बच्चों के लिए दृष्टांत, विषय पर सामग्री। दयालुता, बड़प्पन, उदारता और दयालुता और बुराई के बारे में प्रोजेक्ट दृष्टांत के बारे में सबसे अच्छे दृष्टांत
अच्छाई और बुराई - ये दो विपरीत अस्तित्व में हैं और, मुझे लगता है, हमेशा अस्तित्व में रहेंगे। जाहिर तौर पर हमारा जीवन इसी तरह चलता है। लेकिन हमारे जीवन में क्या अधिक होगा यह अभी भी हम पर निर्भर करता है। अच्छाई और बुराई के बारे में परियों की कहानियाँ, किंवदंतियाँ, दृष्टान्त हमें बचपन से ही यह सिखाते हैं।
अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष - हम अक्सर अपने जीवन में इसका सामना करते हैं, लेकिन इसके प्रति हमारा दृष्टिकोण, हम अंततः कौन सा रास्ता चुनते हैं, यह स्वयं से उत्पन्न होता है।
भेड़ियों के बारे में अच्छाई और बुराई के बारे में एक संक्षिप्त दृष्टान्त इस बारे में है। इस दृष्टान्त का ज्ञान हर समय प्रासंगिक है।
इसे स्वयं पढ़ें और अपने बच्चों को अवश्य बताएं।
एक बार की बात है, एक बूढ़े भारतीय ने अपने पोते को एक महत्वपूर्ण सत्य बताया:
प्रत्येक व्यक्ति में एक संघर्ष होता है, बिल्कुल दो भेड़ियों के संघर्ष के समान। एक भेड़िया बुराई का प्रतिनिधित्व करता है - ईर्ष्या, ईर्ष्या, अफसोस, स्वार्थ, महत्वाकांक्षा, झूठ। दूसरा भेड़िया अच्छाई का प्रतिनिधित्व करता है - शांति, प्रेम, आशा, सच्चाई, दया, वफादारी।
अपने दादाजी के शब्दों से आत्मा की गहराई तक प्रभावित हुए छोटे भारतीय ने कुछ क्षण सोचा, और फिर पूछा: "अंत में कौन सा भेड़िया जीतता है?"
बूढ़े भारतीय ने मंद-मंद मुस्कुराया और उत्तर दिया:
आप जिस भेड़िये को खाना खिलाते हैं वह हमेशा जीतता है।
अच्छा - बचपन से ही प्रतीत होता है - बच्चा पैदा होता है - क्या यह अच्छा नहीं है - एक शुद्ध, उज्ज्वल प्राणी। और अगला बच्चा किस प्रकार का होगा यह हम वयस्कों पर निर्भर करता है। इसलिए, बूढ़े भारतीय ने अपने पोते को, जबकि वह अभी भी बच्चा था, अच्छाई और बुराई के बीच आंतरिक संघर्ष के बारे में सच्चाई बताने में सही किया था।
लेखक व्लादिमीर शेबज़ुखोव द्वारा प्रस्तुत पद्य में इस दृष्टांत का यह वीडियो देखें।
हमें बचपन से ही बच्चों में अच्छे और बुरे की अवधारणा बनानी चाहिए। आख़िरकार, उनका विश्वदृष्टिकोण उनके पर्यावरण से बहुत प्रभावित होता है - किंडरगार्टन, स्कूल और भी बहुत कुछ, लेकिन परिवार हर चीज़ को जन्म देता है।
प्रमुख सोवियत शिक्षक और प्रर्वतक वी.ए. सुखोमलिंस्की ने कहा:
बच्चे अच्छे और बुरे, सम्मान और अपमान, मानवीय गरिमा के बारे में अपने विचारों से जीते हैं; उनके पास सुंदरता के अपने मापदंड हैं, यहां तक कि उनके पास समय को मापने का भी अपना माप है।
और हम, माता-पिता, के लिए मुख्य कार्य छोटे आदमी की पवित्रता को बनाए रखने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करना है।
स्पष्ट है कि व्यक्ति आदर्श नहीं बनेगा और एक समय ऐसा आयेगा जब वह स्वयं अपना व्यक्तित्व बनायेगा। लेकिन बचपन में रखी गई अच्छाई की नींव फल देगी।
अच्छाई और बुराई के बीच आंतरिक संघर्ष लगातार होता रहता है; अक्सर जीवन हमारे सामने अलग-अलग परिस्थितियाँ लाता है जब हमें कुछ निर्णय और विकल्प लेने होते हैं। हममें से प्रत्येक बुराई को कम कर सकता है और अच्छे इरादों के आधार पर कार्य कर सकता है। आख़िरकार, दुनिया में जितनी अधिक अच्छी चीज़ें होंगी, हम सभी के लिए उतना ही बेहतर होगा।
हालाँकि हमें अक्सर ऐसी जानकारी मिलती है कि बुराई के बिना हम अच्छाई की सराहना नहीं कर पाएंगे, कि जीवन में कोई काला और सफेद नहीं है, केवल ग्रे है, कि अच्छाई और बुराई एकजुट हैं और कुछ सामान्य मिशन को पूरा करते हैं।
हां, विषय दिलचस्प है और यह एक अलग चर्चा होने का दावा करता है, लेकिन चूंकि आप इस पृष्ठ पर दृष्टांतों के लिए आए हैं, इसलिए मैं आपका ध्यान उनसे नहीं हटाऊंगा। लेकिन मैं एक बात कहूंगा, चूंकि ये दो विपरीत हमारे जीवन में मौजूद हैं, इसलिए हमें याद रखना चाहिए कि एक "बूमरैंग कानून" भी है।
उपरोक्त सभी के अंत में, एक और छोटा दृष्टांत है।
अच्छाई और बुराई के बारे में दृष्टान्त
क्रोध का एक पुत्र था. उसका नाम ईविल था. उनके बेटे का चरित्र इतना जटिल था कि रैथ को उसका सामना करने में कठिनाई होती थी।
उसने अपने बेटे की शादी किसी गुणी से करने का फैसला किया। देखो, वह थोड़ा नरम हो जाएगा, और बुढ़ापे में उसके लिए यह आसान हो जाएगा!
उसने जॉय का अपहरण कर लिया और एविल से उससे शादी कर ली। केवल वह विवाह अल्पकालिक था। सच तो यह है कि इस मिलन से एक बच्चा बच जाता है और उसका नाम शाडेनफ्रूड है।
यह सच है कि वे क्या कहते हैं, अच्छाई और बुराई में कोई समानता नहीं हो सकती। और अगर यह अचानक होता है, तो अच्छी चीजें अभी भी काम नहीं करती हैं!
पी.एस. आप अच्छे और बुरे के बारे में छोटे-छोटे दृष्टांतों से परिचित हो गए हैं। यदि आप इस विषय को जारी रखना चाहते हैं, तो पृष्ठ पर एक नज़र डालें, एक सुखद और सुंदर परी कथा-दृष्टांत जो वयस्कों और बच्चों दोनों को पसंद है।
ऐलेना कासाटोवा। चिमनी के पास मिलते हैं।
दृष्टांत सबसे प्राचीन प्रकार की शिक्षाप्रद कहानियों में से एक है। शिक्षाप्रद रूपक आपको प्रत्यक्ष अनुनय का सहारा लिए बिना, संक्षेप में और संक्षिप्त रूप से कोई भी नैतिक वक्तव्य देने की अनुमति देते हैं। यही कारण है कि नैतिकता के साथ जीवन के बारे में दृष्टांत - लघु और रूपक - हर समय एक बहुत लोकप्रिय शैक्षिक उपकरण रहे हैं, जो मानव अस्तित्व की विभिन्न समस्याओं को छूते हैं।
अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता एक व्यक्ति को जानवर से अलग करती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सभी देशों की लोककथाओं में इस विषय पर कई दृष्टांत हैं। उन्होंने अच्छे और बुरे की अपनी-अपनी परिभाषाएँ देने, उनकी अंतःक्रियाओं का पता लगाने और प्राचीन पूर्व, अफ्रीका, यूरोप और दोनों अमेरिका में मानव द्वैतवाद की प्रकृति को समझाने की कोशिश की। इस विषय पर दृष्टांतों के एक बड़े संग्रह से पता चलता है कि, संस्कृतियों और परंपराओं में सभी अंतरों के बावजूद, विभिन्न लोगों में इन मूलभूत अवधारणाओं की एक समान समझ है।
एक बार की बात है, एक बूढ़े भारतीय ने अपने पोते को एक महत्वपूर्ण सत्य बताया:
- प्रत्येक व्यक्ति में एक संघर्ष होता है, बिल्कुल दो भेड़ियों के संघर्ष के समान। एक भेड़िया बुराई का प्रतिनिधित्व करता है - ईर्ष्या, ईर्ष्या, अफसोस, स्वार्थ, महत्वाकांक्षा, झूठ... दूसरा भेड़िया अच्छाई का प्रतिनिधित्व करता है - शांति, प्रेम, आशा, सच्चाई, दया, वफादारी...
उस छोटे भारतीय ने, जो अपने दादाजी के शब्दों से अपनी आत्मा की गहराई तक छू गया, कुछ क्षणों के लिए सोचा, और फिर पूछा:
– आखिर में कौन सा भेड़िया जीतता है?
बूढ़े भारतीय ने मंद-मंद मुस्कुराया और उत्तर दिया:
- जिस भेड़िये को आप खाना खिलाते हैं वह हमेशा जीतता है।
इसे जानें और ऐसा न करें
युवक ऋषि के पास उसे शिष्य के रूप में स्वीकार करने का अनुरोध लेकर आया।
– क्या आप झूठ बोल सकते हैं? - ऋषि ने पूछा।
- बिल्कुल नहीं!
- चोरी के बारे में क्या?
- हत्या के बारे में क्या?
"तो फिर जाओ और यह सब पता करो," ऋषि ने कहा, "लेकिन एक बार जब तुम्हें पता चल जाए, तो ऐसा मत करो!"
काला बिंदू
एक दिन ऋषि ने अपने छात्रों को इकट्ठा किया और उन्हें कागज का एक साधारण टुकड़ा दिखाया, जिस पर उन्होंने एक छोटा सा काला बिंदु बनाया। उसने उनसे पूछा:
-आप क्या देखते हैं?
सभी ने एक स्वर में उत्तर दिया कि यह एक काला बिंदु है। उत्तर सही नहीं था. ऋषि ने कहा:
- क्या आप कागज की इस सफेद शीट को नहीं देख रहे हैं - यह बहुत बड़ी है, इस काले बिंदु से भी बड़ी! जीवन में ऐसा ही होता है - पहली चीज़ जो हम लोगों में देखते हैं वह कुछ बुरा है, हालाँकि और भी बहुत कुछ अच्छा है। और केवल कुछ ही लोग तुरंत "कागज की सफेद शीट" देखते हैं।
व्यक्ति कहीं भी जन्म लेता है, चाहे वह कोई भी हो, जो कुछ भी करता है, संक्षेप में वह एक ही काम करता है - सुख चाहता है। यह आंतरिक खोज जन्म से मृत्यु तक जारी रहती है, भले ही इसका हमेशा एहसास न हो। और इस रास्ते पर इंसान को बहुत सारे सवालों का सामना करना पड़ता है। खुशी क्या है? क्या बिना कुछ पाए खुश रहना संभव है? क्या ख़ुशी रेडीमेड प्राप्त करना संभव है या क्या आपको इसे स्वयं बनाने की आवश्यकता है?
