Az élet értelmének és az ember céljának problémája V.G. Korolenko "Paradox". "Paradox", Korolenko történetének elemzése A paradoxon művének főszereplői

Nagyon röviden

A gyerekek eljutnak egy kar nélküli rokkant utcai előadásába. Amit látnak, megrémíti őket, szembesíti őket az élet ellentmondásával. A gyerekek abbahagyják a fantáziálást, és rájönnek, hogy az élet nem mindenki számára szép.

A történetet egy tízéves kisfiú nevében mesélik el, akinek a neve nem szerepel a műben. Az eredeti fejezetekre bontás megmaradt az újramondásban, de címük feltételes.

1. Játékok mesevilága

Két testvér, tíz és nyolc évesek, egy házban éltek, amelynek tornácáról egy nagy udvarra nézett, ahol sok más ház, melléképület és fészer is található. Kedvenc helyük az udvar egyik sarka volt a fészerek között, ahová szinte senki sem járt. Középen egy szemétdomb volt, tetején egy régi hintó testével. A testvérek idejük nagy részét ebben a testben töltötték, képzeletbeli vidékekre utaztak, és hihetetlen kalandokban éltek.

Ennek a hátsó utcának a sarkában, egy terebélyes nyárfa alatt, egy nagy hordó állt tele rothadó vízzel, amelyben már furcsa élőlények indultak meg. A fiúk az elmúlt hetet ezen a hordó házi horgászbot fölött ülve töltötték. Tudat alatt abban reménykedtek, hogy egyszer csoda történik, és egy hal ráharap a csalira.

... akkor még halvány fogalmunk sem volt az élet céljáról...

2. A játékok varázsa elpusztul

Ettől a foglalkozástól a fiúkat egykor Pavel, apjuk lakája szakította el.

Pál - lakáj, józan gondolkodású és gúnyos ember

Amikor meglátta, mit csinálnak a gyerekek, Pavel meglepődött. Gúnyosan megvizsgálta saját készítésű horgászbotjaikat, horgjaikat, megrázta a hordót, hogy kellemetlen szag áradjon belőle, és belerúgott a régi hintóba, amiről egy másik deszka is leesett.

A játék varázslatos varázsa megsemmisült. A hintó ócska szemétté változott, és a benne lakó furcsa lények eltűntek a hordóból. Pavel behívta a fiúkat az udvarra, ahol már minden lakója összegyűlt.

3. Ütközés a valósággal

A fiúk először azt hitték, hogy valami rég elfeledett trükkért megbüntetik őket, de aztán megpillantottak egy furcsa lényt a tömeg közepén. Nagyon kicsi testű férfi volt, akit teljes egészében dús, szürke szakáll borított. Nagy feje és nagyon hosszú vékony lábai voltak, de karjai egyáltalán nem voltak. Egy kis kocsin mozgott.

A különös lényt kísérően egy magas, hosszú bajszú, Matvey nevű személy bejelentette, hogy rokona, egy jelenség, a természet csodája, "a Zaslavszkij megyei dzsentri, Jan Krisztof Zaluszkij".

Jan Christoph Załuski - nyomorék, törpe, tünemény, fegyver nélkül született, okos és ironikus, parancsol rokonának

Matvey - Jan rokona és asszisztense, hülye, mindenben engedelmeskedik a nyomoréknak

Születésétől fogva nem volt keze, azokat teljesen felváltották a lábak, ráadásul Yang nagyon okos volt, és átlátta a múltat, jelent és jövőt. Észrevehető volt, hogy a kettő között ő volt a fő.

Elkezdődött az előadás. Jan megmutatta, hogyan eszik, fésülködik, öltözködik, befűzi a tűt, pénzt számol, és még keresztet is vet a hosszú lábával, Matvey pedig rendszeresen körbejárja a közönséget, és pénzérméket gyűjt a kalapjába. A jelenség intelligens szeme gúnyosan és ironikusan nézett ki, és minden cselekedet nehezen adatott meg neki.

Az egyik lakó, Dudarev ezredes, egykori katonaorvos, kedves és nagylelkű ember, aki ingyen segített minden szomszédján, így a háztartáson is, ezüstrubelt adott a jelenségnek. Yang megígérte, hogy odaadja az első koldusnak, akivel találkozott.

Dudarev - ezredes, volt katonaorvos, nemes és érdektelen, példakép a fiúknak

Egy másik szomszédtól, a régi agglegénytől, Pan Uljanickitől, egy csendes, sugalmazó és kellemetlen személytől a jelenség háromszor gyűjtött tiszteletet.

Uljanyickij - nemes, agglegény, kellemetlen típus, utaló modorral, érthetetlenül csinálja, amit

Végül Matvey bejelentette, hogy Jan többek között tud írni, és "lelki előnyökért és vigasztalásért" tud mindenki számára egy aforizmát írni.

Aztán Jan szeme a testvérekre esett, és úgy döntött, ír nekik egy aforizmát. A fiú attól tartott, hogy a jelenség olyasmit árul el a jövőjéről, amit élete végéig szégyellni fog. Yang lágyan és elgondolkodva nézett rá, majd felírta egy fehér lapra: "Az ember boldogságra van teremtve, mint a madár a repülésre."

