Inovacija u ruskoj književnosti. Gabrijel Romanovič Deržavin. „Vladarima i sudijama

Teme, motivi

Osnova umjetnosti, njen sadržaj G.R. Deržavin vjeruje da je istina čije je objašnjenje svrha pjesnika i umjetnika. Za Deržavina je pjesnik posebno, značajno biće. Vjerovanje u moć riječi, u njenu svemoć bilo je rašireno među prosvjetiteljima 18. vijeka. Pisac koji govori istinu je hrabar građanin i vjerni sin otadžbine, neće umrijeti u sjećanju ljudi, dok prijestoli mogu pasti i kraljevstva biti uništena: „Vaseljena neće zaboraviti heroje i pjevače; / Biću u grobu, ali ću govoriti.”

Deržavinov „Spomenik“ diše pesnikovim uverenjem u svoju besmrtnost, jer je ljudska reč besmrtna. Ova ideja se provlači kroz niz Deržavinovih pjesama, ali u "Spomeniku" je glavna tema i izražena je posebno jasno. Važno je napomenuti da Deržavin sebe smatra nacionalnim pesnikom: „I moja slava će se povećavati bez nestajanja, / Dokle god slavenska porodica bude poštovana od strane svemira...“

U pesmi Deržavin govori o narodnom pamćenju: „To će se svi setiti u bezbroj naroda...“ Video je pamćenje naroda, s kolena na koleno prenosi priče o velikim ljudima, koje su komponovali pesnici, čija je reč besmrtna.

Deržavin jezgrovito i precizno nabraja svoje zasluge: „Da sam se prvi usudio smiješnim ruskim slogom / Da proglašavam vrline Felice, / Da govorim o Bogu u iskrenoj jednostavnosti / I da sa osmehom govorim kraljevima istinu. ”

Sposobnost da se napusti pompezna svečanost hvale vrijedne ode, da se u poeziju grubim, kolokvijalnim izrazima uvede oštra satira, činila je Deržavinov individualni način, zahvaljujući kojem je otvorio novu stranicu u povijesti ruske književnosti.

Opštinska obrazovna ustanova „Srednja škola u selu Uralski.

Istraživački rad.

Završila: Kristina Denisova, učenica 11. razreda Opštinske obrazovne ustanove „Srednja škola sela. Ural".

Uvod.

Poglavlje 2. Životni i stvaralački put.

Poglavlje 3. Karakteristike vremena u kojem je Deržavin živio.

Poglavlje 4. Deržavinove inovacije u ruskoj književnosti.

4.1. Mješavina "smirenja" u odi "Felica".

4.2. Denuncijacija dvorskih plemića u odama

“Vladarima i sudijama”, “Plemić”, “Felica”.

4.3. Deržavinova inovacija u prikazivanju prirode.

4.4. Opjevane Deržavinove zasluge u ruskoj književnosti

sebe u pesmi “Spomenik”.

Zaključak.

Književnost.

Uvod.

Moje istraživanje na temu „Inovacije u ruskoj književnosti“ počelo je u 9. razredu. Zatim sam se vratio ovoj temi u 10. razredu, proučavajući književnost 18. veka, au 11. razredu, analizirajući inovativnost pesnika prve četvrtine 20. veka.

Reč „inovator“ u rečniku Sergeja Ivanoviča Ožegova objašnjava se na sledeći način: „Zaposlenik koji uvodi i primenjuje nove, progresivne principe, ideje, tehnike u bilo kojoj oblasti delatnosti. Na primjer: inovator u tehnologiji."

Zaista, riječi “inovator” i “inovacija” najčešće se koriste u vezi s ljudskim proizvodnim aktivnostima. Ali kada je riječ o književnosti i umjetnosti, ove riječi poprimaju posebno značenje. Inovacija je otkrivanje novih puteva u književnosti i umjetnosti, restrukturiranje književnih tradicija, odnosno odbacivanje jednih tradicija i okretanje drugima, u konačnici stvaranje novih tradicija. Inovacija zahteva veliki talenat, kreativnu hrabrost i dubok osećaj za zahteve vremena. U suštini, svi veliki umetnici sveta (Dante, Šekspir, Servantes, Puškin, Blok, Majakovski) su mogli da sagledaju svet oko sebe na nov način i pronađu nove forme.

Upečatljiv primjer inovacije u književnosti je aktivnost.

Proučavajući biografiju i stvaralaštvo pjesnika na časovima književnosti, bio sam zadivljen njegovim talentom, hrabrošću i svijetlim životnim položajem.

Uvjeren sam da je tema inovativnosti u ruskoj književnosti i stvaralaštvu aktuelnija nego ikada u naše vrijeme. Mnogi pisci i pjesnici, koji sada osjećaju slobodu stvaralaštva, zaboravili su da inovacije u književnosti nisu samo nove teme, novi oblici, već i talenat, osjećaj za zahtjeve vremena. Deržavinova poezija nalazi odjek u djelima mnogih ruskih pjesnika 19. i 20. vijeka.

Svrha mog istraživačkog rada:

Istražite inovacije u kreativnosti.

Da bih to učinio, pokušao sam izvršiti sljedeće zadatke:

Proučite biografiju;

Razmotrite utjecaj vremena u kojem je pjesnik živio na njegove inovativne aktivnosti;

Analizirajte pjesme koje sadrže inovativne karakteristike.

Prilikom pisanja istraživačkog rada, pročitao sam i proučio mnoge knjige o svom životnom i stvaralačkom putu, o njegovoj inovativnosti u ruskoj književnosti. Rad "Deržavin" istražuje biografiju pjesnika. Zapadova „Majstorstvo Deržavina“ uvodi umetničke odlike njegovih dela. Ova knjiga mi je pomogla da analiziram pesnikove ode. Monografija Nikolaja Mihajloviča Epštajna „Novo u klasici (Deržavin, Puškin, Blok u modernoj percepciji)“ detaljnije govori o Deržavinovim inovacijama u ruskoj književnosti.

Istraživački rad se sastoji od 5 poglavlja. U uvodu se obrazlaže pristup ovoj temi, dokazuje njena aktuelnost u modernom vremenu i komentariše se korišćena literatura; naredna poglavlja govore o biografiji, ispituju uticaj vremena u kome je pesnik živeo na njegovu inovativnu delatnost, analiziraju pesme koje sadrže inovativne karakteristike („Felica“, „Vladarima i sudijama“, „Plemić“, „Spomenik“ i dr.); u zaključku, sažeto je istraživanje o Deržavinovim inovacijama u ruskoj književnosti.

Poglavlje 2.

Životni i stvaralački put.

Deržavin Gavrila Romanovič rođen je u siromašnoj plemićkoj porodici 3. jula 1743. godine u selu Karmači, Kazanska gubernija. Deržavin je rano ostao bez oca, a njegova majka je morala da pretrpi teška poniženja kako bi podigla dva sina i pružila im manje-više pristojno obrazovanje. Tih godina nije bilo lako pronaći istinski kvalifikovane nastavnike van Sankt Peterburga i Moskve. Međutim, Deržavinova upornost i izuzetne sposobnosti pomogle su mu da nauči mnogo, uprkos teškim okolnostima, lošem zdravlju, polupismenim i čudnim učiteljima.

Studirao je u Kazanskoj gimnaziji. Pjesnikovo djetinjstvo i mladost učinili su da se u njemu potpuno ne može uočiti budući genij i reformator književnosti. Saznanje koje je mladi Deržavin dobio u kazanskoj gimnaziji bilo je fragmentarno i haotično. Savršeno je znao njemački, ali nije govorio francuski. Mnogo sam čitao, ali sam imao nejasnu ideju o pravilima verifikacije. No, možda je upravo ta činjenica u budućnosti omogućila velikom pjesniku da piše ne razmišljajući o pravilima i kršeći ih prema svojoj inspiraciji. „Prijatelji-pjesnici su često pokušavali da uređuju Deržavinove stihove, ali on je tvrdoglavo branio svoje pravo da piše kako mu je volja, a da nije nužno slijedio okoštala pravila.” (5, str.66).

Deržavin je počeo da piše poeziju još u srednjoj školi, ali su mu studije neočekivano i prerano prekinute. Zbog činovničke greške, mladić je 1762. godine pozvan na vojnu službu u Sankt Peterburg godinu dana prije roka i, osim toga, upisan, iako u Preobraženski gardijski puk, ali kao vojnik. Iste 1762. godine, kao dio puka, sudjelovao je u dvorskom puču koji je doveo do stupanja Katarine II. Zbog teške materijalne situacije, nedostatka visokih pokrovitelja i krajnje svadljivog raspoloženja, Deržavin je morao ne samo da čeka deset godina na oficirski čin, već je čak, za razliku od druge plemenite djece, prilično dugo živio u kasarni. Nije ostalo mnogo vremena za poetičke studije, ali mladić je komponovao komične pjesme koje su bile popularne među njegovim saborcima, pisao pisma na zahtjev vojnikinja i, radi vlastitog samoobrazovanja, proučavao Tredijakovskog, Sumarokova. a posebno Lomonosov, koji mu je u to vrijeme bio idol i primjer za podređivanje. Deržavin je takođe čitao nemačke pesnike, pokušavajući da prevede njihove pesme i pokušavajući da ih prati u svojim delima. Međutim, karijera pjesnika mu se u tom trenutku nije činila glavnom u životu. Nakon dugo očekivanog unapređenja u oficira, Deržavin je pokušao da napreduje u karijeri, nadajući se da će na taj način poboljšati svoje finansijske poslove i vjerno služiti otadžbini.

Već kao oficir u Deržavinu, aktivno je učestvovao u gušenju ustanka Pugačova. Do 70-ih godina pjesnički dar Deržavinskog se prvi put istinski manifestirao. Godine 1774, dok je za vrijeme ustanka Pugačova sa svojim narodom u blizini Saratova, blizu planine Chatalagai, Deržavin je pročitao ode pruskog kralja Fridrika II i preveo četiri od njih. “Čatalagajske ode, objavljene 1776. godine, privukle su pažnju čitalaca, iako djela nastala 70-ih još nisu bila istinski samostalna.” (5, str.44) Bez obzira na to da li je Deražavin prevodio ili komponovao sopstvene ode, na njegovo delo su i dalje snažno uticali Lomonosov i Sumarokov. Njihov visoki, svečani jezik i strogo pridržavanje pravila klasicističke versifikacije okovali su mladog pjesnika, koji je pokušavao pisati na nov način, ali još nije bio jasno kako to učiniti.

Uprkos aktivnosti pokazanoj tokom Pugačovljevog ustanka, Deržavin, sve zbog iste svadljive i ljute naravi, nije dobio dugo očekivano unapređenje. Iz vojne službe prebačen je u civilnu službu, dobio je kao nagradu samo tri stotine seljačkih duša, a nekoliko godina je bio prisiljen da zarađuje za život igrajući karte - ne uvijek pošteno.

Temeljne promjene u Deržavinovom životu i radu dogodile su se kasnih 70-ih. Kratko je služio u Senatu, gdje je došao do uvjerenja da se “ne može snaći tamo, gdje ne vole istinu”. Godine 1778. strastveno se zaljubio na prvi pogled i oženio Ekaterinu Jakovlevnu Bastidon, koju će potom godinama veličati u svojim pjesmama pod imenom Plenira. Srećan porodični život obezbedio je pesnikovu ličnu sreću. Istovremeno, prijateljska komunikacija s drugim piscima pomogla mu je da razvije svoje prirodne talente. Njegovi prijatelji su bili visokoobrazovani ljudi sa istančanim smislom za umetnost. Prijateljska komunikacija bila je kombinovana u njihovom društvu sa dubokim raspravama o drevnoj i modernoj književnosti - vitalnoj za dopunu i produbljivanje obrazovanja samog Deržavina. Književno okruženje pomoglo je pjesniku da bolje razumije svoje ciljeve i mogućnosti.

Ovo je bila najvažnija promjena. Kako je sam Deržavin pisao, od 1779. izabrao je "svoj poseban put". Stroga pravila klasicističke poezije više nisu ograničavala njegov rad. „Nakon što je komponovao „Odu Felici“ (1782), upućenu carici, nagradila ga je Katarina II. Imenovan za guvernera Olonca (od 1784) i Tambova (1785-88)." (5, str.67).

Od tog trenutka do 1791. godine, glavni žanr u kojem je Deržavin radio i postigao najveći uspjeh bila je oda - svečano poetsko djelo, čija je zvučna i odmjerena forma uvijek bila bliska predstavnicima klasicističke poezije. Deržavin je, međutim, uspeo da transformiše ovaj tradicionalni žanr i da mu udahne potpuno novi život. Nije slučajno da je o "Deržavinovoj revoluciji" pisao jedan izvanredni književni kritičar. Dela koja su proslavila Deržavina, kao što su: „Oda o smrti kneza Meščerskog“, „Oda Felici“, „Bogu“, „Vodopad“ napisana su na jeziku neuobičajenom za to vreme.

Deržavinov jezik je iznenađujuće zvučan. Dakle, Oda smrti princa. Već od prvih redova Meščerskog zadivljuju crte i zvonjave, kao da reproduciraju zvonjavu klatna, mjereći vrijeme koje neopozivo prolazi: „Glagol vremena! Metalno zvoni!.. Tvoj strašni glas me zbunjuje...”

