家演習

ドゥブロヴィツィの寺院。「王冠」寺院: ドゥブロヴィツィの聖母マリアのしるし教会。ドゥブロヴィツィのサイン教会

最近、黄金の秋が冬に変わる前に、家族と私はついにドゥブロヴィツァへ散歩に行きました。そして今日、私たちは公園を散歩します。同じ名前の不動産については後でお話しますが、今日はポドリスク地区のドゥブロヴィツィの不動産にある聖母マリアのしるし教会について話します。、モスクワ地方。これは、17 世紀から 18 世紀初頭の教会建築の最も並外れた記念碑の 1 つです。モスクワ近郊でこれほど神秘的な寺院は他にありません。この傑作の作者が誰なのか、ここで働いていた巨匠が誰なのかははっきりとはわかっていません。私たちが確実に言えるのは、外国人とロシア人の職人の両方がドゥブロヴィツィの寺院の建設に取り組んだということだけです。

ズナメンスカヤ教会の建設は、ドゥブロヴィツィ邸がピョートル 1 世の家庭教師であるボリスアレクセーヴィチゴリツィン王子によって所有されていたときに始まりました。 1689年、彼はツァーリの前で中傷され、村に引退するよう命じられた。君主の怒りはかなり早く消え、すでに1690年にボリス・アレクセーヴィチはモスクワに召喚され、ボヤールの尊厳を与えられました。王子がドゥブロヴィツィに新しい白い石の寺院を建立することを決めたのは、ピョートル1世との和解のしるしだったと考えられている。
当初、しるしの教会の敷地には預言者エリヤの名を冠した木造神殿がありました。 1662 年に建てられ、1690 年にドゥブロヴィツィの隣のレメシェヴォ村に移されました。

聖母マリアのしるし教会は地元の白い石で建てられ、ポドリスク地方の名物となっています。この材料は、加工が容易な一方で、寺院の装飾の小さな彫刻などの細かい部分を加工するのに十分な強度を備えています。
寺院の建設は 1699 年までに完了したようですが、おそらくそれよりも早いかもしれません。しかし、わずか 5 年後に聖別されました。これはおそらく、ズナメンスカヤ教会の奉献のためにピョートル1世をドゥブロヴィツィに招待するというB.A.ゴリツィン王子の意図によって引き起こされたと考えられますが、当時主権者はほとんどモスクワを訪問していなかったので、1704年まで不可能でした。しかし、まず第一に、王子は、バロック様式で建てられ、ヨーロッパ風の装飾が施されたこのような珍しい寺院を奉献する許可を総主教エイドリアンから得なければなりませんでした。建設の過程で当初の計画に変更が加えられた可能性があり、職人たちは寺院の白い石の回廊を建設するのにさらに数年かかりました。

エイドリアン総主教の死後、リャザンとムーロムの府主教ステファン（ヤヴォルスキー）がモスクワ総主教の玉座の座に就いた。 1704 年 2 月 11 日 (旧式)、ロクムテンネンはドゥブロヴィツィの新しい教会を聖別しました。この日の礼拝にはピョートル1世皇帝自身と息子のアレクセイ皇太子も出席した。この日の祝賀行事は丸一週間続き、地元住民全員が招待されました。この後、ピョートル1世はどうやらドゥブロヴィツィを訪問しなくなったようです。
平面図では、教会は中心的な構造です。丸い刃を備えた両端が等しい十字架です。ドームのある寺院の高さは約 42.3 メートルで、寺院の周囲には平面図の輪郭を繰り返しながら、地上 10 段の狭い回廊があり、高い欄干で囲まれています。建物の基礎と欄干は、網状の装飾品で覆われています。

寺院全体は、当時としては前例のない、丸い白い石の彫刻で豪華に装飾されています。西側の扉の近くには、神学者グレゴリウスとヨハネ・クリュソストムという二人の聖人の像があります。聖ワシリイ大王の像は寺院の西側の扉の上にあります。彫刻にはローブを着た背の高い長老たちが描かれています。
基部の入ってくる隅には4人の福音記者の像があり、八角形の塔の基部には8人の使徒の像があり、さらにファサードはさまざまな天使の像で飾られています。
サイン教会の柱の球形のアーチは、金メッキの金属冠の 8 つのスパイクアーチで覆われています。このように王冠の形で寺院が完成したのは非常に独創的です。モスクワ近郊のB・A・ゴリツィンの別の邸宅、ボリシエ・ヴィャゼミでも、王子は教会を王冠で飾った。しかし、それはドゥブロヴィツキーの王冠とは形が異なり、白い石で作られていました。

ドゥブロヴィツキー寺院の内部にも彫刻装飾が豊富にあります。レリーフの構図はスペースの重要な部分を占めています。漆喰技法を使用して作られた彫刻の主題は非常に多様ですが、共通点が 1 つあります。それは、それらがすべて聖書のモチーフに従って作られ、特定のシステムに配置されているということです。彫刻は金属フレームと、壊れたレンガと石灰モルタルで構成されたベースを使用して現場で制作されました。ベースを特殊な混合物でコーティングし、原液から輪郭を切り取り、最終的に図形をモデル化します。

教会の内部にある最大の彫刻作品は、「主の受難」というサイクルの中心となる「磔刑」です。「磔刑」の右側には碑文があり、二人の天使が座っていることを示しています。同様のテキストが他のシーンに付随しており、貝殻、アカンサスの葉、花輪で装飾されたカルトゥーシュに配置されています。当初、碑文はラテン語で作られていましたが、19 世紀の修復中に。モスクワ・フィラレット府主教（ドロズドフ）の要請により、それらは福音書からの教会スラヴ語の引用に置き換えられた。 2004 年に行われた修復作業中に、ラテン語のテキストは元の形式に復元されました。

