पीटरहॉफ के आर्कबिशप एम्ब्रोस के साथ उज्ज्वल शाम (05/20/2016)। आर्कबिशप एम्ब्रोस (Klyucharev)

मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के रेक्टर ...

पीटरहॉफ के आर्कबिशप एम्ब्रोस मास्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर नियुक्त

19.07.2018 1726

14 जुलाई, 2018 को येकातेरिनबर्ग में आयोजित रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की बैठक के दौरान, मास्को धार्मिक स्कूलों के रेक्टर और रूसी रूढ़िवादी चर्च की शैक्षिक समिति के अध्यक्ष के पद को भरने के संबंध में तेलिन और ऑल एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन के रूप में हिज ग्रेस यूजीन का चुनाव (पत्रिका संख्या 48)।

बैठक के प्रतिभागियों ने 23 वर्षों के लिए इस आज्ञाकारिता को पूरा करने के लिए विशेष आभार व्यक्त करते हुए, शैक्षिक समिति के अध्यक्ष और मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों के रेक्टर के पदों से मेट्रोपॉलिटन एवगेनी को छोड़ने का फैसला किया।

इस समिति के उपाध्यक्ष, आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव को शैक्षिक समिति का अध्यक्ष नियुक्त किया गया।

पीटरहॉफ के आर्कबिशप एम्ब्रोस को मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों का रेक्टर नियुक्त किया गया था, जिन्हें सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल स्कूलों के रेक्टर के पद से मुक्त किया गया था। लगभग 10 वर्षों के लिए सेंट पीटर्सबर्ग धार्मिक स्कूलों के रेक्टर के रूप में योग्य सेवा के लिए, व्लादिका एम्ब्रोस को धन्यवाद दिया जाता है। पवित्र धर्मसभा ने हिज ग्रेस एम्ब्रोस को वेरेया का आर्कबिशप, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति के रूप में नियुक्त किया।

साइट Patriarchy.RU . के अनुसार

बायोडेटा:

15 जून 1970 को गाँव में जन्म। लुज़्की, ज़ेलेज़्नोगोर्स्क जिला, कुर्स्क क्षेत्र। श्रमिकों के परिवार में।

1982 के बाद से, उन्होंने कुर्स्क और ओर्योल सूबा के चर्चों में आज्ञाकारिता की। हाई स्कूल से स्नातक होने और सेना में सेवा करने के बाद, उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया।

7 अप्रैल, 1994 को, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों के रेक्टर, दिमित्रोव के बिशप फिलारेट को सेंट पीटर्सबर्ग के सम्मान में एम्ब्रोस नाम के एक भिक्षु का मुंडन कराया गया था। ऑप्टिंस्की का एम्ब्रोस।

29 मई, 1994 को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के इंटरसेशन एकेडमिक चर्च में, दिमित्रोव्स्की के बिशप फिलारेट को एक हाइरोडीकॉन ठहराया गया था।

सितंबर 1994 में, उन्हें मदरसा और अकादमी के छात्रों के नवगठित अकादमिक गाना बजानेवालों का निदेशक नियुक्त किया गया।

8 अक्टूबर, 1994 को, पिंस्क और लूनिनेट्स के बिशप स्टीफन को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के इंटरसेशन एकेडमिक चर्च में हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया गया था।

जून 1995 में उन्होंने मदरसा से स्नातक किया और उसी वर्ष अगस्त में उन्हें अकादमी के प्रथम वर्ष में नामांकित किया गया। जून 1999 में, उन्होंने मॉस्को स्टेट एकेडमी ऑफ आर्ट्स से धर्मशास्त्र में पीएचडी के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, "सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के सोटेरियोलॉजी" विषय पर पेट्रोलॉजी विभाग में अपनी थीसिस का बचाव किया। एक शिक्षक और अकादमिक गाना बजानेवालों के रीजेंट के रूप में धार्मिक स्कूलों में छोड़ दिया।

अगस्त 2000 में, परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के आदेश से, उन्हें देहाती पाठ्यक्रमों का उप-रेक्टर नियुक्त किया गया था, जिसे बाद में मॉस्को में सेरेन्स्की मठ में सेरेन्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी में बदल दिया गया, और मठ के भाइयों को सौंपा गया। श्रीटेन्स्की मठ में रहकर, उन्होंने मठ के डीन और उत्सव मठ गाना बजानेवालों के रीजेंट की आज्ञाकारिता का प्रदर्शन किया।

2003 में, उन्होंने "चर्च-राज्य संबंधों के मूल सिद्धांतों" कार्यक्रम के तहत रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत रूसी लोक प्रशासन अकादमी में अध्ययन किया।

3 जून 2004 को, सेरेन्स्की मठ के कैथेड्रल चर्च में ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप एलेक्सी को हेगुमेन के पद पर पदोन्नत किया गया था।

24 दिसंबर, 2004 (पत्रिका संख्या 88) के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से उन्हें केमेरोवो सूबा के विकर प्रोकोपयेवस्क का बिशप चुना गया।

28 दिसंबर, 2004 को, परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने उन्हें सेरेटेन्स्की मठ के गिरजाघर चर्च में धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया।

बिशप का अभिषेक 26 मार्च, 2005 को मास्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में हुआ था। सेवा का नेतृत्व परम पावन कुलपति एलेक्सी द्वितीय ने किया था।

19 जुलाई 2006 के पवित्र धर्मसभा (पत्रिका संख्या 78) के निर्णय से उन्हें ब्रोंनित्सकी का बिशप नियुक्त किया गया, मास्को सूबा का विकर।

6 अक्टूबर, 2008 (पत्रिका संख्या 85) के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग धर्मशास्त्रीय स्कूलों के रेक्टर, सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के पादरी, गैचिना का बिशप नियुक्त किया गया था।

2 अप्रैल, 2011 को, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस विभाग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था।

12 मार्च, 2013 (पत्रिका संख्या 16) के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, "पीटरहोफ" की उपाधि से सम्मानित किया गया।

1 फरवरी, 2014 को, मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में डिवाइन लिटुरजी में, परम पावन पैट्रिआर्क किरिल को आर्कबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था।

सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर

• एपिस्कोपल अभिषेक - जून 4 2017
• पुरोहित अभिषेक - 15 जून, 2008
• डीकन समन्वय - 27 अप्रैल, 2008
• मठवासी टॉन्सिल - 22 अप्रैल, 2008
• जन्म तिथि - 25 अप्रैल 1985
• जन्मतिथि - दिसंबर 8

शिक्षा

• स्मोलेंस्क थियोलॉजिकल सेमिनरी (2004)
• मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी (धर्मशास्त्र के उम्मीदवार) (2006)
• स्मोलेंस्क स्टेट यूनिवर्सिटी (इतिहास में पीएचडी) (2009)
• वारसॉ में ईसाई धर्मशास्त्रीय अकादमी (धर्मशास्त्र के डॉक्टर) (2017)

शैक्षणिक डिग्री

• धर्मशास्त्र में पीएचडी
• ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार
• धर्मशास्त्र के डॉक्टर

