Slika ikone Majke Božje od Vilne. Ikona Majke Božje „Vilna - Ostrobramskaja. Kanoni i akatisti

1. AVGUSTA - OTKRIĆE NOVIH PREČASNOG SERAFIMA, SAROVSKOG ČUDOVCA (1903.). RADUJTE NAŠE BRATSTVO SERAFIME Pastiri o tome kako steći ljubav i privrženost prema svima Danas Ruska Pravoslavna Crkva slavi pronalazak moštiju Svetog Serafima Sarovskog. Čudotvorac Serafim je sve pozdravio uzvikom „Radost moja Hristos vaskrse!“ Pored sveštenika, srca su se odmrznula, podigla se vjera u Boga Živoga i došlo je pokajanje. Sveštenici Dimitrij Šiškin i Nikolaj Bulgakov rekli su dopisniku portala Pravoslavie.Ru kako steći ljubav i nježan odnos prema svima. „Ako nemamo potpunu ljubav, činićemo dela ljubavi“ Sveštenik Dimitrij Šiškin Sveštenik Dimitrij Šiškin, rektor crkve Pokrova Blažene Djevice Marije u selu. Pochtovoe iz Bahčisarajske oblasti (Simferopoljska i Krimska eparhija): - Kada govorimo o hrišćanskom odnosu prema bližnjemu, moramo imati na umu da se naklonost lako može pretvoriti u simpatičnost i ugađanje ljudima. Pretjerana naklonost i “snishodljivost” mogu, na kraju krajeva, uništiti osobu. To je posebno vidljivo u našem vremenu, kada se upravo „filantropijom“ opravdava krajnja popustljivost prema ljudskim strastima i porocima. Sveti Oci su uvijek razlikovali odnos prema samoj osobi, ma koliko ona nisko pala, od odnosa prema duhovima tame, prema strastima koje posjeduju ovu ili onu osobu. Nedostaju nam oni koji nam, tješeći, ne bi laskali našem ponosu i sebičnosti. I ta ljubav Božja, pretrpljena i stečena kao neprocjenjivi dar, omogućava vam da istinski volite čovjeka upravo u svijesti o njegovom pravom pozivu. Ljubav i naklonost svetog Serafima obuhvata čitavu osobu, doprinoseći ne samo njegovom duševnom i fizičkom miru, već najviše spasenju u vječnosti. Kako nam nedostaju takvi ljudi koji nas, dok nas tješe i inspirišu na duhovni život, u isto vrijeme ne bi laskali našem ponosu i sebičnosti. A upravo takav je Sveti Serafim! Njegova naklonost, izuzetna toplina i ljubav širili su se, po pravilu, na one čije je duše omekšalo pokajanje ili barem sklonost ka tome. Upravo na pokajanje u još većoj mjeri podstiču istinska ljubav i duhovna naklonost. Ali ako je monah sreo arogantnu i ponosnu osobu, ukočenu u grijesima i nespremnu da se promijeni, vidimo sasvim druge primjere - znatnu strogost, pa čak i optužujuću grubost. Međutim, ta grubost je zapravo ispunjena ljubavlju i krajnjom tjeskobom za vječnu budućnost čovjeka, za njegovo spasenje. Mi, naravno, moramo da se ophodimo jedni prema drugima ne samo spolja ljubaznim i ljubaznim tretmanom, već i, što je najvažnije, istinskom i nehigovanom bratskom ljubavlju. Sam Gospod nam je zapovedio da to činimo, sveti apostoli su više puta govorili o tome. Ali bratska ljubav se ne stiče odmah. Daje ga Gospod malo po malo dok mi sami tražimo ljubav i učimo da je steknemo. Zato Gospod kaže: „Ištite, i daće vam se“ (Matej 7:7). On ne kaže „molite“, nego „molite“, to jest, u vašoj dobroj želji, u vašoj dušekorisnoj molbi, treba da pokažete upornost i strpljenje, koje se proteže do poslednjeg trenutka ovozemaljskog života. Ovako funkcionira duhovni život – ništa se ovdje ne može u potpunosti riješiti, ništa se ne može smatrati svršenim poslom. Sve zahteva izuzetnu prisebnost i pažnju. I po pitanju sticanja ljubavi takođe. Ali čak i ako nemamo baš tu iskrenu i punu ljubav iz koje proizilazi istinski duhovni i ljubazni odnos prema bližnjima, barem ćemo činiti djela ljubavi. Samo dobrim djelima učinjenim za Hrista, trudićemo se da ugodimo Bogu. A Gospod, videći našu potrebu, našu srdačnu molbu, videći našu postojanost u dobrim djelima, svakako će nam dati duhovnu ljubav prema Njemu i bližnjima, a to je najveće blago kršćanina! Upravo u toj postojanosti, u ovom svakodnevnom i pažljivom ispunjavanju zapovesti Hristovih, u skrušenoj i pažljivoj molitvi, sadržan je verovatno glavni „recept” za sticanje ljubavi od Svetog Serafima. *** „Vjera čini dobar odnos prema svakom čoveku“ Sveštenik Nikolaj Bulgakov Sveštenik Nikolaj Bulgakov, rektor crkve Suverene ikone Bogorodice u selu Kratovo, Moskovska oblast: - „Radost moja!“ - tako je ljubazno monah Serafim Sarovski pozdravljao sve koji su mu dolazili. Naravno, potrebna nam je i naklonost. Svi volimo da se prema nama postupa ljubazno. „Tuci sve sa ljubavlju i ljubavlju“, bio je savet koji je Nikolaj Vasiljevič Gogolj, mlađi savremenik Svetog Serafima, dao svojim sestrama. Ali odakle vam ta nežnost? Mora da je iskrena. Ne možete se pretvarati da ste privrženi. Ako pokušate namerno da kažete „Moja radost!”, a u vašim rečima ima hladnoće, neće biti smisla. Glavno nije ono što je spolja, već ono što je unutra. Nećete daleko stići spolja. Kako je sveti Serafim to uradio? Kako je sa svima uspeo da razgovara ljubaznim glasom - mada su ga, verovatno, posećivali i oni koji su mu se obraćali neljubazno. A oni koji su mu dolazili bili su grešnici! Otac Serafim je znao sve o njima – više nego što su i oni znali o sebi. Gospod mu je to otkrio. Zašto su mu one bile radost? Šta su učinili da ga usreće? I činjenica da su ljudi. Da žive u svetu. Da ih je Bog stvorio. Da ih voli, opskrbljuje ih, trpi, oprašta, brine: šalje ih svome svecu za savjet, i daje mu dobru misao – koja će im biti od koristi. Biće im lakše da žive, radosnije...

