Ayatul Kursi fordítás orosz jelentéssel. Ayat "Al-Kursi" a Szent Korán értékes verse
- ez a kifejezés általában a Mindenható Allah ima után végzett dicséretére utal.
Csinálj tasbihat ima után , mint tudjuk, Mohamed próféta szunnája (béke és Allah áldása legyen vele)
A tasbihat végrehajtásának sorrendje
1. Először olvassa el az „Ayatul-Kursi”-t („Ayat al-Kursi”),
- Ebben nincs nézeteltérés.
Szöveg: Ayatul Kursi
„A'uuzu bil-lyahi minash-shaitani rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamuhi maa baina maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim
„Allahnál keresek menedéket az átkozott Sátán elől. Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Allah... Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Sem alvás, sem szendergés nem ér rá. Övé minden, ami a mennyben van, és minden, ami a földön van. Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő akarata szerint? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni tudásának egy részét sem, csak az Ő akaratából. Ég és Föld öleli Trónját /40/, és a velük való törődés nem zavarja. Ő a Magasságos, a Nagy!"
Szent Korán, 2:255
Ayatul-Kursi metafizikai és izoterikus (fizikai törvényeken túli) természeténél fogva hatalmas ereje van. Ayatul-Kursi - a Szent Korán legnagyobb versének tartják. Ez tartalmazza az „ismi `azam” szót, azaz. a Mindenható legnagyobb neve.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta:
Azokat, akik minden ima után elolvassák az „Ayat al-Kursi”-t, csak a halál akadályozza meg őket abban, hogy belépjenek a Paradicsomba.
A hadísz hiteles.
Imams an-Nasai idézi az „Amalyul-yaumi wa-lleila”-ban,
100 és Ibn al-Sunni, „Amalyul-yaumi wa-lleila”, 124.
Szeretnék egy másik híres hadíszt is idézni: 'Abdullah ibn Hasan apja szavaiból számolt be, aki az apjától hallotta, hogy Allah legyen elégedett velük, hogy Allah Küldötte, Allah békessége és áldása legyen vele, mondott:
Bárki, aki a kötelező ima után elolvassa al-Kursi versét, Allah védelme alatt áll a következő imáig.
Ezt a hadíszt at-Tabarani idézi al-Kabirban.
Így az Ayatul-Kursi olvasás ima után, és nem csak rendkívül kívánatos!
2 . Ezután áttérünk arra, ami közvetlenül a koncepció alapját adta tasbihat -
Tasbih (arabból تسبيح - tasbih, a "Subhana-llah" kifejezés kifejezése, jelentése: "Szent Allah").
Sok hadísz leírja a Teremtő ima utáni dicséretére szolgáló cselekvések sorrendjét, de szeretném megemlíteni az egyik leggyakoribb és legismertebbet:
„Aki minden ima után 33-szor mondja „Subhan-Allah”, 33-szor „Alhamdulillah”, 33-szor „Allahu Akbar”, és századik alkalommal mondja „La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua Alya” kuli shayin kadir” [Nincs más isten, csak Allah, akinek nincs társa. Övé az uralom, és Övé a dicséret, és Ő mindenen hatalmas!], Allah megbocsátja a bűneit, még akkor is, ha azok annyiak, mint a hab a tengerben.”
Hadísz Abu Hurayrahból, St. X. Muslima, 1418. sz
Nagyon szép és tanulságos hadísz: úgy tűnik, az embernek nem kell semmi nehéz dolgot csinálnia, de a Mindenható ekkora jutalmat ad neki!!! Ám a mindennapi életben, a gondokba és bajokba keveredve, sokaknak sajnos nem csak nincs elég idejük a tasbihatra - az időszerű imára...
Mit csinálunk általában tasbihat után? Gyenge kezünket az ég felé emeljük, és bármilyen nyelven a Mindenhatóhoz fordulunk, és minden jót kérünk Tőle ebben és a jövő világában magunknak, szeretteinknek és minden hívőnek. megtörölni az arcát a kezével(ez du’a)…
De hol a legjobb hely a du’a elindításához? Befejezésül Allah dicséretével és a próféta üdvözlésével.
Tehát a tasbihatot fard vagy sunnah után kell megtenni?
Mohamed próféta szunnájával összhangban (Allah békessége és áldása legyen vele) a tasbihat mind közvetlenül a fard-ima után, mind a közvetlenül a fard után végrehajtott szunna-ima rakatja után elvégezhető.
Vagyis mindkét lehetőség lehetséges!!!
Megbízható hadíszokból a következő következtetésre jutunk: ha valaki a szunna rakatjait hajtja végre a mecsetben, akkor utánuk hajtja végre a tasbihatot, de ha otthon végzi el a szunnát, például amikor a mecset közel van az otthonához és a szunnát akarja otthon olvasni, akkor a tasbihat fard rakats után kell kiejteni.
A shafi'i teológusok a tasbihat kiejtésére helyezik a hangsúlyt közvetlenül a fard után, a Hanafi madhhab tudósai pedig azt mondják, hogy ha a fard rak'ah után a hívő nem fogja azonnal végrehajtani a szunnát, akkor a tasbihat után javasolt elvégezni. a fard, és ha közvetlenül a fard után készíti el a szunna rakát, egy másik imahelyre költözik (amit általában a mecseteinkben látunk), akkor a tasbihat a szunna ima rakatai után történik.
Ugyanakkor megjegyezzük, hogy tanácsos úgy tenni, mint a mecset imámja, aki mögött az ember imádkozik. Ez elősegíti az egységet és a közösséget a gyülekezet között, és összhangban lesz Mohamed próféta szavaival (béke és Allaah áldása legyen vele):
Az imám jelen van, hogy [mások] kövessék őt.
Hadísz Abu Hurayrahból;
Utca. X. Ahmad, al-Bukhari, muszlim, an-nasai és mások.
De mindenesetre mindenki a számára kényelmes módon hajtja végre a tasbihatot, és ebben a kérdésben nincs probléma. A megvilágításnak annak kell lennie, hogy ezek az árnyalatok léteznek. De vannak, akik makacsul bizonygatják, hogy igazuk van, azt állítva, hogy az az egyetlen helyes, ahogyan ezt teszik, és ez nem is lehet másképp.
Végezetül azt szeretném mondani, hogy minden cselekedetünket a szándékok fogják megítélni, és ha valakinek jó szándéka van a Mindenható Allah magasztalására, akkor ne piszkáljuk őt azért a módszerért, amit erre választott, ha igen. nem mond ellent a szunnának és relatív nincs kifejezett tilalom!!!
Fatkulov Rasul
Az Ayat Al-Kursi (A nagy trón) a 2. szúra Al-Baqarah (A tehén) 255. verse. Íme néhány előny, amelyet az elolvasással elérhet:
Ayat al-Kursi
"Al-Kursi":
„Bismillahi-r-rahmani-r-rahim. Allahu la ilaha illya hu al-hayul-qayyum. Laa ta"huzuhu sinatyn wa laa naum Lyahu maa fissamaauyaati ua maa fil ard. Man zalazii yashfau "indahu illya-a bi-iznih Ya"lamy maa bayna aidiyhim umaa halfahum walya yyhiyytuuna bishyai bishya im min "ilmi. Wasi"ya kursiyy hu-s-samaauaati wal ard walaya udukhuu hifzukhumyaa ua hual"aliyyul azyim."
Jelentése:
„Allah az, Aki mellett nincs isten. Él, Örökké Létező; sem az álmosság, sem az alvás nem győzi el. Minden az égben és minden a földön az Ő tulajdona; ki fog közbenjárni előtte az engedélye nélkül? Tudja, mi történt előttük, és tudja, mi fog történni utánuk, csak azt veszik birtokba tudásának, amit Ő kíván. Trónusa átöleli az eget és a Földet, és felettük való gyámsága nem terheli Őt, valóban. Magas, nagyszerű."