300 年の歴史の中で、ドゥブロヴィツキー教会は 3 回の大規模な修復を経験しましたが、完成したのは 1 回だけです。ドゥブロヴィツィがマトヴェイ・アレクサンドロヴィチ・ドミトリエフ＝マモノフ伯爵によって所有されていた時代にまで遡ります。
寺院の修復 1848 ～ 1850 年学者フョードル・フェドロヴィチ・リヒターに託されました。ドゥブロヴィツィでは最大 300 人の職人が作業に携わりました。
1781 年、グリゴリー・アレクサンドロヴィチ・ポチョムキン (1739-1791) は多額の借金をしていたセルゲイ・ゴリツィン中尉からこの地所を買い取りました。しかし、すぐにエカチェリーナ 2 世自身が 1787 年 6 月 23 日にクリミアからの帰りにドゥブロヴィツィを訪れ、この地所を購入したいと考えました。エカチェリーナ2世はドゥブロヴィツィ自身に気づきませんでした。彼女に同行した者の中には、新たなお気に入りの副官アレクサンドル・マトヴェーヴィチ・ドミトリエフ＝マモノフ（1758-1803）がいたが、彼女は忠実なポチョムキンを犠牲にしてでも、この人を特別な好意で区別したいと考えていた。

1788 年 12 月以降、ドミトリエフ＝マモノフがこの地所の所有者になりました。当時のほとんどの高貴な子供たちと同様に、彼は衛兵隊で働き始め、すぐにポチョムキンの副官となり、アレクサンダーを皇后に紹介しました。マモノフは彼女を魅了した。同時代の人々によると、この青年は賢く、教養があり、正直で、謙虚で、礼儀正しく、ほとんどの人が彼に大きな同情をもって接したという。マモノフは、キャサリンのお気に入りの中で、個人的なスコアを決定するために自分の影響力を利用しなかった唯一の人物です。慈悲は絶えず彼に降り注いだ。彼は侍従、副将軍、さまざまな階級の騎士となり、最終的には神聖ローマ帝国の伯爵になりました。この若い伯爵は国政にはほとんど干渉せず、キャサリンの文学法廷サークルに参加することに限定していた。

しかし、繁栄は長くは続きませんでした。キャサリンとの破局の理由は、皇后の侍女で有名なアレクサンドル・ベコヴィチ＝チェルカスキー王子の孫娘であるダリア・フョードロヴナ・シチェルバトワ王女（1762～1802年）に対するお気に入りの愛だった。彼女はキャサリンより33歳年下でした。この困難な状況において、皇后は威厳を持って行動しました。最初は長い間泣いて、みんなから身を隠していましたが、その後、どうやら気を取り直して、すべての贈り物をマモノフに割り当てました。それから彼女は新婚夫婦のために素晴らしい結婚式を手配し、彼女自身が花嫁を王冠に連れて行きました。結婚式は1789年6月1日に行われました。
すぐに夫婦は法廷には決して出廷しないと約束してモスクワへ出発した。彼らの結婚は失敗に終わりました。伯爵はすぐに引退し、常にモスクワとドゥブロヴィツィに住み、息子のマトヴェイの子育てに専念した。新しい所有者は、邸宅建設の新しい流行に合わせて母屋のファサードとインテリアの大規模な改築を考案し、実行しました。

タルティーノ作戦中、我が軍の小規模な分遣隊がパクラ川を渡り、ドゥブロヴィツィに立ち寄った。ニコライ・ニコラエヴィチ・ムラヴィヨフ将軍（1794～1866年）はこう回想している。幸運にも出発の時間があり、彼のもてなしを最大限に活用して、ゆっくりと眠り、おいしい夕食をとり、銭湯に行って足の痛みが楽になり、ゆっくり休むことができました。」
フランス人もドゥブロヴィツィを訪問した。ムラトの騎兵隊の小さな分遣隊は1812年10月10日にドゥブロヴィツィを出発し、近くの村を略奪し、焼き払った。
所有者のマトヴェイ・アレクサンドロヴィチ・ドゥブロヴィッツは、1812 年 12 月 21 日に「勇敢さのため」の黄金のサーベルを授与され、翌年 3 月に連隊長に任命され、少将に昇進しました。 1816年に彼は引退し、1817年についにドゥブロヴィツィに定住した。ここから、マトヴェイ・アレクサンドロヴィッチが設立した秘密組織「ロシア騎士団」の「物語」が始まります。伯爵自身が憲章「ロシア騎士への簡単な指示」を書き、この問題についてM.F.オルロフとM.N.ノヴィコフと相談した。

オルロフとマモノフが作成した文書では、「ロシアにおける奴隷制度の廃止」とともに、「世襲貴族」、つまり「ロシア騎士」に要塞（「要塞」）、領地、土地を与えることが提案されていた。
「ピア」の住居としての要塞のアイデアは、民主的、共和主義的改革の実施についての考えと同じように、ドミトリエフ＝マモノフを占めていました。それはドゥブロヴィツィで行われた建設にも反映されていました。ドミトリエフ＝マモノフの命令により、母屋、普通の公園、別棟、馬場などの敷地の周囲に中世の胸壁を備えた広大な石塀が建てられ、敷地が城のような外観になりました。

