīgi no jūsu izvēles tas nekādā veidā neietekmēs jūsu krustdēla turpmāko likteni. Tomēr, ja uzticaties baumām, šādas laulības var būt pilns tikai ar precētiem krustvecākiem. Tiek uzskatīts, ka šīs laulības izceļas ar īsu laiku.

Yana, Ļipecka

Vai jūs varat precēties ar krustmātes dēlu?

Jau pusotru gadu satiekos ar krustmātes dēlu. Sākumā es nezināju, ka tas nav iespējams, bet, kad viņi teica, ka ir par vēlu, jo. iemīlēja viens otru un nezina, ko darīt. Puisis tam visam netic un saka, ka neesam asinsradinieki, kas nozīmē, ka tas ir iespējams. Mamma saka, ka mēs nevaram būt kopā. viņa mamma ir mana krustmāte un var piedzimt bērni invalīdi, bet es to negribu. Mēs ļoti mīlam viens otru, plānojam kāzas, bērnus, bet es gribu veselus bērnus. Bija intīmas attiecības. Es pieķeros jebkurai cerībai, ka ar mums viss būs kārtībā. Palīdziet, lūdzu, ko mums darīt, un vai tā ir taisnība, ka mēs nevaram, vai tomēr ir iespējams kaut ko darīt?

Labdien. Visā Baznīcas vēsturē ir apspriests jautājums par garīgo radniecību katoļu tikai vienu reizi - Trulla (citādi Sestajā) ekumeniskajā koncilā.

Sestās ekumeniskās padomes 53. noteikums:

Jo gara radniecība ir svarīgāka par miesas vienotību, un mēs esam iemācījušies, ka dažviet daži, kas saņem bērnus no svētām un glābjošām kristībām, pēc tam stājas laulības kopdzīvē ar savām mātēm, atraitnēm: tad mēs nosakām, ka no tagadnes. laikā nekas tamlīdzīgs netika radīts. Bet, ja tie, kas saskaņā ar pašreizējo likumu tiek uzskatīti par tādiem, pirmkārt, lai viņi iziet no šīs nelikumīgās laulības, tad lai viņi tiek pakļauti netikļu grēku nožēlai.

Tātad kanoniski aizliegta laulība garīgās attiecībās starp labuma guvēju un viņa meitu (pirmā pakāpe), kā arī laulība starp labuma guvēju un kristīto bērnu atraitni māti (otrā pakāpe).

Laika gaitā Grieķijas likumdošana apstiprināja laulības šķēršļus garīgajās radniecībās līdz pakāpēm, kurās laulība bija aizliegta arī asins radniecībā, proti, līdz 7. pakāpei ieskaitot, pamatojoties uz vietu Trullijas noteikumā, saskaņā ar kuru garīgā radniecība ir svarīgāka par asins radniecību.

17. gadsimta Džozefs Pilots (tas ir, baznīcas un laicīgo likumu krājumā) ir nodaļa "Par eža radniecību no svētajām kristībām". 1207. lappusē ir diagramma, kurā aprakstīts jūsu gadījums.

Cakarija dzemdēja Džordžu, kristīja Irinu. Starp Georgiju un Irinu otrā radniecības pakāpe un laulība "nenotiek".

Rakstā var redzēt arī lappuses no rokraksta "Par radniecību un to pakāpju noteikšanu, kādās laulības ir atļautas un kādās tās ir aizliegtas", pamatojoties uz Kormchia. Un, neskatoties uz to, ka Nomocanon (tas ir, tā Pilotu daļa, kas nosaka ekumeniskajā un vietējā padomē pieņemtos baznīcas likumus) neatzīst garīgās radniecības atvasinātās pakāpes par šķērsli laulībai, jums un jūsu krustmātes dēlam ir otrā garīgās radniecības pakāpe. Jūsu baznīcas laulību aizliegums ir svētīts ar patriarha Jāzepa autoritāti, proti, ar viņa laikā pieņemtajiem vietējiem priekšrakstiem.

Es saprotu, ka šķiršanās var izjust sirdssāpes, bet jo vēlāk, jo sāpīgāk tas jums būs. Varbūt kādam no jums vajadzētu pārvietoties, lai pārtrauktu saziņu. Kamēr jūs vēl esat jauns, laiks dziedē, un jauna vide, jauns darbs un problēmu risināšana var nedaudz mazināt komunikācijas trūkumu ar mīļoto. Baznīcas atlaidi nav būvēti no kāda cilvēka “galvas”, tāpat kā gaisa transporta drošības noteikumi, tie ir rakstīti ar “asinīm”. Pārāk daudzi tika sadedzināti. Desmit baušļi iekšā Vecā Derība un svētlaimes, baznīcas noteikumi par ģimenes uzbūvi mums ir doti kā brīdinājums: “nededzini sērkociņus bērnistabā - tu uztaisīsi uguni. Nelieciet rokas verdošā ūdenī - jūs apdedzināsiet sevi.

Jūs runājat par spēcīgu mīlestību, bet šķiet, ka, runājot par kaislībām: hormoniem, intimitāti un ķermeņa skaistumu - tas viss atstāj ļoti spēcīgu iespaidu, it īpaši, ja to apvieno ar ieradumu. Mēģiniet runāt ar savu garīgo tēvu, priesteri, kuram uzticaties, lūdzieties, lūdziet Dieva palīdzību. Mani garīgie padomdevēji ieteica lūgt Psalteri ar grēku nožēlas lūgšanām. Tas Kungs pārņems kontroli pār situāciju un liks jūsu dvēseles atpūsties.

Dieva dēļ, neriskējiet ar savas ģimenes un bērnu nākotni. Dod, Kungs, garīgo saprātu un kaislību pārvaldību!