Prijedlog da se uredi život "za svoj mir" apsolutno se nije uklapao u ideje tog vremena, koje je idealnim smatralo aktivan, društveni, javni život, posvećen državi i carici.

Nakon što je imenovan za sekretara kabineta Katarine II (1791-93), Deržavin se nije svidio carici i otpušten je iz službe pod njenom upravom. Nakon toga, 1794. godine, Deržavin je imenovan za predsjednika Trgovačkog kolegijuma. Ministar pravde. Penzionisan je od 1803.

Uprkos inovativnoj prirodi Deržavinovog dela, na kraju njegovog života njegov književni krug sastojao se uglavnom od pristalica očuvanja drevnog ruskog jezika i protivnika lakog i elegantnog stila kojim su Karamzin, a potom i Puškin počeli pisati početkom 19. vijeka. Od 1811. Deržavin je bio član književnog društva „Razgovor ljubitelja ruske književnosti“, koje je branilo arhaični književni stil.

To nije spriječilo Deržavina da razumije i visoko cijeni talenat mladog Puškina, čije je pjesme čuo na ispitu u Liceju Carskoye Selo. Simbolično značenje ovog događaja biće jasno tek kasnije - književni genije i inovator dočekao je svog mlađeg naslednika.

Posljednji stihovi koje nam je Deržavin ostavio prije smrti, opet, kao u „Odi smrti princa. Meshchersky" ili "Waterfall" govorili su o krhkosti svih stvari:

Gavrila Romanovič Deržavin, sam po sebi, činio je čitavu eru u istoriji književnosti. Njegova dela - veličanstvena, energična i potpuno neočekivana za drugu polovinu osamnaestog veka - imala su i utiču na razvoj ruske poezije do danas. I sam Deržavin je savršeno shvatio značaj onoga što je učinio za rusku poeziju. Nije slučajno što je u svojoj adaptaciji Horacijevog "Spomenika" sebi predvidio besmrtnost za

I sa osmehom govorite kraljevima istinu (1, str. 65).

Gavrila Romanovič je umro 8. (20.) jula 1816. godine na svom voljenom imanju Zvanka, Novgorodska oblast.

Poglavlje 3.

Karakteristike vremena u kojem je Deržavin živio.

Najveći pesnik 18. veka. U poeziji je išao drugačijim putevima od Lomonosova. Osim toga, Deržavin je živio u drugom vremenu, što je ostavilo poseban pečat na njegov rad.

U poslednjoj trećini 18. veka, Rusija se pojavila kao jedna od najmoćnijih svetskih sila. Rast industrije, trgovine i porast gradskog stanovništva - sve je to doprinijelo širenju obrazovanja, beletristike, muzike i pozorišta. Sankt Peterburg je sve više dobijao izgled kraljevski veličanstvenog grada sa „vitkim masama... palata i kula“. Izvanredni ruski arhitekti su učestvovali u izgradnji palata, vila i javnih zgrada u Sankt Peterburgu i Moskvi: V. Baženov , I. Starov, D. Quarenghi, M. Kazakov. Majstori portretnog slikarstva postigli su veliko savršenstvo: D. Levitsky, V. Borovikovsky, F. Rokotov. Razvoj kulture odvijao se u atmosferi zaoštrenih klasnih suprotnosti. „Plemenita carica (kako se zvala Katarina II) tokom godina svoje vladavine podelila je više od milion državnih seljaka zemljoposednicima, povećavajući ozbiljnost kmetstva. (3, str.34).

Seljaci, ugnjetavani od strane zemljoposednika, stalno su se bunili. Tokom godina, izolovane akcije kmetova protiv zemljoposednika spojile su se u snažan seljački pokret pod vođstvom. Pobunjenike su porazile vladine trupe, ali je „pugačevizam“ bio duboko ukorijenjen u sjećanju ruskog društva.

Intenzivna politička borba odrazila se i u fikciji. U novoj društvenoj situaciji pisci se nisu mogli ograničiti na “visoke” teme. Svijet ugroženih ljudi snažno je podsjetio na sebe, natjeravši umjetnike Sove da razmišljaju o patnji naroda, o načinima rješavanja gorućih društvenih pitanja. Deržavinov rad je karakterističan u tom smislu. S entuzijazmom je pjevao pobjede ruskog oružja, sjaj Sankt Peterburga i veličanstvene svečanosti dvorskog plemstva. Ali njegova poezija je takođe jasno otkrila kritičke osjećaje. U svojim političkim stavovima, Deržavin je bio uporni pristalica prosvećene monarhije i dosledan branilac kmetstva. Vjerovao je da plemići predstavljaju najbolji dio društva. Ali pesnik je video i mračne strane autokratsko-kmetskog sistema.

Poglavlje 4.

Deržavinove inovacije u ruskoj književnosti.

4.1. Mješavina "smirenja" u odi "Felica".

Deržavin je u svojim odama odstupio od pravila klasicizma. Tako se, na primjer, u odi "Felitsa" klasicizam očituje u prikazu slike Katarine 2, obdarene svim vrstama vrlina, u harmoniji konstrukcije, u deseterostrukoj strofi tipičnoj za rusku odu. Ali, suprotno pravilima klasicizma, prema kojima je bilo nemoguće miješati različite žanrove u jednom djelu, Deržavin je kombinirao odu sa satirom, oštro kontrastirajući pozitivnu sliku kraljice s negativnim slikama njenih plemića (G. Potemkin, A. Orlov, P. Panin). Istovremeno, plemići su bili tako istinito nacrtani, da su karakteristične osobine svakog od njih bile naglašene na način da su suvremenici, uključujući Katarinu, u njima odmah prepoznali određene osobe.

Ova oda pokazuje i ličnost samog autora, sa njegovim karakterom, pogledima i navikama. Pod Deržavinovim perom, oda se približila djelu koje je istinito i jednostavno oslikavalo stvarnost.

Prekršio je stroga pravila klasicizma i jezik na kojem je ova oda napisana. Deržavin je odbacio teoriju o tri stila koja je bila uspostavljena u književnosti još od vremena Lomonosova. Oda je trebala biti visokog stila, ali Deržavin, uz svečane i veličanstvene stihove, sadrži vrlo jednostavne („vide se kroz glupost. Samo se zlo ne toleriše“), a ima čak i redova „niskih mirno”: “I ne mrljaju raž čađom.”

„U odi „Felica“ lagani, zvučni stih približava se razigranom kolokvijalnom govoru, koji se toliko razlikuje od Lomonosovljevog svečanog i veličanstvenog govora. (4, str.96).

Poglavlje 4.2.

Denuncijacija dvorskih plemića u odama „Vladarima i sudijama“, „Plemiću“.

Deržavin je bio svjedok seljačkog rata koji je vodio Emelyan Pugačev i, naravno, shvatio je da je ustanak uzrokovan pretjeranim feudalnim ugnjetavanjem i zloupotrebama službenika koji su pljačkali narod. „Koliko sam mogao primijetiti“, napisao je Deržavin, „ova iznuda izaziva najviše gunđanja među stanovnicima, jer ih pljačkaju svi koji imaju i najmanje posla s tim“. Čini se da Deržavin, kao i mnogi njegovi savremenici, ne bi trebalo da se "ponižava" da bi demonstrirao svoj unutrašnji život u odama. Ali pjesnik je već bio čovjek sljedećeg doba - vremena približavanja sentimentalizmu, s njegovim kultom jednostavnog, nepretencioznog života i jasnih, nježnih osjećaja, pa čak i romantizma sa svojom burom emocija i samoizražavanja pojedinca.

Služba na dvoru Katarine II uvjerila je Deržavina da u vladajućim krugovima vlada očigledna nepravda. Po svojoj prirodi bio je “vruć i istinski đavolski”; bio je ogorčen zloupotrebom ovlasti i nepravdom; pesnik je, kao i mnogi obrazovani ljudi tog vremena, naivno verovao da striktno pridržavanje zakona uspostavljenih u autokratskoj kmetskoj državi može doneti mir i spokoj zemlji zahvaćenoj narodnim nemirima. U optužujućoj odi „Vladarima i sudijama“, Deržavin ljutito osuđuje vladare upravo zato što krše zakone, zaboravljajući na svoju svetu građansku dužnost prema državi i društvu.

Oda je uznemirila Katarinu II, koja je primetila da Deržavinova pesma „sadrži štetne jakobinske namere“.

Optužujuća oda „Vladarima i sudijama“ stoji na početku građanske poezije, koju su kasnije razvili pesnici decembrista, Puškin, Ljermontov. Nije ni čudo što je pesnik decembrista napisao da je Deržavin „bio u svojoj rodnoj zemlji Organ svete istine“.

Deržavin ne samo da je pohvalio ono što je, po njegovom mišljenju, ojačalo državu, već je osudio i dvorske plemiće, koji „ne slušaju glas nesrećnika“. Sa zadivljujućom direktnošću i grubošću ismijava plemiće koji se hvale svojim visokim položajem, a da nemaju ikakvih zasluga za zemlju.

Poglavlje 4.3.

Deržavinova inovacija u prikazivanju prirode.

nazvao Deržavina "ruskim čarobnjakom, od čijeg daha se tope snijeg i ledeni pokrivači rijeka i cvjetaju ruže, poslušna priroda sluša njegove divne riječi..." Na primjer, u pjesmi „Jesen tokom opsade Očakova“ čitaocu se predstavlja vidljiva, slikovita slika prirode. Lomonosov je na svoj način stvorio prekrasne „pejzaže svemira“ („Otvorio se ponor, pun zvijezda...“) ili pejzaže, kao iz ptičje perspektive („Oda na dan Vaznesenja ...”). Raznobojni zemaljski svet koji okružuje čoveka izostao je u poeziji 18. veka (pre Deržavina). Poznati pjesnik je, na primjer, opjevao prirodu: „Drveće je procvjetalo, Po livadama cvjeta cvijeće, Tihi zefiri duvaju, Iz gora teku izvori u doline...“. Očigledna je Deržavinova vještina u prikazivanju prirode, pune zvukova, boja, nijansi i nijansi. Jedan od prvih u ruskoj poeziji, Deržavin je u poeziju uveo slikarstvo, živopisno prikazujući predmete, dajući čitave umjetničke slike u poeziji.

Poglavlje 4.4.

Deržavinove zasluge u ruskoj književnosti, koje je sam opjevao u pjesmi "Spomenik".

Godine 1795., prevodeći Horacijevu odu po Lomonosovu, Deržavin je stvorio svoju pesmu „Spomenik”, kao postolje za Puškinov „Spomenik”. Moć poezije, prema Deržavinu, moćnija je čak i od zakona prirode, kojima je pesnik jedini spreman da bude podređen („vođen“ njima). Spomenik je divan upravo zbog svoje superiornosti i nad prirodom („tvrđi od metala“, nepodložan vihorima, grmljavini, vremenu), i nad slavom „zemaljskih bogova“ – kraljeva. Pjesnikov spomenik je „viši od piramida“. Horacije je garanciju svoje besmrtnosti video u moći Rima: „Svuda ću rasti u slavi dok veliki Rim vlada svetlošću“ (Lomonosovljev prevod). Deržavin vidi snagu slave u poštovanju svoje otadžbine, savršeno igrajući zajedništvo korena u rečima slava i Sloveni:

I moja slava će se povećavati bez nestajanja,

Dokle će Univerzum poštovati slovensku porodicu? (1, str.71).

Deržavin vidi svoje zasluge u tome što je ruski stil učinio „smešnim“, odnosno veselim, jednostavnim, oštrim. Pjesnik se „usudio... da proglašava“ ne o podvizima, ne o veličini – o vrlinama, a da se prema carici odnosi kao prema običnoj osobi, da govori o njenim ljudskim zaslugama. Zato se ova reč koristi ovde smeli. Glavna stvar je da Deržavin vidi svoju zaslugu u činjenici da je sačuvao ljudsko dostojanstvo, iskrenost, pravdu, da je mogao:

Govorite o Bogu u jednostavnosti srca

I sa osmehom govori istinu kraljevima. (1, str.

Posljednja strofa pjesme ukazuje na to da se Deržavin ne nada jednoglasnom odobravanju svojih suvremenika. Njegova muza, čak i na pragu besmrtnosti, zadržava crte ratobornosti i veličine:

O Muse! Budite ponosni na svoju pravednu zaslugu,

A ko vas prezire, prezirite ih sami;

Opuštenom rukom bez žurbe

Okrunite svoje čelo zorom besmrtnosti. (1, str.71).

Pjesnik je vjerovao da ljudi koji nisu nadahnuti i ne mare za umjetnost ostaju gluvi na dobrotu, ravnodušni prema radostima i patnjama drugih.

Prema Deržavinu, svrha umjetnosti i književnosti je promoviranje širenja obrazovanja i njegovanje ljubavi prema ljepoti, ispravljanje poročnog morala i propovijedanje istine i pravde. Sa ovih pozicija Deržavin pristupa oceni svog rada u pesmi „Spomenik“ (1796).

“Spomenik” je slobodna adaptacija ode starorimskog pjesnika Horacija (65-8. pne.). Deržavin ne ponavlja misli svog dalekog prethodnika, već iznosi svoje gledište o pjesniku i poeziji. Svoju kreativnost koristi za “divan, vječan” spomenik.

