Mennybemenetele templom 1532 Mennybemenetele templom Kolomenszkoje fotótörténetében röviden. Istentisztelet a templomban

Az Úr mennybemenetelének temploma a Moszkva-folyó melletti Kolomenszkoje faluban 1532-ben épült. Ez Oroszország második kősátoros temploma, amely egy figyelemre méltó templomstílus kezdetét jelentette, amely sajnos csak Nikon pátriárka 17. század közepén bekövetkezett reformjáig létezett.

Cím: Moszkva, Andropov Ave., 39, 1. épület

02 A Moszkva-folyó partján fekvő Kolomenszkoje falut a legenda szerint több Kolomna város családja alapította, akik csónakkal menekültek Batu kán csapatainak 1237-es inváziója elől. Iván Kalita 1339-es lelki oklevele említi, a 15. század elejétől Vlagyimir szerpuhovi hercegtől (Iván Kalita unokája) I. Vaszilij moszkvai nagyherceghez került, és palotává vált.

03 Itt többször cserélték a fejedelmi és királyi palotákat, melyek közül a legszebb, Alekszej Mihajlovics építette 1768-ig állt.

04 A mennybemeneti sátortemplom, a palotafalu fő és legszebb épülete 1532-ben épült. Ez az első kősátoros templom (a feltételezés szerint a fa sátortemplomok csak Kolomenszkijt utánozva kezdtek építeni) Oroszországban, amely pompájában és egyben harmonikus formáiban szembetűnő.

05 Nem is tűnik túl magasnak, amíg emberek nem jelennek meg mellette – csak akkor veszed észre, milyen hatalmas ez a templom. A templomot 1529-ben vagy 1530-ban alapították III. Vaszilij parancsára a régóta várt fia és trónörökös megjelenése tiszteletére.

06 Nagy a valószínűsége annak, hogy a Mennybemenetele templomot olasz építészek építették, talán Petrok Maly, aki 1528-ban érkezett Moszkvába.

07 Az „olasz” változatot alátámasztja az orosz építészetben eddig nem látott dekoráció, valamint az új kronológia szerint (Krisztus születéséből) az oszlop fővárosába arab számokkal rányomott dátum. Ruszban akkoriban nem használták.

08 Az épület nagyméretű téglából épült, az építés során a pincefalazatba kovácsoltvas kötéseket fektettek. A templom kompozíciója centrikus, még az oltárrészt sem jelöli kívülről apszis. Az alján keresztes alakú templom tetején egy nyolcszög található, amelyen egy magas sátor található. Az alsó részből a nyolcszögbe való átmenetet hármas kokoshnik sorok rejtik el, amelyekből egy nyolcszögletű oszlop „nő ki”.

09 Alul a templomot galériák-sétányok veszik körül, amelyeket árkádok támasztanak alá; Fedett lépcsők vezetnek a galériákhoz. Kezdetben a sétányok nyitottak voltak, és az oltár mögött egy „torony” tetővel rendelkező királyi hely volt, amelyet valószínűleg Alekszej Mihajlovics alatt építettek. Onnan a király alamizsnát osztott az istentisztelet után.

10 A templomot rendkívül ügyesen és gazdagon, túlzások nélkül díszítették: az alsó kötet széleit pilaszterek díszítik, a sátor alja mentén kokoshnik-sor van elhelyezve, a karzat és a lépcsők falai szintén nem simák.

11 De a legérdekesebb maga a sátor széleinek felülete: fehér kőrudakkal vannak díszítve, „gyémánt rusztikáció” formájában, és a sátor pirosra festésekor fehérek maradtak. A sátor belseje nyitott, ami tágasság érzetét kelti egy kis templomban.

12 Az eredeti tyablo ikonosztázt I. Miklós alatt leszerelték, és a Kreml Felemelkedési kolostorából származó ikonosztázzal helyettesítették.

13 Később az ikonosztázt restaurálták az ősi ikonok megőrzésével, bár nem az eredeti formájában.

14 A szovjet időkben a Mennybemenetele-templom Kolomenszkoje falu többi műemlékével együtt a múzeum-rezervátum fennhatósága alá került, 1928-ban. 2007-ben fejeződött be az emlékmű hosszadalmas restaurálása, amely körül komoly vita folyt a minőségi témában. De így vagy úgy, az erdőket, amelyek sokáig rejtették Moszkva legrégebbi sátrát, mára eltávolították, és a Moszkva folyó magas partjának fő vertikuma ismét mindenhonnan látható.

Minden bejegyzésem először jelenik meg a naplómban:

A Moszkva-folyó partján található Kolomenszkoje faluban található Felemelkedés temploma csodálatos építészeti emlék, amely feltűnő tisztaságában és felfelé irányuló törekvéseiben. Ezenkívül ez az első kőből épült sátoros templom Oroszországban.

1532-ben állították Rettegett Iván tiszteletére. Az építész feltehetően az olasz Petrok Maly. Az épület olyan vonásokat mutat, amelyek korábban nem voltak jellemzőek az orosz építészetre. Még az oszlop nagybetűinek dátumát is arab számokkal jelölik az új kronológia szerint - ez akkoriban újdonság volt a ruszban.

A Moszkva folyó feletti szikla szélén álló Mennybemenetele templom a könnyedség és a tisztaság benyomását kelti. Egyszerűen elképesztő, hogyan származhat ilyen kegyelem a hatalmas téglatömbökből. A templom magassága 62 méter, és bár a belső tér kicsi, az oszlopok és oszlopok hiánya miatt meglehetősen tágasnak tűnik. A templom díszítése gazdag és változatos, de mindent bizonyos határok között tartanak, túlzások nélkül.

