ビルナ神のアイコン。オストロブラムスカヤ (ビルナ) 神の母のアイコン。ビルナ神の母のアイコン

ヴィルナ・オストロブラムスク神の母のアイコン

ヴィリニュスの旧市街、聖テレジア教会と正教会の聖霊修道院の隣に、正教会とカトリック教徒の両方から尊敬される神社があります。 オストロヴォロトナヤまたは オストロブラムスカヤ神の母のアイコン。かつてはコルスンの受胎告知アイコンとも呼ばれていました。

このアイコンは、一般に「鋭い門」または「鋭い門」（ポーランド語の「ブラマ」門から）と呼ばれる門の上の礼拝堂にあります。古くからその上に置かれていた像の名前は、門の名前に由来しています。 (現在、この門はメディニンキ、またはアウシュロスと呼ばれています。これらは古代の防御システムの生き残りの断片です。ヴィリニュスには以前は木造の城壁がありましたが、16 世紀初頭には 5 つの門を持つ石造りの城壁に囲まれました。オストリー、つまりロシア語で終点と呼ばれる市の部分に（ここにはロシア人が多いため）、問題の門があった）。

神の母であるヴィルナ・オストロブラムスカヤのアイコンの起源については、いくつかの伝説があります。

そのうちの 1 つは、1431 年 4 月 14 日にこのイコンが奇跡的にシャープゲートに現れたという敬虔な伝説に基づいています。

別のバージョンの支持者らは、このアイコンはオルゲルドがキリスト教を受け入れた際にギリシャ皇帝ヨハネ・パレオロゴスからリトアニア大公オルゲルド・ゲディミノヴィチに送られたと主張している。

3番目のバージョンによると、神の母の像はリトアニア大公オルゲルドによって軍事トロフィーの中にタウリデ・ケルソネソス（またはコルスン）から持ち込まれたという。 1341年から1373年にかけて、オルゲルド王子はクリミア・タタール人に対するいくつかの作戦で成功を収めたことが知られています。イコンが正確にいつ持ち込まれたのかについての直接的な証拠はありません。しかし、研究者らはこれが1363年のコルスンに対する戦役で勝利を収めた後に起こったと信じる傾向にある。このバージョンは主に、17 世紀に生きたウェンデンの聖典ダニエル・ロジアータの証言に基づいています。歴史家テオドール・ナルブトは、『リトアニア民族の古代史』という本を執筆する際、ダニエル・ロジアータの原稿を手元に置き、二度参照しました。 1653 年のメモの中で、ロッツィアータ教会は次のように報告しています。聖母マリアの本物の像。彼女は大天使ガブリエルの神聖な使者の前に立っているように見えます。今、私たちは、通常シャープと呼ばれるカルメル会礼拝堂に恵みの聖母を見ます。言及された命令の書面による証拠による。」カノン・ロジアータの証言は、オストロブラムスクの神の母のイコンに関する現存する証言の中で最も古いものです。

そのような情報の存在は、1761年にオストロブラムスカヤのイコンについて書いたカルメル会の作家ヒラリオンによっても言及されています。

この聖なるアイコンはもともと命を与える三位一体教会に寄贈され、アレクサンダー・ジュリアナ大公の妻の援助で建てられ、シャープゲートの上に設置されたと考えられています。 1431年には神の母のアイコンがすでに鋭い門の上にあったという証拠があります。

この像のさらなる運命は、リトアニア正教の運命と密接に絡み合っています。 1569年にポーランドとリトアニアのルブリン連合が締結された後、リトアニアの土地ではローマとの教会連合が確立され始めました。ホーリー・トリニティ修道院を含む多くの教会はユニアテスの手に渡ったが、正教会はアイコンを聖ニコラス教会に移すことに成功した。しかし、1609 年にこの寺院も統一家の手に渡り、イコンはシャープゲートの上の元の場所に戻りました。

1624 年、聖教会を備えたカルメル会修道院が門のすぐ近くに設立されました。テレシア。カルメル会は 1671 年に古い礼拝堂の代わりに新しい礼拝堂を建設し、アイコンを教会の方に向けました。 1741 年のヴィルナ火災の後、このアイコンはテレジン修道院に移され、1744 年に再び門の上に置かれました。

1812 年、フランスの侵攻で被害を受けました。

このアイコンは受胎告知の構成の一部であるため、この画像はコルスン受胎告知アイコンと呼ばれることもありました。聖母マリアは、大天使ガブリエルが彼女に現れた瞬間に描かれています。大天使の像の対応する部分は失われています。アイコンは 1.63 x 2 m のオーク材の板に描かれています。チャズーブルは 17 世紀末にヴィルナの巨匠によってバロック様式で作られました。

1927年、イコンの修復が教授によって行われた。 J.ルトコフスキー専門家らは、油絵の具で描かれた最上層の下から、テンペラで書かれた古い文字と、石灰の下塗りの痕跡を発見した。ヴィリニュスの研究者I.レーマー教授は、このイコンは15世紀か16世紀に描かれたものであるという結論に達しました。以前に修復された形跡がある。そこで 1829 年に、アイコンはポーランドの芸術家カヌートルセツキーの手によって所々書き直されました。 1829年に行われた修復に関連して、一部の著者は、教会スラヴ語で書かれた神の母への賛美の歌「最も名誉あるケルビム…」がこのアイコンから発見されたと報告しています。このイコンにはギリシャ語で碑文が刻まれていたという報告もある。雑誌「ロシア・アーカイブス」は1884年、1854年のN・イメレチンスキー王子のメモを掲載し、その中で「オストロブラムスカヤの聖像は、そこに残されたギリシャ語の碑文が証明しているように、かつては正教会の所有物であった」と述べている。このような碑文の存在は、ホルム・ワルシャワ教区報でも報じられている。ある目撃者のF・セルノ・ソロヴィエヴィチはその中で次のように書いている。「1865年、ビルナ教区長が「鋭い門」の責任者だったジリンスキー高位聖職者だったとき、私は教会の背面パネルにあるギリシャ語の碑文を見なければならなかった。アイコン (当時更新中)。

