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神の母の被昇天大聖堂。神の母の被昇天教会

ロシアの多くの都市の大聖堂は、聖母マリアの生神女就寝の祝日に捧げられています。モスクワ・クレムリンの主要大聖堂はもちろんのこと、ウラジーミル、ロストフ、ヤロスラヴリ、スモレンスク、リャザン、ムーロム、アストラハンの主要な教会は「被昇天」と呼ばれています。これは、聖母被昇天の祝日自体がどういうわけかルーシでは特別に尊敬されていたということを意味するのでしょうか？

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「そして、私たちが間違っていると思う人がいるなら、彼らに聖書を調べさせてください。そうすれば、彼らはマリアの死、彼女が死んだのか、死ななかったのか、埋葬されたのか、それとも彼女が死んだのかについての情報を見つけることはできません。」埋もれていない。そして、ヨハネがアジアを旅したとき、聖母を連れて行ったという記述もどこにもありませんが、聖書は、奇跡の極端な性質のため、人間の心を驚かせないように、このことについては沈黙を守っているだけです。なぜなら、聖母は正直で最も優れた器であったので、聖書は人間の精神の上に立っており、誰も彼女について肉的なものを思い込んだままにならないからです。」

「驚くべき神の母は、その受胎においても驚異的であり、その生涯においても驚異的であり、その安息においても驚異的でした。本当に、彼女のすべては一つの驚くべき奇跡です。天使の福音によって生まれた彼女は、不妊で年老いた両親から生まれました。彼女は純粋な処女であると同時に母親になりました。母親であるにもかかわらず、彼女は処女のままでした。彼女は死にましたが、はしごのような墓を持って天国に昇りました。本当に素晴らしい奇跡です！クリスマスには、聖母は死後も生きており、ヤコブのはしごのように地上に残された棺は、彼女にとって天国へ登るはしごになります。「...そして、棺は天国へのはしごです...」。
愛する人よ、神の御母のこの素晴らしい墓に立ちましょう。心をこめて立ち、心の目でこの素晴らしい階段がどのようなものであるかを詳しく見てみましょう。神の母は、休息のときにどのような手順で天に昇られたのでしょうか。まっすぐに置かれた3アルシンの長さの人間の棺は空に届くでしょうか? ここでの「棺」という言葉が死そのものを意味していることは明らかです。ここでは死を棺とはしごと呼んでいます。なぜなら、棺が 3 つのアルシンで測られるのと同じように、神の聖徒の死は、信仰、希望、愛という 3 つの神学的美徳によって彼らの魂を天国に引き上げるからです。信仰は彼らを神の目と希望に導き、誰も見たことも耳も聞いたことのない恩恵を受けることができます（1コリント2:9）。そして愛は彼らを愛である神ご自身と結び付けます。しかし、神の母の明るい魂のすべての美徳を誰が数えることができますか？最も純粋な聖母が、若い頃から死に至るまで、どのように、どのような善行を行って創造主である神を喜ばせたのか、誰が知ることができるでしょうか。あなたは神の母の善行や恩恵よりも、春には花を数え、夏にはトウモロコシの穂を、秋には果物を、冬には雪の結晶を数え、海の滴や空の星を数えることを好むでしょう。」

「天の教会に向けて出発した彼女は、奇跡的に全地に散在する教会の最高代表者たちを彼女のもとに集めます。そしてそれによって、地上の信者たちとの彼女の結合が彼女の出発によって中断されないだけでなく、これからはより強く、より広範で、より活発であり、謙虚さによって長い間隠されていた彼女の中に住んでいる恵みは、彼女の墓から明らかにされ、普遍的な教会を彼女の栄光で満たさなければならない、と初期の彼女によると、かつては信じられないほどでしたが、完全に真実でした予言：私の世代全員が私を祝福してくれるだろう。」

