テセウスに殺された悪役。テセウスはトロイア戦争前の英雄です。黒い帆: エーゲ海の名前に関する神話

テセウスは血に飢えた強盗や野獣から人々を救います。ミノタウロスは雄牛の頭をもった怪物で、若者や子供たちを食べますが、テセウスが殺したため、アテネはこの恐ろしい怪物を退治しました。

テセウスの子供時代

アテナイの王アイゲウスは息子テセウスを産みました。この子は幼少期を母親であるトロイゼンのエフラ王女と一緒に過ごしました。テセウスと離れて暮らしていた父親は、同じく権力を狙う甥たちの策略を恐れていた。エファと別れる前に、アイゲウスは剣とサンダルを石の下に隠し、「息子が成長してこの石を動かせるようになったら、父親が誰なのか教えてください」と言いました。 16歳のとき、テセウスは石をどかし、剣とサンダルを持って、父親に会うためにアテネへ向かいました。テセウスは父親のところに行く間、十分な偉業を達成します。アイゲウスは剣で息子を認識します。

クレタ島への旅行

9年に一度、アテネ人はミノタウロスのために7人の若者と同数の少女を派遣しなければならなかった。テセウスはクレタ島に行き、眠っていたミノタウロスを素手で殺します。

悲劇的な帰還

テセウスは地下迷宮でミノタウロスを殺しましたが、そこから脱出するのは非常に困難です。しかし、クレタ島の王アリアドネの娘が彼に導きの糸を与えてくれました。そしてこのスレッドのおかげで、テスラは迷宮から抜け出す方法を見つけました。その後、テスリーはアリアドネを誘拐し、ギリシャへ航海します。しかし、彼らの別れの途中で、これはおそらくポセイドンの意志によって起こったでしょう。イライラしたテスリーは、父親が頼んだように国旗を黒から白に変えるのを忘れてしまいました。黒い旗を掲げた船を見たアイゲウスは、息子がミノタウロスとの戦いで死んだのだと思い、海に飛び込む。それ以来、この海はエーゲ海と呼ばれるようになりました。

古代ギリシャ神話の登場人物。ピテウス王の娘エフラの息子。テセウスには同時にアテナイの都の王と海の神という二人の父親がおり、二人とも同じ夜にエフラと寝ました。古代ギリシャの神話の中で最も有名な登場人物の一人で、『オデュッセイア』や『イリアス』にも登場する。

出演履歴

古代の作家はテセウスのイメージを解釈し、神話の歴史的根拠を見つけ、神話の英雄の原型となったかつて実在した人物を「発見」しようとしました。ローマの歴史家カイサリアのエウセビオスの年表では、テセウスはアテネの第10代王とされています。この英雄は、紀元前 1234 年から 1205 年まで、父アイゲウスの後に統治したと考えられています。古代ギリシャの作家は、神話の中でアイゲウスの息子テセウスと名付けられた古代の王が実際に存在し、アテネを統治していたという証拠を示しています。

テセウス王の実在に関する神話は、支持者によって次のように解釈されています。王の息子はテセウスの治世中にアテネ人によって殺され、そのためにクレタ島はアテネに貢物を課した。ミノスは殺された息子を追悼する競技会を設立し、アテナイ人に少年たちに敬意を表するよう強制した。王は個人的にクレタ島に行き、そこで競技会に参加しました。このバージョンのミノタウロスは神話上の怪物ではなく、テセウスが戦いで倒すクレタ島の戦士の中で最も強い人物です。この後、アテネの少年たちによる貢物はクレタ島に来なくなり、中止された。

伝説によると、「歴史上の」テセウスは、追放の手順を最初に確立した人物です。これは、自由な市民が集まって投票し、民主主義を脅かすと考える人物の名前を破片に書き込むことで、社会を圧制から守るための仕組みです。 6,000 個以上の破片に同じ人物の名前が書かれていた場合、その人物は都市から追放されました。こうしてテセウス自身もアテネから追放された。

テセウスとミノタウロスの神話

クレタ島の王ミノスは、アテネでミノスの息子アンドロゲウスが殺されたことへの復讐として、アテネ人に多額の貢物を課した。アテネ人は9年ごとに7人の少女と7人の少年をクレタ島に送らなければならなかった。他のバージョンによると、貢物は年に1回または7年に1回支払われ、少年と少女の数も異なります。

テセウスの統治下では、そのような貢物は二度送られ、三度目となるはずだったとき、テセウスは次の犠牲者たちとともに自らクレタ島へ出航することを決意した。クレタ島のアテナイの少年少女たちは、人間の体と雄牛の頭を持つ怪物、ミノタウロスに食べられるよう与えられた。

ミノタウロスはミノス王の妻パシパエが雄牛と交配して生まれました。女王陛下のために木製の牛が特別に作られ、女王さまはその中で横たわって雄牛を誘惑しました。ミノス王はこの情熱の怪物の果実をクノッソス迷宮に閉じ込め、迷宮に投げ込まれた犯罪者とアテネから送られた「貢ぎ物」に与えた。

