"गाँव के सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक-नैतिक विकास में एक कारक के रूप में ग्रामीण स्कूलों का विकास" विषय पर रिपोर्ट। व्लादिमीर ग्रामीण स्कूल देश में सबसे आरामदायक बन गया है आइए ग्रामीण स्कूल के अतीत में एक संक्षिप्त भ्रमण करें

एमकेओयू "सेरेब्रोपोल्स्काया एसओएसएच"

प्रतिवेदन

(अगस्त क्षेत्रीय सेमिनार)

विषय:

एक कारक के रूप में ग्रामीण विद्यालय विकास

सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक

गांव का नैतिक विकास.

द्वारा तैयार:

बडुलिना स्वेतलाना वेलेरिवेना

एमकेओयू के निदेशक

"सेरेब्रोपोल्स्काया माध्यमिक विद्यालय"

26 अगस्त 2013

सुखी लोग

निर्देश दिए

अनेक में और

उचित

स्थापित स्कूल.

ग्रामीण विद्यालय एक विद्यालय से कहीं अधिक है

फिर से खिड़की के पीछे

शांत शरद ऋतु.

कोहरे में पिघल जाता है

सारस का एक स्कूल.

स्मृति अनैच्छिक रूप से हमें

मुझे बचपन में वापस ले जाता है

पहले कदम तक

स्कूल के दरवाजे तक.

ओर्योल कवि ए टिटोव की ये काव्य पंक्तियाँ हमें सुदूर अतीत में ले जाती हैं। वे आपको एक अज्ञात स्कूल रोड से पहले थोड़ा "प्रथम-ग्रेडर" की तरह महसूस करने का अवसर देते हैं। धूप भरी सुबह, पहले शिक्षक की दयालु और थोड़ी सख्त आँखें, स्कूल: उज्ज्वल, रहस्यमय (ग्रामीण स्कूल)। मुझे नहीं पता था कि कई वर्षों बाद मुझे फिर से वैसी ही अनुभूति होगी जब मेरे छात्र स्कूल की दहलीज पार करेंगे। आधुनिक रूसी स्कूल में पढ़ते समय वे अपने शिक्षकों के साथ मिलकर जिन कठिनाइयों और समस्याओं का सामना करेंगे, उन्हें न जानते हुए भी वे आगे निकल जाते हैं।

गाँव में एक स्कूल: वे इसे डांटते हैं, इसे गंदगी में मिलाते हैं, इससे वे प्रभावित होते हैं, उन्हें इसके लिए खेद होता है। लेकिन एक स्कूल का वास्तव में एक गाँव के लिए क्या मतलब है? इस प्रश्न का उत्तर देने वाला प्रत्येक व्यक्ति - चाहे वह वैज्ञानिक, शोधकर्ता, सभी स्तरों पर प्रबंधक, या स्वयं ग्रामीण हों - आमतौर पर एकमत है: ग्रामीण स्कूल अब एकमात्र सामाजिक-सांस्कृतिक केंद्र है जो गांव को नैतिक, मनोवैज्ञानिक और विलुप्त होने से बचाता है। भौतिक बोध.

यह विश्वास करना कठिन है कि स्कूलों में अत्यधिक भीड़ होती थी। तब से क्या बदल गया है? अधिकता। लेकिन समस्याएँ बनी रहीं, उनके कारण बदल गये। भयानक शब्द "कर्मचारियों की कमी" अब अधिक से अधिक बार सुना जा रहा है। युवा कामकाजी आबादी गांव छोड़ रही है. और चूंकि संकट ने गांव को सबसे ज्यादा प्रभावित किया था, इसलिए गांव पूरी तरह निराशा और निराशा के दलदल में फंस गया था। इस समस्या के साथ एक आर्थिक समस्या भी जुड़ गई है - दयनीय फंडिंग। वह समय जब स्कूल निदेशक ने वर्ष के अंत में वार्षिक बजट के अवशेषों का उपयोग करके, जो कुछ भी हाथ में आया, उसे खरीद लिया, वह लंबे समय से गुमनामी में डूबा हुआ है।

ये सभी कठिनाइयाँ स्कूल के विकास में बाधक हैं, लेकिन इनके बावजूद, स्कूल को जीवित रहना चाहिए और विकसित होना चाहिए। और हम सब मिलकर इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहे हैं। लेकिन जीवित रहने के लिए सबसे महत्वपूर्ण कदम विकास है।

हमारा स्कूल आज गाँव का केंद्र है, गाँव का चेहरा है, उसकी आत्मा है. स्कूल में समर्पित शिक्षक हैं. इसके कार्यों का लगातार विस्तार हो रहा है। हमारे स्कूल में एक अल्पकालिक समूह खोला गया है, छात्रों के लिए भोजन उपलब्ध कराया जाता है, और क्लब आयोजित किए जाते हैं। स्कूल एक सांस्कृतिक केंद्र बन जाता है. आख़िरकार, स्कूल बच्चों, युवाओं और वयस्कों के लिए अवकाश गतिविधियों का आयोजन करता है, लंबी पैदल यात्रा और भ्रमण और पारिवारिक प्रतियोगिताओं का आयोजन करता है। एक ग्रामीण स्कूल सिर्फ एक स्कूल से कहीं अधिक है। यह एक सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक घटना है, क्योंकि यह बड़े पैमाने पर उस गांव के जीवन को निर्धारित करती है (कम से कम दृढ़ता से प्रभावित करती है, यह निश्चित है) और, परिणामस्वरूप, ग्रामीण आबादी का जीवन। इसलिए बिना बदलाव के स्कूल पीछे नहीं रह सकता।

प्रत्येक समाज की शुरुआत स्कूल से होती है और उसी पर उसका अंत भी होता है। जैसे-जैसे विद्यालय का उत्थान होता है, वैसे-वैसे समाज का उत्थान होता है। मेरी राय में, ग्रामीण स्कूल आज ग्रामीण आजीविका का सबसे महत्वपूर्ण कारक हैपरिवार, कृषि उत्पादन का विकास और गाँव में सामाजिक जीवन का स्थिरीकरण। यह व्यक्ति की मानसिकता को आकार देता है। तमाम विनाशकारी प्रवृत्तियों के बावजूद, यह स्कूल ही है जो युवा पीढ़ी को समुदाय, सामाजिक जिम्मेदारी और किसान नैतिकता की भावना से शिक्षित करने का अवसर बरकरार रखता है।

मेरा मानना ​​है कि, सामान्य तौर पर, एक ग्रामीण स्कूल एक बच्चे, उसके परिवार और ग्रामीण समुदाय के जीवन में किसी महानगर, बड़े क्षेत्रीय केंद्र या छोटे शहर के स्कूल की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

हमारे विद्यालय की गतिविधियाँ आधारित हैं तीन पद्धति संबंधी सिद्धांत: खुलापन (उत्पादन और सामाजिक-सांस्कृतिक वस्तुओं के साथ सक्रिय संपर्क में स्कूल का कामकाज), व्यावहारिक और अनुसंधान गतिविधियों की एकता, सभी प्रकार की शैक्षणिक गतिविधियों की समानता - शिक्षा, प्रशिक्षण, श्रम प्रशिक्षण, बच्चों और उनके परिवारों के साथ सामाजिक कार्य, मनोवैज्ञानिक सहायता बच्चे। इनमें से प्रत्येक गतिविधि के लिए स्टाफ की आवश्यकता होती है।

हमारे स्कूल के मिशन से हम दार्शनिक, सामाजिक और शैक्षणिक सिद्धांत को समझते हैं, जिसके अनुसार एक ग्रामीण स्कूल की पारंपरिक रूप से उच्च स्थिति कई लोगों द्वारा निर्धारित की जाती है कारकों:

आर्थिक: ग्रामीण स्कूल कृषि उत्पादन के लिए कर्मियों का एक स्रोत है;

सामाजिक: एक ग्रामीण स्कूल ग्रामीण इलाकों के कुछ विशेषज्ञों का एक समाज है जिन्हें लोगों के साथ काम करने के लिए पेशेवर रूप से प्रशिक्षित किया जाता है;

शैक्षिक: ग्रामीण विद्यालय गाँव का एकमात्र शैक्षणिक संस्थान है;

सांस्कृतिक: ग्रामीण विद्यालय - ग्रामीण बुद्धिजीवियों की सघनता, गाँव की सांस्कृतिक शक्ति;

नैतिक: ग्रामीण विद्यालय ग्रामीण जीवन का आध्यात्मिक केंद्र है।

हमारे स्कूल के मिशन को केवल बच्चे, समाज और शैक्षिक वातावरण द्वारा लगाई गई शर्तों के माध्यम से ही साकार किया जा सकता है।

गाँव के एकमात्र शैक्षिक सामाजिक-सांस्कृतिक संस्थान के रूप में ग्रामीण स्कूल की शैक्षिक क्षमता, जिसमें बुद्धि की एकाग्रता का उच्चतम स्तर है और यह सबसे संगठित और एकजुट पेशेवर और शैक्षणिक समुदाय है, हमें स्कूल को एक प्रेरक शक्ति के रूप में मानने की अनुमति देता है। सामाजिक परिवर्तन के लिए, गांव के सामाजिक-सांस्कृतिक और आध्यात्मिक-नैतिक विकास के लिए विचारों, पहलों को आगे बढ़ाने, कार्यक्रमों और परियोजनाओं को प्रस्तावित करने और लागू करने में सक्षम।

ग्रामीण शिक्षण की ग्रामीण परिवेश से पारंपरिक, ऐतिहासिक रूप से अनुकूलित सामाजिक-सांस्कृतिक निकटता, सामाजिक आवश्यकताओं के साथ इसकी भागीदारी स्कूल को गांव में एक सक्रिय, सक्रिय शक्ति में बदलने में एक शक्तिशाली कारक है, जो ग्रामीण निवासियों की स्थिति को सबसे प्रभावी ढंग से प्रभावित करने में सक्षम है।

ग्रामीण इलाकों में, जहां स्कूल एकमात्र संस्कृति-निर्माण केंद्र बना हुआ है, माता-पिता और जनसंख्या इसके चारों ओर रैली करते हैं, जो स्कूल को सबसे अधिक आधिकारिक और प्रभावी सामाजिक शक्ति में बदल देता है, जिसके बिना सामाजिक सुधार की प्रक्रिया न्यायपूर्ण नहीं होगी। अधिकारियों की शुभ कामना.

