思考についての格言。 学校で書道をはっきりと表現していると思う人

誰がはっきりと考える

あなたは何かを言う必要があります、そしてあなたはそれをできるだけはっきりと言わなければなりません-それは良いスタイルの完全な秘密です。

マシュー・アーノルド(1822–1888)、英国の詩人および評論家

明確なスタイルは作家の礼儀正しさです。

ジュール・ルナール(1864-1910)、フランスの作家

誰がはっきりと考え、はっきりと述べています。

ニコラ・ボアロー(1636–1711)、フランスの詩人

はっきりと書く人には読者がいて、暗く書く人には解説者がいます。

アルベール・カミュ(1913-1960)、フランスの作家

彼らは漠然と想像していることについて漠然と書いています。

ミハイル・ロモノソフ(1711-1765)、科学者、詩人

わざと暗くしようとする人もいます。 これは素晴らしい賞賛を生み出しました:「これは素晴らしいです:私自身は何も理解していませんでした。」

クインティリアヌス(c。35-c。96)、ローマの雄弁教師

記事を始めるのに最適な時期は、記事を無事に完成させたときです。 この時までに、あなたが言いたいことを正確にあなたに明らかにします。

マーク・トウェイン(1835–1910)、アメリカの作家

いくつかの本は、それほど明確にしようとしないと、はるかに明確になります。

イマヌエル・カント(1724-1804)、ドイツの哲学者

シンプルさは世界で最も難しいことです。 これは経験の究極の限界であり、天才の最後の努力です。

ジョルジュ・サンド(1804-1876)、フランスの作家

シンプルかつ明確に書くことは、誠実で親切であるのと同じくらい難しいです。

サマセット・モーム(1874-1965)、英語の作家

スタイルは、単純なことについて話すのが難しい方法である場合もあれば、複雑なことについて話すのが簡単な方法である場合もあります。

ジャン・コクトー(1889–1963)、フランスの劇作家

通常のことはすべて単純です。 しかし、単純なものすべてが通常であるとは限りません。 独創性は単純さを排除するものではありません。

デニス・ディドロ(1713-1784)、フランスの哲学者および教育者

彼は自分の考えを表現することを学びましたが、それ以来、彼らはもはや彼を信じていません。 吃音だけを信じてください。

フリードリヒ・ニーチェ(1844-1900)、ドイツの哲学者

この声明(ボアローやショーペンハウアーから分離されてから長い間)が絶対的に真実であり、さらに、それがすべての人に受け入れられているように見える唯一の意味は、(アラス、無味乾燥)です-

主題を明確に述べるには、少なくともそれを明確に理解する必要があります。

そして付随するもの:

理解の欠如は、明確さの欠如の背後に隠されている可能性があります。

自分の言いたいことを正確に知っている人だけが、自分を正確に表現することができます。,

しかし、検討中の格言では、さらに微妙な音、つまり-

明確な理解自体への関心は、明確な(つまり正確な)ステートメントへの関心を意味します。 なぜなら、一般的に言えば、それは実際には同じことです。理解することは定式化することです。

「明確に考える」とは、「明確に定式化する」、つまり「述べる」ことを意味します。

おそらく、この明確な説明は、作者によって無関係な何かによって隠されているか、または最も明確な説明がすべての人に明確であるとは限りません。

本物の思考は正直な思考、つまり明快さを求める思考であり、プレゼンテーションの暗さはその信憑性に疑問を投げかけます。 ただし、すべての人がプレゼンテーションの明確さを理解できるとは限りません。 リヒテンベルクが言ったように、「頭が本に当たったときに鈍い音が聞こえたとしても、その本が必ずしも責任があるとは限らない」。

したがって、一般に、処方の「正確さ」とそれ自体の「明快さ」の間に違いがない場合、「正確さ」と「初心者のための明快さをもたらす」、「人気」の間には大きな距離があります。 「」

「人気を博す」とはどういう意味かについて詳しく説明します。それは、主題の何かを未経験の人々に理解できるようにする一方で、それ以外の場合は未経験のままにすることを意味します。 本当の完全な明快さは、リスナーが自分で結論を操作することを可能にしますが、そのような機会の普及は、あなたが教師に従う必要があるすべてにおいて、まだ与えられていません。 それらは「一般的な」(あいまいな)アイデア、または最も一般的な明快さを与えます。

もちろん、この普及の問題を解決するためには、プレゼンテーションの主題を明確に理解する必要がありますが、それだけでは十分ではなく、それだけではありません。 これまで見てきたように、タスクは具体的です。 したがって、たとえば、科学自体の最高の普及者は、常に行動しているわけではなく、独自の発見をした科学者です(いくつかありますが、複合体をできるだけ簡単に提示する必要があるため、後者は必要な明確さを得るのに役立ちます理解)。

私は、人気者が開拓者よりも理解しやすいことに注意したいと思います-もちろん、本質を曖昧にするだけであるプレゼンテーションで理解への道の難しさと変遷を省略しやすいです-もちろん、これらの変遷は、人気のあるプレゼンテーションの非常に陰謀を構成するものではありません。

一般的に、普及-または素人にとっての明快さ-は特別な芸術です。 普及の芸術のトップは、プレゼンテーションの明快さとその事実の正確さを組み合わせることです。 通常の場合、不完全さ、したがって不正確さのために、プレゼンテーションの明瞭さが達成されます。 だから、たまたま-人気のあるプレゼンテーションの非常に明快さは、それが不完全で不正確であると疑う人を作ります、いわゆる概略図または原始的でさえあり、より明確な思考はもはやそれにドッキングしません...