Jambski heksametar teče mirno, veličanstveno, glatko. Ležeran, svečani ritam stiha odgovara važnosti teme. Autor se osvrće na uticaj poezije na savremenike i potomke, na pesnikovo pravo na poštovanje i ljubav sugrađana.

Zaključak.

Gavrila Romanovič Deržavin, sam po sebi, činio je čitavu eru u istoriji književnosti. Njegova dela - veličanstvena, energična i potpuno neočekivana za drugu polovinu osamnaestog veka - imala su i utiču na razvoj ruske poezije do danas. I "Deržavin je sam savršeno shvatio značaj onoga što je učinio za rusku poeziju." (2, str.54). Nije slučajno što je u svojoj adaptaciji Horacijevog "Spomenika" sebi predvidio besmrtnost za

Da sam se prvi usudio u smiješnom ruskom slogu

Da proglasim Feliceine vrline,

Govorite o Bogu u jednostavnosti srca

I sa osmehom govori istinu kraljevima. (1, str.71).

Istraživanje je dovelo do sljedećih zaključaka o Deržavinovoj inovaciji u ruskoj književnosti.

Prvo, velika novina je uvođenje u odu ličnosti samog autora, sa njegovim karakterom, pogledima i navikama.

Drugo, pod Deržavinovim perom, oda se približila djelu koje je istinito i jednostavno oslikavalo stvarnost. Pjesnik je prekršio stroga pravila klasicizma i odbacio teoriju o tri stila koja je uspostavljena u književnosti još od vremena Lomonosova. Oda je trebala biti visokog stila, ali Deržavin, uz svečane i veličanstvene stihove, ima vrlo jednostavne („Vidiš kroz prste gluposti. Jedino što ne možeš tolerisati je zlo“). Na primjer, u odi "Felitsa" lagani i zvučni stih približavaju se razigranom kolokvijalnom govoru, koji se toliko razlikuje od svečanog i veličanstvenog govora Lomonosovljeve ode.

Pesnik iz 18. veka Jermil Kostrov izrazio je opštu zahvalnost Deržavinu, rekavši: „Znao si da se jednostavno uzdigneš među nas!“ Ova jednostavnost stila proizašla je iz istinitosti u prikazu života, iz želje da se bude prirodan, blizak ljudima.

Treće, pažnja na svakodnevni život, "vjernost slikama ruskog života" () u Deržavinovim pjesmama postala je preteča realističke poezije 19. stoljeća. Prema Belinskom, on bi „previše odao počast klasicizmu“, ali je istovremeno težio „vernosti prikaza slika ruskog života“.

„Deržavin je poeziju spustio sa transcendentalnih visina i približio je životu. Njegova djela puna su mnogih stvarnih znakova vremena, specifičnih detalja koji bilježe život i običaje njegovog savremenog doba” (6, str. 29). Deržavinova poezija nije samo „jednostavna“, odnosno vitalna, stvarna, već je i „srdačna“. Pjesme poput „Ruskinje“, „Ciganski ples“, kao i patriotske ode posvećene narodnom heroju Rusije i ovim „čudotvornim herojima“, zagrijane su ljubavlju prema čovjeku kao najsavršenijem stvaralaštvu prirode. Mnogi istraživači vjeruju da je Deržavinova poezija ta koja je u osnovi ruskog sentimentalizma.

Po prvi put u ruskoj književnosti, Deržavin je u jednom djelu pomiješao različite žanrove. Na primjer, u “Felitsa” je spojio odu sa satirom. Deržavinova inovacija leži u činjenici da je pjesnik postavio temelje građanske poezije osuđujući dvorske plemiće. „Pevač Felice” nikada nije bio rob autokratije i pokorni dvorski pesnik. Deržavin je izražavao interese države, svoje domovine, carevi i dvorjani ponekad su od njega čuli vrlo gorke istine.

Književnost.

1. . Poezija. – M. „Prosvjeta“, 1989.

2. Zapadnjaci 18. vijeka: , . – M,., „Prosvjeta“, 1979.

3. Zapadov Deržavin. – M., „Sovjetski pisac“, 1982.

4. Košelev Romanovič Deržavin. – M. „Za ljubitelje ruske književnosti“, 1987.

5. Serman. – L., „Prosvjeta“, 1987.

6. Epštajn u klasicima (Deržavin, Puškin, Blok...). – M. „Prosvjeta“, 1982.

Rad G. R. Deržavina budi najsjajnija osjećanja, tjera da se divimo njegovom talentu i jednostavnosti izlaganja ideja. Delo „Spomenik” bilo je programsko za pesnika. Sadrži njegove najvažnije životne vrijednosti. Više od dvije stotine godina čitatelji vole ovo djelo i smatraju ga jednim od prekrasnih primjera autobiografske pjesme.

Tema i ideja

Prva stvar koju treba spomenuti kada se priprema analiza Deržavinovog „Spomenika“ je tema rada. Sastoji se u veličanju poetskog stvaralaštva, kao i u afirmaciji visokog cilja pjesnika. Pjesme i ode koje je napisao za života autor poredi sa divnim spomenikom. G. R. Deržavin je osnivač autobiografskog stvaralaštva u čitavoj ruskoj književnosti. Za glavnu temu svojih radova odabrao je slavu i veličinu.

Tema Deržavinovog "Spomenika" - besmrtnost poezije - osvijetljena je ne samo u ovoj pjesmi, već iu mnogim drugim djelima pjesnika. U njima se promišlja o ulozi umjetnosti u društvu. Deržavin takođe piše o pesnikovom pravu na narodnu ljubav i poštovanje. Osnovna ideja pjesme je da umjetnost i književnost doprinose obrazovanju i širenju ljepote u društvu. Oni takođe imaju sposobnost da ispravljaju začarani moral.

"Spomenik" Deržavin: istorija stvaranja

Deržavin je svoju pesmu napisao 1795. Odnosi se na zrelu fazu stvaralaštva dvorskog pjesnika. U ovoj fazi već je sumirao svoj život i rad, shvatao put koji je prešao, pokušavao da shvati svoje mesto u književnosti, kao i istoriju društva. Djelo “Spomenik” pjesnik je stvorio na osnovu Horacijeve ode, njegova je slobodna interpretacija. Glavni likovi Deržavinovog "Spomenika" su muza i lirski junak. Pesma je autobiografska. Slika pjesnika nije odvojena od svakodnevice, on je jedno s njom.

Pjesnikova pjesma sastoji se od četiri strofe. Nastavimo analizu Deržavinovog „Spomenika“ analizom njegovog sadržaja. Prva strofa sadrži direktan opis spomenika. Pjesnik naglašava njegovu snagu koristeći poređenje hiperbole: „Metali su tvrđi... viši od piramida.” Ovaj spomenik nije podložan protoku vremena. I samo iz ovog opisa, pažljiv čitatelj može zaključiti da je spomenik Deržavinu u stvarnosti nematerijalan.

U drugoj strofi autor potvrđuje sopstvenu besmrtnost i ističe da njegova poezija nije ništa drugo do nacionalno blago. A u trećoj strofi čitalac saznaje kolika će biti pesnikova slava u budućnosti. Četvrti opisuje razloge za ovu slavu: „Usudio sam se da govorim istinu sa osmehom u smešnom ruskom stilu.” Pesnik se takođe okreće svojoj Muzi. Posljednji redovi Deržavinove pjesme "Spomenik" izražavaju pjesnikovu nezavisnost od mišljenja drugih. Zato njegov rad zaslužuje istinsku besmrtnost. U svojoj pesmi pesnik prikazuje lirskog junaka kao ponosnog, snažnog i mudrog čoveka. U svom radu Deržavin predviđa da će mnoga njegova djela živjeti i nakon njegove smrti.

"Spomenik" Deržavina: umjetnička sredstva

U svojoj pesmi pesnik se otvoreno obraća čitaocima. Uostalom, samo služeći istini, pisac i umjetnik stiče pravo na originalnost i nezavisnost. Glavna ideja koju student može spomenuti u analizi Deržavinovog „Spomenika“ je sljedeća: vrijednost kreativnosti leži u njenoj iskrenosti. Iskrenost je jedna od glavnih odlika Deržavinove poezije.

Originalnost djela pjesnik prenosi na sljedeći način:

• Veličina Deržavinovog "Spomenika" je jambski heksametar. Uz njegovu pomoć pjesnik prenosi ležerno bijeg od gužve i vreve.
• Uzvišena struktura njegovih misli odgovara jednostavnosti stila, postignutom upotrebom pompeznih izraza i prilično štedljivih književnih izražajnih sredstava. Pesma koristi unakrsnu rimu. Žanr Deržavinovog „Spomenika“ je oda.
• Svečani zvuk djelu daje vokabular visokog stila („obrva“, „ponosna“, „odvažna“).
• G. R. Deržavin daje veličanstvenu sliku poetskog nadahnuća upotrebom brojnih epiteta i metafora. Njegova muza kruniše se "zorom besmrtnosti", a njena ruka je "ležerna", "spokojna" - drugim rečima, slobodna.

Također, radi kompletnosti književne analize, potrebno je spomenuti glavne slike u Deržavinovom "Spomeniku" - to su muza i lirski junak. U djelu se pjesnik osvrće na svoju inspiraciju.

Koja je tačno zasluga opisana u “Spomeniku”?

Dakle, možemo zaključiti da su zasluge pjesnika u njegovoj sposobnosti da nepristrasno i s osmijehom govori istinu vladarima. Da bi se shvatila ozbiljnost svih ovih Deržavinovih zasluga, potrebno je pratiti put njegovog uspona do poetskog Olimpa. Pesnik je greškom regrutovan kao vojnik, iako je bio potomak osiromašenih plemića. Sin udovice, Deržavin je bio osuđen da služi kao vojnik dugi niz godina. U njemu nije bilo mjesta poetskoj umjetnosti. Međutim, već tada je Gavrila Romanoviča posjetila poetska inspiracija. Marljivo je nastavio da se obrazuje i da piše poeziju. Igrom slučaja, pomogao je Katarini da postane carica. Ali to nije uticalo na njegovu finansijsku situaciju - pjesnik je jedva spajao kraj s krajem.

Djelo “Felica” bilo je toliko neobično da se pjesnik dugo vremena nije usuđivao da ga objavi. Pjesnik je svoj apel vladaru izmjenjivao s opisom vlastitog života. Savremenici su takođe bili zadivljeni opisom niskih stvari u odi. Zato Deržavin u svojoj pesmi „Spomenik“ ističe njegovu zaslugu: „proglasio“ je „vrline Felice“ - uspeo je da prikaže vladara kao živu osobu, da opiše njene individualne karakteristike i karakter. Ovo je bila nova riječ u ruskoj književnosti. O tome se može govoriti iu analizi Deržavinovog „Spomenika“. Autorova poetska inovacija sastojala se u tome što je uspio ispisati novu stranicu u povijesti književnosti „smiješnim ruskim stilom“.

Spominjanje vezano za odu "Bog"

Još jedna od njegovih zasluga, koju pjesnik spominje u djelu, je sposobnost da „o Bogu govori u iskrenoj jednostavnosti“. I u ovim redovima jasno pominje svoju odu pod nazivom „Bog“, napisanu 1784. godine. Savremenici Gavrila Romanoviča su je prepoznali kao najvišu manifestaciju njegovog talenta. Oda je prevedena na francuski 15 puta. Nekoliko prijevoda je također napravljeno na njemački, talijanski, španski, pa čak i japanski.

Borac za istinu

I još jedna zasluga, koja je opisana u pesmi "Spomenik" Deržavina, je sposobnost da se "sa osmehom govori istina kraljevima". Uprkos činjenici da je dostigao visoke činove (Deržavin je bio guverner, senator i lični sekretar Katarine II), nije dugo ostao ni na jednoj poziciji.

Deržavin se borio protiv pronevjernika, stalno se pokazivao kao pobornik istine i pokušavao postići pravdu. A to su odlike pjesnika sa usana njegovih savremenika. Gavrila Romanovič je podsetio plemiće i zvaničnike da je, uprkos njihovom položaju, njihova sudbina bila potpuno ista kao i običnih smrtnika.

Razlika između Deržavina i Horacija

Naravno, ne može se reći da je Deržavinov rad bio lišen patetike. Međutim, pjesnik je imao pravo da ga koristi. Gavrila Romanovič je hrabro promijenio plan koji je iznio u Horacijevoj pjesmi. Na prvo mjesto stavio je istinitost svog djela, a tek na drugo ono što bi, po mišljenju starog rimskog pjesnika, trebalo da bude u fokusu pažnje - savršenstvo pjesme. A razlika u životnim pozicijama pjesnika dvaju različitih epoha izražena je u njihovim djelima. Ako je Horacije stekao slavu samo zato što je napisao dobru pesmu, onda je Gavrila Romanovič postao poznat po tome što u "Spomeniku" otvoreno govori istinu i narodu i caru.

Djelo koje je lako razumjeti

Deržavin je bio istaknuti predstavnik klasicizma u književnosti. Upravo je on usvojio evropske tradicije, prema čijim pravilima su djela sastavljena u povišenom, svečanom stilu. Međutim, istovremeno je pjesnik uspio da u svoje pjesme unese mnogo jednostavnog, kolokvijalnog govora. To je ono što je učinio da ih učini lakim za razumijevanje za predstavnike različitih segmenata stanovništva.

