Szent Shushanik - Vardeni néven is hívják, mivel Sparapet Vardan szent vértanú méltó lánya volt .... Shushanik nagy mártír, Franciaország hercegnője Imádság a Szent Mártír Shushanik királynőhöz
Szent Shushanik Kvemo Kartli - Pitiakhsh Varsken - uralkodó felesége volt. Keresztény családban nőtt fel, gyermekkorától kezdve Isten iránti szeretettel hatotta át. Abban az időben Kartlira Perzsia politikai nyomása nehezedett. A jó kapcsolatok kialakítása érdekében Pitiakhsh Varsken a perzsa királyhoz, Perozhoz érkezett, önként lemondott az igaz hitről, elfogadta a tűzimádatot, és megígérte a királynak, hogy visszatérve Kartliba, feleségét és gyermekeit is erre a hitre téríti.
Kartli határához közeledve Varsken követeket küldött védővárosába - Tsurtavi hogy alattvalói méltó kitüntetéssel köszöntsék. Boldog Shushanik, miután megtudta férje lemondását, arcra borult, és keserű könnyekkel sírt Varsken miatt, aki lemondott Krisztusról. Aztán elhagyta a kastélyt, magával vitt négy gyermeket, és a templomban talált menedéket.
Ma már senki sem fog emlékezni, hol volt ez a Tsurtavi város, a város az évszázadok során nyomtalanul eltűnt, de 45 km-re odébb. Tbilisziből van egy azonos nevű falu, és megőrizték a legendákba vetett hitet, hogy valahol a közelben volt az a város, amelyben Shushanik élt. Ma egy erődítmény is található a faluban, a neve Kolagiri, de ez az erőd nem olyan ősi, hogy Szent Susánikra emlékezzünk, de talán korábban ezeken a vidékeken volt egy másik erőd, amelyben Shushanik élt. Nos, ma 2300 ember él Tsurtaviban, és ugyanakkor az azerbajdzsánok 98%-a.
Este Szent Susánikot meglátogatta gyóntatója, Jacob, és figyelmeztetett: „Ismered Varsken szívének könyörtelenségét és keménységét. Tudd, hogy szörnyű megpróbáltatások várnak rád. Válaszul a szent azt mondta: "Inkább a keze általi halált részesítem előnyben, mint hogy egyesüljek vele és elpusztítsam a lelkemet."
Három nappal később a pitiakhsh megérkezett Tsurtaviba. Először úgy döntött, hogy ráveszi a feleségét, de Szent Susánik határozottan válaszolt: „Ahogyan elhagytad Teremtődet, úgy én is elutasítalak téged, és bármilyen szerencsétlenséget hozok is rám, nem veszek részt a tetteidben!”
A következő alkalommal Varsken elküldte öccsét, Györgyöt és Afots püspököt, szigorú parancsokkal, hogy rábírják Szent Susánikot, hogy mindenáron visszatérjen a palotába. Szent Susánik sokáig és makacsul visszautasította, de végül engedett a rábeszélésüknek. Magával vitte a szent evangéliumot és a szent vértanúk életét, bement a palotába, de nem ment be egykori kamráiba, hanem egy nyomorult szobát választva bezárkózott.
Meggyőződve arról, hogy semmilyen meggyőzés nem befolyásolhatja Szent Susánik döntését, Varsken keményen megverte, béklyókat rakott rá, börtönbe zárta, és szigorúan megparancsolta az őrnek, hogy senkit ne engedjen be hozzá.
Saint Shushanik hat évet töltött börtönben. A börtönben ő maga bátorította az őt bátorító keresztényeket. Imái által a betegek meggyógyultak, a gyermektelenek gyermekei születtek.
Halála előtt a szent vértanú mindenkit megáldott, és kérte, hogy temessék el azon a helyen (Tsurtaviban), ahonnan hitetlen férje először kirángatta.
Ez történt 475-ben, október 17-én (vagy Október 30. Új stílus) . Szent ereklyéit János püspök azonnal megmosta, lepelbe burkolta, majd más keresztények segítségével énekelve, gyertyák égetésével, tömjénezve átvitte a tömlöcből a vértanú által kijelölt templomba. Ott becsülettel eltemették a szent testét.
Iver királya, a jámbor Vakhtang Gurg-Aslan sereggel megindult a Krisztus-szerető Shushaniki gyilkosa ellen, és miután harcolt vele, fogságba ejtette és felakasztotta. Így Vasken király, aki gyűlölte Krisztust, gonosz halált halt. A vértanú, Iver királyának teste nagy diadallal átkerült az ősibe Tsortagés porig elárulta egy kifejezetten neki épített templomban. ereklyék.
586-ban, százhúsz évvel a szent halála után az örmények elváltak az ortodox egyháztól, és a Tsortag-templom az örmény püspök kezébe került.. Ekkor Catholicos Simeon vagy Kirion, attól tartva, hogy az örmények nem veszik birtokukba az ibériai egyház kincsét, átvitte a vértanú ereklyéit Tiflis városába, és a kápolnában helyezte el. Metekhi templom az oltár déli oldalán.
A Metekhi templom Tbiliszi történelmi részén, a Kura folyó partján, a Metekhi sziklán található, ahol a szent Shushanik királynő ereklyéi találhatók.
Itt (a képen) Szent Susanik ereklyéi hevernek egy véka alatt. Éppen a szent emléknapján voltam ittés hosszú sor állt az ereklyéknél, az emberek a fehér márványsír fölé hajolva imádkoztak.
Szent István emlékének megünneplése. Shushanikit az egyház ismeretlen okból már áthelyezte október 30-tól ig szeptember 10 . Feltehetően szeptember 10-én hozták Tbiliszibe Szent Susánika szent ereklyéit, és ez a nap lett a szent emlékének ünnepe.
IMA.
