Ayatul Kürsi'nin Rusça anlamına çevrilmesi. Ayet "El-Kürsi" Kur'an-ı Kerim'in değerli bir ayeti
- Bu terim genellikle namazdan sonra yapılan Yüce Allah'a hamd anlamına gelir.
Namazdan sonra tesbihat yapın Bildiğimiz gibi Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sünnetidir.
Tesbihat yapma sırası
1. Önce “Ayatul-Kürsi”yi (“Ayat al-Kursi”) okuyun,
- Bu konuda hiçbir ihtilaf yoktur.
Ayatul Kürsi'nin metni
“A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfahum ve leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, ve laya yauuduhu hifzukhumaa ve huval-'aliyul-'azim"
"Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım. Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Allah... O'ndan başka ilah yoktur, ebedî diri, var olandır. Ona ne uyku ne de uyuklama gelecektir. Göklerde ve yerde olan her şey O'nundur. O'nun dilemesi dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Gök ve Yer O'nun Arş'ını kucaklar /40/ ve O'nun bunlarla ilgilenmesi O'nu rahatsız etmez. O, Yücedir, büyüktür!”
Kur'an-ı Kerim, 2:255
Ayatul-Kürsi metafizik ve izoterik (fizik kanunlarının ötesinde) doğası gereği muazzam bir güce sahiptir. Ayatul-Kürsi - Kur'an-ı Kerim'in en büyük ayeti olarak kabul edilir. İçerisinde “ismi azam” yani Yüce Allah'ın en büyük ismi.
Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur:
Her namazdan sonra “Ayet-el-Kürsi”yi okuyanın cennete girmesine ancak ölüm engel olur.
Hadis sahihtir.
İmam Nesai'nin "Amalyul-yaumi wa-lleila" adlı eserinde aktarılmıştır.
100 ve İbnü's-Sünnî, "Amelyu'l-yaumi ve'l-leila", 124.
Ayrıca bir başka meşhur hadisi de aktarmak isterim: 'Abdullah ibn Hasan, babasından işiten babasının sözlerinden, Allah onlardan razı olsun, Allah'ın Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, şöyle dedi: söz konusu:
Farz namazından sonra Kursi ayetini okuyan kimse, bir sonraki namaza kadar Allah'ın koruması altındadır.
Bu hadisi Taberani el-Kebir'de nakletmiştir.
Bu nedenle, namazdan sonra Ayatul-Kürsi'yi okumak sadece son derece arzu edilen bir şey değil!
2 . Daha sonra doğrudan konseptin temelini oluşturan şeye geçiyoruz. tesbihat -
tesbih (Arapça'dan تسبيح - tesbih, "Subhana-llah" ifadesi için kullanılan bir terim: "Allah kutsaldır" anlamına gelir.).
Namazdan sonra Yaradan'ı övmek için yapılan eylemlerin sırasını anlatan pek çok hadis vardır, ancak ben en yaygın ve en bilinenlerinden birini aktarmak istiyorum:
"Her namazdan sonra 33 defa "Sübhanallah", 33 defa "Elhamdülillah", 33 defa "Allahu Ekber" der ve yüzüncü defa "La ilahe illa Allahu vahdehu lâ şerike Laah, lehül mülkü ve lehül hamdü ve hua" der. Alya” kuli şeyin kadir” [Yalnız olan, ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nadır ve O, her şeye kadirdir!], Allah onun günahları denizdeki köpükler kadar bile olsa bağışlar.”
Ebu Hureyre'den hadis, St. X. Muslima, No. 1418
Çok güzel ve öğretici bir hadis: Görülüyor ki, insanın zor bir şey yapmasına gerek yok ama Cenab-ı Hak ona öyle büyük bir mükâfat veriyor!!! Ancak günlük yaşamda, endişe ve sıkıntılara saplanmış pek çok kişinin ne yazık ki sadece tesbih için - vaktinde namaz kılmak için - yeterli vakti yok...
Tesbihattan sonra genellikle ne yaparız? Zayıf ellerimizi gökyüzüne kaldırıyor ve her dilde Yüce Allah'a yöneliyor, sonuç olarak O'ndan kendimiz, sevdiklerimiz ve tüm inananlar için bu ve gelecek dünyalarda en iyisini diliyoruz. ellerinle yüzünü silmek(bu duadır)…
Peki herhangi bir duaya başlamak için en iyi yer neresidir? Allah'a hamd ve Peygamber'in selamı ile bitirin.
Peki tesbihat farzdan mı yoksa sünnetten sonra mı yapılmalı?
Peygamber Efendimiz (sav)'in sünneti gereğince, tesbih hem farz namazın hemen ardından hem de farzın hemen ardından kılınan sünnet namazının rekatlarından sonra kılınabilir.
Yani her iki seçenek de mümkün!!!
Sahih hadisler bizi şu sonuca ulaştırmaktadır: Bir kimse, sünnet rekatlarını mescidde kılıyorsa, sonra tesbih de kılmaktadır; fakat eğer sünneti evinde kılıyorsa, örneğin mescidin eve yakın olduğu bir zamanda. Evde sünnet okumak istiyorsa, farz rekâtlardan sonra tesbih okunmalıdır.
Şafii ilahiyatçıları, tesbihatın farzdan hemen sonra okunmasına önem verirler ve Hanefi mezhebinin alimleri, farz rekatlarından sonra namaz kılan kişi hemen sünneti kılmayacaksa, tesbihatın farzdan sonra yapılmasının müstehap olduğunu söylerler. farz olur ve farzın hemen ardından sünnet rekâtlarını kılıp başka bir namaz yerine geçerse (ki bunu genellikle camilerimizde görürüz), sünnet namazının rekâtlarından sonra tesbihat yapılır.
Aynı zamanda kişinin arkasında namaz kıldığı cami imamının yaptığı gibi yapılmasının tavsiye edildiğini de not ediyoruz. Bu, cemaat arasında birliği ve topluluğu teşvik edecek ve aynı zamanda Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sözleriyle uyumlu olacaktır:
İmam, [diğerlerinin] ona uyması için oradadır.
Ebu Hureyre'den gelen hadis;
St. X. Ahmed, Buhari, Müslim, Nesai ve diğerleri.
Ama ne olursa olsun herkes kendisine uygun gelen şekilde tesbih yapar ve bu konuda hiçbir sakınca yoktur. Aydınlatma bu nüansların var olduğu yönünde olmalıdır. Ancak bazıları inatla haklı olduklarını kanıtlıyor, bunu yapma şeklinin tek doğru şey olduğunu ve başka türlü olamayacağını iddia ediyor.
Son olarak şunu söylemek isterim ki, bütün amellerimiz niyetlere göre değerlendirilecektir ve eğer bir kimse Cenab-ı Hakk'ı yüceltmek için iyi bir niyete sahipse, bunun için seçtiği yöntem nedeniyle onu dürtmeyelim, eğer öyle ise onu dürtmeyelim. Sünnete ve nisbe aykırı olmayın, açık bir yasak yoktur!!!
Fatkulov Rasul
Ayat el-Kürsi (Büyük Arş), 2. Bakara (İnek) Suresinin 255. ayetidir. İşte onu okuyarak elde edebileceğiniz bazı faydalar:
Ayetel Kürsi
"El-Kürsi":
“Bismillahi-r-rahmani-r-rahim. Allahu la ilahe illya hü el-hayul-kayyum. Laa ta'huzuhu sinatyn ve laa naum Lyahu maa fissamaauyaati ua maa fil ard. Man zalazii yashfau "indahu illya-a bi-iznih Ya"lamy maa bayna aidiyhim umaa halfahum walya yyhiytuuna bishyai im min "ilmihii illyaa bi maa shaaaa. Wasi'ya kursiyy hu-s-s-samaauaati vel ard walaya udukhuu hifzukhumyaa ua hual'aliyyul azyim."
Anlam:
“Allah, kendisinden başka ilah olmayandır. O, diridir, ebedidir; ne uyku, ne uyku ona galip gelebilir. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur, O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edebilir? O, onlardan önce olanı da bilir, kendilerinden sonra da olacak olanı bilir; onlar, O'nun ilminden ancak O'nun dilediği kadar faydalanırlar. O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatmıştır ve onların üzerindeki velayet O'na gerçek anlamda bir yük oluşturmaz. O Uzun, Harika."
