Referāts par tēmu "Lauku skolu attīstība kā ciemata sociāli ekonomiskās un garīgi morālās attīstības faktors". Vladimira lauku skola kļuvusi par ērtāko valstī Dosimies nelielā ekskursijā lauku skolas pagātnē
MKOU "SEREBROPOLSKAYA SOSH"
ZIŅOT
(augusta reģionālais seminārs)
TEMATS:
Lauku skolu attīstība kā faktors
sociāli ekonomiskais un garīgais
ciema morālā attīstība.
SAGATAVOJA:
Badulina Svetlana Valerievna
MKOU direktors
"Serebropolskas vidusskola"
2013. gada 26. augusts
Laimīgi cilvēki
pamācīts
daudzos un
saprātīgi
izveidotas skolas.
LAUKU SKOLA IR VAIRĀK PAR SKOLU
Atkal aiz loga
Kluss rudens.
Kūst miglā
Dzērvju skola.
Atmiņa neviļus mūs
Atgriež mani bērnībā
Līdz pirmajam solim
Līdz skolas durvīm.
Šīs oriola dzejnieka A. Titova poētiskās rindas aizved mūs tālā pagātnē. Tie dod jums iespēju justies kā mazam “pirmklasniekam” pirms neatklāta skolas ceļa. Saulains rīts, laipnas un nedaudz skarbas pirmās skolotājas acis, skola: gaiša, noslēpumaina (lauku skola). Es nezināju, ka pēc daudziem gadiem es atkal izjutīšu līdzīgu sajūtu, kad mani skolēni pārkāps skolas slieksni. Viņi pārvar, nezinot, ar kādām grūtībām un problēmām viņi kopā ar skolotājiem saskarsies, mācoties mūsdienu krievu skolā.
Skola ciemā: viņi to lamājas, sajauc ar netīrumiem, viņus tas aizkustina, viņiem ir žēl. Bet ko skola īsti nozīmē ciematam? Ikviens, kurš atbild uz šo jautājumu – vai tie būtu zinātnieki, pētnieki, visu līmeņu vadītāji vai paši ciema iedzīvotāji – parasti ir vienisprātis: lauku skola tagad ir vienīgais sociāli kultūras centrs, kas pasargā ciemu no iznīcības morālajā, psiholoģiskajā un fiziskā sajūta.
Grūti noticēt, ka kādreiz skolas bija pārpildītas. Kas kopš tā laika ir mainījies? Daudz. Bet problēmas palika, to cēloņi mainījās. Šausmīgais vārds “nepietiekams personāls” tagad tiek dzirdams arvien biežāk. Jaunie strādājošie iedzīvotāji pamet ciematu. Un tā kā krīze ciematu skāra vissmagāk, ciems bija stingri iestrēdzis bezcerības un bezcerības purvā. Šai problēmai ir pievienota ekonomiska problēma — nožēlojams finansējums. Laiki, kad skolas direktors iegādājās visu, kas nāca pa rokai, izmantojot gada budžeta paliekas gada beigās, jau sen ir nogrimuši aizmirstībā.
Visas šīs grūtības kavē skolas attīstību, taču, neskatoties uz tām, skolai ir jādzīvo un jāattīstās. Un mēs visi kopā meklējam izeju no šīs situācijas. Bet vissvarīgākais solis uz izdzīvošanu ir attīstība.
Mūsu skola šodien ir ciema centrs, ciema seja, tā dvēsele. Skolā ir uzticīgi skolotāji. Tās funkcijas nepārtraukti paplašinās. Mūsu skolā ir atvērta īstermiņa grupa, tiek nodrošināta skolēnu ēdināšana, notiek pulciņi. Skola kļūst par kultūras centru. Galu galā skola organizē brīvā laika aktivitātes bērniem, jauniešiem un pieaugušajiem, organizē pārgājienus un ekskursijas, ģimeņu sacensības. Lauku skola ir daudz vairāk nekā tikai skola. Tā ir kultūras, sociāla un ekonomiska parādība, jo lielā mērā nosaka (vismaz spēcīgi, tas noteikti) ciema, kurā tas atrodas, dzīvi un līdz ar to arī lauku iedzīvotāju dzīvi. Tāpēc skola nevar atpalikt bez izmaiņām.
Katra sabiedrība sākas ar skolu un ar to arī beidzas. Tā kā skola ceļas, ceļas sabiedrība. Pēc manām domām, lauku skola mūsdienās ir vissvarīgākais lauku iztikas faktorsģimene, lauksaimnieciskās ražošanas attīstība un sociālās dzīves stabilizācija ciematā. Tas veido indivīda mentalitāti. Neskatoties uz visām destruktīvajām tendencēm, tieši skola saglabā iespēju audzināt jauno paaudzi kopības, sociālās atbildības un zemnieku morāles garā.
Uzskatu, ka kopumā lauku skola bērna, viņa ģimenes un lauku kopienas dzīvē ieņem nozīmīgāku lomu nekā skola metropolē, lielā reģiona centrā vai mazpilsētā.
Mūsu skolas darbības pamatā ir trīs metodoloģiskie principi: atvērtība (skolas funkcionēšana aktīvā mijiedarbībā ar ražošanas un sociāli kultūras objektiem), praktisko un pētniecisko darbību vienotība, visu veidu pedagoģisko darbību līdzvērtība - izglītība, apmācība, darba apmācība, sociālais darbs ar bērniem un viņu ģimenēm, psiholoģiskā palīdzība bērniem. Katrai no šīm darbībām ir nepieciešams personāls.
Ar mūsu skolas misiju saprotam filozofisko, sociālo un pedagoģisko doktrīnu, saskaņā ar kuru tradicionāli augsto lauku skolas statusu nosaka daudzi faktoriem:
Ekonomiskā: lauku skola ir personāla avots lauksaimnieciskajai ražošanai;
Sociālā: lauku skola ir sabiedrība, kurā laukos ir daži speciālisti, kuri ir profesionāli apmācīti darbam ar cilvēkiem;
Izglītības: lauku skola ir vienīgā izglītības iestāde ciematā;
Kultūras: lauku skola - lauku inteliģences koncentrācija, ciema kultūras spēks;
Morāle: lauku skola ir ciema dzīves garīgais centrs.
Mūsu skolas misija var tikt realizēta tikai ar bērna, sabiedrības un izglītības vides izvirzītajiem nosacījumiem.
Lauku skolas izglītības potenciāls kā ciema vienīgā izglītības sociāli kultūras iestāde, kurā ir visaugstākais intelekta koncentrācijas līmenis un ir organizētākā un vienotākā profesionālā un pedagoģiskā kopiena, ļauj uzskatīt skolu par dzinējspēku. sociālās transformācijas, kas spēj izvirzīt idejas, iniciatīvas, ierosināt un īstenot programmas un projektus ciema sociāli kulturālās un garīgi morālās attīstības jomā.
Tradicionālais, vēsturiski nosacītais lauku mācīšanas sociokulturālais tuvums lauku videi, tās iesaiste sociālajās vajadzībām ir spēcīgs faktors, lai skolu pārveidotu par aktīvu, aktīvu spēku ciematā, kas spēj visefektīvāk ietekmēt lauku iedzīvotāju stāvokli.
Lauku nomalē, kur skola joprojām ir vienīgais kultūru veidojošais centrs, ap to pulcējas vecāki un iedzīvotāji, kas padara skolu par autoritatīvāko un efektīvāko sociālo spēku, bez kura sociālās reformas process izrādīsies taisnīgs. laba vēlme no varas iestādēm.
Lauku vidē pieejamās izglītības iespējas sniedz papildu stimulu skolai stiprināt saikni ar lauku sabiedrību. Lauku sabiedrības sociālais trūkums, kas negatīvi ietekmē bērna audzināšanas un izglītošanas procesu, rada priekšnoteikumus skolas aktīvai līdzdalībai cilvēku sociālo dzīves apstākļu uzlabošanas darbā. Mūsdienu attālo apdzīvoto vietu sabiedrībā lauku dzīves centrs pārcēlies uz skolu. Mūsdienās gan pieaugušie, gan bērni saņem palīdzību un aizsardzību skolā. Un ir grūti pārvērtēt skolas lomu sociālā un pedagoģiskā darba attīstībā ar jauniešiem un ģimenēm, kas ļauj līdz minimumam samazināt sistēmiskās krīzes negatīvās sekas ciematā.