De az eredeti belső teret nem őrizték meg. Története során a Mennybemenetele templom több felújításon esett át, amelyek mindegyike valami újat és változást eredményezett. Az utolsó helyreállítás a mi időnkben történt, és 2007-ben ért véget. A templom alagsori szintje ismét nyitva áll a nagyközönség előtt, és számos zarándoknak lehetősége nyílik nemcsak kívülről felfedezni a templomot.

A szovjet időkben a templom a Kolomenszkoje múzeum-rezervátum komplexum része volt. 1994 óta pedig az UNESCO Világörökség része.

A Mennybemenetele Egyházhoz sok titok kapcsolódik. Néhányukat még mindig nem értik teljesen a tudósok. Tehát feltehetően Kolomenszkojeban kell keresni Rettegett Iván hiányzó könyvtárát. 1917 márciusában pedig az Istenszülő csodálatos ikonját fedezték fel a templomban. Ki tudja, talán a jövőben további érdekes felfedezések és leletek is kapcsolódnak a Mennybemenetele templomhoz.

Így vagy úgy, Kolomenszkoje falu egyedülálló hely, amely méltó a turisták és a történelem kedvelőinek figyelmére. Területén a híres építészeti műemlékeken kívül (Udvar udvara, Győztes Szent György-templom harangtornya, Testvéri erőd tornya stb.) találhatók régészeti emlékek. Emellett Kolomenszkoje természeti tájvédelmi terület is gyönyörű forrásokkal, festői szakadékokkal és ligetekkel.

Mennybemenetele templom fotó.

„...az a templom csodálatos a maga magasságában, szépségében és könnyedségében, ilyen még soha nem fordult elő Oroszországban” (Lvov Krónika, 1532). A Mennybemenetele templom az első a fennmaradt és legtökéletesebb kősátoros templomok közül, amely egy új típusú templom alapjait fektette le, amely a 16. században terjedt el Oroszországban, megszakítva a bizánci keresztkupolás hagyományt. (a 17. század közepén Nikon pátriárka alatt a sátoros templomokat az egyházi szertartásoknak nem megfelelőnek ismerték el, és betiltották építésüket). Az épület kifejezetten centrikus karakterű - pilléreinek mind a négy homlokzata egyforma megmunkálású (oltárapszis nincs). Úgy gondolják, hogy a templomot III. Vaszilij parancsára alapították 1529-ben egy fia - a trónörökös - adományozásáért, vagy 1530-ban e fia születésének tiszteletére - a leendő Iván cár. Rettenetes, 1532-ben szentelték fel. A magas pincére szerelt kereszt alakú négyszög nyolcszögletűvé alakul, amely egy kis kupolával záródó sátorral végződik. A templom pillérét lépcsős árkádokon álló galéria veszi körül, amelynek köszönhetően a főtér függőlegese szervesen illeszkedik a Moszkva-folyó partjának domborművébe (a galéria kezdetben nyitva volt). A rend alkalmazása és számos díszítő részlet olaszosodása, amelyek korábban nem fordultak elő az orosz építészet emlékműveiben, okot ad egy olasz építész részvételének feltételezésére a templom építésében. Egyes vélemények szerint Mály Péter volt, aki 1528-ban érkezett Moszkvába. A sétánygaléria keleti oldalán trón áll. Belül a templomsátor nyitott, ezért a kis templomteremben (8,5 x 8,5) a hatalmas tér és minden forma általános felfelé irányuló irányának benyomása támad (az oszlop magassága itt 41 m). Lehetséges, hogy a sátorban díszfestmények voltak. A templom ikonosztáza - XVII.

Forrás: Iljin M., Moiseeva T. Moszkva és a moszkvai régió. M., 1979.

Az egyetlen fennmaradt „sátortemplom” Moszkvában, amelyet Petrok, the Small emeltetett III. Vaszilij régóta várt fia (a jövőbeli Rettegett Iván) születése tiszteletére. 1994-ben a templom a Világörökség része lett. Tény. Építése során a templom Moszkva legmagasabb épülete volt - 62 méter. Most. A templomot 2007-ben nyitották meg komoly helyreállítás után. Az alagsorban a székesegyház létrehozásának és építésének szentelt kiállítás látható. Vasárnaponként és nagy egyházi ünnepeken tartanak istentiszteletet. A Kolomenskoye Múzeum-rezervátum területére a belépés ingyenes.

Az "Antenna" újságból, 2008. szeptember

A Moszkva közelében, a Moszkva folyó partján fekvő Kolomenszkoje falu ősidők óta a moszkvai hercegek birtokaihoz tartozott. 1532-ben Groznij apja, Vaszilij Ivanovics felépítette ebben a faluban az Úr mennybemenetelének templomát, amelyről egy mai krónikás ezt mondja: „az a templom nagyszerű volt, csodálatos magasságban és szépségben, és uraságban, ami soha nem történt meg. korábban Ruszban, és hogy a nagyherceg szerette és minden kedvességgel díszítette." Ugyanezen év szeptemberi felszentelésén a metropolita a papi székesegyházzal, a fejedelmi testvérek és a bojárok három napon át lakomáztak a nagyherceggel a kolomnai nagyhercegi kúriákban.

Az uralkodói palota moszkvai kerületének írnoki könyveiben Afanasy Otyaev és Vaszilij Arbenev jegyző levelei és intézkedései 1631-33. Kolomenszkoje faluról ezt mondják: „a faluban van az Úr mennybemenetele temploma; a templom területén templomudvarok vannak: az udvaron Mihailo Afanasjev pap, az udvaron Artemy Martynov pap, kertjeikben pedig a fővárosi udvar udvara, az udvaron Demid Martynov diakónus, a az udvaron van Sexton Grishko Fedorov, az udvaron van egy mályvakészítő Annitsa, és a mályvanövényekben a földön 2 yard bab; a dyák földjén 4 bobyli tanya van...”