खुशी का विचार डीएनए या उंगलियों के निशान जितना ही व्यक्तिगत है। कुछ लोगों के लिए और पूरी दुनिया कम से कम संतुष्ट महसूस करने के लिए पर्याप्त नहीं है। दूसरों के लिए, थोड़ा ही काफी है - सूरज की एक किरण, एक दोस्ताना मुस्कान। ऐसा लगता है कि इस नैतिक श्रेणी को लेकर लोगों के बीच कोई सहमति नहीं हो सकती है। और फिर भी, खुशी के बारे में विभिन्न दृष्टान्तों में, सामान्य आधार पाया जाता है।
मिट्टी का एक टुकड़ा
भगवान ने मनुष्य को मिट्टी से बनाया। उन्होंने मनुष्य के लिए एक पृथ्वी, एक घर, पशु और पक्षियों को गढ़ा। और उसके पास मिट्टी का एक अप्रयुक्त टुकड़ा रह गया।
- आपको और क्या बनाना चाहिए? - भगवान ने पूछा।
"मुझे खुश करो," आदमी ने पूछा।
भगवान ने कोई जवाब नहीं दिया, एक पल सोचा और मिट्टी का बचा हुआ टुकड़ा उस आदमी की हथेली में रख दिया।
पैसों से खुशियां नहीं खरीदी जा सकती
छात्र ने मास्टर से पूछा:
– ये बातें कितनी सच हैं कि पैसे से ख़ुशी नहीं खरीदी जाती?
गुरु ने उत्तर दिया कि वे बिल्कुल सही थे।
- यह साबित करना आसान है। पैसों से बिस्तर तो खरीदा जा सकता है, लेकिन नींद नहीं; भोजन - लेकिन भूख नहीं; दवाएँ - लेकिन स्वास्थ्य नहीं; नौकर - लेकिन दोस्त नहीं; महिलाएं - लेकिन प्यार नहीं; घर - लेकिन घर नहीं; मनोरंजन - लेकिन आनंद नहीं; शिक्षक - लेकिन मन नहीं. और जो नाम दिया गया है वह सूची को समाप्त नहीं करता है।
ख़ोजा नसरुद्दीन और यात्री
एक दिन नसरुद्दीन की मुलाकात एक उदास आदमी से हुई जो शहर की सड़क पर भटक रहा था।
- आपको क्या हुआ? - ख़ोजा नसरुद्दीन ने यात्री से पूछा।
उस आदमी ने उसे एक फटा हुआ यात्रा बैग दिखाया और उदासी से कहा:
- ओह, मैं दुखी हूँ! अनंत विशाल संसार में जो कुछ भी मेरे पास है, उससे यह दयनीय, बेकार थैला मुश्किल से ही भरेगा!
"तुम्हारे मामले ख़राब हैं," नसरुद्दीन ने सहानुभूति जताई, यात्री के हाथ से बैग छीन लिया और भाग गया।
और मुसाफिर आँसू बहाता हुआ अपने रास्ते पर चलता रहा। इसी बीच नसरुद्दीन आगे दौड़ा और बैग सड़क के ठीक बीच में रख दिया। यात्री ने रास्ते में अपना थैला पड़ा देखा, खुशी से हँसा और चिल्लाया:
ओह, क्या खुशी है! और मुझे लगा कि मैंने सब कुछ खो दिया है!
खोजा नसरुद्दीन ने झाड़ियों से यात्री को देखते हुए सोचा, "किसी व्यक्ति को उसके पास जो कुछ भी है उसकी सराहना करना सिखाकर उसे खुश करना आसान है।"
रूसी में "नैतिकता" और "नैतिकता" शब्दों के अलग-अलग अर्थ हैं। नैतिकता बल्कि एक सामाजिक दृष्टिकोण है। नैतिकता आंतरिक है, व्यक्तिगत है। हालाँकि, नैतिकता और नैतिकता के मूल सिद्धांत काफी हद तक समान हैं।
बुद्धिमान दृष्टांत आसानी से, लेकिन सतही तौर पर नहीं, इन बुनियादी सिद्धांतों को छूते हैं: मनुष्य का मनुष्य के प्रति दृष्टिकोण, गरिमा और नीचता, मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण। मनुष्य और समाज के बीच संबंधों के मुद्दे अक्सर दृष्टांत के रूप में सन्निहित होते हैं।
सेब की बाल्टी
एक आदमी ने अपने लिए एक नया घर खरीदा - बड़ा, सुंदर - और घर के पास फलों के पेड़ों वाला एक बगीचा। और पास में, एक पुराने घर में, एक ईर्ष्यालु पड़ोसी रहता था जो लगातार उसका मूड खराब करने की कोशिश करता था: या तो वह गेट के नीचे कूड़ा फेंक देता था, या कोई अन्य गंदा काम करता था।
एक दिन एक आदमी अच्छे मूड में उठा, बाहर बरामदे में गया, और वहाँ गंदगी की एक बाल्टी रखी थी। उस आदमी ने एक बाल्टी ली, उसमें से गंदगी बाहर निकाली, बाल्टी को चमकने तक साफ किया, उसमें सबसे बड़े, सबसे पके और सबसे स्वादिष्ट सेब एकत्र किए और अपने पड़ोसी के पास गया। पड़ोसी ने घोटाले की आशा से दरवाज़ा खोला, और आदमी ने उसे सेब की एक बाल्टी दी और कहा:
- जिसके पास जो चीज़ है, वह उसे बाँटता है!
नीच और योग्य
एक पदीशाह ने ऋषि को तीन समान कांस्य मूर्तियाँ भेजीं और उन्हें यह बताने का आदेश दिया:
"उन्हें तय करने दीजिए कि हम जिन तीन लोगों की मूर्तियाँ भेज रहे हैं उनमें से कौन योग्य है, कौन इतना योग्य है और कौन नीचा है।"
किसी को भी तीनों मूर्तियों में कोई अंतर नहीं मिला। लेकिन ऋषि ने उसके कानों में छेद देखा। उसने एक पतली लचीली छड़ी ली और उसे पहली मूर्ति के कान में फंसा दिया। डंडा मुँह से निकल गया। दूसरी मूर्ति की छड़ी दूसरे कान से बाहर निकल गई। तीसरी मूर्ति के अंदर कहीं एक छड़ी फंसी हुई है।
ऋषि ने तर्क दिया, "जो व्यक्ति अपनी सुनी हुई हर बात बता देता है, वह निश्चित रूप से नीच है।" -जिस किसी का राज एक कान में जाकर दूसरे कान से बाहर आ जाता है, वह अमुक व्यक्ति होता है। सच्चा महान व्यक्ति वह है जो सारे रहस्य अपने भीतर रखता है।
ऋषि ने यही निर्णय लिया और सभी मूर्तियों पर तदनुरूप शिलालेख बना दिया।
अपनी आवाज बदलें
कबूतर ने बगीचे में एक उल्लू को देखा और पूछा:
-तुम कहाँ से हो, उल्लू?
- मैं पूर्व में रहता था, और अब मैं पश्चिम की ओर उड़ रहा हूं।
तो उल्लू ने जवाब दिया और चिल्लाने लगा और गुस्से से हंसने लगा। कबूतर ने फिर पूछा:
- आप अपना घर छोड़कर विदेश क्यों चले गए?
- क्योंकि पूर्व में वे मुझे पसंद नहीं करते क्योंकि मेरी आवाज़ ख़राब है।
कबूतर ने कहा, "यह व्यर्थ था कि तुमने अपनी जन्मभूमि छोड़ दी।" "आपको ज़मीन नहीं, बल्कि अपनी आवाज़ बदलने की ज़रूरत है।" पश्चिम में, पूर्व की तरह ही, वे बुरी हूटिंग को बर्दाश्त नहीं करते हैं।
माता-पिता के बारे में
माता-पिता के प्रति रवैया एक नैतिक कार्य है जिसे मानवता ने बहुत पहले ही हल कर लिया था। हाम के बारे में बाइबिल की किंवदंतियाँ, सुसमाचार की आज्ञाएँ, कई कहावतें और परियों की कहानियाँ पूरी तरह से पिता और बच्चों के बीच संबंधों के बारे में लोगों के विचारों को दर्शाती हैं। और फिर भी, माता-पिता और बच्चों के बीच इतने विरोधाभास हैं कि एक आधुनिक व्यक्ति के लिए समय-समय पर इसे याद दिलाना उपयोगी होता है।
"माता-पिता और बच्चे" विषय की निरंतर प्रासंगिकता अधिक से अधिक नए दृष्टान्तों को जन्म देती है। आधुनिक लेखक, अपने पूर्ववर्तियों के नक्शेकदम पर चलते हुए, इस मुद्दे को फिर से छूने के लिए नए शब्द और रूपक ढूंढते हैं।
फीडर
एक समय की बात है एक बूढ़ा आदमी रहता था। उसकी आँखें अंधी हो गई थीं, उसकी सुनने की क्षमता मंद हो गई थी और उसके घुटने कांपने लगे थे। वह मुश्किल से अपने हाथों में एक चम्मच पकड़ पाता था, वह सूप गिरा देता था और कभी-कभी उसके मुँह से खाना भी गिर जाता था।
बेटे और उसकी पत्नी ने उसे घृणा की दृष्टि से देखा और भोजन के दौरान बूढ़े व्यक्ति को चूल्हे के पीछे एक कोने में बैठाना शुरू कर दिया और उसे एक पुरानी तश्तरी में खाना परोसा जाने लगा। एक दिन बूढ़े के हाथ इतने काँप रहे थे कि वह भोजन की तश्तरी नहीं पकड़ पा रहा था। वह फर्श पर गिरकर टूट गया। तब युवा बहू ने बूढ़े आदमी को डांटना शुरू कर दिया, और बेटे ने अपने पिता के लिए एक लकड़ी का फीडर बनाया। अब बूढ़े को उसमें से खाना पड़ा।
एक दिन, जब माता-पिता मेज पर बैठे थे, उनका छोटा बेटा हाथ में लकड़ी का एक टुकड़ा लेकर कमरे में दाखिल हुआ।
- आप क्या करना चाहते हैं? - पिता से पूछा।
"एक लकड़ी का फीडर," बच्चे ने उत्तर दिया। - जब मैं बड़ा हो जाऊंगा तो पापा-मम्मी इसमें से खाएंगे।
ईगल और ईगलेट
एक बूढ़ा चील रसातल के ऊपर से उड़ गया। उसने अपने बेटे को अपनी पीठ पर लाद लिया। चील अभी भी बहुत छोटी थी और इस तरह से नहीं चल सकती थी। रसातल के ऊपर उड़ते हुए चूज़े ने कहा:
- पिता! अब तुम मुझे अपनी पीठ पर बिठाकर रसातल के उस पार ले चलो, और जब मैं बड़ा और मजबूत हो जाऊंगा, तब तुम्हें ले चलूंगा।
"नहीं, बेटा," बूढ़े बाज ने उदास होकर उत्तर दिया। - जब तुम बड़े हो जाओगे तो अपने बेटे को पालोगे।
निलंबन पुल
रास्ते में दो ऊँचे-ऊँचे गाँवों के बीच एक गहरी खाई थी। इन गांवों के निवासियों ने इस पर एक झूला पुल बनाया। लोग इसकी लकड़ी के तख्तों पर चलते थे और दो केबल रेलिंग का काम करते थे। लोग इस पुल पर चलने के इतने आदी हो गए थे कि उन्हें इन रेलिंगों को पकड़ने की ज़रूरत नहीं थी, और यहाँ तक कि बच्चे भी निडरता से तख्तों पर घाटी के पार दौड़ते थे।
लेकिन एक दिन रस्सियाँ और रेलिंग कहीं गायब हो गईं। सुबह-सुबह लोग पुल के पास पहुंचे, लेकिन कोई भी उस पार एक कदम भी नहीं रख सका। जब तक केबल थे, उन्हें पकड़ना संभव नहीं था, लेकिन उनके बिना पुल अभेद्य हो गया।
हमारे माता-पिता के साथ ऐसा ही होता है. जब तक वे जीवित हैं, हमें ऐसा लगता है कि हम उनके बिना काम चला सकते हैं, लेकिन जैसे ही हम उन्हें खो देते हैं, जीवन तुरंत बहुत कठिन लगने लगता है।
रोजमर्रा के दृष्टांत
रोजमर्रा के दृष्टांत पाठों की एक विशेष श्रेणी हैं। व्यक्ति के जीवन में हर क्षण चयन की स्थिति उत्पन्न होती रहती है। महत्वहीन प्रतीत होने वाली छोटी-छोटी बातें, किसी का ध्यान न जाना छोटी-मोटी क्षुद्रता, मूर्खतापूर्ण उकसावे, बेतुके संदेह भाग्य में क्या भूमिका निभा सकते हैं? नीतिवचन इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देते हैं: विशाल।
एक दृष्टांत के लिए, कुछ भी महत्वहीन या महत्वहीन नहीं है। उसे दृढ़ता से याद है कि "तितली के पंख की फड़फड़ाहट दूर की दुनिया में गड़गड़ाहट के साथ गूँजती है।" लेकिन यह दृष्टांत किसी व्यक्ति को प्रतिशोध के कठोर कानून के साथ अकेला नहीं छोड़ता है। वह हमेशा गिरे हुए लोगों के लिए उठने और अपने रास्ते पर चलते रहने का अवसर छोड़ती है।
सब आपके हाथ मे है
चीन के एक गाँव में एक ऋषि रहते थे। हर जगह से लोग अपनी समस्याएँ और बीमारियाँ लेकर उनके पास आते थे और कोई भी सहायता प्राप्त किये बिना नहीं जाता था। इसके लिए वे उससे प्यार करते थे और उसका सम्मान करते थे।
केवल एक व्यक्ति ने कहा: “लोग! आप किसकी पूजा करते हैं? आख़िरकार, वह एक धोखेबाज़ और धोखेबाज़ है!” एक दिन उसने अपने चारों ओर भीड़ इकट्ठी की और कहा:
- आज मैं तुम्हें साबित कर दूंगा कि मैं सही था। चलो तुम्हारे साधु के पास चलते हैं, मैं एक तितली पकड़ूंगा, और जब वह अपने घर के बरामदे में निकलेगा, तो मैं पूछूंगा: "अंदाजा लगाओ मेरे हाथ में क्या है?" वह कहेगा: "तितली," क्योंकि वैसे भी, आप में से कोई इसे फिसलने देगा। और फिर मैं पूछूंगा: "क्या वह जीवित है या मर चुकी है?" यदि वह कहता है कि वह जीवित है, तो मैं उसका हाथ दबा दूँगा, और यदि वह मर गया, तो मैं तितली को आज़ाद कर दूँगा। किसी भी स्थिति में, आपके ऋषि को मूर्ख बना दिया जाएगा!
