Hogyan készítsünk duát ima után? Hogyan segíthet a dua egy elhunytnak?

4 éve 249726 47

Assalamu alaikum! Egy személy kérésére küldök egy levelet. Egy újságban olvastam, hogy a profitszerzés érdekében 4 papírlapra kell írni egy „korkai imát”, és fel kell függeszteni az üzlet sarkaiba, hogy senki ne lássa, egyszóval el kell rejteni. az üzlet 4 sarkában. Azt is meg kell jegyezni, és ki kell mondani, mielőtt belép az üzletbe. Mennyire helyesek az ilyen intézkedések a kereskedelem ösztönzésére, és milyen egyéb imák (duák) vannak erre az esetre? Milyen imát érdemes elolvasni a sikeres kereskedésért? Köszönöm. Aliya.

Waalaikum assalaam, Aliya! Nem találkoztunk semmilyen információval az Ön által kért imáról (dua). Bár megbízható hadíszokat idéznek, amelyekben a Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele), aki a kereskedelemben boldogulást kíván Medina lakóinak, olvassa el a következő imát (dua):

„Allahumma, barik lahum fi Mikalihim. Wa barik lahum fi Sa'him wa muddihim"[ 1]

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ ، وَمُدِّهِمْ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ

Jelentése: „Ó Allah! Adj jólétet (kegyelmet) a mérlegnek és a rájuk nehezedő dolgoknak.”

Az a személy, aki áldott kereskedést kíván valakinek, ezt mondja: „Allahumma, barik lahu fi Mikalihi. Wa barik lahu fi Sahihi wa muddihi" ,

És aki a saját mestersége kedvéért olvas, a következőket mondja:

„Allahumma, barik li fi Mikaliya. "Wa barik li fi Saii wa muddii" ,

A szöveg változása az arab nyelvtannak köszönhető.

Egy másik fontos szempont, hogy az áldó imát szóban mondják el, és nem kell elrejteni az üzlet sarkaiban.

Ezenkívül, ha azt szeretné, hogy kereskedelme gyümölcsöző legyen, emlékeznie kell a következő követelményekre:

1. Kegyesség. Más szóval, hűségesnek kell lenni a vallás parancsaihoz, mint például az ima, a böjt, a zakat stb. .
2. Őszinteség. A kereskedésben a fő az őszinteség. Ha becsületes ember vagy, akkor sok vevőd lesz, és a kereskedelem virágzik.
3. Meg kell képeznie magát, hogy korán reggel kezdje el a munkát. A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) felolvasta a következő duát: "Ó Allah, küldj áldást közösségemre reggel." Nem tanácsos későn dolgozni.
4. Légy engedelmes a sorsnak, tekints minden jót Isten ajándékának, és elégedj meg vele. A Mindenható Allah azt mondja: „Ha hálás vagy, még többet adok neked. És ha hálátlan vagy, akkor az én gyötrelmem súlyos lesz.”
5. Adj alamizsnát. Ha lehetséges, adjon alamizsnát a rászorulóknak. Az adakozás növeli a jólétet. A Mindenható Allah ezt mondja a Szent Koránban: „Allah elpusztítja az uzsorát és növeli az adományokat. Allah nem szeret hálátlan (vagy hitetlen) bűnösöket.”

http://site/

Sahih Bukhari, Kitabul Buyu
Ahmad ibn Hanbal.
Surah Ibrahim, 7. vers.
Surah Bakara – 276 vers.

A halál témája minden vallásban az egyik kulcsfontosságú téma. És ez nem meglepő, mert éppen az örök világba való elkerülhetetlen távozásról szóló gondolatok határozzák meg nagymértékben a hívők viselkedését a földi életben.