A Mennybemenetele Egyház adót fizettek, amelyet a patriarchális kincstárban gyűjtöttek össze; Az egyházi adót a plébániaudvarok száma, a papság birtokában lévő egyházi földek és szénaföldek mennyisége szerint osztották szét. Sajnos a Mennybemenetele templom plébániaudvarainak számáról nincs közvetlen adat. Ismeretes, hogy abból a templomból egyházi adót fizettek 1628 9 altyn 5 pénzért, egy takarmány hrivnyáért; 1635-ért - 6 rubel. 13 altyn, decimális és érkezési 3 altyn 2 pénz.

Az 1646-os népszámlálási könyvek szerint így jelenik meg: „Kolomenszkoje palotafalu, a Moszkva folyó partján, és benne van egy templom, egy kőépítmény, tetején sátorral az Úr mennybemenetelének nevében, a a nagy szuverén cár és Alekszej Mihajlovics összruszi nagyherceg udvara és a szuverén istálló egy másik udvara; a templom mellett az udvaron Artemy Martynov pap, az udvarban Gavrilo Mihajlov pap, az udvarban David Martynov diakónus, az udvarban zemstvo szexton Ortyushko Dmitriev, az udvarban szexton Fedosko Alekseev, az udvarban Anna Petrova mályvakészítő; 3 egyházi parasztháztartás van, a faluban 52 paraszt- és parasztháztartás van.”

1650. január 27-től Alekszej Mihajlovics cár és nagyherceg rendelete, valamint Szemjon Zaborovszkij dumahivatalnok kivonata szerint az Úr Mennybemenetele templomából „nem rendeltek pénzt”. rendelete alapján St. A pátriárka és Perfilij Szemennyikov jegyző, Kolomenszkoje palotafalu nagy uralkodója 1677-ből származó nyilatkozata szerint, hogy a Moszkva folyó közelében az Úr mennybemenetelének temploma kapta meg ezt a pénzt 1677-től. annak a templomnak a meséje, Maxim és Parfeniy papok klerikusokkal, plébániaudvarokkal és szénaföldekkel 2 rubelért. 14 altyn pénzzel, érkezés hrivnya.

1680-ban a templomok és az egyházi földek ellenőrzésekor a pátriárka rendelete alapján kiderült, hogy az Úr mennybemenetele templomában lévő egyházi földet az uralkodó tized szántóföldjébe vették, és a papok és papok laktak a területen. . Az 1701. április 12-i pátriárkai szellemi rend emlékére Vaszilij Rusinov jegyző aláírásával ez áll: „1700-ban, július 11-én a nagy uralkodó személyes rendelete és egy jelentéskivonat szerint Nyikita Moisejevics Zotov duma jegyzőjének feljegyzése, elrendelték: Kolomenszkoje falu Mint korábban, a mennybemenetel papjai és a diakónus és a papság továbbra is egy rubel pénzt kap... és ezentúl tegyék ne írjon tiszteletet ennek a mennybemenetele templomnak a plébánia fizetési könyveibe, és ne fizesse ki a fizetésből."

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Történelmi anyagok a 17-18. századi templomokról és falvakról.” 8. szám, a moszkvai körzet pehrjanszki tizede. Moszkva, Egyetemi Nyomda, Strastnoy Boulevard, 1892

Egy 16. századi krónikás megjegyezte: „Vaszilij nagyherceg Kolomenszkoje falujában fába emelte Urunk Jézus Krisztus mennybemenetelének kövének templomát.” Különböző források szerint a templom építése 1532-ben fejeződött be. Azt azonban nem tudni, mennyi ideig tartott az építkezés. A legenda szerint III. Vaszilij nagyherceg elrendelte egy új templom építését a régóta várt örököse - IV. Iván leendő cár - születése alkalmából. Ennek megfelelően döntött az 1530 augusztusa utáni építkezésről. Sok modern tudós azonban kétségbe vonja, hogy a templom a 16. századi technológiával mindössze két év alatt megnőhetett volna. Hiszen még az 1994-1997-ben újjáélesztett Megváltó Krisztus-székesegyház építése is tovább tartott. A pétervári Szent Izsák-székesegyház falait és pilonjait pedig nyolc év alatt (1828-tól 1836-ig) állították fel. Emiatt a munka kezdésének dátuma gyakran 1528. Így írt A. Korszakov, Moszkva és környéke történetének kutatója 1870-ben: „Vaszilij nagyherceg 1528-ban itt volt, amikor az Oka folyóhoz közeledő krími tatárokkal készült találkozni... Négy évvel később , parancsára itt épült fel a Mennybemenetele kőtemplom.” . Ebből az a verzió született, hogy a templomot Vaszilij győzelme alkalmából emelték a krími Islam-Girey kán hordái felett. Igaz, van egy hipotézis, amely szerint egyszerűen egy imatemplomról volt szó. A herceg engesztelni akarta a bűneit, és várni akart egy örökösre.

A Mennybemenetele templom alapítójának nevét is köd borítja. Másoknál gyakrabban nevezik Petrok Maly olasz építészt vagy Peter Maly Fryazint, aki akkoriban Moszkvában dolgozott. Az emlékmű 1979-es restaurálása során a templom keresztrészének fehér kőpárkányán arab számokkal írt „1533” feliratot fedeztek fel. Ilyenek csak a nyugat-európai országokból érkező bevándorlók által állított emlékművekre voltak jellemzőek. Ha abból a verzióból indulunk ki, hogy a templomot Petrok Maly építette 1532-ben, és maga az ötlet a nagyhercegtől származik, aki engesztelni akarta a bűneit, akkor a templom építési története így nézhet ki. 1527-ben lejárt a III. Vaszilijra bigámia miatt kiszabott kétéves vezeklési időszak. Az a tény, hogy az egyház nem ismerte el Solomonia Saburova válását, aki nem adott neki örököst, és új házasságát Elena Glinskaya-val. A herceg vezekelni akart a bűnért és várni akart örökösére, ezért elrendelte egy templom építését. Ezt követően Petrok Maly dolgozni kezdett.