Hazrat Babafariduddin Janj (rahmatullah 'alayhi wa sallam) arról számolt be, hogy „Amikor Ajat al-Kurszi megjelent Mohamed prófétának (sallallahu 'alayhi wa sallam), a 70 ezer angyallal körülvett Jibraeel angyal ('alayhi wa sallam) ezt közvetítette. verset, mondván, hogy „Aki őszintén elolvassa, jutalmat kap 70 évnyi szolgálatáért a Mindenhatónak. És aki elolvassa Ayat al-Kursit, mielőtt elhagyja a házat, azt 1000 angyal veszi körül, akik imádkozni fognak a bocsánatáért.”
1. Ez a Szent Korán legnagyobb verse;
2. Ayat al-Kursi reggeltől estig és estétől reggelig védve lesz a dzsinnek gonoszságától;
3. Ayat al-Kursi egyenlő a Szent Korán negyedével;
4. Aki minden kötelező ima után folyamatosan olvassa Ayat al-Kursi-t, azt csak a halál választja el a Paradicsomtól;
5. Aki a kötelező imát követően elolvassa az Ajat al-Kurszit, az védelemben részesül a következő imáig;
6. Ha ételre és italra fújva olvasod az Ajat al-Kurszit, az áldást fog adni;
7. Aki Ayat al-Kursi-t olvas a ház bejáratánál, a shaitan elfut onnan;
8. És maga az olvasó, és gyermekei, háza, vagyona, vagyona, sőt a szomszédok házai is védettek lesznek;
9. A tolvaj nem kerül közel az Ayat al-Kursi olvasójához;
11. A dzsinnek nem tudják kinyitni a konténert, amely felett Ajat al-Kurszit olvasták;
12.Aki lefekvés előtt elolvassa az Ayat al-Kursit, azt reggelig legfeljebb két angyal védi.
13. Ha elolvasod Ayat al-Kursi-t, és ráfújod a dolgaidra, a shaitan nem jön közel.
14.Aki elolvassa Ayat al-Kursit, mielőtt elhagyja otthonát, Allah védelme alatt áll, amíg vissza nem tér;
15. Aki olvassa Ayat al-Kursi reggel és a Surah N 40 „Gaafir” elején, estig biztonságban lesz, és ha este olvassa, reggelig biztonságban lesz;
16. Qutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah ‘alayh – Allah legyen irgalmas vele) így számolt be: „Allah felmenti a házat annak a személynek, aki Ayat al-Kursit olvas, mielőtt elhagyná a házat.”
17. Ha elolvasod Ayat al-Kursi-t, és ráfújsz egy betegre, Allah enyhíti a fájdalmát;
22. Aki pénteken, lehetőleg magányosan, az Al-Asr ima után (a sorban a harmadik) 70-szer elkezdi olvasni az Ayat al-Kursi-t, az elkezdi látni a belső spirituális fényt, és minden ebben a pillanatban készült duát. elfogadja Allah;
23. Ha szigorú főnökkel kell kommunikálnia, akkor előtte olvassa el az Ayat al-Kursi-t;
24. Az áldás és a nyugalom érdekében ajánlott lefekvés előtt elolvasni az Ajat al-Kurszit és a 109., 110., 112., 113. és 114. szúrákat.
Az iszlám nagy kalifája - "Ali (rádió Allahu 'anhu) azt mondta:
„Nem tudom megérteni azokat a muszlimokat, akik nem olvasnak Ajat al-Kurszit lefekvés előtt. Ha tudnád, milyen nagyszerű ez a vers, soha nem hagynád figyelmen kívül az Ayat al-Kursi elolvasását, mert Mohamed prófétának (Allah áldása és békessége) kapta Al-Arsh kincstárából. Ajat al-Kurszit egyik próféta sem fedte fel Mohamed próféta előtt (sallallahu ‘alayhi wa sallam). És soha nem fekszem le anélkül, hogy először elolvastam volna Ayat al-Kursit.”
A'uuzu bil-lyahi minash-shaitani rrajiim.
Allahu laya ilayahya illya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamuhi maa baina maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa sha'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa va huval-'aliyul-'azim.
„Allah – nincs más istenség, csak Ő, az élő, a létező; sem álmosság, sem álom nem éri el Őt; Övé az, ami a mennyben és a földön van.
Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő engedélyével? Tudja, mi volt előttük, és mi lesz utánuk, de ők semmit sem értenek meg tudásából, csak azt, amit Ő akar. Trónusa4 átöleli az eget és a földet, és az ő oltalma nem terheli Őt; valóban, Ő a Magasságos, a Nagy!”
Ayat Al Kursi (Nagy trón)
Al Kursi vers átirata
Al Kursi vers fordítása
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allah nevében, a Mindenben Irgalmas és Irgalmas!
Allahu laya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum
Allah (Isten, Uram). Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező.
laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum
sem álmosság, sem álom nem éri el Őt;
Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard
Övé az, ami a mennyben és a földön van
férfi za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lyamu maa baina aidihim wa maa halfahum
Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő engedélyével? Tudja, mi történt előttük és mi lesz utánuk,
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min "ilmihii illya bi maa shaa"
és semmit sem értenek meg tudásából, csak azt, amit akar.
Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa
Trónusa átöleli az eget és a földet, és felettük való védelme nem terheli Őt.
ua hual ‘aliyul ‘azim
bizony, Ő a Legfelsőbb, a Nagy.
hallgasd meg Ayat Al Kursit
Nézze meg az Al Kursi vers videóját
Versszám: 255 a Korán „Al Baqarah” második szúrájában.
Ayat "Al-Kursi"
Ayat al-Kursi(arab – a trón verse) – a szúra „Al-Bakara” („A tehén”) 255. verse. A verset azért nevezték így, mert megemlíti a Kursi (Trón) szót, amely Allah hatalmát és abszolút hatalmát személyesíti meg a teremtés felett. Ez a vers a Szent Korán leghíresebb verse.
Aki a kötelező ima után al-Kursi verset mond, az a következő kötelező imáig védett lesz. Aki reggel elolvassa al-Kursi versét, az estig biztonságban lesz, aki pedig este, az reggelig. Lefekvés előtt ajánlott elolvasni az al-Kursi verset és a 112, 113 és 114 szúrákat.
Ayat Al-Kursi szöveg arabul
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat Al-Kursi jelentések fordítása
„Allah – nincs más istenség, csak Ő, az Élő, a Mindenható. Sem álmosság, sem alvás nem veszi hatalmába. Övé az, ami a mennyben van, és ami a földön van. Ki fog közbenjárni előtte az engedélye nélkül? Ismeri jövőjüket és múltjukat. Tudásából csak azt értik meg, amit Ő akar. Trónja (Trón lába) átöleli az eget és a földet, és ezek megőrzése nem terheli őt. Ő a Magasztos, a Nagy."
Ayat Al-Kursi átírva
Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu, Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun, Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi 2 Man Dhā Al-Ladhī Yashfa'u' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum 5 Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min 'Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāđāti Wa Al-'Arūdu Wasi hu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayat Al-Kursi videó
Felolvassa Mishari Rashid Al-Afasi sejk
A videó megtekintéséhez engedélyezze a JavaScriptet, és győződjön meg arról, hogy böngészője támogatja a HTML5 videót
Ayat Al-Kursi hang
Az Al-Kursi vers fontossága
A jelentések szerint egy napon, Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett vele, miközben az összegyűjtött zakatot őrizte, elkapott egy tolvajt, aki ezt mondta neki: „Engedj el, és megtanítalak neked olyan szavakat, amelyeket Allah hasznos lesz neked. !” Abu Hurayrah megkérdezte: „Mik ezek a szavak?” Azt mondta: „Amikor lefekszel, olvasd el az „Ayat al-Kursi”-t az elejétől a végéig, és Allah őre mindig veled lesz, és a Sátán csak reggelig tud közeledni hozzád! Ezek után Abu Hurayrah ezt mondta a Prófétának, béke és áldás legyen vele, és azt mondta: „Valóban igazat mondott, annak ellenére, hogy hírhedt hazug!” Ezt követően a próféta, béke és áldás vele, azt mondta Abu Hurayrah-nak, hogy maga a Shaitan volt az ember alakjában (Al-Bukhari „Sahih” 2311).