जब वे ऋषि के घर आये, और वह उनसे मिलने के लिए बाहर आये, तो ईर्ष्यालु व्यक्ति ने अपना पहला प्रश्न पूछा:
“तितली,” ऋषि ने उत्तर दिया।
- क्या वह जीवित है या मर चुकी है?
बूढ़े आदमी ने अपनी दाढ़ी में मुस्कुराते हुए कहा:
- सब कुछ तुम्हारे हाथ में है, यार।
बल्ला
बहुत समय पहले की बात है, जानवरों और पक्षियों के बीच युद्ध छिड़ गया। सबसे कठिन काम पुराने बैट के लिए था। आख़िरकार, वह एक ही समय में एक पशु और एक पक्षी दोनों थी। और इसलिए वह स्वयं यह तय नहीं कर पा रही थी कि किसके साथ जुड़ना उसके लिए अधिक लाभदायक होगा। लेकिन फिर उसने धोखा देने का फैसला किया. यदि पक्षी जानवरों पर हावी हो जाते हैं, तो वह पक्षियों का समर्थन करेंगी। नहीं तो वह जल्दी ही जानवरों के पास चली जाएगी। उसने वैसा ही किया.
लेकिन जब सभी ने देखा कि वह कैसा व्यवहार कर रही है, तो उन्होंने तुरंत सुझाव दिया कि वह एक से दूसरे की ओर न भागे, बल्कि हमेशा के लिए एक ही पक्ष चुन ले। तब बूढ़े चमगादड़ ने कहा:
- नहीं! मैं बीच में रहूँगा.
- अच्छा! - दोनों पक्षों ने कहा.
लड़ाई शुरू हुई और बूढ़ा चमगादड़ लड़ाई के बीच में फंस गया और कुचलकर मर गया।
यही कारण है कि जो कोई भी दो स्टूलों के बीच बैठने की कोशिश करता है वह हमेशा खुद को रस्सी के सड़े हुए हिस्से पर पाता है जो मौत के जबड़े पर लटका होता है।
गिरना
एक छात्र ने अपने सूफी गुरु से पूछा:
- टीचर, अगर आपको मेरे गिरने के बारे में पता चला तो आप क्या कहेंगे?
- उठना!
- और अगली बार?
- फिर उठो!
- और यह कब तक जारी रह सकता है - गिरना और बढ़ना?
- जीते जी गिरो और उठो! आख़िरकार, जो गिरे और उठे नहीं वे मर गए।
जीवन के बारे में रूढ़िवादी दृष्टान्त
साथ ही शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने कहा कि रूस में एक शैली के रूप में दृष्टांत बाइबिल से "विकसित" हुआ। बाइबल स्वयं दृष्टांतों से भरी पड़ी है। सुलैमान और मसीह ने लोगों को शिक्षा देने का यही तरीका चुना। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, दृष्टान्तों की शैली ने हमारी भूमि में गहरी जड़ें जमा लीं।
लोकप्रिय आस्था हमेशा औपचारिकता और "किताबी" जटिलता से दूर रही है। इसलिए, सर्वश्रेष्ठ रूढ़िवादी प्रचारकों ने लगातार रूपक की ओर रुख किया, जहां उन्होंने आम तौर पर ईसाई धर्म के प्रमुख विचारों को एक परी-कथा के रूप में बदल दिया। कभी-कभी जीवन के बारे में रूढ़िवादी दृष्टांतों को एक वाक्यांश-सूत्र में केंद्रित किया जा सकता है। अन्य मामलों में - एक छोटी कहानी में।
विनम्रता एक उपलब्धि है
एक बार एक महिला ऑप्टिना हिरोशेमामोन्क अनातोली (ज़र्टसालोव) के पास आई और उनसे एक आध्यात्मिक उपलब्धि के लिए आशीर्वाद मांगा: अकेले रहना और उपवास करना, प्रार्थना करना और बिना किसी हस्तक्षेप के नंगे तख्तों पर सोना। बड़े ने उससे कहा:
- आप जानते हैं, दुष्ट न खाता है, न पीता है और न सोता है, परन्तु सब कुछ रसातल में रहता है, क्योंकि उसमें नम्रता नहीं है। ईश्वर की इच्छा के प्रति सब कुछ समर्पित कर दो - यही आपकी उपलब्धि है; सबके सामने खुद को नम्र करें, हर चीज के लिए खुद को धिक्कारें, बीमारी और दुख को कृतज्ञता के साथ सहन करें - यह किसी भी उपलब्धि से परे है!
आपका क्रॉस
एक व्यक्ति को लगा कि उसका जीवन बहुत कठिन है। और एक दिन वह भगवान के पास गया, अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया और उससे पूछा:
– क्या मैं अपने लिए एक अलग क्रॉस चुन सकता हूँ?
भगवान ने मुस्कुराते हुए उस आदमी की ओर देखा, उसे भंडारण कक्ष में ले गए जहां क्रॉस थे, और कहा:
- चुनना।
एक आदमी लंबे समय तक भंडारगृह के चारों ओर घूमता रहा, सबसे छोटे और सबसे हल्के क्रॉस की तलाश में, और अंत में एक छोटा, छोटा, हल्का, हल्का क्रॉस पाया, भगवान के पास आया और कहा:
- भगवान, क्या मैं इसे ले सकता हूँ?
"यह संभव है," भगवान ने उत्तर दिया। - यह आपका अपना है।
नैतिकता के साथ प्रेम के बारे में
प्रेम संसार और मानव आत्माओं को संचालित करता है। यह अजीब होगा यदि दृष्टांतों ने पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों की समस्याओं को नजरअंदाज कर दिया। और यहाँ दृष्टान्तों के लेखक बहुत सारे प्रश्न उठाते हैं। प्रेम क्या है? क्या इसे परिभाषित करना संभव है? यह कहाँ से आता है और क्या इसे नष्ट करता है? इसे कैसे खोजें?
दृष्टांत संकीर्ण पहलुओं को भी छूते हैं। पति-पत्नी के बीच रोजमर्रा के रिश्ते - ऐसा लगेगा कि इससे अधिक सामान्य बात क्या हो सकती है? लेकिन यहाँ भी यह दृष्टांत विचार के लिए भोजन ढूंढता है। आख़िरकार, केवल परियों की कहानियों में ही चीजें शादी के मुकुट के साथ समाप्त होती हैं। और दृष्टांत जानता है: यह तो बस शुरुआत है। और प्यार को बनाये रखना उसे पाने से कम महत्वपूर्ण नहीं है।
सभी या कुछ भी नहीं
एक आदमी ऋषि के पास आया और पूछा: "प्यार क्या है?" ऋषि ने कहा: "कुछ नहीं।"
वह आदमी बहुत आश्चर्यचकित हुआ और उसे बताने लगा कि उसने कई किताबें पढ़ी हैं जिनमें बताया गया है कि प्यार कैसे अलग-अलग, दुखद और सुखी, शाश्वत और क्षणभंगुर हो सकता है।
तब ऋषि ने उत्तर दिया: "बस इतना ही।"
उस आदमी को फिर कुछ समझ नहीं आया और उसने पूछा: “मैं तुम्हें कैसे समझ सकता हूँ?” सभी या कुछ भी नहीं?"
ऋषि ने मुस्कुराते हुए कहा: “आपने स्वयं ही अपने प्रश्न का उत्तर दिया है: कुछ भी नहीं या सब कुछ। बीच का कोई रास्ता नहीं हो सकता!”
मन और हृदय
एक व्यक्ति ने तर्क दिया कि प्यार की सड़क पर दिमाग अंधा होता है, और प्यार में मुख्य चीज़ दिल है। इसके प्रमाण के रूप में, उन्होंने एक प्रेमी की कहानी का हवाला दिया, जो अपनी प्रेमिका को देखने के लिए, धारा से बहादुरी से लड़ते हुए, टाइग्रिस नदी को कई बार तैरकर पार करता था।
लेकिन एक दिन अचानक उसकी नज़र उसके चेहरे पर एक दाग पर पड़ी। उसके बाद, टाइग्रिस के पार तैरते समय, उसने सोचा: "मेरा प्रिय अपूर्ण है।" और उसी क्षण वह प्यार जिसने उसे लहरों पर थामे रखा था कमजोर हो गया, नदी के बीच में उसकी ताकत ने उसका साथ छोड़ दिया और वह डूब गया।
मरम्मत करें, फेंकें नहीं
एक बुजुर्ग दंपत्ति जो 50 वर्षों से अधिक समय से एक साथ रह रहे थे, उनसे पूछा गया:
- शायद, आधी सदी में आपका कभी झगड़ा नहीं हुआ?