Hazreti Babafaridüddin Cenc (rahmetullahi aleyhi vesellem) anlatıyor: “Ayat el-Kürsi, Peygamber Muhammed'e (sallallahu 'alayhi sellem'in) nazil olduğunda, etrafı 70 bin melekle çevrili olan Melek Cebrail ('alayhi sellem'in) bunu iletti. Ayet-i kerimede, “Kim onu samimi olarak okursa, Cenab-ı Hakk'a 70 yıllık hizmetin sevabını alır. Evden çıkmadan önce Ayet-el-Kürsi'yi okuyanın etrafı da onun bağışlanması için dua edecek 1000 melekle çevrili olur."
1. Bu, Kur'an-ı Kerim'in en büyük ayetidir;
2. Ayet-el-Kürsi sabahtan akşama, akşamdan sabaha kadar cinlerin şerrinden korunacak;
3. Ayat el-Kürsi, Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir;
4. Kim her farz namazdan sonra sürekli Ayet-el-Kürsi okursa, o kişiyi Cennetten ancak ölüm ayırır;
5. Farz namazdan sonra Ayet-el-Kürsi'yi okuyan kimse, bir sonraki namaza kadar korunur;
6. Yiyecek ve içeceklere üflerken Ayet-el-Kürsi'yi okursanız bereket verir;
7. Kim evin girişinde Ayetel Kürsi okursa şeytan oradan kaçar;
8. Ve okuyucunun kendisi, çocukları, evi, serveti, mülkü ve hatta komşularının evleri korunacaktır;
9. Ayetel Kürsi okuyanın yanına hırsız yaklaşamaz;
11. Cinler, Ayet-el-Kürsi'nin okunduğu kabı açamayacak;
12. Yatmadan önce Ayetel Kürsi'yi okuyan kimse, sabaha kadar iki melek tarafından korunur.
13. Ayet-el-Kürsi'yi okuyup eşyalarına üflersen şeytan yaklaşmaz.
14. Evden çıkmadan önce Ayetel Kürsi'yi okuyan kimse, dönene kadar Allah'ın koruması altındadır;
15. Kim sabahleyin Ayet-el-Kürsi'yi ve N 40 "Gaafir" suresinin başlangıcını okursa akşama kadar, akşam okursa sabaha kadar emniyette olur;
16. Kutbubbin Bakhtiyar (rahmetullahi aleyh - Allah ona rahmet etsin) şöyle buyurmuştur: "Evden çıkmadan önce Ayet-el-Kürsi'yi okuyanın Allah evini ferahlatır."
17. Ayet-el-Kürsi'yi okuyup hastaya üflerseniz, Allah onun acısını hafifletir;
22. Kim cuma günleri, tercihen yalnız başına, Asr namazından sonra (arka arkaya üçüncü) 70 defa Ayet-el-Kürsi'yi okumaya başlarsa, içsel manevi ışığı görmeye başlayacak ve şu anda yapılan her dua Allah tarafından kabul edilecektir;
23. Sert bir patronla iletişim kurmanız gerekiyorsa, ondan önce Ayet el-Kursi'yi okumalısınız;
24. Bereket ve huzur için yatmadan önce Ayet-el-Kürsi ile 109, 110, 112, 113 ve 114. surelerin okunması tavsiye edilir.
İslam'ın büyük halifesi - "Ali (Allahu anhu'ya rady) şöyle dedi:
“Yatmadan önce Ayetel Kürsi'yi okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar muhteşem olduğunu bilseydiniz, Ayet-el-Kürsi'yi okumayı asla ihmal etmezdiniz. Çünkü bu ayet, Arş hazinesinden Hz. Muhammed (sav)'e verilmiştir. Ayetel Kürsi, Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'den önceki hiçbir peygambere indirilmemiştir ve ben asla Ayetel Kürsi'yi okumadan yatmam.”
A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim.
Allahu laya ilayahya illya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfakhum ve leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa sha'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa leya yauduhu hifzukhumaa va huval-aliyul-'azim.
“Allah, O'ndan başka ilah olmayan, diri, mevcut; O'na ne uyku ne de uyku gelir; Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur.
O'nun izni dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? O, kendilerinden öncekileri de, kendilerinden sonrakileri de bilir; fakat onlar, O'nun dilediğinden başka, O'nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatmıştır ve koruması O'na yük değildir; gerçekten O, yücedir, büyüktür!"
Ayat Al Kürsi (Büyük Taht)
El Kürsi ayetinin transkripsiyonu
Al Kursi ayetinin tercümesi
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!
Allahu leya ilayahe illya huval-hayyul-kayyuum
Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur; ebedi ve diri olan, var olandır.
laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum
O'na ne uyku ne de uyku gelir;
Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard
Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur
man za-llazii yashfa`u `indahuu ilya bi-izni. ya'lyamu maa baina aidihim wa maa halfahum
O'nun izni dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Onlardan önce olanları da, onlardan sonra da olacakları bilir.
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii ilya bi maa shaa`
Onlar, O'nun dilediğinden başka ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar.
Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa
O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatmıştır ve onlar üzerindeki koruması O'na yük olmaz.
ua hual 'aliyul 'azim
Gerçekten O, çok yücedir, büyüktür.
Ayet el Kürsi'yi dinle
Al Kursi ayetinin videosunu izleyin
Ayet numarası: Kur'an-ı Kerim'in ikinci suresi "Bakara" 255.
Ayat "El-Kürsi"
Ayetel Kürsi(Arapça - Arş ayeti) - “El-Bakara” (“İnek”) Suresi'nin 255. ayeti. Ayet, Allah'ın yaratılış üzerindeki gücünü ve mutlak otoritesini temsil eden Kürsi (Arş) kelimesinden bahsettiği için bu ismi almıştır. Bu ayet Kur'an-ı Kerim'in en ünlü ayetidir.
Farz namazından sonra Kursi ayetini okuyan kimse, bir sonraki farz namazına kadar korunur. Kim sabah Kursi ayetini okursa akşama kadar güvende olur, kim akşam okursa sabaha kadar güvende olur. Yatmadan önce Kürsi ayeti ile 112, 113 ve 114. surelerin okunması tavsiye edilir.
Ayet el-Kürsi'nin Arapça metni
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat Al-Kursi anlamlarının tercümesi
“Allah, O'ndan başka ilah yoktur, diridir, azizdir. Ne uyku ne de uyku onu ele geçirmiyor. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Geleceklerini ve geçmişlerini biliyor. Onlar, O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini anlarlar. O'nun Arşı (Tahtın Ayağı) göğü ve yeri kucaklar ve bunları muhafaza etmesi O'na bir yük getirmez. O, yücedir, büyüktür."
Ayat Al-Kursi'nin çevirisi
Al-Lehu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Beyna 'Aydihim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥītūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu Es-Samāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya'ūdu hu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayetel Kürsi videosu
Şeyh Mishari Rashid Al-Afasi tarafından okundu
Bu videoyu görüntülemek için lütfen JavaScript'i etkinleştirin ve tarayıcınızın HTML5 videoyu desteklediğinden emin olun.
Ayetel Kürsi sesi
El-Kürsi ayetinin önemi
Bir gün Ebu Hureyre'nin (Allah ondan razı olsun) toplanan zekatı korurken bir hırsızı yakaladığı ve kendisine şöyle dediği rivayet edilir: “Bırak gideyim, sana öyle sözler öğreteyim ki Allah sana faydalı olsun. !” Ebu Hureyre sordu: "Bu sözler nedir?" Şöyle buyurdu: "Yatağınıza gittiğinizde Ayet-el-Kürsi'yi baştan sona okuyun, Allah'tan bir veli daima yanınızda olur ve sabaha kadar şeytan size yaklaşamaz!" Bundan sonra Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) bunu anlattı ve şöyle dedi: "O, kötü şöhretli bir yalancı olmasına rağmen, gerçekten sana doğruyu söyledi!" Bundan sonra Peygamber, barış ve bereket onun üzerine olsun, Ebu Hureyre'ye onun insan şeklindeki Şeytan'ın kendisi olduğunu söyledi (Al-Buhari "Sahih" 2311).