この異例の注文を実行した建築家は特定されていない。この計画は、要塞化の知識と図面に精通した伯爵自身によって開発された可能性があります。この壁には建築的価値はなく、1930 年代に最終的に解体されました。
すべてを秘密のオーラで包み込みたいというマモノフの願望は、政府を心配せざるを得なかった。逮捕の理由は伯爵が従者を殴打したことであり、この件でモスクワ総督のD・V・ゴリツィン王子に情報を密告した工作員の疑いがあった。 1825年7月、拘束されたマモノフはモスクワに連行され、そこで警察に激しく抵抗した。ゴリツィンの指示で設立された医療委員会には、伯爵の狂気を公式に証言することになっていた4人の医師が含まれていた。モスクワの有名な医師F.P.ハーツは、「患者」を診察したが、伯爵の病気について意見を述べるのを拒否した。しかし、彼らはマモノフを「治療」し始めました。彼の扱いは野蛮で強制的でした。彼は当局に従うことが求められた。最後に、1826年に伯爵が新皇帝ニコライ1世への忠誠を誓うことを拒否したため、彼は公式に精神異常であると宣告され、後見人が置かれた。

数年後、ドミトリエフ＝マモノフは自分の状況を受け入れた。 1863年6月11日に亡くなるまで、ほぼ40年間、伯爵はモスクワ人が「マモノワ・ダーチャ」と呼んだヴォロビョヴィ・ゴリのワシリエフスコエ邸宅に住んでいた。 M.A.ドミトリエフ＝マモノフは、ドンスコイ修道院の領土の父、母、祖父の墓の隣に埋葬されました。
伯爵がモスクワで逮捕されている間に、建築学者フョードル・フェドロヴィチ・リヒター（1808-1868）の主導で、ドゥブロヴィツィの寺院の最初の修復（1848-1850）が行われた。建築家はサンクトペテルブルク芸術アカデミーで古典教育を受け、聖イサアク大聖堂の建設中にO.モンフェランとともに優れた学校を卒業しました。
修復後、「……それ（神殿）はもはや認識できない」とクレムリン武器庫の所長A・F・ヴェルトマンは著書『村の聖母マリアのしるし教会の修復』の中で書いている。モスクワ地区ドゥブロヴィツィの」、「ドームの金の十字架と金の冠が、昼も夜も再び明るく光を反射します。模様のある壁、すべての外部の彫刻は研がれ、ノミで掃除されています。もはや時間の痕跡や損傷はありません。寺院は完全に新しいようで、古代の寺院を模倣して作られただけで、わずかな変更もありません。」
しかし、彼の内面はより豊かになりました。古代のイコノスタシスと聖歌隊の壮大な彫刻は金メッキなしでは残すことができず、葉の黄色は金メッキの準備であるように見えました。しかし、1850 年に寺院が修復されるまで、誰もそのことについて考えませんでした。
改装された教会の奉献は、モスクワの首都フィラレットによって 1850 年 8 月 27 日（旧式）に行われました。聖人はドゥブロヴィツキー教会を訪れた記念品として、神聖な礼拝の際に使用された金メッキの銀の洗面器と皿を教会の中に残しました。

高浮彫り像の下にあるラテン語の碑文と詩は消去されています。彼らにとって時間は過ぎた。それらは聖書のテキストに置き換えられました。
「4列に並んだイコノスタシスと王家の扉には王冠がかぶせられ、聖歌隊と二段の聖歌隊は金色の蔓の葉が生い茂っているように見えました。漆喰細工と寺院の高さにあるすべての彫刻は分離され、より風通しが良くなりました」とA.F. ヴェルトマンは書いています。
セルゲイ・ミハイロヴィチ・ゴリツィンは 1864 年にドゥブロヴィツィの所有者になりました。彼は 1843 年に生まれ、古い貴族の出身でした。彼の父、ミハイル・アレクサンドロヴィチ・ゴリツィン（1804-1860）は外交官、書誌学者、収集家であり、長い間海外に住んでいました。彼が収集した豊富なコレクションに基づいて、彼の相続人である S. M. ゴリツィンは 1865 年 1 月 26 日、モスクワのヴォルホンカ 14 番地にゴリツィン博物館を開館しました。この博物館は、彼が所有していた家の 2 階の 5 つのホールにありました。この博物館はモスクワの文化生活の中心地の 1 つとなり、毎年 3,000 人以上の訪問者がホールを訪れました。 1886年、ゴリツィンのコレクションは80万ルーブルで購入されました。 M. ゴリツィンは、愛するドゥブロヴィツィーを改善するために多くの努力をしました。これは主に裕福な夏の居住者を念頭に置いて行われました。デスナ川の側と敷地の周囲の一部で、彼の命令により石垣が解体された。 1915 年の計画では、北東棟の敷地に鶏舎が記載されています。

私たちの歴史のソビエト時代は、ナポレオンの侵略の時代よりもドゥブロヴィツキーの記念碑に対して残酷であることが判明しました。ポドルスキー・ラボチャイ新聞によると、1930年3月初めにドゥブロヴィツィの教会を閉鎖する許可が得られ、教会の鐘の撤去は3月8日に予定されていた。 1年前、ヴォロスト執行委員会の決議により、すべての聖職者と聖職者はドゥブロヴィツィの領土にある自宅から立ち退き、彼らの住宅と土地はドゥブロヴィツィの国営農場に移された。このようにして、この荘厳な寺院の歴史に悲劇的なページが開かれました。