Az iszlámban nagy figyelmet fordítanak arra, hogy az ember halála után jobb sorsban részesüljön. Az elhunyt rokonai, barátai és rokonai általában imádkoznak a Mindenhatóhoz, hogy helyezze el az elhunyt lelkét az Éden kertjében, és bocsássa meg bűneit. Különféle duák szolgálják ezt a célt, amelyek szövegét az alábbiakban közöljük. Önmagad megtalálása a haldokló mellett Emberként abban a pillanatban, amikor az elhunyt szeme csukva van, tanácsos Allahhoz fordulni a következő imával:

"Allahummyaghfir (adja meg az elhunyt nevét) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih"

A jelentés fordítása:„Ó Allah! sajnálom (az elhunyt neve), emelje rangját a helyes úton vezetettek között, legyen utódja az utána maradóknak, bocsáss meg nekünk és neki, világok Ura! És tedd tágassá a sírját neki, és világítsd meg neki!”

Sok muszlim ismeri azt a kifejezést, amelyet ki kell mondani: valaki halálhírének hallatán:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun

Bizony, Allahhoz tartozunk, és Hozzá térünk vissza!

Közvetlenül temetés után Célszerű a következő szavakkal fordulni a Mindenhatóhoz:

“Allahumma-gfir lahullahumma sabbithu”

A jelentés fordítása:„Ó, Allah, bocsáss meg neki! Ó Allah, erősítsd meg őt!” A Világok kegyelme, Mohamed (s.g.w.) életrajzában megemlítik, hogy általában a temetés végén a Próféta (s.g.w.) néhány percig állt a sírnál, majd így szólt az egybegyűltekhez: „Imádkozzatok Teremtőnek), hogy bocsásson meg testvérének (nővérének), és kérje Allahot, hogy erősítse meg (őt), mert valóban, most kérdéseket tesznek fel neki” (Abu Dawud és al-Bayhaqi). További, emlékezni azokra, akik egy másik világba mentek testvérek, a muszlimok különleges duákhoz folyamodnak - anyanyelvükön és arabul is olvashatók. Íme néhány példa az ilyen imákra:

„Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi uaqfu a’nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi’ mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaytyal-syaubial-abiilanyu D waranhahai Dwaranhaayu al Khairan min Akhlikhi uazyaujyan khairan min zyaujihi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

A jelentés fordítása:„Ó, Allah, bocsáss meg neki, könyörülj rajta, szabadítsd meg, és mutass irgalmat neki. És üdvözölje őt, és adja meg a belépési helyét(jelentése: sír - kb. weboldal )tágas, és mossa le vízzel, hóval és jégesővel(azaz egy metaforikus kérést fejeznek ki, hogy az elhunyt mindenféle szívességben részesítsünk, és bocsánatot adjunk neki minden bűnéért és mulasztásáért - kb. weboldal ), és tisztítsd meg a bűnöktől, ahogyan a fehér ruhát megtisztítod a szennyeződéstől, és cserébe adsz neki jobb házat, mint a házát, és jobb családot a családjánál, és feleséget jobb, mint a feleségét, és beviszed a paradicsomba, és óvd meg őt a sír gyötrelmeitől és a tűz gyötrelmétől!(A dua szövege a muszlim által közvetített hadíszban található)

„Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sag'yirinya ua kyabiirinya ua zyakarinya uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudylyanya bya'dyah"

A jelentés fordítása:„Ó, Allah, bocsáss meg élőknek és halottaknak, jelenlevőknek és távollévőknek, fiataloknak és időseknek, férfiaknak és nőknek! Ó, Allah, gondoskodj arról, hogy akiknek életet adsz, az iszlám (az) szabályai szerint éljünk, és akiket megnyugtatsz, nyugodjunk hitben! Ó Allah, ne foszd meg tőlünk az érte kapott jutalmunkat(vagyis jutalmak a próba alatti türelemért - kb. weboldal ) és ne vezess minket félre utána (vagyis halála után)!”(Ibn Majah és Ahmad hadíszeinek gyűjteményében található).

