लोक नृत्य में रस्सियों के प्रकार। रूसी नृत्य में बदलता है और घुमाता है। रूसी नृत्य में रूमाल

हमेशा उनकी विविधता, आग्रहक से प्रतिष्ठित। लंबे समय तक, विभिन्न नृत्य आंदोलनों की एक बड़ी संख्या बनाई गई थी। उन्होंने वर्षों से परिपूर्ण किया और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया।

लोक नृत्य की गतिविधियों को जीवन के तरीके, रूसी लोगों के जीवन के साथ निकटता से जोड़ा गया था। अक्सर, नृत्य में विभिन्न स्क्वाट, फुटबोर्ड और क्लैप्स का उपयोग किया जाता है। बहुत सक्रिय फुटवर्क। हाथों के आंदोलन से बहुत महत्व जुड़ा हुआ है।

बुद्ध को नौवां अवतार माना जाता है, उसके बाद विष्णु के केवल एक अवतार, कालकिनावतर की उम्मीद थी। सदी ईसा पूर्व में बौद्ध धर्म के साथ एक ही समय में जैन धर्म भारत में पैदा हुआ था। उत्तरार्द्ध की तरह, उन्होंने जाति व्यवस्था और सभी लोगों को अपील की, उनकी उत्पत्ति के बावजूद। इसके संस्थापक वर्धम महावीर को ज्ञान प्राप्त करने के बाद, उनके अनुयायियों से "विजेता" जैन का नाम मिला। महावीर खुद को 24 विश्व शिक्षकों के रूप में देखता है जो बार-बार मोक्ष के मार्ग का प्रदर्शन करते हैं। जैन शाकाहारियों हैं, वे हत्या पर प्रतिबंध के बारे में बहुत सख्त हैं, वे तपस्वी हैं और ध्यान को एक बहुत ही महत्वपूर्ण उपकरण के रूप में देखते हैं।

लोक नृत्य आंदोलन, अलग-अलग नर और मादा तत्वों में विभाजित। पुरुष आंदोलन महिला आंदोलनों से बहुत अलग हैं। नृत्य में पुरुषों ने शक्ति व्यक्त की। महिलाएं अधिक सम्मानित होती हैं, इन्हें चिकनीता से चिह्नित किया जाता है।

पुरुषों के लोक नृत्य तत्व:

  • "याद दिलाना"।
  • "पेंडुलम"।
  • "Prisyadki"।

  "Slaps" - नृत्य के सबसे आम तत्व में से एक। यह हमलों और झटके दोनों का एक अलग संयोजन है। इन आंदोलनों को निष्पादित करते समय, कोहनी शरीर से वापस ले ली जाती है। हथेलियां तनावपूर्ण हैं। जांघों, शंकु और एकमात्र पर उड़ाया जाता है। कुछ स्ट्रोक हाथ के पीछे से किए जाते हैं। क्लैपिंग एक क्लैप है। उनके बाद, हाथ अलग-अलग दिशाओं में तलाकशुदा होते हैं।

अधिकांश एशियाई धर्मों की तरह, वे मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र और मोक्ष की संभावना में विश्वास करते हैं। वे दिव्य अस्तित्व को नहीं पहचानते हैं। देवता केवल प्राणी हैं जो चेतना की उच्च स्थिति तक पहुंच चुके हैं। कई जैन मठों में रहते हैं। कुछ भी कीड़ों के आकस्मिक इंजेक्शन को रोकने के लिए पट्टियां पहनते हैं और प्रत्येक चरण से पहले मंजिल को साफ करते हैं। मठवासी को दो समूहों में बांटा गया है: दिगंबर, यानी। "हवा में पहना जाता है" क्योंकि वे किसी भी कपड़ों से इनकार करते हैं और केवल हितांबर के मठों और बहनों में रहते हैं, यानी। "व्हाइट।"

अबू के खूबसूरत पहाड़ पर जाने की अत्यधिक अनुशंसा की जाती है। वे समाज में बेहद सफल हैं और उनका बहुत बड़ा प्रभाव है। सिख पंजाब के उत्तर-पश्चिमी राज्य में राजधानी अमृतसर के साथ आधा रहता है, जिसका स्वर्ण मंदिर भी एक धार्मिक केंद्र है। यहां पवित्र पुस्तक "अनुदान" रखा गया है, जिसमें शिक्षाएं लिखी जाती हैं। पंजाब में, सिखों की अधिकांश आबादी - 52% है। सिखों को भव्य पगड़ी और उनके लंबे, बंधे दाढ़ी के रूप में पहचाना जा सकता है। वे मूल रूप से गुरु नानक द्वारा स्थापित एक हिंदू संप्रदाय थे, जिन्होंने हिंदू धर्म और इस्लाम में अंतर्दृष्टि मांगी थी।