Vilenska ikona Majke Božje najstarija je slika koju je naslikao jevanđelist Luka. Smatra se čudotvornom i cijenjena od svih vjernika.

Među svim pravoslavnim čudotvornim ikonama Bogorodice važno mjesto zauzima Vilna ikona. Istorija ove ikone je veoma bogata i seže do početka apostolskih vremena. Ona je odgovorna za ogroman broj iscjeljenja i djela koja su više puta spašavala ljude privučene vjeri i jedinstvu sa Gospodom.

Istorija ikone

Vilna ikona Majke Božje ima legendarnu istoriju svog nastanka. Napisano je u davna vremena, kada je Hristos još hodao zemljom i kada je Djevica Marija bila živa. Dugo se svetilište smatralo porodičnom ikonom u Carigradu. Ne postoji tačna verzija o tome kako se tačno ikona Majke Božje pojavila u Rusiji.

Prema istorijskim izvještajima, grčki car je svetilište poslao na dar kralju Galicijske kneževine, koju je kasnije zarobio moskovski vladar. Na ovaj ili onaj način, prvi spomeni ikone nalaze se u izvorima koji datiraju iz 1495. godine. Ove godine je kći Ivana Trećeg blagoslovljena za udaju sa Vilenskom ikonom Majke Božje. Zajedno sa princezom Elenom, svetište je poslano u Litvaniju, u grad Vilnu. Najvjerovatnije je zbog toga dobila ime Vilna.

Gdje je ikona

Do danas su sačuvane samo kopije Vilenske ikone Majke Božje. Jedan od njih, najcjenjeniji i najmoljeniji, nalazi se u Vilniusu, u manastiru Svetog Duha. Prema riječima sveštenstva, više puta su željeli vratiti ikonu u Moskvu, ali su pokušaji ostali uzaludni. Original je netragom izgubljen nakon neprijateljstava u Prvom svjetskom ratu.

Opis ikone Bogorodice

Ova slika ima mnogo sličnosti s jerusalimskim, tikhvinskim i gruzijskim ikonama. Na svetištu je prikazana Majka Božja sa Djetetom Božjim u naručju. Posebnost ovih slika je bosa Kristova peta koja gleda van. Sin Božji u jednoj ruci drži svitak, a drugom daje blagoslov. Sveta porodica je obučena u srebro, a na glavi Nebeske Kraljice nalazi se zlatna kruna koju drže anđeli.

Kako pomaže Vilna ikona Majke Božje?

Kroz mnoga stoljeća ustalilo se mišljenje da Majka Božja djeluje kao zaštitnica i zastupnica svih kršćana. Njoj se prvo obraćaju ljudi koji su izgubili svaki oslonac u životu. Vjernici se mole Bogorodici, moleći je za hitnu pomoć, zagovor i za prenošenje molitava direktno Gospodinu.

Djevica Marija je, prije svega, brižna i saosećajna Majka, koja svima ljubazno pomaže. I svi ga kršćani tako doživljavaju, čak i daleko izvan granica naše zemlje.

Dani slavlja

Proslavljanje ove ikone traje nekoliko dana. Prvi je 28. februara. Na današnji dan prisjećaju se događaja kada je ikona Djevice Marije prevezena u Vilnu, gdje je i dobila ime. Sekunda - 14. aprila. U ovo vrijeme kršćani odaju počast uspomeni na sve litvanske mučenike. Istina, glavnim praznikom štovanja Vilne ikone smatra se 28. - ovaj dan je ustanovila kršćanska crkva.