しかし、ここでも(明快さを人気として理解している間)、検討中の格言にはいくつかの真実が残っています。 観察することができます-

主題を明確に理解すればするほど、通常は特別な用語は必要なくなります。

とにかく-

オブジェクトを明確に理解すればするほど、それについて話すとき、あなたは日常の言葉と仲良くなります。

これは、「理解する」とは感じて言うことができるということであり、言うということは共通の言葉で表現するということだからです。 言語の尊厳のために、それは理解の道具であり、まさにその一般的な重要性にあります。 しかし、最後の格言はどちらも法律というよりはトレンドです。 一般的な妥当性については、一般的な使用とまったく同じではありません。

おそらく最初からこれを理解する必要があるでしょうが、一般的に「明確に考える」とは何であり、「明確に述べる」とは何でしょうか。

それ自体、「はっきりと考える」という表現は非常に不明確です。 これはどういう意味ですか:思考の結果またはそのプロセス? プロセスの最初から明確に考えることはできないようです。思考の始まりは常に問題、問題、つまり不穏な曖昧さです。 ここであなたはまだ暗闇の中で自分自身を感じながら、明快さを求めて努力しています。 彼らは(ここで考慮されている格言とは対照的に!)、平均的な人が質問をまったく見ないところで、科学者にはすべてが明確ではないと言います。 文字通り一度に「はっきりと考える」人は、どうやらまったく考えないようです。 -ですから、すでに得られている、あるいは同化されている明確な結論についてしか話せないようです。 もっと正確に言えば、それは「はっきりと考える人」ではなく、「はっきりと理解する人、彼ははっきりと述べる」ということです。 (「説明した、自分で理解するまで説明した」というジョークを覚えています。最後まで自分で理解するまでは、半分も理解できません。)一般的に、考えない(求めない)人は、しかし、すでに知っていて理解している(彼が他の人を見つけたものを見つけた、または同化した)ので、彼は明確にすることができ、明確にする必要があります。 探している人のプレゼンテーションの問題。

普及について言えば、「明確に表現されている」矛盾についてはすでに触れました。 印心者にとって明らかなことは冒涜者にとっては暗く、素人にとって明らかなことは印心者にとって問題かもしれません。

とはいえ、まず、「誰がはっきりと考えているのか...」と言うときは、毎回正確に何を意味するのかを考えてください。(1)いくつかの明確な結論または(2)これらの結論の検索? そして第二に、「彼は明確に述べている」:それらは(a)すでに知っている誰かに事件を説明することを意味しますか(例えば、幾何学の基礎に精通している人々に定理の証明を示す)、または( b)「普及」、つまり、非専門家への科学的考察または実験の結果についての一般的な考えはありますか?

そして今、私たちは要約することができます-組み合わせ(1)と(2)と(a)と(b)。

(1a)既製のものを述べる 調査結果 少なくとも、準備された聴衆にとっては可能です(そのような準備が必要な場合)。 あなたがそれらを明確に理解しているなら、あなたはあなたの聴衆のために、そして明確に述べなければなりません。 それは正直か礼儀正しさの問題です。

(1b)準備の整っていない一般の人々に特別な知識を説明することは「単純」でしかありませんが、それでも完全に明確になることはありません。つまり、単純化されているということです。 それにもかかわらず、普及が必要であり、これは特別な芸術であり、その存在は証拠であり、その欠如はまだ考えることができないことを示していません。

(2a)同じことを述べる 考え方 問題を完全に認識している人(これは相談または話し合いを意味します)のみが可能ですが、ここでも、おそらくあなたは自分自身を明確に示さないでしょう。

(2b)そして、仕事の半分である思考の流れを冒涜者に説明すると、あなたは曖昧であるだけでなく、「きゅうりのない哲学者」、「髪を2つに分ける」などの愚か者にも見えるでしょう。

2016年4月

追加

あなたの考えを明確に表現することと、「愚か者に理解できる」ようにすることとは少し異なります。また、愚か者のために設計されたもの、つまり愚かなものを構成することもまったく別のことです。