„Allahumma innya (az elhunyt neve) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"

A jelentés fordítása:"Ó Allah, bizony (az elhunyt neve) oltalmad és oltalmad alatt áll, mentsd meg őt a sír kísértésétől és a tűz gyötrelmétől. Végül is betartod az ígéreteidet és igazságot teszel! Bocsáss meg neki, és könyörülj rajta, bizony Te vagy a Megbocsátó, a Könyörületes!”(Ez a dua Ibn Majah és Abu Dawud hadíszeiben szerepel).

"Allahummya a'bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g'aniyun a'n a'zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in kyanya musi-an fyatajyauzz a'nkhu"

A jelentés fordítása:„Ó Allah! Szolgádnak és szolgád fiának szüksége volt irgalmasságodra, de neked nincs szükséged kínjára! Ha jót tett, add hozzá, ha pedig rosszat tett, akkor ne büntesd!(A dua szövege az al-Hakim által közvetített hadísz szerint).

Van egy külön dua is, amelyhez az elhunyt mennybemenetelének helyzetében folyamodnak imák egy elhunyt gyermekért:

“Allahumma-ja’lhu lanya fyaratan wa salafiyan wa ajran”

Fordítás:„Ó, Allah, tedd őt megelőzni minket (a paradicsomban), és légy elődünk és jutalmunk számunkra!”

Dua a temetőben

Ismeretes, hogy a muszlimok rendszeresen felkeresik szeretteik és őseik sírját. A fő iszlám ünnepek - Eid al-Adha (Kurban Bayram) és Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) - megtartásának hagyományának része.

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) elmondta, hogy Mohamed próféta (s.a.w.) gyakran járt az Al-Baki temetőbe, és a következőket mondta szöveg Dua a temetőbe való belépéskor:

"Assalyamu alaikum! Darra kaumin muqminina, wa atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inshAllah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad" (hadísz muszlimból)

A jelentés fordítása: "Béke veled! Ó, ti, akik a hívek kolostorában laktok, eljött az ígéret, és holnap rajtunk lesz a sor, és valóban, ha ez az Úr akarata, eljövünk hozzátok. Ó mindenható! Bocsásd meg a Bakiban eltemetettek bűneit."

Ezenkívül, miközben az emberek tömegsírjainak helyén tartózkodik, a következő szavakat mondhatja:

„Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar" (Tirmidhi)

A jelentés fordítása: „Béke veletek, akik a föld alatt vagytok (a sírokban). A Mindenható bocsásson meg neked és nekünk is. Először átmentél egy másik világba, és mi leszünk a következőn."

De mennyire lesznek hasznosak a javukra végzett jócselekedetek - az ima és az alamizsna - a halottak számára? Ez a kérdés foglalkoztatja az iszlám tudósokat, akik között vannak olyanok, akik megkérdőjelezik annak lehetőségét, hogy élő emberek segítsenek a halottakon.

A mellett állók érvei

Először is olyan érveket kell bemutatnunk, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy igenlő választ adjunk a fent feltett kérdésre: 1. A Szent Korán tartalmaz egy verset, amely leírja, hogy a muszlimok új generációi hogyan fognak bocsánatot kérni elhunyt elődeikért:

Azok pedig, akik utánuk jöttek, azt mondják: „Bocsáss meg nekünk és testvéreinknek, akik hittek előttünk! (59:10)