A jelenség hangsúlyozta, hogy az ő részéről ez az aforizma paradoxonnak hangzik, hiszen ő is ember, de legkevésbé repülésre és boldogságra van teremtve.

Ez egy aforizma, de egyben paradoxon is. Önmagában aforizma, paradoxon egy jelenség szájában… Ha-ha! Igaz... A Jelenség is ember, és legkevésbé repülésre van teremtve...

Matvey utoljára körbejárta a közönséget, és ennivalót gyűjtött a számtalan Jan családnak.

4. A gyerekkornak vége

A fivérek anyja ebéddel etette a jelenséget és Matveyt. A fiúk látták, amint Matvey a sikátorban sétál, és vonszolja a szekeret a jelenséggel a háta mögött. Találkoztak egy öreg koldussal egy kislánnyal, és Yang, legyőzve társa ellenállását, egy ezüstpénzt adott neki.

Attól a naptól kezdve sem a hordó, sem a régi hintó nem tűnt varázslatosnak a fiúk számára. Éjszaka nem aludtak jól, "ok nélkül kiabáltak és sírtak". A jelenség szeméről álmodoztak, "néha hideg és cinikus, néha belső fájdalom borította".

Anya felkelt és megkeresztel minket, ezzel próbálva megvédeni gyermekeit az élet első ellentmondásától, amely éles szilánkként hatolt a gyerekek szívébe és elméjébe...

Szakaszok: Irodalom

Felszerelés:

1. Korolenko könyveinek stand-kiállítása, az író portréja, idézetek a "Levelek ..."-ből.
2. illusztrációk a történethez.
3. Gyermekrajzok a "Gyermekkori fantáziáim" témában.
4. Kiosztóanyag ("Beszédtípusok" táblázatok).
5. Ozhegov magyarázó szótára.
6. Felirat:

Nem vidám mulatozóként kell belépned az életbe... hanem áhítatos áhítattal, mint egy titkokkal teli szent erdőben.
V. Veresaev.

Szókincs munka:

paradoxon, aforizma, álmodozó, spirituális fordulópont.

Az órák alatt:

1. Házi feladat ellenőrzése.

A tanár beszéde:

Az irodalmi művek tanulmányozása során nem szabad elfelejteni, mennyire fontos az író életrajzának, személyiségének jellemzőinek ismerete. Csak így lehet teljes mértékben megérteni a munkát.

Feladat: Meséljen nekünk Korolenkoról, felhasználva M. Gorkij „Korolenko emlékeiből” című cikkének anyagát! Milyen tényekről és részletekről számol be a Korolenkóval való találkozásokról M. Gorkij az íróról írt emlékirataiban? Milyen képet alkotnak Korolenkáról?

Válasz: Miután elhagyta a szibériai száműzetést, Korolenko Nyizsnyij Novgorodban élt. Gorkij elhozta munkáját megbeszélésre. Lenyűgözött az író megjelenése, őszintesége a történet hiányosságainak megvitatásában, beszédének egyszerűsége és világossága.

Kérdés: Milyen emberek és miért érdeklődtek Korolenko iránt, és miért lettek munkái hősei?

Térjünk rá VG Korolenko könyveiből álló kiállításra, pontosabban a borítón található illusztrációkra, amelyek a főszereplőket ábrázolják. („A földalatti gyermekei”, „Csodálatos”, „Makara fia”, „Vak zenész”).

Válasz: Korolenko a szegény, nyomorgó, szerencsétlen emberekről írt.

Kérdés: Miért tulajdonít M. Gorkij VG Korolenkának különleges helyet a többi író között?

Válasz: Mert őszinte szeretettel beszélt az egyszerű emberekről. Erkölcsi (emberellenes és emberi) és társadalmi problémákat vetett fel. Küzdött az igazságtalansággal a művészi szó segítségével.

Tanári szava: (Felhívás a standhoz a „Levelek ..” idézeteivel) Lapozzuk át magának V. G. Korolenko naplóbejegyzéseit az irodalmi szó szerepére vonatkozó kijelentésekkel, és találjunk megerősítést gondolatainknak. Korolenko ezt írta: „...A nyelv természeténél fogva a kommunikáció eszköze. Az irodalom a nyelv virágzása... A szó nem játékszer, hanem az élet nagyszerű eszköze.”

2. Az óra témájának rögzítése. Irodalomelmélet.

Tanári szava: Az óra témájában a táblára írva a "Paradox" történetként jelenik meg, Korolenkónak van esszéje. Jogos-e az egyik szót egy másikra cserélni?

Kérdés: Határozza meg az esszét és a történetet. Keress hasonlóságokat és különbségeket.

Válasz: Az esszé egy hozzávetőleges dokumentumfilm egy valós eseményről vagy személyről. Az esszé két formában fejlődik: dokumentumfilm és művészi. A történet olyan prózai alkotás, amelyben egy, ritkábban több eseményt kevés szereplővel ábrázolnak.

A "Paradox" egy történethez hasonló művészi esszé, amelyben az események közel állnak a valósághoz, a képek tipikusak, a szöveg szerkezete narratív.

