Hram u Dubrovitsyju. „Krunski“ hram: Crkva znaka Blažene Djevice Marije u Dubrovitsyju. Crkva Znamenja u Dubrovniku

Nedavno smo moja porodica i ja konačno otišli u šetnju Dubrovicom, prije nego što se zlatna jesen pretvorila u zimu. A danas ćemo prošetati parkom, pričat ću vam o istoimenom imanju, nešto kasnije, ali danas ćemo razgovarati o crkvi znaka Blažene Djevice Marije u imanju Dubrovitsy, okrug Podolsk , Moskovska oblast. Jedan je od najneobičnijih spomenika crkvene arhitekture na prijelazu iz 17. u 18. vijek. Nijedan drugi hram u blizini Moskve nije tako misteriozan kao ovaj. Ne zna se pouzdano ko je bio autor ovog remek-dela, ko su majstori koji su ovde radili. Možemo samo sa sigurnošću reći da su na stvaranju hrama u Dubrovitsiju radili i strani i ruski majstori.

Izgradnja Znamenske crkve započela je još kada je imanje Dubrovitsy bilo u vlasništvu učitelja Petra I, kneza Borisa Aleksejeviča Golitsina. Godine 1689. oklevetan je pred carem, koji mu je naredio da se povuče u svoje selo. Gnev suverena je prošao prilično brzo, a već 1690. Boris Aleksejevič je pozvan u Moskvu i dobio je bojarsko dostojanstvo. Vjeruje se da je knez u znak pomirenja s Petrom I odlučio podići novi hram od bijelog kamena u Dubrovitsyju.
Prvobitno je na mjestu Znakovske crkve postojao drveni hram u ime proroka Ilije. Podignuta je 1662. godine, a 1690. godine premještena je u selo Lemeshevo, susjedno Dubrovitsy.

Crkva znaka Blažene Djevice Marije sagrađena je od lokalnog bijelog kamena, po čemu je poznata regija Podolsk. Ovaj materijal je, s jedne strane, lak za obradu, a s druge strane dovoljno je čvrst za obradu finih detalja, kao što su sitne rezbarije dekorativnog ukrasa hrama.
Čini se da je izgradnja hrama završena 1699. godine, a možda i ranije. Međutim, samo 5 godina kasnije osveštan je. To je vjerovatno uzrokovano namjerom kneza B. A. Golitsina da pozove Petra I u Dubrovitsy na osvećenje Znamenske crkve, što je bilo nemoguće sve do 1704. godine, jer vladar u to vrijeme gotovo nije posjetio Moskvu. Ali, prije svega, princ je morao dobiti dozvolu da posveti tako neobičan hram, izgrađen u baroknom stilu i uređen u europskom stilu, od patrijarha Adrijana. Moguće je da je u toku gradnje došlo do izmjena prvobitnog plana, pa je majstorima bilo potrebno još nekoliko godina da izgrade bijelo kamenu galeriju hrama.

Nakon smrti patrijarha Adrijana, mitropolit rjazanski i muromski Stefan (Javorski) postao je locum tenens Moskovskog patrijaršijskog trona. Dana 11. februara (stari stil) 1704. godine locum tenens je osveštao novu crkvu u Dubrovitsima. Sam car Petar I i njegov sin carević Aleksej bili su ovog dana na službi. Proslave ovim povodom trajale su čitavu sedmicu i na njih su bili pozvani svi meštani. Nakon toga, Petar I, očigledno, više nije posjećivao Dubrovitsy.
Crkva je u tlocrtu centrične strukture: krst jednakih krajeva sa zaobljenim oštricama. Visina hrama sa kupolom je oko 42,3 m. Oko hrama, ponavljajući konturu njegovog plana, nalazi se uska galerija koja se izdiže deset stepenica iznad zemlje i ograđena je visokim parapetom. Osnova i parapet objekta prekriveni su cijelom mrežom ornamenata.

Čitav hram je bogato ukrašen okruglom skulpturom od bijelog kamena - neviđenom stvari za to vrijeme. U blizini zapadnih vrata nalaze se likovi dva svetaca: Grigorija Bogoslova i Jovana Zlatoustog. Iznad zapadnih vrata hrama nalazi se kip Svetog Vasilija Velikog. Skulpture prikazuju visoke starce obučene u haljine.
U ulaznim uglovima baze nalaze se kipovi četiri jevanđelista, u podnožju osmougaone kule - figure osam apostola, osim toga, fasada je ukrašena mnoštvom različitih slika anđela.
Kuglasti svod stupa Znamovske crkve prekriven je sa osam šiljastih lukova pozlaćene metalne krune. Takav završetak hrama u obliku krune prilično je originalan. U drugom imanju B. A. Golitsina u blizini Moskve, Bolshie Vyazemy, princ je također ukrasio crkvu krunom. Međutim, razlikovala se od Dubrovičke krune po obliku i bila je napravljena od bijelog kamena.

Unutrašnjost Dubrovitskog hrama također ima obilan skulpturalni ukras. Reljefne kompozicije zauzimaju značajan dio prostora. Teme skulptura rađenih tehnikom štukature su veoma raznovrsne, ali jedno im je zajedničko: sve su rađene prema biblijskim motivima i raspoređene u određenom sistemu. Skulpture su izrađene na licu mjesta koristeći metalni okvir i podlogu od lomljene cigle i krečnog maltera. Baza je premazana specijalnom smjesom, zatim je kroz sirovu otopinu izrezana kontura i na kraju su figure modelirane.

Najveća skulpturalna kompozicija u unutrašnjosti crkve je "Raspeće" - centralna radnja ciklusa "Muke Gospodnje". Desno od “Raspeća” nalazi se natpis na koji ukazuju dva anđela koji sjede. Slični tekstovi prate i druge scene i nalaze se u kartušama ukrašenim školjkom, lišćem akantusa i vijencima. U početku su natpisi rađeni na latinskom, ali tokom restauracije u 19. vijeku. na zahtev mitropolita moskovskog Filareta (Drozdova) zamenjeni su crkvenoslovenskim citatima iz Jevanđelja. Tokom restauratorskih radova 2004. godine latinski tekstovi su vraćeni u prvobitni oblik.