Ciemata sociāli kulturālās attīstības kontekstā skola arī tādas veic funkcijas, kā kultūras un izglītības (iedzīvotāju izglītošana audzināšanas un izglītības jautājumos, kultūra, inovatīva pieredze lauku dzīves sociālajā sakārtošanā); informēšana un konsultēšana (iedzīvotāju pieejamības nodrošināšana informācijai, kas palīdz paplašināt viņu iespējas savu problēmu risināšanā, iepazīstinot lauku iedzīvotājus ar jaunām zināšanām un idejām); organizatoriskā un pedagoģiskā (pedagoģisko darbību organizēšana lauku apvidos, kas vērsta uz vides humanizēšanu, paaudžu un starppersonu attiecībām, komforta atmosfēras radīšanu laukos, indivīda psiholoģisko drošību).
Skola mūsdienās joprojām ir cieši saistīta ar pastāvošo realitāti un lauku dzīves tradīciju oriģinalitāti. Neskatoties uz skolas un skolotāja sarežģīto situāciju, tā nav zaudējusi savas darbības radošo raksturu. Un šī viņas misija - būt kultūrpolitikas diriģentei laukos - ir jāvērtē augstāk par visu. Krievu lauku skolas darbības vēsturiskā un mūsdienu pieredze ļauj secināt: vispārizglītojošā skola var kļūt par ciemata sociāli ekonomiskās, garīgās un morālās attīstības faktoru tikai tad, ja tiek radīti noteikti apstākļi.
Skola ir viens no virzītājspēkiem, kas nosaka ciemata ekonomikas un sociālās sfēras attīstību, jo tās darbības saturs. prioritāte ir:
– bērnu audzināšana sociālās atbildības garā par savu mazo dzimteni, cieņā pret zemi un lauksaimniecības darbiem;
– dzīvotspējīgas personības veidošanās uz vispārcilvēcisku, zemniecisku, reliģisku, morālu un demokrātisku vērtību pamata;
– skolēnu apgūšana ar zināšanām, prasmēm un iemaņām dzīvei lauksaimniecības sabiedrībā;
– skolēnu sagatavošana lauksaimniecības darbam jauktā ekonomikā;
– studentu motivācijas veidošana pašrealizācijai lauku apstākļos;
– sociālo un pedagoģisko aktivitāšu organizēšana ar bērniem, pusaudžiem, jauniešiem, ģimenēm sabiedrībā;
– ideju, iniciatīvu, projektu, programmu veicināšana un īstenošana, kas veicina lauku apdzīvoto vietu sociālo attīstību, risinot iedzīvotāju kultūras, vides, sociālās problēmas;
– nodrošināt pamatu brīvā laika organizēšanai jauniešiem, ģimenēm un pieaugušajiem.
.
Skola uztur pastāvīgu un ieinteresētu dialogu ar vecākiem, redzot viņus kā savus pirmos un svarīgākos sabiedrotos. Mūsu skolā, pateicoties aktīvam vecāku atbalstam, šajā mācību gadā, kā arī vairākus gadus tiek risināti atpūtas pasākumu, skolēnu brīvlaiku, ekskursiju organizēšanas uzdevumi. Ar vecāku palīdzību tiek no jauna iekārtotas klases un iegādāta trūkstošā mācību literatūra. Lai informētu vecākus par skolas dzīvi un bērnu panākumiem, tiek rīkotas vecāku sapulces. Lai informētu sabiedrību par skolotāju un skolēnu aktivitātēm, ir izveidota un darbojas skolas mājaslapa.
Pēdējo gadu svarīgākie komandas sasniegumi ir šādi:
Ir izveidojušās skolas tradīcijas; (vecāku cilvēku diena, mūsu draudzīgā ģimene, sporta princese, sacensības starp vecākiem un bērniem)
Izglītojamo estētisko, komunikatīvo, intelektuālo, sportisko un profesionālo iemaņu attīstīšanai izveidots papildu izglītības pakalpojumu tīkls;
Cieša saikne starp skolas kolektīvu, Vācu saietu centru un kultūras namu: kopīgu pasākumu rīkošana kļuvusi par tradīciju;
Notiek izglītības un izglītības procesu integrācija izglītības mērķu un uzdevumu risināšanā;
Jau daudzus gadus mūsu skola subbotņiku laikā nodarbojas ar teritorijas sakopšanu ne tikai skolas pagalmā, bet ciematā, strādājām ar devīzi - “Gribam dzīvot tīrā ciematā”
Jau vairākus gadus mūsu jaunie vīrieši palīdz lauksaimniecības uzņēmuma Prišib ražas novākšanā un strādā par kombainistu palīgiem. Pirmkārt, tā ir palīdzība kolhozam, otrkārt, mēs uzskatām, ka tiem, kas dzīvo laukos, ir ļoti svarīgi, lai zēni zinātu mašīnoperatora darbu. Šodien mūsu meitenes un puiši mācās Lauksaimniecības universitātē dažādās fakultātēs. Mūsu puiši palīdz saimniecībām Gass un Krunkel pavasarī un rudenī ar kartupeļu stādīšanu un novākšanu. Un puišiem darba izglītība un palīdzība zemniekam. Turklāt viņi nepaliek parādā. Viņi mums nodrošina sponsorēšanu.
Ģimenes un skolas mijiedarbības formas turpina attīstīties. Kopīgām aktivitātēm šeit ir liela pedagoģiska nozīme, palīdzot ģimenē izveidot savstarpējas sapratnes un cieņas gaisotni.
Skola ir dzīvi... katram skolēnam visās skolas dzīves jomās: sistēmā plkst regulāras nodarbības, sabiedriski noderīgas skolēnu aktivitātes, ārpusstundu un ārpusstundu aktivitātes, atpūta - visvairāk īsta dzīve, ar visām veiksmēm un neveiksmēm, bēdām un priekiem... Ar šādu attieksmi mainās viss: gan skolotāja attieksme, gan vecāku attieksme, gan skolēnu attieksme. Galu galā tas ir atkarīgs no vecākiem, skolotājiem un sabiedrības, lai izaudzinātu indivīdu, kurš aktīvi strādā, izmantojot labākos spēkus un spējas šīs pašas sabiedrības labā.
Es vienmēr ar siltumu atceros šādas rindas:
Šeit ir valsts saknes,
Šeit ir cilvēku izcelsme,
Sniega baltums,
Saullēkta koši mirdzums
Un debesu kupols ir žilbinoši zils,
Un lauku skola ir Krievijas cerība
Viens no svarīgākajiem uzdevumiem mūsu valstī ir lauku sabiedrības un līdz ar to arī skolu saglabāšana. Neskatoties uz grūtībām, mums jācenšas virzīt skolas kuģi uz priekšu, kaut vai pret vēju. Vai lauku skolai ir nākotne? Kamēr ir veltīti skolotāji, noteikti ir. Nav tālu tie laiki, kad valsts ne tikai "daudzas", bet arī "saprātīgi organizētas skolas".
Par laimi, mums ir atmiņa, un mēs labi atceramies 18. gadsimtā teiktos Halifaksas vārdus, ka “izglītība ir tas, kas paliek, kad esam aizmirsuši visu, kas mums ir mācīts”.
Krievu sabiedrībā lauku skola vienmēr ir ieņēmusi īpašu vietu, kas ir kaut kas vairāk nekā tīri izglītības iestāde. Šo unikalitāti noteica valsts skolas vēsturiskās tradīcijas, tuvums lauksaimnieciskajai ražošanai un ciema sabiedriskajai dzīvei, vietējās vides specifika, kas izolēta no lielās dzīves, atkarība no provinces industriālās un sociālās infrastruktūras, kā arī to sekas, superuzdevums, ko tā vienmēr ir pildījusi un pildīs arī turpmāk.tas ir valsts un mūsu sabiedrības ekonomiskajā un kultūras dzīvē. 
.jpg)
Mēģināsim definēt lauku skolu: tas ir dažāda veida un veida vispārējās izglītības iestāžu kopums, kas atrodas laukos, dažāds pēc lieluma, teritoriālā izvietojuma, sociālās vides, nacionālā sastāva, kas tiecas apmierināt bērnu izglītības vajadzības un veic specifiskus skolēnu vispārējās izglītības un darba apmācības uzdevumi.
Lauku skola kārtējo reizi izaicina laiku, precīzāk, ikvienu, kas iesaistīts tās likteņa noteikšanā un par to atbildīgs. Dzīves realitāte prasa izveidot darbības sistēmu, kas atbilstu jaunajam laikam.
