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第4の意識レベル。 5つの意識レベル。重要な結論と原則

1. 普通の心。この意識レベルは、人間の知的行動の自発性に対応します。通常の意識レベルを持つ人は、通常、湧き上がるすべての考えに反応します。何か問題を解決するとき、彼は自分の固定概念に当てはまらない新しい考えを捨て、伝統的な考え方に服従します。

残念ながら、ほとんどの人はこのモードで作業しています。人々は通常、情報の流れについていくことができず、固定的な考え方をし、自発的な行動を特徴とし、当然ストレスの多い状況やさまざまな神経症の出現につながります。これをすべて取り除くことをお勧めします。

私たちの課題は、啓発された心と呼ばれる意識の第 2 レベルに移行することです。

2. 啓発された心. 悟りの心とは何でしょうか？これは、人が上昇すると、いわゆる洞察力と創造的なインスピレーションの状態に達する意識のレベルです。この状態に入るのは簡単ではありませんが、それを管理する方法を知っている人、その状態に入る方法を知っている人は、知的作業の生産性を高めるという点で莫大な利益を得ることができます。直観を司る右半球が（左半球と並行して）作業に組み込まれることにより、制限が解除され、直観的知覚の経路と呼ばれる道が開かれます。

今日、皆さんが洞察力の状態の実現に近づき、外部の刺激から切り離して自分自身の感覚に完全に集中することで、この状態を調整する方法を学んだことを願っています。この状態でこそ、人は自分の創造的な可能性、最も深い自己を実現することができます。

3. 直感的な心. 直観的な心のレベルに上がるのは非常に難しく、達成できる人はほとんどいないと言わざるを得ません。直感的な心とは何でしょうか？直感のメカニズムの理解に触れてみましょう。結局のところ、直感的な認識の経路があるなら、それはどこかにつながっているはずです。優れた科学者 V.I. ヴェルナツキー (1863-1945) は、その著作によって、生物圏とその進化の教義、人間環境への強力な影響、そして現代の生物圏のヌースフィア (心の圏) への変容を実証しました。

現代の科学者はベルナツキーの教えを確認し、発展させてきました。したがって、アカデミアンMA. マルコフは、1982年のソ連科学アカデミー幹部会で講演し、地球の情報フィールドは層状になっており、構造的には「マトリョーシカ人形」に似ており、各層は絶対的なものに至るまでのより高い層と階層的に接続されており、、情報銀行に加えて、人々と人類の運命の規制原理でもあります。この考えを発展させると、各人はその知的発達、そして何よりも精神的発達の程度に応じて、自分のレベルの情報フィールドと密接に接触していると言えます。

レニングラードの物理学者A.マルティノフは、著書「告白された道」の中でこう述べています。哲学研究」 (M.、1989) は次のように書いています。「...空間のどの基本的な体積にも、空間全体に関する情報が含まれています。したがって、この情報を読むことで情報を得ることができます...この場合、人間の思考の直観的なチャネルがコヒーレントソースとして使用されます。必要な特性の情報の読み取りは、いわば同調回路、そのフィルタ特性によって保証されます。その重み関数は、知識のレベル、外部条件、および連想的思考の能力によって形成され、外部からの干渉条件での相関デコードを意味します。離散的思考、あるいはもっと簡単に言えば、心のさまようことだ。」

現代科学者 V.V. ナリモフは著書『言語の確率モデル』の中で、人間は思考には連続的（連続的）な性質を規定し、言語には離散的（不連続的）な性質を規定していると述べています。まず第一に、これは論理的思考の境界を超えることに関連する創造的な洞察の事実に当てはまりますが、新しいアイデアの理解は論理レベルで発生します。

図に戻ってみましょう。 9 「記憶の解剖学的構造」。左半球が言語的（論理的）思考を担当していることを示しています。右 - 非言語的（直観的）思考用。

左半球 - 意識的な脳活動 (10%)。右半球 - 潜在意識の脳活動 (90%)。

深く継続的な（継続的な）思考は人の直観的な思考であり、各人の直観的な要素は同時に地球の情報フィールド、そのヌースフィア（心の圏）の要素でもあります。

より高度な発達段階では何が起こるのか -

直感的な意識のレベルで？意識と潜在意識の調和の段階、自分自身と調和して生き始めると、あなたの臆病な願望さえも勝手に現実化し始めます。当然のことながら、あらゆる情報があなたに提供され、あなたが必要とする人々が自らあなたのところにやって来ます。しかしここでは、自分の能力をデモンストレーションに変えるのではなく、純粋な思考を持つことが重要です。

次の 4 番目の意識レベルはスーパーマインドです。

4. スーパーマインド、スーパーマインド（または宇宙意識）、それは何ですか？

どういうわけか意識の第4レベルであるスーパーマインドの理解に近づくために、多くの哲学の教科書に記載されている、私たちがどのようにして周囲の世界を違った見方で認識できるかについて、非常に単純な例を挙げます。

頭を砂に埋めてビーチに横たわっている人を想像してください。彼は砂粒しか見ておらず、砂粒だけに焦点を当てており、周囲の世界のパノラマを想像することはできません。これは通常の意識レベルです。

頭を少し上げて砂の上に上がるだけで、周囲の世界のパノラマが見渡せます。しかし、これは最初のステップにすぎませんが、非常に重要なステップであり、あなたと私が「Satori」プログラムの学習中に成功裏に踏み出すことができました。

しかし、超知性とは一体何でしょうか?超知性(宇宙意識)を持つ人のことを「超知性」と呼んでいいのでしょうか? はい、できます。まず第一に、これはV.Iです。ヴェルナツキーについてはすでに話しました。

超知能を持った人のもう 1 つの典型的な例は、K.E. です。ツィオルコフスキー（1857-1935）。コンピューターやその他の計算手段を持たなかった男が、宇宙の発展プログラムを予測しました。それは今日まで厳密に時系列に沿って実行されています。

手元に計算尺しかなかった人が、人類が数十年後に初めて確認することになる知識をどのようにして、そしてなぜ獲得したのでしょうか?