ग्रामीण परिवेश में उपलब्ध शैक्षिक अवसर स्कूल को ग्रामीण समुदाय के साथ अपने संबंधों को मजबूत करने के लिए अतिरिक्त प्रोत्साहन प्रदान करते हैं। ग्रामीण समाज का सामाजिक नुकसान, जो बच्चे के पालन-पोषण और शिक्षा की प्रक्रिया को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, लोगों की सामाजिक जीवन स्थितियों में सुधार के लिए काम में स्कूल की सक्रिय भागीदारी के लिए पूर्व शर्त बनाता है। सुदूर बस्तियों के आधुनिक समाज में ग्रामीण जीवन का केंद्र विद्यालय बन गया है। आज, वयस्कों और बच्चों दोनों को स्कूल में सहायता और सुरक्षा मिलती है। और युवा लोगों और परिवारों के साथ सामाजिक और शैक्षणिक कार्यों के विकास में स्कूल की भूमिका को कम करना मुश्किल है, जो गांव में प्रणालीगत संकट के नकारात्मक परिणामों को कम करने की अनुमति देता है।

गाँव के सामाजिक-सांस्कृतिक विकास के सन्दर्भ में भी विद्यालय ऐसा कार्य करता है कार्य,सांस्कृतिक और शैक्षिक के रूप में (पालन-पोषण और शिक्षा, संस्कृति, ग्रामीण जीवन की सामाजिक व्यवस्था में नवीन अनुभव के मामलों में जनसंख्या को शिक्षित करना); सूचना और सलाह (जनसंख्या को ऐसी जानकारी तक पहुंच प्रदान करना जो उनकी समस्याओं को हल करने में उनकी क्षमताओं का विस्तार करने में मदद करती है, ग्रामीण निवासियों को नए ज्ञान और विचारों से परिचित कराती है); संगठनात्मक और शैक्षणिक (ग्रामीण क्षेत्रों में शैक्षणिक गतिविधियों का संगठन, जिसका उद्देश्य पर्यावरण, अंतर-पीढ़ीगत और पारस्परिक संबंधों को मानवीय बनाना, ग्रामीण क्षेत्रों में आराम का माहौल बनाना, व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा करना है)।

स्कूल आज भी मौजूदा वास्तविकताओं की प्रकृति और ग्रामीण जीवन की परंपराओं की मौलिकता से निकटता से जुड़ा हुआ है। स्कूल और शिक्षक की कठिन परिस्थिति के बावजूद, इसने अपनी गतिविधियों की रचनात्मक प्रकृति को नहीं खोया है। और उनके इस मिशन - ग्रामीण इलाकों में सांस्कृतिक नीति का संवाहक बनना - को अन्य सभी चीज़ों से ऊपर महत्व दिया जाना चाहिए। रूसी ग्रामीण स्कूल के कामकाज का ऐतिहासिक और आधुनिक अनुभव हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है: एक सामान्य शिक्षा स्कूल गाँव के सामाजिक-आर्थिक, आध्यात्मिक और नैतिक विकास में एक कारक बन सकता है, अगर कुछ स्थितियाँ बनाई जाएँ।

स्कूल उन प्रेरक शक्तियों में से एक है जो गाँव की अर्थव्यवस्था और सामाजिक क्षेत्र के विकास को पूर्व निर्धारित करती है, क्योंकि इसकी गतिविधियों की सामग्री प्राथमिकताहैं:

- अपनी छोटी मातृभूमि के लिए सामाजिक जिम्मेदारी की भावना से बच्चों का पालन-पोषण, भूमि और कृषि कार्य के प्रति सम्मान;

- सार्वभौमिक, किसान, धार्मिक, नैतिक और लोकतांत्रिक मूल्यों के आधार पर एक व्यवहार्य व्यक्तित्व का निर्माण;

- छात्रों को कृषि समाज में जीवन के लिए ज्ञान, कौशल और क्षमताओं से लैस करना;

- मिश्रित अर्थव्यवस्था में कृषि कार्य के लिए छात्रों को तैयार करना;

- ग्रामीण परिस्थितियों में आत्म-साक्षात्कार के लिए छात्रों की प्रेरणा का निर्माण;

- समाज में बच्चों, किशोरों, युवाओं, परिवारों के साथ सामाजिक और शैक्षणिक गतिविधियों का संगठन;

- विचारों, पहलों, परियोजनाओं, कार्यक्रमों का प्रचार और कार्यान्वयन जो ग्रामीण बस्तियों के सामाजिक विकास, निवासियों की सांस्कृतिक, पर्यावरणीय, सामाजिक समस्याओं को हल करने में योगदान करते हैं;

- युवाओं, परिवारों और वयस्कों के लिए ख़ाली समय के आयोजन के लिए आधार प्रदान करना।
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स्कूल माता-पिता को अपने पहले और सबसे महत्वपूर्ण सहयोगी के रूप में देखते हुए, उनके साथ निरंतर और रुचिपूर्ण संवाद बनाए रखता है। हमारे स्कूल में, माता-पिता के सक्रिय समर्थन के लिए धन्यवाद, इस शैक्षणिक वर्ष के साथ-साथ कई वर्षों से मनोरंजक गतिविधियों, स्कूल की छुट्टियों और भ्रमण के आयोजन के कार्यों को हल किया जा रहा है। माता-पिता की मदद से, कक्षाओं को फिर से सजाया जाता है और गायब शैक्षिक साहित्य खरीदा जाता है। अभिभावकों को स्कूल के जीवन और उनके बच्चों की सफलता के बारे में सूचित करने के लिए अभिभावक बैठकें आयोजित की जाती हैं। शिक्षकों और छात्रों की गतिविधियों के बारे में जनता को सूचित करने के लिए, एक स्कूल वेबसाइट बनाई और संचालित की गई है।

हाल के वर्षों में टीम की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ निम्नलिखित हैं:

स्कूल की परंपराएँ विकसित हुई हैं; (बुजुर्ग दिवस, हमारा मिलनसार परिवार, खेल राजकुमारी, माता-पिता और बच्चों के बीच प्रतियोगिताएं)

छात्रों के सौंदर्य, संचार, बौद्धिक, खेल और पेशेवर कौशल विकसित करने के लिए अतिरिक्त शैक्षिक सेवाओं का एक नेटवर्क बनाया गया है;

स्कूल स्टाफ, सेंटर फॉर जर्मन मीटिंग्स और हाउस ऑफ कल्चर के बीच घनिष्ठ संबंध: संयुक्त कार्यक्रम आयोजित करना एक परंपरा बन गई है;

शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों को हल करने में शैक्षिक और शैक्षणिक प्रक्रियाओं का एकीकरण होता है;

कई वर्षों तक हमारा विद्यालय सबबॉटनिक के दौरान वह न केवल स्कूल प्रांगण, बल्कि गाँव के क्षेत्र की सफाई में लगे हुए हैं, हमने आदर्श वाक्य के तहत काम किया - "हम एक स्वच्छ गाँव में रहना चाहते हैं"

अब कई वर्षों से, हमारे जवान प्रिशिब कृषि उद्यम की फसलों की कटाई में मदद कर रहे हैं और सहायक कंबाइन ऑपरेटर के रूप में काम कर रहे हैं। सबसे पहले, यह सामूहिक फार्म की मदद है, और दूसरी बात, हमारा मानना ​​है कि जो लोग ग्रामीण इलाकों में रहते हैं, उनके लिए मशीन ऑपरेटर का काम जानना बहुत जरूरी है। आज हमारी लड़कियाँ और लड़के कृषि विश्वविद्यालय के विभिन्न संकायों में पढ़ रहे हैं। हमारे लोग वसंत और शरद ऋतु में गैस और क्रंकेल खेतों को आलू की रोपाई और कटाई में मदद करते हैं। और दोस्तों, श्रम शिक्षा और किसान के लिए मदद। इसके अलावा, वे कर्ज में भी नहीं डूबते। वे हमें प्रायोजन प्रदान करते हैं।

परिवार और विद्यालय के बीच अंतःक्रिया के स्वरूप विकसित होते रहते हैं। संयुक्त गतिविधियाँ यहाँ बहुत शैक्षणिक महत्व रखती हैं, जो परिवार में आपसी समझ और सम्मान का माहौल स्थापित करने में मदद करती हैं।

विद्यालय है ज़िंदगी... स्कूली जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रत्येक छात्र के लिए: प्रणाली में परनियमित कक्षाएं, सामाजिक रूप से उपयोगी छात्र गतिविधियाँ, पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियाँ, मनोरंजन - सबसे अधिक वास्तविक जीवन, सभी सफलताओं और असफलताओं, दुखों और खुशियों के साथ... इस दृष्टिकोण के साथ, सब कुछ बदल जाता है: शिक्षक का दृष्टिकोण, माता-पिता का दृष्टिकोण और छात्रों का दृष्टिकोण। अंततः, यह माता-पिता, शिक्षकों और समाज पर निर्भर करता है कि वह एक ऐसे व्यक्ति का पालन-पोषण करे जो उसी समाज के लाभ के लिए अपनी शक्ति और क्षमताओं के अनुसार सक्रिय रूप से काम करता है।

निम्नलिखित पंक्तियाँ मुझे हमेशा गर्मजोशी के साथ याद आती हैं:

यहां हैं देश की जड़ें,

यहाँ लोगों की उत्पत्ति हैं,

बर्फ़ की सफ़ेदी,

सूर्योदय की लालिमामय आभा

और स्वर्ग का गुंबद चमकदार नीला है,

और ग्रामीण स्कूल रूस की आशा है

हमारे देश में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक ग्रामीण समाज और इसलिए स्कूलों का संरक्षण है। कठिनाइयों के बावजूद, हमें स्कूल के जहाज़ को हवा के विपरीत भी आगे बढ़ाने का प्रयास करना चाहिए। क्या ग्रामीण स्कूल का कोई भविष्य है? जब तक समर्पित शिक्षक हैं, निश्चित रूप से हैं। वह समय दूर नहीं जब देश ही नहीं "असंख्य", लेकिन साथ ही "यथोचित रूप से संगठित स्कूल भी।"

सौभाग्य से, हमारे पास याददाश्त है, और हमें 18वीं शताब्दी में कहे गए हैलिफ़ैक्स के शब्द अच्छी तरह से याद हैं, कि "शिक्षा वह है जो तब बनी रहती है जब हम वह सब कुछ भूल जाते हैं जो हमें सिखाया गया है।"

रूसी समाज में, ग्रामीण स्कूल ने हमेशा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है, जो कि एक विशुद्ध शैक्षणिक संस्थान से कुछ अधिक है। यह विशिष्टता पब्लिक स्कूल की ऐतिहासिक परंपराओं, कृषि उत्पादन और गांव के सामाजिक जीवन से निकटता, बड़े जीवन से अलग स्थानीय पर्यावरण की विशिष्टता, प्रांत के औद्योगिक और सामाजिक बुनियादी ढांचे पर निर्भरता और, के रूप में पूर्व निर्धारित थी। उनके परिणामस्वरूप, राज्य और हमारे समाज के आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन में यह महान कार्य हमेशा किया गया है और इसे पूरा किया जाएगा।

"ग्रामीण विद्यालय" - एक सामूहिक अवधारणा जो शैक्षणिक संस्थानों को दर्शाती है जो गतिविधियों के प्रकार और प्रकारों में बहुत भिन्न हैं। क्या आउटबैक में स्थित एक छोटे प्राथमिक विद्यालय के छात्रों और उपनगरीय हाई स्कूल के समान छात्रों की शिक्षण विधियों के बीच बहुत कुछ समान है? क्रास्नोडार गांव और याकुत उलुस में स्कूली बच्चों की कार्य गतिविधियों के प्रकार के बीच? ग्रामीण स्कूलों की विविधता हमें समानताओं और मतभेदों दोनों की उपस्थिति की पहचान करने के लिए वास्तविकता से कुछ हद तक अलग होने के लिए प्रोत्साहित करती है।