Ó, az ibériai egyház lerombolhatatlan fala, Krisztus legyőzhetetlen mártírja, Sushaniko! Ments meg minket, hogy ereklyéid szent faja áramlik, és kérj tőlünk megszabadulást minden lelki és testi betegségtől. Leborulunk hozzád, ó dicsőséges királyi vértanú, tekints ránk, mint az elnöklő anyára, légy erős védelmezőnk a próba napján, amikor az élők és holtak Bírája előtt állunk. És fogadd halandó ajkainkról, mint egy illatos tömjénező, ezt az apró dicséretet: Örvendj, Krisztus által választott királyi szűz, örvendj, mintha felülről védve lennél az ellenséges mesterkedésektől és a csalástól. Örülj, a hit szilárd és elpusztíthatatlan fala; Örülj, aki a vértanúság koronáját kaptad az Úr Krisztustól. Örülj, angyalok ágyasa; Örvendj, gyors közbenjáró Isten trónjánál az ibériai gyermekek egyházáért. Örülj, mennyei gyöngy, Tiflis városának ékessége; Örülj, Krisztus kellemes kertjének virága, illatos gyermekeid kegyelmétől; Örvendj, Krisztus udvarának fényes dísze; Örvendj, lelkem kétségbeesett vigasztalása. Örülj, Shushaniko, mentő és nagy közbenjáró!
Shushanik nagy mártír, Franceya hercegnő († 475), a híres örmény parancsnok, Vardan lánya volt. Valódi neve Vardandukht, édesapja tiszteletére, szeretetteljes neve Shushanika. Szent Shushanika gyermekkorától kezdve istenfélő és jámbor volt.
Feleségül vette Pitiakhsh-t (Grúzia határvidékeinek uralkodóját), Varsken-t, aki Krisztust elárulva hitehagyottá vált. Peroz sah uralkodásának nyolcadik évében Varsken Seleucia-Ktesiphonba ment, ahol a perzsa sah lakhelye volt, és mazdeistává (tűzimádó) lett, hogy a sah kedvében járjon. Szent Susánika férje visszatérésekor értesült erről, és nem akarta folytatni házas életét Isten hitehagyásával. Elhagyta a palotát, és egy kis cellában kezdett élni, nem messze a palotatemplomtól. A királynő gyóntatója, Jakov Tsurtaveli (életének későbbi szerzője) elmondja, hogy a szent császárné, miután értesült férje erőszakos szándékáról, eltökélte, hogy minden meggyőzés, fenyegetés és gyötrelem ellenére kitart a hitében. Varsken zaklatását visszautasítva 469. január 8-án megverte és megbilincselte, 469. április 14-én pedig az erődbe zárták, ahol hat és fél évig tartották. "Hat évig börtönben volt, és erényekkel ékesítették: böjt, éberség, lábon állás, lankadatlan meghajlás és folyamatos könyvolvasás. Lelki forrás lett, megszentelte és feldíszítette a börtönt." Sok szenvedő ember érkezett a börtönbe, "ugyanakkor az áldott Shushanika imái által mindenki megkapta a jótékonykodó Istentől, amire szüksége volt: a gyermektelen - gyermekek, betegek - gyógyulást, a vakok - megvilágosodást." Időközben Varsken Szent Susanika gyermekeit tűzimádásra térítette, akik nem látogatták bebörtönzött anyjukat. A bezártság hetedik évében fekélyek nyíltak Saint Shushanikánál a lábán és a testén. Jojik, Pitiakhsh Varsken testvére, miután megtudta, hogy az áldott Susanika a halál felé közeledik, feleségével és gyermekeivel együtt bement a börtönbe, és azt kérte Szent Susanikától: "Bocsásd meg bűneinket, és áldj meg minket." Szent Susánika megbocsátott és megáldott, mondván: "Minden élet itt mulandó és múlhatatlan, mint a mező virága; aki vet, az arat; aki a szegényekre pazarol, az gyűjt; aki feláldozza magát, megtalálja..." .
A szent vértanú áldott halálának előestéjén meglátogatta a börtönben Georgia katolikus érseke, I. Sámuel (474-502), János püspök és Jacob Tsurtaveli vértanú gyóntatója (mind a hat éven keresztül folyamatosan látogatta, ill. vigasztalta a fogoly). Afots (Photius) udvari püspök kommunikált Szent Susánikkal. Utolsó szavai ezek voltak: "Áldott az Úr, az én Istenem, mert békében lefeküdt és elaludt." A boldog vértanú halála október 17-én, ünnepnapon történt, és az ókori egyház ezen a napon ünnepelte emlékét.
Shushanika szent vértanú ereklyéi először Tsortag városának templomában nyugszanak. Egy idő után a Tsortag-templom az örmény püspök - monofizita joghatósága alá került, és Georgia katolicosz érseke, IV. Samuel (582-591) áthelyezte Shushaniki szent ereklyéit Tbiliszi városába, ahol 586-ban helyezték el őket. a Metekhi templom folyosójában, az oltár déli oldalán. Valószínűleg ennek kapcsán került át Szent Susánika emléke október 17-ről augusztus 28-ra.
Shushanika (Vardandukht) Franciaország(+ ), hercegnő, nagy mártírShushanika a híres örmény parancsnok, Vardan lánya volt. Az igazi neve Vardandukht, az apa tiszteletére, és szeretetteljes - Shushanik. Szent Shushanika gyermekkorától kezdve jámborságáról és istenfélelméről volt híres.
Feleségül vette Pitiakhsh-t (Grúzia határvidékeinek uralkodóját), Varsken-t, aki Krisztust elárulva hitehagyottá vált. Peroz sah uralkodásának nyolcadik évében Varsken Ctesiphonba ment, ahol a perzsa sah lakhelye volt, és mazdeistává (tűzimádó) lett, hogy a sah kedvében járjon.
Szent Susánika férje visszatérésekor értesült erről, és nem akarta folytatni házas életét Isten hitehagyásával. Elhagyta a palotát, és egy kis cellában kezdett élni, nem messze a palotatemplomtól. A királynő gyóntatója, Jakov Tsurtaveli (életének későbbi szerzője) elmondja, hogy a szent császárné, miután értesült férje erőszakos szándékáról, eltökélte, hogy minden meggyőzés, fenyegetés és gyötrelem ellenére kitart a hitében.
Varsken zaklatását visszautasítva január 8-án megverte és megbilincselte, 469. április 14-én pedig az erődbe zárták, ahol hat és fél évig volt. "Hat évig börtönben volt, és erényekkel ékesítették: böjt, éberség, lábon állás, lankadatlan meghajlás és folyamatos könyvolvasás. Lelki forrás lett, megszentelte és feldíszítette a börtönt." Sok szenvedő ember jött a börtönbe, "Ugyanakkor Boldog Susánika imáin keresztül mindenki megkapta a jótékonykodó Istentől, amire szüksége volt: a gyermektelen - gyermekek, betegek - gyógyulást, a vakok - megvilágosodást."