K.E.の歴史を紹介します。ツィオルコフスキーは、彼の公式と作品「ジェット機器を使用した世界空間の探査」でロケット力学の創始者として登場しましたが、ロケットは彼にとってそれ自体が目的ではなく、宇宙の深部に侵入するための単なる手段でした。彼自身が言ったように、彼らは彼を「一方的な技術者」にしようとした。彼は思想家でもあり、その仕事の本質は地球の重力の限界を突破し、宇宙への定住を通じて人類の不死を達成することでした。たとえば、彼の作品のタイトルが雄弁に物語っています。「宇宙の一元論」、「宇宙の大義」、「宇宙の意志」、「未知の知的力」、「さまざまな時代の生物」進化"。ツィオルコフスキーの作品は、著者の資金を使って少量版で出版されましたが、最終的には閉鎖された基金となり、1986年になって初めてプリオクスキー出版社がツィオルコフスキーのいわゆるSF作品集を出版しました。彼の思考における最小単位は地球でした。これらは宇宙意識を持った人が考えたカテゴリーです。

他の例も挙げることができますが、これはレッスンの範囲外です。人間の知的発達のための総合的なプログラムに移りましょう。このレベルは達成可能でしょうか? ここでは、V.D. の本を参照するのが適切です。ウスペンスキー『世界の謎への鍵』では、人間の宇宙意識の発達と出現の歴史は、他の精神的能力の発達と似ていると述べられています。これらの能力は、最初は個別の優れた個人に現れ、次により一般的なものとなり、次にすべての人の開発に利用できるようになり、最終的には生まれたときからすべての人々に属し始めます。同時に、まれで例外的な天才的な能力は、成人期、時には老年期にさえ現れます。

超知性のレベルに到達することは計り知れないほど難しいですが、可能です。私たちの総合プログラムのクラスは、精神的な成長と自己認識のための素晴らしい機会を作り出します。

意識の 3 番目のレベルである直観的な心を考えると、あなたはおそらく、さらなる進歩のためにこの非常に重要な点を記録したでしょう。「各人は、その知的...発達の程度に応じて、自分のレベルの情報フィールドと密接に接触しています。」私たちの知性のレベルを上げることによって、私たちは自動的により高いレベルの情報フィールドに接続し、このメカニズムに積極的に影響を与えるようになります。ここでも他の場所と同様にフィードバックが機能します。知性を養い、超暗記力を養う必要があります。考えられる方法は 2 つあります - 営利主義と洞察力です。すでに述べたように、エイデティズムは完全に安全ではなく、完全に生産的な状態ではないため、使用頻度は低いです。記憶内のイメージ、たとえばページを思い出し、それをいわばコピーする必要があります。内なる視覚の光線。もう 1 つは洞察力、つまり直接的な知識です。ページを一目見るのは 2 ～ 3 秒ですが、それでも、ページに記述されている状況を直接知っているかのように、ページの主要な部分が表示されます。このような知識は、「悟り」プログラムを完了した後でも、あなたの中に生まれる可能性があり、超速読法の第 3 段階で発展して定着し、知性が発達し成長するにつれて最終段階で改善されます。

超暗記 - それを訓練する方法。「Satori」プログラムに取り組み、レッスンごとに記憶トレーニングテクニックをマスターし、記憶トレーニングのツールをマスターすることで、実際に超記憶力を達成できる可能性に非常に近づきます。推奨事項に基づいて、自分にとって最も効果的な演習を選択して、達成した成果を定着させる必要があります。推奨事項については、レッスン 10 (「Satori」プログラムの最後のレッスン) の後続のセクションで説明します。

10.2. 「Satori」プログラム修了後の自己学習のための方法論的教材

SATORI プログラムの共同クラスは終了しますが、特に将来、人間の知的発達のための総合プログラムのクラスを継続する場合は、SATORI プログラムの教材を急いで手放さないでください。

得られた結果を確実なものにするために、次のようなエクササイズが必要となるため、継続して行うことをお勧めします。「マンダラ」瞑想プログラム。ニーモニストトンネル。照明（100Wの卓上ランプまたはその他の光源）。 Schulte-Satori テーブル。瞑想セッションを録音したカセット（またはレコード）、エクササイズを行うためのマット。

10.3. SATORIプログラム終了後の自習用演習»

10.3.1. 瞑想実践「TM-Satori」（2人いずれかのセッション）- 必要に応じて、たとえば休息が必要なとき。

10.3.2. Schulte-Satori テーブルを使用したトレーニング時間やオプションの制限なし (多ければ多いほど良い)。

同様の情報。

「問題が発生したときと同じレベルで問題を解決することは不可能です。私たちは次のレベルに上がることでこの問題を乗り越える必要があります。」

アルバート・アインシュタイン

以下の資料は、私たちが 4 年間にわたってまったく異なる人々や私たち自身と協力して実施した調査に基づいています。この分析の目的は、自分の生活を変える方法を探していて、これからも模索を続けるつもりはないすべての人にとって、生活を楽にすることです。

私たちはあなたの力と知恵を心から信じています。あなたの夢への誠実さと反映する能力において。私たちの経験があなたの幸福への道を縮め、間違いが人生の路上の「岩」からあなたを救い出しますように。

世界はゲームのようなものです。私たちは一生を通じて、以前は通過できなかったレベルを通過します。そして、私たちはそれを通過するか、または通過せず、同じ世界に、同じような条件で生まれ変わります。私たちは人生のこのレベルで遊ぶことを学びます。これは、このレベルのルールをすべて受け入れ、遊び心で簡単にクリアすることを選択することを意味します。合格しなければ、私たちは何度も生まれ変わります。

すべてのレベルには異なるタスクがあります。新しいレベルに到達するたびに、生命力のエネルギーがより多くなり、したがって、あなたの願望や夢を実現する機会がより多くなります。

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人生の中で時々、私たちは抜け出して新しい世界、新しい意識レベルに移行します。これは、新しい生活水準を意味します。

もしあなたが前のレベルのゲームのルールを完全に受け入れ、前のレベルで必要なことを学び、愛をもって苦しい状況から抜け出したなら、あなたの人生は調和のとれたものになるでしょう。あなたは楽に生きて、次のレベルの意識を習得し、新しいレベルで生きることを学ぶでしょう。

各レベルは愛に満ちており、各世界は愛に満ちていますが、各レベルでのみ、愛は異なって見えます。たとえば、最初のレベルでは、愛は闘争、病気、苦しみの形で現れます。

賢明な魂は、（たとえ立ち往生する可能性があるにもかかわらず）最初のレベルに生まれるよう努めます。結局のところ、ここには巨大なリソースがあります。あなたがそれを愛し、受け入れるならば、第一レベルの感情。それはアセンションのプロセスを助ける燃料だからです。そして人は量子的飛躍を遂げることができるでしょう。