Ubay ibn Ka'b şöyle dedi: "Resulullah (s.a.v.) bana şöyle sordu: "Ey Ebu'l-Münzir, Allah'ın Kitabından hangi ayetin en büyük olduğunu biliyor musun?" Dedim ki: “Ayet şöyle diyor: Diri ve aziz olan Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur...“(el-Kürsi ayeti) Bundan sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem göğsüme vurdu ve şöyle dedi: “İlimle mutlu ol ey Ebu'l-Münzir!” (Müslim “Sahih” 810) .
Müslüman takvimi
En popüler
Helal Tarifler
Projelerimiz
Site materyallerini kullanırken kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir
Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev'in (2013) Kuran'ın çevrimiçi anlam tercümesinden alıntıdır.
Ayat "El-Kürsi"
“El-Kürsi” ayetinin transkripsiyonu
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu leya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayyuum, leya ta-hu H uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine H el-la H ii yashfya'u 'indahu ilya bi ve H onları, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
“Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur; ebedi ve diri olan, var olandır. Ona ne uyku ne de uyuklama gelecektir. Göklerde ve yerde olan her şey O'nundur. O'nun dilemesi dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Gökler ve yer O'nun Kürsiyesi (Büyük Arş) tarafından kucaklanmıştır ve O'nun bunlarla [galaktik sistemimizdeki her şey hakkında] ilgilenmesi O'nu rahatsız etmez. O, çok yücedir [tüm vasıflarıyla her şeyden ve herkesten üstündür], büyüktür [büyüklüğünün sınırı yoktur]!” (bkz. Kur'an-ı Kerim, Bakara Suresi, 255. ayet (2:255)).
Ayat "Al-Kursi", Kur'an-ı Kerim'in sadece derin anlamı değil aynı zamanda mistik etkinin gücü olan özel bir ayetidir. Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) dediği gibi, bu Kur'an ayetlerinin en büyüğüdür, çünkü tevhidin delillerini ve Yüce Yaratıcının niteliklerinin büyüklüğünü ve sınırsızlığını içerir. Bu ayette Rab, insanın anlayabileceği sözlerle insanlara Kendisini ve yarattığı dünyanın hiçbir nesnesi ve özüyle karşılaştırılamazlığını anlatır. Bu ayet gerçekten çok muhteşem, çok güzel anlamlar taşıyor ve Kur'an ayetlerinin en büyüğü olarak anılmayı hak ediyor. Ve bir kimse onu okuyup manasını düşünerek ve manasını kavrayarak okursa, kalbi iman, ilim ve imanla dolar ve bu sayede kendisini Şeytan'ın kötü entrikalarından korur.
“Taht” (“el-kürsi”) Yaratıcının en büyük yaratımlarından biridir. Allah Resulü buyurdu ki: "Yedi gök (yer ve gök), Arş'ın ayağının yanında çöle atılmış bir yüzük gibidir ve Arş'ın ayağına üstünlüğü, bu çölün bu yüzüğe üstünlüğü gibidir. .” 1 “Arş” “Yüce Allah'tan başka hiç kimse layık bir şekilde tahayyül edemez. “El-Kürsi” ayetinin alıntılanan sözleri, gerçek anlamıyla yorumlanmamalıdır. Allah hiçbir mekanla sınırlanamaz ve hiçbir “el-kürsi”ye (tahta, sandalyeye) veya “el-arş”a (tahta) muhtaç değildir.
Ayet-el-Kürsi anlam ve önemi itibariyle Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir. Peygamber Muhammed'in halefi Ali 3, eyleminin gücünden bahsetti: “Yatmadan önce “El-Kürsi” ayetini okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar büyük olduğunu bilseydiniz, onu okumayı asla ihmal etmezdiniz. Çünkü bu, El-Arş'ın hazinelerinden Peygamberiniz Muhammed (s.a.v.)'e verilmiştir. “El-Kürsi” ayeti Muhammed’den (Allah onlardan razı olsun) önceki hiçbir peygambere verilmemiştir. Ve [yatmadan önce] üç defa El-Kürsi ayetini okumadan asla bir gece geçirmem.”
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kim namaz-namazdan sonra “El-Kürsi” ayetini okursa, bir sonraki namaza kadar Cenab-ı Hakk’ın koruması altındadır.”4 “Kim namazdan sonra “Kürsi” ayetini okursa, (ölürse) onun cennete girmesine hiçbir şey engel olamaz.” 5.
"El-Kürsi" ayetinin adı bazen yanlışlıkla şu şekilde yazılmaktadır: "Ayetül Kürsi". Kur'an-ı Kerim sure adı verilen 114 bölümden oluşur. Sureler ayetlerden oluşur. Bakkara Suresi'nin 255. ayetine "Kürsi" denmektedir. Dolayısıyla adı - “Al-Kursi” ayeti. Kur'an'daki her ayetin bir başlığı yoktur.
Notlar
1 İbn Ebu Şeyb'in "Sifeti'l-Arş" kitabında İbn Abbas'tan bir hadis. | |
3 Ali ibn Ebu Talib (ö. 661) - dört salih halifeden biri, Hz. Muhammed'in halefi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Peygamber'in amcası Ebu Talib'in oğlu. | |
4 Taberani'nin kutsal hadisleri. | |
5 İbn Habban ve Nesai'nin “sahih” kutsal hadisleri. | |
Dua için Kur'an-ı Kerim'in kısa sureleri ve ayetleri
Asr Suresi
«
Wal-'asr. İnnal-insene lafii husr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Kuran-ı Kerim, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Çağın [yüzyılın] üzerine yemin ederim ki. Gerçekten insan, iman eden, salih ameller işleyen, birbirlerine hakkı emreden [imanın korunmasına ve güçlendirilmesine yardımcı olan] ve birbirlerine sabrı emreden (Allah'a teslim olmayı, günahlardan arınmayı) emredenler dışında, ziyandadır.».
Humeze Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. İnnehee aleyhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Kuran-ı Kerim, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Başkalarının kusurlarını araştıran, [başka şeylerin yanı sıra] servet biriktiren ve [sürekli] onu sayan, [sıkıntıda kendisine faydası olacağını düşünerek] her iftiracıyı [cehennem azabı beklemektedir]. Zenginliğin onu ölümsüzleştireceğini mi sanıyor?! HAYIR! El-hutoma'ya atılacak. “El-hutoma”nın ne olduğunu biliyor musun? Bu, kalplere ulaşan (onları yavaş yavaş yakan ve onlara eşsiz bir acı getiren) Rabbin tutuşturulmuş ateşidir [cehennem ateşi]. Cehennemin kapıları kapalıdır ve üzerlerinde [açılmasına asla izin vermeyecek] sürgüler vardır..
Fil Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alayhim tairan abaabiil. Termihim bi hijaaratim-min sicil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Kuran-ı Kerim, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Rabbinin fillerin sahiplerine nasıl davrandığını görmüyor musun [o zaman olanlara şaşırmadın mı]?! Onların kurnazlığını bir yanılsamaya çevirmedi mi [niyetleri tamamen başarısızlıkla sonuçlanmadı]?! Ve (Rab) onların üzerine (Ebrehe'nin ordusunun üzerine) Ebabil kuşlarını indirdi. Onlar (kuşlar) üzerlerine yanmış kilden taşlar attılar. Ve [Rab] onları [savaşçıları] çiğnenmiş otlara çevirdi».
Kureyş Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va emenenehum min hawf." (Kuran-ı Kerim, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. [Rab, Kureyş'i birleştirmek için Mekke halkını Ebrehe'nin ordusundan korudu]. Kışın [Yemen'e mal almaya gittikleri zaman] ve yazın [Suriye'ye gittikleri zaman] yolculuklarında [Kureyş'in] birliği [için]. Bu mabedin (Kabe) Rabbine ibadet etsinler. Onları besleyen, açlıktan koruyan, güvenlik duygusu aşılayan, [Ebrehe'nin korkunç ordusundan veya Mekke ve Kabe'ye tehdit oluşturabilecek herhangi bir şeyden] korkudan kurtaran (Rabb'e)».