A tanár szavai: Korolenko így emlékezett vissza: „Korábban egy könyv elolvasása után néha összehasonlítottam az olvasott könyvet magával az élet benyomásaival, és foglalkoztatott a kérdés: miért mindig „más” a könyvben? .. és érdekessé vált számomra, hogy olyan szavakat keressek, amelyek a legközelebb állnak az élet jelenségeihez ... megragadják a jelenség belső jellegét.

A „Beszédtípusok” táblázatra hivatkozva. A szerkezet ismétlése

Elbeszélő szöveg.

3. Az epigráf elemzése.

Kérdés: Az epigráf mindig tükröz valami fontosat a műben, a leckében. Milyen fontos dolgokat tanulunk meg ma, mire figyelmeztet egy másik kiváló orosz író, V. Veresaev?

Válasz: Az élettel átgondoltan, körültekintően kell bánni, akkor megérted a jelentését.

Kérdés: Hány éves korban különösen fontos megérteni e szavak jelentését?

Válasz: Akik átlépik a kamasz-fiatalság határvonalát.

4. A "Paradox" történet cselekménye. Név jelentése.

Gyakorlat: Mondja el újra a „Paradox” történet cselekményét („a történet külső tartalma”).

Válasz: Egy történet két testvérről (8 és 10 évesek), akik békésen töltötték idejüket a "kert és a fészer közötti csendes sarokban". Pavel lakáj (a szolga a fiúk házában), aki mindig zavarodottságba vezeti a gyerekeket, elítéli gyermekeik szórakozását, behívja őket a házba. Ott, a tornácnál tömeg gyűlt össze (a fiúk szülei, a szomszédok, a szolgák). Itt játszódik le a fiúk jelentős találkozása a történet hősével, a kar nélküli "jelenséggel", Jan Krysztof Załuskival, aki kedves aforizmát ad a testvéreknek ("Az ember boldogságra teremtett, madár a repülésre"). Aztán a "jelenség" távozik, és a fiúk élete megváltozik.

A tanár szava: Ma a leckében azokra a kérdésekre kell válaszolnia, amelyeket V. G. Korolenko tett fel hősein keresztül 1894-ben (a XIX. század végén). A rájuk adott válaszok számunkra, a 21. század emberei számára nagyon fontosak lesznek. Itt vannak a kérdések.

Utalva a táblára, amelyre fel vannak írva az óra fő kérdései.

1. Milyen elképzelései voltak a testvéreknek, a történet hőseinek az emberi élet céljáról a jelenség megjelenése előtt?
2. Mi mondható el ezen elképzelések változásáról a jelenség megjelenése után?

Kérdés: Mit jelent a történet címe?

Válasz: Paradox (görög) - olyan vélemény, amely eltér az általánosan elfogadotttól, még a józan ész ellentétes is.

Kérdés: A szó jelentésének megértése azt sugallja, hogy milyen esemény fog történni a történetben?

Válasz: Váratlan, furcsa.

A tanár szava: A nyomorék jelenség valóban olyan felnőttkori aforizmát ad nekik, gyerekeknek, amelynek jelentését még mindig nem értik.

Kérdés: Mit jelent az „aforizma” szó?

Válasz: Aforizma (görög) - egy rövid, kifejező mondás, amely tágas és élesen kifejez bármilyen ötletet. A történet aforizmájának gondolata az, hogy a boldogság az ember természetes állapota.

5. Beszélgetés a történet 1 fejezetéről.

1) Az 1. fejezet 1. bekezdésének felolvasása tanulók által.

Kérdés: Milyen érzelmi hátteret teremt a történet kifejtése?

Válasz: A történet komoly olvasására késztet.

2) A történet 1. fejezetének fő motívumainak azonosítása (gyermeki fantáziák, nyomorék legénység).

Kérdés: Kinek a szemszögéből mesélik el a történetet?

Válasz: 1-től. Az elbeszélő egy 10 éves fiú.

Kérdés: A táblán lévő kép segítségével meséljen a fiúkról, akik a régi kert egyik elhagyatott sarkában töltik az időt.

Válasz: Ennek a helynek a csendje és elhagyatottsága segítette a fiúkat a fantáziálásban.

Feladat: Keresse meg a szó jelentését a magyarázó iskolai szótárban! fantázia. (A szótártiszt kikeresi a szót és annak jelentését a szótárban.)

Kérdés: Miért telik el a narrátor és nyolcéves bátyja egész élete a fantáziában?

Válasz: A gyerekeknek élénk a fantáziája, mert sok utazási és kalandkönyvet olvasni. A gyermek valódi élete eseményekben és erős benyomásokban szegény.

Feladat: A leckéhez rajzokat készítettél, amelyek gyermekkori álmaidat örökítették meg. Mesélj róluk. (1-2 tanuló).

Kérdés: A csendes sarokban melyik elem leírására fordít különös figyelmet a narrátor?

Válasz: Az udvar közepén egy szemétdombon a valódi tárgyak között (régi farcipő, cipő, fejszenyél stb.) egy törött rokkant hintó hevert.

Kérdés: A szemétbe dobott, törött legénység képe megjósolja a történet melyik hősének megjelenését?

Válasz: A nyomorék jelenség.

Kérdés: Egy törött hintó megzavarja-e a csendes sarok harmóniáját és a gyerekek érzéseit? Ha nem, miért nem?