"पेंडुलम" - एक पैर पर किया जाता है। एक पेंडुलम की तरह, पैर "घुटने से" पीछे की तरफ झुकता है - आगे या बायीं ओर - दाईं ओर। दूसरा स्थान पर है। एक कूद के साथ अधिक प्रभावी ढंग से "पेंडुलम" प्राप्त किया जाता है।

"बैठना" - पुरुष नृत्य में सबसे कठिन तत्वों में से एक है। इसे व्यवस्थित प्रशिक्षण की आवश्यकता है। महान सहनशक्ति, पैरों की मांसपेशियों की शक्ति और घुटने के अस्थिबंधन, अच्छी शारीरिक फिटनेस। Squats दो प्रकार में विभाजित हैं: पूर्ण squats और आधे squats।

मुसलमानों द्वारा उनके उत्पीड़न ने शांतिवादी संगठन को एक आतंकवादी संगठन में बदलने के लिए दस सिख गुरुओं में से अपने गुरु गोविंदा सिंह को आश्वस्त किया। सभी प्रतिभागियों के पास एक आम उपनाम "सिंह" होता है, जिसका अर्थ है "शेर"। उनके लिए, हिंदुओं के लिए, कर्म का सिद्धांत और जन्म के सिद्धांत लागू होते हैं। उन्होंने हिंदू जाति व्यवस्था को खारिज कर दिया। उनके इतिहास में दुखद अध्याय भारत की आजादी के शुरुआती दिनों में सिखों और मुसलमानों के बीच पंजाब में खूनी संघर्ष है और भारतीय संघीय गणराज्य और पाकिस्तान में इसका विभाजन है।

इस प्रकार, पंजाब बांटा गया था। अन्यथा, सिखों को आतिथ्य, दया, सहिष्णुता और कृतज्ञता की विशेषता है। कोई भी अपने मंदिरों में प्रवेश कर सकता है, और कोई भी वहां भोजन प्राप्त कर सकता है। वे सख्त नियमों से जीते हैं: वे धूम्रपान नहीं करते हैं, अल्कोहल नहीं पीते हैं, अपने सिर या दाढ़ी काट नहीं देते हैं। उनके पास समाज में बड़ी ताकत है, प्रशासन और सेना में महत्वपूर्ण पदों पर कब्जा करते हैं और अक्सर सफल व्यवसायिक लोग होते हैं। वह मुख्य रूप से तकनीकी व्यवसायों में रुचि रखते हैं। वे अन्य भारतीय धर्मों की तुलना में महिलाओं को अधिक सामाजिक आजादी देते हैं।

मादा लोक नृत्य में मुख्य आंदोलन:

  • "ट्री"।
  • "Pripadaniya"।
  • "Kovyryalochki"।

  "हेरिंगबोन" - विभिन्न दिशाओं में धुरी के चारों ओर घूर्णन के साथ, एक सर्कल में आसानी से प्रदर्शन किया। पैरों की गतिविधियों को हथियार के विभिन्न आंदोलनों से पूरक किया जाता है।

यह ध्रुवीकरण की प्रक्रिया प्रतीत होता है। यह उम्मीद है कि यह सकारात्मक विकास जारी रहेगा। सारा लॉयड की पुस्तक इंडियन लव द्वारा अनुशंसित, नई महिला श्रृंखला में रोरो द्वारा प्रकाशित, एक यूरोपीय और एक सिख के बीच प्यार दर्शाती है।

पारसी फारस से थे, जहां से उनका नाम प्राप्त हुआ था। मुसलमानों द्वारा अपने उत्पीड़न से बचने के लिए, वे भारत चले गए। उनकी शिक्षाओं के संस्थापक जराथुस्त्र हैं, जिसके अनुसार धर्म को पारिस्थितिकता भी कहा जाता है। ज़राथुस्त्र के जीवन के बारे में बहुत कुछ पता नहीं है। आधुनिक अफगानिस्तान में पैदा हुए, वह एक महान परिवार से आया और उसे पुजारी के रूप में शिक्षित किया गया। उन्होंने एक एकल, सर्वज्ञ, अदृश्य अच्छे भगवान के अस्तित्व की घोषणा की। वह उसे प्रकाश के देवता अहुरा मस्दा कहते हैं, जो आग से प्रतीक है।