जीवनी

• 25 अप्रैल 1985 को स्मोलेंस्क में पैदा हुए।
• 2002 में स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने स्मोलेंस्क थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 2004 में स्नातक किया। 2003 में उन्होंने स्मोलेंस्क स्टेट यूनिवर्सिटी, इतिहास संकाय में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 2009 में स्नातक किया।
• 2004 में उन्होंने मास्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 2006 में पीएच.डी. के साथ स्नातक किया। "ग्रेट के दौरान स्मोलेंस्क सूबा देशभक्ति युद्ध».
• 2006 में उन्हें स्मोलेंस्क थियोलॉजिकल सेमिनरी में शिक्षक नियुक्त किया गया था। उन्होंने स्मोलेंस्क इंटरडियोसेसन थियोलॉजिकल स्कूल में भी पढ़ाया। 2007 में उन्हें स्मोलेंस्क डायोकेसन प्रशासन का सचिव नियुक्त किया गया था। वह स्मोलेंस्क सूबा के सूबा परिषद के सचिव थे।
• 22 अप्रैल, 2008 को, स्मोलेंस्क में पवित्र डॉर्मिशन कैथेड्रल में, स्मोलेंस्क के मेट्रोपॉलिटन किरिल और कलिनिनग्राद, जो अब मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति हैं, को स्मोलेंस्क के आर्कबिशप पवित्र हिरोमार्टियर सेराफिम के सम्मान में सेराफिम नाम के एक भिक्षु का मुंडन कराया गया था। .
• 27 अप्रैल, 2008 को, स्मोलेंस्क शहर में होली डॉर्मिशन कैथेड्रल में पवित्र पास्का की दावत पर, स्मोलेंस्क के मेट्रोपॉलिटन किरिल को हाइरोडेकॉन के पद पर नियुक्त किया गया था।
• 15 जून, 2008 को पेंटेकोस्ट की दावत पर, स्मोलेंस्क में पवित्र डॉर्मिशन कैथेड्रल में, स्मोलेंस्क के मेट्रोपॉलिटन किरिल को हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया गया था।
• 12 जुलाई 2008 को, उन्हें स्मोलेंस्क में सेंट जॉन द बैपटिस्ट के चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था।
• 5 मई 2010 को मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पैट्रिआर्क किरिल को पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया।
• 2010 में ब्रांस्की में स्टेट यूनिवर्सिटीउन्हें। शिक्षाविद आई.जी. पेत्रोव्स्की ने इस विषय पर ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए अपने शोध प्रबंध का बचाव किया 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान समाज के सामाजिक क्षेत्र पर रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रभाव। (स्मोलेंस्क क्षेत्र की सामग्री के आधार पर)".
• 30 अप्रैल, 2012 को, उन्हें कैटिन में मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में स्मारक चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने पारिश जीवन का आयोजन किया।
• 2012 में, पवित्र ईस्टर की दावत पर, उन्हें एक क्लब पहनने का अधिकार दिया गया था।
• जुलाई 2014 से, वह मास्को पितृसत्ता प्रशासन के कर्मचारी रहे हैं। 9 मार्च 2015 को, उन्हें मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रशासन का कार्यकारी सचिव नियुक्त किया गया।
• 25-31 जुलाई, 2016 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में, उन्होंने क्राको में विश्व युवा दिवस में भाग लिया।
• 2014-2017 में, उन्होंने वारसॉ में क्रिश्चियन थियोलॉजिकल अकादमी में डॉक्टरेट कार्यक्रम में अध्ययन किया, जिसके बाद उन्होंने इस विषय पर डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध का बचाव किया। "स्विस्टी मैक्ज़ेंनिक सेराफिन (ओस्ट्रोमो), आर्सीबिस्कुप स्मोलेंस्की ओराज़ जेगो डस्ज़पस्टरस्टो डब्ल्यू पोल्ससे आई रोज़जी" ("शहीद सेराफिम (ओस्ट्रोमोव), स्मोलेंस्क के आर्कबिशप और पोलैंड और रूस में उनके देहाती मंत्रालय").
• 4 मई, 2017 (पत्रिका संख्या 30) के रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति, हुबर्ट्सी के बिशप, और युवाओं के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। मामले।
• 10 मई, 2017 को, रूस की भूमि में सभी संतों के सम्मान में चर्च में, मास्को में डेनिलोव मठ में पितृसत्तात्मक निवास, मेट्रोपॉलिटन बरसानुफियस, सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन और लाडोगा को आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। मास्को पितृसत्ता के प्रबंध निदेशक द्वारा।
• 3 जून, 2017 को, पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के पितृसत्तात्मक कक्षों के सिंहासन हॉल में, उन्हें बिशप नामित किया गया था। 4 जून, 2017 को, पेंटेकोस्ट की दावत पर, पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के डॉर्मिशन कैथेड्रल में दिव्य लिटुरजी में, उन्हें एक बिशप ठहराया गया था। नामकरण और अभिषेक का नेतृत्व मास्को और अखिल रूस के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने किया था।
• मई 2017 से जुलाई 2018 तक - रूसी रूढ़िवादी चर्च के सुप्रीम चर्च काउंसिल के सदस्य।
• 22 मई, 2017 से जुलाई 28, 2018 तक वह चर्च ऑफ द असेंशन के रेक्टर थे भगवान की पवित्र मां- क्रुटित्सी, मॉस्को पर पितृसत्तात्मक मेटोचियन।
• 17 जुलाई, 2017 को, उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च की इंटर-काउंसिल उपस्थिति में शामिल किया गया था, चर्च ज्ञान और डायकोनिया पर आयोग में, 15 अक्टूबर, 2018 से उन्हें धर्मशास्त्र और धर्मशास्त्रीय शिक्षा पर आयोग में स्थानांतरित कर दिया गया था (सिनॉड जर्नल नं। 80)।
• 1 मार्च, 2018 से - रूसी राज्य सामाजिक विश्वविद्यालय के मानविकी संकाय के धर्मशास्त्र विभाग के प्रमुख।
• 14 जुलाई, 2018 (पत्रिका संख्या 48) के रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी का रेक्टर नियुक्त किया गया, सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के विकर पीटरहॉफ की उपाधि के साथ और राहत मिली युवा मामलों के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष के पद के लिए।
• 31 जुलाई, 2018 को, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्र के उच्च शैक्षणिक संस्थानों के रेक्टरों की परिषद में भर्ती कराया गया था।
• 24 सितंबर, 2018 को, उन्हें सैन्य चिकित्सा अकादमी (सेंट पीटर्सबर्ग) की अकादमिक परिषद का सदस्य चुना गया।
• अक्टूबर 15, 2018 (जर्नल ऑफ़ द सिनॉड नंबर 94) विश्वविद्यालयों में धर्मशास्त्र शिक्षण के लिए अंतर्विभागीय समन्वय समूह में शामिल
• 8 दिसंबर, 2018 को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने उन्हें एसोसिएट प्रोफेसर के पद के साथ मंजूरी दी।
• 4 अप्रैल, 2019 को, पवित्र धर्मसभा (पत्रिका संख्या 33) के निर्णय से, उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च और फिनलैंड के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के बीच सहयोग पर कार्य समूह का सह-अध्यक्ष नियुक्त किया गया था।

मुख्य वैज्ञानिक कार्य, प्रकाशन:

शब्दआर्किमंड्राइट सेराफिम (एमेलचेनकोव) जब उन्हें हुबर्ट्सी के बिशप का नाम दिया गया था, जो मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के पादरी थे।

मोनोग्राफ

1. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान स्मोलेंस्क सूबा। - स्मोलेंस्क, 2006. - 192 पी .: बीमार।

2. रूस में धार्मिक शिक्षा: स्मोलेंस्क थियोलॉजिकल सेमिनरी। ऐतिहासिक निबंध। 1728-2008। - स्मोलेंस्क, 2010. - 352 पी .: बीमार।

3. 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च और समाज (स्मोलेंस्क क्षेत्र की सामग्री पर)। - स्मोलेंस्क: स्क्रॉल, 2012. - 256 पी .: बीमार।

4. प्रिय विश्वास, प्रेम और सत्य। हिरोमार्टियर सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) के जीवन और मंत्रालय पर ऐतिहासिक निबंध, स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ के आर्कबिशप, 1880-1937। - स्मोलेंस्क: स्क्रॉल, 2012. - 304 पी .: बीमार।

5. पोलैंड और रूस में स्मोलेंस्क के आर्कबिशप हिरोमार्टियर सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) की पादरी। ― स्मोलेंस्क: स्क्रॉल, 2017. 416 पी.: बीमार।

मुख्य लेख (पिछले पांच वर्षों के लिए)

1. 19वीं सदी की पहली छमाही में स्मोलेंस्क थियोलॉजिकल सेमिनरी // 19वीं सदी में रूस और यूरोप में धार्मिक शिक्षा। - सेंट पीटर्सबर्ग: मानविकी के लिए रूसी ईसाई अकादमी का प्रकाशन गृह, 2014।
2. पोलिश-रूसी सांस्कृतिक संबंधों के विकास में धार्मिक कारक // रूस और पश्चिम: संस्कृतियों का संवाद: लेखों का संग्रह / मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी। - एम .: सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ इंटरेक्शन ऑफ कल्चर, 2015।
3. संत शहीद सेराफिन (ओस्ट्रौमोव), स्मोलेंस्क के आर्कबिशप, "रोज़निक टेओलॉजिक्ज़नी", वारज़ावा 2016, LVIII (1) का पादरी परामर्श अनुभव।
4. 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी सेमिनरी में धार्मिक शिक्षा: स्मोलेंस्क थियोलॉजिकल सेमिनरी // 19 वीं सदी के अंत में रूस और यूरोप में धार्मिक शिक्षा - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। ― सेंट पीटर्सबर्ग: रूसी ईसाई मानवतावादी अकादमी, 2016 का प्रकाशन गृह।
5. पोलैंड और रूस के लोगों के बीच सुलह के संरक्षक के रूप में हायरोमार्टियर आर्कबिशप सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) // रूस और पश्चिम: संस्कृतियों का संवाद: XIX अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन मार्च 22-23, 2017, अंक 19, भाग I के लेखों का संग्रह। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी। एम.: संस्कृतियों की बातचीत के अध्ययन के लिए केंद्र, 2017।
6. परिवर्तन के युग में पादरी और लोगों की एकजुटता। "मास्को पादरियों के लिए एक खुला पत्र" schmch। सेराफिम (ओस्ट्रौमोव), बेल्स्की के बिशप 18 अप्रैल / 1 मई, 1917 // धर्मशास्त्र: पूर्व और पश्चिम की बैठक। धर्मशास्त्र विभाग आरएसएसयू की कार्यवाही। - सेंट पीटर्सबर्ग: एलेथेया, 2018।
7. रूढ़िवादी: आध्यात्मिक और नैतिक सीमाओं के आंदोलन के प्रक्षेपवक्र // दुनिया में धार्मिक स्वतंत्रता। संवाद का मार्ग: अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की सामग्री। - एम .: वकील, 2018।

वैज्ञानिक हितों का क्षेत्र:रूस का इतिहास, रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास, देहाती धर्मशास्त्र।

गैचिना के बिशप, सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के पादरी, सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर एम्ब्रोस रूसी रूढ़िवादी चर्च के सबसे कम उम्र के बिशपों में से एक हैं, वह केवल 41 वर्ष के हैं। चर्च का भविष्य उनके जैसे लोगों पर निर्भर करता है। लेकिन अगर हम, व्लादिका एम्ब्रोस के साथ, कल पीछे मुड़कर देखें, तो हम देखेंगे कि चर्च में उनके जीवन में पहले से ही बहुत कुछ है, कि उनके पास बताने के लिए कुछ है और किसके बारे में बताना है।

- एक पारंपरिक सवाल। आप सोवियत काल में पैदा हुए और पले-बढ़े, आपको हर किसी की तरह सोवियत प्रणाली में खाना बनाना था। यह कैसे हुआ कि आप चर्च में आए?