Időközben Varsken Szent Susanika gyermekeit tűzimádásra térítette, akik nem látogatták bebörtönzött anyjukat. A bezártság hetedik évében fekélyek nyíltak Saint Shushanikánál a lábán és a testén. Jojik, Pitiakhsh Varsken testvére, miután megtudta, hogy az áldott Susanika halálhoz közeledik, feleségével és gyermekeivel bement a börtönbe, és megkérdezte Szent Susanikát: "Bocsásd meg a vétkünket, és áldj meg minket." Szent Susánika megbocsátott és megáldott, mondván: "Minden élet mulandó és ingatag itt, mint a virág a mezőn; aki vet, az arat is; aki a szegényeknek pazarol, az gyűjt; aki feláldozza magát, talál..."
A szent vértanú áldott halálának előestéjén meglátogatta a börtönben I. Samuil hegyi katolikus érsek, János püspök és Yakov Tsurtaveli vértanú gyóntatója (mind a hat éven keresztül folyamatosan meglátogatta és vigasztalta a foglyot). Afots (Photius) udvari püspök kommunikált Szent Susánikkal. Utolsó szavai ezek voltak: "Áldott az Úr, az én Istenem, mert békében lefeküdt és elaludt." Az áldott vértanú halála október 17-én, a zsoldos vértanúk, Cosmas és Damian ünnepén következett, és az ókori egyház ezen a napon ünnepelte emlékét.
Shushanika szent vértanú ereklyéi először a város templomában nyugszanak
| Név a világon |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
|---|---|
| Születés |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték).
|
| Halál |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték).
|
| szerzetesi név |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| tisztelt |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Megdicsőült |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Boldoggá avatták |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Szentté avatták |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| az arcba |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| fő szentély |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Az emlékezés napja |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Mecénás |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Attribútumok |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Dekanonizált |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Eljárás |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| önsanyargatás |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Díjak |
Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| [[Lua hiba a Modul:Wikidata/Interproject 17. sorban: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |Műalkotások]] a Wikiforrásban | |
| Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). | |
Shushanik (a)(a susán kicsinyítő képzője - Susanna; kar. Շուշանիկ, grúz შუშანიკი, 440 körül -) a déli varrások sparapetjának (katonai vezetőjének) lánya, az örmény Vardan Karmileranak (Vardan Mamikleranak) feleségének. A grúz ortodox és az örmény apostoli egyházak mártírként tisztelik (mint Susanna Franciaország vagy Susanna Georgian) szeptember 10.
élet
Élete főként a "Shushanik szent királynő mártíromsága" című művéből ismert (a grúz irodalom első emlékműve), amelyet gyóntatója, az események közvetlen szemtanúja, Jakov Tsurtaveli állított össze. A szent élete szerint 466-ban férje, aki ellenezte Vakhtang Gorgasal király egyesítő politikáját, Perzsiába ment, hogy támogatást kérjen Peroz sahtól. A sahhoz kötött szövetség kedvéért Varsken új házasságot kötött lányával, lemondott a kereszténységről, felvette a zoroasztrizmust, és megígérte, hogy első feleségét és gyermekeit az új hitre téríti.
Hazatérése után Varsken megtudta, hogy Shushanik, aki férje döntéséről a hírnököktől értesült, három napja nem hagyta el celláját, és folyamatosan imádkozott gyermekei lelkének megmentéséért. A dühös uralkodó először rábeszéléssel, majd erőszakkal megpróbálta rákényszeríteni, hogy térjen vissza a palotába; Shushanik beleegyezett abba, hogy elhagyja a cellát, engedve rokonai rábeszélésének, és nem akart vérontást szervezni. Két nappal később Varsken lakomát rendezett, ahol rokonai segítségével megpróbálta rávenni, hogy mondjon le az új hitről, de mivel nem érte el, amit akart, súlyosan megverte feleségét, megbilincselte és bebörtönözte az egyik a palota helyiségei. A papok vigyáztak a fogolyra, titokban vizet és élelmet hoztak neki.
A nagyböjt idején, amikor Varsken hadjáratot indított a hunok ellen, Shushanik kiszabadult a börtönből, és a templom melletti cellában telepedett le teljes sötétségben. A háborúból visszatérve, és megtudta a kereszténység iránti elkötelezettségét, férje speciálisan felvázolt tövisekkel hurcolta Shushanik-ot a templomból a palotába, és kegyetlen kínzásoknak vetette ki. Mivel nem tudta rávenni, hogy lemondjon, Varsken elrendelte, hogy örökre börtönbe zárják.
Shushanik börtönében töltött hat év alatt, a kínzásoktól, béklyóktól, íjaktól és lábon állva kimerülten a hagiográfus szavaival élve „lelki alkarrá” vált. Kartli minden részéből érkeztek hozzá az emberek, és minden szent az imák révén megkapta, amit kért; Jacob Tsurtaveli számos csodát említ Shushanik életében. Bebörtönzésének hetedik évében Shushanik súlyosan megbetegedett, és Szent Kozma és Damján napján (október 17-én) elhunyt. A vértanú ereklyéit nagy tisztelettel kivitték az erődből, és a templom közelében temették el (a legenda szerint a Metekhi templomban). A szent vértanúhalálának pontos dátumát illetően nincs konszenzus; 475 közvetett információk alapján rekonstruálva.
A Jacob Tsurtaveli által írt királynő élete 476-483 év között keletkezett, mivel nem mond semmit Varsken Vakhtang Gorgasal szent király általi kivégzéséről (483), ami logikus lezárása lenne a szent történetének. . Több kiadásban (az életnek 8 hosszabb és egy rövidebb kiadása a XVII-XIX. századra nyúlik vissza) és örmény változatban (szintén több kiadás) ismert.
Írjon véleményt a "Szent Shushanik" cikkről
Megjegyzések
Lásd még
Irodalom
- Shushanik // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Linkek
Szent Susánikot jellemző részlet
– Ugyanaz a hiba, ha tetszés szerint vagy kényszerből ölsz? Megkérdeztem. Az embereknek néha nincs választásuk, igaz? Például: amikor meg kell védeniük magukat vagy másokat. Mindig is csodáltam a hősöket – harcosokat, lovagokat. Általában mindig is az utóbbit imádtam... Össze lehet hasonlítani velük az egyszerű gyilkosokat?Hosszan és szomorúan nézett rám, majd halkan válaszolt is:
„Nem tudom, kedvesem... Az, hogy itt vagyok, azt mondja, hogy a bűntudat ugyanaz... De abból, ahogy ezt a bűntudatot érzem a szívemben, akkor nem... soha nem akartam ölni , én csak megvédtem a földemet, ott hős voltam... De itt kiderült, hogy csak gyilkoltam... Igaz? Szerintem nem...