Molitva Bogorodici

Molitva Bogorodice pred Njenim likom poznata je po svojoj čudotvornoj sili. Vjernici najčešće uznose molitve preko ove ikone, tražeći od Majke Božije da ublaži ili izliječi njihove bolesti. Ovo svetište veličaju službe hitne pomoći. Također, Vilna ikona može pomoći u oslobađanju od grijeha i zaštiti od neprijatelja. Bogorodici treba se obratiti kratko, bez suvišnih reči, sa iskrenošću i verom u srcu:

„Zastupnice vjernih, Presveta i Bezgrešna Bogorodice! Molimo Te pred čudesnim likom Tvojim, ne odvrati se od nas, Sveta Zastupnice i zaštitnice svih hrišćana. Tvoja pomoć nas je više puta spasila, zato usliši naše molitve Tebi. Potreban si nam i kličemo Tebi: izbavi nas od svih nevolja i nesreća, spasi naše duše i pomozi nam da dođemo Gospodu. Slavićemo Tvoje ime i Tvoju pomoć u vijeke vjekova. Amen".

Vilna ikona Majke Božje je od velikog značaja za sve hrišćane. Njenoj pomoći se obraćaju svi: i katolici i pravoslavci. Vjernici 28. februara odaju poštovanje ikoni, pa sveštenstvo poziva ljude da posjete hram Božiji i pomole se Bogorodici, bez koje ne bi bilo spasa svim hrišćanima. Želimo vam mir u duši, i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

28.02.2018 05:17

Ikona Odigitrije, poštovana kao čudotvorna, poznata je u Rusiji od davnina. Pravoslavni hrišćani posebno cene...

Druga dva dodatka su manje vjerovatna. Prema jednoj, ikonu je Olgerdu poslao vizantijski car Jovan Paleolog, kada je ovaj saznao da je Olgerd primio hrišćanstvo. Prema drugom, ikona se čudesno pojavila na Oštroj kapiji 14. aprila godine.

U vlasništvu rimokatolika

Prije otprilike godinu dana izgrađen je karmelićanski samostan sa crkvom sv. Teresia. Nešto kasnije, karmelićani su, iskoristivši nepažnju bazilijanaca, preuzeli i kapelu i ikonu u svoje ruke, te je pod njihovom brigom nastavljeno isključivo štovanje Špiljaste ikone. godine, karmelićani su izgradili novu kapelu na mjestu stare oronule i, ugradivši ikonu u nju, okrenuli je prema crkvi i gradu, unutra. Nakon strašnog požara u Vilni, ikona je premještena u Terezijensku crkvu, ali je godine, restauracijom kapele, ponovo postavljena iznad kapije.

Početkom 19. vijeka bazilijani su pokušali vratiti ikonu na svoju brigu, spor je stigao do Rima, a papa je odlučio da ikonu ostavi na čuvanje karmelićanskom samostanu, jer je bila najbliža kapeli u kojoj je ikona se nalazi.

Ove godine su Francuzi donekle oštetili ikonu. godine ikona je obnovljena u katoličkom duhu, a nakon skidanja ogrtača u toku rada, na ikoni je bila slavenskim slovima ispisana slavenska pesma Bogorodici: „Najčasniji Heruvim i Preslavni bez poređenje Serafima.” Zatvaranjem karmelićanskog samostana 2007. godine, Terezinska crkva je preimenovana u Ostrobramsku crkvu i ostala je pod jurisdikcijom bijelog rimokatoličkog klera. Nakon toga, ikona je ostala u kapeli Oštrih vrata Vilne, u ogromnoj kutiji za ikone. Ikona je bila prekrivena pozlaćenom haljinom, kao i mnogim metalnim prinosima u vidu likova svetaca i raznih delova tela, koji su svedočili o blagodetima Majke Božije ljudskom rodu. Ispod ikone je izgrađen latinski tron ​​na kojem su se svakodnevno služile najmanje dvije liturgije. Ikonu podjednako poštuju i pravoslavci i rimokatolici. Prema ustaljenom običaju u Vilni, ne samo kršćani, već i ljudi drugih vjeroispovijesti, kada su prolazili kroz Ostrobramsku kapiju, goli su glave. Uvek ste mogli da vidite ljude oko kapele, od kojih su mnogi stajali baš tu, na ulici, na kolenima.

Moderno poštovanje

Iste godine u Kijevu je osnovana jedina crkva u to vrijeme u čast Vilna-Ostrobramske ikone Majke Božje, gdje su se molitvene službe počele redovno održavati ispred poštovane kopije ove slike. Radovima nastojatelja hrama arhimandrita

Zajedno sa vilenskim mučenicima, 27. aprila, pravoslavna crkva odaje počast Vilenskoj Ostrobramskoj ikoni Majke Božje.

