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Taininskoe Annunciation 教会の村のアパートを聖別します。タイニンスコエの邸宅と素晴らしい受胎告知教会。お寺の境内で行われる日曜学校

受胎告知教会神の聖母 タイニンスキーでモスクワからの途中にあった宮殿の村に建てられました。ここに石造りの教会が出現したことは、タイニンスキーの高い地位を裏付けるものとなりました。修道院への王室巡礼の主要地点の 1 つであるだけでなく、狩猟の楽しみのお気に入りの場所でもありました。

アレクセイ・ミハイロヴィチ皇帝は人生の終わりに、愛するタイニンスコエを前例のない石造りの寺院で飾ることに決めました。今見られるように、それは田舎よりも首都の通りに適していました。しかし、独裁者の言葉は法律であり、1675 年に村で大規模な建設工事が始まりました。

タイニンスカヤ教会建設には 2 年かかりました。中央に巨大な樽がある独特のポーチを備えた寺院は、すでにロシアの王位を継承していた 1677 年 9 月 9 日に奉献されました。奉献の3日前に、君主は新しく建てられた教会に多額の寄付をしました。

お祝い事もなくなり、 タイニンスキーの聖母マリア受胎告知教会宮殿の村で生活を始めました。当時、アレクセイ・ミハイロヴィチの末息子である改革者ピョートル一世が視線を北に向け、かつての王家の村々が徐々に衰退していく時代が遠くないとは誰も想像していなかった。

サーシャ・ミトラホビッチ 02.05.2018 07:44

写真中：何世紀にもわたって、タイニツキーの受胎告知教会は事実上再建や修正が行われず、日常的な修理のみが行われました。そして、1850 年代半ばのこの絵では、彼は 17 世紀末と同じように見えます。

« タイニンスカヤ教会独自の年代記はない」と19世紀半ばの作家の一人は不満を漏らした。より正確に言えば、タイニンスキー教会の歴史は宮殿の村の年代記と一致します。 1930 年代初頭から、教会年代記自体に断絶が生じましたが、それは 1980 年代の終わりになって初めて克服されました。

内装の一部の変更は所有当時に遡ります。 タイニンスキーの受胎告知教会.

エリザベタ・ペトロヴナは、タイニンスキーの受胎告知教会を離れなかった。遡ること1751年、彼女は北部に食堂礼拝堂の建設を命じたが、さまざまな理由により、聖ゼカリヤとエリザベスの名において聖別されたのは女王の死後、1763年になってからだった。

1812年 受胎告知教会フランス人に大いに苦しめられた。侵略者はミティシの北には進まなかった - 濃い霧、説明のつかない恐怖、そして膨大な数のロシア軍がその近くに集中しているという噂によって彼らは阻止された（実際、修道院は人口のまばらなコサックの分遣隊によってのみ覆われていた）。

人々はフランス人について「フランス人を盲目にしたのはセルジウス牧師だ」と言った。しかし、占領した村（タイニンスコエ、ボリシエ・ミティシなど）では、フランス軍は侵略者を追放した後、本当の激しい安息日を催した。 タイニンスカヤ教会修復され、再聖別されなければなりませんでした。この頃（他の情報源によると、さらに以前）、教会は王室教会としての地位を失い、通常の教区教会に変わりました。

1929年、ボリシェヴィキは受胎告知教会を閉鎖した。彼は何年にもわたる屈辱と冒涜に耐えました。この建物には、クラブ、パン屋、労働者寮、精肉店、廃棄物倉庫、装飾玩具工場、金属加工作業場が次々と入っていました。破壊された墓地の跡地にはサッカー場が建設された。

新しい「所有者」はそれぞれ、その歴史的、文化的価値を気にすることなく、自分に合わせて記念碑を仕立てました。 1945 年に寺院を調査した委員会は、憂鬱さを指摘しました。