Kritika pesme

Deržavin je komponovao svoju pesmu „Spomenik“ da bi uzvisio i hvalio rusku književnost. Nažalost, kritičari su potpuno pogrešno protumačili ovo djelo, a na Gavrila Romanoviča je pala čitava salva negativnosti.

Suočio se s optužbama za hvalisanje i pretjerani ponos. Deržavin je preporučio svojim žestokim protivnicima da ne obraćaju pažnju na svečani stil, već da razmišljaju o značenju svojstvenom djelu.

Formalni stil

Pjesma je napisana u žanru ode, ali tačnije, to je njena posebna vrsta. Rad odgovara visokom, svečanom stilu. Napisan jambom s pirom, poprima još veću veličanstvenost. Djelo je ispunjeno svečanim intonacijama i sofisticiranim vokabularom. Njegov ritam je spor i veličanstven. Ovaj efekat pjesnik može postići brojnim homogenim članovima rečenice, tehnikom sintaksičkog paralelizma, kao i velikim brojem uzvika i apela. Visok stil se stvara uz pomoć vokabulara. G. R. Deržavin koristi veliki broj epiteta („divan”, „prolazni”, „večni”). U djelu ima i puno zastarjelih riječi - slavenizama i arhaizama ("podignut", "propadanje", "prezire čelo").

Značenje u književnosti

Pogledali smo istoriju stvaranja Deržavinovog „Spomenika“ i analizirali radove. U završnom dijelu učenik može govoriti o ulozi pjesme u ruskoj književnosti. U ovom radu Gavrila Romanovič nastavlja tradiciju sumiranja životnih rezultata, koju je postavio Lomonosov. A istovremeno, pjesnik je uspio da ostane unutar kanona takvih kreacija. Ova tradicija je nastavljena u djelu Puškina, koji se također okrenuo izvornom izvoru, ali se i oslanjao na Deržavinovu pjesmu.

Čak i nakon A.S. Puškina, mnogi od vodećih ruskih pjesnika nastavili su pisati pjesme u žanru „spomenika“. Među njima je, na primjer, A. A. Fet. Svaki od pjesnika sam određuje značenje poezije u životu društva, oslanjajući se kako na književnu tradiciju, tako i na vlastito stvaralačko iskustvo.

Unatoč činjenici da je osnova djela Gavrila Deržavina ruski klasicizam, on je značajno prevazišao svoje granice. Deržavinove pjesme karakterizira kombinacija „visokih“ i „niskih“ elemenata, mješavina svečanih oda sa satirom, kolokvijalnih izraza uz crkvenoslavenski vokabular. Romantičan pristup stvarnosti uvlači se i u pjesnikova djela. Drugim riječima, Deržavinov rad je izrazio cjelokupni razvojni put ruske književnosti ovog doba - od klasicizma, preko sentimentalizma i romantizma do realizma.

Pjesnik istinu smatra osnovom umjetnosti, koju su umjetnici i pjesnici dužni prenijeti čitaocu. Zadatak umjetnosti je oponašanje prirode, odnosno objektivne stvarnosti. Ali to se ne odnosi na osnovne i grube strane života - poezija bi, kako vjeruje Deržavin, trebala biti "ugodna". Također bi trebalo biti korisno - to objašnjava brojna moralna učenja, satire i moral kojima je pjesnikov rad prepun.

Deržavin se, naravno, nije mogao pretvarati da je duhovni vođa naroda i zadirati u temelje autokratije, ali u mnogim djelima izražava upravo narodno gledište, što je već bio iskorak za rusku književnost 18. stoljeća. Tako su se utisci Pugačovljevog seljačkog rata odrazili u svim najvažnijim pjesnikovim pjesmama - od "Čitalagajskih oda" do "Plemića" - u njima je on na strani naroda, osuđujući njihovu muku od strane zemljoposjednika i plemića.

Od 1779. Deržavinov rad postaje sve originalniji - on slijedi svoj vlastiti put u poeziji. Deržavinova zasluga za rusku poeziju je uvođenje „smešnog ruskog stila” u književnost: kombinacija visokog stila sa narodnim jezikom, satirom i lirizmom.

Deržavin proširuje teme poezije, približavajući je životu. Počinje da gleda na svijet i prirodu očima obične zemaljske osobe. Pjesnik ne prikazuje prirodu apstraktno, kao što se to radilo prije njega, već kao živu stvarnost. Ako je prije Deržavina priroda opisivana najopćenitije: potoci, ptice, cvijeće, ovce, onda se u pjesnikovim pjesmama već pojavljuju detalji, boje, zvuci - on radi riječima, poput umjetnika s četkom.

Prikazujući osobu, pjesnik se približava živom portretu, što je bio prvi korak na putu ka realizmu.

Deržavin proširuje granice ode. U “Felici” je prekršena shema koju je uspostavio Lomonosov - ovo je već pjesma zapleta, a ne skup autorovih izjava u vezi sa svečanim događajem. Najpoznatije Deržavinove ode - "Felitsa", "Bog", "Vizija Murze", "Felitsa slika", "Vodopad" - radnje su radnje u koje pjesnik unosi svoje misli i osjećaje.

Deržavinove pesme uvode sliku autora u poeziju, upoznaju čitaoca sa ličnošću pesnika - ovo je još jedno od njegovih otkrića. Radovi predstavljaju ne apstraktnu, već konkretnu osobu. Pesnik u Deržavinovim delima je nepotkupljivi borac za istinu.

Deržavinov poetski jezik je od velike važnosti za kasniji razvoj ruske književnosti. Pesnik je imao odličan smisao za narodni govor. Pjesme pjesnika uvijek sadrže retoričke i oratorske intonacije - on poučava, zahtijeva, poučava i ogorčen je. Mnogi Deržavinovi izrazi postali su popularni:

„Gde je bila trpeza hrane, tamo je i kovčeg“, „Ja sam kralj, ja sam rob, ja sam crv, ja sam bog“, „Dim otadžbine je sladak i prijatan za nas, ” itd.

Pesnikova glavna zasluga je uvođenje „običnih ljudskih reči“ u poeziju, što je bilo neverovatno neočekivano i novo. Tema poezije postaju obični ljudski poslovi i brige.

Deržavinova djela imala su utjecaja na gotovo sve pjesnike s kraja 18. i početka 19. stoljeća, doprinoseći nastupu nove prekretnice u razvoju ruske poezije.

POGLAVLJE IV

Služba i književne aktivnosti pod Katarinom

U Deržavinovom životu najvažniji trenuci njegove književne aktivnosti i karijere uvijek su u nekoj vezi. Manje od mjesec dana nakon objavljivanja knjige "Sagovornik" s odom "Bog" Deržavin je imenovan za vladara Olonetskog guvernera. "Felitsa" je doprinijela Deržavinovom usponu, ali osim što Katarina to nije htjela direktno pokazati, princ Vyazemsky je odgodio izvještaj o otpuštanju našeg pjesnika iz službe Senata. Imenovanje je, dakle, obavljeno tek 1784. godine.

Deržavin je dugo sanjao da postane guverner, posebno u svojoj domovini, ali nije uspio ni sada ni kasnije. Olonečko namjesništvo do sada je postojalo samo na papiru. Od samog trenutka kada je stupila na tron, Katarina je bila zaokupljena transformacijom pokrajinske vlasti. Prilikom njenog pristupanja bilo je 16 provincija - broj koji nije odgovarao veličini države. Izdala je „ustanovu o provincijama“, prema čijem planu je svaka trebala imati od 300 do 400 hiljada duša, zbog čega se broj provincija povećao na četrdeset. Krim je činio poseban region. U svakoj provinciji je morao postojati suvereni vicekralj, ili generalni guverner, i podređeni guverner, ili guverner, kome je povjerena sva odgovornost za upravljanje. Ovaj plan organizacije pronašao je svojevrsnu "poetsku" sliku u Deržavinovim pjesmama:

Njen tron ​​je na skandinavskim,

Kamčatka i Zlatne planine,

Od Taimura do kubanskih zemalja

Postavite ga na četrdeset dva stuba.

Istovremeno, pokušalo se uneti svetlost u lavirint starih vojvodskih i drugih institucija („Tebi samo dolikuje, kneginjice, da stvoriš svetlost iz mraka“), posebno odvajanjem sudske vlasti od administrativne. moć. Nedostatak nove organizacije bila je, između ostalog, netačnost granica moći novih činova. Generalni guverneri, uloženi punim caričinim povjerenjem, mogli su biti vođeni samo samovoljom i sami sebi biti zakon. Uživali su gotovo kraljevske počasti, trupe su im bile podređene; na putovanju ih je pratio odred lake konjice, ađutanata i mladih plemića, od kojih je, pod njihovim vodstvom, „trebalo formirati korisne službenike države“.

„Kraljevi šljokica sjede na veličanstvenim prijestolima od karata“, kaže Deržavin u odi „Za sreću“, što znači da su guverneri, koji su, iako su ovisili o caričinom pozivu, bili krajnje glupi, veličanstveno sjedili na prijestolima, kada su dozvoljavali narodnim poslanicima i izabrane sudije...

Deržavin je imenovan 22. maja 1784. godine, a ukazom istog dana Petrozavodsk je proglašen provincijskim gradom. Tamo su već postojale vladine kancelarije, prebačene iz Olonca, koje su, po svemu sudeći, bile u žalosnom stanju, jer ih je Deržavin, po dolasku tamo, čak i opremio „o svom trošku“. Petrozavodsk je bio naseljen trgovcima, građanima i pučanima; procjenjuje se da je svih njegovih stanovnika bilo oko tri hiljade. Pokrajina Olonec je po tadašnjem stanovništvu (206 hiljada stanovnika) činila samo dve trećine mere određene za pokrajinu, ali joj je ogroman prostor od 136 hiljada kvadratnih milja dao pravo na zasebnu egzistenciju.

Stigavši ​​u grad, Deržavin je zauzeo malu jednospratnu kuću na kraju Anglijske ulice, nazvanu tako jer su tu živeli zanatlije ugovorene iz Engleske za čuvenu livnicu topova. „Otvaranje provincije“ trajalo je čitavu nedelju i bilo je propraćeno govorima generalnog guvernera Tutolmina i gozbama kod njega, topovskom paljbom i okrepom za narod na trgu.

U početku su guverner i guverner živjeli među sobom prijateljski i provodili večeri jedno s drugim, ali ovaj dogovor nije dugo potrajao. Uskoro Tutolmin već naziva Deržavina u pismu Sankt Peterburgu „poštenim pjesnikom, ali lošim guvernerom“. Ovo poslednje teško da je bilo tačno. Deržavin bi nesumnjivo mogao biti odličan izvođač "crteža", posedujući, pre svega, izuzetnu inteligenciju i energiju. Razlog neslaganja bila je svadljiva priroda njegovog karaktera, njegova sklonost da prekorači granice svoje moći i želja da sebe i svoje zasluge stavi u prvi plan. Deržavin je sa svoje strane, ne bez razloga, optužio Tutolmina za autokratiju, da je svojim prijedlozima želio dati snagu dekreta i obezličiti sud i komore. Deržavinovo pismo Lvovu svedoči do kakvih je sitnica i ličnih računa stiglo nezadovoljstvo između dva dostojanstvenika. Tutolmin je počeo pokazivati ​​Deržavinu svoju superiornost i zahtijevati podređenost. Deržavin piše da je prilikom pregleda službenih mesta sreo i primio šefa, kao što bi trebalo da bude i sa odborom, i da, uprkos prethodnim neslaganjima i prigovaranjima, nije pokazao nikakvo negodovanje i potom je otpraćen na savesni sud [Pokrajinski sud u Rusiji 1775-1862.].

“Ovdje mi je nevino nanio mnogo tuge koristeći nepristojne riječi na račun sudija (?), ali sam i nakon toga krenula za njim u hodnik i htjela sam da ga otpratim do suda, ali on je neljubazno i ​​iritirano stavio šešir , ušao u kočiju i nije me pozvao, a pošto nisam imao kočiju, vratio sam se u Odbor smatrajući nepristojnim da trčim za njim peške, a još više da budem svedok njegovih kletvi na Sudije koje se tiču ​​mene. Uprkos tome, uveče smo Katerina Jakovlevna i ja otišli da ga vidimo..."

Očigledno iziritiran mnogim prethodnim stvarima, Tutolmin nije poštedio Deržavina u njegovoj kući. Teško je suditi koliko je neko bio u pravu. Koliko se može suditi iz riječi samog Deržavina, neprimjetno je da je pokazao posebnu samostalnost i dostojanstvo u čisto ličnim odnosima s Tutolminom. Sledećeg jutra posle revizije Tutolmin je otišao u Sankt Peterburg, a za njim sa posebnim izvršiteljem pokrajinske vlade N.F. Emin, odan guverneru, ovaj je carici poslao "izvještaj", priložen u pismu upućenom Bezborodku, s posebnim zahtjevom za posredovanjem. Ne zna se tačno šta je bilo u “izvještaju”. Pričalo se da je Tutolmin ovom prilikom posebno pozvan u palatu i tražio milost na koljenima u caričinoj kancelariji. S druge strane, rekli su da je Katarina govorila o neutemeljenosti izvještaja i napomenula da u ovom listu nije našla ništa osim poezije. Tutolminu je čak pripisano peticiju da se Deržavinu dodeli orden. Deržavinov izvještaj bio je rezultat revizije koju je izvršio neposredno nakon Tutolminovog odlaska na javna mjesta koja su bila u isključivoj nadležnosti guvernera. Mjera je bila očajna. Deržavin je pronašao „veliki nered u poslovima i svakakva odstupanja od zakona“. Deržavin je Tutolminu poslao revizijske dokumente u izvještaju u kojem nije krio od njega da je istovremeno sve prijavio carici. Sve se završilo na zadovoljstvo svih. Katarini je zgodno vjerovati Tutolminovim objašnjenjima i istovremeno ostaviti Deržavina na mjestu kao budnog oka.