テセウスにとって、この賛辞は非常に不快に思えたので、主人公はアテネを若い国民を食い物に送る必要性から救うために、自分の命を危険にさらして怪物と戦うことを決心しました。別のバージョンによると、アテネに到着したミノス王自身が次の犠牲者としてテセウスを選びました。

船は黒い帆の下でアテネを出港した。しかし、テセウスは白いものも持って行きました。「作戦」が成功裏に完了すれば、テセウスは黒い帆を白い帆に変え、海岸で主人公を待っている人々に彼が勝利して戻ってくることを事前に知らせると考えられていた。

航海の途中、ミノスは指輪を海に投げ、テセウスはそれを底から拾い上げ、自分が海の神ポセイドンの子孫であることを証明した。

クレタ島に到着すると、テセウスとその仲間たちは迷宮に投げ込まれました。そこで主人公は素手で（または、別のバージョンによると剣で）ミノタウロスを殺しました。

ミノス王とパシパエの娘は、テセウスが迷宮から抜け出すのを助けました。少女は主人公に恋をし、糸の玉をプレゼントとして贈り、迷宮の入り口に糸の端を結ぶようにアドバイスした。迷宮を歩きながら、テセウスは糸をほどいて道に印を付け、仲間たちと同じ糸に沿って歩いて戻りました。夜、ミノタウロスから救われたアテナイの若者は、英雄とアリアドネとともにクレタ島からナクソス島へ逃亡した。

そこで逃亡者たちは嵐に巻き込まれ、テセウスはアリアドネを去り、彼女が眠っている間に彼自身も少女をアテネに連れて行きたくないので島を去りました。ワインの神はアリアドネに恋をし、アリアドネはテセウスに捨てられた少女を誘拐します。あるバージョンによると、ディオニュソスはテセウスの夢の中に現れ、アリアドネに対する権利を主張し、これが主人公に少女を島に残さざるを得なくなったという。

家に帰ったテセウスは、黒い帆を白い帆に変えるのを忘れてしまいました。主人公の父親であるアイゲウスは、地平線に黒い帆が見えるのを見て、息子が死んだのだと思い、悲しみのあまり海に身を投げました。別のバージョンによると、白い帆の喪失が原因でした。ミノス王は神々に犠牲を捧げましたが、アポロンの意志により嵐が起こり、勝利を象徴する白い帆が流されてしまい、テセウスは黒い帆の下に戻らなければなりませんでした。

主人公とアリアドネの関係はうまくいきませんでしたが、テセウスはミノス王のもう一人の娘パイドラを妻に迎えました。パイドラは英雄の 2 番目の妻となり、最初の妻はアマゾンアンティオペでした。

映画化作品

1971 年、ソ連のアニメーション監督アレクサンドラ・スネジコ＝ブロツカヤは、テセウスの功績の神話に基づいたアニメーション映画「ラビリンス」を制作しました。テセウスの功績。」漫画の長さは 19 分です。そこでテセウスの声が聞こえます。この漫画は、ケンタウロスに育てられたアテナイの王テセウスの幼い息子が、アテネの父親の元に戻るところから始まります。その過程で、若者は偉業を達成します。周囲を恐怖に陥れていたイノシシを倒す。彼は強盗プロクルステスに対処し、首を切り落とします。

アテネに戻った主人公は、クレタ島から船が到着したことを知ります。この船は9年に1度、貢ぎ物を集めるためにアテネにやってくる。14人のアテネの少女と少年たちは怪物ミノタウロスに食べられることになる。テセウスはミノタウロスを倒すために残りの不幸な犠牲者たちとともにクレタ島へ出航することを志願する。怪物を退治したテセウスは、アリアドネの糸を使って迷宮を出て、それを持ってアテネに帰ります。

気分を害したミノス王は、娘を王に返すためにワインの神ディオニュソスに助けを求めます。ディオニュソスは嵐を起こし、アリアドネを船から連れ出します。テセウスは愛する人も、嵐で飛ばされた白い帆も持たずに家に帰ります。テセウスの父親は海の上の岩の上に立って息子の船を眺め、白い帆ではなく哀悼の黒い帆を見たとき、海に飛び込みました。

2011 年には、アクションアドベンチャー映画『War of the Gods: Immortals』が公開されました。テセウスは、2017年に映画「ジャスティス・リーグ」でスクリーンに登場したイギリス人俳優によって演じられました。この映画の脚本は古代ギリシャ神話に基づいていますが、それらとは大きく異なります。

ここでのテセウスは、海辺の村で母親と暮らす農民の若者です。主人公は地元の老人から武器の使い方を教えられますが、その老人は後に雷神であることが判明します。しかしテセウス自身は神を信じていません。一方、ハイペリオン王は、家族を死なせた憎むべき神々を滅ぼすために、タルタロスから巨人たちを解放したいと考えています。計画を実行するには、王にはアーティファクト、エピロスの弓が必要です。