「天井、ドア、窓枠、枠がすべて壊れました。十字架は壊れ、章が開かれます。建物の中は汚い…素晴らしい記念碑が完全に荒廃して忘れ去られたまま立っている…」

神に感謝します、我が国における神との戦いは不名誉な結末を迎えました。 1989年、受胎告知タイニンスカヤ教会は信者に返還されました。

サーシャ・ミトラホビッチ 02.05.2018 08:38

今タイニンスキーの受胎告知教会正しい典礼生活を送っています。私たちの背後には、教会を信者に戻すための闘い、長年にわたる修復作業、教区の設立、そして新たな伝統の出現があります。今タイニンスカヤ教会礼拝が行われる日はいつも混雑しています。

驚くべきことに、タイニンスカヤ受胎告知教会を信者の手に戻すためには、当時のソビエト首相N.I.の介入が必要でした。リシコワ。

ソ連の管理によって損なわれた受胎告知教会の建物を自らの危険と危険を承知で立て直し始めたのは活動家たちだった。地元当局は彼らに干渉せず、設備の提供さえも手伝ってくれたが、後に判明したように、彼らは利己的な目的で、旧教会にホテルを建設する計画を立てていた。

ルィシコフは寺院修復の発案者らの意見を注意深く聞いた上で、第一に寺院の敷地を曝気ステーションに与えるという考えに終止符を打ち、第二に寺院を信者に引き渡すよう地区指導者に要請した。。この要求は本質的には命令であり、1989 年に受胎告知教会は教会に返還されました。

復活した教会で最初の典礼が行われたのは、1990年9月21日、聖母マリアの降誕の祝日でした。教区民は教会の設備を手伝い、修理に参加し、イコン、正教の書籍、必要な器具を教会に持ち込みました。

同時に、新しい伝統が確立されました。子供向けの日曜学校が運営され、教会の歌のクラスが開催され、成人の教区民向けの会話が組織され、公共図書館の在庫が補充されました。

サーシャ・ミトラホビッチ 02.05.2018 11:22

タイニンスカヤ教会の建築 16 世紀のロシア寺院建築を多くの点で継承しているが、外装の豊かな装飾に特に注意を払っており、「ロシア模様」の最良の例の 1 つと考えられます。

このスタイルはこの間に全盛期を迎えましたが、その後急速に流行したバロックによって「閉鎖」されました。同時に、受胎告知教会を他の「ロシアのパターンメイキング」の傑作と多少区別する要素が 1 つあります。これはそのポーチの特別なデザインであり、北部の巨匠が開発において特に試みた木造教会建築を指します。

受胎告知教会のテントは、2 階建てのポーチの側面の断片を飾っています。ポーチの珍しい外観は、二重寄棟構造によるものではありません。この異常さの主な理由は、北部の木造教会の伝統的な装飾である中空の樽でポーチの中央部分が完成したことです。この場合の樽の使用は、石造建築においてほぼユニークな技術であり、類似物を見つけるのは困難です: 樽は 19 世紀から 20 世紀初頭の一部の教会でのみ見られますが、これはすでに意識的な様式化、特徴となっています。折衷主義とモダニズムの時代。

受胎告知教会の残りの部分は 2 倍の高さの四角形で、その頂にはココシュニクの列と 5 つのドーム構造があり、西側には 2 階建てのバイパスギャラリーを備えた食堂が補完されています。教会は、壁の面が文字通り動き、「呼吸」しているかのような精緻な装飾に驚かされます。

サーシャ・ミトラホビッチ 02.05.2018 11:38

タイニンスキー受胎告知教会には 4 つの入り口があります。主要な四角形に 2 つ (北と南から)、食堂に 1 つ (南から)、そしてポーチを通って西から 1 つです。もちろん、食堂につながる西側の通路がメインの通路とみなされ、通常は開いています。

教会の食堂はかなりユニークな構造をしていますが、それはすべて周囲のギャラリーのおかげです。ギャラリーの 1 階は食堂に面しており、その北側と南側のアームは 2 つの広いアーチ型の開口部によってそれに接続されています。これらのアームの東側には礼拝堂が建てられています。北側の礼拝堂は聖ゼカリヤの名で、エリザベスと預言者エリヤの名による南のもの。

ギャラリーの2階にも南北に2つのアーチ型の開口部があります。 1階と2階を隔てる壁の破片には大きなハエが飾られている。興味深いのは、バイパスギャラリーが食堂よりもやや長く、主要な四角形を「キャプチャ」していることです。これらの場所では、窓がそこからメイン寺院に向かって切り取られています。