Dubrovička crkva je u svojoj tristogodišnje povijesti doživjela tri velike restauracije, a samo jedna od njih je završena. Datira iz vremena kada je Dubrovitsy bio u vlasništvu grofa Matveja Aleksandroviča Dmitrijeva-Mamonova.
Obnova hrama 1848–1850 povjerena je akademiku Fjodoru Fedoroviču Rihteru. Do 300 zanatlija je bilo uključeno u rad u Dubrovitsyju.
Godine 1781. Grigorij Aleksandrovič Potemkin (1739-1791) kupio je imanje od poručnika Sergeja Golitsina, koji je dugovao veliku sumu. Ali ubrzo je i sama Katarina II poželela da kupi ovo imanje, pošto je posetila Dubrovitsy na povratku sa Krima 23. juna 1787. Katarina II nije sama primijetila Dubrovitsy. Među onima koji su je pratili bio je i novi favorit, ađutant Aleksandar Matvejevič Dmitrijev-Mamonov (1758-1803), koga je želela da istakne posebnom naklonošću, čak i na račun vernog Potemkina.

Od decembra 1788. Dmitriev-Mamonov je postao vlasnik imanja. On je, kao i većina plemenite djece tog vremena, započeo službu u gardi i ubrzo postao Potemkinov ađutant, koji je Aleksandra upoznao s caricom. Mamonov ju je očarao. Prema rečima savremenika, mladić je bio pametan, obrazovan, pošten, skroman, lepo vaspitan i skoro svi su se prema njemu odnosili sa velikim simpatijama. Mamonov je jedini među Ketrininim miljenicima koji nije iskoristio svoj uticaj da poravna lične račune. Milosrđe je neprestano pljuštalo na njega. Postao je komornik, general ađutant, vitez raznih redova i, konačno, grof Svetog Rimskog Carstva. Mladi grof gotovo se nije miješao u državne poslove, ograničavajući se na sudjelovanje u Katarininom književnom dvorskom krugu.

Ali prosperitet nije dugo trajao. Razlog za raskid sa Katarinom bila je ljubav favorita prema caričinoj deveruši, princezi Dariji Fjodorovnoj Ščerbatovoj (1762-1802), unuci slavnog princa Aleksandra Bekoviča-Čerkaskog. Bila je 33 godine mlađa od Catherine. U ovoj teškoj situaciji, carica se ponašala dostojanstveno: u početku je dugo plakala, zaključavajući se od svih, a onda se, očigledno, pribrala i sve svoje darove dodijelila Mamonovu. Tada je mladencima priredila veličanstveno vjenčanje, a sama je odvela mladu na krunu. Vjenčanje je obavljeno 1. juna 1789. godine.
Ubrzo je par otišao u Moskvu, obećavajući da se nikada neće pojaviti na sudu. Njihov brak je bio neuspešan. Grof se ubrzo povukao i stalno živio u Moskvi i Dubrovitsiju, posvećujući se podizanju sina Matveja. Novi vlasnik je osmislio i izvršio veliku rekonstrukciju fasada i unutrašnjosti glavne kuće u skladu sa novom modom gradnje imanja.

Tokom manevra Tarutino, mali odred naših trupa prešao je Pakhru i zaustavio se u Dubrovitsyju. Ovako se priseća general Nikolaj Nikolajevič Muravjov (1794-1866): „U Dubrovicima, u imanju grofa Mamonova, gde smo boravili od 3. do 6. septembra, upravnik Aleksej ... rado je častio oficire u prolazu doručkom. Imali smo sreće i imali smo vremena da krenemo, te smo u potpunosti iskoristili njegovo gostoprimstvo, gdje smo se dobro odmorili, mirno spavali, dobro večerali i otišli u kupatilo, zbog čega su moje bolne noge bile bolje.”
Francuzi su takođe posetili Dubrovitsy. Mali odred Muratove konjice napustio je Dubrovitsy 10. oktobra 1812. godine, pljačkajući i paleći obližnja sela.
Vlasnik, Matvej Aleksandrovič Dubrovits, odlikovan je zlatnom sabljom „Za hrabrost“ 21. decembra 1812. godine, a u martu naredne godine postavljen je za načelnika svog puka i unapređen u general-majora. Godine 1816. povukao se, a 1817. konačno se nastanio u Dubrovitsyju. Ovdje počinje "priča" o tajnoj organizaciji koju je osnovao Matvey Aleksandrovič - "Red ruskih vitezova". Sam grof je napisao njenu povelju - "Kratka uputstva ruskim vitezovima" i konsultovao se o ovom pitanju sa M. F. Orlovom i M. N. Novikovom.

U dokumentu koji su razvili Orlov i Mamonov, uz „ukidanje ropstva u Rusiji“, predloženo je da se dodijele „nasljedni vršnjaci“, odnosno „ruski vitezovi“, tvrđave („utvrđenja“), posjedi i zemlje.
Ideja o utvrđenju kao rezidenciji „vršnjaka“ okupirala je Dmitrieva-Mamonova ništa manje od razmišljanja o provedbi demokratskih, republikanskih reformi. To se odrazilo na izgradnju koja se odvijala u Dubrovitsyju. Po nalogu Dmitrijeva-Mamonova, oko njegovog imanja izgrađena je opsežna kamena ograda sa srednjovekovnim zidinama, uključujući glavnu kuću, redovan park, pomoćne zgrade i konjsko dvorište, dajući imanju izgled zamka.