最初の 3 つの意識レベルにある人は、より高いレベルで感じていることを感じることができません。

人は「裕福で有名な人」のように生きようとして、裕福でより成功している人の真似をします。そして、彼は金持ちの習慣を導入するために、行動や行動をコピーし始めます。しかし、金持ちが何も考えずに簡単に行うことはすべて、その人の状態によって生み出され、別の意識状態から行われるということを彼は知りません。

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だからこそ、裕福な人が簡単にやることを貧しい人が行うのは難しいのです。そして、裕福な人が最小限の努力をする一方で、貧しい人は自分の望むものを達成するために多大な努力をします。

第 4 レベル以上の意識レベルの人々は、世界を異なる方法で認識します。

それは彼らにとってチャンスに満ちており、より多くの喜びと愛があり、その結果、より多くのお金が得られます。

現在、多くの人々が無意識のうちに愛と統一の状態を目指して努力しており、それによって意識の量子的移行の前提条件が作られています。今では、いくつかのレベルを飛び越えて、心から生きることが本当に可能になりつつあります。

3 年前、SEEKER レベルで完全に混乱していた私たちは、単に時間を刻んでいるだけであることに気づきました。数年間で物質的な進歩はほとんどなく、さらにはその逆も同様でした。

そして私たちが最初にしたことは、すべての理由を探すのをやめることでした)))

そして彼らは、「フィギュア制作の技術」と名付けた「移行方法」を発見しました。

これは、私たちが個人レベル、つまり心から生き、好きなことをすることで望ましい幸福を引き寄せるというレベルに素早く移行するのに役立ちました。

意識は第一のものであり、外の世界に影響を与えます。それは磁石のように、状況、物体、人、さらには思考を引き寄せます。

ぜひ次のレベルに引き上げてください。私たちと一緒にあなたの旅はもっと短くなります！まあ、いつものように、選択はあなた次第です！

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レベル1。無意識に夢を見ているレベル。現在、地球上の人口の 99% がこのレベルで生活しています。別の言い方をすれば、被害者の状態とも言えます。このレベルでは、私たちは社会、文化、教育、そしてこの世界のあらゆる種類のルールが私たちに告げることに基づいて行動します。最初のレベルでは、ほとんどの人は盲目状態で進みます。彼らは、「高等教育が必要だ」「いつか仕事をやめて人生を楽しみ始めることができるように、仕事に就いて貯蓄しなければならない」といった考えや、「毎週日曜日には教会に行かなければならない」といった宗教的な考えによって束縛されています。」と私たちの中にプログラムされています。しかし、人生にはそれ以外にもたくさんのことがあり、社会的慣習に疑問を持ち始めると、レベル 2 に上がります。レベル2。目覚め。このレベルに達すると、人々は個人的な成長を目指して努力し始めます。あなたはこの世界でプレイするための新しい戦術を模索し始めます。あなたは、スピードラーニング、瞑想、個人の変革、幸福などのアイデアを発見し始めます。あなたは、ほとんどの人がしていることを超えて、真に充実した人生を送り始めます。しかし、より高いレベルもあります。レベル3。現実管理。伝統的な世界の考え方に長い間疑問を抱いていると、最終的には新しいレベル、つまり現実管理に移行します。このレベルでは、新しい能力を開発し始めます。本質的に、このレベルは次の 3 つの主要な性質によって決まります。 * 加速された物質化の感覚。あなたの思考が加速度的に現実化しているように思えます。達成したいこと、解決したい問題、治したい病気について考えると、すぐにこれらすべてがはるかに早く起こっているように感じます。 * まるで宇宙そのものが味方してくれているかのような、幸運を感じます。これは高次の力、つまり宇宙との一体感であり、この力があなたをサポートし、この世界について必要な知識を与えてくれるようです。あなたは幸せで、熱心で、使命を持って生きており、うまくやっていると感じています。 *コントロール感。あなたは自分が何を望んでいるのかを本当に知っており、ほとんどの場合それを手に入れることができます。ただし、必ずしもそうとは限りません... レベル 4。初期状態。これは、あなたが存在するすべてのものと一つになるワンネスのレベルです。このレベルに達すると、この世界で最高のものはすべて自分のためであることがわかります。さらに、現実をコントロールしたり、自分の望むもののために戦う必要はありません。すべての最高のものを簡単に手に入れることができます。欲しいものを手に入れた時の状態です。それは、贈り物としておもちゃの車が欲しいのに、本物の新品のフェラーリを手に入れたいようなものです。

「私たちは来ては去り、毎瞬何千人もの人々を地球にもたらし、何千人もの人々を連れ去ります。地球は放浪者にとっての天国であり、鳥の隊商が立ち止まったり飛び去ったりするさまよえる星である。」

ヘルダー I.
意識の第4レベルは地球の意識であり、人が現在その一部となっている惑星との一体性の認識です。この段階で彼の個性は最終的に解消され、その後、個性がますます明確に現れ始めます。。人間はますます、より高く変容し始めます - 神性の資質が培われます。意識の第4レベルでは、人は自然に地球の惑星の力、その要素と相互作用することを学びます。

私たちの惑星は生きており、秩序ある宇宙のすべてのものと同様に宇宙の球体を持ち、その法則に従います。彼女は独自の知覚器官を持ち、これらの五感、つまり地、水、空気、火、エーテルの 5 つの要素を制御します。地球の要素と接触することを学ぶために、人はそれらに完全に対応する資質を自分の中で開発する必要があります。

このレベルまで、あなたは内省、注意力、集中力を養い、自分の性格の特質を考慮してきました。今、旅行者は、攻撃的で破壊的な特質を、意識的で活動的で善良で創造的な特質に置き換える真剣で意識的な取り組みを始める時期が来ています。意識の第 4 レベルのこれらの性質は、さまざまな要素の性質に対応します。これは、人間の意識レベルへの移行と、より高次の宇宙的な意識レベルへの移行の準備における転換点です。これまでのすべての時期と同様、それは非常に難しく、長く、暗いですが、同時にこれは力を獲得する時期でもあり、ほとんどの場合、この仕事を行うには、人は地上で一度以上の人生を必要とすることがあります。