17世紀には、それらは雲母で覆われていましたが、これらの敷地自体は王室のために意図されていました - ここでの礼拝中、女王、王女、王子たちは誰にも見えませんでした。

メインの四角形とギャラリーの 1 階によって、食堂は視覚的に 1 つの全体を形成します。これは、それらを隔てる壁が本質的に 2 本の四角柱だけであるためです。このように、受胎告知教会の内部は複雑な複数の要素からなる構造にもかかわらず、「個々の要素」の集合体のようには見えず、単一の空間として認識されます。

主要な四角形には柱がなく、密閉された金庫室で覆われています。中央のライトドラムはジャンパーで閉じられています。つまり、その窓は寺院の照明を改善するために「機能しません」。ただし、2列に配置された十分な窓があります - 四角形は照明の不足に悩まされません。ここの漆喰の壁には何の装飾も施されておらず、いつか絵で覆われるだろうと思わなければなりません。

後陣が 3 つある祭壇は壁で礼拝者の部屋から隔てられており、西側には「華麗な」彫刻が施された王室の扉を備えた優雅な 7 段のイコノスタシスが隣接しています。側陣は祭壇と執事に対応します。祭壇は、受胎告知教会の中で壁と金庫室が塗装されている唯一の場所です。ちなみに、これらのフレスコ画を完成させるのにほぼ 1 年かかりました。ちなみに、使用された壁画の技術は 16 世紀にまで遡ります。

今日は、モスクワのすぐ近く、モスクワ環状道路から数百メートル、ムィティシ市内に位置する古代村タイニンスコエの歴史について少しお話します。

タイニンスコエ村は、1401年にモスクワのアパナージュ王子、セルプホフの勇敢なウラジーミル・アンドレーエヴィチ王子、クリコヴォの戦いの英雄、モスクワ大公とウラジーミル・ドミトリー・イワノビッチの従弟（ドンスコイとしては不当に知られている）の精神憲章の中で初めて言及された。。結局のところ、クリコヴォの戦いに関する年代記のテキストを研究したことのある人は誰でも、クリコヴォ野戦で勝利を収めた本当の指揮官は大公ではなく、ウラドミール・アンドレーヴィチ王子と総督ドミトリー・ボブロク＝ヴォリンスキーであったことを知っている。モスクワの。ただし、これについては後で書くかもしれません。

15 世紀を通じて、この村は大きな郷の中心でした。 1456年、村の所有者は闇の愛称で知られるモスクワ大公ヴァシーリー2世ヴァシリエヴィチとなり、その後息子のヴォログダ公アンドレイ・メンショイとなった。 1481 年、この村はイワン大帝の息子、将来の君主ヴァシーリー 3 世に継承されました。その時から、タイニンスコエは大公になり、その後王の村になりました。ロシア君主が定期的に巡礼に訪れたトリニティ・セルギウス修道院へ向かう道沿いに位置するタイニンスコエ村は、モスクワ君主の田舎の邸宅となった。イワン雷帝の時代、この村はオプリーチニナの中心地の一つとなった。

1605年の夏（7月18日）、偽ドミトリー（グリゴリー・オトレピエフ）はここで彼の「母親」である修道女マルタ（イヴァン雷帝の最後の妻であるマリア・ナガヤによって修道女を剃刀された）と会い、彼女は偽者を自分だと認識する。奇跡が救った」息子 - ドミトリー。
S.M.ソロヴィヨフはこの出来事を次のように説明しました：詐欺師は「幹線道路の近くに張られたテントの中で彼女と一人で会いました。彼らは、マーサが優しい母親を非常に巧みに表現し、敬意を表する息子が近くを歩いて歩く様子を見て人々が泣いたと言いました」彼の母親の馬車。」

