日曜日の福音朗読。復活祭の挨拶その年にキリストが復活したと言われるとき

「復活祭にキリストが復活した！」というのは正しいでしょうか？(イースターに関するいくつかの質問)

「十字架の言葉は、滅びゆく者たちにとって愚かなものだからです。

しかし、救われている私たちにとって、それは神の力です。」（使徒パウロ）。

「イースターはキリストの輝かしい復活を祝う祝日です。」宗教はそう言います。聖書には何と書いてあるのでしょうか？聖書は違うことを言っています。

聖書には、イースターはキリストの復活ではなく、キリストの死であると書かれています。復活祭に、キリストは死んで復活しませんでした。聖書にはそう書かれています。

キリストはどこでも、人々が彼の死からの復活を記念したり祝ったりするように命令したことはありません。聖書にはこれに関する言葉は見つかりません。これは、キリストの復活を祝うことが根本的な間違いになるという意味ではありません。しかし、キリストご自身は、死からの復活を祝うようにとは命じられませんでした。

主はご自分の死を祝い、覚えておくようにと命じられました。これは原則の問題です。そして、聖書によれば、これは復活祭です。復活祭に「キリストは復活した！」と言うのは、霊的な無知と単純な文盲を示すことを意味します。実際、キリストは復活祭ではなく、復活祭の3日目に復活しました。

イースターケーキと色付きの卵は何を意味しますか?

人々の間で行われる復活祭のお祝いは、聖書が復活祭について述べていることとはまったく一致しません。現在の復活祭の祝賀は、常識とイエス・キリストご自身を嘲笑する最も顕著な例です。それはあまりにも愚かで悪意に満ちた嘲笑であり、私には頭が上がらない。普通の心では、誰かが私たちをこれほど邪悪で意地悪に嘲笑するなんて想像もできません。人は本当にこれを抑えることはできません！

たとえば、少なくともいわゆる「イースター」、特別に焼き上げて甘くコーティングしたイースターケーキやマフィンを用意すれば十分です。なぜこのような形をしているのでしょうか？聖書にはこれに近い記述さえありません。色のついた卵がないのと同じです。しかし、彼らは人々の中からどこから来たのでしょうか？

今日、これらの質問に対する答えは 1 つだけです。それは、これらは純粋に異教のシンボルです。それらは古代、異教の迷信、男根の宗教を公言し生殖器を豊饒の象徴として崇拝していた民族から来たものです。この瞬間が、広く普及している「イースター」料理に捉えられています。教会で「祝福」される焼き菓子「イースター」は、受精を果たした男根の象徴的なイメージです。したがって、「イースター」には間違いなく何かが散りばめられています...

これと同様に、受精に必要な器官の象徴として、色付きの卵がお祝いの席に必ず登場します。

これが現実です。衝撃的な情報ではないでしょうか？実際のところ、宗教の責任ある指導者たちはこのことをよく知っています...教会の伝統におけるそのようなイースターケーキや装飾卵の使用に関する彼らのばかばかしい説明は批判に耐えられず、もちろん、まったく確認されていません聖書によって。神が彼らの裁判官です。

イースターはキリストの死です。キリストの死は人々にとって何を意味するのでしょうか？なぜキリストは死ぬ必要があったのでしょうか？

神は、行動の「準備ができたプログラム」を備えた知的創造物を創造したわけではありません。神は天使も人間も、間違いを犯せないように創造したのではありません。もし神が天使や間違いを犯したり罪を犯したりできない人間を創造したのであれば、それは神がロボットを創造したことを意味するでしょう。神は、自らの意識的な選択をしなければならないような方法で、知的な被造物を創造されました。彼らは自分たちが善になるのか悪になるのか、善の側につくのか悪の側につくのか、自分たちで決めなければなりません。

はい、神は未来を知っており、誰がいつ生まれるかを知っています。神はすべてを知っています。しかし、知っていることとあらかじめ決めておくことは別のことです。人は自分がどちらの側につくかを自分で決めなければならず、自分で選択しなければなりません。そうすれば神は彼を受け入れてくれるでしょう。神には生物機械は必要ありません。神の律法に従って生きてみませんか? 神に従いたくないですか？お願いします！好きなように生きてください。しかし、長生きはできません。なぜなら、神なしでは生きていくことは不可能だからです。命は神からのみ与えられたものです。神がいない人には永遠の命はありません。神がいなかったら、天使も人間も皆死んでしまいます...

