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ニコライ 1 世の時代の社会運動ニコライ1世政権下のロシアにおける社会運動運動の主な方向性

19世紀前半は、ロシアの社会運動が成熟した独特の時代となった。当時、この国はニコライ 1 世 (1825 ～ 1855 年) によって統治されていました。この時期に、最も人気のある政治陣営の立場が最終的に具体化されつつある。君主論が形成され、自由主義運動も現れる。革命家の輪は大きく拡大しています。

ニコライ1世の治世中の社会運動は、イデオロギーの基礎としてのファッショナブルな啓蒙哲学に別れを告げました。ヘーゲル主義とシェリング主義が最初に来ます。もちろん、これらのドイツの理論は、ロシアの国家と精神性の特徴を考慮して適用されました。革命家たちはヨーロッパから来たものを習得しただけでなく、独自の共同体概念を提唱しました。こうした新たな傾向に対する政府の無関心と、生きた思想の表現の自由に対する権力サークルの闘争が、危険で非常に強力な勢力を解放する触媒となった。

ニコライ1世治世の社会運動と社会生活

哲学的および政治的思想の他の方向と同様に、ロシアの自由思想は、この時代にのみ特徴的な特定の特徴によって特徴付けられました。ニコライ 1 世の治世中の社会運動は、意見を表明しようとするあらゆる試みを抑圧する権威主義的で極めて厳しい体制の下で発展しました。この運動はデカブリストの大きな影響下で起こった。最初の高貴な革命家たちの考えと彼らの苦く悲劇的な経験は、一方では失望し、他方では彼らに哲学的精神を改善するための新しい方法を模索するよう促しました。

すべての運動の主な目標はすべての階級の平等であったため、農民を含む広範な人口大衆を引き付ける必要があるという認識が生まれ始めています。ニコライ1世治世の社会運動は主に貴族によって始められたが、後には平民も参加した。この数年間、全く新しいトレンドが生まれました。これらはスラブ主義者、西洋人、そしてナロードニキ人です。これらの概念はすべて、自由主義、保守主義、社会主義、国家主義の規範と原則に適合します。

自由に意見を表明する機会がなかったため、この時代の社会運動は主にサークル形式で行われました。人々は密かに集会の場所と時間を決め、社会にアクセスするには何らかのパスワードを与える必要があり、そのパスワードは常に変化していました。絵画、芸術、文学批評は前の時代よりもはるかに重要になりました。権力と文化の間に明確な関係が観察されたのはこの時でした。

ドイツの哲学者ヘーゲル、フィヒテ、シェリングは社会思想に大きな影響を与えました。ロシアにおける多くの政治的傾向の先駆者となったのは彼らでした。

19 世紀の 30 ～ 50 年代の特徴

この時期を考慮すると、1825 年 12 月 14 日の出来事の後、インテリの力が極端に弱まったことに注意する必要があります。デカブリストの残忍な報復の後、ニコライ1世政権下のロシアの社会運動は事実上停止した。ロシアのインテリの花は丸ごと潰されるか、シベリアに送られた。わずか10年後、若い世代がグループ化された最初の大学サークルが現れ始めました。シェリン主義がますます人気を博したのはその頃でした。

社会運動の原因

他の方向性と同様に、この方向性にも独自の説得力のある理由がありました。それは、時代が変わり、もはや立ち止まることは不可能であることを認めたがらない当局の姿勢であり、平和的に表現されたものであっても、厳格な検閲とあらゆる抵抗の弾圧であった。

主な動きの方向

デカブリストの敗北と弾圧体制の導入は一時的な小康状態にとどまった。ニコライ1世の治世中の社会運動は、数年後にさらに復活しました。サンクトペテルブルクとモスクワのサロン、役人や士官のサークル、高等教育機関、主にモスクワ大学が哲学的思想の発展の中心地となった。『Moskvityanin』や『Vestnik Evropy』などの雑誌の人気が高まっています。ニコライ 1 世の治世中の社会運動には、明確に定義され分割された 3 つの部門がありました。これもラディカリズムです。

保守的な方向性

ニコライ 1 世の治世中の社会運動は、いくつかの政治的および社会的運動の発展と関連していました。我が国の保守主義は、専制政治と厳格な統治の必要性の理論に基づいていました。農奴制の重要性も強調された。これらのアイデアは 16 世紀から 17 世紀に生まれ、19 世紀初頭に頂点に達しました。絶対主義が西洋で事実上廃止されたとき、保守主義は特別な意味を持ちました。したがって、カラムジンは独裁政治は揺るぎないものであるべきだと書いた。

この傾向は、デカブリストの血なまぐさい虐殺の後、非常に広まりました。保守主義にイデオロギー的地位を与えるために、ウヴァーロフ伯爵（公立教育大臣）は公式国籍理論を開発しました。その中で、独裁はロシアで唯一可能かつ正しい政府形態であると認識されていた。それは国民と国家全体の両方にとって利益となると考えられていました。これらすべてから、変更や変換は必要ないという論理的な結論が得られました。この理論は知識人の間で激しい批判を引き起こした。 P.チャアダエフ、N.ナデジディンなどが熱心な反対主義者になった。