Ostrobramska ikona Majke Božije(lit. Aušros Vartų Dievo Motina, poljski. Matka Boska Ostrobramska, bjeloruski Majka Božja od Vastrabramske) nalazi se na gradskim vratima Vilniusa (Ostraya kapija) i štuju ga i katolici i pravoslavni kršćani. Smatra se jednim od glavnih kršćanskih svetinja Vilniusa i Litvanije. Brojne tradicije i legende povezane su sa ikonom i čudima koje ona čini.

Slikano temperom na dvije spojene hrastove daske debljine 2 cm, prekrivene tankim slojem zemlje. Veličina 200 x 165 cm. Odnosi se na rijetku vrstu slike Majke Božje bez bebe u rukama. Detaljno proučavanje i konzervaciju slike izvršio je Jan Rutkowski 1927. prije krunisanja. Na osnovu tehnike, prajmera i sastava boje, ustanovljeno je da Slika je nastala u drugoj polovini 16. vijeka, vjerovatno od strane talijanskog umjetnika.

Lik Majke Božje u potpunosti je prekriven pozlaćenom srebrnom haljinom; Otvorene su samo lice nagnuto na jednu stranu i prekrižene ruke. Figura je prekrivena srebrnom haljinom cca. 1671. Srebrni polumjesec na dnu slike je Vote 1849. Na glavi su dvije krune: barokna kruna Kraljice Neba, Rocaille kruna Kraljice Poljske.

Postoji mnogo verzija o pojavi ikone u Vilni, glavnom gradu Kneževine Litvanije. Jedna od njih kaže da se ikona nekim čudom pojavila na Oštroj kapiji 14. aprila 1431 Druga je da je ikona poslana velikom vojvodi Litvanije Olgerdu od strane grčkog cara Jovana Paleologa kao znak kneževog prihvatanja hrišćanstva.

IN 1653. Lodziata (Vendenski kanon) piše da je ikonu doneo knez Olgerd iz Hersonesa (Korsun). Poznato je da je Olgerd počinio 1341-1473. niz uspješnih kampanja protiv krimskih Tatara. T. Narbutt je vjerovao da je Olgerd ikonu primio među ratni plijen tokom pohoda na Korsun 1363. godine. A Olgerdova žena, princeza Julijana Aleksandrovna od Tvera, poklonila je ikonu novosagrađenoj crkvi Životvornog Trojstva. Ali već 1431. ikona se nalazila iznad Oštrih vrata. Narbuttova verzija, međutim, ne nalazi potvrdu u nizu velikih djela posvećenih historiji čudotvornih ikona Majke Božje.

Poljski istraživač Mieczyslaw Skrudlik podržao je hipotezu da je ikona Ostrobramskaya naslikana 1619. u Krakovu u radionici Lukaša Porenbskog. Teorija se zasnivala na sličnostima Vilna Ostrobramsky ikona sa ikonom Bogorodice iz krakovske crkve Corpus Christi, napisao Porenbsky.

Dvadesetih godina XX veka. Postalo je rašireno mišljenje da lik Ostrobramske Djevice Marije podsjeća na kraljicu Poljsko-litvanske zajednice Barbaru Radziwill (1520-1551).

Prvi pouzdani pisani spomen Ostrobramske ikone nalazi se u "Ljetopisu samostana diskalciranih karmelićana u Vilni". Ljetopis govori o svečanom prenošenju ikone u izgrađeno 1671. godine kapela (kapela). Osnivači kapele bili su Mihail Kazimir Pats, veliki hetman Litvanije, Krištofor Pats, veliki kancelar Litvanije, i Gilary Polubinski, maršal Velikog vojvodstva Litvanije. Upravo ove godine datira prvo čudo učinjeno preko ikone – spasavanje života djeteta. Drugo čudo datira iz 1702. godine.

Na lijevoj strani je pravoslavni manastir Svetog Duha, u sredini je crkva Terezije, a u daljini desno je Ostrobramskaja ikona na kapiji.

Tokom gradskog požara 1711. godine drvena kapela je izgorjela. Spašena ikona postavljena je u karmelićansku crkvu sv. Tereza. Godine 1713-1715 Izgrađena je nova kamena kapela u koju je svečanom procesijom prenesena ikona. Kult Ostrobramske ikone Djevice Marije dobio je širi razvoj nakon kraja prve polovine 18. stoljeća. Glavna proslava u Ostraja Brami bila je praznik Čuvarstva Blažene Djevice Marije. Pored katoličkih misa, u kapeli su se redovno održavale službe po istočnom obredu Grkokatoličke crkve.

Prvi štampani izvor koji spominje kult Ostrobramske ikone bila je knjiga sveštenika, isusovca Korsaka, objavljena 1748. godine.

Godine 1799-1805 Odbrambeni zidovi Vilne, podignuti u 16. stoljeću, bili su razbijeni, ali je kult Ostrobramske ikone omogućio očuvanje ikone Ostrobramske, koja je svoj moderni izgled dobila 1828-1830.

Ikona je početkom 17. veka postavljena u kapelu iznad gradskih vrata. Na dnu ikone nalazi se velika srebrna vota u obliku polumjeseca sa ugraviranim tekstom na poljskom: “ Zahvaljujem Ti, Majko Božja, što si uslišila moje molbe, i molim Te, Milosrdna Majko, čuvaj me kao i prije, u ljubavi i brizi Tvoje Presvete WII1849».