Ayetel Kürsi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfahum ve leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, ve leya yauuduhu hifzukhumaa ve huwal-aliyul-'azim" (Kuran, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Allah... O'ndan başka ilah yoktur, ebedî diri, var olandır. Ona ne uyku ne de uyuklama gelecektir. Göklerde ve yerde olan her şey O'nundur. O'nun dilemesi dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Cennet ve Yer O'nun Tahtı tarafından kucaklanmıştır ve O'nun bunlarla ilgilenmesi O'nu rahatsız etmez. O, Yücedir, Büyüktür!»
İhlas Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahüs-somad. Lam yelid ve lem yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Kuran-ı Kerim, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Söylemek: " O, Allah (Allah, Rab, Yüce) birdir. Allah Ebedi'dir. [Herkesin sonsuzluğa ihtiyaç duyacağı yalnızca O'dur]. Doğurmadı ve doğmadı. Ve hiç kimse O'na eşit olamaz».
Falyak Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'ukad. Ve min şerri haasidin ize hasad” (Kuran-ı Kerim, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: "Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlıkların şerrinden, büyü yapanların şerrinden ve haset olgunlaştığında haset edenlerin şerrinden kurtuluşun fecirini Rabbimden dilerim. onun içinde».
Nas Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min şarril-waswasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minel-cinnati van-naas” (Kuran-ı Kerim, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: “Ben kurtuluşu insanların Rabbinden, insanların Hükümdarından, insanların Tanrısından dilerim. [Rabbin zikri üzerine] geri çekilen vesvese veren şeytanın şerrinden, insanların kalplerini şaşkına çeviren [Şeytanın] şerrinden ve [şeytanın içlerindeki kötü temsilcilerinin] şerrinden [O'ndan kurtuluş dilerim] cinler ve insanlar».
Bunun birkaç anlamsal tercümesi mümkündür: “Güneşin tepe noktasından hareket etmesinden sonra başlayan ve gün batımına kadar devam eden zaman aralığına yemin ederim ki”; "İkindi namazına yemin ederim."
Yani “el-hutoma”ya atılan iftiracıların kurtuluş umutları tamamen tükenecek, Cehennem kapıları önlerine sımsıkı kapatılacaktır.
Kuran suresi, Rab Muhammed'in son elçisinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğum yılında meydana gelen ve anlayan insanlar için bir işaret haline gelen tarihi bir olayı anlatır.
Bu zamana kadar, İbrahim peygamber tarafından restore edilen eski Tektanrıcılık tapınağı Kabe (bkz: Kur'an-ı Kerim, 22:26, 29), Araplar tarafından yeniden pagan panteonlarının ana tapınağına dönüştürüldü. Mekke, Arap Doğu'sunun her yerinden hacıların ilgisini çeken paganizmin merkezi haline geldi. Bu, komşu devletlerin yöneticileri arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Daha sonra Yemen hükümdarı Abraha hacıları çekmek için lüksü ve güzelliğiyle dikkat çeken yeni bir tapınak inşa etti. Ancak dini yapı, hâlâ yalnızca Mekke'yi tanıyan göçebeler için hiçbir zaman bir hac merkezi haline gelemedi.
Bir gün pagan bir Bedevi, Yemen'deki bir tapınağa saygısızlık ederek tapınağın kutsallığını bozdu. Bunu öğrenen Abraha, Kabe'yi yeryüzünden silmeye yemin etti.
Donattığı orduda Kabe'yi yok etmesi gereken sekiz (diğer kaynaklara göre - on iki) fil vardı.
Mekke'ye yaklaşırken Abraha'nın ordusu bir dinlenme kampı kurdu. Çevrede otlayan develer hemen Yemenlilerin avı oldu. Bunların arasında Mekke'nin en saygın halkından Abdulmuttalib'e (gelecekteki Peygamberin dedesi) ait iki yüz deve vardı.
Bu sırada Ebrehe, Mekkelilerin en saygınının kendisine getirilmesini emretti. Bölge sakinleri, Abraha ile görüşmeye giden Abdulmuttalib'i işaret etti. Abdulmuttalib'in asaleti ve asaleti, hemen Yemen hükümdarının kendisine saygı duymasını sağladı ve Mekkeliyi yanına oturmaya davet etti. "Benden bir isteğin var mı?" – Abraha'ya sordu. "Evet" diye yanıtladı Abdülmuttalib. “Askerlerinizin götürdüğü develerimi geri vermenizi rica ediyorum.” Abraha şaşırdı: “Senin asil yüzünü ve cesaretini görünce yanına oturdum. Ama seni dinledikten sonra korkak ve bencil bir insan olduğunu anladım. Ben senin türbeni yeryüzünden silmek niyetiyle gelmişken sen deve mi istiyorsun?” Cevap, "Ama ben sadece develerimin sahibiyim ve tapınağın sahibi de Rabbin kendisidir, onu koruyacaktır..." oldu. Abdulmuttalib sürüsünü aldıktan sonra, büyük orduya direnme fırsatı bulamayan bölge sakinleri tarafından terk edilmiş olarak şehre döndü. Abdulmuttalib, beraberindekilerle birlikte Kabe'nin eşiğinde uzun süre dua etti, Rabbin mabedinin kurtuluşu ve korunması için dua etti ve ardından Mekke'den ayrıldılar.
Abrakha'nın birlikleri şehre saldırmaya çalıştığında mucizevi bir işaret meydana geldi: bir kuş sürüsü ortaya çıktı ve orduya yanmış kilden yapılmış taşlar yağdırdı. Ebrehe'nin ordusu yok edildi. Savunmasız Mekke ve Kabe kurtarıldı çünkü Rabbin planına göre onların kaderi farklıydı.
Bu hikaye, anlayış sahibi olanlar için apaçık bir işarettir.
Örneğin bakınız: İbn Kasir I. Tefsir el-kur'an el-'azim. T. 4. s. 584, 585.
Rabbimiz Yücedir: Cezasını zayıf ve savunmasız görünen yaratıklar aracılığıyla bildirir. Dolayısıyla Firavun'un Musa ve kavmini ibadet için serbest bırakmayı reddetmesine karşılık, "Mısır'ın belalarından" biri, tüm Mısır'ı istila eden kurbağaların, tatarcıkların, "köpek sineklerinin" ve çekirgelerin istilasıydı. İncil'e göre "Mısır'daki belalar" Firavun'u İsrail halkını esaretten kurtarmaya zorladı (Çık. 8:10).
Değerlendirme: / 807Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!
Bu sayfa Bakara Suresi'ndeki bu büyük El Kürsi ayetine ithaf edilmiştir.
Ayat Al Kürsi çevrimiçi mp3 dinle ve indir
Arapça El Kürsi ayetini oku
Al Kursi ayetinin transkripsiyonu (Rusça metin)
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil ard, men zal-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi of onlardan, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum ve laya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyukhussamaavati val ard, wa laya ya uuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
El-Kürsi ayetinin Rusçaya anlamsal çevirisi
"Allah (Allah, Rab)... O'ndan başka ilah yoktur, O, ezelden diri ve var olandır. Ne uyku, ne uyku O'nu kavrayabilir. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. Kim O'nun katında şefaat ederse, onun katında şefaat ederse... Olmuşu da, olacak olanı da bilir. O'nun dilemesi dışında, hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Gökler ve yer, O'nun Kürsi'sini (Büyük Arş'ını) kucaklamıştır. onlarla ilgilenme zahmetine girme [Galaktik sistemimizdeki her şey hakkında]. O, Yücedir [tüm özellikleriyle her şeyden ve herkesten üstündür], Büyüktür [Büyüklüğünün sınırı yoktur]!" (bkz. Kur'an-ı Kerim, Bakara Suresi, 255. ayet (2:255)).