Ubay ibn Ka'b azt mondta: "Miután Allah Küldötte, béke és áldás legyen vele, megkérdezte tőlem: "Ó Abul-Munzir, tudod, hogy Allah könyvéből melyik vers a legnagyobb?" Azt mondtam: „Ez az a vers, amely így szól: Allah – nincs más istenség, amely méltó lenne imádni, csak Ő, az Élő, a Mindenható...„(al-Kursi vers) Ezek után a próféta, békesség és áldás vele, a mellkason csapott, és így szólt: „Legyél boldog a tudásban, ó, Abul-Munzir!” (Muszlim „Sahih” 810) .
Muszlim naptár
Legnepszerubb
Halal receptek
Projektjeink
A webhely anyagainak használatakor aktív hivatkozásra van szükség a forrásra
Az oldalon található Szent Korán az E. Kuliev (2013) Korán online fordításából származik.
Ayat "Al-Kursi"
Az „Al-Kursi” vers átirata
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum, laya ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u ’indahu illya bi és hőket, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
„Allah (Isten, Uram). Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Sem alvás, sem szendergés nem ér rá. Övé minden, ami a mennyben és a földön van. Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő akarata szerint? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni tudásának egy részét sem, csak az Ő akaratából. Az eget és a Földet átöleli Kurszija (Nagy Trónja), és az irántuk való törődése [mindenről, ami galaktikus rendszerünkben van] nem zavarja Őt. Ő a Legfelsőbb [minden tulajdonságában minden és mindenki felett], a Nagy [Nagyságának nincs határa]!” (lásd: Szent Korán, Surah al-Baqarah, 255. vers (2:255)).
Az Ayat „Al-Kursi” a Szent Korán egy különleges verse, amelynek nemcsak mély jelentése van, hanem misztikus hatás ereje is. Ahogy Mohamed próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) mondta, ez a Korán-versek közül a legnagyobb, mert bizonyítékokat tartalmaz az egyistenhitre, valamint a Mindenható Teremtő tulajdonságainak nagyságára és határtalanságára. Ebben a versben, az emberek számára érthető szavakkal, az Úr elmondja az embereknek önmagát, és összehasonlíthatatlanságát az általa teremtett világ tárgyaival és entitásaival. Ennek a versnek valóban dicsőséges és elragadó jelentése van, és megérdemli, hogy a Korán legnagyobb versének nevezzék. És ha valaki elolvassa, elgondolkodik a jelentésén és megérti a jelentését, akkor szíve megtelik meggyőződéssel, tudással és hittel, aminek köszönhetően megvédi magát a Sátán gonosz mesterkedéseitől.
A „Trón” („al-kursi”) a Teremtő egyik legnagyobb alkotása. Allah Küldötte ezt mondta: „A hét mennyország (föld és ég) a trón lábához képest olyan, mint egy sivatagba dobott gyűrű, és a trón felsőbbrendűsége a lábánál olyan, mint ennek a sivatagnak a felsőbbrendűsége a gyűrűvel szemben. .” 1 „A trón” „senki sem tudja méltó módon elképzelni, kivéve a Mindenható Allah 2. Az „Al-Kursi” vers idézett szavait nem szabad szó szerint értelmezni. Allahot nem korlátozhatja semmilyen tér, és nincs szüksége „al-kursi”-ra (trón, szék) vagy „al-’arsh” (trón).
Az Ayat Al-Kursi jelentése és jelentősége megegyezik a teljes Szent Korán egynegyedével. Ali 3, Mohamed próféta utódja a cselekvés erejéről beszélt: „Nem tudom megérteni azokat a muszlimokat, akik nem olvassák el az „Al-Kursi” verset lefekvés előtt. Ha tudnád, milyen nagyszerű ez a vers, soha nem hagynád figyelmen kívül az elolvasását, mert Mohamed Küldöttednek (Allah áldása és békessége legyen vele) al-'Arsh kincstárából kapta. Az „Al-Kursi” verset egyik próféta sem kapta meg Mohamed előtt (Isten áldja meg őket). És soha nem töltök egy éjszakát anélkül, hogy háromszor el ne szavaljam Al-Kursi versét [lefekvés előtt].”
Mohamed próféta, Allah áldja meg és adjon neki békét, azt mondta: „Aki elolvassa az „Al-Kursi” verset az ima-namaz után, a Mindenható Allah védelme alatt áll a következő imáig.” 4 „Aki elolvassa az „Al-Kursi” verset az ima-namaz után, [ha meghal] semmi sem akadályozza meg abban, hogy belépjen a Paradicsomba” 5.
Az "Al-Kursi" vers nevét néha tévesen így írják "Ayatul Kursi". A Korán 114 részből áll, amelyeket szúrának neveznek. A szúrák versekből állnak. A Surah Bakkara-ban a 255. verset „Al-Kursi”-nak nevezik. Innen a név - „Al-Kursi” vers. A Koránban nem minden versnek van címe.
Megjegyzések
1 Hadísz Ibn Abbásztól Ibn Abu Shayb „Syfat al-Arsh” könyvében. | |
3 Ali ibn Abu Talib († 661) - a négy igaz kalifa egyike, Mohamed próféta utódja (béke és Allah áldása legyen vele), Abu Talib fia, a próféta nagybátyja. | |
4 at-Tabarani szent hadísz. | |
5 Ibn Habban és an-Nasai szent hadísz, „sahih”. | |
Rövid szúrák és versek a Szent Korán imához
Szúra al-Asr
«
Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Szent Korán, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. A korszakra [század] esküszöm. Bizony, az ember tanácstalan, kivéve azokat, akik hittek, jó cselekedeteket tettek, egymásnak megparancsolták az igazságot [segítettek a hit megőrzésében és megerősítésében] és türelmet parancsoltak egymásnak [az Istennek való engedelmességben, megszabadulva a bűntől]».
Surah al-Humaza
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ’alal-af’ide. Innehee ‘alayhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddade’ (Szent Korán, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. A [a pokol büntetése] minden rágalmazóra vár, aki mások hiányosságait keresi, aki [többek között] vagyont halmoz fel és [folyamatosan] számol vele [azt hiszi, hogy segít a bajban]. Azt hiszi, hogy a gazdagság meg fogja örökíteni [halhatatlanná teszi]?! Nem! Al-khutomába dobják. Tudod, mi az „al-khutoma”? Ez az Úr fellobbant tüze [a pokol tüze], amely eléri a szíveket [fokozatosan elégeti őket, és páratlan fájdalmat hoz nekik]. A pokol kapui zárva vannak, és reteszek vannak rajtuk [amelyek soha nem engedik kinyílni].
Szúra al-Fil
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min szijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Szent Korán, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Nem látod, hogyan bánt Urad az elefántok gazdáival [nem lep meg, ami akkor történt]?! Nem tévedéssé változtatta ravaszságukat [nem ért a szándékuk teljes kudarcba]?! És [az Úr] rájuk küldte [Ábraha seregére] az Abábil madarakat. [a madarak] égetett agyag kövekkel dobálták őket. És [az Úr] lerágott fűvé változtatta őket [a harcosokat]».