A templom helyét a Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban választották ki, amely akkoriban a moszkvai hercegek öröksége volt. A Moszkva folyó jobb magas partján volt, ahol a folyó délre fordul. Következésképpen a templomot messziről lehetett látni. Az alapozást vizsgáló építészek modern számításai szerint a főtemplom magassága 62 méter, a folyosók magassága közel 25 méter, a nyugati előcsarnok magassága pedig meghaladja a 14 métert. Úgy tűnik, 1529 nyarán hozták meg a végső döntést arról, hogy hogyan nézzen ki a leendő templom. Ugyanebben az évben elkezdték építeni az alagsort, 1530-ban pedig a négyszöget. Újabb év elteltével a kokoshnikokon és a nyolcszögön volt a sor. Végül 1532 első felében sátrat építettek. Ezt követően a tornácok második szintjének pilléreit szerelték fel, a déli tornácon pedig harangláb nőtt. Végül a padlót lefektették, és a „királyi helyet” rendezték be.

1532. szeptember 3-án Dániel moszkvai metropolita felszentelte a kolomenszkojei Úr mennybemenetelének templomát. Az ünnepségen részt vett Vaszilij III, Elena Glinskaya hercegnő és Ivan Vasziljevics Tsarevich. I. E. Zabelin történész 1872-ben a következőképpen jellemezte az ezt követő ünnepet: „A felszenteléskor, ugyanazon év szeptemberében a nagyherceg három napon át lakomázott a kolomnai nagyhercegi kastélyokban: a metropolitában a papok székesegyházával, a fejedelmi székesegyházzal. testvérek és a bojárok." A templomot az Úr mennybemenetelének tiszteletére nevezték el. Van egy olyan változat, amely szerint a kolomenszkojei hegy ugyanolyan távolságra volt a Kremltől, mint az Olajfák hegye Jeruzsálem ősi részéből. Az Olajfák hegyén történt a Megváltó mennybemenetele. És mivel akkoriban a „Moszkva a harmadik Róma” gondolata uralkodott, logikus volt feltételezni, hogy az Úr a világ vége előtt leszáll a Földre Moszkvában. A moszkvai legenda szerint a keleti Mennybemenetele templomban helyet is készítettek az Úrnak. Így vagy úgy, egy templom emelkedett Kolomenszkoje fölé.

1542-ben a krónikás megjegyezte: „Az a nagy templom csodálatos magasságában, szépségében és könnyedségében, ilyenre még nem volt példa Oroszországban.” A 16-17. században a Mennybemenetele templom a királyok nyári templomaként, de részben katonai létesítményként is szolgált. Moszkva déli felén helyezkedett el, a krími vagy kazanyi „vendégek” különítményei gyakran sétáltak el mellette a főváros felé. Ilyen körülmények között a magas sátor megfigyelőoszlop szerepét töltötte be. Innen lehetett látni a Moszkva folyó alatti Ostrov faluban található templom sátrát. Miután észrevették az idegeneket, tüzet gyújtottak, így jelentették a veszélyt a fővárosnak.

A templomot eredetileg kétszintes, „hordós” tetővel fedett karzat vette körül. Valószínűleg az ikonosztáz a templom fennállásának első évtizedeiben egyszintes volt. A moszkvai metropoliták, majd (1589-től) a pátriárkák a „királyi helyen” ültek az ünnepi istentiszteletek alatt. A padlót háromszögletű fehér és fekete kerámialapok borították. Az 1980-as években a déli karzaton egy harangláb egy részét találták meg, amely egészen a 18. századig létezett. A nagyhercegi kincstárat a templom hatalmas alagsorában tárolhatták, tulajdonosa után Kolomenszkojeba hozták. Később a helyiséget gazdasági célokra használták.

A templom első felújítását az 1570-es években végezték el. Aztán a padlóburkolatot újrakészítették, a fehér és szürke csempék között vöröses csempék jelentek meg. Talán ugyanakkor elveszett a tornácok padlója. Ha hisz az eredeti festményről szóló későbbi dokumentumokban, akkor a seregek és a szentek képei voltak - egyetemes és „Moszkva”. Valószínűleg a 16. században a festmény változáson ment keresztül – mindenesetre a 17. századi források a „falírás” korábbi frissítésére utalnak. A templom megjelenése később megváltozott.

Alekszej Mihajlovics cár nagyon szerette Kolomenszkojet. Itt emeltek neki egy palotát, amelyet a kortársak „a díszlet nyolcadik csodájának” neveztek. A templomot is felújították, ahol a királyi családnak valószínűleg különleges helye volt az imádságnak. Szó esik arról, hogy 1669-ben az uralkodói szék kárpitozására „szövetet, ezüstfonatot, szatén- és pamutpapírt” adtak. A pletykák szerint az ima végén a király nagylelkű alamizsnát osztott.

A 17. század folyamán az ikonosztázt frissítették. Erre a soha nem fűtött templom magas páratartalma miatt volt szükség, ami miatt a festmények használhatatlanná váltak. A század végére a hordó alakú tetőt nyeregtető váltotta fel. A templom falait akkoriban számos freskó díszítette. A 18. században a Mennybemenetele templom jelentősége csökkent. A fővárost Moszkvából Szentpétervárra költöztették, Alekszej Mihajlovics palotáját leszerelték. A császárok nem jártak olyan gyakran Kolomenszkojeban, mint korábban, bár ilyen látogatások előfordultak. I. Péter 1709-ben, a poltavai győzelem után megállt a faluban, és lánya, a leendő császárné, Elizaveta Petrovna Kolomenszkojeban született. Katalin pedig elrendelte egy új palota építését. Építésére az 1760-as évek második felében került sor. Aztán a jelek szerint a templom újabb újjáépítésére került sor.