リベラルな方向性

19世紀の30年代から40年代にかけて、保守主義とは対極となる新しい運動が起こりました。自由主義は従来、スラヴ主義者と西洋人という 2 つの陣営に分かれていました。最初の方向のイデオロギー者は、I.アクサコフとK.アクサコフ、A.ホミャコフ、ユウ・サマリンなどでした。主要な西洋人の中には、V. ボトキン、P. アネンコフ、K. カベリンなどの優れた弁護士や哲学者の名前を挙げることができます。これらの方向性は両方とも、ヨーロッパ諸国の中でロシアを近代的で文明化したものとして見たいという願望によって統一されました。これらの運動の代表者らは、言論の自由を導入するだけでなく、農奴制を廃止し、小さな土地を農民に割り当てる必要があると考えた。報復を恐れた西洋人もスラヴ人も、国家そのものがこうした変革を実行することを望んでいた。

リベラリズムの二つの流れの特徴

もちろん、これらの方向性にも違いがありました。このように、スラヴ主義者はロシア国民のアイデンティティを過度に重視した。彼らはペトリン以前の基盤が理想的な政府形態であると考えていた。当時、ゼムストヴォ評議会は国民の意志を主権者に伝え、地主と農民の間には明確な関係が確立されていました。スラヴ主義者は、西洋では個人主義が君臨しているのに対し、ロシア人は生まれつき集団主義の精神を特徴としていると信じていた。彼らはヨーロッパに蔓延する偶像崇拝の傾向と闘った。

ニコライ1世のもとでの社会運動には、逆に先進国のベストプラクティスを採用する必要があると信じた西洋人も代表として参加した。彼らはスラヴ主義者を批判し、ロシアは多くの点でヨーロッパに遅れをとっており、飛躍的にヨーロッパに追いつく必要があると主張した。彼らは、普遍的な教育こそが啓発への唯一の真の道であると考えていました。

革命運動

モスクワでは、北部の首都とは異なり、スパイ活動、検閲、非難がそれほど発達していなかったので、小さなサークルが生まれました。彼らのメンバーはデカブリストの考えを支持し、彼らに対する報復を深く感じていました。彼らは自由を愛するパンフレットや風刺画を配布しました。そこで、ニコライの戴冠式の日に、クリツキー兄弟のサークルの代表者らが赤の広場にビラをまき、人々に自由を求めた。この組織の活動家は10年間投獄され、その後兵役を強制された。

ペトラシェフツィ

19 世紀の 40 年代、社会運動は顕著な復活を遂げました。政界が再び台頭し始めた。この運動は、指導者の一人であるブタシェヴィチ・ペトラシェフスキーにちなんで名付けられました。このサークルには、F. ドストエフスキー、M. サルトゥコフ＝シチェドリンなどの傑出した人物が含まれていました。ペトラシェビ派は絶対主義を非難し、民主主義の発展を主張しました。

このサークルは1849年に発見され、120人以上が捜査に関与し、そのうち21人が死刑を宣告された。

社会運動の特徴

この時期の運動は、反対意見を厳しく弾圧したニコライ 1 世の厳しい統治のもとで発展しました。
この運動はデカブリストの影響下で起こった。最初の高貴な革命家の考えと彼らの悲劇的な経験は失望させましたが、同時にロシアを解放する方法の新たな探求を奨励しました。
社会運動がより民主的になったのは、人民の利益の名において闘争において人々に訴えかける必要性を認識し始めたためであり、また、この運動は主として高貴な構成を維持しながらも、平民も含み始めたからである。
この数年間に、スラブ主義、西洋主義、ポピュリズム、そして「公式ナショナリズム理論」といった新しい社会傾向や概念が形を整えました。これらの概念は、ナショナリズム、保守主義、自由主義、社会主義などの政治的理想に適合します。
自由な社会活動の機会がなかったため、運動の主な形式は少数の参加者による小さなサークルになった。
小説と文学批評は以前よりも大きな社会的重要性を獲得しました。
ロシアの社会思想は、フィヒテ、ヘーゲル、シェリングといったドイツ哲学の強い影響を受けて発展しました。

1820 年代後半から 1830 年代前半の社会運動。

主要な組織。
- 「哲学協会」（1823-30年代初頭） - モスクワで生まれた哲学サークル。さまざまな時期に、V.F. が含まれていました。オドエフスキー、D.V. ベネビティノフ、A.I. コシェレフ、I.V. キレフスキー、ニューメキシコ州ロザリン、SP シェビレフ、VP チトフと他の高貴なエリート青年の代表者。この秘密結社の活動に参加していたいわゆる「アーカイブボーイ」たちは、シェリングの哲学体系の助けを借りて、ロシアの歴史的運命を理解しようとし、ロシア文化のイデオロギー的基盤を構築することが自分たちの使命であると考えた。この協会の参加者は、ロシア社会思想のさまざまな傾向の根源に立っていました。
- クレタ島の兄弟（1826-1827）のサークルは6人で構成されていました。そのメンバーはロシアの発展の歴史と展望を分析し、デカブリストの伝統を継承しようと努めた。このサークルはロシアの革命的変革を長期目標としていたが、すぐに当局によって鎮圧された。
- スングロフ協会 (1831 年) は 26 人で構成されていました。そのリーダーはN.P. スングロフ、Ya.I コステネツキー、A.F. ノブロック。社会はその行動においてデカブリズムの考えに触発され、武装蜂起の準備を計画したが、当局によって鎮圧された。
- V.G.が率いる「11番目の文学協会」（1829-1832）。ベリンスキーは、既存の社会政治的現実を批判的に評価した。
- 学生サークルA.I. ヘルツェンと N.P. オガレフ（1831-1834）、彼らの親しい友人N.I.の参加を得て。ニューメキシコ州サゾノバサティナ、A.N. サビッチ、N.Kh. ケッチャーらサークルのメンバーは既存のシステムについて議論し批判的に評価し、フランスの社会主義者K.A.ケッチャーの著作を研究した。サン＝シモンは、そしてヘルツェンによれば、「あらゆる暴力に対する憎悪を説いた」という。彼らの政治的見解は不確実性が特徴でした。