ハイペリオンの軍隊がテセウスが住んでいた村を荒廃させたとき、主人公は自分が岩塩鉱にいることに気づきます。鉱山で、若者は神託の乙女に会い、彼を選ばれた者と呼び、登場人物たちは一緒に逃げます。

その後、テセウスはハイペリオンが必要とするエピロスの弓を見つけ、邪悪な王によって送られたミノタウロスを倒します。神々の中にはテセウス側に立って戦争に参加する者もいる。映画の終わりに、勝利したテセウスはオリンポスに昇ります。

テセウスとミノタウロス

英雄テセウスはアイゲウス王の息子です。 - プロクルスタンのベッド。 - メディアはテセウスを毒殺したいと考えています。 - ミノタウロスの迷宮のアリアドネのスレッド。 - テセウスに捨てられたアリアドネ。 - Black Sails: エーゲ海の名前に関する神話。 - アマゾノマチ。 - 影の王国のテセウスとピリトス。 - テセウスの死。

英雄テセウス - アイゲウス王の息子

ほぼすべての英雄的なアテネ神話の主人公は次のとおりです。 テセウス。アテナイ人は、ドーリア人がヘラクレスに対して行ったように、アテネ神話の一連の偉業と偉業をテセウスで具体化したいと考えていました。しかし、アテナイの英雄テセウスは、ヘラクレスのようなギリシャ人全員の間での名声を決して享受しませんでしたが、テセウスの名に栄光と輝きを与えるために、テセウスの正確なコピーである偉業が彼に帰せられました。

テセウスはアテネ王アイゲウスとその子孫であるエフラの息子です。テセウスはトレゼナ近郊で生まれ、祖父の賢明なピッテウスに育てられました。テセウスに乗馬、射撃、さまざまな体操を教えた。

アテネに行くアイゲウスは、剣とサンダルを大きくて重い石の下に置き、この石を動かし剣とサンダルを見つけた場合にのみテセウスを送り届けるよう妻に言いました。

16歳のテセウスは石を拾い、剣で武装し、サンダルを履き、父と栄光を求めてアテネへ向かいました。

カンパニア博物館にあるアンティークの浅浮き彫りには、若い英雄テセウスが家族に囲まれて石を持ち上げている様子が描かれています。

アテネに近づくと、テセウスはその長い服を若いアテネ人の群衆に嘲笑されたが、これは古代アテネ人の間では女々しいことの表れと考えられていた。赤い少女と呼ばれた英雄テセウスは、自分の名を栄光で覆う前に、アイゲウス神父に姿を現さないと決めた。

プロクラスティアンベッド

その神話の時代、アテネの周辺地域にはすべて強盗が生息しており、通行人を強盗して殺害し、その残虐行為で国を恐怖に陥れました。

まず、テセウスは悪役ペリフェトスが跋扈するエピダウロスへ向かいました。ペリフェトゥスは銅のこん棒で通行人を全員殺害した。英雄テセウスはペリフェトスを殺害し、その棍棒を自分のものにしました。

それからテセウスはコリント地峡に行き、そこで別の強盗、シニスを殺しました。強盗シニスは、自分の手に落ちた旅人全員の腕と足を二本の木のてっぺんに縛り付ける癖があった。テセウスもシニスを同じ運命に陥れました。いくつかのアンティークの花瓶や浅浮き彫りがこの英雄的な偉業を描いています。テセウスはまた、神（海王星）に敬意を表してイストミアンゲームを設立しました。エレウシス近くのコリント地峡から戻ったテセウスは、人々を貪り食う恐ろしいクロムミオンの豚フェイを殺しました。

悪役 プロクラステス同様にオリジナルのマニアを持っていました。プロクルステスは、世界中の人々が自分と同じ身長になることを望んでいたようです。プロクルステスには捕虜を寝かせるベッドがありました。プロクルステスの捕虜がプロクルステスのベッドに収まらないことが判明した場合、彼は彼らの頭か足を切り落としました。逆に、もし、 プロクラスティアンベッド長すぎることが判明したため、強盗プロクルステスは捕虜の足を引きちぎるまで力ずくで引っ張りました。

プロクルステスを殺したテセウスはシロンと戦いに赴き、シロンは奪った旅人たちを崖の上から砂浜に投げ捨てた。そこで強盗シロンはカメを飼っていて、人間の肉でそれを肥やしていました。テセウスはスキロンを引き渡し、同じようにカメに食べさせました。

したがって、古代ギリシャ人の間での正義の原始的な表現である報復は、テセウスの功績に関するすべての神話の中で重要な役割を果たしています。英雄テセウスは古代ギリシャの神話の中で、ヘラクレスと同様に、真実の擁護者、法の守護者、抑圧された人々の守護者、そして人類のすべての敵に対する恐るべき敵です。