- मैं वास्तव में सोवियत प्रणाली में पीसा और इसके बावजूद बहुत ही कम उम्र से चर्च में स्वाभाविक रूप से प्रवेश किया। स्वाभाविक रूप से, मैंने बपतिस्मा लिया था। मैं एक अधूरे परिवार में पला-बढ़ा, जब मैं चार साल का था तब मेरे पिता ने हमें छोड़ दिया और मेरी माँ ने मुझे पाला, लेकिन मेरी दादी का मुझ पर निर्णायक प्रभाव था। वह सचमुच मेरी दादी द्वारा मेरे पास नहीं लाई थी, वह हमारी दूर की रिश्तेदार थी, लेकिन वह आत्मा में मेरे बहुत करीब निकली। युद्ध के दौरान, उसने अपने पति और तीन बच्चों को खो दिया, जो टाइफस से मर गए, और अपने गांव में पूरे घर को चलाती थी, भारी काम में लगी हुई थी पुरुष कार्य. उसकी देखभाल में उसकी एक बीमार बहन थी। मुझे उनके गांव में जाकर बहुत अच्छा लगा। पहले छुट्टियों के लिए, और फिर, जब मैं बूढ़ा हो गया, लगभग हर रविवार को।

विश्वासियों का एक समुदाय उनके घर में इकट्ठा हुआ, जिसने सामान्य आदेश के अनुसार, दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन किया और आध्यात्मिक छंद गाए। दादी, इस तथ्य के बावजूद कि वह बहुत पढ़ी-लिखी नहीं थी, सभी छुट्टियों और कई प्रार्थनाओं को दिल से जानती थी। उसके पास एक बड़ी शीट के रूप में एक पुराना दीवार कैलेंडर था, जिसके अनुसार उसने खुद पास्कालिया की गणना की जब ग्रेट लेंट शुरू हुआ, जब ईस्टर और ईस्टर से जुड़ी अन्य छुट्टियां होंगी। और पूरे गांव को सूचना दी। सभी सर्दियों के दिनों में वह दो चीजों के लिए समर्पित थी: वह गर्म गद्देदार कंबल सिलती थी और पवित्र शास्त्र पढ़ती थी। केवल उसके पास बाइबल थी, इसलिए उसके गाँव के सभी निवासी उसकी दादी के प्रतिलेखन में पवित्र इतिहास की घटनाओं के बारे में जानते थे। इन सबका मुझ पर बहुत अच्छा प्रभाव पड़ा। हमारे शहर में कोई चर्च नहीं था - आखिरकार, मैं कुर्स्क क्षेत्र के ज़ेलेज़्नोगोर्स्क में बड़ा हुआ, यह एक युवा कोम्सोमोल शहर था। चर्च पास में था, बस्ती में। लेकिन चर्च के बारे में, भगवान के बारे में, प्रार्थना के बारे में पहली छाप, सबसे पहले, मेरी दादी से आई।

और साथ ही इस सब के साथ, मैं सभी सोवियत बच्चों की तरह रहता था - मैं स्कूल जाता था, एक पायनियर टाई पहनता था। बेशक, मेरे परिवार में वह पालन-पोषण नहीं हुआ जो पुरोहितों के परिवारों में हुआ था। वास्तव में, कभी-कभी पादरी वर्ग के बच्चे या तो पायनियर या कोम्सोमोल सदस्य नहीं बनते थे, क्योंकि उनके पास एक मूल, एक नींव थी। इस अर्थ में, मेरे पास कोई मूल और कोई आधार नहीं था। मैं अकेला था - हमारे अपेक्षाकृत बड़े (70 हजार आबादी) और युवा शहर में मेरे साथियों के बीच कोई विश्वास नहीं था। मुझे ऐसा लगता है। हालाँकि बाद में मुझे पता चला कि आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर एंड्रोसोव हमारे शहर में पले-बढ़े हैं। और उसके मूल निवासियों में से पहला पादरी बन गया। सच है, वह पहले डॉक्टर और फिर पुजारी बने।

मेरे साथियों के बीच आध्यात्मिक रूप से करीबी लोग नहीं थे, और मैं प्रवाह के साथ-साथ सभी के साथ गया। वह अग्रणी और कोम्सोमोल संगठनों में थे। लेकिन मैंने उन्हें कभी भी एक तरह की विचारधारा के रूप में नहीं देखा। मेरे लिए, ये संगठन उस ऊर्जा को महसूस करने का एक तरीका बन गए हैं जिसे मैं एक अच्छे कारण में डालना चाहता था। ऐसा अहसास संभव था - कोम्सोमोल के माध्यम से, अग्रणी संगठन के माध्यम से, आखिरकार, कई अच्छे काम हुए। लेकिन यह, शायद, केवल कुछ निचले स्तरों पर, क्योंकि उच्च स्तर सड़े हुए थे - हम पहले से ही यह जानते थे। मैं स्कूल के कोम्सोमोल संगठन का सचिव भी था, हालाँकि मैं एक आस्तिक बना रहा, चर्च गया, कलीरोस में गाया। और बाद में वह अधिक बार बस्ती में चर्च जाना शुरू कर दिया, विल्ना और लिथुआनिया के वर्तमान आर्कबिशप, इनोकेंटी के लिए सेक्सटन की आज्ञाकारिता को अंजाम देना शुरू कर दिया। वह तब युवा था और उसने मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी - एक चरवाहे के रूप में, एक पुजारी के रूप में, एक ईमानदार, शुद्ध व्यक्ति के रूप में, अपने पैरिशियन और एक सच्चे ईसाई के लिए एक वास्तविक पिता बनने का प्रयास किया। उनकी छवि बचपन से ही मेरी आंखों के सामने रही है।

और फिर मुझे "काट गया"। अब मृतक पड़ोसियों में से एक स्कूल आता था और मेरे "धर्म के प्रति जुनून" के बारे में बात करता था - मैं अक्सर घर पर गाता या पढ़ता था। जब तथ्यों की जाँच शुरू हुई, तो चर्च की दादी ने दिल की सादगी और खुशी के साथ जासूसों को एक विश्वास करने वाले लड़के के बारे में बताया जो चर्च जाता है, सेक्सटन गाता है और पढ़ता है। मुझे पड़ोसी ओरयोल क्षेत्र में एक मंदिर चुनना था। हर रविवार और छुट्टियों के दिन वह 70 किलोमीटर की यात्रा करने लगा। वहां उन्होंने गाना बजानेवालों का निर्देशन करना शुरू किया। लेकिन मुझे वहां भी ट्रैक किया गया था और सबसे गंभीरता से एक विकल्प से पहले रखा गया था। मैंने चुना। मैंने उनसे कहा कि मैं धार्मिक मदरसा में जाऊंगा और अपना कोम्सोमोल कार्ड डाल दूंगा। फिर उन्होंने मुझे कोम्सोमोल की नगर समिति में बुलाया, मुझे प्रोत्साहित किया, टिकट वापस लेने की पेशकश की, मुझे हायर पार्टी स्कूल में व्यवस्थित करने का वादा किया। पर मेरा दिल कुछ और चाहता था। मेरे भोलेपन में, मुझे यकीन था कि सब कुछ आसान हो जाएगा: मैं मदरसा में प्रवेश करूंगा, पुजारी बनूंगा। या हो सकता है कि प्रभु ने मुझे विशेष रूप से मेरे जैसे लोगों द्वारा अनुभव किए गए भय से बचाया हो, लेकिन एक पीढ़ी पुरानी। आखिरकार, उन परिस्थितियों में एक धार्मिक स्कूल में प्रवेश करना लगभग अकल्पनीय था। प्रयास दुखद रूप से समाप्त हो गए, किसी को मनोरोग अस्पताल में समाप्त कर दिया गया, किसी को सैन्य प्रशिक्षण के लिए बुलाया गया, सामान्य तौर पर, उन्होंने सभी प्रकार की बाधाएं पैदा कीं। जब मुझसे पूछा गया: "क्या आप सुनिश्चित हैं कि आप इसे करेंगे?", मैंने बहुत ईमानदारी से उत्तर दिया: "हाँ।" वे सिर्फ मुझ पर हंसे। सच है, मेरे आश्चर्य के लिए, शहर समिति के कुछ सदस्यों ने ईमानदारी से मुझे चुने हुए रास्ते पर सफलता और खुशी की कामना की।

मैं अपने विद्यालय के शिक्षकों का बहुत आभारी हूँ। ये वे लोग थे, जो एक विशिष्ट निर्देश के बावजूद: यह सुनिश्चित करने के लिए कि मुझे माध्यमिक शिक्षा का प्रमाण पत्र नहीं मिला, इसके लिए नहीं गए और योग्य अंक प्राप्त नहीं किए। स्कूल के प्रिंसिपल ने मुझे एक ही असत्य अंक दिया: उन्होंने मुझे सामाजिक अध्ययन में "तीन" दिया। मुझे अच्छी तरह याद है कि परीक्षा में मुझे सोवियत संघ में धर्म के प्रति दृष्टिकोण से संबंधित एक प्रश्न मिला था। मैंने राज्य की विचारधारा के दृष्टिकोण से स्पष्ट और सही उत्तर दिया। निर्देशक, जो सामाजिक अध्ययन के शिक्षक भी हैं, मेरे अच्छे उत्तर से असंतुष्ट थे और उन्होंने कहा: "आप अभी भी एक आस्तिक हैं, जिसका अर्थ है कि आप सामाजिक रूप से अपरिपक्व तत्व हैं, इसलिए मैं आपको तीन से अधिक नहीं दे सकता।"

मैं अपने सहपाठियों के माता-पिता का भी आभारी हूं जिन्होंने कहा कि अगर उन्होंने मुझे प्रमाण पत्र नहीं दिया तो वे स्नातक पार्टी में बाधा डालेंगे। और मेरे सहपाठियों ने भी मेरा साथ दिया। मैं अपने जीवन के इस कठिन क्षण में मानवीय समर्थन के लिए आभारी हूं, जिसे मेरी युवावस्था में एक विशेष तरीके से अनुभव किया जाता है। इन लोगों के माध्यम से, तब स्वयं प्रभु ने मेरा साथ दिया था।