伝説によれば、「神の母がオリーブ山で祈ったとき、大天使ガブリエルがナツメヤシの枝を持って彼女に現れ、3日後に彼女の死を告げた」とされています。最も純粋な人はそのような知らせを聞いて信じられないほど喜び、準備を始めました。彼女の休息の日、神の命令により、伝道するために世界中に散っていた使徒たちは、使徒トマスを除いて奇跡的にエルサレムに現れました。彼らは彼女の平和で静かな神聖で祝福された死を目撃しました。主イエス・キリストご自身は、天の栄光の中で、数え切れないほどの天使と義の霊たちに囲まれ、最も純粋な母の魂を受け入れ、栄光とともに彼女を天に連れて行ったかのように見えました。」

ヴェルホヴァジ教会の歴史は古代にまで遡ります。ヴェルホヴァジスキー・ポサードでは木造の教会が建てられましたが、一定の規則性を持って火災により焼失しました。したがって、地元の人々の間で、自分たちの脆弱性と、神の母の生神女就寝を記念して石造りの寺院を建設する必要性についての考えが生まれました。

聖母の生神女就寝神殿の歴史。 Verkhovazhya は 1755 年に始まります。今年、アルケンゴロゴロドとホルモゴリのバルサヌフィウス大司教の祝福を受けて、石造りの教会の礎石が据えられています。その建設は 10 年間続き、1765 年 9 月 24 日に聖母の生神女就寝を記念する夏の教会が奉献されました。

しかし、この教会は混雑したヴェルホヴァジスキー教区にとってあまり広くはなかったので、1773年にヴェルホヴァジスキー・ポサードの住民は、2つの制限と石の鐘楼を備えた温かみのある教会を建設するよう祝福を求めました。 1773 年 7 月 15 日、アルケンゴロゴロドとホルモゴリの司教アンソニー大公から次のような内容の布告が届きました。「聖母被昇天の冷たい石造りの教会の西側にポーチ付きの食堂を取り付け、ポーチの上に石の鐘楼を取り付け、冬の食事の神聖な奉仕を祝うために、2つの境界線を作ります」 : 右側の 1 つ目は神の母のウラジミールアイコンの名前で、左側の 2 つ目はミラのワンダーワーカー聖ニコラスの名前です。そしてそのほか、鐘楼の麓には三聖人の名を冠した礼拝堂があります。しかし、示されている聖母被昇天教会の近くの西側には、ミラのワンダーワーカー聖ニコラスの名を冠した木造教会があり、非常に老朽化しており、上記の食事の建設には障害物があり、壊れています。ルールが定めるところならどこでもそれを使用してください。」 1773 年 9 月に寺院が設立されました。建設は 1785 年まで続きました。 1779年1月13日、アルハンゲロゴロドとホルモゴリの司教ヴェニアミン右牧師は、神の母のウラジーミル・イコンを讃えて礼拝堂を聖別し、1781年2月6日、同じ大司祭からの憲章に従って、聖別が行われた。礼拝堂の改築はミラのワンダーワーカー聖ニコラスの名において行われた。

1798年は神の母被昇天教会の建設が完了した年です。今年、ヴェルホヴァジの商人マキシム・ミハイロフ・ブルツェフの勤勉さにより、ペディメント、4つの八角形、ドームが冷たい教会に取り付けられました。鐘楼には、三人の聖人に敬意を表した境界線の代わりに、1813 年 9 月 16 日に奉献が行われた聖預言者エリヤの名の下に境界線が建てられました。寺院の内部装飾は絶えず改良され、装飾されてきました。聖母被昇天大聖堂の元主任司祭アレクセイ・ベリャエフは、石造りの教会の建設開始150周年を記念した記事の中で、内装について次のように書いている。「芸術性の高い絵画、金メッキの豊かさと輝き、繊細な色彩と金メッキで美しく仕上げられた装飾品、これらすべてが目を引きつけ、強い印象を残します。」そしてその壮大さと美しさに驚かされる大聖堂の外観。