このレベルの暗い側面は、純粋で光のすべてに対する信頼の喪失です。人が神聖に信じ、そのために努力し、あらゆる障害を乗り越えたすべてに対する信仰の喪失。これは第 4 レベルの隠された罠であり、自力で抜け出すことができる人はほとんどいません。あなたの道のこの困難で危険なセクションでは、この世界でも別の世界でも、友人、指導者、教師が必要になります。それは、まさに自分の光を守り、それになった人、すでにこのレベルの発達を通過した人だけです。。あなたに救いの手を差し伸べ、大きな疑い、絶望、うぬぼれの流砂からあなたを救い出すことができるのは彼だけです。

不信仰と絶望に満ちたこの国では、あなたは無意識、あるいは潜在意識の世界にどっぷりと浸かり、自分の人格の暗い側面にも直面します。自分自身から逃げることは無駄であり、自分の恐怖、怒り、落胆、貪欲、妬み、権力と権力への欲望、復讐の力を認識するでしょう。あなたがどれだけ隠しても、これらの状態はあなたを追い越し、あなたの不作為、否定、闘争によってさらに強くなり、あなたの負のエネルギーを糧とします。あなたは立ち止まって、自分で彼らを追いかけ始めるべきです。特に内省の作業を終えた後は、自分の内なる世界ではすべてがスムーズで安全であるとはもはや主張できません。人がこれらの感情を周囲の外界でどのように隠そうとしても、彼の内なる疑いの状態は、人生の最も不適当で困難な瞬間に常に外界に現れ、仕事をする時が来たことを思い出させます。これらのエネルギーを変換します。

これらの障害について話したり話したりする人はほとんどいませんが、このレベルに入ろうと努力する人はほとんどいないため、これに気づかず、一定のレベルまで触れないのが通例です。しかし、学生の旅の途中で、外部からの攻撃によって引き起こされる破壊的な内部絶望の流砂から放浪者を救い出すために、外部と内部の両方の危険について放浪者に声を上げて警告する必要がある時期が来ます。
シュリ・オーロビンドの弟子であるサットプレムは、著書『意識の旅』の中でこの時期について次のように語っています。
「これらは非常に意識の高い勢力であり、その唯一の目的は探求者を落胆させ、彼が選んだ道から迷わせることです...敵対的な勢力はドラマを演じるのが大好きです。なぜなら彼らは私たちの中に、彼らと一緒に遊ぶことを嫌がらない古いパートナーを見つけるからです」。まず第一に、彼らは通常、突然私たちにある種の極端で取り返しのつかない決断を強制し、私たちを選択した道から可能な限り遠ざけようとします... あるいは、驚くべきスキルを持つ敵対勢力が私たちの探索の仕組み全体を粉々に破壊します。私たちは幻想を抱いているだけであり、そうでなければ何も達成できないことを示そうとしています...そしてこれらは本当に意図的な、標的を絞った攻撃です-これを疑うことができるのは、進歩を達成しようとしたことのない人だけです。「他の人と同じように生きる」のは非常に簡単ですが、私たちが意識的な進化の道を歩むとすぐに、何千もの勢力がすぐに立ち上がり、番犬の群れのように、私たちが一般的な群れから抜け出さないようにします「 - そして、私たちの結論がいかによく整理されているかがわかります…」

私がかつて学んでいたグノーシス派グループ「AGEAC」の教師は時々、生徒たちに次のように注意しました。
意識のある存在の人生には、常にあらゆる性質の困難が伴います。もしあなたが意識の革命を経験していなかったとしたら、試練と疑いは自然に、そして気づかれないうちに、しかし非常に長い間、発展していったであろうと言っても過言ではありません。この道を選択したあなたは、神に会いに出かけ、自分自身への第一歩を踏み出し、あなたの内なる存在は、つながりを可能にするために喜んで10歩を踏み出しました。
あなたは裏切り、恐怖、復讐、またはその他の何かに直面しなければならないかもしれませんが、普遍的な「問題」はなく、それらは個人的なものであり、あなたの性格とエゴイズム、自己性にのみ関係します。

何が起ころうとも、意識革命の道を歩む人は、遅かれ早かれ自分の性格の暗い側面に直面し、それを理解し、受け入れ、変えようと努めなければなりません。そして、彼は自分自身を征服し、吸収するために、この方向に浸透するための知識を必要とするでしょう。あなたがあれほど努力して得た霊的知識が、今やすべての意味を失いつつあるように見えるのはこの時期であり、ある人にとっては、自分の努力がすべて無駄で、現時点で残っているのはただの弱い者だけであるように思われるかもしれません。スレッド - 希望。そして、繰り返しのチェックとテストを経て初めて、それはあなたにとって不滅のサポートとなることができます。それは、個人的な経験に基づいてテストされ、あなたの確固たる信念の基礎となる信仰です。信仰は直観の道具であり、人生経験によって生み出され、鍛えられます。

私たちは、外部および内部の一連の活動全体を、反省と反応のプロセスに還元することができます (この場合、「プロセス」という用語は狭い直鎖状の性質のものではありません)。そのプロセスとそれに関連する身体的および精神的症状の分析により、次のことが可能になります。いわゆる論理的な意識レベルを分離すること、つまり「垂直の身体-魂-スピリットに対して垂直」であること。このような分離の手順はある意味で恣意的であるように見えるかもしれませんが、そうではありません。人間の組織化のフラクタル原理により、複雑な位相特性を持つ完全に明確な構造フレームワークが生じます。この段階では、それらを詳細に検討することはせず、各レベルに固有の認知的（つまり認知的）質問に基づいたレビューに限定し、対応する現実を知る方法を示します。観察された言語的反応と非言語的反応の合計と組み合わせて認知的問題を追跡すると、コミュニケーションまたは内省の過程で、意識が現在どの論理レベルに位置しているかを特定することが容易になります。必要な定義とコメントから始めましょう。

そのような7つのレベルを分離することは可能であり、それらは3つのより大きな構造層、つまり人格の発現、人格、人格の核に還元することができます。レベルのトポロジカルな特性を分析するときに示されるように、論理レベル自体は内部組織の構造と原則の観点から非常に明確に定義されていますが、心身学的にはそれらは統合されており、いくつかの移行ゾーンは常にそれらの間で区別できます。最も重要なのは、意識の第 2 論理レベルと第 3 論理レベルと第 5 論理レベルと第 6 論理レベルとの間の移行ゾーンであり、これを障壁膜と呼びます。「意識の論理レベル」の概念は、1982 年にアメリカの NLP マスターであるロバートディルツによって初めて提唱されました。残念ながら、ディルツの図は平坦です (他の欠点は今後の議論で明らかになるでしょう)。明らかに、ディルツにとってコアの概念は単なる比喩です。しかし、体積の話に移ってみましょう。三角形は扇形、つまり円の一部であり、それが球の一部であることがわかります。ここで、フラットモデルの論理レベルに沿った「上へ」の動きは、ボリューム内のコアに向かう「深さへの」動きであることが明らかです。