मेरे जीवन में ऐसा क्यों हुआ? एक ओर, मैंने उस समय के सोवियत युवाओं के सामान्य मार्ग का अनुसरण किया, और दूसरी ओर, ईश्वर और चर्च मेरे दिल में रहते थे। मैं इसे एक चमत्कार के रूप में देखता हूं। यह शायद मेरे किसी दूर के रिश्तेदार की प्रार्थना से हुआ। मैंने उसे कभी नहीं देखा। उसका नाम नन अपोलिनेरिया था। बारह साल की उम्र में, उसे पोलोत्स्क मठ में भेज दिया गया और जब तक वह बंद नहीं हो गया, तब तक वह वहां रही। उसके बाद, वह अपनी मातृभूमि कुर्स्क क्षेत्र में लौट आई। युद्ध के बाद, पोलोत्स्क मठ को फिर से खोल दिया गया था, लेकिन इसे नष्ट कर दिया गया था, और वह इसमें नहीं रह सकती थी। उसने घर पर अपने दिन समाप्त किए और उसे वहीं दफनाया गया। मुझे उसके बारे में बहुत कुछ बताया गया था - कहानियों को देखते हुए, वह बहुत उज्ज्वल व्यक्ति थी, एक वास्तविक ईसाई। उसके पास बहुत प्यार था, अद्भुत दया थी। और वह मेरी माँ की शिक्षिकाओं में से एक थी। मेरे माता-पिता बिना माँ के रह गए, कुछ महीने की उम्र में, युद्ध के दौरान - मेरे पिता सबसे आगे थे। वह मेरे दादा की महान चाची द्वारा ली गई थी। नन अपोलिनेरिया पालक माँ की रिश्तेदार थी, यह वह थी जिसने जोर देकर कहा कि बच्चे को ले जाया जाए, अनाथालय को नहीं दिया जाए।

यद्यपि वह खून से मेरी दूर की रिश्तेदार है, और मैंने उसे कभी नहीं देखा है, मैं हमेशा उसके साथ आध्यात्मिक संबंध महसूस करता हूं। मुझे ऐसा लगता है कि उनकी प्रार्थनाओं से ही मैं वह बन पाया जो मैं अभी हूं।

अनाथालय में

— व्लादिका, आपने मठ का रास्ता क्यों चुना?

इस बारे में सुसमाचार में ऐसे शब्द हैं: कौन समायोजित कर सकता है, हां समायोजित करें(मत्ती 19:12)। यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं है कि एक व्यक्ति क्यों भागता है: क्या मठवासी व्रत लेना है, क्या विवाह करना है। बचपन से, यह मार्ग चर्च की सेवा करने, अपना सब कुछ देने की मेरी इच्छा से निर्धारित किया गया है। मैं बचपन में संतों के जीवन को पढ़कर मोहित हो जाता था। मुझे याद है कि कवर के नीचे टॉर्च चालू करना ताकि मेरी मां मुझे नींद न आने और दिसंबर की जिंदगी पढ़ने के लिए डांटे नहीं। आखिरकार, उस समय लगभग कोई चर्च की किताबें नहीं थीं, और यह किताब संयोग से मेरे सामने आ गई। मैं खंभों से इतना प्रेरित हुआ कि - मेरी राय में, मैं तब पाँचवीं या चौथी कक्षा में गया - गाँव में गर्मियों में मैंने तपस्या की योजना को लागू करने का फैसला किया। वह गर्मियों की रसोई में काम करने चला गया, जो उसकी दादी के घर के आँगन में खड़ी थी। मैंने वहां अपने लिए एक कंबल और आसन बिछाए और प्रार्थना और उपवास में शामिल होने का फैसला किया। हालाँकि, मेरे पास केवल सुबह तक ही पर्याप्त था, क्योंकि रात में बहुत ठंड थी।

ऐसा बचकाना या युवा रूमानियत - मुझे ऐसा लगता है कि हर किसी को यह किसी न किसी बिंदु पर होना चाहिए। यह बुरा है जब यह बिना किसी निशान के गुजरता है। इसे मानव आत्मा में कुछ छोड़ना चाहिए। बचपन और युवावस्था, आखिरकार, वह समय होता है जब कोई व्यक्ति अद्भुत आवेगों में लिप्त होता है, अपनी रोमांटिक आकांक्षाओं का पालन करता है। बेशक, तब वे किसी तरह सुस्त हो जाते हैं। आप अपने आप को और जीवन की सच्चाई को पहचानते हैं, और हर साल आप बेहतर समझते हैं कि आप इस रोमांस से कितना मेल नहीं खाते हैं। लेकिन आवेग दिया जाता है। बचपन में मुझे जो कुछ भी मिला, मेरी युवावस्था में एक अद्भुत आवरण था, और मुझे एहसास हुआ कि मैं इसके नीचे से बिल्कुल भी बाहर नहीं निकलना चाहता। जब मैंने मदरसा में प्रवेश किया, तो मेरी एक भिक्षु बनने की इच्छा थी, लेकिन यह स्पष्ट नहीं था, गुप्त, शायद बेहोश। मुझे कैसे पता चला कि मठ क्या होता है! मेरी ऐसी अजीब इच्छा थी: एक साधु बनने की, लेकिन एक मठ में रहने की नहीं। मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन करते हुए, मैंने बार-बार देखा कि कैसे मठवासी प्रतिज्ञाएँ होती हैं। पहले वाले ने मुझे ज्यादा प्रभावित नहीं किया और दूसरे ने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया। और तीसरे वर्ष में, मेरे एक सहपाठी ने भी मुण्डन लिया। और फिर मैं धोने लगा। यह ऐसा था जैसे मेरे रास्ते में अचानक कोई बाधा आ गई, जिसे पार किए बिना मैं अपने रास्ते पर जारी नहीं रह सकता था। यह भाव इतना प्रबल, उज्ज्वल था कि मैंने पल भर में ही निर्णय कर लिया और सबको मिलने लगा। मैंने एक कक्षा शिक्षक के साथ, एक विश्वासपात्र के साथ, फादर किरिल (पावलोव) के साथ बात की। नियमों के अनुसार, उन्होंने फादर सिरिल से मठवासी प्रतिज्ञाओं के लिए एक लिखित आशीर्वाद प्राप्त किया। और यह समस्या - एक साधु बनने की मेरी इच्छा और एक मठ में रहने के डर के बीच की विसंगति - किसी तरह बहुत अच्छी तरह से और सही ढंग से हल हो गई थी। एक ओर, MDAiS एक मठ में, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में स्थित है, लेकिन दूसरी ओर, जीवन का शैक्षणिक तरीका, यह अभी भी थोड़ा अलग है। जब मैं अध्ययन कर रहा था, मैंने मठवासी आज्ञाकारिता का पालन किया, लेकिन मैं मठवासी से अलग, एक अलग दिनचर्या के अनुसार थोड़ा अलग रहता था।

सेना के बाद मेरा एक दिलचस्प सपना था। मैंने ऑप्टिना हर्मिटेज को देखा, सेंट एम्ब्रोस के अवशेषों की पूजा की, उन चर्चों में था जहां मैं पहले कभी नहीं था। और फिर, फिल्म "द लाइट ऑफ ऑप्टिना" देखने के बाद, मुझे विश्वास हो गया कि ऑप्टिना में सब कुछ उसी तरह व्यवस्थित किया गया था जैसा मैंने अपने सपने में देखा था। मेरा दिल बहुत विरोध कर रहा था: मुझे ऑप्टिना में रेगिस्तान नहीं चाहिए, मैंने यह सब क्यों देखा? .. मैं सपने के बारे में भूल गया। लेकिन जब मेरा मुंडन किया जा रहा था, मुझे एक नया नाम दिए जाने से एक क्षण पहले, मुझे वह याद आ गया। और उन्हें ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस का नाम मिला, जिनके बारे में वे पहले बहुत कम जानते थे।

यह अप्रत्याशित था - पहले तो मुझे आंतरिक परेशानी का भी अनुभव हुआ, क्योंकि मेरे लिए ऑप्टिना का सेंट एम्ब्रोस एक अजनबी था। मैं सरोवर के भिक्षु सेराफिम से बहुत प्यार करता था, जिनसे मैं हमेशा प्रार्थना करता था, जो मेरा देशवासी था। लेकिन धीरे-धीरे मुझे संत एम्ब्रोस का पता चला, वे मेरे बहुत करीब और प्रिय हो गए।

मठवासी जीवन के पहले मिनटों से, मानव इच्छा कट गई थी - आपको अपनी इच्छा के अनुसार वह नहीं मिलता है जो आप चाहते हैं, लेकिन जो प्रभु आपको देता है। और प्रभु बेहतर जानता है कि आपको इसकी क्या आवश्यकता है और आपके जीवन में इसका क्या महत्व होगा।

- हमें आर्किमंड्राइट किरिल (पावलोव) के बारे में कुछ और बताएं।

— मैंने कभी भी महान लोगों के करीब रहने की इच्छा नहीं की। किसी कारण से, मैंने हमेशा सोचा कि, सबसे पहले, वे मेरे ऊपर नहीं हैं, और दूसरी बात, यह मेरा स्तर नहीं है, मेरे पास ऐसे जटिल प्रश्न नहीं हैं और न ही हो सकते हैं कि मैं उन्हें संबोधित कर सकूं। और जब मैंने फादर किरिल को देखा, जो कई लोगों से घिरे हुए थे, उनसे तरह-तरह के सवाल पूछ रहे थे, जिसमें सबसे हास्यास्पद, बेवकूफ भी शामिल थे, जो उनकी ताकत, समय, स्वास्थ्य को छीन लेते थे, मुझे हमेशा उनके लिए खेद होता था। इसलिए मैं उनके पास आया - केवल तभी जब मुझे वास्तव में इसकी आवश्यकता थी।

उसके बारे में सबसे महत्वपूर्ण धारणा यह है कि वह बहुत प्यार करने वाला व्यक्ति है। यह सबसे पहले है। जब वह पेरेडेलकिनो से ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में आया, तो लावरा में सब कुछ बदल गया: सबसे आलसी मेहनती हो गया, सबसे लापरवाह जिम्मेदार बन गया। दरअसल, मानो लावरा के ऊपर से सूरज उग रहा हो।