Atcerēsimies, ka pedagoģijas vēsturē ir zināmi daudzi piemēri unikālu, laika garam atbilstošu lauku skolu modeļu celšanai. Atcerēsimies lauku skolu pieredzi S.A. Račinskis, Maskavas universitātes profesors Tveras guberņā; M.K. Teniševa, slavenā filantrope, kas organizēja lauku skolu Talaškino, Smoļenskas guberņā. Interesanta ir S.T. pieredze. Šatskim izveidot lauku skolu - izglītības centru Kalugas reģiona sociālajā jomā. V.A.Pavļiša skolas pieredze ir unikāla. Sukhomlinsky, Orenburgas apgabala Dudurova skola N.K. Kalugina. Šo sarakstu var turpināt.
Lauku skolas... Tik daudz tādu bija Krievijā! No viņiem nāca ne viena vien cilvēku paaudze, kas padarīja mūsu valsti skaistu, bagātu un stipru. Bet šīs skolas burtiski kūst mūsu acu priekšā, neatgriezeniski atņemot to unikālo pasauli, vēsturi, kultūru, nacionālo tautas kultūru.
Elektrības nav. Tikai viens
Plīts rada sarkanus atspulgus uz sienām.
Un pat pa atvērtiem logiem mēness
Tas izlej kvarātus un zīmē purpursarkanas ēnas.
Lauku skola. Smaržo pēc krīta un rakstāmgaldiem.
Februāris atvadījās. Sākas marts.
Sēžam pie plīts, lēnām sarunājamies
Par Ēģipti, Brazīliju, Jamaikas salu.
Tāpat kā Sniega meitenei, nakts aiz loga ir laba,
Un gar griestiem skrien sarkani zaķi.
Smags matu mezgls pakausī
Viņa maigi noliec savu tievo, tumšo kaklu.
Un krāsns stāvoklī, uguns pārņemts,
Trauslā zelta pilsētu rinda mirst.
Un mūsu gadsimts turpinās un turpinās,
Sasniedzot savus neapdzīvotos augstumus.
Ziemas naktī vairs nav noslēpumainas telpas,
Nekā tukša, kurla, klusa skola,
Kur vairs nav bērnu
Kur vēl nav bērnu,
Kur peld mēness gaisma
Un jūs tik tikko dzirdat grīdas vaidēšanu pāri klasēm.
Mazajā skolas pulkstenī ir tieši pusnakts.
Jūs esat portreti, cirtās, bārdā un ūsās,
Mēriet jaunās Krievijas spēkus kā vectēvi.
Simt jūdzes aiz sienas ir gadsimtiem veci meži,
Un bērnu balsis sastinga uz sienām.
Šeit ir valsts un mūsu nemirstības cietoksnis.
Ko tu viņiem iemācīsi, mans dārgais, -
Pazemība, lepnums, patiesība vai meli?
Kura no tām būs 1. Mozus grāmata,
Kurš ir aklais komats nesalasāmā fontā?
Mēs izvirzām viņiem lieliskus mērķus,
Viņiem tika atstātas visas zemes bagātības.
Mēs dauzījāmies tukšos timpānos par daudzām lietām,
Mēs tik ilgi un grūti esam klusējuši par tik daudzām lietām.
Bet mūsu pēdās, ugunīs un pelnos
Jauniešu paaudze staigā pa zemi.
Rīt no rīta pāriesim pavasara mēnesī
Pie zvana un pie saules, bez kavēšanās.
Un uz sarkanajiem baļķiem, kurus apņēma uguns,
Mazie vīriņi skrien un ēkas brūk.
Skolā sarunājamies senās ugunskura priekšā.
No šejienes var redzēt ļoti daudz – gan naktī, gan dienā.
Lugovskojs Vladimirs Aleksandrovičs
Vecā ciema skola
Veco dāmu skola kalnā
Nobružāts, pelēks, kā viss ciems.
Es atkal esmu viņas skapī
Aizvējš to pūta.
It kā viņa kļuva īsāka
Viņa gāja zem lapu lapotnes,
Bet tie paši baloži uz jumta
Un zem logiem ir ceriņi.
Es atceros stiprās sniega vētras
Skolā pūta vēji,
Un mēs visi sēdējām filca zābakos
Tika nēsātas arī šalles.
Sākumā spīdēja tumsā
Mums ir petrolejas uguns,
Un klubā viņa dziedāja dziesmas
Viens aizsmacis akordeons.
Bet viss turēja savas robežas,
Viss tika darīts zem zvana.
Mēs esam tikai domu un zināšanu savienībā
Viņi deva katrs savu mācību.
Ar grūtībām noturēt sapuvušo stieni
Politehniskie pamati,
Agri no rīta sazvanījām bērnus
Uz sarūsējušu traktoru stūrēm.
Viņus mācīja brīvajā stepē
Draudzējoties ar kolhoza lauku
Un visi skolas grāmatu jomā
Viņi spītīgi brauca cauri robežām.
Viņi ievēroja visus baušļus
Ar lauku prostatas uzticību
Un joprojām sveiks
Viņi nāk pie mums no burzmas.
Es atceros, ka tādi bija
Atņemt ar viņiem savu dvēseli.
Lai gan mēs valkājām filca zābakus,
Bet viņi bija uz pareizā ceļa.
Yu.I. Kovaļenko
Lauku skolā valda klusums un miers,Tajā laikam laikam nav spēka -
Klasēs jūtas kā mājās,
Pat dzīves ritms ir pavisam cits.
Šeit puiši ir tīri ar vienkāršību -
Skaudībai nebija laika ielīst dvēselēs.
Ir biedējoši iznīcināt šo labestības pasauli
Pilsētas skolas vētrains viesulis!
Puišiem ir saknes dzimtajā zemē,
Un viņa dod viņiem šo spēku -
Redzi dzīvi kā īstu, bet skaistu,
Bērni ciematā ir žēlsirdīgāki.
Ikdienas pelēkās burzmas vidū,
Šajā zemiskuma un nepatiesības pasaulē
Lai Dievs dod viņiem turpināt saglabāt
Lauku skolai ir labākās īpašības!
Irina Skorodumova
Mūsu lauku skola -
Mūsu bērnības templis.
Jūs esat ceļš cauri dzīvei
Viņa to atvēra mums visiem.
Cik gadi ir paskrējuši pār tevi?
Un jūsu sienas ir novecojušas.
Bet viņi vienmēr spīdēja jūsu nodarbībās
Bērnu acīs ir nerātnas gaismas.
Un lai tu nebūtu no akmens,
Tāpat kā lielajās pilsētās,
Bet siltums neizžūs
Tavos logos - acīs.
Brīnišķīgi un laipni skolotāji
Cik reizes tu esi redzējis savas sienas?
Žēl, ka ne vienmēr atzināmies
Viņiem mūsu bērnišķīgā mīlestībā.
Jūs atceraties visu par visiem
Kas mācījās tevī.
Tu paliki uz visiem laikiem
Katrā mūsu liktenī.
Mēs nekad neaizmirsīsim, skola,
Koka sienas pieder jums!
Un par visu, ko viņa mums mācīja,
Jūs pieņemat mūsu paklanīšanos zemei!..
A. Krivolapenko
Šodien skolā ir kluss,
Zvans jau ilgu laiku klusējis,
No loga nav dzirdams troksnis,
Nodarbība neilgst.
Nodarbības ir slēgtas - viņi guļ mierīgi,
Koridors ir tukšs
Un pagalmā ir trīs galdu rindas -
Malka lielam ugunskuram.
Skops arhīvs - trīs rakstāmgaldu rindas
Tintes svītras.
Par šo Petku - Bonaparts
Es sastādīju kaujas plānu.
Uz tā ir skolotāja portrets
(Kāds skandāls tas bija)
Un šī ir zīme no skuvekļa -
Vlads izgrieza sirdi.
Uz piektā galda no apakšas uz augšu:
Nataša un Barboss,
Lai Nataša būtu garāka par visiem pārējiem
Viņa nepacēla degunu.
Un zemāk, kur bija penālis,
Vesels formulu mežs,
Es tos zīmēju nedēļu:
Par ātrumu, laukumu, svaru...
Skola ir slēgta. No rīta
Autobuss brauc uz centru.
Viņš ved bērnus uz turieni
Pārvietojas metru pa metram.
