Dubrovitsy'deki tapınak. “Taç” tapınağı: Dubrovitsy'deki Kutsal Meryem Ana'nın Burcu Kilisesi. Dubrovitsy'deki Burç Kilisesi

Geçenlerde ailemle birlikte, altın sonbahar kışa dönüşmeden önce nihayet Dubrovitsa'da yürüyüşe çıktık. Ve bugün parkta bir yürüyüşe çıkacağız, size bir süre sonra aynı adı taşıyan mülkten bahsedeceğim, ancak bugün Podolsk bölgesi Dubrovitsy malikanesindeki Kutsal Meryem Ana Burcu Kilisesi hakkında konuşacağız. , Moskova bölgesi. 17. ve 18. yüzyılların başındaki kilise mimarisinin en sıra dışı anıtlarından biridir. Moskova yakınlarındaki başka hiçbir tapınak bu kadar gizemli değil. Bu şaheserin yazarının kim olduğu, burada çalışan ustaların kim olduğu kesin olarak bilinmemektedir. Dubrovitsy'deki tapınağın yaratılmasında hem yabancı hem de Rus ustaların çalıştığını kesin olarak söyleyebiliriz.

Znamenskaya Kilisesi'nin inşaatı, Dubrovitsy mülkünün Peter I'in öğretmeni Prens Boris Alekseevich Golitsyn'e ait olduğu zaman başladı. 1689'da çarın huzurunda iftiraya uğradı ve çar kendisine köyüne çekilmesini emretti. Hükümdarın öfkesi oldukça çabuk geçti ve 1690'da Boris Alekseevich Moskova'ya çağrıldı ve kendisine boyar onuru verildi. Prensin Dubrovitsy'de yeni bir beyaz taş tapınak inşa etmeye karar vermesinin Peter I ile uzlaşmanın bir işareti olduğuna inanılıyor.
Başlangıçta İşaret Kilisesi'nin bulunduğu yerde İlyas peygamber adına ahşap bir tapınak vardı. 1662'de inşa edildi ve 1690'da Dubrovitsy'ye komşu Lemeshevo köyüne taşındı.

Kutsal Bakire Meryem'in İşareti Kilisesi, Podolsk bölgesinin ünlü olduğu yerel beyaz taştan inşa edilmiştir. Bu malzemenin bir yandan işlenmesi kolaydır, diğer yandan bir tapınağın dekoratif dekorasyonundaki küçük oymalar gibi ince detaylar üzerinde çalışacak kadar güçlüdür.
Görünüşe göre tapınağın inşaatı 1699'da, hatta belki daha da önce tamamlanmıştı. Ancak sadece 5 yıl sonra kutsandı. Bu muhtemelen Prens B.A. Golitsyn'in Peter I'i Znamenskaya Kilisesi'nin kutsanması için Dubrovitsy'ye davet etme niyetinden kaynaklanıyordu; bu, 1704 yılına kadar imkansızdı, çünkü hükümdar o sırada neredeyse Moskova'yı ziyaret etmemişti. Ancak her şeyden önce prensin, Barok tarzda inşa edilmiş ve Avrupa tarzında dekore edilmiş böylesine alışılmadık bir tapınağı kutsamak için Patrik Adrian'dan izin alması gerekiyordu. İnşaat süreci sırasında orijinal planda değişiklikler yapılmış olması ve ustaların tapınağın beyaz taş galerisini inşa etmesi birkaç yıl daha almış olabilir.

Patrik Adrian'ın ölümünden sonra, Ryazan ve Murom Metropoliti Stefan (Yavorsky), Moskova Patrik Tahtı'nın vekili oldu. 11 Şubat (eski tarz), 1704'te, locum tenens Dubrovitsy'deki yeni kiliseyi kutladı. Çar Peter I'in kendisi ve oğlu Tsarevich Alexei bu gün törende hazır bulundu. Bu vesileyle kutlamalar bir hafta sürdü ve tüm bölge sakinleri onlara davet edildi. Bundan sonra Peter I, görünüşe göre artık Dubrovitsy'yi ziyaret etmedi.
Planda kilise merkezi bir yapıdır: yuvarlak bıçaklı, eşit uçlu bir haç. Tapınağın kubbeli yüksekliği yaklaşık 42,3 m'dir.Tapınağın çevresinde, planının dış hatlarını tekrarlayan, yerden on basamak yüksekte yükselen ve yüksek bir korkulukla çevrelenmiş dar bir galeri bulunmaktadır. Binanın tabanı ve korkuluğu bütün bir süsleme ağıyla kaplıdır.

Tapınağın tamamı yuvarlak beyaz taş heykellerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir - o zaman için benzeri görülmemiş bir şey. Batı kapılarının yakınında iki azizin figürleri vardır: İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom. Büyük Aziz Basil'in heykeli tapınağın batı kapısının üzerinde yer almaktadır. Heykeller, cübbe giymiş uzun boylu yaşlıları tasvir ediyor.
Kaidenin giriş köşelerinde dört müjdecinin heykelleri, sekizgen kulenin tabanında sekiz havarinin figürleri var, ayrıca cephe birçok farklı Melek imgesiyle süslenmiş.
Burç Kilisesi'nin sütununun küresel tonozu, yaldızlı metal bir taçtan oluşan sekiz çivili kemerle kaplıdır. Tapınağın taç şeklinde bu şekilde tamamlanması oldukça orijinaldir. B. A. Golitsyn'in Moskova yakınlarındaki başka bir malikanesi olan Bolshie Vyazemy'de prens, kiliseyi de bir taçla süsledi. Ancak şekli Dubrovitsky tacından farklıydı ve beyaz taştan yapılmıştı.

Dubrovitsky Tapınağı'nın içi de bol miktarda heykel dekorasyonuna sahiptir. Rölyef kompozisyonlar mekanın önemli bir kısmını kaplamaktadır. Stucco tekniğiyle yapılan heykellerin konuları çok çeşitlidir ama ortak bir noktaları vardır: Hepsi İncil motiflerine göre yapılmış ve belli bir sistem içerisinde düzenlenmiştir. Heykeller, metal bir çerçeve ve kırık tuğla ve kireç harcından oluşan bir taban kullanılarak yerinde yapıldı. Taban özel bir karışımla kaplandı, ardından ham çözelti üzerinden bir kontur kesildi ve son olarak figürler modellendi.