「自分の考えを明確に表現する」とは、そもそも、結論に向かって進み、証拠の重要なリンクを見逃したり、二次的なものにとらわれたりすることなく、一貫して提示することを意味します。
この芸術は特別です。 私たちが結論に到達するまでの道のりは単純ではありません。なぜ私たちが求められている真実をそれほど必要としていたのか、そしてそれに対して私たち自身の偏見を克服しなければならなかったのか、それについて沈黙を保つことが重要すぎる場合があります。リスナーの前で..。 しかし、私たち自身がこれらの検索の変遷である限り、彼らは他の人にとっては不必要であることが判明するかもしれません-彼ら自身の興味と彼ら自身の偏見を持っています。 ほとんどの場合、これらは、直線のみが論理のパスよりも重要になります。最短距離は、各Aから各B、およびBからCにつながります。
...しかし、言われていることは完全に公平ではありません。 「可能性が高い」が、必須ではありません。 共有すれば それら同じ 私たちが私たちの考えを解釈する人々のように、偏見や興味-それは、まさに、彼らは特に理解できるということです。 これは、たとえば、「あなたの時間に属する」のように呼ばれます。 彼に最も「属している」のは、当時の人の「魂に理解できる」人です。 彼は感情的に理解でき、純粋に論理的には理解できません-そしてこれは多くの価値があります...それはしばしばそれが判明するようにしましょう の経過後 今回、最も愛されている精神の達人である思考のスポークスマンは、特に理解できなくなり、暗くなるだけでなく(混乱、混乱など)、奇妙で、ばかげていることさえありますが、これは後でしかありません...

理解できるという芸術は、論理的である能力にあり、さらに、あなたの結論と反論が彼にとってどれほど正確に興味があるかをリスナーに示すことを忘れないでください。

「誰がはっきりと考えるか、彼ははっきりと説明します。」
はっきりと考えるとはどういう意味ですか? 考えるということは、暗闇から抜け出すことを意味します。 思考は暗闇を明らかにし、それから始めなければなりません。 最初から「明確」にすることはできません。 原則として、最も暗いのはなじみのある表現であるため、光に向かって努力する思考は、考えていない人にとっては、すべてを暗くします。
(アースボールの単純なアイデアに到達するには、上下の最も単純なアイデアが実際には非常に暗いことを実証する必要があります。平凡な人は、素人のために、フェンスの影。)
おそらく、引用された格言は、「彼の言うことをよく理解し、常に明確に表現しているのは誰か」という意味ですか? しかし、これに同意することも困難です。 理解可能なプレゼンテーションが説明者による主題の理解を確かに証明する場合、逆に、主題の最も完全な理解でさえ、理解可能なプレゼンテーションを保証するものではありません。 一貫性を保つための技術(同義語:明確)には、説明のこの段階ですでに明確になっていることと、まだ明確になっていないことについて、常に自己説明責任が必要です。 「すべてが明確になっている」場合、全体がこのチェーンに展開されなくなったときは、特別に再構築する必要があります。 -次に、比喩的に言えば、話し手と聞き手が同じ言語で自分自身を表現することが重要です。そうすれば、彼らは同じことを心配します。 もちろん、元の心はこれに関して特別な困難を抱えており、それは分解する場所ではありません。
私たちが同意できる唯一の解釈は次のとおりです。「真に、誠実に考えている人は、明快さを求めて努力しています。他には何もありません。 そして、これはそれが提示される方法によって最もよく判断することができます。」

愚か者のための「プレゼンテーションを理解できるようにする」という表現は、最良の意味で解釈された場合、証拠のリンクを省略せずに、プレゼンテーションを可能な限り「噛む」こと、または愚か者を意味しないことを意味します。 、しかし、開始されていないだけです-それらの研究の過程で開始されておらず、その結論を述べるつもりです。 ストーリーをまったく損失なく初心者のリスナーに届けたい場合、この要件は、必要なレベルまで彼を「教育」する必要があることを前提としています。
このようなタスクは常に解決できるとは限りません。したがって、ほとんどの場合、特別な用語を解読することになります(ちなみに、それらがまったくなくても実行できる場合は、実行する方がよいでしょう)。最も重要で最悪の場合は、証拠を省略します。 そのようなスピーチの対象となる人は、あなたの結論のみを考慮に入れることができます-つまり、あなたがそのような結論に達したということを考慮に入れてください。 言われたことを確認したり否定したりする機会がないので、彼はそのような知識からほとんど得られないでしょう。

「(博覧会を)愚か者に理解できるようにする」:愚か者がどんな人かを言うかもしれませんか?..これは価値のある仕事ですか?..

説明ビデオの作成に関するトレーニングコースのアイデアは、2年前から私たちのチームで議論されていることを告白します。 私たちはコースマップを作成し、それを見て、ボリュームに恐怖を感じ、情報提供と指導の間に避けられないギャップを後悔しました。

一般的に、このコースを開始したことはありません。誰にも誤解を与えたくなかったので、説明ビデオの作成方法を学び、非常に需要の高いスペシャリストになり、クライアントの列があなたのために並ぶと彼らは言います。 。 これは、穏やかに言えば、そうではありません。 はい、私たちのチームは月に約20本のビデオを制作していますが、販売プロセスの編成は制作プロセス自体よりも複雑であることが判明しました。

よくあることですが、洞察は突然現れます。 副作用は直接的な結果よりも重要であるという仮説が立てられました。

明確説明ビデオを作成するために必要な考えには、説明自体よりも多くの用途があります。

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だから、ここにこのコースが必要になるかもしれない理由のいくつかのアイデアがあります...