Arhitekta koji je izvršio ovu neobičnu narudžbu nije identifikovan. Moguće je da je projekt izradio sam grof, koji je poznavao utvrđivanje i bio dobro upućen u crteže. Zid, koji nije imao nikakvu arhitektonsku vrijednost, konačno je demontiran 1930-ih godina.
Mamonova želja da sve okruži aurom tajnovitosti nije mogla a da ne zabrine vladu. Razlog za hapšenje je grofovo premlaćivanje sobara, u kojem je sumnjao da je agent obavijestio moskovskog generalnog guvernera, kneza D.V. Golitsina. U julu 1825. godine, svezani Mamonov je odveden u Moskvu, gdje je nasilno pružio otpor policiji. Medicinska komisija formirana po nalogu Golitsina uključivala je četiri doktora koji su trebali službeno svjedočiti o grofovom ludilu. Čuveni moskovski ljekar F. P. Haaz, nakon što je pregledao "pacijenta", odbio je dati svoje mišljenje o grofovoj bolesti. Međutim, počeli su da "liječe" Mamonova. Njegov tretman je bio divljački i prisilni. Od njega se tražilo da se pokorava vlastima. Konačno, nakon što je grof odbio da se zakune novom caru Nikoli I 1826. godine, zvanično je proglašen ludim i nad njim je uspostavljeno starateljstvo.

Nekoliko godina kasnije, Dmitriev-Mamonov se pomirio sa svojom situacijom. Skoro četiri decenije, do svoje smrti 11. juna 1863. godine, grof je živeo na imanju Vasiljevskoe na Vorobjovim gorama, koje su Moskovljani zvali „Mamonova dača“. M. A. Dmitriev-Mamonov je sahranjen na teritoriji Donskog manastira pored grobova svog oca, majke i dede.
Dok je grof bio uhapšen u Moskvi, preduzeta je prva restauracija hrama u Dubrovitsiju (1848-1850), koju je vodio akademik arhitekture Fjodor Fedorovič Rihter (1808-1868). Arhitekta je stekao klasično obrazovanje na Akademiji umjetnosti u Sankt Peterburgu, a prošao je dobru školu kod O. Montferranda tokom izgradnje katedrale Svetog Isaka.
Nakon restauracije, „... on (hram) se više ne može prepoznati“, piše direktor Oružanice Kremlja A. F. Veltman u svojoj knjizi „Obnova crkve znaka Blažene Djevice Marije u s. Dubrovitsy, moskovska oblast“, „zlatni krst i zlatna kruna kupole ponovo sjajno reflektuju svetlost danju i noću; njegove šarene zidove, sve vanjske skulpture su naoštrene, očišćene dlijetom - nema više ni tragova vremena ni oštećenja - hram se čini potpuno novim, tek stvoren po ugledu na drevni, bez ikakvih promjena. ”
Ali iznutra je postao bogatiji. Veličanstvena rezbarija antičkog ikonostasa i kora nije mogla ostati bez pozlate, žuta boja listova kao da je bila priprema za pozlatu; ali niko o tome nije razmišljao sve do obnove hrama 1850. godine.
Osvećenje obnovljene crkve izvršio je 27. avgusta (stari stil) 1850. godine mitropolit moskovski Filaret. Kao uspomenu na posjetu Dubrovičkoj crkvi, svetac je u njoj ostavio pozlaćeni srebrni umivaonik i posudu, koji su korišteni za vrijeme bogosluženja.

Latinski natpisi i pjesme ispod slika visokog reljefa su izbrisani; za njih je prošlo vrijeme; zamijenjeni su tekstom iz Svetog pisma.
„Četiri reda slika ikonostasa i Carskih dveri su bila krunisana, a pevnice i dvostepene pevnice kao da su obrasle zlatnim lišćem vinove loze. Štukatura i sve skulpture na visini hrama su se odvojile i postale prozračnije”, napisao je A.F. Veltman.
Sergej Mihajlovič Golitsin postao je vlasnik Dubrovitsyja 1864. Rođen je 1843. godine iz stare kneževske porodice. Njegov otac, Mihail Aleksandrovič Golitsin (1804-1860), diplomata, bibliograf, kolekcionar, dugo je živeo u inostranstvu. Na osnovu bogate zbirke koju je prikupio, njegov naslednik S. M. Golitsin je 26. januara 1865. godine otvorio Muzej Golicina u Moskvi na ulici Volhonka 14, koji se nalazio u pet sala na drugom spratu kuće koju je posedovao. Muzej je postao jedan od centara kulturnog života Moskve, više od tri hiljade posetilaca posetilo je njegove sale svake godine. Godine 1886. kolekcija Golitsyn je kupljena za 800 hiljada rubalja. M. Golitsyn je uložio mnogo napora da poboljša svoju voljenu Dubrovitsy. To je učinjeno prvenstveno imajući na umu bogate ljetne stanovnike. Sa strane rijeke Desne i dijelom oko imanja, po njegovom nalogu je demontiran kameni zid. Na planu iz 1915. godine na mjestu sjeveroistočnog krila naznačen je živinarnik.

Sovjetski period naše istorije pokazao se okrutnijim prema spomenicima Dubrovickog od vremena Napoleonove invazije. Početkom marta 1930. godine, prema pisanju lista Podolsky Rabochiy, dobijena je dozvola za zatvaranje crkve u Dubrovitsyju, a uklanjanje zvona zakazano je za 8. mart. Godinu dana ranije, odlukom Izvršnog odbora Volosti, svo sveštenstvo i sveštenstvo su iseljeni iz svojih domova na teritoriji Dubrovitsyja, njihovi stanovi i zemljište prebačeni su na državnu farmu Dubrovitsy. Tako je otvorena tragična stranica u istoriji ovog veličanstvenog hrama.