"हम बहस कर रहे थे," पति-पत्नी ने उत्तर दिया।
– शायद आपको कभी कोई ज़रूरत नहीं थी, आपके पास आदर्श रिश्तेदार और भरा-पूरा घर था?
- नहीं, सब कुछ हर किसी की तरह है।
– लेकिन आप कभी अलग नहीं होना चाहते थे?
-ऐसे विचार थे.
– आपने इतने लंबे समय तक साथ रहने का प्रबंधन कैसे किया?
- जाहिर है, हम ऐसे समय में पैदा हुए और पले-बढ़े जब टूटी हुई चीजों को ठीक करने और उन्हें फेंकने की प्रथा नहीं थी।
मांग मत करो
शिक्षक को पता चला कि उनका एक छात्र लगातार किसी के प्यार की तलाश में था।
शिक्षक ने कहा, "प्यार की मांग मत करो, इसलिए तुम्हें वह नहीं मिलेगा।"
- लेकिन क्यों?
- मुझे बताओ, जब बिन बुलाए मेहमान आपके दरवाजे में घुस आते हैं, दस्तक देते हैं, चिल्लाते हैं, उसे खोलने की मांग करते हैं, और अपने बाल नोचते हैं क्योंकि यह उनके लिए नहीं खुला है तो आप क्या करते हैं?
"मैं इसे कसकर बंद कर देता हूं।"
-दूसरे लोगों के दिलों के दरवाजे न तोड़ें, क्योंकि वे आपके सामने और भी मजबूती से बंद हो जाएंगे। एक स्वागत योग्य अतिथि बनें और कोई भी दिल आपके लिए खुल जाएगा। एक फूल का उदाहरण लीजिए जो मधुमक्खियों का पीछा नहीं करता, बल्कि उन्हें रस देकर अपनी ओर आकर्षित करता है।
अपमान के बारे में लघु दृष्टांत
बाहरी दुनिया एक कठोर वातावरण है जो लगातार लोगों को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करता है, चिंगारी भड़काता है। संघर्ष, अपमान या अपमान की स्थिति किसी व्यक्ति को लंबे समय तक परेशान कर सकती है। दृष्टांत यहां भी मनोचिकित्सीय भूमिका निभाते हुए बचाव के लिए आता है।
अपमान पर कैसे प्रतिक्रिया दें? गुस्से को हवा दें और गुस्ताखी को जवाब दें? क्या चुनें - पुराना नियम "आँख के बदले आँख" या सुसमाचार "दूसरा गाल घुमाओ"? यह दिलचस्प है कि अपमान के बारे में दृष्टांतों के पूरे संग्रह में, बौद्ध दृष्टांत आज सबसे लोकप्रिय हैं। पूर्व-ईसाई, लेकिन पुराने नियम का नहीं, दृष्टिकोण हमारे समकालीनों के लिए सबसे स्वीकार्य लगता है।
अपने रास्ते जाओ
एक शिष्य ने बुद्ध से पूछा:
- अगर कोई मेरा अपमान करता है या मारता है तो मुझे क्या करना चाहिए?
– यदि किसी पेड़ से सूखी शाखा गिरकर आप पर लगे तो आप क्या करेंगे? - उन्होंने जवाब में पूछा:
- मै क्या करू? छात्र ने कहा, "यह एक साधारण दुर्घटना है, एक साधारण संयोग है कि जब एक शाखा गिर गई तो मैंने खुद को एक पेड़ के नीचे पाया।"
तब बुद्ध ने टिप्पणी की:
- तो वैसा ही करो. कोई क्रोधित था, क्रोधित था और उसने तुम्हें मारा। यह एक पेड़ से आपके सिर पर गिरने वाली शाखा की तरह है। इसे आपको परेशान न करने दें, अपने रास्ते पर चलते रहें जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं।
इसे अपने लिए ले लो
एक दिन, कई लोग बुरी तरह से बुद्ध का अपमान करने लगे। वह चुपचाप, बहुत शांति से सुनता रहा। और इसीलिए उन्हें बेचैनी महसूस हुई. इनमें से एक व्यक्ति ने बुद्ध को संबोधित किया:
– क्या हमारी बातें आपको आहत नहीं करतीं?!
बुद्ध ने उत्तर दिया, "यह आपको तय करना है कि मेरा अपमान करना है या नहीं।" - और मेरा काम है कि मैं आपका अपमान स्वीकार करूं या नहीं। मैं उन्हें स्वीकार करने से इनकार करता हूं. आप इन्हें अपने लिए ले सकते हैं.
सुकरात और ढीठ
जब किसी उद्दंड व्यक्ति ने सुकरात को लात मार दी तो उन्होंने बिना कुछ कहे उसे सहन कर लिया। और जब किसी ने आश्चर्य व्यक्त किया कि सुकरात ने इतने ज़बरदस्त अपमान को नज़रअंदाज़ क्यों किया, तो दार्शनिक ने टिप्पणी की:
- अगर किसी गधे ने मुझे लात मारी, तो क्या मैं सचमुच उसे अदालत में लाऊंगा?
जीवन के अर्थ के बारे में
अस्तित्व के अर्थ और उद्देश्य पर चिंतन तथाकथित "शापित प्रश्नों" की श्रेणी में आता है, और किसी के पास कोई निश्चित उत्तर नहीं है। हालाँकि, गहरा अस्तित्व संबंधी भय - "अगर मैं वैसे भी मर जाऊँगा तो मैं क्यों जी रहा हूँ?" - हर व्यक्ति को पीड़ा देता है। और निःसंदेह, दृष्टांत की शैली भी इसी मुद्दे को छूती है।
प्रत्येक राष्ट्र के पास जीवन के अर्थ के बारे में दृष्टांत हैं। अक्सर इसे इस प्रकार परिभाषित किया जाता है: जीवन का अर्थ जीवन में ही है, इसके अंतहीन प्रजनन और बाद की पीढ़ियों के माध्यम से विकास में। प्रत्येक व्यक्ति के अल्पकालिक अस्तित्व को दार्शनिक दृष्टि से माना जाता है। शायद इस श्रेणी में सबसे प्रतीकात्मक और पारदर्शी दृष्टान्त का आविष्कार अमेरिकी भारतीयों द्वारा किया गया था।
पत्थर और बांस
वे कहते हैं कि एक दिन एक पत्थर और बांस में तीखी बहस हो गई। उनमें से प्रत्येक चाहता था कि एक व्यक्ति का जीवन उसके जैसा ही हो।
पत्थर ने कहा:
- एक व्यक्ति का जीवन मेरे जैसा ही होना चाहिए। तब वह सर्वदा जीवित रहेगा।
बांस ने उत्तर दिया:
- नहीं, नहीं, इंसान की जिंदगी मेरी तरह होनी चाहिए। मैं मर जाता हूं, लेकिन तुरंत दोबारा जन्म लेता हूं।
पत्थर ने विरोध किया:
- नहीं, अलग होना बेहतर है। एक बेहतर इंसान को मेरे जैसा बनने दो। मैं हवा या बारिश के सामने नहीं झुकता। न पानी, न गर्मी, न सर्दी मेरा कुछ बिगाड़ सकती है। मेरा जीवन अनंत है. मेरे लिए कोई दर्द नहीं, कोई परवाह नहीं. इंसान का जीवन ऐसा ही होना चाहिए.
बांस ने जोर देकर कहा:
- नहीं। इंसान का जीवन मेरे जैसा होना चाहिए. मैं मर जाता हूं, यह सच है, लेकिन मैं अपने बेटों के रूप में पुनर्जन्म लेता हूं। क्या यह सही नहीं है? मेरे चारों ओर देखो - मेरे बेटे हर जगह हैं। और उनके भी अपने अपने बेटे होंगे, और सब चिकनी और गोरी त्वचा वाले होंगे।
पत्थर इसका उत्तर देने में असमर्थ था। बहस में बाँस की जीत हुई। यही कारण है कि मानव जीवन बांस के जीवन के समान है।
दृष्टांत रूपक रूप में एक छोटी शिक्षाप्रद कहानी है जिसमें नैतिक शिक्षा (ज्ञान) शामिल है। दृष्टांत की सामग्री एक कल्पित कहानी के करीब है।
दृष्टान्त 1 दो भेड़िये
एक दिन, एक बुद्धिमान बूढ़ा भारतीय - जनजाति का नेता अपने छोटे पोते से बात कर रहा था।
बुरे लोग क्यों हैं? - उनके जिज्ञासु पोते ने पूछा।
कोई बुरे लोग नहीं हैं,'' नेता ने उत्तर दिया। - प्रत्येक व्यक्ति के दो भाग होते हैं - प्रकाश और अंधकार। आत्मा का उजला पक्ष व्यक्ति को प्रेम, दया, जवाबदेही, शांति, आशा और ईमानदारी की ओर बुलाता है। और अंधेरा पक्ष बुराई, स्वार्थ, विनाश, ईर्ष्या, झूठ, विश्वासघात का प्रतिनिधित्व करता है। यह दो भेड़ियों के बीच लड़ाई की तरह है. कल्पना कीजिए कि एक भेड़िया प्रकाश है, और दूसरा अंधेरा है। समझना?
"मैं देख रहा हूँ," छोटे लड़के ने कहा, जो अपने दादाजी के शब्दों से उसकी आत्मा की गहराई तक छू गया। लड़के ने कुछ देर सोचा, और फिर पूछा: "लेकिन अंत में कौन सा भेड़िया जीतता है?"
बूढ़ा भारतीय मंद-मंद मुस्कुराया:
आप जिस भेड़िये को खाना खिलाते हैं वह हमेशा जीतता है।
दृष्टान्त 2 दो बीज
एक दिन, छात्र गुरु के पास आए और उनसे पूछा: "बुरी प्रवृत्तियाँ किसी व्यक्ति को आसानी से क्यों पकड़ लेती हैं, लेकिन अच्छी प्रवृत्तियाँ किसी व्यक्ति को कठिनाई से पकड़ लेती हैं और उसमें नाजुक बनी रहती हैं?"