個人向け

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  • 聞いて理解するために(同意します、あなたのアイデアが西洋から来て、あなたのアイデアを否定した人々によって強打で受け入れられるのは残念です)
  • 新しいコンテキストをすばやく掘り下げ、クライアント/パートナー/同僚をよりよく理解するために-異なるコンテキストアイランド間のブリッジを構築する企業翻訳者になるため。

誰がはっきりと考えているのかがエッセイを明確に示しています。 誰が明確に考えるか-明確に述べている

ウラルナザルバエフ知的学校オクサナオプリヤでのロシア語とロシア文学の教師の仕事の経験は、カザフスタン全体で研究され、適用されています。

Oksana Viktorovnaは、彼女自身の経験から、教師の役割がいかに重要であるかを確信していました。 彼女は彼女の職業、読書への情熱、そして難しい科学を勉強したいという願望を手に入れました-彼女が学校と大学の両方の教師と幸運だったという理由だけで言語学と文献学。 西カザフスタン州立大学を卒業。 M. Utemisova、彼女は部門にとどまり、彼女の論文を擁護しました。 彼女は17年間学生に教えました。 しかし、科学者は常に改善する必要があります。 そのため、私は彼女が4年間働いているナザルバエフ知的学校で才能のある子供たちと一緒に働くことを試みることにしました。

「まず、NISで使用されている方法が、学際的な統合、学生の創造力の発達、グループでの作業能力、教室での快適な心理的環境の創造を提供するという事実に感銘を受けました。 " 彼女が言います。 -課題は、子供たちに考え、受け取った情報を正しく適用し、より良い結果を目指して努力することを教えることです。 それは、レッスンが興味深く、子供たちに知識への絶え間ない渇きをもたらす場合にのみ達成することができます。

オクサナ・ヴィクトロフナが優れた教師であるという事実は、彼女が実際に証明し、国のすべてのナザルバエフ知的学校が受けた2つの教材で彼女のベストプラクティスを要約しました。 1つ目は批判的思考の発達に専念し、2つ目は機能的ライティングのスキルに専念します。 今年ロストフ・オン・ドンで開催された教育科学文献の国際コンペティション「Golden Coryphaeus」の2冊目は、「言語学における効果的なアプローチ」にノミネートされました。 つまり、オクサナ・オプリヤを教える習慣はカザフスタンの外に出ました。

彼女は経験豊富な教師にふさわしく、自分の仕事についてわかりやすく話します。 ナザルバエフ知的学校は、いわゆるブルームの分類法を使用しています。 これは、知識が5%しか占めていない逆ピラミッドの原則に基づいて構築された教育的タスクと目標の分類であり、その後、成果の理解、適用、分析、統合、および評価がますます進んでいます。 その結果、レッスンのほとんどは、ライティングとスピーキングのスキルを強化する実践的な演習に専念しています。

「知識のレベルが異なる子供たちは7年生になります」とオクサナは続けます。 「しかし、NISでは、それらはすべて優れた能力に恵まれているので、1年で弱い人が追いつきます。 そして、修辞的スキルの習得、ファンタジーの発達があります。 「想像力と情報」のペアでは、最初の用語がはるかに重要です。 ジャーナリズムの基礎を教えることは広く使われています。 作曲は常に学校で行われてきました。 私たちの国では、それらはジャンルによってより明確に分類されています。 子供たちは、エッセイ、物語の書き方、日記のつけ方、面接の仕方を知っている必要があります。 理由は単純です。考える人は誰でもそれを明確に表現します。 同時に、チームやグループで作業し、お互いを補完し、何が行われたかをまとめて評価できることが重要です。 開発されたバージョンを改善し、その弱点を取り除く機会が提供されます。 真実を証明するために、自分の視点を守る能力もそれほど重要ではありません。 同時に、話すことは正しいだけでなく、説得力もあります。

生徒は自分で脚本を書き、それがミニパフォーマンスになります。 インタラクティブホワイトボードを使用すると、選択したトピックの視覚的および音楽的な伴奏を選択できます。 練習が示しているように、この形式の遊びは暗記するための最良の方法です。 失敗したジョブをやり直す機会は常にあります。 このアプローチにより、失敗の恐れは完全になくなります。 そしてその見返りに、成功を収めたいという願望があります。 また、評価基準は通常の5点制とは大きく異なります。 教師は、意図した目標の達成度を評価します。 同時に、学生はいつでも電子ジャーナルを見て、どのポジションや分野でもっと熱心に勉強すべきかを見つけることができます。

「ナザルバエフ知的学校における三か国語主義はすでに現実のものです」とオクサナ・ヴィクトロフナは言います。 -英語を話す動機はかなり理解できます。 私たちの学生はカザフ語を知っています。 ヌルスルタン・ナザルバエフ大統領が何度も指摘しているように、私たちの人々が所有する富を失ってはなりません-ロシア語の知識、人が知っている言語が多いほど、彼はより文化的になります。 私の目標は、卒業生がロシア語に堪能であり、ロシア語が母国語であるように教えることです。

Oksana Opryaは、カザフスタンのロシア語とロシア文学の教師協会に入学しました。 彼女の著書「V.I.ダールの作品における民間伝承の伝統」はドイツで出版されました。 しかし、何よりも彼女は、生徒の投票結果によって毎月学校で授与される「ベストティーチャー」バッジを誇りに思っています。