Szóval harcos voltál? – kérdeztem reménykedve. - De hát ez nagy különbség - megvédte az otthonát, a családját, a gyermekeit! És nem úgy nézel ki, mint egy gyilkos!
– Nos, mindannyian különbözünk attól, amit mások látnak... Mert csak azt látják, amit látni akarnak... vagy csak azt, amit mi meg akarunk mutatni nekik... Ami a háborút illeti, én is először, ahogy gondoltad. , sőt büszke is... De itt kiderült, hogy nincs mire büszkének lenni. A gyilkosság gyilkosság, és nem számít, hogyan történt.
– De ez nem helyes! .. – háborodtam fel. - Mi lesz akkor - egy mániákus gyilkosról kiderül, hogy ugyanolyan, mint egy hős?! .. Ez egyszerűen nem lehet, ennek nem szabadna lennie!
Minden bennem tombolt a felháborodástól! És a férfi szomorúan nézett rám szomorú, szürke szemeivel, amiből megértést olvastak...
„Egy hős és egy gyilkos ugyanúgy veszi az életet. Csak valószínűleg vannak „enyhítő körülmények”, hiszen annak, aki megvéd valakit, még ha az életét is veszi, annak fényes és jogos oka van. De így vagy úgy, mindkettőjüknek fizetnie kell érte... És nagyon keserű fizetni, hidd el...
- És megkérdezhetem - mióta élsz? – kérdeztem kissé zavartan.
– Ó, elég régen... Már másodszor vagyok itt... Valamiért hasonló volt a két életem – mindkettőben harcoltam valakiért... Na, és akkor fizettem. .. És mindig ugyanolyan keserű... - az idegen sokáig hallgatott, mintha nem akarna többet beszélni róla, de aztán csendesen folytatta. Vannak emberek, akik szeretnek harcolni. Mindig is utáltam. De valamiért az élet másodszor is visszahoz ugyanabba a körbe, mintha ebbe lennék bezárva, nem engedi, hogy kiszabaduljak... Amikor éltem, minden népünk egymás között harcolt... Néhányan elfogtak idegen földek – mások a földeket védték. A fiak megdöntötték apjukat, a testvérek megölték a testvéreiket... Minden megtörtént. Valaki elképzelhetetlen bravúrokat vitt véghez, valaki elárult valakit, és valakiről kiderült, hogy csak gyáva. De egyikük sem sejtette, milyen keserű lesz a fizetés mindazért, amit abban az életben tettek...
- Volt ott családod? hogy témát váltsak – kérdeztem. - Voltak gyerekek?
- Természetesen! De az már olyan régen volt!... Egyszer dédapák lettek, aztán meghaltak... És néhányan már újra élnek. Az nagyon régen volt...
– És még mindig itt vagy?!.. – suttogtam rémülten körülnézve.
El sem tudtam képzelni, hogy sok-sok éven át így élt itt, szenvedve és „fizetve” a bűnét, anélkül, hogy reménye lenne arra, hogy elhagyja ezt a félelmetes „padlót”, még mielőtt eljön a fizikaiba való visszatérés órája. Föld!. És ott újra elölről kell kezdenie az egészet, hogy miután a következő „fizikai” élete véget ér, visszatérjen (talán itt!) egy teljesen új „poggyásszal”, jó vagy rossz, attól függően, hogyan a „következő” földi életét fogja élni... És nem lehetett reménye, hogy kiszabaduljon ebből az ördögi körből (legyen az jó vagy rossz), hiszen miután elkezdte földi életét, mindenki „kárhozatja” magát. ez a végtelen, örök körkörös "utazás"... És az ő cselekedeteitől függően a "padlókra" visszatérni nagyon kellemes, vagy nagyon ijesztő lehet...
„És ha nem ölsz az új életedben, nem fogsz többé visszatérni erre az „padlóra”, igaz?” – kérdeztem reménykedve.
„Szóval nem emlékszem semmire, kedvesem, amikor visszatérek oda... A halál után emlékezünk életünkre és hibáinkra. És amint visszatérünk, hogy újra éljünk, az emlék azonnal bezárul. Mert láthatóan minden régi „tett” megismétlődik, mert nem emlékszünk régi hibáinkra... De, hogy őszinte legyek, ha tudnám is, hogy ezért megint „büntetnek”, akkor sem állnék félre. ha a családom szenvedne... vagy a hazám. Furcsa ez az egész... Ha belegondolsz, akkor az, aki "osztja" a bûnünket és a fizetésünket, mintha azt akarná, hogy csak gyávák és árulók növekedjenek a földön... Különben nem büntetné egyformán a gazembereket és a hősöket . Vagy van valami különbség a büntetésben?.. A méltányosság kedvéért, legyen. Hiszen vannak hősök, akik embertelen bravúrokat vittek véghez... Aztán évszázadok óta dalokat komponálnak róluk, legendák élnek róluk... Egyáltalán nem lehet őket "letelepedni" a hétköznapi gyilkosok közé!.. Kár, hogy nincs senki kérdezni...
Az istenfélő és jámbor Shushanik, egy grúz király lánya, akit a történelem nem nevezett meg, szerencsétlenül ment feleségül az istenfélő Vasken Pitakhsihoz, a grúz király vazallus hercegéhez. Férje gonoszságát látva Shushanik megszomorodott lelke halála miatt, azonban a Gondviselés akaratának engedve türelmesen tűrte szerencsétlenségét, férjétől három fia és egy lánya született. Végül Vasken, aki egyre jobban elragadtatva a gonoszság mélységébe jutott, odáig jutott, hogy minden ok nélkül, sem sebeket, sem börtönkötelezettséget, sem halálfélelmet nem tapasztalva, lemondott Krisztusról. A perzsa sah Feruzhoz ment, ugyanis Georgia akkoriban a perzsa királyoktól függött, és előtte állva bejelentette, hogy a sah iránti odaadásból lemondott Krisztusról és elfogadta a perzsák vallását, i.e. tűzimádó lesz. A sah nagyon kedvezően fogadta az odaadás kifejezését, megjutalmazta Vaskent, és visszaengedte Georgiába. A birtoka határához közeledve Vasken elküldte az egyik rabszolgát, hogy figyelmeztesse alattvalóit közeledésére, hogy megtisztelő fogadtatásban részesíthessék.