1766-1767-ben Kolomenszkojeban dolgozik. P. V. Makulov herceg vezette. Valószínűleg a Mennybemenetele templom felújításában is részt vett. A felújítás során a karzatok második szintje oszlopairól eltávolították a fehér kőből faragott tőkéket, és legyekkel ellátott mellvédeket állítottak fel. A templom padlója tégla lett. A régi tőkéken új tégla mellvédet emeltek. A Mennybemenetele templom újjáépítésének története a 19. század első negyedében, I. Sándor uralkodása alatt folytatódott, aki fiúként érkezett Kolomenszkojeba. Elrendelte egy új palota építését Katalin palotája helyén. A Mennybemenetele templom falait színes építészeti festmények díszítették. Az ökumenikus szentek és moszkvai csodamunkások képe, amelyet annak idején a „királyi hely” oldalain végeztek ki, a szemtanúk szerint nagy művészi értékű volt. A templom következő felújítására az 1830-as években került sor E. D. Tyurin építész vezetésével. 1834-ből származó útmutatása szerint „a királyi hely fölötti tornác falára festett szentek meglevő képét teljes épségben meg kell őrizni, ennek érdekében ideiglenesen ácspajzsokkal le kell zárni”. A korábban meglévő ikonosztázt leszerelték, és a Kreml Mennybemenetele-kolostorából származó ikonosztázra cserélték. Később restaurálták a 17. századi ikonosztázt a fennmaradt ősi ikonokkal.

1836-ban Tyurin terve szerint a „királyi hely” fölé egy „hordót” állítottak fel gipszsassal, amely az ablak felét takarta, a mellvédre pedig kovácsolt rácsot és vakolatrészeket szereltek fel. A számos javítási munka semmilyen módon nem csökkentette a templom érdemeit. Ellenkezőleg, megengedték, hogy a templom megfelelő formában megmaradjon, és nemcsak az oroszokat, hanem a külföldieket is lenyűgözte. 1866-1867-ben a Kolomya templom új felújításra várt, amelyet N. A. Shokhin építész vezetett. A felső nyolcszög déli peremén egy ajtót fúrtak át, ami után megcáfolták azt a legendát, hogy a templom ezen részében titkos szoba létezett. Emellett az eredeti fehér kőfejezet helyett megjelent egy laposabb fém, és a kereszt tövéből egy létrát távolítottak el, átvezetve az újonnan készített nyíláson. Az építész az északról a déli ajtó felé húzódó ikonosztázt is lecserélte, megfelezve annak szélességét. Shokhin volt az, aki először próbált történelmi és építészeti értékelést készíteni a templomról. N. F. Kolbe építész vette át a stafétabotot a templomban. Alatta 1873-ban helyreállították az alagsor falait, a tornácokon pedig nagy fehér kőlapokkal bélelték ki a padlót. Ebben az esetben az egy évvel korábban leszerelt I. Sándor palotájából származó táblákat és faanyagot használtak fel, a falfestmények sokáig érintetlenek maradtak. 1884-ben azonban a munkások összeforgácsolták a szentek képeit. A falat horganylappal fedték le, majd olajjal festették. Az akkori korszakban ez sajnos általános gyakorlat volt. 1911-ben Ignatius Stelletsky arkológus és barlangkutató, emlékezve arra, hogy Rettegett Iván gyakran meglátogatta Kolomenszkojet, a templom alagsorában keresni kezdte a Rettenetes cár eltűnt könyvtárát.

A tomboló első világháború ellenére 1914-1916-ban forrásokat találtak a helyreállítási munkálatok következő „körének” elvégzésére Kolomenszkojeban. A bennük résztvevő fiatal építész, B. N. Zasypkin, aki akkor még a Moszkvai Festő-, Szobrászati ​​és Építészeti Iskola hallgatója volt, rendkívül kellemetlen dolgot fedezett fel: a templom teljes térfogatát axiális repedések négy tömbre hasították. Ezt a következtetést több mint fél évszázaddal később megerősítette az emlékmű másik kutatója, S. A. Gavrilov építész. A javítás részeként lehetőség nyílt a templomsátor cseréjére speciálisan készített nagyméretű téglákkal. De nem korlátozódtak pusztán a helyreállításra. Ezzel egy időben Zasypkin először végzett régészeti feltárást a területen, felmérte az emlékműveket és lefényképezte a részleteket. 1915-ben leírta a templom legértékesebb építészeti részleteit - az északi portált és a „királyi helyet”.

A szovjet hatalom beköszönte után a templomot elvették az orosz ortodox egyháztól, de szerencsére nem rombolták le. Itt P. A. Baranovsky építész-restaurátor munkája játszott szerepet, akinek kezdeményezésére 1923-ban múzeumot hoztak létre Kolomenszkojeban. Ennek része lett a Mennybemenetele Egyház. Az 1970-es évekig a szovjet állam nem mutatott érdeklődést a Mennybemenetele templom nagyszabású helyreállítási munkálatai iránt. És csak 1972-1990-ben végeztek itt felújításokat N. N. Sveshnikov, A. G. Kudryavtsev és S. A. Gavrilov építészek vezetésével. Az építészek mellett régészek is dolgoztak az emlékmű területén, a hetvenes években egy méteres kultúrréteget távolítottak el. 1990-ben több mint 400 faragástöredéket találtak oszlopfőkről és templomi portálokról. Tevékenységük eredménye segített eloszlatni azt a mítoszt, hogy egykor egy másik templom állt a Mennybemenetele templom helyén.