"कोविर्यलोचका" - एक पैर पर शरीर के घूर्णन, फर्श पर एक झटका, दूसरे की एड़ी के साथ है। यह कूद के साथ या बिना प्रदर्शन किया जाता है।

"क्रॉचिंग" - छोटे चरणों में या किनारों में से एक में प्रदर्शन किया। आंदोलन चिकनी। कभी-कभी वे एक मोड़ में आठ "पर्ची" तक धीमी पूर्ण मोड़ के साथ स्पॉट पर बने होते हैं।

"फ्रैक्शंस" - पुरुषों और महिलाओं द्वारा एक साथ प्रदर्शन किया। कलाकार अपनी निपुणता, कौशल, कोमलता, चरित्र दिखाते हैं। "फ्रैक्शंस" रूसी अतिरंजित में सबसे आम आंदोलनों में से एक है। "फ्रैक्शन" हो सकता है - फर्श या ट्रैक स्ट्राइक के लिए एकल, मजबूत किक। उनमें विभिन्न संयोजन शामिल हैं। नर धड़कन शक्तिशाली और लयबद्ध हैं।

यही कारण है कि पैरिश पैरिश के चर्चों में लगातार जल रहा है। लेकिन इस सकारात्मक बल का नकारात्मक बल, अंगरा मांजू की दुष्ट आत्मा का विरोध है, और उनके बीच निरंतर संघर्ष है। एक व्यक्ति को एक तरफ चुनने के लिए आमंत्रित किया जाता है; वह अच्छी, अभिनय अच्छी, सोच और बात करने की जीत में योगदान दे सकता है। शिक्षा अवेस्ता में पवित्र शास्त्रों में निहित है, हालांकि केवल कुछ ग्रंथों, घाटों को जराथस्त्र में लौटना चाहिए। समय के साथ, उद्धारकर्ता की अपेक्षा, जो कि अंतिम निर्णय में दिखाई देनी चाहिए, को मूल सिद्धांत में जोड़ा गया था।

सुशांतस से ज़राथुस्त्र के हजारों साल बाद आने की उम्मीद है। ये चार तत्व पार्सिंग के लिए पवित्र हैं और दूषित नहीं होना चाहिए। इसलिए, मृतकों को मौन के टावरों में सलाखों पर रखा जाता है और पक्षियों द्वारा खाया जाता है। बॉम्बे में मौन के टावर्स सबसे मशहूर हैं। भारत में सबसे बड़ा पैरिश समुदाय भी रहता है। सिखों की तरह, पार अमीर भारतीय हैं, जो उनकी सामाजिक गतिविधियों के लिए जाने जाते हैं और उच्चतम आर्थिक शक्ति रखते हैं। उनकी संख्या बूँदें, क्योंकि रज़बोरिकी ने एक दूसरे के साथ शादी करने की इजाजत दी थी।

हॉल के केंद्र में उत्पादन करना आवश्यक है। सभी आंदोलनों को सरल तत्वों से सीखा जाता है, धीरे-धीरे जटिल आंदोलनों में जाते हैं। नृत्य करने के तरीके सीखने के लिए, आपको न केवल आंदोलन को समझने की जरूरत है, बल्कि नृत्य की प्रकृति को महसूस करने की भी आवश्यकता है।

मिश्रित दौड़ के बच्चों को वाक्य रचनात्मक विश्लेषण नहीं माना जाता है। प्रेषित थॉमस के साथ ईसाई धर्म शायद 1 9वीं शताब्दी में भारत में पहुंचा, और साथ ही साथ ईसाई सिरियाई उत्पीड़न से भाग गए। तो यह आल्प्स के उत्तर से पहले यहां था। बाद में, पुर्तगाली धर्मनिरपेक्ष और निचली जाति या पत्ते रहित में सफल हुए। हालांकि, भारत में केवल गोवा और केरल में ईसाई धर्म अधिक महत्व का है, जहां आज भी यह व्यापक है। वास्तव में, यह तार्किक है, क्योंकि हिंदू मछुआरे को अपनी मछली खाने की भी अनुमति नहीं थी।