アッティカから悪党を一掃したテセウスは、これで父アイゲウスの前に出られると決心し、アテネへ向かった。

メディアはテセウスを毒殺したいと考えている

その後、アテネの王アイゲウスは、アイゲウスが結婚した魔術師メディアに完全に依存していました。

メディアは英雄の息子がアイゲウスに与える影響を恐れた。アイゲウスがテセウスを認識しないのを見て、メーデイアは宴の最中に見知らぬ人に毒入りのワインを一杯与えるよう王を説得した。

テセウスにとって幸いだったのは、英雄が剣を取り出して肉を切り、アイゲウス神父が剣で彼に気づき、英雄が口に当てようとしていたゴブレットをテセウスから奪い取ったということです。残忍なメディアはアテネからの逃亡を余儀なくされました。

多くの古代の浅浮き彫りがこの饗宴の場面を描いています。アイゲウスはテセウスから杯を奪い取り、メーデイアは遠くに立って毒を盛った飲み物の効果を待っている。

ミノタウロスの迷宮のアリアドネの糸

テセウスは、アテネの王位をめぐって彼に挑戦していた甥たちをアイゲウス神父が排除するのを手伝いました。それからテセウスは、国を荒らし回っている野生のマラトンの雄牛を探しに行きました。テセウスはマラトンの雄牛を生きたままアテネに持ち帰り、アポロンに捧げました。テセウスが捕まえたこのマラソンの雄牛は、一度はヘラクレスによって捕まえられ、その後彼によって解放されたものにすぎません。

アテネに戻ったテセウスは、そこを支配する悲しみに襲われました。テセウスの質問には、クレタ島のミノス王に貢物を送る時が来たと答えられました。

数年前、ミノスは息子を殺したとしてアイゲウスを告発し、アイゲウス国全体を罰するよう父親に懇願した。神々の主は彼女に疫病を送りました。アテナイ人が求めた神託では、毎年7人の少女と7人の少年をクレタ島に送り、ミノスの妻パシパエの息子である怪物ミノタウロスと雄牛に食べられると約束した場合にのみ疫病が終息するだろうと述べた。。 3度目の追悼の意を表する時が来ました。

テセウスは若者たちに混じって怪物ミノタウロスを殺すことを志願した。ミノタウロスには並外れた力があったため、この約束を果たすのは簡単ではありませんでした。さらに、ミノス王はミノタウロスを自慢したくなかったので、発明家ダイダロスが作った檻の中にミノタウロスを閉じ込めました。ミノタウロスの迷宮に陥った定命の者は、もはやそこから抜け出すことはできず、そこにあるすべての入り口と出口は非常に混乱していた。

テセウスはこの計画の危険性を認識し、出発する前にアポロンの神託に助言を求めに行き、アポロンはテセウスに女神の保護に頼るよう助言した。

アフロディーテは、ミノスの娘アリアドネにこの美しい英雄を愛するよう促しました。アリアドネはテセウスに糸玉を与えました。終わり アリアドネのスレッドテセウスがこの導きの糸を使って迷宮から抜け出す方法を見つけることができるように、彼女の手に残されました。テセウスはその器用さのおかげで恐ろしいミノタウロスを殺し、アリアドネの糸のおかげで迷宮から脱出することができました。

テセウスは救出に感謝して、トロエゼンに神々の神殿を建てました。

多くの科学者、神話の研究者によると、ミノタウロスに対するテセウスの勝利は、いわば、古代ギリシャの宗教がますます柔らかく人道的になり、人間の犠牲者の破壊に努め始めたという事実の象徴です。。

古代美術では、ミノタウロスに対するテセウスの勝利がよく描かれていました。最新の芸術家のうち、アントニオ・カノーヴァは、この神話をテーマにした 2 つの彫刻グループを彫刻し、ウィーンの美術館に所蔵されています。

テセウスに捨てられたアリアドネ

テセウスがクレタ島を離れると、ミノスの娘アリアドネも彼を追った。しかしテセウスは、おそらく外国人と結婚してアテナイ人の不興を買いたくないため、アリアドネをナクソス島に残し、そこで神ディオニュソスに見初められた。

古代ギリシャの神話の英雄が、自分の命を救ってくれた少女に対するそのような裏切りは、神話においては非常に不明確で説明のつかない行為である。

いくつかの神話では、テセウスは命令に従ってこれを行ったと言われていますが、他の神話では、ディオニュソス自身がテセウスに、妻として選んだアリアドネを遠くに連れて行かないように頼んだというものもあります。

テセウスによって放棄されたアリアドネの神話は、多くの古代芸術作品のテーマとして機能しました。ヘルクラネウムでは、壁に海岸のアリアドネを表す絵のような絵が描かれているのを見つけました。テセウスの船は遠くへ去り、エロス神はアリアドネの隣に立って彼女とともに涙を流します。