A kiküldött rabszolga megérkezett Zurtagba, és belépve Shushanik királynéba üdvözölte és bejelentette neki Vasken király biztonságos visszatérését. A királynő így válaszolt: "Ha a lelke él, akkor legyen egészséges testben ő is és te is, ha nem, akkor nem akarom látni, hallani róla, és akkor köszönts vissza hozzád." Már valami rosszat sejtett. Aztán Shushanik meggyőzően megkérte a rabszolgát, hogy fedje fel neki a teljes igazságot. Amikor azt mondta, hogy férje lemondott Krisztusról, a királynő könnyekkel a földre rohant, és így szólt: „A szerencsétlen Vasken szánalomra méltó, mert lemondott Krisztus igaz Istenéről, és egyesült a törvénytelenekkel.” Aztán felkelt, és gyermekeit is magával vitte Isten templomába. Az oltár elé állította őket, és így imádkozott: „Uram, Istenem, te adtad nekem gyermekeimet, de te megtartod őket a szent hitben, és nem fosztod meg őket a Szentlélek kegyelmétől, hogy nem rabolják ki a jó Pásztor, a mi Urunk Jézus Krisztus nyájából."
A templomból Shushanik elküldte gyermekeit a palotába, ő maga pedig bement egy kis házba a templom közelében, ahol mély bánatba esett. Vasken Photius udvari püspök ekkor nem tartózkodott itt. Egy bizonyos férfi házába ment üzleti ügyben, és vele volt a királyné gyóntatója, Jákob pap is.
Hirtelen valaki berohant a szobájukba azzal a hírrel, hogy Vasken jön, és a királyné elhagyta a palotát. Ez feltűnt nekünk, mondja St. Shushanik Jacob pap, és sírtunk a gyásztól. Elhagyva a püspököt, mondja magáról a narrátor, abba a házba mentem, ahol a királyné volt. Mivel nagyon szomorúnak találtam, könnyek között mondtam neki: „Nagy bravúr vár rád, légy hát bátor, türelmes és nagylelkű. Hatalmas erőre van szüksége ahhoz, hogy ellenálljon az ellenség ravaszságának, és megőrizze hitét Krisztusban.” St. Shushanik így válaszolt: „Mindenre készen állok, tudom, hogy nagy bánatok és kínok várnak rám.”
Miután elmondtam neki, hogy az ő bánata a mi bánatunk, ahogy az ő öröme a mi örömünk, megkérdeztem, mit gondol a szenvedés elfogadásáról, gondol-e arra, hogy döntsön ezek mellett. Azért mondtam ezt, mert az volt a szándékom, hogy leírjam a bravúrját. St. Shushanik azt válaszolta, hogy nem ért engem. Aztán így folytattam: – Van benned lelkierő? „Remélem Isten segítségét. Tudom magamról, hogy gyenge és bűnös vagyok.” Azt mondtam: "Iszonyatos kín vár rád." "De én jobban szeretem a halált Vasken kezétől, mint a vele való együttélést, mert félek, hogy beszennyezem a lelkemet, ha hitehagyóval élek együtt" - válaszolta a szent. Ekkor egy perzsa lépett be a királynéba, és színlelt könnyek közt mesélni kezdte, hogy férje háza most tele van szomorúsággal, és a benne lévő örömet most szomorúság váltotta fel. Ezt a perzsát Vasken küldte azzal a gonosz szándékkal, hogy rákényszerítse, hogy mondjon valami hanyag szót, amivel vádolhatja. Vasken ugyanis, miután megtudta, hogy a felesége elhagyta a palotát, és a templom melletti házban keresett menedéket, nagyon dühös volt, és a szívére helyezte, hogy elpusztítsa Shushanik-ot. Az áldott férje ravaszságát felismerve, száját becsukva, egy szót sem szólt a perzsa előtt. Ebből a perzsa arra a következtetésre jutott, hogy teljesen elhagyta férjét, ő pedig tájékoztatta a királyt feltételezéséről, rábeszélve azonban, hogy ne viselkedjen vele kegyetlenül, mert ismeri Vasken brutális beállítottságát.
Másnap, amikor Zurtagra érkezett, Vasken megkívánt minket, papokat, hogy jöjjünk hozzá, kedvesen fogadott minket, és azt mondta: „Ne féljetek tőlem, és ne vessetek meg!” Erre azt válaszoltuk: "Szégyenbe tetted a fejedet és minket is megszégyenítettél." Így folytatta: „Miért hagyott el a feleségem? Menj és mondd meg neki, hogy meggyalázott azzal, hogy elhagyta a házát és bement egy idegenbe, és beborította az ágyamat hamuval.
Amikor Vasken szavait továbbították St. Shushanik azt mondta: „Nem gyaláztam meg őt, ellenkezőleg, megszégyenítette és megalázta apja házát. Apja közösségben volt a szentekkel, és démonokkal vette körül magát; apja hitt Istenben, a menny és a föld Teremtőjében, de elutasította az Igaz Istent, és a tüzet imádta. Ahogy ő megvetette Istent, én is megvetem őt, és még ha kínozni kezd is, nem fogok beleegyezni, hogy visszatérjek hozzá.
A királynő válaszán feldühödve Vasken hozzá küldte testvérét, Jodzsikot és feleségét, valamint udvari püspökét, Photiust. Megparancsolta, hogy közölje vele, hogy minden bizonnyal visszatér a palotába, különben erőszakkal hozzák.
Jöttek a hírnökök, és sokáig győzködték Shushanik-ot, hogy engedelmeskedjen férjének. Azt válaszolta: „Ne gondold, hogy valaha újra a felesége leszek. Azt hittem, hogy az üdvösség útjára téríted, hogy meggyőzöd, hogy vallja meg az Igaz Istent, és mégis ellenkező módon jártál el. Jojik! Nem vagy többé a sógorom, és nem vagyok a testvéred felesége, a feleséged nem a nővérem; részt veszel a király gonoszságában" Jojik azt mondta: "Vasken rabszolgákat fog küldeni, és erőszakkal meghurcolnak" A szent így válaszolt: "Hagyd megkötözni és elvinni a palotába - ez annak a jele lesz, hogy rabszolga vagyok, nem királynő" A jelenlévők zokogtak, maga Jojik sírni kezdett, és azt mondta: St. Shushanik: „Húgom! Ne szégyelld a királyi házat!” A szent válaszolt. "Igaz, még együtt is nőttünk fel, de nem mennék egy ilyen férjhez, még ha az életembe is kerülne."