ニコラ・ボアロー。 伝記と創造性

レ風刺

ニコラ・ボアローは国会議員の家族に生まれました。 優れた古典教育を受け、最初に法学と神学を学びましたが、その後、優れた文学に専念しました。 この分野では、彼の「サテュロス」(1660)のおかげで彼は早くから名声を得ました。

1677年、ルイ14世は、サテュロスの大胆さにもかかわらず、ラシーンとともに彼を法廷史学者に任命し、ボアローへの愛情を維持しました。

ボアローの最高のサテュロスは、8番目( "Sur l'homme")と9番目( "Àmonesprit")と見なされます。 さらに、彼は多くの手紙、頌歌、エピグラムを書きました。

ボアローの最も有名な作品である詩は、4曲の論文「PoeticArt」(fr。「L'artpoétique」)であり、古典主義の美学を要約したものです。 ボアローは、詩においては、他の人生の分野と同様に、ボンセン、理性、または常識を何よりも優先し、ファンタジーと感情が従うべきであるという信念から進んでいます。 詩は形式的にも内容的にも一般的に理解できるものでなければなりませんが、使いやすさとアクセスしやすさが下品で下品にならないようにする必要があります。スタイルはエレガントで高いものであると同時に、シンプルで大げさな表現がない必要があります。

批評家として、ボアローは達成不可能な権威を享受し、ロマン主義がそれに取って代わるようになるまで、18世紀のすべての詩に多大な影響を及ぼしました。 彼は当時の膨らんだ有名人を首尾よく倒し、彼らの狡猾さ、感情、そして大げささを嘲笑し、古代人の模倣を説き、当時のフランスの詩の最高の例を指摘し(ラシーンとモリエールに)、彼の芸術詩で絶妙なものを作成しましたフランス文学で長い間義務と見なされていたものを味わってください(「パルナッサス立法者」)。

ボアローは、18世紀後半のロシア文学における同じ議論の余地のない権威でした。 疑似古典主義のロシアの代表は、ボアローの文学テキストの規則に盲目的に従っただけでなく、彼の作品を模倣しました(たとえば、カンテミールの風刺「To mymind」はボアローによる「Àmonesprit」の無料翻訳です)。

「ポエティックアート」の最初の曲の始まり。 エディション1674

ボアローは、彼の漫画詩「ナロイ」(「ル・ルトリン」)で、真の漫画がどうあるべきかを示し、粗野な茶番劇でいっぱいの時代の漫画文学に抗議し、読者の大部分の無知な味を喜ばせたいと考えました。 しかし、いくつかの面白いエピソードが含まれているため、詩は真のユーモアの活発な流れを欠いており、退屈な長さによって区別されます。

今日は、教育学、学校、社会学、そしてすべてを例として少し不平を言いたいと思います。

私は、ロシア民主主義の父、すべてのドラゴンの母、ナデジダ・コンスタンティノフナ・クルプスカヤを装って、退屈したり、頬を膨らませたりしないようにします。

小学校のように表現して読んでください。

私はこれらの分野の基本的な知識を持っていないことをすぐに警告しますが、私にはいくつかの経験があります(難しい間違いの息子は、同じベンチで天才とパラドックスの隣に座っているかもしれません。誰が知っていますか。すべてができますbe)

今日の学校は、レーニンの祖父の願いを思い出しながら、誰もが十分に理解できるわけではない魅力である急速なジャックで私たちの世界に突入した古い教育プログラム、態度、世界観、資本主義の古い世界の一種の共生を表しています、4年生で心に記憶されています。

これは、一部の教師の心に認知的不協和を生み出します。

なぜほとんどの場合、親ではなく教師がいるのでしょうか。 教師は、60%が完全に形成された教師で構成されており、その背後には社会主義教育と教育の膨大な荷物があります(大きな主題である「CPSUの歴史」を思い出してください)。

両親は、ほとんどの場合、タグ付けされたものがそれを破壊して棺桶に入れ、エルキンが大きな釘「ソトチク」を取り、周囲に沿って叩いたとき、そして同時に全体として、すでに90年代の世代を表しています人。

そして、それはそのような不協和音であることが判明しました。 不要な要件。 使用されないが、研究されなければならない知識。 私は今、基礎科学について話しているのではありません。 ユークリッド、ロバチェフスキー、ニュートンとボイル・マリオットが、まだ誰も超えられていないことを神に感謝します。 しかし、無能な専門家と細断された学校のカリキュラムのために、これらの夫の仕事を伝えることははるかに困難になりました。 彼女は私に生まれつきの障害者を思い出させます。その人には、自然が重要な臓器のいくつかをキットに入れるのを忘れていました。

ある先生は、月桂樹の花輪と「N校の一番賢い先生」の称号を頭につけることにしました。

プログラムを思いついた。 そして、それを学生の集合意識に持ち込むことにしました。

何も前兆はありません、あなたは同意しますか? そして、彼は鶏鶏のように、卵のバスケット全体を運びました。

この「プログラム」はWin "96や他のOSにしかインストールできないという事実、古いソフトウェアのためにその技術的特徴をサポートすることができず、これは栄光の教師には届きません。