Ez a vers egy példa arra, hogyan kell a muszlimoknak a Mindenhatóhoz fordulniuk a muszlimok előző generációi számára, akik már elhagyták ezt a világot. Ha ennek a cselekvésnek nem lenne különösebb haszna a halottak számára, akkor nyilvánvalóan nem lenne értelme egy ilyen vers feltárásának. 2. Nagyon gyakran találhat egy hadíszt, amely olyan tettekről beszél, amelyek a halál után az ember javát szolgálják. "Amikor egy ember meghal, a jócselekedetek listája bezárul." [vagyis már nem pótolható]ám három akció jutalmat hoz neki a sírban. Ez egy alamizsna, amelyet mások javára adnak, akik továbbra is részesülnek belőle, tudás előállítása és egy jól nevelt gyermek, aki imádkozni fog a szüleiért a halála után” (muzulmán). 3. (temetési ima) lényegében egy kérés a Teremtőhöz, hogy bocsássa meg az elhunyt bűneit. Ezenkívül Mohamed próféta (s.g.w.), miután elvégezte az elhunyt temetésre való felkészítéséhez szükséges összes eljárást, a következő szavakat mondta a társainak: „Készítsetek duát testvérünk lelkének megmentésére, kitartásának és szilárdságának megnyilvánulására. , mert jelenleg a sírban tesztelik” (Abu Dawud). Egy másik hadísz, amelyet az imám muszlim gyűjtemény idéz, azt mondja, hogy azok az emberek, akik eljönnek a temetési imára, valóban közbenjárnak az elhunytért. Ha legalább száz ilyen ember van, akkor Allah elfogadja közbenjárásukat az ő nevében. 4. Az Aisha (r.a.) által közvetített hadíszban arról számolnak be, hogy egy napon egy férfi a Mindenható Utolsó Küldöttéhez (s.g.w.) fordult, és megkérdezte: „Az anyám meghalt. Ennek ellenére úgy érzem, ha élne, alamizsnát adna a rászorulóknak. Elkövethetem ezt a tettet helyette? Mohamed próféta (s.a.w.) igennel válaszolt erre a kérdésre (idézi Bukhari és Muslim). 5. Egy másik érv amellett, hogy imádkozni kell a halottak lelkéért, az iszlám törvényből származó norma, amely lehetővé teszi a zarándoklatot (Hajj) az elhunytak számára. 6. A Mohamed Világok kegyelmének (s.g.w.) egyik hadíszában a következő helyzet szerepel. Egy birkát hoztak neki, amit ő maga vágott le. Ezek után a próféta (s.g.w.) ezt mondta: „A Mindenható örömére. Allah nagyszerű! Ezt a cselekedetet magamnak és közösségem mindazon tagjainak hajtottam végre, akik nem tudták végrehajtani az áldozatot” (Abu Dawud, Tirmidhi).

A halottakért folytatott imádság ellenzőinek érvei

Sok más érv is felhozható amellett, hogy az elhunyt nevében jó cselekedeteket kell végrehajtani. A középkor képviselői azonban határozottan ellenezték ezt. Nézzünk néhány érvet: 1) A mutaziliták, akik műveikben azt hirdették, hogy a Szent Korán tanulmányozása során kizárólag az értelemre kell hagyatkozniuk, idézik a következő verset:

„Mindenki túsza annak, amit megszerzett” (74:38)

Azzal érvelnek, hogy egy személy nem számíthat sikerre mások rovására. A mutaziliták azonban figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy a vers csak a bűnös cselekedetekkel foglalkozik. A vers nem vonatkozik a jó cselekedetekre. 2) A Szent Korán egy másik verse gyakori eszköz volt a mutaziliták kezében:

„Az ember csak azt kapja meg, amire törekedett” (53:39)

Ebből következik, hogy Allah szolgája nem támaszkodhat más emberek tetteire. A mu'taziliták ezen érvelése azonban egyszerre több álláspontból is megválaszolható. Kezdjük azzal, hogy a fenti vers az. Jogi összetevőjét a szúra „hegy” versei váltják fel:

„Újra egyesítjük a hívőket utódaikkal, akik hitben követték őket, és egy cseppet sem csökkentjük tetteikben” (52,21)

Az iszlám teológusok a Szentírás ezen szövegét úgy értelmezik, hogy az Ítélet napján a szülők igaz gyermekei le tudják mérni a mérlegüket, amiben jócselekedeteket találnak. Ugyanezt mondják a fenti hadíszban három olyan dologról, amelyek Isten jutalmát hozzák az embernek a halál után. Továbbá érdemes megjegyezni, hogy a mutaziliták által idézett vers a hitetlenekre és azokra, akik képmutatóan az iszlám mögé bújtak. Egyes rivayatokban azt állítják, hogy a versben említett személy Abu Jahl, aki sok kárt okozott az első muszlimoknak, és hitetlenkedve hagyta el ezt a világot. Így a Mu'tazili nézetet a szóban forgó kérdésben a muszlim tudósok túlnyomó többsége elutasítja.