Végül, sok buzdítás után a királynő úgy döntött, hogy a palotába megy. Szt. evangélium és ereklyék Szent. mártírok, amelyek mindig nála voltak, könnyezve ment a palotába, és a következő szavakat mondta; „Istenem, te tudod, hogy szívesen megyek a halálba.” A palotában azonban nem akarta elfoglalni korábbi helyiségeit, és egy külön kis szobába vonult vissza. Itt a szent így imádkozott: „Uram, Istenem! Mindenki elhagyott, de hiszem, hogy te soha nem fogsz elhagyni."
Két nappal később Vasken meghívta testvérét, Jojikot vacsorázni a feleségével, és amikor készen volt az asztal, a vendégek elmentek Shushanikóba, hogy felkérjék az asztalhoz. Napok óta nem evett, a királynőt erőszakkal hozták, de nem nyúlt semmihez. Jojik felesége azarpeshben (hosszú nyelű csésze) szolgálta fel a borát. A szent császárné megjegyezte neki, hogy hallatlan, hogy a nők valaha is együtt ettek férfiakkal, ezért elvette a poharat és eldobta.
Vasken a boldog ilyen cselekedetétől dühbe gurult, szidalmakkal szidalmazta, lábbal taposott, hajánál fogva rángatta, ököllel és vassal verte a fejét. Mint egy őrült, sikoltozott és üvöltött, és egy veréssel megsebesítette a szent egyik szemét. Jojik látva bátyja dühét, aki még a fátylat is letépte a királyné fejéről, ami rendkívül becstelen cselekedetnek számított, kiállt mellette. Erőszakkal vette ki, mint egy bárányt egy ragadozó farkas kezéből, és így szólt bátyjához: „Meddig fogod még verni Shushanikot?” A szent eszméletlenül esett. A király nem hagyta abba az istenkáromlást, a királyi ház pusztítójának nevezte, végül elrendelte, hogy kössék meg, és bilincsbe zárják a lábát.
Amikor Vasken kissé megnyugodott, megjelent neki egy perzsa, és komolyan kérte, hogy szabadítsa fel a királynőt a kötelékek alól. Rávette Vaskent, hogy vegye le a szent béklyót, és helyezze el a palota egyik szobájába, a király megparancsolta, hogy szigorúan figyeljék, és senkit ne engedjenek be a szobájába, se férfiakat, se nőket. Reggel a király megkérdezte a hozzá rendelt szolgát, hogy a királyné milyen állapotban van az őt ért verések után, mire a szolga azt válaszolta neki, hogy a veréssel ejtett sebek gyógyíthatatlanok. Ekkor Vasken odament hozzá, meg akarta győződni a szolga szavainak igazságáról, és látta, hogy a királyné valóban nehéz helyzetben van. Megismételve a parancsot, hogy senkit ne engedjenek Shushanik közelébe, a király vadászni indult.
Ezt követően, mondja a narrátor, Jákob pap, megkértem a lelkészt, hogy engedje meg a beteg asszonyt, de ő tiltakozott velem: „Attól tartok, hogy megszegtem a halálbüntetésre vonatkozó parancsot.” - Átkozott - mondtam neki -, nem áldott meg tőle? Még ha ezek után meg is ölnek, be kellett volna engedned vele. A kísérő beengedett.
A szentet rendkívül lesoványodottnak találtam, az arca feldagadt a verésektől. Amikor ilyen állapotban láttam, sírni kezdtem. A szenvedő azt mondta nekem: „Ne sírj, apám. Ez a diadalom kezdete.” Megkértem, hadd moshassam le az arcáról a vért és a hamut, ami a verések során a szemébe került, és tegyen sebtapaszt a sebeire. A királyné így válaszolt: „Atyám! Ne kérj tőlem. Ez a vér lemossa a bűneimet. Nehezen ettem meg az ételt, amelyet Sámuel Catholicos és János püspök küldött nekem, akik titokban megvigasztaltak, mert megsérült az állkapcsom és a fogaim. odaadtam St. Shushanik egy darab borba mártott kenyeret, ő elfogadta, én pedig elsiettem. Mielőtt elmentem, megkérdezte: "Atyám, elküldhetem neked az ékszereimet: most nincs rájuk szükségem." Azt tanácsoltam neki, hogy tartsa meg őket magának.
Hamarosan Vasken követelt a helyére. Csodálkoztam, de természetesen nem mertem nem megjelenni neki. A király a következő szavakkal fordult hozzám: "Háborúba indulok a görögök ellen, és nem akarom, hogy Shushanik megtartsa a királyi kitüntetéseket, mert ő már nem a feleségem, menj és hozd ide." Elmentem a szenthez, és bejelentettem neki a király akaratát. Kedvesen átadta nekem az összes ékszerét, én pedig átadtam Vaskennek. Mindent sértetlennek talált, és így szólt: "Díszítsék fel velük egy másikat."
Közben jött a nagyböjt. Shushanik ismét elhagyta a palotát, és a templom melletti házban telepedett le, becsukta az ablakot a szobájában, és tovább böjtölt és imádkozott. Vaskennek, aki már visszatért a háborúból, azt tanácsolták, hogy a böjt alatt ne érintse meg a királynőt, és ebbe beleegyezett. Ám a szenvedélyhét beköszöntével az ördög ismét birtokba vette a szívét: nyugtalan és dühös lett.
Ilyen lelkiállapotban érkezett a templomba, és szavakkal fordult Photius püspökhöz; – Add ide a feleségemet. miért választottál el minket?" Aztán rettenetesen szidni és szidalmazni kezdte a szentet. Az egyik pap megkérdezte a királyt, hogy miért „hiába szidalmazta a püspököt és Szentpétervárt. Shushanik". Vasken egy bottal elhallgattatta. Aztán, amikor meglátta a királynőt, aki akkor a templomban volt, kirángatta a templomból, és megparancsolta, hogy vonszolják a földön a palotába.