Válasz: Amikor a való élet benyomásai unalmassá váltak, a gyerekek beültek a hintó hátuljába, és csodálatos kalandok kezdődtek: banditák, lovasok, ködös nőalakok. A gyerekek fél óra leforgása alatt több életet is éltek, a világ különböző pontjait sikerült meglátogatniuk, köszönhetően a régi stábnak.

Kérdés: Hogyan jelennek meg a szereplők karakterei a gyerekjátékban? A narrátor és a testvére?

Válasz: A játékok indítója mindig a fiatalabb testvér volt, a nagyobbik szeretett csendben üldögélni és álmodozni. A fiúk közötti nézeteltérések ritkák voltak, és mindig békésen végződtek.

3) A mű stílusjegyei.

A tanár szava: Ha nem tudnánk, hogy melyik évben íródott a történet, hogyan ítélhetnénk meg keletkezésének idejét, milyen előjelek alapján? Az író által használt szókincs szerint. Az első fejezet utolsó előtti bekezdésében milyen szót írnak a régi nyelvtani normák szerint?

Válasz: Kelj fel, elavult szó.

4) Az 1. fejezet befejezése és a lecke első kérdésére adott válasz.

Kérdés: Az 1. fejezet az emberi élet értelmére vonatkozó kérdéssel kezdődött. Hogy végződik?

Válasz:„Akkor a leghalványabb fogalmunk sem volt az élet céljáról” – mondja a főszereplő.

A tanár szava: A fiúk fejében még nem jártak komoly gondolatok, nem voltak erős érzelmi élményeik. De minden ember életében eljön egy bizonyos pillanat vagy „esemény”, amelyről L. N. Tolsztoj „A bál után” című történetének hőse, az idős és bölcsebb Ivan Vasziljevics beszélt: mi a rossz, hogy az egész arról szól, környezet. És azt hiszem, minden az esetről szól."

6. Beszélgetés a történet 2. fejezetéről.

1) Kérdés: Mi a 2. fejezet a történetben?

Válasz: Nyakkendő.

2) A második fejezet tanulóinak rövid átbeszélése.

3)Kérdés: Hogyan érti a hős szavait Pavel lakájról: „Túlságosan komoly megjegyzései több mint egyet elpusztítottak illúzió"? Magyarázza el ennek a szónak a jelentését iskolai szótár segítségével! (Szótártiszt.) Válasszon szinonimát ennek a szónak.

Válasz: Az illúzió valami látszólagos, megvalósíthatatlan. Szinonimák - álom, fantázia.

Kérdés: Miért használ Korolenko két különböző, hasonló jelentésű szót a szövegében?

Válasz: A történet nyelvének kifejezőképességéért.

Kérdés: Miért nem tudta Pavel lakáj megérteni a fiúk tevékenységének értelmét? Hogyan viszonyulnak a testvérek Pálhoz?

Válasz: Lackey Pavel általában nem érzékeny a spirituális megnyilvánulásaira az életben. A gyerekek nem szeretik, hülyének tartják. A történetben szereplő Pavel állandóan helytelenül nevet, a felnőttektől kap bilincseket a hülyesége miatt.

Tanári szava: Pavel a fiúknak a való élet szimbóluma, amely berobbant a mesébe. És félnek ettől a valóságtól (mindig félelmet éreznek a lakáj megjelenése előtt), mert. ő, Pavel személyében, szertartástalan, durva és ostoba.

Kérdés: Előre tekintve, szeretném megkérdezni. Egy másik felnőttkori nyomorék jelenség - a való életből származó személy, külsőleg még szörnyűbb - ugyanazokat a negatív érzéseket hagyja a fiúk lelkében, mint Pavel?

Válasz: Nem, nem fog. Ezek az érzések mások lesznek.

7. Beszélgetés a történet 3. fejezetéről.

Tanári szava: A 3. fejezetben a történet fő cselekménye fejlődik ki, benne - a csúcspont - egy aforizma írása a jelenség által.

Kérdés: Hogyan zajlik a 3. fejezet?

Válasz: a fiúk a házuk udvarára jönnek.

K: Milyen kisebb karaktereket látnak ott?

Válasz:

1. Dudarev ezredes katonaorvos színes alakja, akit a gyerekek tisztelnek, utánozzák játékaikban. Megértésük számára titokzatos.
2. Pan Uljanyickij hamis személy ;
3. apa szigorú, hozzászoktatja őket a való élethez, leszoktatja őket az attól való félelemről.
4. Anya - szépség, kedves nő, a sajnálkozás szemében;
5. "Bajuszos Makar" - a jelenség kísérője, ugató.

Kérdés: Milyen érzéseket él át a hős, amikor hirtelen meglát egy jelenséget - Pókembert?

Válasz: Fájdalmas érzés ennek az embernek a látványától, a lélek első komoly fájdalma.

Feladat: Adjon portré leírást Jan Załuski - Pókemberről. Írd le a kulcsszavakat a füzetedbe.

Kérdés: Milyen érzelmi állapot jön létre a Jan Załuski aforizma megírását közvetlenül megelőző jelenetekben?