Un skola ir lauku, diemžēl,
Līdz viduklim spalvu zālē,
Cāļi skraida starp zāli,
Pelnos rakšana.
Logi pavērās tukši,
Atbilde deg ugunī,
Tas ir ļoti sarežģīti un vienkārši:
Nav rentabilitātes.
Jeļena Tiljova
Varbūt esat kaut kur par to dzirdējuši,
Vai varbūt viņi dzejnieka dzejoļos lasa:
Izgrebts logs, cirsts lievenis
Un lauku skola virs klusas upes.
Varbūt esat kaut kur redzējuši bildi:
Bezgalīgas distances, kalni un ielejas,
Ciems, palisādes ar smaržīgiem ceriņiem
Un lauku skola zem liepu lapotnes.
Šeit dzīvības graudu sargā daba,
Dienu un gadalaiku maiņa.
Dzimšanas, bēres, kristības un kāzas
Un lauku skola vecā muižā.
Šeit ir valsts saknes, šeit ir cilvēku izcelsme,
Sniega baltums, saullēkta sarkanais atspulgs,
Un debesu kupols ir žilbinoši zils,
Un lauku skola ir Krievijas cerība.
Ludmila Marasinova
Tajā nevar dzirdēt bērna smieklus,
Jūs nevarat dzirdēt viņas grīdas čīkstēšanu,
Un durvis nav atvērtas visiem.
Ceļš ir aizaudzis ar zāli -
Neviens neiet uz klasi
Skolotājs, nedaudz noguris,
Skolas zvans vairs neskanēs.
Puiši nesēdēs pie rakstāmgalda,
Nodarbība viņiem nesāksies.
Viņu balss, kas kādreiz skanēja
Tajā skolā bija mūžīgi kluss.
Tikai vecais direktors dažreiz
Viņš nonāks skolā, viņš gaidīs,
Viņš izmēģinās durvis ar savu roku.
"Atkal slēgts," viņš nomurmina.
Jā, viņš atcerēsies pagājušos gadus
Un visi mani skolotāji.
Cik viņi ir jauni?
Un cik daudz enerģijas tajos ir!
Tagad mēs esam veci, mums nav ko darīt -
Pazīstamās durvis ir aizvērtas
Puiši nenēsā portfeļus -
Tagad ciematā nav skolas!
Viss apkārt ir blāvs un kails,
Es nezinu, vai pēcnācēji sapratīs.
Kāpēc ciema skola?
Valsts, kurā notiek “reformas”?
Sergejs Trošins
Ciema skolotājs!
Ciematā jūs neesat tikai kārtīgs iedzīvotājs,
Tavs vārds ir visu priekšā - Skolotāj!
Un jūsu prasība ir stingra, un jūsu gods ir augsts,
Un jūsu nasta uz pasauli nav viegla.
Kā tu paturi savu vārdu svētu,
Cik labi tu dari uz zemes,
Kā svinat svētkus?
Kā tu mīli savu ģimeni?
Viss ir ierakstīts tavā gaišajā grāmatā.
Jūsu darbu nevar izmērīt ar parastiem mēriem.
Un jūs to zināt, mūsu pirmais skolotājs.
Kā gaisma spīd jūsu mājā,
Kad tu pamodies un vai agri gāji gulēt?
Un cik interesanta bija stunda klasē.
Cik viņš bija laipns un stingrs.
Un kā viņš smaidīja un kā runāja,
Kādu attēlu paņēmi līdzi?
Kuram noglāstīju ar roku pa galvu.
Kā tu gāji mājās?
Nekas neizbēg no cilvēku skatiena.
Un tas ir saprotams: jūs esat bērnu sirdsapziņa!
nsportal.ru/svetlana290371" title="Starchkova Svetlana Gennadievna sākumskolas skolotāja Habarovskas apgabals">Старчкова Светлана Геннадьевна
!}
Visu mūžu ar saviem izcilajiem rakstiem viņš cīnījās par Krievijas valsts stiprināšanu, drosmīgi atmaskojot korumpētās amatpersonas, liberāldemokrātus un revolucionārus, brīdinot par draudiem, kas draud pār valsti. Boļševiki, kas sagrāba varu Krievijā, viņam to nepiedeva. Menšikovs tika nošauts 1918. gadā ārkārtīgi nežēlīgi savas sievas un sešu bērnu acu priekšā.
Mihails Osipovičs dzimis 1859. gada 7. oktobrī Novorževo, Pleskavas guberņā pie Valdaja ezera, koleģiālas dzimtsarakstu nodaļas vadītāja ģimenē. Viņš absolvēja rajona skolu, pēc tam iestājās Kronštates Jūras departamenta tehniskajā skolā. Pēc tam viņš piedalījās vairākos tālsatiksmes jūras braucienos, kuru literārais auglis bija pirmā eseju grāmata “Apkārt Eiropas ostām”, kas izdota 1884. gadā. Kā jūras spēku virsnieks Menšikovs izteica ideju savienot kuģus un lidmašīnas, tādējādi paredzot gaisa kuģu pārvadātāju parādīšanos.
Jūtot aicinājumu uz literāro darbu un žurnālistiku, 1892. gadā Menšikovs aizgāja pensijā ar kapteiņa pakāpi. Viņš ieguva darbu par korespondentu laikrakstā Nedelya, kur viņš drīz vien piesaistīja uzmanību ar saviem talantīgajiem rakstiem. Pēc tam viņš kļuva par vadošo publicistu konservatīvajā laikrakstā Novoye Vremya, kur strādāja līdz revolūcijai.
Šajā laikrakstā viņš uzrakstīja savu slaveno sleju “Vēstules kaimiņiem”, kas piesaistīja visas Krievijas izglītotās sabiedrības uzmanību. Daži Menšikovu sauca par “reakcionāru un melno simti” (un daži to joprojām dara). Tomēr tas viss ir ļaunprātīga apmelošana.
1911. gadā rakstā “Kneeling Russia”, Menšikovs, atklājot Rietumu aizkulišu mahinācijas pret Krieviju, brīdināja:
“Ja Amerikā tiek vākts milzīgs fonds ar mērķi pārpludināt Krieviju ar slepkavām un teroristiem, tad mūsu valdībai par to vajadzētu padomāt. Vai ir iespējams, ka arī šodien mūsu valstssardze neko laikus nepamanīs (kā 1905. gadā) un nenovērsīs nepatikšanas?
Varas iestādes tobrīd nekādus pasākumus šajā sakarā neveica. Ja viņi pieņemtu? Diez vai Trockis-Bronšteins, galvenais Oktobra revolūcijas organizētājs, 1917. gadā būtu varējis ierasties Krievijā ar amerikāņu baņķiera Džeikoba Šifa naudu!
Nacionālās Krievijas ideologs
Menšikovs bija viens no vadošajiem konservatīvajiem publicistiem, darbojās kā krievu nacionālisma ideologs. Viņš iniciēja Viskrievijas Nacionālās apvienības (VNS) izveidi, kurai izstrādāja programmu un hartu. Šajā organizācijā, kurai bija sava frakcija Valsts domē, bija izglītotas Krievijas sabiedrības mēreni labējie elementi: profesori, atvaļināti militārpersonas, ierēdņi, publicisti, garīdznieki un slaveni zinātnieki. Lielākā daļa no viņiem bija sirsnīgi patrioti, ko daudzi vēlāk pierādīja ne tikai ar savu cīņu pret boļševikiem, bet arī ar savu mocekļu nāvi...
Pats Meņšikovs skaidri paredzēja 1917. gada nacionālo katastrofu un kā īsts publicists lika trauksmi, brīdināja un centās to novērst. "Pareizticība," viņš rakstīja, "atbrīvoja mūs no senajām mežonībām, autokrātija atbrīvoja mūs no anarhijas, bet atgriešanās mūsu acu priekšā pie mežonībām un anarhijas pierāda, ka ir nepieciešams jauns princips, lai glābtu vecos. Tā ir tautība... Tikai nacionālisms spēj mums atjaunot mūsu zaudēto dievbijību un spēku.”
1900. gada decembrī rakstītajā rakstā “Gadsimta beigas” Meņšikovs aicināja krievu tautu saglabāt savu nāciju veidojošas tautas lomu:
“Mēs, krievi, ilgi gulējām, sava spēka un godības iemidzināti, bet tad viens debesu pērkons dārdēja pēc otra, un mēs pamodāmies un ieraudzījām sevi aplenkumā - gan no ārpuses, gan no iekšpuses... Mēs nevēlamies. kādam citam, bet mūsu - krievu - zemei ir jābūt mūsu."