Dozvola za krunisanje ikone dobijena je 1927. godine tokom posjete Rimu nadbiskupa Romualda Jalbzychowskog iz Vilniusa. Izvršen je svečani čin krunisanja dekretom pape Pija XI (koji je 1920. godine, kao apostolski nuncij, služio svetu misu pred oltarom Ostrobramske Majke Božje). 2. jula 1927 Varšavski mitropolit kardinal Aleksandar Kakowski u prisustvu čitavog poljskog episkopata, Jozef Pilsudski i predsjednik Poljske Ignacy Moscicki prije katedrala na kiši. Nakon krunisanja 1928. godine, slika je stavljena u kapelu u posebnu metalnu posudu, štiteći je od požara i lopova.

Dan sećanja na ikonu - 27. april, u Katoličkoj crkvi - 16. novembra

Kult ikone Bogorodice u Ostaya Brama u Vilni, pored slikarstva, odrazio se i u poeziji. Obraćali su joj se poznati pesnici - Adam Mitskevič, Vladislav Sirokomlja, Maksim Bogdanovič.

Očigledno, sredinom 18. vijeka. sastavljene su posebne pesme, koje su vernici pevali u kapeli ispred čudotvorne ikone. Jedna od prvih pjesama, prema istraživačima ostrobramske poezije, bila je pjesma „Obrona wielka miasta Gedymina“ („Branitelj svemoćnog grada Gedimine“), prvi put objavljena 1756. godine u „Złoty altarik“ („Zlatni Altarik“). ”).

Ikona je takođe posebno poštovana u Kijevu. Na teritoriji Instituta za urologiju nalazi se hram Ostrobramske ikone, gde su od 2002. godine svedočena mnoga čuda isceljenja, kao i pronalaženje nestale dece kroz molitve na spisku kijevske slike Majke Ostrobramske. Bože.

Molitva pred ikonom Ostrobramskaya

O Presveta Gospođo, Bogorodice moja, Kraljice nebeska! Spasi i smiluj se meni grešnog slugu Tvoga od ispraznih kleveta, od svake nesreće i nesreće i iznenadne smrti.

Smiluj mi se u dane i ujutru i uveče, i u svako doba me sačuvaj: čuvaj me i kad stojim, i kada sedim, i kada hodam svakom stazom, i kada spavam noću, obezbedi za mene, pokrij me i zaštiti me.

Zaštiti me, Gospe Bogorodice, od svih mojih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i od svake zle situacije. Na svakom mjestu i u svako vrijeme budi Bogorodica, nepremostivi zid i jaka odbrana.

O, Presveta Gospo, Gospe Djevo Marijo! Prihvati moju nedostojnu molitvu i spasi me od iznenadne smrti, i daj mi pokajanje prije kraja.

Činiš mi se kao čuvar svega života, Prečista; Izbavi me od demona u času smrti; Daj mi mir i posle smrti.

Pribjegavamo tvojoj milosti, Djevo Marijo: ne prezri naše molitve u tuzi, nego nas izbavi od nevolja, Prečista i Blažena.

Presveta Bogorodice, spasi nas!

Molitva koja se svakodnevno čita u kapeli ispred ikone Bogorodice Ostrobramske, u prevodu sa poljskog:

Gospođi mojoj, Presveta Bogorodice, Tvojoj dobroti i pod okriljem Tvoje milosti, sada, svaki dan i na samrtnom času, posvećujem svoju dušu i telo, sve nade i utehe, sve patnje i nedaće, svoj život i čas smrti, predajem Tebi, tako da su po Tvojem zagovoru sva moja djela izvršena i usmjerena prema Tvojoj volji i Tvome Sinu. Amen

U Vilniusu se papa Ivan Pavle II molio ispred ove ikone.
Ali ikonu Ostrobramskog ne treba miješati jednostavno s Vilenskom ikonom Majke Božje.

Vilna icon

Vilensku ikonu Majke Božje naslikao je sveti jevanđelist Luka. Dugo vremena je bio svetište predaka grčkih careva u Carigradu. Godine 1472. ikonu je u Moskvu prenijela Sofija Paleolog, žena velikog kneza moskovskog Jovana III (1462 - 1505). Veliki knez je 1495. godine blagoslovio svoju kćer Elenu ovom ikonom kada ju je udala za litvanskog kralja Aleksandra. U čast prenošenja ikone u Vilnu, 15. februara ustanovljena je proslava. Kasnije je sveta ikona postavljena u crkvu Krstitelja, u kojoj je sahranjena princeza Elena. Nakon toga, ikona je prebačena u manastir Svete Trojice u Vilni.
Ali ova ikona nema ništa zajedničko sa Ostrobramskom ikonom, iako se slave istog dana.