यदि एक स्वस्थ बीज को धूप में छोड़ दिया जाए और एक रोगग्रस्त बीज को जमीन में गाड़ दिया जाए तो क्या होगा? - बूढ़े ने पूछा।
एक अच्छा बीज जो मिट्टी के बिना छोड़ दिया गया है वह मर जाएगा, लेकिन एक बुरा बीज अंकुरित होगा और बीमार अंकुर और खराब फल पैदा करेगा, ”शिष्यों ने उत्तर दिया।
लोग यही करते हैं: गुप्त रूप से अच्छे कार्य करने और अपनी आत्मा की गहराई में अच्छे अंकुर उगाने के बजाय, वे उन्हें प्रदर्शन के लिए रख देते हैं और इस प्रकार उन्हें नष्ट कर देते हैं। और लोग अपनी कमियों और पापों को अपनी आत्मा में छिपा लेते हैं ताकि दूसरे उन्हें न देख सकें। वहां वे बढ़ते हैं और एक व्यक्ति को दिल तक घायल कर देते हैं।
दृष्टांत 3 तितली
प्राचीन समय में, एक ऋषि रहते थे जिनके पास लोग सलाह के लिए आते थे। उन्होंने सभी की मदद की, लोगों ने उन पर भरोसा किया और उनकी उम्र, जीवन के अनुभव और ज्ञान का बहुत सम्मान किया। और फिर एक दिन एक ईर्ष्यालु व्यक्ति ने कई लोगों की उपस्थिति में ऋषि को अपमानित करने का फैसला किया। ईर्ष्यालु और चालाक आदमी ने यह करने की पूरी योजना बनाई: "मैं एक तितली पकड़ूंगा और उसे बंद हथेलियों में ऋषि के पास लाऊंगा, फिर मैं उससे पूछूंगा कि वह क्या सोचता है, क्या मेरे हाथों में तितली जीवित है" या मृत. यदि ऋषि कहते हैं कि यह जीवित है, तो मैं अपनी हथेलियों को कसकर बंद कर दूंगा, तितली को कुचल दूंगा और अपने हाथ खोलकर कहूंगा कि हमारे महान ऋषि से गलती हुई थी। यदि ऋषि कहते हैं कि तितली मर गई है, तो मैं अपनी हथेलियाँ खोलूंगा, तितली जीवित और सुरक्षित उड़ जाएगी, और मैं कहूंगा कि हमारे महान ऋषि से गलती हुई थी। ईर्ष्यालु व्यक्ति ने यही किया, एक तितली पकड़ी और ऋषि के पास गया। जब उन्होंने ऋषि से पूछा कि उनके हाथ में किस तरह की तितली है, तो ऋषि ने उत्तर दिया: "सब कुछ आपके हाथ में है।"
दृष्टांत 4 दो शहर
एक दिन एक आदमी मध्य पूर्वी शहर के प्रवेश द्वार पर एक मरूद्यान के पास बैठा था। एक युवक उसके पास आया और पूछा:
मैं यहां कभी नहीं गया. इस शहर में किस तरह के लोग रहते हैं?
बूढ़े व्यक्ति ने उसे एक प्रश्न के साथ उत्तर दिया:
जिस शहर को आपने छोड़ा था उसमें किस तरह के लोग थे?
ये स्वार्थी और दुष्ट लोग थे। हालाँकि, इसीलिए मैं ख़ुशी-ख़ुशी वहाँ से चला गया।
यहां तुम्हें बिल्कुल वही लोग मिलेंगे,'' बूढ़े व्यक्ति ने उसे उत्तर दिया।
थोड़ी देर बाद, एक अन्य व्यक्ति इस स्थान पर आया और वही प्रश्न पूछा:
में अभी आया हूँ। मुझे बताओ, बूढ़े आदमी, इस शहर में किस तरह के लोग रहते हैं?
बूढ़े व्यक्ति ने दयालुतापूर्वक उत्तर दिया:
मुझे बताओ बेटे, जिस शहर से तुम आए हो वहां लोगों का व्यवहार कैसा था?
ओह, वे दयालु, मेहमाननवाज़ और नेक आत्मा थे! वहाँ अभी भी मेरे कई दोस्त थे और उनसे अलग होना मेरे लिए आसान नहीं था।
तुम्हें यहाँ भी वही मिलेंगे,'' बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया।
पास ही अपने ऊँटों को पानी पिला रहे एक व्यापारी ने दोनों संवाद सुने। और जैसे ही दूसरा आदमी चला गया, वह धिक्कार के साथ बूढ़े आदमी की ओर मुड़ा:
आपने दो लोगों को एक ही प्रश्न के बिल्कुल अलग-अलग उत्तर क्यों दिए?
बेटा, हर कोई अपने दिल में अपनी दुनिया लेकर चलता है। जिस किसी को अतीत में उस क्षेत्र में कुछ भी अच्छा नहीं मिला, जहां से वह आया था, उसे विशेष रूप से यहां कुछ भी नहीं मिलेगा। इसके विपरीत, जिसके मित्र दूसरे शहर में हैं, उसे यहां भी वफादार और समर्पित मित्र मिलेंगे। क्योंकि, आप देखिए, हमारे आस-पास के लोग हमारे लिए वही बन जाते हैं जो हम उनमें पाते हैं।
नीतिवचन 5 गेहूँ और जंगली बीज का दृष्टान्त
यीशु मसीह ने कहा: “स्वर्ग का राज्य उस मनुष्य के समान है जिसने अपने खेत में अच्छा बीज बोया; जब लोग सो रहे थे, तो उसका शत्रु आया, और गेहूं के बीच जंगली बीज बोकर चला गया; जब हरियाली उग आई और फल लगे, तब जंगली पौधे भी प्रकट हुए। घर के नौकरों ने आकर उससे कहा, “स्वामी! क्या तू ने अपने खेत में अच्छा बीज नहीं बोया? इस पर तारे कहाँ से आती हैं?” उसने उनसे कहा: “दुश्मन आदमी ने यह किया।” और दासों ने उस से कहा, क्या तू चाहता है, कि हम जाकर उन्हें चुन लें? परन्तु उस ने कहा, नहीं, ऐसा न हो कि जब तू जंगली बीज चुने, तो उनके साथ गेहूँ भी खींच ले; फ़सल कटने तक दोनों को एक साथ बढ़ने के लिए छोड़ दो; और कटनी के समय मैं काटनेवालोंसे कहूंगा, पहिले जंगली दाने के पौधे बटोरकर जलाने के लिये उनके गट्ठर बान्ध लो; और गेहूँ मेरे खलिहान में रख दो।”
तारे घास के मैदानी पौधे और खेत के खरपतवार हैं जो सड़कों और रेलवे तटबंधों पर पाए जाते हैं।
नीतिवचन 6 अपने मार्ग पर चलो
एक शिष्य ने बुद्ध से पूछा:
अगर कोई मुझे मारता है तो मुझे क्या करना चाहिए?
यदि किसी पेड़ से सूखी शाखा गिरकर आप पर लगे तो आप क्या करेंगे? - उन्होंने जवाब में पूछा:
मै क्या करू? छात्र ने कहा, "यह एक साधारण दुर्घटना है, एक साधारण संयोग है कि जब एक शाखा गिर गई तो मैंने खुद को एक पेड़ के नीचे पाया।"
तब बुद्ध ने टिप्पणी की:
तो वैसा ही करो. कोई पागल था, क्रोधित था और उसने आपको मारा - यह ऐसा है जैसे किसी पेड़ की एक शाखा आपके सिर पर गिर रही हो। इसे आपको परेशान न करने दें, अपने रास्ते पर चलते रहें जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं।
दृष्टांत 7 काला बिंदु
एक दिन ऋषि ने अपने छात्रों को इकट्ठा किया और उन्हें कागज का एक साधारण टुकड़ा दिखाया, जिस पर उन्होंने एक छोटा सा काला बिंदु बनाया। उसने उनसे पूछा: “तुम क्या देखते हो?” सभी ने एक स्वर में उत्तर दिया कि यह एक काला बिंदु है। उत्तर सही नहीं था. ऋषि ने कहा: "क्या तुम कागज की इस सफेद शीट को नहीं देख रहे हो - यह बहुत बड़ी है, इस काले बिंदु से भी बड़ी है!" जीवन में ऐसा ही होता है - पहली चीज़ जो हम लोगों में देखते हैं वह कुछ बुरा है, हालाँकि और भी बहुत कुछ अच्छा है। और केवल कुछ ही लोग तुरंत "कागज की सफेद शीट" देखते हैं।
दृष्टांत 8 नाखून
एक समय की बात है, एक अत्यंत गुस्सैल और असंयमी युवक रहता था। और फिर एक दिन उसके पिता ने उसे कीलों का एक थैला दिया और जब भी वह अपने गुस्से पर काबू नहीं रख पाता, तो उसे बाड़ के खंभे में एक कील ठोकने की सजा दी।
पहले दिन खंभे में कई दर्जन कीलें लगी थीं। अगले हफ्ते उसने अपने गुस्से पर काबू पाना सीख लिया और हर दिन खंभे में ठोंकी जाने वाली कीलों की संख्या कम होने लगी। युवक को एहसास हुआ कि कील ठोंकने की अपेक्षा अपने स्वभाव को नियंत्रित करना आसान है। उसने अपने पिता को इस बारे में बताया, और उन्होंने कहा कि उस दिन के बाद से, जब भी उसका बेटा खुद को नियंत्रित करने में कामयाब होता, वह खंभे से एक कील खींच सकता था।
समय बीतता गया और वह दिन भी आया जब वह अपने पिता को बता सका कि खंभे में एक भी कील नहीं बची है। तब पिता अपने पुत्र का हाथ पकड़कर बाड़े के पास ले गया:
आपने अच्छा किया, लेकिन क्या आपने देखा कि खंभे में कितने छेद हैं? वह फिर कभी पहले जैसा नहीं रहेगा. जब आप किसी इंसान को कुछ बुरा कहते हैं तो उस पर इन छेदों की तरह ही एक दाग रह जाता है। और इसके बाद चाहे आप कितनी भी बार माफी मांग लें, दाग बना रहेगा।
नीतिवचन 9 पतन
एक छात्र ने अपने सूफी गुरु से पूछा:
मास्टर, यदि आपको मेरे पतन के बारे में पता चले तो आप क्या कहेंगे?
- उठना!
- और अगली बार?
- फिर उठो!
- और यह कब तक जारी रह सकता है - गिरना और बढ़ना?
- जीते जी गिरो और उठो! आख़िरकार, जो गिरे और उठे नहीं वे मर गए।
गृहकार्य:
1) प्रस्तावित दृष्टांतों में से एक चुनें, इसे पढ़ें, बताएं कि आपने इसे क्यों चुना। क्या तुम्हें वह पसंद आयी? अपने परिवार के सदस्यों से इस पर चर्चा करें। यह दृष्टांत किस बारे में है? वह क्या पढ़ाती है? चुने गए दृष्टांत के लिए एक चित्रण बनाएं।
2) अच्छे और बुरे के बारे में अपना स्वयं का दृष्टांत बनाएं, उसका एक उदाहरण बनाएं।
दृष्टांत सबसे प्राचीन प्रकार की शिक्षाप्रद कहानियों में से एक है। शिक्षाप्रद रूपक आपको प्रत्यक्ष अनुनय का सहारा लिए बिना, संक्षेप में और संक्षिप्त रूप से कोई भी नैतिक वक्तव्य देने की अनुमति देते हैं। यही कारण है कि नैतिकता के साथ जीवन के बारे में दृष्टांत - लघु और रूपक - हर समय एक बहुत लोकप्रिय शैक्षिक उपकरण रहे हैं, जो मानव अस्तित्व की विभिन्न समस्याओं को छूते हैं।
अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता एक व्यक्ति को जानवर से अलग करती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सभी देशों की लोककथाओं में इस विषय पर कई दृष्टांत हैं। उन्होंने अच्छे और बुरे की अपनी-अपनी परिभाषाएँ देने, उनकी अंतःक्रियाओं का पता लगाने और प्राचीन पूर्व, अफ्रीका, यूरोप और दोनों अमेरिका में मानव द्वैतवाद की प्रकृति को समझाने की कोशिश की। इस विषय पर दृष्टांतों के एक बड़े संग्रह से पता चलता है कि, संस्कृतियों और परंपराओं में सभी अंतरों के बावजूद, विभिन्न लोगों में इन मूलभूत अवधारणाओं की एक समान समझ है।
दो भेड़िये
एक बार की बात है, एक बूढ़े भारतीय ने अपने पोते को एक महत्वपूर्ण सत्य बताया:
- प्रत्येक व्यक्ति में एक संघर्ष होता है, बिल्कुल दो भेड़ियों के संघर्ष के समान। एक भेड़िया बुराई का प्रतिनिधित्व करता है - ईर्ष्या, ईर्ष्या, अफसोस, स्वार्थ, महत्वाकांक्षा, झूठ... दूसरा भेड़िया अच्छाई का प्रतिनिधित्व करता है - शांति, प्रेम, आशा, सच्चाई, दया, वफादारी...