Válasz: Először is különféle lábmanipulációkat mutat be, mivel nincs keze (meghajol, sapkát feje fölé emel; lábbal pénzt számol; szakállát fésüli, és még puszit is fúj a házvezetőnőnek). A gyerekek félnek.

Feladat: Hogyan viszonyul Jan Załuski a nyilvánossághoz? A válaszhoz kövesse a jelenség tekintetét, ahogy az arca, a hangszíne és a szavai megváltoznak.

Válasz: 1) Nézd: gúnyos, figyelmes, gonosz hatalmas szemek, szarkasztikus tekintet. 2) Viselkedés: gúnyos, ironikus; 3) Kifejezések: kitartóan ismétli a hosszúbajuszúnak: „Menj körbe!” Minden trükk után. Az érzelmi légkör feszült. A jelenség istenkáromlásig jut (keresztezik a lábbal), nem tiszteli a nyilvánosságot.

Kérdés: Miért viselkedik így a jelenség, milyen érzéseket él át?

Válasz: Ilyen viselkedésével megvédi magát az emberektől. Élete - egy nyomorék élete - egy cirkuszi előadás karokkal-lábas embereknek. Cinizmussal zárja sebzett lelkét.

Kérdés: Miért adja a jelenség a pénzt, amit Dudarev dobott neki a koldusnak? Nem értékeli az alamizsnáját?

Válasz: Ez leereszkedés. Nem érdemelt többet. Lélek nélkül beadott pénz. Dudarev fiúknak szóló rejtvénye illuzórikus, arrogáns.

Kérdés: Mikor engedi Jan Załuski megmutatni valódi természetét? Mikor és hogyan változik a kilátása?

Válasz: Amikor a gyerekekre néz.

Kérdés: Hogyan magyarázza a fiúknak szóló jelenség által írt aforizma lényegét: „Boldognak lenni olyan természetes az embernek, mint a madárnak, hogy repül.”

A tanulók válaszai: A boldogságra való törekvés az emberi élet természetes célja, erre folyamatosan törekednünk kell, bármilyen bonyolult és nehéz is az élet.

Tanár: A fiú megnyugodott, és csak édesanyja pillantásától érezte meg a leírtak pozitív értelmét, amellyel megköszönte a jelenségnek a gyermekeknek szóló jó próféciát.

Kérdés: Mi a paradoxona Jan Załuski mondásában?

Válasz: Maga az aforizma szerzője javasolja a választ: „Ez egy aforizma, de egyben paradoxon is. Önmagában aforizma, paradoxon a jelenség szájában… A jelenség is egy személy, és legkevésbé menekülésre van teremtve… És a boldogságra is.” Vagyis ha ezt az aforizmát egy egészséges ember mondaná ki, akkor a jelentés nem torzulna el, az aforizma nem válna szokatlan kijelentéssé.

8. Beszélgetés a történet 4. fejezetéről.

Kérdés: Mi a szerepe a 4. fejezetnek a történet összeállításában?

Válasz: Leválasztás

Kérdés: Nevezze meg a fejezet központi epizódját! Mi a jelentése és értelme?

Válasz: A jelenség Dudarev nagy pénzét adja az első koldusnak, akivel találkozik. Jan Załuski számára fontos, hogy ne csak a szavának betartása miatt adjon ajándékot egy koldusnak, hanem azért is, hogy érezze hasznosságát és az ajándékozás boldogságát.

Feladat: Támogassa ezt szöveggel.

A jelenség és a hosszú hajúak dialógusának olvasása az arcokban.

Kérdés: Milyen aforizmát mond még a hős? Írd le. Miről beszél?

Válasz: "Az ember boldogságra van teremtve, csak a boldogság nem mindig neki születik." Néha az embernek mindene megvan, de nem tud boldog lenni, nem becsüli meg azt, amije van, és a jelenség boldog, hogy kéz nélkül, de eteti a családját, unokaöccseit, megadja nekik a mindennapi kenyeret.

Feladat: Hasonlítsa össze a jelenség és a delfin gondolatait, viselkedését!

Kérdés: Mi más ad jelenséget a gyerekeknek, mint a mindennapi kenyér?

Válasz: Egy aforizma, amely az élet boldogságának reményét tartalmazza.

Kérdés: Mit értettek a gyerekek? Mi változott bennük a jelenséggel való találkozás után? Miért aludtak rosszul a gyerekek és miért sírtak? Válaszát szöveggel erősítse meg.

Válasz: Mert a velük történt eset egy mesétől, a gyerekkortól búcsúztatta őket, felnőtté tette őket. Mivel érzékenyek mindenre, ami történik, elkezdték érezni valaki más fájdalmát. „Egy szunyókálás közben mindketten láttuk a jelenség arcát és a szemeit, amelyek most hidegek és cinikusak, most pedig belső fájdalom borította el.”

Kérdés: Hogyan ér véget a történet?

Válasz: A fiúk ismét a csendes sarkukba jönnek, de ez már nem érdekli őket.

Tanár: Az élet a fantáziában átadta a helyét a fiúknak a való életnek, ami miatt elgondolkodtat az ember, minek él az ember. Most a fantáziák unalmasak, nem helyettesítik a való életet. Volt egy spirituális fordulópont – éles tudatváltozás.