教会への迫害が始まったとき、ソビエト政府は聖母被昇天大聖堂の美しさと素晴らしさを惜しまなかった。寺院の内部は破壊され、鐘楼は倒壊し、寺院はソ連文化の館と化した。 1991 年に村の教区が再建されました。 Verkhovazhye、そして冒涜され荒廃した教会で礼拝が再開されました。再建された教区の初代教区長ゲオルギー・オシポフ大司祭と教区民たちの配慮により、温かみのある教会の内装と教会の外観が整えられました。しかし、かつての偉大さや美しさにはまだ程遠いです。鐘楼はありません。コールド・テンプルは今も荒廃している。ヴェルホヴァジ聖母生誕教会が本来の姿を取り戻すには、まだ多くの作業が必要です。

Verkhovazhye村にある破壊された受胎告知教会。

18 世紀末には、ヴェルホヴァジエに巨大な石造りの被昇天大聖堂がすでに完成していました。そしてすぐに、主に周囲の村の商人や農民である教区民からの寄付をもとに、新しい教会の建設が始まります。 1813 年に建設が完了し、現在は荘厳な柱と鐘楼を備えた石造りの寺院が村の上の丘にそびえ立っています。 1階には暖房があり、聖母マリアの受胎告知を記念した玉座があり、2階の寒い床には主の変容を記念した玉座がありました。

新しい教会の器具は被昇天大聖堂から移送され、登録簿に記載されました。寺院の周囲には墓地があり、1879 年 5 月に亡くなった大司祭アレクサンダー・シャイタノフなど、村の多くの著名人が埋葬されました。彼は本当に才能のある人でした。大聖堂の牧師、教区学校の法教師、理事会の代表、ロシア地理学会の職員でした。彼は1811年にヴォログダ県ヴェルスク地区の司祭の家庭に生まれ、ヴォログダ神学校で優れた教育を受け、1834年に叙階され、司祭としてヴェルホヴァジエに派遣され、そこで亡くなるまで奉仕した。この墓地には、ヴェルホヴァジスキー地方の探検家マトヴェイ・ニコラエヴィチ・ミャスニコフ、聖母被昇天大聖堂の最後の司祭たち、1922年に亡くなった大司祭アレクサンドル・ヤクボフ、1937年に主にあって亡くなったアレクシー・ベリャーエフも埋葬されている。彼は農民議員評議会に手紙を書き、ヴェルホヴァジエの被昇天大聖堂は宗教的な建物であるだけでなく、ユニークな建築記念碑であり、古代教会の手書きの書籍、器具、イコンの豊富なコレクションであり、どの博物館にも値するものであると説明しようとしました。しかし彼の主張は無視され、大聖堂を破壊し、その建物内に映画クラブを設立する決定がなされた。すべては 1937 年に起こりました。鐘楼を取り壊すため、活動家たちは鐘楼の上に大量のロープを投げ、約10頭の馬のチームに縛り付けた。命令に従って馬は鞭で打たれましたが、鐘楼が道路に落ちるという予想に反して、鐘楼は反対方向に倒れ、ロープがレンガをこすり、鐘楼は寺院の屋根に倒れました。、それを突破します。この後、寺院の道具や聖像から火が起こされました。司祭の心はそのような冒涜に耐えられず、心臓発作を起こし、もはや回復することができず、すぐに亡くなりました。墓地への埋葬は大祖国戦争の前に終了した。

昔の人々の回想によると、この寺院には特別な魅力があったそうです。墓地の鉄の正門が開くと、まるで「歌っている」ような美しく心地よい音を響かせました。

受胎告知教会の最後の牧師の名前は保存されています。ニコライ・コンスタンティノヴィチ・ゼムリヤニーツィンは1891年生まれ。そして1937年に彼は弾圧を受け、10年間の追放刑を宣告され、そこから戻ることはなかった。