Kilisenin iç kısmındaki en büyük heykel kompozisyonu, "Rab'bin Tutkusu" döngüsünün merkezi konusu olan "Çarmıha Gerilme"dir. “Çarmıha Gerilme”nin sağında oturan iki Melek tarafından gösterilen bir yazıt bulunmaktadır. Benzer metinler diğer sahnelere eşlik etmekte olup deniz kabuğu, akantus yaprakları ve çelenklerle süslenmiş kartuşlarda yer almaktadır. Başlangıçta yazıtlar Latince yazılmıştı, ancak 19. yüzyılın restorasyonu sırasında. Moskova Metropoliti Philaret'in (Drozdov) isteği üzerine, bunların yerini İncil'den Kilise Slavcası alıntılar aldı. 2004 yılında gerçekleştirilen restorasyon çalışmaları sırasında Latince metinler aslına uygun olarak restore edilmiştir.

Dubrovitsky Kilisesi, üç yüz yıllık tarihi boyunca üç büyük restorasyon geçirdi ve bunlardan yalnızca biri tamamlandı. Dubrovitsy'nin Kont Matvey Aleksandrovich Dmitriev-Mamonov'a ait olduğu zamana kadar uzanıyor.
Tapınağın restorasyonu 1848–1850 akademisyen Fyodor Fedorovich Richter'e emanet edildi. Dubrovitsy'deki çalışmalara 300'e kadar usta katıldı.
1781'de Grigory Aleksandrovich Potemkin (1739-1791), mülkü büyük miktarda borcu olan teğmen Sergei Golitsyn'den satın aldı. Ancak çok geçmeden Catherine II, 23 Haziran 1787'de Kırım'dan dönerken Dubrovitsy'yi ziyaret ederek bu mülkü satın almak istedi. Catherine II, Dubrovitsy'yi kendisi için fark etmedi. Ona eşlik edenler arasında, sadık Potemkin'in pahasına bile özel bir iyilikle ayırt etmek istediği yeni favori yardımcısı Alexander Matveevich Dmitriev-Mamonov (1758-1803) da vardı.

Aralık 1788'den beri Dmitriev-Mamonov mülkün sahibi oldu. O zamanın çoğu asil çocuğu gibi, muhafız olarak hizmetine başladı ve kısa süre sonra İskender'i imparatoriçe ile tanıştıran Potemkin'in yaveri oldu. Mamonov onu büyüledi. Çağdaşlara göre genç adam akıllı, eğitimli, dürüst, mütevazı, iyi huyluydu ve neredeyse herkes ona büyük bir sempatiyle davrandı. Mamonov, Catherine'in favorileri arasında nüfuzunu kişisel hesaplaşmalar için kullanmayan tek kişidir. Üzerine sürekli rahmet yağıyordu. Vekil, emir subayı, çeşitli tarikatların şövalyesi ve son olarak Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kontu oldu. Genç sayı neredeyse devlet işlerine müdahale etmedi ve kendisini Catherine'in edebiyat mahkemesi çevresine katılmakla sınırladı.

Ancak refah uzun sürmedi. Catherine'den kopmanın nedeni, favorinin İmparatoriçe'nin baş nedimesi, ünlü Prens Alexander Bekovich-Cherkassky'nin torunu Prenses Daria Feodorovna Shcherbatova'ya (1762-1802) olan sevgisiydi. Catherine'den 33 yaş gençti. Bu zor durumda İmparatoriçe onurlu davrandı: ilk başta uzun süre ağladı, kendini herkesten uzaklaştırdı ve sonra görünüşe göre kendini toparladı ve tüm hediyelerini Mamonov'a verdi. Daha sonra yeni evliler için muhteşem bir düğün düzenledi ve gelini taca kendisi götürdü. Düğün 1 Haziran 1789'da gerçekleşti.
Kısa süre sonra çift, asla mahkemeye çıkmayacağına söz vererek Moskova'ya gitti. Evlilikleri başarısız oldu. Kont kısa süre sonra emekli oldu ve sürekli olarak Moskova ve Dubrovitsy'de yaşadı ve kendisini oğlu Matvey'i yetiştirmeye adadı. Yeni sahibi, yeni emlak inşaatı modasına uygun olarak ana evin cephelerinin ve iç kısmının büyük bir yeniden inşasını tasarladı ve gerçekleştirdi.

Tarutino manevrası sırasında birliklerimizin küçük bir müfrezesi Pakhra'yı geçerek Dubrovitsy'de durdu. General Nikolai Nikolaevich Muravyov (1794-1866) bunu şu şekilde hatırlıyor: “3-6 Eylül tarihleri ​​​​arasında kaldığımız Dubrovitsy'de, Kont Mamonov'un malikanesinde, yönetici Alexey ... yoldan geçen memurlara kahvaltı ikramında bulundu. Şanslıydık ve ayrılmak için zamanımız vardı ve onun misafirperverliğinden tam olarak yararlandık, burada güzelce dinlendik, huzur içinde uyuduk, güzel bir akşam yemeği yedik ve hamama gittik, bu da ağrıyan bacaklarımı daha iyi hissettirdi.
Fransızlar da Dubrovitsy'yi ziyaret etti. Murat'ın süvarilerinin küçük bir müfrezesi, 10 Ekim 1812'de Dubrovitsy'den ayrıldı ve yakındaki köyleri yağmalayıp yaktı.
Sahibi Matvey Aleksandrovich Dubrovits, 21 Aralık 1812'de "Cesaret İçin" altın kılıcıyla ödüllendirildi ve ertesi yılın Mart ayında alayının başına atandı ve tümgeneralliğe terfi etti. 1816'da emekli oldu ve 1817'de nihayet Dubrovitsy'ye yerleşti. Matvey Aleksandroviç'in kurduğu gizli örgütün "Rus Şövalyeleri Tarikatı"nın "hikayesi" burada başlıyor. Kont, tüzüğünü kendisi yazdı - "Rus şövalyelerine kısa talimatlar" ve bu konuda M. F. Orlov ve M. N. Novikov'a danıştı.

Orlov ve Mamonov tarafından geliştirilen belgede, "Rusya'da köleliğin kaldırılması" ile birlikte "kalıtsal akranlar", yani "Rus şövalyeleri", kaleler ("tahkimatlar"), mülkler ve topraklar verilmesi önerildi.
Bir "akran" ın ikametgahı olarak tahkimat fikri, Dmitriev-Mamonov'u demokratik, cumhuriyetçi reformların uygulanmasına ilişkin düşüncelerden daha az meşgul etmedi. Dubrovitsy'de gerçekleşen inşaata da yansıdı. Dmitriev-Mamonov'un emriyle, ana ev, düzenli bir park, müştemilatlar ve bir at avlusu da dahil olmak üzere mülkünün etrafına orta çağdan kalma mazgallı geniş bir taş çit inşa edildi ve mülke bir kale görünümü verildi.