18 世紀初頭、現代人の肖像画を描く流行が広まり、現代人の肖像画に古代神話の英雄の属性やポーズを与え、適切な設定で囲みました。フランスの芸術家ラルギリエは、現代の女優デュクロをアリアドネのイメージで描きました。しかし、フープが付いたドレスを着ており、頭には大きな羽根が付いています。

黒い帆: エーゲ海の名前に関する神話

テセウスの放心状態がアイゲウスの死の原因だった。息子は父親に、ミノタウロスを倒したら船の黒い帆を白い帆に取り替えると約束したが、それを忘れた。エイゲウス王は、戻ってくる黒い帆を張ったテセウスの船を見て、息子が死んだのを信じ、高い塔から海に身を投げました。それ以来、この海はエーゲ海と呼ばれるようになりました。

アマゾノマチ

テセウスは父親の王位に就いた後、まず国家の組織を担当し、次にヘラクレスと対する遠征に出かけた。

テセウスはアマゾンの女王アンティオペと結婚し、息子ヒッポリュトスをもうけた。しかし、故郷に戻ったテセウスは、アリアドネの妹パイドラと結婚するためにアマゾンのアンティオペを去りました。

怒ったアマゾンたちは、テセウスが女王に加えた侮辱に復讐することを決意し、アッティカを襲撃しましたが、敗北して破壊されました。このアマゾン族との戦争（アマゾノマキア）は、アテナイ人が英雄的な歴史の中で最も重要な事実の一つとみなしたもので、無数の古代芸術の記念碑に再現されています。

テセウスは深い友情の絆でラピトスの王ピリトスと結びつき、他の高貴なアテネ人たちとともにヒッポダミアとの結婚式にテセウスを招待した。結婚式の祝宴中に、テセウスが勝利を収めた有名な事件が起こりました。

ピリトスはテセウスがヘレンを誘拐するのを手伝いましたが、彼女の兄弟たちは彼女の妹をテセウスから奪い、スパルタ王メネラオスの妻として与えました。

ピリトウスは今度はテセウスに、一緒に冥王星の住居に行き、ピリトウスが強い愛を抱いていた女神ペルセポネを誘拐するのを手伝ってほしいと頼んだ。そのような要求を満たすのは簡単ではありませんでしたが、友情には一定の責任が伴います。テセウスは、意地悪くも同意し、ピリトスとともに冥府に下らなければなりませんでした。

しかし、この試みは悲しい結果となっただけでなく、友人たちにとっても恥ずべき結果となった。なぜなら、そのような横柄さに怒った神々がテセウスとピリトスを次のように罰したからである。ハデスに到着すると、友人二人は石の上に座って休みました。テセウスとピリトスが立ち上がろうとしたとき、彼らはあらゆる努力にもかかわらず、それができませんでした。友人のテセウスとピリトスは、神々の意志により、彼らが座っていた石にしがみつきました。

そして、ヘラクレスだけが、ケルベロス（）を手に入れるためにハデスに来たとき、テセウスを解放してくれるように冥王星に懇願しました。

ラピスの王ピリトスに関しては、ヘラクレスは彼をそのような困難で気まずい状況から救い出すことなど考えもしなかった。

テセウスの死

テセウスは非常に悲しいことに地上での生涯を終えました。彼はスキロス王を訪ねてリュコメデス王を訪ねました。リュコメデス王はテセウスの強さと勇気に嫉妬し、テセウスを滅ぼすことを決意しました。スキロス王リュコメデスはテセウスを崖から突き落とし、栄光の英雄は命を落としました。

アテネにはテセウスの有名な絵画が 2 枚ありました。そのうちの 1 つはパラシウスによって書かれ、もう 1 つはエウフラノールによって書かれました。芸術家ユーフラノールは、テセウス・パラシウスはバラを食べ、テセウスは肉を食べたと述べた。

ローマの作家大プリニウスは、この適切な発言は、古代ギリシャの 2 つの対立する美術学校の方向性を非常に特徴的かつ正確に決定したと述べています。

美しいアンティークのテセウス像が今日まで残っています。

テセウス、テセウス - 古代ギリシャ神話で、アテネの王アイゲウスとアテネの第10代王エフラの息子。

テセウスという名前は強さを表します。テセウスはトロイア戦争以前の英雄の世代に属します。テセウスの誕生は珍しい。テセウスの父方には、地上のヘパイストスの種から生まれアテナによって育てられた自国人エリヒトニウス、および自国人クラナイとアッティカの初代王ケクロプスが先祖にいた。テセウスの祖先は、半分が蛇で半分が人間の賢明な人々でした。しかし、テセウス自身は純粋な英雄主義の代表者であり、同時に人間と神の子でもあります。テセウスの母親側では、ピテウス、アトレウス、テュエステスの父であるペロペスの子孫であり、したがってタンタロスの子孫であり、最終的にはゼウス自身の子孫です。