आइए एक ग्रामीण विद्यालय को परिभाषित करने का प्रयास करें: यह ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित विभिन्न प्रकार के सामान्य शिक्षा संस्थानों का एक समूह है, जो आकार, क्षेत्रीय स्थान, सामाजिक वातावरण, राष्ट्रीय संरचना, बच्चों की शैक्षिक आवश्यकताओं को पूरा करने का प्रयास करने और विशिष्ट प्रदर्शन करने में भिन्न हैं। स्कूली बच्चों की सामान्य शिक्षा और श्रम प्रशिक्षण के कार्य।

एक स्कूल एक बच्चे और उसके परिवार के प्रति सम्मानजनक, मानवीय दृष्टिकोण, उनके हितों के विकास के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण का उदाहरण हो सकता है, और सहयोग, रचनात्मक खोज और सृजन का माहौल बना सकता है। इस मामले में, यह लोगों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं, राष्ट्र के आध्यात्मिक मूल्यों का वाहक बन जाता है और हर परिवार और समुदाय के जीवन में रचनात्मकता और मानवतावाद की भावना लाता है। यदि विद्यालय का वातावरण अपने शैक्षिक स्तर में आसपास की वास्तविकता से ऊपर उठ जाता है, तो इसका जनसंख्या के सांस्कृतिक स्तर पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। स्कूल से ही ग्रामीण परिवार अपने बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा, उनकी क्षमताओं और रुचियों के विकास में मदद की उम्मीद करते हैं। समाज के जीवन में संकट के समय गाँव के निवासी उस पर अपनी आशाएँ रखते हैं।

ग्रामीण स्कूल एक बार फिर समय को चुनौती देता है, या अधिक सटीक रूप से, हर उस व्यक्ति को चुनौती देता है जो इसके भाग्य का निर्धारण करने में शामिल है और इसके लिए जिम्मेदार है। जीवन की वास्तविकता के लिए एक ऐसी गतिविधि प्रणाली के निर्माण की आवश्यकता है जो नए समय के अनुरूप हो।

आइए याद रखें कि शिक्षाशास्त्र का इतिहास ग्रामीण स्कूलों के अद्वितीय मॉडलों के निर्माण के कई उदाहरण जानता है जो उस समय की भावना के अनुरूप थे। आइए हम एस.ए. में ग्रामीण स्कूलों के अनुभव को याद करें। रैचिंस्की, टवर प्रांत में मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर; एम.के. तेनिशेवा, एक प्रसिद्ध परोपकारी व्यक्ति थे जिन्होंने स्मोलेंस्क प्रांत के तालाश्किनो में एक ग्रामीण स्कूल का आयोजन किया था। एस.टी. का अनुभव दिलचस्प है. कलुगा क्षेत्र के सामाजिक क्षेत्र में शिक्षा के लिए एक केंद्र - एक ग्रामीण स्कूल बनाने के लिए शत्स्की। वी.ए. पावलिश स्कूल का अनुभव अद्वितीय है। सुखोमलिंस्की, ऑरेनबर्ग क्षेत्र के डुडुरोव स्कूल एन.के. कलुगिना। इस सूची को जारी रखा जा सकता है.

आइए हम भी उसे याद रखें ग्रामीण विद्यालय एक अद्वितीय सामाजिक संस्था है जो समाज के गतिशील विकास में योगदान देता है , जिससे उसकी उम्मीदें हमेशा निर्देशित होती हैं।

ग्रामीण स्कूल... रूस में उनमें से बहुत सारे थे! उनसे एक से अधिक पीढ़ी के लोग निकले जिन्होंने हमारे देश को सुंदर, समृद्ध और मजबूत बनाया। लेकिन ये स्कूल सचमुच हमारी आंखों के सामने पिघल रहे हैं, उनकी अनोखी दुनिया, उनका इतिहास, उनकी संस्कृति, राष्ट्रीय लोक संस्कृति को छीन रहे हैं।

बिजली नहीं है. केवल एक
स्टोव दीवारों पर लाल प्रतिबिंब डालता है।
और खुली खिड़कियों से भी चाँद
यह क्वाराट्स डालता है और बैंगनी छाया खींचता है।
ग्रामीण विद्यालय. चॉक और डेस्क की गंध.
फ़रवरी ने अलविदा कह दिया. मार्च शुरू होता है.
हम चूल्हे के पास बैठते हैं, धीरे-धीरे बातें करते हैं
मिस्र, ब्राज़ील, जमैका द्वीप के बारे में।
स्नो मेडेन की तरह, खिड़की के बाहर की रात अच्छी है,
और लाल खरगोश छत पर दौड़ रहे हैं।
आपके सिर के पीछे बालों की भारी गांठ
वह धीरे से अपनी पतली, काली गर्दन को मोड़ती है।
और भट्ठी की अवस्था में, आग में घिरा हुआ,
सुनहरे शहरों की एक नाजुक कतार ख़त्म हो रही है।
और हमारी सदी चलती रहेगी,
अपनी निर्जन ऊँचाइयों तक पहुँचना।
सर्दियों की रात में इससे अधिक कोई रहस्यमय स्थान नहीं है,
एक खाली, बहरे, खामोश स्कूल से,
जहां अब कोई बच्चे नहीं हैं
जहां अभी तक कोई बच्चे नहीं हैं,
जहां चांदनी तैरती है
और आप कक्षाओं में फर्श की कराहना बमुश्किल सुन सकते हैं।
छोटे स्कूल की घड़ी में ठीक आधी रात है।
आप चित्र हैं, घुंघराले, दाढ़ी और मूंछों में,
नए रूस की ताकतों को दादाओं की तरह मापें।
दीवार से सौ मील आगे सदियों पुराने जंगल हैं,
और बच्चों की आवाजें दीवारों पर जम गईं।
यहीं राज्य का गढ़ और हमारी अमरता है।
तुम उन्हें क्या सिखाओगे, मेरे प्रिय, -
नम्रता, अभिमान, सत्य या असत्य?
उनमें से कौन उत्पत्ति की पुस्तक होगी,
अपठनीय फ़ॉन्ट में अंधा अल्पविराम कौन है?
हमने उनके लिए महान लक्ष्य निर्धारित किये हैं,
पृथ्वी की सारी सम्पत्ति उन पर छोड़ दी गई।
हमने कई चीज़ों के बारे में ख़ाली टिमपनी पर ज़ोर दिया,
हम बहुत सारी चीजों के बारे में इतने लंबे समय तक और मुश्किल से चुप रहे हैं।
लेकिन हमारे नक्शेकदम पर, आग और राख में
युवाओं की एक पीढ़ी धरती पर चल रही है।
कल सुबह हम वसंत के महीने में प्रवेश करेंगे
घंटी और सूरज से, बिना देर किए।
और लाल लकड़ियों पर, आग में घिरी हुई,
छोटे आदमी भाग रहे हैं और इमारतें ढह रही हैं।
स्कूल में हम प्राचीन अग्नि के सामने बातें करते हैं।
आप यहां से बहुत कुछ देख सकते हैं - रात और दिन दोनों में।
लुगोव्स्की व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच

पुराना गाँव का स्कूल

पहाड़ी पर ओल्ड लेडी स्कूल
जीर्ण-शीर्ण, धूसर, पूरे गाँव की तरह।
मैं फिर से उसकी कोठरी में हूँ
पछुआ हवा ने इसे उड़ा दिया।

ऐसा लगता है जैसे वह छोटी हो गई है
वह पत्तेदार छतरी के नीचे चली गई,
लेकिन छत पर वही कबूतर
और खिड़कियों के नीचे बकाइन हैं।

मुझे भयंकर बर्फ़ीले तूफ़ानों की याद है
स्कूल में हवाएँ चल रही थीं,
और हम सब फेल्ट जूते पहनकर बैठे थे
स्कार्फ भी पहने हुए थे.

पहले अँधेरे में चमका
हमारे पास मिट्टी के तेल की आग है,
और क्लब में उसने गाने गाए
एक कर्कश अकॉर्डियन.

लेकिन हर चीज़ ने अपनी सीमाएं रखीं,
सब कुछ घंटी के नीचे किया गया.
हम केवल विचार और ज्ञान के मिलन में हैं
उन्होंने प्रत्येक को अपना-अपना पाठ दिया।

सड़ी हुई पट्टी को कठिनाई से पकड़ना
पॉलिटेक्निक बुनियादी बातें,
हमने सुबह-सुबह बच्चों को बुलाया
जंग लगे ट्रैक्टरों के स्टीयरिंग व्हील तक.
उन्हें मुक्त मैदान में पढ़ाया जाता था
सामूहिक कृषि क्षेत्र से दोस्ती करना
और स्कूल पुस्तक क्षेत्र में हर कोई
वे हठपूर्वक सीमाओं के पार चले गए।

उन्होंने सभी आज्ञाओं का पालन किया
एक ग्रामीण प्रोस्टेट के भरोसे के साथ
और अभी भी नमस्ते
वे हलचल से हमारे पास आते हैं।

मुझे याद होगा ये थे
अपनी आत्मा को अपने साथ ले जाना।
हालाँकि हमने फ़ेल्ट जूते पहने थे,
लेकिन वे सही रास्ते पर थे.

यू.आई. कोवालेंको

ग्रामीण स्कूल में सन्नाटा और शांति है,
इसमें समय की कोई शक्ति नहीं लगती -
कक्षाओं में घर जैसा महसूस होता है,
यहाँ तक कि जीवन की लय भी बिल्कुल अलग है।
यहाँ लोग सादगी से पवित्र हैं -
ईर्ष्या को आत्माओं में रेंगने का समय नहीं मिला।
अच्छाई की इस दुनिया को नष्ट करना डरावना है
शहर के एक स्कूल का तूफ़ानी बवंडर!
लोगों की जड़ें उनकी जन्मभूमि में हैं,
और वह उन्हें यह शक्ति देती है -
जीवन को वास्तविक, लेकिन सुंदर देखें,
गाँव के बच्चे अधिक दयालु होते हैं।
रोजमर्रा की धूसर हलचल के बीच,
नीचता और झूठ की इस दुनिया में
ईश्वर उन्हें संरक्षण जारी रखने की शक्ति प्रदान करें
ग्रामीण विद्यालय में सर्वोत्तम सुविधाएँ हैं!
इरीना स्कोरोडुमोवा

हमारा ग्रामीण विद्यालय -

हमारे बचपन का मंदिर.
आप जीवन का मार्ग हैं
उसने इसे हम सभी के लिए खोल दिया।
आपके ऊपर से कितने वर्ष गुजर गए?
और तुम्हारी दीवारें पुरानी हो गई हैं.
लेकिन वे आपकी कक्षाओं में हमेशा चमकते रहे
बच्चों की आंखों में शरारत भरी रोशनी होती है.

और तुम पत्थर के न बनो,
बड़े शहरों की तरह,
लेकिन गर्मी नहीं सूखेगी
आपकी खिड़कियों में - आँखें।
अद्भुत और दयालु शिक्षक
आपने अपनी दीवारें कितनी बार देखी हैं?
यह अफ़सोस की बात है कि हमने हमेशा कबूल नहीं किया
उन्हें हमारे बचकाने प्यार में.