ズナメンスカヤ教会の最後の牧師はミハイル・アンドレーヴィチ・ポレツキー司祭で、1930年にセミパラチンスクに追放され、そこから戻ることはなかった。
1950年代の終わり。この寺院はドゥブロヴィツィの敷地内にあった全連合畜産研究所の管轄下にあった。同研究所は40年間にわたり教会の修復工事を行ったが、残念ながら完了することはなかった。
1989年10月から1990年10月まで、信者たちはドゥブロヴィツキー教会をロシア正教会に戻すために戦った。 1990年10月14日、ズナメンスカヤ教会で最初の神事が行われた。それはモジャイスク司教（現在は大司教）グレゴリウスによって率いられました。
2004 年、ズナメンスカヤ教会は大奉献 300 周年を祝いました。このイベントの前夜に、17 世紀後半から 18 世紀初頭の独特の高浮彫りが更新され、イコノスタシスの王室の扉が修復され、寺院の基部の工事が完了しました。
1910 年、建築家セルゲイ・マコフスキーはドゥブロヴィツキー教会について次のように述べています。これ以上贅沢な...これ以上に魅力的なものは想像できません!」これらの言葉は、迫害と破壊、復活と回復の時代を経ても、その意味を失ってはいません。そして今日、ドゥブロヴィツィを訪れる人は皆、何世紀も前と同じように聖母マリアのしるし教会に魅了されています。

今日は、ドゥブロヴィツァの敷地とその主要な宝である聖母マリアのしるし教会について詳しくお話します。
ドゥブロヴィツィはほぼ 4 世紀の歴史を持ち、寺院は敷地自体よりもほぼ 100 年若いです。この敷地は小さいですが、非常に伝統的なものです。教会 (1690 ～ 1704 年)、宮殿 (1750 年)、塚、馬場、3 つの別棟 (元々は 4 つありました)、別棟、通常のリンデン公園があります。

敷地の全体的な上面図 - 写真はサイン教会のウェブサイト (www.dubrovitsy-hram.ru) より。

マナーハウスは今でも印象的で、大きく、美しく、非常に調和しています。

しかし、もちろん、敷地の主な装飾は ズナメンスカヤ教会- 白い石、背が高く、透かし彫りで、まるで雲に向かって浮かんでいるかのように空に向けられています。パクラ川とデスナ川の 2 つの川の合流点にある高い丘の上に立っています。そして周囲の自然、隣の牧草地、川の鏡がその偉大さと高さを際立たせるだけです。

話 ドゥブロヴィツィの邸宅歴史は1627年に遡ります。当時、それはボヤールI.V.モロゾフの財産でした。モロゾフの娘アクシンヤはゴリツィン王子と結婚した。その時から、ドゥブロヴィツィは 100 年以上にわたってゴリツィン家の所有となりました。

ドゥブロヴィツィは、ピョートル 1 世とエカチェリーナ 2 世の名前と密接に関係しています。
ピョートル 1 世の財産に注目が集まるのは、当時のドブロヴィツィの所有者が若いピョートル 1 世の同僚であり教育者であったボリス・アレクセーヴィチ・ゴリツィン (1641-1714) であったという事実によるものです。しるしの神殿の礎石は、 1690年の場所。 1699 年までに建設は完了しました。神殿は奉献されるまで数年間待ちました。所有者はピョートル1世の面前でのみそれを奉献したいと考えていました。そして当時、彼はほとんどモスクワを訪れませんでした。

神社の境内に入ります。

最後に、1704 年 2 月 11 日、ピョートル 1 世とツァーレヴィチアレクセイの立会いのもと、寺院は奉献されました。名誉の祝祭は非常に壮大かつ厳粛なもので、丸一週間続きました。

そしてここに彼女がいます - ドゥブロヴィツクの美しさ！

邸宅の主要な建物であるマナーハウス、馬のヤード、4 つの別棟、および別棟は 1750 年から 1753 年に建てられました。すでにB.A.ゴリツィンの孫、セルゲイ・アレクセーヴィッチの下にいます。
19 世紀の 80 年代に、この地所の所有者は何度か変わりました。グリゴリー・ポチョムキン (1781 年)、エカチェリーナ 2 世 (1787 年)、A.M. ドミトリエフ＝マモノフ (1788 年以降)。当時流行していた古典主義様式でマナーハウスの再建が積極的に行われるようになったのはこの頃からです。

南側の建物の中央部分は 6 柱の柱廊玄関で装飾されていました。正面玄関には幅広の白い石造りの階段が付けられ、階段の手すりとロッジアには帝国様式の格子が装飾されていました。 2頭の大理石のライオンが高い石の台座に設置されました。

宮殿の中央入口には花畑が設けられ、噴水が設置された。デスナ川の側に、彼らはコリント式オーダーの 10 本の柱を備えた半円形のテラスを作りました。

この地所は、1864 年にセルゲイ・ミハイロヴィチ・ゴリツィンの所有となるまで、ほぼ 80 年間マモノフ家の所有物でした。彼は 1917 年の革命までドゥブロヴィツィを所有していました。
これがドゥブロビッツの最高の時代の終わりとなった。革命後の数年間、この地所には貴族の生活を展示する博物館が置かれていました。その後、貴重品はすべて持ち出され、財産は孤児院に移されました。 1932年にはここに農業専門学校が置かれていました。 1961 年に全組合畜産研究所がモスクワからドゥブロヴィツィに移転され、現在もここにあります。ただし、この建物にある施設はこれだけではありません。

ここにソ連時代の遺跡の証拠があります。

寺院は 1930 年に閉鎖され、1990 年に信者の手に戻りました。暖房が行われてからは、一年中ここで礼拝が行われるようになりました。
この寺院は確かに今でも素晴らしいですが、もちろん修復が大いに必要です。戦闘的プロレタリアートと時代はその仕事を果たした。教会は破壊されつつあります。 2003 年に修復が始まりましたが、今でも当時のままの姿が残っています。現在進行中の作業の痕跡ははっきりと見え、それを隠すことはできません。

ここにはエカチェリーナ 2 世の記念碑があり、プロレタリアの破壊者たちが良い仕事をしました。彼は破壊された鐘楼の近くに立っていました。

神殿の最下部、隅の低い台座の上に伝道者の像があります。ほとんどすべてに頭や記号がありません。

福音記者マシューだけが彼の頭とその象徴である天使を保存しています。ラッキー...