आज, जैसा कि मैंने वादा किया था, हम रूसी लोक नृत्य की गतिविधियों के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ेंगे। आपको शायद शुरुआत से ही शुरू करना चाहिए (पन क्षमा करें), यानी। हाथों की स्थिति से। तो ... स्थिति शुरू हो रहा है। दोनों हाथ पक्षों से मुक्त होते हैं, ब्रश या तो शरीर या आगे के हाथों द्वारा निर्देशित होते हैं। पहली स्थिति दोनों हथियारों को आगे बढ़ाया जाता है, कोहनी मुक्त, हथेलियों को इंगित करने वाले हाथ। दूसरी स्थिति दोनों हाथ पक्षों के लिए खुले होते हैं, कोहनी तनाव नहीं होती है, हाथ हथेलियों को इंगित कर रहे हैं और थोड़ा आगे हैं।

हिंदू धर्म ने ईसाई धर्म को एकीकृत किया, और कई हिंदू भी यीशु मसीह को विष्णु के अवतार के रूप में देखते हैं। पापल कैथोलिक ईसाई धर्म के किले मुख्य रूप से गोवा के पुर्तगाली कब्जे और मिजोरम और मणिपुर में जनजातीय क्षेत्रों हैं। केरल में कैथोलिक, प्रेस्बिटेरियन, सीरियाई रूढ़िवादी, Anglicans, सातवें दिन Adventists, मेथोडिस्ट, बैपटिस्ट, आदि हैं। ईसाई आश्रम।

वास्तव में पवित्र हिंदू के लिए, यह आश्रम में कुछ समय बिताने के लिए अपने जीवन का हिस्सा है। आश्रम उन्हें आध्यात्मिक जीवन में खुद को विसर्जित करने, ध्यान करने, योग का अभ्यास करने और आध्यात्मिक शिक्षक के साथ दर्शन करने का मौका देता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह शिक्षक जिंदा है या उसके साथ रिश्ता होने पर पहले से ही अपने शरीर को छोड़ दिया है। पश्चिमी लोगों को आम तौर पर एक गुरु, आध्यात्मिक शिक्षक के रूप में कुछ भी कल्पना करना मुश्किल लगता है, क्योंकि हमारे पास इन शर्तों के कई नकारात्मक पहलू हैं, आंशिक रूप से अज्ञानता के कारण, आंशिक रूप से आयातित गुरुओं के साथ बुरे अनुभवों के कारण।

तीसरी स्थिति अपने शुद्ध रूप में, तीसरी स्थिति रूसी नृत्य के लिए विशिष्ट नहीं है। मादा नृत्य में, कलाकार के दोनों हाथ कभी-कभी तीसरे स्थान पर आते हैं जब लड़की रूमाल के साथ खेलती है, इसे दोनों हाथों से सिरों पर रखती है। रूसी नृत्य के चरण में, एक लड़की के हाथ कभी-कभी तीसरे स्थान पर होते हैं, जो पक्षों के लिए खुलते हैं। अधिकतर एक हाथ तीसरे स्थान पर बढ़ता है, जबकि दूसरा एक अलग स्थिति में होता है।
रूसी नृत्य 1 सेंट स्थिति में हाथों की स्थिति। दोनों हाथ, कोहनी में झुकते हैं, कमर के किनारे झूठ बोलते हैं, लड़कियों के मुट्ठी होती है, कभी-कभी हथेलियां होती हैं; युवा पुरुषों में, अक्सर हथेलियों के साथ, कभी-कभी कैम के साथ। कोहनी ओर इशारा करते हुए कोहनी। इस स्थिति को "अकिम्बो" कहा जा सकता है। दूसरी स्थिति शस्त्र पर पार हथियार। लड़कियों के हाथ या तो शरीर के नजदीक होते हैं, या थोड़ा खींच लिया जाता है, दायां हाथ बाएं हाथ के नीचे होता है, हाथ मुट्ठी में बंद हो जाते हैं और विपरीत हाथों की कोहनी के नीचे छिपाए जाते हैं। युवा व्यक्ति के मामले में, बाहों को शरीर से दूर ले जाया जाता है, कोहनी आगे निर्देशित की जाती हैं, दायां हाथ बाएं हाथ से ऊपर होता है, हाथों को कोहनी के ऊपर, विपरीत हाथों पर हथेलियों के साथ रखा जाता है।
तीसरी स्थिति (मादा)। दोनों हाथ किनारों पर कम उठाए जाते हैं और मूल और दूसरी स्थिति के बीच होते हैं, कोहनी मुक्त होती हैं, हाथ हथेलियों को आगे बढ़ाते हैं। कभी-कभी उसके दाहिने हाथ में लड़की को रूमाल होता है। चौथी स्थिति (महिला)। कोहनी पर झुका हुआ दायां हाथ, कोहनी से उठाया जाता है, शरीर से कोहनी को अलग कर दिया जाता है और नीचे निर्देशित किया जाता है, दर्शकों की ओर हथेली द्वारा बदल दिया गया ब्रश दाहिने कंधे से थोड़ा ऊपर होता है, उंगलियां झुक जाती हैं और हथेली तक कम हो जाती हैं। बाएं हाथ को नीचे से दूर कर दिया गया है और मामले से दूर है। रूसी नृत्य में हाथों की संयोजित स्थिति रूसी नृत्य में हाथों की संयुक्त स्थिति की बड़ी संख्या होती है जिसमें दाहिना हाथ एक स्थिति या स्थिति में होता है, बाएं हाथ दूसरे में होता है। इनमें से, हम केवल सबसे अधिक विशेषता देते हैं।