तुम्हें सबके बारे में सब कुछ याद है
जो आप में अध्ययन किया.
आप हमेशा के लिए रहे
हमारे हर भाग्य में.
हम कभी नहीं भूलेंगे, स्कूल,
लकड़ी की दीवारें आपकी हैं!
और उसने हमें जो कुछ भी सिखाया, उसके लिए
आप धरती पर हमारा प्रणाम स्वीकार करें!..
ए क्रिवोलापेंको

ग्रामीण विद्यालय

आज स्कूल में सन्नाटा है,
घंटी बहुत देर से खामोश है,
खिड़की से कोई शोर सुनाई नहीं देता,
सबक टिकता नहीं.

कक्षाएँ बंद हैं - वे चैन से सोते हैं,
गलियारा खाली है
और आँगन में डेस्कों की तीन पंक्तियाँ हैं -
बड़ी आग के लिए जलाऊ लकड़ी.

कंजूस संग्रह - डेस्क की तीन पंक्तियाँ
स्याही की धारियाँ.
इस पेटका पर - बोनापार्ट
मैंने एक युद्ध योजना बनाई.

उस पर एक शिक्षक का चित्र है
(यह कैसा कांड था)
और यह रेजर का निशान है -
व्लाद ने दिल काट दिया।

पांचवें डेस्क पर नीचे से ऊपर तक:
नताशा प्लस बारबोस,
ताकि नताशा बाकी सभी से लंबी हो जाए
उसने अपनी नाक ऊपर नहीं की।

और नीचे, जहां पेंसिल केस था,
सूत्रों का एक पूरा जंगल,
मैंने उन्हें एक सप्ताह के लिए चित्रित किया:
गति, क्षेत्रफल, वजन के बारे में...

स्कूल बंद है. सुबह में
बस केंद्र तक जाती है।
वह बच्चों को वहां ले जाता है
मीटर दर मीटर चलता है.

और स्कूल ग्रामीण है, अफसोस,
कमर तक पंखदार घास में,
मुर्गियाँ घास के बीच भागती हैं,
राख खोदना.

खिड़कियाँ खाली हो गयीं,
उत्तर आग में जलता है,
यह बहुत जटिल और सरल है:
कोई लाभप्रदता नहीं है.

ऐलेना टिलोवा

शायद आपने इसके बारे में कहीं सुना होगा,

या शायद वे कवि की कविताओं में पढ़ते हैं:
नक्काशीदार खिड़की, नक्काशीदार बरामदा
और एक शांत नदी के ऊपर एक ग्रामीण स्कूल।

शायद आपने कहीं एक तस्वीर देखी होगी:
अनंत दूरियाँ, पहाड़ियाँ और घाटियाँ,
गाँव, सुगंधित बकाइन के साथ राजघराने
और एक लिंडन छतरी के नीचे एक ग्रामीण स्कूल।
यहाँ जीवन का दाना प्रकृति द्वारा संरक्षित है,
दिनों और ऋतुओं का परिवर्तन.
जन्म, अंत्येष्टि, नामकरण और शादियाँ
और एक पुरानी संपत्ति पर एक ग्रामीण स्कूल।
यहां हैं देश की जड़ें, यहीं हैं लोगों की जड़ें,
बर्फ की सफ़ेदी, सूर्योदय का लाल रंग का प्रतिबिंब,
और स्वर्ग का गुंबद चमकदार नीला है,
और ग्रामीण स्कूल रूस की आशा है।
ल्यूडमिला मारासिनोवा

ग्रामीण विद्यालय बंद
आप इसमें किसी बच्चे की हँसी नहीं सुन सकते,
आप उसकी फर्श की चरमराहट नहीं सुन सकते,
और दरवाज़ा हर किसी के लिए खुला नहीं है.
रास्ता घास से उग आया है -
कोई क्लास में नहीं जाता
शिक्षक, थोड़ा थके हुए,
स्कूल की घंटी अब नहीं बजेगी.
लोग अपने डेस्क पर नहीं बैठेंगे,
उनके लिए पाठ प्रारंभ नहीं होगा.
उनकी आवाज जो कभी गूंजती थी
उस स्कूल में हमेशा शांति रहती थी।
कभी-कभी केवल पुराने निर्देशक
वह स्कूल पहुंचेगा, वह इंतजार करेगा,
वह अपने हाथ से दरवाज़ों को आज़माएगा।
"फिर से बंद," वह बड़बड़ाता है।
हां, उसे बीते साल याद होंगे
और मेरे सभी शिक्षक.
वे कितने युवा हैं?
और उनमें कितनी ऊर्जा है!
अब हम बूढ़े हो गए हैं और हमारे पास करने को कुछ नहीं है -
परिचित दरवाज़ा बंद है
लड़के ब्रीफकेस नहीं रखते -
गाँव में अब कोई स्कूल नहीं है!
चारों ओर सब कुछ नीरस और नंगा है,
मुझे नहीं पता कि वंशज समझेंगे या नहीं।
गाँव का स्कूल क्यों?
एक ऐसा देश जहां "सुधार" हो रहे हैं?
सर्गेई ट्रोशिन

ग्राम अध्यापक!

गाँव में आप सिर्फ एक सभ्य निवासी नहीं हैं,
आपका नाम सबके सामने है - अध्यापक!
और तेरी मांग सख्त है, और तेरा सम्मान ऊंचा है,
और संसार पर तुम्हारा बोझ हल्का नहीं है।
आप अपना नाम कैसे पवित्र रखते हैं,
आप पृथ्वी पर कितना अच्छा करते हैं,
आप छुट्टियाँ कैसे मनाते हैं?
आप अपने परिवार से कैसे प्यार करते हैं?
आपकी उज्ज्वल पुस्तक में सब कुछ दर्ज है।
आपके काम को सामान्य मापों से नहीं मापा जा सकता.
और आप यह जानते हैं, हमारे पहले शिक्षक।
आपके घर में रोशनी कैसे चमकती है,
आप कब उठे और क्या आप जल्दी सो गये?
और कक्षा में पाठ कितना दिलचस्प था।
वह कितना दयालु था और कितना सख्त था।
और वह कैसे मुस्कुराया, और वह कैसे बोला,
आप अपने साथ कौन सी तस्वीर लाए हैं?
जिसके सिर पर मैंने हाथ से सहलाया.
आप घर कैसे चले?
कोई भी चीज़ लोगों की नज़र से बच नहीं पाती.
और यह समझ में आता है: आप बच्चों की अंतरात्मा हैं!
nsportal.ru/svetlana290371" title='स्टार्चकोवा स्वेतलाना गेनाडीवना प्राथमिक विद्यालय शिक्षक खाबरोवस्क क्षेत्र">Старчкова Светлана Геннадьевна !}

अपने पूरे जीवन में, अपने शानदार लेखों के साथ, उन्होंने रूसी राज्य को मजबूत करने के लिए संघर्ष किया, बहादुरी से भ्रष्ट अधिकारियों, उदार लोकतंत्रवादियों और क्रांतिकारियों को बेनकाब किया, देश पर मंडराते खतरे की चेतावनी दी। रूस में सत्ता पर कब्ज़ा करने वाले बोल्शेविकों ने उन्हें इसके लिए माफ़ नहीं किया। मेन्शिकोव को 1918 में उनकी पत्नी और छह बच्चों के सामने अत्यधिक क्रूरता के साथ गोली मार दी गई थी।

मिखाइल ओसिपोविच का जन्म 7 अक्टूबर, 1859 को नोवोरज़ेवो, प्सकोव प्रांत में लेक वल्दाई के पास एक कॉलेजिएट रजिस्ट्रार के परिवार में हुआ था। उन्होंने जिला स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिसके बाद उन्होंने क्रोनस्टेड में नौसेना विभाग के तकनीकी स्कूल में प्रवेश लिया। फिर उन्होंने कई लंबी दूरी की समुद्री यात्राओं में भाग लिया, जिसका साहित्यिक फल 1884 में प्रकाशित निबंधों की पहली पुस्तक, "अराउंड द पोर्ट्स ऑफ यूरोप" थी। एक नौसैनिक अधिकारी के रूप में, मेन्शिकोव ने जहाजों और हवाई जहाजों को जोड़ने का विचार व्यक्त किया, जिससे विमान वाहक की उपस्थिति की भविष्यवाणी की गई।

साहित्यिक कार्य और पत्रकारिता के लिए आह्वान महसूस करते हुए, 1892 में मेन्शिकोव कप्तान के पद से सेवानिवृत्त हुए। उन्हें नेडेल्या अखबार के लिए एक संवाददाता के रूप में नौकरी मिल गई, जहां उन्होंने जल्द ही अपने प्रतिभाशाली लेखों से ध्यान आकर्षित किया। फिर वह रूढ़िवादी समाचार पत्र नोवॉय वर्मा के प्रमुख प्रचारक बन गए, जहां उन्होंने क्रांति तक काम किया।

इस अखबार में उन्होंने अपना प्रसिद्ध कॉलम "लेटर्स टू नेबर्स" लिखा, जिसने रूस के पूरे शिक्षित समाज का ध्यान आकर्षित किया। कुछ लोगों ने मेन्शिकोव को "प्रतिक्रियावादी और ब्लैक हंड्रेड" कहा (और कुछ अभी भी कहते हैं)। हालाँकि, यह सब दुर्भावनापूर्ण बदनामी है।

1911 में, "घुटना टेककर रूस" लेख में मेन्शिकोव ने रूस के खिलाफ मंच के पीछे पश्चिमी देशों की साजिशों को उजागर करते हुए चेतावनी दी थी:

“अगर रूस को हत्यारों और आतंकवादियों से भर देने के लक्ष्य के साथ अमेरिका में एक बड़ा फंड जुटाया जा रहा है, तो हमारी सरकार को इसके बारे में सोचना चाहिए। क्या यह संभव है कि आज भी हमारे राज्य रक्षक को समय पर कुछ भी नज़र नहीं आएगा (जैसा कि 1905 में था) और परेशानी को रोक नहीं पाएगा?”

उस समय अधिकारियों ने इस संबंध में कोई कदम नहीं उठाया। अगर उन्होंने स्वीकार कर लिया तो क्या होगा? यह संभावना नहीं है कि अक्टूबर क्रांति के मुख्य आयोजक ट्रॉट्स्की-ब्रोंस्टीन, अमेरिकी बैंकर जैकब शिफ के पैसे से 1917 में रूस आ पाए होंगे!

राष्ट्रीय रूस के विचारक

मेन्शिकोव प्रमुख रूढ़िवादी प्रचारकों में से एक थे, जो रूसी राष्ट्रवाद के विचारक के रूप में कार्य करते थे। उन्होंने अखिल रूसी राष्ट्रीय संघ (वीएनएस) के निर्माण की पहल की, जिसके लिए उन्होंने एक कार्यक्रम और चार्टर विकसित किया। इस संगठन, जिसका राज्य ड्यूमा में अपना गुट था, में शिक्षित रूसी समाज के उदारवादी-दक्षिणपंथी तत्व शामिल थे: प्रोफेसर, सेवानिवृत्त सैन्य अधिकारी, अधिकारी, प्रचारक, पादरी और प्रसिद्ध वैज्ञानिक। उनमें से अधिकांश सच्चे देशभक्त थे, जिसे बाद में उनमें से कई ने न केवल बोल्शेविकों के खिलाफ अपने संघर्ष से, बल्कि अपनी शहादत से भी साबित किया...