A Dua a vágyak teljesítésére egy muszlim ima, amely a hagyomány szerint segíti az ember álmait könnyen és gyorsan valóra váltani. Beszéljünk ennek az ősi vallásos technikának a technikájáról és árnyalatairól.

Sokakat aggaszt a kérdés: segít-e a muszlim ima azoknak, akik megtértek egy másik vallásra, és nem vallják magukat. Ebben a kérdésben megoszlanak a vélemények. Valójában minden csak a hiteden és a hiteden múlik.

Néhány pillanat:

1. Ha nem tekinted magad egy adott vallás tagjának, de felismered valamilyen Felsőbb Erő létezését, nyugodtan használhatod a duát vágyaid teljesítésére. A legfontosabb, hogy érezd magadban Istent, higgy benne, és nem mindegy, hogy milyen képet festesz róla.
2. Ha ortodox hívő vagy, jobb, ha keresztény imákat használsz. Soha nem lesz őszinte hit a muszlim dua erejében a lelkedben. És ha nincs hit, a vágyak nem válnak valóra.
3. És persze, ha az iszlámot vallja, a dua az, amire szüksége van. Ez a kijelentés nem igényel kommentárt.

Amiben hisz, az mindig működik az embernél. Ezért, ha készen áll arra, hogy teljesen elhagyja a kétségeit, és támaszkodjon a muszlim ima mágikus erejére

Miért nem teljesülnek a kívánságok?

A muszlim duák használatáról szóló vélemények nagyon ellentmondásosak. Vannak, akik azt állítják: az imák az esetek száz százalékában működnek. Mások éppen ellenkezőleg, arról panaszkodnak, hogy dédelgetett álmaik soha nem váltak valóra.

Mitől függhet egy vágy beteljesülése, és miért nem valósulhat meg:

• Nincs hited. Nem áll készen arra, hogy teljes mértékben a magasabb hatalmak akaratára hagyatkozzon, és úgy gondolja, hogy minden szükséges lehetőséget elküldenek Önnek vágya teljesítéséhez. Ugyanis a hit az a motor, amely aktiválja az imát és működésbe hozza azt.
• Azt hiszed, elég, ha többször elolvasod az ima szavait, aztán leülhetsz a kanapéra és összefonhatod a kezed. Valójában legalább a rendelkezésre álló minimális erőfeszítést meg kell tennie, hogy kívánsága valóra váljon. Például, ha arról álmodozik, hogy kirándul, használja a duát, majd fedezze fel az utolsó pillanatban elérhető utazási oldalakat, és tájékozódjon a repülőjegyek áráról. Az utazásra szánt pénz biztosan megjelenik, talán a legváratlanabb forrásból érkezik hozzád.
• Nincs elég energiád. Minél több energiával rendelkezik az ember, annál hamarabb teljesülnek a vágyai. Ezért mindenképpen tartsa szemmel ezt. Mindenekelőtt a fizikai test alapvető szükségleteit elégíti ki: jó alvás, megfelelő táplálkozás, sporttevékenység. Másodszor, töltsd fel magad lelkileg és kreatívan. Tedd azt, amit szeretsz, tölts időt azokkal az emberekkel, akiket kedvelsz, gyakorolj meditációt.
• A hála érzése idegen tőled. Ez pedig felborítja az Univerzum egyensúlyát. Köszönöm Istennek, magadnak és a körülötted élőknek mindazért, amit tőlük kapsz. Még ha apróságokról is van szó. Légy hálás a menedékért és az élelemért, a pozitív érzelmekért és az apró kellemes dolgokért, amelyek minden emberrel nap mint nap megtörténnek. Így fokozatosan helyreáll az energiaegyensúly, és sokkal gyorsabban válnak valóra vágyaid.
• Helytelen megfogalmazás. Talán helytelenül fordulsz magasabb hatalmak felé imával. Az egészség helyett kérd, hogy „ne legyél beteg”, szeretet helyett – „hagyd abba a magányosságot”. Ezért nagyon fontos, hogy megszabaduljon minden félelmétől.