残っているのは、このユニークな真珠が失われないように、修復され、損なわれないように祈ることだけです。
それでは、神殿自体について詳しく話しましょう。
サインの神殿イタリアとロシアの巨匠によってバロック様式で建てられました。この傑作の建築家の名前は歴史に隠されています。アーカイブには彼の名前も、そもそもなぜロシアにとってこのような異例の教会プロジェクトが選ばれたのかも保存されていなかった。この寺院は今でも忘れられない印象を残しており、同時代の人々にどれほどの衝撃を与えたか想像できるでしょう。寺院は彫刻、彫刻、模型で豊かに装飾されています。これは正教会としてはあらゆる意味で異例である。その冠はドームではなく王冠でさえあります。十字架も王冠も金メッキです。
王冠のある寺院の高さは42.3メートル、十字架は46メートル以上です。

下の写真は、ズナメンスキー教会を東側から見たものです。階段の上にはニッチがあります。以前は、ニッチに十字架がありました。そして彼の側には神の母（左側）と福音記者ヨハネ（右側）がいます。

私は建築家セルゲイ・マコフスキーが 1910 年にドゥブロヴィツキー教会について語った次の言葉がとても好きです。「... これほどのものは大ロシアでは見つかりません。これ以上贅沢なものはありません... これ以上魅力的なものは単純に発明できません!」実際、神殿は人々を惹きつけ、魅了します。彼は唯一無二、だからこそ彼はユニークなのです！
さて、ここで9月に家族でドゥブロヴィツィへ旅行したときの写真をお届けします。ただ見て楽しんでください！

展望台は塚になっています。 B.A. の治世中に建てられました。ゴリツィン。 1930 年まで毎年、1812 年の愛国戦争で亡くなった人々の追悼式が塚の頂上で開催されました。
以前は、この塚は螺旋状の道に沿って登られていました。そして今、はしごを作りました。階段はとても快適で危険ではないと言わざるを得ません。よく造られています。

橋、閉まった鍵、紛失した鍵 - モダンな結婚式のテーマ。

私たちのコレクション用の鍵付きの写真。お父さんは高い塚の柵を乗り越えた。彼が私たちの美しさの写真を撮ったとき、私の心は沈みました。

ドゥブロヴィツィの自然は良いです。木々の後ろにはデスナ川が流れています。

風は容赦なく木の葉を引き裂きます。やっぱり秋ですね…

ドゥブロヴィツィでは、伝統的に9月に開催される休日、ツベタエフスキーの焚き火を見つけました。 1892年9月26日はマリーナ・ツベタエワの誕生日です。私たちは9月29日土曜日にドゥブロヴィツィにいました。女詩人の生誕120周年が祝われた。
ツベタエフスキーのかがり火は歌うフィールドで開催されます。歌唱フィールドの両側はデスナとパクラによって囲まれています。とても詩的で感動的な場所です。

背景に見えるのはパクラ川です。

教会の外を一周すると、正面玄関に着きました。

教会の正面玄関は西にあります。入り口には二人の聖人の像があります。左側は手に本を持ったジョン・クリュソストム、右側は神学者グレゴリウスです。 3 番目の聖人であるバジル大王の彫刻が建物の屋根の西側に立っています。

塔の基部には 8 つの使徒の彫刻があります。

ポドリスク市からそれほど遠くない、ドゥブロヴィツィ邸内のパクラ川とデスナ川の合流点に、ロシア正教にとっては非常に珍しい、典型的ではない正教会があります。その珍しい点は主にその型破りな外観にあります。寺院の基部には正三角形の十字架があり、中央には複雑な石の彫刻で装飾された高い塔があります。ドームの代わりに金色の王冠があります。寺院の外側は多数の石の彫刻で装飾されていますが、これもロシア正教では典型的ではありません。

この寺院は高い丘の上に建っており、遠くからでも目立ちますが、その正式名称は、神の母の象徴である「しるし」にちなんで「神の母のしるし寺院」といいます。

ドゥブロヴィツィの聖母教会の歴史と目的は、依然として多くの疑問と論争を引き起こしており、明確には研究されていません。たとえば、理由は不明ですが、建築家や寺院を建設した人の名前は保存されていませんでした。

印の神の母の神殿

ドゥブロヴィツィのサインの神の母の教会

不動産の敷地内で

このような珍しい寺院がその領土に建てられたドゥブロヴィツィの地所には、多くの所有者がいました。 1627 年の最初の所有者はボヤールのモロゾフでした。その後、その財産は娘のクセニアに引き継がれ、クセニアは後にゴリツィン・イワン・アンドレーヴィッチ王子の妻となった。彼女の死後、不動産は夫のイワン・アンドレーエヴィッチ・ゴリツィンに移り、その後息子のイワン・イワノビッチに移り、イワン・イワノビッチは借金のために不動産をボリス・ドルゴルコフに売却した。 4 年後、この地所は I.I 王子の未亡人によって購入されました。ゴリツィンは、1年後に親戚のボリス・ゴリツィンに売却した。これは、ピョートル 1 世の指導者、顧問、教育者であったボリスゴリツィンと同じです。1690 年に寺院の建設を開始し、1699 年に完成したのもボリスゴリツィンでした。