Surah Quraish
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va emenehum min hawf." (Szent Korán, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. [Az Úr megvédte Mekka lakosait Ábraha seregétől], hogy egyesítse a Korájokat. [Mert] egységük [a Quraish] utazásaik során télen [amikor árut mentek vásárolni Jemenbe] és nyáron [amikor Szíriába mentek]. Hadd imádják ennek a Templomnak [Kábának] Urát. [Az Úrnak] Aki táplálta őket, megvédte őket az éhségtől, és biztonságérzetet keltett bennük, megszabadítva őket a félelemtől [Ábraha félelmetes seregétől vagy bármi mástól, ami veszélyt jelenthet Mekkára és a Kábára]».
Ayat al-Kursi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maam baina a maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim" (Szent Korán, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Allah... Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Sem alvás, sem szendergés nem ér rá. Övé minden, ami a mennyben van, és minden, ami a földön van. Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő akarata szerint? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni tudásának egy részét sem, csak az Ő akaratából. Az eget és a földet átöleli Trónusa, és a velük való törődés nem zavarja. Ő a Magasságos, a Nagy!»
Surah al-Ikhlas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahus-szomad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Szent Korán, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Mond: " Ő, Allah (Isten, Úr, Legfelsőbb), Egy. Allah örökkévaló. [Csak Ő az, akiben mindenkinek szüksége lesz a végtelenségig]. Nem szült és nem is született. És senki sem lehet egyenlő vele».
Surah al-Falyak
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Szent Korán, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Mondd: „Az üdvösség hajnalát kérem az Úrtól a gonosztól, ami abból származik, amit Ő teremtett, és a lehullott sötétség gonoszától, a varázslók gonoszától és az irigyek gonoszától, amikor az irigység érik. benne».
Surah an-Nas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Iljayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Szent Korán, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Mondd: „Az emberek Urától, az emberek Urától, az emberek Istenétől keresem a megváltást. [Tőle keresek üdvösséget] a suttogó Sátán gonoszságától, aki visszavonul [az Úr említésére], [az Ördögtől], aki zavart hoz az emberek szívébe, és [a Sátán gonosz képviselői közül] dzsinnek és emberek».
Számos szemantikai fordítás lehetséges: „Esküszöm arra az időintervallumra, amely azután kezdődik, hogy a Nap elmozdul a zenitjéből, és napnyugtáig tart”; – A délutáni imára esküszöm.
Vagyis az „al-hutomába” dobott rágalmazók minden reményüket elvesztik a felszabadulásra, a Pokol kapui szorosan bezáródnak előttük.
A Korán szúra egy történelmi eseményről mesél, amely Mohamed Úr utolsó küldöttének születési évében történt (Allah áldása és békessége legyen vele), és az értő emberek jelévé vált.
Ekkorra az egyistenhit ősi templomát, a Kábát, amelyet Ábrahám próféta restaurált (lásd: Szent Korán, 22:26, 29), az arabok ismét pogány panteonjuk fő templomává alakították. Mekka a pogányság központjává vált, zarándokokat vonzott az egész arab keletről. Ez elégedetlenséget váltott ki a szomszédos államok uralkodóiban. Ezután Jemen uralkodója, Abraha, hogy vonzza a zarándokokat, új templomot épített, amely feltűnő luxusában és szépségében. A vallási épület azonban soha nem válhatott a nomádok zarándokhelyévé, akik még mindig csak Mekkát ismerték el ilyennek.
Egy napon egy bizonyos pogány beduin, demonstrálva tiszteletlenségét egy jemeni templom iránt, megszentségtelenítette azt. Amikor ezt megtudta, Abraha megfogadta, hogy letörli a Kábát a föld színéről.
Az általa felszerelt hadseregben nyolc (más források szerint tizenkét) elefánt volt, amelyeknek el kellett volna pusztítaniuk a Kábát.
Mekkához közeledve Abraha hadserege pihenőtábort állított fel. A közelben legelésző tevék azonnal a jemeniek prédájává váltak. Köztük volt kétszáz teve, amelyek Mekka egyik legelismertebb emberéhez, ’Abdul-Muttalibhez (a jövendő próféta nagyapjához) tartoztak.
Eközben Abraha megparancsolta, hogy hozzák hozzá a legtekintélyesebb mekkait. A lakók Abdul-Muttalibre mutattak, aki tárgyalni ment Abrahával. Abdul-Muttalib méltósága és előkelősége azonnal arra ösztönözte Jemen uralkodóját, hogy tisztelje őt, és meghívta a mekkait, hogy üljön maga mellé. – Van valami kérésed nekem? – kérdezte Abraha. – Igen – válaszolta Abdul-Muttalib. – Arra szeretnélek kérni, hogy add vissza a tevéimet, amelyeket a katonáid elvittek. Abraha meglepődött: „Nemes arcod és bátorságod láttán leültem melléd. De miután meghallottam, rájöttem, hogy gyáva és önző ember vagy. Amíg azzal a szándékkal jöttem, hogy letöröljem a szentélyedet a föld színéről, te kérsz néhány tevét?!” „De én csak a tevéim gazdája vagyok, és a templom tulajdonosa maga az Úr, Ő megőrzi...” – hangzott a válasz. Miután elvette a csordáját, 'Abdul-Muttalib visszatért a városba, elhagyva a lakosságot, akiknek nem volt lehetőségük ellenállni a hatalmas seregnek. „Abdul-Muttalib az őt kísérő emberekkel együtt sokáig imádkozott a Kába küszöbén, imádkozva az Úr templomának megmentéséért és megőrzéséért, majd elhagyták Mekkát.
Amikor Abrakha csapatai megpróbálták megrohamozni a várost, egy csodálatos jel történt: egy madárcsapat jelent meg, és égetett agyagból készült kövekkel dobálták meg a sereget. Abraha hadserege megsemmisült. A védtelen Mekkát és Kábát megmentették, mert az Úr terve szerint más sorsra jutottak.
Ez a történet egyértelmű jel azoknak, akik megértik.
Lásd például: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. 584., 585. o.
Az Úr mindenható: Büntetését látszólag gyenge és védtelen teremtményeken keresztül fedi fel. Így amiatt, hogy a fáraó megtagadta Mózes és népe istentiszteletre bocsátását, az egyik „Egyiptom csapása” a varangyok, szúnyogok, „kutyalegyek” és sáskák inváziója volt, amelyek egész Egyiptomot megfertőzték. A Biblia szerint „Egyiptom csapásai” arra kényszerítették a fáraót, hogy kiszabadítsa Izrael népét a fogságból (2Móz 8:10).
Értékelés: / 807Allah nevében, a kegyelmes, irgalmas!
Ezt az oldalt a Surah Baqarah Al Kursi nagyszerű versének szentelték.
Hallgassa meg az Ayat Al Kursi online mp3-at és töltse le
Olvassa el az Al Kursi verset arabul
Al Kursi vers átirata (orosz nyelvű szöveg)
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta"huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil ard, men zal-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi közülük, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyukhussamaavati val ard, wa laya ya uuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
Al-Kursi vers szemantikai fordítása oroszra
"Allah (Isten, Uram)... Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Sem az álom, sem az álmosság nem képes felfogni Őt. Minden az egekben és a földön az Övé. Aki közbenjár előtte, kivéve Ő tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni tudásának egy részét sem, csak az Ő akarata. Az ég és a Föld átöleli Kursziját (Nagy Trónját), és Ő meg is teszi ne törődj velük [Mindenről, ami a mi galaktikus rendszerünkben van]. Ő a Legfelsőbb [minden tulajdonságában minden és mindenki felett], a Nagy [Nagyszerűségének nincs határa]!" (lásd: Szent Korán, Surah al-Baqarah, 255. vers (2:255)).