Meņšikovs saskatīja iespēju izvairīties no revolūcijas valsts varas stiprināšanā, konsekventā un stingrā valsts politikā. Mihails Osipovičs bija pārliecināts, ka tauta, vienojoties ar monarhu, ir jāpārvalda ierēdņiem, nevis viņiem. Ar publicista aizrautību viņš parādīja birokrātijas mirstīgās briesmas Krievijai: "Mūsu birokrātija... ir samazinājusi tautas vēsturisko spēku līdz nekā."
Nepieciešamība pēc fundamentālām izmaiņām
Menšikovs uzturēja ciešas attiecības ar tā laika izcilajiem krievu rakstniekiem. Gorkijs vienā no savām vēstulēm atzina, ka mīl Menšikovu, jo viņš bija viņa "ienaidnieks no sirds", un ienaidnieki "labāk teikt patiesību". Savukārt Meņšikovs Gorkija “Piekūna dziesmu” nosauca par “ļaunu morāli”, jo, pēc viņa vārdiem, pasauli glābj nevis “drosmīgo neprāts”, kas izraisa sacelšanos, bet gan “lēnprātīgo gudrība”. ”, piemēram, Čehova liepa (“Ravā”).
Viņam ir zināmas 48 vēstules no Čehova, kurš izturējās pret viņu ar pastāvīgu cieņu. Menšikovs apmeklēja Tolstoju Jasnajā, bet tajā pašā laikā kritizēja viņu rakstā “Tolstojs un vara”, kur viņš rakstīja, ka viņš ir bīstamāks Krievijai nekā visi revolucionāri kopā. Tolstojs viņam atbildēja, ka, lasot šo rakstu, viņš piedzīvoja "vienu no man iekārojamākajām un mīļākajām sajūtām - ne tikai labo gribu, bet arī tiešu mīlestību pret tevi...".
Meņšikovs bija pārliecināts, ka Krievijai ir vajadzīgas radikālas pārmaiņas visās dzīves jomās bez izņēmuma, tas bija vienīgais veids, kā glābt valsti, taču viņam nebija ilūziju. "Nav cilvēku - tāpēc Krievija mirst!" – Mihails Osipovičs izmisumā iesaucās.
Līdz pat savu dienu beigām viņš sniedza nežēlīgus vērtējumus par pašapmierināto birokrātiju un liberālo inteliģenci: “Pēc būtības jūs sen esat izdzēruši visu, kas ir skaists un liels (apakšā) un aprijis (augšā). Viņi atšķetināja baznīcu, aristokrātiju un inteliģenci.
Meņšikovs uzskatīja, ka katrai tautai neatlaidīgi jācīnās par savu nacionālo identitāti. “Kad runa ir par ebreja, soma, poļa, armēņa tiesību pārkāpšanu,” viņš rakstīja, “atskan sašutis sauciens: visi kliedz par cieņu pret tik svētu lietu kā tautība. Bet tiklīdz krievi piemin savu tautību, savas nacionālās vērtības, tā sašutuši saucieni paceļas - mizantropija! Neiecietība! Melnsimts vardarbība! rupja tirānija!
Izcilais krievu filozofs Igors Šafarevičs rakstīja: “Mihails Osipovičs Menšikovs ir viens no nedaudzajiem saprātīgajiem cilvēkiem, kas dzīvoja tajā Krievijas vēstures periodā, kas citiem šķita (un joprojām šķiet) bez mākoņiem. Taču jūtīgi cilvēki jau toreiz, 19. un 20. gadsimta mijā, saskatīja galveno sakni gaidāmajām nepatikšanām, kas vēlāk piemeklēja Krieviju un kuras mēs joprojām piedzīvojam (un nav skaidrs, kad tās beigsies). Šo sabiedrības fundamentālo netikumu, kas nes sev līdzi turpmāko dziļo satricinājumu briesmas, Meņšikovs saskatīja krievu tautas nacionālās apziņas vājināšanā...”
Mūsdienu liberāļa portrets
Pirms daudziem gadiem Meņšikovs enerģiski atmaskoja tos Krievijā, kuri, tāpat kā šodien, to lamāja, paļaujoties uz “demokrātiskajiem un civilizētajiem” Rietumiem. “Mēs,” rakstīja Meņšikovs, “nenoraujam skatienu no Rietumiem, mūs tie fascinē, mēs gribam dzīvot tieši tā un ne sliktāk par to, cik “pieklājīgi” cilvēki dzīvo Eiropā. Baidoties no vissirsnīgākajām, akūtākajām ciešanām, zem jūtamas steidzamības smaguma, mums ir jāapgādā sevi ar tādu pašu greznību, kāda ir pieejama Rietumu sabiedrībai. Mums jāvalkā tās pašas drēbes, jāsēž uz tām pašām mēbelēm, jāēd tie paši ēdieni, jādzer tie paši vīni, jāredz tie paši skati, ko redz eiropieši. Lai apmierinātu savas pieaugošās vajadzības, izglītotais slānis izvirza arvien lielākas prasības krievu tautai.
Inteliģence un muižniecība nevēlas saprast, ka Rietumu augstais patēriņa līmenis ir saistīts ar lielas daļas pārējās pasaules ekspluatāciju. Lai kā krievu cilvēki strādātu, viņi nespēs sasniegt tādu ienākumu līmeni, kādu saņem Rietumi, savā labā izsūcot neapmaksātos resursus un darbaspēku no citām valstīm...
Izglītotais slānis no tautas prasa ārkārtīgu piepūli, lai nodrošinātu eiropeisku patēriņa līmeni, un, kad tas neizdodas, ir sašutums par krievu tautas inerci un atpalicību.
Vai Meņšikovs pirms vairāk nekā simts gadiem ar savu neticamo ieskatu neuzzīmēja pašreizējās rusofobiskās liberālās “elites” portretu?
Drosme godīgam darbam
Nu, vai šie izcilā publicista vārdi šodien nav adresēti mums? “Uzvaras un uzvaras sajūta,” rakstīja Menšikovs, “kundzības sajūta uz savas zemes nepavisam nebija piemērota asiņainām kaujām. Visam godīgam darbam ir vajadzīga drosme. Viss, kas ir visdārgākais cīņā pret dabu, viss izcilais zinātnē, mākslā, tautas gudrībā un ticībā – visu virza tieši sirds varonība.
Katrs progress, katrs atklājums ir līdzīgs atklāsmei, un katra pilnība ir uzvara. Tikai tauta, kas pieradusi pie kaujām, ko pārņem šķēršļu uzvaras instinkts, ir spējīga uz kaut ko lielu. Ja tautā nav dominēšanas sajūtas, nav ģēnija. Krīt cēls lepnums – un cilvēks no saimnieka kļūst par vergu.
Mēs esam verdzisku, necienīgu, morāli nenozīmīgu ietekmju gūstā, un tieši no šejienes rodas mūsu nabadzība un vājums, kas varonīgas tautas vidū nav saprotams.
Vai ne šī vājuma dēļ Krievija 1917. gadā sabruka? Vai ne tāpēc 1991. gadā sabruka varenā Padomju Savienība? Vai tās nav tādas pašas briesmas, kas mūs nedraud šodien, ja mēs ļaujamies globālajam Rietumu uzbrukumam Krievijai?
Revolucionāru atriebība
Tie, kas sagrāva Krievijas impērijas pamatus un pēc tam 1917. gada februārī sagrāba tajā varu, neaizmirsa un nepiedeva Meņšikovam viņa stingra valstsvīra un cīnītāja par krievu tautas vienotību stāvokli. Publicists tika atstādināts no darba uzņēmumā Novoje Vremya. Zaudējuši mājokli un uzkrājumus, kurus lielinieki drīz vien konfiscēja, 1917.–1918. gada ziema. Menšikovs pavadīja laiku Valdajā, kur viņam bija vasarnīca.