Ostajući u službi nakon svađe sa svemoćnim guvernerom, Deržavin je mogao samo dobiti na svom uticaju i položaju. Borba je, međutim, bila neravnopravna. Svađa je rasla. Deržavinovi neprijatelji su lako iskoristili njegove slabosti. Proširila se glasina da je Deržavin pobijedio jednog savjetnika odbora. Teško da se može biti siguran da se to nije dogodilo. Kazanski guverner, prema Deržavinu, nije imao vremena da brine o naredbi, jer je „počastio upravnika pošte šamarima“; Zašto se i Olonjecki nije mogao naljutiti?

Istorija Deržavinovog guvernera Olonca uključuje epizodu dostojnu Gogoljevog četka. U guvernerovoj kući je živjelo pitomo medvjediće. Jednog dana, prateći jednog od službenika koji su tamo došli, Molčina, ušao je u sudnicu. Možda se ovaj namjerno šalio. Tog dana nije bilo prisustva. Ušavši u sobu, Molčin je u šali pozvao ocjenjivače koji su bili tamo da se upoznaju s novim članom Mihailom Ivanovičem, a zatim je izašao i pustio mladunče medvjedića. Stranka neprijateljska prema Deržavinu je to iskoristila. Pojava guvernerove zvijeri doživljavana je kao nepoštovanje suda, stražar ga je istjerao štapom, a Deržavinovi sljedbenici su, zauzvrat, u tome vidjeli nepoštovanje samog guvernera. Stvar je naduvana do te mjere da se vratila Senatu, koji je Tutolminovu pritužbu o Deržavinovim nedoličnim postupcima po ovom pitanju konačno ostavio bez posljedica. Princ Vjazemski je, međutim, govorio na generalnoj skupštini Senata: „Evo, dragi moji, kako radi naš pametni pesnik; on postavlja medvede za predsedavajuće.”

„Nakaz“ je obavezao guvernere da putuju po pokrajini i sastavljaju njen opis. U pokrajini Olonets, ova vrsta putovanja bila je povezana s mnogim poteškoćama i preprekama. Ipak, po nalogu Tutolmina, Deržavin je napravio zaobilaznicu vodom, posetio grad Pudož, koji je nedavno „otkrio” sam guverner, i zauzvrat „otkrio” grad Kem. Podrazumijeva se da je ovo osnivanje gradova bilo isključivo pitanje proizvodnje papira, sa izuzetkom vodosvećenja, pita i govora. Nije bilo javnih mjesta, nije bilo prostorija za njih, nigdje nije bilo ljudi. Međutim, Deržavinovi izvještaji i opisi su na mnogo načina bili vrijedni pažnje, otkrivajući marljivost, zapažanje i zdrav razum. Naravno, Deržavin nije propustio priliku da kritikuje postupke guvernera, a iako su takve kritike bile zasnovane na ličnom nezadovoljstvu, njegovi komentari su često bili temeljiti. Tako on opovrgava Tutolminovo mišljenje o "prijekornim svojstvima stanovnika zemlje, sklonosti ogorčenosti, obmani i izdaji".

Deržavin vrlo prikladno primjećuje da, da su takvi, „onda ne bi vječno radili za svoje kreditore za dugove, imaju zakone na svojoj strani, ne bi se bavili zanatima koji često zahtijevaju stabilnost i lojalnost sporazumu, ne bi bili poslušni i strpljivi u slučaju ugnjetavanja i pljačke koju su im nanosili starješine i druge vlasti i sudovi, na ovoj zabačenoj i zabačenoj strani, oni su ranije neustrašivo postupali po svakojakim bezobrazlucima.Njihov moral nije bio svadljiv već miroljubiv, što postalo mi je jasno iz činjenice da je, povremeno, direktorska ekonomija nalagala oduzimanje oranica, iako su gunđali i bili ogorčeni, bili su prilično mirni u takvim okolnostima, pod kojima u drugim pokrajinama stvari ne bi bile bez ubistava i veliko zlo” itd.

Tutolmin je izvijestio da je općenito u svim okruzima bilo neuporedivo više imućnih nego siromašnih seljana. Deržavin, prigovarajući, kaže da je prosperitet razlog što ima toliko siromašnih.

„Oni, stekavši bogatstvo ugovorom ili na neki drugi način, dijele ga u bezbožničkom postotku, zarobljavaju siromašne zajmoprimce u gotovo vječni rad za sebe dugovima, i time postaju jači i bogatiji nego bilo gdje u Rusiji, jer, sa nedostatak hljeba i drugih stvari potrebnih za hranu, stvari, nema kome pribjeći osim bogataša koji živi u obližnjem selu. Ovom zlostavljanju kao da treba stati na kraj."

Ovako pesnik-građanin prikazuje iskonsku nesreću ruskog naroda u svoj svojoj nagosti. Ne može se načuditi kako je mogao, nakon što je dovoljno pogledao ovu sliku, onda gotovo prezrivo tretirati težnje idealista tog vremena u liku Radiščova, a zatim i oslobodilačke ideje Aleksandra I i njegovih saradnika.

Po povratku u Petrozavodsk, razdor je planuo novom snagom. Konačno, Deržavin je, pod izgovorom da pregleda još dva okruga, ponovo otišao i otišao u Sankt Peterburg, gde je, zahvaljujući molbi prijatelja, pokroviteljstvu plemića i Katarininoj pažnji prema autoru „Felice“, ubrzo dobio dekret kojim se on prebacuje za guvernera u Tambov.

Među moliteljima za Deržavina, pored njegovih bivših pokrovitelja, srećemo Ermolova, caričinog privremenog miljenika, koji, međutim, nije imao vremena da potkopa Potemkinov prestiž. U svojim Bilješkama Deržavin kaže da je obećao da će Ermolovu kupiti kasačkog konja u Tambovskoj guberniji i da je to obećanje naknadno ispunio, ali nije uspio poslati konja prije Ermolovljevog pada. Na isti način, „kasnilo“ je i obaveštenje Gavrile Romanoviča da mu je, na zahtev favorita, pronađeno selo u blizini Tambova za kupovinu.

Trebalo je cijeli mjesec da se preseli u Tambov, sa zaustavljanjima i gostoljubivim prijemima u Moskvi i Rjazanju, gdje je bio i sam guverner Gudovič.

Tambov, iako tri puta veći po broju stanovnika, naravno, malo se razlikovao u pogledu pogodnosti od Petrozavodska. Zgrade vlade izgledale su kao ruševine. Javna mesta, prema Deržavinu, "nisu samo najsiromašnije i najskučenije kolibe, već su i veoma oronule. U kišnim vremenima nije bilo prolaza ulicama, na nekim mestima je bilo stoke, a ljudi su se udavili u blatu."

Deržavin se ubrzo navikao na svoj novi položaj. Sama činjenica da guverner nije živio u Tambovu bila je korisna za guvernera. Ovdje mu pompe i arogancija Tutolmina nisu smetali, a Deržavin je bio prva osoba u gradu. Granice moći su takođe bile jasnije definisane, svaki korak nije bio kontrolisan. „Sada je savršen guverner, a ne seks“, napisala je Katerina Jakovlevna porodici Kapnist. Sam Deržavin je rekao da je vaskrsao telom i dušom. Osim svega, ovdje je kuća bila bolja, a poljoprivreda jeftinija i bogatija.

Ubrzo je Gudovich posetio Tambov i tamo proveo nedelju dana. Dočekao ga je „svima sa nehvaljenom radošću“, pisao je Deržavin grofu Voroncovu. Vicekralj i guverner očarali su jedan drugog svojom ljubaznošću. Dogodilo se da se Gudovičev dolazak poklopio s praznikom njegovog stupanja na prijestolje. Deržavin je pripremio pozorišnu predstavu koju je posebno napisao u čast gosta - predstavnika trona.

Gudovič je, naravno, bio izuzetno zadovoljan svime ovim i, sa svoje strane, kada je otišao, dao je Deržavinu sve vrste ovlasti u službi. Novi guverner se prije svega bavio gradom i rekonstrukcijom zgrada. Posebno je želio da osnuje kuću javnih skupova, klub, ili, kako se tada zvalo, „redutu“ i tako utiče na razvoj javnog života i interesovanja u duhu Katarininih obrazovnih ideja. U iščekivanju kluba, Deržavin je organizovao večernje sastanke, ples i muziku u svojoj kući. Kod kuće je otvorio školu za djecu lokalnih plemića, gdje su učili pismenost, računanje i ples. Potonja umjetnost se u to vrijeme smatrala možda najkorisnijom i, možda, zapravo imala značajnu edukativnu vrijednost, zamjenjujući grublju, često divlju zabavu malih.

Deržavin je takođe bio veoma zabrinut oko osnivanja pozorišta u gradu. Gudovich mu je davao hiljadu rubalja u novčanicama za ugradnju i isto toliko godišnje za održavanje. Priređivao je amaterske predstave u svojoj kući i postavljao “Maloletnika”.

Novi guverner je živio u velikom stilu i svoj dom učinio središtem lokalnog plemstva. Lvov je, u pismima pesniku-guverneru, bio iznenađen njegovom ekstravagancijom i raspitivao se o izvoru troškova, znajući za Deržavinova „mala“ sredstva.

Otvoreno je ogromno polje aktivnosti. Sudovi, pokrajinski zatvori, putevi, državne takse - sve je bilo u primitivnom stanju, ili su, kao škole i mnoge druge ustanove uvedene uredbama, samo na papiru. Užasno stanje u zatvorima natjeralo je Deržavina da odmah preduzme neke mjere. Opis mjesta zatočeništva u njegovoj bilješci nije bez slikovitosti koja izaziva užas. Deržavinovi komentari o merama za ubrzanje proizvodnje predmeta i o prirodi pravde zaslužuju pažnju njegovih savremenika. Predstavljajući izvještaj o nepravednoj odluci u jednom slučaju, Deržavin, između ostalog, kaže: „Primjećujem da su mali redovi ovdje uvijek optuženi, a veliki, kao što vidite iz ovih slučajeva, oslobađaju.

Od samog početka pronalaženje činovnika, sekretara i prepisivača bila je značajna briga za guvernera. Zajednički porok svih ovih sitnica, koji su se mogli nabaviti samo u Moskvi, bilo je pijanstvo i, naravno, mito. Ali oni voljno trpe ovo drugo.

Teško je bilo pronaći one koji su provodili zakon, ali se u stvari pokazalo da je još teže pronaći same zakone u štampanom obliku. Deržavin je uzalud zamolio prijatelja i rođaka iz Moskve da ih pošalje. Potonji je mogao samo poslati Admiralitetske propise i pukovnikova uputstva, uz obrazloženje da drugi zakoni nisu pronađeni u prodaji, a kako se više ne štampaju, nije se očekivalo da će mu se želja u budućnosti ispuniti.

Jedna od mera koje je Deržavin preduzeo da smanji poslovnu proizvodnju bilo je osnivanje štamparije u Tambovu.

Ako je bilo teško pronaći pristojne službenike, onda nije bilo ništa manje teško pronaći slagače. Deržavin se obratio štampariji za pomoć i tako stupio u prepisku sa Novikovom. Potonji je, naravno, rado sudjelovao u svom omiljenom poslu i pomogao Deržavinu da nabavi sve što mu je bilo potrebno. Predmeti su poslati u Tambov zimi, a početkom 1788. godine štamparija je počela sa radom. U štampariji su počeli da se štampaju senatski dekreti, publikacije, informacije o cenama hleba i tako dalje. Uspostavljen je poseban sto za prikupljanje materijala. Članci koji su bili podložni objavljivanju objavljivani su subotom i nedeljom, slati gradonačelniku i nižem zemskom sudu radi opšteg obaveštenja, a zatim prikovani za zidove crkava, bazara i vašara. Tako je nastalo nešto poput budućih pokrajinskih glasila, zvanično ustanovljenih za vreme Nikole. Osim službenih listova, tambovska štamparija počela je da štampa i „književna dela“ tambovskih dama - prevode romana.

Ideja o štampariji pripadala je lično Deržavinu; Otvaranje javnih škola bilo je ispunjenje Katarininih "napisa". Poznato je da je mnogo pričala o mjerama za obrazovanje naroda, dopisivala se o tome sa enciklopedistima i njemačkim naučnicima, razgovarala sa austrijskim carem i upućivala upućene strance na sastanke i izradu plana.

U „Ustanovi o provincijama“, objavljenoj 7. novembra 1775. godine, „briga o osnivanju i čvrstim osnovama javnih škola“ poverena je novoformiranim redovima javnog milosrđa. Bili su obavezni da osnuju škole, prvo u svim gradovima, a potom i u naseljenim selima za sve koji su dobrovoljno želeli da uče.