言及された碑文が後にイコンの所有権に関する論争に関連して破壊されたのか、それともそれらに関する情報が同じ論争によって生成されたのか、特別な調査なしに言うことは困難です。

1863年にビルナで出版された本「鋭い門にある聖母マリアの奇跡的な画像とビルナの他の奇跡的な画像に関するニュース」では、このイコンについて次のような仮定が与えられています。「真実に最も近い」、この本「これは、カルメル会の長老の口から繰り返し話を聞いた60歳以上の高齢者の話によって確認されますが、元の（木の門にある）アイコンが損傷したため、カルメル会は次のことを決定しました。キエフから画家を呼んで、その場所にもっと荘厳な新しいものを建てる...」キエフ出身の画家に関するバージョンにはほとんど同意できませんが、特に 1927 年の発見に照らして、古代の正教会のアイコンを後のものに置き換えたバージョンを除外する理由はありません。

アイコンの起源に関するすべてのバージョンは、かなり歴史的に興味深いものです。祈りを込めて崇拝する場合、誰が何世紀にイコンを描いたのかという問題はそれほど重要ではありません。なぜなら、崇拝されるのは人間の手による創造物ではなく、イコン画家がそのイメージをボード上に具現化したプロトタイプだからです。カトリック教徒と正教会の両方から尊敬される神の母。

現在、オストロブラムスカヤの聖像の前での公の礼拝はローマカトリックの儀式に従って行われていますが、正教会のキリスト教徒は個人的な祈りと礼拝を持ってこの像に群がり続けています。神の母であるオストロブラムスカヤのアイコンのリストは、リトアニアの正教会と信者の家の両方で正当な場所を占めています。そして、オストロブラムスキー門を通過するとき、その上に礼拝堂の崇拝される像が位置しています。正統派キリスト教徒は、カトリック教徒と同じように敬意を持って帽子を脱ぎます。

1997年7月25日から27日、ヴィルナの殉教者アントニウス、ヨハネ、ユースタティウスの殉教650周年と聖霊修道院創立400周年の記念式典に関連して、モスクワと全ロシアの総主教アレクシー2世法王がご臨席された。』ビリニュスを訪れた。 7月26日、神聖典礼の後、総主教猊下の参加のもと、聖霊修道院からオストロブラムスカヤ・イコンまでの十字架の行列が行われた。聖母の奇跡的な像が安置されている門礼拝堂から、法王はリトアニアの人々に司牧的な言葉を語られた。

彼女のアイコン「オストロブラムスカヤ・ヴィルナ」を讃える神の聖母への祈り

おお、至聖なる処女よ、最高権力の主の母よ、天と地を女王と私たちの都市キエフに、全能の仲裁者よ！

あなたのふさわしくない僕である私たちからのこの賛美の歌を受け入れ、あなたの御子と私たちの神の御座に祈りを上げてください。主が私たち罪人に慈悲深くありますように、そしてあなたを敬い、あなたの奇跡を崇拝する人々に彼の慈しみを加えてくださいますように。信仰と愛を込めたイメージ。

私たちは誰に向かって聖母に叫びましょうか？天の女王よ、あなたでなければ、私たちは悲しみを誰に頼るべきでしょうか？キリスト教徒の希望であり、罪人である私たちのための避難所である最も無原罪のあなたでなければ、誰が私たちの涙とため息を受け入れてくれるでしょうか？逆境の中であなたをもっと守ってくれるのは誰でしょうか？同じように、私たちはあなたに熱心に祈ります。あなたのとりなしで私たちの罪を覆い、目に見える敵と目に見えない敵から私たちを守り、私たちに反逆する邪悪な人々の心を和らげてください。

おお、私たちの創造主である主の母よ！あなたは純潔の根源であり、色褪せない純粋さの色です。私たちのふさわしくない祈りを受け入れて、私たちを霊的に純粋に保ち、邪悪な人々の中傷と突然の死から私たちを救い、終わりの前に私たちに悔い改めを与えてください。昼も朝も夕方も私たちを憐れみ、いつでも私たちを守ってください。立っている人、座っている人、あらゆる道を歩く人、そして夜の時間に眠っている人を守ってください。、カバーして保護します。いつでも、どこでも、私たちのために目覚めてください、神の母よ、乗り越えられない壁であり、強力な防御です。あなたは私たちにとって、最も純粋な人、すべての生命の守護者として見えます。死の瞬間に私たちを悪霊から救い出してください。死後であっても、御子と私たちの神に平安を求めてください。

私たち罪人は、希望を持ってあなたに祈りを捧げ、優しく叫びます。喜んでください、喜ぶ人よ。喜びなさい、最も祝福された者よ。主はあなたとともに、あなたとともに、そして私たちとともにおられます。私たちは、疑いの余地のない迅速なとりなし者であるあなたに頼り、私たちの全能の助け手であるあなたに、私たち自身とお互い、そして私たちの人生全体をキリストに従って捧げ、すべての栄光、名誉、礼拝は神のものです。始まりのない父よ、至聖なる御霊と、命を与える善良な御霊とともに、今も、そして永遠に、そして世々に至るまで。アーメン。