Az 1980-as évek végére szörnyű fenyegetés fenyegette a templomot. A Moszkva-folyó partjának megerősítése során közvetlenül a templom alatt betontöltést építettek, és ősi forrásokat töltöttek fel. Emiatt a part elmocsarasodott, vízmosások jelentek meg, és 1981-ben és 1987-ben földcsuszamlások történtek a templom alatt. A repedéseket ezután téglával kijavították, de az orosz építészet remekművének süllyedésének veszélye megmaradt. Az elmúlt húsz év fő feladata az emlékmű megmentése volt. Szerencsére 1994-ben a Kolomenszkoje Múzeum-rezervátum felkerült az UNESCO Világörökség listájára, ami segítette a híres Mennybemenetele templom megőrzését az utókor számára. A templom felszentelésére 2000-ben került sor. Ma a Kolomenszkoje Múzeum-rezervátum és az egyház általános fennhatósága alá tartozik. A templomban csak a nagyobb egyházi ünnepeken tartanak istentiszteletet.

A Mennybemenetele templom több részből áll. Lent egy kiterjedt pince található. Fölötte egy feldarabolt négyszög, még magasabban - egy nyolcszög és egy nyolcszögletű sátor. A tetején egy nyolcszögletű dob található kis kupolával és kereszttel. A négyes és a nyolcszög között három sor kokoshnik található. A sarkokon az „oszlop” homlokzatait pilaszterek, a négyszög falait háromszögíves ívek díszítik. Tervben a templom úgy néz ki, mint egy egyenlő karú kereszt, kis ágakkal. Sajátosságai közé tartozik a félkör alakú apszisok hiánya a keleti oldalon. A legtöbb ortodox templomtól eltérően keleti fala lapos. A templom teljes kerületét egy galéria veszi körül, ami szintén atipikus az orosz templomokra.

„A belül kis méretű templom magasságának és kiterjedt pincegalériáinak köszönhetően a nagyság és a fontosság benyomását kelti... Anélkül, hogy eltérnénk a homlokzati falak korábban kialakított, zakomarákkal ellátott végétől, még a korai moszkvai típust is megőrizve. mögöttük az építtető megőrizte az egymás után húzódó kokoshnikov sorok rendszerét is..." - írta Igor Grabar az "Orosz művészet története" című művében, értékelve az Úr mennybemenetelének templomának művészi jellemzőit. Az építészettörténet fényereje szerint a kolomenszkojei templom az orosz faépítészet hagyományainak folytatása. "Kívülről a kolomnai templom szerkezete feltárja fából készült prototípusát. A meredek kontyolt tetővel fedett fő négyszög egy nyolcszög lábaként szolgál, három sor kokoshnikon nyugszik. Nehéz szállítani. egy ilyen ötletet kőből és téglából, és meg kell lepődni, hogy a kolomnai templom építésze hogyan birkózott meg vele” – jegyezte meg Grabar.

Az 1920-as években V. V. Zgura moszkvai kutató felhívta a figyelmet arra, hogy a nyugati motívumok is jelen vannak a templom építészetében. „Feltétlenül ki kell emelnünk az Arkangyal-székesegyház díszítésének jelentős hatását és a 15. századi olaszok által Moszkvába hozott építési technikákat. A gótika némi, bár nagyon szerény hatása is van, ami főleg a nyilakban nyilvánul meg. az alsó kereszt falain keresztül” – írta. Zgura ugyanakkor elismerte, hogy a templom megjelenése alapvetően az orosz hagyományokhoz igazodik.

A templom külső díszítésének megkülönböztető jegye a gerinc alakú kokoshnik jelenléte. E díszítések három öve képezi az átmenetet a négyesből az oktálisba. Egy másik kokoshnik korona található fent. Ő pedig elválasztja a nyolcast a sátor alapjától. A templomot minden oldalról elkerülő galéria veszi körül, ahová három tornác vezet lépcsőkkel. Az orosz építészetben először találkozhatunk ezzel a konstrukcióval, hiszen addig senki nem helyezett el bővítményt az oltártól keletre. Hasonló díszítést találunk olasz építészek rajzain, de még Olaszországban sem találunk hasonló galériájú épületet. A karzat keleti falán kőtrón áll. Úgy tartják, hogy Alekszej Mihajlovics ült rajta, és megcsodálta a tó árterének gyönyörű kilátását. A legendák szerint a trónon ülő uralkodó alamizsnát osztott. A trón kialakítása az európai reneszánszra jellemző stílusban készült.

Az Úr mennybemenetele templomának fő újítása egy sátor, amely úgy néz ki, mint egy hosszúkás piramis. Lapjai megfelelnek az alatta elhelyezkedő nyolcszög nyolc lapjának. A sátor arányait gyémánt alakú, fehér kőgyöngyökből készült, gyémánt alakú cellák hangsúlyozzák. A kis négyzetek szűkítése egy rács benyomását kelti. A hamis ablakok szinte teljes magasságban állnak. A sátrat nyolcszögletű öv zárja le, amely felett egy kis kupola található kereszttel. A templom magassága 62 méter, a sátor magassága 20 méter. A templom belsejének területe 8,5 x 8,5 méter. A falak vastagsága egyes helyeken eléri a négy métert, máshol - két-három métert.

Külön említést érdemel az egyedülálló alapozó. Ez egy nagy mesterséges kőzet, mérete 26 x 24 méter, térfogata háromezer köbméter. A folyóterasz lejtőjén hatalmas gödröt ástak, melynek alját cölöpökkel erősítették meg. A különböző mélységű monolit alapot habarccsal összefogott mészkőtömbökből építették. Az alapozás legfelső sora a folyóba ereszkedő domboldal felszínén látható. A fenséges megjelenés ellenére a templom belseje nagyon szerénynek tűnik. Ez a tény teljesen érthető: a templom házi templomnak épült, csak a királyi család tagjai és társai jártak bele. Távollétük alatt a templomot egyszerűen bezárták. Egész télen tétlen maradt, ezért a fűtés soha nem jelent meg benne.