Vilna Ostrobramskaya ikona Majke Božje

(Proslava - 29. decembra/8. januara, kao i 14./27. aprila na dan sećanja na tri litvanska mučenika)

U Vilniusu, u starom dijelu grada, pored crkve Svete Terezije i pravoslavnog manastira Svetog Duha, nalazi se svetinja koju poštuju i pravoslavci i katolici - Ostrovorotnaya iliOstrobramska ikona Majke Božije, u prošlosti se također zvao Korsunskaya Blagoveshchenskaya(to je zbog činjenice da je ikona dio sastava Blagovijesti, a sa legendom o njenom drevnom porijeklu iz Korsuna - starorusko ime za Hersones).

Ikona se nalazi u kapeli iznad kapije, popularno nazvanoj „Oštra kapija” ili „Oštra kapija” (od polj. "brama"- kapije). Naziv slike koja je dugo bila postavljena iznad nje potiče od naziva kapije. Smatra se jednim od glavnih kršćanskih svetinja Vilniusa i Litvanije.

Ostrobramska vrata sa kapelom iznad njih sa čudotvornom Ostrobramskom ikonom Majke Božje u Vilnjusu

Brojne tradicije i legende povezane su sa ikonom i čudima koje ona čini.

Porijeklo

Postoji nekoliko legendi o nastanku Vilna Ostrobramske ikone Majke Božje.

Jedna od njih je zasnovana na legendi da se ikona čudesno pojavila u Vilni, glavnom gradu Kneževine Litvanije, na Oštroj kapiji 14. aprila 1431. godine.

Druga je da je ikonu velikom vojvodi Litvanije Olgerdu poslao grčki car Jovan Paleolog u znak kneževog prihvatanja hrišćanstva.

Prema trećoj verziji, sliku Majke Božje donio je iz Tauride Hersonesus (ili Korsun) veliki vojvoda Litvanije Olgerd među vojnim trofejima. Poznato je da je u godinama 1341-1373, knez Olgerd napravio nekoliko uspješnih pohoda protiv krimskih Tatara. Nema direktnih dokaza o tome kada je tačno ikona doneta. Međutim, istraživači su skloni vjerovati da se to dogodilo nakon pobjedonosnog pohoda na Korsun 1363. godine. Verzija se uglavnom zasniva na svjedočenju Wendenskog kanonika Daniela Lodziate, koji je živio u 17. vijeku. Istoričar Teodor Narbut je prilikom pisanja knjige „Drevna istorija litvanskog naroda“ imao pri ruci rukopis Daniela Lodziate, na koji se dva puta pozivao. U bilješci iz 1653. kanonik Lodziata izvještava sljedeće: "Veliki vojvoda Litvanije Olgierds obogatio je svoje riznice blagom Hersoneza; njegovi nasljednici su većinu crkvenih ukrasa podijelili crkvama grada Vilne. Među tim blagom je i pravi lik Blažene Djevice Marije; Čini se da je ona koji stoji u licu Božanskog glasnika Arhanđela Gavrila sada vidimo Blaženog u kapeli Karmelićana na istočnim vratima grada, koja se obično naziva Oštra, što je dokumentovano pisanim dokazima o pomenutom redu. Svjedočanstvo kanonika Lodziate je najstarije od sačuvanih svjedočanstava o Ostrobramskoj ikoni Majke Božje.

Postojanje takvih podataka spominje i karmelski pisac Hilarion, koji je pisao o ikoni Ostrobramskaja 1761. godine.

Katolici u Ostrobramskoj ikoni vide sliku Bezgrešne Djevice Marije, koja je nastala u zapadnoevropskoj umjetnosti u drugoj polovini 16. stoljeća.

Poljska verzija podržava hipotezu da je Ostrobramska ikona naslikana 1619. godine u Krakovu u radionici Lukaša Porenbskog. Teorija se temeljila na sličnosti ikone Vilne Ostrobramsky s ikonom Djevice Marije iz krakovske crkve Corpus Christi, koju je naslikao Porenbsky.

Sve verzije porijekla ikone su od istorijskog interesa. Za molitveno poštovanje pitanje ko je i u kom veku naslikao ikonu nije od značajnijeg značaja, jer se ne poštuje stvaranje ljudskih ruku, već Prototip - onaj čiji je lik ikonopisac otelotvorio na tabli. Poštovana i od katolika i od pravoslavaca - Majka Božja.

Priča

Veruje se da je sveta ikona prvobitno poklonjena Crkvi Životvorne Trojice, izgrađenoj uz pomoć supruge velikog kneza Olgerda, princeze Julijane Aleksandrovne od Tvera, a zatim postavljena iznad Oštre kapije. Postoje dokazi da je 1431. godine ikona Majke Božje već bila iznad Oštre kapije.

Dalja sudbina ove slike usko je isprepletena sa sudbinom pravoslavlja u Litvaniji. Nakon potpisivanja Lublinske unije Litvanije sa Poljskom 1569. godine, u litvanskim zemljama počela je da se uspostavlja crkvena unija sa Rimom. Mnoge crkve, uključujući i manastir Svete Trojice, prešle su u ruke unijata, ali su pravoslavni uspeli da prenesu ikonu u crkvu Svetog Nikole. Međutim, 1609. godine i ovaj hram je pripao unijatima, a ikona se vratila na prvobitno mjesto iznad Oštre kapije.