Bu olağandışı düzeni gerçekleştiren mimarın kimliği belirlenemedi. Projenin, tahkimatı bilen ve çizimler konusunda bilgili olan kontun kendisi tarafından geliştirilmiş olması mümkündür. Mimari değeri olmayan duvar nihayet 1930'larda yıkıldı.
Mamonov'un her şeyi bir gizlilik havasıyla çevreleme arzusu hükümeti endişelendirmekten başka bir şey yapamadı. Tutuklamanın nedeni, bir ajanın Moskova Genel Valisi Prens D.V. Golitsyn'e bilgi verdiğinden şüphelendiği kontun uşağı dövmesiydi. Temmuz 1825'te bağlı Mamonov, polise şiddetle direndiği Moskova'ya götürüldü. Golitsyn'in talimatıyla oluşturulan tıbbi komisyon, kontun deliliğine resmi olarak tanıklık etmesi gereken dört doktoru içeriyordu. "Hastayı" muayene eden ünlü Moskova doktoru F.P. Haaz, kontun hastalığı hakkında görüş bildirmeyi reddetti. Ancak Mamonov'u “tedavi etmeye” başladılar. Muamelesi vahşi ve zorlayıcıydı. Yetkililere itaat etmesi gerekiyordu. Nihayet, 1826'da kontun yeni İmparator I. Nicholas'a bağlılık yemini etmeyi reddetmesinin ardından, resmi olarak deli ilan edildi ve onun üzerinde vesayet kuruldu.

Birkaç yıl sonra Dmitriev-Mamonov durumuyla yüzleşmeye başladı. Kont, 11 Haziran 1863'teki ölümüne kadar neredeyse kırk yıl boyunca, Moskovalıların "Mamonova Dacha" adını verdiği Vorobyovy Gory'deki Vasilyevskoye malikanesinde yaşadı. M. A. Dmitriev-Mamonov, Donskoy Manastırı topraklarında babasının, annesinin ve büyükbabasının mezarlarının yanına gömüldü.
Kont Moskova'da tutuklanırken, mimarlık akademisyeni Fyodor Fedorovich Richter (1808-1868) önderliğinde Dubrovitsy'deki tapınağın ilk restorasyonu (1848-1850) gerçekleştirildi. Mimar, St. Petersburg Sanat Akademisi'nde klasik bir eğitim almış ve St. Isaac Katedrali'nin inşası sırasında O. Montferrand ile iyi bir okuldan geçmiştir.
Kremlin Cephaneliği müdürü A. F. Veltman, restorasyondan sonra "... o (tapınak) artık tanınamıyor" diye yazıyor "Köydeki Kutsal Meryem Ana'nın İşaret Kilisesi'nin Yenilenmesi" adlı kitabında Moskova bölgesi Dubrovitsy'nin,” kubbenin altın haçı ve altın tacı, gece gündüz ışığı yine parlak bir şekilde yansıtıyor; desenli duvarları, tüm dış heykeller keskinleştirildi, bir keski ile temizlendi - artık herhangi bir zaman veya hasar izi yok - tapınak tamamen yeni görünüyor, en ufak bir değişiklik olmaksızın antik olanı taklit ederek yaratılmış. ”
Ama içeride daha da zenginleşti. Antik ikonostasisin ve koronun muhteşem oymaları yaldızsız bırakılamazdı, yaprakların sarı rengi yaldızlama hazırlığı gibi görünüyordu; ancak 1850'de tapınağın restorasyonuna kadar kimse bunu düşünmedi.
Yenilenen kilisenin kutsanması 27 Ağustos (eski tarz) 1850'de Moskova Metropoliti Philaret tarafından gerçekleştirildi. Aziz, Dubrovitsky kilisesine yaptığı ziyaretin bir hatırası olarak, kiliseye yaldızlı gümüş bir lavabo ve ilahi ayinler sırasında kullanılan bir tabak bıraktı.

Yüksek rölyef resimlerin altındaki Latince yazılar ve şiirler silinmiş; onlar için zaman geçti; bunların yerini Kutsal Yazılardan bir metin aldı.
“Dört sıra ikonostasis imgesi ve Kraliyet Kapıları taçlandırılmıştı ve korolar ve iki katmanlı korolar altın asma yapraklarıyla büyümüş gibi görünüyordu. Tapınağın yüksekliğindeki sıva işleri ve tüm heykeller birbirinden ayrıldı ve daha havadar hale geldi” diye yazdı A.F. Veltman.
Sergei Mihayloviç Golitsyn, 1864'te Dubrovitsy'nin sahibi oldu. 1843'te doğdu ve eski bir soylu aileden geliyordu. Diplomat, bibliyografyacı ve koleksiyoncu olan babası Mikhail Aleksandrovich Golitsyn (1804-1860) uzun süre yurtdışında yaşadı. Varisi S. M. Golitsyn, topladığı zengin koleksiyona dayanarak 26 Ocak 1865'te, sahibi olduğu evin ikinci katında beş salonda bulunan 14 yaşındaki Volkhonka'da Moskova'daki Golitsyn Müzesi'ni açtı. Müze, Moskova'daki kültürel yaşamın merkezlerinden biri haline geldi; salonlarını her yıl üç binden fazla ziyaretçi ziyaret etti. 1886'da Golitsyn koleksiyonu 800 bin rubleye satın alındı. M. Golitsyn, sevgili Dubrovitsy'yi geliştirmek için çok çaba gösterdi. Bu öncelikle zengin yaz sakinleri düşünülerek yapıldı. Onun emriyle Desna Nehri kıyısında ve arazinin bir kısmında taş duvar yıkıldı. 1915 planında kuzeydoğu kanadında bir kümes gösterilmektedir.

Tarihimizin Sovyet döneminin, Dubrovitsky anıtlarına karşı Napolyon işgali döneminden daha acımasız olduğu ortaya çıktı. Podolsky Rabochiy gazetesine göre Mart 1930'un başında Dubrovitsy'deki kilisenin kapatılmasına izin verildi ve buradaki çanların kaldırılması 8 Mart'ta planlandı. Bir yıl önce Volost İcra Komitesi'nin kararıyla tüm din adamları ve din adamları Dubrovitsy topraklarındaki evlerinden tahliye edildi, konutları ve arazileri Dubrovitsy devlet çiftliğine devredildi. Böylece bu görkemli tapınağın tarihinde trajik bir sayfa açıldı.