すべての人間はあらゆる論理レベルを備えていますが、特定の人の活動においてすべてのレベルが等しく表現されるわけではありません。意識の中心、つまり、論理レベルの構造に対して意識が現在存在する「点」の概念を紹介しましょう。また、特定の人が意のままに自由に操作できる論理レベルを、アクセス可能な論理レベルと呼ぶことにします。ほとんどの人にとって、アクセスできるのは 7 つの論理レベルのうち 2 ～ 3 つだけ、場合によっては 4 つだけであり、多くの人の意識の中心は、原則として、人格の発現に関連する外部の論理レベルにのみ存在し、そうではありません。人格自体に、そしてさらに、核心にではありません。このレベルでの操作が馴染みがあり、自由である場合、このレベルは開発されており、たとえば、泳いだり、楽器を演奏したりするのと同じくらいアクセスしやすくなります。そのレベルにアクセスできない場合、それは無意識の領域に属し、人の精神的、精神的、精神物理的能力（身体を制御する能力まで）は大幅に制限されます。

この段階では、論理レベルの構造の次の特徴に留意することも重要です。

フラクタリティ、つまり組織の自己相似性。

階層、つまり前のレベルから次のレベルへの従属。

選択した各レベルを次のレベルの位置からのみレビューおよび説明する機能。

選択された各レベルでの精神的および身体的症状の心身的統一とそのエンドツーエンドのレビュー。

選択された各レベルにおける反映と応答の方法の相互依存性。

同型性、つまり、認知問題と身体症状の複合体の各論理レベルでの 1 対 1 の対応。

最初の論理レベル。

環境レベル。

認知的質問: 「何を?」、「どこで?」、「いつ?」。

これは、人が周囲の現実から自分自身を孤立させない事実の認識のレベルです。注意のベクトルはもっぱら外側に向けられ、これは外側のレベルであるため、本質的な構造が「透けて見える」ことはありません。したがって、内部の活動は実現されません。それぞれの瞬間に、注意は別の点、現実の別のエピソードに固定され、他の点やエピソードとのつながりなしに静的に認識されます。意識は断片的であり、人格そのものは表現されません。

さまざまな要素に関する典型的な記述は、「これは火です」、「これは水です」、「これはお茶 1 パックの価格です」です。発話のテンポが比較的速く、音色が比較的高く、発話が自動的に流れ、その意味が理解されない場合があります。注意が外側に向けられるため、体の感覚は表現されず、認識されません。知覚の知覚領域は、聴覚と視覚のコンポーネントに限定されます。身体も意識も空っぽです。これは不在の空虚です。記憶も構築物も意識の中に表現されておらず、身体は意識の領域の外にあります。彼らはこの状態について「頭が空っぽ」、「考えが欠けている」、「思考がさまよう」と言います。もちろん、これは意識、思考、内部対話が完全に欠如しているわけではなく、個々の瞬間ごとに意識が点的であるときの意識の流れの連続性と一貫性の欠如です。これらの点は、因果関係でも連想関係でも相互に接続されておらず、そのような接続が存在するとしても、それは実現されません。

したがって、反映の方法は瞑想的で静的です。現実の現象の単純な登録は、それらのダイナミクス、互いの関係での位置決め、普遍的な時空間マーカーと因果関係マーカーへの参照を意識することなく行われます。記録された事実に対する反応は、意識の領域の外側で形成され、他の現象と区別できない現実の追加の現象として認識されるため、自分自身の活動とは関連付けられていません。

これは認識そのもののレベルです。

2番論理レベル.

行動のレベル。

認知的質問: 「何が起こっているのか?」、「何をすべきか?」。

これは、外部のダイナミクスと純粋にダイナミックな活動の固定のレベルです。注意のベクトルは、最初の論理レベルを「透過」しますが、「ほぼ透明」ですが、もっぱら外側に向けられます。個々の点現象は、現実が分裂する動的なプロセスと連鎖相互作用に接続されます。ただし、これらのプロセスは相互にリンクされていません。意識は断片化され、人格は依然として表現されず、人自身の活動は外部プロセスを刺激または抑制することを目的とした対症療法に還元されます。

非言語的反応は、最初の論理レベルの特徴に非常に近いです。よくあるのは、「火は燃えている、点ける（消す）ことができる」、「水が流れる、流れを方向付けることができる」、「価格が上がっている、上がる（または下がる）可能性がある」などです。身体感覚は、ほぼ独占的に、直接操作対象物との触覚接触ゾーンによって表されます。

現実を予測するという観点から見ると、ここではいくつかの連続した連鎖における点事実の形成と、それらの時空間マーカーへの結合が見られますが、因果関係は確立されていません（思考は次の原則に従って機能します：Aが発生する） B の後、つまり B) の結果として、記録されたものの要約されていない経験を意味します。反応は、観察された動的プロセスに、主観的にこれらの同じプロセスの不可欠な部分として認識され、それらのソース、つまり自分自身とはまったく相関関係がないいくつかの追加の点要因を含めることに帰着します。意識の直線性と身体感覚のピンポイント性は、このレベルの実際のピンポイント性に退化しますが、外部および内部の現実の個々の点は、一貫した連続した鎖に組織されます。注意を切り替える瞬間に、そのような鎖はまるで過去が存在しないかのように断ち切れます。

これは、観察された経験と反応そのもののレベルです。

第 1 および第 2 の論理レベルの好例は、ロシアの知識層の「永遠の」質問です。「誰のせいですか?」（第 1 レベル）および「何をすべきか?」（セカンドレベル）。それらは構造の最周縁部で形成されるため、答えは見つかりません。