मैंने थियोलॉजिकल सेमिनरी के गाना बजानेवालों को निर्देशित किया, और हम अक्सर स्वर्गीय दिव्य लिटुरजी में गाते थे, जिसे फादर किरिल ने रेफेक्ट्री चर्च में मनाया था। ये अविस्मरणीय दिव्य सेवाएं थीं, जो शांत आनंद और शांति से भरी थीं। फादर सिरिल का प्यार और ध्यान अद्भुत था। मैं कभी-कभी गाना बजानेवालों के मूड में नहीं आता था, कभी-कभी मुझे गाना पसंद नहीं था, मैं भावनात्मक रूप से व्यवहार कर सकता था। और वह, सांत्वना में, हर बार या तो मुझे अपनी वेदी पर आमंत्रित करता था, या किसी के साथ एक बड़ा सेवा प्रोस्फोरा पेय के साथ पारित करता था। यह सुकून देने वाला, सुकून देने वाला था। इन दिव्य सेवाओं के दौरान हमने उनके पसंदीदा "चेरुबिम", स्टारोसिमोनोव और फ़ोफ़ानोव की "मर्सी ऑफ़ द वर्ल्ड" को गाया।

एक घटना दिमाग में आती है। लिटुरजी के दौरान, जब सुसमाचार पढ़ा जा रहा था, कोई व्यक्ति, पागल या विशेष रूप से भेजा गया, अचानक पुलपिट तक चला जाता है, और उसके हाथ में एक पत्थर होता है। वेदी में, ऊँचे स्थान के थोड़ा दाहिनी ओर, फादर किरिल खड़े थे। और यह आदमी वेदी पर चट्टान फेंक रहा है। पत्थर पहाड़ी स्थान पर पहुँचता है, शीशे पर लिखी हुई पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की छवि को तोड़ता है। मंदिर के माध्यम से गड़गड़ाहट, बजना, गड़गड़ाहट। और फादर किरिल बिना हिले-डुले खड़ा रहता है, हालाँकि कोबलस्टोन उससे कुछ सेंटीमीटर दूर उड़ गया। और फिर सेवा की जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं। वह बेहद उज्ज्वल व्यक्ति हैं। लोग गलती करते हैं जब वे ऐसे लोगों में कुछ असाधारण खोजते हैं, उदाहरण के लिए, भविष्य देखने की क्षमता - यह गलत है। उनमें, सबसे पहले, आपको ईसाई जीवन का एक उदाहरण देखने की जरूरत है। यह पहले से ही बहुत है। कम से कम, आपको शर्म आती है, लेकिन ज्यादातर आप अपने आप में कुछ ठीक करने की कोशिश करते हैं। और लावरा में फादर सिरिल की हर उपस्थिति इस बात की गवाही देती है: कई स्पष्ट पापी कुछ समय के लिए आंशिक रूप से धर्मी बन गए। लोगों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक था। उसके पास तेज आवाज नहीं थी, उसके पास समलैंगिक उपहार नहीं थे। लेकिन वह एक शांतिपूर्ण आत्मा के वाहक थे, अपने प्यार से, अपनी शांति से, उन्होंने हजारों लोगों के दिलों को जीत लिया।

छात्रों के साथ आर्किमंड्राइट मैथ्यू (मॉर्मिल)

- एक अन्य व्यक्ति जिसके बारे में मैं पूछना चाहता हूं, वह है आर्किमंड्राइट मैथ्यू (मॉर्मिल)।

— पिता मैथ्यू एक किंवदंती है। वह, सिरिल के पिता की तरह, लावरा का चेहरा, उसका दिल था। सबसे पहले, वे सेंट सर्जियस को देखने के लिए लावरा गए, और दूसरी बात, फादर मैथ्यू के गाना बजानेवालों को सुनने के लिए। लावरा गाना बजानेवालों का गायन एक मानक था। कई लोगों के प्रयासों के बावजूद, सबसे प्रतिभाशाली नकल के बावजूद, उसे पार करना असंभव है, इस तथ्य के बावजूद कि कई अब पिता मैथ्यू के तरीकों का उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं। उनका स्कूल उनके साथ चला गया। बेशक, इसके अवशेष हैं, और निश्चित रूप से, उसने जो बीज बोया है, वह अन्य गायक मंडलियों में फलता-फूलता है। सोवियत काल में, उन्होंने कई मठों की गायन परंपराओं को संरक्षित किया। उन्होंने इस आग को बनाए रखा और फिर: बंद करने के बाद फिर से खोलने पर, मठों को उनके हाथों से संरक्षित आग मिली। वह इसे अकेले कैसे कर सकता था यह अभी भी मेरे लिए स्पष्ट नहीं है। बेशक, उनके पास करिश्मा था, एक अलौकिक दिव्य उपहार, जो इस उपहार को धारण करने में सक्षम हाथों में दिया गया था। मुझे बताया गया था कि उन्हें बार-बार धर्माध्यक्षीय मंत्रालय की पेशकश की गई थी, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। यह सच प्रतीत होता है: मैं पिता मैथ्यू को अच्छी तरह से जानता था, वह गाना बजानेवालों के बिना नहीं रह सकता था, संगीत के बिना, यह उसकी सबसे महत्वपूर्ण तंत्रिका थी, उसका दिल उसमें था।

मैं उनसे 1985 में मिला था, जब मैं 15 साल के लड़के के रूप में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की स्मृति का जश्न मनाने के लिए लावरा आया था। मैं रेफेक्ट्री चर्च में दाखिल हुआ और गाना बजानेवालों की आवाज से अभिभूत हो गया। संभवत: सत्तर लोग थे, और यह गाना बजानेवालों ने इतनी खूबसूरती से, इतनी आश्चर्यजनक रूप से शक्तिशाली रूप से गाया, कि इसकी शक्ति से यह लगभग शारीरिक रूप से आस-पास के लोगों को दूर कर दिया। मैंने इसे सुना, प्रशंसा के साथ सुना, और मेरे मन में विचार आया: क्या होगा अगर मैं किसी दिन इस गाना बजानेवालों में गाऊंगा? .. लेकिन मैंने खुद से कहा: नहीं, मत सोचो, यह असंभव है!

जब कुछ साल बाद मैं वहाँ पहुँच पाया, तो मेरी खुशी का कोई ठिकाना नहीं था। और यह सब ऐसा ही निकला। जब मैंने मदरसा में प्रवेश किया, तो मैं सेमिनरी के बिशप्स गाना बजानेवालों में रीजेंट मार्क खारितोनोविच ट्रोफिमचुक के पास गया। मैंने इसमें कुछ सेवा की और महसूस किया कि मैं इस गाना बजानेवालों में नहीं गा सकता। कुछ निराशा हुई। और इसके अलावा, मैं इस तथ्य से बहुत दुखी था कि मैं ऑडिशन की सूची में नहीं था, जिसे फादर मैथ्यू ने अपने गाना बजानेवालों के लिए आयोजित किया था। और मैं सूची से हटकर उनके पास ढीठता से ऑडिशन देने गया। बेशक, इससे पहले मैं बहुत चिंतित था, प्रार्थना की। मैंने फादर जॉन (क्रिस्टियनकिन) को भी लिखा था कि मैं फादर मैथ्यू के गायन के बिना खुद की कल्पना नहीं कर सकता और अगर वे मुझे वहां नियुक्त नहीं करते हैं, तो मैं मदरसा छोड़ दूंगा। जिस पर फादर जॉन ने मुझे लिखा: "परेशानी के अधीन रहो, और वह तुम्हारे पास।" और मैं फादर मैथ्यू के पास गया, जो प्यार करते थे, जैसा कि वे अब कहते हैं, रचनात्मकता, और मेरे तर्कों को दिलचस्पी के साथ सुना। और फिर उसने दो घंटे तक मेरी परीक्षा ली। मैंने उसके साथ मार्च किया, और लगभग मेमने की तरह लहूलुहान हो गया ... मेरी संगीत क्षमताओं के इस परीक्षण के बाद, उसने फोन उठाया, एक नंबर डायल किया और कहा: "मार्क खारितोनोविच, यह आर्किमंड्राइट मैथ्यू है। इधर, गलती से मेरा एक गायक तुम्हारे पास आ गया। वह मुझे पहले ही गा चुका है। आप चाहें तो मेरी सूची में से किसी को अपने लिए ले सकते हैं - मैंने अभी तक सभी की नहीं सुनी है। मैं चाहूंगा कि वह मेरे साथ गाना जारी रखें।" उसके बाद उसने फोन काट दिया और मुझसे कहा कि मुझे कल रिहर्सल में आना चाहिए। इसलिए मैं मानवीय आवाज़ों और दिलों के इस विशाल तत्व में डूब गया। मुझे याद है कि पहले तो मैंने खुद को भी नहीं सुना था और मैथ्यू के गाना बजानेवालों की आवाज़ में सुनाई देने वाली एक निश्चित पीड़ा के साथ, आध्यात्मिक स्ट्रिंग के खिंचाव के साथ, उतनी ही शक्तिशाली, जोर से गाने की कोशिश की थी।

और जब मैंने मठवासी शपथ ली, तो मुझे निर्देश दिया गया कि मैं स्वयं गाना बजानेवालों को व्यवस्थित करूं। इसके बाद, फादर मैथ्यू और मैंने एंटीफ़ोनली गाया: वह दाईं ओर, मैं बाईं ओर। जब उन्होंने एक कॉन्सर्ट गाना बजानेवालों का निर्माण किया, तो मेरा अधिकांश गाना बजानेवालों का हिस्सा था, और उन्होंने इसके साथ काम किया।