ご存知のとおり、アダムとイブは神から与えられた選択の権利を利用して、意図的に悪、罪の側に立ったのです。これが彼らの選択でした。彼らには 2 つの選択肢がありました。神の戒めを満たして永遠に生きるか、神の戒めを果たさず、自分の裁量で、ただししばらくの間だけ生きて、その後永遠に死ぬかのどちらかです。言い換えれば、彼らは不死になるか死ぬべきか自分で決定しなければなりませんでした。そして彼らは2番目の選択肢を選びました。

創造主の知恵は、誰にも命を強制したり、生きている人の願いに反したりすることのないようなものです。神はすべての人に選択と行動の完全な自由を与えます。この世に生まれた人に人生を見せながら、彼はこう言っているようです。「世界がどれほど美しいか、そして人生がどれほど美しいかわかりますか？しかし、死もあります。そして、あなた自身が自分に最も適したものを選択します - 生か死か?...」

聖書におけるこの神聖な原則は、次のように定式化されています。あなたとあなたの子孫が生き残るために、命を選択してください。」（申命記 30:19）。

生を選択した人には、死から救い出してくださるキリストがいます。そして非信者にとって、神は存在しない。つまり、死は彼らの選択であるため、いかなる形でも死を避けることはできない。

キリストが本当に死から救い出してくださるとどうやって確信できるのでしょうか？保証とは何ですか?

その保証は彼の死です。キリストは人々の代わりに死なれました。これを「キリストの犠牲」といいます。キリストはご自分を信じる人々のためにご自身を犠牲にされました。死に値する罪深い人々のためのキリストの犠牲の死は、聖書ではイースターと呼ばれています。

多くの人が、「償いの問題は別の方法で解決できないだろうか？」と尋ねます。なぜイエス・キリストは死ぬ必要があったのでしょうか? 全能の神は別の解決策を見つけられなかったのでしょうか？

回答: 他に方法はありませんでした。人の価値が高すぎる！一人あたりに必要な料金が高すぎました。なぜ一人の人間にこれほど高い代償が支払われたのでしょうか？それは人の命の価値があるからです。

身代金は誰に支払われたのでしょうか? 使徒はこう書いています。「あなたは代償を払って買われたのです…」あなたは誰から「買われた」のでしょうか？誰が誰に「支払った」のでしょうか？

聖書の用語「償い」は特別な用語です。この場合、それは商品と貨幣の関係を意味するものではありません。聖書では、「救い」、「身代金」は「解放」、「義認」を意味します。キリストが人々を死から贖ったと言われるとき、それはキリストが人々を死から解放し救い出したことを意味します。キリストはご自分の死によって人々を死から救い出しました。

人間の人生はユニークであり、真似のできないものです。すべての人の人生はユニークです。人間は神から一度の命を与えられています。人生は一人につき一つ。これは解剖学的用語と同じです。つまり、1 人の人に対して、頭は 1 つ、心臓は 1 つなどです。人間の「ある心臓」が故障した場合、別の心臓と交換するには、まずこのドナーの心臓を取り出し、他の人から心臓を採取する必要があります。患者に心を捧げたこの「他者」はもういない。しかし、病人にとって彼は救い主であり、死から「救い出して」くださった救い主なのです。

キリストは人々のために命を捧げて、私たちに命を与えてくださったのです。神は、他の人から命を奪った場合にのみ、死んだ人に命を再び与えることができます。この場合にのみ、亡くなった人が復活し、彼に似た新たに作成された別の人やそのクローンは存在しません。しかし、それは彼自身だろう。キリストは人間としての命を用いて死んだ人々を生き返らせるために人間となり、人間として死んだ。

死者の復活の際、神は復活した人々に御子イエス・キリストの命を与えられます。キリストが自発的に死なれたのはこの目的のためでした。イエスは、ご自分を信じる者を生き返らせるために、あたかも「移植」のようにご自身の命を捧げられました。

それで、結局のところ、キリストは誰に犠牲をもたらしたのでしょうか？

ドナーは自分の血液や腎臓を誰に提供しますか? 医師、保健大臣、大統領でしょうか？いいえ。患者さんへ。

そこでキリストは、罪深い私たちにまず第一に自らの犠牲をもたらし、その犠牲のおかげで私たちが罪と死を取り除くことができるようになりました。神は私たちの使い古され、罪深く、死にゆく命を「切断」し、私たちから奪い取り、その代わりに、完全で身に着けることのできない永遠の命を私たちの中に「移植」されます。

「天地創造以前」とはどういう意味でしょうか？

創造を始めた最初の頃、神は知性のある生き物の一部が罪を犯すことを見ました。間違えるか、騙されるかのどちらかです。そして、愚かさから、単に罪を「試して」みたいと思う人もいますが、その後、それを激しく後悔するでしょう。そして神はそのような人々のためにすぐに悔い改めの可能性を創造されました。「善悪の知識の木」をエデンに植える前に、神はすでに罪を犯した人々が悔い改める可能性を備えていました。（主がアダムとイブに悔い改めを呼びかけたことは知られています。残念なことに、彼らは神の憐れみを拒否し、罪を悔い改めることを拒否しました。）

ですから、神の人間に対する愛は、人間が現れる前から、罪を犯した場合に悔い改める選択肢をあらかじめ備えていたのです。この点に関して、聖書の一つの注目すべき聖句が思い浮かびます。それはキリストについてのことです。そしてそれは次のように聞こえます。「…傷も汚れもない小羊のように、世の基が置かれる前から定められていた、キリストの尊い血によって…」（ペテロ第一 1:19,20）。