3 番目の論理レベル。

スキルと能力のレベル。

認知的質問: 「どのように?」、「どのような方法で?」

2 番目と 3 番目の論理レベルの間の移行ゾーンが最も重要です。それは、現れたものを人格そのものから隔てる障壁です。意識の中心が周辺から第 3 レベルに移行すると、意識状態や目に見える身体的症状の多くの変化が伴い、実践者にとってはそのような移行の目印として役立ちます。精神の観点から見ると、注意の分割の最初の兆候は、そのベクトルが同時に外に向けられ（そして、その現象が実現される2つの周辺レベルを「通過」し、内に向けてそれ自身の深い層に向けられるとき）に生じます。まだ実現されていないが、その存在が実現され始めている。したがって、人の心身組織の特定の基盤の存在が認識され、それが意識の領域の外で作用し、既製の決定、欲望、動機を第3の論理レベルに「もたらします」。この基礎は、無意識、直観などとして解釈されます。身体症状の観点からは、遅い呼吸、表情のフリーズ、ジェスチャー、眼球運動、顔面充血などのトランス状態の兆候が初めて記録されます。

3 番目のレベルは操作レベルです。意識は非線形性の特性を示し始めます。これは、自分自身の性格を考慮し、行動の特定の線形軌道を「描く」ことを含む反応方法の選択に関連しており、これには少なくとも平面モデルの分析が必要です。これらのモデルはまだ意識を持っていませんが、無意識領域に存在すると想定されています。

人は自分自身について、自分の能力やスキルについて話し始めます。典型的な発言は、「私は火をつける（消す）これこれの方法を知っています」、「川をせき止めることができます」、「他の店に行ってもっと安い価格を見つけることができます」などです。生理機能は大きく変化します。呼吸が深くなり、話す速度が遅くなり、声に低音が多くなり、身振り手振りが減少します。かなり明確で、本質的に直線的な身体感覚が現れますが、これは当然のことです。なぜなら、内部活動を含む現実の現象に関連するあらゆる操作は、必然的に特定の心身作用として表現されるからです。人が浅いトランス状態に陥ると、しばしば不正確に「内部エネルギー」と呼ばれる複雑な症状が生じます。

現実は「私」 - 「私ではない」という原則に従って対立しており、前者は能動的な側として認識され、後者は受動的な側として認識されます。スキルとして機能する応答は、外部プロセスの過程での特定の介入に関連付けられた一連の操作に分解されます。このような各操作は個別に調査、説明、評価できます。意識的ステップと無意識的ステップの両方から構成されるこれらの線形連鎖プログラムまたはスキルは、戦略 2 として形式化できます。

構造心身学はこれらの考えをいくらか修正します。まず、以下に示すように、特定の条件下および特定のレベルの位置からの聴覚および視覚のステップは完全に意識され得ることが判明しました。第二に、それは個性とその現れを結び付ける戦略です。これらの厳密に直線的な構成は、第 4 論理レベルに基づいて形成され、スキル (第 3 レベル) からダイナミックな活動 (第 2 レベル)、さらに対象を絞った影響力、事実の表明 (第 1 レベル) に発展します。

拡張された意味では、この用語は線形応答やチェーンに関しても使用されます。

現実の反映は人間の活動というプリズムを通して起こり、徐々に反応と融合します。反応そのものが反省の対象となる。したがって、反応は初めて主観的なプロセスであり、現実に影響を与える手段として認識される。因果関係は追跡できますが、それは運用チェーン内でのみです。現実は操作対象の特定の集合として認識されます。自然に生じる身体感覚は、何らかのプロセスの積極的な参加者としての自分自身の意識から生じます。思考の非線形性はイベント面に限定されており、その中で事前に決定されたスキルベースの手順の線形性が構築されます。思考の平面は互いに交差する一対の手続きチェーンによって形成され、運用上の影響は本質的に「切り替え」、つまり選択のジレンマに帰着します。

これは経験を一般化した処方箋のレベルです。

4 番目の論理レベル。

信念、価値観、信念のレベル。

認知的質問: 「なぜ?」、「なぜ?」。

これはパターンの確立と目標設定のレベルです。このレベルでは、注意の分割現象が最も明白です。まず、周囲の現実、セクター全体、累積的なコンテキスト、つまり完全な生活状況が特定されますが、これ自体は過去の経験とモデル構築の関与なしには不可能です。第二に、現実の現象は、第三レベルのそれ自体の線形活動のプリズムを通して認識されます。この場合、現在の出来事は全体的な内部状態にリンクされています。

典型的な発言は次のとおりです。「松の丸太に火をつけて暖をとることができれば、同じ成功と同じ手段で、白樺の丸太に火をつけて体を温めることもできます。」「川を堰き止めて水車の車輪を設置することができます。」「お金を節約するには、より安い価格のものを探して買い物をしなければなりませんが、時間を節約したい場合は、最寄りの店で買い物をします。」身体的症状は、呼吸がさらに深くなる、話す速度が遅くなる、ジェスチャーが減少するか完全に停止するなどの特徴があります。身体の感覚はとても奥深く、 V知覚の領域を支配し始めるのは、運動感覚の要素です。トランス状態が高まります。

このレベルでは、現実の地図の形成は、選択された文脈内で時空間的および因果関係を確立するという原則に基づいて行われます。つまり、信念の発展です。マップは線形の第 3 レベルの操作スキームとは根本的に異なることを理解することが重要です。これはそれらの延長ではなく、根本的に異なる反映方法であり、完全に非線形です。このマップの特徴は、十分に詳細ではない場合もありますが、選択したコンテキストを完全にカバーするという事実です (絶対に完全な詳細は基本的に不可能です)。いずれにせよ、それは特定の生活状況、または状況の複合体全体のモデルです。マップには、カウントダウンの元となる特定の時空間マーカーと因果関係マーカーが必ず含まれます。これらを組み合わせることで、コンテキストを特定し、ゲームのルールを選択することができます。同じマップ内で、異なるアクションのチェーン、つまり異なるスキル、異なる戦略を形成できます。さらに、それらは採用されるだけでなく、特定の目的のために構築されることもできます。つまり、学習メカニズムに加えて、創造性メカニズムも含まれます。比喩的に言えば、地図を使用すると、経路の開始点（状況評価）と最終点（目標設定）を決定した後、移動の軌道を計算し、ルートを計画し、それを完了するために必要な手段を選択することができます（戦略の形成）。ゲームのルールは、同じカード内で戦略のさまざまなオプションが拒否または承認される原則です。もちろん、同じマップ内にそのような選択システムがいくつか存在する可能性がありますが、私たちがマップと呼ぶものは状況に応じてのみ概説されるため、ゲームのルールもマップであり、完全に内部アクティビティのみに焦点を当てています。状況は次のようになります。人は特定のコンテキスト（たとえば、これは友好的な会話のコンテキスト）で行動します。そのようなコンテキストは外部の活動に関連付けられています。しかし、4 番目の論理レベルでは、外部アクティビティと内部アクティビティは並行しています。したがって、同時にゲームのルールを選択する文脈も存在します。第 4 レベルでは、カード間のリンクは実現されず、したがって、ゲームのルールを選択する文脈も意識の範囲外に残ります。ゲームのルールは「ゴッド・エクス・マキナのようなもの」であり、ほとんどの場合、同様に明確に理解されていません。