Al-Kursi ayetinin çevrimiçi okunuş videosunu izleyin
Ayat Al Kürsi hakkında çevrimiçi kitap okuyun
Ayet el Kürsi hakkında
Ayat el Kürsi (ayetel kursi), Bakara suresinin (inek) 255. ayetidir.(Bazıları bu ayetin bir sure olduğuna inanır) Hz.Muhammed (sallallahu alayhi sellem) bunun Kur'an'ın en büyük ayeti olduğunu söyledi çünkü tevhidin delillerini barındırdığı gibi, Cenab-ı Hakk'ın sıfatlarının büyüklüğü ve sınırsızlığını da içinde barındırır. "İsmi'azam" yani Cenab-ı Hakk'ın en büyük ismi içerir.
İmam el-Buhari, hadis koleksiyonunda onun haysiyetiyle ilgili bir hadis aktarır: “Bir gün Ebu Hureyre (radiallahu anhu) toplanan zekatı korurken bir hırsız yakaladı ve ona şöyle dedi: “Beni bırakın, size öyle sözler öğreteyim ki, Allah size fayda versin!” Ebu Hureyre (radıyallahu anhu) sordu: "Bu kelimeler neler?" Dedi ki: "Yatağınıza yattığınızda Ayetel Kürsi'yi baştan sona okuyun, Allah'tan bir veli daima yanınızda olur ve sabaha kadar şeytan size yaklaşamaz!" Bundan sonra Ebu Hureyre (radiallahu eknu) bunu Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e anlattı ve şöyle dedi: "Kötü bir yalancı olmasına rağmen aslında sana gerçeği söyledi!" Bundan sonra Peygamber (sallallahu alayhi sellem) Ebu Hureyre'ye (radiallahu akhnu) onun insan şeklindeki Şeytan'ın ta kendisi olduğunu söyledi.
Bir başka hadis-i şerifte şöyle deniyor: “Ayatul Kürsi, Hz. Muhammed'e (sallallahu alayhi sellem) vahyedildiğinde, etrafı 70 bin melekle çevrili olan Melek Cebrail, bu ayeti tebliğ ederek şöyle dedi: “Kim onu içtenlikle okursa, 70 yıl sevabı alır. Yüce Allah'a hizmet. Evden çıkmadan önce Ayet-ül Kürsi'yi okuyanın etrafı, bağışlanması için dua edecek 1000 melekle çevrili olacaktır."
Kürsi ayetini okumak, Kur'an'ın dörtte birini okumakla eşdeğerdir, en azından onu sürekli dinleyin.
Bunu okuyan hırsızlardan ve şeytandan korunur. Bir eve girmeden önce bu ayeti okumak şeytanı o evden uzaklaştırır. Onu okuyup yiyecek ve içeceğe üflerseniz bereket getirir, eşyaya ve elbiselere üflerseniz onları şeytandan ve hırsızdan korur. Ayetel Kürsi okuyanı sabahtan akşama, akşamdan sabaha kadar cinlerin şerrinden korunmuş olur.
Kim her farz namazın ardından sürekli olarak Kursi ayetini okursa, o kişiyi Cennetten ancak ölüm ayırır. El-Kürsi ayetini Bakara suresinin son ayetiyle birlikte okursanız, o zaman dua (Yüce Allah'a yapılan dualar) cevapsız kalmayacaktır. Güvenlik ve bereket için günde 33 veya 99 kez okumak üzere web sitesinden Al-Kursi ayetini indirin. Özellikle kabus görüyorsanız yatmadan önce 3 defa okuyun. Her şeye kudret elinde olan ve kendisine döndürüleceğiniz Allah'a hamd olsun!
Allahu leya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayyuum, leya ta-hu H uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine H el-la H ii yashfya'u 'indahu ilya bi ve H onları, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
“Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur; ebedi ve diri olan, var olandır. Ona ne uyku ne de uyuklama gelecektir. Göklerde ve yerde olan her şey O'nundur. O'nun dilemesi dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Gökler ve yer O'nun Kürsiyesi (Büyük Arş) tarafından kucaklanmıştır ve O'nun bunlarla [galaktik sistemimizdeki her şey hakkında] ilgilenmesi O'nu rahatsız etmez. O, çok yücedir [tüm vasıflarıyla her şeyden ve herkesten üstündür], büyüktür [büyüklüğünün sınırı yoktur]!” (bkz. Kur'an-ı Kerim, Bakara Suresi, 255. ayet (2:255)).
Ayat "Al-Kursi", Kur'an-ı Kerim'in sadece derin anlamı değil aynı zamanda mistik etkinin gücü olan özel bir ayetidir. Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) dediği gibi, bu Kur'an ayetlerinin en büyüğüdür, çünkü tevhidin delillerini ve Yüce Yaratıcının niteliklerinin büyüklüğünü ve sınırsızlığını içerir. Bu ayette Rab, insanın anlayabileceği sözlerle insanlara Kendisini ve yarattığı dünyanın hiçbir nesnesi ve özüyle karşılaştırılamazlığını anlatır. Bu ayet gerçekten çok muhteşem, çok güzel anlamlar taşıyor ve Kur'an ayetlerinin en büyüğü olarak anılmayı hak ediyor. Ve bir kimse onu okuyup manasını düşünerek ve manasını kavrayarak okursa, kalbi iman, ilim ve imanla dolar ve bu sayede kendisini Şeytan'ın kötü entrikalarından korur.
“Taht” (“el-kürsi”) Yaratıcının en büyük yaratımlarından biridir. Allah Resulü buyurdu ki: "Yedi gök (yer ve gök), Arş'ın ayağının yanında çöle atılmış bir yüzük gibidir ve Arş'ın ayağına üstünlüğü, bu çölün bu yüzüğe üstünlüğü gibidir. .” 1 “Arş” “Yüce Allah'tan başka hiç kimse layık bir şekilde tahayyül edemez. “El-Kürsi” ayetinin alıntılanan sözleri, gerçek anlamıyla yorumlanmamalıdır. Allah hiçbir mekanla sınırlanamaz ve hiçbir “el-kürsi”ye (tahta, sandalyeye) veya “el-arş”a (tahta) muhtaç değildir.
Ayet-el-Kürsi anlam ve önemi itibariyle Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir. Peygamber Muhammed'in halefi Ali 3, eyleminin gücünden bahsetti: “Yatmadan önce “El-Kürsi” ayetini okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar büyük olduğunu bilseydiniz, onu okumayı asla ihmal etmezdiniz. Çünkü bu, El-Arş'ın hazinelerinden Peygamberiniz Muhammed (s.a.v.)'e verilmiştir. “El-Kürsi” ayeti Muhammed’den (Allah onlardan razı olsun) önceki hiçbir peygambere verilmemiştir. Ve [yatmadan önce] üç defa El-Kürsi ayetini okumadan asla bir gece geçirmem.”
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kim namaz-namazdan sonra “El-Kürsi” ayetini okursa, bir sonraki namaza kadar Cenab-ı Hakk’ın koruması altındadır.”4 “Kim namazdan sonra “Kürsi” ayetini okursa, (ölürse) onun cennete girmesine hiçbir şey engel olamaz.” 5.
"El-Kürsi" ayetinin adı bazen yanlışlıkla şu şekilde yazılmaktadır: "Ayetül Kürsi". Kur'an-ı Kerim sure adı verilen 114 bölümden oluşur. Sureler ayetlerden oluşur. Bakkara Suresi'nin 255. ayetine "Kürsi" denmektedir. Dolayısıyla adı - “Al-Kursi” ayeti. Kur'an'daki her ayetin bir başlığı yoktur.
Notlar
1 İbn Ebu Şeyb'in "Sifeti'l-Arş" kitabında İbn Abbas'tan bir hadis. | |
3 Ali ibn Ebu Talib (ö. 661) - dört salih halifeden biri, Hz. Muhammed'in halefi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Peygamber'in amcası Ebu Talib'in oğlu. | |
4 Taberani'nin kutsal hadisleri. | |
5 İbn Habban ve Nesai'nin “sahih” kutsal hadisleri. | |
Ayat Al Kürsi (Büyük Taht)
El Kürsi ayetinin transkripsiyonu
Al Kursi ayetinin tercümesi
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!