Tajās rūgtajās dienās viņš savā dienasgrāmatā ierakstīja: “1918. gada 27. februārī 12.III. Krievijas Lielās revolūcijas gads. Mēs joprojām esam dzīvi, pateicoties Radītājam. Bet mēs esam aplaupīti, izpostīti, atņemti no darba, izraidīti no savas pilsētas un mājām, nolemti bada nāvei. Un desmitiem tūkstošu cilvēku tika spīdzināti un nogalināti. Un visa Krievija tika iemesta vēsturē nepieredzētas kauna un katastrofas bezdibenī. Ir biedējoši domāt par to, kas notiks tālāk – tas ir, būtu biedējoši, ja smadzenes jau nebūtu piepildītas līdz nejutīgumam ar vardarbības un šausmu iespaidiem.
1918. gada septembrī Menšikovs tika arestēts, un pēc piecām dienām viņš tika nošauts. Izvestija publicētajā piezīmē teikts: “Ārkārtas vietas štābs Valdai nošāva slaveno Melnsimts publicistu Menšikovu. Tika atklāta monarhistu sazvērestība, kuru vadīja Menšikovs. Tika izdota pagrīdes Melnsimts avīze, kas aicināja gāzt padomju varu.
Šajā vēstījumā nebija neviena patiesības vārda. Nekādas sazvērestības nebija un Meņšikovs vairs neizdeva nevienu avīzi.
Viņam tika izrēķināts par iepriekšējo amatu kā pārliecinātam Krievijas patriotam. Vēstulē sievai no cietuma, kurā viņš pavadīja sešas dienas, Meņšikovs rakstīja, ka drošības darbinieki no viņa neslēpa, ka šī tiesa bija “atriebības akts” par viņa rakstiem, kas publicēti pirms revolūcijas.
Nāvessods izcilajam Krievijas dēlam notika 1918. gada 20. septembrī Valdaja ezera krastā iepretim Iverskas klosterim. Viņa atraitne Marija Vasiļjevna, kura kopā ar bērniem bija nāvessoda lieciniece, savās atmiņās vēlāk rakstīja: “Ierodoties apcietinājumā nāvessoda izpildes vietā, vīrs stāvēja pretī Iverskas klosterim, kas bija skaidri redzams no šīs vietas, nometies ceļos un sāka lūgt. . Pirmā zalve tika raidīta, lai iebiedētu, taču šis šāviens ievainoja vīra kreiso roku pie rokas. Lode izrāva gaļas gabalu. Pēc šī šāviena vīrs atskatījās. Sekoja jauna salva. Viņi man iešāva mugurā. Vīrs nokrita zemē. Tagad Deividsons pielēca viņam klāt ar revolveri un divreiz iešāva viņam pa kreiso deniņu.<…>Bērni redzēja tēva nošaušanu un šausmās raudāja.<…>Drošības virsnieks Deividsons, nošāvis viņu templī, teica, ka viņš to dara ar lielu prieku.
Mūsdienās brīnumainā kārtā saglabātais Menšikova kaps atrodas Valdai pilsētas (Novgorodas apgabals) vecajā pilsētas kapsētā, blakus Pētera un Pāvila baznīcai. Tikai daudzus gadus vēlāk radinieki panāca slavenā rakstnieka rehabilitāciju. 1995. gadā Novgorodas rakstnieki ar Valdaja valsts pārvaldes atbalstu Menšikova muižā atklāja marmora piemiņas plāksni ar uzrakstu: “Notiesāts par savu pārliecību”.
Saistībā ar publicista jubileju Sanktpēterburgas Valsts Jūrniecības tehniskajā universitātē notika Viskrievijas Menšikova lasījumi. "Krievijā nebija un nav neviena Meņšikovam līdzvērtīga publicista," savā runā uzsvēra Viskrievijas flotes atbalsta kustības priekšsēdētājs 1.pakāpes rezerves kapteinis Mihails Ņenaševs.
Vladimirs Mališevs
Lauku skola ciemata struktūrā ieņem īpašu vietu - tā ir daudz vairāk nekā tikai skola. Tā ir kultūras, sociāla un ekonomiska parādība, jo tā lielā mērā nosaka ciema dzīvi vai jebkurā gadījumā to ļoti ietekmē. Skola un sabiedrība laukos ir nedalāmas
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
Kādai jābūt mūsdienu lauku skolai? Vai tagad tajā ir iespējams kaut ko mainīt? Kā to izdarīt? – Šos jautājumus, iespējams, uzdod daudzi, kas kaut reizi ir apmeklējuši tipisku lauku skolu nomalē.
Lauku skola ciemata struktūrā ieņem īpašu vietu - tā ir daudz vairāk nekā tikai skola. Tā ir kultūras, sociāla un ekonomiska parādība, jo tā lielā mērā nosaka ciema dzīvi vai jebkurā gadījumā to ļoti ietekmē. Skola un sabiedrība laukos ir nedalāmas. Būdama organiska veseluma sastāvdaļa, lauku skola atspoguļo visas lauku iedzīvotājam raksturīgās pretrunas, problēmas un vērtības, palīdz pārvarēt sociālās atšķirības un saglabāt lauku sabiedrības sociālās vienlīdzības principu. Tāpēc skola nevar atpalikt no pārmaiņām sabiedrībā un izglītības kvalitātes ziņā palikt veca. Šodien mums ir vajadzīga cita izglītība.
Šodien Krievijas izglītības sistēma atrodas modernizācijas stāvoklī. Īpaša uzmanība tiek pievērsta lauku skolām un valsts lauksaimniecības nozares reformai. Lai nodrošinātu vispārējās izglītības pieejamību un sasniegtu augstu kvalitāti laukos dzīvojošajiem iedzīvotājiem, ir izstrādāta integrēta pieeja (lauku skolu tīkla pārstrukturēšana), kas ņem vērā lauku skolu īpašo sociāli kulturālo statusu, nacionālo un demogrāfisko. Krievijas reģionu īpatnības, uzkrātā pozitīvā pieredze un lauku izglītības tradīcijas.
Mūsdienu lauku sabiedrībā pastāv dažāda veida vispārējās izglītības iestādes: pamatskolas, pamatskolas, vidusskolas (pilnās) skolas, vispārējās izglītības iestādes “Skola – bērnudārzs”, ģimnāzijas, licejs, skolas ar atsevišķu mācību priekšmetu padziļinātu apguvi, izglītības centri. Laukos dominējošais izglītības iestāžu veids ir vidusskola
Vēlos pakavēties pie šāda veida skolām kā vispārējās izglītības iestādes pirmsskolas un sākumskolas vecuma bērniem “Skola-bērnudārzs”. Saistībā ar Bohanskas rajonā veikto izglītības iestāžu restrukturizāciju no 26 pamatskolām un 11 bērnudārza skolām šobrīd kā neatkarīgas juridiskas personas ir palikušas tikai trīs bērnudārza skolas - tās ir Vershininskaya, Kharagirgenskaya un Shuntinskaya bērnudārza skolas. Tās ir trīs pilnīgi neatkarīgas institūcijas, kas spējušas iet līdzi laikam un jaunajām prasībām.
Nozīmīgs faktors ciemata sociāli kultūras dzīvē ir skolas un citu struktūru mijiedarbības organizācija: ja skola atrodas tālu no lauku dzīves problēmām, kas skar cilvēkus, tā diez vai var cerēt uz aktīvu cilvēku atbalstu. Ja skola izrāda ne tikai interesi, bet aktīvi piedalās to risināšanā, tiek radīti priekšnoteikumi palīdzības sniegšanai skolai un tās audzēkņiem. Šāda mijiedarbība ar visām lauku sabiedrības struktūrām nodrošina izcilu izglītojošu telpu, piepildot to ar visu kopīgo dzīves aktivitāšu dalībnieku īpašu notikumiem (biedrs, empātija, kopīgas intereses, rūpes).
Saskaņā ar 2002. gada tautas skaitīšanas datiem Haratirgenas ciemā dzīvoja 523 cilvēki. Tagad iedzīvotāju skaits ir pieaudzis - ir 574, arī pirmsskolas vecuma bērnu ir vairāk: bija 47, tagad - 61. Ciemats aug, vajadzētu būt perspektīvamlauku attīstības programma, kā arī skolas. Haratirgen skolā-bērnudārzā šobrīd kopumā izglītojas un izglītojas 54 bērni: 34 pamatskolā un 20 bērni bērnudārzā. Nākotnē līdz 2015. gadam sākumskolā tiks uzņemti 50 cilvēki, un pirmsskolas vecuma bērnu uzņemšana šobrīd ir tikai- %, Ja pirms 5 gadiem nebija runas par kādu gaidīšanas sarakstu uz pirmsskolas iestādi, tad šodien rindā ir 27 bērni. Skolas administrācija un sabiedrība aktualizēja jautājumu par bērnudārza atvēršanas nepieciešamību. Šis jautājums ir atradis pozitīvu risinājumu. Sākot ar 2012. gadu, Haratirgenas ciemā sāksies bērnudārza celtniecība 60 vietām 72 miljonu rubļu apjomā, kas atvēlēti no reģionālā un vietējā budžeta.