1624. godine na samom porti je osnovan karmelićanski samostan s crkvom sv. Teresia. Karmelićani su ga izgradili 1671. umjesto stare bila je nova kapela, a ikona je bila okrenuta prema crkvi. Nakon požara u Vilni 1741. Ikona je preneta u manastir Terezin, a 1744. godine. ponovo postavljen iznad kapije.

Godine 1812 stradao je tokom francuske invazije, a 1829. restauriran. Nakon zatvaranja 1832 Karmelićanski samostan, Terezinska crkva preimenovana je u Ostrobramski i ostala je pod jurisdikcijom rimokatoličkog klera.

Nakon toga, ikona je ostala u kapeli Oštrih vrata Vilne, u ogromnoj kutiji za ikone. Ikona je bila prekrivena pozlaćenom haljinom, kao i mnogim metalnim prinosima u vidu likova svetaca i raznih delova tela, koji su svedočili o blagodetima Majke Božije ljudskom rodu. Ispod ikone je izgrađen latinski tron ​​na kojem su se svakodnevno služile najmanje dvije liturgije.

Ikonografija

Ostrobramska ikona Majke Božje pripada rijetkoj vrsti slike Majke Božje bez djeteta u rukama.

Ikona je naslikana temperom na dvije spojene hrastove daske dimenzija 1,63 x 2 m i debljine 2 cm, prekrivene tankim slojem zemlje. Misnicu su u baroknom stilu izradili majstori iz Vilnusa krajem 17. stoljeća.

Ostrobramska ikona dio je kompozicije Blagovijesti, pa se slika ponekad nazivala Korsunska ikona Blagovijesti. Bogorodica je prikazana u trenutku kada joj se javio arhanđel Gavrilo; odgovarajući dio slike arhanđela je izgubljen. Na njenom licu je izraz dubokog mira, koncentracije i djevičanske skromnosti. Iznad Njene glave, za misnicu je pričvršćena dvoslojna kruna - barokna kruna Kraljice Neba, rocaille kruna Kraljice Poljske. Duge zrake se protežu od lica u svim smjerovima.

Kasnije (1849. godine) na dnu ikone postavljen je veliki srebrni svod (poklon dat zavjetom, radi ozdravljenja ili ispunjenja neke želje) u obliku polumjeseca sa ugraviranim tekstom na poljskom: „Zahvaljujem Ti, Majko Božija, što si uslišila moje molbe i molim Te, Milosrdna Majko, da me čuvaš kao i do sada, u ljubavi i brizi Tvoje Presvete WII 1849.“

Vilna Ostrobramskaja ikona Majke Božje je čudotvorna ikona, koju pravoslavci i katolici u Bjelorusiji, Litvaniji, Ukrajini i Poljskoj široko poštuju. Trenutno se javno bogosluženje pred Ostrobramskom ikonom obavlja po rimokatoličkom obredu, ali pravoslavni kršćani i dalje hrle na ovu sliku ličnom molitvom i obožavanjem.

Spisi Ostrobramske ikone Bogorodice zauzimaju zasluženo mjesto kako u pravoslavnim crkvama u Litvaniji, tako iu domovima vjernika.

Kondak
Odabranoj Vojvodi i divnoj Zastupnici roda hrišćanskog, koja se udostojila da izlijeva potoke blagodatnih iscjeljenja sa svete ikone Njene, hvalimo sluge Tvoje, Bogorodice. Ti, kao dobri Zastupnici onih koji Te poštuju, oslobodi nas svih nevolja, zato Te zovemo: Raduj se, Gospođo, pokazujući nam blagodat i milost preko ikone Tvoje Ostrobramske.

Molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"
O, Presveta Djevo, Majko Gospoda najviših sila, Nebo i zemlja Kraljici i našem gradu Kijevu, svemoćna Zastupnice!

Primi ovu pjesmu hvale od nas, nedostojne sluge Tvoje, i uznesi molitve naše do prijestolja Sina Tvoga i Boga našega, neka je milostiv nama grešnima, i neka dobrotu Svoju doda onima koji Te časte i slave Tvoje čudesa slika sa verom i ljubavlju.

Kome da zavapimo Gospi? Kome da pribegnemo u našim tugama, ako ne Tebi, Kraljice neba? Ko će prihvatiti naše suze i naše uzdahe, ako ne Ti, Prečista, Nada kršćana i utočište za nas grešne? Ko će te više zaštititi u nevolji? Isto tako, usrdno Ti se molimo: pokrij grijehe naše svojim zagovorom, zaštiti nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, omekšaj srca zlih ljudi koji se bune protiv nas.