1608年6月、「トゥシンスキーの泥棒」、偽ドミトリー2世の軍隊がタイニンスキーに駐屯し、1612年8月にはミーニンとポジャルスキーの民兵組織がここに駐留した。

村の周辺地域は古くから狩猟場として有名で、イワン雷帝時代には「熊の試合」が開催され、静かな皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチはここで鷹狩りを楽しんでいました。アレクセイ・ミハイロヴィチはタイニンスコエ村とその周辺をとても気に入ったので、ここに石造りの寺院を建てるよう命じました。
建設はアレクセイ皇帝の存命中の 1675 年に始まりました。しかし、完成したのは、静かなる皇帝の死後、1677 年 9 月でした。

聖母受胎告知教会は、ユニークな建築構造です。それは 3 つの主要な部分で構成されています: 教会自体、2 層の食堂、そして大きなポーチです。教会の建物は立方体で、両側に細長い窓があります。立方体の上部に沿って、レンガで作られた広いコーニスがあります。

建物のこの部分の調和と調和は、20世紀の70年代に教会が修復されたときにさらに明らかになりました。その過程で、3 列のココシュニクが修復され、建物の四角形から、小さなタマネギの形をしたドームを頂部に持つ 5 つのドラム缶への段階的な移行を表しました。

この寺院の最大の魅力はその縁側です。
有名な美術評論家 M.A. イリンは、この階段を次のように説明しています。「一対の階段は、側面に分岐し、「忍び寄る」アーチ型天井とアーチで覆われ、踊り場ロッカーと交互になっており、柱の上にテントが置かれています。中央には空洞があり、まるで断面図のような「樽」です。この樽は、鉄のフレームにレンガで作られていますが、当時の木造建築でよく使用されていた装飾的な形式に直接関係しています。それはここ、タイニンスキーにあります。「この食堂のファサードは、古代ロシアの建築に明るい影響を与えた石と木の形の相互影響を特に明るく感じます。タイニンスキーを訪れた人は皆、この珍しいロシア建築芸術の作品を長い間覚えているでしょう。」

教会のポーチをよく見てください。お寺の建物のように見えますか？しかし、これは本物の塔であり、素晴らしい模様で装飾され、かつてのロシア建築の最高の伝統を体現しています。

寺院の建設場所は偶然ではなく賢明に選ばれました。ヤウザ川の高岸とそこに流れ込む小さな川シュクロムカでした。合流点にダムが築かれると水は広く広がり、真ん中に島ができた。ツァーリの宮殿はイワン雷帝の時代から建設され始めましたが、いくつかの情報によるとさらに以前、ヴァシーリー 3 世の時代に建設され始めました。
1823 年にエリザベスペトロヴナの部屋が焼失するまで、王宮はこの島にありました。
ただし、タイニンスキー村の王宮については別の記事を書く価値があります。それまでの間、受胎告知教会とその歴史に戻りましょう。

1677 年 9 月 9 日、皇帝フョードル・アレクセーヴィチは、新しい寺院の奉献に必要な準備をすべて整えるよう命じました。この場所に建っていた木造教会の古代のイコンが新しい教会に移されました。教区民と貢献者のおかげで、教会のイコノスタシスは 6 層になり、豊かな枠が設けられました。

寺院はナポレオンの侵攻中に大きな被害を受けました。 19 世紀を通じて、受胎告知教会はますますその重要性を失いましたが、そこでの礼拝は神殿が閉鎖される 1929 年まで続きました。
ソビエト時代には、この教会にはランドリー、ラジオ部品の作業場、クラブ、食堂、寮、家具職人、人形製作者、グラフィックデザイナーのための作業場がありました。

現在、神殿は教会に返還され、運営されています。文字通り奇跡によって保存されたこの建物は、17 世紀の建築家が意図したとおり、修復家の仕事のおかげで私たちの前に現れました。

この記事を執筆する際、私はYu. A. Knyazev「The Past of the Land of Mytishchi」（M.、2001）とM. A. Klychnikova「Mytishchi. A guide to the city and area」（Mytishchi、2005）の本に目を向けました。。

セルゲイ・ヴォロビエフ。

さまざまな外国を旅行するとき、私たち全員（少なくともビーチで野菜を食べずに休暇を過ごすことを好む人）は、興味深いイベント、文化全般、特に建築の素晴らしい例に満ちたその歴史に感心します。そしてそれは正しいのです。しかし、非常に多くの場合、私たちは同様に興味深いものが私たちの目の前にあることに気づきません。しかし、これは私の観点からは、ある種の歴史的、文化的近視眼の現象にすぎません。