Nézze meg az Al-Kursi vers online videóját
Olvasson online könyvet Ayat Al Kursiról
Ayat Al Kursiról
Az Ayat Al Kursi (ayatal kursi) a Surah Al Baqarah (a tehén) 255. verse. (Egyesek úgy vélik, hogy ez a vers egy szúra) Mohamed próféta (sallallahu alayhi wa sallam) azt mondta, hogy ez a Korán legnagyobb verse, mert maga is bizonyítékot tartalmaz az egyistenhitre, valamint a Mindenható tulajdonságainak nagyszerűségére és határtalanságára. Tartalmazza az „ismi ´azam”-ot, azaz a Mindenható legnagyobb nevét.
Imám al-Bukhari hadíszgyűjteményében egy hadíszt idéz a méltóságáról: „Egyszer, amikor Abu Hurayrah (radiallahu anhu) az összegyűjtött zakatot őrizte, elkapott egy tolvajt, aki azt mondta neki: "Engedj el, és megtanítalak olyan szavakra, amelyeket Allah hasznossá tesz számodra!" Abu Hurayrah (radhiallahu anhu) megkérdezte: – Mik ezek a szavak?Ő mondta: "Amikor lefekszel, olvasd el az Ayat al Kursi-t az elejétől a végéig, és Allah gyámja mindig veled lesz, és a Sátán csak reggelig tud közeledni hozzád!" Ezek után Abu Hurairah (radiallahu máj) ezt mondta a Prófétának (sallallahu alayhi wa sallam), aki így szólt: – Valójában igazat mondott neked, annak ellenére, hogy hírhedt hazug! Ezután a próféta (sallallahu alayhi wa sallam) azt mondta Abu Hurayrah-nak (radiallahu akhnu), hogy maga a Shaitan volt az ember alakjában.”
Egy másik hadísz ezt mondja: „Amikor Ayatul Kursit kinyilatkoztatták Mohamed prófétának (sallallahu alayhi wa sallam), a Jibraeel angyal, 70 ezer angyallal körülvéve, ezt a verset közvetítette, mondván: „Aki őszintén elolvassa, az jutalmat kap, mint 70 évre. És aki elolvassa Ayatul Kursit, mielőtt elhagyja otthonát, azt 1000 angyal veszi körül, akik imádkozni fognak a bocsánatáért."
Al-Kursi versének olvasása egyenlő a Korán egynegyedének elolvasásával, legalább hallgassa folyamatosan.
Aki elolvassa, az védve lesz a tolvajoktól és a Sátántól. Ha elolvassa ezt a verset, mielőtt belép egy házba, a shaitan kiűzi onnan. Ha elolvasod és ráfújsz az ételre és italra, az áldást hoz, és ha fújsz a dolgokra és a ruhákra, megvédi őket a Sátántól és a tolvajtól. Az Ayatul Kursi olvasója reggeltől estig és estétől reggelig védve lesz a dzsinnek gonoszságától.
Aki minden kötelező ima után folyamatosan olvassa az al Kursi vers szövegét, azt csak a halál választja el a Paradicsomtól. Ha az al-Kursi verset a Surah al-Baqarah utolsó versével együtt olvassa el, akkor a dua (a Mindenhatóhoz intézett imák) nem marad megválaszolatlan. Töltse le az Al-Kursi verset a webhelyről, és olvassa el naponta 33 vagy 99 alkalommal a biztonság és az áldás érdekében. Lefekvés előtt olvassa el háromszor, különösen, ha rémálmai vannak. Dicsőség Allahnak, a Magasságos Mesternek, akinek a kezében a hatalom minden felett, és akihez visszakerülsz!
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum, laya ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u ’indahu illya bi és hőket, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
„Allah (Isten, Uram). Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Sem alvás, sem szendergés nem ér rá. Övé minden, ami a mennyben és a földön van. Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő akarata szerint? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni tudásának egy részét sem, csak az Ő akaratából. Az eget és a Földet átöleli Kurszija (Nagy Trónja), és az irántuk való törődése [mindenről, ami galaktikus rendszerünkben van] nem zavarja Őt. Ő a Legfelsőbb [minden tulajdonságában minden és mindenki felett], a Nagy [Nagyságának nincs határa]!” (lásd: Szent Korán, Surah al-Baqarah, 255. vers (2:255)).
Az Ayat „Al-Kursi” a Szent Korán egy különleges verse, amelynek nemcsak mély jelentése van, hanem misztikus hatás ereje is. Ahogy Mohamed próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) mondta, ez a Korán-versek közül a legnagyobb, mert bizonyítékokat tartalmaz az egyistenhitre, valamint a Mindenható Teremtő tulajdonságainak nagyságára és határtalanságára. Ebben a versben, az emberek számára érthető szavakkal, az Úr elmondja az embereknek önmagát, és összehasonlíthatatlanságát az általa teremtett világ tárgyaival és entitásaival. Ennek a versnek valóban dicsőséges és elragadó jelentése van, és megérdemli, hogy a Korán legnagyobb versének nevezzék. És ha valaki elolvassa, elgondolkodik a jelentésén és megérti a jelentését, akkor szíve megtelik meggyőződéssel, tudással és hittel, aminek köszönhetően megvédi magát a Sátán gonosz mesterkedéseitől.
A „Trón” („al-kursi”) a Teremtő egyik legnagyobb alkotása. Allah Küldötte ezt mondta: „A hét mennyország (föld és ég) a trón lábához képest olyan, mint egy sivatagba dobott gyűrű, és a trón felsőbbrendűsége a lábánál olyan, mint ennek a sivatagnak a felsőbbrendűsége a gyűrűvel szemben. .” 1 „A trón” „senki sem tudja méltó módon elképzelni, kivéve a Mindenható Allah 2. Az „Al-Kursi” vers idézett szavait nem szabad szó szerint értelmezni. Allahot nem korlátozhatja semmilyen tér, és nincs szüksége „al-kursi”-ra (trón, szék) vagy „al-’arsh” (trón).
Az Ayat Al-Kursi jelentése és jelentősége megegyezik a teljes Szent Korán egynegyedével. Ali 3, Mohamed próféta utódja a cselekvés erejéről beszélt: „Nem tudom megérteni azokat a muszlimokat, akik nem olvassák el az „Al-Kursi” verset lefekvés előtt. Ha tudnád, milyen nagyszerű ez a vers, soha nem hagynád figyelmen kívül az elolvasását, mert Mohamed Küldöttednek (Allah áldása és békessége legyen vele) al-'Arsh kincstárából kapta. Az „Al-Kursi” verset egyik próféta sem kapta meg Mohamed előtt (Isten áldja meg őket). És soha nem töltök egy éjszakát anélkül, hogy háromszor el ne szavaljam Al-Kursi versét [lefekvés előtt].”
Mohamed próféta, Allah áldja meg és adjon neki békét, azt mondta: „Aki elolvassa az „Al-Kursi” verset az ima-namaz után, a Mindenható Allah védelme alatt áll a következő imáig.” 4 „Aki elolvassa az „Al-Kursi” verset az ima-namaz után, [ha meghal] semmi sem akadályozza meg abban, hogy belépjen a Paradicsomba” 5.
Az "Al-Kursi" vers nevét néha tévesen így írják "Ayatul Kursi". A Korán 114 részből áll, amelyeket szúrának neveznek. A szúrák versekből állnak. A Surah Bakkara-ban a 255. verset „Al-Kursi”-nak nevezik. Innen a név - „Al-Kursi” vers. A Koránban nem minden versnek van címe.
Megjegyzések
1 Hadísz Ibn Abbásztól Ibn Abu Shayb „Syfat al-Arsh” könyvében. | |
3 Ali ibn Abu Talib († 661) - a négy igaz kalifa egyike, Mohamed próféta utódja (béke és Allah áldása legyen vele), Abu Talib fia, a próféta nagybátyja. | |
4 at-Tabarani szent hadísz. | |
5 Ibn Habban és an-Nasai szent hadísz, „sahih”. | |
Ayat Al Kursi (Nagy trón)
Al Kursi vers átirata
Al Kursi vers fordítása
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allah nevében, a Mindenben Irgalmas és Irgalmas!