Poslednji rektor Znamenske crkve bio je sveštenik Mihail Andrejevič Porecki, prognan 1930. u Semipalatinsk, odakle se više nije vratio.
Krajem 1950-ih. Hram je bio pod jurisdikcijom Svesaveznog instituta za stočarstvo, koji se nalazio na imanju Dubrovitsy. Institut je 40 godina izvodio restauratorske radove u crkvi, koji, nažalost, nikada nisu završeni.
Od oktobra 1989. do oktobra 1990. godine vjernici su se borili za povratak Dubrovičke crkve Ruskoj pravoslavnoj crkvi. 14. oktobra 1990. godine održana je prva bogosluženja u crkvi Znamenskaya. Pred
Godine 2004. Crkva Znamenskaya proslavila je 300. godišnjicu svog Velikog osvećenja. Uoči ovog događaja obnovljeni su jedinstveni visoki reljefi s kraja 17. - početka 18. vijeka, restaurirane su Carske dveri ikonostasa, a završeni su radovi u podrumu hrama.
Godine 1910. arhitekta Sergej Makovski je rekao za Dubrovičku crkvu: „...ništa slično se ne može naći nigde drugde u Velikoj Rusiji; Jednostavno ne možete zamisliti ništa ekstravagantnije... šarmantnije!” Ove riječi, nakon što su prošle kroz vremena progona i razaranja, oživljavanja i obnove, nisu izgubile na važnosti. I danas su svi koji dođu u Dubrovitsy fascinirani Crkvom Znamenja Blažene Djevice Marije kao što je bila i prije nekoliko stoljeća!

Danas ćemo detaljnije govoriti o imanju Dubrovitsa i njegovom glavnom blagu - crkvi znaka Blažene Djevice Marije.
Dubrovitsy je star skoro 4 veka, hram je skoro 100 godina mlađi od samog imanja. Imanje je malo, ali prilično tradicionalno: crkva (1690-1704), palata (1750), humka, dvorište za konje, tri gospodarske zgrade (prvobitno ih je bilo četiri), pomoćne zgrade, običan park lipe.

Opći pogled na imanje odozgo - fotografija sa web stranice Crkve Znaka (www.dubrovitsy-hram.ru).

Kućica je i dalje impresivna - velika, lijepa, vrlo skladna.

Ali, naravno, glavni ukras imanja je Znamenskaya crkva- bijeli kamen, visok, otvoren, usmjeren u nebo, kao da lebdi prema oblacima. Nalazi se na visokom brdu - na ušću dvije rijeke - Pakhre i Desne. A okolna priroda, livade uz nju, ogledala rijeka samo ističu njenu veličinu i stas.

Priča Imanja Dubrovitsy datira iz 1627. Tih godina to je bila baština bojara I. V. Morozova. Morozovljeva ćerka Aksinja se udala za princa Golicina. Od tog vremena Dubrovitsy je došao u posjed porodice Golitsyn više od 100 godina.

Dubrovitsy je usko povezan s imenima Petra I i Katarine II.
Pažnja na imanje Petra I je zbog činjenice da je vlasnik Dobrovitsyja tih godina bio Boris Aleksejevič Golitsin (1641-1714), saradnik i vaspitač mladog Petra I. Kamen temeljac Hrama Znaka uzeo je mesto 1690. Do 1699. gradnja je završena. Na osvećenje hrama se čekalo nekoliko godina. Vlasnik ga je želio posvetiti samo u prisustvu Petra I. I tih godina gotovo nikada nije posjetio Moskvu.

Ulazimo na teritoriju hrama.

Konačno, 11. februara 1704. godine, u prisustvu Petra I i carevića Alekseja, hram je osvećen. Svečanosti u čast bile su veoma veličanstvene i svečane i trajale su čitavu nedelju.

I evo je - Dubrovičke ljepote!

Glavni objekti posjeda - kurija, dvorište za konje, četiri gospodarske zgrade i pomoćne zgrade izgrađene su 1750-53. već pod unukom B. A. Golitsina, Sergejem Aleksejevičem.
Osamdesetih godina 19. vijeka imanje je nekoliko puta mijenjalo vlasnike - Grigorija Potemkina (1781.), Katarine II (1787.), A.M. Dmitriev-Mamonov (od 1788). Od tog vremena dvorac je aktivno obnavljan u stilu klasicizma koji je bio moderan u to vrijeme.

Centralni dio građevine na južnoj strani ukrašavao je trijem sa šest stupova. Uz glavni ulaz dograđeno je široko stepenište od bijelog kamena, a ograde stepenica i lođa su ukrašene rešetkama u stilu carstva. Na visokim kamenim postoljima postavljena su dva mramorna lava.

Na centralnom ulazu u palatu uređen je cvjetnjak i postavljena je fontana. Na strani rijeke Desne napravili su polurotundnu terasu sa deset stupova korintskog reda.

Gotovo 80 godina posjed je pripadao Mamonovima, sve dok 1864. nije došao u posjed Sergeja Mihajloviča Golitsina. Posjedovao je Dubrovitsy do revolucije 1917.
Ovo je bio kraj Dubrovitsovih najboljih godina. Nekoliko godina nakon revolucije, na imanju je bio muzej plemićkog života. Tada su sve vrijedne stvari iznesene, a imanje je prebačeno u sirotište. Godine 1932. ovdje je bila smještena poljoprivredna tehnička škola. Godine 1961. Svesavezni istraživački institut za stočarstvo prebačen je iz Moskve u Dubrovitsy, koji se i danas nalazi ovdje. Međutim, ovo nije jedina ustanova u ovoj zgradi.

Evo dokaza o imanju iz sovjetskih vremena.

Hram je zatvoren 1930. godine, a vjernicima vraćen 1990. godine. Nakon izvršenog grijanja ovdje su se počele održavati službe tokom cijele godine.
Hram je i sada svakako veličanstven, ali, naravno, veoma mu je potrebna restauracija. Militantni proletarijat i vreme su uradili svoj posao. Crkva se uništava. Restauracija je počela 2003. godine, ali stvari još uvijek postoje. Tragovi tekućeg rada su jasno vidljivi, ništa ih ne može sakriti.