Allahu leya ilayahe illya huval-hayyul-kayyuum
Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur; ebedi ve diri olan, var olandır.
laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum
O'na ne uyku ne de uyku gelir;
Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard
Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur
man za-llazii yashfa`u `indahuu ilya bi-izni. ya'lyamu maa baina aidihim wa maa halfahum
O'nun izni dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Onlardan önce olanları da, onlardan sonra da olacakları bilir.
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii ilya bi maa shaa`
Onlar, O'nun dilediğinden başka ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar.
Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa
O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatmıştır ve onlar üzerindeki koruması O'na yük olmaz.
ua hual 'aliyul 'azim
Gerçekten O, çok yücedir, büyüktür.
Ayet el Kürsi'yi dinle
Al Kursi ayetinin videosunu izleyin
Ayet numarası: Kur'an-ı Kerim'in ikinci suresi "Bakara" 255.
Kur'an'dan Ayatul Kürsi duası
Bir televizyon
Çevrimiçi radyo
Dünya olayları
Ayet-ül-Kursi - Kur'an'ın en büyük ayeti
Allahu la ilahe illya hüvel-hayyul-kayyum.
Laa ta'huzuhu sinatyn Valyaa naum
Lyahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.
Man zallasiya yashfau `indahu illya-a bi-iznih
Ya'lamy maa baina aidiykhim Vamaa halfahum
Valyayhiytuuna bishay im min `ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.
Wasi'ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard
Valaya udukhuu hifzukhumyaa va hVal'aliyyulaziim.”
Anlamı: “Allah, kendisinden başka hiçbir ilah olmayandır. O, diridir, ebedidir; ne uyku, ne uyku ona galip gelebilir. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur, O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edebilir? O, onlardan önce olanı da bilir, kendilerinden sonra da olacak olanı bilir; onlar, O'nun ilminden ancak O'nun dilediği kadar faydalanırlar. O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatmıştır ve onların üzerindeki velayet O'na gerçek anlamda bir yük oluşturmaz. O Yücedir, Yücedir.”
Hazret-i Babaferidüddin Cenc (Rahmetullahi aleyh) şöyle haber verdi:
"Ayetü'l-Kürsi Peygamber Muhammed'e indirildiğinde
(sallallahu aleyhi ve sellem),
sonra Melek Cebrail aleyhisselam,
70 bin melekle çevrili bu ayeti tebliğ etti,
aynı zamanda şunu söylüyorum
“Kim bunu içtenlikle okursa,
daha sonra Yüce Allah'a 70 yıllık hizmetin ödülünü alacak.
1000 melekle çevrili olacak,
bağışlanması için dua edecek olandır.”
1. Bu, Kur'an-ı Kerim'in en büyük ayetidir;
2. Ayet-ül-Kürsi sabahtan akşama, akşamdan sabaha kadar cinlerin şerrinden korunacak;
3. Ayatul-Kürsi, Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir;
4. Kim her farz namazdan sonra sürekli Ayet-el-Kürsi okursa, o kişiyi Cennetten ancak ölüm ayırır;
5. Farz namazdan sonra Ayetel-Kürsi'yi okuyan kimse, bir sonraki namaza kadar korunur;
6. Yiyecek ve içeceklere üflerken Ayetel-Kürsi okursanız bereket verir;
7. Kim evin girişinde Ayatul-Kürsi okursa şeytan oradan kaçar;
8. Ve okuyucunun kendisi, çocukları, evi, serveti, mülkü ve hatta komşularının evleri korunacaktır;
9. Ayet-el-Kürsi okuyanın yanına hırsız yaklaşamaz;
11. Cinler, Ayet-el-Kürsi'nin okunduğu kabı açamayacak;
12. Yatmadan önce Ayetel-Kürsi'yi okuyan kimse, sabaha kadar iki melek tarafından korunur.
13. Ayatul-Kürsi'yi okuyup eşyalarınıza üflerseniz şeytan yaklaşamaz.
14. Evden çıkmadan önce Ayetel-Kürsi'yi okuyan kimse, dönene kadar Allah'ın koruması altında olacaktır;
15. Kim sabah Ayetel-Kürsi'yi ve N 40 "Gaafir" suresinin başlangıcını okursa akşama kadar güvende olur, akşam okursa sabaha kadar selamet olur;
16. Kutbubbin Bahtiyar (rahmetullahi aleyh - Allah ona rahmet etsin) şöyle buyurmuştur: "Evden çıkmadan önce Ayet-el-Kürsi okuyanın Allah evini ferahlatır."
17. Ayet-el-Kürsi'yi okuyup hastaya üflerseniz, Allah onun acısını hafifletir;
22. Kim cuma günleri, tercihen yalnız başına, Asr namazından sonra (arka arkaya üçüncü) 70 defa Ayetel-Kürsi'yi okumaya başlarsa, içsel manevi ışığı görmeye başlayacak ve şu anda yapılan her dua, Allah'ın kabul etmesi;
23. Sert bir patronla iletişim kurmanız gerekiyorsa, ondan önce Ayatul-Kursi'yi okumalısınız;
24. Bereket ve huzur için yatmadan önce Ayet-el-Kürsi ve 109, 110, 112, 113 ve 114. surelerin okunması tavsiye edilir.
İslam'ın Büyük Halifesi - 'Ali (Allah'a rady 'anhu) şöyle dedi:
“Yatmadan önce Ayetel Kürsi okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar muhteşem olduğunu bilseydiniz, Ayetel-Kürsi'yi okumayı asla ihmal etmezdiniz, çünkü bu, Arş hazinesinden Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) verilmiştir. Ayet-el-Kürsi, Hz. Muhammed (S.A.V.)'den önce hiçbir Peygambere indirilmemiştir.
Ve asla yatağa gitmiyorum
Ayetel Kürsi'yi okumadan."
Hz.Muhammed'in sözleri:
“Her gün insana iki melek eşlik eder.
İçlerinden biri sık sık şunu tekrarlıyor: “Allahım! Mallarını fakirlere sadaka vermek ve diğer hayırlı işler için harcayanların refahını arttır!”
Başka bir melek şöyle diyor: “Allahım! Malını sadece kendine saklayanı mahrum bırak!”
Ali (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: “Yatmadan önce el-Kürsi ayetini okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar büyük olduğunu bilseydiniz, onu okumayı asla ihmal etmezdiniz. Çünkü bu, Arş hazinelerinden Resulünüz Muhammed (sav)'e verilmiştir. Ayet-ül-Kürsi, Muhammed (sav)'den önceki hiçbir peygambere verilmemiştir. Ve (yatmadan önce) üç defa el-Kürsi ayetini okumadan asla bir gece geçirmem.”
Hasan (Allah ondan razı olsun), Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Fatiha suresi, el-Kürsi ayeti ve Bakara suresi (18, 26 ve 27) ile ilgili ayetler. Arş, dediler ki: “Ey Rabbimiz! Sen bizi yeryüzüne asilerin arasına gönderiyorsun.” Bunun üzerine Allah onlara şöyle buyurdu: “Ben size öyle bir makam verdim ki, her namazdan sonra seni okuyanlardan kendilerini cennette bulacaklar. Onları cennete yerleştireceğim, günlük arzularının 70 tanesini yerine getireceğim ve onları her türlü düşmandan koruyacağım.”
İbn Hibban'dan bir hadis-i şerifte şöyle buyurulur: “Kuran'ın önemli surelerinden biri “Bakara”dır ve bu surenin en güzel ayeti ayet-ül-Kürsi'dir. Şeytan, Bakara suresi okunan evde kalamaz, hemen oradan ayrılır.”
Ve Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) şu hikayeyi anlattı: “Bir zamanlar Reslullah (barış ve bereket onun üzerine olsun) beni zekatın koruyucusu olarak atadı. Ve hizmetimin ilk gecesinde bir adam geldi ve avuç dolusu hurma toplamaya başladı. Onu yakaladım ve şöyle dedim: "Seni Resûlullah'a (s.a.v.) götüreceğim."
Hırsız onu bırakmam için bana yalvardı: "Çalmak zorunda kalıyorum, ailem var, çocuklarım var, açlar, yoksulluk içinde yaşıyorlar." Pişman oldum ve gitmesine izin verdim.