O Majko Gospoda našeg Stvoritelja! Ti si korijen nevinosti i neuvenuća boja čistoće. Primi našu nedostojnu molitvu i sačuvaj nas u duhovnoj čistoti, sačuvaj nas od klevete zlih ljudi i od iznenadne smrti, i podari nam pokajanje prije kraja. Smiluj nam se u satima dana, ujutro i uveče, i zaštiti nas u svako doba: zaštiti one koji stoje, one koji sjede, one koji hodaju svakom stazom, i one koji spavaju noćnim satima, obezbijedi , pokriti i zaštititi. Na svakom mjestu i u svako doba probudi nam, Bogorodice, zid nepremostivi i zagovor silni. Ti nam se javljaš kao čuvar svega života, Prečista; Izbavi nas od demona u času smrti; Čak i nakon smrti, zamoli svog Sina i našeg Boga da pronađe mir.

Mi, grešnici, uznosimo Ti molitve sa nadom i nežno kličemo: Raduj se, Blažena; Raduj se, ushićeni; Raduj se, Blagoslovena; Gospod je s vama, s vama i s nama. Pribjegavamo Tebi, kao našem nesumnjivom i brzom Zastupniku, a Tebi, kao našem svemogućem Pomoćniku, predajemo sebe i jedni druge i sav svoj život po Hristu Bogu pripada Njemu svaka slava, čast i obožavanje, zajedno sa Njegovim bezpočetnog Oca, sa Presvetim i Njegovim dobrim i životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Još jedna molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"
O Svemilosrdna Gospođo, Kraljice Bogorodice, izabrana od svih naraštaja i blagoslovljena od svih nebeskih naraštaja! Pogledaj milostivo na ove ljude koji stoje pred svetom ikonom Tvojom i usrdno Ti se mole, i postupaj po zastupništvu Tvojem i zastupništvu kod Sina Tvoga i Boga našega, da niko ne napusti ovo mjesto prazan od svoje nade i postide se u svojoj nadi, nego neka svako od Tebe primi sve po dobroj volji srca, po potrebi i želji, za spas duše i zdravlje tela.

Najviše, čuvaj jesen Tvojom zaštitom, Milosrdna Majko, Sveta Crkvo Tvoja, svojim najvećim blagoslovom ojačaj naše pravoslavne episkope, zaštiti mirom, i daruj čitavim, zdravim, poštenim i dugovječnim Svetiteljima Crkve Tvoje riječ. Istine Tvoje, od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, sa svim pravoslavnim hrišćanima, milostivo izbavi, i u Pravoslavlju i čvrstoj veri do kraja vekova, nepogrešivo i nepromenljivo sačuvaj. Pogledaj s milosrđem, o Svepjevaća, i dobročinstvom svoga milosrdnog zastupništva na čitavu našu zemlju, naše gradove i ovaj grad [ili: ovaj hram, ili: i duhovni grad koji ovdje postoji], i izlij milost Svoju neštedimice na ovom bogatašu. Ti si svemoćni Pomoćnik i Zagovornik svih nas. Pokloni se molitvama svih slugu Tvojih koji se slijevaju ovamo do svete ikone Tvoje, čuj uzdahe i glasove kojima se sluge Tvoje mole na ovom svetom mjestu.

Ako se i nevjernik i stranac, prolazeći ovamo, pomoli, usliši, o ljubljena Gospo, i učini to ljubazno i ​​milosrdno, čak i na pomoć i na spasenje. Uputi svoja okorjela i rasejana srca u našim zemljama na put istine: preobrati one koji su otpali od pobožne vjere i približi ih svetoj Pravoslavnoj Katoličkoj Crkvi i Apostolskoj Crkvi. U kućama naroda Tvoga i u braći čuvaj i čuvaj sveta obitavališta sijanja mira, uspostavljaj bratstvo i poniznost u mladima, podržavaj starost, pouči mlade, opamećuj one koji su u savršenoj dobi, zauzmi se za siročadi i udovice, podrži potlačene i one koji su u tuzi, utješi ih i zaštiti ih, odgajaj odojčad Iscjeljuj bolesne, oslobodi zarobljenike, zaštiti nas od svakoga zla svojom dobrotom i utješi nas Svojom milostivom posjetom i svim dobrima učinjenim nas. Udijeli, Dobri, plodnost zemlje, dobrotu zraka i sve blagovremene i korisne darove za našu dobrobit, svemogućim zagovorom Tvojim pred Presvetim Životvornim Trojstvom.

Očevi i majke naši, braća i sestre naša, koji su prošli, i svi koji su pali na ovu svetu ikonu Tvoju od davnina, počivaju u selima svetih, na zelenom mestu, na mestu mira, gde nema tuge i uzdaha. Kada sazri naš odlazak iz ovoga života i preseljenje u život večni, javi nam se, Presveta Djevo, i daruj hrišćanski kraj našem životu, bezbolan, bestidan, miran i pričesnik svetih Tajni, da bismo u budućnosti svi će se svi udostojiti, zajedno sa svima svetima, beskonačni blažen život u Carstvu ljubljenog Sina Tvoga, Gospoda našeg i Boga Isusa Hrista, Njemu pripada slava, čast i poklonjenje sa Ocem i Duhom Svetim, u vijeke vjekova . Amen.