Evo spomenika Katarini II, na kojem su proleterski vandali dobro odradili posao. Stajao je u blizini porušenog zvonika.

U samom dnu hrama, u uglovima, na niskim postoljima, nalaze se figure jevanđelista. Gotovo sve bez glava i simbola.

Samo je jevanđelist Matej sačuvao svoju glavu i svoj simbol – Anđela. sretno...

Ostaje samo moliti se da se ovaj jedinstveni biser ne izgubi, da se obnovi i ne pokvari.
Hajde sada da pričamo detaljnije o samom hramu.
Hram znaka izgrađen u baroknom stilu od strane italijanskih i ruskih majstora. Ime arhitekte ovog remek-dela skriva istorija. Arhivi nisu sačuvali njegovo ime, niti zašto je uopće odabran tako neobičan crkveni projekt za Rusiju. Hram i danas ostavlja neizbrisiv utisak, može se zamisliti kako je šokirao svoje savremenike. Hram je bogato ukrašen skulpturama, rezbarijama i modeliranjem. To je u svakom pogledu neobično za pravoslavnu crkvu. Čak je krunisan ne kupolom, već krunom. I krst i kruna su pozlaćeni.
Visina hrama sa krunom je 42,3 m, sa krstom - više od 46 m.

Fotografija ispod prikazuje pogled na Znamensku crkvu sa istočne strane. Iznad stepenica je niša. Ranije je u niši bilo raspelo. A sa njegovih strana su Bogorodica (lijevo) i Jovan Evanđelist (desno).

Zaista mi se sviđaju riječi arhitekte Sergeja Makovskog, koje je rekao o Dubrovičkoj crkvi 1910. godine: "... ništa slično ne može se naći u Velikoj Rusiji; ništa ekstravagantnije... šarmantnije se jednostavno ne može izmisliti!" Zaista, jednostavno je nemoguće otrgnuti se od kontemplacije hrama; on privlači i fascinira. On je jedini - zato je jedinstven!
Pa, sada vam nudim svoje fotografije sa našeg porodičnog septembarskog putovanja u Dubrovitsy. Samo gledajte i uživajte!

Vidikovac je humak. Izgrađen za vrijeme vladavine B.A. Golitsyn. Svake godine, do 1930. godine, na vrhu humke održavani su parastosi za poginule u Otadžbinskom ratu 1812. godine.
Ranije se na humku penjalo spiralnom stazom. A sada smo napravili merdevine. Moram reći da su stepenice vrlo udobne i nisu opasne. Dobro konstruisano.

Most, zatvorene brave, izgubljeni ključevi - moderna svadbena tema.

Fotografija sa bravama za našu kolekciju. Tata se popeo preko ograde na visoku humku. Srce mi se steglo dok je fotografisao našu lepoticu.

Priroda u Dubrovitsyju je dobra. Iza drveća teče rijeka Desna.

Vjetar nemilosrdno kida lišće sa drveća. Ipak je jesen...

U Dubrovitsyju smo pronašli praznik koji se tradicionalno ovdje održava u septembru - lomaču Cvetajevskog. 26. septembra 1892. je rođendan Marine Cvetajeve. Bili smo u Dubrovitsyju u subotu 29. septembra. Proslavljena je 120. godišnjica pjesnikinje.
Na Pjevačkom polju se održavaju lomače Cvetajevskog. Pjevačko polje s obje strane uokviruju Desna i Pakhra. Mesto je veoma poetično i inspirativno.

U pozadini je rijeka Pakhra.

Nakon obilaska vanjske strane crkve, došli smo do glavnog ulaza.

Glavni ulaz u crkvu je sa zapadne strane. Na ulazu su dva lika svetaca - lijevo je Jovan Zlatousti sa knjigom u rukama, desno je Grigorije Bogoslov. Na krovu zgrade, takođe sa zapadne strane, stoji skulptura trećeg sveca - Vasilija Velikog.

U podnožju kule nalazi se 8 skulptura apostola.

Nedaleko od grada Podolska, na ušću dviju rijeka Pakhra i Desna u imanju Dubrovitsy nalazi se vrlo neobična i netipična pravoslavna crkva za pravoslavnu Rusiju. Njegova neobičnost je prvenstveno u njegovom nekonvencionalnom izgledu: hram u osnovi ima jednakostranični krst sa visokim tornjem u sredini, ukrašenim složenim kamenim rezbarijama. Umjesto kupole nalazi se zlatna kraljevska kruna. Spoljašnja strana hrama je ukrašena brojnim kamenim skulpturama, što takođe nije tipično za rusko pravoslavlje.

Hram stoji na visokom brdu i vidljiv je izdaleka; puni naziv mu je Hram Bogorodičinog znaka u čast ikone Bogorodice „Znak“.

Povijest i namjena crkve Majke Božje od znaka u Dubrovitsyju i dalje postavlja mnoga pitanja i sporove i nije sigurno proučena. Na primjer, iz nepoznatih razloga nisu sačuvana imena arhitekata i onih koji su gradili hram.

Hram Bogorodice od znaka

Crkva Bogorodice Znamenja u Dubrovniku

Na teritoriji imanja

Imanje Dubrovitsy, na čijoj je teritoriji podignut tako neobičan hram, imalo je mnogo vlasnika. Njegov prvi vlasnik 1627. godine bio je bojar Morozov. Tada je imanje naslijedila njegova kćerka Ksenija, koja je kasnije postala supruga kneza Golitsina Ivana Andrejeviča. Nakon njene smrti, imanje je prešlo na njenog supruga Ivana Andrejeviča Golitsina, a potom na njegovog sina Ivana Ivanoviča, koji je zbog dugova prodao imanje Borisu Dolgorukovu. Četiri godine kasnije, imanje je kupila udovica kneza I.I. Golitsyna i godinu dana kasnije prodala ga svom rođaku Borisu Golitsinu. To je isti Boris Golitsin koji je bio mentor, savetnik i vaspitač Petra I. Upravo je Boris Golitsin započeo izgradnju hrama 1690. godine, koji je završen 1699. godine.