子供がいなかったので、アイゲウスは神託に行きましたが、答えを推測することができませんでした。しかし、この神託はトロイゼン王ピテウスによって解決され、ピテウスはアテネの権力がアイゲウスの子孫のものになることに気づき、客に飲み物を与えて娘のエフラと一緒に寝かせた。同じ夜、ポセイドンは彼女に近づくか、前日にスフェロス島で彼女と結合しました。したがって、エフラから生まれた息子には、（偉大な英雄にふさわしいように）地上のアイゲウスと神聖なポセイドンという二人の父親がいました。

テセウスの功績

エフラを離れたアイゲウスは、父親の名前は明かさず、将来の息子を育てるように頼み、剣とサンダルを残して、成長したテセウスが父親のサンダルを履き、剣を持ってアテネのアイゲウスに行くことになったが、アイゲウスはパラント朝（アイゲウスに子供がいないために権力を主張したパラントの弟の子供たち）の陰謀を恐れていたので、私は知りませんでした。エフラはテセウスの本当の起源を隠し、ピッテウスはその少年がポセイドン（トロエゼンで最も尊敬される神）から生まれたという噂を広めた。テセウスが成長すると、エフラはテセウスに出生の秘密を明かし、アイゲウスの遺品を持ってアテネの父親のところに行くように命じた。

トロエゼンを離れる前でさえ、若者になったテセウスは、デルフィのアポロン神に一束の髪を捧げ、それによっていわば自分自身を神に委ね、神との同盟を結んだのです。テセウスは海路ではなく、陸路でコリント地峡を通り、特に危険な道を通って、メガラからアテネへ向かう旅行者を強盗、子供、怪物の子孫が待ち構えていた。テセウスはペリフェトス、シンス、クロムミオンの豚、シロン、セルキオン、プロクルステス、ダマストゥスを殺害した。アテネでは、アイゲウス王は魔術師メディアの支配下に陥りました。メディアは彼のもとに避難し、アイゲウスの息子メディアが王位に就く権利を手に入れることを望んでいたのです。

テセウスは怪物からの解放者、美しい若い英雄としてアテナイに来たが、アイゲウスには認められず、メーデイアは異邦人に対する恐怖を植え付け、若者に毒薬を飲ませることを強要した。食事中、テセウスは剣を抜いて肉を切りました。父親は息子に気づき、毒の入ったコップを捨てました。

テセウスはまた、待ち伏せした50人のパラティデスと戦わなければならなかった。いとこたちを皆殺しにし、その同盟者たちを追放したテセウスは、アテネ王の息子であり後継者としての地位を確立した。テセウスは、アテネとクレタ島の王ミノスの衝突の際、自分が王権の後継者としてふさわしいと称賛し、ミノス王は息子アンドロゲウスの死の償いとして、9年ごとに7人の少年と7人の少女の貢物を要求した。

ミノスが三度目の弔問に来たとき、テセウスは自らクレタ島へ行き、犠牲者を貪り食う運命にある怪物ミノタウロスと自分の力を測ることを決意した。船は黒い帆の下で出発しましたが、テセウスは予備の白い帆を持って行き、怪物を倒した後はその帆の下で家に帰ることになっていました。クレタ島へ向かう途中、テセウスはミノスが投げた指輪を海底から回収し、ポセイドンからの子孫であることをミノスに証明した。テセウスとその仲間たちは迷宮に入れられ、そこでテセウスはミノタウロスを殺しました。テセウスとその仲間たちは、テセウスに恋をしたアリアドネの助けで迷宮から抜け出すことができた。夜になると、テセウスはアテナイの若者とアリアドネを連れて密かにナクソス島へ逃亡した。嵐に見舞われたテセウスは、アリアドネをアテネに連れて行きたくないので、彼女が眠っている間に彼女を置き去りにした。しかし、アリアドネは彼女を愛していたディオニュソスによって誘拐されました。多くの神話作者によれば、テセウスは夢の中にディオニュソスが現れ、この少女は自分のものであるべきだと言ったため、アリアドネを島に残さざるを得なくなったという。テセウスは帆を交換するのを忘れてさらに先へ進み、それがアイゲウスの死の原因となった。アイゲウスは黒い帆を見て海に身を投げ、それによって息子の死を確信した。伝説によると、これがこの海がエーゲ海と呼ばれる理由です。

テセウスのその他の功績

テセウスはカリュドニアの狩猟に参加したほか、テセウスの親友ピリトスの結婚式で暴れていたケンタウロスとの戦いにも参加した。しかし、彼はアルゴナウタイの一員ではなかった。当時彼はピリティアスが死者の国の女神ペルセポネを妻に迎えるのを手伝っていたからだ。この行為により、テセウスは英雄として神が定めた限界を超え、不従順で大胆な英雄となった。彼はハデスに留まり、テセウスを救ってアテネに送ったヘラクレスがいなかったとしても、そこで永遠にピリトスの岩に鎖でつながれていました。