寺院はバロック様式で建てられ、当時としては珍しい彫刻や彫刻で装飾されていました。周囲の地域で採れた白い石が建設に使用されました。この寺院には独自の鐘楼はなく、寺院の正門の向かい側に小さな地上の鐘楼が設置されています。

寺院の建設は 1699 年に完了したという事実にもかかわらず、その照明は 1704 年にのみ行われました。寺院の最初の石の設置と照明がピョートル 1 世の参加と立会いのもとで行われたことは注目に値します。

その後、しばらくの間、この地所と寺院はグリシュカポチョムキンの所有となりました。 1787 年にクリミア遠征から帰国したエカチェリーナ 2 世は、ポチョムキンの邸宅に少し立ち寄りました。その珍しい寺院に彼女は非常に衝撃を受け、自分の手でそれを手に入れることに決めました。確かに、彼の個人的な使用のためではなく、彼の新しいお気に入り、アレクサンダー・マトヴェーヴィッチ・ドミトリエフ＝マモノフのためです。その後、この地所は息子のマトヴェイに引き継がれ、マトヴェイは 1817 年から長期にわたってここに定住しました。

ドゥブロヴィツィ邸では、秘密組織「ロシア騎士団」の歴史が始まり、その創設者はマトヴェイ・アレクサンドロヴィッチ・ドミトリエフ・マモノフでした。おそらくこれに関連して、この珍しい寺院の周りで情熱と伝説が生まれました。たとえば、多くの人は、なぜ寺院の基部がテンプル騎士団の十字架に似ているのか、なぜ寺院を飾る数多くの人物の中に、テンプル騎士団長ジャック・モレーの復活を象徴するフェニックスの鳥が見えるのか、そして最後に、なぜ、そして誰のためのラテン語の碑文が寺院自体に現れたのでしょうか？ジャック・モレー自身の剣が寺院に隠されていると主張する人さえいます。

それで、ドゥブロヴィツィの神の母の教会に関するいくつかの神話と伝説の誤りを暴いてみましょう。

歴史家と一般の人々の心を興奮させる最も一般的な謎は、なぜピョートル1世がこのような珍しい形をした、しかも当時としては完全に正統ではなかった彫刻やシンボルで装飾された寺院の建設を承認できたのかということである。当時地元の総主教であったボリス・ゴリツィンに対するピョートル1世の好意にもかかわらず、エイドリアンは何らかの理由で寺院を照らすことをきっぱりと拒否したが、これはロシア人にとっては非常に珍しいことだった。彼の死後初めて、寺院はリャザンの新しいメトロポリタンとムーロム・ステファン（ヤヴォルスキー）によって照らされました。総主教エイドリアンは、サインの神の母の教会が正統派ではなくカトリックであると考えられており、したがって儀式の実行を拒否したという仮定があります。

これらすべてについてはいくつかの説明があります。事実は、ボリス・アレクセーヴィチ・ゴリツィンは非常に教育を受けた人物であり、西洋文化の支持者であったということです。彼はドイツ人居留地を頻繁に訪れており、そこには多くの友人がいました。私たちは、若きツァーリが、指導者であるボリス・ゴリツィンの助けなしには、ドイツのあらゆるものへの渇望を育んだことをよく覚えています。このような珍しい形の大聖堂の建設は、カトリックのバロック様式を含む西洋とドイツのすべてに対する彼の渇望と愛情からインスピレーションを得た可能性があります。ゴリツィンはラテン語を流暢に話し、彼の家にはカトリックの司祭や聖職者が頻繁に来ていた。ゴリツィン家を頻繁に訪れた宣教師フランシス・エミリアーニは、ボリス・アレクセーヴィチがカトリック礼拝の特別な美しさに常に注目し、多くのモスクワ人の魂を魅了したと書いている。ピョートル 1 世はドイツのあらゆるものを支持していました。おそらくそれが、彼がこのような珍しい寺院の建設に非常に忠実だった理由でしょう。そして、この寺院は本当にカトリック教会に似ています。

寺院の使用人によって語られたもう一つの伝説があります。若きピョートル一世がドゥブロヴィツィ邸のゴリツィンを訪ねてきたとき、これらの場所の美しさに魅了され、丘の上に立ってこう叫びました。鋭角で船首を形成しています。この船にはこれらの場所にふさわしいマストがあるはずです。ここにこのような教会が建てられれば、ドイツ人は息をのむでしょう。これほど美しい教会は他に存在しないでしょう。世界で..." そこでゴリツィンは若いツァーリの夢を実現し、カトリック教会と正教会の混合教会のようなものを建設した。

一見すると、寺院の装飾品にある果物、奇妙な花、ブドウの房は奇妙で珍しいように見えます。しかし、ここでもすべてが明らかです。実際、真のぶどうの木であるキリスト、ぶどうのキリストは、福音書の「わたしはぶどうの木、あなたはぶどうである」（ヨハネ15:5）の言葉に基づいた、キリストの象徴的な名前の1つです。したがって、寺院の壁にブドウが描かれていることは驚くべきことではありません。

寺院の高さは42.3メートルです。円形の基部と欄干は石の彫刻や石の彫刻で装飾されていますが、これらはそれまでモスクワ地域の他のどこでも、実際ロシア正教会の教会でも使用されていませんでした。