この時代の特徴。一般的には20代後半から30代前半くらいの時期です。違いました:

デカブリズムの強い影響。
理論的研究。
社会的および政治的な話題への関心。
少数の組織とその参加者の若さ。
目標の不確実性と方法の不確実性。

30年代の社会運動。

サークルN.Vの活動スタンケヴィチ（1831-1839）。サークルのメンバーには、異なる年には M.A. も含まれていました。バクーニン、V.G. ベリンスキー、VP ボトキン、KS アクサコフ、A.I. テネシー州ヘルツェングラノフスキー、M.N. カトコフ、Yu.F. サマリンらはフィヒテ、ヘーゲル、シェリングの哲学体系を研究し、彼らの助けを借りてロシアの発展を説明しようとした。このサークルからは後に、主要な革命家や保守派、西洋人やスラヴ主義者、ロシア社会思想のさまざまな潮流の代表者が誕生した。
保守的な傾向は、他の社会思想の流れよりも早くイデオロギー的に形成されました。

40年代の社会運動。

スラヴ主義社会思想の運動としては 1840 年代初頭に現れました。

そのイデオロギー者は作家であり哲学者である A.S. ホミャコフ、I.V. そしてPV。キレフスキー、K.S.兄弟そして。アクサコフス、Yu.F. サマリンらスラブ主義は国家自由主義のロシア版として特徴づけられる。ロシアの歴史学には、スラヴ主義運動の本質についての別の評価もあります。それはしばしば保守的な傾向として解釈され、さらには地主階級の反動的国家イデオロギーとしてさえ解釈されます。
スラヴ主義の基本規定。ロシアの歴史の独創性の考えを発展させたスラブ派は、シェヴィレフ、ポゴディン、ウヴァーロフとは異なり、主な原動力は独裁政治ではなく、農村社会で団結した正統派の人々であると考えました。同時に、彼らはチャアダエフと論争を巻き起こして、ロシアの偉大な将来を決定づけ、ロシアの歴史全体に真に精神的な意味を与えたのは正教であると主張した。スラブ主義理論の主な規定は次のとおりです。
- ロシア社会とロシア国家の最も重要な特徴は国籍であり、本来のロシア発展の道の基礎は正教、共同体、そしてロシア国民性である。
- 社会対立が激化する欧州とは対照的に、ロシアでは政府と国民が調和している。スラヴ派によれば、専制政治はヨーロッパを泥沼にはまっていた政治闘争からロシア社会を救ったという。
- ロシアの社会生活の基礎は、田舎の共同体制度、集団主義、融和主義にある。 - ロシアは非暴力的な方法で発展しています。
- ロシアでは、精神的な価値観が物質的な価値観よりも優先されます。
- ピョートル1世は、西側から機械的に借用した経験を暴力的な手法を用いて導入したが、それがロシアの自然発展を破壊し、暴力要素を導入し、農奴制を維持し、社会紛争を引き起こした。
- 共同体と家父長制的な生活様式を維持しながら、農奴制は廃止されなければなりません（私たちは精神的な生活様式についてのみ話していました、スラブ派は現代のテクノロジー、鉄道、産業に反対しませんでした）。
- さらなる発展の道を決定するには、ゼムスキー・ソボールを招集する必要がある。
- スラヴ主義者は、「王に対しては権力の力、国民に対しては意見の力」という原則に従って社会の影響下で「上から」実行される段階的な変革のみが可能であると考えて、革命と急進的な改革を拒否しました。