彼女は96番目の家を持っており、釘はありません。 彼女が学校の許可を得て、しかし彼女の頭脳を認可することを気にせずに、彼女の炎症を起こした脳の知識に印を付け、それが学童の認定に影響を与えるという事実は、女性の頭に浮かびますが、どうやら何となく何気なく彼女は代替オプションを検討していません。

彼女は誇りに思っています! 彼女はプログラムを書き、キーを所有しています(彼女は「マトリックス」三部作を100回改訂し、それを「ハンドブック」にしました)。若い成長が学ぶのは彼女からであり、彼らが彼らの最愛の人のようになっているのは彼女のおかげです。ネオは、数式を数秒でポップアップウィンドウに入力する必要があります。それがうまくいかない場合は、頭を抱えた女性が高く、サディスティックな喜びを持って2つのマークを付けます。

はい、このプログラム全体は本質的にテストであり、その質問は正確に30秒割り当てられ、キーボードの矢印を使用して、彼女自身と個人的に、「NumLock」を使用せずに回答を選択または入力する必要があります。これは行いません。つまり、-間違っています。

このプログラムはあなたに考えることを教えていますか? そうではありません。 このプログラムは、実験的なウサギのニンジンに対する反応のように、無意識に記憶された素材に対する反応を完全に発達させます。 これらの公式は人生でどのように適用されますか? なぜそして何から?

そして、物理学の最も美しい主題は、Dazadolbalaonameotsatakayaに変わります。 教師と彼女のプログラムに対する態度は主題に課され、出口では、制限はゼロになる傾向があります。

誇り高き教師は、彼の野心のために、学び、繰り返し、成長したいという欲求から両親を同時に落胆させることによって子供たちを台無しにします。

露骨な無能さの非常に強い議論として、念のために彼女とのやり取りが1つありますが、いつか男の子が学校を卒業したら、必ず投稿してみんなに見てもらいます。 泣かない。 これは、女性には情報を伝達する基本的な才能すら持っていないことを理解するためだけのものです。 「誰がはっきりと考え、彼ははっきりと表現している」、現代の教師はもはやこの論文を気にしません。 労働時間、あなたのフリークのためのボーナスを手に入れてください、彼らが突然配偶者の酔っぱらいを思い出させて、彼らに対する彼の恨みを取り除くならば、あなたは学童を屈辱することができます、なぜなら配偶者はそれを額に与えるからです。

またはさらに悪いことに。

もちろん、教師のほぼ90%は、少なくとも平均的な給料をもたらすために最大時間数を蓄積した女性であり、彼らはその種の永遠の二等辺三角形であり、マカレンコ同志の定義によれば、彼らは幼年期と青年。

そして、それが判明しました-Akhtung! とても深くて臭い。 教育大臣は、圧倒的に知的な人物を作り、彼の考えを大衆にもたらします。大衆は、その単なる言及から、木に沿って広がります。

より知的な親は、懐かしさだけで捨てられないことが多い古い教科書を胸から取り出し、物理学者、化学者、ロシア人として家の管理者として再訓練します。 そして、これらは教師の不快な名前ではありません。 これらは短い分詞であり、欲望の主題を示し、教えています。 したがって、このすべてのビネグレットソースには、人、馬、子供、物、日記、プログラム、成績、およびクラスの義務的な清掃が混在しています。

はい! 9月の自然への別の旅行。企業精神を強化し、宗教的行列に参加します。ボーズで亡くなった人々、過去の政治家、そして単に敬虔な人々の名において。

そして、来ないようにしてください! このイベントは誰にとっても必須であり、それを取り除くには、健康状態が非常に悪く、体温が38度を超えている(それ以上!!)ことを証明するだけです...

ここに。 それが彼らの生き方です。 私たちは離れて寝ました、そして子供たちは...

私はLiteraturnayaRossiyaの定期的な読者ではありませんが、私の専門的な活動(ロシア語と文学の教育)に関連する記事を定期的に読んでいます。

勤勉も理性を克服することが起こります。

コズマ・プリュートコフ

私はLiteraturnayaRossiyaの定期的な読者ではありませんが、私の専門的な活動(ロシア語と文学を教える)に関連する記事を定期的に読んでいます。 戸惑いを感じながら、ロシア文学第44号で兄弟のレプリカを読んだことを告白します。 ガガエフ、輸送「ペンザ-サランスク」のように奇妙にマークされた、賢明で理にかなった記事へ A.アニキナ#42に掲載されました。元の記事の主な規定は何ですか?