ラテン語の碑文に関しては、元々はラテン語で作られていましたが、19世紀の修復中にモスクワ首都フィラレットの主張により、福音書からのスラブ語の引用に置き換えられました。その後、2004 年にラテン語四行詩が復元されました。

これらの聖句の翻訳:

ホラノーナジーザスクムオムニアコンシュマヴィット、

フォルテ・クラマンス・スピリタム・パトリ・コメンダヴィト。

ラトゥス・エジュス・ランセア・マイル・パーフォラビット、

素晴らしい奇跡 - 正教会の規範の観点から見ると、この驚くべき完全に「間違った」寺院です。実際、教会がドームの代わりに王冠をかぶっているのをどこで見ただろうか？

正教会の指導者らは教会の姿を見て狼狽したが、エイドリアン総主教は奉献式の実施をきっぱりと拒否した。

「叔父さん」の財産

そして、モスクワから17キロ南にある有名なドゥブロヴィツィ邸でも「目撃された」。ドゥブロヴィツィの最初の所有者は、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチの「叔父」であるボヤール・B・モロゾフでした。その後、モロゾフの子孫から、村は彼らの親戚であるB.ゴリツィン王子、これも「叔父」ですが、すでに若いピーター1世のものに引き継がれました。

行政上の重要な地位にあった洞察力に優れたボリス・アレクセーヴィチは、適切な時期に適切な政治的行動をとった。彼はソフィア王女の支持者から離れ、ピョートルとナルイシキン家の党に加わった。確信を持った西洋人であるゴリツィンは皇帝をF・ルフォールに紹介し、彼のためにドイツ入植地を開設した。

それにもかかわらず、悪意のある人々は主権者の前で王子を中傷しました。ピーターはゴリツィンをドゥブロヴィツィに送り、モスクワに現れないよう命じた。しかし、1年後、ボリス・アレクセーヴィッチは許され、ボヤールの階級を受け取り、君主自身が地所に彼を訪問するようになりました。

船と同じように、マストも同様です。

ピーターは地元の自然に大喜びしました。デスナ川とパクラ川の 2 つの川が丘の後ろで鋭角に合流し、いわば船の船首を形成しています。「この船には立派なマストが必要です！ - ツァーリは「叔父」にこう言った - 「ここに教会を建てて、ドイツ人が息を呑むようにしてくれれば、こんなに美しい世界がもう一つあるだろうに！」

間もなく、ゴリツィンはすでに神殿の計画図をペテロに見せており、その壮大さに衝撃を受け、「たとえあなたが金持ちであっても、私は財務を手伝います」と言いました。 1690年7月22日、国王の立会いのもと、「最も神聖な生神女のしるしの正直な像」の名の下に、新しい教会の基礎に最初の石が置かれました。

教会の基礎は四角形の上に八角形という伝統的なものですが、白い石の模様、高浮き彫り、荘厳な彫像などのプラスチックはすべて純粋にカトリックのものです。

寺院の主な建築家が誰であるかは不明です。おそらくイタリアからマエストロが来ているのだろう。彫刻家と石の彫刻家、合計約100人が同じ土地から追放された。しかし、建設に選ばれた材料は地元産で、パクラ川の岸辺に豊富にあった白い石灰岩でした。

ヨーロッパの「マニール」へ

寺院の基部には伝統的な八角形がありますが、白い石の模様、高浮き彫り、彫像などのプラスチックはすべて純粋にカトリックのものです。地面から高くなるほど、彫刻はより複雑になります。

塔は特に豊かな装飾が施されており、花の絨毯のように見えます。周囲には使徒の彫刻が置かれています。そして、伝道者と聖人の巨大な（2メートルを超える）人物が建物の正面玄関と側扉を「守っています」。そして最後に、正統派の教会ではまったく考えられないディテール、金色の透かし彫りの王冠です。全体として、これは、最初にロシアの地にもたらされた、17 世紀のヨーロッパのバロック様式の顕著な例です。

そして内装も！通常のイコノスタシスに加えて、旧約聖書と新約聖書、そして「主の受難」のサイクルの主要な登場人物を描いた彫刻の高浮き彫りが数多く見られます。聖母子はイタリア・ルネサンスの絵画に登場する聖母にそっくりです。さらに、彫刻カルトゥーシュの内側の壁には、ラテン語で聖書からの引用を見ることができます。

記念

1699 年の春、教会の建設は完全に完了しました。それは全キリスト教会と呼ばれるようになりました。しかし、正教会の高位層は彼女の出現に失望し、総主教エイドリアンは奉献の儀式を行うことをきっぱりと拒否した。そうやって数年が過ぎた。そして、最初のスウェーデン遠征から戻ったピョートル1世だけが、この「ゴルディアスの結び目」を切ったのです。彼の命令により、教会は家父長制の王位に任命された府主教ステファン・ヤヴォルスキーによって奉献された。

式典は 1704 年 2 月 11 日に行われました。皇帝はアレクセイ皇太子、ゴリツィン王子、親族とともに木彫りの聖歌隊席の正面テラスにいた。そしてお寺全体がお客さんでいっぱいでした。ロシアの作家A・ヴェルトマンは、その忘れられない出来事について次のように書いている。「最高の許可により、あらゆる階級や地位の周囲のすべての人々、そしてドゥブロヴィツィから80マイル離れた周囲の住民が共同祝うために招待されました。 ……そして祝賀会は7日間続きました。」