彼女のアイコン「オストロブラムスカヤ・ヴィルナ」を讃える神の聖母への別の祈り

おお、慈悲深い貴婦人よ、あらゆる世代から選ばれ、あらゆる天の世代から祝福されたテオコス女王よ！あなたの聖なるアイコンの前に立ってあなたに真剣に祈っているこれらの人々を憐れみ深く見て、誰も希望を失ってこの場所を去り、希望を恥じることのないように、あなたのとりなしと御子と私たちの神とのとりなしを通して行動してください。魂の救いと体の健康のために、すべての人が心の善意に応じて、あなたの必要と欲望に応じて、あなたからすべてを受け取ることができますように。

何よりも、慈悲深い御母よ、あなたの聖なる教会よ、あなたの保護で秋を守り、あなたの最高の祝福で私たちの正教会の司教を強化し、平和で守り、あなたの教会の健康で正直で長命な聖徒全体に御言葉を与えてください。すべての目に見える敵、目に見えない敵から、すべての正統派キリスト教徒とともに、あなたの真実を慈悲深く伝え、正統と確固たる信仰をもって、何世紀の終わりまで、アクセスできず、不変に守り続けてください。おお、すべてを歌う者よ、慈悲の心をもって、そして私たちの国全体、私たちの都市、そしてこの都市[または: この寺院、または: そしてここに存在する霊的都市] に対するあなたの慈悲深いとりなしの心で見つめ、あなたの慈悲を注ぎ出してください。この豊かなものに惜しみなく。あなたは私たち全員の全能の助け手であり、仲介者です。ここにあなたの聖なるアイコンに流れ込むすべてのあなたのしもべの祈りに頭を下げ、あなたのしもべたちがこの聖なる場所で祈るため息と声を聞いてください。

もし非信者と外国人の両方がここを通りかかるなら、最愛の聖母よ、祈り、聞いてください、そして彼を助け、救いを得るために、親切かつ慈悲深くこれを行ってください。私たちの国々の、かたくなで散り散りになった心に真理の道を教えてください。敬虔な信仰から落ちた人々を回心させ、彼らを聖なる正教会と使徒教会に近づけてください。あなたの民と同胞の家において、平和の種を蒔く聖なる住まいを守り、維持し、若者に兄弟愛と謙虚さを確立し、老後を支え、若者を指導し、適齢期にある者を賢明にし、国民のために立ち上がってください。孤児と未亡人よ、抑圧されている人たちと悲しみに暮れている人たちを支え、慰め、守り、幼児を育ててください。病人を癒し、捕虜を解放し、あなたの慈しみによって私たちをすべての悪から守り、あなたの慈悲深い訪問と、人々になされたすべての良いことによって私たちを慰めてください。私たち。おお善き者よ、全聖なる命を与える三位一体の御前でのあなたの全能の取り次ぎを通して、大地の実り、空気の良さ、そして私たちの利益に時宜に適った有益なすべての賜物を与えてください。

私たちの父と母、先に去った私たちの兄弟姉妹、そして古代からあなたのこの聖なる象徴に落ちたすべての人々は、聖徒たちの村、緑豊かな場所、平和な場所で休んでいます。悲しみやため息はありません。私たちのこの世からの出発と永遠の命への移行が熟したとき、おお至福の聖母よ、私たちの前に現れて、私たちの人生にキリスト教的な終わりを与えてください。痛みもなく、恥知らずで、平和で、聖なる神秘に参加できるようにしてください。すべての聖徒たちとともに、すべての人がすべての人にふさわしい者となり、あなたの最愛の御子、私たちの主であり神であるイエス・キリストの御国で終わりのない祝福された生活を送りましょう。栄光、名誉、そして父と聖霊による崇拝は永遠に彼のものです。。アーメン。

オストロブラムスキー門とその上に礼拝堂があり、ビリニュスの神の母の奇跡的なオストロブラムスカヤのアイコンが飾られています。

http://te.zavantag.com

ヴィルナ・オストロブラムスク神の母のアイコン

ビルナ・オストロブラムスカヤ神の母のアイコン

(祝賀 - 12月29日/1月8日、およびリトアニアの3人の殉教者を追悼する4月14日/27日)

ヴィリニュスの旧市街、聖テレジア教会と正教会の聖霊修道院の隣に、正教会とカトリック教徒の両方から崇拝される神社、オストロヴォロトナヤがあります。 または オストロブラムスカヤ神の母のアイコン 、昔はとも呼ばれていました。 コルスンスカヤブラゴヴェシチェンスカヤ（これは、このアイコンが受胎告知の構成の一部であるという事実と、ケルソネソスの古いロシア名であるコルスンにその古代の起源があるという伝説によるものです）。このアイコンは、一般に「鋭い門」または「鋭い門」（ポーランド語から）と呼ばれる門の上の礼拝堂にあります。 「ブラマ」- ゲート)。古くからその上に置かれていた像の名前は、門の名前に由来しています。ビリニュスとリトアニアの主要なキリスト教聖堂の 1 つと考えられています。