西洋主義

西洋主義のイデオロギー学者。西洋主義は、歴史家、弁護士、作家 T.N. の著作や活動の中でイデオロギー運動として形を整えました。グラノフスキー、K.D. カベリーナ、PV アネンコバ、B.N. チチェリーナ、S.M. ソロヴィヨワ、VP ボトキナ、V.G. ベリンスキー。スラヴ主義者と同様に、西洋人もロシアを主要な大国に変え、その社会システムを刷新しようとした。古典的自由主義のロシア版を代表する西洋主義は、同時に、後進的な農民国家と専制政治体制の条件の中で形成されたため、それとは大きく異なりました。ソビエトの歴史学では、西欧主義は新興ブルジョアジーのイデオロギーとして特徴付けられ、現代ロシア文学では、自由と個人の権利、憲法秩序など、リベラル西側の基本的価値観をロシアで具体化しようとするロシアの知識人の運動として特徴付けられました。等
西洋主義の基本規定。西洋主義の特殊性は、国の発展の性質とその再建の方法についての彼の評価に最も明確に現れました。西洋主義の基本的な考え方と方法:
- 歴史の普遍的な法則に従って発展してきたロシアは、西側諸国に遅れをとっているが、多くの国民的特徴を残している。
- 西洋の功績と精神的価値観を認識しながら、同時に国家のアイデンティティを維持しながら、歴史的なギャップを解消する必要がある。
- ロシアでは、個人の自由、市民社会というリベラルな理想を確認し、将来的には立憲君主制を確立するために必要な文化的社会的条件を創り出し、国民を啓蒙することが必要である。
- 市場関係、起業家精神、産業、貿易を発展させ、私有財産を保護する法律を採択することが重要です。
- 農奴制を廃止し、身代金のために土地を農民に譲渡する必要がある。
- 教育が発展し、科学的知識が普及されるべきである。
- 西洋人は、ジャーナリズム、科学、教育活動を、ロシアの変革に備えるための世論の形成と、リベラルな精神に基づく政府の「教育」の両方に向けた。
- 彼らは「上からの」改革がロシアを再生する唯一の可能な手段であると考えた。社会的不和を軽減し、革命の脅威を防ぐことを目的として、国益のために政府によって実行される変革。

革命的民主主義

このイデオロギー運動の特徴は、西洋主義（個人の自由、公民権と自由、世界史的発展の統一法）、スラブ主義（共同体制度の理想化、ロシアとスラブのメシア主義、集団主義）、そしてヨーロッパ主義の多くの考えを組み合わせたものでした。社会主義。この運動の目標は、社会正義の社会、つまり社会主義を構築することでした。目標を達成する方法として、急進的な改革または大衆革命が選択されました。
「ロシア社会主義」（ポピュリズム）理論。この理論の創始者は、A.I. ヘルツェン、他の思想家 - N.G. チェルニシェフスキー、NP オガレフ、NA ドブロリュボフ、MA 「正義の社会としての社会主義の実現」を目標に掲げたバクーニン。ヘルツェンの主なアイデアは次のとおりです。
- この目標は、集団主義と自治を備えた農村コミュニティを利用することで達成できます。
- ロシアは資本主義を克服する必要があり、その悪徳がヨーロッパを蝕んでいるため、農奴制から社会主義へという非資本主義の道に沿って進むべきである。
- 血なまぐさい革命は避け、上からの抜本的な改革による変革を実行することが望ましい。確かに、ヘルツェンはかつて、ロシアは「斧に呼ばれる」べきだと信じていた。しかし、彼の最終的な結論は、この国に必要なのは「斧」ではなく「ほうき」だけだというものだった。彼は「農民革命」の危険性を認識しており、ロシアの状況では必然的にすべてを破壊する反乱の形をとり、社会からの圧力の下での急進的な改革のみを期待していた。
- 農奴制を廃止し、身代金なしで農民に土地を与え、共同体を維持する必要がある。
- 市民的自由と民主的統治が導入されるべきである。
実践的な活動。ヘルツェンはロンドンで新聞『ベル』を発行し、その中でロシアの現実を批判し、「ロシア社会主義」理論を実証した。バクーニンは 1848 年から 1849 年のヨーロッパ革命に参加し、第一インターナショナルで活動し、西側で多くの革命組織を設立し、アナキスト理論家になりました。チェルヌィシェフスキーは著名なジャーナリストとなり、ロシアで「ロシア社会主義」の考えを発展させ、広めた。
ペトラシェフツィ。 M.V.のアパートに集まったサークルのメンバー。ブタシェヴィチ・ペトラシェフスキー (1845-1849)、NA の一員としてスペシュネバ、M.E. サルティコバ・シュケドリナ、A.N. プレシチェワ、F.M. ドストエフスキーらは農奴制を廃止する必要性について語り、シャルル・フーリエや他のヨーロッパの社会主義者の著作を研究した。ペトラシェビ人の一部は、秘密結社を創設し、民衆の蜂起を準備するという考えに傾いていました。しかし、すべては理論的な議論と出版活動にとどまりました。 1849 年にサークルは破壊されました。治安当局は反国家陰謀の疑いでメンバーに対する訴訟をでっち上げ、多くのペトラシェビ人が重労働に処せられた。
この時代の主な特徴。この国の国民生活は激化してきました。社会運動の社会的裾野は拡大し、影響を与える人々の数も増加しました。民族保守的傾向、スラヴ主義、西洋主義、革命的民主主義のイデオロギー形成が起こり、それが政府に対するさまざまな反対の流れの形成につながった。

西洋人。- ブルジョワリベラルの流れ

カベリン、グラノフスキー、ボトキン、アネンコフ。

ロシアと西側 – 一本道

段階的なブルジョワ改革

革命に反対

農奴制の廃止

憲法とブルジョアの自由の導入

スラヴ主義者:- ブルジョアの自由主義と保守的なイデオロギーの織り交ぜ

キエフスキー、アクサコフ、ホミャコフ、サマリン兄弟

ロシアのアイデンティティと特別な発展の道筋

家父長制コミュニティの維持

農奴制の廃止

ペトリノ以前の時代の秩序の回復

ゼムスキー・ソボールスの復活

革命の拒否

汎スラブ主義（ロシア皇帝の後援の下でスラブ民族を統一するという考え）

革命民主主義運動

ベリンスキー、ヘルツェン、ペトラシェフスキー、チェルニシェフスキー、シェフチェンコ

フランスの空想的社会主義者サン＝シモン、フーリエの影響

社会主義実現への革命的な道を目指して

ユートピア社会主義（社会主義の原則に基づいた社会再建のための非現実的な計画）。資本主義がなくても社会主義に移行することは可能です。

コミュニティは社会主義の萌芽である

農民革命のために

外交政策 (サポート概要)