私は、モスクワのすぐ近く、私の故郷の境界内、モスクワ環状道路から数百メートルに位置するタイニンスコエの古代村の歴史について少し語ることで、この状況を正すために少なくともわずかながら貢献したいと考えています。ミティシの。

セルゲイ・ヴォロビエフ。

モスクワ地方には膨大な数の教会が運営されています。その中には、昨日オープンしたばかりのまったく新しい寺院や、無神論者を自認する人々さえも感じる独特の雰囲気に満ちた古代寺院もあります。今日はタイニンスキー村にある聖母マリア受胎告知教会についてお話したいと思います。これは、今日まで生き残り、運営を続けている大聖堂の中で最も古いものの 1 つです。

概要

古代の寺院の建物自体は、ユニークな歴史的建造物です。現在、タイニンスキー村にある聖母マリア受胎告知教会は、1628 年に建てられた木造教会の跡地にあります。その創設者は皇帝アレクサンドル・ミハイロヴィチでした。しかし、この形で長く存在していたわけではありません。すでに 1675 年に再建が行われ、ここに石造りの寺院が建てられることが決定されました。そして1677年、彼は今日私たちが見ることができる姿で教区民の前に現れました。

神殿計画

今日に至るまで、この教会は食堂と四角形からなる元の構造を保っています。３つの後陣の祭壇部分も見事です。首都の修道院の基準から判断すると比較的小さいこの寺院は、大 1 つと小 4 つの計 5 つのドームで装飾されています。正面玄関から教会を見ると、そのようなポーチには古代ロシアの石造りの建築に類似したものがないことがすぐに明らかになります。ここでは、伝統的な木造建築スタイルが、より機能的で信頼性の高い素材に移行していることがわかります。

話

ロシアには悲しい運命を逃れた教会はほとんどありません。それらのほとんどは略奪され、冒涜され、一部は完全に破壊されました。タイニンスキー村にある聖母マリア受胎告知教会も例外ではありませんでした。 1812年にフランス軍の兵士によって初めて攻撃されました。ほぼ完全に略奪されましたが、信頼できる石造りの建造物を破壊するのは困難でした。そのため、戦後、教会は徐々に修復され、再びここで礼拝が行われるようになりました。

すでにソビエト時代の1929年に、寺院自体は消滅しました。敷地はクラブとして引き継がれました。その後、それはクラブ、店舗、倉庫として使用され、ソビエト時代のほぼ終わりまで、さまざまな組織が定期的にそれを置き換えました。 1989年、タイニンスキー村の聖母マリア受胎告知教会は再び教区民に返還されました。再建後、礼拝のために扉が再び開かれました。驚くべきことに、長い年月を経ても、ここの独特の雰囲気は失われませんでした。寺院の歴史は複雑でしたが、最も悲劇的なものではありませんでした。

どこですか

地元住民はこの教会をよく知っており、定期的に訪れます。タイニンスキー村にある聖母マリア受胎告知教会は、ヤウザ川のほとり、ステベルキと呼ばれる別の川との合流点に建っています。寺院の住所: Central Street, no. 75。しかし、かつては、ここは村の静かな郊外でした。この寺院はモスクワ地方ムティシ市の市域に含まれています。実際、雄大なモスクワに非常に近いので、安全に首都への小旅行を計画できます。

教会の司祭

古代の修道院や寺院の歴史は非常に興味深いです。しかし、タイニンスキー寺院が表す本質を生み出すのは壁ではありません。写真は、何世紀にもわたって神に仕える機能を果たしてきた壮大な建造物を示しています。しかし、これを行ったのは壁ではなく、共通の目的のためにここに集まり、最高の理想に奉仕するために命を捧げた人々です。

開設当時からここに住んでいた最初の司祭たちについて今日ではほとんど情報が残っていないとしても、迫害期間中にここで奉仕した司祭たちは今でも記憶に残っています。それはペテロ神父とパベル神父でした。彼らは 1929 年に寺院が閉鎖されるまで最後の司祭でした。ピーター神父は教師であり指導者でもありました。パベル神父も父の足跡を継ぎました。彼はバイオリンを上手に演奏したため、パーベル神父はさらに音楽を教えました。彼は 1912 年に亡くなり、パーベル神父も 1952 年に亡くなりました。