Hram je izgrađen u baroknom stilu i ukrašen skulpturama i rezbarijama neuobičajenim za to vrijeme. Za gradnju je korišten bijeli kamen iz okolnih područja. Hram nema svoj zvonik, već ga zamjenjuje mali prizemni zvonik, koji je postavljen nasuprot glavnog ulaza u hram.

Uprkos činjenici da je izgradnja hrama završena 1699. godine, njegovo osvjetljenje je obavljeno tek 1704. godine. Vrijedi napomenuti da je polaganje prvog kamena hrama i njegovo osvjetljenje obavljeno uz učešće i prisustvo Petra I.

Kasnije, neko vreme, imanje zajedno sa hramom pripadalo je Griški Potemkinu. Katarina II se, vraćajući se iz pohoda na Krim 1787. godine, kratko zaustavila na Potemkinovom imanju. Neobičan hram ju je toliko pogodio da je odlučila da ga uzme u svoje ruke. Istina, ne za ličnu upotrebu, već za svog novog favorita Aleksandra Matvejeviča Dmitrijeva-Mamonova. Nakon toga, imanje je naslijedio njegov sin Matvey, koji se ovdje nastanio dugo od 1817.

Na imanju Dubrovitsy počinje istorija tajne organizacije „Red ruskih vitezova“, čiji je osnivač bio Matvej Aleksandrovič Dmitrijev-Mamonov. Možda su u vezi s tim nastale strasti i legende oko ovog neobičnog hrama. Na primjer, mnogi su iznenađeni zašto osnova hrama podsjeća na templarski križ, zašto se među brojnim figurama koje ukrašavaju hram može vidjeti ptica Feniks, koja simbolizira oživljavanje majstora Templarskog reda Jacquesa Molaya i, na kraju, zašto i za koga su se u samom hramu pojavili natpisi na latinskom? Neki čak tvrde da je mač samog Jacquesa Molaya skriven u hramu.

Pokušajmo, dakle, razotkriti neke mitove i legende o crkvi Bogorodice znaka u Dubrovitsyju.

Najčešća misterija koja uzbuđuje umove povjesničara i običnih ljudi je zašto je car Petar I mogao odobriti izgradnju tako neobičnog oblika hrama, štoviše, ukrašenog skulpturama i simbolima koji za to vrijeme nisu bili sasvim pravoslavni. Uprkos naklonosti Petra I prema Borisu Golicinu, tadašnjem patrijarhu ovdašnjeg kraja, Adrijan je iz nekog razloga odlučno odbio da osvetli hram, što je bilo tako neobično za Ruse. Tek nakon njegove smrti, hram je osvetlio novi mitropolit Rjazanski i Murom Stefan (Javorski). Postoji pretpostavka da je patrijarh Adrijan uvidio da crkva Bogorodice od znaka nije zamišljena kao pravoslavna, već kao katolička, te je stoga odbio da izvrši obred.

Za sve ovo postoje neka objašnjenja. Činjenica je da je Boris Aleksejevič Golitsin bio vrlo obrazovana osoba i pristalica zapadne kulture. Bio je čest posjetilac njemačkog naselja i tamo je imao mnogo prijatelja. Dobro se sjećamo da je i mladi car razvio žudnju za svim njemačkim, ne bez pomoći svog mentora Borisa Golitsina. Moguće je da je izgradnju katedrale tako neobičnog oblika inspirirala njegova žudnja i ljubav prema svemu zapadnom i njemačkom, uključujući i katolički barokni stil. Golitsyn je tečno govorio latinski, a katolički svećenici i sveštenici bili su česti gosti u njegovoj kući. Misionar Francis Emiliani, koji je često posjećivao Golicine, pisao je da je Boris Aleksejevič uvijek isticao posebnu ljepotu katoličkog bogosluženja, koja je plijenila duše mnogih Moskovljana. Petar I je također bio pristalica svega njemačkog, možda je zato bio vrlo odan gradnji tako neobičnog hrama. A hram zaista podsjeća na katoličku crkvu.

Postoji još jedna legenda koju su ispričali hramske sluge. Kada je mladi Petar I došao u posjetu Golitsina na imanje Dubrovitsy, bio je očaran ljepotom ovih mjesta i, stojeći na brdu, uzviknuo je: „Dvije rijeke, Desna i Pakhra, spajaju se iza brda, iza livade koja leži ispod, pod oštrim uglom formirajući pramac broda.Ovaj brod treba da ima jarbol dostojan ovih mjesta!Ovdje bi se podigla ovakva crkva,da nemci dahnu.da ne bude još jedna ovako lijepa u svijetu..." Tako je Golitsyn ostvario san mladog cara i izgradio svojevrsni hibrid katoličke i pravoslavne crkve.

Na prvi pogled plodovi, čudno cvijeće i grozdovi u ukrasima hrama izgledaju čudno i neobično. Ali i ovde je sve jasno. Činjenica je da je Hristos Prava loza, Hrist Vinova loza jedno od Hristovih simboličnih imena, zasnovano na rečima jevanđelja „Ja sam loza, ti si grožđe“ (Jovan 15,5). Dakle, nema ništa iznenađujuće u prisustvu grožđa na zidovima hrama.

Visina hrama je 42,3 metra. Podnožje i parapet u krugu ukrašeni su kamenim rezbarijama i kamenim skulpturama, koji do tada nisu korišteni nigdje drugdje u Podmoskovlju, pa čak ni u ruskim pravoslavnim crkvama.