Znamenskaya Kilisesi'nin son rektörü, 1930'da Semipalatinsk'e sürgüne gönderilen ve oradan bir daha geri dönmeyen rahip Mikhail Andreevich Poretsky'ydi.
1950'lerin sonunda. Tapınak, Dubrovitsy arazisinde bulunan All-Union Hayvancılık Enstitüsü'nün yetki alanına girdi. Enstitü 40 yıl boyunca kilisede ne yazık ki hiçbir zaman tamamlanamayan restorasyon çalışmaları yürüttü.
Ekim 1989'dan Ekim 1990'a kadar inananlar Dubrovitsky Kilisesi'nin Rus Ortodoks Kilisesi'ne iadesi için savaştı. 14 Ekim 1990'da Znamenskaya Kilisesi'nde ilk ayin düzenlendi. Mozhaisk Piskoposu (şimdiki Başpiskopos) Gregory tarafından yönetiliyordu.
2004 yılında Znamenskaya Kilisesi Büyük Kutsamasının 300. yıldönümünü kutladı. Bu etkinliğin arifesinde, 17. yüzyılın sonu - 18. yüzyılın başlarına ait benzersiz yüksek kabartmalar yenilendi, ikonostasisin Kraliyet Kapıları restore edildi ve tapınağın temelindeki çalışmalar tamamlandı.
1910'da mimar Sergei Makovsky Dubrovitsky Kilisesi hakkında şunları söyledi: “...Bunun gibi bir şey Büyük Rusya'nın başka hiçbir yerinde bulunamaz; Bundan daha abartılı, daha çekici bir şey hayal edemezsiniz!” Zulüm ve yıkım, yeniden canlanma ve restorasyon dönemlerinden geçen bu sözler, geçerliliğini kaybetmedi. Ve bugün Dubrovitsy'ye gelen herkes, tıpkı yüzyıllar önce olduğu gibi, Kutsal Meryem Ana'nın İşaret Kilisesi'ne hayran kalıyor!

Bugün Dubrovitsa mülkü ve onun ana hazinesi olan Kutsal Meryem Ana'nın İşaret Kilisesi hakkında daha ayrıntılı olarak konuşacağız.
Dubrovitsy neredeyse 4 asırlık, tapınak ise mülkün kendisinden neredeyse 100 yıl daha genç. Mülk küçük ama oldukça geleneksel: bir kilise (1690-1704), bir saray (1750), bir tümsek, bir at avlusu, üç ek bina (başlangıçta dört tane vardı), ek binalar, düzenli bir ıhlamur parkı.

Sitenin genel üstten görünümü - İşaret Kilisesi'nin web sitesinden (www.dubrovitsy-hram.ru) fotoğraf.

Malikane hala etkileyici - büyük, güzel ve çok uyumlu.

Ancak elbette mülkün ana dekorasyonu Znamenskaya Kilisesi- beyaz taş, uzun, açık, sanki bulutlara doğru yüzüyormuş gibi gökyüzüne yönlendirilmiş. Pakhra ve Desna nehirlerinin birleştiği yerde yüksek bir tepenin üzerinde duruyor. Ve çevredeki doğa, yanındaki çayırlar, nehirlerin aynaları onun büyüklüğünü ve büyüklüğünü vurguluyor.

Hikaye Dubrovitsy mülkleri 1627 yılına kadar uzanır. O yıllarda boyar I.V. Morozov'un mirasıydı. Morozov'un kızı Aksinya, Prens Golitsyn ile evlendi. O andan itibaren Dubrovitsy, 100 yıldan fazla bir süre Golitsyn ailesinin mülkiyetine geçti.

Dubrovitsy, Peter I ve Catherine II'nin isimleriyle yakından bağlantılıdır.
Peter I'in mülküne dikkat, o yıllarda Dobrovitsy'nin sahibinin, genç Peter I'in ortağı ve eğitimcisi Boris Alekseevich Golitsyn (1641-1714) olmasından kaynaklanmaktadır. İşaret Tapınağı'nın temel taşı, 1690 yılında yer. 1699'da inşaat tamamlandı. Tapınak kutsanması için birkaç yıl bekledi. Sahibi onu yalnızca Peter I'in huzurunda kutsamak istedi. Ve o yıllarda Moskova'yı neredeyse hiç ziyaret etmedi.

Tapınak bölgesine giriyoruz.

Sonunda, 11 Şubat 1704'te Peter I ve Tsarevich Alexei'nin huzurunda tapınak kutsandı. Şeref şenlikleri çok görkemli ve ciddiydi ve bir hafta sürdü.

Ve işte burada - Dubrovitsk güzelliği!

Malikanenin ana binaları - malikane, at avlusu, dört müştemilat ve müştemilatlar 1750-53'te inşa edildi. zaten B. A. Golitsyn'in torunu Sergei Alekseevich'in altında.
19. yüzyılın 80'li yıllarında mülk birkaç kez sahiplerini değiştirdi - Grigory Potemkin (1781), Catherine II (1787), A.M. Dmitriev-Mamonov (1788'den beri). Bu andan itibaren malikane, o zamanlar moda olan klasisizm tarzında aktif olarak yeniden inşa edildi.

Binanın güney tarafındaki orta kısmı altı sütunlu bir revakla süslenmiştir. Ana girişe geniş bir beyaz taş merdiven eklenmiş, merdiven korkulukları ve sundurmalar İmparatorluk tarzında kafes işçiliğiyle süslenmiştir. Yüksek taş kaidelerin üzerine iki mermer aslan yerleştirildi.

Sarayın merkezi girişine bir çiçek bahçesi düzenlendi ve bir çeşme yerleştirildi. Desna Nehri kıyısında, Korint düzeninde on sütunlu yarı kubbeli bir teras yaptılar.

Neredeyse 80 yıl boyunca mülk Mamonov'lara aitti, ta ki 1864'te Sergei Mihayloviç Golitsyn'in eline geçene kadar. 1917 devrimine kadar Dubrovitsy'nin sahibiydi.
Bu, Dubrovits'in en iyi yıllarının sonuydu. Devrimden sonraki birkaç yıl boyunca mülk, asil yaşamın müzesine ev sahipliği yaptı. Daha sonra tüm değerli eşyalar alındı ​​ve mülk bir yetimhaneye devredildi. 1932 yılında burada bir ziraat teknik okulu bulunuyordu. 1961 yılında, All-Union Hayvancılık Araştırma Enstitüsü Moskova'dan hala burada bulunan Dubrovitsy'ye devredildi. Ancak bu binadaki tek kurum bu değil.

İşte Sovyet döneminden kalma mülkün kanıtı.

Tapınak 1930'da kapatıldı ve 1990'da inananlara iade edildi. Isıtmanın yapılmasının ardından burada tüm yıl boyunca hizmetler verilmeye başlandı.
Tapınak şu anda bile kesinlikle muhteşem, ancak elbette büyük bir restorasyona ihtiyacı var. Militan proletarya ve zaman işini yaptı. Kilise yıkılıyor. Restorasyon 2003'te başladı ama işler hala orada. Devam eden çalışmaların izleri açıkça görülüyor; hiçbir şey onları gizleyemez.