長い間、神殿は手つかずのままであり、聖母被昇天大聖堂のようなクラブはありませんでした。そして20世紀の60年代の終わりに、村の信者たちの住民から寺院と教会生活の回復を求める請願が始まりました。そして地区執行委員会は教会の解体を決定した。その石は当時建てられていたいくつかの建物の基礎に使用され、墓石の花崗岩もそこにありました。

70 年代半ば、大祖国戦争で亡くなった人々の記念碑が墓地の敷地内に建てられましたが、長くは続きませんでした。その後、破壊された神殿の跡地に、最初は木製、次に鉄製の礼拝用十字架が設置されました。

エフゲニー・コロティン執事Verkhovazhye村、神の母の生神女就寝教会の聖職者

聖母マリアの受胎告知教会。

労働時間

寺院は毎日 10:00 から 19:00 まで開館しており、礼拝日は 8:30 から開館しています。

道順

地下鉄オホトニー・リヤド駅。

神事

礼拝は水曜、金曜、土曜、日曜に行われます。通常の日は、マチンズと典礼は 8 時 30 分に始まります。日曜・祝日は9時から典礼、前日は18時から徹夜。

玉座

1. 聖母マリアの被昇天。
2. セントラドネジのセルギウス。
3. 洗礼者ヨハネの斬首。
4. セントニコラス・ザ・ワンダーワーカー。

守護休暇

8月28日 – 聖母マリアの生神女就寝（主祭壇）。
7月18日、10月8日 - ラドネジの聖セルギウスを偲ぶ日。
9月11日は洗礼者ヨハネの斬首を記念する日です。
5月22日、12月19日 – リキアのワンダーワーカーの世界、聖ニコラウスを偲ぶ日。

話

ソ連時代に生き残ったモスクワの教会の多くは現在、1991年から1992年にかけてロシア正教会に返還された。それらのほとんどは信者でいっぱいでした。通常のサービスが再開されました。これらの教会の 1 つは、ウスペンスキーヴラジェクの聖母被昇天教会です。

ウスペンスキーヴラジェクは、トヴェルスカヤ通りとニキツカヤ通りの間にある古代モスクワの地区で、16 世紀の年代記に記載されています。ここには大使の法廷、つまりリトアニアの法廷と「皇帝の大使の法廷」、つまりリトアニアの法廷がありました。ローマ帝国。有名な建築家、新アレヴィズの中庭についてもここで言及されています。

1601年 - この寺院について初めて文書で言及された。

1629年 - 木造の被昇天教会が大火で焼失。

1634年 - 再建。

1647年 - G.I.ゴリクヴォストフの費用で最初の石造りの教会が建てられました。

1707年 - 教会の庭にある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの木造礼拝堂。

寺院の歴史は、教会の福祉の世話をしていた近隣の土地の所有者であるヤンコフ家と密接に関係しています。

1735年 - D.I.ヤンコフは、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの側教会を被昇天教会自体の建物に追加しました。寺院はヤンコフ家の墓となった。

1781年 - 聖ニコラス側教会が「老朽化のため」再建された。

1812年 - 教会が焼失。

アサンプション教会は夏期の教会で、冬期は聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの暖かい礼拝堂で奉仕しました。

50年代半ば、以前ヤンコフの地所を自分で購入していたモスクワの商人S.A.ジバゴが寺院の長官に選出された。ジバゴの依頼で、建築学者 A.S. ニキチンは、聖ニコラス教会に隣接する鐘楼を備えた広大な 3 祭壇教会の設計を作成しました。

1860年 - 現在の社殿が完成。新しい教会には 3 つの祭壇があります。聖母マリアの生神女就寝祭、洗礼者ヨハネの斬首祭壇、そして神殿建設者の天の守護者であるラドネジのセルギウス祭壇です。

仕上げ作業は 1890 年代まで続きました。 1870 年になって初めて、長老ジョセフジバゴ (S.A. ジバゴの兄弟) の犠牲により、寺院は漆喰で塗り、塗装され、ドームは金メッキされました。