Što se tiče natpisa na latinskom, oni su prvobitno rađeni na latinskom, ali su tokom restauracije u 19. veku, na insistiranje moskovskog mitropolita Filareta, zamenjeni slovenskim citatima iz Jevanđelja. Kasnije, 2004. godine, latinski katreni su vraćeni.

Prijevod ovih stihova:

Hora nona Jesus quum omnia consummavit,

Forte clamans spiritum Patri commendavit.

Latus ejus lancea miles perforavit,

Čudesno čudo - ovaj neverovatan i potpuno "pogrešan" hram sa stanovišta pravoslavnih kanona! Zaista, gdje se vidi da je crkva krunisana krunom umjesto kupolom?

Pravoslavni arhijereji su bili zgroženi prizorom crkve - Patrijarh Adrijan je odlučno odbio da izvrši obred njenog osvećenja

Imanje "ujaka".

A „viđeno je“ na čuvenom imanju Dubrovitsy, koje se nalazi 17 km južno od Moskve. Prvi vlasnik Dubrovitsyja bio je bojarin B. Morozov, „ujak“ cara Alekseja Mihajloviča. Nakon toga, od potomaka Morozova, selo je prešlo na njihovog rođaka - princa B. Golitsina, takođe "strica", ali već mladog Petra I.

Pronicljivi Boris Aleksejevič, koji je imao veliku administrativnu funkciju, napravio je pravi politički potez u pravo vrijeme: napustio je pristalice princeze Sofije i pridružio se partiji Petra i Nariškinih. Ubijeđeni zapadnjak, Golitsyn je upoznao cara sa F. Lefortom i otvorio mu njemačko naselje.

Ipak, zlobnici su klevetali princa pred suverenom. Petar je poslao Golicina u Dubrovitsy i naredio mu da se ne pojavljuje u Moskvi. Ali godinu dana kasnije, Borisu Aleksejeviču je oprošteno, dobio je čin bojara, a sam monarh ga je posjetio na imanju.

Kao što je brod, takav je i jarbol.

Petar je bio oduševljen lokalnom prirodom. Dvije rijeke Desna i Pakhra spajaju se iza brda pod oštrim uglom, formirajući, takoreći, pramac broda. „Ovom brodu je potreban dostojan jarbol! - rekao je car svom "stricu" - "Kad bi samo mogli da postave crkvu ovde da Nemci dahnu, da postoji drugi svet tako lep!"

Ubrzo je Golitsin već pokazivao Petru plan planiranog hrama, i bio je šokiran njegovom veličinom: „Iako si bogat, ja ću pomoći u riznici.“ Dana 22. jula 1690. godine, u prisustvu vladara, položen je prvi kamen u temelj nove crkve u ime „Čestnog lika znaka Presvete Bogorodice“.

Iako je temelj crkve tradicionalan - osmerokut na četverokutu - sva plastika: uzorci od bijelog kamena, visoki reljefi i veličanstveni kipovi su čisto katolički

Nije poznato ko je bio glavni arhitekta hrama. Najvjerovatnije, maestro u posjeti iz Italije. Iz istih krajeva otpušteni su vajari i klesari - ukupno oko stotinu ljudi. Ali materijal odabran za gradnju bio je lokalni - bijeli vapnenac, kojeg je bilo u izobilju duž obala Pakhre.

na evropsku "maniru"

Iako se u podnožju hrama nalazi tradicionalni osmougao, sva plastika: uzorci od bijelog kamena, visoki reljefi i kipovi su čisto katolički. Što ste više od zemlje, rezbarenje postaje složenije.

Kula je njime posebno bogato ukrašena, izgleda kao cvjetni ćilim. Oko njega su postavljene skulpture apostola. A ogromne (više od 2 metra) figure evanđelista i svetaca "čuvaju" glavna i bočna vrata zgrade. I na kraju, detalj koji je potpuno nezamisliv za pravoslavnu crkvu - pozlaćena ažurna kruna. Sve zajedno, ovo je upečatljiv primer evropskog baroka 17. veka, prvi put donetog na rusko tlo.

I unutrašnja dekoracija! Uz uobičajeni ikonostas, videćemo niz skulpturalnih visokih reljefa koji prikazuju glavne likove Starog i Novog zaveta, kao i ciklus „Muke Gospodnje“. Bogorodica i dijete su potpuno poput Madone sa slika italijanske renesanse. Štaviše, na zidovima unutar figuriranih kartuša možete vidjeti citate iz Biblije na latinskom.

Koncelebracija

U proljeće 1699. godine gradnja crkve je u potpunosti završena. Počela je da se zove Svehrišćanska crkva. Ali pravoslavni jerarsi su bili zgroženi njenim izgledom, a patrijarh Adrijan je odlučno odbio da izvrši obred posvećenja. Ovako je prošlo nekoliko godina. I samo je Petar I, vraćajući se iz prve švedske kampanje, presekao ovaj „Gordijev čvor“. Po njegovom nalogu, crkvu je osveštao mitropolit Stefan Javorski, postavljen za lokuma na patrijaršijski tron.

Ceremonija je održana 11. februara 1704. godine. Car sa carevičem Aleksejem i knezom Golitsinom i rođacima bili su na prednjoj terasi drvene rezbarene pevnice. I cijeli hram je bio pun gostiju. Ruski pisac A. Veltman je o tom nezaboravnom događaju pisao ovako: „Najvišom dozvolom, svi okolni ljudi svih rangova i statusa, kao i okolni stanovnici 50 milja udaljeni od Dubrovica, pozvani su da zajedno proslave... . I proslava je trajala sedam dana.”