इसलिए, चोग्याम ट्रुंगपा शब्द "आध्यात्मिक मित्र" का सुझाव देता है, जो एक पूरी तरह से अलग संबंध व्यक्त करता है, जो एक सचेत विकास से जुड़ा रिश्ता है। एक आध्यात्मिक मित्र एक व्यक्ति हो सकता है जो आपके स्वयं को दर्पण के रूप में प्रतिबिंबित करता है और आपको अपने सभी खेलों और झूठों को पहचानता है। एक असली गुरु व्यसन नहीं बनाता है, क्योंकि उसके पास कोई स्वार्थी रुचि नहीं है, लेकिन वह अपने भीतर के गुरु के रास्ते में मदद करता है। अधिकांश आश्रमों में, पश्चिमी लोग थोड़ी देर के लिए भी जीवित रह सकते हैं यदि वे सख्त नियमों का पालन करने के इच्छुक हैं।

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5 वीं स्थिति एक हाथ पहली स्थिति में है, यानी यह कमर के किनारे एक कैम के साथ है। दूसरी ओर इसकी मूल स्थिति में है, यानी, स्वतंत्र रूप से कम हो गया। 6 वें स्थान (महिला)। दायां हाथ तीसरी स्थिति में है, यानी एक रूमाल के साथ अक्सर उठाया जाता है। बायां हाथ पहली स्थिति में है, यानी यह कमर के किनारे एक कैम के साथ है। रूसी जोड़ी नृत्य में नृत्य और हाथों की स्थिति का स्थान। 7 वां स्थान कलाकार निकट खड़े होते हैं, यात्रा की दिशा में चेहरे पर, बाईं ओर जवान आदमी, दाईं ओर लड़की। अपने दाहिने हाथ से युवा व्यक्ति लड़की के बाएं हाथ रखता है, दोनों हाथ नीचे हैं। कमर या नीचे की तरफ हाथ मुक्त झूठ।

यदि कोई वास्तविक रुचि नहीं है, तो आश्रम की हर यात्रा अर्थहीन है, आश्रम में अन्य लोगों के लिए समय और परेशानी का कचरा है। यह दर्शनीय स्थलों की यात्रा के बारे में नहीं है। आध्यात्मिक मार्ग से अधिक जागरूकता और समर्पण होता है, इसलिए अंधेरा उत्पीड़न और आध्यात्मिक दिशा की अव्यवस्थित भागीदारी पूरी तरह से अप्रासंगिक है, और अपने विकास के लिए भी बेहद खतरनाक है। आप गुरु पर अपने आप को रवैये के साथ दोष नहीं दे सकते, "वह ऐसा करेगा", वह उत्प्रेरक है जो केवल पहले से ही किसी की प्रतिक्रिया को तेज कर सकता है, और आप खुद कैसे कर रहे हैं। यदि आप एक अच्छा, सक्षम डॉक्टर चुनते हैं, तो आपको भी चुनना होगा बुद्धिमानी और विवेक के साथ आपका गुरु, इसलिए किसी को भी विश्वास न करें क्योंकि किसी ने आपको बताया है, या क्योंकि वह आपको दिया गया था, या क्योंकि आप ऐसा सोचते हैं।