Allahu laya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum
Allah (Isten, Uram). Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező.
laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum
sem álmosság, sem álom nem éri el Őt;
Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard
Övé az, ami a mennyben és a földön van
férfi za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lyamu maa baina aidihim wa maa halfahum
Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő engedélyével? Tudja, mi történt előttük és mi lesz utánuk,
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min "ilmihii illya bi maa shaa"
és semmit sem értenek meg tudásából, csak azt, amit akar.
Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa
Trónusa átöleli az eget és a földet, és felettük való védelme nem terheli Őt.
ua hual ‘aliyul ‘azim
bizony, Ő a Legfelsőbb, a Nagy.
hallgasd meg Ayat Al Kursit
Nézze meg az Al Kursi vers videóját
Versszám: 255 a Korán „Al Baqarah” második szúrájában.
Ayatul Kursi ima a Koránból
Televízió
Rádió online
Világesemények
Ayat ul-Kursi - a Korán legnagyobb verse
Allahu la ilaha illya hwal-hayyul-qayyum.
Laa ta'huzuhu sinatyn Valyaa naum
Lyahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.
Man zallasiya yashfau 'indahu illya-a bi-iznih
Ya´lamy maa baina aidiykhim Vamaa halfahum
Valyayhiytuuna bishay im min ´ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.
Wasi´ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard
Valaya udukhuu hifzukhumyaa va hVal'aliyyulaziim.”
Jelentése: „Allah az, Aki mellett nincs istenség. Él, Örökké Létező; sem az álmosság, sem az alvás nem győzi el. Minden az égben és minden a földön az Ő tulajdona; ki fog közbenjárni előtte az engedélye nélkül? Tudja, mi történt előttük, és tudja, mi fog történni utánuk, csak azt veszik birtokba tudásának, amit Ő kíván. Trónusa átöleli az eget és a Földet, és felettük való gyámsága nem terheli Őt, valóban. Ő Magasságos, Nagyszerű."
Hazrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah ’alaih) arról számolt be
„Amikor Ayatul-Kursit kinyilatkoztatták Mohamed prófétának
(sallallahu ‘alaihi wa sallam),
majd Angel Jibraeel ('alaihis-salaam),
70 ezer angyallal körülvéve közvetítette ezt a verset,
mondván egyúttal azt is
„Aki őszintén elolvassa,
akkor jutalmat kap a Mindenható 70 éves szolgálatáért.
1000 angyal veszi körül,
aki imádkozni fog a bocsánatáért.”
1. Ez a Szent Korán legnagyobb verse;
2. Ayatul-Kursi reggeltől estig és estétől reggelig védve lesz a dzsinnek gonoszságától;
3. Ayatul-Kursi egyenlő a Szent Korán negyedével;
4. Aki minden kötelező ima után folyamatosan olvassa az Ayatul-Kursit, azt csak a halál választja el a Paradicsomtól;
5. Aki a kötelező imát követően elolvassa az Ayatul-Kursit, az a következő imáig védelemben részesül;
6. Ha ételre és italra fújva olvasod az Ayatul-Kursit, az áldást fog adni;
7. Aki Ayatul-Kursi-t olvas a ház bejáratánál, a shaitan elfut onnan;
8. És maga az olvasó, és gyermekei, háza, vagyona, vagyona, sőt a szomszédok házai is védettek lesznek;
9. A tolvaj nem kerül közel az Ayatul-Kursi olvasójához;
11. A dzsinnek nem tudják kinyitni azt a konténert, amelyen az Ayatul-Kursit olvasták;
12.Aki lefekvés előtt elolvassa az Ayatul-Kursit, azt reggelig legfeljebb két angyal védi.
13. Ha elolvasod az Ayatul-Kursi-t és ráfújod a dolgaidra, akkor a shaitan nem jön közel.
14.Aki elolvassa az Ayatul-Kursit, mielőtt elhagyja otthonát, Allah védelme alatt áll, amíg vissza nem tér;
15. Aki reggel elolvassa az Ayatul-Kursi-t és a Surah N 40 „Gaafir” elejét, estig biztonságban lesz, és ha este elolvassa, akkor reggelig biztonságban lesz;
16. Qutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah ’alayh – Allah legyen irgalmas vele) így nyilatkozott: „Allah felmenti a házat annak a személynek, aki Ayatul-Kursit olvas, mielőtt elhagyja a házat.”
17. Ha elolvasod az Ayatul-Kursi-t, és ráfújsz egy betegre, akkor Allah enyhíti a fájdalmát;
22. Aki pénteken, lehetőleg magányosan, 70-szer elkezdi olvasni az Ayatul-Kursi-t az Al-Asr ima után (a harmadik a sorban), az elkezdi látni a belső lelki fényt, és minden ebben a pillanatban készített dua fogadja el Allah;
23. Ha szigorú főnökkel kell kommunikálnia, akkor előtte olvassa el az Ayatul-Kursi-t;
24. Az áldás és a nyugalom érdekében ajánlott lefekvés előtt elolvasni az Ayatul-Kursi és a 109, 110, 112, 113 és 114 szúrákat.
Az iszlám nagy kalifája – 'Ali (Rady Allah'anhu) azt mondta:
„Nem tudom megérteni azokat a muszlimokat, akik nem olvasnak Ayatul-Kursit lefekvés előtt. Ha tudnád, milyen nagyszerű ez a vers, soha nem hagynád figyelmen kívül az Ayatul-Kursi olvasását, mert Mohamed prófétának (Allah áldása és békessége) kapta az Al-Arsh kincstárából. Ayatul-Kursit egyetlen próféta előtt sem tárták fel Mohamed próféta (BLV) előtt.
És soha nem fekszem le
Ayatul-Kursi első elolvasása nélkül."
Mohamed próféta mondásai:
„Minden nap két angyal kíséri az embert.
Egyikük gyakran ismétli: „Ó Allah! Növelje azoknak a jólétét, akik vagyonukat a szegények javára és más nemes cselekedetekre költik!
Egy másik angyal azt mondja: „Ó Allah! Foszd meg azt, aki a vagyonát csak magának tartja meg!”
Ali (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Nem tudom megérteni azokat a muszlimokat, akik nem olvassák el az ul-Kursi verset lefekvés előtt. Ha tudnád, milyen nagyszerű ez a vers, soha nem hagynád figyelmen kívül, hogy elolvasd, mert Mohamed Küldöttednek (béke és áldás legyen vele) az al-Arsh kincstárából kapta. Az Ayat ul-Kursi-t Mohamed előtt egyik próféta sem kapta meg (béke legyen mindenkivel). És soha nem töltök egy éjszakát anélkül, hogy ne olvastam volna el háromszor (lefekvés előtt) az ul-Kursi verset.
Hasan (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) ezt mondta: „Szura al-Fatiha, ul-Kursi vers és Surah Baqarah versei (18, 26 és 27), amelyek az al-hez kapcsolódnak. Arsh, azt mondták: „Ó, Urunk! A földre küldesz minket az engedetlenek közé." Aztán Allah azt mondta nekik: „Olyan státuszt adtam nektek, hogy azok az emberek, akik minden ima után felolvasnak téged, a Paradicsomban találják magukat. Letelepítem őket Jannah-ban (Paradicsomban), teljesítem 70 napi vágyukat, és megvédem őket minden ellenségtől.”
Egy Ibn Hibban hadísz kijelenti: „A Korán egyik jelentős szúrája az „al-Baqarah”, és ebből a szúrából a legjobb vers az ayat ul-Kursi. Shaitan nem maradhat olyan házban, ahol Surah al-Baqarah-t olvassák, azonnal elhagyja.”
És Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) a következő történetet mesélte el: „Egyszer Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) engem jelölt ki a zakat őrzőjévé. Szolgálatom első éjszakáján pedig jött egy férfi, és elkezdett maroknyi datolyát szedni. Megragadtam és azt mondtam: "Elviszlek Allah Küldöttéhez (béke és áldás legyen vele)."
A tolvaj könyörgött, hogy engedjem el: „Kénytelen vagyok lopni, van családom, gyerekeim, éheznek és szegénységben élnek.” Megsajnáltam és elengedtem.
Reggel a Próféta (béke és áldás vele) megkérdezte tőlem:
„Elmesélte szegénységét és szükséget, én megsajnáltam és elengedtem.
- Ne kételkedj abban, hogy a tolvaj megtévesztette. Újra eljön.
E figyelmeztetés után másnap este készen álltam az érkezésére. És hamarosan újra megjelent a tolvaj, és újra elkezdett maroknyi datolyát szedni.
Elkaptam, és azt mondtam: "Elviszlek Allah Küldöttéhez (béke és áldás legyen vele)." Ismét kérte, hogy engedje el, és megesküdött, hogy nem jön többé. És sajnáltam őt.
Reggel a Próféta (béke és áldás legyen vele) megkérdezte tőlem:
- Ó, Abu Hureyra! Mit csináltál tegnap a foglyoddal?
– Ó, tiszteletreméltó és nagy Próféta (béke és áldás legyen vele), könyörgött, és megígérte, hogy nem jön többé. Megsajnáltam és elengedtem.
– A tolvaj megint becsapott. Újra eljön.
A harmadik éjjel minden megismétlődött. Megint jött a tolvaj és elkezdett randevúzni, én azonnal megragadtam és azt mondtam:
- Hát elég volt! Ezúttal a tiszteletreméltó Prófétához (béke és áldás legyen vele) elviszlek, különösen azért, mert szavadat adtad, hogy többé nem jössz.
– Bocsáss meg, és engedj el ezúttal is. És megtanítom neked a szükséges imát, amelyért a Mindenható Allah sok előnnyel fog megjutalmazni.
-Miféle ima ez? - Megkérdeztem.
– Lefekvés előtt, amikor lefekszel, olvasd el az ul-Kursi verset, és az angyalok védenek majd reggelig. Allah védelme alatt állsz, és az ördög nem fog közeledni hozzád.
Nem tartottam vissza a tolvajt és elengedtem.
Reggel a Próféta (béke és áldás vele) ismét megkérdezte:
- Ó, Abu Hureyra! Mit csináltál tegnap a foglyoddal?
„Ő tanított meg a legjobb imára, gyönyörű szavakra, amelyeknek köszönhetően Allah megvéd. Szóval elengedtem.
– Milyen szavak ezek, milyen imák?
„Ayat ul-Kursi” – válaszoltam a Próféta kérdésére (béke és áldás legyen vele).
- Igen, igazat mondott, annak ellenére, hogy javíthatatlan hazug. De tudod, ki volt az a tolvaj?
- Ó, a legtiszteltebb, nem, nem tudom.
- Abu Hureyra! Maga a Shaitan volt” (Bukhari).
- Hozzászólni
- 47018 megtekintés
Ezt a hírt közzéteheti a közösségi hálózatán
Jó napot, kedves látogató!
- Sérteni valaki más méltóságát.
- Elvetni és demonstrálni az interetnikus vagy vallásközi gyűlöletet.
- Használj trágár szavakat, káromkodásokat.
A szabályok megszegése figyelmeztetést vagy eltiltást von maga után (a szabálysértéstől függően). Megjegyzések közzétételekor, amennyire csak lehetséges, próbálja meg betartani a vainakh etikett szabályait. Próbáljon meg ne sérteni más felhasználókat. Mindig emlékezz arra, hogy minden ember felelős szavaiért Allah és Oroszország törvénye előtt!
Ayat "Al-Kursi"
Ayat al-Kursi(arab – a trón verse) – a szúra „Al-Bakara” („A tehén”) 255. verse. A verset azért nevezték így, mert megemlíti a Kursi (Trón) szót, amely Allah hatalmát és abszolút hatalmát személyesíti meg a teremtés felett. Ez a vers a Szent Korán leghíresebb verse.
Aki a kötelező ima után al-Kursi verset mond, az a következő kötelező imáig védett lesz. Aki reggel elolvassa al-Kursi versét, az estig biztonságban lesz, aki pedig este, az reggelig. Lefekvés előtt ajánlott elolvasni az al-Kursi verset és a 112, 113 és 114 szúrákat.
Ayat Al-Kursi szöveg arabul
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat Al-Kursi jelentések fordítása
„Allah – nincs más istenség, csak Ő, az Élő, a Mindenható. Sem álmosság, sem alvás nem veszi hatalmába. Övé az, ami a mennyben van, és ami a földön van. Ki fog közbenjárni előtte az engedélye nélkül? Ismeri jövőjüket és múltjukat. Tudásából csak azt értik meg, amit Ő akar. Trónja (Trón lába) átöleli az eget és a földet, és ezek megőrzése nem terheli őt. Ő a Magasztos, a Nagy."
Ayat Al-Kursi átírva
Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu, Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun, Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi 2 Man Dhā Al-Ladhī Yashfa'u' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum 5 Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min 'Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāđāti Wa Al-'Arūdu Wasi hu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayat Al-Kursi videó
Felolvassa Mishari Rashid Al-Afasi sejk
A videó megtekintéséhez engedélyezze a JavaScriptet, és győződjön meg arról, hogy böngészője támogatja a HTML5 videót
Ayat Al-Kursi hang
Az Al-Kursi vers fontossága
A jelentések szerint egy napon, Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett vele, miközben az összegyűjtött zakatot őrizte, elkapott egy tolvajt, aki ezt mondta neki: „Engedj el, és megtanítalak neked olyan szavakat, amelyeket Allah hasznos lesz neked. !” Abu Hurayrah megkérdezte: „Mik ezek a szavak?” Azt mondta: „Amikor lefekszel, olvasd el az „Ayat al-Kursi”-t az elejétől a végéig, és Allah őre mindig veled lesz, és a Sátán csak reggelig tud közeledni hozzád! Ezek után Abu Hurayrah ezt mondta a Prófétának, béke és áldás legyen vele, és azt mondta: „Valóban igazat mondott, annak ellenére, hogy hírhedt hazug!” Ezt követően a próféta, béke és áldás vele, azt mondta Abu Hurayrah-nak, hogy maga a Shaitan volt az ember alakjában (Al-Bukhari „Sahih” 2311).
Ubay ibn Ka'b azt mondta: "Miután Allah Küldötte, béke és áldás legyen vele, megkérdezte tőlem: "Ó Abul-Munzir, tudod, hogy Allah könyvéből melyik vers a legnagyobb?" Azt mondtam: „Ez az a vers, amely így szól: Allah – nincs más istenség, amely méltó lenne imádni, csak Ő, az Élő, a Mindenható...„(al-Kursi vers) Ezek után a próféta, békesség és áldás vele, a mellkason csapott, és így szólt: „Legyél boldog a tudásban, ó, Abul-Munzir!” (Muszlim „Sahih” 810) .
Muszlim naptár
Legnepszerubb
Halal receptek
Projektjeink
A webhely anyagainak használatakor aktív hivatkozásra van szükség a forrásra
Az oldalon található Szent Korán az E. Kuliev (2013) Korán online fordításából származik.
Rövid szúrák és versek a Szent Korán imához
Szúra al-Asr
«
Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Szent Korán, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. A korszakra [század] esküszöm. Bizony, az ember tanácstalan, kivéve azokat, akik hittek, jó cselekedeteket tettek, egymásnak megparancsolták az igazságot [segítettek a hit megőrzésében és megerősítésében] és türelmet parancsoltak egymásnak [az Istennek való engedelmességben, megszabadulva a bűntől]».