Sabahleyin Rasûlullah (s.a.v.) bana şöyle sordu:
“Bana yoksulluğunu ve muhtaçlığını anlattı, ben de ona acıdım ve onu bıraktım.
- Hırsızın sizi aldattığından şüpheniz olmasın. Tekrar gelecek.
Bu uyarıdan sonra ertesi gece onun gelişine hazırlandım. Ve çok geçmeden hırsız tekrar tekrar ortaya çıktı ve avuç dolusu hurma toplamaya başladı.
Onu yakaladım ve şöyle dedim: "Seni Resûlullah'a (s.a.v.) götüreceğim." Tekrar gitmesine izin verilmesini istedi ve bir daha gelmeyeceğine yemin etti. Ve onun için üzüldüm.
Sabahleyin Rasûlullah (s.a.v.) bana şöyle sordu:
- Ey Ebu Hureyra! Dün esirinizle ne yaptınız?
– Ey muhterem ve büyük Peygamber (sav) bana yalvardı ve bir daha gelmeyeceğine dair söz verdi. Pişman oldum ve gitmesine izin verdim.
“Hırsız seni yine aldattı.” Tekrar gelecek.
Üçüncü gece her şey yeniden yaşandı. Hırsız tekrar geldi ve hurma seçmeye başladı, hemen onu yakaladım ve şöyle dedim:
- Bu kadar yeter! Bu sefer sizi saygıdeğer Peygamber'e (selam ve selam onun üzerine olsun) götüreceğim, özellikle de bir daha gelmeyeceğinize dair söz verdiğiniz için.
"Beni affet ve bu seferlik gitmeme izin ver." Ve sana Yüce Allah'ın seni birçok faydayla ödüllendireceği gerekli duayı öğreteceğim.
-Bu nasıl bir dua? - Diye sordum.
– Yatmadan önce, yattığınızda ul-Kürsi ayetini okuyun, melekler sizi sabaha kadar koruyacaktır. Allah'ın koruması altında olacaksınız ve şeytan size yaklaşmayacak.
Hırsızı gözaltına alıp salıvermedim.
Sabahleyin Rasûlullah (s.a.v.) bana tekrar sordu:
- Ey Ebu Hureyra! Dün esirinizle ne yaptınız?
“Bana Allah'ın beni koruyacağı en güzel duayı, güzel sözleri öğretti. Ben de gitmesine izin verdim.
– Bunlar ne biçim sözler, ne biçim dua?
Peygamber Efendimiz (sav)'in sorusuna "Ayet-ül-Kürsi" diye cevap verdim.
- Evet, iflah olmaz bir yalancı olmasına rağmen sana gerçeği söyledi. Peki o hırsızın kim olduğunu biliyor musun?
- Ah, çok saygı duyulan biri, hayır bilmiyorum.
- Ebu Hureyra! O, Şeytan'ın ta kendisiydi” (Buhari).
- Yorum ekle
- 47018 görüntüleme
Bu haberi sosyal ağınızda yayınlayabilirsiniz
İyi günler sevgili ziyaretçi!
- Başkasının onurunu aşağılamak.
- Etnik gruplar veya dinler arası nefret ekin ve gösterin.
- Küfür, küfür kullanın.
Kuralların ihlali, uyarı veya yasaklamayla sonuçlanır (ihlale bağlı olarak). Yorum gönderirken mümkün olduğunca Vainakh görgü kurallarına uymaya çalışın. Diğer kullanıcıları rahatsız etmemeye çalışın. Her insanın Allah ve Rusya kanunları önünde sözlerinden sorumlu olduğunu daima unutmayın!
Ayat "El-Kürsi"
Ayetel Kürsi(Arapça - Arş ayeti) - “El-Bakara” (“İnek”) Suresi'nin 255. ayeti. Ayet, Allah'ın yaratılış üzerindeki gücünü ve mutlak otoritesini temsil eden Kürsi (Arş) kelimesinden bahsettiği için bu ismi almıştır. Bu ayet Kur'an-ı Kerim'in en ünlü ayetidir.
Farz namazından sonra Kursi ayetini okuyan kimse, bir sonraki farz namazına kadar korunur. Kim sabah Kursi ayetini okursa akşama kadar güvende olur, kim akşam okursa sabaha kadar güvende olur. Yatmadan önce Kürsi ayeti ile 112, 113 ve 114. surelerin okunması tavsiye edilir.
Ayet el-Kürsi'nin Arapça metni
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat Al-Kursi anlamlarının tercümesi
“Allah, O'ndan başka ilah yoktur, diridir, azizdir. Ne uyku ne de uyku onu ele geçirmiyor. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Geleceklerini ve geçmişlerini biliyor. Onlar, O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini anlarlar. O'nun Arşı (Tahtın Ayağı) göğü ve yeri kucaklar ve bunları muhafaza etmesi O'na bir yük getirmez. O, yücedir, büyüktür."
Ayat Al-Kursi'nin çevirisi
Al-Lehu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Beyna 'Aydihim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥītūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu Es-Samāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya'ūdu hu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayetel Kürsi videosu
Şeyh Mishari Rashid Al-Afasi tarafından okundu
Bu videoyu görüntülemek için lütfen JavaScript'i etkinleştirin ve tarayıcınızın HTML5 videoyu desteklediğinden emin olun.
Ayetel Kürsi sesi
El-Kürsi ayetinin önemi
Bir gün Ebu Hureyre'nin (Allah ondan razı olsun) toplanan zekatı korurken bir hırsızı yakaladığı ve kendisine şöyle dediği rivayet edilir: “Bırak gideyim, sana öyle sözler öğreteyim ki Allah sana faydalı olsun. !” Ebu Hureyre sordu: "Bu sözler nedir?" Şöyle buyurdu: "Yatağınıza gittiğinizde Ayet-el-Kürsi'yi baştan sona okuyun, Allah'tan bir veli daima yanınızda olur ve sabaha kadar şeytan size yaklaşamaz!" Bundan sonra Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) bunu anlattı ve şöyle dedi: "O, kötü şöhretli bir yalancı olmasına rağmen, gerçekten sana doğruyu söyledi!" Bundan sonra Peygamber, barış ve bereket onun üzerine olsun, Ebu Hureyre'ye onun insan şeklindeki Şeytan'ın kendisi olduğunu söyledi (Al-Buhari "Sahih" 2311).
Ubay ibn Ka'b şöyle dedi: "Resulullah (s.a.v.) bana şöyle sordu: "Ey Ebu'l-Münzir, Allah'ın Kitabından hangi ayetin en büyük olduğunu biliyor musun?" Dedim ki: “Ayet şöyle diyor: Diri ve aziz olan Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur...“(el-Kürsi ayeti) Bundan sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem göğsüme vurdu ve şöyle dedi: “İlimle mutlu ol ey Ebu'l-Münzir!” (Müslim “Sahih” 810) .
Müslüman takvimi
En popüler
Helal Tarifler
Projelerimiz
Site materyallerini kullanırken kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir
Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev'in (2013) Kuran'ın çevrimiçi anlam tercümesinden alıntıdır.
Dua için Kur'an-ı Kerim'in kısa sureleri ve ayetleri
Asr Suresi
«
Wal-'asr. İnnal-insene lafii husr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Kuran-ı Kerim, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Çağın [yüzyılın] üzerine yemin ederim ki. Gerçekten insan, iman eden, salih ameller işleyen, birbirlerine hakkı emreden [imanın korunmasına ve güçlendirilmesine yardımcı olan] ve birbirlerine sabrı emreden (Allah'a teslim olmayı, günahlardan arınmayı) emredenler dışında, ziyandadır.».
Humeze Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. İnnehee aleyhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Kuran-ı Kerim, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Başkalarının kusurlarını araştıran, [başka şeylerin yanı sıra] servet biriktiren ve [sürekli] onu sayan, [sıkıntıda kendisine faydası olacağını düşünerek] her iftiracıyı [cehennem azabı beklemektedir]. Zenginliğin onu ölümsüzleştireceğini mi sanıyor?! HAYIR! El-hutoma'ya atılacak. “El-hutoma”nın ne olduğunu biliyor musun? Bu, kalplere ulaşan (onları yavaş yavaş yakan ve onlara eşsiz bir acı getiren) Rabbin tutuşturulmuş ateşidir [cehennem ateşi]. Cehennemin kapıları kapalıdır ve üzerlerinde [açılmasına asla izin vermeyecek] sürgüler vardır..