A boldogot tövises növényekkel tarkított úton vonszolták, ezért minden ruhája megszakadt, teste pedig embertelenül megszakadt. A palota előtt Vasken elrendelte, hogy a szentet botokkal verjék. Háromszáz ütést kapott, és az eszeveszett kínzó azt mondta: „Milyen hasznot kapott az egyháztól, a keresztényektől és a vallásuktól?” A szenvedő a gyötrelem alatt nem nyögött, nem panaszkodott. Amikor abbahagyták a verést, így szólt kínzójához: "Átkozott, ha nem könyörülsz rajtam, legalább magadon könyörülj, és fordulj Krisztushoz, akit megtagadtál."
Wasken azonban. hogy a vértanú sebeiből erősen folyik a vér, megparancsolta, hogy kössék meg, kössön láncot a nyakába és vigye az erődbe, szigorúan megbüntette, hogy ne kapjon segítséget. Shushanik úgy került az erődbe, mint egy bűnöző, mezítláb és kócos hajjal. Senki sem merte befedni a fejét, mert maga a király követte őt, és nem hagyta abba átokkal árasztani. Emberek nagy tömege kísérte a szenvedőt, mind sírtak, zokogtak, verték a mellét, sajnálva, hogy levetkőzték. Észrevette az iránta tanúsított együttérzést, így kiáltott fel: „Testvéreim, anyák, nővérek és gyerekek, ne sírjatok, hanem imádkozzatok értem, hogy ne kerüljek ki a börtönből, hanem szenvedésben haljak meg Krisztus hitéért.” Vasken feldühödve fenyegetőzve rohant az emberekre, és szétoszlatta a tömeget. Amikor közeledtek a fogvatartási helyhez, a király azt mondta St. Shushanik: „Elég sokáig éltél a szabadságban, most nem jutsz ki élve, hacsak négy ember nem visz ki onnan.”
Az erődben a mártírt az északi oldalon helyezték el egy sötét és szűk helyiségben. Vasken saját pecsétjével pecsételte le a láncot a szent nyakában. Shushanik azt mondta neki: "Örülök, hogy itt szenvedhetek és meghalhatok, hogy megnyugodjak ott, a koporsó mögött." A király megvetéssel válaszolt; – Megnyugtatlak. Miután őröket rendelt a tömlöcbe, elrendelte, hogy a szentet éheztessék, és senki se láthassa, a parancsot megszegőket pedig halálbüntetéssel fenyegették.
Két héttel később Vasken magához hívta az egyik őrt, és megkérdezte tőle, hogy Shushanik életben van-e. Az őr azt válaszolta, hogy "közel van a halálhoz, mert nem eszik".
Aznap este rávettem az őröket, hogy engedjenek be a tömlöcbe, és azt tapasztaltam, hogy Isten báránya feltűnően megváltozott. Amikor észrevette a könnyeket a szememben, így szólt: „Atyám! Miért sírsz, amikor ilyen nagy örömöm van?” Rövid találkozás után siettem, hogy otthagyjam őt.
Ezen események alatt a király testvére, Jojik távol volt. Visszatérve útjáról és megismerve Szentpétervár helyzetét. Shushanik, könyörgött Vaskennek, engedje meg neki, hogy eltávolítsa a kötelékeket. Aztán sietett a vértanúhoz, hogy enyhítse szenvedését, levette a nyakláncot, de a szent nem járult hozzá, hogy eltávolítsa a láncokat a lábáról. Ebben a pozícióban hat évet töltött az erődben.
Böjtöléssel, virrasztásokkal és imákkal a királynő fokozatosan a lelki tökéletesség magas fokára emelkedett. Szentségével Georgia-szerte ismertté vált. Mindenhonnan jöttek hozzá segítségért, gyermektelen imáiból sok gyermek lett. a betegek meggyógyultak, a vakok megláttak. Egy perzsa varázslónőt megszállt egy gyógyíthatatlan betegség. Krisztus vértanújához fordulva kérte a segítségét. Shushanik, utasítva, azt javasolta neki, hogy hagyjon fel a mágiával és legyen keresztény, és miután elfogadta Szent Sz. Keresztség, hogy Jeruzsálembe menjünk, hogy imádjuk a Megváltó Szent Sírját. A perzsa nő a királynő tanácsát követve tökéletes gyógyulást kapott betegségéből.
Szent Susánik az összes zsoltárt tanulmányozta, és éjjel-nappal dicsőítette a Mindenhatót. Abban az időben azt mondták neki, hogy gyermekei elfordultak Krisztus hitétől. Ez a hír mélyen elszomorította a szentet, sírni és gyötrődni kezdett, és így imádkozott Istenhez: „Uram, Istenem! Gyermekeimet adtad nekem, de most már nem az enyémek, legyen a Te szent akaratod; szabadíts meg az ellenség csapdáiból."
Egyszer elmentem meglátogatni a királynőt, mondja a narrátor, és láttam, hogy kimerülten, könnyektől feldagadt arccal. A gyerekei is jöttek. Sokáig nem látta őket, és amióta megtagadták Krisztust, irtózott tőlük, hallani sem akart róluk. Vasken küldte el hozzájuk, hogy mondja meg neki, menjen vissza a palotába, különben feladják a megszentségtelenítésért, a Szent azt válaszolta: „Tegyen, amit akar, talán jobb sors vár rám” – nem értette a király. ezt a választ azt hitte, hogy ez Shushanik azt akarta mondani, hogy feleségül megy valamelyik nemeshez. Beszélt azokról a kínokról is, amelyekre mindig készen állt Isten iránti szeretetéből, akitől a mennyben várta jutalmát.
Vasken egy társat küldött hozzá, hogy meggyőzze, térjen vissza a palotába. A szent, miután meghallgatta ezt az új hírnököt, azt mondta; „Menj és mondd meg az ateistádnak, hogy már kioltotta az életemet, mert ő maga mondta, hogy nem hagyom el élve az erődöt. Ha fel tudja támasztani a halottakat, akkor hadd támasztsa fel először anyját, aki Urdában van eltemetve. Ha ezt nem teszi meg, akkor engem sem tud kihozni innen, hacsak nem alkalmaz erőszakot.”
Másnap valaki jön Shushanikhoz, és azt mondja: "Nos, válaszoltál Vaskennek, mert gonosz szándéka volt." Erre a szent így válaszolt: „Nem ismered az Enangel szavait: Ne törődj azzal, hogyan és mit válaszolj, vagy mit mondj; mert a Szentlélek megtanít abban az órában, hogy mit kell beszélned” (Lk 12; 11-12).