उस छोटे भारतीय ने, जो अपने दादाजी के शब्दों से अपनी आत्मा की गहराई तक छू गया, कुछ क्षणों के लिए सोचा, और फिर पूछा:
– आखिर में कौन सा भेड़िया जीतता है?
बूढ़े भारतीय ने मंद-मंद मुस्कुराया और उत्तर दिया:
- जिस भेड़िये को आप खाना खिलाते हैं वह हमेशा जीतता है।
इसे जानें और ऐसा न करें
युवक ऋषि के पास उसे शिष्य के रूप में स्वीकार करने का अनुरोध लेकर आया।
– क्या आप झूठ बोल सकते हैं? - ऋषि ने पूछा।
- बिल्कुल नहीं!
- चोरी के बारे में क्या?
- नहीं।
- हत्या के बारे में क्या?
- नहीं…
"तो फिर जाओ और यह सब पता करो," ऋषि ने कहा, "लेकिन एक बार जब तुम्हें पता चल जाए, तो ऐसा मत करो!"
काला बिंदू
एक दिन ऋषि ने अपने छात्रों को इकट्ठा किया और उन्हें कागज का एक साधारण टुकड़ा दिखाया, जिस पर उन्होंने एक छोटा सा काला बिंदु बनाया। उसने उनसे पूछा:
-आप क्या देखते हैं?
सभी ने एक स्वर में उत्तर दिया कि यह एक काला बिंदु है। उत्तर सही नहीं था. ऋषि ने कहा:
- क्या आप कागज की इस सफेद शीट को नहीं देख रहे हैं - यह बहुत बड़ी है, इस काले बिंदु से भी बड़ी! जीवन में ऐसा ही होता है - पहली चीज़ जो हम लोगों में देखते हैं वह कुछ बुरा है, हालाँकि और भी बहुत कुछ अच्छा है। और केवल कुछ ही लोग तुरंत "कागज की सफेद शीट" देखते हैं।
खुशी के बारे में दृष्टान्त
व्यक्ति कहीं भी जन्म लेता है, चाहे वह कोई भी हो, जो कुछ भी करता है, संक्षेप में वह एक ही काम करता है - सुख चाहता है। यह आंतरिक खोज जन्म से मृत्यु तक जारी रहती है, भले ही इसका हमेशा एहसास न हो। और इस रास्ते पर इंसान को बहुत सारे सवालों का सामना करना पड़ता है। खुशी क्या है? क्या बिना कुछ पाए खुश रहना संभव है? क्या ख़ुशी रेडीमेड प्राप्त करना संभव है या क्या आपको इसे स्वयं बनाने की आवश्यकता है?
खुशी का विचार डीएनए या उंगलियों के निशान जितना ही व्यक्तिगत है। कुछ लोगों के लिए और पूरी दुनिया कम से कम संतुष्ट महसूस करने के लिए पर्याप्त नहीं है। दूसरों के लिए, थोड़ा ही काफी है - सूरज की एक किरण, एक दोस्ताना मुस्कान। ऐसा लगता है कि इस नैतिक श्रेणी को लेकर लोगों के बीच कोई सहमति नहीं हो सकती है। और फिर भी, खुशी के बारे में विभिन्न दृष्टान्तों में, सामान्य आधार पाया जाता है।
मिट्टी का एक टुकड़ा
भगवान ने मनुष्य को मिट्टी से बनाया। उन्होंने मनुष्य के लिए एक पृथ्वी, एक घर, पशु और पक्षियों को गढ़ा। और उसके पास मिट्टी का एक अप्रयुक्त टुकड़ा रह गया।
- आपको और क्या बनाना चाहिए? - भगवान ने पूछा।
"मुझे खुश करो," आदमी ने पूछा।
भगवान ने कोई जवाब नहीं दिया, एक पल सोचा और मिट्टी का बचा हुआ टुकड़ा उस आदमी की हथेली में रख दिया।
पैसों से खुशियां नहीं खरीदी जा सकती
छात्र ने मास्टर से पूछा:
– ये बातें कितनी सच हैं कि पैसे से ख़ुशी नहीं खरीदी जाती?
गुरु ने उत्तर दिया कि वे बिल्कुल सही थे।
- यह साबित करना आसान है। पैसों से बिस्तर तो खरीदा जा सकता है, लेकिन नींद नहीं; भोजन - लेकिन भूख नहीं; दवाएँ - लेकिन स्वास्थ्य नहीं; नौकर - लेकिन दोस्त नहीं; महिलाएं - लेकिन प्यार नहीं; घर - लेकिन घर नहीं; मनोरंजन - लेकिन आनंद नहीं; शिक्षक - लेकिन मन नहीं. और जो नाम दिया गया है वह सूची को समाप्त नहीं करता है।
ख़ोजा नसरुद्दीन और यात्री
एक दिन नसरुद्दीन की मुलाकात एक उदास आदमी से हुई जो शहर की सड़क पर भटक रहा था।
- आपको क्या हुआ? - ख़ोजा नसरुद्दीन ने यात्री से पूछा।
उस आदमी ने उसे एक फटा हुआ यात्रा बैग दिखाया और उदासी से कहा:
- ओह, मैं दुखी हूँ! अनंत विशाल संसार में जो कुछ भी मेरे पास है, उससे यह दयनीय, बेकार थैला मुश्किल से ही भरेगा!
"तुम्हारे मामले ख़राब हैं," नसरुद्दीन ने सहानुभूति जताई, यात्री के हाथ से बैग छीन लिया और भाग गया।
और मुसाफिर आँसू बहाता हुआ अपने रास्ते पर चलता रहा। इसी बीच नसरुद्दीन आगे दौड़ा और बैग सड़क के ठीक बीच में रख दिया। यात्री ने रास्ते में अपना थैला पड़ा देखा, खुशी से हँसा और चिल्लाया:
- ओह, क्या खुशी है! और मुझे लगा कि मैंने सब कुछ खो दिया है!
खोजा नसरुद्दीन ने झाड़ियों से यात्री को देखते हुए सोचा, "किसी व्यक्ति को उसके पास जो कुछ भी है उसकी सराहना करना सिखाकर उसे खुश करना आसान है।"
नैतिकता के बारे में बुद्धिमान दृष्टांत
रूसी में "नैतिकता" और "नैतिकता" शब्दों के अलग-अलग अर्थ हैं। नैतिकता बल्कि एक सामाजिक दृष्टिकोण है। नैतिकता आंतरिक है, व्यक्तिगत है। हालाँकि, नैतिकता और नैतिकता के मूल सिद्धांत काफी हद तक समान हैं।
बुद्धिमान दृष्टांत आसानी से, लेकिन सतही तौर पर नहीं, इन बुनियादी सिद्धांतों को छूते हैं: मनुष्य का मनुष्य के प्रति दृष्टिकोण, गरिमा और नीचता, मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण। मनुष्य और समाज के बीच संबंधों के मुद्दे अक्सर दृष्टांत के रूप में सन्निहित होते हैं।
सेब की बाल्टी
एक आदमी ने अपने लिए एक नया घर खरीदा - बड़ा, सुंदर - और घर के पास फलों के पेड़ों वाला एक बगीचा। और पास में, एक पुराने घर में, एक ईर्ष्यालु पड़ोसी रहता था जो लगातार उसका मूड खराब करने की कोशिश करता था: या तो वह गेट के नीचे कूड़ा फेंक देता था, या कोई अन्य गंदा काम करता था।
एक दिन एक आदमी अच्छे मूड में उठा, बाहर बरामदे में गया, और वहाँ गंदगी की एक बाल्टी रखी थी। उस आदमी ने एक बाल्टी ली, उसमें से गंदगी बाहर निकाली, बाल्टी को चमकने तक साफ किया, उसमें सबसे बड़े, सबसे पके और सबसे स्वादिष्ट सेब एकत्र किए और अपने पड़ोसी के पास गया। पड़ोसी ने घोटाले की आशा से दरवाज़ा खोला, और आदमी ने उसे सेब की एक बाल्टी दी और कहा:
- जिसके पास जो चीज़ है, वह उसे बाँटता है!
नीच और योग्य
एक पदीशाह ने ऋषि को तीन समान कांस्य मूर्तियाँ भेजीं और उन्हें यह बताने का आदेश दिया:
"उन्हें तय करने दीजिए कि हम जिन तीन लोगों की मूर्तियाँ भेज रहे हैं उनमें से कौन योग्य है, कौन इतना योग्य है और कौन नीचा है।"
किसी को भी तीनों मूर्तियों में कोई अंतर नहीं मिला। लेकिन ऋषि ने उसके कानों में छेद देखा। उसने एक पतली लचीली छड़ी ली और उसे पहली मूर्ति के कान में फंसा दिया। डंडा मुँह से निकल गया। दूसरी मूर्ति की छड़ी दूसरे कान से बाहर निकल गई। तीसरी मूर्ति के अंदर कहीं एक छड़ी फंसी हुई है।
ऋषि ने तर्क दिया, "जो व्यक्ति अपनी सुनी हुई हर बात बता देता है, वह निश्चित रूप से नीच है।" -जिस किसी का राज एक कान में जाकर दूसरे कान से बाहर आ जाता है, वह अमुक व्यक्ति होता है। सच्चा महान व्यक्ति वह है जो सारे रहस्य अपने भीतर रखता है।
ऋषि ने यही निर्णय लिया और सभी मूर्तियों पर तदनुरूप शिलालेख बना दिया।
अपनी आवाज बदलें
कबूतर ने बगीचे में एक उल्लू को देखा और पूछा:
-तुम कहाँ से हो, उल्लू?
- मैं पूर्व में रहता था, और अब मैं पश्चिम की ओर उड़ रहा हूं।
तो उल्लू ने जवाब दिया और चिल्लाने लगा और गुस्से से हंसने लगा। कबूतर ने फिर पूछा:
- आप अपना घर छोड़कर विदेश क्यों चले गए?