第一に、文学を教える方法論の進歩的な発展は自然で必要なプロセスです。これは革命前のロシアの学校と後のソビエトの学校の両方に固有のものでした。 最近採用された新しい教育基準は確かに公の議論を必要とします、そしてロシアの学校が働くことを義務付けられているというこの文書を単に否定することはかなり愚かです、さもなければ教育システムを完全に去ることは論理的です-そしてそれはそれの終わりです。 おそらく、ガガエフ兄弟は、ペンザとサランスクの間の美しい距離から、外のどこかからとても怒って断固として判断しますか? そして、全体の問題は、現代の状況で実際の教師または大学の教師のためにどのように働くかです。

第二に、歴史的に、2つのアプローチが開発されました。学校や大学の壁の中で文学と芸術の作品を研究する2つの方法です。条件付きで話す、主に比喩的およびイデオロギー的感情的要素の解釈に関連する「イデオロギー」と「形式的」 、言語構造の特定の法則に従って編成された芸術的テキストの分析に基づいています。 XIX-XX世紀の間。 これらの2つのアプローチは定期的に支配的になり、熱心な支持者と同様に執拗な反対者がいました。年配の読者は、1970年代にLiteraturnayaGazetaのページで激怒した高校での文学教育についての白熱した議論をおそらく覚えています。

第三に、文学を教えるための「イデオロギー」アプローチは、現在、1980年代後半のポグロム-ペレストロイカ時代、つまり芸術作品が多くの批評家や「高度な」方法論者によって主に彼ら自身の推論の対象。そしてしばしば-あなた自身、あなたの最愛の人を宣言する言い訳として。 T.n。 「印象派の批判」が勝ち、勝利のスローガン「尿をすくう!」の下で。 古典的な芸術作品の最も幻想的で、時には完全にワイルドな解釈の本当に嵐の流れと、巨大な誇張と重大な事実の誤り(有名なテレビ司会者に言及するだけで十分です) A. Arkhangelsky、10年生の教科書に-教育省のスタンプが付いています! -非常に率直に、そして不幸なレルモントフ・ベラがロシアの弾丸で死にかけていると主張した。 「帝国の野心」-まあ、あなたは知っています...)。

前述のことから進む-第4に:現在、教育機関の芸術作品の分析における「正式な」(テキスト、言語)アプローチへの復帰は、学校や大学の教育に復帰することを可能にする唯一の合理的かつタイムリーな手段と見なされています多かれ少なかれ客観的な性格への文学の、機知に富んだ通訳者ではなく、主要な情報源自体に目を向ける。

しないでください ナボコフ -自分を読んでください プーシキン..。 神のために、 ディマビコバ -読むだけで十分です M.ゴーキー..。 そして、すべてが所定の位置に収まります。 確かに、これにはあなたが読むことができる必要があります。 そして、定義上、作家の言語を分析せずにこれを学ぶことは不可能です。 プーシキンの言語をマスターしなければ、プーシキンを理解することはできません。 トルストイの単純さと真実の探求は、彼のスタイルに非常に明確に具体化されています。「コーカサスの囚人」(「1人の紳士がコーカサスの将校を務めました。彼の名前はジリンでした」)の独創的な始まりは、作家について少なくとも語っています。多くの学術研究。 そして彼は、「ガラスビーズゲーム」のレベルではなく、客観的に強調しましょうと言います。 あなたはこれらすべてを見て理解することを学ぶ必要があります。 私の意見では、A。アニキンはこれを求めています。 それの何がいけないの? 狭い範囲で実用的な領域でも:同じ分詞とテキストの分離を研究する方が良いかもしれません トルストイ そして チェーホフ作品よりも ダイナ・ルビナ そして V.ソロキン?

私自身に代わって、私は付け加えます:私の観察によれば、現代の学童の悲劇(ちょうどそのように!)は、彼らがこれまたはそのテキストを個々の芸術作品として、として単に知覚することができないという事実に正確にあります著者の美的理想の表現。 彼らはこれを教えられませんでした。 言語はそれ自体であり、問\u200b\u200b題のある芸術的な特徴はそれ自体です。 結局、彼らはすべて同じであり、かつて人気のあったソングライターの言葉によれば、「彼らはすべてハンサムで、すべて才能があり、すべて詩人です」-プーシキン、 レールモントフ, ゴーゴリ, ブーニン、V。ソロキン、両方 エロフィーエフ, Dovlatov, オクジャバ, オクサナロブスキー、「パワフルな女」 T.トルスタヤ、「成功した女性」 Dunya Smirnova (また、著者-「多数の台本、記事、エッセイ」)...そして、彼らは一般的に、愛について、死について、孤独の悲劇について、ほぼ同じことを書いています...

指名された女性だけが、たとえばゴーゴリと比較して、よりダイナミックで、面白く、より現代的です(つまり、精神的な努力を必要としません-すべてがすでに明確で理解可能です)、これは「キャッチー」です、これは「トレンド」、そしてこれらすべての赤木アカキエビッチ、これらすべての厄介な「叙情的な余談」...これは古典に対する冒涜的で侮辱的で軽蔑的な態度の起源ではありません、まともな類似点:プーシキン-ヴィソツキー(「私たちのすべて」)、プーシキン-オクザバ、プーシキン-グーバーマン?