Ali uz potpuni nedostatak nastavnika i nastavnih sredstava, u početku se nije mogla očekivati ​​uspješna aktivnost od ovih naloga.

U Tambovu, kao i u celoj Rusiji, nije bilo obrazovnih ustanova, osim bedne garnizonske škole i bogoslovije. Prema Katarininom dekretu, datom u Carskom Selu na ime Gudoviča, otvaranje škola u gubernatorstvu Rjazanja i Tambova trebalo je, kao iu drugim provincijama, da se dogodi 22. septembra, na dan caričinog krunisanja. Gudovich je, naravno, požurio da prenese naredbu Deržavinu, uputivši ga da pripremi školsku kuću i o tome piše gradonačelnicima gradova Kozlova i Lebedjana.

Poznati Kozodavlev u Sankt Peterburgu unaprijed je dobio titulu direktora svih škola. Deržavinu je poslao dva učitelja s pismima. „Predstavnici ovoga“, napisao je, „su ljudi koji su pod vođstvom Vaše Ekselencije širili obrazovanje u Tambovskoj guberniji“; dalje Kozodavlev ozbiljno iznosi plan i organizaciju predloženih škola. U Tambovu se, barem, sve odvijalo kako je planirano. Istina, školska kuća bila je bezvrijedna ruševina, koju je velikodušno ustupio lokalni bogati poreznik, trgovac Jonah Borodin, za 300 rubalja godišnje. Takođe nije bilo materijala za popravku kuće, ali je trezorska komora pomogla guverneru pozajmivši daske, cigle i kreč. Za tri sedmice sve je bilo spremno. Nedostajali su samo nastavnici i učenici. Potonji su takođe uzeti „na pozajmicu“ - iz garnizonske škole.

Otvaranje je upriličeno svečano, uz topovsku paljbu.

U čast otvaranja škole, guverner je priredio pozorišnu predstavu. Komedija Verevkina "Tako treba", usmjerena protiv činovnika, odabrana je u moralizirajuće svrhe. Prethodio je prolog koji je napisao Deržavin, alegorijskog sadržaja. Gusta šuma značila je slabo obrazovano plemstvo; prosvetljenje se pojavilo u obliku Genija; Talija i Melpomena su personificirali pozorište. Genije ih poziva da pomognu stvari Petra i Katarine.

Male škole su tada manje-više svečano otvorene u drugim gradovima pokrajine: u Kozlovu, Šacku, Moršansku. Njihovo postojanje nije bilo zagarantovano ničim. Lokalno društvo ih nije htjelo podržati i bilo je potpuno neprijateljski raspoloženo prema cilju. Uprkos Deržavinovim strogim i elokventnim sugestijama starateljima i gradonačelnicima „da ulože sve moguće napore da razviju institucije na osnovu gradske situacije“, nastavnici nisu primali plate, a trgovci i meštani nisu se odrekli svoje dece. Malo po malo, neke škole su se zatvarale, druge nekako same od sebe nestale, a čitava briljantna ekstravaganca se utopila u gustom mraku daleke od alegorijske šume; Deržavinova energija je, međutim, dobila nagradu. Grof A.R. Voroncov i senator A.B. Nariškin je bio zadužen za reviziju provincija, uključujući Tambov. Ovdje su bili zadovoljni svime i napisali su u izvještaju Katarini da su mu briga i marljivost guvernera pokrajine Deržavina učinili čast. „Bilo mi je živo i od srca drago“, piše moj prijatelj iz Sankt Peterburga Vasiljev Deržavinu, „što ste tako uspešno srušili senatore.“ Međutim, grof Voroncov je pisao Deržavinu iz glavnog grada o reviziji, obećavajući iz Rjazanja da će ga tačno obavestiti o vremenu dolaska u Tambov i nudeći da pripremi javna mesta za ispitivanje.

U međuvremenu, senke su počele da se provlače nad Deržavinovim mirnim odnosom sa Gudovičem. Pojavile su se nesuglasice. Istovremeno, u Sankt Peterburgu su počele da kruže glasine o Deržavinovim „strmim“ mjerama u određenim slučajevima, pristrasnosti i proizvoljnosti.

Posebno ga je oštetio slučaj kapetana Satina. Na zahtjev nekih zainteresovanih, Deržavin je počeo da „popravlja“ pretres, prekoračujući svoja ovlašćenja, i odlučio da oduzme imanje Satinove supruge ni na osnovu iskaza očevidaca o Satinu, već samo njihove suzdržanosti, utvrdivši da “tišina izražava više od svih razgovora.” .

Uz svu svoju naklonost prema Deržavinu, čak ni grof Voroncov nije mogao odobriti njegove naredbe, a ovaj put je na zahtjev da stane na njegovu stranu odgovorio pismom koje je podsjećalo na upute koje je nekada nemirnom pjesniku dao grof Panin. Voroncov, najblaže rečeno, primećuje da Deržavinove mere nehotice izazivaju sumnju u pristrasnost prema jednoj strani, a da ne pominjemo činjenicu da su potpuno van nadležnosti guvernera, i „ako unutrašnja ekonomija i detalji o kohabitacija muža i žene se tako miješaju gazde, onda će proizaći proizvoljne inkvizicije, koje nimalo nisu slične caričinom načinu razmišljanja.” Nadalje, njen manifest je pogrešno protumačen: šutnja svjedoka može poslužiti kao oslobađajuća presuda, a ne kao optužba. Konačno, Deržavinovo ponašanje narušava svačiju ličnu sigurnost i mir. Grof Voroncov prijateljski izražava zadovoljstvo činjenicom da je Gudovič zaustavio Deržavinovu odluku, budući da bi on sam, da je stvar došla u Sankt Peterburg, morao da se zalaže protiv Deržavina, naravno, ne lično za Satina, već „da bi preduhitri, tako da od sada odbori, guverneri i generalni guverneri sebi ne prisvajaju ono što im nije dato.”

Ovom slučaju pridružile su se i druge nevolje iste vrste i Deržavinovi lični rezultati sa ljudima bliskim Gudoviču. Konačno, nadajući se pokroviteljstvu svemoćnog Potemkina, Deržavin je naredio da se značajan iznos iz trezorske komore pusti svom komesaru za kupovinu namirnica za vojsku, ne tražeći pristanak Gudoviča, a kao odgovor na odbijanje komore (zbog nedostatka sredstava) izvršio reviziju, ponovo prekoračivši svoja ovlaštenja i upao u područje nadležnosti jednog guvernera. Ova mjera izazvala je iznenađenje i ogorčenje samog Gudoviča. Pomirenje je postalo nemoguće.

Obje strane su se obratile Senatu: Deržavin - sa izvještajem o neredima i propustima koje je zatekao; komora - uz pritužbu na uznemiravanje od strane guvernera.

Gudovič je u međuvremenu privatno pisao Voroncovu, tražeći od njega da ga oslobodi svog revnosnog kolege, koji je, kako piše, „ušao u Senat sa izveštajem mimo mene, dopisivao se sa drugim provincijama i ušao u moj položaj kao da me nema”.

Zanimljivo je da je Senat, čak i prije nego što je dobio Gudovičevo objašnjenje, utvrdio da je Deržavin autokratski raspolagao takvim prihodima koje je bilo zabranjeno trošiti bez dozvole glavnog tužioca, a dekretom Senata je određeno da se Deržavin ukori, što je tada bilo prijavio guverneru. Senat je ignorisao prilično čudno objašnjenje Deržavina, koji je smatrao da su njegovi postupci navodno potrebni za spas Potemkinove vojske, a time i otadžbine od uništenja. Čak ni Deržavinovi prijatelji nisu odobravali njegovo ponašanje. Vasiljev mu je pisao: „Trezorska komora nije izdala novac, odgovorila bi“ itd. Utoliko je bilo neprikladnije imati reviziju bez očiglednih razloga za sumnju, „a kad je nema, kako je onda sramotiti čitavu komoru?“

Kao dodatak Deržavinovim nesrećama, njegova supruga se posvađala sa ženom predsjednika komore, gurala je kao s lepezom, a stvar je što je više moguće napuhana lokalnim tračevima. To je iskoristila stranka neprijateljska prema guverneru. Održan je čitav sastanak i podneta je pismena žalba samoj carici. Počeli su da okrivljuju Deržavina za iznudu.

Sa svoje strane, tražio je dozvolu da se pojavi u Sankt Peterburgu radi ličnog opravdanja i poslao pisma Potemkinu, Voroncovu, Bezborodku i svim svojim prijateljima i pokroviteljima. U međuvremenu, za vrijeme Gudovičevog boravka u Tambovu, Deržavin je, u zamjenu za prethodne ljubaznosti, pokazao takvu strast i razdraženost da se Gudovič, u svom izvještaju Senatu, požalio na guvernerovo kršenje mira i tišine. U odgovoru na to što je Senat od njega tražio objašnjenje, Deržavin je, ne objavljujući ovaj dekret odboru, naredio sekretarima da pripreme potvrde o svim ovim okolnostima, kao za neku drugu potrebu. Potvrde su predstavljene, a Deržavin ih je predstavio Senatu, ali Gudovič je, saznavši za sve, prijavio Senatu i zatražio da se guverner odmah smijeni s dužnosti zbog takvih nezakonitih radnji. Deržavinovi prijatelji su pali u očaj, videvši da sam sebi povređuje i onemogućava da se drži na strani. Senat je carici zapravo iznio mišljenje o smjenjivanju Deržavina s dužnosti i suđenju.

Od tog trenutka Gudovič je, dok je bio u Tambovu, ignorisao Deržavina, ne dajući mu, međutim, razloge za svađu, kao Tutolmin. Konačno, ličnim dekretom, Deržavin je izveden na suđenje i naloženo mu je da potpiše pismenu obavezu da neće napuštati Moskvu do okončanja slučaja.

Deržavin se pojavio u Moskvi ne gubeći prisustva uma. Njegova glavna briga sada je bila da postigne ličnu audijenciju kod carice. Konačno je uspio, vjerovatno zahvaljujući Potemkinu. Očigledno, Deržavin takođe duguje popustljivost Senata uticaju potonjeg. Svi zaključci su mu bili naklonjeni. Istina, Senat je prepoznao Deržavinovo ponašanje kao uvredljivo za Gudoviča, ali budući da je, prema zahtjevu potonjeg, guverner već bio smijenjen s dužnosti, Gudovič je time mogao biti zadovoljan. Osim ličnih računa, po mišljenju Senata, Deržavinovi postupci nisu štetili ni privatnim licima ni državnim interesima, te stoga Senat cijelu stvar izdaje na najmilosrdniju blagonaklonost carice. Deržavinova sposobnost da koristi ljude i okolnosti prevladala je nad svima, a njegova arogancija je bila tolika da se žalio na ovu odluku Senata, koji ga je ipak prepoznao kao uvredu za Gudoviča.

Potpuni uspjeh čekao je Deržavina u Sankt Peterburgu. Katarina je odobrila izvještaj Senata i naredila sekretarici da sama servira odu "Felica". „Naređeno je da se Deržavinu kaže“, piše Khrapovicki u svom dnevniku, „da su izveštaj i njegov zahtev pročitani i da je Njenom Veličanstvu teško da okrivi autora ode Felici: cela le consolera (ovo će uteši ga). Preneo Deržavinovu zahvalnost, - on peut lui trouver une place (možete naći mesto za njega)." Nekoliko dana kasnije, Deržavin se predstavio Katarini u Carskom Selu; primila ga je ljubazno, pustila ga da mu poljubi ruku i ostavila ga na večeri. Deržavin čak tvrdi da je rekla onima oko sebe: "Ovo je moj autor, koji je bio ugnjetavan." Međutim, nezadovoljan neizvjesnošću situacije, napisao joj je pismo u kojem je tražio platu do njegovog imenovanja u službu i, osim toga, tražio publiku da objasni stvari u pokrajini. Catherine je uradila oboje.

Deržavin je svu prepisku o slučaju sa Gudovičem odneo u Carskoje, ali je, na sreću, pogodio da je ostavi u susednoj prostoriji kada je ušao u kancelariju. Carica je, pruživši mu ruku da poljubi, upitala: "Šta on ima potrebu za njom?" On je odgovorio da želi da joj zahvali na pravdi koja mu je učinjena i da objasni svoju nevinost.

Ali zar nemate nešto tvrdoglavo u svom karakteru zbog čega se ne slažete ni sa kim? - upitala je Catherine.

Počeo sam svoju službu kao običan vojnik i sam se doveo do izražaja, itd.

Ali zašto se niste slagali sa Tutolminom?

On je napravio svoje zakone, a ja sam navikao da poštujem samo tvoje.

Zašto ste raskinuli sa Vjazemskim?

Nije mu se dopala moja oda Feliceu, počeo je da me ismijava i tlači.

Šta je razlog vaše svađe sa Gudovičem?

On nije imao tvoje najbolje interese u srcu; mogu dati čitavu knjigu kao dokaz.

U redu", rekla je, "kasnije."