これは何のことを言っているのでしょうか？天の父、至高の神、そしてその独り子が、宇宙の知的住人や地球上の人々を創造し始めたとき、彼らが創造した知的存在の一部が罪を犯し、生きる権利を失うことにすぐに気づいたことは明らかです。。そして、息子は父なる神にこう言いました。「必要なら、私は地上に降りてきて、彼らのために自分の人間の命を捧げます。そうすれば、彼らが悔い改めて死から救われる機会を得ることができます...」子羊」、つまりキリストは、世界の創造の前に「屠られた者」となったのです。あるいは、黙示録に書かれているように、「...世界の基礎から殺された...」、これは原理的には同じことです。（黙示録 13:8）。

誰もキリストに犠牲を強いたわけではありません。彼は自主的に行きました。最後の瞬間まで、すでに処刑の瞬間まで、イエスには自らの決定を変更し、自らを死に渡さない機会がありました。そして、誰も彼を責めることはありませんでした。そして彼は何の罪も犯さないでしょう。彼自身が使徒にこう言いました。「私は御父にお願いできます。そうすれば御父は私に十二軍団以上の天使を与えてくださるでしょう…」。しかし、キリストは死を避ける機会を利用されませんでした。

これはキリストの偉業であり、彼はすべてを自発的に行ったということです。彼は天の父、全能の神の反映です。そこでイエスは、「わたしを見た者は父を見たのだ」と言われました。キリストが人々のために人間の命を与えて示した愛は、全能の神が人々に対してどのような愛を持っているかを示しました。

地上のキリストは単なる人間ではなく神の子であったため、彼の犠牲はすべての人にとって十分であったでしょう。少し空想して、すべての罪人が悔い改めると仮定すると、キリストの死はおそらくはるかに簡単になるでしょうが、それでもそれは起こります。それでも彼は死ななければなりませんでした。「血を流さなければ罪の赦しはない」からです。いずれにせよ、キリストは悔い改めた罪人のために命を捧げて死んだはずです。しかし、どうやって？私たちはこれを知ることができません。

聖書ではイースターはどのように祝われていますか?

罪人のためのキリストの自発的な死は、全宇宙における最大の偉業です。この出来事は思い出に残るはずです。キリストは、キリストを信じる人々がキリストの死を覚えて祝うようにと個人的に命じられました。イースターはキリストの死を記念し、追悼する日です。キリストは復活祭に亡くなりました。

イースターを祝い、キリストの死を偲ぶには、特定の食べ物と飲み物が必要です。しかし、嫌な異教のイースターケーキや恥ずかしい色の卵の場合はそうではありません。そして、できれば種なし、サワードウなしのパンと一緒に。そしてワインと一緒に。

イースターに祈りながら種なしパンを一切れ食べることは、私たちが罪を取り除き、罪のない者となるために、神が私たちの罪深い体のために与えてくださった主イエス・キリストの罪のない体を神に感謝しながら思い出すことを意味します。

イースターの祈りとともに純粋なブドウ酒を一口飲むことは、私たちの罪を清めるために流された主イエス・キリストの聖血を神に感謝しながら思い出すことを意味します。

誰がパンとワインを食べられるでしょうか？どのくらいの頻度で？過ぎ越しのパンとぶどう酒とはどういう意味ですか?

主イエス・キリストを信じる者は皆、イエス・キリストの偉業と犠牲に感謝している人は皆、主の死を思い出し、復活祭を祝わなければなりません。

イースターのパンとワインを食べることは、キリスト教会または「キリストの体」に加わることを意味するものではありません。そしてこれは「新しい契約への受け入れ」を意味するものではありません。パンとワインを食べることは、キリストの死を思い出すことです。この儀式には神秘的な隠された意味はありません。

キリストも使徒パウロも、復活祭のパンとぶどう酒を食べることの意味はただ一つ、それはキリストの死を思い出すことであると指摘しました。「わたしを記念してこれをしなさい」と主は言われました。「このパンを食べ、この杯を飲むたびに、あなたは主の死を告げ知らせることになる…」と使徒パウロは言いました。

ほとんどのキリスト教徒は年に一度イースターを祝います。しかし、もっと頻繁に、毎月、あるいはもっと頻繁に祝う人もいます。彼らと議論することは無駄であり、無意味です。聖書には、「人は皆、自分のことを神に言い表す」と書かれています。

儀式的宗教では、一般に、すべてが逆さまになります。異教の卑劣なシンボルはイースターには神聖なものとされ、イースターにあるべき「パンとワイン」は、いわゆる「聖体拝領」に移されます。まあ、すべてが混ざっています！