これらはすべて自明のようです。 しかし、それでは、国立学校を非常に激しく擁護し、現在の存在の基本法に反対している尊敬されている兄弟たちの怒りを引き起こすのは何ですか? たぶん彼らは記事を最後まで読み終えなかったのでしょうか? それともしたくなかったのですか? 確かに、N.V。は正しかった。 ゴゴル:「...彼は違っていて立派で、州の人でさえありますが、実際には完璧なコロボチカであることがわかります。 彼が頭をハッキングしたとき、議論がどれほど明確であっても、日中のように明確に、ゴム製のボールが壁に跳ね返るように、すべてが彼に跳ね返ります。

そしてさらに。 同意する、科学分野における公の論争は、少なくとも彼ら自身の声明の正確さ、判断の基本的な議論、そして申し訳ありませんが、文体的で一般的なリテラシーを必要とします。 そして、A。とP. Gagaevsによる好戦的な記事を読んだとき、それが致命的な決闘の前夜にウラジミール・レンズキーによって書かれたという印象を取り除くことはできません:「...彼の詩//愛のナンセンスに満ちている/ /音と流れ。 彼らは読まれます//彼は叙情的な暑さの中で大声で出ています//ごちそうで酔っ払ったデルヴィッグのように。 " しかし、熱狂的なロマンチックな詩人に許されることは、学術論文では少なくともコミカルに見えます。 段落とサブ段落のある見出しは適切で適切ですが、nec plusultraまではそうではありません。 用語の過剰は何も言わず、何も納得させません。むしろ反対です(「第十に、言語と文学を一緒に教える理論家は何も理解していません:a)自然言語と文学を別々に教えることに基づく科学の論理と方法論、焦点の客観的な推論と表現の観点から文語を形成する-情報を伝達および受信する部分的な戦略( J.ブルーナー)、b)系統発生と個体発生、言語のピジン化とクレオリゼーションにおける言語の起源と発達の論理、c)進化の組織と方向としての心理遺伝学と学校のモデル、継承の組織-オブジェクトの再帰による生物学的、大脳皮質のゾーンを実現し、HMFの内部化を実行します。事実上、エピジェネティックに(遺伝子メチル化)、セマンティクスの重要性に起因する関連情報、学習、および運動、反復、継続、およびターゲット機能におけるラマルクの継承学習の」)。 これが21世紀の「学んだ隣人への手紙」です(以下、長い引用をお詫びします)。

一言で言えば、著者は最も有名な賢人、評論家と作家、歴史家と哲学者、何かのメンバー、エストニアの市民、そして単なる「賢い人」のスタイルを見事に再現しました M.ウェラー (この夏のテレビ番組「TheRight to Voice」の後者も、「音素のセマンティクス」について何かを織り込んでいました-そしてこれはすべて、不可欠な「第1」、「第2」、「第3」でした。反対者-の従業員研究所ロシア科学アカデミーのロシア語-重病患者のベッドサイドにいる医師の表情で繊細に横を向いていました。プレゼンターを含む残りの聴衆は、大胆に流れを止めることなく、丁重に耳を傾けました。話者の意識)。

へのリンク N. Berdyaeva, L.ドブロイとJ.ブルーナー確かに著者の特定の博学を証言しますが、立場を忘れるほどではありません N.ボアロー-デプレオ:「誰がはっきりと考え、はっきりと表現しているのか」 理解してみてください。「...セマンティクスはボイドではなく、文学における意味は捨てることができるボイドではありませんが、意味のある再帰と大脳皮質の領域との相関関係です。 したがって(実際にはここにコンマがあります-AF)捨てられることが提案されている正義のセマンティクス(誰が、どこで、いつこれを提案したのですか?A。Anikinの記事にはこれは何もありません!ちなみに、「セマンティクス」は単数形です。.F。)、尾状核が実現する、尾状核、シェル、膵島、尾状核、シェル、膵島、尾状核、シェル、膵島、一般的な利益の意味、シェル-純粋な効率、尾状核-不正の感覚、FOXP2システム(言語とスピーチ、アーティキュレーション)、OXTR(アルトリズム)、7RDRD4(可能性の発見と発明)、家庭と恐怖のシステム、栄養チーム、アイデアや概念の操作、物事、人、意思決定、行動と自尊心の有効性の評価、アミグダラ(恐怖ゾーン)など。」 誰もがはっきりしていると思いますか?

文学についてのいくつかの考えは次のとおりです。「文学自体は、表現の完全性を備えた固有の象徴的な宇宙を犠牲にして、教師の外で、そして教師に加えて同化する可能性がありますが、これらのセマンティクスは人口統計のさまざまな段階で継承され、実現されますODRPのサイクル。」 「教師の外で、そして教師から離れて同化する可能性」、「言語と文学を一緒に教える理論家」...ロシア語の文体と文法の規範はどうですか? 放射能で汚染された魚がいる貯水池での核爆発の利点に関する記事の冒頭の例は、ストレッチであるだけでなく(A. Anikinにはそのようなものはありません、穏やかに言えば、奇妙な例です)、一般的に憲法を示唆しています「地殻系との再帰的相関」の退屈さのために、すべての人が働き、休む権利。

「教師以外の理解力」の結果は、もはや例やコメントを必要としないようです。 紳士-同志、古典を読んでください! それらから学びなさい! そして、おそらく、あなたはその問題について何か言いたいことがあるでしょう、そしてあなたは感謝して理解されるでしょう。

アンドレイ・フォミン

Fomin Andrey Yurievich、文献学の候補者、モスクワ州人道経済研究所(MGHEI)のロシア語文学科の准教授。

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