मेन्शिकोव ने स्वयं स्पष्ट रूप से 1917 की राष्ट्रीय तबाही की भविष्यवाणी की थी और एक सच्चे प्रचारक की तरह, अलार्म बजाया, चेतावनी दी और इसे रोकने की कोशिश की। "रूढ़िवादिता," उन्होंने लिखा, "हमें प्राचीन बर्बरता से मुक्त किया, निरंकुशता ने हमें अराजकता से मुक्त किया, लेकिन हमारी आंखों के सामने बर्बरता और अराजकता की वापसी साबित करती है कि पुराने को बचाने के लिए एक नए सिद्धांत की आवश्यकता है। यह एक राष्ट्रीयता है... केवल राष्ट्रवाद ही हमें हमारी खोई हुई धर्मपरायणता और शक्ति वापस दिलाने में सक्षम है।''

दिसंबर 1900 में लिखे गए लेख "द एंड ऑफ़ द सेंचुरी" में मेन्शिकोव ने रूसी लोगों से राष्ट्र-निर्माता के रूप में अपनी भूमिका बनाए रखने का आह्वान किया:

"हम रूसी लंबे समय तक सोते रहे, अपनी शक्ति और महिमा से सुस्त, लेकिन फिर एक के बाद एक स्वर्गीय गड़गड़ाहट हुई, और हम जाग गए और खुद को घेरे में देखा - बाहर से और अंदर से... हम नहीं चाहते किसी और की, लेकिन हमारी - रूसी - ज़मीन हमारी होनी चाहिए।"

मेन्शिकोव ने एक सुसंगत और दृढ़ राष्ट्रीय नीति में, राज्य शक्ति को मजबूत करने में क्रांति से बचने का अवसर देखा। मिखाइल ओसिपोविच का मानना ​​​​था कि राजा के साथ परिषद में लोगों को अधिकारियों द्वारा शासित किया जाना चाहिए, न कि उनके द्वारा। एक प्रचारक के जुनून के साथ, उन्होंने रूस के लिए नौकरशाही के घातक खतरे को दिखाया: "हमारी नौकरशाही ने... राष्ट्र की ऐतिहासिक ताकत को शून्य कर दिया है।"

मूलभूत परिवर्तन की आवश्यकता

मेन्शिकोव ने उस समय के महान रूसी लेखकों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे। गोर्की ने अपने एक पत्र में स्वीकार किया कि वह मेन्शिकोव से प्यार करता था क्योंकि वह उसका "दिल से दुश्मन" था और दुश्मनों के लिए "सच बताना बेहतर है।" अपनी ओर से, मेन्शिकोव ने गोर्की के "फाल्कन के गीत" को "बुरी नैतिकता" कहा, क्योंकि, उनके अनुसार, जो दुनिया को बचाता है वह "बहादुरों का पागलपन" नहीं है जो विद्रोह लाते हैं, बल्कि "नम्र लोगों की बुद्धि" है , '' चेखव के लिंडेन ट्री ("इन द रेविन") की तरह।

चेखव द्वारा उन्हें लिखे गए 48 ज्ञात पत्र हैं, जिन्होंने उनके साथ निरंतर सम्मान का व्यवहार किया। मेन्शिकोव ने यास्नया में टॉल्स्टॉय का दौरा किया, लेकिन साथ ही "टॉल्स्टॉय एंड पावर" लेख में उनकी आलोचना की, जहां उन्होंने लिखा कि वह सभी क्रांतिकारियों की तुलना में रूस के लिए अधिक खतरनाक थे। टॉल्स्टॉय ने उन्हें उत्तर दिया कि इस लेख को पढ़ते समय उन्होंने "मेरे लिए सबसे वांछनीय और प्रिय भावनाओं में से एक का अनुभव किया - न केवल सद्भावना, बल्कि आपके लिए सीधा प्यार..."।

मेन्शिकोव आश्वस्त थे कि रूस को बिना किसी अपवाद के जीवन के सभी क्षेत्रों में आमूलचूल परिवर्तन की आवश्यकता है, देश को बचाने का यही एकमात्र तरीका था, लेकिन उन्हें कोई भ्रम नहीं था। "कोई लोग नहीं हैं - इसलिए रूस मर रहा है!" - मिखाइल ओसिपोविच ने निराशा से कहा।

अपने दिनों के अंत तक, उन्होंने आत्मसंतुष्ट नौकरशाही और उदार बुद्धिजीवियों का निर्दयी मूल्यांकन किया: “संक्षेप में, आपने लंबे समय तक वह सब कुछ पी लिया है जो सुंदर और महान (नीचे) है और निगल लिया है (ऊपर)। उन्होंने चर्च, अभिजात वर्ग और बुद्धिजीवियों को उजागर किया।

मेन्शिकोव का मानना ​​था कि प्रत्येक राष्ट्र को अपनी राष्ट्रीय पहचान के लिए लगातार संघर्ष करना चाहिए। "जब बात आती है," उन्होंने लिखा, "एक यहूदी, एक फिन, एक पोल, एक अर्मेनियाई के अधिकारों के उल्लंघन के लिए, एक आक्रोशपूर्ण रोना उठता है: हर कोई राष्ट्रीयता जैसी पवित्र चीज़ के सम्मान के बारे में चिल्लाता है। लेकिन जैसे ही रूसियों ने अपनी राष्ट्रीयता, अपने राष्ट्रीय मूल्यों का उल्लेख किया, आक्रोशपूर्ण चीखें उठने लगीं - मिथ्याचार! असहिष्णुता! ब्लैक हंड्रेड हिंसा! घोर अत्याचार!

उत्कृष्ट रूसी दार्शनिक इगोर शफ़ारेविच ने लिखा: “मिखाइल ओसिपोविच मेन्शिकोव रूसी इतिहास के उस दौर में रहने वाले कुछ अंतर्दृष्टिपूर्ण लोगों में से एक हैं, जो दूसरों को बादल रहित लगता था (और अभी भी लगता है)। लेकिन संवेदनशील लोगों ने तब भी, 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, आने वाली परेशानियों की मुख्य जड़ देखी जो बाद में रूस पर पड़ी और जिसे हम अभी भी अनुभव कर रहे हैं (और यह स्पष्ट नहीं है कि वे कब समाप्त होंगी)। मेन्शिकोव ने रूसी लोगों की राष्ट्रीय चेतना के कमजोर होने में समाज के इस मूलभूत दोष को देखा, जो भविष्य में गहरी उथल-पुथल का खतरा लेकर आता है..."

एक आधुनिक उदारवादी का चित्रण

कई साल पहले, मेन्शिकोव ने रूस में उन लोगों को ऊर्जावान रूप से बेनकाब किया था, जो आज की तरह, "लोकतांत्रिक और सभ्य" पश्चिम पर भरोसा करते हुए इसकी निंदा करते थे। "हम," मेन्शिकोव ने लिखा, "पश्चिम से अपनी नज़रें न हटाएं, हम इससे रोमांचित हैं, हम वैसे ही जीना चाहते हैं और यूरोप में "सभ्य" लोग कैसे रहते हैं, उससे बुरा कुछ नहीं। सबसे गंभीर, तीव्र पीड़ा के डर के तहत, महसूस की गई तात्कालिकता के बोझ के तहत, हमें खुद को उसी विलासिता से सुसज्जित करने की ज़रूरत है जो पश्चिमी समाज के लिए उपलब्ध है। हमें एक जैसे कपड़े पहनने चाहिए, एक जैसे फर्नीचर पर बैठना चाहिए, एक जैसे व्यंजन खाने चाहिए, एक जैसी शराब पीनी चाहिए, वही दृश्य देखने चाहिए जो यूरोपीय लोग देखते हैं। अपनी बढ़ी हुई जरूरतों को पूरा करने के लिए, शिक्षित वर्ग रूसी लोगों पर और भी अधिक मांग कर रहा है।

बुद्धिजीवी वर्ग और कुलीन लोग यह समझना नहीं चाहते कि पश्चिम में उपभोग का उच्च स्तर शेष विश्व के एक बड़े हिस्से के शोषण से जुड़ा है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूसी लोग कितनी मेहनत करते हैं, वे आय का वह स्तर हासिल नहीं कर पाएंगे जो पश्चिम अपने लाभ के लिए अन्य देशों से अवैतनिक संसाधनों और श्रम को छीनकर प्राप्त करता है...

शिक्षित वर्ग उपभोग के यूरोपीय स्तर को सुनिश्चित करने के लिए लोगों से अत्यधिक प्रयास की मांग करता है, और जब यह काम नहीं करता है, तो वह रूसी लोगों की जड़ता और पिछड़ेपन पर क्रोधित होता है।

क्या मेन्शिकोव ने सौ साल से भी पहले, अपनी अविश्वसनीय अंतर्दृष्टि से, वर्तमान रसोफोबिक उदारवादी "अभिजात वर्ग" का चित्र नहीं चित्रित किया था?

ईमानदारी से काम करने का साहस

खैर, क्या ये एक उत्कृष्ट प्रचारक के शब्द नहीं हैं जो आज हमें संबोधित हैं? मेन्शिकोव ने लिखा, "जीत और जीत की भावना," किसी की भूमि पर प्रभुत्व की भावना खूनी लड़ाई के लिए बिल्कुल उपयुक्त नहीं थी। सभी ईमानदार कार्यों के लिए साहस की आवश्यकता होती है। प्रकृति के खिलाफ लड़ाई में जो कुछ भी सबसे कीमती है, वह सब कुछ जो विज्ञान में प्रतिभाशाली है, कला, ज्ञान और लोगों का विश्वास - सब कुछ हृदय की वीरता से प्रेरित है।

प्रत्येक प्रगति, प्रत्येक खोज रहस्योद्घाटन के समान है, और प्रत्येक पूर्णता एक जीत है। केवल युद्धों के आदी, बाधाओं पर विजय की प्रवृत्ति से ओत-प्रोत लोग ही कुछ भी बड़ा करने में सक्षम होते हैं। यदि लोगों में प्रभुत्व की भावना नहीं है, तो कोई प्रतिभा नहीं है। महान अभिमान गिर जाता है - और व्यक्ति स्वामी से दास बन जाता है।

हम गुलामी, अयोग्य, नैतिक रूप से महत्वहीन प्रभावों के गुलाम हैं, और यहीं से हमारी गरीबी और कमजोरी पैदा होती है, जो एक वीर लोगों के बीच समझ से परे है।

क्या इसी कमजोरी के कारण 1917 में रूस का पतन नहीं हुआ? क्या इसीलिए 1991 में शक्तिशाली सोवियत संघ का पतन नहीं हुआ? क्या यह वही ख़तरा नहीं है जो आज हमारे लिए ख़तरा है अगर हम पश्चिम से रूस पर वैश्विक हमले के आगे झुक जाएँ?