イースターホリデー – 神の愛と人間の価値を思い出させる – 神のイメージ

罪人のためのキリストの自発的な死（イースター）は、神が人々に対してどれほど大きな愛を持っているかを示しました。聖書が述べているように、神は「彼を信じる者が滅びず、永遠の命を得るために、ご自分の独り子を与えられた」のです。 (ヨハネ 3:16)

イースターはまた、人間がどれほど高価であるか、神の御子ご自身が人間のために死ななければならなかったということも示しました。聖書にはこう書かれています。「あなたは代価を払って買われたのです。人の奴隷になってはいけません。」 (1コリント7:23)。

イースターを祝うことは、キリストが罪深い人々のために死んでくださったことを認識することを意味します。さて、これらの罪人は、キリストを信じるなら、キリストが彼らのために死んでくださったので、死を取り除き、死からよみがえることができるでしょう。

「…過越の祭りのために、キリストが私たちのために犠牲になりました。」（聖書、コリント第一 5:7）。

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コンピュータプログラムに隠された秘密については、イースターエッグ (バーチャル) を参照してください。アイロン接着ステッカーのイースターエッグイースターエッグは、イースターにお互いに贈り合う、特別にペイントされた卵です。イースターエッグは、主要な要素の 1 つです。

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本

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長い間、人々は私たちの国で神のいない世界で暮らしていました。これは歴史的、宗教的困難を引き起こしました。残念ながら、多くの伝統が失われています。人々は習慣や伝統に忠誠を示さなくなりました。現在、私たちの先祖にとって大切だったもの、彼らが最初から培おうとしていたものへの敬意が徐々に復元されつつあります。以前は、宗教的な祝日に捧げられた数多くの儀式が自然に行われていましたが、現在では部分的にのみ復活しており、このプロセスは非常に遅いことが判明しています。同時に、信者、教会世界の代表者、書籍は、教会のエチケットが再現され、徐々に発展することを保証するのに役立ちます。かつて生活の基盤だった礼儀作法がいつか復活するかもしれない。規則と規範、儀式と伝統の体系である教会のエチケットは本当に重要ですが、それが復活するには時間がかかる必要があります。その基礎となるのは神への敬意と誠実な愛です。

イースターの偉大な祝日は、教会のエチケット復活の基礎です。これは人々がさまざまな儀式を観察できることを前提としています。たとえば、イースターや休日の挨拶の教会でのコミュニケーションは非常に重要です。

教会の礼拝におけるコミュニケーションの特徴。

まず第一に、信者は教会で礼拝を行うのが習慣となっている教会で敬虔さを示すことができます。信者は、神社、そしてもちろん神への敬意を示し、特別な祝福を持って神殿に来る必要があります。牧師たちはそのような人を特別な温かさで迎え、たとえ彼が変化、霊的な再生を経験しなければならないとしても、彼が正しい道を歩めるようにサポートする用意ができています。人が神殿内で正しく行動するかどうかに関係なく、その人は間違いなく見知らぬ人であると感じなくなります。同時に、古代の伝統を今も守るために研究することをお勧めします。これは 1 つの場合にのみ可能です。教会のエチケットは既知であり、理解できるものです。

教会ではどのように祈るべきでしょうか？

寺院に到着したら、祈りの前に慌てる必要はありません。まず神殿の中に入り、その雰囲気を感じ、魂の平安を感じなければなりません。時間が経って初めて、目に見えない世界に集中し、自分に言いたい大切な言葉を言えるようになるのです。

自分の感情は決して失敗しないので、自分の感情に集中しましょう。おそらく、あなたはまず、呼びかけている聖人のアイコンの前にろうそくを置くか、あるいは彼らを崇拝することに決めるでしょう。そのような状況では、間違いなく特別な精神的な気分が起こるでしょう。重要なことは、祈りやすいということです。言葉では言い表せない特別な恵みを感じるはずです。

寺院内でのエチケットを守ることは、あなただけでなくあなたの身近な人たちを助けるために非常に重要です。信者たちが神に立ち返り、罪の償いと助けを求めるのを妨げるべきではありません。アイコンの前で最適な場所を争う必要はありません。この場合にのみ、自分自身に捧げられた祈りの力を感じることができるため、すべてが穏やかで気楽な雰囲気の中で行われます。

寺院では教会の礼拝が行われるのが通例であり、あなたもそれに参加することができます。信者は礼拝に来るよう努めています。なぜなら、そこで霊的、肉体的な必要があるからです。正統派の礼拝は、世俗的なもの、内面的なもの、死後の世界、喜びと悲しみを組み合わせたものであるため、人生の形態に関係なく、人生を完全に受け入れることができます。

礼拝中は、一人で祈ることも、他の人と一緒に祈ることもできます。このような重要なイベントが終わる前に、教会で時間を過ごすようにしてください。イースターの前に、これは通常よりもさらに重要なイベントになることがわかります。あなたは間違いなく礼拝の一般的なプロセスに溶け込み、祈りに染まるでしょう。その結果、司祭とのコミュニケーションや復活祭の挨拶にもより多くの意味を注ぎ始め、多くの伝統や儀式を復活させたいと思うでしょう。人々は徐々に忘れていきます。あなたは教会にいて、自分が会衆の祈りに参加していることを理解することができ、それは徐々に緊密になっていきます。