Viena no nopietnākajām lauku skolu problēmām ir skolēnu uzņemšanas trūkums. Vidējais klases lielums lauku skolā ir 15, un dažās mazajās lauku skolās uz vienu skolotāju ir tikai 5 skolēni (ir arī 3). Mazajās skolās skolotāji joprojām ir spiesti vienā stundā pulcēt dažāda vecuma bērnus un mācīt tos vienlaikus pēc vairākām programmām. Metodisti var izgudrot visādas mācību tehnoloģijas dažādās vecuma grupās, cik vien vēlas – efekts tik un tā būs mazs. Maza skola nenodrošina skolēnu vecumam atbilstošu attīstību.
Arī lauku skolu štatu problēmas ir labi zināmas, lai gan daudzējādā ziņā sakrīt ar pilsētu skolām. Mācībspēki noveco.Bet šeit galvenais ir nevis kvantitatīvie, bet kvalitatīvie rādītāji. Lauku skolotāju kvalifikācija bieži ir zemāka nekā pilsētu skolotājiem. Trūkst augsti kvalificētu speciālistu.
Šīs problēmas ir steidzami jāatrisina. Tāpēc mūsu skolā mēs sākām aktīvi iesaistīties šo problēmu risināšanā. Četri skolas skolotāji neklātienē ieguva augstāko izglītību. Skolā strādā augstākās kategorijas skolotājs, Krievijas Federācijas izglītības Goda darbinieks, 2 1. kategorijas skolotāji, skolotāji pastāvīgi strādā pie pašizglītības, dalās ar savu darba pieredzi rajona, klastera, rajona semināros un zinātniskās un praktiskās konferencēs. .
Lauku pamatskolas ir pirmās, kas tiek aktīvi apgādātas ar aprīkojumu. Tādējādi, pateicoties dalībai dažādās starptautiskās, federālās, republikas programmās un projektos vienotas izglītības informācijas vides veidošanai, ir sperts nozīmīgs solis skolu ienākšanā informācijas pasaulē. Šobrīd lauku skolās ir ievērojami pieaudzis datoru skaits, ir modernas datorklases. Paralēli modernās datortehnikas piegādei skolām tiek pieslēgta globālajam tīmeklim. Šobrīd visas lauku skolas, arī sākumskolas, ir pieslēgtas internetam, un paplašinās jauno informācijas tehnoloģiju pielietojuma loks. Šajā gadījumā pamatskolām, protams, ir grūtāk, tām ir mazāk atvēlēts dažāda veida aprīkojums. Mums ir jāatrod papildu veidi, kā stiprināt materiālo bāzi.
Lauku skola kā izglītības iestāde vienmēr ir apzinājusies vitāli svarīgo nepieciešamību veidot kontaktus starp skolu un ciematu un, kad vien iespējams, stiprinājusi šo saikni. Prakse rāda, ka sadarbības veidošana ir sarežģīts, divpusējs, ilgstošs process, kas atkarīgs no daudziem faktoriem. Galvenā no tām ir skolas iniciatora loma. Gumija, kur notika sadarbība un kļuva par skolas un ciema mijiedarbības normu, radāssavstarpēja bagātināšana, kas, pirmkārt, pozitīvi ietekmēja bērnu socializāciju. Lai ietu līdzi laikam un jaunajām prasībām, mūsu skolas un bērnudārzi sāka aktīvi piesaistīt sponsorus. Tā 2004. gadā Haratirgenas skola-dārzs tika nosaukts ievērojamā tautieša I. A. Ignatjeva vārdā, kura radinieki palīdz stiprināt materiāli tehnisko bāzi, iegādāties datortehniku, mācību un daiļliteratūru. Tā šobrīd pamatskolā ir datorzinību kabinets, kurā ir 4 datori, 3 printeri, kopētājs, skeneris. Pēcskolas un bērnudārza grupas ir nodrošinātas ar televizoriem. 1) UO - atskaņotāji, mūzikas centri utt. Protams, tas pozitīvi ietekmē arī izglītības kvalitāti.
Izglītības un kultūras centru izveide, kas zem viena jumta apvieno skolu un kultūras centru, kā arī aktīvs darbs ar papildu izglītības iestādēm ir vēl viens veids, kā pārstrukturēt tīklu. Tieši viņi kļūst par institūcijām, kas vieno ciema iedzīvotājus, strādājot pa dienu - skolas režīmā, bet vakarā - organizējot brīvā laika pavadīšanu visiem bērniem un pieaugušajiem. Pilnā sparā sāk darboties dažādi interešu klubi, fizkultūras nodarbības u.c.
Pēdējos gados mūsu pamatskola ļoti cieši sadarbojas ar SDK, ar papildu izglītības iestādēm Bohanskas rajonā: Bērnu sporta skolu un bērnu centru. Uz mūsu skolas bāzes darbojas klubi “Prasmīgās rokas” un “Jaunais šahists”, kuros piedalās ne tikai pamatskolas bērni, bet arī skolas absolventi, 5.-8.klašu bērni, kas mācās Hohoras vidusskolā. Vairākas reizes notika šaha un dambretes turnīri par Ignatjeva balvu.
Šajā mācību gadā aprīlī plānojam reģionālo šaha turnīru starp sākumskolām. Brīvās cīņas un loka šaušanas sekcijas darbojas, pamatojoties uz SDK. Tas dod pozitīvus rezultātus. Pirmkārt, bērni vakaros ir aizņemti darbos, otrkārt, diezgan daudz bērnu no nelabvēlīgām ģimenēm ir nodarbināti. KFOR bāzē ne reizi vien notikušas rajonu un rajonu loka šaušanas sacensības. 201. gada decembrī KFOR bāzē notika reģionālās brīvās cīņas sacensības. Divu gadu laikā brīvās cīņas sekcijas darbā puiši uzrādīja izcilus rezultātus: viņi vairākkārt kļuva par rajona, rajona un reģionu sacensību godalgotajiem un uzvarētājiem. Viņu vidū ir mūsu skolēni no Haratirgenas pamatskolas.
Tādējādi lauku apvidos skolu arvien vairāk sāka uztvert kā izglītības centru, kurā ir pienākums audzināt bērnu, iemācīt viņam visu labāko un dot viņam labas zināšanas. Skolas uz skolēnu vērstai attīstošai izglītības videi visiem izglītības procesa priekšmetiem jānodrošina iespēja apmierināt fizioloģiskās vajadzības; vajadzības pēc drošības un pārliecības par nākotni.
Spēja apmierināt sociālās vajadzības, asimilējot grupas normas un ideālus. Vajadzības apmierināšana un attīstība pēc būtiskām pārveidojošām aktivitātēm atbilstoši interesēm un tieksmēm, pašcieņas uzturēšanas un celšanas nepieciešamība, pašaktualizācija.Un pieprasījums pēc kultūras iestādēm ciema iedzīvotāju vidū tikai pieaug. Galu galā nodarbinātība atpūtas sektorā
iedzīvotājiem - ne tikai atpūtas veids, bet arī iespēja realizēt sevi kā indivīdu - caur pasākumu apmeklēšanu kā skatītājam, caur dažādu pulciņu un biedrību darbību, rīkojot un piedaloties dažādos pasākumos un sacensību programmās, kas vērstas uz visu iedzīvotāju segmentiem, ir pozitīva ietekme uz ciema iedzīvotāju stāvokli.
Lauku iedzīvotāji 11. gadsimta otrajā pusē varēja iegūt izglītību:
Draudzes skolas un lasītprasmes skolas ar 1-2 gadu mācību periodu;
Zemstvo skolas
Vēl bija dažas lauku skolas, kuras zemnieki izveidoja par saviem līdzekļiem - kopienas un atsevišķas zemnieku grupas algoja skolotājus un nodrošināja telpas klasēm (vai kopīgi īrēja šādai skolai būdu). Visbiežāk izglītību vadīja lasītprasmi zemnieki, dažreiz “izglītoti” skolotāji, kas pārcēlās no ciema uz ciemu. Tos sauca par "staigāšanas" ("staigāšanas", "staigāšanas") skolotājiem.