オストロブラムスキー門とその上に礼拝堂があり、ビリニュスの神の母の奇跡的なオストロブラムスカヤのアイコンが飾られています。

多くの伝統や伝説がこのイコンとそれが起こす奇跡に関連しています。

起源

神の母であるヴィルナ・オストロブラムスカヤのアイコンの起源については、いくつかの伝説があります。

そのうちの 1 つは、1431 年 4 月 14 日にリトアニア公国の首都ビルナの鋭い門にこのイコンが奇跡的に現れたという伝説に基づいています。

もう1つは、このアイコンが、王子のキリスト教受容のしるしとして、ギリシャ皇帝ヨハネ・パレオロゴスによってリトアニア大公オルゲルドに送られたというものだ。

3番目のバージョンによると、神の母の像はリトアニア大公オルゲルドによって軍事トロフィーの中にタウリデ・ケルソネソス（またはコルスン）から持ち込まれたという。 1341年から1373年にかけて、オルゲルド王子はクリミア・タタール人に対するいくつかの作戦で成功を収めたことが知られています。イコンが正確にいつ持ち込まれたのかについての直接的な証拠はありません。しかし、研究者らはこれが1363年のコルスンに対する戦役で勝利を収めた後に起こったと信じる傾向にある。このバージョンは主に、17 世紀に生きたウェンデンの聖典ダニエル・ロジアータの証言に基づいています。歴史家テオドール・ナルブトは、『リトアニア民族の古代史』という本を執筆する際、ダニエル・ロッジアタの原稿を手元に置き、二度参照しました。 1653 年のメモの中で、Canon Lodziata は次のように報告しています。「リトアニア大公オルゲルドはケルソネーゼの財宝で自身の財宝を豊かにしました。彼の相続人たちは、教会の装飾品のほとんどをビルナ市の教会に分配しました。これらの宝物の中には聖母マリアの本物の像もあります。彼女は神の使者である大天使ガブリエルの前に立っているようです。今私たちは、通常シャープと呼ばれる市の東門にあるカルメル会礼拝堂に恵みの聖母を目にしますが、これは言及された命令の書面による証拠によって記録されています。」カノン・ロジアータの証言は、オストロブラムスクの神の母のイコンに関する現存する証言の中で最も古いものです。

そのような情報の存在は、1761年にオストロブラムスカヤのイコンについて書いたカルメル会の作家ヒラリオンによっても言及されています。

カトリック教徒は、オストロブラムスカヤのイコンに、16 世紀後半の西ヨーロッパ美術の中で生まれた無原罪の聖母マリアのイメージを見ます。

ポーランド語版は、オストロブラムスカヤのイコンが1619年にクラクフのウカシュ・ポレンブスキーの工房で描かれたという仮説を支持している。この理論は、ビルナ・オストロブラムスキーのイコンと、ポレンブスキーが描いたクラクフのコーパス・クリスティ教会の聖母マリアのイコンとの類似性に基づいていた。

アイコンの起源に関するすべてのバージョンは、かなり歴史的に興味深いものです。祈りを込めて崇拝する場合、誰が何世紀にイコンを描いたのかという問題はそれほど重要ではありません。なぜなら、崇拝されるのは人間の手による創造ではなく、プロトタイプ、つまりイコン画家がそのイメージをボード上に具現化したものだからです。カトリック教徒と正教会の両方から尊敬される神の母。

話

この聖なるアイコンはもともと命を与える三位一体教会に寄贈され、オルゲルド大公の妻であるトヴェリのユリアナ・アレクサンドロヴナ王女の援助を受けて建てられ、その後鋭い門の上に設置されたと考えられています。 1431年には神の母のアイコンがすでに鋭い門の上にあったという証拠があります。

この像のさらなる運命は、リトアニア正教の運命と密接に絡み合っています。 1569年にポーランドとリトアニアのルブリン連合が調印された後、リトアニアの土地ではローマとの教会連合が確立され始めました。ホーリー・トリニティ修道院を含む多くの教会はユニアテスの手に渡ったが、正教会はアイコンを聖ニコラス教会に移すことに成功した。しかし、1609 年にこの寺院も統一家の手に渡り、イコンはシャープゲートの上の元の場所に戻りました。

1624 年、聖教会を備えたカルメル会修道院が門のすぐ近くに設立されました。テレシア。カルメル会が 1671 年に建てました。古い礼拝堂の代わりに新しい礼拝堂が建てられ、アイコンは教会のほうを向いていました。 1741年のビルナ火災後。イコンは 1744 年にテレジン修道院に移されました。再び門の上に設置されました。

1812年 1829 年のフランス侵攻の際に被害を受けました。復元ロヴァナ。 1832 年の閉鎖後 Kar-me-lit-sko-go-mon-on-sty-rya、Te-re-zin-sky ko-stele はオストロブラム・スカイで改名され、ローマ霊性研究所に残されました。。

その後、このイコンは、巨大なイコンケースに入ったまま、ビルナのシャープ・ゲートの礼拝堂に保管されました。アイコンは金色のローブのほか、聖人や体のさまざまな部分の形をした多くの金属製の捧げ物で覆われており、人類に対する神の母の恩恵を証明していました。このアイコンの下にラテン語の玉座が建てられ、その上で毎日少なくとも 2 つの典礼が祝われました。

図像学

神の母のオストロブラムスカヤのアイコンは、手に赤ん坊を持たない神の母の珍しいタイプの画像に属しています。

このイコンは、薄い土の層で覆われた、1.63 x 2 m、厚さ 2 cm の 2 枚のオーク板をつなぎ合わせたものにテンペラで描かれています。このシャズーブルは、17 世紀末にヴィリニュスの職人によってバロック様式で作られました。

オストロブラムスカヤのアイコンは受胎告知の構成の一部であるため、この画像はコルスン受胎告知のアイコンと呼ばれることもありました。聖母マリアは、大天使ガブリエルが彼女に現れた瞬間に描かれています。大天使の像の対応する部分は失われています。彼女の顔には、深い平安、集中力、そして処女のような謙虚さが表れています。彼女の頭の上には、天の女王のバロック王冠、ポーランド女王のロカイユ王冠という二段の王冠がチャズーブルに取り付けられています。長い光線が顔から四方八方に伸びています。

その後 (1849 年に) アイコンの下部に大きな銀の金庫が設置されました。 （癒しや何らかの願望の実現のために、誓いによって与えられる贈り物）三日月の形にポーランド語の文字が刻まれています。「私の願いを聞いてくださった神の母であるあなたに感謝します。慈悲深い母であるあなたに、これまでと同じようにあなたの至聖なるWII1849の愛と配慮の中で私を守ってくださるようお願いします。」