पिता मैथ्यू बहुत ही गर्म स्वभाव के व्यक्ति थे। हम सभी ने इसे बहुत दृढ़ता से महसूस किया: आग, मनुष्य नहीं। भंवर। कभी-कभी उसके पास रहना डरावना होता था। गायन के दौरान जब वह आपके पास आया, तो अंदर सब कुछ ठंडा हो गया और कांपने लगा, खासकर अगर आप कुछ गलत गाते हैं।

लेकिन असल जिंदगी में वह कमाल के दयालु इंसान थे। वास्तव में, ओस्सेटियन मेहमाननवाज: हर बार जब मैं उनके सेल में आया, तो उन्होंने अपना सब कुछ निकाल लिया, हालाँकि ... उनके पास लगभग कुछ भी नहीं था। उनका सबसे महत्वपूर्ण धन संगीत था। बाकी सब कुछ जो उसे दिया गया था, उसने दिया, वितरित किया। विदेश यात्राओं पर जो पैसा मिलता था, वह अपने रिश्तेदारों को देता था। वे वास्तव में एक सच्चे साधु थे। उनकी सारी सफलता, उन्होंने जो कुछ भी हासिल किया, उसका श्रेय उन्होंने सेंट सर्जियस को दिया। उसने ऐसा कहा: "मैं सेंट सर्जियस जाऊंगा, मैं पूछूंगा, वह नहीं जाएगा।" और ऐसा ही था। पिता मैथ्यू ने मेरे जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। यह वह था जिसने मेरे सेरेन्स्की मठ में स्थानांतरण पर जोर दिया था। यह जानते हुए कि श्रीटेन्स्की मठ में कोई रीजेंट नहीं था, उन्होंने सचमुच मुझे अपने विकर, फादर तिखोन (शेवकुनोव) के साथ टेलीफोन द्वारा जबरन जोड़ा, और इस तरह मेरे भविष्य के जीवन को पूर्व निर्धारित किया। उनके अधिकार और उनकी प्रार्थनाओं के लिए धन्यवाद, मेरे पास आज जो है वह मेरे पास है। और यह फादर मैथ्यू थे जिन्होंने मुझे जीवन का, चर्च के जीवन का टिकट दिया।

हम अलग रिश्ते, जटिल। एक दौर था जब हम कई महीनों तक नमस्ते नहीं करते थे। मैंने न केवल गाना बजानेवालों के प्रबंधन में, बल्कि विशिष्ट जीवन स्थितियों में भी उनके उदाहरण का अनुसरण किया। वह कठिन था, और मैं कठिन था। वह राजसी थे - मैं पीछे नहीं रहा। और इसलिए, यहां तक ​​​​कि इस तथ्य पर भी चला गया कि हमने कई महीनों तक संबंध तोड़ दिए। और साथ ही, इन सभी महीनों के दौरान, दिलों का अद्भुत संबंध अभी भी महसूस किया गया था। जब जुनून आया, हमने सुलह कर ली: अंतराल ने हमें हमारे रिश्ते का मूल्य दिखाया।

पिता मैथ्यू ने बहुत पहले ही सांसारिक घाटी छोड़ दी थी। उनका अंतिम संस्कार उनके जीवन के कार्यों और हजारों लोगों के प्यार का उत्सव था। मैं यह नहीं भूल सकता कि कैसे हजारों लोगों ने उनके दफन पर "संतों के साथ भगवान आराम करो" और "अनन्त स्मृति" गाया। मेरे दिल की धड़कन रुक गई और रोंगटे खड़े हो गए। मैंने अपने जीवन में ऐसा अंतिम संस्कार कभी नहीं देखा और, सबसे अधिक संभावना है, मैं फिर कभी नहीं देखूंगा।

- क्या आप अब रीजेंसी, सेरेन्स्की मठ के गाना बजानेवालों को याद करते हैं?

- कभी-कभी पुरानी यादों का दौरा ... मेरे पास उस समय की बहुत सारी गर्म और आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल यादें हैं। Sretensky मठ के गाना बजानेवालों में शुरू में 16-20 वर्ष की आयु के बच्चे शामिल थे, गाना बजानेवालों में केवल कुछ अनुभवी चर्च गायक थे। बेशक, मेरे लावरा गाना बजानेवालों में और फादर मैथ्यू के गाना बजानेवालों में कई लोगों को इस टीम में एक स्टार्टर के रूप में पेश किया गया था। इसके बिना, उस कलीसियाई पूर्ति को प्राप्त करना असंभव होता जिसके लिए मैं प्रयास कर रहा था। स्वेशनिकोव अकादमी और विक्टर सर्गेइविच पोपोव के हाथ से गुजरने वाले लोगों के पेशेवर गुणों ने निश्चित रूप से आश्चर्य और प्रशंसा की। लेकिन चर्च गायन के लिए पेशेवर गुण पर्याप्त नहीं हैं - आपको गाने के लिए दिल की जरूरत है, ताकि यह अपने आप से वह सब कुछ गुजर जाए जो लोगों को बताने की जरूरत है। और इस संबंध में, ज़ाहिर है, बहुत काम करना था। यह मेरे लिए खुशी का समय था, भले ही यह कठिन समय था। जब लोग स्कूल से सभी प्रकार के "हैक्स" से पूर्वाभ्यास करने आए, तो मुझे सचमुच उन्हें होश में लाना पड़ा, सब कुछ खरोंच से शुरू करना पड़ा - उनमें इस तरह की विविधता और अव्यवस्थित भावनाएँ थीं। पूर्वाभ्यास के बाद, दैवीय सेवाओं के बाद, गाना बजानेवालों को वांछित स्थिति में वापस आना होगा, लेकिन फिर एक सप्ताह के लिए फिर से जाना होगा - और टूटे और ढीले लौट आएंगे। और फिर से यह आवश्यक था, जैसा कि फादर मैथ्यू ने कहा, सुचारू करने के लिए।

इस साल मैंने इस अद्भुत समूह को एसपीबीडीए में आमंत्रित किया, और उन्होंने यहां एक अद्भुत संगीत कार्यक्रम दिया। हम कई और महीनों तक संगीत कार्यक्रम के छापों के साथ रहे। मैंने वह सब कुछ पारित किया जो उन्होंने अपने माध्यम से गाया था। कुछ चीजें अभी भी मेरे साथ की गई थीं - और मैं इस प्रक्रिया में अपने पूरे दिमाग, अपने दिमाग के साथ शामिल था। मैं एक कुर्सी पर बैठा था, लेकिन मुझे ऐसा लग रहा था कि मैं गाना बजानेवालों को फिर से निर्देशित कर रहा हूँ। दिल उछल पड़ा, दबाव उछल गया। मंच पर जाने का विचार था, लेकिन मुझे एहसास हुआ कि मैं अब और नहीं कर सकता। छह साल से अधिक समय से मैंने रीजेंसी अभ्यास नहीं किया है। हालाँकि, निश्चित रूप से, ऐसा होता है, कभी-कभी मैं थियोलॉजिकल अकादमी के पुरुष गायक मंडली को वेदी पर आमंत्रित करता हूं, और हम "वाउची, लॉर्ड ..." गाते हैं। मुझे भी अच्छा लगता है जब हम प्रशंसा के लिए बाहर जाते हैं, एक ही बार में सभी अकादमिक चयनकर्ताओं का प्रबंधन करते हैं। लेकिन ऐसा बहुत, बहुत कम ही होता है। मैं एक पेशेवर रीजेंट नहीं हूं, मैं स्वयं-सिखाया हूं।

- चर्च के भजनों में सबसे प्रिय?

— ग्रेट लेंट एंड पैशन वीक के मंत्र। मैं उन क्षणों का बहुत अधिक अनुभव कर रहा हूं जो पुनरुत्थान की ओर ले जाते हैं।

- आप मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूल (MDAiS) के छात्र हैं, और अब सेंट पीटर्सबर्ग (SPbDA) के प्रमुख हैं। कृपया हमें बताएं कि वे एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं?

— वे बहुत अलग हैं। एमटीए स्नातक के रूप में, मेरे लिए नई मिट्टी में जड़ें जमाना मुश्किल था। लेकिन हर स्कूल, हर व्यक्ति की तरह, का अपना चेहरा और चरित्र होना चाहिए। व्यक्ति ऐतिहासिक वास्तविकताओं पर, परिस्थितियों पर निर्भर करता है। आध्यात्मिक स्कूलों का क्लोन बनाना असंभव है। एमडीए लावरा की दीवारों के भीतर स्थित है, और यह इसका बहुत बड़ा प्लस है, कोई कह सकता है - एक धार्मिक स्कूल के लिए एक आदर्श विकल्प। मुझे ऐसा लगता है कि सेंट सर्जियस के लावरा की दीवारों के भीतर मठवासी परंपरा की कमी, जो इतनी स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है, सेंट पीटर्सबर्ग स्कूल की दीवारों के भीतर महसूस की जाती है। और यह न केवल मुझे, बल्कि कुछ छात्रों द्वारा भी महसूस किया जाता है जो इस भोजन के लिए तरसते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग में, हम कगार पर हैं। कई हवाओं के लिए उपलब्ध है। यह भी अपने तरीके से स्फूर्तिदायक है। हमारे छात्र आध्यात्मिक रूप से ग्रीनहाउस परिस्थितियों में नहीं, बल्कि प्राकृतिक रूप से बढ़ते हैं। और यह दुनिया में भविष्य की सेवा के लिए एक अच्छा अनुभव देता है।

- क्या आप आवेदकों की स्कूली शिक्षा में सामान्य गिरावट महसूस करते हैं?