Prema rečima Khrapovitskog, Katarina je kasnije na ovaj razgovor odgovorila na sledeći način: "Rekla sam mu da poštuje čin. Na trećem mestu nisam mogao da odolim; razloge morate tražiti u sebi. Uzbudio se i preda mnom. Neka piše poeziju. On, izgleda, nisam bio baš zadovoljan samnom." Naređeno im je da mu daju platu, ali je na mjesto morao čekati oko dvije i po godine.

Deržavinovi stari rezultati u karijeri još nisu bili u potpunosti gotovi. Kazna od 17 hiljada rubalja izrečena mu je zbog oduzimanja imanja trgovca Borodina. Deržavin je pokušao da uvjeri sve da Senat ne može biti fer prema njemu i zatražio je od carice da ukine njegovo hapšenje pored Senata. Ne čekajući odluku, podnio je novi zahtjev Katarini: pošto će slučaj biti prijavljen u Senatu na osnovu „njemu nepoznate note“, da bi se vidjelo da li je sve navedeno, da mu se dozvoli da biti prisutan u Senatu tokom rasprave o predmetu i učestvovati u tome. Istinski zahtjev, koji podsjeća na naivnost bajke o zlatnoj ribici, označen je: „odbijen 2. novembra 1789.“. Oporavak od Deržavina je, očigledno, krenuo svojim tokom.

Dve i po godine Deržavin je, kako je rekao, „lutao po trgu, živeći u Sankt Peterburgu bez ičega da radi“. U to vrijeme napisao je “Vodopad” i nekoliko drugih velikih i mnogo malih pjesama, očito ne smatrajući književno djelo “posao”. Jasno je zašto njegove pjesme nose pečat traganja i simpatije. U jednoj od prvih pesama ovog perioda („Pravedni sudija“) pesnik iznosi svoje građansko uverenje: izbegavati loše ljude i neprijatelje, pošteno obavljati svoju dužnost itd. U ovoj i drugim pjesmama Deržavin nije toliko slijedio lirske impulse svoje duše, već je tražio priliku da skrene pažnju viših zvaničnika na sebe i svoje građanske ideale. Zato, verovatno, pošto je napisao odu „Filozofi, pijani i trezveni“, gde ideal blagostanja nisu bogatstvo, slava i rang, već zdravlje, spokoj i umereno zadovoljstvo, Deržavin objašnjava da je ova oda napisana bez ikakvog svrha.

Satirično ismijavanje ličnih neprijatelja najčešće je oživljavalo njegovu liru. Izvučen iz poezije služenjem i svađom, on je još u Petrozavodsku, međutim, komponovao odu „Onome ko se uzda u svoju snagu“, gde naoružava nebo za svoju odbranu i uništenje Tutolmina. “Gospod,” kaže on, “zaštićuje pravednike, sila uništava ohole, a grešnike baca u jamu.” Ovdje je naknadno dodana vinjeta; ona prikazuje kako grom lomi piramidu, a pastir, koji sjedi pod drvetom, mirno gleda ovaj spektakl. U odi "Za sreću" - "iz božanske desnice rog zuji u ton gusle" - jasna aluzija na Gudoviča, kojeg Deržavin u "Zapisima" naziva čovjekom osrednje inteligencije, ali uzvišenim od sreće. U ovoj odi, sreća se generalno poredi sa balonom jer pada gde god da se dogodi. Poređenje se nametnulo samo po sebi jer je malo pre toga u Versaju stečeno prvo javno iskustvo aeronautike – a sada, okrenuvši se sreći, pesnik kaže: „Ali ah! Kako si neka kugla, ili laki balon od balon na vrući vazduh, sija, leti u vazduhu.” . Pod srećom je drugačije shvatao slučaj. Poznato je da je izraz pasti u slučajnost ostao na snazi ​​čitav vek, označavajući uspeh favorita i njegovih poslušnika. Sreća može „učiniti roba vladarom svijeta“. Kako bi objasnio duhovit ton ode, pjesnik je u naslov stavio riječi: „napisano na pokladni dan“. Kao i obično, Deržavinova filozofska tema isprepletena je satiričnim ludorijama i političkim aluzijama. Inače, pjesnik hvali Potemkina:

U tim danima, kao da hodam svuda

Pred Rusima bežiš od naroda

I pokidaš mu lovorike zimi (nagoveštaj zauzimanja Očakova zimi)

Istanbulu mrsiš bradu,

Na Biku ideš preskok, (osvajanje Krima)

Hoćeš li da daš Stokholmu malo bibera?

Praviš brkove za Berlin,

I oblačiš Temzu u pedere,

Vi naduvavate grb Varšave,

Pušiš kobasice za Holanđane itd.

Katarina i druge osobe su bile sasvim jasne u vezi ovih nagoveštaja i u to vreme su ih znali ceniti. Moda i moral ovdje su također našli komični prikaz, ponekad kao eho spisa same Katarine. Pjesnik nije sasvim zadovoljan pomodnim oponašanjem stranaca, „ukusi i moral su postali raznoliki“, kaže on, „cijeli svijet je postao prugasti frak“.

Glavna tema, međutim, ostaje sreća, odnosno slučajnost, a crtež prikazuje kako se sreća vozi zrakom na mjehuriću od sapunice i maše čarobnom mušicom [Platno, komad čvrste tkanine, veo, šal, šal ( V. Dahl's Dictionary).].

U drugoj godini Deržavinovog "leoljenja", prilika mu je pomogla da privuče pažnju. Podvig zauzimanja Izmaila zasjenio je čak i Očakov. Oda je postigla ogroman uspeh. Deržavin je od carice dobio burmuticu optočenu dijamantima u vrednosti od dve hiljade rubalja i, prema njegovim rečima, na dvoru je primljen još ljubaznije. Carica ga je, vidjevši ga prvi put nakon objavljivanja djela, prišla sa smiješkom i rekla: „Nisam do sada znala da je tvoja truba glasna kao što je tvoja lira ugodna.”

Slika koju je kasnije nacrtao Olenin za ovu odu prikazivala je Vezuv koji diše vatru, po kojem je ruski grenadir neustrašivo hodao sa fiksnim bajonetom, ostavljajući za sobom Herkulove stubove koje je oborio. Ova slika je nestala u Engleskoj kada je Deržavin razmišljao da tamo naruči gravuru, a pesnik sugeriše da je tamo uništena „iz zavisti prema ruskoj slavi“. Zanimljivo je da je u odi, nakon opisa trijumfa pobjede, izražen san o vječnom miru i sumnja u mogućnost potonjeg. Naime, neposredno prije pojavljivanja ode, pojavio se esej Saint-Pierrea, koji je predložio projekt općeg razoružanja, a ovaj je esej preveden na ruski u Potemkinovom logoru prije Očakova. Ali ova ideja nije ispunila Catherinine ambiciozne planove.

Deržavinove ode stvorile su mu veliku slavu, koja se pretvorila u pravu slavu pojavom "Vodopada". Nakon sjajnog praznika koji smo mi opisali 1791. godine, koji je opjevao Deržavin, Potemkin je napustio Sankt Peterburg, da se više nikada ne vrati ovamo. Smrt ga je čekala na obali Pruta. Vijest o njoj inspirisala je Deržavina da napiše jedno od svojih najoriginalnijih i najodvažnijih djela. Belinski, nazivajući ovu odu jednim od najsjajnijih pesnikovih dela, primetio je, međutim, da u formiranju njenog koncepta nije učestvovala samo fantazija, već i hladni razum. Svi će naći dokaze za to u njegovoj dužini i retorici.

Mnogi su počeli da traže poznanstvo sa pesnikom; među njima su bili Dmitrijev, a potom i Karamzin. Prvi kaže da ga je isprva samo izdaleka gledao u palati sa osjećajem dubokog zadovoljstva i poštovanja. Ubrzo je imao sreće da se upozna preko Lvova. Još nepriznati pesnik, u pratnji Lvova, konačno je otišao, na poziv samog Deržavina, koga je želeo i plašio da ga upozna, svojoj kući.

„Zatekli smo“, kaže on, „vlasnicu i domaćicu u kancelariji autora: u kačketu i plavom satenskom ogrtaču pisao je nešto na visokoj frizuri, a ona je, u beloj jutarnjoj haljini, sedela u fotelji na sred sobe, a frizerka je uvijala kosu. Kosu. Ljubazni izgled i ljubaznost obojice me ohrabrili od prvih rijeci. Nakon par minuta razgovora o knjizevnosti, o ratu itd. htela da se naklonim pristojno, ali su obojica počeli da me smiruju do večere. Posle kafe ponovo sam ustao i ponovo me pitali "bilo pre čaja. Tako sam od prve posete sedela sa njima ceo dan, a dva nedeljama kasnije postao sam kratko poznanik u kući. I od tada je retko koji dan prošao da nisam video ovaj ljubazan i nezaboravan par."

Prijateljstvo među njima uspostavljeno je za ceo život.

Karamzin je Deržavina upoznao nakon njegovog povratka iz inostranstva; otišao je u Moskvu sa idejom da osnuje časopis i obradovao se dogovoru koji je dobio od „pevačice mudre Felice“ da učestvuje u izdavanju. Deržavin je zaista postao jedan od najmarljivijih zaposlenih u nastajanju Moskovskog žurnala. Karamzin nije uspio da objavi “Vodopad”. Oda je završena tek 1794. godine. Do tada se, prema Bolotovu, „nosio među ljudima“ u rukopisnom obliku.

Potemkinova naklonost nije mogla da približi Deržavina Katarini. Inače, potonji je uspio osigurati naklonost novog favorita Platona Zubova. O ovom zbližavanju govori “jednostavno, što čini čast njegovoj istinitosti”. Nekoliko puta mu, kaže, dvorski lakeji nisu dozvolili da vidi mladog srećnika, a nije imao drugog načina da savlada prepreke osim da se „pribegne svom talentu“. Ispostavilo se da je lijek ispravan. Ovo je bilo najduže od svih njegovih lirskih djela - "Felitsa slika", rukopis je Zubovu predstavljen na dan krunisanja. Carica je, nakon što ga je pročitala, naredila svom miljeniku da „pozove autora na večeru s njim i da ga uvijek uključi u njegov razgovor“. Od tog vremena Deržavin je često počeo posjećivati ​​Zubova, a sama mu je ta blizina davala težinu na dvoru i u očima društva. Nije poznato koliko je Zubov bio zainteresovan za književnost, ali intimna blizina Catherine primorala ga je da postane zavisnik o njoj. Catherine je napisala Grimu: "Želite li znati šta smo radili prošlog ljeta u slobodno vrijeme sa Zubovim u Carskom Selu, uz grmljavinu pušaka? Preveli smo tom Plutarha na ruski. To nam je donijelo sreću i mir usred buke; čitao je i Polibija.” .

Deržavin, međutim, nije bio zadovoljan svojim položajem na sudu. Tražio je direktni zadatak. Carica se, očigledno, nije mogla zaustaviti ni pred čim, znajući njegov svadljivi karakter.

Uspešna misao sinula je u glavu princeze Daškove. Ona je savjetovala Katarinu da uzme Deržavina "da opiše slavna djela svoje vladavine". Ali budući da je princeza bučno odala svoje misli, to je vjerovatno ometalo njegovu odlučnost.

Međutim, Felicina pjevačica nije mogla ostati bez nagrade. Oda je u jarkim bojama prikazala njena djela, mudrost, pa čak i nesebičnost. Da bi spasila ljude, kaže naš pjesnik, carica neustrašivo uzima otrov. Sam Deržavin je primetio da ga bez objašnjenja mnogi ne bi razumeli. Osvrćući se na ova objašnjenja, saznajemo da je pjesnik ovdje mislio na caričino hrabro iskustvo u cijepljenju velikih boginja. U stvari, Katarina je poslala doktora iz Engleske koji je nju i prestolonaslednika prvi put u Rusiji vakcinisao boginje. Tada su „u svim provincijama izgrađene kuće za male boginje“. Međutim, sudeći po uspjehu u otvaranju škola, malo je vjerovatno da je tu bilo puno posla. U svakom slučaju, inicijativu je zaista ponijela ona.

Međutim, Zubov je neko vrijeme obraćao malo pažnje na Deržavina, ponekad mu dajući samo pojedinačna uputstva. Inače, Deržavin je jednom trebao da iznese svoja razmišljanja o tome kako povećati državne prihode bez opterećenja naroda (!).

Očigledno je favorit planirao da se istakne pred monarhom posebnom državnom službom uz pomoć praktičnog pjesnika.

Konačno, Deržavin je dobio zadatak u kojem je mogao vidjeti znak Catherininog povjerenja. Morao je razmotriti zahtjeve mletačkog poslanika Moceniga prema dvorskom bankaru Sutherlandu. U isto vreme stigla je vest o Potemkinovoj smrti, a ubrzo zatim, 13. decembra 1791. godine, usledio je dekret Senatu: „Najmilosrdnije naređujemo D.S.S. Gabrijelu Deržavinu da bude s nama i prima peticije.

Tako se ne samo ostvarila Deržavinova želja da ima jaku službenu poziciju, već je postao jedan od najbližih ljudi Katarini, njenoj ličnoj sekretarici.

„Kao pesnik po inspiraciji, morao sam da govorim istinu; političar ili dvorjanin u službi na dvoru, bio sam primoran da istinu zataškavam alegorijom i aluzijama, iz čega je prirodno ispalo da u nekim mojim delima , do danas mnogi ljudi čitaju ono što ne razumeju“, tako je ispovedao časni pesnik u svojim padom godina, za vreme vladavine Katarininog unuka.