Fil Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alayhim tairan abaabiil. Termihim bi hijaaratim-min sicil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Kuran-ı Kerim, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Rabbinin fillerin sahiplerine nasıl davrandığını görmüyor musun [o zaman olanlara şaşırmadın mı]?! Onların kurnazlığını bir yanılsamaya çevirmedi mi [niyetleri tamamen başarısızlıkla sonuçlanmadı]?! Ve (Rab) onların üzerine (Ebrehe'nin ordusunun üzerine) Ebabil kuşlarını indirdi. Onlar (kuşlar) üzerlerine yanmış kilden taşlar attılar. Ve [Rab] onları [savaşçıları] çiğnenmiş otlara çevirdi».
Kureyş Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va emenenehum min hawf." (Kuran-ı Kerim, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. [Rab, Kureyş'i birleştirmek için Mekke halkını Ebrehe'nin ordusundan korudu]. Kışın [Yemen'e mal almaya gittikleri zaman] ve yazın [Suriye'ye gittikleri zaman] yolculuklarında [Kureyş'in] birliği [için]. Bu mabedin (Kabe) Rabbine ibadet etsinler. Onları besleyen, açlıktan koruyan, güvenlik duygusu aşılayan, [Ebrehe'nin korkunç ordusundan veya Mekke ve Kabe'ye tehdit oluşturabilecek herhangi bir şeyden] korkudan kurtaran (Rabb'e)».
Ayetel Kürsi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfahum ve leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, ve leya yauuduhu hifzukhumaa ve huwal-aliyul-'azim" (Kuran, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Allah... O'ndan başka ilah yoktur, ebedî diri, var olandır. Ona ne uyku ne de uyuklama gelecektir. Göklerde ve yerde olan her şey O'nundur. O'nun dilemesi dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Cennet ve Yer O'nun Tahtı tarafından kucaklanmıştır ve O'nun bunlarla ilgilenmesi O'nu rahatsız etmez. O, Yücedir, Büyüktür!»
İhlas Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahüs-somad. Lam yelid ve lem yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Kuran-ı Kerim, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Söylemek: " O, Allah (Allah, Rab, Yüce) birdir. Allah Ebedi'dir. [Herkesin sonsuzluğa ihtiyaç duyacağı yalnızca O'dur]. Doğurmadı ve doğmadı. Ve hiç kimse O'na eşit olamaz».
Falyak Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'ukad. Ve min şerri haasidin ize hasad” (Kuran-ı Kerim, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: "Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlıkların şerrinden, büyü yapanların şerrinden ve haset olgunlaştığında haset edenlerin şerrinden kurtuluşun fecirini Rabbimden dilerim. onun içinde».
Nas Suresi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min şarril-waswasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minel-cinnati van-naas” (Kuran-ı Kerim, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: “Ben kurtuluşu insanların Rabbinden, insanların Hükümdarından, insanların Tanrısından dilerim. [Rabbin zikri üzerine] geri çekilen vesvese veren şeytanın şerrinden, insanların kalplerini şaşkına çeviren [Şeytanın] şerrinden ve [şeytanın içlerindeki kötü temsilcilerinin] şerrinden [O'ndan kurtuluş dilerim] cinler ve insanlar».
Bunun birkaç anlamsal tercümesi mümkündür: “Güneşin tepe noktasından hareket etmesinden sonra başlayan ve gün batımına kadar devam eden zaman aralığına yemin ederim ki”; "İkindi namazına yemin ederim."
Yani “el-hutoma”ya atılan iftiracıların kurtuluş umutları tamamen tükenecek, Cehennem kapıları önlerine sımsıkı kapatılacaktır.
Kuran suresi, Rab Muhammed'in son elçisinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğum yılında meydana gelen ve anlayan insanlar için bir işaret haline gelen tarihi bir olayı anlatır.
Bu zamana kadar, İbrahim peygamber tarafından restore edilen eski Tektanrıcılık tapınağı Kabe (bkz: Kur'an-ı Kerim, 22:26, 29), Araplar tarafından yeniden pagan panteonlarının ana tapınağına dönüştürüldü. Mekke, Arap Doğu'sunun her yerinden hacıların ilgisini çeken paganizmin merkezi haline geldi. Bu, komşu devletlerin yöneticileri arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Daha sonra Yemen hükümdarı Abraha hacıları çekmek için lüksü ve güzelliğiyle dikkat çeken yeni bir tapınak inşa etti. Ancak dini yapı, hâlâ yalnızca Mekke'yi tanıyan göçebeler için hiçbir zaman bir hac merkezi haline gelemedi.
Bir gün pagan bir Bedevi, Yemen'deki bir tapınağa saygısızlık ederek tapınağın kutsallığını bozdu. Bunu öğrenen Abraha, Kabe'yi yeryüzünden silmeye yemin etti.
Donattığı orduda Kabe'yi yok etmesi gereken sekiz (diğer kaynaklara göre - on iki) fil vardı.
Mekke'ye yaklaşırken Abraha'nın ordusu bir dinlenme kampı kurdu. Çevrede otlayan develer hemen Yemenlilerin avı oldu. Bunların arasında Mekke'nin en saygın halkından Abdulmuttalib'e (gelecekteki Peygamberin dedesi) ait iki yüz deve vardı.
Bu sırada Ebrehe, Mekkelilerin en saygınının kendisine getirilmesini emretti. Bölge sakinleri, Abraha ile görüşmeye giden Abdulmuttalib'i işaret etti. Abdulmuttalib'in asaleti ve asaleti, hemen Yemen hükümdarının kendisine saygı duymasını sağladı ve Mekkeliyi yanına oturmaya davet etti. "Benden bir isteğin var mı?" – Abraha'ya sordu. "Evet" diye yanıtladı Abdülmuttalib. “Askerlerinizin götürdüğü develerimi geri vermenizi rica ediyorum.” Abraha şaşırdı: “Senin asil yüzünü ve cesaretini görünce yanına oturdum. Ama seni dinledikten sonra korkak ve bencil bir insan olduğunu anladım. Ben senin türbeni yeryüzünden silmek niyetiyle gelmişken sen deve mi istiyorsun?” Cevap, "Ama ben sadece develerimin sahibiyim ve tapınağın sahibi de Rabbin kendisidir, onu koruyacaktır..." oldu. Abdulmuttalib sürüsünü aldıktan sonra, büyük orduya direnme fırsatı bulamayan bölge sakinleri tarafından terk edilmiş olarak şehre döndü. Abdulmuttalib, beraberindekilerle birlikte Kabe'nin eşiğinde uzun süre dua etti, Rabbin mabedinin kurtuluşu ve korunması için dua etti ve ardından Mekke'den ayrıldılar.
Abrakha'nın birlikleri şehre saldırmaya çalıştığında mucizevi bir işaret meydana geldi: bir kuş sürüsü ortaya çıktı ve orduya yanmış kilden yapılmış taşlar yağdırdı. Ebrehe'nin ordusu yok edildi. Savunmasız Mekke ve Kabe kurtarıldı çünkü Rabbin planına göre onların kaderi farklıydı.
Bu hikaye, anlayış sahibi olanlar için apaçık bir işarettir.
Örneğin bakınız: İbn Kasir I. Tefsir el-kur'an el-'azim. T. 4. s. 584, 585.
Rabbimiz Yücedir: Cezasını zayıf ve savunmasız görünen yaratıklar aracılığıyla bildirir. Dolayısıyla Firavun'un Musa ve kavmini ibadet için serbest bırakmayı reddetmesine karşılık, "Mısır'ın belalarından" biri, tüm Mısır'ı istila eden kurbağaların, tatarcıkların, "köpek sineklerinin" ve çekirgelerin istilasıydı. İncil'e göre "Mısır'daki belalar" Firavun'u İsrail halkını esaretten kurtarmaya zorladı (Çık. 8:10).
Konuyla ilgili makaleler