神の母のヴィルナ・オストロブラムスカヤ・イコンは、ベラルーシ、リトアニア、ウクライナ、ポーランドの正教会とカトリック教徒に広く崇拝されている奇跡的なイコンです。現在、オストロブラムスカヤの聖像の前での公の礼拝はローマカトリックの儀式に従って行われていますが、正教会のキリスト教徒は個人的な祈りと礼拝を持ってこの像に群がり続けています。

神の母であるオストロブラムスカヤのアイコンのリストは、リトアニアの正教会と信者の家の両方で正当な場所を占めています。

コンタキオン
聖なるイコンから恵みに満ちた癒しの流れを注ぐことを意図した選ばれた知事であり、キリスト教民族の素晴らしいとりなし者に、あなたのしもべであるテオトコスに賛美の歌を歌いましょう。あなたを敬う人々の良き仲裁者として、あなたは私たちをすべてのトラブルから解放してくださいますので、私たちはあなたを呼びます：「喜んでください、レディ、あなたのオストロブラムスカヤのアイコンを通して私たちに恵みと慈悲を示してください。」

彼女のアイコン「オストロブラムスカヤ・ヴィルナ」を讃える至聖なる生神女への祈り
おお、至聖なる処女よ、最高権力の主の母よ、天と地を女王と私たちの都市キエフに、全能の仲裁者よ！

あなたのふさわしくない僕である私たちからのこの賛美の歌を受け入れて、あなたの御子と私たちの神の御座に祈りを上げてください。主が私たち罪人に慈悲深くありますように、そしてあなたを敬い、あなたの奇跡を崇拝する人々に彼の慈しみを加えてくださいますように。信仰と愛を込めたイメージ。

彼女のアイコン「オストロブラムスカヤ・ヴィルナ」に敬意を表して、至聖なる生神女へのもう一つの祈り
おお、慈悲深い貴婦人よ、あらゆる世代から選ばれ、あらゆる天の世代から祝福されたテオコス女王よ！あなたの聖なるアイコンの前に立ってあなたに真剣に祈っているこれらの人々を憐れみ深く見て、誰も希望を失ってこの場所を去り、希望を恥じることのないように、あなたのとりなしと御子と私たちの神とのとりなしを通して行動してください。魂の救いと体の健康のために、すべての人が心の善意に応じて、あなたの必要と欲望に応じて、あなたからすべてを受け取ることができますように。

他の 2 つの追加は可能性が低いです。一説によれば、このイコンは、オルゲルドがキリスト教を受け入れたことを知ったビザンチン皇帝ヨハネ・パレオロゴスによってオルゲルドに送られたという。別の人によると、その年の4月14日にこのアイコンは奇跡的にシャープゲートに現れました。

ローマカトリック教徒が所有

約1年前、聖ペテロ教会のあるカルメル会修道院が、テレシア。しばらくして、カルメル会はバシリウス派の不注意を利用して、礼拝堂とイコンの両方を自分たちの手に取り、彼らの世話の下で尖ったイコンの独占的な崇拝が再開されました。この年、カルメル会は古い荒廃した礼拝堂の代わりに新しい礼拝堂を建設し、その中にアイコンを設置して、それを教会と内部の都市に向けました。ヴィルナのひどい火災の後、このアイコンはテレジエン教会に移されましたが、その年、礼拝堂の修復に伴い、再び門の上に置かれました。

19世紀初頭、バシリウス派はこのイコンを自分たちの管理下に戻そうとしたが、この論争はローマにまで及び、ローマ教皇は、このイコンをカルメル会修道院が管理する礼拝堂に最も近いカルメル会修道院に預けることを決定した。アイコンが配置されています。

今年、このアイコンはフランス軍によって多少の損傷を受けました。この年、イコンはカトリックの精神に基づいて改修され、作業中にローブを脱いだ後、イコンには神の母への賛美の歌がスラブ文字で書かれました。比較セラフィム。」 2007 年にカルメル会修道院が閉鎖されたため、テレジン教会はオストロブラムスキー教会と改名され、白人のローマカトリック聖職者の管轄下に残りました。その後、このイコンは、巨大なイコンケースに入ったまま、ビルナのシャープ・ゲートの礼拝堂に保管されました。アイコンは金色のローブのほか、聖人や体のさまざまな部分の形をした多くの金属製の捧げ物で覆われており、人類に対する神の母の恩恵を証明していました。このアイコンの下にラテン語の玉座が建てられ、その上で毎日少なくとも 2 つの典礼が祝われました。このアイコンは正教会とローマカトリック教徒に等しく尊敬されています。ビルナの確立された習慣によれば、キリスト教徒だけでなく、他の信仰を持つ人々もオストロブラムスキー門を通過する際に頭を露出しました。礼拝堂の周りにはいつも人々が見え、その多くは路上に膝をついて立っていた。

現代の崇拝

同年、神の母ヴィルナ＝オストロブラムスカヤの聖像を記念して、当時唯一の教会がキエフに設立され、この崇拝される聖像の前で定期的に祈りの礼拝が行われるようになった。寺院の牧師、Archimandrite の業績を通じて

神の母のビルナのアイコンは、福音記者ルカによって描かれた最古の画像です。彼女は奇跡的な存在であると考えられており、すべての信者から尊敬されています。

神の母のすべての正統派の奇跡的なアイコンの中で、ビルナのアイコンは重要な位置を占めています。このアイコンの歴史は非常に豊かで、使徒時代の初めにまで遡ります。彼女は膨大な数の癒しと行為を担当しており、信仰と主との一致に引き寄せられた人々を何度も救ってきました。