A templom belsejében nincsenek oszlopok vagy oszlopok. A falakat fehérre festették, mivel különböző tanulmányok megállapították, hogy kezdetben ez a szín volt az uralkodó a helyiségben. A sarkokban erős pilaszterek vannak. A templom alsó részének ablakai szokatlanul helyezkednek el - nem a falakon, hanem a négyszög sarkaiban. A sátor különböző oldalain még annyi ablaknyílás található. A világ különböző részein találhatók. Emellett a délnyugati oldalon határoló lépcsőház ablakai a nyolcszög belsejébe mennek. A padlót háromszög alakú, fekete és barna színű kerámialapok borítják.

A 16. századi ókori ikonosztáz és az eredeti falfestmények nem maradtak fenn. Ma már csak a fal mélyedései láthatók, amelyeken a kápolnák pihentek - vízszintes rudak, amelyek a régi időkben az ikonosztáz támasztékaként szolgáltak. A jelenlegi ikonosztázt 2007-ben állították fel, majd egy évvel később szentelték fel. századból származó nagyszabású Antal-kolostor fennmaradt ikonosztáza alapján készült. Ma az ikonosztázon az Úr mennybemenetelének, az Istenszülőnek „Szmolenszk”, „Tikhvin” és Keresztelő Jánosnak az ikonja van. Azt azonban, hogy valóban a régi ikonosztázban voltak-e, nem lehetett megállapítani.

A kolomnai templom sajátossága a kiterjedt (különösen a nem túl tágas főszoba hátterében) alagsora. Korábban háztartási helyiségek voltak. Az alagsorban ma az Úr mennybemenetele templomának keletkezésének és helyreállításának történetét bemutató kiállítás látható. Itt őrzik az 1917-ben a templom pincéjében talált csodás „Felnök” Istenszülő ikon listáját is.

Az "Ortodox templomok. Utazás a szent helyekre" című magazinból. 2012. évi 16. szám

A kolomenszkojei Úr mennybemenetelének temploma a világ építészetének remekműve, Oroszország egyik első kősátortemploma.

Az Úr mennybemenetelének temploma Kolomenszkojeban- A moszkvai egyházmegye Danilovsky esperesének ortodox temploma.

A templom a Nagatino-Sadovniki kerületben, Moszkva déli közigazgatási körzetében, a Moszkva melletti egykori Kolomenszkoje faluban található.

1529-1532-ben Kolomenszkojeban állították fel (feltehetően Petrok Maly olasz építész), a Moszkva folyó jobb partján. A templom védnöke Vaszilij moszkvai nagyherceg III. Talán a templomot a nagyherceg fia, a leendő Ivan cár születése tiszteletére emelték.

Mielőtt V. V. Kavelmacher kutatásai az 1990-es években az Aleksandrovskaya Sloboda-i Szentháromság-templom korábbi dátumát mutatták volna ki (1510-es évek), Mennybemenetele templom Kolomenszkoje Oroszország első kősátoros templomának tartották.

A templombelső eredeti díszítése nem maradt meg. Úgy tűnik, gazdag volt, mert a templomot a királyi családnak szánták. Valószínűleg festmény is volt a templomban, erről tanúskodik a „falírás” és az ikonosztáz 17. században elvégzett felújítása. A templom padlóját legalább kétszer cserélték. Az építkezés során piros-fekete háromszög alakú kerámia csempével rakták le, a 17. században téglapadlóra cserélték, a 19. században pedig megjelentek a sima négyzet alakú kerámialapok. A templom galériái a jelek szerint megőrizték eredeti formájukat, csak a burkolatot változtatták meg.

Az 1996-1997-es kutatások során a déli karzaton fedezték fel a 16. század közepéig fennálló Mennybemenetele-templom haranglábjának helyét. A karzatok 18. századi felújítása során a 16. századi kőtrón („királyi szék”) fölé baldachint készítettek. Abban az időben a trón oldalain falfestmények voltak az ökumenikus szentek és a moszkvai csodatevők képeivel. A 19. század 30-as éveiben a következő felújítás során a „királyi hely” feletti lombkoronára egy gerinc alakú hordó és egy kétfejű sas került. A trón körüli festmény sértetlen maradt, de csak 1884-ig, amikor is a freskók megsemmisültek, és olajfestményekkel ellátott horganylapok jelentek meg helyettük.

A 19. század végén, a 20. század elején megújultak a templom külső falai, érintve a nyolcszögletet, a sátrat, a párkányrészeket, a tőkéket, a karzatok mellvédeit és a külső díszítés egyéb részleteit. A munka során a falak és a sátor falazatának „elveszett” részeit az akkori vélekedés szerint a templom eredeti megjelenésének megfelelően helyreállították.

A különféle átalakítások során a templom elvesztette fehér kőből faragott portáljait. Az északi portál nagy részét, amely az elsők között pusztult el (talán a 17. században), az 1930-as években végzett helyreállítás során fedezték fel. Ez lehetővé tette az északi portál helyreállítását és a déli portál hasonlatos újraalkotását Mennybemenetele templom.

###2. oldal

A templomban a sátorral együtt faloszlopokat használtak, amelyek lehetővé tették egy soha nem látott méretű, „repülő” építészettel rendelkező, hatalmas épület felépítését. Az építkezés nagy léptékben és jelentős anyagköltséggel valósult meg. Az orosz építészet történetében a templom alkotás maradt, formai tökéletessége szempontjából egyetlen és egyetlen.