神父様

多くの信者がこの男の礼拝に出席したり、個人的なアドバイスを求めたりするためだけにタイニンスコエを訪れます。ウラジミール神父は、かなり長い間聖母マリア受胎告知教会を率いており、彼はその真の装飾者です。現在、彼はすでに 76 歳ですが、多くの教区民にとって賢明な精神的指導者です。ウラジミール神父が教える主なことは、服従と知識の獲得です。彼自身も生涯を通じて喜んで勉強し、さまざまな芸術に惹かれ、それを現代の世代に植え付けようと努めています。

お寺の境内で行われる日曜学校

これは若い世代に対する重要な取り組みです。週末には子供たちのために日曜学校が開かれ、退屈な講義はありません。神の教訓は、活発で興味深い会話の形で教えられます。子どもたちは最初の祈りを学び、戒めについて理解し、楽譜と合唱の基礎を学びます。教師は特に美的感覚の育成に細心の注意を払っています。これには絵画が使用されます。絵を描くことは、自分の印象を芸術的な形で表現する機会を与えてくれます。

サービススケジュール

ここの道は毎日、誰にでも開かれています。 8:00から18:00まで、教区民がここを訪れ、ろうそくに火を灯して祈りを捧げることができます。そして週末や休日には、誰もがタイニンスキーの聖母マリア受胎告知教会での礼拝に招待されます。スケジュールは公式ウェブサイトでいつでも追加で確認できます。

8時30分に一般告白が始まります。
9:00 - 神聖な典礼。
11:00～水の恵みを祈る礼拝。
16:00 - イブニングサービス。

毎週土曜と日曜の11時に教会で洗礼の秘跡が執り行われます。まず、金曜日の 16:00 に行われる公開会話に参加する必要があります。それらは、子供たちに洗礼を授けようとしている人だけでなく、将来の名付け親も対象としています。

教会の祝日と伝統

この店には、タイニンスキーの聖母マリア受胎告知教会で来月にどのような礼拝が行われるかについての詳細なスケジュールが常に記載されています。礼拝のスケジュールには、主任牧師による定期的な説教だけでなく、モスクワのさまざまな階級の教会牧師の会合も含まれている。このようなサービスには通常、膨大な数の人々が集まりますが、これは驚くべきことではありません。結局のところ、彼らは各教区民に自分の魂の一部を伝え、それを少し暖かく明るくする方法を知っています。

寺院でのソーシャルワーク

教会は古代の組織であり、神に仕えるだけでなく、人々と協力することにも取り組んできました。司祭は父親であり、慰め者であり、上司であり、耳を傾け、導き、助け、サポートする心理学者です。しかし、すべての教会が麻薬中毒者やアルコール依存症者とその親族といった最も困難なケースに取り組むことを約束しているわけではありません。

教会では、ウラジミール神父は一度に2つの方向での活動を組織し、確立することができました。アルコール依存症者および薬物中毒者匿名協会の会合が教会の壁の中で毎日開催されています。各グループには異なる問題と特定の時間があります。しかし、それだけではありません。このような困難な試練に苦しんだ親族のために、別の会合が開催される。ここでは、これらすべての人々が自分の目標に向かって進むためのサポートと力を受け、自分たちは一人ではないことを理解しています。治癒の結果は100％ではありませんが、お寺に来て普通の生活に戻れた人のほんの一部でも、それはもう大変なことです。

タイニンスコエの古代の村と聖母の告知の寺院へ

私は古代の村の歴史について少し伝えることで、この状況を正すために少なくとも少しは貢献したいと思っています。 タイニンスキー 、モスクワのすぐ近くにあり、モスクワ環状道路から数百メートル、私の故郷の境界内にあります。 ミティシ .