アイコンの歴史

神の母のヴィルナのアイコンには、その起源に関する伝説的な歴史があります。この本は、キリストがまだ地上を歩き、聖母マリアが生きていた古代に書かれました。長い間、この神社はコンスタンティノープルの家族の象徴と考えられていました。神の母のアイコンがどのように正確にルーシの中に現れたかについての正確なバージョンはありません。

歴史的報告によると、ギリシャ皇帝はこの神殿をガリシア公国の王に贈り物として送りましたが、その後モスクワの支配者によって占領されました。いずれにしても、このアイコンに関する最初の言及は 1495 年に遡る情報源にあります。今年、ヨハネ三世の娘は神の母ヴィルナ・イコンとの結婚を祝福されました。エレナ王女と一緒に、神社はリトアニアのビルナ市に送られました。おそらく、これがビルナと名付けられた理由です。

アイコンはどこにありますか

神の母であるビルナのアイコンのコピーだけが今日まで生き残っています。そのうちの 1 つは、最も尊敬され、祈られているもので、ヴィリニュスの聖霊修道院にあります。聖職者らによると、彼らは何度も聖像をモスクワに返還したいと考えていたが、試みは無駄だったという。オリジナルは、第一次世界大戦の戦闘後に跡形もなく失われました。

神の母のアイコンの説明

このイメージには、エルサレム、チフビン、グルジアのアイコンと多くの類似点があります。神社には神の子を腕に抱いた神の母が描かれています。これらの画像の特徴は、キリストの裸のかかとが外を向いていることです。神の子は片手に巻物を持ち、もう一方の手で祝福を与えます。聖家族は銀の衣装を着ており、天の女王の頭には天使が持つ黄金の冠があります。

神の母のヴィルナ・アイコンはどのように役立ちますか？

何世紀にもわたって、神の母はすべてのキリスト教徒の守護者および仲介者として機能するという意見が確立されてきました。人生のあらゆる支えを失った人々は、まず彼女に頼ります。信者たちは神の母に祈りをささげ、直ちに助け、とりなし、そして祈りを主に直接伝えてくださるよう懇願します。

聖母マリアは、まず第一に、思いやりと思いやりに満ちた母であり、すべての人を慈しみ深く助けます。そして、すべてのキリスト教徒は、我が国の国境をはるかに越えてさえ、それをそのように認識しています。

お祝いの日

このアイコンを祝う日が数日間あります。一つ目は 2月28日。この日、彼らは聖母マリアのアイコンがビルナに運ばれ、そこでその名前が付けられたときの出来事を思い出します。 2番 - 4月14日。この時、キリスト教徒はリトアニアのすべての殉教者の記憶に敬意を表します。確かに、ビルナのアイコンを崇拝する主な祝日は28日であると考えられています - この日はキリスト教会によって設立されました。

神の母への祈り

神の母の像の前での祈りは、その奇跡的な力で知られています。ほとんどの場合、信者はこのアイコンを通じて祈りを捧げ、神の母に自分の病気を和らげたり癒したりするように求めます。この神社は救急車の運行で栄えています。また、ビルナのアイコンは、罪を取り除き、敵から守るのに役立ちます。神の母には、不必要な言葉を使わずに、心からの誠実さと信仰を持って手短に話しかけるべきです。

「忠実で最も神聖で罪のない神の母のとりなし者よ！私たちはあなたの奇跡的な像の前であなたに祈ります、聖なる執り成しでありすべてのキリスト教徒の守護者である私たちから目を背けないでください。あなたの助けで私たちは何度も救われました。あなたへの私たちの祈りを聞いてください。私たちはあなたを必要としており、あなたに叫びます。すべての困難と不幸から私たちを救い出し、私たちの魂を救い、私たちが主のもとに来るのを助けてください。私たちはあなたの御名とあなたの助けを永遠に讃えます。アーメン"。

神の母のビルナのアイコンは、すべてのキリスト教徒にとって非常に重要です。カトリック教徒も正教会の信者も、誰もが彼女の助けを求めます。 2月28日、信者たちはこのアイコンに敬意を表するため、聖職者は人々に神の神殿を訪れ、神の母に祈るよう呼び掛けている。神の母なしではすべてのキリスト教徒の救いはあり得ない。 私たちはあなたの魂の平安を祈ります、 ボタンを押すことを忘れないでください

28.02.2018 05:17

奇跡として崇められているホデゲトリアのアイコンは、古代からルーシで知られていました。正統派キリスト教徒は特に...

オストロブラムスカヤ神の母のアイコン(lit. Ausros Vartu Dievo Motina、ポーランド語。Matka Boska Ostrobramska、ベラルーシ語。Matsi Bozhaya Vastrabramskaya) はビリニュスの城門 (オストラヤブラマ) に位置し、世界中のカトリック教徒と正教会のキリスト教徒の両方から尊敬されています。

奇跡の聖母オストロブラムスカヤ・イコンの起源についてはいくつかの説があり、正教会とカトリックの世界の両方でこの神社が大きな尊敬を集めていることを証明しています。

伝説によると、彼女は1431年4月27日にビルナ市の要塞フェンスの「鋭い門」に奇跡的に現れ、そのため「オストロブラムスカヤ」（「門」-「門」）というあだ名が付けられました。これは非常に美しく、豊かな装飾が施されたアイコンです。

このイコンの運命は複雑かつ謎に満ちており、何度も州当局者の手から公的所有へ、正教会のキリスト教徒の所有からユニアテスとカルメル会の君主の所有へと渡り、最終的にはさまざまな民族の所有物となった。信仰とさまざまな国籍。