1910年 - 寺院の創立50周年が厳かに祝われました。

1920年 - 教区とモスクワ労働赤軍評議会の間で、「宗教的建造物」の無期限かつ自由な使用のための譲渡に関する協定が締結された。

1924年 - モスクワ・ソビエト幹部会の決議により、共同体との協定は終了した。寺院はモスクワ国立歴史文書館に移管された。地域。ソビエト時代には、寺院と鐘楼の頭部、寺院の彫刻装飾、装飾はもちろん、内装や教会の所有物も失われました。サイドチャペルの聖ニコラス教会は、作曲家の家の建設中に解体されました。

1979年 - 教会内に長距離電話センターが開設されました。

1992年 - 教会をロシア正教会に戻すことに関するモスクワ政府の法令。

1996年 - 地下室がコミュニティに提供されて使用されました。同時に、フォミーノの復活にあたり、最初の神の典礼が返還された教会で祝われました。

失われた側教会を記念して、玉座は聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーに捧げられています。

1998年 - 聖母被昇天の上部教会が返還されました。

1999年 - 聖母マリアの生神女就寝の祝日に、聖母マリアの生神女就寝の名において玉座が聖別されました。

神社

聖殉教者大公妃エリザベスのアイコンと聖ペテロの遺物の粒子。マック。エリザベスと修道女ヴァルバラ

聖霊は救い主の約束に従って教会に住み、世の終わりまでそこに留まります

ピーター・スミルノフ神父

ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂…ロシア北東部の古都、ウラジーミル市の大聖堂広場にあるこの白い石の人造の奇跡を見ると、魂が震え、高揚します。この壮大な寺院は、ウラジーミル神の母のアイコンに捧げられた、古代ロシア建築の傑出した記念碑です。神の母の奇跡的な力は、ウラジミールの人々を敵の侵略から何度も守りました、そしてこれについての信頼できる歴史的証拠があります。ウラジミールにある白い石の聖母被昇天大聖堂は、真の正教信仰の記念碑として高貴なアンドレイボゴリュブスキー王子によって設立されました。古代、ここで結婚式が執り行われ、戦いに向かう戦士が祝福され、一般の教区民や道行く人々が祈りを捧げました。

災害、野蛮な略奪、火災がこの聖地を何度も襲いましたが、神殿は神の恵みと人々の世俗的な努力によって常に生き返りました。そのため、大聖堂は1238年にモンゴル・タタール人によって焼き払われ、多くの正統派キリスト教徒とその家族が死亡し、恥ずべき捕虜よりも死を好みました。神殿の壮麗な内部全体が火災の被害に遭いましたが、神の母の奇跡的な像は保存され、祝福されたジョージ王子の墓は火災で損傷しませんでした。これは神の真の奇跡です。ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂は、破壊された状態であっても、タタール・モンゴル人に占領された北東ルーシを統合する精神的中心として長い間機能した。その後修復され、恵みの力で再び輝きました。それは、寺院に保管されている聖遺物、つまりアンドレイ・ボゴリュブスキーとその息子、聖グレブ王子の遺物が腐敗していないことにその兆候を示しました。火災で殉教したが祖国を裏切らなかったウラジーミル王子の聖なる遺骨、偉大な司教と敬虔な司教の遺物。これらの不朽の聖遺物を崇拝するために、何千人もの巡礼者が国のさまざまな地域から集まりました。ウラジーミルに新しく建てられた 5 つのドームを持つ聖母被昇天大聖堂は、1860 年 10 月 15 日に聖なる福者ジョージ王子の名において奉献されました。