İşte proleter vandalların iyi bir iş çıkardığı Catherine II'ye ait bir anıt. Yıkılan çan kulesinin yanında durdu.

Tapınağın en alt kısmında, köşelerde, alçak kaidelerde müjdeci figürleri bulunmaktadır. Neredeyse hepsinin kafası ve sembolü yok.

Yalnızca Evangelist Matthew başını ve sembolü olan Meleği korudu. Şanslı...

Geriye bu eşsiz incinin kaybolmaması, restore edilmesi ve bozulmaması için dua etmek kalıyor.
Şimdi Tapınağın kendisi hakkında daha ayrıntılı olarak konuşalım.
İşaret Tapınağıİtalyan ve Rus ustalar tarafından Barok tarzda inşa edilmiştir. Bu şaheserin mimarının adı tarih tarafından gizlenmiştir. Arşivler onun adını ya da Rusya için neden bu kadar alışılmadık bir kilise projesinin seçildiğini korumadı. Tapınak hala silinmez bir izlenim bırakıyor; çağdaşlarını nasıl şaşırttığını hayal etmek mümkün. Tapınak heykeller, oymalar ve modellemelerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Bir Ortodoks kilisesi için bu her bakımdan sıra dışı bir durum. Hatta kubbeyle değil taçla taçlandırılmıştır. Hem haç hem de taç yaldızlıdır.
Tapınağın taçla birlikte yüksekliği 42,3 m, haçla birlikte 46 m'den fazladır.

Aşağıdaki fotoğraf Znamensky Kilisesi'nin doğu tarafından bir görünümünü göstermektedir. Merdivenlerin üstünde bir niş var. Daha önce nişte bir haç vardı. Ve onun yanında Tanrı'nın Annesi (solda) ve Evangelist Yahya (sağda) var.

Mimar Sergei Makovsky'nin 1910'da Dubrovitsky Kilisesi hakkında söylediği şu sözler gerçekten hoşuma gidiyor: "... Büyük Rusya'da buna benzer hiçbir şey bulunamaz; daha abartılı hiçbir şey... daha büyüleyici hiçbir şey icat edilemez!" Gerçekten de, tapınağı düşünmekten kendinizi alıkoymak kesinlikle imkansızdır; o çeker ve büyüler. O tektir; bu yüzden eşsizdir!
Şimdi size ailece Eylül ayında Dubrovitsy'ye yaptığımız geziden fotoğraflarımı sunuyorum. Sadece izleyin ve keyfini çıkarın!

Gözlem güvertesi bir tümsektir. B.A. döneminde inşa edilmiştir. Golitsyn. 1930 yılına kadar her yıl, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda ölenler için höyüğün tepesinde anma törenleri yapılıyordu.
Daha önce höyüğe sarmal bir yol boyunca tırmanılıyordu. Ve şimdi bir merdiven yaptık. Merdivenlerin çok rahat olduğunu ve tehlikeli olmadığını söylemeliyim. İyi inşa edilmiş.

Bir köprü, kapalı kilitler, kayıp anahtarlar - modern bir düğün teması.

Koleksiyonumuz için kilitli fotoğraf. Babam yüksek bir tümseğin üzerindeki çitin üzerinden tırmandı. Güzelliğimizin fotoğraflarını çekerken kalbim sıkıştı.

Dubrovitsy'nin doğası güzel. Desna Nehri ağaçların arkasından akıyor.

Rüzgar acımasızca ağaçların yapraklarını yırtıyor. Sonuçta sonbahar...

Dubrovitsy'de geleneksel olarak Eylül ayında düzenlenen bir tatil bulduk - Tsvetaevsky Şenlik Ateşi. 26 Eylül 1892, Marina Tsvetaeva'nın doğum günüdür. 29 Eylül Cumartesi günü Dubrovitsy'deydik. Şairin 120'nci yılı kutlandı.
Şarkı Alanında Tsvetaevsky şenlik ateşleri düzenleniyor. Şarkı söyleme alanı her iki tarafta da Desna ve Pakhra tarafından çerçevelenmiştir. Mekan çok şiirsel ve ilham verici.

Arka planda Pakhra Nehri var.

Kilisenin dışını dolaştıktan sonra ana girişe geldik.

Kilisenin ana girişi batıdadır. Girişte iki aziz figürü var - solda elinde bir kitapla John Chrysostom, sağda ise İlahiyatçı Gregory var. Üçüncü azizin heykeli - Büyük Basil - binanın çatısında, yine batı tarafında duruyor.

Kulenin tabanında 8 adet havari heykeli bulunmaktadır.

Podolsk şehrinden çok uzak olmayan, Pakhra ve Desna nehirlerinin Dubrovitsy malikanesinde birleştiği yerde, Ortodoks Rusya için çok sıradışı ve tipik olmayan bir Ortodoks kilisesi var. Alışılmadıklığı öncelikle alışılmadık görünümünde yatmaktadır: Tapınağın tabanında, karmaşık taş oymalarla süslenmiş, ortasında yüksek bir kule bulunan eşkenar bir haç vardır. Kubbe yerine altın bir kraliyet tacı var. Tapınağın dışı çok sayıda taş heykelle süslenmiştir ve bu da Rus Ortodoksluğuna özgü değildir.

Tapınak yüksek bir tepenin üzerinde duruyor ve uzaktan görülebiliyor; tam adı Tanrı'nın Annesi'nin “İşaret” simgesinin onuruna Tanrı'nın Annesinin İşareti Tapınağı'dır.

Dubrovitsy'deki Tanrının Meryem Ana Kilisesi'nin tarihi ve amacı hala birçok soruyu ve anlaşmazlığı gündeme getiriyor ve kesin olarak incelenmedi. Örneğin mimarların ve tapınağı inşa edenlerin isimleri bilinmeyen nedenlerden dolayı korunmamıştır.

İşaret Tanrısının Annesi Tapınağı

Dubrovitsy'deki Burcu Tanrının Annesi Kilisesi

Mülkün topraklarında

Topraklarında böylesine alışılmadık bir tapınağın inşa edildiği Dubrovitsy malikanesinin birçok sahibi vardı. 1627'deki ilk sahibi boyar Morozov'du. Daha sonra mülk, daha sonra Prens Golitsyn Ivan Andreevich'in karısı olan kızı Ksenia'ya miras kaldı. Ölümünden sonra mülk kocası Ivan Andreevich Golitsyn'e geçti ve ardından borçları nedeniyle mülkü Boris Dolgorukov'a satan oğlu Ivan Ivanovich'e gitti. Dört yıl sonra mülk Prens I.I.'nin dul eşi tarafından satın alındı. Golitsyn ve bir yıl sonra onu akrabası Boris Golitsyn'e sattı. Bu, Peter I'in akıl hocası, danışmanı ve eğitimcisi olan aynı Boris Golitsyn'dir. Tapınağın inşaatına 1690'da başlayan ve 1699'da tamamlanan Boris Golitsyn'di.