क्रांतिकारियों का बदला

जिन लोगों ने रूसी साम्राज्य की नींव को कमजोर कर दिया और फिर फरवरी 1917 में इसमें सत्ता पर कब्जा कर लिया, उन्होंने मेन्शिकोव को एक कट्टर राजनेता और रूसी लोगों की एकता के लिए लड़ने वाले के रूप में उनकी स्थिति के लिए न तो भुलाया और न ही माफ किया। प्रचारक को नोवॉय वर्म्या में काम से निलंबित कर दिया गया था। अपना घर और बचत खोने के बाद, जिसे जल्द ही 1917-1918 की सर्दियों में बोल्शेविकों ने जब्त कर लिया। मेन्शिकोव ने वल्दाई में समय बिताया, जहां उनका एक घर था।

उन कड़वे दिनों में उन्होंने अपनी डायरी में लिखा: “27 फरवरी, 12.III. रूसी महान क्रांति का वर्ष. हम अभी भी जीवित हैं, निर्माता का धन्यवाद। लेकिन हमें लूट लिया गया, बर्बाद कर दिया गया, काम से वंचित कर दिया गया, हमारे शहर और घर से निकाल दिया गया, भूख से मरने की नौबत आ गई। और हज़ारों लोगों को यातनाएँ दी गईं और मार डाला गया। और पूरे रूस को इतिहास में अभूतपूर्व शर्म और आपदा की खाई में फेंक दिया गया। यह सोचना डरावना है कि आगे क्या होगा - यानी, यह डरावना होगा यदि मस्तिष्क पहले से ही हिंसा और डरावनी छापों से असंवेदनशीलता की हद तक भरा न हो।

सितंबर 1918 में मेन्शिकोव को गिरफ्तार कर लिया गया और पांच दिन बाद उन्हें गोली मार दी गई। इज़वेस्टिया में प्रकाशित एक नोट में कहा गया है: “वल्दाई में आपातकालीन क्षेत्र मुख्यालय ने प्रसिद्ध ब्लैक हंड्रेड प्रचारक मेन्शिकोव को गोली मार दी। मेन्शिकोव के नेतृत्व में एक राजशाहीवादी साजिश का पर्दाफाश हुआ। सोवियत सत्ता को उखाड़ फेंकने का आह्वान करते हुए एक भूमिगत ब्लैक हंड्रेड अखबार प्रकाशित किया गया था।

इस संदेश में सच्चाई का एक भी शब्द नहीं था. कोई साजिश नहीं थी और मेन्शिकोव ने अब कोई समाचार पत्र प्रकाशित नहीं किया।

एक कट्टर रूसी देशभक्त के रूप में उनकी पिछली स्थिति के लिए उनसे बदला लिया गया। जेल से अपनी पत्नी को लिखे एक पत्र में, जहां उन्होंने छह दिन बिताए, मेन्शिकोव ने लिखा कि सुरक्षा अधिकारियों ने उनसे यह नहीं छिपाया कि यह मुकदमा क्रांति से पहले प्रकाशित उनके लेखों के लिए "बदले की कार्रवाई" थी।

रूस के उत्कृष्ट पुत्र की फाँसी 20 सितंबर, 1918 को इवेर्स्की मठ के सामने वल्दाई झील के तट पर हुई। उनकी विधवा, मारिया वासिलिवेना, जिन्होंने अपने बच्चों के साथ फांसी की सजा देखी, ने बाद में अपने संस्मरणों में लिखा: "फांसी की जगह पर हिरासत में पहुंचकर, पति इस जगह से स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले इवेर्स्की मठ की ओर मुंह करके खड़ा हो गया, घुटने टेक दिए और प्रार्थना करने लगा . पहले गोली डराने के लिए चलाई गई, लेकिन इस गोली से पति के बाएं हाथ के पास गोली लग गई। गोली से मांस का एक टुकड़ा फट गया। इस गोली के बाद पति ने पीछे मुड़कर देखा. इसके बाद एक नया सैल्वो आया। उन्होंने मेरी पीठ में गोली मार दी. पति जमीन पर गिर पड़ा. अब डेविडसन रिवॉल्वर लेकर उसके पास आया और उसकी बायीं कनपटी में दो बार बिल्कुल खाली गोली मार दी।<…>बच्चों ने अपने पिता को गोली मारते देखा और भयभीत होकर रोने लगे।<…>सुरक्षा अधिकारी डेविडसन ने उसे कनपटी में गोली मारने के बाद कहा कि वह बड़े मजे से ऐसा कर रहा था.''

आज, मेन्शिकोव की कब्र, चमत्कारिक रूप से संरक्षित, वल्दाई (नोवगोरोड क्षेत्र) शहर के पुराने शहर कब्रिस्तान में, पीटर और पॉल चर्च के बगल में स्थित है। कई वर्षों के बाद ही रिश्तेदारों को प्रसिद्ध लेखक का पुनर्वास प्राप्त हुआ। 1995 में, नोवगोरोड लेखकों ने, वल्दाई सार्वजनिक प्रशासन के समर्थन से, मेन्शिकोव की संपत्ति पर एक संगमरमर स्मारक पट्टिका का अनावरण किया, जिस पर लिखा था: "उनके दृढ़ विश्वास के लिए निष्पादित।"

प्रचारक की वर्षगांठ के संबंध में, ऑल-रूसी मेन्शिकोव रीडिंग सेंट पीटर्सबर्ग राज्य समुद्री तकनीकी विश्वविद्यालय में आयोजित की गई थी। "रूस में मेन्शिकोव के बराबर कोई प्रचारक नहीं था और न ही है," ऑल-रूसी फ्लीट सपोर्ट मूवमेंट के अध्यक्ष कैप्टन फर्स्ट रैंक रिजर्व मिखाइल नेनाशेव ने अपने भाषण में जोर दिया।

व्लादिमीर मालिशेव

ग्रामीण स्कूल गाँव की संरचना में एक विशेष स्थान रखता है - यह सिर्फ एक स्कूल से कहीं अधिक है। यह एक सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक घटना है, क्योंकि यह काफी हद तक गाँव के जीवन को निर्धारित करती है, या किसी भी मामले में, इसे बहुत प्रभावित करती है। ग्रामीण क्षेत्रों में स्कूल और समाज अविभाज्य हैं

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पूर्व दर्शन:

एक आधुनिक ग्रामीण स्कूल कैसा होना चाहिए? क्या अब इसमें कुछ बदलाव संभव है? इसे कैसे करना है? - ये वे प्रश्न हैं जो संभवतः उन कई लोगों द्वारा पूछे जाते हैं जिन्होंने कम से कम एक बार आउटबैक में एक विशिष्ट ग्रामीण स्कूल का दौरा किया है।

ग्रामीण स्कूल गाँव की संरचना में एक विशेष स्थान रखता है - यह सिर्फ एक स्कूल से कहीं अधिक है। यह एक सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक घटना है, क्योंकि यह काफी हद तक गाँव के जीवन को निर्धारित करती है, या किसी भी मामले में, इसे बहुत प्रभावित करती है। ग्रामीण क्षेत्रों में स्कूल और समाज अविभाज्य हैं। संपूर्ण का एक जैविक हिस्सा होने के नाते, एक ग्रामीण स्कूल एक ग्रामीण निवासी में निहित सभी विरोधाभासों, समस्याओं और मूल्यों को प्रतिबिंबित करता है, सामाजिक मतभेदों को दूर करने और ग्रामीण समाज की सामाजिक समानता के सिद्धांत को संरक्षित करने में मदद करता है। इसलिए, स्कूल समाज में बदलाव से पीछे नहीं रह सकता और शिक्षा की गुणवत्ता के मामले में पुराना नहीं रह सकता। आज हमें एक अलग शिक्षा की जरूरत है.

आज, रूसी शिक्षा प्रणाली आधुनिकीकरण की स्थिति में है। ग्रामीण स्कूलों और देश के कृषि क्षेत्र के सुधार पर विशेष ध्यान दिया जाता है। ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाले नागरिकों के लिए सामान्य शिक्षा की पहुंच सुनिश्चित करने और उच्च गुणवत्ता प्राप्त करने के लिए, एक एकीकृत दृष्टिकोण विकसित किया गया है (ग्रामीण स्कूलों के नेटवर्क का पुनर्गठन), जो ग्रामीण स्कूलों की विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति, राष्ट्रीय और जनसांख्यिकीय को ध्यान में रखता है। रूसी क्षेत्रों की विशेषताएं, ग्रामीण शिक्षा के संचित सकारात्मक अनुभव और परंपराएं।

आधुनिक ग्रामीण समाज में, विभिन्न प्रकार के सामान्य शैक्षणिक संस्थान हैं: प्राथमिक, बुनियादी, माध्यमिक (पूर्ण) विद्यालय, सामान्य शैक्षणिक संस्थान "स्कूल - किंडरगार्टन", व्यायामशाला, लिसेयुम, व्यक्तिगत विषयों के गहन अध्ययन वाले विद्यालय, शिक्षा केंद्र। ग्रामीण क्षेत्रों में प्रमुख प्रकार के शैक्षणिक संस्थान माध्यमिक (पूर्ण) विद्यालय हैं

मैं प्रीस्कूल और प्राइमरी स्कूल उम्र के बच्चों के लिए एक सामान्य शैक्षणिक संस्थान "स्कूल-किंडरगार्टन" के रूप में इस प्रकार के स्कूल पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं। बोखांस्की जिले में किए गए शैक्षणिक संस्थानों के पुनर्गठन के संबंध में, 26 प्राथमिक और 11 किंडरगार्टन स्कूलों में से, फिलहाल केवल तीन किंडरगार्टन स्कूल स्वतंत्र कानूनी संस्थाओं के रूप में बचे हैं - ये वर्शिनिंस्काया, खारागिर्गेंस्काया और शुंटिंस्काया किंडरगार्टन स्कूल हैं। ये तीन पूरी तरह से स्वतंत्र संस्थान हैं जो समय और नई आवश्यकताओं के साथ चलने में कामयाब रहे हैं।

गाँव के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण कारक स्कूल और अन्य संरचनाओं के बीच बातचीत का संगठन है: यदि स्कूल ग्रामीण जीवन की उन समस्याओं से दूर है जो लोगों से संबंधित हैं, तो वह शायद ही लोगों के सक्रिय समर्थन पर भरोसा कर सकता है। जहां स्कूल न केवल रुचि दिखाता है, बल्कि उनके समाधान में सक्रिय भाग लेता है, वहां स्कूल और उसके छात्रों को सहायता प्रदान करने के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाई जाती हैं। ग्रामीण समाज की सभी संरचनाओं के साथ इस तरह की बातचीत एक उत्कृष्ट शैक्षणिक स्थान प्रदान करती है, जो इसे संयुक्त जीवन गतिविधियों में सभी प्रतिभागियों की एक विशेष घटनात्मकता (साथी, सहानुभूति, सामान्य हित, चिंताएं) से भर देती है।

2002 की जनगणना के अनुसार, हरतिरगेन गांव में 523 लोग रहते थे। अब निवासियों की संख्या बढ़ गई है - 574 हैं, पूर्वस्कूली बच्चे भी अधिक हैं: 47 थे, अब - 61। गाँव बढ़ रहा है, वहाँ आशाजनक होना चाहिएग्रामीण विकास कार्यक्रम, साथ ही स्कूल। हरतिरगेन स्कूल-किंडरगार्टन में, वर्तमान में कुल 54 बच्चे शिक्षित और शिक्षित हो रहे हैं: प्राथमिक विद्यालय में 34 और किंडरगार्टन में 20 बच्चे। भविष्य में, 2015 तक 50 लोगों को प्राथमिक विद्यालय में नामांकित किया जाएगा, और फिलहाल प्रीस्कूल बच्चों का नामांकन केवल- %, अगर 5 साल पहले किसी प्रीस्कूल संस्थान के लिए किसी प्रतीक्षा सूची की बात नहीं होती थी, तो आज 27 बच्चे प्रतीक्षा सूची में हैं। स्कूल प्रशासन और जनता ने किंडरगार्टन खोलने की आवश्यकता का मुद्दा उठाया। इस मुद्दे का सकारात्मक समाधान मिल गया है. 2012 से, क्षेत्रीय और स्थानीय बजट से आवंटित 72 मिलियन रूबल की राशि में हरतिरगेन गांव में 60 स्थानों के लिए एक किंडरगार्टन का निर्माण शुरू हो जाएगा।