Surah al-Humaza
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ’alal-af’ide. Innehee ‘alayhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddade’ (Szent Korán, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. A [a pokol büntetése] minden rágalmazóra vár, aki mások hiányosságait keresi, aki [többek között] vagyont halmoz fel és [folyamatosan] számol vele [azt hiszi, hogy segít a bajban]. Azt hiszi, hogy a gazdagság meg fogja örökíteni [halhatatlanná teszi]?! Nem! Al-khutomába dobják. Tudod, mi az „al-khutoma”? Ez az Úr fellobbant tüze [a pokol tüze], amely eléri a szíveket [fokozatosan elégeti őket, és páratlan fájdalmat hoz nekik]. A pokol kapui zárva vannak, és reteszek vannak rajtuk [amelyek soha nem engedik kinyílni].
Szúra al-Fil
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min szijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Szent Korán, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Nem látod, hogyan bánt Urad az elefántok gazdáival [nem lep meg, ami akkor történt]?! Nem tévedéssé változtatta ravaszságukat [nem ért a szándékuk teljes kudarcba]?! És [az Úr] rájuk küldte [Ábraha seregére] az Abábil madarakat. [a madarak] égetett agyag kövekkel dobálták őket. És [az Úr] lerágott fűvé változtatta őket [a harcosokat]».
Surah Quraish
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va emenehum min hawf." (Szent Korán, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. [Az Úr megvédte Mekka lakosait Ábraha seregétől], hogy egyesítse a Korájokat. [Mert] egységük [a Quraish] utazásaik során télen [amikor árut mentek vásárolni Jemenbe] és nyáron [amikor Szíriába mentek]. Hadd imádják ennek a Templomnak [Kábának] Urát. [Az Úrnak] Aki táplálta őket, megvédte őket az éhségtől, és biztonságérzetet keltett bennük, megszabadítva őket a félelemtől [Ábraha félelmetes seregétől vagy bármi mástól, ami veszélyt jelenthet Mekkára és a Kábára]».
Ayat al-Kursi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maam baina a maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim" (Szent Korán, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Allah... Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Sem alvás, sem szendergés nem ér rá. Övé minden, ami a mennyben van, és minden, ami a földön van. Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő akarata szerint? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni tudásának egy részét sem, csak az Ő akaratából. Az eget és a földet átöleli Trónusa, és a velük való törődés nem zavarja. Ő a Magasságos, a Nagy!»
Surah al-Ikhlas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahus-szomad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Szent Korán, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Mond: " Ő, Allah (Isten, Úr, Legfelsőbb), Egy. Allah örökkévaló. [Csak Ő az, akiben mindenkinek szüksége lesz a végtelenségig]. Nem szült és nem is született. És senki sem lehet egyenlő vele».
Surah al-Falyak
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Szent Korán, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Mondd: „Az üdvösség hajnalát kérem az Úrtól a gonosztól, ami abból származik, amit Ő teremtett, és a lehullott sötétség gonoszától, a varázslók gonoszától és az irigyek gonoszától, amikor az irigység érik. benne».
Surah an-Nas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Iljayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Szent Korán, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Mondd: „Az emberek Urától, az emberek Urától, az emberek Istenétől keresem a megváltást. [Tőle keresek üdvösséget] a suttogó Sátán gonoszságától, aki visszavonul [az Úr említésére], [az Ördögtől], aki zavart hoz az emberek szívébe, és [a Sátán gonosz képviselői közül] dzsinnek és emberek».
Számos szemantikai fordítás lehetséges: „Esküszöm arra az időintervallumra, amely azután kezdődik, hogy a Nap elmozdul a zenitjéből, és napnyugtáig tart”; – A délutáni imára esküszöm.
Vagyis az „al-hutomába” dobott rágalmazók minden reményüket elvesztik a felszabadulásra, a Pokol kapui szorosan bezáródnak előttük.
A Korán szúra egy történelmi eseményről mesél, amely Mohamed Úr utolsó küldöttének születési évében történt (Allah áldása és békessége legyen vele), és az értő emberek jelévé vált.
Ekkorra az egyistenhit ősi templomát, a Kábát, amelyet Ábrahám próféta restaurált (lásd: Szent Korán, 22:26, 29), az arabok ismét pogány panteonjuk fő templomává alakították. Mekka a pogányság központjává vált, zarándokokat vonzott az egész arab keletről. Ez elégedetlenséget váltott ki a szomszédos államok uralkodóiban. Ezután Jemen uralkodója, Abraha, hogy vonzza a zarándokokat, új templomot épített, amely feltűnő luxusában és szépségében. A vallási épület azonban soha nem válhatott a nomádok zarándokhelyévé, akik még mindig csak Mekkát ismerték el ilyennek.
Egy napon egy bizonyos pogány beduin, demonstrálva tiszteletlenségét egy jemeni templom iránt, megszentségtelenítette azt. Amikor ezt megtudta, Abraha megfogadta, hogy letörli a Kábát a föld színéről.
Az általa felszerelt hadseregben nyolc (más források szerint tizenkét) elefánt volt, amelyeknek el kellett volna pusztítaniuk a Kábát.
Mekkához közeledve Abraha hadserege pihenőtábort állított fel. A közelben legelésző tevék azonnal a jemeniek prédájává váltak. Köztük volt kétszáz teve, amelyek Mekka egyik legelismertebb emberéhez, ’Abdul-Muttalibhez (a jövendő próféta nagyapjához) tartoztak.
Eközben Abraha megparancsolta, hogy hozzák hozzá a legtekintélyesebb mekkait. A lakók Abdul-Muttalibre mutattak, aki tárgyalni ment Abrahával. Abdul-Muttalib méltósága és előkelősége azonnal arra ösztönözte Jemen uralkodóját, hogy tisztelje őt, és meghívta a mekkait, hogy üljön maga mellé. – Van valami kérésed nekem? – kérdezte Abraha. – Igen – válaszolta Abdul-Muttalib. – Arra szeretnélek kérni, hogy add vissza a tevéimet, amelyeket a katonáid elvittek. Abraha meglepődött: „Nemes arcod és bátorságod láttán leültem melléd. De miután meghallottam, rájöttem, hogy gyáva és önző ember vagy. Amíg azzal a szándékkal jöttem, hogy letöröljem a szentélyedet a föld színéről, te kérsz néhány tevét?!” „De én csak a tevéim gazdája vagyok, és a templom tulajdonosa maga az Úr, Ő megőrzi...” – hangzott a válasz. Miután elvette a csordáját, 'Abdul-Muttalib visszatért a városba, elhagyva a lakosságot, akiknek nem volt lehetőségük ellenállni a hatalmas seregnek. „Abdul-Muttalib az őt kísérő emberekkel együtt sokáig imádkozott a Kába küszöbén, imádkozva az Úr templomának megmentéséért és megőrzéséért, majd elhagyták Mekkát.
Amikor Abrakha csapatai megpróbálták megrohamozni a várost, egy csodálatos jel történt: egy madárcsapat jelent meg, és égetett agyagból készült kövekkel dobálták meg a sereget. Abraha hadserege megsemmisült. A védtelen Mekkát és Kábát megmentették, mert az Úr terve szerint más sorsra jutottak.
Ez a történet egyértelmű jel azoknak, akik megértik.
Lásd például: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. 584., 585. o.
Az Úr mindenható: Büntetését látszólag gyenge és védtelen teremtményeken keresztül fedi fel. Így amiatt, hogy a fáraó megtagadta Mózes és népe istentiszteletre bocsátását, az egyik „Egyiptom csapása” a varangyok, szúnyogok, „kutyalegyek” és sáskák inváziója volt, amelyek egész Egyiptomot megfertőzték. A Biblia szerint „Egyiptom csapásai” arra kényszerítették a fáraót, hogy kiszabadítsa Izrael népét a fogságból (2Móz 8:10).
Cikkek a témában