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8 वीं स्थिति कलाकार निकट खड़े होते हैं, यात्रा की दिशा में चेहरे पर, बाईं ओर जवान आदमी, दाईं ओर लड़की। दाहिने हाथ से युवा व्यक्ति लड़की के बाएं हाथ रखता है; कोहनी पर दोनों हाथों को झुका हुआ, कोहनी से ऊर्ध्वाधर ऊपर और एक दूसरे के करीब उठाया गया, जुड़े हुए हाथ कंधे के स्तर पर हैं, कोहनी नीचे और शरीर के करीब हैं। नि: शुल्क हाथ या तो शुरुआती स्थिति में या पहली स्थिति में हैं, यानी वे कमर के पक्ष में झूठ बोलते हैं। 9वीं स्थिति कलाकार एक दूसरे से घनिष्ठ दूरी पर खड़े होते हैं, यात्रा की दिशा में सामना करते हैं, बाईं ओर जवान आदमी, दाईं ओर लड़की। दाहिने हाथ से युवा व्यक्ति लड़की के बाएं हाथ रखता है; कंधे के स्तर से थोड़ा ऊपर उठाए गए हथियार में शामिल हो गए। नि: शुल्क हाथ कम हो गए हैं, यानी वे प्रारंभिक स्थिति में हैं या कमर के किनारे झूठ बोल रहे हैं। कलाकार एक-दूसरे से विचलित होते हैं, लेकिन वे एक-दूसरे को देखते हैं।

विश्वास नहीं करें कि आपका शिक्षक क्या कहता है, सिर्फ शिक्षक के प्रति सम्मान से। लेकिन किसी भी मार्ग से, सावधानीपूर्वक अध्ययन के बाद, आप जानते हैं कि यह सभी प्राणियों की भलाई और खुशी का कारण बनता है, जब चंद्रमा सितारों के मार्ग का अनुसरण करता है तो इस मार्ग का पालन करें। यह सिर्फ एक महान भावना है। भारतीय नृत्य, एक ही समय में अद्वितीय और कालातीत, पूरे देश में और प्रमुख उत्सवों और परी कथाओं या कई रंगीन कार्यक्रमों में है जो होटल और सांस्कृतिक हॉल में होते हैं।

भरत नाट्यम की शास्त्रीय नृत्य परंपरा मुख्य रूप से दक्षिण-पूर्वी, तमिल और तेलुगुज्यंका क्षेत्रों में खेती की जाती है। भरत नाट्यम - इस शब्द को पहली बार सदी की शुरुआत में बनाया गया था - विभिन्न शैलियों, जैसे एकल नृत्य सदिर नाट्य, समूह नृत्य कुरुवनजी या नृत्य थिएटर भगवतताला और कुचीपुडी जैसे विभिन्न शैलियों को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, दक्षिण भारतीय चिदंबरम के नटराज मंदिर में, भारता नाट्यम ने बड़ी संख्या में मुद्राओं और शरीर के आंदोलनों, चरणों का अनुक्रम, साथ ही साथ हाथों और उंगलियों के संकेतों को वर्गीकृत किया।

इस स्थिति में, जवान आदमी और लड़की कर सकती हैं: ए) आगे बढ़ें, बी) एक जोड़ी स्पिन करें: जवान आदमी जगह पर कदम उठाता है, लड़की युवा व्यक्ति के चारों ओर जाती है। इस स्थिति से अपने हाथों को एक साथ बढ़ाकर, कलाकार घूमते हुए एक-एक करके घूर्णन कर सकते हैं, वैकल्पिक रूप से अपने उठाए हुए हाथों से गुजरते हैं, और लड़की बाईं ओर युवा व्यक्ति की तरफ मोड़ लेती है, यानी युवा व्यक्ति लड़की की ओर मुड़ता है, यानी दाईं ओर। 10 वीं स्थिति कलाकार एक-दूसरे का सामना कर रहे हैं। दाहिने हाथ से जवान आदमी कमर से लड़की रखता है, लड़की का बायां हाथ युवा व्यक्ति के दाहिने कंधे पर रहता है। अपने बाएं हाथ से युवा व्यक्ति लड़की के दाहिने हाथ रखता है, जुड़े हाथों को तरफ बढ़ाया जाता है।

एक स्पष्ट चेहरे की अभिव्यक्ति भी है। सिर, गर्दन और कंधे एक इकाई बनाते हैं और कभी-कभी किनारे पर जाते हैं। विशेषता रैखिक आंदोलनों, साथ ही साथ तथ्य यह है कि बाहों और पैरों काल्पनिक त्रिकोणों का अनुकरण करते हैं, उदाहरण के लिए, जब पैर पक्ष में होते हैं या हाथ कूल्हों पर होते हैं। नर्तकियां अक्सर एक समृद्ध सजाए गए रेशम साड़ी पहनती हैं, जो आंदोलन के दौरान आगे के आंदोलन के दौरान खुलती है, साथ ही उपयुक्त ब्रोकैड ब्लाउज भी होती है। कलाकारों को चांदी के हार, कूल्हों और अंगूठियों के साथ हाथों के साथ सजाया जाता है, साथ ही घंटी भी।