ग्रामीण विद्यालयों की सबसे गंभीर समस्याओं में से एक नामांकन की कमी है। एक ग्रामीण स्कूल में औसत कक्षा का आकार 15 है, और कुछ छोटे ग्रामीण स्कूलों में प्रति शिक्षक केवल 5 छात्र हैं (3 भी हैं)। छोटे स्कूलों में, शिक्षकों को अभी भी अलग-अलग उम्र के बच्चों को एक पाठ में एक साथ लाने और उन्हें कई कार्यक्रमों के अनुसार एक साथ पढ़ाने के लिए मजबूर किया जाता है। मेथोडिस्ट विभिन्न आयु समूहों में जितनी चाहें उतनी शिक्षण तकनीकों का आविष्कार कर सकते हैं - प्रभाव अभी भी कम होगा। एक छोटा स्कूल छात्रों के लिए आयु-उपयुक्त विकास प्रदान नहीं करता है।

ग्रामीण स्कूलों की कार्मिक समस्याएं भी सर्वविदित हैं, हालांकि कई मायनों में वे शहरी स्कूलों से मेल खाती हैं। शिक्षण स्टाफ बूढ़ा हो रहा है लेकिन यहां मुख्य बात मात्रात्मक नहीं, बल्कि गुणात्मक संकेतक है। ग्रामीण शिक्षकों की योग्यता अक्सर शहरी शिक्षकों की तुलना में कम होती है। उच्च योग्य विशेषज्ञों की कमी है।

इन मुद्दों का समाधान तत्काल आवश्यक है। इसलिए हमारे स्कूल में हम इन समस्याओं को सुलझाने में सक्रिय रूप से शामिल होने लगे। विद्यालय के चार शिक्षकों ने अनुपस्थिति में उच्च शिक्षा प्राप्त की। स्कूल उच्चतम श्रेणी के एक शिक्षक, रूसी संघ के शिक्षा के मानद कार्यकर्ता, पहली श्रेणी के 2 शिक्षकों को नियुक्त करता है, शिक्षक लगातार स्व-शिक्षा पर काम करते हैं, जिला, क्लस्टर, जिला सेमिनार और वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलनों में अपने कार्य अनुभव को साझा करते हैं। .

ग्रामीण बुनियादी विद्यालय सक्रिय रूप से उपकरणों की आपूर्ति करने वाले पहले विद्यालय हैं। इस प्रकार, एकीकृत शैक्षिक सूचना वातावरण बनाने के लिए विभिन्न अंतरराष्ट्रीय, संघीय, रिपब्लिकन कार्यक्रमों और परियोजनाओं में भागीदारी के लिए धन्यवाद, सूचना जगत में स्कूलों के प्रवेश में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया गया है। वर्तमान में, ग्रामीण स्कूलों में कंप्यूटरों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है, और वहाँ आधुनिक कंप्यूटर कक्षाएं हैं। स्कूलों में आधुनिक कंप्यूटर उपकरणों की आपूर्ति के समानांतर इसे वर्ल्ड वाइड वेब से जोड़ा जा रहा है। फिलहाल, प्राथमिक सहित सभी ग्रामीण स्कूल इंटरनेट से जुड़े हुए हैं, और नई सूचना प्रौद्योगिकियों के अनुप्रयोग का दायरा बढ़ रहा है। इस मामले में, निस्संदेह, प्राथमिक विद्यालयों के लिए यह अधिक कठिन है; उन्हें विभिन्न प्रकार के कम उपकरण आवंटित किए जाते हैं। हमें भौतिक आधार को मजबूत करने के अतिरिक्त उपाय खोजने होंगे।

एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में ग्रामीण स्कूल हमेशा स्कूल और गांव के बीच संपर्क स्थापित करने की महत्वपूर्ण आवश्यकता के बारे में जागरूक रहा है, और जब भी संभव हो इस संबंध को मजबूत किया है। अभ्यास से पता चला है कि सहयोग स्थापित करना एक जटिल, द्विपक्षीय, लंबी प्रक्रिया है, जो कई कारकों पर निर्भर करती है। इनमें मुख्य है स्कूल की आरंभिक भूमिका। गम, जहां सहयोग हुआ और स्कूल और गांव के बीच बातचीत का आदर्श बन गयाएक-दूसरे का पारस्परिक संवर्धन, जिसका सबसे पहले, बच्चों के समाजीकरण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। समय और नई आवश्यकताओं के साथ तालमेल बिठाने के लिए, हमारे स्कूलों और किंडरगार्टन ने सक्रिय रूप से प्रायोजकों को आकर्षित करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, 2004 में, खरातिरगेन स्कूल-गार्डन का नाम उसके प्रतिष्ठित साथी देशवासी आई.ए. इग्नाटिव के नाम पर रखा गया, जिनके रिश्तेदार सामग्री और तकनीकी आधार को मजबूत करने, कंप्यूटर उपकरण, शैक्षिक और कथा साहित्य खरीदने में मदद करते हैं। इस प्रकार, प्राथमिक विद्यालय में वर्तमान में एक कंप्यूटर विज्ञान कक्षा है, जिसमें 4 कंप्यूटर, 3 प्रिंटर, एक कॉपी मशीन और एक स्कैनर है। स्कूल के बाद और किंडरगार्टन समूहों को टेलीविजन प्रदान किए जाते हैं। 1) यूओ - खिलाड़ी, संगीत केंद्र, आदि। बेशक, इसका शिक्षा की गुणवत्ता पर भी सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्रों का निर्माण जो एक स्कूल और एक सांस्कृतिक केंद्र को एक छत के नीचे एकजुट करते हैं, साथ ही अतिरिक्त शिक्षा संस्थानों के साथ सक्रिय कार्य, नेटवर्क के पुनर्गठन का एक और तरीका है। यह वे संस्थाएं हैं जो ग्रामीणों को एकजुट करती हैं, दिन के दौरान काम करती हैं - स्कूल मोड में, और शाम को - सभी बच्चों और वयस्कों के लिए ख़ाली समय का आयोजन करती हैं। विभिन्न रुचि क्लब, शारीरिक शिक्षा कक्षाएं आदि पूरी ताकत से संचालित होने लगती हैं।

हाल के वर्षों में, हमारा प्राथमिक विद्यालय बोखांस्की जिले में अतिरिक्त शिक्षा संस्थानों: चिल्ड्रन स्पोर्ट्स स्कूल और चिल्ड्रन सेंटर के साथ एसडीके के साथ मिलकर काम कर रहा है। हमारे स्कूल के आधार पर "स्किलफुल हैंड्स" और "यंग चेस प्लेयर" क्लब हैं, जिसमें न केवल प्राथमिक विद्यालय के बच्चे, बल्कि स्कूल के स्नातक, खोखोर माध्यमिक विद्यालय में पढ़ने वाले ग्रेड 5-8 के बच्चे भी शामिल हैं। इग्नाटिव पुरस्कार के लिए शतरंज और चेकर्स टूर्नामेंट कई बार आयोजित किए गए।

इस स्कूल वर्ष में, अप्रैल में, हम प्राथमिक कक्षाओं के बीच एक क्षेत्रीय शतरंज टूर्नामेंट की योजना बना रहे हैं। फ्रीस्टाइल कुश्ती और तीरंदाजी अनुभाग एसडीके के आधार पर संचालित होते हैं। इससे सकारात्मक परिणाम मिलते हैं. सबसे पहले, बच्चे शाम को काम में व्यस्त रहते हैं, और दूसरे, वंचित परिवारों के काफी सारे बच्चे काम पर लगे होते हैं। KFOR बेस पर जिला और जिला तीरंदाजी प्रतियोगिताएं एक से अधिक बार आयोजित की गई हैं। दिसंबर 201 ओग में, KFOR बेस पर क्षेत्रीय फ्रीस्टाइल कुश्ती प्रतियोगिताएं आयोजित की गईं। फ़्रीस्टाइल कुश्ती अनुभाग के दो वर्षों के काम में, लोगों ने उत्कृष्ट परिणाम दिखाए: वे बार-बार जिला, जिला और क्षेत्रीय प्रतियोगिताओं के पुरस्कार विजेता और विजेता बने। उनमें हरतिरगेन प्राइमरी स्कूल के हमारे छात्र भी शामिल हैं।

इस प्रकार, ग्रामीण क्षेत्रों में, स्कूल को तेजी से एक शैक्षिक केंद्र के रूप में माना जाने लगा, जहाँ वे एक बच्चे का पालन-पोषण करने, उसे सर्वोत्तम शिक्षा देने और उसे अच्छा ज्ञान देने के लिए बाध्य हैं। स्कूल के छात्र-उन्मुख विकासात्मक शैक्षिक वातावरण को शैक्षिक प्रक्रिया के सभी विषयों को शारीरिक आवश्यकताओं को पूरा करने का अवसर प्रदान करना चाहिए; भविष्य में सुरक्षा और आत्मविश्वास की आवश्यकता है।

समूह मानदंडों और आदर्शों को आत्मसात करके सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने की क्षमता। रुचियों और झुकावों के अनुरूप महत्वपूर्ण परिवर्तनकारी गतिविधियों की संतुष्टि और विकास, आत्म-सम्मान और आत्म-बोध को बनाए रखने और बढ़ाने की आवश्यकता और गांव के निवासियों के बीच सांस्कृतिक संस्थानों की मांग बढ़ रही है। आख़िरकार, अवकाश क्षेत्र में रोज़गार

आबादी के लिए - न केवल मनोरंजन का एक तरीका, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में खुद को महसूस करने का अवसर भी - एक दर्शक के रूप में कार्यक्रमों में भाग लेने के माध्यम से, विभिन्न मंडलियों और संघों की गतिविधियों के माध्यम से, विभिन्न कार्यक्रमों और प्रतियोगिता कार्यक्रमों को आयोजित करने और उनमें भाग लेने के उद्देश्य से जनसंख्या के विभिन्न वर्गों का ग्रामीणों की स्थिति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

11वीं सदी के उत्तरार्ध में ग्रामीण निवासी निम्नलिखित में शिक्षा प्राप्त कर सकते थे:

1-2 वर्ष की अध्ययन अवधि वाले संकीर्ण विद्यालय और साक्षरता विद्यालय;