司祭に連絡するにはどうすればよいですか？

教会のエチケットに基づいて、司祭は「こんにちは」「こんにちは」などの言葉で心を乱す必要はありません。唯一の正しい選択肢は「祝福する」です。また、司祭の隣に立っている場合、実際に加持を受けるためには2つの手のひらを合わせる必要があります（右の手のひらを左の上に重ねます）。司祭はそれに応えて「神のご加護を」または「父と子と聖霊の御名において」と言い、祝福のしるしを課し、右手を置き、それにキスをしなければなりません。状況によっては、司祭が十字架のしるしを頭に置いたり、遠くから祝福したりすることもあります。

イースターには、伝統的に「キリストは復活されました！」という言葉で挨拶することができます。 - 「本当に彼は復活されました。」これも教会の儀式に従っています。この後も、すでに学んだのと同じ方法で祝福を求めることが最も正しい行動になります。

復活祭から宗教上の祝日のお祝いまでの期間（40日以内）には、まず「キリストはよみがえられた」と言わなければなりません。次の点に注目してください。信徒は「キリストは復活されました」と言い、司祭は「本当にキリストは復活されました」と答えます。この図式によれば、すべての信者にとって重要な時期に司祭と一緒に挨拶するのが正しいことになります。

しかし、司祭の名前は知られていないため、多くの信徒は司祭に連絡する最善の方法を知りません。シンプルに「お父さん」と言えばいいのです。この形式は一般的でシンプルで心地よいものですが、同時にそこにはある程度の敬意が込められています。司祭の名前がわかっている場合は、その前に「神父」と付け加えてください。教会のコミュニケーションでは、父称を除いて、姓を使用するのは習慣的ではありません。

復活祭には、司祭の多忙なスケジュールにもかかわらず、すべての信者は重要な質問をし、詳細な答えを得る権利があります。司祭は羊飼いになり、世俗的な生活において常に人の道を容易にするべきであるため、質問であなたを煩わせると考える必要はありません。同時に、私たちは教会の働きに対して敬意と敬意を示さなければなりません。

イースターの挨拶の特徴。

洗礼式としても知られる復活祭の挨拶は、キリスト教徒の間で一般的な独特の習慣です。すべての信者は、イースターに独自の伝統に従って挨拶し、その後イースターが与えられるまでの明るい週の間に挨拶する必要があります。ご存知のように、その挨拶は次のとおりです。「キリストは復活されました」 - 「本当にキリストは復活されました」。可能であれば、キスは 3 回行う必要があります。お祝いの最初の部分は、年齢や教会が定めた階層の後輩が言い、返事は年長者が行うべきです。

イースターの挨拶をさまざまな言語に翻訳して編纂するという伝統が長い間行われてきました。翻訳リストは、文化的または言語的背景に関係なく、キリスト教の一致の象徴を表しています。

イースターはユニークな祝日です。

すべての信者にとって、イースターは真に重要な特別な祝日であり、全世界の人々の罪を償ったイエス・キリストの英雄的な運命を証明するものです。イースターの挨拶には、来たるべき日への喜び、魂の純粋さ、神への信仰を表現するために、最高で最も明るい感情だけを入れることが賢明であることに注意してください。さらに、この挨拶は使徒時代から存在していました。

自分の家を整理整頓し、不満や悲しみを取り除き、イースターに向けて徹底的に準備する必要があります。復活祭の日曜日には何もすることがないのが最善です。復活祭の日には、家族全員が集まり、亡くなった人を偲ぶべきです。

イースター後の明るい週には、孤児や弱い人々、飢えた人々に援助を提供する必要があります。同時に、お互いを訪問し、トリプルキスでイースターの挨拶を交わし、イースターケーキと色付きの卵を贈ることをお勧めします。

イースターはすべての信者にとって本当に重要な祝日であり、集まり、親密さと一体感を感じることができます。明るい意図は、古典的な挨拶やお祝いの席だけでなく、他の多くの行動にも見られるべきです。なぜなら、この聖なる日にこそ、肉体的および精神的な浄化の機会があるからです。

偉大な祝日である明るい復活祭は、ロシアでは常に美しく厳粛に祝われ、彼らはその準備を長く注意深く準備しました。彼らは大四旬節を守り、魂、体、家を清め、イースターケーキを焼き、卵に絵を描きました。今年のイースターは5月1日に祝われます。

イースターの歴史

イースターは、キリスト教の暦の中で最も重要で重要な祝日の 1 つです。イエス・キリストの復活を祝い、闇に対する光の勝利、悪に対する善の勝利を象徴しています。キリスト教徒は、イエスが全人類の救いのために自発的にご自身を犠牲にしたことを覚えています。