ビルナにオストロブラムスカヤのアイコンが出現したのは、14 世紀と 17 世紀の第 1 四半期に遡ります。神社の由来には諸説あります。伝説によれば、聖ペテロのアイコンは神の母が明らかにされ、彼女は4月14日に現れました（年は不明）。オストロブラムスカヤのアイコンの歴史を研究しているI・コズロフスキーとArchimandrite Joseph (N. Sokolov)は、勝者の凱旋とともにビルナに戻ったオルゲルド王子（アルギルダス）がクリミア都市からこのアイコンを持ち込んだ可能性が高いと考えている。 ヘルソン (コルスン)。 17世紀に生きたキャノン・ダニール・ロジャタ。「リトアニア大公オルゲルドは数え切れないほどのヘルソンの宝飾品で宝庫を豊かにしました。この王子の家族は、教会の装飾品のほとんどを、所属するビルナ市の正教会に配布しました。 受胎告知の聖母マリアのアイコン。市門の上にある礼拝堂にあり、通常はシャープと呼ばれています。」チホミロフの著書『最も神聖な生母娘とその神聖な偶像の生涯』には次のように書かれています。ヴィルナ市にあるこのイコンは、この聖堂を所有していた妻のマリアと、聖ペテロを受け取ったアンドレイ（オルゲルド）大公の二番目の妻であるジュリアナに贈られました。このアイコンは、宮殿内での地位が引き継がれた後、聖ペテロに捧げられました。私が特に尊敬していたホーリー・トリニティ教会と修道院のアイコンです。」 (1884 2:44)。 A.ムラヴィヨフは「ロシアのヴィルナ」の中で、首都での聖像の外観について3つのバージョンを提案している。クリミア遠征でのオルゲルド王子のトロフィー、洗礼の際にビザンチン皇帝パレオロゴスからオルゲルドへの贈り物、そして1431年にシャープ・ゲートに現れたその奇跡的な姿。著者は、このアイコンが14世紀以来尊敬されてきたという事実を否定しません。

同じ研究者らによると、受胎告知のアイコンはもともとホーリー・トリニティ修道院のシャープ・ゲートに隣接する場所にあり、その後、慣習に従って修道院の兄弟たちが市の入り口の門に設置したという。ホーリー・トリニティ修道院がユニアテスに譲渡されたことにより、オストロブラムスカヤのアイコンも彼らに渡されました。カルメル会修道院とシャープゲートの聖教会の設立以来。聖母マリアのアイコンであるテレジア (17 世紀前半) はカルメル会修道士の所有物になりました。

1655 年から 1661 年まで、ビルナはロシア軍に占領され、カルメル会は聖像を安全な場所に運ぶことにしました。 N. ソコロフによれば、ヴィルナの商人ユー・セレドチクの協力を得て、神の母のアイコンとその他の貴重な遺物がケーニヒスベルクに送られたという。途中、セレドチクとその助手たちが「ロシアのコサック」に強盗に遭ったという噂が流れた。 1658年6月、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチは、ヴィルナ総督M・シャホフスキーに宛てた手紙の中で、聖を見つけるよう求めた。アイコン。尋問のために呼び出されたセレドチクは、実際にこの聖像をケーニヒスベルクに持ち込み、そこで統一修道士たちに売ったことを認めた。大使の捜索は失敗しました...しかし、1661年にイコンは戻ってきました、または彼らが言うように「再出現」しました、そして時々荒廃した礼拝堂はすでに解体されていたため、イコンは聖教会にありました。テレシア。

1671年、ヴィリニュスの人々の犠牲で、小さな木造礼拝堂が建てられましたが、門の外側ではなく、現在は街に面しており、アイコンはそこに移動され、救世主サルバドールの像が表示されました。礼拝堂の外壁。

スウェーデン人との戦争中、シャープ・ゲートの下の通路は彼らの警備員によって占拠され、哨兵たちは高い対価を払って任務中に冒涜的な行為を行った。聖週間中の聖土曜日、4月14日の朝、重い門の一つが突然落下し、数人のスウェーデン兵が圧死したことで、聖堂への冒涜は止んだ。

アイコンを通して行われた最初の奇跡は 1671 年に遡り、子供の命が救われました。 2番目の奇跡は1702年に遡ります。

1706 年と 1714 年の火災の際、信者たちはこの奇跡的な聖像の力を確信しました。炎は聖像に触れませんでしたが、礼拝堂自体は 1714 年に全焼しました。その時からほぼ30年間、神の母のアイコンは聖ペテロ教会にありました。テレシア。テレスフォロス神父の努力のおかげで、1744 年にオストロブラムスキー塔全体の幅全体とほぼ高さいっぱいに新しい石造りの礼拝堂が建てられ、厳粛な行列が聖母マリアのアイコンを移しました。同時に、教皇ピウス12世の布告により、このアイコンはカトリック教徒のものであることが発表されました。

ビルナの知事 N. レプニンは 1795 年に、「あらゆる階級、条件、宗教、年齢の男性は、昼夜を問わず、車を運転したり、鋭い門を通過するときは、門の上部を開けることによってのみ行うべきである」との命令を出しました。オストロブラムスカヤ神社に敬意を表し、神社への敬意からシャープ・ゲートで取引を行うべきではないとした。」礼拝堂には、大きく響き渡るオルガン、優れた歌手の合唱団、才能ある音楽家のオーケストラがありました。

1823年、カルメル会は聖母マリアへの多くの賛美歌と歌を含む「鋭い門にある聖母マリアの奇跡的なアイコンに関する報告書」を出版しました。教会にはジョセフ同胞団があり、その会員は次のことを行うことになっていました。 1) 共通の目的の働き手としてお互いのために頻繁に祈ります。 2) あらゆる方法で互いに助け合う。 3) オストロブラムスカヤ神の母のアイコンを持っている。 4) 毎月必ず告白し、聖体拝領を受けてください。