पाम के पेड़ों और पैरों के तलवों को ज्यामितीय सजावट और खुश प्रतीकों के साथ लाल रंग दिया जा सकता है। कथकली दुनिया की नकल है। सबसे छोटे विवरणों के लिए, और कलाकार प्रतीकों के साथ कब्जा कर लिया है। परिदृश्य के आधार पर, मंच सोडियम, पृथ्वी या अंडरवर्ल्ड का प्रतिनिधित्व करता है। और दृश्य पर एक उच्च तेल दीपक की wicks सूर्य और चंद्रमा माना जाता है। विशेष महत्व मेकअप और परिधान हैं। शाम के प्रदर्शन की सुबह में मेक-अप कलाकार रंगों को मिश्रित करता है। प्रदर्शन से कुछ घंटे पहले, उन्होंने जबड़े और गाल की चोटी पर चावल के पेस्ट के विस्तृत सफेद कॉलर के साथ कुछ कलाकारों को रखा।

11 वीं स्थिति कलाकार एक दूसरे के सामने एक कदम की दूरी पर खड़े होते हैं, हाथ पकड़ते हैं (दाएं बाएं, दाएं बाएं); थोड़ा नीचे हाथ मिलाया। शरीर और सिर को या तो दाईं ओर या बाईं ओर झुकाया जा सकता है। इस स्थिति में, जोड़ी रोटेशन संभव है। 12 वीं स्थिति युवक और लड़की दूसरे के विपरीत एक दाहिने कंधे के साथ एक दूसरे के विपरीत तिरछे हैं। कोहनी में घुमाए गए दाहिने हाथ ऊर्ध्वाधर ऊपर उठाए जाते हैं और कोहनी से हाथ तक हथेली के किनारे से जुड़े होते हैं। बाएं हाथों के हाथ, एक हैंडशेक के रूप में जुड़े, दाहिने हाथों की कोहनी के नीचे हैं। कलाकार एक-दूसरे को देखते हैं। उरल "छः" में इस स्थिति को "मोमबत्ती" कहा जाता है।

इस चेहरे कफ को बार-बार तब तक सूखना चाहिए जब तक कि यह स्टुको जितना कठिन न हो। फिर वह विभिन्न रंगों और पैटर्न के साथ भौहें, मुंह और माथे खींचता है। रंग और मेकअप स्पष्ट रूप से मुद्रित होते हैं, ताकि दर्शकों को तुरंत पता चलेगा कि उन्हें किसके लिए अच्छा और बुराई लेनी चाहिए। वेशभूषा आमतौर पर गहने, लंबी तारों, उच्च ताज या सिरदर्द, मोर पंख, रैग किए हुए स्कार्फ और कढ़ाई दर्पण से सजाए जाते हैं। मेकअप और परिधान के बाद, कलाकार अब अभिनेता नहीं हैं, बल्कि देवताओं या नायकों और राक्षसों के हैं।

इसके अलावा, आप उसे अपने निजी नाम से नहीं बुला सकते हैं। प्रदर्शन की शुरुआत में, मुख्य प्रतिभागी एक छाती के साथ पर्दे के पीछे भागते हैं और धीमी प्रारंभिक नृत्य में दर्शकों को विशेष रूप से कुशल मेकअप और सावधानीपूर्वक चेहरे की अभिव्यक्तियों पर ध्यान केंद्रित करने का मौका देते हैं।