テセウスの同様に大胆な行為はヘレンの誘拐であった。ヘレンは兄弟たちによって奪還され、後にトロイ戦争の原因となった。ハデス王国への旅から戻った彼は、王座がメネステウスによって占められていることに気づきました。テセウスは敵を鎮めることができず、追放を余儀なくされました。彼は子供たちを密かにエウボイアに移送し、彼自身もアテナイ人を呪ってから、かつてテセウスの父親が土地を持っていたスキロス島へと航海した。しかしスキロス王リュコメデスは自分の土地を手放したくなかったので、テセウスを崖から突き落として謀略的に殺害しました。

歴史的なプロトタイプ

カイサリアのエウセビオスは、その年表の中でテセウスをアテネの第10代王と呼んでおり、アイゲウスの30年後に1234年から1205年まで統治した。紀元前 e. プルタルコスは、伝記『テセウス』の中で、そのような古代の王がアテネに実在したという証拠を示しています。多くの詳細は、紀元前 3 世紀の作家、プルタルコスによってフィロコロスから取り入れられました。 e.

テセウスの治世中、アテネ人はミノス・アンドロゲウスの息子を殺害し、そのためにアテネの少年たちはクレタ島に貢物を支払わなければならなかった。しかし、テセウス自身は亡くなった息子の追悼のためにミノスが設立した競技会に参加し、戦いでクレタ人最強のミノタウロスを破り、その結果少年たちの貢物はキャンセルされた。

テセウスは国中に散らばって住んでいたアテネ人を一つの共同体に集め、アテナイの実質的な建国者となった。プルタルコス (「テセウス」) はこのことについて次のように書いています。

「彼はアッティカのすべての住民を集め、彼らを単一の民族、一つの都市の市民にしました。しかし、彼らが散り散りになる前は、たとえそれが共通の利益に関するものであっても、彼らを召集することは困難であり、しばしば不和が生じて実際の戦争が勃発しました」それらの間の。彼は人々を次々と、氏族から氏族へと回って、どこでも自分の計画を説明し、一般市民と貧しい人々はすぐに彼の忠告に従い、有力者たちに王のいない国家、テセウスだけを与える民主主義制度を約束した。軍事指導者と法の守護者の地位に就き、残りはすべての人に平等をもたらすだろう。そして彼は一部の人を説得することに成功したが、その時までにすでに相当なものだった彼の勇気と力を恐れて屈服することを選んだ人もいた。強制に従うのではなく、優しさをもって。彼は市の現在の旧市街に単一のプリタネイアとすべての人に共通の議会議事堂を建設し、その市をアテネと呼びました (...) 市をさらに拡大するために、テセウスは市民権の権利を提供してすべての人をそこに招待しました (. ..) しかし、彼は入植者の無秩序な群衆が州に混乱と無秩序を引き起こすことを許可しませんでした - 彼は初めて貴族、地主、職人の階級を特定し、神の崇拝を判断するのは貴族に任せ、最高の地位を占めました、法を教え、神と人間の制度を解釈するだけでなく、一般的に彼は3つの階級すべてをそれらの間で平等にしているように見えました。アリストテレスによれば、テセウスが庶民に好意を示し、専制政治を放棄した最初の人であったという事実は、ホメーロスがその「船のリスト」の中でアテネ人だけを「人民」と呼んでいることによって明らかに証明されている。

テセウスはアマゾン族の一人であるアンティオペーを誘拐したため、アマゾン族はアッティカに侵入しましたが、アテネ人は非常な困難を経て戦士たちを倒すことができました。アンティオペの死後、テセウスはパイドラを妻に迎え、息子ヒッポリュトスをもうけた。それから、すでに50歳を超えていたテセウスとその友人たちは、モロシア人（イピロス族）の王の娘を捜しにエピロスに行き、そこで捕らえられ、投獄されました。彼がアテネに戻ることができたとき、彼はメネステウスによって彼に対して扇動された不満を持った人々を発見した。敵との戦いに敗れたテセウスはスキロス島に引退し、そこでスキロス王リュコメデスに殺されるか、単に岩の多い崖から転落して亡くなりました。

エウセビオスによれば、テセウスは村八分によってアテネから追放された。これは彼が初めて法律として導入した暴政に対する規定である。メネステウスはアテナイの王位に就いた。

テセウスは、伝説的なアテネの王 (紀元前 13 世紀頃) です。彼はアッティカを統一し、国民をエウパトリデス、ジオモア、デミウルゴスに分割したと信じられています。伝説によると、T. はプロクルステス、ミノタウロスを倒し、アマゾンとの戦争に参加するなど、多くの偉業を達成しました。

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テセウス (テセウス)

ギリシャ語?????? テセウス)