1. 絶対主義的命令の保護。（1830年から1831年のポーランド蜂起の鎮圧）、1815年のポーランド憲法の廃止、1849年のハンガリー革命の鎮圧、ドナウ公国の解放運動の鎮圧）。

2.東部の質問。

バルカン半島、コーカサス、中央アジアにおけるロシアとイギリスの対立

ロシア・トルコ戦争 1828-1829

1833 年のウンキアル・イスケレシ条約（ロシア船舶の黒海海峡の自由航行）。

3. クリミア戦争前夜

ヨーロッパでの革命抑圧後のロシアの活動

ロシアを政治的孤立に導いたニコライの外交政策

4。クリミア戦争 1853 ～ 1856 年。

原因：トルコの領土をめぐる争いによる東方問題の悪化。

機会:ロシア皇帝 - トルコ正教の守護者（ベツレヘムとエルサレムの正教会の神殿をめぐる紛争）

ステージ 1: 1853 年 10 月 – ワラキアとモルダビアの占領。バルカン半島とトランスコーカシアにおける軍事作戦。 1853年11月 - シノプでのナヒモフの勝利。

ステージ 2: 1854 年 3 月 – 英国とフランスの間の戦争への参戦。トランスコーカシアにおけるトルコ人の攻撃と敗北、カルスの占領。シリストリアの包囲、オーストリアの最後通牒、そしてバルカン半島からのロシア軍の撤退。イギリスとフランスのエフパトリア上陸、セヴァストポリの防衛（349日間）、セヴァストポリでのロシア艦隊の沈没、1855年8月 - セヴァストポリの降伏。

結果： 1856 – パリ条約 – ロシアは南ベッサラビア、黒海の要塞、海軍を失った

敗因：経済的および軍事技術的後進性。鉄道輸送の不足。帆走艦隊。役人による汚職、窃盗。採用システム。

意味：ロシアの国際的威信は地に落ちた。ブルジョワ改革の必要性を示した。バルカン半島の解放戦争とルーマニアの建国。

アレクサンダー2世。クリミア戦争での屈辱的な敗北はアレクサンドル2世に深い印象を与え、彼はそれがロシアの社会経済的後進性の結果であると当然のことながら考えた。彼の治世中（1855年から1881年）、彼は大規模な改革プログラムを通じて国を近代化しようとしたが、一方では反動派が反対し、他方ではより急進的な変化を求めていた革命的知識層の不興を買った。。急進派のイデオロギー者はA.I.ヘルツェンとN.M.チェルニシェフスキーでした。

アレクサンドル 2 世の最も重要な改革は 1861 年の農奴制の廃止でした。しかし、農民は貴族の所有者から土地を買い戻さなければならず、そのために政府から融資が受けられました。 49年間にわたって段階的に支払われることになっていた。このような支払いと土地の使用を管理するために、農民コミュニティが創設されました。多くの農民がコミュニティへの借金依存に陥った。共同体が農民世帯間の定期的な土地交換を監督していたため、農民は土地の維持には興味がなかった。このような田舎の状況と、国の産業発展の加速により、工場で働くために大量の農民が都市へ移住することになりました。このような歴史的に重要な社会変革の中で、土地は身代金なしで農民に与えられるべきであり、この国には議会と共和制政府形態が必要であると信じたポピュリスト知識人の運動が急速に力を増した。ナロードニク家は、解放宣言はでたらめであり、農民は本質的に革命階級であり、世界（共同体）はロシア独自の形態である「農民社会主義」の基礎となるべきだと主張した。 1874 年の夏、何千人もの学生が村を訪れ、何をする必要があるかを農民に説明しました。この「民衆への働きかけ」は、指導者たちが農民に自分たちの考えを明確に伝えることができなかったため失敗に終わった。農民のほとんどは皇帝への忠誠を保ち、困難の責任は元地主にあると確信していたからだ。

1864年、地方政府の大規模な再編が実施され、ヨーロッパロシアのほとんどの州でゼムストヴォ機関が設立され、裁判所と教育制度が民主化され、検閲が廃止された。 1870年に市政府の改革が行われ、1874年には軍事改革が行われた。 1880年、アレクサンドル2世はM.T.ロリス＝メリコフ将軍を最高行政委員会の委員長に任命し、急進主義に対抗するために立憲君主制への移行準備を進めていた。しかし1878年に遡ると、ポピュリストのグループが「People's Will」と呼ばれる組織を設立し、革命を遂行するにはテロが必要であると宣言した。 1881年3月1日（皇帝が憲法制定に関する法令に署名した日）、ナロドナヤ・ヴォルヤのメンバーは爆弾爆発で死亡したアレクサンドル2世の命を狙った新たな試みを行った。

アレクサンドル2世の改革補足説明

農奴制廃止の理由:

経済発展の力がロシアを資本主義発展の道に引き込む

農民運動の着実な成長

クリミア戦争でのロシアの敗北は、帝政独裁と農奴制の腐敗と後進性をすべて明らかにし、示した

農奴制廃止の準備:

地主の中には、少額の譲歩に同意する人もいるが、より高額の身代金を受け取るためにさらに土地を手放す用意のある人もいる

リベラルリンク：ロストフツェフ、ミリューチン、ランスコイ。保守派 – ドルゴルコフ、ムラヴィヨフ

1856 年 3 月 30 日 - 大改革の始まり、アレクサンドル 2 世は貴族の指導者たちに演説し、農奴制が下から廃止されるのを待つよりも上から廃止する方が良いと述べました。

1857 年末 - 地方貴族委員会の設立

1858 年末 - 政府の計画が策定されました

1859年2月2日 - ロストフツェフが委員長を務め、その後パニンが委員長を務める編集委員会が創設された。

結果として地主は以下のものを受け取りました：

すべての土地の所有権、支配階級の権利を保持

農民の人格を処分する権利を失った

保存された土地: 1/3 非ブラックアース地域、半分のブラックアース地域

農民：

個人の自由を獲得した

財産を所有する権利、活動の変更、農民の区画（セクション）の面積の縮小

償還支払い: 20% - 即時、80% - 49 年間国に支払う

一時的義務：徴税または退職（1881年に廃止）

意味：

農民は個人の自由を受け取り、ロシアにおける資本主義の始まり

しかし多くの封建制度の残存者がおり、農民の間には土地が飢えている。

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スライドのキャプション:

歴史と社会科教師キリリナ N.A. ニコライ 1 世の下でのロシアの社会生活トゥーラ地方ドゥベンスキー地区、市立教育機関オポチェンスカヤ中等学校

概要このプレゼンテーションは、「ニコライ 1 世統治下のロシアの公共生活」というテーマに関する 8 年生の授業を対象としています。プレゼンテーションを準備する際には、キリルとメトディウスの大百科事典 2007 の資料、ロシアの歴史に関するテーマ別図表 (A.F. クズメンコ)、および図と表で見るロシアの歴史 (V.V. キリロフ) が使用されました。サイズ: 1.50 MB。スライド数: 20。

レッスンの目標: 教育: ニコラス時代の保守派と反対派の世論の見解を生徒に紹介します。発展的: 比較分析を行い、問題を解決し、結論を導き出し、自分の視点を証明し、相手の表現された考えを分析する際の生徒のスキルを開発します。教育: 過去の出来事に関して個人の愛国的立場を育みます。

計画: 1. 19 世紀第 2 四半期の社会運動の分類。 2. 正式国籍説。 3. 20～40年代のマグカップ。 19 世紀。 4. スラヴ主義者と西洋人。 5. スラヴ主義者と西洋人の間の論争。 6. ペトラシェフツィ。ロシアの社会主義。

19世紀第2四半期、ロシアが直面する問いロシアの現在と未来は？ロシアは発展においてどの道を歩むべきでしょうか？

社会運動主なイデオロギーの流れ保守主義自由主義者-野党革命家-社会主義者

保守的（独裁的保護的）傾向公式国籍理論 S.S. ウヴァーロフ、NI グレッチ議員ポゴディン F.F. ブルガリア、S.P. ネバダ州シェビレフクコルニク議員ザゴスキンら独裁国家正統派

テキストを分析する Stepan Petrovich Shevyrev (1806-1864) 文芸評論家、歴史家、詩人。 1837年からモスクワ大学の教授。サンクトペテルブルク科学アカデミーの会員。「... 私たちは、将来の発展の種と保証を含む 3 つの基本的な感情を自分自身の中に純粋に保ち続けてきました。私たちは古代からの宗教的感情を保持してきました。ロシアが強く、将来の繁栄が確実であるという第二の感情は、国家の団結の感情であり、これもまた我が国の歴史全体から学んだものである。私たちの3番目の基本的な感情は、私たちの国籍の認識であり、どんな教育も私たちの大衆感情に同化され、大衆の思想や言葉で表現されて初めて私たちの中に永続的な根を張ることができるという自信です。」

20 ～ 40 年代の教育サークルサークルの名前、場所、存在年数リーダープログラムと活動クリツキー兄弟のサークル、1826 ～ 1827 年、モスクワ、ピーター、ミハイル、ヴァシリークリツキー、合計 6 人。デカブリストのイデオロギーと戦術を継続しようとする試み。学生、役人、将校の間での革命思想の宣伝。国王殺しは革命的変革の前提条件でなければならない。文学協会第 11 号、1830 ～ 1832 年、モスクワ V.G. ベリンスキー文学作品の読書と議論。ロシアの現実の問題についての議論。

革命サークルサークルの名前、場所、存在年数リーダープログラムと活動ヘルツェンおよびオガレフサークル、1831 ～ 1834 年、モスクワ A.I. ヘルツェン、NP オガレフ N.M. サヴィン、MI サゾノフフランスの啓蒙家の著作を研究。私たちは西洋の革命的な出来事を追っていました。ペトラシェビテ人のサークル、1845 ～ 1849 年、サンクトペテルブルク、モスクワ、キエフ、ロストフ M.P. ブタシェヴィチ・ペトラシェフスキー、F.M. ドストエフスキー、M.E. サルティコフ＝シチェドリンら独裁と農奴制の批判。報道機関を通じた革命的思想の宣伝。独裁政権を打倒し、民主的自由を導入する必要性。