Számos mű cselekménye a koncepción alapul kontraszt, amely segít fényesebben feltárni a hős személyiségét. A "Paradoxon" ez a szereplők gyermekkora és felnövekedése. Egy és ugyanazt a tájat a szereplők életének különböző pillanataiban eltérően érzékelik.

És ahogy az első fejezetben a törött hintó nem zavarta meg a gyermekkor világának harmóniáját, úgy a nyomorék-jelenség is a való élet része, az élettől nem kell félni. Ezek a gondolataink veled kapcsolatban Korolenko "Paradox" című történetének ötletével kapcsolatban. Megerősítik-e ezeket magának az írónak a szavai és gondolatai. Nézzük meg: (A tanár kinyitja a szavakat a korábban whatman papírral lezárt állványon)„Az élet általában a legkisebb és legnagyobb megnyilvánulásaiban számomra egy közös nagy törvény megnyilvánulásának tűnik, amelynek fő jellemzői a jóság és a boldogság. Mi van, ha nincs boldogság? Nos, a kivétel nem cáfolja a szabályt. Senkinek nincs sajátja – van valaki másé, és mégis az élet törvénye a boldogságra való törekvés és annak megvalósítása. Ez minden, amit a paradoxonommal akartam mondani."

Ezeket a szavakat az író életének egyik legtragikusabb pillanatában írták, amikor értesült kislánya, Lelya haláláról. De hisz abban, hogy az életben nem szabad feladni.

Feladat: I. A. Bunin író (honfitársunk) egyszer azt mondta, hogy nyugodt az orosz irodalom erkölcsi állapotát illetően, amíg V. G. Korolenko benne van. Írja meg kommentben I. A. Bunin gondolatát.

Válasz: Az irodalom mindig támogatást és boldogságot hoz az embereknek, és VG Korolenko különösen sikeres ebben.

Házi feladat: Írj le egy olyan esetet, ami megtörtént veled, ami miatt másképp néztél a világra.

Nem minden fizikai egészséggel és anyagi jóléttel rendelkező ember érzi magát boldognak. De hogyan érhetnénk el lelki békét annak, akinek ez nincs meg? - Vlagyimir Korolenko ezt a filozófiai kérdést vetette fel művében. A „paradoxon”, amelynek összefoglalása csak egy aforizma, amelyet a történet hőse fogalmazott meg, olyan alkotás, amely elgondolkodtathatja azokat, akik nem élik át életükben a boldogságot.

Az írás története

V. Korolenko egy nap alatt írta meg ezt a művet. Az életrajzi információk alapján pedig arra a következtetésre juthatunk, hogy nem ez a nap volt a legjobb az író életében. Nem sokkal ez előtt a lánya meghalt. Korolenko egyik levelében bevallotta nővérének, hogy állapota "összetört és értéktelen".

Az író szerint az élet a törvény megnyilvánulása volt, amelynek fő kategóriái a jó és a rossz. A boldogság nagyon egyenlőtlenül adatik meg az emberiségnek. A filozófiai témát, amely felett az emberek évszázadok óta zavarba jönnek, Korolenko „Paradoxon” című művének szentelték.

A történet főszereplője egy jómódú családból származó tízéves fiú. Bátyjával együtt gyakran megpihen egy hatalmas gyönyörű kertben, tétlen időtöltésnek hódol, ahogy a szerző szerint jómódú szülők gyermekei számára illik. Ám egy nap történik egy incidens, ami után lelki egyensúlyuk megbomlik. Korolenko rendkívül egyszerű választ ad egy összetett kérdésre.

A „Paradox”, melynek összefoglalója egyetlen mondattal is megfogalmazható: „Az ember boldogságra van teremtve, mint a madár a repülésre”, mélyen filozófiai mű.

Egyszer egy meglehetősen furcsa házaspár hajtott oda a házhoz, ahol a fiúk laktak. Az egyik magas volt és sovány. A másik olyan pillantást vetett, amelyre a testvérek egy életen át emlékeztek. Hatalmas feje volt, gyenge teste és... nincs karja. Az urak érkezésének célja egyszerű volt – a koldulás. Így keresték kenyerüket. De azt meg kell mondani, nagyon ügyesen csinálták.

A Korolenko által megalkotott történet a boldogság ellentmondásos természetének szentelt. A "paradoxon", amelynek összefoglalása a cikkben található, egy olyan személlyel való találkozásról szól, aki számára a boldogság elérhetetlen állapotnak tűnik. De ő volt az, akit Jan Krishtof Załuskinak hívtak, aki elmondott egy bölcs aforizmát, aminek az volt a jelentése, hogy az ember fő célja az, hogy boldog legyen.

Jelenség

Załuski és kísérője meglehetősen művészi előadásokkal keresett pénzt. Először a különös férfit mutatták be a nyilvánosságnak. Az asszisztens „jelenségnek” nevezte. Az alábbiakban életének rövid története olvasható. És végül maga Załuski lépett a színpadra.