Az aszkézis hat évének végén a királynő nagyon beteg és gyenge lett, fokozatosan elolvadt, mint a viasz. Hat éven át, minden nagyböjtben, éjjel-nappal nem ült le, nem aludt és nem evett, kivéve vasárnaponként, amelyen Krisztus testének és vérének szent titkait közölte. Az itala a fű leve volt; majd kis mennyiségben. Máskor egy régi ágyon pihent, melynek fejében egy kő feküdt, és nemezből íjat készített.
Az erődben, ahol Shushanikot tartottak, nyáron szörnyű hőség volt, különösen akkor, amikor fullasztó szelek fújtak. Az ivóvíz rendkívül káros volt, ezért a környék lakói mindig dagadtak és sápadtak voltak, nem éltek sokáig, itt senki sem érte meg az öregkort. Egy ilyen szörnyű helyen Krisztus mártírja hat éven át dicsőítette az Urat.
A hetedik év beálltával a szent testén a szakadatlan hajlongástól és állástól sebek nyíltak, lábai megduzzadtak, helyenként genny szivárgott.Az idő múlásával a sebek szaporodtak, férgek jelentek meg bennük, amit ő mondja a fent említett narrátor, megmutatta, hogy: „Atyám! A férgek rosszabbak a pokolban, mert ott nem halnak meg.” Látva szörnyű helyzetét, gyászoltam és sírtam. A szent ezt észrevetve szemrehányóan így szólt hozzám: „Atyám! Mi miatt aggódsz? Inkább halandó férgek nyeljenek fel itt, mint egy halhatatlan féreg ott." Kifogásoltam: „Nem elég, ha bűnbánóként zsákruhát viselsz? Miért örülsz annyira ezeknek a férgeknek? A szent megkért, hogy ne szóljak senkinek a zsákruháról, hozzátéve; – Már rég el kellett volna hagynom ezt a halandó testet.
A zsákruhán túl, amelyről csak én tudtam, a kíséret antiochiai kolostorruhát viselt.
Jojik, miután meghallotta, hogy Shushanik közeledik a halálhoz, eljött hozzá az egész családjával. A tömlöcbe lépve először meghajolt a becsületes Szent Kereszt előtt. Nina, akit a szenvedő magánál tartott, majd gyengéd szavakkal üdvözölte. A nő így válaszolt: „Most, ha Isten úgy akarja, örömmel követhetem azt az utat, amely mindenki számára elkerülhetetlen.” Jojik a bűnbánat könnyeivel így beszélt hozzá; „Krisztus menyasszonya és szolgája! Imádkozz Istenhez, hogy bocsássa meg sok bűnömet." „Isten bocsásd meg bűneidet, és szaporítsd meg életed napjait” (St. királynő.
Jojik, látva, hogy élete mártíromsága közel van, így folytatta: „Áldj meg minket, Susánik, és ha vétkeztünk ellened, bocsáss meg nekünk.” Megáldotta Jojikot és egész családját, és ezt az utasítást adta nekik: „Az életünk olyan, mint a vadvirág, amely reggel kinyílik, és még aznap estére elhervad. a következő évszázad. Aki itt tönkreteszi a lelkét, azt a végtelen és kortalan életben megtalálja. Miután megkapta az áldást, és meghallgatta a szent utasításait, Jojik elment.
Távozása után Catholicos Samuel és János püspök, rokonai jöttek. Mindig együtt éreztek vele, vigasztalták bánatában és erősítették hitében. Most egy csendes és kedves menedékre irányították.
Ugyanígy sokan meglátogatták a köznép és nemesi emberek közül is. Mindenki kérte, hogy legyen közbenjárójuk az Úr Jézus Krisztus előtt, mindenki könyörgött a vértanúhoz, hogy engedje le a láncokat a lábáról, és kérte, vegye áldásul, emlékül. A szent azt válaszolta nekik, hogy nem tartja magát méltónak ilyen megtiszteltetésre, de végül beleegyezett, és az egyik pap teljesítette a kérők kívánságát. St. Shushanik ezt mondta látogatóinak: „Isten gazdagítsa minden áldással azokat, akik együtt éreznek velem bánatomban és szenvedéseimben. Az örökkévalóságba megyek, és remélem, hogy az Úr örömet ad nekem a bánatért, a gyalázatért és a megaláztatásért - dicsőség és dicsőség a mennyben.
Így búcsúztak a népek a királynétól. Eközben érett és vágyott Szentpétervárra. Shushanik óra. Magához hívta Photius püspököt, részt vett a Szent Misztériumban, és megköszönte neki. apaként és patrónusaként arra kérte, hogy imádkozzon érte, bűnösért, és megparancsolta, hogy csontjait a templomban temessék el. Aztán így szólt: „Dicsőség néked, Urunk, Istenünk, hogy megnyugvást adtál Benned”, és elaludt örökre békében, és elárulta szent lelkét Isten kezében. Szent ereklyéit János püspök azonnal megmosta, lepelbe burkolta, majd más keresztények segítségével énekelve, gyertyák égetésével, tömjénezve átvitte a tömlöcből a vértanú által kijelölt templomba. Ott becsülettel eltemették a szent testét. A nép a vértanú szent ereklyéit elnézve, éberen énekelve és a Szentháromság Istent dicsérve töltötte az éjszakát, aki erőt és erőt ad azoknak, akik őszintén dicsőítik kifürkészhetetlen nagyságát.
Vége St. Október 17-én Shushanik Boldog Királynő mártír követte.
Iver királya, a jámbor Vakhtang Gurg-Aslan sereggel megindult a Krisztus-szerető Shushanik gyilkosa ellen, és miután harcolt vele, fogságba ejtette és felakasztotta. Így Vasken király, aki gyűlölte Krisztust, gonosz halált halt. A test gyötrődik!” Az ibériai cár nagy diadalmenetében Tsortagba szállította és eltemette a Szentpétervárnak épített templomban. ereklyék. 586-ban, százhúsz évvel a szent halála után az örmények elváltak az ortodox egyháztól, a Tsortag-templom pedig az örmény püspök kezébe került. Ekkor a Catholicos Simeon vagy Kirion, attól tartva, hogy az örmények nem veszik birtokukba az ibériai egyház kincsét, átvitték a vértanú ereklyéit Tiflis városába, és a Metekhi templom folyosójába helyezték el. , az oltár déli oldalán.
Szent István emlékének megünneplése. A Shushanikot ismeretlen okból október 17-ről augusztus 28-ra halasztották.
kapcsolódó cikkek