歴史家ヘルミディウスはキリストの復活について語った。土曜日から日曜日にかけての夜、彼はキリストの墓に近づき、イエスが復活できないかどうかを確認しました。ドアのところに警備員がいました。突然周囲が明るくなり、男のシルエットが光り輝きました。雷が落ち、警備員は恐怖のあまり倒れた。洞窟の入り口を棺で塞いでいた石が転がり落ち、棺の上の輝きが消えた。ヘルミディウスは棺に近づき、それが空であることに気づきました。彼はこの奇跡が実際に起こったと主張していましたが、長い間この奇跡を信じていませんでした。

イースターが呼ばれる前の週。この間ずっと、教会はイエス・キリストの地上での生涯の最後の日を覚えています。棕櫚の日曜日はイエス・キリストのエルサレム入城を記念します。聖木曜日には最後の晩餐があり、聖金曜日にはキリストの十字架上の磔刑が行われます。この週はイエスの復活の日であるイースターサンデーで終わります。明るい土曜日の夜、信者たちが教会に集まります。彼らは軽くてエレガントな服を着て、イースターケーキ、イースターケーキ、クラシャンカを持って厳粛な徹夜徹夜に立ちます。真夜中前に、イエス・キリストの復活の瞬間が近づいていることを知らせる鐘が鳴り響きました。絶え間なく鳴り響く鐘の音とともに、大聖堂の周りを宗教行列が始まりました。

キリストは復活されました！休日の伝統

これらの言葉で、人々はお互いに挨拶し、休日を祝福し、色付きの卵を交換し、3回キスをします。この習慣は「キリスト教化」と呼ばれます。これが、人々が救い主の奇跡的な復活の際に歓喜と喜びを示す方法です。

7週間にわたる大四旬節の後のイースターには、信者たちは断食を破り、つまりファストフードを食べました。ロシアの復活祭のテーブルは常に金持ちのために用意されていました。 40日間の断食の象徴として、40種類の料理がテーブルに並べられました。伝統によれば、主な儀式料理はイースターカッテージチーズ、ペイントされた卵、さまざまなサイズのイースターケーキでした。確かにホースラディッシュ、ラード、自家製ソーセージがあったはずです。彼らは主に肉料理と焼き製品を好みました。あらゆる種類のロールパン、焼きたての若い豚、ハム、揚げた子牛肉などです。

卵に絵を描く伝統はどこから来たのでしょうか? 古代の伝説によると、マグダラのマリアはローマ皇帝ティベリウスのもとにやって来て、鶏の卵を与え、イエス・キリストの復活について話しました。ティベリウスは彼女の言葉を信じず、赤い卵がないのと同じように、そんなことはありえないと答えた。そしてマグダラのマリアが持ってきた卵はすぐに彼の手の中で赤くなりました。それ以来、復活祭のために鶏の卵を赤く描く伝統が始まり、人間の罪を償うために流されたキリストの血を象徴することが多くなりました。

イースターケーキはいつも高くて丸く焼き上げられました。そしてイースターケーキの上部は十字架のイメージで飾られていました。イースターケーキが成功すれば（よく膨らみ、完璧に焼き上がり、焦げなかった）、家族のすべてがうまくいくだろうと信じられていました。イースターケーキを食べるとき、彼らはそれを十字にのみ切り、十字架のある上部を蓋として残し、イースターパンの残りの部分をそれで覆いました。

習慣によれば、復活祭の日には貧しい人々や困窮している人々を治療するのが通例です。人々は、「復活祭から昇天まで、キリストは使徒たちとともに地上をさまよい、あらゆる人の慈悲と優しさを経験する」と言いました。

遊びに行った人は必ず色付きの卵を持って行きました。彼らは「キリストは復活されました」「本当に復活されました」というフレーズでお互いに挨拶し、3回キスをし、クラシャンカを交換しました。

イースターの楽しみとゲーム

人々はテーブルに座ってだけではなく、イースターの明るい休日を祝いました。最近は、大人も子供もさまざまなゲームをプレイしています。ちなみに、これらの娯楽の多くは今日まで生き残っています。最も人気のあるゲームは色付きの卵との戦いで、一人は鼻を上にして手のひらにピサンカを持ち、もう一人はピサンカの鼻で卵を打ちました。勝者は、色のついた卵が無傷だった人でした。そして勝者はゲームの他の参加者とさらに戦いを続けました。

もう一つの人気の娯楽は卵焼きです。平らな面（テーブルなど）に小さな溝を斜めに置き、溝の端にブランケットを置きます。プレイヤーは順番に卵をシュートに投げ込み、卵は毛布の上に転がりました。先に転がってきた卵と衝突した場合は勝利とみなされます。そして勝者は割れた卵をすべて手に入れました。このゲームにはスキルと器用さが必要ですが、プレイヤーの数が多ければ多いほど、その光景はより楽しく、興味深いものになります。