マップは同時に、時空間座標系と原因と結果の座標系に結び付けられ、トポロジー的には、一次近似に従って、ある多次元空間で実現される平面の順序付けされたパッケージを表します。内部アクティビティを制御する追加カードのようなゲームのルールにより、そのようなパッケージから許容可能な飛行機を選択することができ、それに基づいて特定の戦略が構築されます。

連絡先の数が無制限であるため、すべての人間が無制限の数のカードを使用していることは明らかです。特定の地図の成長と「描画」は、人間の生涯を通じて行われます。

ここで必然的に、マッピングの正確さ、つまり地図と現実の対応関係（そのような対応関係が存在しない場合、地図は悲惨な結果につながる誤った戦略を必然的に引き起こす）、文脈識別の正確さ（不正確な分離）について疑問が生じます。コンテキストの違いも応答の失敗につながります)、そして最後に、ゲームルールの選択についてです。認識のプロセスでは、マップは特定のフィルターのように機能します。マップに含まれるマーカーを使用すると、新しいエクスペリエンスを分類し、それを既存の状況モデルに配置できます。繰り返しになりますが、反映プロセスでフィルターとして機能する地図に欠陥がある場合、新しい情報が誤って認識されたり、単に場所が見つからなかったりする可能性があり、現実のセクター全体が気づかれずに意識の領域から外れてしまっているように見える可能性があります。不正確なマップを false、不正確なコンテキスト定義、つまりそれらの混合物を呼びます。

したがって、信念体系の評価は、空虚な推論や道徳化を超えて行われる可能性があります。信憑性と信頼性の問題に焦点を当てて、そのイデオロギー的内容を議論する必要はまったくありません。

4 番目の論理レベルでは、カードの相互の位置関係はありませんが、性格は多数の文脈上のマスクに分割されることを理解することが重要です。これは、経験の一般化、現実の局所的なモデリング、および創造的なデザインのレベルです。

5 番目の論理レベル。

パラダイムと世界観のレベル。

認知的質問: 「世界はどのようなものですか?」、「私の場所は何ですか?」 V世界？

これは、経験の統合の最高レベルです。

第 5 論理レベルでは、注意は依然として外部空間と内部空間の間に分散されますが、より内側、まだ隠されているがすでに感じられている人格の核に向けられます。外部は内部を通して、地図の全体的な表現を通して認識されます。近い核または真の自己に基づいて、すべてのマップは世界の全体的な考え方、全体的な世界観に統合されます。それには、宇宙の現象の中に自分自身を位置づけることが必然的に含まれます。

言語の構造がすでにこのレベルのトポロジー、つまりある普遍的な無限次元空間に浸された多次元性（ここでは数学的な詳細には立ち入らずに普遍体積と呼びます）のトポロジーに十分に対応していないため、言語活動は非常に困難です。特徴的な記述は、普遍的なカテゴリーとして認識される外部の現象と内部の構造的感覚を結び付けます。「腹部の下部で形成された火の玉が上昇し、色を帯びます。最初は夕日のようで、次に太陽のようです」「正午、そして最後に、夜明けの太陽のように」、「頭のてっぺんから下に何かが私の中に流れているのを感じます - 夏の午後に温められた春のようです」、「私はこの状態のために支払う代償を知っています」身体の状態は、深いトランス状態の兆候によって特徴付けられ、すべての外面的症状は凍結します。身体は、ほぼ結晶質で、完全に接続され、相互に依存している単一の一体構造として認識されます。この背景に対して、そのすべての欠陥、破損、非対称性が目に見えてきます。

統合されたマップとこれまで分離されていたマップが 1 つの画像 (コスモグラム) に結合され、新しいマップを分類、評価、合成できるようになります。コスモグラムが解明されていれば、「この人は全体的な人間だ」「この人は全体的な世界観を持っている」と言います。反射と反応は極めて緊密になり、ほぼ単一の全体となり、それらの相互作用の基礎はほぼもっぱら内部活動にあります。外部のアクションは抑制されていますが、正確かつ迅速です。これは抽象化と一般化のレベルです。

6 番目の論理レベル。

自己認識のレベル。

認知的質問: 「私は誰ですか?」、「すべてとは何ですか?」、「人生の意味は何ですか?」

第 5 論理レベルから第 6 論理レベル (別の障壁) への移行は、人格そのものから人格の中核への移行です。このゾーンでは、ほぼ常に、そのような移行を示す特徴的な身体的および精神的現象を観察することができます。これらはある種の不随意な動きであり、全体として、身体組織全体の再組み立て、再創造の印象を生み出します。このような再構成は実際に発生し、再構成が発生しない場合は遷移自体が存在しないことを理解することが重要です。「内核」の比喩は体系的に観察された事実に基づいていることがわかりました。同時に、幼少期に関連した記憶や、そのような記憶に基づいた夢などの記憶が活性化されます。身体に起こる深い変化が記録され、実現されます。これらの感覚は不快で恐ろしいものになる可能性があります。それらはあまりにも異常であり、さらに、以前の構造がそれらに「抵抗」します。時々、移行のまさにその瞬間、再構築が実現され始めると、そのようなプロセスに対する自発的な反対が起こり、セラピストやそのような移行を開始した他の人に対して攻撃性までに至ることさえあります。

第 6 レベルから第 5 レベルへの逆の移行も非常に興味深いものです。周囲の現実は、しばらくの間、真の宇宙の平坦で薄暗いモデルとして認識されます。同時に、彼女の肉体では、最も小さな細部が同時に並行して目に見え、その認識は非常に明瞭です。第 6 レベルへの移行中に発生した再構成は保存され、新しい対称軸が固定され、すべての下位論理レベルで組織にとって馴染みのある基本的なものになります。

注意のベクトルは完全に内側に向けられ、すべての現実は自分自身を通して認識されます。これはまさにウパニシャッドが言う「Ta tvam asi」、つまり「あなたはそれです」という状態です。すべては累積的で分割不可能な全体として認識され、それと自分自身の「私」が分かちがたく結びついています。