Tapınak Barok tarzda inşa edilmiş ve o dönem için alışılmadık heykeller ve oymalarla süslenmiştir. İnşaatta çevredeki beyaz taşlar kullanıldı. Tapınağın kendi çan kulesi yoktur, yerini tapınağın ana girişinin karşısına kurulan küçük bir yer çan kulesi almıştır.

Tapınağın inşaatı 1699 yılında tamamlanmış olmasına rağmen aydınlatması ancak 1704 yılında gerçekleşmiştir. Tapınağın ilk taşının döşenmesi ve aydınlatılmasının Peter I'in katılımı ve varlığıyla gerçekleştiğini belirtmekte fayda var.

Daha sonra bir süre tapınakla birlikte mülk Grishka Potemkin'e aitti. 1787'deki Kırım seferinden dönen II. Catherine, Potemkin'in malikanesinde kısa bir mola verdi. Alışılmadık tapınak onu o kadar etkiledi ki onu kendi eline almaya karar verdi. Doğru, kişisel kullanımı için değil, yeni favorisi Alexander Matveevich Dmitriev-Mamonov için. Daha sonra mülk, 1817'den itibaren uzun süre buraya yerleşen oğlu Matvey'e miras kaldı.

Dubrovitsy malikanesinde, kurucusu Matvey Aleksandrovich Dmitriev-Mamonov olan gizli örgüt "Rus Şövalyeleri Düzeni" nin tarihi başlıyor. Belki de bununla bağlantılı olarak bu sıradışı tapınağın etrafında tutkular ve efsaneler ortaya çıktı. Örneğin, birçok kişi tapınağın tabanının neden bir Tapınakçı haçına benzediğine, tapınağı süsleyen sayısız figür arasında neden Tapınakçı Tarikatı'nın Efendisi Jacques Molay'ın yeniden canlanışını simgeleyen Phoenix kuşunun görülebildiğine şaşırıyor ve son olarak, Tapınağın kendisinde neden ve kimin için Latince yazıtlar ortaya çıktı? Hatta bazıları Jacques Molay'ın kılıcının tapınakta saklandığını bile iddia ediyor.

Öyleyse, Dubrovitsy'deki Burç Tanrısının Annesi Kilisesi'nin bazı mitlerini ve efsanelerini çürütmeye çalışalım.

Tarihçilerin ve sıradan insanların zihnini heyecanlandıran en yaygın gizem, Çar I. Peter'in neden o zamanlar tamamen Ortodoks olmayan heykeller ve sembollerle süslenmiş bu kadar alışılmadık şekilli bir tapınağın inşasını onaylayabildiğidir. Peter I'in yerel bölgenin o zamanki patriği Boris Golitsyn'e olan desteğine rağmen Adrian, bazı nedenlerden dolayı, Rus halkı için çok alışılmadık bir durum olan tapınağı aydınlatmayı kesin bir şekilde reddetti. Ancak ölümünden sonra tapınak yeni Ryazan Metropoliti ve Murom Stefan (Yavorsky) tarafından aydınlatıldı. Patrik Adrian'ın, İşaret Tanrısının Annesi Kilisesi'nin Ortodoks olarak değil, Katolik olarak tasarlandığını gördüğü ve bu nedenle ritüeli gerçekleştirmeyi reddettiği varsayımı var.

Bütün bunların bazı açıklamaları var. Gerçek şu ki Boris Alekseevich Golitsyn çok eğitimli bir insandı ve Batı kültürünün destekçisiydi. Alman Yerleşimini sık sık ziyaret ediyordu ve orada birçok arkadaşı vardı. Genç çarın, akıl hocası Boris Golitsyn'in yardımı olmadan, Alman olan her şeye karşı bir istek geliştirdiğini çok iyi hatırlıyoruz. Böyle alışılmadık bir şekle sahip bir katedralin inşasının, Katolik Barok tarzı da dahil olmak üzere Batı ve Alman olan her şeye olan özleminden ve sevgisinden ilham almış olması mümkündür. Golitsyn akıcı bir şekilde Latince konuşuyordu ve Katolik rahipler ve din adamları evinde sık sık misafir oluyordu. Golitsyn'leri sık sık ziyaret eden misyoner Francis Emiliani, Boris Alekseevich'in her zaman birçok Moskovalının ruhunu büyüleyen Katolik ibadetinin özel güzelliğine dikkat çektiğini yazdı. Peter I aynı zamanda Alman olan her şeyin destekçisiydim, belki de bu yüzden böylesine alışılmadık bir tapınağın inşasına çok sadıktı. Ve tapınak gerçekten bir Katolik Kilisesi'ni andırıyor.

Tapınak hizmetkarlarının anlattığı başka bir efsane daha var. Genç Peter, Dubrovitsy malikanesinde Golitsyn'i ziyarete geldiğimde, bu yerlerin güzelliğinden büyülendi ve bir tepenin üzerinde durarak şöyle haykırdı: “İki nehir, Desna ve Pakhra, tepenin arkasında, altında yatan çayırın arkasında birleşiyor, dik açıyla geminin pruvasını oluşturacak. Bu geminin buralara yakışır bir direği olmalı! Almanların nefesi kesilsin diye buraya böyle bir kilise dikilirdi. Böyle güzel bir kilise daha olmasın diye Dünyada..." Böylece Golitsyn, genç çarın hayalini gerçekleştirdi ve bir tür Katolik ve Ortodoks kilisesi melezi inşa etti.

Tapınağın süslemelerindeki meyveler, tuhaf çiçekler ve üzüm salkımları ilk bakışta tuhaf ve sıra dışı görünüyor. Ama burada da her şey açık. Gerçek şu ki, Gerçek Asma Mesih, Asma Mesih, İncil'deki "Ben asmayım, sen üzümsün" (Yuhanna 15:5) sözlerine dayanan, Mesih'in sembolik isimlerinden biridir. Yani tapınağın duvarlarında üzüm bulunmasında şaşırtıcı bir şey yok.

Tapınağın yüksekliği 42,3 metredir. Bir daire içindeki taban ve korkuluk, o zamana kadar Moskova bölgesinde başka hiçbir yerde ve aslında Rus Ortodoks kiliselerinde kullanılmamış olan taş oymalar ve taş heykellerle süslenmiştir.