"हर साल यह स्पष्ट हो जाता है। माध्यमिक विद्यालयों में अब जो शिक्षा दी जाती है, वह जांच के दायरे में नहीं आती। आखिरकार, धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों के स्नातक भी हमारे पास आते हैं, और उनमें से सभी सही ढंग से नहीं लिख सकते हैं और अपने विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं कर सकते हैं। यह हमारे समय का संकट है। मैं नैतिक शिक्षा के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, जो - यदि पूरी तरह से अनुपस्थित नहीं है, तो केवल व्यक्तिगत देखभाल करने वाले शिक्षकों के लिए धन्यवाद। अब सब कुछ केवल व्यक्तिगत लोगों पर ही टिका हुआ है।

— व्लादिका, आध्यात्मिक शिक्षा का मुख्य लक्ष्य क्या है? क्या उन लोगों के लिए मदरसे और अकादमियों में अध्ययन करना संभव है जो पौरोहित्य की आकांक्षा नहीं रखते हैं, जो आम आदमी बने रहना चाहते हैं और इस क्षमता में चर्च की सेवा करना चाहते हैं, जिनके पास धार्मिक शिक्षा है?

— ऐसा हुआ कि रूस में, मदरसे और अकादमियां पादरी और चर्च विज्ञान के लोगों को प्रशिक्षित करती हैं। और विशाल बहुमत ठहराया जाता है। निःसंदेह, हमारे धार्मिक स्कूलों को, सबसे पहले, पादरियों को शिक्षित करना चाहिए, जो ईसाईयों के रूप में एक आदर्श और उदाहरण होंगे। हमें चर्च विज्ञान के बारे में नहीं भूलना चाहिए, जिसका विकास रूस में 80 वर्षों के लिए उद्देश्यपूर्ण रूप से रोक दिया गया था। जो लोग धार्मिक शिक्षा प्राप्त करना चाहते हैं वे अन्य शिक्षण संस्थानों में अध्ययन कर सकते हैं। यही रूढ़िवादी विश्वविद्यालयों के लिए बनाया गया था। मैं उन्हें भविष्य के पुजारियों के लिए धार्मिक स्कूलों के साथ नहीं मिलाना चाहूंगा। यूरोप में, पुजारी और भिक्षु धर्मशास्त्रीय संकायों में धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों में अध्ययन करते हैं। लेकिन हमारी एक अलग मानसिकता है। हमारे देश में, मुझे डर है, इससे चर्च के जीवन की नींव का क्षरण होगा, जो आज पहले से ही हो रहा है। मुझे विश्वास है कि आध्यात्मिक शिक्षा के हमारे मॉडल को संरक्षित किया जाना चाहिए, लेकिन साथ ही इसमें लगातार सुधार किया जाना चाहिए। आध्यात्मिक शिक्षण संस्थानों में आज मुख्य समस्या शिक्षण और वैज्ञानिक कार्य का स्तर है। आज पवित्र धर्म के शिक्षकों में बहुत कम लोग हैं जो वैज्ञानिक कार्य के तरीकों को जानते हैं, जो स्वयं उच्चतम स्तर पर इसमें लगे हुए हैं और योग्य वैज्ञानिक पर्यवेक्षक बन सकते हैं। सबसे पहले, हमें ऐसे प्रोफेसरों के लिए खुद को बदलने की जरूरत है जो वास्तव में अपने स्नातक छात्रों को वैज्ञानिक पथ पर ले जा सकें। अभी तक इस समस्या के समाधान में सेक्युलर प्रोफेसर हमारी मदद कर रहे हैं।

-मुझे बताओ, एक ईसाई के आध्यात्मिक, आंतरिक जीवन में क्या प्रबल होना चाहिए - खुशी या दुख? क्या लोगों को हमें हमारे अपने पापों और दुनिया की स्थिति पर मुस्कुराते या शोक करते हुए देखना चाहिए?

"ईसाई धर्म आनंद का धर्म है। हमेशा आनन्दित रहें, बिना रुके प्रार्थना करें, हर चीज में धन्यवाद दें- पवित्र प्रेरित पौलुस हमें अद्भुत जीवन सलाह देता है (1 थिस्स। 5, 16-18)। लोगों को हममें उन लोगों को देखना चाहिए जो एक व्यक्ति को बचाने के लिए इस दुनिया में आए हैं। हमें प्रार्थना, स्वीकारोक्ति और पश्चाताप के कार्यों के लिए अपने दिलों के कक्ष में अपने पापों के बारे में रोना और दुःख छोड़ना चाहिए, जिसके बारे में भगवान, कबूल करने वाले और खुद को छोड़कर किसी को भी पता नहीं चलेगा। मसीह का क्षमाशील प्रेम हमारी आँखों में लोगों और पूरी दुनिया के सामने खुशी और खुशी के साथ, एक मुस्कान, दया और उसी प्रेम के साथ प्रदर्शित होना चाहिए, जिसके साथ, हमारी सभी गलतियों और पतन के बावजूद, प्रभु हमें अपनी बाहों में स्वीकार करते हैं।

बायोडेटा

एम्ब्रोसी (एर्मकोव), गैचिना के बिशप, सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के पादरी। 1970 में कुर्स्क क्षेत्र के ज़ेलेज़्नोगोर्स्क जिले के लुज़्की गाँव में श्रमिकों के एक परिवार में जन्मे। 1982 के बाद से, उन्होंने कुर्स्क और ओर्योल सूबा के चर्चों में आज्ञाकारिता की। हाई स्कूल से स्नातक होने और सेना में सेवा करने के बाद, उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। 7 अप्रैल, 1994 को, मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी और सेमिनरी के रेक्टर, दिमित्रोव्स्की के बिशप फिलरेट, को ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस के सम्मान में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में एम्ब्रोस नाम से एक भिक्षु बनाया गया था। 29 मई, 1994 को, उन्हें दिमित्रोव के बिशप फिलारेट द्वारा एक चित्रलिपि ठहराया गया था।

सितंबर 1994 में, उन्हें मदरसा और अकादमी के छात्रों के नवगठित अकादमिक गाना बजानेवालों का निदेशक नियुक्त किया गया।

8 अक्टूबर, 1994 को, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की स्मृति के दिन, उन्हें पिंस्क और लुनिनेट्स के बिशप स्टीफन द्वारा एक हाइरोमोंक ठहराया गया था।

जून 1995 में उन्होंने मदरसा से स्नातक किया और उसी वर्ष अगस्त में उन्हें मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के पहले वर्ष में नामांकित किया गया। जून 1999 में, उन्होंने धर्मशास्त्र में पीएचडी के साथ अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, "सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के सोटेरिओलॉजी" विषय पर गश्ती विभाग में एक शोध प्रबंध का बचाव किया।

मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक होने के बाद, उन्हें थियोलॉजिकल स्कूलों में एक शिक्षक और अकादमिक गाना बजानेवालों के निदेशक के रूप में छोड़ दिया गया था। अगस्त 2000 में, परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के आदेश से, उन्हें देहाती पाठ्यक्रमों का उप-रेक्टर नियुक्त किया गया था, जिसे बाद में मॉस्को के सेरेन्स्की मठ में सेरेन्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी में बदल दिया गया और मठ के भाईचारे को सौंपा गया। श्रीटेन्स्की मठ में रहकर, उन्होंने मठ के डीन और उत्सव मठ गाना बजानेवालों के रीजेंट की आज्ञाकारिता का प्रदर्शन किया।

3 जून 2004 को, भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न की दावत पर, मास्को सूबा के पादरी, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप एलेक्सी को हेगुमेन के पद पर पदोन्नत किया गया था। 28 दिसंबर, 2004 को, वेरेया के महाधर्माध्यक्ष, हिरोमार्टिर हिलारियन के पर्व के दिन, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने उन्हें धनुर्धर के पद तक पहुँचाया।

26 मार्च 2005 को, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने केमेरोवो सूबा के विकर, प्रोकोपीवस्क के बिशप के रूप में आर्किमैंड्राइट एम्ब्रोस (यर्माकोव) को पवित्रा किया। 19 जुलाई, 2006 को, उन्हें मास्को सूबा के विकर ब्रोंनित्सकी का बिशप नियुक्त किया गया था। 6 अक्टूबर, 2008 को, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल स्कूलों के रेक्टर, सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के विकर, गैचिना का बिशप नियुक्त किया गया था। 2 अप्रैल, 2011 को, उन्हें धार्मिक शिक्षा विभाग और सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के कैटेचेसिस का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था।

अलेक्जेंडर वासिलीविच स्वेशनिकोव (1890-1980) - राज्य शैक्षणिक रूसी गाना बजानेवालों के निर्माता और संवाहक।

विक्टर सर्गेइविच पोपोव (1934-2008) - ऑल-यूनियन रेडियो और टेलीविज़न के बोल्शोई चिल्ड्रन चोयर के कलात्मक निर्देशक और मुख्य कंडक्टर।

31/01/2017

वर्ष 2016 सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के जीवन में उज्ज्वल घटनाओं में समृद्ध नहीं था - कम से कम 2017 की शुरुआत की तुलना में, जब स्मॉली ने सेंट आइजैक कैथेड्रल को चर्च को देने के लिए सहमति व्यक्त की।

पर अन्य चीजें, और यह कहानी सबसे अधिक संभावना है कि मॉस्को पितृसत्ता के केंद्रीय तंत्र के जीवन से एक साजिश है, जिसमें पीटर्सबर्ग के पादरियों का उचित रूप से कोई लेना-देना नहीं था। यादगार से - अलेक्जेंडर नेवस्की के अवशेषों के हस्तांतरण के दिन एक और धार्मिक जुलूस का आयोजन किया गया था। नेवस्की (संभावना), टेलीविजन, संगीत के साथ सेना और 1 मिलियन बजट रूबल की लागत के अवरुद्ध होने के साथ। 50 हजार लोगों ने भाग लिया।

रूढ़िवादी की विजय के इस स्पष्ट प्रमाण को केवल एक ही चीज़ ने देखा था: ईद अल-अधा में ठीक उसी संख्या में विश्वासियों ने भाग लिया, जिस पर पुलिस के काम की लागत को छोड़कर, बजट ने एक पैसा भी खर्च नहीं किया।