13 वां स्थान कलाकार एक दूसरे के लिए सही कंधे हैं। दाहिने हाथ कोहनी में गोलाकार और घुमाया जाता है, कोहनी से बाहों को नीचे निर्देशित किया जाता है, हाथों को कैमरे में थोड़ा सा दबाया जाता है। बाएं हाथ कमर के किनारे पर हैं। कलाकारों या सीधे, या ऊपरी हिस्से का शरीर पक्ष को खारिज कर दिया जाता है; कलाकार एक-दूसरे को देखते हैं। ऐसी स्थिति में, एक जोड़ी रोटेशन अक्सर किया जाता है, जिसे इस मामले में "मोड़" कहा जाता है। 14 वां स्थान "विकेट"। कलाकार, युवक और लड़की, जो एक दूसरे से अलग एक कदम हैं, हाथों में शामिल हो जाते हैं और उन्हें उठाते हैं, इस प्रकार "द्वार" बनाते हैं जिसमें अन्य कलाकार गुजर सकते हैं। "वोरोट्स" कई प्रकार के हैं: ए) प्रदर्शनकारियों को आंदोलन के दौरान सामना करना पड़ रहा है, एक दूसरे से एक कदम की दूरी पर, बाईं ओर जवान आदमी, दाईं ओर लड़की। अपने दाहिने हाथ से युवा व्यक्ति लड़की के बाएं हाथ रखता है, दोनों हाथ ऊपर उठाए जाते हैं। हाथों को मुक्त या नीचे, या कमर के किनारे झूठ बोलना। इस स्थिति में, कलाकार "गेट" जोड़ों में जाते हैं, आगे बढ़ते हैं। अपने चेहरे को दूसरी तरफ घुमाकर और दूसरे हाथों से अवरुद्ध - युवा व्यक्ति के बाएं, लड़की का अधिकार, वे "कॉलर" बनाते हैं जिसके माध्यम से जोड़े विपरीत दिशा में जाते हैं। बी) कलाकार एक दूसरे के सामने एक कदम की दूरी पर खड़े होकर हाथ पकड़ते हैं, बाएं हाथ के लिए दाएं हाथ के साथ, दाईं ओर बाईं ओर, हाथों में शामिल हो जाते हैं।

15 वीं स्थिति (ट्रिपल)। युवा आदमी बीच में है, दोनों लड़कियों के पक्ष में। युवा आदमी ने लड़कियों के पीछे पीछे दोनों हाथ खोले। उसके दाहिने हाथ वाले युवक को लड़की के बाएं हाथ को दाएं हाथ में रखकर, कमर के स्तर पर सामने की कोहनी से उसकी भुजा है, बंद हाथ लड़की के दाहिने जांघ पर हैं। अपने बाएं हाथ से, जवान आदमी बाईं ओर लड़की का दाहिना हाथ रखता है, उसकी कमर के सामने कोहनी से उसकी बांह के साथ, उसकी कलाई लड़की के बाएं जांघ पर बंद होती है। लड़कियों के मुक्त हाथ नीचे

नृत्य में स्थान और द्रव्यमान में हाथों की स्थिति 16 वें स्थान पर है। कलाकार हाथ पकड़कर एक-दूसरे के साथ खड़े हो जाते हैं। हाथ हो सकते हैं: 'ए) नीचे गिर गया, कोहनी में मुक्त, बी) कंधे के स्तर तक आगे बढ़ाया, सी) कोहनी में बढ़ाया, डी) पक्षों को उठाया; बाद के मामले में, कलाकार एक दूसरे से हाथ की लंबाई पर अलग खड़े हो रहे हैं। 17 वीं स्थिति "टाटलिट"। कलाकार प्रत्येक मित्र के साथ एक तरफ खड़े होते हैं, दर्शक का सामना करते हैं या एक सर्कल में होते हैं और सामने हाथ पकड़ते हैं, पक्ष के साथ खुलते हैं, लेकिन कलाकार के साथ-साथ खड़े होते हैं, लेकिन एक के दाएं और बाएं से नहीं, ताकि हाथ आगे बढ़ जाए। आम तौर पर इस व्यवस्था का उपयोग जोड़ी-द्रव्यमान नृत्य में किया जाता है, जहां एक सर्कल में लड़के और लड़कियां एक के माध्यम से खड़ी होती हैं। इस मामले में, लड़कों के साथ लड़कों, लड़कियों के साथ लड़के हाथ पकड़ते हैं। इस स्थिति को "टोकरी" कहा जाता है (अंजीर देखें। पृष्ठ 58 पर)। 18 वीं स्थिति "Zvezdochka"। एक दूसरे के बाद सिर के पीछे, कलाकार एक सर्कल में खड़े होते हैं। दाहिने हाथ सर्कल के केंद्र में फैले हुए हैं और हाथों से जुड़े हुए हैं, बाएं हाथ कमर के किनारे हैं। दूसरी तरफ मोड़ते समय, बाएं हाथ केंद्र में शामिल हो जाते हैं, दाहिने हाथ कमर पर रखे जाते हैं।

जैसा कि आप देख सकते हैं, रूसी लोक नृत्य में हाथों की स्थिति और स्थिति बहुत विविध हैं। अगली बार हम रूसी लोक नृत्य की गतिविधियों और घुसपैठ को देखेंगे। ईमानदारी से, नतालिया Dovbysh


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