Egy kéz nélküli ember mindenféle trükköt csinált: tűt fűzött a lábával, evett és ugyanúgy levette a kabátját. De a legcsodálatosabb az írástudása volt. Ráadásul a kézírása tökéletes volt, kalligrafikus. És a történetnek ebben a részében Korolenko bemutatta a filozófiai gondolatot. Załuski paradoxona az volt, hogy sajátos módszerével bölcs aforizmát írt az emberi boldogságról.

furcsa előadás

A kar nélküli kis embernek éles nyelve és humora volt. Ráadásul nem volt nélkülözve bizonyos cinizmustól sem. Minden lehetséges módon kigúnyolta testi alsóbbrendűségét, ugyanakkor nem felejtette el emlékeztetni, hogy elég okos, ezért pénzjutalomra van szüksége. Műsorának fénypontja egy filozófiai aforizma volt, melynek felolvasására kérte a megszégyenült fiút.

Korolenko ebben a művében egy szokatlan "szerencsés ember" képét hozta létre. E karakter paradoxona az volt, hogy mivel nem rendelkezett azzal, ami a normális élethez szükséges, a boldogság filozófiáját hirdette. És ezt egészen őszintén és meggyőzően tette.

Paradox szerencsés ember

Amikor a fiú felolvasta a bölcs mondatot, a szokatlan előadás egyik nézője kétségét fejezte ki, hogy aforizmáról van szó. Załuski nem vitatkozott. A tőle megszokott rosszindulatú iróniával azt mondta, hogy ez az aforizma a jelenség ajkáról nem más, mint paradoxon. Ez a szó lett Korolenko művének kulcsszava.

A paradoxon az, amikor egy gazdag és egészséges ember boldogtalannak tartja magát. A paradoxon is egy nyomorék, aki a boldogságról beszél.

De Załuski aforizmájának van folytatása. V. G. Korolenko ellentmondásos filozófiai gondolattal ruházta fel történetét. A paradoxon abban is rejlik, hogy maga Załuski tagadta a boldogságról szóló szlogenjének valódiságát.

De a boldogság nem adatik meg az embernek...

Az egyetlen felnőtt, aki részvétet érzett a nyomorék iránt, a fiúk anyja volt. Az előadás után meghívta Załuskit és barátját a házba vacsorára. És akkor a testvérek látták, hogyan távolodnak el, beszélgetnek egymással. Beszélgetésük pedig annyira felkeltette a gyerekeket, hogy úgy döntöttek, követik a nem mindennapi művészeket.

Filozófiai példázatra emlékeztet egy történet, amelyet Vlagyimir Korolenko írt. A "Paradox", amelynek főszereplői először és utoljára találkoztak, egy bölcs vándor története. Hirtelen látogatásával fontos életleckét tanított a gyerekeknek.

A boldogság relatív fogalom. Az ember úgy születik neki, mint a repülõ madár. Később azonban Załuski és társa beszélgetése során a fiúk meghallották az általa elhangzott mondat folytatását: „De a boldogság, sajnos, nem adatik meg mindenkinek.” És Załuski aforizmájának e kiegészítése nélkül Korolenko cselekménye nem készült volna el. Az emberi lélek paradoxona abban rejlik, hogy harmóniára, egyensúlyra törekszik, de nem ismeri az abszolút boldogságot.

Írás

V. Korolenko "Paradox" című történetének hősei két testvér, kisfiúk. Életükben egyszer volt egy esemény, amelyre sokáig emlékeztek. Egyszer egy nyomorékot hoztak az udvarukra, a szüleikhez. Ennek az embernek nem volt karja, kicsi, erőtlen teste volt. De ennek a nyomoréknak az elméje jobb volt rokonánál, aki gazdag házakba vitte megélhetésért.

A mozgássérültnek saját „koncert” programja volt. Mindenféle „trükköt” mutatott – mit tud a lábával. Pan Jan Krishtof Załuski is azt állította, hogy megjósolja a jövőt, látja a múltat ​​és a jelent. Olyan aforizmákat írt, amelyeknek valamiképpen fel kellett volna fedniük egy ember sorsát, életét.

És hát a nyomorék ilyen aforizmát akart írni a fiúknak. A narrátor nagyon félt attól, hogy mit írhat ez a "szörnyű" ember. De a szórólap kibontása után a gyerekek csak ezt látták: "Az ember boldogságra van teremtve, mint a madár a repülésre." Furcsa volt ilyen üzenetet kapni egy nyomoréktól, akinek még keze sem volt „repüléshez”. Ezt maga Pan Załuski is megértette. Aforizmáját paradoxonnak nevezte. De ezek nagyon keserű szavak voltak.

Erről később győződtek meg a fiúk, amikor nem az "előadásán", hanem a hétköznapi életben látták a nyomorékot. Nagyon aggódott, mert nem volt olyan, mint mindenki más. A nyomorék azt mondta, hogy az ember boldogságra van teremtve, de a boldogságot nem mindig neki teremtik. És ezekből a szavakból olyan gyötrelem és fájdalom áradt! Számomra úgy tűnik, hogy a hős rájött, hogy értékesebb és tehetségesebb, mint sok "hétköznapi" ember. De a nyomorék nem tudta igazolni magát, mert a társadalom "stigmát" helyezett rá, az emberek betegként, fogyatékosként, alsóbbrendűként kezelték. És maga Pan Załuski sem érzett így – ezt bizonyítja, hogy alamizsnát adott egy koldusnak, holott ő maga is valami hasonlót csinált.