Ponovno posvećenje

Ispostavilo se da su nasljednici Borisa Golitsina manje aktivni i uspješni ljudi. Krajem 18. veka, jedan od njih, Sergej Aleksejevič, bio je primoran da za dugove proda imanje svom načelniku puka, Njegovom Svetlom Visočanstvu knezu Grigoriju Aleksandroviču Potemkinu Tauridu. Nakon toga, Dubrovitsy je otišao u riznicu, a ubrzo ih je carica Katarina II poklonila svom omiljenom grofu A. Dmitriev-Mamonov. Pod Aleksandrom Matvejevičem, na imanju se pojavio zvonik za crkvu Znamenskaya, kao i nova veličanstvena palata.

Njegov jedini sin Matvey, koji se istakao tokom Domovinskog rata 1812. godine, nije ostavio nasljednika, a 1864. imanje je ponovo pripalo Golitsinovim. U tom periodu, Crkvu znaka je prvi put temeljno restaurirao istaknuti arhitekta, stručnjak za starorusku arhitekturu F. F. Richter. Istovremeno, mitropolit moskovski i kolomnski Filaret ponovo je osveštao hram.

Ono što imamo - ne skladištimo

Sergej Mihajlovič Golitsin, poslednji vlasnik Dubrovicija, otišao je u izgnanstvo pre oktobra 1917. Nakon revolucije, u palati se nekoliko godina nalazio muzej plemićkog života. Ali već krajem 20-ih, sav namještaj, slike i drugi eksponati odvezeni su u Moskvu. Palata je prvo adaptirana kao sirotište, a zatim kao Sveruski istraživački institut za stočarstvo. Jedinstveni arhitektonski spomenik je obnovljen, odnosno osakaćen do neprepoznatljivosti. Tek restauracijom 1970. godine zgrada je vraćena u prvobitni izgled, a iznutra je obnovljena samo Grbovnica.

U sovjetsko doba, biser ruskog baroka, Znamenskaja crkva, predata je u skladište.

Sudbina Znamenske crkve pokazala se još tužnijom - pretvorena je u skladište. Tako je biser ruskog baroka stajao dugi niz godina u potpunoj pustoši. I nije da su zaboravili na hram - u sovjetsko doba informacije o njemu su bile uključene u sva naučna dela o istoriji ruske umetnosti - samo su kulturni zvaničnici tada smatrali da je državi skladište potrebnije...

Treće posvećenje

Konačno, 1990. godine, nakon duge i bolne borbe sa lokalnim vlastima, hram je predat vjernicima i po treći put osvećen. Istovremeno su započeli restauratorski radovi koji traju i danas.

...Kraljevske dveri ikonostasa su već zablistale u svom nekadašnjem sjaju, obnovljen je niz slika, antičko reljefno raspeće 17. veka i latinski natpisi u kartušama. Restauratori čine sve kako bi svi koji ulaze u hram mogli ponoviti za pjesnikom i likovnim kritičarem S. Makovski: „Ovako ništa se ne može naći nigdje drugdje u Velikoj Rusiji, ništa ekstravagantnije... i šarmantnije jednostavno ne može biti izmislio!”

Crkva Znaka Blažene Djevice Marije u Dubrovitsima sadrži elemente italijanske, njemačke, švedske, francuske i ruske arhitekture. Obilje arhitektonskih detalja i rezbarija – kitnjasti stupovi, svici, vinove loze, cvijeće, lišće, kao i skulpture anđela i svetaca – čine hram jedinstvenim primjerom crkvene arhitekture. Umjesto tradicionalne kupole, crkva je okrunjena zlatnom krunom.

Hram je građen od krečnjaka po nalogu Borisa Aleksejeviča Golicina, vaspitača Petra Velikog, u periodu od petnaest godina. Izgradnja vjerskog objekta završena je 1703. godine, a godinu dana kasnije je i osvećena. Dio je arhitektonske cjeline imanja Dubrovitsy, koje je nekada pripadalo predstavnicima drevnih plemićkih porodica Morozovih, Golitsina, Potemkina i Dmitrijeva-Mamonova. Visina crkve je 42 metra; uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Crkva znaka Blažene Djevice Marije u Dubrovitsima je aktivna - i u njoj se održavaju službe. Može se posjetiti svaki dan, od 9:00 do 17:00; danima kada je večernja služba hram je otvoren do 20:00 časova.

Lokacija

Selo Dubrovitsy nalazi se 7 kilometara zapadno od Podolska i 24 kilometra južno od moskovskog obilaznog puta. Iz Moskve možete doći do crkve Znaka Simferopoljskom magistralom kroz Podolsk. Sa Lenjinovog trga skrenite desno u Kirovu ulicu, zatim ponovo desno, na Oktjabrski prospekt, a zatim pratite putokaze do sela.

Prigradski električni vozovi polaze sa moskovske stanice Kurski do stanice Podolsk svakih 15 minuta. Vrijeme putovanja je manje od sat vremena. Dalje, možete doći do sela Dubrovitsy redovnim autobusom br. 65, koji polazi sa željezničke stanice; putovanje neće trajati više od 20 minuta. Raspored autobusa možete pronaći na web stranici www.mostransavto.ru.

Autobusna linija povezuje Moskvu sa Dubrovitsyjem; ruta br. 417 polazi od ponedjeljka do subote sa stanice metroa Južna. Vrijeme putovanja je oko sat vremena, ovisno o prometnoj situaciji. Autobusi iz Moskve polaze u 8:00, 8:40, 11:10, 12:00, 14:50, 15:20, 18:26 i 19:08; iz Dubrovitsya - u 6:45, 7:25, 9:55, 10:45, 13:35, 14:05, 17:11 i 17:53. Također možete doći autobusom do Podolska; Rute br. 406, br. 407 i br. 417 takođe polaze od stanice metroa Južna, putovanje će trajati oko 50 minuta. Morate sići na stanici Lenjinov trg i presjedati na autobus koji ide za Dubrovitsy.

Kako do tamo

Crkva Znamenja nalazi se na vrhu brda u selu Dubrovitsy, na zapadnoj periferiji grada Podolsk, južno od.