「邪悪な心を和らげることについて」ウラジーミル神の母のアイコンの前でろうそくに火を灯す

ウラジミール神の母の像の前で、家族の不和や不安からすべての敵意を鎮める祈りを込めてキャンドルに火を灯すのが通例です。この聖人のイメージはエレウス（優しさ）のアイコンに属しており、特に結婚の秘跡に入る前に、信者が重要な決定を下す際に役立ちます。なぜなら、正教会の規範によれば、結婚は大国の中の小さな国家と見なされているためです。不安や不和の余地はありません。神の母に幸福を祈り、聖なる像の前でろうそくに火を灯します。彼らはまた、さまざまな病気、特に心臓病や目の病気の治癒を助けるために、ウラジーミル神の母のアイコンの前で祈りを捧げ、ろうそくに火を灯します。聖人のイメージの本質そのものが、肉体的および精神的な洞察力を象徴しています。

「鎮魂のために」「聖母被昇天」のアイコンの前にろうそくを立てます。

聖人の像「聖母マリアの生神女就寝」は、ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂のイコノスタシスのお祭りの列の一部です。不慮の死を遂げた身近な人への祈りを込めて、「鎮魂のために」キャンドルに火を灯します。キャンドルの炎がその人の魂を祝福し、喜びで満たしますように。結局のところ、正教会で灯される教会のろうそくの炎は、人間の魂を照らす神の光の反映です。私たちは人間の頭でこの奇跡を理解することはできません。私たちができるのは、永遠の命への再生に対する深い信仰を持って神に頼ることだけです。

「犯罪からの保護について」アンドレイ・ボゴリュブスキー聖像と聖遺物の前でろうそくに火を灯す

至聖なる生神女自身も、偉大な王子アンドレイ・ボゴリュブスキーが彼の前に彼女の輝かしい姿を現し、彼女に敬意を表して神殿の建設を命じたことにその善意を示しました。このようにして、生前聖性で有名だった現在列聖されたアンドレイ・ボゴリュブスキーの努力を通じて、ウラジーミル市の精神的な復興が始まりました。正統派の王子は、絶大に信頼していた親しい友人たちの手によって殉教の死を遂げた。そして私たちは、偉大な義人の記憶に敬意を表し、彼の像と不朽の遺物の前で誠実な祈りを込めてろうそくに火を灯し、あらゆる悪事と狡猾な敵の陰謀からの保護を求めます。さらに、彼の不朽の遺物には大きな癒しの力があり、信者たちはその前にひれ伏し、謙虚な祈りの中でろうそくに火を灯します。

ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂は、その神聖な目的に加えて、大きな歴史的価値があります。これは寺院であり、博物館であり、そこには貴重な宝物が保管されています：聖アンドレイ・ルブレフとダニイル・チェルニーなどの有名なイコン画家による壮大なイコンと絵画、最後の審判の構成の断片、大聖堂の入場シーンの上部。神殿に入る神の聖母、聖人たちの生涯の場面の断片：「洗礼」、「楽園への義人の行列」、「聖霊の降臨」、およびこの聖地に保存されている他の多くのフレスコ画や絵画古くからある場所。ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂では、教会の素晴らしい祝日に捧げられた壮大な聖なる礼拝が行われます。礼拝以外の日には、この寺院はユニークな教会の遺物や古代ロシアの芸術作品を展示するツアーグループを主催しています。しかし（！）ウラジミールの聖母被昇天大聖堂の聖なる墓地には、特別な精神的および歴史的価値があり、偉大な王子、大司教、司教たちが安らかに眠っており、広々としたギャラリーの銀で覆われたザリガニの中に眠っています。神殿の神殿には、彼らの不朽の遺物が敬意を持って保管されており、その隣で彼らは繰り返し奇跡を起こしています。ここには、ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂の創始者、ウラジーミル・モノマフの孫でユーリ・ドルゴルーキーの息子であるアンドレイ・ボゴリュブスキー王子が、神の摂理によって何度も戦闘での死から救われ、また聖地で殉教した後、安息の地を見つけた。裏切り者の手によって、彼は聖人として列聖されました。神の母の恵みに包まれた教会での誠実な祈りには、最大の奇跡的な力があります。世俗的な虚栄心のすべての無駄はこの偉大な力の前では消え去り、聖母の母のような恵みが祈る人の上に降り注ぎます。プロジェクト「Remember Always」の牧師たちは、古代からこの聖地に内在してきた奇跡に敬意を表しており、ウラジミールの聖母被昇天大聖堂での祈りと教会の秘跡の執行のリクエストを受け付けています。彼らはあなたと一緒に祈り、この小さな奉仕をあなたに提供する機会を与えてくれたウラジミールの神の母に感謝を捧げます。