Ellenőrizze, hogy a felsorolt ​​okok közül valamelyik jelen van-e az életében. Ha probléma adódik, javítsa ki, majd kezdje el használni a dua-t, hogy teljesítse vágyait.

Hogyan kell helyesen olvasni egy imát?

Használhatja a muszlim imák fordítását, de ezek akkor működnek a leghatékonyabban, ha az eredeti nyelven, azaz arabul olvassák őket. A dua hangjai szokatlanul hangzanak, ezért szánjon időt a pontos kiejtés megtanulására.

1. Az ima szövege a következő: „Inaa lil-lyayahi wa inaa ilyayahi raadjiiuun, allaahuumma indayakya ahtasibu musyybaatii fajuurni fiihe, wa abdilnii biihee hairan minhe.” Tanuld meg rendesen. Papírról lehet olvasni, de akkor kisebb lesz a hatásfok.
2. Emlékezzen az ima fordítására, hogy ne csak mechanikusan ismételje meg a szavait, hanem érezze és megértse a muszlim dua teljes jelentését: „Őszintén dicsérem minden világ Istenét - Allahot. Kérlek, segíts, bocsáss meg, védj meg és vezess a helyes úton. Ments meg a hibáktól, hogy semmi se akadályozzon az igazsághoz vezető úton.” Ez nem szó szerinti fordítás, hanem az ima lényege, amit érezned kell, visszhangozni kell a szívedben.
3. Naponta, naponta kétszer kell imádkozni. Reggel, csak felébredve, és este, amikor már úgy érzed, hogy mindjárt elalszol.

Nézze meg a muszlim duákról szóló videót, hogy még jobban megértse a témát:

Következtetések és fontos szempontok

Fontos tudnivalók:

1. Ha nem vagy muszlim, érdemes a duát használni. De az általad vallott vallás imái sokkal hatékonyabbak lesznek. Ha ateistának tartja magát, használjon pozitív megerősítéseket.
2. Mielőtt elkezdené a napi imák gyakorlását, tűzzen ki egy célt. Fogalmazd meg a vágyadat, mondd el gondolatban, hogy mit szeretnél elérni. Minél pontosabb a megfogalmazás. annál hamarabb valóra válik az álma.
3. Imádkozz rendszeresen. A dua egy-két megismétlése nem sok hatással lesz. De a rendszeres imák, amelyek felhalmozzák erejüket, erőteljes energiaforrássá válnak, amelyet céljainak eléréséhez használnak fel.
4. Ne csak az imákra hagyatkozz, hanem cselekedj is. Nem kell csak a mágiára hagyatkoznod, a legnagyobb erő benned rejlik. Minél aktívabban tesz erőfeszítéseket vágyai teljesítésére, annál hamarabb küldi el a dua ereje az összes szükséges lehetőséget az életébe.

Ez minden, amit tudnia kell a duáról a vágyak teljesítéséhez. Próbálja ki, valósítsa meg álmait, és ossza meg visszajelzéseit a megjegyzésekben.

Mondja el szerencséjét a mai napra a „Nap kártyája” Tarot elrendezés segítségével!

A helyes jósláshoz: koncentrálj a tudatalattira, és ne gondolj semmire legalább 1-2 percig.

Ha készen vagy, húzz egy kártyát:

Az emberek gyakran az élet bizonyos nehézségeivel szembesülve az Úrhoz fordulnak segítségért. Az iszlám hitben a Mindenhatóhoz való fellebbezés formáját duának hívják, amit „könyörgésnek” fordítanak.