杭で遊ぶことも、私たちの祖先の人気の娯楽の 1 つです。ほとんど女の子がプレイしていました。各プレーヤーごとに 2 つの砂の山を用意し、それを表面に注ぎました。すると、遊んでいなかった女の子の一人が、色の付いた卵を山の一つに置きました。どの山に卵が隠されているかを推測したプレイヤーが勝者となります。

イースターの標識

ルーシの多くの兆候や儀式は復活祭に関連していました。

復活祭には、手に汗をかくのを防ぐために、女の子は手で塩に触れることを禁じられていました。

いつでも咲いているように、私たちは卵を染めたときに残った水で体を洗いました。

女の子たちは強くなるために斧の上に立とうとしました。本当に助かると言ってくれました！

イースター期間中に生まれた人は誰でも健康状態に優れ、常に幸運が彼に付きまといます。

復活祭の夜に井戸から集められた水は魔法のようになりました。そして、あなたの生活空間にそれを振りかけると、不親切な中傷、悪い考え、罪を取り除くことができます。

女の子ができるだけ早く結婚することを夢見ていた場合、神聖な礼拝中に彼女はこう言わなければなりませんでした。私個人に婚約者を一人送ってください！」

復活祭の期間は昇天までの40日間続きます。そしてイースターの次の週は一般にレッドヒルと呼ばれていました。

イースター、おめでとう

イースターには、休日をお互いに祝福するのが習慣です。愛する人が遠くにいる場合は、SMS で詩を添えて祝福しましょう。

キリストがあなたを祝福してくださいますように

いかなる悪天候からも、

邪悪な舌から

痛みから、病気から、

賢い敵から

些細な友人から

そして神はあなたを許します

それが神の力の中にあるなら、

健康、長寿、

愛と幸せをもう一度！

白いテーブルクロス、キャンドル、

イースターケーキの香り、

カオールがグラスに注がれています。

少し飲むのは合意です。

カラフルな卵

そして明るい方々の笑顔。

楽しい休暇を過ごしてください！

キリストは復活されました！

優しさ、愛、奇跡

聖なる日曜日がやって来ました！

あなたの魂はなんて穏やかで軽いんだろう！

人生を喜びをもって豊かにしましょう！

温かさ、希望、そして優しさが詰まっています！

イースターの日。自然は純粋です。

そして今日はどの瞬間も甘いです！

正統派の人たちの間では

素晴らしい休日がやって来ました。

ハッピーイースターをあなたに

心からおめでとうございます！

悲しい日が減りますように、

もっと幸せと愛を！

彼らは私たちにこう言います - キリストは復活しました！

私たちはこう答えます。正直に言って、私たちは次のように信じています。

彼が本当に復活したということ

そして私たちは皆一緒にイースターを祝います。

天から鐘が鳴っている：

「キリストはよみがえられた！キリストは復活されました！」

奇跡の約束のように：

「立ち上がった！本当に立ち直りました！」

だからこの天の声を聞かせてください

霊的な働きを祝福し、

最高の気持ちが蘇りますように

そして彼らは決して死ぬことはありません！

イーゴリ・ガガーリン大司祭

父と子と聖霊の御名において！

キリストは復活されました！本当に彼は復活されました！

最近、この復活祭の挨拶ほど頻繁に聞かれる言葉はありません。いつもの「こんにちは」「こんにちは」「おはようございます」などをそれに置き換えました。これらすべての代わりに、私たちはこう言います、「キリストは復活されました！」私たちは誰かに会って「こんにちは」と言うとき、その人の健康を祈ります。私たちが「こんにちは」と言うとき、私たちは彼の喜びを祈ります。「おはよう」、「夕方」、「昼」と言うとき、私たちは今朝、夕方、あるいは一日がすべてうまくいき、私たちの生活に悪いことが何も起こらないことを願います。

私たちが「キリストはよみがえられた！」と言うとき、人がキリストとともによみがえって永遠に生きられることを願います。

他人に「こんにちは」と言うのは、「健康で病気にならないでください」と言うのと同じです。人に「キリストは復活されました！」と伝えてください。 - 「永遠に生きて決して死なない！」と言っているのと同じです。

しかし、私たちは常にこのことを本当に理解し、復活祭の挨拶の素晴らしさを心から感じているでしょうか？

「キリストは復活されました」と言い、「本当にキリストは復活されたのです」という答えを聞いた人に、「本当にそう思いますか？」と尋ねたら、おそらく答えは異なるでしょう。ほとんどすべての人がこのような言葉を口にしますが、その言葉にかける信仰の度合いは非常に異なります。まったく信じない人もいます。それで、あなたが彼に何を言っているのかと尋ねると、彼はこう答えるでしょう、「そうですね、それはとても素晴らしい習慣です。とても美しい習慣です。」他の人はこう言うでしょう。「もちろん、私はそれを信じます。私は洗礼を受けた正統派です。しかし、私は心よりも頭で信じています。」すべてが正しく、すべてが論理的です。一度自分をクリスチャンと呼んだら、もうキリスト教会の主要な真理を拒否することはできません。そして復活の教義が最も重要です。しかし、この信仰は人の人生を何も変えません。彼は復活について知っていますが、それを感じていません。