- क्योंकि पूर्व में वे मुझे पसंद नहीं करते क्योंकि मेरी आवाज़ ख़राब है।
कबूतर ने कहा, "यह व्यर्थ था कि तुमने अपनी जन्मभूमि छोड़ दी।" "आपको ज़मीन नहीं, बल्कि अपनी आवाज़ बदलने की ज़रूरत है।" पश्चिम में, पूर्व की तरह ही, वे बुरी हूटिंग को बर्दाश्त नहीं करते हैं।
माता-पिता के बारे में
माता-पिता के प्रति रवैया एक नैतिक कार्य है जिसे मानवता ने बहुत पहले ही हल कर लिया था। हाम के बारे में बाइबिल की किंवदंतियाँ, सुसमाचार की आज्ञाएँ, कई कहावतें और परियों की कहानियाँ पूरी तरह से पिता और बच्चों के बीच संबंधों के बारे में लोगों के विचारों को दर्शाती हैं। और फिर भी, माता-पिता और बच्चों के बीच इतने विरोधाभास हैं कि एक आधुनिक व्यक्ति के लिए समय-समय पर इसे याद दिलाना उपयोगी होता है।
"माता-पिता और बच्चे" विषय की निरंतर प्रासंगिकता अधिक से अधिक नए दृष्टान्तों को जन्म देती है। आधुनिक लेखक, अपने पूर्ववर्तियों के नक्शेकदम पर चलते हुए, इस मुद्दे को फिर से छूने के लिए नए शब्द और रूपक ढूंढते हैं।
फीडर
एक समय की बात है एक बूढ़ा आदमी रहता था। उसकी आँखें अंधी हो गई थीं, उसकी सुनने की क्षमता मंद हो गई थी और उसके घुटने कांपने लगे थे। वह मुश्किल से अपने हाथों में एक चम्मच पकड़ पाता था, वह सूप गिरा देता था और कभी-कभी उसके मुँह से खाना भी गिर जाता था।
बेटे और उसकी पत्नी ने उसे घृणा की दृष्टि से देखा और भोजन के दौरान बूढ़े व्यक्ति को चूल्हे के पीछे एक कोने में बैठाना शुरू कर दिया और उसे एक पुरानी तश्तरी में खाना परोसा जाने लगा। एक दिन बूढ़े के हाथ इतने काँप रहे थे कि वह भोजन की तश्तरी नहीं पकड़ पा रहा था। वह फर्श पर गिरकर टूट गया। तब युवा बहू ने बूढ़े आदमी को डांटना शुरू कर दिया, और बेटे ने अपने पिता के लिए एक लकड़ी का फीडर बनाया। अब बूढ़े को उसमें से खाना पड़ा।
एक दिन, जब माता-पिता मेज पर बैठे थे, उनका छोटा बेटा हाथ में लकड़ी का एक टुकड़ा लेकर कमरे में दाखिल हुआ।
- आप क्या करना चाहते हैं? - पिता से पूछा।
"एक लकड़ी का फीडर," बच्चे ने उत्तर दिया। - जब मैं बड़ा हो जाऊंगा तो पापा-मम्मी इसमें से खाएंगे।
ईगल और ईगलेट
एक बूढ़ा चील रसातल के ऊपर से उड़ गया। उसने अपने बेटे को अपनी पीठ पर लाद लिया। चील अभी भी बहुत छोटी थी और इस तरह से नहीं चल सकती थी। रसातल के ऊपर उड़ते हुए चूज़े ने कहा:
- पिता! अब तुम मुझे अपनी पीठ पर बिठाकर रसातल के उस पार ले चलो, और जब मैं बड़ा और मजबूत हो जाऊंगा, तब तुम्हें ले चलूंगा।
"नहीं, बेटा," बूढ़े बाज ने उदास होकर उत्तर दिया। - जब तुम बड़े हो जाओगे तो अपने बेटे को पालोगे।
निलंबन पुल
रास्ते में दो ऊँचे-ऊँचे गाँवों के बीच एक गहरी खाई थी। इन गांवों के निवासियों ने इस पर एक झूला पुल बनाया। लोग इसकी लकड़ी के तख्तों पर चलते थे और दो केबल रेलिंग का काम करते थे। लोग इस पुल पर चलने के इतने आदी हो गए थे कि उन्हें इन रेलिंगों को पकड़ने की ज़रूरत नहीं थी, और यहाँ तक कि बच्चे भी निडरता से तख्तों पर घाटी के पार दौड़ते थे।
लेकिन एक दिन रस्सियाँ और रेलिंग कहीं गायब हो गईं। सुबह-सुबह लोग पुल के पास पहुंचे, लेकिन कोई भी उस पार एक कदम भी नहीं रख सका। जब तक केबल थे, उन्हें पकड़ना संभव नहीं था, लेकिन उनके बिना पुल अभेद्य हो गया।
हमारे माता-पिता के साथ ऐसा ही होता है. जब तक वे जीवित हैं, हमें ऐसा लगता है कि हम उनके बिना काम चला सकते हैं, लेकिन जैसे ही हम उन्हें खो देते हैं, जीवन तुरंत बहुत कठिन लगने लगता है।
रोजमर्रा के दृष्टांत
रोजमर्रा के दृष्टांत पाठों की एक विशेष श्रेणी हैं। व्यक्ति के जीवन में हर क्षण चयन की स्थिति उत्पन्न होती रहती है। महत्वहीन प्रतीत होने वाली छोटी-छोटी बातें, किसी का ध्यान न जाना छोटी-मोटी क्षुद्रता, मूर्खतापूर्ण उकसावे, बेतुके संदेह भाग्य में क्या भूमिका निभा सकते हैं? नीतिवचन इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देते हैं: विशाल।
एक दृष्टांत के लिए, कुछ भी महत्वहीन या महत्वहीन नहीं है। उसे दृढ़ता से याद है कि "तितली के पंख की फड़फड़ाहट दूर की दुनिया में गड़गड़ाहट के साथ गूँजती है।" लेकिन यह दृष्टांत किसी व्यक्ति को प्रतिशोध के कठोर कानून के साथ अकेला नहीं छोड़ता है। वह हमेशा गिरे हुए लोगों के लिए उठने और अपने रास्ते पर चलते रहने का अवसर छोड़ती है।
सब आपके हाथ मे है
चीन के एक गाँव में एक ऋषि रहते थे। हर जगह से लोग अपनी समस्याएँ और बीमारियाँ लेकर उनके पास आते थे और कोई भी सहायता प्राप्त किये बिना नहीं जाता था। इसके लिए वे उससे प्यार करते थे और उसका सम्मान करते थे।
केवल एक व्यक्ति ने कहा: “लोग! आप किसकी पूजा करते हैं? आख़िरकार, वह एक धोखेबाज़ और धोखेबाज़ है!” एक दिन उसने अपने चारों ओर भीड़ इकट्ठी की और कहा:
- आज मैं तुम्हें साबित कर दूंगा कि मैं सही था। चलो तुम्हारे साधु के पास चलते हैं, मैं एक तितली पकड़ूंगा, और जब वह अपने घर के बरामदे में निकलेगा, तो मैं पूछूंगा: "अंदाजा लगाओ मेरे हाथ में क्या है?" वह कहेगा: "तितली," क्योंकि वैसे भी, आप में से कोई इसे फिसलने देगा। और फिर मैं पूछूंगा: "क्या वह जीवित है या मर चुकी है?" यदि वह कहता है कि वह जीवित है, तो मैं उसका हाथ दबा दूँगा, और यदि वह मर गया, तो मैं तितली को आज़ाद कर दूँगा। किसी भी स्थिति में, आपके ऋषि को मूर्ख बना दिया जाएगा!
जब वे ऋषि के घर आये, और वह उनसे मिलने के लिए बाहर आये, तो ईर्ष्यालु व्यक्ति ने अपना पहला प्रश्न पूछा:
“तितली,” ऋषि ने उत्तर दिया।
- क्या वह जीवित है या मर चुकी है?
बूढ़े आदमी ने अपनी दाढ़ी में मुस्कुराते हुए कहा:
- सब कुछ तुम्हारे हाथ में है, यार।
बल्ला
बहुत समय पहले की बात है, जानवरों और पक्षियों के बीच युद्ध छिड़ गया। सबसे कठिन काम पुराने बैट के लिए था। आख़िरकार, वह एक ही समय में एक पशु और एक पक्षी दोनों थी। और इसलिए वह स्वयं यह तय नहीं कर पा रही थी कि किसके साथ जुड़ना उसके लिए अधिक लाभदायक होगा। लेकिन फिर उसने धोखा देने का फैसला किया. यदि पक्षी जानवरों पर हावी हो जाते हैं, तो वह पक्षियों का समर्थन करेंगी। नहीं तो वह जल्दी ही जानवरों के पास चली जाएगी। उसने वैसा ही किया.
लेकिन जब सभी ने देखा कि वह कैसा व्यवहार कर रही है, तो उन्होंने तुरंत सुझाव दिया कि वह एक से दूसरे की ओर न भागे, बल्कि हमेशा के लिए एक ही पक्ष चुन ले। तब बूढ़े चमगादड़ ने कहा:
- नहीं! मैं बीच में रहूँगा.
- अच्छा! - दोनों पक्षों ने कहा.
लड़ाई शुरू हुई और बूढ़ा चमगादड़ लड़ाई के बीच में फंस गया और कुचलकर मर गया।
यही कारण है कि जो कोई भी दो स्टूलों के बीच बैठने की कोशिश करता है वह हमेशा खुद को रस्सी के सड़े हुए हिस्से पर पाता है जो मौत के जबड़े पर लटका होता है।
गिरना
एक छात्र ने अपने सूफी गुरु से पूछा:
- टीचर, अगर आपको मेरे गिरने के बारे में पता चला तो आप क्या कहेंगे?
- उठना!
- और अगली बार?
- फिर उठो!
- और यह कब तक जारी रह सकता है - गिरना और बढ़ना?
- जीते जी गिरो और उठो! आख़िरकार, जो गिरे और उठे नहीं वे मर गए।
जीवन के बारे में रूढ़िवादी दृष्टान्त
साथ ही शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने कहा कि रूस में एक शैली के रूप में दृष्टांत बाइबिल से "विकसित" हुआ। बाइबल स्वयं दृष्टांतों से भरी पड़ी है। सुलैमान और मसीह ने लोगों को शिक्षा देने का यही तरीका चुना। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, दृष्टान्तों की शैली ने हमारी भूमि में गहरी जड़ें जमा लीं।
लोकप्रिय आस्था हमेशा औपचारिकता और "किताबी" जटिलता से दूर रही है। इसलिए, सर्वश्रेष्ठ रूढ़िवादी प्रचारकों ने लगातार रूपक की ओर रुख किया, जहां उन्होंने आम तौर पर ईसाई धर्म के प्रमुख विचारों को एक परी-कथा के रूप में बदल दिया। कभी-कभी जीवन के बारे में रूढ़िवादी दृष्टांतों को एक वाक्यांश-सूत्र में केंद्रित किया जा सकता है। अन्य मामलों में - एक छोटी कहानी में।
विनम्रता एक उपलब्धि है
एक बार एक महिला ऑप्टिना हिरोशेमामोन्क अनातोली (ज़र्टसालोव) के पास आई और उनसे एक आध्यात्मिक उपलब्धि के लिए आशीर्वाद मांगा: अकेले रहना और उपवास करना, प्रार्थना करना और बिना किसी हस्तक्षेप के नंगे तख्तों पर सोना। बड़े ने उससे कहा:
- आप जानते हैं, दुष्ट न खाता है, न पीता है और न सोता है, परन्तु सब कुछ रसातल में रहता है, क्योंकि उसमें नम्रता नहीं है। ईश्वर की इच्छा के प्रति सब कुछ समर्पित कर दो - यही आपकी उपलब्धि है; सबके सामने खुद को नम्र करें, हर चीज के लिए खुद को धिक्कारें, बीमारी और दुख को कृतज्ञता के साथ सहन करें - यह किसी भी उपलब्धि से परे है!
आपका क्रॉस
एक व्यक्ति को लगा कि उसका जीवन बहुत कठिन है। और एक दिन वह भगवान के पास गया, अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया और उससे पूछा:
– क्या मैं अपने लिए एक अलग क्रॉस चुन सकता हूँ?
भगवान ने मुस्कुराते हुए उस आदमी की ओर देखा, उसे भंडारण कक्ष में ले गए जहां क्रॉस थे, और कहा:
- चुनना।
एक आदमी लंबे समय तक भंडारगृह के चारों ओर घूमता रहा, सबसे छोटे और सबसे हल्के क्रॉस की तलाश में, और अंत में एक छोटा, छोटा, हल्का, हल्का क्रॉस पाया, भगवान के पास आया और कहा:
- भगवान, क्या मैं इसे ले सकता हूँ?