Po Katarininom nalogu, njegova satira nikada nije bila osuđujuća. S druge strane, Deržavin do kraja života nije bio političar i nije se prilagodio ulozi dvorjana, uprkos svim naporima da to učini. Smetnja su bile dijelom prirodne, dijelom stečene karakterne crte: vojnička arogancija i gruba naivnost, doduše u najboljem smislu te riječi.

Za dvije godine državnog sekretara uspio je da se umori od Catherine i posvađa se s prijateljima i pokroviteljima: sa Daškovom, Bezborodkom i drugima. On ih ne štedi u svojim „Bilješkama“, otkrivajući pritom samo svoju pogrešnost.

Nije ljubav prema istini, već nedostatak osjećaja za takt i proporcije ono što je ubrzo dovelo do toga da se Catherine ohladi prema njemu. “Dolazi mi sa raznim glupostima”, požalila se ubrzo nakon njegovog imenovanja. Kao iu njegovom slučaju s Gudovičem, sada se u svakom predmetu koji mu je povjeren, pojavio s gomilom dokumenata; “cijeli niz vodiča i lakeja nosio je za sobom velike hrpe papira u caričin ured.” Može li se iznenaditi ako ga je Ketrin ponekad ispraćala, gubeći strpljenje, a jednom mu, po lošem vremenu, naredila da kaže: „Čudi me kako ti tolika prehlada ne obuzima grkljan.“

„Često se dešavalo“, kaže on, „da bi se ona naljutila i oterala ga od sebe, a on bi se durio, obećavao sebi da će biti oprezan, da joj ništa neće reći; ali sutradan, kada je ušao, odmah bi primetila da je ljut: počeće da se raspituje za svoju ženu, za njegov kućni život, hoće li da pije i druge ljubazne i milosrdne stvari, tako da će zaboraviti svu svoju ljutnju i postati iskren kao Jednog dana dogodilo se da je, ne mogavši ​​to izdržati, skočio sa stolice i izbezumljen rekao: „Bože moj! ko može da odoli ovoj ženi? Carice, - Ti nisi osoba. Danas sam se zakleo da vam ništa neću reći; ali ti mi, protiv moje volje, radiš šta hoćeš." Nasmejala se i rekla: "Je li to zaista istina?" U različitim verzijama, međutim, savremenici tvrde da je Deržavin psovao tokom izveštaja, a jednom je zgrabio caricu za haljinu, a ona je pozvala Popova iz susedne sobe i rekla mu: „Ostanite ovde, Vasilije Stepanoviču, inače ovaj gospodin daje dosta odriješenosti svojim rukama.“ On sam ne poriče da je Katarina, uprkos svom temperamentu, nakon što se posvađala, primila ga ljubazno sutradan, izvinio, rekavši: "Ti si sam zgodan, stalno se svađaš sa mnom." To se dogodilo kada je, u slučaju bankrota Sutherlanda, Deržavin prijavio ogromne dugove plemića sudskom bankaru. Potemkin je uzeo 800 hiljada Katarina je naredila da se to uzme na račun blagajne, opravdavajući ga na taj način da je „imao mnogo potreba u službi i često je trošio svoj novac“ (!) Kada je u pitanju veliki knez Pavle Petrović, koga je Katarina, kao što znate, nije se svidelo, a ona je počela da se žali, govoreći: „Ne znam šta mu je.“ uradi?“, a onda je Deržavin, svaka mu čast, samo da je tačno preneo događaj, ćutao i odgovorio na ponovljeno pitanje da nije mogao suditi o nasledniku sa caricom. Pocrvenila je i povikala: „Izlazi!“ Deržavin je izašao i pribegao odbrani Zubova. Sutradan je Katarina odslušala izvještaj do kraja, dala rezoluciju i na tome je stvar bila završena.

Zahlađenje je, međutim, bilo neizbježno. Razmažena svetskim obožavanjem, Katarina je, naravno, očekivala nove pesme posvećene njoj od svoje sekretarice, a Deržavinova lira je postala tvrdoglava. Kaže da ga je na ovaj način ohrabrila sama carica; on se, s jedne strane, previše gorljivo posvetio poslu, a s druge, uvidjevši nepravdu, nije imao nikakvu želju, a ako je i pisao, to je bilo s primjesom moralnog učenja. Nekoliko puta je ipak počeo pisati, zaključavši se kod kuće, ali nije mogao ništa napisati, „a da ga ne uzbuđuje neki patriotski, slavni podvig“. Natpis na portretu Katarine iz 1791. čudno je u suprotnosti s potonjem:

Leteći slava svemiru,

Naređuje da se pitanje riješi stoljećima:

"Ona je druga po imenu,

Ali ko je prvi u poslu?"

Odgovor delom leži u pesnikovom ličnom nezadovoljstvu.

Njegovi izvještaji su se dešavali sve rjeđe. Predmeti o nevažnim temama prolazili su kroz njegove ruke, ozbiljniji izvještaji povjeravani su drugim sekretarima, dok je on svojim imenovanjem mislio da spoji prvu ulogu i čak vodi Senat.

Konačno, posredno, Deržavin je organizovao da carica podnese molbu za dodjelu Vladimira druge klase njemu; ali uzalud: „Trebalo bi da bude zadovoljan sa mnom što sam uzeta kao sekretarica sa suđenja“, odgovori Katarina, „a naređenje se ne daje bez zasluga.“ Poznavajući Deržavinov karakter, teško je bilo očekivati ​​od njega pohvalne radove nakon ovoga, pogotovo što je Vladimir drugog reda bio njegov dragi san i smatrao se izostavljenim jer nije dobio željenu nagradu za gubernatorstvo u Tambovu.

Konačno je odlučeno da se Deržavin postavi za senatora i da se Troshchinski imenuje na njegovo mjesto za sekretara. Dekret se dogodio tokom proslave Jasijskog mira, a i njemu je dodeljen dugo željeni orden. Nakon toga je još nekoliko puta javljao carici, ali samo o stvarima koje nije uspio završiti.

Iako Deržavin nije bio sasvim zadovoljan novom titulom, zamolio je Zubova da izrazi zahvalnost carici na imenovanju. Katarina nije bila nesklona ograničavanju sfere nadležnosti Senata, dopuštajući sebi da odlučuje o stvarima, pa se u tu svrhu često davala titula senatora beznačajnim osobama. Evo izvora Deržavinovih riječi u odi "Plemić":

Magarac će ostati magarac

Iako ga obasipajte zvijezdama:

Gdje treba djelovati umom,

On samo lupa ušima.

Pjesnik je odlučio da se prisili da bude poštovan u ovom rangu senatora, da se natjera da ga slušaju, a svoju revnost je proširio do te mjere da je za praznike odlazio u Senat, čitao novine, komentarisao ih itd. , na sve moguće načine pokazujući "ljubav prema istini" i nemirnu revnost. Ubrzo je zahvaljujući Zubovu dobio i mjesto predsjednika Trgovinskog odbora. Ona je, kao i drugi fakulteti, bila uoči uništenja, a mjesto nije zadovoljavalo toliko ambicije koliko materijalnu sigurnost. Deržavin ni ovdje nije mogao izdržati, preuzeo je ulogu dostojanstvenika i ubrzo pozvao Najvišu komandu: „da se ne miješa u poslove carine Sankt Peterburga“.

Uznemiren neuspjesima, pjesnik je odlučio da podnese zahtjev za smjenu na dvije godine, ne bez razmišljanja, međutim, da „kazni“ caricu uklanjanjem iz posla. Catherine je odgovorila da "nije ni čudo otpustiti ga, ali prvo neka prestane nova tarifa, a njegov pad je zato što je počeo sebi prisvajati moć koja mu ne pripada."

Pesnikovo nezadovoljstvo je uskoro trebalo da utihne.

Januara 1793. iz Pariza su stigle vijesti o pogubljenju Luja XVI. Vijest je ostavila snažan utisak. Catherine je otišla u krevet, bila je bolesna i tužna. Deržavin je odgovorio odom "Kočija". Francuska je „brlog ubistava“, on na njoj vidi ruku ljutog neba. Obraćajući joj se, kaže:

Od filozofa prosvjetljenja,

Od lepljive kraljevske ljubaznosti

Upali ste u haos korupcije

I u ponor vječne sramote. (!)

Zanimljiva je njegova bilješka uz odu:

„Ne bi bilo iznenađujuće da je nesreća Francuza došla od sofista ili praznovjernih pisaca, kao i od postupaka zlog suverena; ali kada je narod bio prosvijetljen istinskim prosvjetljenjem, a vlada krotka (!), onda je ovo zagonetka pripada rješenju promišljenih političara.”

Povodom imenovanja Rumjanceva za vrhovnog komandanta u akcijama protiv Poljske, Deržavin, pribegavajući jednoj od uobičajenih tehnika, prerađuje jednu od svojih starih pesama u novu. Tako se pojavila oda "Plemić". Sadrži tipične crte života i ljudi Katarininog veka, ali je Belinski već primetio da čak ni sva Deržavinova dela zajedno ne izražavaju tako potpuno i tako živo ruski 18. vek kao Puškinova odlična pesma „Plemiću“, ovaj portret plemić starih vremena - čudesna restauracija iz ruševina prvobitnog izgleda građevine.

Na kraju Katarinine vladavine, pjesnik je umalo zapao u pravu nevolju zbog ode „Vladarima i sudijama“, koju je uključio u bilježnicu pjesama koju je poklonio carici 1795. godine. Ovo je aranžman Davidovog psalma. Pjesma podsjeća zemaljske vladare na istinu, ali u isto vrijeme zapovijeda narodima da ih poštuju kao Božje izabranike i da se pokoravaju. Međutim, riječi: "neistina potresa prijestole" i neke druge omogućile su Deržavinovim neprijateljima da uvjere Katarinu, uplašenu terorom, da su isti psalam preuredili jakobinci i pjevali na ulicama Pariza. Katarina je počela da pokazuje hladnoću prema pesniku. Rekli su šapatom da su čak naredili da ga ispitaju; u to vreme je Tajna kancelarija već ponovo delovala sa celim svojim arsenalom i sa Šeškovskim na čelu. Srećom, Deržavin je sve saznao na vrijeme. Na večeri sa grofom A. I. Musin-Puškinom, jedan od gostiju ga je upitao:

Kakvu jakobinsku poeziju pišeš brate?

Kralj David, rekao je Deržavin, nije bio jakobinac.

Nakon toga je napisao bilješku pod naslovom “Anegdota” i podijelio je na sudu. Ovdje je ispričao legendu o Aleksandru Velikom i njegovom ljekaru, primjenjujući je na sebe i Katarinu. Poruka je stigla do carice, imala je dobar efekat i spasila pesnika.

Zanimljivo je da je oda napisana davno, nekoliko puta prerađivana i, u početku usmjerena protiv određenih pojedinaca pod utjecajem ličnog nezadovoljstva, na kraju je poprimila opšti karakter. Posljednja strofa nesumnjivo je sadržavala odjek pugačevizma: plemići se ne obaziru... Pljačka, izdaja, mučenje i jecanje sirotinje zbunjuju, potresaju kraljevstva i guraju prijestolje u propast.

Približavanje Katarini ojačalo je pesnikovu slavu. Godine 1792. objavljen je njemački prijevod “Vizije Murze” dvorskog naučnika i pedagoga Storcha. Nijedan od pjesnika koji su živjeli u to vrijeme, po njegovom mišljenju, nije imao toliko šansi za besmrtnost kao Deržavin.

Sa svoje strane, Deržavin nije ostao dužan onima koji su ga odlikovali i, razbijajući poroke plemenitih anonimnih ljudi, ispratio je kraj Katarininog veka, stavljajući na žice svoje lire imena Suvorova, Zubova, Nariškina, Orlova i drugih. .

Njegovo lirsko stvaralaštvo pod Katarinom završilo se pisanjem "Spomenika". Vješto prepravivši Horacijevu odu, pjesnik je ovdje prepoznao njegov značaj i uspješno definisao crte svoje poezije. Originalnost forme uništava prijekor imitacije:

To će svi pamtiti među bezbroj naroda,

Kako sam iz mraka postao poznat,

Da sam se prvi usudio u smiješnom ruskom slogu

Da proglasim Feliceine vrline,

Govorite o Bogu u jednostavnosti srca

I sa osmehom govori istinu kraljevima...

Deržavinova poezija, kaže Ševirjev, je sama Rusija u Katarininom veku, sa osećajem njene gigantske moći, sa svojim trijumfom i planovima na Istoku, sa evropskim inovacijama i sa ostacima starih predrasuda i verovanja; ovo je Rusija bujna, luksuzna, veličanstvena, ukrašena azijskim biserima i kamenjem, a takođe i napola divlja, pola varvarska, napola pismena. Takva je Deržavinova poezija u svim svojim ljepotama i nedostacima.

Obraćajući se Katarini, sam pesnik je rekao o svojoj muzi:

Pod tvojim imenom ona će biti glasna,

Ti si slava, ja ću živeti po tvom odjeku.

Biću u grobu, ali ću govoriti...

Ovo proročanstvo se obistinilo. Deržavinova poezija u svojim najboljim manifestacijama odraz je Katarinine vladavine i njen spomenik.