Utolsó könyvében a Teremtő a következőket tanítja nekünk:

„Ha szolgáim Rólam kérdeznek titeket, akkor közel vagyok, és válaszolok annak hívására, aki imádkozik, amikor segítségül hív. Tehát válaszoljanak nekem, és higgyenek bennem, hogy a helyes utat járják” (2:186)

A dua készítés nem csak olyan helyzetekben lehetséges, amikor a hívők bármilyen problémával szembesülnek. Azokban az esetekben is teljesíteni kell az Úrhoz intézett imát, amikor az ember életében minden jó, ezzel is kifejezve háláját Allahnak minden áldásáért, amelyet adott. Ráadásul a fellépés nem csak saját magának megengedett, hanem családjának, barátainak és teljesen idegeneknek is. A hívő ember, látva, hogy körülötte valaki bizonyos nehézségekkel néz szembe az életében, a Mindenható segítségét kérheti a bajba jutott ember számára.

A Dua, mint Allahhoz való fellebbezés formája, a világok Ura imádatának egyik fajtája, ezért a hívők a Teremtő akaratából megkaphatják jutalmát imáikért. A Mindenható végső hírnöke, Mohamed (s.w.w.) egyszer megjegyezte: „Nincs nemesebb Teremtőnk előtt, mint a dua” (Tirmidhi és Ibn Majah által közölt hadísz).

Ha valaki azt akarja, hogy a duáját Allah elfogadja, be kell tartania számos feltétel:

1. Elhatározás

Van egy hadísz ebben a témában: „Ha valamelyikőtök Allahhoz fordul egy kéréssel, legyen céltudatos” (Bukhári, muszlim).

2. A válaszba vetett bizalom A Mindenható Mohamed Küldötte (s.w.w.) a következőket utasította: „Tégy duát Teremtődnek, bízva a válaszban, és tudd, hogy nem válaszol azoknak a duáira, akiknek a szíve hanyag és tétlen” (at-Tirmidhi által idézett hadísz) .

3. Fontos, hogy ne csak akkor emlékezzünk a Mindenhatóra, amikor nehézségekkel szembesülünk Ezt megerősíti a hadísz: „Aki azt akarja, hogy a Teremtő válaszoljon neki a bajban, gyakrabban imádkozzon jólétben” (at-Tirmidhi, Hakim)

4. Türelem

Isten utolsó Prófétája (s.a.w.) azt tanácsolta: „Allah szolgájának imája mindig meghallgatásra kerül, hacsak nem kér bármilyen szörnyűséget vagy szakadást, és hacsak nem is sietteti a dolgokat.” Ezután Mohamedet (s.g.w.) megkérték, hogy tisztázza: „Ó, a Magasságos Küldötte! Mit jelent siettetni a dolgokat?” És a következő választ adta: „Ilyenkor az ember azt mondja: „Sokszor imádkoztam Allahhoz, de nem kaptam választ!” és utána kétségbeesik, és abbahagyja Allah kérését” (muszlim által idézett hadísz).

5. Minden tiltott étel (haram) ételkénti fogyasztásának megtagadása

Van egy hadísz arról, hogy a Világok Kegyelme, Mohamed (s.g.w.) hogyan válaszolt egyik kortársának imájára, aki tiltott ételt evett: „Ó Uram! Istenem! De az étele haraam, az itala haraam... Hogy fog válaszolni az ilyen ember a hívására?!” (Muszlim).

6. Allah 99 nevének említése

A Mindenható Küldötte (s.g.w.) utasította: „Elfogadunk egy olyan duát, amely Allah legnagyobb neveit említi” (Ibn Majah által közölt hadísz).