Mennybemenetele templom téglából, számos fehér kő díszítő elemmel, központi templomtorony formájában; magassága 62 méter. A terv egyenlő hegyű kereszt. A templom belső tere viszonylag kicsi - alig több mint 100 négyzetméter. A templom körül kétszintes galéria található, három magas lépcsővel. A homlokzatokon a templom sarkait a kora reneszánsz jegyében tőkével ellátott, hosszúkás lapos pilaszterek díszítik. A reneszánsz pilaszterek között hegyes gótikus vimpergi található. A templom fő keresztes kötetére nyolcszög került, alsó részét hagyományos moszkvai stílusban, nagy, gerinc alakú ívek sora díszíti, felette dupla reneszánsz pilaszterek díszítik. A templomot világosan meghatározott bordákkal ellátott sátor fedi.

Víztorony és benne Dyakovo-kapu (1675)

Amint azt S. S. Podyapolsky bemutatta, az épületben számos „reneszánsz” elem volt (rendek, portálok közvetlen íves nyílásokkal, „reneszánsz” gótikus boszorkányábrázolás stb.). A gótikus elemekről (az általános oszlopszerű forma és számos díszítőelem, elsősorban maguk az ablaktörlők) a kutató úgy vélte, hogy Petrok Maly a „helyi” építészet stilizációjaként használta őket, mivel a gótika szellemiségét az építészetben ragadta meg. ősi orosz építészet, amely megelőzte őt. A karzaton egy monumentális trón áll, amely kívülről a templom keleti falához támaszkodik, és háttal az oltárnak van fordítva.

Mennybemenetele templom szerepel a Kolomenszkoje Múzeum-rezervátum komplexumában; UNESCO Világörökség (1994 óta).

Június első felének egyik forró napján bejárást tettek a Kolomenszkoje birtokmúzeumba, hogy megismerkedjenek a 16. század első felének vallásos építészetének felülmúlhatatlan emlékével.


A csodálatos világszínvonalú építészeti emlék története elég jól ismert, csak annyit jegyzek meg, hogy az „első kősátoros templom” hivatalos címét az ókori orosz építészet tiszteletreméltó történészei, V. V. megkérdőjelezték. Kavelmacher és fia, S.V. Zagraevszkij.


A templomot a moszkvai hercegek nyári rezidenciájában építtette III. Vaszilij megbízásából Kis Petrok olasz építész házitemplomnak. A krónika szerint a templom felszentelésére 1532. szeptember 3-án került sor Dániel metropolita által a megrendelő jelenlétében feleségével és Iván kétéves fiával.


Remekművéhez illően a templomot többször tanulmányozták és leírták a tudományos irodalomban, de javaslom, hogy ismerkedjen meg százéves leírásával, amelyet I.E. Grabar az „Orosz művészet történetében”, aki a sátoros fatemplomokat egy figyelemre méltó építészeti emlék prototípusának tekintette, amit a krónikás elvileg megerősített: „A nagy Vaszilij herceg kőre építette a templomot, a mi Urunk Jézus Krisztus mennybemenetelét fából., és ezzel egyidejűleg összehasonlítsa a templom jelenlegi nézeteit a 19. század végének és a 20. század elején készült fényképekkel.


Igor Emmanuilovich így ír: Belül kis méretű templom magasságának és széles pincegalériáinak köszönhetően a nagyszerűség és a fontosság benyomását kelti. A fatemplom reprodukálásának ötlete kiválóan sikerült.

Kívülről a kolomnai templom szerkezete jól mutatja a fában megalkotott prototípusát. A meredek kontyolt tetővel fedett fő négyszög egy nyolcszög lábaként szolgál, amely két sor kokoshnikon nyugszik; A fő négyszög mellett az oldalakon a fában lévő kivágásoknak megfelelő kiemelkedések találhatók, amelyeket „hordó” borít. Még a fakereszt alakú templomra oly jellemző téglalap alakú oltár is megmaradt.

A merész ötlet - egy kiterjedt nyolcszöget helyezni a kereszt alakú aljára - csak akkor merülhetett fel, ha az azonos, fából készült építési technikát nézzük, ahol olyan egyszerű és könnyű a nyolcszögletű és négyzet alakú keretek kombinációja, vágásokkal, így a terv keresztezése. Téglában és kőben nehéz ilyen feladatot végrehajtani, és meg kell lepődni, hogy a kolomnai templom építésze milyen határozottan és merészen birkózott meg vele anélkül, hogy elveszítette volna a fatemplomra jellemző szerkezetet és arányokat.

Félhomályban, esti fényben, a színkülönbség elvesztésével a kolomnai templom hasonlósága az északi fa sátortetős templomokkal - prototípusának leszármazottaival - megerősödik. Ehhez a hasonlósághoz sokat ad a pince kör alakú nyitott galériája, három széles lépcsősorral.

A Kolomna-templom úgy tűnik, hogy közvetlenül az orosz északi fatemplomok egyikétől származik. Ez különösen szembetűnő, ha összehasonlítjuk a varzugai templommal. A fatemplom tetejének minden dekorativitását megőrizve megőrzi az ószövetségi fénykupolát is, mindkettőt szigorúan átgondolt kivitelezéssel kísérve.

A templom felszentelésének rendkívüli megünneplése „az egész székesegyház által” kellően jelzi a nagyherceg innovatív ötletének fogadtatását. „Ugyanez a templom csodálatos a maga magasságában, szépségében és könnyedségében” – jegyzi meg a krónikás, mondván, hogy Oroszországban nem volt ilyesmi. Az új kőtemplom-építési módszer iránti bátorítás és szívesség inspirálja az innovatív művészek törekvéseit a hagyományos népi formák újratermesztésének útján.


Miután megismerkedtünk a külső díszítéssel, nézzünk be a felső templom belsejébe (restaurálás előtti kép a jobb oldalon)...

...ahol a 2007-ben készült ikonosztázon kívül...


...csak fehér falak és egy hasonló színű, több mint 40 méterrel a levegőbe nyúló sátor.


Menjünk le a pincébe, ahol a templom történetét bemutató múzeum található.


Az első teremben archív fényképek láthatók a 20. század eleji restaurálásról...