ウラジミールに聖母被昇天大聖堂が建設される前に大きな兆候があり、神の母自身の祝福がこの聖なる業に降り注ぎました。遠い古代の伝説によると、聖家族が食事をしていたテーブルから、神の母の大きなアイコンが板に描かれ、神の母であり正義のヨセフであるイエス・キリストが運ばれていたとき、北では、聖遺物を運ぶ馬が突然立ち上がった。いかなる力でも馬を動かすことは不可能であり、馬を他の馬に置き換えることも役に立ちませんでした。それからアンドレイ・ボゴリュブスキー王子は真剣に祈り始めました、そして神の母が彼の前に現れ、ウラジミールに奇跡のアイコンを残し、その場所に彼女に敬意を表して大きな寺院と修道院を建てるよう命じました。「わたしの像をロストフに運ばれたくないが、ウラジーミルに置き、この場所に、わたしの降誕の名において、石造りの教会と修道院を建てなさい」 - これが母の言葉です。アンドレイ王子の告白者は神のことを述べました。ウラジミールの人々が大喜びした中、王子は後にウラジミール神の母と呼ばれる奇跡のアイコンを携えて街に戻り、彼女に敬意を表してウラジミールに聖母被昇天大聖堂を建てました。私たちはそこで神を信じて敬意を持って祈ります。奇跡と神の摂理。聖母の命令に従って、聖なる生神女就寝修道院がウラジーミルに設立され、恵みに満ちた年代記として正教会の歴史に名を連ねました。キリスト教信仰の火花から起こったこの奇跡は、ロシアのさまざまな地域から多くの人々を修道院生活に導きました。現在、修道院の壁内には、修道女のほかに、避難所と摂政学校があります。

ロンドン聖母被昇天大聖堂と諸聖人、スロウジ教区の大聖堂

この教区はロシア大使館の教会として市内に設立されました。市内では、彼は聖ペテロ教会に移りました。フィリップ、バッキンガム宮殿通りを通り、市内を通って現在の敷地（英国国教会のオールセインツの旧教区教会）に至ります。教区の多くの友人の支援のおかげで、教区は市内の教会建物の所有権を取得することができました。

ルイスヴァリアミーの設計に従って市内に建てられたこの寺院は、ヴェローナのサンゼーノマッジョーレ大聖堂を模倣しています (c.)。西側のファサードはハリソン・タウンゼントによって市内に再建されました。特に注目に値するのは、ヘイウッド・サムナーがスグラフィト技法を使用して行った高いアーチの上の塗装です。この技法の原理は、特別な道具で漆喰の上部の薄い層を引っ掻くと、他の色の層が露出するというものです。大聖堂の東側のアーチの上には、福音伝道者のシンボルが描かれた十字架があります。西部では、6 つの丸いイメージが創造の 6 日間を表しています。身廊の壁の上部にあるフレスコ画には、聖書の場面や聖人が描かれています。

この建物は正教会の礼拝に容易に適合しました。イコノスタシスの王室の扉は、十月革命後にロンドンのロシア大使館の教会から救出された。イコノスタシスのイコンは、ロシアの優れたイコン画家、レオニード・ウスペンスキーの 3 人の生徒によって、異なる時期に描かれました。他の多くのイコンは個人によって寺院に寄贈されました。

現在、教区コミュニティはさまざまな国籍の人々、主に正統派のロシア人とイギリス人で構成されています。礼拝は教会スラヴ語と英語で行われます。