Latince yazıtlara gelince, bunlar aslında Latince yapılmıştı, ancak 19. yüzyıldaki restorasyon sırasında Moskova Metropoliti Philaret'in ısrarı üzerine İncil'den Slav alıntılarla değiştirildiler. Daha sonra 2004 yılında Latin dörtlükleri restore edildi.

Bu ayetlerin tercümesi:

Hora nona Jesus quum omnia consummavit,

Forte clamans Spiritum Patri commendavit.

Latus ejus lancea mil perforavit,

Harika bir mucize - Ortodoks kanonları açısından bu şaşırtıcı ve tamamen "yanlış" tapınak! Gerçekten bir kilisenin kubbe yerine taçla taçlandırıldığı nerede görülmüştür?

Ortodoks hiyerarşileri kilisenin görüntüsü karşısında dehşete düştüler - Patrik Adrian, kilisenin kutsama törenini gerçekleştirmeyi açıkça reddetti

"Amcalar" mülkü

Ve Moskova'nın 17 km güneyinde bulunan ünlü Dubrovitsy malikanesinde "görüldü". Dubrovitsy'nin ilk sahibi, Çar Alexei Mihayloviç'in "amcası" boyar B. Morozov'du. Daha sonra, köy, Morozov'un torunlarından akrabalarına geçti - aynı zamanda bir "amca" olan, ancak zaten genç Peter I'in Prens B. Golitsyn'i.

Büyük bir idari pozisyona sahip olan anlayışlı Boris Alekseevich, doğru zamanda doğru siyasi hamleyi yaptı: Prenses Sophia'nın destekçilerinden ayrıldı ve Peter ve Naryshkins partisine katıldı. İkna olmuş bir Batılı olan Golitsyn, Çar'ı F. Lefort'la tanıştırdı ve ona Alman Yerleşimi'nin açılışını yaptı.

Yine de kötü niyetli kişiler hükümdarın önünde prense iftira attılar. Peter, Golitsyn'i Dubrovitsy'ye gönderdi ve ona Moskova'ya gelmemesini emretti. Ancak bir yıl sonra Boris Alekseevich affedildi, boyar rütbesini aldı ve hükümdarın kendisi onu malikanede ziyarete geldi.

Gemi gibi direk de öyle.

Peter yerel doğadan çok memnundu. Desna ve Pakhra nehirleri tepenin arkasında dar bir açıyla birleşerek sanki bir geminin pruvasını oluşturuyor. “Bu geminin değerli bir direğe ihtiyacı var! - çar "amcasına" şöyle dedi: "Keşke buraya bir kilise koysalar da Almanların nefesi kesilse, böylece bu kadar güzel başka bir dünya olsa!"

Çok geçmeden Golitsyn, Peter'a planlanan tapınağın planını göstermeye başlamıştı ve o, büyüklüğü karşısında şok oldu: "Zengin olsan bile, hazineye yardım edeceğim." 22 Temmuz 1690'da hükümdarın huzurunda, "En Kutsal Theotokos'un İşaretinin Dürüst İmajı" adına yeni bir kilisenin temeline ilk taş atıldı.

Her ne kadar kilisenin temeli geleneksel olsa da - dörtgen üzerinde sekizgen - tüm plastikler: beyaz taş desenler, yüksek kabartmalar ve görkemli heykeller tamamen Katoliktir

Tapınağın ana mimarının kim olduğu bilinmiyor. Büyük ihtimalle İtalya'dan gelen bir maestro. Heykeltıraşlar ve taş oymacılar aynı topraklardan - toplamda yaklaşık yüz kişi - ihraç edildi. Ancak inşaat için seçilen malzeme, Pakhra kıyılarında bol miktarda bulunan yerel beyaz kireçtaşıydı.

Avrupa "manirine"

Tapınağın tabanında geleneksel bir sekizgen olmasına rağmen, tüm plastikler: beyaz taş desenler, yüksek kabartmalar ve heykeller tamamen Katoliktir. Yerden ne kadar yüksekteyseniz oyma o kadar karmaşık hale gelir.

Kule özellikle çiçekli bir halıya benzeyen zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Çevresine havarilerin heykelleri yerleştirilmiştir. Ve büyük (2 metreden fazla) evangelist ve aziz figürleri binanın ana ve yan kapılarını “koruyor”. Ve son olarak, bir Ortodoks kilisesi için tamamen düşünülemez bir detay - yaldızlı bir ajur taç. Hepsi bir arada, bu, ilk olarak Rus topraklarına getirilen 17. yüzyıl Avrupa barokunun çarpıcı bir örneğidir.

Ve iç dekorasyon! Her zamanki ikonostasisin yanı sıra, Eski ve Yeni Ahit'in ana karakterlerini ve "Rab'bin Çilesi" döngüsünü tasvir eden bir dizi heykelsi yüksek kabartma göreceğiz. Bakire ve Çocuk, İtalyan Rönesans tablolarındaki Madonna'nın tıpatıp aynısıdır. Üstelik duvarlarda figürlü kartuşların içinde İncil'den Latince alıntılar görebilirsiniz.

Kutlama

1699 baharında kilisenin inşaatı tamamen tamamlandı. Tüm Hıristiyan Kilisesi olarak anılmaya başlandı. Ancak Ortodoks hiyerarşileri onun görünüşü karşısında dehşete düştü ve Patrik Adrian, kutsama törenini gerçekleştirmeyi açıkça reddetti. Birkaç yıl böyle geçti. Ve yalnızca ilk İsveç seferinden dönen Peter I bu "Gordian düğümünü" kesti. Onun emriyle kilise, ataerkil tahtın vekili olarak atanan Metropolitan Stefan Yavorsky tarafından kutsandı.

Tören 11 Şubat 1704'te gerçekleşti. İmparator, Tsarevich Alexei ve Prens Golitsyn ve akrabalarıyla birlikte ahşap oyma koronun ön terasındaydı. Ve tüm tapınak konuklarla doluydu. Rus yazar A. Veltman bu unutulmaz olayı şöyle yazmıştı: “En yüksek izinle, çevredeki her rütbe ve statüden insanlar ve ayrıca Dubrovitsy'den 50 mil uzakta bulunan çevre sakinleri birlikte kutlamaya davet edildi. Ve kutlama yedi gün sürdü.”

Yeniden Adanma

Boris Golitsyn'in mirasçılarının daha az aktif ve başarılı insanlar olduğu ortaya çıktı. 18. yüzyılın sonunda, içlerinden biri olan Sergei Alekseevich, borçları nedeniyle mülkü alay şefi Majesteleri Prens Grigory Alexandrovich Potemkin Tauride'ye satmak zorunda kaldı. Bunun ardından Dubrovitsy hazineye gitti ve kısa süre sonra İmparatoriçe Catherine II onları en sevdiği Kont A. Dmitriev-Mamonov'a sundu. Alexander Matveevich'in yönetimi altında, mülkte Znamenskaya Kilisesi için bir çan kulesi ve yeni bir muhteşem saray ortaya çıktı.