タイニンスコエ村は、1401 年にモスクワのアパナージュ王子の精神憲章の中で初めて言及されました。 ウラジミール・アンドレーヴィチ勇敢なセルプホフスキー 、クリコヴォの戦いの英雄、モスクワ大公とウラジミール・ドミトリー・イワノビッチのいとこ、ドンスコイとしてはあまり知られていない。結局のところ、クリコヴォの戦いに関する年代記のテキストを研究したことのある人は誰でも、クリコヴォ野戦で勝利を収めた本当の指揮官は大公ではなく、ウラドミール・アンドレーヴィチ王子と総督ドミトリー・ボブロク＝ヴォリンスキーであったことを知っている。モスクワの。ただし、これについては後で書くかもしれません。

セルプホフのウラジーミル・アンドレーエヴィチ勇敢記念碑:

15 世紀を通じて、この村は大きな郷の中心でした。 1456 年にモスクワ大公が村の所有者になりました。 ヴァシーリー２世ヴァシリエヴィチ ニックネームで暗い、そして彼の息子であるヴォログダのアンドレイ・メンショイ王子。 1481年、村はイヴァン大王の息子、将来の君主ヴァシーリーに引き継がれました。 ヴァシーリー3世 。その時から、タイニンスコエは大公になり、その後王の村になりました。ロシア君主が定期的に巡礼に訪れたトリニティ・セルギウス修道院へ向かう道沿いに位置するタイニンスコエ村は、モスクワ君主の田舎の邸宅となった。時代の中で イワン雷帝 村はオプリーチニナの中心地の一つとなる。

1605 年の夏 (7 月 18 日)、ここで会議が開催されます。 偽ドミトリー （グリゴリー・オトレピエフ）と彼の「母親」である修道女マルタ（イワン雷帝の最後の妻であるマリア・ナーガによって修道女を剃刀させた）は、詐欺師を自分の「奇跡が救った」息子であるドミトリーと認識している。

S.M.ソロヴィヨフはこの出来事を次のように説明しました：詐欺師は「幹線道路の近くに張られたテントの中で彼女と一人で会いました。彼らは、マーサが優しい母親を非常に巧みに表現し、敬意を表する息子が近くを歩いて歩く様子を見て人々が泣いたと言いました」彼の母親の馬車。」

1608年6月、「トゥシンスキー泥棒」の軍隊がタイニンスキーに駐留した。 偽ドミトリー2世 そして 1612 年 8 月に民兵隊がここに立ち寄りました。 ミーニンとポジャルスキー .

村の周辺地域は古くから狩猟場として有名で、イワン雷帝の時代には「熊の試合」がここで開催され、皇帝は アレクセイ・ミハイロヴィチ静か 私はここで鷹狩りを楽しみました。

アレクセイ・ミハイロヴィチはタイニンスコエ村とその周辺をとても気に入ったので、ここに石造りの寺院を建てるよう命じました。

建設はアレクセイ皇帝の存命中の 1675 年に始まりました。しかし、完成したのは、静かなる皇帝の死後、1677 年 9 月でした。

聖母マリア受胎告知教会 ユニークな建築構造です。それは 3 つの主要な部分で構成されています: 教会自体、2 層の食堂、そして大きなポーチです。教会の建物は立方体で、両側に細長い窓があります。立方体の上部に沿って、レンガで作られた広いコーニスがあります。

ただし、タイニンスキー村の王宮については別の記事を書く価値があります。それまでの間、受胎告知教会とその歴史に戻りましょう。

ツァーリ ヒョードル・アレクセーヴィチ 1677 年 9 月 9 日、彼は新しい神殿の奉献に必要な準備をすべて整えるよう命じました。この場所に建っていた木造教会の古代のイコンが新しい教会に移されました。教区民と貢献者のおかげで、教会のイコノスタシスは 6 層になり、豊かな枠が設けられました。寺院はナポレオンの侵攻中に大きな被害を受けました。 19 世紀を通じて、受胎告知教会はますますその重要性を失いましたが、そこでの礼拝は神殿が閉鎖される 1929 年まで続きました。
ソビエト時代には、この教会にはランドリー、ラジオ部品の作業場、クラブ、食堂、寮、家具職人、人形製作者、グラフィックデザイナーのための作業場がありました。

修復作業は 1989 年に始まりました。

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