Miután találkoztak ezzel a furcsa emberrel, a fiúk rájöttek, hogy az élet gyakran igazságtalan: "Anya... megkeresztelt minket, és megpróbált megvédeni minket az élet első ellentmondásától, ami éles szálka volt a gyerekek szívében és elméjében." Ráadásul a testvérek rájöttek, hogy minden ember boldogságot akar, és mindenki megérdemli. A lényeg a belső tartalom, nem a külső tulajdonságok és jellemzők.

Jan Krysztof Załuski a főszereplő. Egy nyomorék, akinek születése óta nincs karja; nagy feje van, sápadt arca "mozgó, éles vonásokkal és nagy, átható, mozgó szemekkel". "A törzs nagyon kicsi volt, a vállak keskenyek, a mellkas és a has nem látszott ki a széles alól, erős szürke szakállal." A lábak „hosszúak és vékonyak”, segítségükkel a „jelenség”, ahogy a kísérő, „hosszúbajuszos” alany nevezi, leveszi fejéről a sapkát, fésűvel megfésüli a szakállát, keresztbe teszi magát és végül írja egy fehér lapra „egyenletesen szép sort”: „Az ember boldogságra teremtett, mint a madár a repülésre. Ez a kifejezés valóban aforizma lett, ahogy Załuski nevezi, és különösen a szovjet időkben volt népszerű. De ez – hangsúlyozta Załuski – nemcsak aforizma, hanem „paradoxon” is. „Az ember boldogságra van teremtve, csak a boldogság nem mindig neki születik” – mondja később. Korolenko, aki többször is mutatott betegségeket és emberi sérüléseket (a „Nyelv nélkül” című történetig, ahol az ember idegen országbeli helyzete filozófiai hangzást ad a némaság fogalmának), Załuski paradoxonát nem csak a helyzet élesebb ábrázolása érdekében hangsúlyozza. az emberek közötti kapcsolatokat (Dr. Dudarov zavart arroganciája és Załuski méltósága), és nem pedagógiai célból, hanem azért, hogy megerősítse munkája központi gondolatát: „Az élet ... számomra egy közös nagy törvény megnyilvánulása. , melynek főbb jellemzői a jóság és a boldogság. Az élet általános törvénye a boldogságra való törekvés és annak egyre szélesebb körű megvalósítása. Załuskit veleszületett szerencsétlensége segítette különösen meggyőzően kifejezni ezt a dédelgetett gondolatát.

V. G. Korolenko „Paradoxonának” összefoglalása

További esszék a témában:

1. VG Korolenko Vladimir Galaktionovich Korolenko 1853-ban született Ukrajnában egy bírósági tisztviselő családjában. Szülei nagy becsben tartották...
2. Volyn tartományban, nem messze Khlebno városától, egy kanyargós folyó fölött áll Loziscsi falu. Minden lakója a Lozinsky vezetéknevet viseli ...
3. Vladimir Galaktionovncha Korolenko neve már életében a "korszak lelkiismeretének" szimbólumává vált. I. A. Bunin ezt írta róla: ...
4. Ukrajna délnyugati részén, Popelszkij gazdag falusi földbirtokos családjában egy vak fiú születik. Eleinte senki sem veszi észre a vakságát, csak az anyja ...
5. A hős gyermekkora a délnyugati területen, Knyazhye-Veno kisvárosában zajlott. Vasya – így hívták a fiút – egy városbíró fia volt. Gyermek...
6. „Anyám meghalt, amikor hat éves voltam” – így kezdi a történetet a történet hőse, a fiú Vasya. Bíró apja gyászolta, hogy...
7. Makar a főszereplő, egy paraszt. A szerző maga a „karácsonyi történeteknek” tulajdonította művét. A jakut száműzetésben (1883 telén) írt történet ...
8. Vasya, becenevén Golovan, a fiúk hálószobájában ébred fel. Miután hallgatta az esőt és nézte a titokzatos éjszakai alakokat, közeledik a gyertyához...
9. A gyötrelemben született férfi első kiáltásával boldogságot hoz erre a világra: boldog anya és apa, boldogok, akik...
10. Korolenko nagy érzékenységgel és odafigyeléssel kezelte a gyerekeket. Egy távoli száműzetéséből arra kérte rokonait, hogy küldjenek könyveket, hogy...
11. A művészet az ember sorsában van (V. G. Korolenko „A vak zenész” elbeszélése alapján) ... A zene is egy nagy hatalom, amely lehetővé teszi a szív birtoklását ...
12. Vlagyimir Galaktionovics Korolenko (1853-1921). A dekadencia korszakában, az orosz fejlett kultúra valódi értékeinek reakciós felülvizsgálata, a liberális értelmiség "Vekhi" érzelmei, fontos ...
13. Minden fiatal számára egy adott időpontban felmerül a kérdés jövőbeli sorsáról, az emberekhez és a világhoz való hozzáállásáról...
14. Az író életrajza meglehetősen jellemző a 19. század második felének haladó szellemű értelmiségére. Az igazságügyi osztály egyik tisztviselőjének fia, elvesztette középiskolás diákját ...
15. Kompozíció B. Lepny "A boldogság színe" című munkája alapján. Mi a boldogság? Erre a kérdésre valószínűleg nem, és nem is lehet...