礼拝堂は 1828 年から 1830 年に再建された後、現在の古典的な外観になりました。中央の窓の上には、ラテン語で「慈悲深い母よ / 私たちはあなたの保護に頼ります」という碑文がありました。礼拝堂の頂上は鐘の付いた石の塔で終わっていました。 1830 年に教会から礼拝堂まで石造りの回廊が建設されました。イコンの側面、柱の間には、聖ペテロを描いた 2 つの金色の彫像があります。ヨアヒムと聖。アンナ - 聖母マリアの両親。

アイコンの下部には、三日月の形をした大きな銀の金庫があり、ポーランド語で次のようなテキストが刻まれています。あなたの最も神聖な愛と世話の中で、以前のように私を守ってください WII1849」

イコンのコーニスとフィールドには多くのペンダントが吊るされています（ 奉納物）：十字架、勲章、メダル、人体の一部の像、金、銀、銅。アイコンの前で祈った後に癒しや救済を受けた寄付者の富に応じて。ヴォーターの多くには、ほとんどがポーランド語で碑文が刻まれています。それらはすべて絶妙に対称的に配置されています（その数は約8,000個です）。かつて投票は、宗教的遺物を扱う豊富な店で購入したり、シャープゲートでそれらを販売している店から購入したりできました。礼拝堂の天井には聖箱と契約の絵画が描かれています。

アイコン自体は画家の K. Rusiecki によって注意深く更新されました。目撃者によると、額縁が取り外された後、聖母マリアを称える正教会の賛美歌「最も正直な天使」が発見され、その図像はビザンチン・スラブ様式のものであったという。新しい豪華なフレーム (リザ) は、鍛造のバラ、チューリップ、カーネーションをあしらった金メッキのシルバーで作られました。大きな銀の三日月が聖なるアイコンの下に置かれ、さらにその下には救い主の磔刑が刻まれた玉座がありました。

至聖なる生神女はアイコンの中で赤ん坊なしで一人で描かれています。少し右に傾いています。顔は敬虔な、恥ずかしい謙虚さを表し、腕は胸の上で十字に組まれています。

正統派の理解では、オストロブラムスキー像上の神の母の交差した手のしぐさは、神の言葉の受肉の直前の瞬間、つまり聖母マリアが福音を受け入れた瞬間を示しています（「見よ、神の侍女」）主よ、御言葉どおりに私を成就させてください。」ルカ一、38）。描かれた神の母のしぐさと、神の典礼中に行われる神聖な儀式とを類推すると、聖なる捧げ物の間に聖杯とパテンを持って司祭の手を交差させるしぐさを思い出すことができます。このような比較は、オストロブラムスキーのイメージの別の意味のある側面、つまり十字架上で成し遂げられた贖いの神秘への聖母マリアの参加を明らかにします。同様のしぐさが「アフチルスクの神の母」のような神の母の図像にも見られることは重要であり、そこでは神の母が胸で腕を組んで十字架の足元に表現されています。

この聖なるイコンは、大天使ガブリエルの像が描かれた受胎告知の大きなイコンの半分だった可能性があり、この後半部分はヘルソンに残されたか、あるいはオルガルド自身が名誉の贈り物として誰かに贈った可能性があります。しかし、これを示す直接的な証拠はまだありません。

1927 年 7 月、土砂降りの雨の中、 聖母マリア像の厳粛な戴冠式。この祝賀会には、使徒首都の外交官（後の教皇ピウス11世）、ポーランド大統領、30人以上の司教、政府関係者といった高位の人々が出席した。これに先立ち、神社の修復のための骨の折れる作業が行われました。像と礼拝堂の価値ある装飾のために、地域の住民は大量の宝石を寄付しました。以前の金メッキの銅の冠は、高価な石でエレガントに装飾された金の冠に置き換えられました。宝石商の K. ゴルズチョフスキーと修復家の I. ルトコウスキー教授は、給与を更新するために無私の努力をしました。

彼女に敬意を表して 4 つの連祷を書いた A. ミツキェヴィチ、J. スロヴァツキ、J. クラシェフスキー、V. シロコムリャ、S. モニウシュコは、奇跡のオストロブラムスカヤのイコンの前で祈り、作品をそれに捧げました。

1993年9月、至神聖母のアイコンの前にある礼拝堂で、私はこう祈りました。 教皇ヨハネ・パウロ二世。このミサはバチカンラジオを通じて全大陸に放送され、オストロブラムスキー聖母マリアを讃えて数多くの教会、礼拝堂、祭壇が世界中に建てられた。

アイコン全体は、聖人や体のさまざまな部分の形をした無数の金属製の供物で覆われており、かつて人類に与えられた神の母の恩恵を静かに、しかし鮮やかに証明しています。

オストロブラムスカヤのアイコンは一般に、神の母の最も美しい像の1つです。

オストロブラムスカヤの神の母のアイコンで、彼らは神の保護を祈り、夫婦の幸福と家族への干渉からの保護を祈ります。予期せぬ望ましくない訪問者から。

について 神の母のシュトロブラムのアイコンは、お守りとして、そしてすべての悪から家を守るために家の入り口に掛けられます。

この聖なる像を家に置くのは良いことです。この神聖な像に祈ると、家族の雰囲気が落ち着き、落ち着きます。彼女の前では、精神を病んだ人々、うつ病や意気消沈しやすい人々のために祈りが捧げられています。

このアイコンをゴッドソンとゴッド娘、つまり赤ちゃんに与えて、母親が魂の平和と喜びを祈るようにするのも良いでしょう。

トピックに関する記事