Pamatizglītību 20. gadsimta sākumā pārstāvēja šādas galvenās izglītības iestādes:
Vienklases skolas (zemstvo lauku skolas, pagasta un pagastskolas; mācību ilgums - trīs gadi);
Divgadīgās skolas (ministru paraugskolas un otršķirīgās draudzes skolas; mācību ilgums - pieci gadi);
Daudzklases skolas (novadu un pilsētu; apmācības - attiecīgi trīs un sešus gadus).
Šo izglītības iestāžu darbību regulēja 1874. gada 25. maija “Noteikumi par valsts pamatskolām”. 20. gadsimta sākumā ar Valsts izglītības ministrijas starpniecību strādāja aptuveni 57,2 tūkstoši sākumskolas skolotāju (32,1 tūkstotis vīriešu un 25,1 tūkstotis sieviešu).
19. gadsimta otrā puse - 20. gadsimta sākums iezīmējās ar “izrāvienu” lauku iedzīvotāju pamatizglītībā. Par to liecina statistika par armijā iesaukto analfabētu jauniesaukto skaitu (TSB, 1929-1930):
1875 - 79%
1880 - 78%
1885 - 74%
1890 - 69%
1896 - 60%
1900 - 51%
1905 - 42%
1913 - 27%
Draudzes skolas
Pirms 1861. gada reformas praktiski vienīgā mācību iestāde Krievijas impērijas lauku apvidos bija draudzes skola. Viens no pirmajiem štata valdības likumdošanas aktiem par lauku iedzīvotāju (kas tolaik veidoja lielāko valsts iedzīvotāju vairākumu) izglītošanu bija impērijas 1804. gada 26. janvāra dekrēts, kas paredzēja pamatskolu izveidi 2004. gadā. ciemi un ciemati. Dekrēts noteica ciema iedzīvotāju izglītošanu par obligātu garīdznieku pienākumu. Lauku priesteri aktīvi veidoja skolas pie baznīcām un līdz 18. gadsimta 60. gadu sākumam bija gandrīz vienīgie skolotāji lauku skolās. Tajā pašā laikā viņi ne tikai mācīja bērnus, bet arī atbalstīja skolas "ar saviem niecīgajiem līdzekļiem".
Draudzes skolu darbību regulēja 1884. gada “Noteikumi par draudzes skolām”. Saskaņā ar “Noteikumiem” tika izveidotas gan vienklasīgās (2-gadīgās), gan divklasīgās (4-gadīgās) draudzes skolas (20. gs. sākumā tās kļuva attiecīgi 3 un 5 gadīgas). 1902. gadā “Noteikumi” aizstāja “Pareizticīgo konfesijas biroja baznīcas skolu noteikumus”. Saskaņā ar “Nolikumu” baznīcas skolas ietvēra:
- sākumskolas, kas paredzētas bērnu un pieaugušo sākotnējai izglītībai (tās tika iedalītas lasītprasmes skolās, draudzes un svētdienas skolās);
- skolotāju (otrās pakāpes un baznīcas skolotāju) skolas, kas sagatavoja skolotājus pamatskolām.
“Noteikumu” 1.punkts noteica, ka baznīcas skolu galvenie uzdevumi bija pamatizglītība un vidējā izglītība, kā arī audzēkņu reliģiskā un tikumiskā audzināšana Krievijas pareizticīgās baznīcas mācību un tradīciju garā.
1915. gadā darbojās 40 530 draudzes skolas, kas veidoja gandrīz trešo daļu (32,8%) no visām valsts izglītības iestādēm.
Zemstvo skola
Zemstvo reforma ļāva pašvaldībām (Zemstvos) izveidot pamatskolas. Zemstvos varēja ar rajona skolu padomes atļauju atvērt skolas un tās ekonomiski uzturēt (telpas, apkure, apgaismojums, aprīkojums, grāmatu un rakstāmmateriālu piegāde, skolotāju honorāri). Par izglītības darbu bija atbildīgas rajonu skolu padomes un valsts skolu inspektori. Rajona skolu padomes sastāvā (vadīja skolas, deva atļauju tās atvērt, pārcelt un slēgt, iecēla un atlaida skolotājus) pa vienam pārstāvim no Tautas izglītības ministrijas, Iekšlietu ministrijas, Reliģijas departamenta, pilsētas valdības, kā arī divi patskaņi, kurus ievēl rajona zemstvo asambleja. No tās locekļu vidus tika ievēlēts rajona skolu padomes priekšsēdētājs. Provinces skolas padome sastāvēja no bīskapa (priekšsēdētāja), gubernatora, provinces skolu direktora un diviem provinces zemstvo pārstāvjiem.
Zemstvo skolas bija divu veidu:
Zemstvos organizēja arī profesionālās (amatniecības un lauksaimniecības) un speciālās (mācību, veterinārijas, medicīnas) skolas ar apmācības laiku 3-5 gadi. Dažas pamatskolas atvēra divgadīgas lauksaimniecības nodaļas un izveidoja eksperimentālus parauglaukumus, lai iegūtu zināšanas agronomijā. Zemstvos organizēja atkārtošanas nodarbības, bibliotēkas un lasītavas, un lasījumus. Zemstvos piešķīra līdzekļus “tautas bibliotēku” organizēšanai skolās.
Zemstvo skolas finansēšana bija jaukts: no zemstvo un zemnieku kopienas. Skolotājam maksāja zemstvo, bet kopiena maksāja par viņa mājokli, ēku celtniecību un remontu, malkas sagādi un skolotāju mājokli.
Zemstvo skolotāja standarta mēnešalga 20. gadsimta sākumā bija 30 rubļi; pēc 5 gadu darba stāža: 37 rubļi 50 kapeikas; Provinces zemstvo maksāja papildus 5 rubļus, bet rajona zemstvo - 2,5 rubļus. Tika nodrošināts valdības dzīvoklis vai maksājums par īrētu mājokli. Lauku skolās skolotāji visbiežāk nāca no pašiem zemniekiem. Piemēram, 1880. gadā pamatskolu skolotāju vidū zemnieku bērni bija 36%, garīdznieku bērni - vēl 36%, birģeru bērni - 10%.
Parasti lauku zemstvo skolas personāla sastāvā bija sargs.
Pilnvarotajiem jeb, pazīstamiem vārdiem sakot, “sponsoriem” bija liela nozīme zemstvo skolu attīstībā. Zemstvos tos rūpīgi atlasīja no zemes īpašniekiem, rūpniekiem un turīgiem zemniekiem.
Līdz 1877. gadam bija jau ap 10 000 zemstvo skolu, 1910. gadā - vairāk nekā 27 000 (27 486, no kurām 75% bija viengabala ar 3 gadu izglītību, pārējās - divu nodaļu un 4 gadu izglītību), bet 1913. gadā. - virs četrdesmit tūkstošiem pamatskolu - vēl trešdaļa no kopējā izglītības iestāžu skaita valstī. Skolu lietām paredzēto asignējumu daļa zemstvo budžetā šajā laikā pieauga no 14,5% līdz 30%. Vietās, kur nebija zemstvo skolu, bieži tika piešķirti līdzekļi draudzes skolu atbalstam. Zemstvo iestādes bija labāk nodrošinātas finansiāli. Viņu ēkas nekavējoties tika uzceltas kā izglītības ēkas. Papildus klasei un citām nepieciešamajām telpām viņi nodrošināja dzīvokli skolotājai (un kur strādāja divi skolotāji, divi).
Zemstvos centās nodrošināt izglītību pēc iespējas lielākam skaitam bērnu: ģimenēm ar diviem vai vairāk zēniem tika lūgts sūtīt vienu uz skolu, un vecākiem tika piešķirtas naudas subsīdijas. Zemstvo skolas absolvents varēja iestāties skolotāju seminārā, feldšeru skolā vai citā izglītības iestādē. Viņi mēģināja sūtīt uz ģimnāzijām spējīgākos zemstvo studentus un piešķīra viņiem stipendijas.
Aptuvenā četrgadīgās zemstvo skolas programma:
-
Aritmētika,
Tematiskās sarunas,
Stāsts,
ģeogrāfija,
Pasaules studijas,
Zīmēšana un skicēšana,
-
Vingrošana (rokdarbi meitenēm).
Dieva likums
Baznīcas slāvu valoda,
Raksti par tēmu