"यह संभव है," भगवान ने उत्तर दिया। - यह आपका अपना है।
नैतिकता के साथ प्रेम के बारे में
प्रेम संसार और मानव आत्माओं को संचालित करता है। यह अजीब होगा यदि दृष्टांतों ने पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों की समस्याओं को नजरअंदाज कर दिया। और यहाँ दृष्टान्तों के लेखक बहुत सारे प्रश्न उठाते हैं। प्रेम क्या है? क्या इसे परिभाषित करना संभव है? यह कहाँ से आता है और क्या इसे नष्ट करता है? इसे कैसे खोजें?
दृष्टांत संकीर्ण पहलुओं को भी छूते हैं। पति-पत्नी के बीच रोजमर्रा के रिश्ते - ऐसा लगेगा कि इससे अधिक सामान्य बात क्या हो सकती है? लेकिन यहाँ भी यह दृष्टांत विचार के लिए भोजन ढूंढता है। आख़िरकार, केवल परियों की कहानियों में ही चीजें शादी के मुकुट के साथ समाप्त होती हैं। और दृष्टांत जानता है: यह तो बस शुरुआत है। और प्यार को बनाये रखना उसे पाने से कम महत्वपूर्ण नहीं है।
सभी या कुछ भी नहीं
एक आदमी ऋषि के पास आया और पूछा: "प्यार क्या है?" ऋषि ने कहा: "कुछ नहीं।"
वह आदमी बहुत आश्चर्यचकित हुआ और उसे बताने लगा कि उसने कई किताबें पढ़ी हैं जिनमें बताया गया है कि प्यार कैसे अलग-अलग, दुखद और सुखी, शाश्वत और क्षणभंगुर हो सकता है।
तब ऋषि ने उत्तर दिया: "बस इतना ही।"
उस आदमी को फिर कुछ समझ नहीं आया और उसने पूछा: “मैं तुम्हें कैसे समझ सकता हूँ?” सभी या कुछ भी नहीं?"
ऋषि ने मुस्कुराते हुए कहा: “आपने स्वयं ही अपने प्रश्न का उत्तर दिया है: कुछ भी नहीं या सब कुछ। बीच का कोई रास्ता नहीं हो सकता!”
मन और हृदय
एक व्यक्ति ने तर्क दिया कि प्यार की सड़क पर दिमाग अंधा होता है, और प्यार में मुख्य चीज़ दिल है। इसके प्रमाण के रूप में, उन्होंने एक प्रेमी की कहानी का हवाला दिया, जो अपनी प्रेमिका को देखने के लिए, धारा से बहादुरी से लड़ते हुए, टाइग्रिस नदी को कई बार तैरकर पार करता था।
लेकिन एक दिन अचानक उसकी नज़र उसके चेहरे पर एक दाग पर पड़ी। उसके बाद, टाइग्रिस के पार तैरते समय, उसने सोचा: "मेरा प्रिय अपूर्ण है।" और उसी क्षण वह प्यार जिसने उसे लहरों पर थामे रखा था कमजोर हो गया, नदी के बीच में उसकी ताकत ने उसका साथ छोड़ दिया और वह डूब गया।
मरम्मत करें, फेंकें नहीं
एक बुजुर्ग दंपत्ति जो 50 वर्षों से अधिक समय से एक साथ रह रहे थे, उनसे पूछा गया:
- शायद, आधी सदी में आपका कभी झगड़ा नहीं हुआ?
"हम बहस कर रहे थे," पति-पत्नी ने उत्तर दिया।
– शायद आपको कभी कोई ज़रूरत नहीं थी, आपके पास आदर्श रिश्तेदार और भरा-पूरा घर था?
- नहीं, सब कुछ हर किसी की तरह है।
– लेकिन आप कभी अलग नहीं होना चाहते थे?
-ऐसे विचार थे.
– आपने इतने लंबे समय तक साथ रहने का प्रबंधन कैसे किया?
- जाहिर है, हम ऐसे समय में पैदा हुए और पले-बढ़े जब टूटी हुई चीजों को ठीक करने और उन्हें फेंकने की प्रथा नहीं थी।
मांग मत करो
शिक्षक को पता चला कि उनका एक छात्र लगातार किसी के प्यार की तलाश में था।
शिक्षक ने कहा, "प्यार की मांग मत करो, इसलिए तुम्हें वह नहीं मिलेगा।"
- लेकिन क्यों?
- मुझे बताओ, जब बिन बुलाए मेहमान आपके दरवाजे में घुस आते हैं, दस्तक देते हैं, चिल्लाते हैं, उसे खोलने की मांग करते हैं, और अपने बाल नोचते हैं क्योंकि यह उनके लिए नहीं खुला है तो आप क्या करते हैं?
"मैं इसे कसकर बंद कर देता हूं।"
-दूसरे लोगों के दिलों के दरवाजे न तोड़ें, क्योंकि वे आपके सामने और भी मजबूती से बंद हो जाएंगे। एक स्वागत योग्य अतिथि बनें और कोई भी दिल आपके लिए खुल जाएगा। एक फूल का उदाहरण लीजिए जो मधुमक्खियों का पीछा नहीं करता, बल्कि उन्हें रस देकर अपनी ओर आकर्षित करता है।
अपमान के बारे में लघु दृष्टांत
बाहरी दुनिया एक कठोर वातावरण है जो लगातार लोगों को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करता है, चिंगारी भड़काता है। संघर्ष, अपमान या अपमान की स्थिति किसी व्यक्ति को लंबे समय तक परेशान कर सकती है। दृष्टांत यहां भी मनोचिकित्सीय भूमिका निभाते हुए बचाव के लिए आता है।
अपमान पर कैसे प्रतिक्रिया दें? गुस्से को हवा दें और गुस्ताखी को जवाब दें? क्या चुनें - पुराना नियम "आँख के बदले आँख" या सुसमाचार "दूसरा गाल घुमाओ"? यह दिलचस्प है कि अपमान के बारे में दृष्टांतों के पूरे संग्रह में, बौद्ध दृष्टांत आज सबसे लोकप्रिय हैं। पूर्व-ईसाई, लेकिन पुराने नियम का नहीं, दृष्टिकोण हमारे समकालीनों के लिए सबसे स्वीकार्य लगता है।
अपने रास्ते जाओ
एक शिष्य ने बुद्ध से पूछा:
- अगर कोई मेरा अपमान करता है या मारता है तो मुझे क्या करना चाहिए?
– यदि किसी पेड़ से सूखी शाखा गिरकर आप पर लगे तो आप क्या करेंगे? - उन्होंने जवाब में पूछा:
- मै क्या करू? छात्र ने कहा, "यह एक साधारण दुर्घटना है, एक साधारण संयोग है कि जब एक शाखा गिर गई तो मैंने खुद को एक पेड़ के नीचे पाया।"
तब बुद्ध ने टिप्पणी की:
- तो वैसा ही करो. कोई क्रोधित था, क्रोधित था और उसने तुम्हें मारा। यह एक पेड़ से आपके सिर पर गिरने वाली शाखा की तरह है। इसे आपको परेशान न करने दें, अपने रास्ते पर चलते रहें जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं।
इसे अपने लिए ले लो
एक दिन, कई लोग बुरी तरह से बुद्ध का अपमान करने लगे। वह चुपचाप, बहुत शांति से सुनता रहा। और इसीलिए उन्हें बेचैनी महसूस हुई. इनमें से एक व्यक्ति ने बुद्ध को संबोधित किया:
– क्या हमारी बातें आपको आहत नहीं करतीं?!
बुद्ध ने उत्तर दिया, "यह आपको तय करना है कि मेरा अपमान करना है या नहीं।" - और मेरा काम है कि मैं आपका अपमान स्वीकार करूं या नहीं। मैं उन्हें स्वीकार करने से इनकार करता हूं. आप इन्हें अपने लिए ले सकते हैं.
सुकरात और ढीठ
जब किसी उद्दंड व्यक्ति ने सुकरात को लात मार दी तो उन्होंने बिना कुछ कहे उसे सहन कर लिया। और जब किसी ने आश्चर्य व्यक्त किया कि सुकरात ने इतने ज़बरदस्त अपमान को नज़रअंदाज़ क्यों किया, तो दार्शनिक ने टिप्पणी की:
- अगर किसी गधे ने मुझे लात मारी, तो क्या मैं सचमुच उसे अदालत में लाऊंगा?
जीवन के अर्थ के बारे में
अस्तित्व के अर्थ और उद्देश्य पर चिंतन तथाकथित "शापित प्रश्नों" की श्रेणी में आता है, और किसी के पास कोई निश्चित उत्तर नहीं है। हालाँकि, गहरा अस्तित्व संबंधी भय - "अगर मैं वैसे भी मर जाऊँगा तो मैं क्यों जी रहा हूँ?" - हर व्यक्ति को पीड़ा देता है। और निःसंदेह, दृष्टांत की शैली भी इसी मुद्दे को छूती है।
प्रत्येक राष्ट्र के पास जीवन के अर्थ के बारे में दृष्टांत हैं। अक्सर इसे इस प्रकार परिभाषित किया जाता है: जीवन का अर्थ जीवन में ही है, इसके अंतहीन प्रजनन और बाद की पीढ़ियों के माध्यम से विकास में। प्रत्येक व्यक्ति के अल्पकालिक अस्तित्व को दार्शनिक दृष्टि से माना जाता है। शायद इस श्रेणी में सबसे प्रतीकात्मक और पारदर्शी दृष्टान्त का आविष्कार अमेरिकी भारतीयों द्वारा किया गया था।
पत्थर और बांस
वे कहते हैं कि एक दिन एक पत्थर और बांस में तीखी बहस हो गई। उनमें से प्रत्येक चाहता था कि एक व्यक्ति का जीवन उसके जैसा ही हो।
पत्थर ने कहा:
- एक व्यक्ति का जीवन मेरे जैसा ही होना चाहिए। तब वह सर्वदा जीवित रहेगा।
बांस ने उत्तर दिया:
- नहीं, नहीं, इंसान की जिंदगी मेरी तरह होनी चाहिए। मैं मर जाता हूं, लेकिन तुरंत दोबारा जन्म लेता हूं।
पत्थर ने विरोध किया:
- नहीं, अलग होना बेहतर है। एक बेहतर इंसान को मेरे जैसा बनने दो। मैं हवा या बारिश के सामने नहीं झुकता। न पानी, न गर्मी, न सर्दी मेरा कुछ बिगाड़ सकती है। मेरा जीवन अनंत है. मेरे लिए कोई दर्द नहीं, कोई परवाह नहीं. इंसान का जीवन ऐसा ही होना चाहिए.
बांस ने जोर देकर कहा:
- नहीं। इंसान का जीवन मेरे जैसा होना चाहिए. मैं मर जाता हूं, यह सच है, लेकिन मैं अपने बेटों के रूप में पुनर्जन्म लेता हूं। क्या यह सही नहीं है? मेरे चारों ओर देखो - मेरे बेटे हर जगह हैं। और उनके भी अपने अपने बेटे होंगे, और सब चिकनी और गोरी त्वचा वाले होंगे।
पत्थर इसका उत्तर देने में असमर्थ था। बहस में बाँस की जीत हुई। यही कारण है कि मानव जीवन बांस के जीवन के समान है।
बुराई बीमार है. मैंने कई दिन बुखार में बिताए। लेकिन दुनिया में किसी को इस बात पर ध्यान तक नहीं गया. लेकिन जब डोब्रो बीमार पड़े तो सभी को तुरंत इस नुकसान का एहसास हुआ. यहाँ तक कि वे भी जिन्होंने बुराई की। तब से, एविल बीमार होने पर भी लेटने की कोशिश नहीं कर रहा है। और उसके बाद अच्छा...
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