伝説的なアテネの英雄、アイゲウス王とトロイゼン王女エトラ（エフラ）の息子。伝説によると、T.はクレタ島の王ミノスの支配からアッティカを解放しました。ミノタウロスに捕食される運命にある若者や少女たちとともにクレタ島へ赴いた彼は、王家の娘アリアドネの助けを借りて迷宮ダンジョンに侵入し、怪物ミノタウロスを倒した。プルタルコスは、T.のシノイズム、つまり氏族や部族に分かれていたアッティカの統一と、アテネでの単一の政治中心地の設立について報告しています。しかし、一部の研究者はシノイシズムはより最近の現象であると考えています。伝統はまた、T. アッティカの全人口を 3 つのクラスに分けたことに起因すると考えています。エウパトリデ (部族貴族)、ジオモア (農民)、デミウルゴス (職人) です。後者の 2 つはアテネのデモ (人民) を構成しました。

リバン N.N. 古代ギリシャとテセウス // VI. 1969年第2号。

(I.A. Lisovy、K.A. Revyako。用語、名前、タイトルにおける古代世界: 古代ギリシャとローマの歴史と文化に関する辞書参照本 / 科学編集者。A.I. Nemirovsky。 - 第 3 版 - Mn: ベラルーシ、2001)

アテネの国民的英雄。トロエゼンの王女エフラとアイゲウスまたは（そして）ポセイドンの息子。テセウスはヘラクレスと同時代の人物であり、彼らの功績のいくつかは類似していると信じられていました。テセウスはトロイゼンで育ちました。彼が成長したとき、エフラは彼に岩を動かすように命じ、その下でアイゲウスが残した剣とサンダルを見つけました。それから彼は、海ではなく陸路でアテネに行くという危険な冒険を経験しました。彼は強盗たち、プロクルステス、シニドを殺害し、柔軟な松の幹を使って犠牲者を引き裂いた。旅行者を崖から海に突き落としたシロン。恐ろしいクロムミオンの豚を殺し、他の多くの偉業を成し遂げました。アイゲウスがようやくアテネに到着したとき、息子の権力が奪われることを恐れたアイゲウスの妻メーデイアは、この青年に気づかなかった夫を説得して毒殺した。しかし、宴の席でテセウスは父親の剣を取り出して肉を切り、アイゲウスは息子だと認識した。アイゲウスはテセウスを後継者として宣言し、メディアを追放した。すぐに、テセウスはミノス王に送る年貢物（数人の少年少女）を携えて自発的にクレタ島へ向かいました。そこで彼はミノタウロスを殺し、アリアドネを連れて行き、途中で彼女をナクソス島に残しました（別のバージョンによると、ディオニュソスは彼女を誘拐しました）。プルタルコスの時代には、クレタ島の迷宮の回転を模倣した複雑な「鶴」の踊りがまだよく知られていました。テセウスはアテネの統治下でアッティカのコミュニティを統合しました。テセウスの名前は、ほぼすべての既知の伝説で言及されています。彼はカリュドニアの猪の狩猟に参加し、アテネで追放されたオイディプスを手厚く迎え、息子ヒッポリトスをもうけたアマゾンの女王を誘拐し、13歳のヘレンを父親の家から密かに連れ出した。テセウスの不在中に彼女の兄弟であるディオスクリによって誘拐されました。テセウスは親友ピリトウスの結婚式でラピスとケンタウロスの戦いに参加し、ペルセポネを誘拐しようとして冥府へ下って行き、そのために岩に鎖でつながれていたが、後にヘラクレスによって解放された。テセウスはスキロス島で亡くなり、遺骨は紀元前 476 年にアテネに移送されて儀式的に埋葬されました。 e. 彼は英雄としてアテネ国家の創設者としてアッティカで尊敬され、彼の死後もその都市を後援し続け、ギリシャ・ペルシア戦争 (490 年) のマラトンの戦いではギリシャ側として戦う姿が見られました。これらの物語のほとんどは、プルタルコスによって彼の生涯で提示されています。テセウスはアッティカの古典文学で頻繁に言及されています。ポンペイとヘルクラネウムのフレスコ画では、彼はミノタウロスの征服者として描かれています。

テセウスの生涯の場面は、後の時代にも使用されています。プッサンの絵画「テセウスが父の腕を見つける」と、カノーヴァの最初の新古典主義作品の 1 つである「テセウスと敗北したミノタウロス」です。ボッカッチョの詩「テセウス」は、チョーサーによって彼の「騎士の物語」で自由に説明されました。この物語は、テセウスとピリトスの騎士の兄弟であるパラモンとアルキトゥスの物語です。シェイクスピアは、ドラマ「真夏の夜の夢」の中で、テセウス (「アテネ公」) の宮廷の描写を使用しました。『パイドロス』のラシーヌは、テセウスを、中傷されたヒッポリュトスを罰するという要求の血なまぐさい結果に怯えている男だとみなしたが、アンドレ・ジッドが『テセウス』で彼に与えた象徴的な意味を彼はまだ獲得していない。ここで彼は冒険や不道徳な恋愛への情熱を乗り越えました。妻と最愛の息子を亡くした彼は、賢明で公正な統治の中に人生の意味を見出す。

(現代の辞書参照本: Ancient world。M.I. Umnov. M. 編著: Olimp、AST、2000)

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