言葉による活動は非常に難しく、最も一般的な発言は次のとおりです。「これは火のようなものですが、普通の火ではありません」、「それは水の流れのようなものですが、普通の流れではありません」、「私は代価を支払いますが、それは支払いではありません」身体の状態は、深い「瞑想的」トランス状態（さまざまな伝統で「恵み」、「悟り」、「悟り」、「サムディ」と呼ばれるもの）によって特徴付けられます。、「サマーディ」など）。この状態は、「空虚」、思考の「不在」、内部対話の停止、体全体の「空虚」、「沈黙」によっても特徴付けられます。これは特に注意が必要です。これは、最初の論理レベルに特徴的な空虚ではありません。不在の空虚ではなく、逆に、完全な存在、充足です。

ここで、意味が近い伝統的な考え方を思い出すことが適切です。大乗仏教では、シュニヤタのカテゴリー、つまり涅槃の状態を特徴づける「空」は、まさにこの絶対的な充満の空を前提としています。同じことは、初期の教父たちの神の闇の概念にも暗示されており、アレオパタイトのディオニュソスは次のように書いています。そして、神はその異様に明るい超自然的な輝きのせいで目に見えず、近づくこともできないので、神についての知識と神のビジョンという報いを受けて、真に知識とビジョンを伴う暗闇に飛び込み、無知と非視覚を通して、神は感覚的に認識され理解可能な存在すべてを超越した存在であることを学び、預言者とともに叫びます。「あなたの知識は私にとって驚くべきものです。私にはそれを理解できません。」（詩 138:6）

現代科学における類似物は、ディラック場の概念、いわゆる「ディラックの海」です。その中の絶対的な真空は、絶対的に密な（「完全な」）地層であることが判明し、したがって空虚として認識されます。完全に構造化されており、欠陥はありません。このような密度から素粒子が除去されると、同時にエネルギーが得られ、真空の構造に「穴」が生じ、その穴が粒子と等しいエネルギーを持つ反粒子として認識されます。ここで私たちは、エネルギーそのものが単なる構造の破壊であり、システムの情報飽和の喪失であるという考えに初めて直面しているようです。このレベルでは、コスモグラムは真の「私」の感情と統合され、対立する「私」、つまり「私ではない」を取り除く一種の統一体となりますが、同時に、「私」を廃止するものではありません。そのような。反応と反省はここでは表現されていません - それらの行動は人格と人格そのものの発現領域に限定されています。逆に、コアはより高度な分析、統合、意志のゾーンであり、反射プロセスの求心信号が反応 3 の遠心力のインパルスに屈折するゾーンです。これが自己認識のレベルです。

7 番目の論理レベル。

絶対的な投影のレベル。

選択した論理レベルは、次の論理レベルの位置からのみ確認および説明できることを思い出してください。このため、選択した記述的アプローチの枠組み内では、第 7 論理レベルについては何も言えません。これは絶対的な自己識別と絶対的な認識であり、構造のすべての要素、周辺レベルのすべてのツールが利用可能であることだけを付け加えておきます。これもサマーディ（「悟り」）の状態ですが、意識の第 6 論理レベルに固有の状態とはわずかに異なります。

伝統では常に、いくつかの種類のサマーディについて語られていますが、これらは 2 つの大きく異なるグループに分類できます。「種のあるサマーディ」と「種のないサマーディ」、つまり、「私」がまだ完全に世界に統合されていないものです。「私」が完全に統合され、すべての矛盾が取り除かれた宇宙の全体像が認識されます（「Ta tvam asi」-「あなたはそれである」という原則）が絶対に実現されます。私たちは「種のあるサマーディ」を第 6 論理レベルの意識と認識し、「種のないサマーディ」を第 7 論理レベルの意識と認識します。しかしながら、宇宙の構造への「私」の絶対的な統合は、その廃止を意味するものではないことを理解すべきである。したがって、絶対的に濃密な空虚の究極的な充足は、それ自体にすべての極と対立を顕在化されていない形で含んでいます。

いくつかの中間結果を見てみましょう。

注意ベクトルの概念を導入しました。これはモデルの重要な要素であり、特に、論理レベルを 3 つの大きなゾーンに分割することができます。つまり、人格の発現 (第 1 および第 2 レベル)、人格自体 (第 3 〜第 5 レベル)、核となる人格 (第 6 レベルと第 5 レベル) です。第 7 レベル) - 障壁膜で分離 （米。4) : 第 1 レベルと第 2 レベルでは、これらのベクトル成分は外側に向けられ、第 3 ～ 5 レベルでは外側と内側の方向に分配され、第 6 と第 7 レベルでは内側に向けられます。

注意の量が一定であると仮定すると、注意ベクトルの動作は次のように正式に説明できます。

レベル I:
レベル11:
レベルⅢ:
レベル IV:	Ā+= 1/2 (1,2,3)
レベル V:		Ā+ = 1/3 (1,2,3,4)
VI レベル:
VIIレベル:

ここで、「Ā+」は外側に向かう注意ベクトルの成分、「Ā-」は内側に向かう注意ベクトルの成分、この場合は注意ベクトルの外側成分が「輝く」レベルを示す記号です。 (たとえば、1 - 「交差」または外側の最初のレベルが「透明」など)。

米。 5. 反射反応の過程

意識の中心のさまざまな位置での反射反応の振る舞いを考慮することも興味深いです （米。5) ; 最初は、このプロセスの 2 つの分岐が完全に分離されます。外部から入ってくる情報は「どこにも落ちない」、制御信号 (衝動、欲望、動機) は「どこからともなく現れる」 (第 1 および第 2 の論理レベル)、その後、徐々に反映と反応が行われます。お互いが近づくと、意思決定プロセスの目に見えない部分が自分の人格の奥深く（第 3 レベルから第 5 レベル）にあるという認識が高まり、最終的には、認識の中心がより高度な分析、統合、意志、意志の中心と一致します。反省と反応のプロセス全体が明確かつ可視化され、管理可能になります（第 6 レベルと第 7 レベル）。

各論理レベルでは、「身体-魂-精神」の垂直方向のすべての構成要素が同等に表現され、それらは反映-反応プロセスの観点から一貫して分離不可能に機能することを覚えておく必要があります。 （米。6) 。今のところ別のアイデアは紹介しません。存在の心身統一性を強調することが私たちにとって重要です。