自由主義者と反対派の社会運動リベラル運動スラヴ主義者西洋人

Slavophiles A.S.ホミャコフ I.S.アクサコフ I.V.キレフスキー Yu.F.サマリン

西洋人 S.M. ソロヴィエフ K.D. カベリン T.N. グラノフスキー I.S. ツルゲーネフ

西洋人とスラブ派のイデオロギー的見解の違い 1. ロシアの歴史的発展に関する見解。 2. 政治制度に関する見解類似点ロシアの現実における変化の必要性。農奴制の廃止。最高権力者の指導の下で、平和的で進化的な変革が行われることを期待します。ロシアが繁栄に向かう可能性への信念。

ピーター I への詩の分析。力強い夫よ！あなたは良いことを望み、素晴らしい考えを育み、強さと勇気、そして高い精神力を持っていました。しかし、あなたは祖国の悪を滅ぼすことによって、祖国全体を侮辱しました。ロシアの生活の悪徳を追い払い、あなたは容赦なく人生を打ち砕きました...ロシアのすべて、これまでの人生のすべてがあなたによって軽蔑され、そして呪いの封印があなたの偉大な行為に課されました。 (K.S. アクサコフ) 詩の作者がどの社会陣営に属していたのかを判断してください。自分の視点について理由を述べてください。

ペトラシェフツィペトラシェフツィサークルは、社会の教えとロシアの変革へのその応用に興味を持つ人々を結び付けました。このサークルには詩人 A.G. も含まれていました。マイコフ、作家F.M. ドストエフスキー。それに参加した扇動者アントネッリは、サークルのすべての活動を体系的に報告しました。 1849 年 4 月 22 日、サークルのメンバーの逮捕が始まり、122 人に対する捜査が開始され、28 人が有罪判決を受け、21 人が死刑を宣告された。死刑執行は 1849 年 12 月 22 日にサンクトペテルブルクのセミョノフスカヤ広場で行われ、最後の瞬間に判決は追放に置き換えられた。

ヘルツェンのロシア社会主義世界の革命的再編における主導権はロシアに移り、ロシアは多くの手付かずの新鮮な勢力を保持している。ヨーロッパでは豊かさへの欲求が蔓延していましたが、ロシアでは共同体が維持され、集団的な生活と仕事の形態の存在が確保されました。共同体は新しい社会主義社会を構築するための細胞です。このロシアの農民は本能的に集団主義者であり、そのため社会主義の考えが自分に積極的に受け入れられ、実践されるだろうと期待することができた。社会主義の理想の実現には 2 つの重大な障害がありました。1. 「ドイツ」君主制。 2. コミュニティの家父長制構造。これらの障害を克服するには革命が必要です。

文書の操作以下の記述の著者がどの社会運動に属していたのかを判断してください。 1. 「最初、ロシアは野蛮な野蛮な状態にあり、その後は全くの無知であり、次に凶暴かつ屈辱的な外国支配、そして最後に農奴制に陥った…前進するために…重要なことは奴隷を破壊することである」ロシア人。" 2. 「ロシアの過去は素晴らしかったが、現在は素晴らしい以上に素晴らしく、未来に関して言えば、想像力を超えたものである。」 3. 「私たちの古代は、すべての良いものの例と始まりを私たちに提供します...西洋人は、以前は悪かったものをすべて脇に置き、自分自身ですべての良いものを創造しなければなりません。私たちは復活し、古いものを理解し、意識と生活の中に取り入れるだけで十分です。」 4. 「ロシアでは、国家統一を維持しながら、共同体を維持し個人を解放し、農村部と郷の自治を都市、国家全体に拡張し、私権を発展させ、国家の不可分性を維持する必要がある。土地。" 5. 「私たちは西ヨーロッパを羨望の眼差しで見ているわけではありません。それに、羨ましいこともあるよ！」

結論ニコライ一世治下の政治的反動の時代は、ロシア社会にとって精神的な冬眠や停滞の時代ではなかった。それどころか、19 世紀の第 2 四半期には、モスクワがロシアの知的生活の中心となった。第二の首都の外部の遅さと日常的な保守主義の背後には、「教育を受けた少数派」の代表者によって行われた激しいイデオロギーの探究が隠されていました。ほぼ毎日、「友人」と「敵」である西洋人とスラヴ人が集まり、次のイデオロギー論争で互いに交差しました。デカブリスト組織の敗北はロシアの革命運動を著しく弱体化させたが、完全に破壊されたわけではなかった。ニコライ 1 世の治世中に、自分たちを思想の継承者でありデカブリストの活動の継続者であると考える急進的な若者の団体が多数出現しました。 B.N. チチェリンは回想録の中で次のように述べています。しかし、人々が新鮮な空気に触れることを許されない場合はどうすればよいでしょうか? これらは当時、四方八方から圧迫されたロシアの思想が呼吸するための肺だった。」

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授業計画1. 社会運動の特徴。
2. 保守運動。
3. 西洋人とスラブ派。
4. 革命運動。
5.P.Ya.チャアダエフ。