7. A dua készítése előtt dicsőíteni kell a Teremtőt és Küldöttét (s.g.v.)

Ennek bizonyítéka a hadísz: „Amikor bármelyikőtök kifejezi azt a vágyát, hogy imával a Mindenhatóhoz forduljon, kezdje azzal, hogy dicsérje Nagy Urát és dicsőítse Őt, majd kérjen áldást a prófétára, és csak azután kérjen amit csak akar!" (at-Tirmidhi és Abu Dawud).

A megbízható hadíszok közé tartozik a következő: „A Mindenható Küldötte elment az imaházba, hogy imádkozzon az eső küldéséért. Elvégzett egy ilyen imát, majd a qiblah felé fordult, és kifordította az ingét” (Bukhari, muszlim).

9. Kézemelés dua közben

A hadísz azt mondja: „Allah Küldötte elkezdett duát készíteni, és egyszerre felemelte a kezét” (Bukhári, muszlim).

10. Végezzen tisztálkodást

Az egyik hadísz azt mondja, hogy a Hunayn-i csata, a Világok Irgalmassága végén Mohamed (s.g.w.) mosdatott, és így kiáltott fel: „Ó, Allah! Bocsáss meg Ubaidah ibn Amir" (Bukhari, muszlim).

Figyelembe kell venni azt is: ahhoz, hogy a hívő imáját a világok Ura elfogadja, meg kell választani a teljesítést. legjobb idő:

• Dua az éjszaka utolsó részében. A Kegyelmesek és Irgalmasok Küldötte (s.g.v.) elmagyarázta: „Amikor a fél éjszaka vagy annak egyharmada eltelt, a Mindenható leszáll az alsó égre, és azt mondja: „Van valaki, aki kéri tőlem, hogy megadjam neki? Van-e valaki, aki Hozzám fordul imával, hogy válaszoljak neki? Van valaki, aki bocsánatot kér Tőlem, hogy meg tudjak bocsátani neki?” (Ezt a hadíszt a muszlim jelentette).

• Dua adhan végrehajtása után. A Próféta (s.a.w.) egyik mondása így hangzik: „Amikor a müezzin kiejti az adhant, imára szólítva, megnyílik felettünk a mennyország kapuja, és megválaszolják imáinkat” (hadith Hakimból).

• Leboruláskor. A Mindenható Küldötte (s.g.v.) utasította: „A rabszolga az elköteleződés pillanatában van a legközelebb Urához, ezért ilyenkor gyakrabban hívd segítségül őt imával” (Muslim, Abu Daud).

• Egy péntek délután. Ezzel kapcsolatban egy hadíszt lehet idézni: „Van egy időszak, amikor a Teremtő megad egy muszlimnak, aki kiáll az imára, mindent, amit kér.” Ebben a pillanatban Mohamed (s.w.w.) a kezével megmutatta, milyen rövid ez az időszak (muszlim).

• A kötelező imák után. Egyszer a Prófétát (s.a.w.) megkérdezték: „Melyik duát fogadják el jobban, mint másokat?” És ezt hallották válaszul: „Az éjszaka utolsó harmadában és az öt kötelező ima elvégzése után” (hadith az at-Tirmidhiből).

• Araf napján. A Mindenható utolsó hírnöke (s.g.w.) egyszer ezt jelentette: „A legjobb dua az Arafa napján lévő dua” (at-Tirmidhi).

• Az eleve elrendelés éjszakáján. Ezt a következő hadísz említi: „Aki az eleve elrendelés éjszakáját () imádságban tölti hittel és Allah jutalmának reményében, annak megbocsáttatik korábbi bűnei” (Bukhari, muszlim).

• A böjt (iftar) megszegésekor a böjt után. A világok irgalmassága Mohamed (s.g.w.) egyszer azt mondta: „Az a személy, aki böjtöl, soha nem utasítja el duáját, miközben megszegi a böjtjét” (Ibn Majah idézi a hadíszt).

• A nagy zarándoklat (Hajj) teljesítése után. Az egyik hadísz kijelenti: „A haddzsot végrehajtók duáit elfogadják” (Tabarani).