1. मेट्रोपॉलिटन बरसानुफियस (1)
2. क्रोनस्टेड के बिशप नाज़ारी (4)
3. पीटरहॉफ एम्ब्रोस के आर्कबिशप (2)
4. आर्कप्रीस्ट सर्गेई कुकेसेविच (5)
5. आर्कप्रीस्ट गेनेडी ज्वेरेव (3)
6. तिखविन और लोडेनोपोल मस्टीस्लाव के बिशप (-)
7. Tsarskoye Selo के बिशप मार्केल (6)
8. आर्कप्रीस्ट सर्गेई सुदाकोव (7)
9. अब्बेस सोफिया (सिलीना) (8)
10. आर्कप्रीस्ट पीटर मुखिन (-)

1. 2016 में महानगर बरसानुफियसअपने प्रभाव के सभी कारकों को बरकरार रखा: सूबा और महानगर के प्रमुख के अलावा, वह मास्को पितृसत्ता के मामलों के प्रबंधक बने रहे और ड्यूटी पर लगातार कुलपति के संपर्क में थे। हालांकि, यह उल्लेखनीय है कि वर्ष के अंत में चर्च द्वारा सेंट आइजैक कैथेड्रल को लेना स्पष्ट रूप से कुलपति (या यहां तक ​​​​कि किसी और प्रभावशाली) की योग्यता है। स्मॉली ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख के अनुरोध के बाद गिरजाघर को छोड़ने के लिए सहमति व्यक्त की, और उसी अनुरोध के साथ मेट्रोपॉलिटन बरसानुफियस द्वारा एक साल पहले लिखे गए पत्र को शांति से अनदेखा कर दिया। मॉस्को ने इस प्रक्रिया को वैचारिक समर्थन भी प्रदान किया: पितृसत्ता के मुख्य वकील, एब्स केन्सिया, प्रेस सेवा के प्रमुख, व्लादिमीर लेगोयडा, और बिशप तिखोन (शेवकुनोव), जिन्हें "पुतिन के विश्वासपात्र" के रूप में जाना जाता है, सेंट पीटर्सबर्ग आए। गिरजाघर के हस्तांतरण के बारे में बात करने के लिए। उसी समय, सूबा के एक भी वक्ता को पत्रकारों के साथ संवाद करने की अनुमति नहीं थी। सूबा और स्मॉली के बीच जटिल संबंधों के बारे में बात करने के साथ, यह सब इंगित करता है कि मेट्रोपॉलिटन बरसानुफियस के प्रभाव की डिग्री उतनी महान नहीं है जितनी हो सकती है।

2. Kronstadt . के बिशप नज़रीमजबूत है कि वह अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के गवर्नर हैं। यह, सबसे पहले, एक बहुत ही स्थिति स्थान है। दूसरे, यह कई तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है और ऐसा माना जाता है कि कोई कम प्रायोजक नहीं है। लावरा की अपनी कार्यशालाएँ हैं - आइकन पेंटिंग, मिट्टी के बर्तन, गहने, आदि। बिशप नाज़रियस भी उनके लिए एक नया प्रतीकात्मक कथानक लेकर आया: अलेक्जेंडर नेवस्की ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी के सामने लावरा की पृष्ठभूमि के खिलाफ।

3. पीटरहॉफ एम्ब्रोस के आर्कबिशपसेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल एकेडमी के रेक्टर हैं - संघीय स्तर पर एक चर्च विश्वविद्यालय। यह उसे प्रभाव और स्वतंत्रता देता है। इसके अलावा, वह सार्वजनिक क्षेत्र में सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के सबसे सक्रिय बिशप हैं और अक्सर प्रतिनिधि कार्य करते हैं। सूबा की इसहाक की अंतिम यात्रा के दौरान, यह बिशप एम्ब्रोस थे जिन्होंने संग्रहालय निदेशक निकोलाई बुरोव के साथ सार्वजनिक चर्चा में चर्च का प्रतिनिधित्व किया था। इस बार उसकी मदद की जरूरत नहीं थी।

4. आर्कप्रीस्ट सर्गेई कुक्सेविचडायोकेसन प्रशासन का सचिव है, अर्थात संपूर्ण नौकरशाही तंत्र। पिछले मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर के समय में, जिन्हें मामलों में बहुत कम दिलचस्पी थी, फादर सर्जियस, विशेषज्ञों के अनुसार, वास्तव में सूबा में सबसे महत्वपूर्ण थे। वर्तमान मेट्रोपॉलिटन वरसोनोफी मामलों की देखरेख करते हैं, लेकिन अक्सर उनके साथ मास्को जाने या कुलपति के साथ संपत्ति के आसपास जाने के लिए ऐसा होता है।

5. Tsarskoye Selo में असेंशन कैथेड्रल के रेक्टर और पुश्किन जिले के डीन (इस क्षेत्र के सभी चर्चों के क्यूरेटर) के पद अपने आप में प्रभाव प्रदान नहीं करते हैं आर्कप्रीस्ट गेनेडी ज्वेरेव. लेकिन, आम राय के अनुसार, मॉस्को में उनके बहुत उच्च श्रेणी के आध्यात्मिक बच्चे हैं - सर्गेई लावरोव के स्तर पर। कुछ विशेषज्ञ, हालांकि, गेन्नेडी के पिता के प्रभाव को पहचानते हुए, मानते हैं कि विशिष्ट नाम "श्रृंखला से किंवदंतियां हैं जो पुतिन शेवकुनोव को कबूल करते हैं।" पिछले साल सितंबर में हुए विधान सभा के चुनावों में कम से कम एक ऐसा उम्मीदवार था जिसने खुद को धनुर्धर के करीबी व्यक्ति के रूप में स्थापित किया था। और हार गया। यह ज्ञात नहीं है कि इस उम्मीदवार की जीत में फादर गेन्नेडी वास्तव में किस हद तक रुचि रखते थे, लेकिन इस कहानी को स्वयं विशेषज्ञों ने याद किया और उनके आकलन को प्रभावित किया।

6. तिखविन और लोडेनोपोल मस्टीस्लाव के बिशपऔपचारिक रूप से सेंट पीटर्सबर्ग सूबा से संबंधित नहीं है, क्योंकि उनका अपना सूबा है - तिखविन। 2013 में, सेंट पीटर्सबर्ग सूबा को 4 भागों में विभाजित किया गया था: शहर ही और तिखविन सहित तीन क्षेत्रीय। वे सभी स्वतंत्र और स्वतंत्र हैं, लेकिन वे सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपोलिस में एकजुट हैं, जिसका केवल एक औपचारिक अर्थ है - पूर्व भ्रातृ संघ गणराज्यों के लिए सीआईएस के रूप में। हालांकि, विशेषज्ञों के अनुसार, सेंट पीटर्सबर्ग के क्षेत्र में बिशप मस्टीस्लाव के अभी भी हित हैं।

7. अपने अन्य साथी विकर्स के विपरीत (अर्थात, बिना सूबा के बिशप), Tsarskoye Selo . के बिशप मार्केलनहीं है खुद की संरचना- न लावरा, न थियोलॉजिकल एकेडमी। इसलिए, यह रैंकिंग में उनकी तुलना में कम हो जाता है। हालाँकि, एक बिशप होने के नाते, वह इससे पूरी तरह से गायब नहीं हो सकता।

8. स्थिति आर्कप्रीस्ट सर्गेई सुदाकोव- सूबा के वित्तीय और आर्थिक विभाग के अध्यक्ष - प्रभावशाली लगता है। हालाँकि, व्यवहार में, इस क्षेत्र में सभी मौलिक निर्णय महानगर द्वारा किए जाते हैं, इसलिए उसका प्रभाव उतना अधिक नहीं है जितना हो सकता है। लेकिन फादर सर्जियस का उपनाम व्लादिका वर्सोनोफी के समान है, और उन्होंने मोर्दोविया से उनका अनुसरण किया। पीटर्सबर्ग पुजारी मध्यम वर्गवे सोचते हैं कि वे रिश्तेदार हैं या नहीं, लेकिन वे सीधे पूछने की हिम्मत नहीं करते।

9. नोवोडेविच कॉन्वेंट सोफिया के मठाधीशकुछ इसे दिमित्री मेदवेदेव का छात्र मानते हैं। कम से कम वह लॉ स्कूल में थी जब उन्होंने वहां पढ़ाया था। लेकिन मेदवेदेव के साथ दोस्ती ने कुछ लोगों की मदद की - जॉर्जी पोल्टावचेंको के साथ अच्छे संबंधों के विपरीत। वे, जैसा कि वे कहते हैं, वह भी घमंड कर सकती है।

10. आर्कप्रीस्ट पीटर मुखिन- 8 मौजूदा चर्चों के रेक्टर और 2 डिज़ाइन किए गए चर्च। सहित - स्मॉली कैथेड्रल के चर्च और मरिंस्की पैलेस में हाउस चर्च में स्थानांतरित। इसके लिए धन्यवाद, वह कम से कम सबसे महत्वपूर्ण नहीं, बल्कि सामान्य रूप से सरकार और राजनीतिक हलकों की सबसे सक्रिय शाखा के करीब है। फादर पीटर के प्रभाव की सराहना करने के लिए, कोई भी याद कर सकता है कि विधान सभा के प्रतिनिधियों ने मालिनोव्का में एक चर्च के निर्माण के लिए कितनी दृढ़ता से मंजूरी मांगी थी (दो चर्चों में से एक को डिजाइन किया जा रहा है, जिसमें से वह रेक्टर है)। सच है, तो आपको उन लोगों के नाम याद रखने की ज़रूरत है जिन्होंने अंततः इस निर्माण स्थल पर प्रतिबंध लगा दिया (राज्यपाल ने इनकार कर दिया)।