再献身

ボリス・ゴリツィンの相続人は、それほど活発で成功した人々ではないことが判明しました。 18世紀末、そのうちの一人、セルゲイ・アレクセーヴィチは、借金のため連隊長の静謐なグリゴリー・アレクサンドロヴィチ・ポチョムキン・タウリデ王子殿下に土地を売却することを余儀なくされた。これに続いて、ドゥブロヴィツィは財務省に行き、すぐに皇后エカチェリーナ2世はそれらを彼女のお気に入りのA.ドミトリエフ＝マモノフ伯爵に贈呈しました。アレクサンダー・マトヴェーヴィチの下で、ズナメンスカヤ教会の鐘楼と新しい壮大な宮殿が敷地内に登場しました。

1812年の愛国戦争中に名を挙げた彼の一人息子マトヴェイには相続人が残らず、1864年にその財産は再びゴリツィン家の手に渡った。この期間中に、サイン教会は、古ロシア建築の専門家である傑出した建築家 F. F. リヒターによって初めて完全に修復されました。同時に、モスクワ首都圏とコロムナ・フィラレットは寺院を再奉献した。

私たちが持っているもの - 私たちは保管しません

ドゥブロヴィツィの最後の所有者であるセルゲイ・ミハイロヴィチ・ゴリツィンは、1917 年 10 月以前に亡命しました。革命後、宮殿には数年間、貴族の生活を展示する博物館が置かれていました。しかしすでに20年代の終わりに、家具、絵画、その他の展示品はすべてモスクワに持ち去られました。この宮殿は、最初は孤児院として、次に全ロシア畜産研究所として改築されました。このユニークな建築記念碑は再建された、あるいはむしろ、認識できないほど破壊されました。 1970 年の修復によってのみ建物は元の外観に戻り、内部は武具殿だけが再現されました。

ソ連時代、ロシアバロックの真珠、ズナメンスカヤ教会は倉庫に引き渡されました。

ズナメンスカヤ教会の運命はさらに悲しいことが判明しました - それは倉庫に変わりました。そのため、ロシアバロックの真珠は長年にわたって完全に荒廃したまま放置されていました。そして、彼らが寺院のことを忘れていたわけではありません。ソ連時代には、ロシア美術史に関するすべての科学的著作に寺院に関する情報が含まれていました。当時の文化当局者が、国家には倉庫がさらに必要だと考えただけです...

第三の聖別

ついに 1990 年、地元当局との長く苦しい闘争の後、寺院は信者の手に引き渡され、3 度目の奉献が行われました。同時に修復工事も始まり、現在に至っています。

...イコノスタシスの王室の扉はすでにかつての素晴らしさを取り戻し、多くの像、17世紀の古代のレリーフ十字架、カルトゥーシュのラテン語碑文が更新されました。修復者たちは、寺院に入るすべての人が、詩人であり美術評論家でもある S. マコフスキーの言葉を繰り返せるように、あらゆる手を尽くしています。発明した！」

ドゥブロヴィツィの聖母マリアのしるし教会には、イタリア、ドイツ、スウェーデン、フランス、ロシアの建築の要素が組み込まれています。装飾的な柱、巻物、蔓、花、葉、さらには天使や聖人の彫刻など、建築の細部や彫刻が豊富にあるため、この寺院は教会建築のユニークな例となっています。伝統的なドームの代わりに、教会は金の王冠をかぶっています。

この寺院は、ピョートル大帝の教育者であるボリスアレクセーヴィチゴリツィンの命令により、15 年の歳月をかけて石灰岩で建てられました。宗教的な建物の建設は 1703 年に完了し、1 年後に奉献されました。これはドゥブロヴィツィ邸の建築群の一部であり、かつてはモロゾフ家、ゴリツィン家、ポチョムキン家、ドミトリエフ＝マモノフ家の古代貴族の代表者が所有していました。教会の高さは42メートルです。ユネスコの世界遺産リストに登録されています。

ドゥブロヴィツィの聖母マリアのしるし教会は活動しており、そこで礼拝が行われています。毎日 9:00 から 17:00 まで訪問できます。夜の法要がある日は20:00まで拝観できます。

位置

ドゥブロヴィツィ村は、ポドリスクの西 7 キロメートル、モスクワ環状道路の南 24 キロメートルに位置します。サイン教会へは、モスクワからポドリスクを経由するシンフェロポリ高速道路に沿ってアクセスできます。レーニン広場から右折して Kirova Street に入り、さらに右折して Oktyabrsky Prospekt に入り、村への標識に従ってください。

近郊電車はモスクワのクルスキー駅からポドリスク駅まで 15 分ごとに出発します。移動時間は1時間未満です。次に、鉄道駅から出発する定期バス 65 番でドゥブロヴィツィの村に行くことができます。所要時間は 20 分以内です。バスの時刻表はウェブサイト www.mostransavto.ru でご覧いただけます。

バスサービスはモスクワとドゥブロヴィツィを結びます。ルート番号 417 は、月曜から土曜に地下鉄ユジナヤ駅から出発します。交通状況にもよりますが、所要時間は約1時間です。モスクワからのバスは、8:00、8:40、11:10、12:00、14:50、15:20、18:26、19:08に出発します。ドゥブロヴィツィ発 - 6時45分、7時25分、9時55分、10時45分、13時35分、14時05分、17時11分、17時53分。ポドリスク行きのバスを利用することもできます。 406 号線、407 号線、417 号線も地下鉄ユジナヤ駅から出発しており、所要時間は約 50 分です。レーニン広場停留所で降りて、ドゥブロヴィツィ行きのバスに乗り換える必要があります。