使徒たちも同様でした。苦しみを受ける前から、主は復活すると彼らに告げられました。彼らはそれを繰り返し聞いていましたが、本当に理解することはできませんでした。福音書は、人の子が罪人たちの手に裏切られ、人々が彼をあざけり、殺し、そして三日目によみがえることを主が何度も予告されたことを語ります。これを聞いて弟子たちは悲しみました。しかし実際には、私たちは喜ぶべきだと思われるでしょう。

もちろん、イエスが苦しみ、死ぬと聞くのは辛いことです。しかし、彼は再び立ち上がるでしょう！苦しみと死の悲しみは、他の人と同じように、人生で何度も経験しているので、彼らには理解できました。しかし、彼らの人生には復活の経験がなかったので、それについての予言は彼らの魂の奥深くまで浸透することができませんでした。もし主が当時彼らに「信じないのですか？」と尋ねたとしたら、彼らはすぐにこう答えたでしょう。「もちろん信じます！」私たちはあなたの言葉をすべて信じます。」

では、なぜ彼らはそんなに悲しいのでしょうか？これはおそらく、復活の信仰を告白する私たちクリスチャンが悲しみ、心配し、最も些細な理由でしばしば腹を立て続けるのと同じ理由です。私たちはそれを本当に信じていませんか？いいえ、私たちは信じていますが、どういうわけか非常に表面的です。復活が私たちの個人的な経験となるとき、私たちの信仰は初めて真に深くなります。人は自分が体験し、感じたことだけを本当に心に留めることができます。

私は義なる聖人の美しい本「キリストにおける私の人生」のページを思い出します。この本全体は、クリスチャン生活の特定の問題についてジョン神父が自分の考え、感情、観察を共有する短いメモで構成されています。そして彼はこれらのメモのいくつかを「経験」という言葉で締めています。そして読者は、ここに書かれていることは特別な関心と信頼に値することを知っています。これはただ考えるだけではありません。これは聖人自身が経験したことであり、彼の個人的な経験によって確認されたものです。ですから、この復活祭の日に、兄弟姉妹たちと会うときに、「キリストは復活されました！」と言えたらどんなに素晴らしいだろうと私は思います。経験！"。そしてこう答えるのを聞いてください。「本当に彼は復活されました！」経験！"。

しかし、あなたや私はどこでこの経験を得ることができるのでしょうか？教会自体が私たちに道を示してくれると思います。実際、私たちは生きている間に、すでにある程度の死を経験しています。一方で、死は最終的なものであり、どの程度の死についても語ることは不可能であるように思われます。たとえば、「少し調子が悪いです」または「とても調子が悪いです」と言うことができます。しかし、「少し死んだ」とか「たくさん死んだ」と言うのはばかげているように思えます。しかし、これはそれほど不合理なことではありません。

私たちは罪を犯すたびに、何らかの形で死に遭遇します。

「犯した罪は死を生みます」と使徒ヤコブは言います（ヤコブ1:15）。罪を犯した私たちは、落胆、憂鬱、自己嫌悪、そして心の空虚さを感じます。これらすべては死の部分的な経験にすぎません。この憂鬱が極端に現れると、裏切り後に経験した心の痛みに耐えられず、自ら命を絶ったユダのように、完全な死に至ることもあります。

復活体験についてはどうですか？私たちが罪を悔い改めるたび、罪のどん底に引きずり込まれそうになった誘惑に打ち勝つたびに、あなたも私も復活の経験に加わります。人は罪を犯し、死を味わいます。悔い改め、罪を克服し、復活を味わいます。そして、心から悔い改めた人が常に感じるこの喜びは、すでに復活と永遠の命の前触れです。そのため、教会は復活祭の前に自制と積極的な悔い改めの時期を設けました。もちろん、私たちは生涯を通して悔い改めますが、私たちの悔い改めがより深く、より強烈なものになるのは大四旬節の間です。そして、私たちの悔い改めが深く誠実である限り、私たちは復活の前に復活の経験を感じます。

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、私たちの復活祭がこの不滅の経験で満たされますように、神が与えてくださいますように! そして、何らかの理由で断食できず、そのために罪と死に対する勝利の経験を味わうことができなかった人たちに対して、私は彼らが絶望しないように、そして罪と戦い始めるのに遅すぎるということは決してない、ということを知っていただきたいと思います。クレンジングを始めるのに遅すぎるということはありません。そして、人がこれに成功する限り、キリストが本当に復活したと感じるほど、そして私たち一人一人が本当に復活して永遠に生きるでしょう。アーメン。

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