ज़ेमस्टोवो स्कूल

अभी भी कुछ ग्रामीण स्कूल थे जो किसानों द्वारा अपने खर्च पर बनाए गए थे - समुदायों और किसानों के व्यक्तिगत समूहों ने शिक्षकों को काम पर रखा और कक्षाओं के लिए परिसर प्रदान किया (या संयुक्त रूप से ऐसे स्कूल के लिए एक झोपड़ी किराए पर ली)। अक्सर, शिक्षा साक्षर किसानों द्वारा संचालित की जाती थी, कभी-कभी "शिक्षित" शिक्षकों द्वारा जो एक गाँव से दूसरे गाँव में चले जाते थे। इन्हें "वॉकिंग" ("चलना", "चलना") शिक्षक कहा जाता था।

20वीं सदी की शुरुआत में प्राथमिक शिक्षा का प्रतिनिधित्व निम्नलिखित मुख्य शैक्षणिक संस्थानों द्वारा किया जाता था:

एक श्रेणी के स्कूल (ज़मस्टोवो ग्रामीण स्कूल, पैरिश और पैरिश स्कूल; अध्ययन की अवधि - तीन वर्ष);

दो-वर्षीय स्कूल (मंत्रिस्तरीय मॉडल स्कूल और द्वितीय श्रेणी के पैरोचियल स्कूल; अध्ययन की अवधि - पांच वर्ष);

मल्टी-ग्रेड स्कूल (काउंटी और शहर; प्रशिक्षण - क्रमशः तीन और छह साल)।

इन शैक्षणिक संस्थानों की गतिविधियों को 25 मई, 1874 के "प्राथमिक पब्लिक स्कूलों पर विनियम" द्वारा नियंत्रित किया गया था। 20वीं सदी की शुरुआत में, लगभग 57.2 हजार प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों ने सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय (32.1 हजार पुरुष और 25.1 हजार महिलाएं) के माध्यम से काम किया।

19वीं सदी के उत्तरार्ध - 20वीं सदी की शुरुआत को ग्रामीण आबादी की प्राथमिक शिक्षा में "सफलता" द्वारा चिह्नित किया गया था। इसका प्रमाण सेना में भर्ती किए गए निरक्षर रंगरूटों की संख्या के आँकड़ों से मिलता है (टीएसबी, 1929-1930):

1875 - 79%

1880 - 78%

1885 - 74%

1890 - 69%

1896 - 60%

1900 - 51%

1905 - 42%

1913 - 27%

संकीर्ण स्कूल

1861 के सुधार से पहले, व्यावहारिक रूप से रूसी साम्राज्य के ग्रामीण क्षेत्रों में एकमात्र शैक्षणिक संस्थान संकीर्ण स्कूल था। ग्रामीण आबादी (जो उस समय देश की आबादी का विशाल बहुमत थी) की शिक्षा पर राज्य सरकार के पहले विधायी कृत्यों में से एक 26 जनवरी, 1804 का शाही फरमान था, जिसमें प्राथमिक विद्यालयों के निर्माण का प्रावधान था। गाँव और बस्तियाँ. डिक्री ने ग्रामीणों की शिक्षा को पादरी का अनिवार्य कर्तव्य बना दिया। ग्रामीण पुजारियों ने सक्रिय रूप से चर्चों में स्कूल बनाए और 18वीं सदी के शुरुआती 60 के दशक तक वे ग्रामीण स्कूलों में लगभग एकमात्र शिक्षक थे। साथ ही, उन्होंने न केवल बच्चों को पढ़ाया, बल्कि "अपने अल्प धन से" स्कूलों का समर्थन भी किया।

संकीर्ण स्कूलों की गतिविधियों को 1884 के "पैरिश स्कूलों पर नियम" द्वारा नियंत्रित किया गया था। "नियमों" के अनुसार, एक-कक्षा (2-वर्षीय) और दो-कक्षा (4-वर्षीय) संकीर्ण स्कूल बनाए गए (20वीं शताब्दी की शुरुआत में वे क्रमशः 3- और 5-वर्षीय हो गए)। 1902 में, "नियम" ने "रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति के कार्यालय के चर्च स्कूलों पर विनियम" को प्रतिस्थापित कर दिया। "विनियम" के अनुसार, चर्च स्कूलों में शामिल हैं:

• प्राथमिक विद्यालय, बच्चों और वयस्कों की प्रारंभिक शिक्षा के लिए अभिप्रेत थे (वे साक्षरता विद्यालयों, संकीर्ण और रविवार विद्यालयों में विभाजित थे);
• शिक्षक (द्वितीय श्रेणी और चर्च-शिक्षक) स्कूल, जो प्राथमिक विद्यालयों के लिए शिक्षकों को प्रशिक्षित करते थे।

"विनियम" के पैराग्राफ 1 में कहा गया है कि चर्च स्कूलों का मुख्य कार्य प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा, साथ ही रूसी रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं और परंपराओं की भावना में छात्रों की धार्मिक और नैतिक शिक्षा है।

1915 में, 40,530 संकीर्ण स्कूल थे, जो देश के सभी शैक्षणिक संस्थानों का लगभग एक तिहाई (32.8%) थे।

ज़ेमस्टोवो स्कूल

ज़ेम्स्टोवो सुधार ने स्थानीय सरकारों (ज़ेम्स्टोवोस) को प्राथमिक विद्यालय बनाने की अनुमति दी। ज़ेमस्टवोस, जिला स्कूल परिषद की अनुमति से, स्कूल खोल सकते हैं और उन्हें आर्थिक रूप से बनाए रख सकते हैं (कमरे, हीटिंग, प्रकाश व्यवस्था, उपकरण, किताबों और लेखन सामग्री की आपूर्ति, शिक्षकों की फीस)। शैक्षिक कार्य जिला स्कूल परिषदों और पब्लिक स्कूल निरीक्षकों की जिम्मेदारी थी। जिला स्कूल परिषद (स्कूलों का नेतृत्व किया, उन्हें खोलने, स्थानांतरित करने और बंद करने की अनुमति दी, शिक्षकों को नियुक्त किया और निकाल दिया) में सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय, आंतरिक मामलों के मंत्रालय, धार्मिक विभाग, शहर सरकार के साथ-साथ एक-एक प्रतिनिधि शामिल थे। जिला जेम्स्टोवो विधानसभा द्वारा चुने गए दो स्वर। जिला स्कूल परिषद का अध्यक्ष उसके सदस्यों में से चुना जाता था। प्रांतीय स्कूल परिषद में बिशप (अध्यक्ष), गवर्नर, स्कूलों के प्रांतीय निदेशक और प्रांतीय ज़मस्टोवो के दो प्रतिनिधि शामिल थे।

ज़ेमस्टोवो स्कूल दो प्रकार के थे:

ज़ेमस्टवोस ने 3-5 साल की प्रशिक्षण अवधि के साथ व्यावसायिक (शिल्प और कृषि) और विशेष (शिक्षण, पशु चिकित्सा, चिकित्सा) स्कूलों का भी आयोजन किया। कुछ प्राथमिक विद्यालयों ने दो-वर्षीय कृषि विभाग खोले और कृषि विज्ञान का ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रायोगिक भूखंड बनाए। ज़ेमस्टोवोस ने पुनरावृत्ति कक्षाएं, पुस्तकालय और वाचनालय और वाचनालय का आयोजन किया। ज़ेमस्टोवोस ने स्कूलों में "लोगों के पुस्तकालयों" के संगठन के लिए धन आवंटित किया।

जेम्स्टोवो स्कूल का वित्तपोषणमिश्रित था: जेम्स्टोवो और किसान समुदाय से। शिक्षक को ज़मस्टोवो द्वारा भुगतान किया गया था, लेकिन समुदाय ने उसके आवास, भवनों के निर्माण और मरम्मत, जलाऊ लकड़ी की खरीद के लिए भुगतान किया था, और शिक्षक के आवास के लिए समुदाय द्वारा भुगतान किया गया था।

20वीं सदी की शुरुआत में एक जेम्स्टोवो शिक्षक का मानक मासिक वेतन 30 रूबल था; 5 साल की सेवा के बाद: 37 रूबल 50 कोप्पेक; प्रांतीय ज़मस्टोवो ने अतिरिक्त 5 रूबल का भुगतान किया और जिला ज़मस्टोवो ने 2.5 रूबल का भुगतान किया। एक सरकारी अपार्टमेंट या किराए के आवास के लिए भुगतान प्रदान किया गया था। ग्रामीण विद्यालयों में शिक्षक प्रायः स्वयं किसान वर्ग से आते थे। उदाहरण के लिए, 1880 में, प्राथमिक विद्यालयों में शिक्षकों में किसानों के बच्चे 36%, पादरी के बच्चे - अन्य 36%, बर्गर के बच्चे - 10% थे।

एक नियम के रूप में, एक ग्रामीण जेम्स्टोवो स्कूल के कर्मचारियों में एक चौकीदार शामिल था।

ट्रस्टियों - या, परिचित शब्दों में, "प्रायोजकों" - ने ज़ेमस्टोवो स्कूलों के विकास में एक प्रमुख भूमिका निभाई। ज़ेमस्टोवोस ने परिश्रमपूर्वक उन्हें जमींदारों, निर्माताओं और धनी किसानों में से चुना।

1877 तक, पहले से ही लगभग 10,000 जेम्स्टोवो स्कूल थे, 1910 में - 27,000 से अधिक (27,486, जिनमें से 75% 3 साल की शिक्षा के साथ एकल-इकाई थे, बाकी - दो-इकाई और 4 साल की शिक्षा), और 1913 तक - चालीस हजार से अधिक प्राथमिक विद्यालय - देश में शैक्षणिक संस्थानों की कुल संख्या का एक तिहाई। इस दौरान जेम्स्टोवो बजट में स्कूल मामलों के लिए आवंटन का हिस्सा 14.5% से बढ़कर 30% हो गया। उन क्षेत्रों में जहां कोई जेम्स्टोवो स्कूल नहीं थे, अक्सर पैरिश स्कूलों को समर्थन देने के लिए धन आवंटित किया जाता था। ज़ेमस्टोवो संस्थानों को वित्तीय रूप से बेहतर प्रदान किया गया था। उनकी इमारतों को तुरंत शैक्षिक भवनों के रूप में बनाया गया। कक्षा और अन्य आवश्यक परिसर के अलावा, उन्होंने शिक्षक के लिए एक अपार्टमेंट प्रदान किया (और जहां दो शिक्षक काम करते थे, वहां दो)।

ज़ेमस्टोवोस ने यथासंभव अधिक से अधिक बच्चों को शिक्षा प्रदान करने का प्रयास किया: दो या दो से अधिक लड़कों वाले परिवारों को एक को स्कूल भेजने के लिए कहा गया, और माता-पिता को नकद सब्सिडी दी गई। एक जेम्स्टोवो स्कूल का स्नातक एक शिक्षक के मदरसा, एक पैरामेडिक स्कूल या किसी अन्य शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश ले सकता है। उन्होंने जेम्स्टोवो के सबसे सक्षम छात्रों को व्यायामशालाओं में भेजने की कोशिश की और उनके लिए छात्रवृत्ति आवंटित की।

चार वर्षीय जेम्स्टोवो स्कूल का अनुमानित कार्यक्रम:

ईश्वर का विधान

चर्च स्लावोनिक भाषा,

• अंकगणित,

  विषय वार्तालाप,

  कहानी,

  भूगोल,

  विश्व अध्ययन,

  ड्राइंग और स्केचिंग,

• जिम्नास्टिक (लड़कियों के लिए हस्तशिल्प)।

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