1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında öne çıkan tek oğlu Matvey hiçbir mirasçı bırakmadı ve 1864'te mülk yeniden Golitsyn'lere gitti. Bu dönemde, İşaret Kilisesi ilk kez seçkin mimar, Eski Rus mimarisi uzmanı F. F. Richter tarafından kapsamlı bir şekilde restore edildi. Aynı zamanda Moskova Metropoliti ve Kolomna Philaret tapınağı yeniden kutsadı.

Sahip olduğumuz şey - saklamıyoruz

Dubrovitsy'nin son sahibi Sergei Mihayloviç Golitsyn, Ekim 1917'den önce sürgüne gitti. Devrimden sonra saray birkaç yıl boyunca asil yaşamın müzesine ev sahipliği yaptı. Ancak 20'li yılların sonunda tüm mobilyalar, resimler ve diğer sergiler Moskova'ya götürüldü. Saray önce bir yetimhane, ardından Tüm Rusya Hayvancılık Araştırma Enstitüsü olarak uyarlandı. Eşsiz mimari anıt yeniden inşa edildi veya daha doğrusu tanınmayacak kadar parçalandı. Sadece 1970 yılındaki restorasyon binayı orijinal görünümüne döndürdü; içeride sadece Arma Salonu yeniden yaratıldı.

Sovyet döneminde Rus Barok'unun incisi Znamenskaya Kilisesi bir depoya verildi.

Znamenskaya Kilisesi'nin kaderi daha da üzücü oldu - bir depoya dönüştürüldü. Böylece Rus Barokunun incisi uzun yıllar boyunca tamamen ıssız kaldı. Ve tapınağı unutmadılar - Sovyet döneminde, Rus sanatının tarihi ile ilgili tüm bilimsel çalışmalarda bununla ilgili bilgiler yer alıyordu - sadece kültür yetkilileri devletin depoya daha fazla ihtiyaç duyduğunu düşündüler...

Üçüncü Kutsama

Nihayet 1990 yılında yerel yetkililerle uzun ve sancılı bir mücadelenin ardından tapınak inananlara devredildi ve üçüncü kez kutsandı. Aynı zamanda günümüze kadar devam eden restorasyon çalışmalarına da başlandı.

...İkonostasisin Kraliyet Kapıları eski ihtişamıyla parlıyor, çok sayıda resim, 17. yüzyıldan kalma antik bir kabartma haç ve kartuşlardaki Latince yazılar yenilendi. Restoratörler, tapınağa giren herkesin şair ve sanat eleştirmeni S. Makovsky'nin sözlerini tekrarlayabilmesi için mümkün olan her şeyi yapıyorlar: “Bunun gibi hiçbir şey Büyük Rusya'da başka hiçbir yerde bulunamaz, daha abartılı hiçbir şey olamaz... ve daha çekici hiçbir şey olamaz. icat edilmiş!"

Dubrovitsy'deki Kutsal Meryem Ana Burcu Kilisesi, İtalyan, Alman, İsveç, Fransız ve Rus mimarisinin unsurlarını bünyesinde barındırmaktadır. Mimari detayların ve oymaların (süslü sütunlar, sarmaşıklar, sarmaşıklar, çiçekler, yaprakların yanı sıra melek ve aziz heykelleri) bolluğu, tapınağı kilise mimarisinin eşsiz bir örneği haline getiriyor. Kilise geleneksel kubbenin yerine altın bir taçla taçlandırılmıştır.

Tapınak, Büyük Petro'nun eğitimcisi Boris Alekseevich Golitsyn'in emriyle on beş yıl boyunca kireç taşından inşa edildi. Dini binanın inşaatı 1703 yılında tamamlandı ve bir yıl sonra kutsandı. Bir zamanlar Morozovlar, Golitsynler, Potemkins ve Dmitriev-Mamonovların eski soylu ailelerinin temsilcilerine ait olan Dubrovitsy mülkünün mimari topluluğunun bir parçasıdır. Kilisenin yüksekliği 42 metredir; UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.

Dubrovitsy'deki Kutsal Meryem Ana'nın İşareti Kilisesi aktiftir ve içinde hizmetler verilmektedir. Her gün 9:00 - 17:00 saatleri arasında ziyaret edilebilir; Akşam ayininin olduğu günlerde tapınak 20:00'ye kadar açıktır.

Konum

Dubrovitsy köyü, Podolsk'un 7 kilometre batısında ve Moskova Çevre Yolu'nun 24 kilometre güneyinde yer almaktadır. Podolsk üzerinden Simferopol Otoyolu boyunca Moskova'dan İşaret Kilisesi'ne ulaşabilirsiniz. Lenin Meydanı'ndan sağa Kirova Caddesi'ne dönün, ardından tekrar sağa Oktyabrsky Prospekt'e dönün ve köye giden tabelaları takip edin.

Banliyö elektrikli trenleri her 15 dakikada bir Moskova'nın Kursky istasyonundan Podolsk istasyonuna hareket etmektedir. Seyahat süresi bir saatten azdır. Daha sonra tren istasyonundan kalkan 65 numaralı normal otobüsle Dubrovitsy köyüne ulaşabilirsiniz; yolculuk 20 dakikadan fazla sürmeyecek. Otobüs tarifesi www.mostransavto.ru web sitesinde bulunabilir.

Otobüs servisi Moskova'yı Dubrovitsy'ye bağlar; 417 numaralı güzergah Pazartesi'den Cumartesi'ye Yuzhnaya metro istasyonundan kalkıyor. Seyahat süresi trafiğin durumuna bağlı olarak yaklaşık bir saattir. Moskova'dan otobüsler 8:00, 8:40, 11:10, 12:00, 14:50, 15:20, 18:26 ve 19:08'de kalkıyor; Dubrovitsy'den - 6:45, 7:25, 9:55, 10:45, 13:35, 14:05, 17:11 ve 17:53'te. Ayrıca Podolsk'a otobüsle de gidebilirsiniz; 406, 407 ve 417 numaralı güzergahlar da Yuzhnaya metro istasyonundan kalkıyor, yolculuk yaklaşık 50 dakika sürecek. Lenin Meydanı durağında inip Dubrovitsy'ye giden otobüse binmeniz gerekiyor.

Oraya nasıl gidilir

İşaret Kilisesi, güneydeki Podolsk şehrinin batı eteklerinde, Dubrovitsy köyünde bir tepenin üzerinde yer almaktadır.