社会運動の特徴

にもかかわらず
の上
得
政治的
"警官"
社会運動の体制
ロシア
続き
積極的に
開発する。
公共開発の特徴
動き:
1.
ニコライ1世
2.
3.
4.
革命家とのギャップ
改革運動。
イデオロギー的
装飾
保守政権
形成された
社会主義者
リベラル運動
運動の参加者はできなかった
アイデアを実践する

社会思想の方向性

左
権利
中心
力のために
改革に反対
教会にとって、そして
古い注文
当局に対して
制限のために
当局
改革のために
憲法と
農奴制の廃止
権利
革命のために
人々の力のために

保守運動

S.S. ウヴァーロフ、MP ポゴディン - 理論家
保守的な運動。
S.S. ウヴァーロフ
MP ポゴディン
S.S. ウヴァーロフ「役人の理論」
「国籍」 - 公式イデオロギー
19世紀の30年代から80年代の州。
コンテンツ：
正統派 - 伝統的な志向
公正な社会の利益のために
専制政治 - 国王と国民の団結
国籍 - 周囲の人々の団結
王

保守運動

「正式な国籍」理論に基づいて、
保守的・保護的な方向、その方向へ
隣接: N. カラムジン、F. ブルガリン、N. クコルニク、N. グレヒ、
M.ザゴスキンら。
F V。ブルガリア語
N.M. カラムジン

リベラルの流れ
T.N. グラノフスキー
M.S.ソロヴィエフ、K.D. カベリン
1. ロシアとヨーロッパは次のように発展しています。
一方通行。
2. 君主制を制限する必要がある
議会、
民主主義制度 - しかしそうではない
革命。
3. ピョートル1世の人格の高揚
4. ロシアの任務は西側諸国に加わることである
A.S.ホミャコフ、I.V。
キレエフスキー
1. ロシアには独自の特徴がある
パス
発達
それなし
資本主義
2. 共同体はロシアの基礎です。
平等がある => 彼女
ない
あげる
開発する
階級の不平等
3. ピョートル1世の改革に対する否定的姿勢

リベラルの流れ
T.N. グラノフスキー
M.S.ソロヴィエフ、K.D. カベリン
A.S.ホミャコフ、I.V。
キレフスキー、br. アクサコフス
一般的な：
1.読む
農奴制の廃止
権利、ノートブックの一般的な機能
§ 13 p.3 を書き留めます。
リベラルな考え
西洋人改革
そしてスラヴ主義者
2.実施
(徐々に、
平和的に行われた
その上）、
(3ウェイ
分）
3. ロシアの繁栄
4. 民主的な権利と自由の導入。

革命運動

20～30年代の革命民主主義運動の基礎
19世紀は学生時代になる
マグカップ:
N.V.スタンケビッチ
1827 – モスクワ州立大学のクリツキー兄弟のサークル
1831年モスクワ、N.スングロフのサークル、秘密結社は破壊されなかった =>
武装蜂起の準備ができている。
1833年
V
モスクワ
丸
NV
K.S.アクサコフを含むスタンケヴィチ、
V.G. ベリンスキー、M.A.バクーニンなど。
1834年 - A.I.ヘルツェンのサークル、NP。
オガレバ
A.I.ヘルツェンとN.P.オガレフ

革命運動

40代サンクトペテルブルクでは、M.ブタシェビッチ・ペトラシェフスキーのサークルが立ち上がり、農奴制を非難し、
独裁主義（最初の社会主義思想）。 1849年
参加者は逮捕され、追放された。
1846-1847 – シリルおよびメトディウス協会
(ウクライナ) – 創設者 N.I. コストマロフ。
目標: 農奴制と地所の廃止
特権、スラブ連合の創設
人々
行動：改革と革命

1812年、モスクワ - 1870年、パリ

モスクワ州立大学で物理学と数学を学ぶ
学部、
積極的に
参加しました
V
学生クラブやイベント。
1834年逮捕され、ペルミ、ヴィャトカに送られる
彼が奉仕するよう割り当てられた場所
知事に。
1847年のさまざまなサークルや団体への参加に関連して
海外に行きました
1852 年、ヘルツェンはロンドンに移り、そこでフリー・カンパニーを設立しました。
禁止された出版物を印刷するロシアの印刷会社
1857 年に彼は、以下の内容を集めた週刊新聞「ベル」を発行しました。
「ロシアからの声」。

1812年、モスクワ - 1870年、パリ
ロシアの広報担当者、作家、哲学者。
重要なアイデア:
ロシア社会主義の基礎は農民にある
平等と
土地の共同所有権。
農奴制の廃止は必要だ
民主共和国への移行

ペトル・ヤコブレヴィチ・チャアダエフ

公共の場における特別な場所
運動はP.Ya. Chaadaevによって占められていました。
アイデア:
「破門」
ロシア
から
世界歴史
"スピリチュアル
停滞"
ロシア、
「国家の自己満足」
P.ヤ.チャアダエフ
何
妨げる
彼女
歴史的発展。
彼の仕事：
「哲学的手紙」 - 彼の考えについて彼は宣言されました
クレイジーと彼の雑誌
1829年
望遠鏡は閉じられていました。
「狂人への謝罪」1836年

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